Ποιες λαογραφικές εικόνες αντανακλώνται στον αριστερόχειρα. «Ο αυθεντικός τύπος του ρωσικού λαϊκού χαρακτήρα στο «Levsha»

Σύνθεση

1. Τα καλύτερα χαρακτηριστικά του ρωσικού λαού είναι ο Αριστερός.
2. Η πρωτοτυπία και το ταλέντο του ήρωα.
3. Ο πατριωτισμός του Lefty.
4. Η τραγωδία της εικόνας.

Ο Λέσκοφ είναι ένας πιο πρωτότυπος Ρώσος συγγραφέας, ξένος σε κάθε εξωτερική επιρροή. Διαβάζοντας τα βιβλία του, νιώθεις καλύτερα ο Ρώσος...
Μ. Γκόρκι

Ο N. S. Leskov στήριξε το διάσημο παραμύθι του "Lefty" σε ένα λαϊκό αστείο για το πώς "οι Βρετανοί έφτιαξαν έναν ψύλλο από ατσάλι, και οι άνθρωποι της Τούλας μας τον έπληξαν και τους τον έστειλαν πίσω".

Με τη δύναμη της καλλιτεχνικής φαντασίας, ο συγγραφέας δημιούργησε την εικόνα ενός ταλαντούχου ήρωα-ψήγμα. Το Lefty είναι η ενσάρκωση του φυσικού ρωσικού ταλέντου, της σκληρής δουλειάς, της υπομονής και της χαρούμενης καλής φύσης. Η εικόνα του Lefty ενσάρκωσε τα καλύτερα χαρακτηριστικά του ρωσικού λαού: ευφυΐα, σεμνότητα, πρωτοτυπία. Πόσοι τόσοι άγνωστοι λαϊκοί τεχνίτες υπήρχαν στη Ρωσία!

Η όλη ιστορία είναι εμποτισμένη με ένα αίσθημα βαθύ πατριωτισμού. Αναμφίβολα, ένα σημαντικό σημείο είναι το γεγονός ότι «Ο Ηγεμόνας Νικολάι Παβλόβιτς ήταν πολύ σίγουρος για τον ρωσικό λαό του και δεν ήθελε να υποχωρήσει σε κανέναν ξένο». Αυτό είπε στον Κοζάκο Πλατόφ, διατάζοντάς τον να το μεταφέρει στους τεχνίτες της Τούλα: «Πες τους από μένα ότι ο αδερφός μου εξεπλάγη με αυτό το πράγμα και επαίνεσε τους ξένους που έφτιαξαν τους βλεφαρίδες περισσότερο από όλους, αλλά ελπίζω στους δικούς μου. άνθρωποι ότι δεν είναι χειρότεροι από κανέναν. Δεν θα δεχτούν τον λόγο μου, θα κάνουν κάτι».

Πριν από οποιοδήποτε μεγάλο ή μικρό θέμα στη Ρωσία, οι άνθρωποι ζητούσαν πάντα την ευλογία του Θεού. Και οι τεχνίτες στην ιστορία του Λέσκοφ προσεύχονται μπροστά στην εικόνα του Αγίου Νικολάου, του προστάτη του εμπορίου και των στρατιωτικών υποθέσεων. Το αυστηρό μυστικό κάτω από το οποίο έκαναν τη δουλειά τους υποδηλώνει ότι ο ρωσικός λαός δεν ήθελε να επιδεικνύεται. Το κυριότερο γι' αυτούς ήταν να κάνουν τη δουλειά τους, να μην ατιμάζουν την εργασιακή τους τιμή. Προσπαθήσαμε να τους τρομάξουμε, σαν να φλεγόταν το διπλανό σπίτι, αλλά τίποτα δεν σταματούσε αυτούς τους πονηρούς αφέντες. Κάποτε μόνο ο Λέφτι έμεινε μέχρι τους ώμους του και φώναξε: «Κάψε τον εαυτό σου, αλλά δεν έχουμε χρόνο». Το λυπηρό είναι ότι πολλά τέτοια ψήγματα της Ρωσίας ζούσαν σε μια τρομερή κατάσταση καταπατημένης ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Και, δυστυχώς, το «αναρχικό-μεθυσμένο στοιχείο» είχε εξουσία σε πολλούς από αυτούς, επιδεινώνοντας την ήδη θλιβερή κατάστασή τους. Οποιοσδήποτε τύραννος θα μπορούσε άθελά του, από αμέλεια, αδιαφορία ή απλά βλακεία, να καταστρέψει ένα ταλέντο. Η υποταγή του Λέφτι, ο οποίος απομακρύνεται από την πατρίδα του στον Θεό ξέρει πού χωρίς «τρολίνα», δυστυχώς μιλά για αυτό. «Οι αφέντες τόλμησαν μόνο να του πουν εκ μέρους του συντρόφου του, πώς μπορείς να τον πάρεις από κοντά μας χωρίς κανένα τράβηγμα; Θα είναι αδύνατο να τον ακολουθήσεις πίσω!». Αλλά η απάντηση σε αυτούς ήταν μόνο η γροθιά του Platov. Και αυτή η ταπεινοφροσύνη, σε συνδυασμό με την αυτοεκτίμηση, την εμπιστοσύνη στα επιδέξια χέρια και τη γνήσια σεμνότητα, αντικατοπτρίζεται ξεκάθαρα από τον Λέσκοφ στον χαρακτήρα του Λέφτι.

