Ο απολυταρχισμός στην Ευρώπη. Λόγοι σχηματισμού απόλυτων μοναρχιών
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Το θέμα του ρωσικού απολυταρχισμού έχει προσελκύσει και συνεχίζει να προσελκύει την προσοχή τόσο εγχώριων όσο και ξένων ιστορικών και νομικών. Οι οποίοι, σύμφωνα με την ιδεολογία και την πολιτική τους κοσμοθεωρία, προσπάθησαν να κατανοήσουν τις προϋποθέσεις, καθώς και τους εσωτερικούς και εξωτερικούς λόγους για την προέλευση και την ιστορική σημασία του ρωσικού απολυταρχισμού. Μέχρι πρόσφατα, οι δυτικοευρωπαίοι ιστορικοί συνέκριναν τον ρωσικό απολυταρχισμό με το σοβιετικό κράτος, αναφερόμενοι στον «ρωσικό εξαιρετισμό», τη «συνέχεια» και τον «ολοκληρωτισμό», βρίσκοντας έτσι πολλές ομοιότητες μεταξύ αυτών των ιστορικών περιόδων της πατρίδας μας με τη μορφή διακυβέρνησης και την ίδια. ουσία του κράτους. Αλλά ο «ρωσικός απολυταρχισμός» δεν διέφερε πολύ από τις απόλυτες μοναρχίες των δυτικοευρωπαϊκών χωρών (Αγγλία, Ισπανία, Γαλλία). Εξάλλου, η απόλυτη μοναρχία στη Ρωσία πέρασε από τα ίδια στάδια ανάπτυξης με τις φεουδαρχικές μοναρχίες αυτών των χωρών: από την πρώιμη φεουδαρχική και αντιπροσωπευτική μοναρχία - σε μια απόλυτη μοναρχία, η οποία χαρακτηρίζεται από την τυπικά απεριόριστη εξουσία του μονάρχη.
ΛΟΓΟΙ ΚΑΙ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΑΠΟΛΥΤΗΣ ΜΟΝΑΡΧΙΑΣ ΣΤΗ ΡΩΣΙΑ
Ο χρόνος εμφάνισης της απόλυτης μοναρχίας στο έδαφος της Ρωσίας ήταν το δεύτερο μισό του 17ου αιώνα και ο τελικός σχηματισμός της ήταν το πρώτο τέταρτο του 18ου αιώνα. Η ιστορική και νομική βιβλιογραφία δεν παρέχει σαφή κατανόηση του απολυταρχισμού. Τέτοια αμφιλεγόμενα ζητήματα περιλαμβάνουν τα ακόλουθα: την ταξική ουσία του απολυταρχισμού, την κοινωνική του βάση, τους λόγους σχηματισμού του απολυταρχισμού, τη σχέση μεταξύ των εννοιών του απολυταρχισμού και της απολυταρχίας, τον χρόνο εμφάνισης του απολυταρχισμού και τα στάδια ανάπτυξής του, Ο ιστορικός ρόλος του απολυταρχισμού στη Ρωσία. Το ρωσικό κράτος είχε τόσο κοινούς λόγους με άλλα κράτη όσο και συγκεκριμένους λόγους για την εμφάνιση του απολυταρχισμού, ο οποίος αναπτύχθηκε λόγω εδαφικών, εσωτερικών και εξωτερικής πολιτικής. Για παράδειγμα ο Α.Ν. Ο Ζαχάρωφ σημειώνει ότι «ο ιστορικός παράγοντας - η αντιπαράθεση μεταξύ της αγροτιάς και της φεουδαρχικής τάξης κατά την εμφάνιση των αστικών σχέσεων στη χώρα δεν είναι ο κύριος στη διαμόρφωση του ρωσικού απολυταρχισμού στο δεύτερο μισό του 17ου αιώνα Παράγοντες στη διαμόρφωση του απολυταρχισμού στη Ρωσία είναι ο παράγοντας εξωτερικής πολιτικής Η ιδιαιτερότητα του ρωσικού απολυταρχισμού ήταν ότι προέκυψε στη βάση της αντιπαράθεσης δυνάμεων μέσα σε μια τάξη του κτήματος, δηλαδή μεταξύ των ευγενών και των αγοριών.
Φαίνεται ότι η διαμόρφωση του απολυταρχισμού στη Ρωσία απαιτεί ολόκληρο το σύνολο των ιστορικών, οικονομικών, κοινωνικών, εσωτερικής και εξωτερικής πολιτικής λόγων. Μέσα σε δύο αιώνες, όταν ετοιμαζόταν ο απολυταρχισμός, διακρίνονται δύο στάδια: ο 16ος αιώνας. - το κατώφλι και XVII - η αρχή μιας νέας περιόδου της ρωσικής ιστορίας. Και τα δύο στάδια σημαδεύτηκαν από πολέμους αγροτών - το πρώτο καθυστέρησε την ανάπτυξη του απολυταρχισμού και το δεύτερο ήταν ένας παράγοντας στη δημιουργία του. Τα μέσα του 17ου αιώνα είναι η περίοδος της έναρξης της συγκρότησης της αστικής κοινωνίας, η περίοδος του απολυταρχισμού. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ορισμένες ιστορικές προϋποθέσεις είχαν αναπτυχθεί στη Ρωσία για την εμφάνιση μιας απόλυτης μοναρχίας ως μορφή διακυβέρνησης. Δεδομένου ότι η απόλυτη μοναρχία είναι μία από τις μορφές ενός συγκεντρωτικού κράτους, είναι προφανώς απαραίτητο να αρχίσουμε να εξετάζουμε το ζήτημα του προβλήματος της εξάλειψης του πολιτικού κατακερματισμού στη Ρωσία και του σχηματισμού ενός συγκεντρωτικού τύπου μοναρχίας. Στα χρόνια της oprichnina, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν του Τρομερού, η ανεξαρτησία και η οικονομική δύναμη του Νόβγκοροντ εξαλείφθηκαν και η οικονομική και διοικητική απομόνωση των πνευματικών φεουδαρχών εξαφανίστηκε. Ο αγώνας ενάντια στα υπολείμματα του κατακερματισμού αποτελεί τη βάση της πολιτικής ιστορίας εκείνης της εποχής. Η μοναρχία του 16ου-17ου αιώνα, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν Δ' του Τρομερού και του Μπορίς Γκοντούνοφ, στο ρωσικό κράτος χαρακτηρίστηκε ιστορικά από βλέψεις για αυτοκρατορία και κυριαρχία των κυρίαρχων. Η μοναρχία ως μορφή διακυβέρνησης έλκει προς τη μεγαλύτερη δυνατή κυριαρχία, η ανεξαρτησία του μεμονωμένου ηγεμόνα είναι ριζωμένη στην ίδια τη φύση της ατομικής εξουσίας. Ένας σημαντικός λόγος για την εμφάνιση του απολυταρχισμού στη Ρωσία ήταν η οικονομική ανάπτυξη της χώρας τον 16ο-17ο αιώνα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η γεωργία επεκτάθηκε μέσω της επέκτασης των σπαρμένων εκτάσεων και της ενίσχυσης της δουλοπαροικίας. οι περιφέρειες ειδικεύονται στην παραγωγή ορισμένων γεωργικών προϊόντων.
Σε σχέση με την ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων, εμφανίστηκαν στη χώρα βιοτεχνίες και στη συνέχεια μεγάλης κλίμακας μεταποίηση, η οποία παρείχε κυρίως το στρατό και το ναυτικό. Αυτά ήταν μεταλλουργικά εργοστάσια των Ουραλίων, της Σιβηρίας και της Καρελίας. Τα κέντρα της ελαφριάς βιομηχανίας (βιομηχανίες υφασμάτων, ιστιοπλοΐας, λευκών ειδών και δέρματος) ήταν η Μόσχα, το Γιαροσλάβλ, η Ουκρανία, το Καζάν, η Καλούγκα. Μόλις στα τέλη του πρώτου τετάρτου του δέκατου έβδομου αιώνα. Στη χώρα λειτουργούσαν 25 υφαντουργεία. Η επιταχυνόμενη ανάπτυξη της βιομηχανίας διευκολύνθηκε από την οικονομική πολιτική του μερκαντιλισμού που ακολουθούσε η κυβέρνηση του Πέτρου Α, η οποία εκφράστηκε με την παροχή οφελών στα εργοστάσια. στην προστασία των εμπόρων από τον ξένο ανταγωνισμό και άλλα μέτρα. Οι σχέσεις φεουδαρχίας-δουλοπάροικου δημιούργησαν περιορισμένες ευκαιρίες για την ανάπτυξη του εμπορίου, αφού η φεουδαρχική οικονομία βασιζόταν στη μικροκαλλιέργεια αγροτικών επιβίωσης, η οποία δεν ήταν ιδιαίτερα παραγωγική. Η ύπαρξη παλιών αγροτικών σχέσεων με την εμφάνιση νέων μορφών του αναδυόμενου αστικού κράτους είναι ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά του ρωσικού απολυταρχισμού. Αυτή η περίοδος στη Ρωσία χαρακτηρίζεται από την πραγματική συγχώνευση όλων αυτών των περιοχών, εδαφών και πριγκιπάτων σε ένα σύνολο. Αυτή η συγχώνευση προκλήθηκε από την αύξηση των συναλλαγών μεταξύ των περιοχών, τη σταδιακή αύξηση της κυκλοφορίας των εμπορευμάτων και τη συγκέντρωση μικρών τοπικών αγορών σε μια εξ ολοκλήρου ρωσική αγορά. Έτσι, υπάρχει μια μετάβαση από μια μορφή βιοποριστικής γεωργίας σε μια εμπορική. Η Ρωσία εκείνη την εποχή ήταν διάσημη για τις εκθέσεις της. Αυτά ήταν η Makaryevskaya κοντά στο Nizhny Novgorod, η Svenskaya κοντά στο Bryansk, η Irbitskaya στα Ουράλια κ.