Το πρόβλημα της αληθινής αγάπης, Δάσκαλος και Μαργαρίτα. Η ιστορία αγάπης του δασκάλου και της Μαργαρίτας

­ Αιώνια αγάπη

Το έργο «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» είναι ένα μυθιστόρημα για αληθινή αγάπη, για το οποίο ένα άτομο είναι έτοιμο να θυσιάσει τα πάντα. Ο M.A. Bulgakov απεικόνισε αυτό το αιώνιο και υπέροχο συναίσθημα με τρόπο που κανένας άλλος δεν είχε καταφέρει πριν. Είχε μια ιδιαίτερη, ιδιόμορφη αντίληψη για την αγάπη, αλλά από κάθε άποψη σωστή. Οι βασικοί χαρακτήρες του μυθιστορήματος είναι τόσο κυριευμένοι από αυτό το συναίσθημα που όλα τα άλλα παύουν να είναι σημαντικά για αυτούς. Συγκεκριμένα, η Μαργαρίτα είναι μια περήφανη γυναίκα, έτοιμη να εγκαταλείψει την οργανωμένη ζωή της, υλικά αγαθά, ειρήνη και ευημερία μόνο για χάρη του να είναι κοντά στον φτωχό, που δεν έχει τίποτα στην ψυχή του εκτός από το συγγραφικό ταλέντο του Δασκάλου.

Ο Μπουλγκάκοφ συνέβαλε πολύ στο έργο του πιάσει φράσεις. Ένα από αυτά γράφει: «Ακολούθησέ με, αναγνώστη μου! Ποιος σου είπε ότι δεν υπάρχει αληθινό, αληθινό, αιώνια αγάπη? ...θα σου δείξω τέτοια αγάπη»! Και τα καταφέρνει. Με φόντο τις συναρπαστικές πλοκές που διαδραματίζονται σε δύο διαφορετικούς χρονικούς χώρους, αναπτύσσεται η αγάπη του Δασκάλου και της Μαργαρίτας. Ωστόσο, είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με τα γεγονότα πριν από χίλια χρόνια, όταν, υπό τον Ρωμαίο έπαρχο Ιουδαίο, εκτελέστηκε ο καλύτερος και πιο άξιος από τους ανθρώπους. Αυτή είναι η ιστορία του μυθιστορήματος του Δασκάλου, το οποίο απορρίπτεται από τον εκδότη. Και ήταν ακριβώς αυτή η κατάσταση που εμφανίστηκε να διορθώνει ο μυστηριώδης καθηγητής, γνωστός και ως «πρίγκιπας του σκότους».

Ο Woland έχει ζήσει στη γη για πολλές χιλιάδες χρόνια στη σειρά και ξέρει ότι το έργο του Δασκάλου είναι αληθινό. Έβλεπε τη φιλία του Πόντιου Πιλάτου και του Yeshua Ha-Nozri, καθώς και την εκτέλεση του τελευταίου, έτσι αποφάσισε να βοηθήσει τον ταλαντούχο συγγραφέα σε μια εποχή αδικίας. Ο συγγραφέας παρουσιάζει μια αντιφατική εικόνα της κοινωνίας της Μόσχας τη δεκαετία του 1930. Υπάρχουν πολλοί απολύτως απρόσεκτοι συγγραφείς που εργάζονται στη Βουλή των Λογοτεχνών, ενώ το άξιο έργο του Δασκάλου απορρίπτεται και δεν δημοσιεύεται. Ως αποτέλεσμα, καταλήγει μέσα ψυχιατρική κλινική, και η Μαργαρίτα μένει μόνη της. Έτοιμη να πουλήσει την ψυχή της στον «διάβολο», καταβάλλει κάθε προσπάθεια για να σώσει τον αγαπημένο της.