Η απάντησή του στον Πλατόφ, όταν χωρίς να καταλαβαίνει, τον χτυπά και του τραβάει τα μαλλιά, προκαλεί σεβασμό: «Ήδη είχα σκιστεί όλα τα μαλλιά μου κατά τη διάρκεια των σπουδών μου, αλλά τώρα δεν ξέρω γιατί χρειάζομαι τέτοια επανάληψη;» Και σίγουρος για τη δουλειά του, λέει περαιτέρω με αξιοπρέπεια: «Είμαστε πολύ ευχαριστημένοι που μας εγγυήσατε και δεν χαλάσαμε τίποτα: ρίξτε μια ματιά μέσα από το πιο δυνατό μικροσκόπιο».

Ο Λέφτι δεν ντρέπεται να εμφανιστεί ενώπιον του ίδιου του κυρίαρχου στο «παλιό σπιτάκι» του, του οποίου ο γιακάς είναι σκισμένος. Δεν υπάρχει δουλοπρέπεια ή δουλοπρέπεια μέσα του. Η φυσική απλότητα με την οποία απαντά στον κυρίαρχο χωρίς ντροπή εκπλήσσει τους ευγενείς, αλλά όλα τα νεύματα και οι υποδείξεις τους για το πώς να αντιμετωπίσουν τον κυρίαρχο με αυλικό τρόπο με κολακεία και πονηριά δεν οδηγούν πουθενά. Ο ίδιος ο κυρίαρχος λέει: «Αφήστε τον... αφήστε τον να απαντήσει όσο καλύτερα μπορεί». Με αυτό, ο Leskov τονίζει για άλλη μια φορά ότι το κύριο πράγμα σε ένα άτομο δεν είναι η εμφάνιση και οι τρόποι του (ο καθένας μπορεί να ντυθεί και να διδαχθεί τρόπους), αλλά το ταλέντο του, η ικανότητά του να φέρει οφέλη και χαρά στους ανθρώπους. Άλλωστε, ο Λέφι ήταν που ενδιέφερε τους Βρετανούς και όχι ο αγγελιαφόρος, αν και «είχε βαθμό και μαθητευόταν σε διάφορες γλώσσες».

Ο πατριωτισμός του Lefty, ακόμη και στην αφελή του απλότητα, προκαλεί ειλικρινή συμπάθεια και σεβασμό. Τονίζεται συνεχώς από τον συγγραφέα: «Είμαστε όλοι αφοσιωμένοι στην πατρίδα μας», «Έχω γονείς στο σπίτι», «Η ρωσική μας πίστη είναι η πιο σωστή και όπως πίστευαν οι προπάτορές μας, το ίδιο πρέπει να πιστεύουν και οι απόγονοί μας». Οι Βρετανοί μάλιστα του έριξαν τσάι από σεβασμό, «σε ρωσικό στυλ, με μια μπουκιά ζάχαρη». Και τι πρόσφεραν στον Λέφτι, εκτιμώντας το ταλέντο και την εσωτερική του αξιοπρέπεια, αλλά «οι Βρετανοί δεν μπορούσαν να τον κατεβάσουν, για να παρασυρθεί από αυτούς...».

Η λαχτάρα του για την πατρίδα του είναι ακόμη πιο δυνατή γιατί καμία άνεση, ανέσεις ή καινοτομίες δεν μπορούσαν να κρατήσουν τον Λέφτι σε μια ξένη γη: «Καθώς άφηναν τον μπουφέ στη Θάλασσα της Στερεάς Γης, η επιθυμία του για τη Ρωσία έγινε τέτοια που ήταν αδύνατο να τον ηρεμήσει. κάτω..." Και τι θα μπορούσε να είναι πιο ενοχλητικό, πιο αξιοθρήνητο και πιο παράλογο από τη συμπεριφορά του Lefty στο πλοίο όταν επέστρεφε από την Αγγλία; Το «αναρχικό-μεθυσμένο στοιχείο» έπαιξε τραγικό ρόλο στη μοίρα του.

Η μοίρα του ήρωα Λέσκοφ είναι βαθιά τραγική. Με τι αδιαφορία τον υποδέχτηκαν στην πατρίδα του! Ο Lefty πεθαίνει παράλογα και άγνωστα, όπως συνέβαινε συχνά στη ρωσική ιστορία, καταπληκτικά ταλέντα χάθηκαν, παραμελήθηκαν από τους συγχρόνους τους και θρηνήθηκαν πικρά από τους απογόνους τους. «Μεταφέρανε τον Λέφτι τόσο ακάλυπτο και όταν τον μετέφεραν από το ένα ταξί στο άλλο, τα άφηναν όλα, αλλά όταν τον έπαιρναν, του έσκιζαν τα αυτιά για να θυμηθεί. Τον έφεραν στο ένα νοσοκομείο -δεν τον δεχόντουσαν χωρίς πιστοποιητικό, τον έφεραν σε άλλο- και δεν τον έδιναν εκεί, και ούτω καθεξής στο τρίτο, και στο τέταρτο - μέχρι το πρωί που τον έσυραν. μέσα από όλα τα απομακρυσμένα στραβά μονοπάτια και τα άλλαζε συνέχεια, έτσι που τον ξυλοκόπησαν εντελώς». Όντας ήδη κοντά στο θάνατο, ο Λέφτι δεν σκέφτεται τη ζωή του, αλλά την Πατρίδα του και ζητά να μεταφέρει στον κυρίαρχο αυτό που τον εντυπωσίασε περισσότερο για τους Βρετανούς: «Πες στον κυρίαρχο ότι οι Βρετανοί δεν καθαρίζουν τα όπλα τους με τούβλα, ακόμα κι αν μην καθαρίζετε τα δικά μας, αλλά ο Θεός να ευλογεί τον πόλεμο, δεν είναι καλοί για σκοποβολή».

