Σλαβικά πρόσωπα. Οι πρόγονοί μας είναι οι αρχαίοι Σλάβοι

ευγενής Σκανδιναβός πολεμιστήςΡωσική ομάδα. Μέσα 10ου αιώνα.

Ένας ευγενής πολεμιστής της ομάδας των Ρώσων. Τέλη 10ου - αρχές 11ου αιώνα. Με βάση τα υλικά από τις ταφές του ταφικού χώρου Shestovitsy, περιοχή Chernigov.

Παλαιός Ρώσος πολεμιστής. Δεύτερο μισό 10ου αιώνα. Βασισμένο σε υλικά από T.A. Pushkina, περιοχή Smolensk, αρχαιολογικό συγκρότημα Gnezdovo.


Επίθεση μιας ομάδας αρχαίων Ρώσων πολεμιστών, 10ος αιώνας.

Διδάσκοντας ένα αγόρι πώς να χρησιμοποιεί σπαθί και ασπίδα, 10ος αιώνας. Βασισμένο σε υλικά από αρχαίες ρωσικές και σκανδιναβικές ταφές.

Πολεμιστές της ομάδας του Σβιατοσλάβ στη Βουλγαρία, δεύτερο μισό του 10ου αιώνα.

Πολεμιστής του Κιέβου του 10ου αιώνα. Βασισμένο σε υλικά από τις ανασκαφές του M.K Karger στην Εκκλησία των Δέκατων στο Κίεβο, ταφή Νο. 108.

Ένας αρχαίος Ρώσος πολεμιστής σε ένα αιωρούμενο καφτάν από εμπριμέ ύφασμα. Δεύτερο μισό 10ου αιώνα. Βασισμένο σε υλικά από T.A. Pushkina, περιοχή Smolensk, αρχαιολογικό συγκρότημα Gnezdovo, ταφή Dn-4.

Ρώσος πρίγκιπας με τη συνοδεία του. Πρώτο μισό του 11ου αιώνα. Με βάση τα υλικά αρχαιολογικά ευρήματαΠεριφέρεια Κιέβου, Τσερνίγοφ και Βορόνεζ.

Ιππέας του Καγκανάτου των Χαζάρων από οικογένεια Βουλγαροαλάνων. Τέλη 9ου - αρχές 10ου αιώνα. Βασισμένο σε υλικά από S.A. Pletneva, αρχαιολογικό συγκρότημα Dmitrievsky, κατακόμβη Νο. 52

Άλαν τοξότης του Καγκανάτου των Χαζάρων, 9ος - αρχές 10ου αιώνα. Βασισμένο σε υλικά από S.A. Pletneva, αρχαιολογικό συγκρότημα Dmitrievsky, κατακόμβη Νο. 55

Ιππέας του Khazar Khaganate από μια πλούσια οικογένεια Alan. Μέσα 9ου αιώνα. Βασισμένο σε υλικά από S.A. Pletneva, αρχαιολογικό συγκρότημα Dmitrievsky, κατακόμβη Νο. 106

Παλιά ρωσικά γυναικεία κοσμήματα κεφαλής του 11ου - 13ου αιώνα

Η Μεγάλη Δούκισσα με τελετουργικό φόρεμα, συ. XII-πρώιμα XIII αιώνες Βασισμένο σε υλικά από θησαυρούς Παλιός Ριαζάν 1822 και 1992 Χρησιμοποιώντας μια εφαρμοσμένη κορούνα στην εικόνα της Μητέρας του Θεού του Μπογκολιούμπσκ

Ρωσική πριγκίπισσα με σμάλτο κόμμωση με διάδημα και κολτά, δεύτερο μισό του 12ου αιώνα - αρχές του XIIIαιώνες Βασισμένο σε υλικά από τους θησαυρούς του Κιέβου.

Γυναίκα με κόμμωση με ακουστικά σε σχήμα σταφυλιού, τέλη 10ου - αρχές 11ου αιώνα. Βασισμένο σε υλικά από θησαυρούς από το Gnezdovo κοντά στο Σμολένσκ.

Σλάβα με κόμμωση με μενταγιόν σε σχήμα καμπάνας και δίχτυ από κάτω. Βασισμένο σε υλικά από τους θησαυρούς του Old Ryazan και Γη Νόβγκοροντ, V. n. XII αιώνα

Ρωσίδα με κόμμωση με κολτά σε ράσα και κεφαλόδεσμο, δεύτερο μισό 12ου αιώνα.

Ηλικιωμένη Ρωσίδα με κόμμωση με κόλτα και δαχτυλίδια με τρεις χάντρες, 12ος αιώνας. Βασισμένο σε υλικά από έναν θησαυρό από το Old Ryazan το 1970.

Γυναίκα Vyatichi με κορδέλα κόμμωση με κροταφικά δαχτυλίδια. Βασισμένο σε υλικά από ταφικούς τύμβους Vyatichi από την περιοχή της Μόσχας, τέλη 11ου αιώνα - 12ος αιώνας.

Ανακατασκευή της φορεσιάς και των κοσμημάτων μιας νεαρής γυναίκας από το Dmitrov, τέλη 12ου αιώνα - αρχές 13ου αιώνα.

Ανακατασκευή της φορεσιάς και των κοσμημάτων ενός κοριτσιού από το Γιαροσλάβλ, τέλη XII - αρχές XIII αιώνα. Βασισμένο σε υλικά από το Τμήμα Ανασκαφών Ασφαλείας του Ινστιτούτου Αρχαιολογίας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών.

Ένα κορίτσι Vyatichi με κόμμωση, με κροταφικά δαχτυλίδια και λαιμό hryvnia. Βασισμένο σε υλικά από ταφικούς τύμβους Vyatichi, τέλη 11ου - 12ου αιώνα.

Οδηγίες

Ωστόσο, αναρωτιέμαι πώς ήταν η εμφάνιση των πολεμοχαρών και ακλόνητων Ρώσων; Υπάρχουν πολλές πηγές που μπορούν να σας πουν για αυτές τις δυνατότητες. Τώρα μπορείτε να προσπαθήσετε να επισημάνετε ορισμένες περιγραφές της εμφάνισης των αρχαίων Σλάβων.

Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, οι Ρώσοι συνήθιζαν να φορούν σακάκια, το στυλ των οποίων ήταν παρόμοιο με τα εξωτερικά ενδύματα των Βουλγάρων και των Χαζάρων. Οι ενήλικες άνδρες προτιμούσαν φαρδιά παντελόνια. Το ράψιμο κάθε παντελονιού αυτού του στυλ απαιτούσε 100 πήχεις υφάσματος. Στη μόδα ήταν επίσης τα φαρδιά χρυσά ογκώδη βραχιόλια, τα οποία προτιμούσε να φοράει το δυνατό μισό. Ακόμη και οι αρχαίοι Σλάβοι φορούσαν φυσικά καπέλα με μια ουρά να κρέμεται στο πίσω μέρος του κεφαλιού.

Αν πάρουμε για παράδειγμα εξωτερικά χαρακτηριστικάΡωσο-Σκανδιναβοί πολεμιστές, τότε μπορείτε να αναγνωρίσετε τα εξής: σύμφωνα με τη μαρτυρία ενός Ούγγρου μοναχού Julian, είναι γνωστό ότι τον 11ο αιώνα στη Ρωσία, οι άνδρες άφησαν πλούσια γενειάδα και ξύρισαν τα κεφάλια τους. Ωστόσο, αυτή η τάση δεν ίσχυε για τους ευγενείς, οι εκπρόσωποι των οποίων περιορίστηκαν στο να διατηρούν, ως ένδειξη του τίτλου και της καταγωγής τους, μια ορισμένη ποσότητα μαλλιών πάνω από το αριστερό αυτί και να απαλλαγούν από τα υπόλοιπα.