Στη συνέχεια, ο Woland την προσκαλεί στη μπάλα των κακών πνευμάτων, όπου θα έπρεπε να είναι η βασίλισσα και να λάβει τα περισσότερα τρομακτικοί δολοφόνοικαι εγκληματίες όλων των εποχών. Ούτε αυτό δεν τρομάζει την ηρωίδα. Δέχεται πρόθυμα να παρευρεθεί σε μια τέτοια εκδήλωση και να συμπεριφέρεται σαν η οικοδέσποινα της μπάλας. Όσον αφορά την πραγματική, αιώνια και κατανυκτική αγάπη, ο Μ. Α. Μπουλγκάκοφ δεν την κατέταξε ούτε στην κατηγορία του φωτός ούτε στην κατηγορία του σκότους. Το συνέκρινε μόνο με τη ζωή και τον θάνατο. Επομένως, όλα τα μέσα ήταν καλά για να επιτευχθεί αυτό το υπέροχο συναίσθημα. Στο μυθιστόρημά του γύρισε κύριος χαρακτήραςκαι μια μάγισσα και η βασίλισσα της μπάλας του Σατανά, και όλα αυτά για να σώσει τον αγαπημένο της και να είναι μαζί του.

Η αγάπη σε μια τέτοια εκδήλωση προκάλεσε σεβασμό ακόμη και από τον έμπειρο Woland. Επομένως, παρά το γεγονός ότι η ηρωίδα χρησιμοποίησε το δικαίωμά της για ένα μόνο αίτημα για να σώσει μια γυναίκα άγνωστη σε αυτήν αλλά που χρειαζόταν βοήθεια, της έδωσε ένα άλλο τέτοιο δικαίωμα, χρησιμοποιώντας το οποίο η Μαργαρίτα επέστρεψε τον Δάσκαλό της. Ως τελευταία δοκιμασία τους έδωσε αιώνια ειρήνη. Ούτε εκεί η Μαργαρίτα άφησε τον αγαπημένο της. Πέρασε με τόλμη τα όρια του θνητού για να μείνει για πάντα με τον αγαπημένο της. Υπήρχε ένας άλλος λόγος που ο Woland πήρε αυτούς τους δύο μαζί του. Συνειδητοποίησε ότι δεν είχαν θέση σε μια κοινωνία όπου δεν υπήρχαν υψηλά πνευματικά ιδανικά.