Το παραμύθι του Λέφυ, που έσπαξε έναν ατσάλινο ψύλλο, αμέσως μετά τη γραφή του έγινε θρύλος στη Ρωσία και ο ίδιος ο ήρωας έγινε σύμβολο της εκπληκτικής τέχνης των λαϊκών τεχνιτών, ένας αληθινός τύπος ρωσικού λαϊκού χαρακτήρα, η εκπληκτική πνευματική του απλότητα, εσωτερική ανθρώπινη αξιοπρέπεια, ταλέντο, υπομονή και ειλικρίνεια. Ο ίδιος ο συγγραφέας συμφώνησε με τη γενική ιδέα του κριτικού του "New Time" ότι "όπου βρίσκεται ο "αριστερόχειρας", πρέπει να διαβάζεται "Ρωσικός λαός".

Άλλα έργα σε αυτό το έργο

Το «Lefty» είναι μια συγκινητική ιστορία για έναν δάσκαλο που αφιέρωσε όλη του τη ζωή δουλεύοντας για το καλό της πατρίδας του. Ο Λέσκοφ δημιουργεί πολλές λογοτεχνικές εικόνες που ζουν και δρουν στο σκηνικό των περασμένων ημερών.

Το 1881, το περιοδικό "Rus" δημοσίευσε το "The Tale of the Tula Lefty and the Steel Flea". Αργότερα, ο συγγραφέας θα συμπεριλάβει το έργο στη συλλογή «Οι Δίκαιοι».

Το φανταστικό και το πραγματικό συμπλέκονται σε ένα ενιαίο σύνολο. Η πλοκή βασίζεται σε αληθινά γεγονότα, που μας επιτρέπουν να αντιληφθούμε επαρκώς τους χαρακτήρες που περιγράφονται στο έργο.

Έτσι, ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Α΄, συνοδευόμενος από τον Κοζάκο Matvey Platov, επισκέφτηκε ουσιαστικά την Αγγλία. Σύμφωνα με το βαθμό του, του αποδόθηκαν οι δέουσες τιμές.

Η αληθινή ιστορία του Lefty εκτυλίχθηκε το 1785, όταν δύο οπλουργοί της Τούλα, ο Surnin και ο Leontyev, με εντολή του αυτοκράτορα, πήγαν στην Αγγλία για να εξοικειωθούν με την παραγωγή όπλων. Ο Σούρνιν είναι ακούραστος στην απόκτηση νέων γνώσεων και ο Λεοντίεφ «βυθίζεται» σε μια χαοτική ζωή και «χάνεται» σε μια ξένη γη. Επτά χρόνια αργότερα, ο πρώτος πλοίαρχος επιστρέφει στη Ρωσία και εισάγει καινοτομίες για τη βελτίωση της παραγωγής όπλων.

Πιστεύεται ότι ο Master Surnin είναι το πρωτότυπο του κύριου χαρακτήρα του έργου.

Ο Λέσκοφ χρησιμοποιεί εκτενώς τη λαογραφία. Έτσι, ένα φειγιέ για τον θαυματουργό Ilya Yunitsyn, ο οποίος δημιουργεί μικροσκοπικές κλειδαριές, όχι μεγαλύτερες από έναν ψύλλο, είναι η βάση για την εικόνα του Lefty.

Το πραγματικό ιστορικό υλικό εντάσσεται αρμονικά στην αφήγηση.

Είδος, σκηνοθεσία

Υπάρχουν ασυμφωνίες σχετικά με το είδος. Μερικοί συγγραφείς προτιμούν την ιστορία, άλλοι προτιμούν την ιστορία. Όσο για τον Ν. Σ. Λέσκοφ, επιμένει να οριστεί το έργο ως παραμύθι.

Το «Lefty» χαρακτηρίζεται επίσης ως «όπλο» ή «μαγαζί» θρύλος που έχει αναπτυχθεί μεταξύ των ανθρώπων αυτού του επαγγέλματος.

Σύμφωνα με τον Νικολάι Σεμένοβιτς, η προέλευση του παραμυθιού είναι ένας «μύθος» που άκουσε το 1878 από κάποιον οπλουργό στο Σεστρορέτσκ. Ο θρύλος έγινε η αφετηρία που αποτέλεσε τη βάση της έννοιας του βιβλίου.

Η αγάπη του συγγραφέα για τους ανθρώπους, ο θαυμασμός για τα ταλέντα και η εφευρετικότητά του ενσαρκώνονται στους ανάγλυφους χαρακτήρες. Το έργο είναι γεμάτο στοιχεία παραμυθιού, λαϊκές λέξεις και εκφράσεις και λαϊκή σάτιρα.