Ο χρονολόγος A. Shabansky αναφέρει επίσης ότι η χρήση γενειάδας στη Ρωσία συνδέεται με την εισαγωγή του Χριστιανισμού, ο οποίος με κάθε δυνατό τρόπο ενθάρρυνε αυτήν την απόχρωση.

Η εμφάνιση των αρχαίων Σλάβων πάντα προκαλούσε διθυραμβικές κριτικές από Ευρωπαίους και Ασιάτες ταξιδιώτες. Γιόρτασαν υψηλή ανάπτυξηκαι την περήφανη στάση των Σλάβων, το λευκό τους δέρμα με ένα λαμπερό ρουζ και τα όμορφα πυκνά καστανά μαλλιά. Η ενδυμασία των Σλάβων τους επέτρεπε να τονιστούν φυσική ομορφιάκαι να γίνει.

Βασικά στοιχεία της σλαβικής φορεσιάς

Το κύριο στοιχείο τόσο του αρσενικού όσο και του θηλυκού Σλάβου ήταν, το οποίο κατασκευαζόταν κυρίως από λινό. Το ανδρικό πουκάμισο ήταν περίπου μέχρι το γόνατο και έπρεπε να είναι ζωσμένο. Το μήκος του γυναικείου πουκάμισου, κατά κανόνα, έφτανε μέχρι τον αστράγαλο. Συχνά χρησίμευε ως ένα μοντέρνο γυναικείο ελαφρύ φόρεμα. Ο γιακάς, τα μανίκια και το στρίφωμα του πουκαμίσου ήταν απαραίτητα διακοσμημένα με κεντήματα. Επιπλέον, το κέντημα δεν είχε τόσο διακοσμητική όσο προστατευτική λειτουργία, προστατεύοντας ένα άτομο από επιβλαβείς δυνάμεις.

Από την αρχαιότητα, οι άνδρες φορούσαν ζώνες, οι οποίες θεωρούνταν ένα από τα κύρια σύμβολα του ανδρικού κύρους. Ιδιαίτερα πολύτιμες ήταν οι ζώνες από δέρμα άγριου αυγού, που μπορούσαν να αποκτηθούν κατά τη διάρκεια του κυνηγιού, εκθέτοντας τη ζωή κάποιου σε θανάσιμο κίνδυνο.

Η παράδοση να φορούν παντελόνια δανείστηκε από τους Σλάβους από εκπροσώπους των αρχαιότερων νομαδικών φυλών. Τα σλαβικά παντελόνια είχαν μήκος περίπου στον αστράγαλο και κουμπωμένα σε onuchi.

Τα σλαβικά συνήθως χωρίζονται σε βόρεια και νότια συμπλέγματα. Παράλληλα, η νότια φορεσιά έχει πιο αρχαία καταγωγή. Εκτός από το πουκάμισο, το δικό του υποχρεωτικό στοιχείοΤο Poneva είναι ένα είδος αιωρούμενης φούστας, ραμμένης από μισό μάλλινο ύφασμα, συνήθως με καρό σχέδιο.

Το sundress αναφέρθηκε για πρώτη φορά στα ρωσικά χρονικά του 14ου αιώνα. Ταυτόχρονα, αρχικά ονομαζόταν όχι μόνο sundress, αλλά και ανδρικά ρούχα. Οπως και Γυναικείος ρουχισμόςΤο sundress αναφέρθηκε για πρώτη φορά τον 17ο αιώνα.

Παπούτσια και καπέλα

Τα πιο συνηθισμένα παπούτσια στα σλαβικά ήταν τα παπουτσάκια. Ωστόσο, υπήρχε επίσης δερμάτινα παπούτσια, υποδιαιρείται σε έμβολα (μαλακά παπούτσια από ένα κομμάτι δέρμα, που δένονταν στις άκρες με δαντέλα), παπούτσια και μπότες.

Ιδιαίτερη προσοχή στη σλαβική γυναικεία φορεσιά δόθηκε στην κόμμωση. Παράλληλα, τα κορίτσια και οι παντρεμένες είχαν σημαντικό εισόδημα. Το κύριο χαρακτηριστικό της κόμμωσης ενός κοριτσιού ήταν ένα ανοιχτό στέμμα, μια κόμμωση παντρεμένη γυναίκακάλυψε τελείως τα μαλλιά μου. Τα καλύμματα κεφαλής ήταν σύμβολο της ουράνιας σφαίρας, και ως εκ τούτου ήταν συχνά διακοσμημένα με εικόνες αστεριών ή πουλιών. Τα ονόματα των κομμώσεων ήταν επίσης πιο συχνά "πουλί": από τη λέξη "kokosh" - κόκορας, kika ή kichka - πάπια, κίσσα. Και οι χορδές από μαργαριτάρια και τα δαχτυλίδια του ναού που τα διακοσμούσαν συμβόλιζαν σταγόνες βροχής ή δροσιάς.

Η αρχαία σλαβική φορεσιά εξακολουθεί να εκπλήσσει και να ευχαριστεί το μάτι με την ομορφιά και την αρμονία της. Μερικά από τα στοιχεία του βρίσκονται ακόμα σε μοντέρνα ρούχα.

Πιστεύεται ότι οι πρόγονοι λαών όπως οι Ρώσοι, οι Πολωνοί, οι Τσέχοι, οι Βούλγαροι, οι Σέρβοι, οι Βόσνιοι κ.λπ. ήταν Σλάβοι. Πώς όμως εμφανίστηκαν οι πρόγονοι τόσων εθνών και πού πηγαίνει; μακρά ιστορίαΗ καταγωγή των Σλάβων δεν είναι ακόμα πλήρως γνωστή στους ιστορικούς.

Οι πρώτες αναφορές των Σλάβων

Το ζήτημα της εμφάνισης στη γη στοιχειώνει τους ιστορικούς για σχεδόν χίλια χρόνια. Ο συγγραφέας του Tale of Bygone Years, Νέστορας, ήταν ο πρώτος που έθεσε αυτό το ερώτημα. Στις περιγραφές των γεγονότων του μπορούσε κανείς να βρει αναφορές στο πώς οι Σλάβοι αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τη ρωμαϊκή επαρχία. Άρχισαν να ζουν σε νέα μέρη διαφορετικά άκραΕυρώπη. Δεν υπήρχαν πληροφορίες για τις ημερομηνίες της μετεγκατάστασής τους.

Θεωρίες για την καταγωγή των Σλάβων

Στις βυζαντινές πηγές, η πρώτη αναφορά των Σλάβων έγινε στο πρώτο μισό του 6ου αιώνα. Αυτός ο λαός αποδείχθηκε ισχυρή δύναμη και κατέλαβε εδάφη από την Ιλλυρία μέχρι τον Κάτω Δούναβη. Αργότερα, οι σλαβικοί οικισμοί εξαπλώθηκαν κατά μήκος του ποταμού Έλβα, φτάνοντας στη Βαλτική και Βόρειες Θάλασσεςκαι διείσδυσε ακόμη και στη Βόρεια Ιταλία.

Όποιος εμβαθύνει έστω και λίγο στην ιστορία της καταγωγής των προγόνων του, συνάντησε τη θεωρία ότι οι Wends ήταν οι πρόγονοι των Σλάβων. Αυτό ήταν το όνομα των φυλών που ζούσαν κοντά Βαλτική θάλασσα. Ωστόσο, αυτή η θεωρία έχει επίσης ανεπαρκή στοιχεία.