Τι θυμόμαστε όταν ακούμε το όνομα Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ; Θυμόμαστε το φιλόξενο σπίτι των Turbins, τον καθηγητή Preobrazhensky και τον Sharik του. Θανατηφόρα αυγά», αλλά και πάλι, πρώτα απ' όλα, ο Δάσκαλος και η αγαπημένη του Μαργαρίτα. Αλλά γιατί; Τι έχει αυτό το μυθιστόρημα που δεν έχουν άλλα έργα; Η απάντηση είναι απλή: όλα είναι εδώ. Το μυθιστόρημα είναι γραμμένο έτσι, «Σαν ο συγγραφέας να νιώθει εκ των προτέρων ότι αυτό είναι δικό του τελευταίο κομμάτι, ήθελα να βάλω μέσα του χωρίς επιφύλαξη όλη την οξύτητα του σατυρικού μου ματιού, την ασυγκράτητη φαντασία, τη δύναμη της ψυχολογικής παρατήρησης» (Κ. Σιμόνοφ). Πρόκειται για ένα σατιρικό μυθιστόρημα, ένα μυθιστόρημα για την ουσία της τέχνης και τη μοίρα του καλλιτέχνη. Εδώ γίνονται κατανοητά ερωτήματα σχετικά με τις αιώνιες αξίες: το ζήτημα του καλού και του κακού, της ζωής και του θανάτου, της πνευματικότητας και της έλλειψης πνευματικότητας.
Αλλά και πάλι, για μένα, αυτό είναι πρώτα και κύρια ένα μυθιστόρημα, ένα μυθιστόρημα για την αληθινή, πιστή, αιώνια αγάπη.
Παρά το γεγονός ότι τα μυθιστορήματα στις περισσότερες περιπτώσεις ανταποκρίνονται πλήρως στον τίτλο τους, και κύριο θέματο θέμα της αγάπης γίνεται μέσα τους, στο μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και
Μαργαρίτα» ο συγγραφέας θίγει αυτό το θέμα μόνο στο δεύτερο μέρος. νομίζω,
Ο Μπουλγκάκοφ το κάνει αυτό για να προετοιμάσει τον αναγνώστη για τον συγγραφέα, η αγάπη δεν είναι μονοσήμαντη, γι' αυτόν είναι πολύπλευρη.
Στο μυθιστόρημα, ο Μπουλγκάκοφ δεν βρίσκει χώρο για μίσος και απελπισία. Το μίσος και η εκδίκηση που γεμίζει η Μαργαρίτα, σπάζοντας τζάμια σπιτιών και πνίγοντας διαμερίσματα, πιθανότατα δεν είναι καθόλου εκδίκηση, αλλά εύθυμος χουλιγκανισμός, ευκαιρία να χαζεύει, που της δίνει ο Διάβολος.
Η φράση κλειδί του μυθιστορήματος είναι η φράση που στέκεται ακριβώς στη μέση του, την παρατήρησαν πολλοί, αλλά δεν την εξήγησε κανείς: «Ακολούθησέ με, αναγνώστη! Ποιος σου είπε ότι δεν υπάρχει αληθινή, πιστή, αιώνια αγάπη στον κόσμο; Να κοπεί η ποταπή γλώσσα του ψεύτη! Ακολούθησε με, αναγνώστη μου, και μόνο εμένα, και θα σου δείξω τέτοια αγάπη! . Στέλνει τον Woland, τον Σατανά, να τους βοηθήσει. Αλλά γιατί φαίνεται ότι ένα τέτοιο συναίσθημα όπως η αγάπη βοηθείται από τα κακά πνεύματα; Ο Μπουλγκάκοφ δεν χωρίζει αυτό το συναίσθημα σε φως ή σκοτάδι, δεν το κατατάσσει σε καμία κατηγορία. Αυτό είναι ένα αιώνιο συναίσθημα, η αγάπη είναι η ίδια δύναμη, όπως «αιώνια» με τη ζωή ή τον θάνατο, όπως το φως ή το σκοτάδι. Η αγάπη μπορεί να είναι μοχθηρή, αλλά μπορεί επίσης να είναι θεϊκή η αγάπη σε όλες τις εκδηλώσεις της παραμένει αγάπη πρώτα και κύρια. Ο Μπουλγκάκοφ αποκαλεί την αγάπη αληθινή, αληθινή και αιώνια, αλλά δεν την αποκαλεί παραδεισένια, θεϊκή ή ουράνια, τη συσχετίζει με την αιωνιότητα, όπως ο παράδεισος ή η κόλαση.
Αγάπη που συγχωρεί και λυτρωτίζει τα πάντα - αυτή είναι η αγάπη για την οποία γράφει
Μπουλγκάκοφ. Η συγχώρεση κυριεύει έναν και όλους, αναπόφευκτα, όπως η μοίρα: ο καρό τύπος, γνωστός με το όνομα Corrvieve - Fagot, και ο νεαρός, η σελίδα που ήταν η γάτα Behemoth, και ο εισαγγελέας της Ιουδαίας - Πόντιος Πιλάτος, και ο ρομαντικός Δάσκαλος , και την αγαπημένη του. Ο συγγραφέας δείχνει στους αναγνώστες του ότι η γήινη αγάπη είναι ουράνια αγάπη, ότι η εμφάνιση, η ενδυμασία, η εποχή, ο χρόνος, ο τόπος ζωής και ο τόπος της αιωνιότητας μπορούν να αλλάξουν, αλλά η αγάπη που σε κυριεύει μια φορά σε χτυπάει στην καρδιά και για πάντα. Και η αγάπη παραμένει αναλλοίωτη σε όλες τις εποχές και σε όλες τις αιωνιότητες που είμαστε προορισμένοι να βιώσουμε. Προικίζει τους ήρωες του μυθιστορήματος με την ενέργεια της συγχώρεσης, αυτή που επιδεικνύει ο Δάσκαλος Yeshua στο μυθιστόρημα και για την οποία ο Πόντιος λαχταρούσε για δύο χιλιάδες χρόνια.
Πιλάτος. Ο Μπουλγκάκοφ κατάφερε να διεισδύσει στην ανθρώπινη ψυχή και είδε ότι είναι το μέρος όπου συναντώνται γη και ουρανός. Και τότε ο συγγραφέας εφευρίσκει έναν τόπο ειρήνης και αθανασίας για αγαπημένες και αφοσιωμένες καρδιές: «Εδώ είναι το σπίτι σας, εδώ είναι το αιώνιο σπίτι σας», λέει η Μαργαρίτα, και κάπου μακριά την αντηχεί η φωνή ενός άλλου ποιητή που το έχει περπατήσει. δρόμος προς το τέλος: Ο θάνατος και ο χρόνος βασιλεύουν στη γη, - Μην τους αποκαλείτε κυβερνήτες. Όλοι, γυρίζοντας, χάνονται στο σκοτάδι, Μόνο ο ήλιος της αγάπης είναι ακίνητος.
Η αγάπη είναι αυτή που δίνει στο βιβλίο μυστήριο και μοναδικότητα. Η ποιητική αγάπη, η γήινη, σαρκική και ρομαντική είναι η δύναμη που οδηγεί όλα τα γεγονότα του μυθιστορήματος. Για χάρη της όλα αλλάζουν και όλα γίνονται.
Ο Woland και η ακολουθία του υποκλίνονται μπροστά της, ο Yeshua την κοιτάζει από το φως του και τη θαυμάζει. Έρωτας με την πρώτη ματιά, τραγικός και αιώνιος όπως ο κόσμος. Είναι αυτό το είδος αγάπης που λαμβάνουν ως δώρο οι ήρωες του μυθιστορήματος και τους βοηθά να επιβιώσουν και να βρουν την αιώνια ευτυχία, την αιώνια γαλήνη.