Η ουσία

Η πλοκή του βιβλίου σε κάνει να αναρωτιέσαι αν η Ρωσία μπορεί πραγματικά να εκτιμήσει τα ταλέντα της. Τα κύρια γεγονότα του έργου δείχνουν ξεκάθαρα ότι οι αρχές και ο όχλος είναι εξίσου τυφλοί και αδιάφοροι απέναντι στους κύριους της τέχνης τους. Ο Τσάρος Αλέξανδρος Α' επισκέπτεται την Αγγλία. Του παρουσιάζεται το εκπληκτικό έργο των δασκάλων του "Aglitsky" - ένας χορευτικός μεταλλικός ψύλλος. Αποκτά μια «περιέργεια» και τη φέρνει στη Ρωσία. Για κάποιο διάστημα ξεχνούν τη «νυμφωσορία». Τότε ο αυτοκράτορας Νικόλαος Α΄ άρχισε να ενδιαφέρεται για το βρετανικό «αριστούργημα».

Στην Τούλα, ένας «θαρραλέος γέρος» διατάζει τρεις τεχνίτες να φτιάξουν κάτι πιο επιδέξιο από τον ψύλλο «Αγκλίτσκι». Οι τεχνίτες τον ευχαριστούν για την εμπιστοσύνη του κυρίαρχου και πιάνουν δουλειά.

Δύο εβδομάδες αργότερα, ο Πλατόφ, που έφτασε για να παραλάβει το τελικό προϊόν, χωρίς να καταλάβει τι ακριβώς είχαν κάνει οι οπλουργοί, αρπάζει τον Λέφτι και τον πηγαίνει στο παλάτι του Τσάρου. Παρουσιάζοντας τον εαυτό του ενώπιον του Νικολάι Πάβλοβιτς, ο Λέφτι δείχνει τι δουλειά έχουν κάνει. Αποδείχθηκε ότι οι οπλουργοί είχαν σκεπάσει τον ψύλλο «Aglitz». Ο Αυτοκράτορας είναι χαρούμενος που οι Ρώσοι φίλοι δεν τον απογοήτευσαν.

Στη συνέχεια ακολουθεί η εντολή του κυρίαρχου να στείλει τον ψύλλο πίσω στην Αγγλία για να επιδείξει την ικανότητα των Ρώσων οπλουργών. Ο Lefty συνοδεύει τα «νυμφωσοριά». Οι Βρετανοί τον υποδέχονται θερμά. Έχοντας ενδιαφερθεί για το ταλέντο του, κάνουν ό,τι είναι δυνατόν για να εξασφαλίσουν ότι ο Ρώσος τεχνίτης θα παραμείνει σε μια ξένη χώρα. Όμως ο Λέφτι αρνείται. Του λείπει η πατρίδα του και ζητά να τον στείλουν σπίτι του. Οι Βρετανοί λυπούνται που τον αφήνουν να φύγει, αλλά δεν μπορείτε να τον κρατήσετε με το ζόρι.

Στο πλοίο, ο πλοίαρχος συναντά τον ημικυβερνήτη, ο οποίος μιλάει ρωσικά. Η γνωριμία τελειώνει με το ποτό. Στην Αγία Πετρούπολη, ο μισός καπετάνιος στέλνεται σε ένα νοσοκομείο για αλλοδαπούς και ο Λέφτι, ένας ασθενής, φυλακίζεται σε μια «κρύα συνοικία» και ληστεύεται. Αργότερα τους φέρνουν να πεθάνουν στο κοινό νοσοκομείο Obukhov. Ο Λέφτι, ζώντας τις τελευταίες του ώρες, ζητά από τον γιατρό Μάρτιν-Σόλσκι να πει στον κυρίαρχο σημαντικές πληροφορίες. Αλλά δεν φτάνει στον Νικόλαο Α', αφού ο Κόμης Τσερνίσεφ δεν θέλει να ακούσει τίποτα γι' αυτό. Αυτό λέει το έργο.