λπ. Αλλά το κύριο εμπορικό κέντρο ήταν ακόμα η Μόσχα. Ένας σημαντικός παράγοντας στην οικονομική ανάπτυξη ήταν το εξωτερικό εμπόριο, το οποίο συνέβαλε στη συμμετοχή της Ρωσίας στο σύστημα της αναδυόμενης παγκόσμιας καπιταλιστικής αγοράς. Οι κύριοι αγοραστές ρωσικών προϊόντων ήταν η Αγγλία και η Ολλανδία. Μία από τις σημαντικές προϋποθέσεις για τη διαμόρφωση του απολυταρχισμού ήταν η κοινωνική σφαίρα. Στην πραγματικότητα, οι οικονομικές αλλαγές στη ζωή της κοινωνίας δεν προκαθορίζουν την ανάπτυξη των μορφών του κράτους, οι οικονομικές αλλαγές αντιστοιχούν σε αλλαγές στην κοινωνική δομή της κοινωνίας, και κυρίως στην εμφάνιση της άρχουσας τάξης - των φεουδαρχών. Από τα μέσα του 17ου αι. τα δικαιώματα των φεουδαρχών στη γη υπέστησαν αλλαγές: ο Κώδικας του 1649. εδραίωσε την προσέγγιση των κτημάτων με τα κτήματα όσον αφορά τα δικαιώματα ανταλλαγής κτημάτων· το 1674-1676 η πώληση των κτημάτων αναγνωρίστηκε για συνταξιούχους υπηρεσιακούς, κληρονόμους ιδιοκτητών γης. Στο πλαίσιο των οικονομικών αλλαγών, έλαβε χώρα μια διαδικασία ταξικής ενοποίησης των φεουδαρχών (μπογιάρων και γαιοκτημόνων). Με άνευ όρων διαφωνίες μεταξύ των «υψηλών» και των «κακών ανθρώπων», τα απτά όρια στην πολιτική τους θέση, την ιδιοκτησία και τα προσωπικά τους δικαιώματα διαγράφηκαν. Όλες οι κατηγορίες ιδιόκτητων αγροτών συγχωνεύτηκαν στο μεγαλύτερο μέρος της δουλοπαροικίας αγροτιάς. Στην ιστορική βιβλιογραφία υπάρχει η άποψη ότι στο γύρισμα των XVII-XVIII αιώνων. Οι βογιάροι, ως αποτέλεσμα της κατάργησης του τοπικισμού και της εκκαθάρισης της Μπογιάρ Δούμας, εξαφανίστηκαν ως κτήμα και το κύριο στήριγμα της απολυταρχίας ήταν οι ευγενείς. Η εκκαθάριση των βογιαρών ως τάξη ήταν το αποτέλεσμα αυτού που ξεκίνησε τον 18ο αιώνα. τη διαδικασία της φεουδαρχίας της σε μια ενιαία τάξη, αντικρούοντας έτσι τον ισχυρισμό ότι η προνομιούχα τάξη στην εξουσία ήταν οι ευγενείς. Τα σημαντικότερα κοινωνικά προαπαιτούμενα του απολυταρχισμού στη Ρωσία εκφράστηκαν στην ανάπτυξη της φεουδαρχικής ιδιοκτησίας γης, στην προσέλκυση εμπορικών κατοίκων της πόλης ως υπαλλήλων στο ταμείο ενδυμάτων, σε διάφορα προνόμια Ρώσων εμπόρων στις εγχώριες αγορές της χώρας. Η κύρια ταξική υποστήριξη στην ανάπτυξη του απολυταρχισμού στη Ρωσία, παρά το ενδιαφέρον των ανώτερων στρωμάτων του αστικού πληθυσμού γι 'αυτό, ήταν οι δουλοπάροικοι ευγενείς. Στα τέλη του δέκατου έβδομου αιώνα. Οι γαίες των ευγενών αυξήθηκαν σημαντικά, οι οποίοι εκείνη τη στιγμή άρχισαν να κατέχουν το μεγαλύτερο μέρος της σκλαβωμένης αγροτιάς. Εφόσον ο απολυταρχισμός δεν είναι παρά η έκφραση μιας ορισμένης ιστορικά καθορισμένης μορφής ταξικών αντιφάσεων στη φεουδαρχική κοινωνία, η μελέτη του θα πρέπει να πραγματοποιηθεί σε στενή σχέση με το πρόβλημα της ταξικής πάλης. Τον δέκατο έβδομο αιώνα. λαϊκά κινήματα διαδόθηκαν σε όλη τη Ρωσία. Μετά τη δημοσίευση του Κώδικα του Συμβουλίου (1649), ο οποίος προσέδεσε τους κατοίκους της πόλης σε πόλεις χωρίς το δικαίωμα να μετακινηθούν σε άλλες περιοχές, ξέσπασε μια εξέγερση στο Pskov και το Novgorod (1650), στη συνέχεια στη Μόσχα (1662). Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η Ρωσία γνώρισε δύο μεγαλειώδεις αγροτικούς πολέμους υπό την ηγεσία του Stepan Razin (1670-1671) και του Kondrat Bulavin (1707-1709). Τα αστικά κινήματα έγιναν ευρέως διαδεδομένα στο Αστραχάν, τον Γκουρίεφ και το Κράσνι Γιαρ. Στη δεκαετία του 20 του 18ου αιώνα. η δουλοπαροικία προκάλεσε μια άνευ προηγουμένου φυγή αγροτών στα περίχωρα (1719-1727 - περίπου 200 χιλιάδες άτομα). Το κίνημα της «ληστείας», που είχε και αντιδουλοκτητικό χαρακτήρα, επεκτάθηκε. Η κοινωνική και εθνική σύνθεση των συμμετεχόντων σε εξεγέρσεις και αγροτικούς πολέμους είναι πολύ διαφορετική: δουλοπάροικοι, αγρότες, άνθρωποι που περπατούν, τοξότες, κάτοικοι της πόλης, τα κατώτερα στρώματα των υπηρετικών ανθρώπων. Ανάμεσά τους: Ρώσοι, Τάταροι, Τσουβάς, Μάρι, Μορδοβιανοί κ.λπ. Έτσι, κατά τη διάρκεια του αγροτικού πολέμου, όταν ο αντιφεουδαρχικός προσανατολισμός των κύριων δυνάμεών του ήταν καθοριστικός, βλέπουμε και πάλι ξεσπάσματα κοινωνικών αγώνων στην πόλη και την ύπαιθρο, που προκλήθηκαν από η διαστρωμάτωση των αγροτών και των κατοίκων της πόλης. Με άλλα λόγια, η όξυνση της ταξικής πάλης οφειλόταν όχι μόνο στις αλλαγές στην οικονομία και το κοινωνικό σύστημα, αλλά και στις κοινωνικές αντιθέσεις εντός των τάξεων: μεταξύ των ευγενών και των αγοριών, μεταξύ των κοσμικών και πνευματικών φεουδαρχών, καθώς και εντός των αστική τάξη. Η εξέγερση της Μόσχας του 1648 είναι ενδεικτική, όταν κάτοικοι της πόλης, τοξότες και στρατιώτες αντιτάχθηκαν στη διοικητική διοίκηση και στα μέλη προνομιούχων εμπορικών εταιρειών που τους καταπίεζαν. Λαϊκά κινήματα του XVII-XVIII αιώνα. έριξε την αναδυόμενη αστική τάξη στην αγκαλιά του τσαρισμού. Οι Ρώσοι έμποροι και βιομήχανοι απαίτησαν προστασία από την κυβέρνηση και έπρεπε να συμβιβαστούν με την αριστοκρατία - την κύρια υποστήριξη της απόλυτης εξουσίας του τσάρου. Συνεχής ταξική πάλη στη Ρωσία στους αιώνες XVII-XVIII. συνέβαλε στην εξέλιξη της χώρας προς μια αστική κατεύθυνση. Η γραφειοκρατικοποίηση του κρατικού μηχανισμού είχε μεγάλη σημασία στο κίνημα της Ρωσίας προς ένα απόλυτο κράτος. Τον δέκατο έβδομο αιώνα. Οι θέσεις των ευγενών ενισχύθηκαν, η σημασία της φεουδαρχικής αριστοκρατίας έπεσε, τα εσωτερικά όρια στην άρχουσα τάξη καταστράφηκαν και η άρχουσα τάξη στο σύνολό της σταδιακά γραφειοκρατίστηκε. Ο Πίνακας των Βαθμών (24 Ιανουαρίου 1722) κατάργησε τελικά το διορισμό στη δημόσια υπηρεσία ανάλογα με το βαθμό γέννησης και έθεσε την αξία για την πατρίδα σε πρώτο πλάνο. Σημαντικό ρόλο έπαιξε ο μεσαίος κρίκος της τακτικής δυναστείας, που ήταν η εκτελεστική δύναμη, χωρίς την οποία ο σχηματισμός του μηχανισμού του απολυταρχικού κράτους και ο τελικός σχηματισμός της απόλυτης μοναρχίας στην αρχή. του 18ου αιώνα θα ήταν αδύνατο. Ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της ιστορικής εξέλιξης της Ρωσίας τον 18ο αιώνα. Αυτό που συνέβη ήταν ότι η δημιουργία του γραφειοκρατικού μηχανισμού χρησιμοποιήθηκε από την απόλυτη μοναρχία για να ενισχύσει την κυριαρχία της τάξης των ευγενών. Ένας από τους κύριους παράγοντες στη διαμόρφωση του ρωσικού απολυταρχισμού και ενός συγκεντρωτικού κράτους ήταν ο παράγοντας εξωτερικής πολιτικής: εξωτερικός κίνδυνος από την Τουρκία και το Χανάτο της Κριμαίας, την Πολωνία και τη Σουηδία. Η ιδεολογία του απολυταρχισμού διαμορφώθηκε υπό την επίδραση της δυτικοευρωπαϊκής λογοτεχνίας (Hugo Grotius, Thomas Hobbes, Gottfried Wilhelm Leibniz, Christian Wolff) και του ιδεολόγου της πολιτικής διδασκαλίας, ο οποίος στο «Truth of the Will of the Monarchs» ύμνησε τους «θεούς Ο ρόλος του βασιλιά, οι πολιτικές του ως «κοινού καλού» και οι μεταρρυθμίσεις για το «εθνικό όφελος», ήταν ο Φεοφάν Προκόποβιτς. Ο Zemsky Sobors έπαιξε μεγάλο ρόλο στη διαμόρφωση της απόλυτης μοναρχίας, ο αρχικός στόχος της οποίας ήταν η ενίσχυση της φεουδαρχικής τάξης και στη συνέχεια η εγκαθίδρυση ενός δουλοπαροικιακού συστήματος. Με βάση τις ιστορικές και πολιτικές συνθήκες, η κυβέρνηση κατευθύνθηκε αρχικά προς την ενίσχυση της απολυταρχίας μέσω των Zemsky Sobors και στη συνέχεια στον περιορισμό των δραστηριοτήτων τους. Αναλύοντας τον σχηματισμό του απολυταρχισμού στη Ρωσία, είναι απαραίτητο να σημειώσουμε ορισμένα χαρακτηριστικά του σχηματισμού αυτής της μορφής διακυβέρνησης:
- · αδυναμία των ταξικών αντιπροσωπευτικών θεσμών.
- · οικονομική ανεξαρτησία της αυτοκρατορίας στη Ρωσία.
- · η παρουσία μεγάλων υλικών και ανθρώπινων πόρων μεταξύ των μοναρχών, η ανεξαρτησία τους στην άσκηση της εξουσίας.