Τα θέματα του μυθιστορήματος του Bulgakov είναι πολύ διαφορετικά, εγείρει το θέμα του ελέους, της ευθύνης, της δειλίας και αποκαλύπτει επίσης το θέμα της αγάπης και της πίστης. Ενσαρκώνεται στις εικόνες του Δασκάλου και της Μαργαρίτας. Η αγάπη είναι το πιο φωτεινό, τρέμουλο και τρυφερό συναίσθημα που βιώνει ένας άνθρωπος. Εμπνέει, δίνει δύναμη και έμπνευση, ελπίδα για ένα λαμπρό μέλλον. Για χάρη της αγάπης οι άνθρωποι κάνουν ηρωικές πράξεις, η αγάπη σε κάνει να ξεπεράσεις τους φόβους σου και να γίνεις καλύτερος άνθρωπος. Το μυθιστόρημα του Μπουλγκάκοφ δείχνει παντοδύναμη, δυνατή, αθάνατη και παντοδύναμη αγάπη.

Οι χαρακτήρες από τους οποίους πήρε το όνομά του το μυθιστόρημα εμφανίζονται ενώπιον των αναγνωστών μόνο στο δεύτερο μέρος του έργου. Αυτό το μέρος, αφιερωμένο στη σχέση του Δασκάλου και της Μαργαρίτας, ξεκινά με λόγια που σήμερα έχουν γίνει αφορισμός: «Ακολούθησέ με, αναγνώστη! Ποιος σου είπε ότι δεν υπάρχει αληθινή, πιστή, αιώνια αγάπη στον κόσμο; Να κοπεί η ποταπή γλώσσα του ψεύτη. Ακολούθησέ με, αναγνώστη μου, και μόνο εμένα, και θα σου δείξω τέτοια αγάπη!».

Ο κύριος, μιλώντας για την αγάπη του για τη Μαργαρίτα, λέει: «Η αγάπη πήδηξε μπροστά μας, όπως ένας δολοφόνος πετάει από το έδαφος σε ένα δρομάκι, και μας χτύπησε και τους δύο ταυτόχρονα! Έτσι χτυπάει ο κεραυνός, έτσι χτυπάει ένα φινλανδικό μαχαίρι!».

