«Συγκεκριμένα ιστορικά και αιώνια στις ιστορίες του Ivan Bunin «Mr from San Francisco» και «Brothers.

Ο συγγραφέας Ιβάν Αλεξέεβιτς Μπούνιν θεωρείται δικαίως ο τελευταίος Ρώσος κλασικός και ένας αληθινός ανακαλύπτης της σύγχρονης λογοτεχνίας. Ο διάσημος επαναστάτης συγγραφέας Μαξίμ Γκόρκι έγραψε επίσης για αυτό στις σημειώσεις του.

Φιλοσοφικά θέματαΤα έργα του Bunin περιλαμβάνουν μια τεράστια γκάμα θεμάτων και ερωτημάτων που ήταν σχετικά κατά τη διάρκεια της ζωής του συγγραφέα και τα οποία παραμένουν επίκαιρα σήμερα.

Φιλοσοφικοί στοχασμοί του Μπούνιν

Φιλοσοφικά προβλήματαπου αγγίζει ο συγγραφέας στα έργα του ήταν πολύ διαφορετικά. Εδώ είναι μερικά μόνο από αυτά:

Η αποσύνθεση του κόσμου των αγροτών και η κατάρρευση του παλιού αγροτικού τρόπου ζωής.
Η μοίρα του ρωσικού λαού.
Αγάπη και μοναξιά.
Το νόημα της ανθρώπινης ζωής.

Το πρώτο θέμα για την αποσύνθεση του κόσμου των αγροτών και την κατάρρευση του χωριού και τον συνηθισμένο τρόπο ζωής μπορεί να αποδοθεί στο έργο του Bunin "Village". Αυτή η ιστορία αφηγείται πώς αλλάζει η ζωή των αντρών του χωριού, αλλάζοντας όχι μόνο τον τρόπο ζωής τους, αλλά και τον τρόπο ζωής τους ηθικές αξίεςκαι έννοιες.

Ένα από τα φιλοσοφικά προβλήματα που εγείρει ο Ivan Alekseevich στο έργο του σχετίζεται με τη μοίρα του ρωσικού λαού, που δεν ήταν ευτυχισμένος και δεν ήταν ελεύθερος. Μίλησε για αυτό στα έργα του «Village» και « Μήλα Αντόνοφ».

Ο Bunin είναι γνωστός σε όλο τον κόσμο ως ο πιο όμορφος και λεπτός στιχουργός. Για τον συγγραφέα η αγάπη ήταν ένα ιδιαίτερο συναίσθημα που δεν μπορούσε να κρατήσει πολύ. Αφιερώνει τον κύκλο των ιστοριών του σε αυτό το θέμα " Σκοτεινά σοκάκια», που είναι και λυπηρό και λυρικό.

Ο Bunin, τόσο ως άνθρωπος όσο και ως συγγραφέας, ανησυχούσε για την ηθική της κοινωνίας μας. Σε αυτό αφιέρωσε το έργο του «Mr from San Francisco», όπου δείχνει την αναισθησία και την αδιαφορία της αστικής κοινωνίας.

Όλα τα έργα του μεγάλου δεξιοτέχνη των λέξεων χαρακτηρίζονται από φιλοσοφικά ζητήματα.

Η κατάρρευση της αγροτικής ζωής και του κόσμου

Ένα από τα έργα όπου ο συγγραφέας εγείρει φιλοσοφικά προβλήματα είναι η φλεγόμενη ιστορία «Το χωριό». Αντιπαραθέτει δύο ήρωες: τον Tikhon και τον Kuzma. Παρά το γεγονός ότι ο Tikhon και ο Kuzma είναι αδέρφια, αυτές οι εικόνες είναι αντίθετες. Δεν είναι τυχαίο ότι ο συγγραφέας προίκισε τους χαρακτήρες του με διαφορετικές ιδιότητες. Αυτό είναι μια αντανάκλαση της πραγματικότητας. Ο Tikhon είναι ένας πλούσιος χωρικός, ένας κουλάκος και ο Kuzma είναι ένας φτωχός αγρότης που ο ίδιος έμαθε να γράφει ποίηση και ήταν καλός σε αυτό.

Η πλοκή της ιστορίας μεταφέρει τον αναγνώστη στις αρχές του εικοστού αιώνα, όταν στο χωριό οι άνθρωποι λιμοκτονούσαν, μετατρέπονταν σε ζητιάνους. Αλλά σε αυτό το χωριό εμφανίζονται ξαφνικά οι ιδέες της επανάστασης και οι χωρικοί, κουρελιασμένοι και πεινασμένοι, ζωντανεύουν ακούγοντάς τους. Αλλά οι φτωχοί, αναλφάβητοι άνθρωποι δεν έχουν την υπομονή να εμβαθύνουν σε πολιτικές αποχρώσεις, πολύ σύντομα γίνονται αδιάφοροι για το τι συμβαίνει.

Ο συγγραφέας γράφει με πικρία στην ιστορία ότι αυτοί οι αγρότες είναι ανίκανοι για αποφασιστικές ενέργειες. Δεν παρεμβαίνουν με κανέναν τρόπο, ούτε καν προσπαθούν να αποτρέψουν την καταστροφή πατρίδα, φτωχά χωριά, αφήνοντας την αδιαφορία και την αδράνειά τους να καταστρέψει τους τόπους τους. Ο Ivan Alekseevich προτείνει ότι ο λόγος για αυτό είναι η έλλειψη ανεξαρτησίας τους. Αυτό ακούγεται και από τον κεντρικό χαρακτήρα, ο οποίος παραδέχεται:

«Δεν μπορώ να σκεφτώ, δεν είμαι μορφωμένος»

Ο Μπούνιν δείχνει ότι αυτή η έλλειψη εμφανίστηκε μεταξύ των αγροτών λόγω του ότι για πολύ καιρόΗ δουλοπαροικία υπήρχε στη χώρα.

Η μοίρα του ρωσικού λαού

Ο συγγραφέας τέτοιων υπέροχα έργα, τόσο η ιστορία "The Village" όσο και η ιστορία "Antonov Apples" μιλούν πικρά για το πώς υποφέρουν οι ρωσικοί λαοί και πόσο δύσκολη είναι η μοίρα τους. Είναι γνωστό ότι ο ίδιος ο Bunin δεν ανήκε ποτέ αγροτικός κόσμος. Οι γονείς του ήταν ευγενείς. Αλλά ο Ιβάν Αλεξέεβιτς, όπως πολλοί ευγενείς εκείνης της εποχής, προσελκύθηκε από τη μελέτη της ψυχολογίας του απλού ανθρώπου. Ο συγγραφέας προσπάθησε να κατανοήσει την προέλευση και τα θεμέλια εθνικό χαρακτήραένας απλός άνθρωπος.