- · τη διαμόρφωση ενός νέου νομικού συστήματος.
- · διαμόρφωση του θεσμού της απεριόριστης ιδιωτικής ιδιοκτησίας. συνεχής πόλεμος?
- · Περιορισμός των προνομίων ακόμη και για τις άρχουσες τάξεις.
- · ο ιδιαίτερος ρόλος της προσωπικότητας του Πέτρου Α.
Ανάλυση των λόγων για την εμφάνιση της πολιτικής του «φωτισμένου απολυταρχισμού»
Στη Ρωσία, η πολιτική του φωτισμένου απολυταρχισμού δόθηκε στη ζωή:
Η επιθυμία της ανώτατης εξουσίας να συνεχιστεί ο εκσυγχρονισμός της χώρας, που ήταν αδύνατος χωρίς την ανάπτυξη της βιομηχανίας και του εμπορίου.
Η ηγεσία της χώρας συνειδητοποίησε την ανάγκη να ευθυγραμμίσει το υπάρχον σύστημα διαχείρισης και το επίπεδο πολιτιστικής ανάπτυξης με το πνεύμα των καιρών, τις κοινωνικοοικονομικές διαδικασίες και ως εκ τούτου να ενισχύσει το απολυταρχικό κράτος.
Η σοβαρότητα των κοινωνικών αντιθέσεων, η ανάγκη λήψης μέτρων που θα αμβλύνουν τη δυσαρέσκεια των κατώτερων στρωμάτων.
Οι διεκδικήσεις της Ρωσίας για ηγετικό ρόλο στο σύστημα διεθνών σχέσεων.
Οι ιδέες της Catherine 11 ότι η λέξη και η πειθώ είναι πιο αποτελεσματικά μέσα εκσυγχρονισμού της χώρας παρά η ωμή βία.
Ωστόσο, υπήρχαν κάποια εμπόδια στον δρόμο για τον εκσυγχρονισμό της χώρας. Η ανωριμότητα των κοινωνικών και πνευματικών προϋποθέσεων (η εικονική απουσία μιας εθνικής αστικής τάξης, η έλλειψη διαφώτισης του μεγαλύτερου μέρους των ευγενών, η πατριαρχική φύση του αστικού πληθυσμού και της αγροτιάς) και κυρίως η ίδια η φύση της αυτοκρατορίας, της κυριαρχίας του μονάρχη, ανίκανος να περιορίσει οικειοθελώς την εξουσία του, οδήγησε στο γεγονός ότι η πολιτική του φωτισμένου απολυταρχισμού ήταν εξαιρετικά αντιφατική: η εκπαίδευση και τα φιλελεύθερα μέτρα συνδυάστηκαν με αντιδραστικά κυβερνητικά μέτρα και τη χρήση βίαιων μεθόδων.
Καθοριστικό ρόλο έπαιξε η προσωπικότητα της μεγάλης αυτοκράτειρας, η οποία είχε τεράστια επιρροή στην εφαρμογή της πολιτικής του φωτισμένου απολυταρχισμού στις συγκεκριμένες εκφάνσεις της. Πολλά γεγονότα, και το ίδιο το πνεύμα της βασιλείας της Αικατερίνης Β', ήταν μιας φύσης που αντανακλούσε τις προσωπικές ιδιότητες της αυτοκράτειρας, καθώς και την επιθυμία να συνεχίσει το έργο του Πέτρου Α με τη μεταρρυθμιστική της δραστηριότητα και να ενισχύσει τη δύναμη της Ρωσίας.
Η Αικατερίνη Β' είχε φυσικό υπολογιστικό μυαλό και ισχυρή θέληση. Από το 1745, δηλ. Μετά τον γάμο της με τον Pyotr Fedorovich, διάδοχο του ρωσικού θρόνου, χρησιμοποίησε όλες της τις δυνάμεις για να γνωρίσει καλύτερα τη νέα της πατρίδα: έμαθε τη ρωσική γλώσσα, γνώρισε την ιστορία, τις παραδόσεις και τα έθιμα του ρωσικού λαού. Ταυτόχρονα, άρχισε να ενδιαφέρεται για τα έργα Γάλλων παιδαγωγών και αποδέχτηκε ειλικρινά μερικές από τις ιδέες τους.
Όντας εξαιρετικά διψασμένη για εξουσία, η Αικατερίνη ήταν καλά προετοιμασμένη να κυβερνήσει τη χώρα και μετά το πραξικόπημα του 1762 ξεκίνησε εκείνους τους μετασχηματισμούς που, αφενός, αντιστοιχούσαν στις ιδέες της για τα συμφέροντα της Ρωσίας και, αφετέρου, ενίσχυσαν την προσωπική της δύναμη . Η Αικατερίνη Β' ακολούθησε τόσο εσωτερική όσο και εξωτερική πολιτική με εμφατικά πατριωτικό περιεχόμενο. Όπως σημείωσε ένας ερευνητής, αν ο Πέτρος έκανε Γερμανούς από Ρώσους, τότε αυτή, μια Γερμανίδα, έκανε Ρώσους από Ρώσους.
Τη διέκρινε η σκληρή δουλειά και η επιθυμία της να συνδυάσει αυτό που ήταν εκ πρώτης όψεως ασυμβίβαστο: φιλελεύθερες απόψεις με αυταρχική δουλοπαροικία. Έτσι, καταδίκασε προσωπικά τη δουλοπαροικία, αλλά η συνειδητοποίηση ότι η ενισχυμένη αριστοκρατία δεν θα ανεχόταν την παραβίαση των δικαιωμάτων ιδιοκτησίας της βαφτισμένης περιουσίας και θα πραγματοποιούσε πραξικόπημα εναντίον της οδήγησε στο γεγονός ότι ο γαιοκτήμονας του Καζάν νίκησε τον φιλόσοφο σε μια φούστα. αυτήν. Η Αικατερίνη Β' συμμετείχε ενεργά στην επίλυση όλων των κρατικών υποθέσεων. Τα πολυάριθμα αγαπημένα της, αν και επηρέασαν την επίλυση ιδιωτικών ζητημάτων, δεν ήταν ποτέ, σε αντίθεση με προηγούμενες βασιλείες, παντοδύναμα.
Οι στόχοι της πολιτικής του φωτισμένου απολυταρχισμού στη Ρωσία, ως αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης όλων των παραγόντων, συνοψίζονται αντικειμενικά στα εξής:
Ενίσχυση της απολυταρχίας μέσω εκσυγχρονισμού και βελτίωσης του συστήματος διαχείρισης, εξαλείφοντας τα πιο αρχαϊκά στοιχεία του.
Διεύρυνση των δικαιωμάτων και των ελευθεριών της ρωσικής αριστοκρατίας για τη μετατροπή της σε μια πραγματικά προνομιούχα και φωτισμένη τάξη, ικανή να υπηρετήσει τα συμφέροντα του κράτους και ολόκληρης της κοινωνίας όχι από φόβο, αλλά από συνείδηση.
Εφαρμογή μέτρων που στόχευαν, αφενός, στην ενίσχυση της εξουσίας των γαιοκτημόνων πάνω στους αγρότες τους και, αφετέρου, στην άμβλυνση των κοινωνικών εντάσεων.
Δημιουργία συνθηκών οικονομικής ανάπτυξης της χώρας, θέσπιση νόμων για την προώθηση της επιχειρηματικότητας (πολιτική οικονομικού φιλελευθερισμού).
Η διάδοση της γνώσης, η ανάπτυξη ευρωπαϊκών μορφών πολιτισμού και εκπαίδευσης στη χώρα ως προϋπόθεση εκσυγχρονισμού και διαφώτισης.
Η ουσία της πολιτικής του πεφωτισμένου απολυταρχισμού εκφράστηκε έτσι στην εστίασή της στη διατήρηση και ανανέωση του απολυταρχικού κράτους και του φεουδαρχικού συστήματος, παρά το γεγονός ότι για τον σκοπό αυτό χρησιμοποιήθηκαν οι ιδέες του Διαφωτισμού, με στόχο τη δημιουργία ενός νέου, ουσιαστικά αστικού κοινωνία.
Στη Ρωσία, η εφαρμογή της πολιτικής του πεφωτισμένου απολυταρχισμού δεν προκλήθηκε από εσωτερικούς λόγους παρόμοιους με αυτούς της Δυτικής Ευρώπης. Στη Ρωσία, η εκκλησία ουσιαστικά δεν παρενέβη στις υποθέσεις της κρατικής εξουσίας, δεν ασχολήθηκε με κυνήγι μαγισσών και δεν ίδρυσε την Ιερά Εξέταση. Ως εκ τούτου, η επίθεση στην εκκλησία τον 18ο αιώνα οδήγησε μόνο στην καταστροφή των ηθικών αξιών της ρωσικής κοινωνίας που είχαν αναπτυχθεί εδώ και αιώνες. Η απελευθέρωση της εξουσίας από την επιρροή της εκκλησίας με την ταυτόχρονη διαίρεση της κοινωνίας σε πεφωτισμένους ευγενείς και αφώτιστους αγρότες δίχασε τον λαό και υπονόμευσε το μόλις εγκαθιδρυμένο μοναρχικό σύστημα (το οποίο αντικατοπτρίστηκε στην 75χρονη περίοδο των πραξικοπημάτων και των πλασματικών βασιλειών των βασιλισσών μετά το θάνατο του Πέτρου Α). Η διαφωτισμένη τάξη αρχικά μιλούσε γερμανικά, στη συνέχεια μεταπήδησε στα γαλλικά και ταυτόχρονα περιφρόνησε βαθιά τους αφώτιστους ρωσόφωνους αγρότες, θεωρώντας τους αποκλειστικά ως αντικείμενο της άσκησης της απόλυτης εξουσίας. Οι συλλογισμοί ηθικής, ανθρωπιάς και δικαιοσύνης ξεχάστηκαν μαζί με τις εκκλησιαστικές προκαταλήψεις, ενώ το θετικό πρόγραμμα του Διαφωτισμού πραγματοποιήθηκε σε έναν αποκλειστικά στενό κύκλο εκλεκτών ευγενών και μόνο για τα συμφέροντά τους. Ως εκ τούτου, το αποτέλεσμα του Διαφωτισμού στη Ρωσία ήταν η δουλοπαροικία, η οποία μετατράπηκε σε καθαρή σκλαβιά υπό την Αικατερίνη Β', καθώς και ο σχηματισμός ενός αυτάρκους γραφειοκρατικού συστήματος, οι παραδόσεις του οποίου γίνονται ακόμα αισθητές.