Οι ιστορικοί παρουσίασαν μια ενδιαφέρουσα άποψη. Είναι πεπεισμένοι ότι δεν υπήρχε ούτε ένας αρχικός προγονικός λαός. Κατά τη γνώμη τους, σλαβικός λαός, αντίθετα, σχηματίστηκε ως αποτέλεσμα του συνδυασμού πολλών διαφορετικών αρχαίων φυλών.

Η βιβλική ιστορία λέει ότι μετά τον «Μεγάλο Κατακλυσμό» οι γιοι του Νώε πήραν διαφορετικά εδάφη. Οι χώρες της Ευρώπης βρέθηκαν υπό την αιγίδα του Aoret. Σε αυτή τη γη εμφανίστηκαν οι Σλάβοι. Αρχικά εγκαταστάθηκαν κοντά στον ποταμό Βιστούλα, τώρα στην Πολωνία. Στη συνέχεια οικισμοί αναπτύχθηκαν κατά μήκος ποταμών όπως ο Δνείπερος, η Ντέσνα, η Όκα και ο Δούναβης. Αυτή η θεωρία, που προβάλλει ο χρονικογράφος Νέστορας, έχει πολλά αρχαιολογικά στοιχεία.

Ποιος ήρθε πριν από τους Σλάβους;

Δεν υπάρχει συναίνεση μεταξύ των αρχαιολόγων για περισσότερα πρώιμους πολιτισμούςΣλάβοι, και είναι άγνωστο πώς έγινε η συνέχεια μεταξύ των γενεών. Ωστόσο, σύμφωνα με τις υπάρχουσες επιστημονικές εκδοχές, υποτίθεται ότι η πρωτοσλαβική γλώσσα διαχωρίστηκε από την πρωτοϊνδοευρωπαϊκή. Αυτός ο σχηματισμός της γλώσσας συνέβη σε ένα πολύ ευρύ χρονικό πλαίσιο από τη δεύτερη χιλιετία π.Χ. έως τους πρώτους αιώνες της εποχής μας.

Δεδομένα που ελήφθησαν από επιστήμονες που χρησιμοποιούν γλωσσολογία γραπτές πηγέςκαι η αρχαιολογία, υποδεικνύουν ότι αρχικά οι Σλάβοι ζούσαν στην επικράτεια της Κεντρικής και της Ανατολικής Ευρώπης. ΜΕ διαφορετικές πλευρέςήταν περικυκλωμένοι από Γερμανούς, Βάλτες, ιρανικές φυλές, αρχαίους Μακεδόνες και Κέλτες.

Γίνεται σαφές ότι σήμερα είναι αδύνατο να απαντήσουμε με σιγουριά στο ερώτημα "Πώς εμφανίστηκαν οι Σλάβοι στη γη;", και μέχρι σήμερα παραμένει ανοιχτό σε πολλά μυαλά.

Σχετικό άρθρο

Σήμερα, λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν πώς έμοιαζε στην πραγματικότητα ο «μέσος» κάτοικος. Ρωσία του Κιέβου. Οι επιστήμονες έχουν ανακατασκευάσει την εμφάνισή του λίγο-λίγο, βασιζόμενοι σε δεδομένα από χρονικά, σύγχρονη ανθρωπολογική έρευνα και εικόνες που σώζονται από τον Μεσαίωνα.

Γενεαλογικό των Ρώσων

Χαρακτηριστικά κατοίκου μεσαιωνική Ρωσίακαθορίζεται από τα γονίδια των λαών από τους οποίους προέρχονται. Το αρχαίο σλαβικό κράτος μπορούσε να καυχηθεί για εξαιρετική ποικιλομορφία από αυτή την άποψη. Όποιος ζούσε στο έδαφος του κράτους του Κιέβου και πέρασε από τα εδάφη του μέσα διαφορετικές περιόδους! Ανάμεσά τους ήταν Σλάβοι, Πολόβτσιοι, Ούννοι, Σκύθες, Τάταροι, Σαρμάτες, Χάζαροι. Διασταυρώνοντας και ανακατεύοντας για αιώνες, όλες αυτές οι εθνοτικές ομάδες σχημάτισαν την εμφάνιση ενός ατόμου που θεωρείται τυπικός εκπρόσωπος του πληθυσμού της Ρωσίας του Κιέβου.

Οι παλαιότεροι οικισμοί που ανακαλύφθηκαν από αρχαιολόγους στο έδαφος της σύγχρονης Ουκρανίας ανήκουν στον Τρυπυλιανό πολιτισμό (περίπου τρεις χιλιάδες χρόνια π.Χ.). Έχοντας εξετάσει τα λείψανα των ανθρώπων που ζούσαν τότε, οι ανθρωπολόγοι διαπίστωσαν ότι ουσιαστικά δεν διέφεραν από τους σύγχρονους κατοίκους της Μικράς Ασίας. Ο μέσος Τριπολιτσιανός είχε μάλλον μακρόστενο πρόσωπο, μακριά γαντζωμένη μύτη και έντονα κεκλιμένο μέτωπο. Οι ανθρωπολόγοι ταξινομούν αυτή την εμφάνιση ως «Bascoid» τύπο. Κατά τη Νεολιθική κυριαρχούσε σε ευρωπαϊκά και μεσογειακά εδάφη.

Οι Ουκρανοί επιστήμονες αποκαλούν τους Τρυπυλιανούς τους άμεσους προγόνους των μεσαιωνικών «Ρώσων» και των σύγχρονων Ουκρανών. Ο Ρώσος ιστορικός Αλεξέι Σομπολέφσκι πίστευε ότι οι Τρυπυλείς και οι Πελασγοί (πρόγονοι των Σκυθών και των Κιμμερίων) είναι η ίδια εθνοτική ομάδα. Οι περισσότεροι επιστήμονες επιμένουν ότι οι κάτοικοι της Ρωσίας κατάγονταν από λαούς που ήρθαν σε αυτήν την περιοχή πολύ αργότερα. Η σύνδεση μεταξύ των αρχαίων Τρυπηλίων και των Κιεβίων του 7ου - 15ου αιώνα δεν έχει ακόμη αποδειχθεί.

Οι Ουκρανοί ιστορικοί Ivan Lysyak-Rudnitsky και Mikhail Grushevsky αποκαλούν τις φυλές των Μυρμηγκιών προγόνους των τελευταίων. Κατά τη γνώμη τους, ο Ουκρανο-Ρωσικός πολιτισμός διαμορφώθηκε με βάση τον πολιτισμό των Antes περίπου τον 4ο-6ο αιώνα. Έγινε η βάση της Ρωσίας του Κιέβου και στη συνέχεια του κράτους της Γαλικίας-Βολίν.

Σκυθικές φυλές και οι απόγονοί τους

Η επιστημονική κοινότητα αποκαλεί τους Σκύθες αληθινούς προγόνους των κατοίκων της Ρωσίας. Ο Μιχαήλ Λομονόσοφ ήταν απόλυτα πεπεισμένος για αυτό. Οι μεγαλύτεροι Σκυθικοί οικισμοί βρίσκονταν κάποτε στα εδάφη της σύγχρονης Ουκρανίας και της Ρωσίας. Παράδοση για καλωσόρισμα αγαπητοί καλεσμένοιΟι Ρώσοι κληρονόμησαν το ψωμί και το αλάτι από τους Σκύθες.

Οι τελευταίοι μάλιστα ντύνονταν με τον ίδιο τρόπο με τους Ουκρανούς Κοζάκους: φορούσαν παντελόνια, κεντημένα καφτάνια και πουκάμισα, δερμάτινες ζώνες κ.λπ. Πιο συγκεκριμένα, με βάση το σκυθικό εθνική φορεσιάΗ μορφή του Ζαπορίζιου Κοζάκου δημιουργήθηκε αργότερα.