Μελετώντας τον αγρότη και την ιστορία του, ο συγγραφέας προσπάθησε να βρει σε αυτόν όχι μόνο αρνητικό, αλλά και θετικά χαρακτηριστικά. Ως εκ τούτου, δεν βλέπει σημαντική διαφορά μεταξύ ενός χωρικού και ενός γαιοκτήμονα, αυτό γίνεται ιδιαίτερα αισθητό στην πλοκή της ιστορίας "Antonov Apples", η οποία λέει πώς ζούσε το χωριό. Οι μικροί ευγενείς και οι αγρότες δούλευαν και γιόρταζαν μαζί τις γιορτές. Αυτό είναι ιδιαίτερα εμφανές κατά τη διάρκεια της συγκομιδής στον κήπο, όταν τα μήλα Antonov μυρίζουν έντονα και ευχάριστα.

Σε τέτοιες εποχές, ο ίδιος ο συγγραφέας αγαπούσε να περιπλανάται στον κήπο, να ακούει τις φωνές των ανθρώπων, να παρατηρεί τις αλλαγές στη φύση. Ο συγγραφέας αγαπούσε επίσης τα πανηγύρια, όταν άρχιζε η διασκέδαση, οι άνδρες έπαιζαν φυσαρμόνικα και οι γυναίκες φορούσαν όμορφα και φωτεινά ρούχα. Τέτοιες στιγμές ήταν καλό να τριγυρνάς στον κήπο και να ακούς τη συζήτηση των χωρικών. Και παρόλο που, σύμφωνα με τον Bunin, οι ευγενείς είναι άνθρωποι που φέρουν το αληθινό υψηλή κουλτούρα, αλλά απλοί άνδρες, αγρότες συνέβαλαν επίσης στη διαμόρφωση του ρωσικού πολιτισμού και πνευματικό κόσμοτης χώρας σας.

Η αγάπη και η μοναξιά του Μπούνιν

Σχεδόν όλα τα έργα του Ιβάν Αλεξέεβιτς που γράφτηκαν στην εξορία είναι ποιητικά. Η αγάπη γι 'αυτόν είναι μια μικρή στιγμή που δεν μπορεί να κρατήσει για πάντα, έτσι ο συγγραφέας στις ιστορίες του δείχνει πώς σβήνει κάτω από την επιρροή συνθήκες ζωής, ή κατά τη βούληση ενός από τους χαρακτήρες. Αλλά το θέμα οδηγεί τον αναγνώστη πολύ πιο βαθιά - αυτή είναι η μοναξιά. Μπορεί να εντοπιστεί και να γίνει αισθητό σε πολλά έργα. Μακριά από την πατρίδα του, στο εξωτερικό, ο Μπούνιν νοσταλγούσε τα πατρικά του μέρη.

Η ιστορία του Bunin «In Paris» μιλά για το πώς μπορεί να ξεσπάσει η αγάπη μακριά από την πατρίδα, αλλά δεν είναι αληθινή, αφού δύο άνθρωποι είναι εντελώς μόνοι. Ο Νικολάι Πλατάνιτς, ο ήρωας της ιστορίας «Στο Παρίσι», εγκατέλειψε την πατρίδα του εδώ και πολύ καιρό γιατί λευκός αξιωματικόςδεν μπορούσε να συμβιβαστεί με όσα συνέβαιναν στην πατρίδα του. Και εδώ, μακριά από την πατρίδα του, συναντιέται κατά λάθος όμορφη γυναίκα. Έχουν πολλά κοινά με την Όλγα Αλεξάντροβνα. Οι ήρωες του έργου μιλούν την ίδια γλώσσα, οι απόψεις τους για τον κόσμο συμπίπτουν και είναι και οι δύο μόνοι. Οι ψυχές τους άπλωσαν η μια την άλλη. Μακριά από τη Ρωσία, από την πατρίδα τους, ερωτεύονται.

Όταν ο Νικολάι Πλατάνιτς, ο κύριος χαρακτήρας, πεθαίνει ξαφνικά και εντελώς απροσδόκητα στο μετρό, η Όλγα Αλεξάντροβνα επιστρέφει σε ένα άδειο και μοναχικό σπίτι, όπου βιώνει απίστευτη θλίψη, πίκρα απώλειας και κενό στην ψυχή της. Αυτό το κενό έχει πλέον εγκατασταθεί στην ψυχή της για πάντα, γιατί οι χαμένες αξίες δεν μπορούν να αναπληρωθούν μακριά από την πατρίδα της.

Το νόημα της ανθρώπινης ζωής

Συνάφεια Έργα του Μπούνινείναι ότι εγείρει ερωτήματα ηθικής. Αυτό το πρόβλημα των έργων του δεν αφορούσε μόνο την κοινωνία και την εποχή που έζησε ο συγγραφέας, αλλά και τη σύγχρονη μας. Αυτό είναι ένα από τα μεγαλύτερα φιλοσοφικά προβλήματα που θα αντιμετωπίζει πάντα η ανθρώπινη κοινωνία.

Η ανηθικότητα, σύμφωνα με τον μεγάλο συγγραφέα, δεν εμφανίζεται αμέσως, και είναι αδύνατο να την παρατηρήσει κανείς ακόμη και στην αρχή. Στη συνέχεια όμως εξελίσσεται σε κάποιο είδος σημείο καμπήςαρχίζει να προκαλεί τις πιο τρομερές συνέπειες. Η ανηθικότητα που μεγαλώνει στην κοινωνία χτυπά τους ίδιους τους ανθρώπους, υποφέροντάς τους.

Μια εξαιρετική επιβεβαίωση αυτού θα μπορούσε να είναι διάσημη ιστορίαΙβάν Αλεξέεβιτς «Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο». Κύριος χαρακτήραςδεν σκέφτεται την ηθική ή τη δική του πνευματική ανάπτυξη. Ονειρεύεται μόνο αυτό - να γίνει πλούσιος. Και υποτάσσει τα πάντα σε αυτόν τον στόχο. Για πολλά χρόνια της ζωής του δουλεύει σκληρά χωρίς να εξελίσσεται ως άνθρωπος. Κι έτσι, όταν ήταν ήδη 50 ετών, τα καταφέρνει υλική ευημερία, που πάντα ονειρευόμουν. Ο κύριος χαρακτήρας δεν θέτει άλλον, υψηλότερο στόχο.

Μαζί με την οικογένειά του, όπου δεν υπάρχει αγάπη και αλληλοκατανόηση, πηγαίνει ένα μακρύ και μακρινό ταξίδι, το οποίο προκαταβάλλει. Επίσκεψη ιστορικά μνημείααποδεικνύεται ότι ούτε ο ίδιος ούτε η οικογένειά του ενδιαφέρονται για αυτά. Υλικά περιουσιακά στοιχείαπαραγκωνισμένο ενδιαφέρον για την ομορφιά.