Οι κύριοι χαρακτήρες και τα χαρακτηριστικά τους

1. Αυτοκράτορας Αλέξανδρος Α'- «εχθρός της εργασίας». Είναι περίεργος και πολύ εντυπωσιακός άνθρωπος. Υποφέρει από μελαγχολία. Θαυμάζει τα ξένα θαύματα, πιστεύοντας ότι μόνο οι Άγγλοι μπορούν να τα δημιουργήσουν. Είναι συμπονετικός και συμπονετικός, χτίζει μια πολιτική με τους Βρετανούς, εξομαλύνοντας προσεκτικά τις τραχιές άκρες.
2. Αυτοκράτορας Νικολάι Πάβλοβιτς- ένα φιλόδοξο martinet. Έχει εξαιρετική μνήμη. Δεν του αρέσει να παραχωρεί σε τίποτα τους ξένους. Πιστεύει στον επαγγελματισμό των θεμάτων του και αποδεικνύει την ασυνέπεια των ξένων δασκάλων. Ωστόσο, δεν τον ενδιαφέρει ο απλός άνθρωπος. Ποτέ δεν σκέφτεται πόσο δύσκολο είναι να πετύχει αυτή τη μαεστρία.
3. Πλατοφ Ματβέι Ιβάνοβιτς- Δον Κοζάκος, κόμη. Η φιγούρα του αποπνέει ηρωισμό και σαρωτική ανδρεία. Μια πραγματικά θρυλική προσωπικότητα, μια ζωντανή ενσάρκωση θάρρους και γενναιότητας. Έχει τεράστια αντοχή και θέληση. Αγαπά πάρα πολύ την πατρίδα του. Οικογενειάρχης, σε ξένη χώρα του λείπει η οικογένειά του. Αναίσθητος στις ξένες δημιουργίες. Πιστεύει ότι οι Ρώσοι μπορούν να κάνουν τα πάντα, ανεξάρτητα από το τι κοιτάζουν. Ανυπόμονος. Χωρίς να το καταλάβει, μπορεί να χτυπήσει έναν κοινό. Αν κάνει λάθος, τότε σίγουρα ζητάει συγχώρεση, αφού πίσω από την εικόνα ενός σκληρού και ανίκητου αρχηγού κρύβεται μια γενναιόδωρη καρδιά.
4. Δάσκαλοι της Τούλας- την ελπίδα του έθνους. Είναι γνώστες μεταλλοτεχνίας. Έχουν τολμηρή φαντασία. Εξαιρετικοί οπλουργοί που πιστεύουν στα θαύματα. Οι Ορθόδοξοι είναι γεμάτοι εκκλησιαστική ευλάβεια. Ελπίζουν στη βοήθεια του Θεού για την επίλυση δύσκολων προβλημάτων. Τιμούν τον ευγενικό λόγο του κυρίαρχου. Σας ευχαριστούμε για την εμπιστοσύνη που τους δείχνετε. Προσωποποιούν τον ρωσικό λαό και τις καλές του ιδιότητες, οι οποίες περιγράφονται λεπτομερώς Εδώ.
5. Αριστερόστροφος λοξός- ένας ικανός οπλουργός. Υπάρχει ένα σημάδι στο μάγουλο. Φοράει ένα παλιό «zyamchik» με γάντζους. Η σεμνή εμφάνιση ενός μεγάλου εργάτη κρύβει ένα φωτεινό μυαλό και μια ευγενική ψυχή. Πριν αναλάβει οποιοδήποτε σημαντικό έργο, πηγαίνει στην εκκλησία για να λάβει ευλογία. Τα χαρακτηριστικά και η περιγραφή του Lefty περιγράφονται λεπτομερώς στο αυτό το δοκίμιο.Υπομένει υπομονετικά τον εκφοβισμό του Platov, αν και δεν έχει κάνει τίποτα κακό. Αργότερα συγχωρεί τον γέρο Κοζάκο, χωρίς να τρέφει δυσαρέσκεια στην καρδιά του. Ο Λέφυ είναι ειλικρινής, μιλάει απλά, χωρίς κολακεία ή πονηριά. Αγαπά την πατρίδα του πάρα πολύ και δεν θα δεχόταν ποτέ να ανταλλάξει την πατρίδα του με την ευημερία και την άνεση στην Αγγλία. Είναι δύσκολο να αντέξει τον χωρισμό από τα πατρικά του μέρη.
6. Μισός καπετάνιος– ένας γνωστός του Levsha που μιλάει ρωσικά. Συναντηθήκαμε σε ένα πλοίο που κατευθυνόταν προς τη Ρωσία. Ήπιαμε πολύ μαζί. Αφού έφτασε στην Αγία Πετρούπολη, φροντίζει τον οπλουργό, προσπαθώντας να τον σώσει από τις τρομερές συνθήκες του νοσοκομείου Obukhov και να βρει έναν άνθρωπο που θα μετέφερε ένα σημαντικό μήνυμα από τον αφέντη στον κυρίαρχο.
7. Ο γιατρός Μάρτιν-Σόλσκι– ένας πραγματικός επαγγελματίας στον τομέα του. Προσπαθεί να βοηθήσει τον Λέφι να ξεπεράσει την ασθένειά του, αλλά δεν έχει χρόνο. Γίνεται ο έμπιστος στον οποίο ο Λέφτι λέει το μυστικό που προορίζεται για τον κυρίαρχο.
8. Κόμης Τσερνίσεφ- ένας στενόμυαλος υπουργός Πολέμου με τεράστια αυτοεκτίμηση. Περιφρονεί τους απλούς ανθρώπους. Δεν ενδιαφέρεται πολύ για τα πυροβόλα όπλα. Λόγω του στενόμυαλου και στενόμυαλου του, αντικαθιστά τον ρωσικό στρατό σε μάχες με τον εχθρό στον Κριμαϊκό πόλεμο.