Οι Σαρμάτες θεωρούνται επίσης μακρινοί συγγενείς των σύγχρονων Ουκρανών. Αναφορές τους βρίσκονται περιοδικά στα σλαβικά χρονικά. Πληθυσμός αρχαία Ρωσίαέμοιαζε πολύ με τους εκπροσώπους και των δύο αυτών λαών, φορούσε τα ίδια κοστούμια και χτενίσματα, άνδρες - μακριά γένια. Οι γενετιστές που εξέτασαν αρχαίες ταφές διαπίστωσαν ότι οι Σκύθες ανήκαν στον ινδοευρωπαϊκό -και όχι ιρανικό, όπως πίστευαν παλαιότερα- ανθρωπολογικό τύπο.

Ο ανθρωπολόγος Mikhail Gerasimov αναδημιουργούσε την εικόνα των σκυθών ιππέων Αμαζόνων για τους συγχρόνους του. Τα λείψανά τους έφεραν στην επιφάνεια στα βόρεια του Καυκάσου, κοντά στην πόλη Mtskheta. Αποδείχθηκε ότι οι Σκύθες δεν διέφεραν από τις Σλάβες. Είχαν περίπου τα ίδια χαρακτηριστικά του προσώπου. Οι καλλονές έπλεξαν τα μακριά μαλλιά τους σε πλεξούδες και μετά τα τοποθέτησαν σε μια κορώνα πάνω από το μέτωπό τους.

Περιγραφές συγχρόνων

Το πιο πολύτιμο υλικό για αυτό το θέμα βρίσκεται στις ιστορίες ζωής των ίδιων των ανθρώπων που έζησαν στη Ρωσία κατά τον Μεσαίωνα. Για παράδειγμα, αναφέρουν ότι η χρήση γενειάδας ήταν υποχρεωτική για κάθε ενήλικο άνδρα. Ο Χάρτης της Κρίσης του 11ου αιώνα αναφέρει ακόμη και ποινές για το κόψιμο γενειάδας. Ο επίσκοπος έπρεπε να πληρώσει 12 hryvnia. Ο πρίγκιπας θα μπορούσε ακόμη και να χάσει τη ζωή του για μια τέτοια «ιεροσυλία». Μεταγενέστερες πηγές διατήρησαν πληροφορίες ότι οι άνθρωποι δεν εκτελούνταν επειδή ξύρισαν τα πρόσωπά τους, αλλά απλώς επιβλήθηκαν πρόστιμα.

Στα γρίβνα της Ρωσίας του Κιέβου, οι κυβερνήτες απεικονίζονταν πάντα με γένια. Ο ταξιδιώτης της Βαγδάτης Ibn Haukal (10ος αιώνας), ο οποίος επισκέφτηκε επανειλημμένα Σλαβικά εδάφη, περιέγραψε πόσο ευαίσθητοι ήταν οι ντόπιοι άντρες στις τρίχες του προσώπου. Το χτένιζαν και το κατσαρώνανε, το έβαφαν ακόμη και με φυσικές βαφές (σαφράν).

Την ίδια περίπου περίοδο έφυγε ο Βυζαντινός Λέων ο Διάκονος λεκτικό πορτρέτοΣβιατόσλαβ Ιγκόρεβιτς. Ο ιστορικός περιέγραψε τον πρίγκιπα ως έναν αναλογικά χτισμένο άνδρα με μέσο ύψος με ξυρισμένο κρανίο και μακρύ μουστάκι. Ο χρονικογράφος σημείωσε ότι το κεφάλι του ηγεμόνα ήταν διακοσμημένο μόνο με ένα πεσμένο μπροστινό μπροστινό κλειδί, το οποίο ήταν σύμβολο του ανήκου σε μια ευγενή οικογένεια.

Ο Svyatoslav δεν είχε μούσι, αλλά είχε ένα "υπερβολικά μακρύ" μουστάκι. Τα μάτια του πρίγκιπα ήταν γαλανά, τα μαλλιά του πυκνά και η μύτη του ήταν στριμωγμένη. Μερικοί μελετητές πιστεύουν ότι τα γραπτά του Λέοντος του Διάκονου μεταφράστηκαν λάθος. Μάλιστα, η φράση «μπάρμπα ράσα» σήμαινε αραιή γενειάδα. Ο ιστορικός Sergei Solovyov διευκρινίζει ότι το μπροστινό κλειδί του πρίγκιπα κρεμόταν όχι σε μία, αλλά σε δύο πλευρές.

Ένας άλλος Άραβας συγγραφέας και περιηγητής, ο Ahmad ibn Fadlan, θαύμασε ειλικρινά την ομορφιά των Σλάβων. Πίστευε ότι τόσο αρχοντικά και αρμονικά χτισμένα άτομα δεν βρίσκονταν πουθενά αλλού. Ο Ibn Fadlan περιέγραψε τους κατοίκους της Ρωσίας ως όμορφους λευκόδερμους γίγαντες ξανθά μαλλιά. Εκείνη την εποχή, ο πληθυσμός κυριαρχούνταν από Πολωνούς, και ήταν πράγματι ψηλότεροι από όλους τους γείτονές τους.

Ο ανθρωπολόγος Valery Alekseev πίστευε ότι το επιμήκη κρανίο με λεπτό τοίχωμα Polyansky κληρονομήθηκε από τους Μεγάλους Ρώσους. Ουκρανοί και Δυτικοί Σλάβοιέχουν μεγαλύτερα και πιο ογκώδη κρανία.

Πολύ ανάμεικτα

Οι περισσότεροι γενετιστές και ανθρωπολόγοι επισημαίνουν ότι η σύγχρονη ουκρανική εθνότητα είναι εξαιρετικά ετερογενής. Οι κάτοικοι της περιοχής των Καρπαθίων είναι πολύ διαφορετικοί στην εμφάνιση από τους Ουκρανούς από τα βόρεια της χώρας. Περίπου η ίδια ιστορία συνέβη στην Αρχαία Ρωσία. Η ακαδημαϊκός Τατιάνα Αλεξέεβα, με βάση τα αποτελέσματα των μελετών όλων των σλαβικών ταφών που ανακαλύφθηκαν, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ο πληθυσμός του Κιέβου και των γειτονικών πόλεων στο πρώιμο Μεσαίωναήταν πολύ ανάμεικτα.

Ο επιστήμονας συνέκρινε τους κατοίκους του Κιέβου και τους αρχαίους Γερμανούς και βρήκε πολύ λίγα κοινά μεταξύ τους. Η Αλεξέεβα πιστεύει ότι ακόμα κι αν οι Νορμανδοί κατέληγαν να υπηρετήσουν στον πριγκιπικό στρατό, αποτελούσαν απόλυτη μειοψηφία. Μια τέτοια ποσότητα δεν θα μπορούσε να επηρεάσει σημαντικά τη γονιδιακή δεξαμενή του Kievan Rus και τουλάχιστον με κάποιο τρόπο να καθορίσει την εμφάνιση του μέσου κατοίκου του.

Αλλά στο τελευταίο υπήρχαν πολλά μογγολοειδή χαρακτηριστικά, κάτι που εξηγείται εύκολα από τις συνεχείς επαφές με νομαδικές φυλέςπου έφτασε στη Ρωσία από το νότο. Αυτά τα συμπεράσματα προέκυψαν, ιδίως, με βάση μελέτες ταφών στην Kanevka και στο Zlivki. Πληθυσμός του Κιέβου και άλλων μεγάλες πόλειςήταν πιο «ποικιλόμορφο» ως προς τα ανθρωπολογικά χαρακτηριστικά, ενώ οι κάτοικοι της υπαίθρου επικοινωνούσαν λιγότερο με ξένους επισκέπτες και εξωτερικά σημάδιαέμοιαζαν περισσότερο μεταξύ τους.