Ο κύριος χαρακτήρας αυτής της ιστορίας δεν έχει όνομα. Είναι ο Μπούνιν που επίτηδες δεν δίνει όνομα στον πλούσιο εκατομμυριούχο, δείχνοντας ότι ολόκληρος ο αστικός κόσμος αποτελείται από τέτοια άψυχα μέλη. Η ιστορία περιγράφει ζωντανά και με ακρίβεια έναν άλλο κόσμο που λειτουργεί συνεχώς. Δεν έχουν χρήματα και δεν διασκεδάζουν τόσο πολύ όσο οι πλούσιοι, και η βάση της ζωής τους είναι η δουλειά. Πεθαίνουν στη φτώχεια και στα αμπάρια, αλλά η διασκέδαση στο πλοίο δεν σταματά εξαιτίας αυτού. Η χαρούμενη και ξέγνοιαστη ζωή δεν σταματάει ακόμα κι όταν πεθάνει ένας από αυτούς. Ο εκατομμυριούχος χωρίς όνομα απλώς απομακρύνεται για να μην εμποδίσει το σώμα του.

Μια κοινωνία όπου δεν υπάρχει συμπάθεια, οίκτο, όπου οι άνθρωποι δεν βιώνουν συναισθήματα, όπου δεν γνωρίζουν όμορφες στιγμές αγάπης - αυτή είναι μια νεκρή κοινωνία που δεν μπορεί να έχει μέλλον, αλλά δεν έχει και παρόν. Και όλος ο κόσμος, που είναι χτισμένος στη δύναμη του χρήματος, είναι ένας άψυχος κόσμος, είναι ένας τεχνητός τρόπος ζωής. Άλλωστε, ακόμη και η σύζυγος και η κόρη δεν αισθάνονται συμπόνια για τον θάνατο ενός πλούσιου εκατομμυριούχου, μάλλον είναι λύπη για το χαλασμένο ταξίδι. Αυτοί οι άνθρωποι δεν ξέρουν γιατί γεννήθηκαν σε αυτόν τον κόσμο, και ως εκ τούτου απλώς καταστρέφουν τη ζωή τους. Βαθύ νόημα ανθρώπινη ζωήαπρόσιτα σε αυτούς.

Τα ηθικά θεμέλια των έργων του Ιβάν Μπούνιν δεν θα γίνουν ποτέ ξεπερασμένα, επομένως τα έργα του θα είναι πάντα ευανάγνωστα. Τα φιλοσοφικά προβλήματα που παρουσιάζει ο Ivan Alekseevich στα έργα του συνεχίστηκαν από άλλους συγγραφείς. Ανάμεσά τους οι A. Kuprin, M. Bulgakov και B. Pasternak. Όλοι τους έδειξαν αγάπη, πίστη και ειλικρίνεια στα έργα τους. Άλλωστε μια κοινωνία χωρίς αυτά τα σημαντικά ηθικές κατηγορίεςαπλά δεν μπορεί να υπάρξει.