Η εγκαθίδρυση απόλυτης μοναρχίας στη Ρωσία χρονολογείται από τα τέλη του 17ου αιώνα. Χαρακτηρίζεται από
τα ακόλουθα σημάδια:
Το σύνολο της κρατικής εξουσίας βρίσκεται στα χέρια ενός ατόμου.
Διαθεσιμότητα επαγγελματικού γραφειοκρατικού μηχανισμού.
Δημιουργία ισχυρού μόνιμου στρατού.
Έλλειψη ταξικών αντιπροσωπευτικών οργάνων και θεσμών.
Ο ρωσικός απολυταρχισμός χαρακτηρίζεται από τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:
Ο απολυταρχισμός στη Ρωσία διαμορφώθηκε υπό τις συνθήκες της ανάπτυξης της δουλοπαροικίας και όχι υπό τις συνθήκες
την ανάπτυξη των καπιταλιστικών σχέσεων και την κατάργηση των παλαιών φεουδαρχικών θεσμών, όπως στην Ευρώπη.
Η κοινωνική υποστήριξη του ρωσικού απολυταρχισμού ήταν η φεουδαρχική ευγένεια και η υπηρεσία
κτήμα, ενώ ο ευρωπαϊκός απολυταρχισμός βασίστηκε στη συμμαχία των ευγενών με τις πόλεις.
Η απόλυτη μοναρχία είναι μια μορφή διακυβέρνησης στην οποία ο μονάρχης κατέχει νόμιμα όλη την κρατική εξουσία στη χώρα. Η δύναμή του δεν περιορίζεται από κανέναν φορέα, δεν είναι υπεύθυνος έναντι κανενός και δεν ελέγχεται από κανέναν στις δραστηριότητές του. Η απόλυτη μοναρχία είναι μια κρατική μορφή δικτατορίας της φεουδαρχικής τάξης.
Η εμφάνιση μιας απόλυτης μοναρχίας στη Ρωσία χρονολογείται από το δεύτερο μισό του 17ου αιώνα.
Η εγκαθίδρυση του απολυταρχισμού στη Ρωσία προκλήθηκε επίσης από λόγους εξωτερικής πολιτικής: την ανάγκη να αγωνιστεί για την πολιτική και οικονομική ανεξαρτησία της χώρας, για πρόσβαση στη θάλασσα. Μια απόλυτη μοναρχία αποδείχθηκε πιο κατάλληλη για την επίλυση αυτών των προβλημάτων από μια αντιπροσωπευτική μοναρχία.
Έτσι, η ανάδυση μιας απόλυτης μοναρχίας στη Ρωσία προκλήθηκε από ολόκληρη την πορεία της κοινωνικοοικονομικής ανάπτυξης, την εμφάνιση των αστικών σχέσεων, την ενίσχυση των ταξικών αντιθέσεων και την ταξική πάλη και την κατάσταση της εξωτερικής πολιτικής στη Ρωσία εκείνη την εποχή.
Ο απολυταρχισμός στη Ρωσία εμφανίστηκε στο δεύτερο μισό του 17ου αιώνα. Ήταν από τότε που οι Zemsky Sobors, οι οποίοι περιόρισαν σε κάποιο βαθμό την εξουσία του τσάρου, έπαψαν να συγκαλούνται. Τώρα μπορούσε και χωρίς αυτούς.
Δημιουργήθηκε μόνιμος βασιλικός στρατός. Ο μονάρχης έγινε λιγότερο εξαρτημένος από τον ευγενή στρατό, ο οποίος, για παράδειγμα, το 1681 αριθμούσε μόνο 6 χιλιάδες άτομα. Ταυτόχρονα, ο μόνιμος στρατός αποτελούνταν από 82 χιλιάδες τοξότες, ρέιτερ, δράκους και στρατιώτες.
Με την αποδυνάμωση του οικονομικού και πολιτικού ρόλου των βογιαρών, η σημασία της Μπογιάρ Δούμα μειώθηκε. Υπήρχε μια εντατική διαδικασία υποταγής της εκκλησίας στο κράτος.
Το κοινωνικό σύστημα της περιόδου διαμόρφωσης του απολυταρχισμού
Μέχρι τα τέλη του 17ου αιώνα, μια απόλυτη μοναρχία εγκαθιδρύθηκε στη Ρωσία. Χαρακτηρίζεται από: 1-συγκέντρωση της κρατικής εξουσίας στα χέρια του βασιλιά, 2-παρουσία επαγγελματικού γραφειοκρατικού μηχανισμού, 3-δημιουργία ισχυρού μόνιμου στρατού, 4-απουσία ταξικών αντιπροσωπευτικών οργάνων και θεσμών.
Στη Ρωσία, ο απολυταρχισμός έχει τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:
1) Αναπτύσσεται ταυτόχρονα με την ανάπτυξη της δουλοπαροικίας, και όχι σε συνθήκες κατάρρευσης των φεουδαρχικών θεσμών, όπως στην Ευρώπη.
2) Η κοινωνική υποστήριξη του ρωσικού απολυταρχισμού ήταν η δουλοπαροικία και η υπηρεσιακή τάξη, ενώ η ευρωπαϊκή απολυταρχία βασιζόταν στη συμμαχία των ευγενών με τις πόλεις.
Η εγκαθίδρυση της απόλυτης μοναρχίας στη Ρωσία συνοδεύτηκε από κρατική παρέμβαση σε όλους τους τομείς της δημόσιας και ιδιωτικής ζωής. Η ενίσχυση του ρόλου του κράτους εκφράστηκε με λεπτομερή ρύθμιση των δικαιωμάτων και των ευθυνών των τάξεων και των κοινωνικών ομάδων. Με φόντο τον απολυταρχισμό, εντάθηκε η πολιτική της περαιτέρω υποδούλωσης των αγροτών.
Η ρωσική ιδεολογία του απολυταρχισμού μπορεί να οριστεί ως πατριαρχική.
Ήταν από την εποχή της εμφάνισης του απολυταρχισμού που έπαψαν να συγκαλούνται οι Zemsky Sobors, οι οποίοι σε κάποιο βαθμό περιόρισαν την εξουσία του τσάρου. Ο τσάρος απέκτησε σημαντική οικονομική ανεξαρτησία, εισπράττοντας εισόδημα από τα κτήματά του, εισπράττοντας φόρους από κατακτημένους λαούς και από τελωνειακούς δασμούς που αυξάνονταν λόγω της ανάπτυξης του εμπορίου. Με την αποδυνάμωση του οικονομικού και πολιτικού ρόλου των βογιαρών, η σημασία της Μπογιάρ Δούμα μειώθηκε. Υπήρχε μια εντατική διαδικασία υποταγής της εκκλησίας στο κράτος.
Ωστόσο, οι μπόγιαρ ήταν πολύ πλούσιοι και διψασμένοι για εξουσία για να μεταφέρουν όλη την εξουσία στον «πατέρα του έθνους». Μόνο μια ευγενής αυτοκρατορία, που σχηματίστηκε ως αποτέλεσμα των μεταρρυθμίσεων του Πέτρου Α, που είχε την εμφάνιση ενός αυταρχικού καθεστώτος, με ακραίο συγκεντρωτισμό και ισχυρές δομές εξουσίας, μια εκκλησία υποταγμένη στο κράτος και ένα αποτελεσματικό σύστημα ελέγχου των δραστηριοτήτων του ο κρατικός μηχανισμός (γενικός εισαγγελέας και τοπικοί εισαγγελείς, ο θεσμός των δημοσιονομικών, το «μάτι που βλέπει τα πάντα» - μυστική καγκελαρία) αποδείχθηκε ικανός να λύσει τα προβλήματα που αντιμετωπίζει η χώρα.
Κρατικός μηχανισμός απόλυτης μοναρχίας υπό τον Πέτρο Α'
Η απόλυτη μοναρχία διαμορφώθηκε τελικά το πρώτο τέταρτο του 18ου αιώνα. υπό τον Peter I. Zemsky δεν έχουν συγκληθεί συμβούλια από το 1653.
Στα πρώτα χρόνια της βασιλείας του Πέτρου Α, η Boyar Duma υπήρχε επίσημα, αλλά δεν είχε εξουσία και ο αριθμός των μελών της μειώθηκε. Το 1701, οι λειτουργίες της Δούμας μεταφέρθηκαν στην «Κοντά στην Καγκελαρία», η οποία ένωσε το έργο των πιο σημαντικών κυβερνητικών φορέων. Τα πρόσωπα που ήταν μέλη του ονομάζονταν υπουργοί και το Συμβούλιο τους έλαβε τότε το όνομα του Υπουργικού Συμβουλίου (ο αριθμός των μελών του κυμαινόταν από 8 έως 14 άτομα). Σε συνεννόηση με την Κονζίλια, ο μονάρχης αποφάσισε τα σημαντικότερα πολιτειακά ζητήματα.
Το 1711, ιδρύθηκε μια κυβερνώσα Γερουσία εννέα ατόμων, που διορίστηκε από τον ίδιο τον αυτοκράτορα. Η Γερουσία ασχολήθηκε με θέματα στρατολόγησης του στρατού, ανάπτυξης εμπορίου και βιομηχανίας και ελεγχόμενων οικονομικών. Αποφάσεις Γερουσία; υιοθετήθηκαν συλλογικά και σφραγίστηκαν με τις υπογραφές των γερουσιαστών. Το έργο της Συγκλήτου παρακολουθούσε ο Γενικός Εισαγγελέας Π.Ι. Γιαγκουζίνσκι, που υπάκουε μόνο στον τσάρο. Εκτός από τη θέση του γενικού εισαγγελέα, δημιουργήθηκε ειδική εισαγγελία υπό τη Γερουσία και εισήχθη η θέση του προϊσταμένου του εισαγγελέα και των εισαγγελέων σε όλα τα κεντρικά όργανα. Το 1722, με βάση το μοντέλο του γαλλικού κρατικού μηχανισμού της Ρωσίας, εμφανίστηκαν ο γενικός εισαγγελέας και το γραφείο του εισαγγελέα. Οι συλλογικοί και δικαστικοί εισαγγελείς αναφέρθηκαν απευθείας στον Γενικό Εισαγγελέα.
Με την ίδρυση της Γερουσίας τον Φεβρουάριο του 1711, η Μπογιάρ Δούμα τελικά σταμάτησε να λειτουργεί. Το τελευταίο σώμα που περιόριζε ως ένα βαθμό την εξουσία του μονάρχη εξαφανίστηκε. Ο βασιλιάς έγινε ο απεριόριστος κυρίαρχος της χώρας. Στο πρώτο τέταρτο του 18ου αιώνα. δημιουργήθηκε ένας εκτεταμένος γραφειοκρατικός κρατικός μηχανισμός, καθώς και ένας μόνιμος τακτικός στρατός, άμεσα υποταγμένος στον τσάρο. Υπήρχε επίσης μια ορισμένη υποταγή της εκκλησίας στο κράτος.