Η ίδια η περιγραφή του πρίγκιπα Svyatoslav επιβεβαιώνει πόσο ισχυρή ήταν η επιρροή στα γονίδια και τον πολιτισμό του πληθυσμού της Ρωσίας Τουρκικοί λαοί. Σε πολλά ιστορικά ντοκουμέντα ο ηγεμόνας σλαβικό κράτοςπεριγράφεται ότι έχει ξυρισμένο κεφάλι, με μακρύ μουστάκι γερασμένο και φορώντας παντελόνι. Αυτό το χτένισμα και τον τρόπο ντυσίματος το δανείστηκε άμεσα από τους νομάδες της στέπας της μογγολικής φυλής.

Τεράστιος ρόλος στο σχηματισμό εμφάνισηΗ διπλωματία του Κιέβου έπαιξε ρόλο και στους Ρώσους. Σύμφωνα με την τότε τρέχουσα παράδοση, οι πριγκιπικές κόρες παντρεύονταν όχι μόνο με Ευρωπαίους, αλλά και με γιους των ανατολικών Χαν. Οι ίδιοι οι Ρώσοι πρίγκιπες παντρεύονταν συχνά Πολόβτσια κορίτσια, με αποτέλεσμα οι απόγονοί τους να έχουν μογγολοειδή χαρακτηριστικά. Τέτοιοι γάμοι, ειδικότερα, συνήφθησαν από τους πρίγκιπες Vsevolod Vladimirovich και Svyatopolk Izyaslavovich.

Αναδόμηση της εξωτερικής εμφάνισης

Ο Mikhail Gerasimov, με βάση μια σειρά δεδομένων, αποκατέστησε το πορτρέτο του Andrei Bogolyubsky. Το τελευταίο ήταν γεννήθηκε κόρηΟ Polovtsian Khan παντρεύτηκε τον Yuri Dolgoruky. Ο Gerasimov περιέγραψε την εμφάνιση του Andrei ως έλκουσα προς τον βορειοσλαβικό τύπο, αλλά με μια σαφή μογγολοειδή δομή του κρανίου και των οστών του προσώπου. Τα παιδιά που γεννήθηκαν σε δυναστικούς γάμους, με ανοιχτόχρωμα μάτια και σγουρά μαλλιά, είχαν τουρκικά πεσμένα βλέφαρα και άλλα χαρακτηριστικά των Πολόβτσιων προγόνων τους. Έτσι ακριβώς έμοιαζε ο Αντρέι Μπογκολιούμπσκι.

Σήμερα είναι αδύνατο να αναδημιουργηθεί με απόλυτη ακρίβεια η εμφάνιση ενός κατοίκου της Ρωσίας του Κιέβου. Ωστόσο, με βάση τις περιγραφές των χρονικογράφων, τις μεσαιωνικές εικόνες και τα δεδομένα ανθρωπολογικής έρευνας, οι επιστήμονες μπορούν να μας δείξουν πώς έμοιαζε ο αρχαίος Κιεβίτης.

Από που είσαι;

Η καταγωγή των κατοίκων της Ρωσίας του Κιέβου συνδέεται στενά με τους λαούς που έχουν ζήσει από καιρό σε αυτές τις περιοχές ή μετανάστευσαν μέσω αυτής. Ήταν πολλοί από αυτούς: Σκύθες, Σαρμάτες, Ούννοι, Σλάβοι, Χάζαροι, Πολόβτσιοι, Τάταροι. Κατά τη διάρκεια πολλών αιώνων, οι λαοί, αντικαθιστώντας ο ένας τον άλλον και ανακατεύοντας, δημιούργησαν τη μοναδική εθνοτική εμφάνιση αυτής της περιοχής.

Οι αρχαιολόγοι αποκαλούν την Τρυπυλιανή έναν από τους πιο διάσημους αρχαϊκούς πολιτισμούς που αναπτύχθηκαν στα εδάφη της κεντρικής Ουκρανίας, την οποία χρονολογούν στην 3η–4η χιλιετία π.Χ. Εμφάνισηοι πρώτοι κάτοικοι των μελλοντικών εδαφών του Κιέβου, από τη σκοπιά των ανθρωπολόγων, έμοιαζαν με την εμφάνιση των κατοίκων της Μικράς Ασίας: κεκλιμένο μέτωπο, μύτη αχιβάδας, επιμήκη, επίμηκες πρόσωπο. Πρόκειται για τον λεγόμενο Βασκοειδή τύπο, ο οποίος επικρατούσε στην πλειοψηφία του πληθυσμού της Ευρώπης και της Μεσογείου κατά τη νεολιθική περίοδο.

Ουκρανοί επιστήμονες πιστεύουν ότι πρόκειται για Τρυπυλιανούς εθνικούς προγόνους, τόσο κάτοικοι της Ρωσίας του Κιέβου όσο και της σύγχρονης Ουκρανίας. Ο ακαδημαϊκός Alexey Sobolevsky ταύτισε τους Τρυπηλίους με τους Πελασγούς - τους προγόνους των Κιμμερίων και των Σκυθών. Ωστόσο, οι περισσότεροι ερευνητές προτιμούν να αναζητήσουν τις ρίζες των μεσαιωνικών Κιέβων σε μεταγενέστερους χρόνους, αφού για να τις αποδείξουν γενετική σύνδεσημε τον Τρυπυλιανό πολιτισμό είναι σχεδόν αδύνατο.

Ο έγκυρος Ουκρανός ιστορικός και δημοσιογράφος Ivan Lysyak-Rudnitsky αποκαλεί τους Antes προγόνους του πληθυσμού της Αρχαίας Ρωσίας. Την ίδια άποψη είχε και ο Μιχαήλ Γκρουσέφσκι. Πίστευε ότι ο ουκρανο-ρωσικός πολιτισμός εμφανίστηκε τον 4ο-6ο αιώνα. Ήταν η κουλτούρα των Antes που γέννησε τη Ρωσία του Κιέβου και μετά την κατάρρευσή της - Galicia-Volyn.

Είμαστε Σκύθες

Αν σχετικά λίγα είναι γνωστά για τους Τρυπηλίους, τότε η επιστήμη μπορεί να πει πολύ περισσότερα για τους Σκύθες. Είναι οι Σκύθες που πολλοί επιστήμονες, ξεκινώντας από τον Lomonosov, αποκαλούν προγόνους των ουκρανικών και ρωσικών εθνοτήτων. Αυτή η υπόθεση επιβεβαιώνεται ιδιαίτερα από το γεγονός ότι μεγάλοι σκυθικοί οικισμοί βρίσκονται κυρίως εντός της Ουκρανίας και της Ρωσίας. Είναι αξιοπερίεργο που υιοθετήσαμε το έθιμο να υποδεχόμαστε τους επισκέπτες με ψωμί και αλάτι από τους Σκύθες.

Σύμφωνα με τους εθνογράφους, η παραδοσιακή ουκρανική φορεσιά διατηρεί «αναμνήσεις» των Σκυθικών χρόνων: ρούχα κεντημένα στους ώμους και το στήθος, παντελόνια, ένα μπασλίκ με οξεία γωνία, από το οποίο αναπτύχθηκε πολύ αργότερα το σχήμα του καπέλου των Κοζάκων.

Σχετίζεται με τους Σκύθες ποιμενικές φυλέςΟι επιστήμονες επίσης συχνά συνδέουν τους Σαρμάτες με την εθνογένεση του μελλοντικού πληθυσμού της Ουκρανίας. Έτσι, στα χρονικά των Κοζάκων υπάρχουν περίεργες εκφράσεις: «οι Κοζάκο-Σαρμάτες πρόγονοί μας», «πρίγκιπας των Σαρμάτων και Χετμάν ολόκληρου του στρατού του Ζαπορόζιε».