Η Μαργαρίτα τα είχε όλα: μεγάλα και όμορφο σπίτι, οικονόμος, ερωτευμένος σύζυγος, ήταν πλούσια, μπορούσε να αγοράσει ό,τι ήθελε, αλλά δεν είχε ευτυχία, αγάπη. Έχοντας γνωρίσει τον Δάσκαλο τότε, συνειδητοποίησε ότι αυτό ήταν το πρόσωπο που της έλειπε στη ζωή της. Μαζί του βρήκε την αληθινή ευτυχία, ο Δάσκαλος βρήκε τη μούσα του μέσα της, χάρη στην υποστήριξή της έγραψε το μυθιστόρημά του για τον Πόντιο Πιλάτο. Αλλά εξαιτίας αυτού του μυθιστορήματος, βρέθηκε καταδιωκόμενος στη Μόσχα. Έχοντας χάσει τον Δάσκαλο, η Μαργαρίτα έχασε το νόημα της ζωής, για χάρη του έκανε συμφωνία με τον διάβολο, συμφώνησε να κρατήσει μια μπάλα με τον Σατανά, για χάρη της αγαπημένης της η Μαργαρίτα ήταν έτοιμη να κάνει τα πάντα. Αυτή η αγάπη έγινε η ανταμοιβή του Δασκάλου για όλα τα βάσανα και τις δοκιμασίες του. Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα δεν είναι προορισμένοι να είναι ευτυχισμένοι σε αυτόν τον κόσμο, οπότε ο Βόλαντ αποφασίζει ότι θα βρουν την ειρήνη σε μια άλλη ζωή. Μαζί πεθαίνουν και βρίσκουν την ειρήνη.

Παρά τη δύναμη και την πίστη της αγάπης των κύριων χαρακτήρων, τα συναισθήματά τους δεν μπορούν να ονομαστούν ιδανικά. Και οι δύο ήρωες είναι αμαρτωλοί. Η Μαργαρίτα έκανε σχέση με τον Δάσκαλο όσο ήταν παντρεμένη, πούλησε και την ψυχή της στον διάβολο, αυτή η πράξη επίσης δεν την χαρακτηρίζει θετική πλευρά. Το αμάρτημα του Δασκάλου είναι ότι έπεσε σε απόγνωση, τα παράτησε και εγκατέλειψε το πεπρωμένο του. Για το λόγο αυτό, οι ήρωες δεν πάνε στον παράδεισο μετά τον θάνατο τους.

Ωστόσο, η αγάπη της Μαργαρίτας και του Δασκάλου είναι ένα παράδειγμα πραγματικής, αιώνιας, παντοδύναμης αγάπης, για την οποία θέλετε να ζήσετε.