Στο πρώτο τέταρτο του 18ου αιώνα. η απόλυτη μοναρχία έλαβε νομοθετική αναγνώριση. Η ερμηνεία του άρθρου 20 του Στρατιωτικού Κανονισμού (1716) αναφέρει τα εξής: «... Η Αυτού Μεγαλειότητα είναι ένας αυταρχικός μονάρχης δεν πρέπει να δίνει απάντηση σε κανέναν στον κόσμο για τις υποθέσεις του. αλλά η εξουσία έχει τη δύναμη των δικών της κρατών και εδαφών, όπως ένας Χριστιανός κυρίαρχος να κυβερνά σύμφωνα με τη δική του θέληση και καλή θέληση».
Τον Οκτώβριο του 1721, σε σχέση με τη λαμπρή νίκη της Ρωσίας στον Βόρειο Πόλεμο, η Γερουσία και η Πνευματική Σύνοδος απένειμαν στον Πέτρο Α τον τίτλο του «Πατέρα της Πατρίδας, Αυτοκράτορας Όλης της Ρωσίας». Η Ρωσία γίνεται αυτοκρατορία.
Σοβαρές αλλαγές στο καθεστώς του αυτοκράτορα έγιναν με το προσωπικό διάταγμα του Πέτρου Α της 5ης Φεβρουαρίου 1722 σχετικά με τη διαδοχή του θρόνου, το οποίο επιβεβαίωσε ότι ο αυταρχικός μονάρχης, ο οποίος δεν δίνει λογαριασμό για τις υποθέσεις του σε κανέναν, πρέπει ο ίδιος να καθορίσει το μέλλον του κληρονόμου του.
Δίκη και διαδικασία υπό τον Peter I
Επί Πέτρου Α, εμφανίστηκαν για πρώτη φορά στη Ρωσία δικαστήρια (δηλαδή, κρατικοί φορείς που ασχολούνται αποκλειστικά με την απονομή δικαιοσύνης και δεν επιβαρύνονται με διοικητικές λειτουργίες): δικαστήρια (επαρχιακά) δικαστήρια, δικαστές πόλεων στις πόλεις. Είναι αλήθεια ότι αυτά τα δικαστήρια καταργήθηκαν λίγο μετά το θάνατο του Πέτρου Α. Ωστόσο, στην ουσία, τα δικαστήρια δεν διαχωρίστηκαν από τη διοίκηση. Οι δικαστικές εξουσίες σε ορισμένους τομείς ανήκαν στα αντίστοιχα συμβούλια. Η Γερουσία ασχολήθηκε επίσης με δικαστικά ζητήματα (για παράδειγμα, ήταν οι γερουσιαστές που δίκασαν τον ατιμασμένο Τσαρέβιτς Αλεξέι Πέτροβιτς) και ακόμη και ο Τσάρος προσωπικά.
Το 1697, ο Πέτρος Α' διέταξε να επιλυθούν όλες οι υποθέσεις (ακόμη και οι αστικές) μέσω της διαδικασίας έρευνας, δηλ. η δίκη ακυρώθηκε (για τις διαφορές μεταξύ δίκης και έρευνας τον 17ο αιώνα, βλ. ερώτηση αρ. 32). Στην πράξη, διατηρήθηκε η δικαστική διαδικασία για την εξέταση ορισμένων αστικών υποθέσεων. Παρά την υποχρεωτική αναζήτηση, εμφανίζονται στοιχεία ανταγωνισμού.
Η δικαστική διαδικασία ρυθμιζόταν από τη Σύντομη Περιγραφή των Διαδικασιών (μέρος του Στρατιωτικού Κανονισμού του 1716, που εκπονήθηκε το 1715) για στρατοδικεία, όπου οι δικαστές ήταν στρατιωτικοί διοικητές (στρατηγοί και αξιωματικοί).
Στη Ρωσία αυτή την εποχή εμφανίστηκε η θεωρία των επίσημων αποδείξεων, δηλ. η αξία και η σημασία ορισμένων αποδεικτικών στοιχείων καθορίζεται από το νόμο.
Το 1723, ο Πέτρος Α εξέδωσε διάταγμα «Σχετικά με τη μορφή του δικαστηρίου», το οποίο, συγκεκριμένα, καθόρισε τη μορφή της δήλωσης αξίωσης και επίσης αποκατέστησε τους κανόνες του Κώδικα του Συμβουλίου του 1649 σε αστικές υποθέσεις και μέρος ποινικών υποθέσεων στα πολιτικά (μη στρατιωτικά) δικαστήρια, δηλ. Σε αυτές τις κατηγορίες υποθέσεων υπήρξε επιστροφή στην κατ' αντιμωλία δράση.
Τα εκκλησιαστικά δικαστήρια διατήρησαν τη νομική ανεξαρτησία.
Κατά την περίοδο του Μεγάλου Πέτρου, η ίδια η έννοια του «εγκλήματος» στη σύγχρονη αντίληψή του εμφανίστηκε στη ρωσική νομοθεσία. Επί Πέτρου Α', η κατάσταση μέθης μεταφέρθηκε από την κατηγορία των ελαφρυντικών σε επιβαρυντικές περιστάσεις. Είδη εγκλημάτων κατά τα Στρατιωτικά Άρθρα του 1715: 1. Τα εγκλήματα κατά της πίστεως, ιδίως οι σχισματικοί διώκονταν σκληρά. 2. Κρατικά εγκλήματα, ένα τέτοιο έγκλημα εμφανίζεται ως προσβολή (με την ευρεία έννοια του όρου) προς τον βασιλιά. 3. Επίσημα εγκλήματα: υπεξαίρεση, δωροδοκία κ.λπ. 4. Εγκλήματα κατά του ατόμου.
23. «Στρατιωτικό άρθρο» 1715 (γενικά χαρακτηριστικά)
Στρατιωτικό άρθρο του 1715 Ο πρώτος στρατιωτικός ποινικός κώδικας στη Ρωσία (δημοσιεύτηκε στις 25 Απριλίου 1715), ο οποίος έγινε το 2ο μέρος του Στρατιωτικού Χάρτη του 1716. Η ανάγκη ανάπτυξης σχετιζόταν με το σχηματισμό ενός μόνιμου τακτικού στρατού στη Ρωσία. Περιέχει κατάλογο στρατιωτικών εγκλημάτων και καθορίζει ποινές για αυτά τα εγκλήματα. Για εγκλήματα όπως προδοσία, διαφυγή στρατιωτικής θητείας, μη συμμόρφωση με εντολές κ.λπ., προβλέπονται σκληρές ποινές - μαστίγωμα, μαστίγωμα, εξορία σε σκληρή εργασία ή θανατική ποινή. Περιλαμβάνει το κείμενο του στρατιωτικού όρκου, που τονίζει τη σημασία της εκπλήρωσης του στρατιωτικού καθήκοντος, της διατήρησης της πίστης στη σημαία και της διατήρησης αυστηρής στρατιωτικής πειθαρχίας. Το άρθρο προορίζεται κυρίως για στρατιωτικό προσωπικό και επρόκειτο να χρησιμοποιηθεί από στρατιωτικά δικαστήρια. Στη δικαιοδοσία τους περιλαμβάνονταν και άτομα που υπηρετούσαν τον στρατό. Το άρθρο χρησιμοποιήθηκε εν μέρει στα γενικά δικαστήρια, ως συλλογή ποινικού δικαίου.
Το άρθρο χωρίζεται σε 24 κεφάλαια.Κάθε ένα από αυτά έχει το δικό του όνομα. Το έγκλημα κατανοήθηκε ως παραβίαση του νόμου, παραβίαση της βασιλικής και κυρίαρχης βούλησης. Υπάρχει ένας όρος για το έγκλημα, εγκληματίας είναι παραβάτης του νόμου, άτομο που έχει παραβιάσει τις απαγορεύσεις που ορίζει ο νόμος.
Είδη εγκλημάτων:
1. Ενάντια στην πίστη.(Κεφ. 1, 2). Καθιερώθηκε ευθύνη για ειδωλολατρία, μαγεία, βλασφημία και παραβίαση της τάξης των εκκλησιαστικών υπηρεσιών στο στρατό. Οι ποινές είναι κοσμικές, συμπεριλαμβανομένης της θανατικής ποινής.
2.Πολιτικά εγκλήματα. (κεφάλαιο 3, 16, 17): εσχάτη προδοσία, ένοπλη δράση κατά του βασιλιά, εγκληματικές απόπειρες κατά του μονάρχη, προσβολή του βασιλιά, καταδίκη των πράξεων ή των προθέσεών του, μυστικές διαπραγματεύσεις με τον εχθρό, αποκάλυψη του κωδικού πρόσβασης, μετάδοση πληροφοριών για στρατιωτικά φρούρια . Ένα ειδικό κεφάλαιο (17) είναι αφιερωμένο στο έγκλημα της αγανάκτησης και της εξέγερσης. 3.Στρατιωτικά εγκλήματα. (Κεφ. 4-15): διαφυγή στρατιωτικής θητείας, λιποταξία (υπήρχε διαφορά μεταξύ λιποταξίας που διέπραξε κάποιος που είχε υπηρετήσει για λιγότερο από ένα χρόνο - τιμωρήθηκε με spitzruten, και από έμπειρο στρατιώτη - τιμωρήθηκε με μαστίγιο, αποστολή σε οι γαλέρες). Ένας λιποτάκτης που παραδόθηκε οικειοθελώς τιμωρήθηκε πιο ήπια και παρέμεινε στις τάξεις των ενόπλων δυνάμεων. Η φυγή από το πεδίο της μάχης οδήγησε σε θάνατο, η φυγή μιας ολόκληρης μονάδας οδήγησε στο θάνατο αξιωματικών και κάθε δέκατο των στρατιωτών, αν ήταν ένοχοι.
4. Επίσημα εγκλήματα: κατάχρηση εξουσίας για προσωπικό όφελος (άρθρ. 194) - τιμωρία με απαγχονισμό, δωροδοκία (άρθρ. 184) - τιμωρία με απαγχονισμό, ανυπακοή στους ανωτέρους, άρνηση εκτέλεσης υπηρεσιακών καθηκόντων.
5.Κατά διαταγή διοίκησης και δικαστηρίου.1) Παραχάραξη χρημάτων. (άρθρο 199) - είτε μη εξουσιοδοτημένη κοπή, είτε ανάμειξη μετάλλου σε κέρμα - τιμωρία με τη μορφή καύσης ή μείωση του βάρους των χρημάτων - τιμωρία με τη μορφή δήμευσης και στέρησης τιμής. (άρθρο 201) Υιοθέτηση ψεύτικο όνομα. (άρθρ. 202), διατάραξη διαταγμάτων (άρθρ. 203), ορκωμοσία (άρθρ. 196) - τιμωρήθηκε με αποκοπή δύο δακτύλων και σκληρή εργασία, ψευδορκία (άρθρ. 198).