Θέματα και θέματα

1. Θέμα των ρωσικών ταλέντωντρέχει σαν κόκκινη κλωστή σε όλο το έργο του Λέσκοφ. Ο Lefty, χωρίς κανένα γυάλινο μεγεθυντικό φακό, κατάφερε να φτιάξει μικρά καρφιά για να καρφώσει τα πέταλα ενός μεταλλικού ψύλλου. Δεν υπάρχουν όρια στη φαντασία του. Δεν είναι όμως μόνο το ταλέντο. Οι οπλουργοί της Τούλα είναι εργάτες που δεν ξέρουν πώς να ξεκουραστούν. Με την επιμέλειά τους, δημιουργούν όχι μόνο παράξενα προϊόντα, αλλά και έναν μοναδικό εθνικό κωδικό που περνάει από γενιά σε γενιά.
2. Θέμα πατριωτισμούανησύχησε βαθιά ο Λέσκοφ. Πεθαίνοντας στο κρύο πάτωμα στο διάδρομο του νοσοκομείου, ο Λέφτι σκέφτεται την πατρίδα του. Ζητά από τον γιατρό να βρει έναν τρόπο να ενημερώσει τον κυρίαρχο ότι τα όπλα δεν μπορούν να καθαριστούν με τούβλα, καθώς αυτό θα τα καταστήσει άχρηστα. Ο Μάρτιν-Σόλσκι προσπαθεί να μεταφέρει αυτές τις πληροφορίες στον Υπουργό Πολέμου, Τσερνίσεφ, αλλά όλα αποδεικνύονται μάταια. Τα λόγια του πλοιάρχου δεν φτάνουν στον κυρίαρχο, αλλά ο καθαρισμός των όπλων συνεχίζεται μέχρι την εκστρατεία της Κριμαίας. Αυτή η ασυγχώρητη περιφρόνηση των τσαρικών αξιωματούχων προς τον λαό και την πατρίδα τους είναι εξωφρενική!
3. Η τραγική μοίρα του Lefty είναι μια αντανάκλαση του προβλήματος της κοινωνικής αδικίας στη Ρωσία.Το παραμύθι του Λέσκοφ είναι και χαρούμενο και λυπηρό. Η ιστορία του πώς οι τεχνίτες της Τούλα παπουτσώνουν έναν ψύλλο είναι συναρπαστική, επιδεικνύοντας μια ανιδιοτελή στάση απέναντι στην εργασία. Παράλληλα με αυτό, ακούγονται οι σοβαρές σκέψεις του συγγραφέα για τα δύσκολα πεπρωμένα λαμπρών ανθρώπων που προέρχονταν από τον λαό. Το πρόβλημα της στάσης απέναντι στους λαϊκούς τεχνίτες στο εσωτερικό και στο εξωτερικό ανησυχεί τον συγγραφέα. Στην Αγγλία τον Λέφι τον σέβονται, του προσφέρουν εξαιρετικές συνθήκες εργασίας και προσπαθούν επίσης να τον ενδιαφέρουν για διάφορα θαύματα. Στη Ρωσία, αντιμετωπίζει την αδιαφορία και τη σκληρότητα.
4. Το πρόβλημα της αγάπης για τους τόπους του, στη γηγενή φύση. Η εγγενής γωνιά της γης είναι ιδιαίτερα αγαπητή στον άνθρωπο. Οι αναμνήσεις του αιχμαλωτίζουν την ψυχή και δίνουν ενέργεια για να δημιουργήσει κάτι όμορφο. Πολλοί, όπως ο Λέφυ, έλκονται από την πατρίδα τους, αφού καμία ξένη ευλογία δεν μπορεί να αντικαταστήσει τη γονική αγάπη, την ατμόσφαιρα του πατρικού τους σπιτιού και την ειλικρίνεια των πιστών συντρόφων τους.
5. Το πρόβλημα της στάσης των ταλαντούχων ανθρώπων στην εργασία. Οι δάσκαλοι έχουν εμμονή με την εύρεση νέων ιδεών. Αυτοί είναι σκληρά εργαζόμενοι, παθιασμένοι με τη δουλειά τους. Πολλοί από αυτούς «καίγονται» στη δουλειά, επειδή αφοσιώνονται ολοκληρωτικά στην υλοποίηση των σχεδίων τους.
6. Προβλήματα εξουσίας. Ποια είναι η αληθινή δύναμη ενός ανθρώπου; Οι εκπρόσωποι των αρχών επιτρέπουν στους εαυτούς τους να υπερβούν το «επιτρεπτό» σε σχέση με τους απλούς ανθρώπους, να τους φωνάζουν και να χρησιμοποιούν τις γροθιές τους. Οι τεχνίτες με ήρεμη αξιοπρέπεια αντέχουν αυτή τη στάση των κυρίων τους. Η αληθινή δύναμη ενός ανθρώπου έγκειται στην ισορροπία και την επιμονή του χαρακτήρα και όχι στην εκδήλωση της αμετροέπειας και της πνευματικής εξαθλίωσης. Ο Λέσκοφ δεν μπορεί να μείνει μακριά από το πρόβλημα της άκαρδης στάσης απέναντι στους ανθρώπους, την έλλειψη δικαιωμάτων και την καταπίεσή τους. Γιατί χρησιμοποιείται τόση σκληρότητα εναντίον του λαού; Δεν του αξίζει ανθρώπινη μεταχείριση; Ο καημένος Λέφτι αφήνεται αδιάφορα να πεθάνει σε ένα κρύο πάτωμα νοσοκομείου, χωρίς να κάνει κάτι που θα μπορούσε με κάποιο τρόπο να τον βοηθήσει να ξεφύγει από τους ισχυρούς δεσμούς της ασθένειας.

η κύρια ιδέα

Το Lefty είναι σύμβολο του ταλέντου του ρωσικού λαού. Μια άλλη εντυπωσιακή εικόνα από τη γκαλερί του Leskov με τους «δίκαιους ανθρώπους». Όσο δύσκολο κι αν είναι, ο δίκαιος εκπληρώνει πάντα την υπόσχεσή του, δίνεται στην πατρίδα μέχρι την τελευταία σταγόνα, χωρίς να απαιτεί ανταλλάγματα. Η αγάπη για την πατρίδα του, για τον κυρίαρχο, κάνει θαύματα και κάνει κάποιον να πιστεύει στο αδύνατο. Οι δίκαιοι υψώνονται πάνω από τη γραμμή της απλής ηθικής και κάνουν ανιδιοτελώς το καλό - αυτή είναι η ηθική τους ιδέα, η κύρια σκέψη τους.