Η αγάπη ήταν και παραμένει σχετική στα έργα σχεδόν όλων των συγγραφέων της ρωσικής λογοτεχνίας. Φυσικά, ο Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ με την εξαιρετική δημιουργία του "The Master and Margarita" δεν αποτελεί εξαίρεση σε αυτόν τον κανόνα. Το θέμα της αγάπης στο έργο του εξετάζεται και αξίζει προσεκτικής μελέτης από πολλούς αναγνώστες αυτού του έργου. Κι εγώ με ενδιέφερε αυτό το θέμα της αγάπης στο έργο. Γι' αυτόν τον λόγο αποφάσισα να σκεφτώ κάτι τέτοιο ενδιαφέρον θέμα V αυτό το έργο.
Από όσο καταλαβαίνω προσωπικά, η βασική πτυχή της αγάπης αυτής της δουλειάς είναι η σχέση του Δάσκαλου με τη Μαργαρίτα. Αυτό που με εντυπωσιάζει περισσότερο στη σχέση τους είναι η δυνατή και εξαιρετικά θυσιαστική αγάπηΜαργαρίτα στον Δάσκαλο. Πάντα πίστευε σε αυτόν και προσπαθούσε να τον βοηθήσει σε όλα τα θέματα.
Για κάθε άτομο, η αγάπη και η πίστη μιας γυναίκας στη δύναμή της είναι εξαιρετικά σημαντικές. Σας βοηθά να εργαστείτε, να προχωρήσετε, να θέσετε στόχους και να τους πετύχετε με αυτοπεποίθηση. Ωστόσο, αξίζει να σημειωθεί ότι αυτή η αγάπη ήταν αμοιβαία, και ο Δάσκαλος αγαπούσε εξαιρετικά τη Μαργαρίτα με όλη του την καρδιά. Αυτό γίνεται ξεκάθαρο όταν μιλάει για το πώς γνωρίστηκαν. Αυτή η ιστορία επιβεβαιώνει για άλλη μια φορά το γεγονός ότι ο Δάσκαλος αγαπούσε πολύ τη Μαργαρίτα. Μπορεί να ειπωθεί ότι η αγάπη μεταξύ του Δασκάλου και της Μαργαρίτας έκανε και τους δύο αυτούς ανθρώπους πιο αγνούς, ικανούς να ξεπεράσουν δυσκολίες και προβλήματα στη ζωή τους.
Όσο για την άποψη του συγγραφέα για την αγάπη ως φαινόμενο, η εξέταση αυτής της πτυχής είναι επίσης πολύ ενδιαφέρουσα. Ειδικότερα, μπορεί να σημειωθεί ότι για τον συγγραφέα αυτό το εκπληκτικό φαινόμενο παρουσιάζεται ως κάτι μόνιμο, αμετάβλητο, σαν σταθερά. Γι' αυτό είναι σχεδόν αδύνατο να συμπεράνουμε από ολόκληρο το κείμενο του έργου ότι ο Δάσκαλος ή η Μαργαρίτα θα πάψουν ξαφνικά να αγαπούν ο ένας τον άλλον. Ωστόσο, την ίδια στιγμή, υπάρχει έντονη η εντύπωση ότι δύσκολα μπορούν να είναι αληθινά ευτυχισμένοι, γιατί υπάρχουν πολλά προβλήματα στη ζωή που τους εμποδίζουν να απολαύσουν αληθινά ο ένας τον άλλον. Γι' αυτό φαίνεται πολύ λογικό να συμπεράνουμε ότι αυτοί οι δύο άνθρωποι μπορούν να γίνουν αληθινά ευτυχισμένοι μόνο αν προορίζονται να συναντηθούν μετά θάνατον.
Πολλοί πιθανότατα θα πουν ότι η αγάπη δεν είναι βασική πτυχή σε αυτό το έργο. Ωστόσο, δύσκολα μπορώ να συμφωνήσω με αυτή τη δήλωση. Προσωπικά μου φαίνεται ότι πολλά πράγματα στο μυθιστόρημα του Μπουλγκάκοφ «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» είναι αφιερωμένα σε αυτό το υπέροχο φαινόμενο. Επιπλέον, χωρίς την αγάπη του Δασκάλου και της Μαργαρίτας, απλά δεν θα είχε τίποτα να γράψει, θα είχε χάσει βασικό χαρακτηριστικό. Πιστεύω ότι αυτό το μυθιστόρημα είναι από πολλές απόψεις μια απεικόνιση της αληθινής αγάπης.

Το μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» συνδυάζει στενά θέματα ιστορίας και θρησκείας, δημιουργικότητας και καθημερινής ζωής. Αλλά τη σημαντικότερη θέση στο μυθιστόρημα καταλαμβάνει η ιστορία αγάπης του δασκάλου και της Μαργαρίτας. Αυτό ιστορίαπροσθέτει τρυφερότητα και δριμύτητα στο έργο. Χωρίς το θέμα της αγάπης, η εικόνα του κυρίου δεν θα ήταν δυνατό να αποκαλυφθεί πλήρως. Ασυνήθιστο είδοςΤα έργα - μυθιστόρημα μέσα σε μυθιστόρημα - επιτρέπουν στον συγγραφέα να διακρίνει και να συνδυάζει ταυτόχρονα τις βιβλικές και λυρικές γραμμές, να τις αναπτύσσει πλήρως σε δύο παράλληλους κόσμους.