Σύνθεση

Ο I. A. Bunin περιγράφει με εξαιρετική δεξιοτεχνία στα έργα του γεμάτο αρμονίεςκόσμο της φύσης. Οι αγαπημένοι του ήρωες είναι προικισμένοι με το χάρισμα της διακριτικής αντίληψης τον κόσμο γύρω μας, την ομορφιά της πατρίδας τους, που τους επιτρέπει να νιώσουν τη ζωή σε όλη της την πληρότητα. Εξάλλου, η ικανότητα ενός ατόμου να βλέπει την ομορφιά γύρω του φέρνει ειρήνη και ένα αίσθημα ενότητας με τη φύση στην ψυχή του, τον βοηθά να κατανοήσει καλύτερα τον εαυτό του και τους άλλους ανθρώπους.
Βλέπουμε ότι δεν δίνεται η ευκαιρία σε πολλούς ήρωες των έργων του Bunin να νιώσουν την αρμονία του κόσμου γύρω τους. Τις περισσότερες φορές αυτό απλοί άνθρωποι, ήδη σοφός εμπειρία ζωής. Εξάλλου, μόνο με την ηλικία ανοίγεται ο κόσμος σε έναν άνθρωπο σε όλη του την πληρότητα και την ποικιλομορφία του. Και ακόμη και τότε, δεν μπορούν όλοι να το κατανοήσουν. Ο γέρος αγρότης Αβέρκι από την ιστορία "The Thin Grass" είναι ένας από εκείνους τους ήρωες του Bunin που πέτυχαν πνευματική αρμονία.
Αυτός ο όχι πια νέος, που έχει δει πολλά στη ζωή του, δεν βιώνει φρίκη από τη γνώση ότι πλησιάζει ο θάνατος. Το περιμένει με παραίτηση και ταπείνωση, γιατί το αντιλαμβάνεται ως αιώνια ειρήνη, λύτρωση από τη ματαιότητα. Η μνήμη γυρίζει συνεχώς τον Αβέρκι πίσω στο «μακρινό λυκόφως του ποταμού», όταν συνάντησε «εκείνο το νέο, γλυκό, που τώρα τον κοιτούσε αδιάφορα και αξιολύπητα με γεροντικά μάτια». Αυτός ο άνθρωπος κουβαλούσε την αγάπη του σε όλη του τη ζωή. Σκεπτόμενος αυτό, ο Averky θυμάται τόσο το «μαλακό λυκόφως στο λιβάδι» όσο και τον ρηχό κολπίσκο, που γίνεται ροζ από την αυγή, στο οποίο φαίνεται η φιγούρα ενός κοριτσιού.
Βλέπουμε πώς η φύση συμμετέχει στη ζωή αυτού του ήρωα Bunin. Το λυκόφως στο ποτάμι τώρα, όταν ο Αβέρκι είναι κοντά στον θάνατο, αντικαθίσταται από το φθινοπωρινό μαρασμό: «Πεθαίνοντας, το γρασίδι στέγνωσε και σάπισε. Το αλώνι άδειο και γυμνό. Ένας μύλος σε ένα έρημο χωράφι έγινε ορατός μέσα από τα κλήματα. Η βροχή μερικές φορές έδινε τη θέση της στο χιόνι, ο άνεμος ούρλιαζε μέσα από τις τρύπες του αχυρώνα, θυμωμένος και κρύος». Η έναρξη του χειμώνα προκάλεσε στον ήρωα του "The Thin Grass" ένα κύμα ζωής, μια αίσθηση της χαράς της ύπαρξης. «Α, το χειμώνα υπήρχε μια παλιά, πάντα ευχάριστη χειμωνιάτικη αίσθηση! Πρώτο χιόνι, πρώτη χιονοθύελλα! Τα χωράφια έγιναν άσπρα, πνίγηκαν σε αυτό - κρύψου σε μια καλύβα για έξι μήνες! Σε λευκά χιονισμένα χωράφια, σε μια χιονοθύελλα - ερημιά, παιχνίδι, και σε μια καλύβα - άνεση, ειρήνη. Θα σκουπίσουν τα ανώμαλα χωμάτινα πατώματα, θα τα τρίψουν, θα πλύνουν το τραπέζι, θα ζεστάνουν τη σόμπα με φρέσκο άχυρο - καλά!». Σε λίγες μόνο φράσεις ο Bunin δημιούργησε ένα υπέροχο ζωντανή εικόναχειμώνας.
Όπως και οι αγαπημένοι του ήρωες, ο συγγραφέας πιστεύει ότι ο φυσικός κόσμος περιέχει εκείνο το αιώνιο και όμορφο πράγμα που δεν υποτάσσεται στον άνθρωπο με τα γήινα πάθη του. Νόμοι της ζωής ανθρώπινη κοινωνία, αντίθετα, οδηγούν σε κατακλυσμούς και κραδασμούς. Αυτός ο κόσμος είναι ασταθής, στερείται αρμονίας. Αυτό μπορεί να φανεί στο παράδειγμα της ζωής της αγροτιάς την παραμονή της πρώτης ρωσικής επανάστασης στην ιστορία του Μπούνιν «Το χωριό». Στο έργο αυτό ο συγγραφέας, μαζί με ηθικά και αισθητικά προβλήματα, θίγει κοινωνικά προβλήματα που προκάλεσε η πραγματικότητα των αρχών του 20ού αιώνα.
Τα γεγονότα της πρώτης ρωσικής επανάστασης, που αντικατοπτρίστηκαν στο χωριό σε συναθροίσεις αγροτών, φλεγόμενα κτήματα των γαιοκτημόνων και το γλέντι των φτωχών, έφεραν τη διχόνοια στον συνηθισμένο ρυθμό της ζωής στο χωριό. Υπάρχουν πολλά στην ιστορία χαρακτήρες. Οι χαρακτήρες της προσπαθούν να κατανοήσουν το περιβάλλον τους, να βρουν κάποιου είδους υποστήριξη για τον εαυτό τους. Έτσι, ο Tikhon Krasov το βρήκε σε χρήματα, αποφασίζοντας ότι δίνει εμπιστοσύνη στο μέλλον. Αφιερώνει όλη του τη ζωή στη συσσώρευση πλούτου, ακόμη και στο να παντρευτεί για το κέρδος. Αλλά ο Tikhon δεν βρίσκει ποτέ την ευτυχία, ειδικά επειδή δεν έχει κληρονόμους στους οποίους θα μπορούσε να μεταβιβάσει τον πλούτο του. Ο αδελφός του Κουζμά, αυτοδίδακτος ποιητής, προσπαθεί επίσης να βρει την αλήθεια, βιώνοντας βαθιά τα δεινά του χωριού του. Ο Kuzma Krasov δεν μπορεί να κοιτάξει ήρεμα τη φτώχεια, την υστεροφημία και την καταδυνάστευση των αγροτών, την αδυναμία τους να οργανώσουν ορθολογικά τη ζωή τους. Και τα γεγονότα της επανάστασης επιδεινώνονται περαιτέρω κοινωνικά προβλήματαχωριά καταστρέφονται από το κανονικό ανθρώπινες σχέσεις, θέτουν άλυτα προβλήματα στους ήρωες της ιστορίας.
Οι αδελφοί Krasov είναι εξαιρετικά άτομα που αναζητούν τη θέση τους στη ζωή και τρόπους να τη βελτιώσουν όχι μόνο για τους ίδιους, αλλά και για ολόκληρη τη ρωσική αγροτιά. Και οι δύο έρχονται να επικρίνουν τις αρνητικές πτυχές αγροτική ζωή. Ο Tikhon εκπλήσσεται που στην περιοχή της εύφορης μαύρης γης μπορεί να υπάρχει πείνα, καταστροφή και φτώχεια. «Ο ιδιοκτήτης πρέπει να έρθει εδώ, ο ιδιοκτήτης!» - σκέφτεται. Ο Κούζμα θεωρεί ότι ο λόγος αυτής της κατάστασης των αγροτών είναι η βαθιά άγνοια και η καταπίεσή τους, για την οποία κατηγορεί όχι μόνο τους ίδιους τους αγρότες, αλλά και τους «άδειους συνομιλητές» της κυβέρνησης που «πατούσαν και σκότωσαν τους ανθρώπους».
Το πρόβλημα των ανθρώπινων σχέσεων και η σύνδεση ενός ατόμου με τον κόσμο γύρω του αποκαλύπτεται επίσης στην ιστορία "Sukhodol". Στο επίκεντρο της αφήγησης σε αυτό το έργο βρίσκεται η ζωή ενός εξαθλιωμένου ευγενής οικογένειαΟ Χρουστσόφ και οι υπηρέτες τους. Η μοίρα των Χρουστσόφ είναι τραγική. Η νεαρή κυρία Τόνια τρελαίνεται, ο Πιότρ Πέτροβιτς πεθαίνει κάτω από τις οπλές ενός αλόγου και ο αδύναμος παππούς Πιότρ Κιρίλοβιτς πεθαίνει στα χέρια ενός δουλοπάροικου. Ο Bunin δείχνει σε αυτή την ιστορία τον βαθμό στον οποίο οι ανθρώπινες σχέσεις μπορεί να είναι παράξενες και μη φυσιολογικές. Αυτό λέει η πρώην δουλοπάροικος νταντά των Χρουστσόφ, Νατάλια, για τη σχέση αφεντικών και υπηρετών: «Η Γκερβάσκα εκφοβίζει τον μπάρτσουκ και τον παππού, αλλά η νεαρή κυρία με εκφοβίζει. Ο Μπάρτσουκ - και, για να πούμε την αλήθεια, ο ίδιος ο παππούς - λάτρευαν τη Γκερβάσκα, κι εγώ την λάτρευα». Και σε τι οδηγεί ένα τόσο φωτεινό συναίσθημα όπως η αγάπη στο "Sukhodol"; Στην άνοια, την ντροπή και το κενό. Ο παραλογισμός των ανθρώπινων σχέσεων έρχεται σε αντίθεση με την ομορφιά του Sukhodol, τις μεγάλες εκτάσεις της στέπας με τις μυρωδιές, τα χρώματα και τους ήχους τους. Ο κόσμος γύρω μας είναι όμορφος στις ιστορίες της Νατάλια, στις συνωμοσίες και τα ξόρκια των ιερών ανόητων, μάγων, περιπλανώμενων, περιπλανώμενων πατρίδα.
«Δεν υπάρχει φύση χωριστή από εμάς, κάθε παραμικρή κίνηση του αέρα είναι η κίνηση της ίδιας μας της ψυχής», έγραψε ο Bunin. Στα έργα του, εμποτισμένα με βαθιά αγάπηστη Ρωσία και τον λαό της, ο συγγραφέας μπόρεσε να το αποδείξει αυτό. Για τον ίδιο τον συγγραφέα, η φύση της Ρωσίας ήταν αυτή η ευεργετική δύναμη που δίνει σε ένα άτομο τα πάντα: χαρά, σοφία, ομορφιά, αίσθηση της ακεραιότητας του κόσμου:

Όχι, δεν είναι το τοπίο που με ελκύει,
Δεν προσπαθώ να προσέξω τα χρώματα,
Και τι λάμπει σε αυτά τα χρώματα -
Αγάπη και χαρά της ύπαρξης.

Από τη γέννηση, ένα άτομο βρίσκεται ανάμεσα στους ανθρώπους. Μεγαλώνει, ωριμάζει, γίνεται μέρος αυτής ακριβώς της κοινωνίας. Δεδομένου ότι ένα άτομο επικοινωνεί συνεχώς με ανθρώπους, κινείται στον κύκλο του, εξαρτάται από την κοινωνία, η οποία διαμορφώνει τον χαρακτήρα, την κοσμοθεωρία, τον τρόπο ζωής και τις συνήθειές του. Δεν είναι άδικο που ο κόσμος λέει: «Με όποιον τα βάζεις, έτσι θα κερδίσεις».