Πολλοί πολιτικοί δεν το εκτιμούν αυτό, αλλά στη μνήμη του λαού παραμένουν πάντα παραδείγματα ανιδιοτελούς συμπεριφοράς και ειλικρινών, ανιδιοτελών ενεργειών εκείνων των ανθρώπων που δεν έζησαν για τον εαυτό τους, αλλά για τη δόξα και την ευημερία της Πατρίδας τους. Το νόημα της ζωής τους είναι η ευημερία της Πατρίδας.

Ιδιαιτερότητες

Συγκεντρώνοντας φωτεινές λάμψεις λαϊκού χιούμορ και λαϊκής σοφίας, ο δημιουργός του "Skaz" έγραψε ένα έργο τέχνης που αντανακλούσε μια ολόκληρη εποχή της ρωσικής ζωής.

Σε μέρη στο "Lefty" είναι δύσκολο να προσδιοριστεί πού τελειώνει το καλό και πού αρχίζει το κακό. Αυτό αποκαλύπτει την «πονηριά» του ύφους του συγγραφέα. Δημιουργεί χαρακτήρες που μερικές φορές είναι αντιφατικοί, που περιέχουν θετικά και αρνητικά χαρακτηριστικά. Έτσι, ο θαρραλέος γέρος Platov, όντας ηρωικής φύσης, δεν μπορούσε ποτέ να σηκώσει το χέρι του εναντίον ενός «μικρού» ανθρώπου.

«Ο Μάγος του Λόγου»—έτσι ονόμασε ο Γκόρκι τον Λέσκοφ αφού διάβασε το βιβλίο. Η λαϊκή γλώσσα των ηρώων του έργου είναι η ζωντανή και ακριβής περιγραφή τους. Ο λόγος του κάθε χαρακτήρα είναι μεταφορικός και πρωτότυπος. Υπάρχει σε συμφωνία με τον χαρακτήρα του, βοηθώντας στην κατανόηση του χαρακτήρα και των πράξεών του. Οι Ρώσοι χαρακτηρίζονται από εφευρετικότητα, γι 'αυτό καταλήγουν σε ασυνήθιστους νεολογισμούς στο πνεύμα της "λαϊκής ετυμολογίας": "trifle", "busters", "peck", "valdakhin", "melkoskop", "nymphosoria" κ.λπ.

Τι διδάσκει;

Ο N. S. Leskov διδάσκει δίκαιη μεταχείριση των ανθρώπων. Όλοι είναι ίσοι ενώπιον του Θεού. Είναι απαραίτητο να κρίνουμε τον κάθε άνθρωπο όχι από την κοινωνική του ιδιότητα, αλλά από τις χριστιανικές πράξεις και τις πνευματικές του ιδιότητες.

Μόνο τότε μπορείτε να βρείτε ένα διαμάντι που λάμπει με δίκαιες ακτίνες ζεστασιάς και ειλικρίνειας.

Ενδιαφέρων; Αποθηκεύστε το στον τοίχο σας!

Το έργο «The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea» γράφτηκε από τον διάσημο Ρώσο συγγραφέα του 19ου αιώνα N. S. Leskov το 1881, 20 χρόνια μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας. Αυτά τα δύσκολα χρόνια ήταν μια δύσκολη περίοδος στην ιστορία του τόπου μας και αποτυπώνονται στο έργο του πεζογράφου.

Το "Lefty", όπως τα περισσότερα από τα άλλα έργα του συγγραφέα, είναι αφιερωμένο στους απλούς Ρώσους. Όταν η ιστορία δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο περιοδικό "Rus", ο N. S. Leskov άφησε έναν πρόλογο στον οποίο ονόμασε τη δημιουργία του "έναν ειδικό θρύλο του οπλουργού" και "παραμύθι", αλλά αργότερα το αφαίρεσε, καθώς η κριτική πήρε τα λόγια του κυριολεκτικά και θεωρούσε έργο για να είναι μια καταγραφή ενός πραγματικά υπάρχοντος θρύλους.

Το έργο είναι μια ιστορία στυλιζαρισμένη από τον συγγραφέα ως παραμύθι και η πλοκή του είναι γραμμένη βασισμένη σε πραγματικά και φανταστικά γεγονότα. Γιατί ο Λέσκοφ αποκάλεσε τη δημιουργία του λαϊκό θρύλο; Πιθανότατα, ο συγγραφέας προσπάθησε να επιστήσει την προσοχή των αναγνωστών στην ανάπτυξη του περιγράμματος της πλοκής, για να κάνει τον ήρωά του σε αρμονία με τους χαρακτήρες των αρχαίων ρωσικών επών. Ίσως έπαιξε ρόλο και το γεγονός ότι ο Λέσκοφ ήθελε να δημιουργήσει την εμφάνιση της μη εμπλοκής του στην ιστορία του Λέφτυ για να κάνει την εικόνα του πιο δημοφιλή. Παρά το γεγονός ότι το έργο περιέχει παραμυθένια μοτίβα, η ιστορία ανήκει στο είδος του κριτικού ρεαλισμού, καθώς κατά τη δημιουργία του ο συγγραφέας τόνισε προβλήματα εθνικής φύσης: αυτοκρατορία, τις δυσκολίες της ζωής ενός Ρώσου ατόμου, την αντίθεση του ο κόσμος μας εκείνα τα χρόνια στον πολιτισμένο δυτικό. Η συνένωση του κωμικού και του τραγικού, τα παραμύθια και η πραγματικότητα είναι τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά των δημιουργιών του Λέσκοφ.