Μέχρι σήμερα έχει διατηρηθεί μεγάλος αριθμός εικόνων, υποδηλώνοντας ότι ο σκυθικός φυλετικός τύπος συμπίπτει σε μεγάλο βαθμό με τον παλιό ρωσικό. Για παράδειγμα, σε επιχρυσωμένα σκυθικά ειδώλια, οι άνδρες έχουν τα ίδια χτενίσματα και γένια που φορούσαν οι παραδοσιακοί κάτοικοι της Ρωσίας μέχρι XVII αιώνα. Και ο Ρώσος ιστορικός Alexander Nechvolodov θεώρησε ότι οι εικόνες των έφιππων Σκυθών στα άκρα του εθνικού νομίσματος δεν διακρίνονταν από την εμφάνιση των Ρώσων αγροτών.

Οι γενετιστές, εξετάζοντας εκατοντάδες ταφές των Σκυθών, κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι ανθρωπολογικού τύπουΟι Σκύθες δεν ήταν Ιρανοί, όπως πίστευαν παλαιότερα, αλλά Ινδοευρωπαίοι. Στα μέσα του περασμένου αιώνα, ο εξαιρετικός ανθρωπολόγος και γλύπτης Mikhail Gerasimov αποκατέστησε ένα πορτρέτο μιας Σκυθικής Αμαζόνας που βρέθηκε σε μια ταφή κοντά στη Mtskheta στον Βόρειο Καύκασο. Αποδείχθηκε ότι ήταν μια νεαρή γυναίκα ρωσικού τύπου με παραδοσιακή σλαβική πλεξούδα, τοποθετημένη στο κεφάλι της με ψηλό στέμμα.

Μέσα από τα μάτια των συγχρόνων

Η εμφάνιση ενός κατοίκου της Ρωσίας του Κιέβου αναδύεται ξεκάθαρα στα χαρακτηριστικά των συγχρόνων του, που καταγράφονται σε πολλές πηγές του χρονικού. Από αυτούς, για παράδειγμα, είναι σαφές ότι η χρήση γενειάδας ήταν υποχρεωτική για τους αρχαίους Ρώσους κατοίκους. Έτσι, ο Καταστατικός Χάρτης του Πρίγκιπα Γιαροσλάβ Βλαντιμίροβιτς (το πρώτο τέταρτο του 11ου αιώνα) αναφέρει ευθέως: «Αν κόψεις το κεφάλι ή τα γένια σου, ο επίσκοπος θα λάβει 12 εθνικά νομίσματα και ο πρίγκιπας θα εκτελεστεί».

Όπως βλέπουμε, η απώλεια της γενειάδας στις αρχές του 11ου αιώνα ήταν ένα από τα βαρύτερα εγκλήματακαι τιμωρήθηκε με θάνατο. Αλλά σύμφωνα με τη «Ρωσική Αλήθεια» του τελευταίου τετάρτου του 11ου αιώνα, η τιμωρία για την καταστροφή της γενειάδας περιορίζεται μόνο σε πρόστιμο: «Σχετικά με τα γένια. Και όποιος σκίσει τα γένια του, αλλά προσέξει την πινακίδα και ο κόσμος βγαίνει έξω, πουλάει 12 εθνικά νομίσματα».

Αν δούμε την εικόνα των πριγκίπων σε νομίσματα των πρώτων Περίοδος Κιέβου, τότε θα δούμε επίσης ένα υποχρεωτικό αρσενικό χαρακτηριστικό - μια γενειάδα. Έτσι, στο ασημένιο κομμάτι του Vladimir Svyatoslavich η γενειάδα είναι καθαρά ορατή με τη μορφή μιας λοξής γραμμής στο πηγούνι.

Περιγράφοντας τα έθιμα των αρχαίων Ρώσων, ο Άραβας χρονικογράφος Ibn Haukal σημείωσε ότι «Μερικοί από τους Ρώσους ξυρίζουν τα γένια τους, άλλοι τα κατσαρώνουν σαν χαίτη και τα βάφουν με σαφράν». Αυτό το λήμμα χρονολογείται από το δεύτερο μισό του 10ου αιώνα, όπως και η περιγραφή του πρίγκιπα Svyatoslav Igorevich από τον βυζαντινό ιστορικό Λέοντα τον Διάκονο:

«Μέτριο ύψος, όχι πολύ ψηλό και όχι πολύ χαμηλό, με πυκνά φρύδια και γαλάζια μάτια, μουντή μύτη, χωρίς γενειάδα, με χοντρά, υπερβολικά μακριά μαλλιάπάνω από το άνω χείλος. Το κεφάλι του ήταν εντελώς γυμνό, αλλά μια τούφα μαλλιά κρεμόταν από τη μια πλευρά του - ένα σημάδι της ευγένειας της οικογένειας. το δυνατό πίσω μέρος του κεφαλιού, το φαρδύ στήθος και όλα τα άλλα μέρη του σώματος είναι αρκετά ανάλογα».

Ωστόσο, ορισμένοι ερευνητές δεν συμφωνούν ότι ο Svyatoslav ήταν χωρίς γένια και συμβουλεύει τη μετάφραση Λατινική φράση barba rasa, όπως στο «με αραιή γενειάδα». Επιπλέον, σύμφωνα με τον ιστορικό Sergei Solovyov, το μπροστινό μέρος του Μεγάλου Δούκα θα μπορούσε να κρέμεται όχι από τη μία, αλλά και από τις δύο πλευρές.

Τις περισσότερες φορές σε περιγραφές, οι κάτοικοι της Ρωσίας του Κιέβου εμφανίζονται δυνατοί και ψηλοί. Ο Άραβας περιηγητής Ibn Fadlan, περιγράφοντας τους Ρώσους το 921-922, σημείωσε: «Δεν έχω δει [άνθρωπους] με πιο τέλεια σώματα από αυτούς. Είναι σαν φοίνικες, ξανθοί, κόκκινοι στο πρόσωπο, λευκοί στο σώμα».

Ο Ibn Fodlan είχε κάθε λόγο να δώσει προσοχή στην υψηλή ανάπτυξη της Ρωσίας, καθώς, σύμφωνα με ανθρωπολογικά δεδομένα, τα ξέφωτα ήταν σημαντικά ψηλότερα από άλλα Ανατολικοί Σλάβοι- Krivichi, Drevlyans, Radimichi. Ήταν τα ξέφωτα, σύμφωνα με τον εξέχοντα Σοβιετικό ανθρωπολόγο Valery Alekseev, που αποτέλεσαν τη βάση του πληθυσμού της Ρωσίας του Κιέβου. «Τα ξέφωτα, ακόμη και τώρα που ονομάζονται Ρωσία», διαβάζουμε από τον αρχαίο χρονικογράφο.

Επιπλέον, ο Alekseev υπέθεσε ότι οι αρχαίοι Κιέβοι ήταν μέσα σε μεγαλύτερο βαθμόπρόγονοι των Μεγάλων Ρώσων παρά των Μικρών Ρώσων. «Τα κρανία των Polyans είναι πιο λεπτά τοιχώματα, μεσαίου μεγέθους, όπως αυτά των βόρειων Μεγάλων Ρώσων, και τα κρανία των σύγχρονων κεντρικών Ουκρανών είναι ογκώδη, μεγάλα, δηλαδή τα ίδια με εκείνα των κατοίκων των Καρπαθίων της Σλοβακίας και την Τσεχική Δημοκρατία», γράφει ο επιστήμονας.