Οι Ρώσοι συγγραφείς αντανακλούν συχνά αυτό το θέμα στα έργα τους.

Η αλληλεπίδραση μεταξύ ανθρώπου και κοινωνίας φαίνεται ξεκάθαρα στην ιστορία «The Master from San Francisco» του I.A. Μπουνίνα

Οι εκδηλώσεις ξεκινούν σε ένα τεράστιο λευκό πλοίο με το πιασάρικο όνομα «Ατλαντίδα», το οποίο ξεκινάει για να ταξιδέψει από την Αμερική στην Ευρώπη. Οι πλούσιοι διασκεδάζουν, κοιμούνται, τρώνε, προσποιούνται ότι ζουν. Ολόκληρη η αφήγηση βασίζεται στην αντίθεση: ένα αστραφτερό εορταστικό κατάστρωμα και ένα μαύρο, βροντερό κράτημα, ο συγγραφέας δείχνει το εντυπωσιακό χάσμα μεταξύ αυτών που εργάζονται και εκείνων που χρησιμοποιούν αυτά τα έργα. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού πεθαίνει ένας πλούσιος τουρίστας, που θα ήθελε να ζήσει και να ζήσει. Ένας κύριος από το Σαν Φρανσίσκο πέθανε. Ο συγγραφέας δεν του δίνει όνομα, ο αναγνώστης γνωρίζει ελάχιστα για το παρελθόν του. Ο στόχος ολόκληρης της προηγούμενης ζωής του: να γίνει όσο το δυνατόν πιο πλούσιος, δεν γλίτωσε ούτε τη δύναμή του ούτε τη δύναμη των πολλών εργατών του. Ακόμα και δύο χρόνια στην Ευρώπη δεν μπορεί να κάνει ο ίδιος ταξιδιωτικό πλάνο.

Απλώς δανείζεται από αυτούς που θέλει να ακολουθήσει ως παράδειγμα. Το ταξίδι δεν φέρνει μεγάλη ευχαρίστηση. Όμως ο πλούσιος τουρίστας πραγματοποιεί ένα σαφώς καθορισμένο σχέδιο. Μόνο η ζωή κάνει τις δικές της προσαρμογές. Ο Αμερικανός δεν έχει σκεφτεί ποτέ το παροδικό της ζωής και επομένως ο θάνατος έρχεται την πιο ακατάλληλη στιγμή. Εκείνη ακριβώς τη στιγμή που ο κύριος ονειρεύεται γήινα πράγματα: ω νόστιμο μεσημεριανό, Ο όμορφο κορίτσι, για τα χρήματα.

Και τι γίνεται με τους ανθρώπους που τον περιβάλλουν σε αυτό το πολυτελές ταξίδι; Για αυτούς, αυτός ο εκατομμυριούχος δεν είναι πλέον άτομο από τον κύκλο τους. Αυτό είναι απλώς ένα δυσάρεστο περιστατικό που κατέστρεψε τις πολυαναμενόμενες διακοπές τους. Μια άψυχη κοινωνία, για την οποία μόνο το χρήμα έχει αξία, είναι ανίκανη για ενσυναίσθηση. ΓυρισμόςΤο σπίτι απέχει πολύ από τη μεγαλοπρέπεια με την οποία ο κύριος ξεκίνησε ένα μακρύ ταξίδι. Τον στέλνουν κρυφά από το νησί όχι σε ένα φέρετρο, αλλά σε ένα συνηθισμένο κουτί αναψυκτικού. Πρέπει να απαλλαγούμε από αυτό το πρόβλημα γρήγορα. Έτσι, ο συγγραφέας δείχνει ότι από την ψεύτικη δύναμη στην ασημαντότητα είναι μια στιγμή.

Εάν οι άνθρωποι έχουν εμμονή με τις ιδέες του πλούτου και της εξουσίας, τότε η κοινωνία γίνεται ανθυγιεινή. Επομένως, μόνο μέσω της αυτοβελτίωσης μπορεί να γίνει καλύτερος ο κόσμος γύρω μας.

Ενημερώθηκε: 07-10-2018

Προσοχή!
Εάν παρατηρήσετε κάποιο λάθος ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και κάντε κλικ Ctrl+Enter.
Με αυτόν τον τρόπο, θα προσφέρετε ανεκτίμητα οφέλη στο έργο και σε άλλους αναγνώστες.

Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας.

Ο I. A. Bunin με εξαιρετική δεξιοτεχνία περιγράφει στα έργα του τον φυσικό κόσμο γεμάτο αρμονία. Οι αγαπημένοι του ήρωες είναι προικισμένοι με το χάρισμα να αντιλαμβάνονται διακριτικά τον κόσμο γύρω τους, την ομορφιά της πατρίδας τους, που τους επιτρέπει να αισθάνονται τη ζωή σε όλη της την πληρότητα. Εξάλλου, η ικανότητα ενός ατόμου να βλέπει την ομορφιά γύρω του φέρνει ειρήνη και ένα αίσθημα ενότητας με τη φύση στην ψυχή του, τον βοηθά να κατανοήσει καλύτερα τον εαυτό του και τους άλλους ανθρώπους.

Βλέπουμε ότι δεν δίνεται η ευκαιρία σε πολλούς ήρωες των έργων του Bunin να νιώσουν την αρμονία του κόσμου γύρω τους. Τις περισσότερες φορές αυτοί είναι απλοί άνθρωποι, ήδη σοφοί από την εμπειρία της ζωής. Εξάλλου, μόνο με την ηλικία ανοίγεται ο κόσμος σε έναν άνθρωπο σε όλη του την πληρότητα και την ποικιλομορφία του. Και ακόμη και τότε, δεν μπορούν όλοι να το κατανοήσουν. Ο γέρος αγρότης Αβέρκι από την ιστορία "The Thin Grass" είναι ένας από εκείνους τους ήρωες του Bunin που πέτυχαν πνευματική αρμονία.

Αυτός ο όχι πια νέος, που έχει δει πολλά στη ζωή του, δεν βιώνει φρίκη από τη γνώση ότι πλησιάζει ο θάνατος. Το περιμένει με παραίτηση και ταπείνωση, γιατί το αντιλαμβάνεται ως αιώνια ειρήνη, λύτρωση από τη ματαιότητα. Η μνήμη επιστρέφει συνεχώς τον Αβέρκι στο «μακρινό λυκόφως του ποταμού», όταν συνάντησε «εκείνο το νέο, γλυκό, που τώρα τον κοιτούσε αδιάφορα και αξιολύπητα με γεροντικά μάτια». Αυτός ο άνθρωπος κουβαλούσε την αγάπη του σε όλη του τη ζωή. Σκεπτόμενος αυτό, ο Averky θυμάται τόσο το «μαλακό λυκόφως στο λιβάδι» όσο και τον ρηχό κολπίσκο, που γίνεται ροζ από την αυγή, απέναντι στον οποίο φαίνεται η φιγούρα ενός κοριτσιού.