Το πολύχρωμο στυλ γραφής του Λέσκοφ κάνει τα έργα του ένα πραγματικό μουσείο ρωσικών διαλέκτων. Το ύφος του δεν περιέχει τις κομψές κλασικές φόρμες με τις οποίες ήταν πλούσιος ο λόγος του Πούσκιν ή του Τουργκένιεφ, αλλά υπάρχει μια απλότητα χαρακτηριστική του λαού μας. Ο εργάτης και ο κυρίαρχος μιλούν τελείως διαφορετικά, και αυτή η διαφορά τονίζει μόνο ένα από τα θέματα που εντόπισε ο συγγραφέας: το πρόβλημα της κοινωνικής ανισότητας, η διάσπαση μεταξύ κορυφής και βάσης, που παρατηρήθηκε στη Ρωσία εκείνη την εποχή.

Αφού ο Λέσκοφ αφαίρεσε τον πρόλογο από το «The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea», η σύνθεση της ιστορίας έχασε την ακεραιότητά της, αφού αρχικά η κύρια πλοκή πλαισιώθηκε από τον πρόλογο και το τελευταίο κεφάλαιο.

Η κύρια σύνθεση της ιστορίας είναι η αντίθεση. Ο συγγραφέας εφιστά την προσοχή όχι τόσο στις διαφορές μεταξύ της αγγλικής και της ρωσικής ζωής, αλλά στη διαφορά μεταξύ των απλών εργαζομένων και της κορυφής της κυβέρνησης, η οποία στο έργο εκπροσωπείται από τον κυρίαρχο. Ο συγγραφέας αποκαλύπτει το πορτρέτο του, δείχνοντας με συνέπεια τη στάση του αυτοκράτορα προς τους υφισταμένους του.

Στο "The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea", ο κύριος χαρακτήρας είναι ένας ικανός τεχνίτης, που προσωποποιεί τη σκληρή δουλειά και το ταλέντο του ρωσικού λαού. Σχεδιάζοντας την εικόνα του Lefty, ο Leskov απεικονίζει τον χαρακτήρα του ως έναν δίκαιο άνθρωπο και έναν εθνικό ήρωα. Είναι έτοιμος να θυσιαστεί στο όνομα της Πατρίδας. Τα κύρια χαρακτηριστικά αυτού του ατόμου είναι η υψηλή ηθική, ο πατριωτισμός και η θρησκευτικότητα. Δεν τον έλκουν τα πλούτη της Αγγλίας όντας σε άλλη χώρα, σκέφτεται συνεχώς την πατρίδα του. Ωστόσο, όταν ο Lefty επιστρέφει στη Ρωσία, αρρωσταίνει και πεθαίνει, χωρίς να ωφελεί κανέναν. Ο συγγραφέας συμπάσχει βαθύτατα με τον ήρωά του.

Όμως ο Λέσκοφ δεν είναι ο μόνος που προσέχει τον Λέφτι. Το πρόβλημα ενός προικισμένου ανθρώπου δεν είναι το μόνο που θέτει ο συγγραφέας σε αυτή την ιστορία. Η αντίθεση ενός απλού τεχνίτη και ενός αυτοκράτορα μπορεί να διαβαστεί σε πολλά επεισόδια του έργου. Ενδεικτική είναι η σκηνή της συνομιλίας του Λέφτι με τον κυρίαρχο, όπου ο τελευταίος καταδέχεται προκλητικά ότι είναι ένας απλός εργάτης. Στη συνέχεια, ο συγγραφέας απεικονίζει τη συνάντηση του πρωταγωνιστή με Άγγλους δασκάλους, οι οποίοι αντιμετωπίζουν τον Λέφυ χωρίς ίχνος αλαζονείας. Αυτή η αντίθεση αποδεικνύει την επιθυμία του Λέσκοφ να δείξει τη σύγκρουση όχι τόσο μεταξύ δύο κρατών, αλλά μάλλον μεταξύ διαφορετικών κοινωνικών στρωμάτων.

Ένας εκτενής κατάλογος προβλημάτων που έθεσε ο N. S. Leskov στην ιστορία "Lefty" αντικατοπτρίστηκε στην καθημερινή ζωή της Ρωσίας εκείνη την εποχή. Η αδιαφορία των αρχών για τα θέματά τους, η έλλειψη εκπαίδευσης του ρωσικού λαού, η πολιτιστική και οικονομική καθυστέρηση της χώρας από τη Δύση - όλα αυτά είχαν οξεία σημασία στα τέλη του 19ου αιώνα. Είναι στην απροσεξία των υψηλότερων βαθμών για το πεπρωμένο των πραγματικών ιδιοφυιών που ο Leskov βλέπει τον λόγο για την κοινωνική αναταραχή στη Ρωσία.

Αν και έχουν περάσει περισσότερα από εκατό χρόνια από τη δημοσίευση του έργου, πολλά από τα θέματα που θέτει ο συγγραφέας στο «The Tale of the Slanting Tula Lefty and the Steel Flea» είναι σχετικά με τη σύγχρονη ζωή μας. Ο N. S. Leskov δημιούργησε μια ιστορία σύνθετη στο περιεχόμενό της, η οποία δίνει απαντήσεις στα πιεστικά ερωτήματα που μας απασχολούν.

• "Lefty", μια περίληψη των κεφαλαίων της ιστορίας του Leskov
• «Lady Macbeth of Mtsensk», ανάλυση της ιστορίας του Leskov