Μοιραία συνάντηση

Ο έρωτας ανάμεσα στον κύριο και τη Μαργαρίτα φούντωσε μόλις είδαν ο ένας τον άλλον. «Η αγάπη ξεπήδησε ανάμεσά μας, όπως ένας δολοφόνος πετάει από το έδαφος… και μας χτύπησε και τους δύο ταυτόχρονα!» - αυτό λέει ο πλοίαρχος στον Ivan Bezdomny στο νοσοκομείο, όπου καταλήγει αφού οι κριτικοί απέρριψαν το μυθιστόρημά του. Συγκρίνει τα αισθήματα που φουντώνουν με κεραυνό ή κοφτερό μαχαίρι: «Έτσι χτυπάει ο κεραυνός! Να πόσο καταπληκτικό είναι ένα φινλανδικό μαχαίρι!».

Ο πλοίαρχος είδε για πρώτη φορά τη μελλοντική του αγαπημένη σε έναν έρημο δρόμο. Του τράβηξε την προσοχή γιατί «κουβαλούσε στα χέρια της αποκρουστικά, ανησυχητικά κίτρινα λουλούδια" Αυτές οι μιμόζες έγιναν σήμα στον αφέντη ότι η μούσα του ήταν μπροστά του, με τη μοναξιά και τη φωτιά στα μάτια.

Τόσο ο κύριος όσο και η δυστυχισμένη σύζυγος ενός πλούσιου αλλά μη αγαπητού συζύγου, η Μαργαρίτα, ήταν εντελώς μόνοι σε αυτόν τον κόσμο πριν από την περίεργη συνάντησή τους. Όπως αποδεικνύεται, ο συγγραφέας ήταν στο παρελθόν παντρεμένος, αλλά δεν θυμάται καν το όνομά του πρώην σύζυγος, για το οποίο δεν κρατά αναμνήσεις ή ζεστασιά στην ψυχή της. Και θυμάται τα πάντα για τη Μαργαρίτα, τον τόνο της φωνής της, τον τρόπο που μιλούσε όταν ήρθε και τι έκανε στο υπόγειό του.

Μετά την πρώτη τους συνάντηση, η Μαργαρίτα άρχισε να έρχεται καθημερινά στον αγαπημένο της. Τον βοήθησε να δουλέψει πάνω στο μυθιστόρημα και η ίδια έζησε από αυτό το έργο. Για πρώτη φορά στη ζωή της, η εσωτερική της φωτιά και η έμπνευση βρήκαν τον σκοπό και την εφαρμογή τους, όπως άκουσαν και κατάλαβαν για πρώτη φορά οι κύριοι, γιατί από την πρώτη συνάντηση μιλούσαν σαν να είχαν χωρίσει χθες.

Η ολοκλήρωση του μυθιστορήματος του πλοιάρχου έγινε δοκιμασία για αυτούς. Αλλά ήδη γεννημένη αγάπηήταν προορισμένος να περάσει αυτό και πολλές άλλες δοκιμασίες για να δείξει στον αναγνώστη ότι υπάρχει πραγματική συγγένεια ψυχών.

Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα

Η αληθινή αγάπη του πλοιάρχου και της Μαργαρίτας στο μυθιστόρημα είναι η ενσάρκωση της εικόνας της αγάπης στην κατανόηση του Μπουλγκάκοφ. Η Μαργαρίτα δεν είναι απλώς μια αγαπημένη και αγαπημένη γυναίκα, είναι η μούσα, είναι η έμπνευση του συγγραφέα και ο δικός του πόνος, που υλοποιούνται στην εικόνα της Μαργαρίτας της μάγισσας, που με δίκαιο θυμό καταστρέφει το διαμέρισμα ενός άδικου κριτικού.

Η ηρωίδα αγαπά τον κύριο με όλη της την καρδιά και φαίνεται να δίνει ζωή στο μικρό διαμέρισμά του. Μου εσωτερική δύναμηκαι δίνει ενέργεια στο μυθιστόρημα του αγαπημένου της: «έψαλλε και επανέλαβε δυνατά μεμονωμένες φράσεις... και είπε ότι αυτό το μυθιστόρημα ήταν η ζωή της».

Η άρνηση δημοσίευσης του μυθιστορήματος και αργότερα η καταστροφική κριτική του άγνωστου αποσπάσματος που κατέληξε στο έντυπο, πληγώνει εξίσου οδυνηρά τόσο τον κύριο όσο και τη Μαργαρίτα. Αλλά, αν ο συγγραφέας σπάσει από αυτό το χτύπημα, τότε η Μαργαρίτα κυριεύεται από τρελή οργή, απειλεί ακόμη και να «δηλητηρήσει τον Λατούνσκι».