6.Ενάντια στη δημόσια τάξη και ηρεμία. Αυτή είναι η συντήρηση οίκων ανοχής, καυγάδες, βρισιές, ταραχές και «άσεμνες ύποπτες συγκεντρώσεις». (άρθρ. 133). Οι ποινές είναι κυρίως σωματικές ή η θανατική ποινή.
Απέναντι στο άτομο.
1) Φόνος. Τιμωρείται με θάνατο - κόψιμο του κεφαλιού.
2) Σωματική βλάβη. (άρθρ. 143). Για την πρόκληση πληγής με μαχαίρι, το χέρι του εγκληματία ήταν καρφωμένο στη σανίδα για μια ώρα και μετά καρφώθηκαν τα καρφιά.
3) Προσβολή με πράξη. (άρθρ. 145). Αυτός που χτυπήθηκε στο μάγουλο χτυπήθηκε και στο μάγουλο από τον δήμιο μπροστά στη γραμμή, και έλαβε διαφορετική τιμωρία. Όσοι τράβηξαν το σπαθί αλλά δεν χτυπούσαν, τους έκοβαν το χέρι.
4) Προσβολή με λόγια. Τιμωρείται με φυλάκιση έως έξι μήνες.
5) Συκοφαντία. Ο συκοφάντης τιμωρήθηκε για το έγκλημα καθώς καταλόγισε την ενοχή στον κατηγορούμενο. Επιπλέον, απαιτήθηκε από τον δήμιο να κάψει μια ανώνυμη επιστολή κάτω από την αγχόνη.
8. Περιουσία.(Κεφάλαιο 21).1) Απλή κλοπή. Έως 20 ρούβλια, τιμωρείται με spitzrutens, αυτοακρωτηριασμό και σκληρή εργασία. Ξεχώρισαν ιδιαίτερα οι μικροκλοπές που τιμωρούνταν πιο εύκολα. Η ποινή για κλοπή λόγω δύσκολων οικονομικών συνθηκών και πείνας μετατράπηκε. (άρθρο 195) Πιστοποιημένη κλοπή: α) με κόστος άνω των 20 ρούβλια. β) την τέταρτη φορά, γ) κατά τη διάρκεια μιας φυσικής καταστροφής (πυρκαγιά, πλημμύρα). ζ) από συνάδελφο στρατιώτη ή αξιωματικό. 4) Εμπρησμός. Υπήρξαν εσκεμμένοι εμπρησμοί - θανατική ποινή (άρθρ. 178), απρόσεκτος εμπρησμός (άρθρ. 179) - αποζημίωση για απώλειες 5) Απόκρυψη του ευρήματος. (άρθρ. 195). Ο ανιχνευτής έπρεπε να παρουσιάσει το εύρημα στο αφεντικό, για το οποίο έλαβε έως και το 1/3 της τιμής του. Αυτός που απέκρυψε το εύρημα τιμωρήθηκε ως κλέφτης.
9.Γεννητικό.1) Κτηνωδία. (άρθρ. 165). Σωματική τιμωρία 2) Σοδομία. (άρθρ. 166). Για τον βιασμό ενός αγοριού ή ενός άνδρα από έναν άνδρα - η θανατική ποινή ή η εξορία στις γαλέρες. 3) Βιασμός. (άρθρ. 167). Θανατική ποινή ή εξορία στις γαλέρες για πάντα. Το άρθρο περιέχει τις περιστάσεις που αποδεικνύουν το γεγονός του βιασμού: α) μάρτυρες. β) σκισμένα ρούχα, μώλωπες, άλλα υλικά ίχνη 4) Μοιχεία. (άρθ. 169, 170). Σωματική τιμωρία, προσωρινή σκληρή εργασία, τιμωρία «ανάλογα με την περίπτωση». Αν ο σύζυγος συγχωρούσε τον μοιχό, η τιμωρία μετριάζονταν 5) Διγαμία. (άρθρ. 171). Υπόκειται σε δίκη «σύμφωνα με τους κανόνες της εκκλησίας» 6) Αιμομιξία. (άρθρ. 173). Θανατική ποινή 7) Γέννηση νόθου παιδιού. (άρθρ. 176). Το άτομο από το οποίο γεννιέται το παιδί πρέπει να παρέχει χρήματα για τη διατροφή της μητέρας και του παιδιού. Επιπλέον, ο νόμος θεσπίζει τιμωρία με φυλάκιση και εκκλησιαστική μετάνοια.
Είδη τιμωριών:
1. Θανατική ποινή. Χωριζόταν σε απλό (πυροβολισμός, απαγχονισμός, αποκεφαλισμός) και σε προσόντα (τεταρτημόρια, τροχοδρομία, έκχυση μετάλλου στο λαιμό, κάψιμο).
2. Σωματική τιμωρία. Χωρίστηκαν σε επώδυνες (μαστίγιο, μαστίγωμα) και αυτοτραυματισμό (κόψιμο χεριών, δακτύλων, αυτιών, μύτης, μαρκάρισμα).
4. Σκληρή εργασία (για γαλέρες, κατασκευή λιμανιών, φρουρίων, εργοστασίων).
5. Κατάσχεση.
Επιβλήθηκαν ειδικές ποινές στους αξιωματικούς
:1.Παραίτηση από την υπηρεσία (προσωρινή ή μόνιμη).
2. Στέρηση βαθμού.
3.Υπηρεσία ως ιδιώτης.
4. Σύλληψη στον προφήτη (δήμιο)
5.Στέρηση διακοπών
6. Δυσφήμηση. Ο πιο σοβαρός τύπος. Ο δυσφημισμένος δεν είχε ουσιαστικά κανένα δικαίωμα: δεν μπορούσε να είναι μάρτυρας στο δικαστήριο ή να υποβάλει αξίωση.
24. Ανάπτυξη του ρωσικού κρατικού μηχανισμού στη μετα-Petrine περίοδο (1725 - τέλος 18ου αιώνα)
Η Ελισαβέτα Πετρόβνα αντικαταστάθηκε από τον ανιψιό της Πέτρο Γ' (1761-1762), κακομαθημένο και ανίκανο να ηγηθεί του κράτους.
Ο Πέτρος Γ' αντικαταστάθηκε στον θρόνο τον Ιούλιο του 1762 από τη σύζυγό του Αικατερίνη Β', η οποία βασίλεψε για 34 χρόνια. Σε αντίθεση με τους προκατόχους της, ήταν ένας έξυπνος πολιτικός, ένας πανούργος και επιδέξιος πολιτικός και ένας λεπτός διπλωμάτης που άφησε αξιοσημείωτο σημάδι στην ιστορία της Ρωσίας. Της αφιερώνεται μια τεράστια λογοτεχνία, που άφησαν οι σύγχρονοί της και ιστορικοί των επόμενων ετών.
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Αικατερίνης Β', πραγματοποιήθηκαν μια σειρά από σημαντικά γεγονότα τόσο στην εσωτερική όσο και στην εξωτερική πολιτική, αλλά πραγματοποιήθηκαν σε μεγάλο βαθμό με μεθόδους δουλοπαροικίας. Η Αικατερίνη Β' ξεκίνησε τη βασιλεία της επιβεβαιώνοντας τη θέση του Μανιφέστου για την ελευθερία των ευγενών και ανταμείβοντας γενναιόδωρα τους συμμετέχοντες στο πραξικόπημα του παλατιού. Τον Φεβρουάριο του 1764 έγινε εκκοσμίκευση (το κράτος μετέτρεψε την εκκλησιαστική περιουσία, κυρίως τη γη, σε κοσμική) της εκκλησιαστικής γης. Ως αποτέλεσμα, περισσότερες από ένα εκατομμύριο ψυχές αγροτών αφαιρέθηκαν από την εκκλησία και δημιουργήθηκε ένα ειδικό συμβούλιο για τη διαχείρισή τους - το Κολέγιο Οικονομικών Επιστημών. Το Corvee για τους αγρότες αντικαταστάθηκε από το χρηματικό ενοίκιο. Το μεγαλύτερο μέρος της γης τους πήγαινε, στο οποίο έκαναν κοψίματα προς όφελος των μοναστηριών. Ταυτόχρονα, εκδόθηκε διάταγμα υπέρ των δουλοπάροικων το 1765, που προέβλεπε την ανάθεση στους ευγενείς όλων των γαιών που κατασχέθηκαν από διάφορες κατηγορίες αγροτών. Τον Αύγουστο του 1767, η Αικατερίνη Β' εξέδωσε το πιο φεουδαρχικό διάταγμα σε ολόκληρη την ιστορία της δουλοπαροικίας. Αυτό το διάταγμα κήρυξε σοβαρό κρατικό έγκλημα κάθε καταγγελία αγρότη εναντίον γαιοκτήμονα.
Ταυτόχρονα, η περίοδος της βασιλείας της Αικατερίνης Β' έμεινε στην ιστορία ως ο αιώνας του «φωτισμένου απολυταρχισμού». Η αυτοκράτειρα χρησιμοποιεί ευρέως την πολιτική των ελιγμών. Για να συγκαλύψει την πολιτική της υπέρ των ευγενών, υπέρ της δουλοπαροικίας, χρησιμοποιεί τις πολιτικές, οικονομικές και φιλοσοφικές έννοιες των δυτικοευρωπαίων διαφωτιστών, δημοσιοποιώντας ευρέως την αλληλογραφία της με τους πιο εξέχοντες επιστήμονες του διαφωτισμού εκείνης της εποχής. Αυτό δημιούργησε μια άποψη για αυτήν ως φωτισμένη και ανθρώπινη μονάρχη.
Η βασιλεία της Αικατερίνης Β' συνοδεύτηκε από πρωτοφανή ανεξέλεγκτη ευνοιοκρατία. Η συνεχής αλλαγή των αγαπημένων συνοδεύτηκε από γενναιόδωρες επιχορηγήσεις γης, αγροτών, χρημάτων, νοικοκυριών, τίτλων και παραγγελιών.
Μια σειρά από διατάγματα της δεκαετίας του '60. στεφανώθηκε από τη δουλοπαροικιακή νομοθεσία, που μετέτρεπε τους δουλοπάροικους σε ανθρώπους εντελώς απροστάτευτους από τις αυθαιρεσίες των γαιοκτημόνων και ήταν υποχρεωμένοι να υπακούουν με πραότητα στη θέλησή τους. Με διάταγμα της 17ης Ιανουαρίου 1765, ο γαιοκτήμονας μπορούσε να στείλει τον αγρότη όχι μόνο στην εξορία, αλλά και σε σκληρή εργασία.