Βλέπουμε πώς η φύση συμμετέχει στη ζωή αυτού του ήρωα Bunin. Το λυκόφως στο ποτάμι τώρα, όταν ο Αβέρκι είναι κοντά στον θάνατο, δίνει τη θέση του στο φθινοπωρινό μαρασμό: «Πεθαίνοντας, το γρασίδι στέγνωσε και σάπισε. Το αλώνι άδειο και γυμνό. Ένας μύλος σε ένα έρημο χωράφι έγινε ορατός μέσα από τα κλήματα. Η βροχή μερικές φορές έδινε τη θέση της στο χιόνι, ο άνεμος ούρλιαζε μέσα από τις τρύπες του αχυρώνα, θυμωμένος και κρύος». Η έναρξη του χειμώνα προκάλεσε στον ήρωα του "The Thin Grass" ένα κύμα ζωής, μια αίσθηση της χαράς της ύπαρξης. «Α, το χειμώνα υπήρχε μια παλιά, πάντα ευχάριστη χειμωνιάτικη αίσθηση! Πρώτο χιόνι, πρώτη χιονοθύελλα! Τα χωράφια άσπρισαν, πνίγηκαν σε αυτό - κρύψου σε μια καλύβα για έξι μήνες! Σε λευκά χιονισμένα χωράφια, σε μια χιονοθύελλα - ερημιά, παιχνίδι, και σε μια καλύβα - άνεση, ειρήνη. Θα σκουπίσουν τα ανώμαλα χωμάτινα πατώματα, θα τα τρίψουν, θα πλύνουν το τραπέζι, θα ζεστάνουν τη σόμπα με φρέσκο άχυρο - καλά!». Σε λίγες μόνο φράσεις, ο Bunin δημιούργησε μια υπέροχη ζωντανή εικόνα του χειμώνα.

Όπως και οι αγαπημένοι του ήρωες, ο συγγραφέας πιστεύει ότι ο φυσικός κόσμος περιέχει εκείνο το αιώνιο και όμορφο πράγμα που δεν υποτάσσεται στον άνθρωπο με τα γήινα πάθη του. Οι νόμοι της ζωής της ανθρώπινης κοινωνίας, αντίθετα, οδηγούν σε κατακλυσμούς και ανατροπές. Αυτός ο κόσμος είναι ασταθής, στερείται αρμονίας. Αυτό μπορεί να φανεί στο παράδειγμα της ζωής της αγροτιάς την παραμονή της πρώτης ρωσικής επανάστασης στην ιστορία του Μπούνιν «Το χωριό». Στο έργο αυτό ο συγγραφέας, μαζί με ηθικά και αισθητικά προβλήματα, θίγει κοινωνικά προβλήματα που προκάλεσε η πραγματικότητα των αρχών του 20ού αιώνα.

Τα γεγονότα της πρώτης ρωσικής επανάστασης, που αντικατοπτρίστηκαν στο χωριό σε συναθροίσεις αγροτών, φλεγόμενα κτήματα των γαιοκτημόνων και το γλέντι των φτωχών, έφεραν τη διχόνοια στον συνηθισμένο ρυθμό της ζωής στο χωριό. Υπάρχουν πολλοί χαρακτήρες στην ιστορία. Οι χαρακτήρες της προσπαθούν να κατανοήσουν το περιβάλλον τους, να βρουν κάποιου είδους υποστήριξη για τον εαυτό τους. Έτσι, ο Tikhon Krasov το βρήκε σε χρήματα, αποφασίζοντας ότι δίνει εμπιστοσύνη στο μέλλον. Αφιερώνει όλη του τη ζωή στη συσσώρευση πλούτου, ακόμη και στο να παντρευτεί για το κέρδος. Αλλά ο Tikhon δεν βρίσκει ποτέ την ευτυχία, ειδικά επειδή δεν έχει κληρονόμους στους οποίους θα μπορούσε να μεταβιβάσει τον πλούτο του. Ο αδελφός του Κουζμά, αυτοδίδακτος ποιητής, προσπαθεί επίσης να βρει την αλήθεια, βιώνοντας βαθιά τα δεινά του χωριού του. Ο Kuzma Krasov δεν μπορεί να κοιτάξει ήρεμα τη φτώχεια, την υστεροφημία και την καταδυνάστευση των αγροτών, την αδυναμία τους να οργανώσουν ορθολογικά τη ζωή τους. Και τα γεγονότα της επανάστασης επιδεινώνουν ακόμη περισσότερο τα κοινωνικά προβλήματα του χωριού, καταστρέφουν τις κανονικές ανθρώπινες σχέσεις και θέτουν άλυτα προβλήματα στους ήρωες της ιστορίας.

Οι αδελφοί Krasov είναι εξαιρετικά άτομα που αναζητούν τη θέση τους στη ζωή και τρόπους να τη βελτιώσουν όχι μόνο για τους ίδιους, αλλά και για ολόκληρη τη ρωσική αγροτιά. Και οι δύο έρχονται να επικρίνουν τις αρνητικές πτυχές της αγροτικής ζωής. Ο Tikhon εκπλήσσεται που στην περιοχή της εύφορης μαύρης γης μπορεί να υπάρχει πείνα, καταστροφή και φτώχεια. «Ο ιδιοκτήτης πρέπει να έρθει εδώ, ο ιδιοκτήτης!» - σκέφτεται. Ο Κούζμα θεωρεί ότι ο λόγος αυτής της κατάστασης των αγροτών είναι η βαθιά άγνοια και η καταπίεσή τους, για την οποία κατηγορεί όχι μόνο τους ίδιους τους αγρότες, αλλά και τους «άδειους συνομιλητές» της κυβέρνησης που «πατούσαν και σκότωσαν τους ανθρώπους».

Το πρόβλημα των ανθρώπινων σχέσεων και η σύνδεση ενός ατόμου με τον κόσμο γύρω του αποκαλύπτεται επίσης στην ιστορία "Sukhodol". Στο επίκεντρο της αφήγησης σε αυτό το έργο βρίσκεται η ζωή της φτωχής ευγενικής οικογένειας των Χρουστσόφ και των υπηρετών τους. Η μοίρα των Χρουστσόφ είναι τραγική. Η νεαρή κυρία Τόνια τρελαίνεται, ο Πιότρ Πέτροβιτς πεθαίνει κάτω από τις οπλές ενός αλόγου και ο αδύναμος παππούς Πιότρ Κιρίλοβιτς πεθαίνει στα χέρια ενός δουλοπάροικου. Ο Bunin δείχνει σε αυτή την ιστορία τον βαθμό στον οποίο οι ανθρώπινες σχέσεις μπορεί να είναι παράξενες και μη φυσιολογικές. Αυτό λέει η πρώην δουλοπάροικος νταντά των Χρουστσόφ, Νατάλια, για τη σχέση αφεντικών και υπηρετών: «Η Γκερβάσκα εκφοβίζει τον μπάρτσουκ και τον παππού και η νεαρή κυρία με εκφοβίζει. Ο Μπάρτσουκ - και, για να πούμε την αλήθεια, ο ίδιος ο παππούς - λάτρευαν τη Γκερβάσκα, κι εγώ την λάτρευα». Και σε τι οδηγεί ένα τόσο φωτεινό συναίσθημα όπως η αγάπη στο "Sukhodol"; Στην άνοια, την ντροπή και το κενό. Ο παραλογισμός των ανθρώπινων σχέσεων έρχεται σε αντίθεση με την ομορφιά του Sukhodol, τις μεγάλες εκτάσεις της στέπας με τις μυρωδιές, τα χρώματα και τους ήχους τους. Ο κόσμος γύρω μας είναι όμορφος στις ιστορίες της Νατάλια, στις συνωμοσίες και τα ξόρκια ιερών ανόητων, μάγων, περιπλανώμενων που περιφέρονται στην πατρίδα τους.