Αλλά η αγάπη αυτών των μοναχικών ψυχών συνεχίζει να ζει τη δική της ζωή.

Δοκιμή αγάπης

Στο μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» αγαπούν πιο δυνατό από τον θάνατο, πιο δυνατό από την απογοήτευση του κυρίου και τον θυμό της Μαργαρίτας, πιο δυνατό από τα κόλπα του Woland και την καταδίκη των άλλων.

Αυτή η αγάπη είναι προορισμένη να περάσει μέσα από τις φλόγες της δημιουργικότητας και τον κρύο πάγο των κριτικών, είναι τόσο δυνατή που δεν μπορεί να βρει γαλήνη ούτε στον παράδεισο.

Οι χαρακτήρες είναι πολύ διαφορετικοί, ο κύριος είναι ήρεμος, στοχαστικός, έχει απαλό χαρακτήρα και αδύναμη, ευάλωτη καρδιά. Η Μαργαρίτα, από την άλλη, είναι δυνατή και αιχμηρή περισσότερες από μία φορές ο Μπουλγκάκοφ χρησιμοποιεί τη λέξη «φλόγα» για να την περιγράψει. Η φωτιά καίει στα μάτια της και γενναία, δυνατή καρδιά. Μοιράζεται αυτή τη φωτιά με τον αφέντη, αναπνέει αυτή τη φλόγα στο μυθιστόρημα, ακόμα και τα κίτρινα λουλούδια στα χέρια της μοιάζουν με φώτα με φόντο ένα μαύρο παλτό και λασπώδη ελατήρια. Ο κύριος ενσαρκώνει τον προβληματισμό, τη σκέψη, ενώ η Μαργαρίτα ενσαρκώνει τη δράση. Είναι έτοιμη να κάνει τα πάντα για χάρη του αγαπημένου της, να πουλήσει την ψυχή της και να γίνει η βασίλισσα της μπάλας του διαβόλου.

Η δύναμη των συναισθημάτων του αφέντη και της Μαργαρίτας δεν είναι μόνο στην αγάπη. Είναι τόσο κοντά πνευματικά που απλά δεν μπορούν να υπάρξουν χωριστά. Πριν από τη συνάντησή τους, δεν βίωσαν την ευτυχία μετά τον χωρισμό, δεν θα είχαν μάθει ποτέ να ζουν χωριστά. Γι' αυτό, πιθανότατα, ο Μπουλγκάκοφ αποφασίζει να δώσει τέλος στη ζωή των ηρώων του, δίνοντάς τους αιώνια γαλήνη και μοναξιά.

συμπεράσματα

Στο βάθος βιβλική ιστορίαγια τον Πόντιο Πιλάτο, η ιστορία αγάπης του δασκάλου και της Μαργαρίτας φαίνεται ακόμα πιο λυρική και συγκινητική. Αυτή είναι η αγάπη για την οποία η Μαργαρίτα είναι έτοιμη να δώσει την ψυχή της, αφού είναι άδεια χωρίς τον αγαπημένο της. Όντας τρελά μόνοι πριν συναντηθούν, οι χαρακτήρες αποκτούν κατανόηση, υποστήριξη, ειλικρίνεια και ζεστασιά. Αυτό το συναίσθημα είναι πιο δυνατό από όλα τα εμπόδια και την πίκρα που πλήττουν τη μοίρα των βασικών χαρακτήρων του μυθιστορήματος. Και είναι ακριβώς αυτό που τους βοηθά να βρουν την αιώνια ελευθερία και την αιώνια ειρήνη.

Οι περιγραφές των ερωτικών εμπειριών και η ιστορία των σχέσεων μεταξύ των κύριων χαρακτήρων του μυθιστορήματος μπορούν να χρησιμοποιηθούν από μαθητές της 11ης τάξης όταν γράφουν ένα δοκίμιο με θέμα «Η αγάπη του Δασκάλου και της Μαργαρίτας»

Δοκιμή εργασίας