Νομικά, οι γαιοκτήμονες στερήθηκαν μόνο ένα δικαίωμα - το δικαίωμα να στερήσουν τη ζωή από τους δουλοπάροικους τους.
Ερώτηση 19. Προϋποθέσεις για την εμφάνιση του απολυταρχισμού στη Ρωσία, τα χαρακτηριστικά του.
Μέχρι τα τέλη του 17ου αιώνα. Μια απόλυτη μοναρχία αρχίζει να διαμορφώνεται στη Ρωσία. Η εμφάνισή του δεν συνέβη αμέσως μετά τη συγκρότηση ενός συγκεντρωτικού κράτους, μετά την εγκαθίδρυση ενός αυταρχικού συστήματος. Η αυτοκρατορία δεν είναι ακόμα απολυταρχία. Το τελευταίο απαιτεί μια σειρά από προϋποθέσεις και προϋποθέσεις.
Η απόλυτη μοναρχία χαρακτηρίζεται από τη μέγιστη συγκέντρωση εξουσίας (τόσο κοσμικής όσο και πνευματικής) στα χέρια ενός ατόμου. Ωστόσο, αυτό δεν είναι το μόνο σημάδι - η συγκέντρωση της εξουσίας πραγματοποιήθηκε από Αιγύπτιους Φαραώ, Ρωμαίους αυτοκράτορες και δικτατορίες του 20ού αιώνα. Ωστόσο, δεν ήταν απόλυτη μοναρχία. Για να προκύψει το τελευταίο, είναι απαραίτητη μια κατάσταση μετάβασης από το φεουδαρχικό σε ένα καπιταλιστικό σύστημα.Σε διαφορετικές χώρες, αυτή η μετάβαση συνέβη σε διαφορετικές ιστορικές περιόδους, διατηρώντας παράλληλα κοινά χαρακτηριστικά.
Η απόλυτη μοναρχία χαρακτηρίζεται από την παρουσία ενός ισχυρού, εκτεταμένου επαγγελματικού γραφειοκρατικού μηχανισμού, ενός ισχυρού μόνιμου στρατού και την εξάλειψη όλων των ταξικών αντιπροσωπευτικών οργάνων και θεσμών. Όλα τα σημάδια ήταν εγγενή στον ρωσικό απολυταρχισμό.
Ωστόσο, είχε το δικό του σημαντικό ιδιαιτερότητες:
1) εάν η απόλυτη μοναρχία στην Ευρώπη αναπτύχθηκε υπό τις συνθήκες της ανάπτυξης των καπιταλιστικών σχέσεων και της κατάργησης των παλαιών φεουδαρχικών θεσμών (ιδιαίτερα της δουλοπαροικίας), τότε Ο απολυταρχισμός στη Ρωσία συνέπεσε με την ανάπτυξη της δουλοπαροικίας.
2) αν η κοινωνική βάση του δυτικοευρωπαϊκού απολυταρχισμού ήταν η ένωση των ευγενών με τις πόλεις (ελεύθερες, αυτοκρατορικές), τότε ο ρωσικός απολυταρχισμός στηριζόταν σχεδόν αποκλειστικά στη φεουδαρχική αριστοκρατία, την τάξη των υπηρεσιών.
Η εγκαθίδρυση απόλυτης μοναρχίας στη Ρωσία συνοδεύτηκε από ευρεία διεύρυνση του κράτους, εισβολή του σε όλους τους τομείς της δημόσιας, εταιρικής και ιδιωτικής ζωής. Οι επεκτατικές βλέψεις εκφράστηκαν κυρίως στην επιθυμία επέκτασης της επικράτειάς τους και πρόσβασης στις θάλασσες. Μια άλλη κατεύθυνση επέκτασης ήταν η πολιτική της περαιτέρω υποδούλωσης: αυτή η διαδικασία πήρε τις πιο βάναυσες μορφές της τον 18ο αιώνα. Τέλος, η ενίσχυση του ρόλου του κράτους εκδηλώθηκε με λεπτομερή, ενδελεχή ρύθμιση των δικαιωμάτων και των ευθυνών των επιμέρους τάξεων και κοινωνικών ομάδων. Μαζί με αυτό έγινε η νομική εδραίωση της άρχουσας τάξης και σχηματίστηκε η τάξη των ευγενών από διαφορετικά φεουδαρχικά στρώματα.
Η ιδεολογία του απολυταρχισμού μπορεί να οριστεί ως "πατριαρχικός". Ο αρχηγός του κράτους (τσάρος, αυτοκράτορας) παρουσιάζεται ως «πατέρας του έθνους», «πατέρας του λαού», που αγαπά και ξέρει καλά τι θέλουν τα παιδιά του. Έχει το δικαίωμα να τους εκπαιδεύει, να τους διδάσκει και να τους τιμωρεί. Εξ ου και η επιθυμία να ελεγχθούν ακόμη και οι παραμικρές εκδηλώσεις της δημόσιας και ιδιωτικής ζωής: διατάγματα του πρώτου τετάρτου του 18ου αιώνα. συνταγογραφούσαν στον πληθυσμό πότε να σβήνουν τα φώτα, ποιους χορούς να χορεύουν στις συνελεύσεις, σε ποια φέρετρα να θάβουν, να ξυρίζουν ή όχι τα γένια τους κ.λπ.
Το κράτος που προέκυψε στις αρχές του 18ου αιώνα. που ονομάζεται "αστυνομικός" όχι μόνο γιατί αυτή την περίοδο δημιουργήθηκε μια επαγγελματική αστυνομική δύναμη, αλλά και γιατί το κράτος επεδίωξε να παρέμβει σε όλα τα μικροπράγματα της ζωής, ρυθμίζοντάς τα.
Σε ορισμένες περιόδους της ύπαρξης της απόλυτης μοναρχίας, η ιδεολογία της έγινε η ιδεολογία του «διαφωτισμού»: εμφανίστηκαν νομικές μορφές που θύμιζαν τις δυτικοευρωπαϊκές (γαλλικές, αγγλικές), έγιναν προσπάθειες να δημιουργηθούν τα νομικά θεμέλια του κράτους («η κράτος δικαίου»), ένα σύνταγμα και πολιτιστικός διαφωτισμός. Αυτές οι τάσεις καθορίστηκαν όχι μόνο από την προσωπικότητα αυτού ή εκείνου του μονάρχη (Αικατερίνη Β΄, Αλέξανδρος Α΄), αλλά και από την κοινωνικοοικονομική και πολιτική κατάσταση. Μέρος των ευγενών εγκατέλειψε τις παραδοσιακές και συντηρητικές μεθόδους οικονομικής διαχείρισης και πολιτικής και αναζήτησε πιο ευέλικτες μορφές. Αυτό διευκολύνθηκε από την πολιτιστική και βιομηχανική ανάπτυξη της χώρας. Ο «φωτισμένος» απολυταρχισμός προέκυψε σε περιόδους που οι παλιές (αστυνομικές και πατριαρχικές) μέθοδοι διακυβέρνησης κατέστησαν αναποτελεσματικές. Ωστόσο, ανά πάσα στιγμή, θα μπορούσε να γίνει μια επιστροφή στις παλιές μεθόδους (η φιλελεύθερη περίοδος της βασιλείας της Αικατερίνης Β' τελειώνει μετά τον πόλεμο των χωρικών του Πουγκάτσεφ).
Το σύστημα εξουσίας που καθιερώθηκε κατά την εποχή της απολυταρχίας χαρακτηρίζεται από αρκετά συχνά ανακτορικά πραξικοπήματα που πραγματοποιούνται από την ευγενή αριστοκρατία και τη φρουρά του παλατιού. Αυτό σήμαινε αποδυνάμωση και κρίση του συστήματος απόλυτης μοναρχίας; Προφανώς είναι το αντίστροφο. Η ευκολία με την οποία έγινε η αλλαγή των μοναρχών δείχνει ότι στο καθιερωμένο και ενισχυμένο σύστημα της απολυταρχικής μοναρχίας, η προσωπικότητα του μονάρχη δεν είχε πλέον μεγάλη σημασία. Όλα αποφασίζονταν από τον ίδιο τον μηχανισμό της εξουσίας, στον οποίο κάθε μέλος της κοινωνίας και του κράτους αντιπροσώπευε μόνο μια λεπτομέρεια, ένα «γρανάζι».
Για την πολιτική ιδεολογίαΟ απολυταρχισμός χαρακτηρίζεται από την επιθυμία για μια σαφή ταξινόμηση κοινωνικών ομάδων και ατόμων: το άτομο διαλύεται σε έννοιες όπως «στρατιώτης», «κρατούμενος», «επίσημος» κ.λπ. Το κράτος, με τη βοήθεια νομικών κανόνων, προσπαθεί να ρυθμίσει τις δραστηριότητες κάθε υποκειμένου. Ως εκ τούτου, ο απολυταρχισμός χαρακτηρίζεται από ένα άλλο χαρακτηριστικό: μια πληθώρα γραπτών νομικών πράξεων που εκδίδονται με κάθε ευκαιρία. Ο κρατικός μηχανισμός στο σύνολό του και τα επιμέρους μέρη του ενεργούν σύμφωνα με τις οδηγίες ειδικών κανονισμών, η ιεραρχία των οποίων συμπληρώνεται από τους Γενικούς Κανονισμούς.
ΣΕ σφαίρα οικονομικής ιδεολογίαςΗ φιλοσοφία του μερκαντιλισμού γίνεται κυρίαρχη, εστιάζοντας την οικονομία στην υπέρβαση των εξαγωγών έναντι των εισαγωγών, στη συσσώρευση, στη λιτότητα και στον κρατικό προστατευτισμό.
Οι περιοχές προέλευσης των καπιταλιστικών στοιχείων (χωρίς την εκδήλωση των οποίων η εγκαθίδρυση του απολυταρχισμού είναι αδύνατη) στη Ρωσία ήταν: η μεταποιητική παραγωγή (κρατική και ιδιωτική), η παραγωγή γαιοκτημόνων, το εμπόριο απορριμμάτων και το αγροτικό εμπόριο (εμπορικό εμπόριο, φυσικά, παρέμεινε επίσης περιοχή συσσώρευσης κεφαλαίου).
Τον 18ο αιώνα Στη Ρωσία υπήρχαν περίπου διακόσια εργοστάσια (κρατικά, εμπορικά, ιδιόκτητα), τα οποία απασχολούσαν μέχρι και πενήντα χιλιάδες εργάτες. Το πρόβλημα ήταν η έλλειψη ελεύθερης αγοράς εργασίας: στα εργοστάσια απασχολούνταν αγρότες, οτχόντνικ και φυγάδες.