«Δεν υπάρχει φύση χωριστή από εμάς, κάθε παραμικρή κίνηση του αέρα είναι η κίνηση της ίδιας μας της ψυχής», έγραψε ο Bunin. Στα έργα του, εμποτισμένα με βαθιά αγάπη για τη Ρωσία και τον λαό της, ο συγγραφέας μπόρεσε να το αποδείξει αυτό. Για τον ίδιο τον συγγραφέα, η φύση της Ρωσίας ήταν αυτή η ευεργετική δύναμη που δίνει σε ένα άτομο τα πάντα: χαρά, σοφία, ομορφιά, αίσθηση της ακεραιότητας του κόσμου:

Όχι, δεν είναι το τοπίο που με ελκύει,

Δεν προσπαθώ να προσέξω τα χρώματα,

Και τι λάμπει σε αυτά τα χρώματα -

Αγάπη και χαρά της ύπαρξης.

Στο δάσος, στο βουνό, μια πηγή, ζωντανή και ηχηρή,
Ένα παλιό ρολό λάχανου πάνω από την πηγή
Με ένα μαύρο δημοφιλές εικονίδιο εκτύπωσης,
Και την άνοιξη υπάρχει φλοιός σημύδας.
Δεν αγαπώ, ω Ρωσ, τον δειλό σου
Χιλιάδες χρόνια σκλαβικής φτώχειας,
Αλλά αυτός ο σταυρός, μα αυτή η κουτάλα είναι άσπρη
Ταπεινά, αγαπητά χαρακτηριστικά!
I. A. Bunin
Ο I. A. Bunin με εξαιρετική δεξιοτεχνία περιγράφει στα έργα του τον κόσμο της φύσης, γεμάτο αρμονίες. Οι αγαπημένοι του ήρωες είναι προικισμένοι με το χάρισμα να αντιλαμβάνονται διακριτικά τον κόσμο γύρω τους, την ομορφιά της πατρίδας τους, που τους επιτρέπει να αισθάνονται τη ζωή σε όλη της την πληρότητα. Εξάλλου, η ικανότητα ενός ατόμου να βλέπει την ομορφιά γύρω του φέρνει ειρήνη και ένα αίσθημα ενότητας με τη φύση στην ψυχή του, τον βοηθά να κατανοήσει καλύτερα τον εαυτό του και τους άλλους ανθρώπους.
Βλέπουμε ότι δεν δίνεται η ευκαιρία σε πολλούς ήρωες των έργων του Bunin να νιώσουν την αρμονία του κόσμου γύρω τους. Τις περισσότερες φορές αυτοί είναι απλοί άνθρωποι, ήδη σοφοί από την εμπειρία της ζωής. Εξάλλου, μόνο με την ηλικία ανοίγεται ο κόσμος σε έναν άνθρωπο σε όλη του την πληρότητα και την ποικιλομορφία του. Και ακόμη και τότε, δεν μπορούν όλοι να το κατανοήσουν. Ο γέρος αγρότης Αβέρκι από την ιστορία "The Thin Grass" είναι ένας από εκείνους τους ήρωες του Bunin που πέτυχαν πνευματική αρμονία.
Αυτός ο όχι πια νέος, που έχει δει πολλά στη ζωή του, δεν βιώνει φρίκη από τη γνώση ότι πλησιάζει ο θάνατος. Το περιμένει με παραίτηση και ταπείνωση, γιατί το αντιλαμβάνεται ως αιώνια ειρήνη, λύτρωση από τη ματαιότητα. Η μνήμη γυρίζει συνεχώς τον Αβέρκι πίσω στο «μακρινό λυκόφως του ποταμού», όταν συνάντησε «εκείνο το νέο, γλυκό, που τώρα τον κοιτούσε αδιάφορα και αξιολύπητα με γεροντικά μάτια». Αυτός ο άνθρωπος κουβαλούσε την αγάπη του σε όλη του τη ζωή. Σκεπτόμενος αυτό, ο Averky θυμάται τόσο το «μαλακό λυκόφως στο λιβάδι» όσο και τον ρηχό κολπίσκο, που γίνεται ροζ από την αυγή, στο οποίο φαίνεται η φιγούρα ενός κοριτσιού.
Βλέπουμε πώς η φύση συμμετέχει στη ζωή αυτού του ήρωα Bunin. Το λυκόφως στο ποτάμι τώρα, όταν ο Αβέρκι είναι κοντά στον θάνατο, αντικαθίσταται από το φθινοπωρινό μαρασμό: «Πεθαίνοντας, το γρασίδι στέγνωσε και σάπισε. Το αλώνι άδειο και γυμνό. Ένας μύλος σε ένα έρημο χωράφι έγινε ορατός μέσα από τα κλήματα. Η βροχή μερικές φορές έδινε τη θέση της στο χιόνι, ο άνεμος ούρλιαζε μέσα από τις τρύπες του αχυρώνα, θυμωμένος και κρύος». Η έναρξη του χειμώνα προκάλεσε στον ήρωα του "The Thin Grass" ένα κύμα ζωής, μια αίσθηση της χαράς της ύπαρξης. «Α, το χειμώνα υπήρχε μια παλιά, πάντα ευχάριστη χειμωνιάτικη αίσθηση! Πρώτο χιόνι, πρώτη χιονοθύελλα! Τα χωράφια άσπρισαν, πνίγηκαν σε αυτό - κρύψου σε μια καλύβα για έξι μήνες! Σε λευκά χιονισμένα χωράφια, σε μια χιονοθύελλα - ερημιά, παιχνίδι, και σε μια καλύβα - άνεση, ειρήνη. Θα σκουπίσουν τα ανώμαλα χωμάτινα πατώματα, θα τα τρίψουν, θα πλύνουν το τραπέζι, θα ζεστάνουν τη σόμπα με φρέσκο άχυρο - καλά!». Σε λίγες μόνο φράσεις, ο Bunin δημιούργησε μια υπέροχη ζωντανή εικόνα του χειμώνα.
Όπως και οι αγαπημένοι του ήρωες, ο συγγραφέας πιστεύει ότι ο φυσικός κόσμος περιέχει εκείνο το αιώνιο και όμορφο πράγμα που δεν υποτάσσεται στον άνθρωπο με τα γήινα πάθη του. Οι νόμοι της ζωής της ανθρώπινης κοινωνίας, αντίθετα, οδηγούν σε κατακλυσμούς και ανατροπές. Αυτός ο κόσμος είναι ασταθής, στερείται αρμονίας. Αυτό μπορεί να φανεί στο παράδειγμα της ζωής της αγροτιάς την παραμονή της πρώτης ρωσικής επανάστασης στην ιστορία του Μπούνιν «Το χωριό». Στο έργο αυτό ο συγγραφέας, μαζί με ηθικά και αισθητικά προβλήματα, θίγει κοινωνικά προβλήματα που προκάλεσε η πραγματικότητα των αρχών του 20ού αιώνα.