Μικτού τύπου

Πολλοί σύγχρονοι ιστορικοί δίνουν προσοχή στην ανθρωπολογική ετερογένεια των σύγχρονων Ουκρανών. Το ίδιο, σύμφωνα με την υπόθεση τους, συνέβη και με τους κατοίκους της Ρωσίας του Κιέβου. Η ακαδημαϊκός της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών Τατιάνα Αλεξέεβα γράφει ότι η νεκρόπολη του Κιέβου παρέχει εκτεταμένο κρανιολογικό υλικό από ταφές σε ξύλινα φέρετρα, επίγειους τάφους και τάφους κορμούς, γεγονός που υποδηλώνει ένα μικτό εθνοτική σύνθεσηπληθυσμός του αρχαίου Κιέβου.

Την ίδια στιγμή, η Alekseeva σημειώνει ότι τα κρανιολογικά σημάδια δείχνουν μια εντυπωσιακή διαφορά μεταξύ των αρχαίων Κιέβων και των Γερμανών. Προφανώς, υπήρχαν πολύ λίγοι Νορμανδοί στην ομάδα του πρίγκιπα του Κιέβου, καθώς αυτό δεν άφησε αποτύπωμα στην ανθρωπολογική εμφάνιση του πληθυσμού της πόλης, προτείνει ο επιστήμονας.

Από την άλλη πλευρά, οι ανθρωπολόγοι με το πρόσχημα των αρχαίων Κιέβων εντοπίζουν σαφή σημάδια νομαδικού πληθυσμού στέπας, που χαρακτηρίζεται από εξασθενημένα μογγολοειδή χαρακτηριστικά. Παρόμοιοι ταφικοί χώροι ανακαλύφθηκαν στο Zlivki και στο Kanevka. Αγροτικός πληθυσμόςΤο Kievan Rus, σύμφωνα με τους επιστήμονες, είναι ανθρωπολογικά κοντά στο αστικό, αλλά πιο ομοιογενές ως προς τα φυσιολογικά χαρακτηριστικά του.

Πολλοί ιστορικοί τείνουν να βλέπουν περισσότερα τουρκικά παρά σλαβικά ή νορμανδικά χαρακτηριστικά στην περιγραφόμενη εμφάνιση του πρίγκιπα Σβιατοσλάβ - ένα ξυρισμένο κεφάλι, ένα πεσμένο μουστάκι και ένα παντελόνι.

Η διπλωματία του Κιέβου, που συνοδεύεται από δυναστικούς γάμους τόσο με Ευρωπαίους όσο και με νομάδες, είναι επίσης ένοχη για την ανάμειξη διαφόρων ανθρωπολογικών χαρακτηριστικών. Έτσι, η ιστορία γνωρίζει για τις Πολόβτσιες συζύγους των Ρώσων πρίγκιπες Svyatopolk Izyaslavich και Vsevolod Vladimirovich. Δεν είναι τυχαίο ότι τα μογγολοειδή χαρακτηριστικά είναι ορατά σε ορισμένα ανθρωπολογικές ανακατασκευέςΠρίγκιπες του Κιέβου.

Ας πάρουμε, για παράδειγμα, την αναδόμηση της εμφάνισης του Αντρέι Μπογκολιούμπσκι, του γιου του Γιούρι Ντολγκορούκι και της δεύτερης συζύγου του, κόρης του Πολόβτσιου χάνου Αέπα. Παρόλο που ο Γιούρι δεν ήταν κάτοικος Κιέβου, το πορτρέτο του μας επιτρέπει να μαντέψουμε πώς έμοιαζαν, μεταξύ άλλων Πρίγκιπες του Κιέβουγεννημένοι σε δυναστικούς γάμους.

Ο Mikhail Gerasimov, ο οποίος πραγματοποίησε την ανοικοδόμηση, άφησε την ακόλουθη περιγραφή του πρίγκιπα: «Η γενική εντύπωση του κρανίου είναι ότι είναι Καυκάσιο με κάποια κλίση προς τις βόρειες σλαβικές ή ακόμη και τις σκανδιναβικές μορφές, αλλά ο σκελετός του προσώπου, ειδικά στο άνω μέρος μέρος (τροχίες, μύτη, κόκκαλα μάγουλων), έχει αναμφισβήτητα στοιχεία Μογγολοειδότητα. Αυτός ο μογγολικός χαρακτήρας του προσώπου τονίζεται από κάποια πτώση του άνω βλεφάρου, που σχετίζεται με ένα αδύναμο φρύδι και την παρουσία ενός μικρού επίκανθου. Λαμβάνοντας υπόψη τα συνταγματικά και εθνοτικά χαρακτηριστικά αυτού του κρανίου, αποκατέστησα τη γραμμή των μαλλιών: τα μαλλιά στο κεφάλι είναι κυματιστά και η γενειάδα και το μουστάκι είναι μογγολοειδούς φύσης, που ταιριάζει τέλεια με γενικού τύπουτο πρόσωπο του Αντρέι Μπογκολιούμπσκι».

Όπως σημείωσα παραπάνω, οι Σλάβοι, που θα ονομάζονταν πιο σωστά Ρωσο-Άριοι, αφού και οι δύο είναι φορείς της σλαβικής ρωσο-βαράγγιας απλοομάδας I και της σλαβικής άριας R1a, ήταν αρχικά κάτοικοι του βόρειου ημισφαιρίου του πλανήτη μας, σε αντίθεση με άλλους λαών της σημερινής Ευρώπης. Η γενετική επιστήμη λέει ότι η σλαβο-άρια απλοομάδα R1a προέκυψε όχι κάπου στο νότο, όπως θα ήθελε πραγματικά κάποιος, αλλά πριν από πολλές χιλιετίες στα πολικά γεωγραφικά πλάτη της Ευρασίας.
.
Όσο για τη σλαβική απλοομάδα Ι των Ρωσοβαράγγων, τότε από επιστημονικές πληροφορίεςέπεται ότι εμφανίστηκε στην Ευρώπη κάπου πριν από 40.000 χρόνια και δεν έγινε τίποτα άλλο παρά ένας δείκτης φυλετικός τύποςάτομα γνωστά στον ευρύ αναγνώστη με το όνομα Cro-Magnon man. Όλα αυτά είναι ένα γεγονός που δεν μπορεί να αγνοηθεί, όπως είναι γεγονός ότι κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Παγετώνου, που τελείωσε πριν από περίπου 12.000 χιλιάδες χρόνια, ο αρχαίος Σλάβος, φορέας της αρίας απλοομάδας R1a, αναγκάστηκε να πάει νότια αναζητώντας καταφύγιο από το κρύο.
.

Το ίδιο συνέβη και με τον δεύτερο Σλάβο - τον φορέα της ρωσο-βαράγγιας απλοομάδας Ι, που κάποτε εγκαταστάθηκε σε όλη την Ευρώπη και τώρα αναγκάζεται να συγκεντρωθεί γύρω Μεσόγειος θάλασσα, που είχε την τύχη να μην θαφτεί κάτω από ένα καπάκι πάγου ( πάνω αριστερά Θραύσμα της τοιχογραφίας "Ιάσονας και Πελίας " - από την Πομπηία - 1η χιλιετία μ.Χ). Ενώ οι Άριοι Σλάβοι, έχοντας υποχωρήσει στον ασιατικό νότο και ίδρυσαν εκεί μια σειρά από διάσημα αρχαία κράτη, αναμίχθηκαν σταδιακά με τους αυτόχθονες πληθυσμούς, οι Άριοι Σλάβοι που βρέθηκαν στην περιοχή της Μεσογείου αφομοιώθηκαν εκεί όχι με εξωγήινους ιθαγενείς, αλλά με Σλάβους κοντά στους Αυτοί εξ αίματος Ρωσοβαράγγοι, που είχαν ήδη καταφέρει να χτίσουν την Αίγυπτο, και μαζί τους ίδρυσαν, εκτός από όλα τα άλλα, την αρχαία Ελλάδα και τη Ρώμη, εξαπλώνοντας σταδιακά τη Ρωσο-Άρια παρουσία και επιρροή τους σε όλη την μεταπαγετώδη Ευρώπη.