Μια παν-ρωσική αγορά αναδύεται, η Μόσχα παραμένει το κέντρο των εμπορικών σχέσεων. Στους εμπόρους περιλαμβάνονται οι έμποροι, οι γαιοκτήμονες και οι αγρότες. Η στάση του νομοθέτη απέναντι στους αγρότες που εμπορεύονται είναι χαρακτηριστική - μαζί με τη θέσπιση αδειών και παροχών για αυτούς, ο νόμος τείνει συνεχώς να περιορίζει αυτή τη δραστηριότητα.
Φωτισμένος απολυταρχισμός: τι είναι;
Ο φωτισμένος απολυταρχισμός είναι μια μορφή πολιτικής διακυβέρνησης που ασκείται κυρίως στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα. Ο κύριος εδαφικός εντοπισμός του πεφωτισμένου απολυταρχισμού είναι μια σειρά από ευρωπαϊκές χώρες με μοναρχική μορφή διακυβέρνησης.
Σημείωση 1
Ο κύριος στόχος των ιδεών και των μεταρρυθμίσεων του πεφωτισμένου απολυταρχισμού είναι η εξάλειψη των υπολειμμάτων του μεσαιωνικού συστήματος που εμποδίζουν την πλήρη ανάπτυξη υπέρ των καπιταλιστικών σχέσεων.
Ο συγγραφέας των ιδεών του φωτισμένου απολυταρχισμού είναι ο Thomas Hobbes (1588-1679). Ήταν από τους πρώτους που ξεκίνησε τις εξελίξεις στις ιδέες του φωτισμένου απολυταρχισμού και επίσης έψαχνε ενεργά τρόπους για να τις εφαρμόσει, που θα οδηγούσαν στην επιτάχυνση της ανάπτυξης της κοινωνίας, φέρνοντάς την σε ένα ποιοτικά νέο επίπεδο. Στην πραγματικότητα, εκείνα τα κράτη που άρχισαν να πραγματοποιούν μεταρρυθμίσεις υπό την αιγίδα των ιδεών του πεφωτισμένου απολυταρχισμού έμαθαν από το παράδειγμα εκείνων των κρατών που είχαν ήδη ανανεωθεί και δοκίμασαν στην πράξη τις ιδέες του φωτισμένου απολυταρχισμού, έλυσαν προβλήματα και αντιφάσεις και αντιμετώπισαν νέες ανάγκες. Έτσι, διάφοροι απαρχαιωμένοι κοινωνικοί θεσμοί, απαγορεύσεις λογοκρισίας υποταγμένες στο κράτος, ο ρόλος της εκκλησίας σε κάθε σφαίρα της ανθρώπινης ζωής άλλαξαν σταδιακά την εμφάνισή τους, οδηγώντας τα κράτη σε νέες ανάγκες και ύψη.
Μέσα από τα χέρια των μοναρχών, οι ιδέες του φωτισμένου απολυταρχισμού τροποποίησαν ποιοτικά και ποσοτικά διάφορους τομείς της ανθρώπινης ζωής. Περιλάμβαναν τη δικαιοσύνη, την εκπαίδευση, τον ρόλο της εκκλησίας στη ζωή ενός ανθρώπου και την επιρροή της στην κοσμοθεωρία και την ιδεολογία του. Ουσιαστικά, ένα άτομο έχει αποκτήσει περισσότερες ευκαιρίες και μαζί με αυτές ελευθερία δράσης και σκέψης. Μία από τις βασικές ιδέες είναι επίσης η αύξηση του γραμματισμού και της εκπαίδευσης του πληθυσμού, καθώς εκείνη την εποχή σχεδόν όλοι οι άνθρωποι ήταν αναλφάβητοι, δεν ήξεραν γραφή και ανάγνωση και η κύρια δραστηριότητά τους ήταν κυρίως η σωματική εργασία παρά η πνευματική.
Λόγοι για τη διαμόρφωση και ανάπτυξη του φωτισμένου απολυταρχισμού
Οι λόγοι για τις ιδέες και τις πολιτικές του πεφωτισμένου απολυταρχισμού βρίσκονται στην προφανή αναγκαιότητά τους. Η κοινωνία βρισκόταν σε κατάσταση στασιμότητας για μεγάλο χρονικό διάστημα και η κατάστασή της απαιτούσε καινοτομία και μεταρρυθμίσεις για να αλλάξει. Επίσης, μεταξύ των λόγων για τον πεφωτισμένο απολυταρχισμό μπορούμε να επισημάνουμε τα εξής:
- Η επιθυμία των ανώτατων αρχών και των ίδιων των μοναρχών να συνεχίσουν τις ενεργές διαδικασίες εκσυγχρονισμού και παγκοσμιοποίησης στα κράτη τους. Αυτό θα ήταν αδύνατο χωρίς την ανάπτυξη της βιομηχανικής σφαίρας, καθώς και της παραγωγής και του εμπορίου, που απαιτούσαν επίσης την εισαγωγή εντελώς νέων ιδεών και μεταρρυθμίσεων.
- Η διοίκηση αντιλήφθηκε σταδιακά την ανάγκη να επαναφέρει το υπάρχον σύστημα διαχείρισης σε κανονικές συνθήκες και σε τάξη. Πρέπει να ανταποκρίνεται στο «πνεύμα των καιρών», στις κοινωνικές και οικονομικές διαδικασίες που λαμβάνουν χώρα στις πιο ανεπτυγμένες χώρες. Αυτό θα βοηθήσει τις αναπτυσσόμενες και τις χώρες χαμηλού εισοδήματος να πάρουν παράδειγμα και να συνειδητοποιήσουν την ανάγκη για πρακτικές αλλαγές στην επικράτειά τους και σε ορισμένους συγκεκριμένους τομείς της ζωής των ανθρώπων.
- Οξείες εκδηλώσεις κοινωνικών αντιθέσεων, ανάγκη λήψης ορισμένων μέτρων που θα αμβλύνουν τη δυσαρέσκεια των κατώτερων στρωμάτων. Ο μόνος τρόπος είναι να ακούσουμε τον κόσμο, να σημειώσουμε τα αιτήματά του και να τα εφαρμόσουμε.
Οι ιδέες του φωτισμένου απολυταρχισμού καθορίστηκαν επίσης από τα καθήκοντα που έθεσαν οι μεταρρυθμιστές για τον εαυτό τους. Αυτό περιλαμβάνει την ενίσχυση της απολυταρχίας, τη βελτίωση του συστήματος δημόσιας διοίκησης, την επέκταση των δικαιωμάτων και ελευθεριών ορισμένων τμημάτων του πληθυσμού (για παράδειγμα, της ρωσικής αριστοκρατίας), τη δημιουργία συνθηκών για επιτυχή και προοδευτική οικονομική ανάπτυξη και ανάπτυξη της χώρας, τη διάδοση του γραμματισμού και της γνώσης μεταξύ του πληθυσμού, ενισχύοντας τον ρόλο του πολιτισμού και της εκπαίδευσης στον άνθρωπο της ζωής.
Σημείωση 2
Είναι ένας εγγράμματος άνθρωπος, εκπαιδευμένος και γνώστης σε διάφορους τομείς, που είναι το λεγόμενο πρόσωπο της εποχής του φωτισμένου απολυταρχισμού.
Σημάδια φωτισμένης απολυταρχίας
Ο φωτισμένος απολυταρχισμός έχει μια σειρά από χαρακτηριστικά που τον διακρίνουν από άλλες μεταρρυθμιστικές ιδέες και τάσεις της εποχής.
Πρώτον, σύμφωνα με τις ιδέες του φωτισμένου απολυταρχισμού, ο αρχηγός του κράτους είναι ο λεγόμενος «φωτισμένος» μονάρχης, ο οποίος έχει υψηλό επίπεδο αλφαβητισμού και ευφυΐας. Βάση της νομοθετικής του δραστηριότητας είναι η δικαιοσύνη, η οποία συμβάλλει στην ανάπτυξη του κοινωνικού συστήματος. Είναι ένας τέτοιος μονάρχης που μπορεί να παρέχει όλες τις προϋποθέσεις για τη δημιουργία ενός «κοινού καλού», το οποίο θα επεκταθεί τόσο στις υψηλότερες τάξεις όσο και στα πιο άπορα, κατώτερα στρώματα του πληθυσμού.
Το δεύτερο σημάδι του φωτισμένου απολυταρχισμού είναι ο ενεργός εκσυγχρονισμός της χώρας. Αφορά απολύτως όλους τους τομείς της ζωής, αφού υπάρχουν αντικειμενικές προϋποθέσεις για αυτό. Χωρίς τον εκσυγχρονισμό, είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς την ανάπτυξη του εμπορίου και της οικονομίας στο σύνολό του, καθώς είναι οι διαδικασίες εκσυγχρονισμού που καθιστούν δυνατή τη διεύρυνση των ορίων των επικοινωνιών και του ανταγωνισμού.
Τρίτον, σημάδι φωτισμένου απολυταρχισμού είναι οι πολιτικές μεταρρυθμίσεις, η διαμόρφωση και η εφαρμογή τους. Οι μεταρρυθμιστικές δραστηριότητες σε αυτόν τον τομέα περιλαμβάνουν τη βελτίωση του συστήματος διαχείρισης, το οποίο θα ανταποκρίνεται στο «πνεύμα των καιρών», αλλά ταυτόχρονα θα τονίζει τα χαρακτηριστικά και τη μοναδικότητα του ίδιου του κράτους, την ιδεολογία και την κοσμοθεωρία του, καθώς και τις κατευθύνσεις στην ανάπτυξη .
Στην πραγματικότητα, ο πεφωτισμένος απολυταρχισμός θεωρείται επιτυχημένος εάν η δράση του μειώνει την κοινωνική ένταση στη χώρα και αποτρέπει πολυάριθμες λαϊκές ταραχές και αναταραχές από τα κατώτερα στρώματα του πληθυσμού που ήταν χαρακτηριστικά εκείνης της εποχής. Μεγάλη προσοχή πρέπει να δοθεί στην ανάπτυξη του πολιτισμού και του γραμματισμού του πληθυσμού, για να αυξηθεί το επίπεδο αλφαβητισμού του. Επιπλέον, αυτό ισχύει για όλες τις κατηγορίες του πληθυσμού: τόσο για τις υψηλότερες τάξεις όσο και για τα χαμηλότερα, υποδεέστερα στρώματα του πληθυσμού. Το κύριο πράγμα στην πολιτική δραστηριότητα, καθώς και στις ενέργειες του ίδιου του ηγεμόνα (μονάρχη), είναι η πειθώ ενός ατόμου και όχι η χρήση βίας, οι εκτελέσεις ή ο ακρωτηριασμός για ανυπακοή.