Τα γεγονότα της πρώτης ρωσικής επανάστασης, που αντικατοπτρίστηκαν στο χωριό σε συναθροίσεις αγροτών, φλεγόμενα κτήματα των γαιοκτημόνων και το γλέντι των φτωχών, έφεραν τη διχόνοια στον συνηθισμένο ρυθμό της ζωής στο χωριό. Υπάρχουν πολλοί χαρακτήρες στην ιστορία. Οι χαρακτήρες της προσπαθούν να κατανοήσουν το περιβάλλον τους, να βρουν κάποιου είδους υποστήριξη για τον εαυτό τους. Έτσι, ο Tikhon Krasov το βρήκε σε χρήματα, αποφασίζοντας ότι δίνει εμπιστοσύνη στο μέλλον. Αφιερώνει όλη του τη ζωή στη συσσώρευση πλούτου, ακόμη και στο να παντρευτεί για το κέρδος. Αλλά ο Tikhon δεν βρίσκει ποτέ την ευτυχία, ειδικά επειδή δεν έχει κληρονόμους στους οποίους θα μπορούσε να μεταβιβάσει τον πλούτο του. Ο αδελφός του Κουζμά, αυτοδίδακτος ποιητής, προσπαθεί επίσης να βρει την αλήθεια, βιώνοντας βαθιά τα δεινά του χωριού του. Ο Kuzma Krasov δεν μπορεί να κοιτάξει ήρεμα τη φτώχεια, την υστεροφημία και την καταδυνάστευση των αγροτών, την αδυναμία τους να οργανώσουν ορθολογικά τη ζωή τους. Και τα γεγονότα της επανάστασης επιδεινώνουν ακόμη περισσότερο τα κοινωνικά προβλήματα του χωριού, καταστρέφουν τις κανονικές ανθρώπινες σχέσεις και θέτουν άλυτα προβλήματα στους ήρωες της ιστορίας.
Οι αδελφοί Krasov είναι εξαιρετικά άτομα που αναζητούν τη θέση τους στη ζωή και τρόπους να τη βελτιώσουν όχι μόνο για τους ίδιους, αλλά και για ολόκληρη τη ρωσική αγροτιά. Και οι δύο έρχονται να επικρίνουν τις αρνητικές πτυχές της αγροτικής ζωής. Ο Tikhon εκπλήσσεται που στην περιοχή της εύφορης μαύρης γης μπορεί να υπάρχει πείνα, καταστροφή και φτώχεια. «Ο ιδιοκτήτης πρέπει να έρθει εδώ, ο ιδιοκτήτης!» - σκέφτεται. Ο Κούζμα θεωρεί ότι ο λόγος αυτής της κατάστασης των αγροτών είναι η βαθιά άγνοια και η καταπίεσή τους, για την οποία κατηγορεί όχι μόνο τους ίδιους τους αγρότες, αλλά και τους «άδειους συνομιλητές» της κυβέρνησης που «πατούσαν και σκότωσαν τους ανθρώπους».
Το πρόβλημα των ανθρώπινων σχέσεων και η σύνδεση ενός ατόμου με τον κόσμο γύρω του αποκαλύπτεται επίσης στην ιστορία "Sukhodol". Στο επίκεντρο της αφήγησης σε αυτό το έργο βρίσκεται η ζωή της φτωχής ευγενικής οικογένειας των Χρουστσόφ και των υπηρετών τους. Η μοίρα των Χρουστσόφ είναι τραγική. Η νεαρή κυρία Τόνια τρελαίνεται, ο Πιότρ Πέτροβιτς πεθαίνει κάτω από τις οπλές ενός αλόγου και ο αδύναμος παππούς Πιότρ Κιρίλοβιτς πεθαίνει στα χέρια ενός δουλοπάροικου. Ο Bunin δείχνει σε αυτή την ιστορία τον βαθμό στον οποίο οι ανθρώπινες σχέσεις μπορεί να είναι παράξενες και μη φυσιολογικές. Αυτό λέει η πρώην δουλοπάροικος νταντά των Χρουστσόφ, Νατάλια, για τη σχέση αφεντικών και υπηρετών: «Η Γκερβάσκα εκφοβίζει τον μπάρτσουκ και τον παππού, αλλά η νεαρή κυρία με εκφοβίζει. Ο Μπάρτσουκ – και, για να πούμε την αλήθεια, ο ίδιος ο παππούς – λάτρευαν τη Γκερβάσκα, κι εγώ την λάτρευα». Και σε τι οδηγεί ένα τόσο φωτεινό συναίσθημα όπως η αγάπη στο "Sukhodol"; Στην άνοια, την ντροπή και το κενό. Ο παραλογισμός των ανθρώπινων σχέσεων έρχεται σε αντίθεση με την ομορφιά του Sukhodol, τις μεγάλες εκτάσεις της στέπας με τις μυρωδιές, τα χρώματα και τους ήχους τους. Ο κόσμος γύρω μας είναι όμορφος στις ιστορίες της Νατάλια, στις συνωμοσίες και τα ξόρκια ιερών ανόητων, μάγων, περιπλανώμενων που περιφέρονται στην πατρίδα τους.
«Δεν υπάρχει φύση ξεχωριστή από εμάς, κάθε παραμικρή κίνηση του αέρα είναι η κίνηση της ίδιας μας της ψυχής», έγραψε ο Bunin. Στα έργα του, εμποτισμένα με βαθιά αγάπη για τη Ρωσία και τον λαό της, ο συγγραφέας μπόρεσε να το αποδείξει αυτό. Για τον ίδιο τον συγγραφέα, η φύση της Ρωσίας ήταν αυτή η ευεργετική δύναμη που δίνει σε ένα άτομο τα πάντα: χαρά, σοφία, ομορφιά, αίσθηση της ακεραιότητας του κόσμου:
Όχι, δεν είναι το τοπίο που με ελκύει,
Δεν προσπαθώ να προσέξω τα χρώματα,
Και τι λάμπει σε αυτά τα χρώματα -
Αγάπη και χαρά της ύπαρξης.

(Δεν υπάρχουν ακόμη αξιολογήσεις)

Αυτήν τη στιγμή διαβάζετε: Ο άνθρωπος και ο κόσμος γύρω του στα έργα του Μπούνιν