Γιατί όλα αυτά τα ισχυρά κράτη της αρχαιότητας χάθηκαν το ένα μετά το άλλο, χωρίς καν να αφήσουν επαρκή μνήμη από τους ιδρυτές τους - τους Σλάβους; Θα επαναλάβω σε αυτό το σημείο. Όλα έγιναν πολύ απλά χωρίς ιδιαίτερα μυστικά. Ένα ευημερούν κράτος προσελκύει πάντα μετανάστες από το εξωτερικό με τον πλούτο του. Όταν η ίδια Ρώμη, που χτίστηκε από τους προγόνους μας, ενισχύθηκε και άκμασε, εκεί σε αναζήτηση καλύτερη ζωήΑμέτρητα σμήνη ανθρώπων από την Αφρική και τη Μέση Ανατολή όρμησαν ανεξέλεγκτα.
.
Στην αρχή της εποχής μας στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία υπήρχε ένα έθιμο να ζωγραφίζουν στους τοίχους των ιδιωτικών σπιτιών των ιδιοκτητών τους, εικόνες των οποίων έχουν διασωθεί σε μεγάλους αριθμούς μέχρι σήμερα στην τοποθεσία αρχαία πόληΠομπηία, χάρη στον παράγοντα διατήρησης σε ένα στρώμα σκληρυμένης λάβας στους πρόποδες του Βεζούβιου. Λόγω αυτής της κατάστασης, έχουμε μια σπάνια ευκαιρία να επαληθεύσουμε πώς έμοιαζαν όχι μόνο οι Ρωμαίοι Αυτοκράτορες εκείνη τη μακρινή εποχή, αλλά και απλοί άνθρωποι . Παρατηρούμε ότι, τουλάχιστον κάποια στιγμή στα μέσα του 1ου αι νέα εποχήΣτη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, δεν ζούσαν ήδη μόνο οι Ρωσο-Άριοι Σλάβοι που είναι γνωστοί σε εμάς ( Δείτε στα αριστερά την εικόνα μιας κατοίκου της Πομπηίας στον τοίχο του σπιτιού της, η οποία έχει διατηρηθεί έξοχα μέχρι σήμερα κάτω από ένα στρώμα λάβας από τον Βεζούβιο), που ίδρυσαν τη Ρώμη, αλλά και μετανάστες εκτός της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας ( Παρακάτω είναι μια εικόνα στον τοίχο του σπιτιού ενός μετανάστη αρτοποιού και της συζύγου του, που ζούσαν στην ίδια Πομπηία).

Εκπρόσωποι ξένων, απολαμβάνοντας τον σεβασμό και την εμπιστοσύνη των Σλάβων, διείσδυσαν γρήγορα στις βασικές δομές των τελευταίων μέχρι την κυβέρνηση, προσελκύοντας όλο και περισσότερους». δικα τους«και εκτοπίζοντας εκπροσώπους από εκεί τίτλους ανθρώπους. Με την πάροδο του χρόνου, η γλώσσα των Σλάβων, που αποδείχτηκε ακαταμάχητη για τους μετανάστες, απομακρύνθηκε από τη χρήση σε επίσημο επίπεδο και όσοι την μιλούσαν ακόμη άρχισαν να γελοιοποιούνται και να ταπεινώνονται. Σε σχολεία όπου σπούδαζαν οι ευγενείς, άρχισαν να διδάσκουν στα Λατινικά - ένα τεχνητά δημιουργημένο " εσπεράντο"Αρχαιότητα.
.
Η ηθική της ρωμαϊκής κοινωνίας άρχισε να παρακμάζει, ο πολιτισμός και η τέχνη πέθαιναν γρήγορα, τα αρχιτεκτονικά μνημεία άρχισαν να παρακμάζουν. Οι έντιμοι πολίτες, για τους οποίους ήταν οδυνηρό να κοιτάξουν όλα όσα γινόταν, προκειμένου να διατηρήσουν τον εαυτό τους και την πολιτιστική βεδική κληρονομιά τους, άρχισαν να εγκαταλείπουν το κράτος και να υποχωρούν βόρεια στους ανθρώπους τους - στο " Γερμανία" - έτσι αποκαλούσαν οι Ρωμαίοι την υπόλοιπη επικράτεια της Ευρώπης, η οποία δεν υπαγόταν στη δικαιοδοσία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και όπου κυριαρχούσαν ακόμη οι Ρωσο-Άριοι Σλάβοι.

Δεν είναι δύσκολο να καταλάβει κανείς ότι η αρχαία Γερμανία ήταν η γη όπου βρίσκονται τώρα η Λευκορωσία, η Πολωνία, η σημερινή Γερμανία και οι Σκανδιναβικές χώρες. Οι ίδιοι Σλάβοι, που είχαν ήδη εν μέρει εκλατινισθεί στη Ρώμη, εγκαταστάθηκαν στους βάλτους της νοτιοανατολικής ακτής της Βαλτικής Θάλασσας, κατοικούσαν Φινλανδικές φυλές, και έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα με τη μορφή Λιθουανών, Λετονών και Πρώσων, οι οποίοι σταμάτησαν τη γλωσσική τους ύπαρξη τον 18ο αιώνα, στη συνέχεια εν μέρει αφομοιώνοντας με αυτούς τους Φινλανδούς.
.
Μια κοινότητα Σλάβων που λατινοποιήθηκαν στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία - γλωσσικά αδέρφια των σημερινών Λετονών και Λιθουανών - έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα, επίσης στο ανατολικό τμήμα της Δανίας - σε πολλά μικρά νησιά στη Βαλτική Θάλασσα. Η μοναδική κρατική έδρα στη Ρώμη όψιμη περίοδος, όπου μιλούσαν ακόμη σλαβικά και σεβόντουσαν τις παραδόσεις των προγόνων τους, υπήρχε ένας στρατός που διατήρησε το ρωσο-άρια πνεύμα των Σλάβων. Ήταν αυτή που επαναστάτησε, σαρώνοντας τη Ρώμη από προσώπου γης με τη βοήθεια των Σλάβων -των κατοίκων της αρχαίας Γερμανίας- αν και με το παρατσούκλι " βάρβαροι".

Ωστόσο, ο κύριος λόγος που τελικά έθαψε όχι μόνο τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, αλλά κατέστρεψε και ολόκληρη αρχαίος κόσμος, υπήρξε εκχριστιανισμός. Εισήχθη μέσω της εξαπάτησης, της χειραγώγησης, της μαζικής διαφθοράς των κυρίαρχων ελίτ και, τέλος, της επιδέξιας έναρξης της βίας και της αιματοχυσίας μεταξύ του πληθυσμού σε μαζική κλίμακα, ο Χριστιανισμός, που δεν είναι τίποτα άλλο παρά ένας υποτύπος του Ιουδαϊσμού, ειδικά επινοημένος για μη Εβραίους, εξερράγη η βεδική αρμονία των Ρωσο-Αρίων και τους δημιούργησε αρχαίες πολιτείες, ρίχνοντας έτσι την ανθρωπότητα πίσω στην ανάπτυξή της κατά χιλιάδες χρόνια (στα αριστερά - αντιπαραβαλλόμενα πορτρέτα από τη ρωμαϊκή εποχή της Αιγύπτου, την αρχή της εποχής μας. κάντε κλικ στην εικόνα για μεγέθυνση).