Οι αρχαίοι Σουμέριοι ήταν ο πρώτος πολιτισμός στη γη. Ο αρχαιότερος πολιτισμός: τα Σούμερα

Ποιοι άνθρωποι δημιούργησαν τον πολιτισμό των Σουμερίων; Τι γλώσσα μιλούσαν οι κάτοικοι της Μεσοποταμίας; Τα θεμέλια του πολιτισμού στη Μεσοποταμία τέθηκαν από τους Σουμέριους. Ήδη την 6η χιλιετία π.Χ. ήταν ο κύριος πληθυσμός της Μεσοποταμίας, αλλά όχι οι πρώτοι κάτοικοί της. Καταλαμβάνοντας σταδιακά τη νότια Μεσοποταμία, οι Σουμέριοι μπορεί να συνάντησαν κάποιες φυλές εδώ. Δεν είναι ξεκάθαρο πού βρισκόταν το πατρογονικό σπίτι των Σουμέριων. Οι ίδιοι οι Σουμέριοι θεωρούσαν ότι κατάγονταν από το νησί Dilmun του Περσικού Κόλπου. Μιλούσαν μια γλώσσα της οποίας η σχέση με άλλες γλώσσες δεν έχει ακόμη εδραιωθεί.

Από την 3η χιλιετία π.Χ Σημιτικές φυλές άρχισαν να διεισδύουν στη Μεσοποταμία από τη συριακή στέπα. Η γλώσσα αυτής της ομάδας φυλών ονομαζόταν ανατολικοσημιτική (ακκαδική). Μέχρι το τέλος της 3ης χιλιετίας π.Χ. Οι Σουμεριακοί και Σημιτικοί πληθυσμοί αναμίχθηκαν τελικά. Από τα τέλη της 4ης χιλιετίας π.Χ. Τρεις γλώσσες συνυπήρχαν στη Μεσοποταμία: η προσουμεριανή μπανάνα, η σουμεριακή και η ανατολική σημιτική (ακκαδική). Μέχρι περίπου το 2350 π.Χ. ο πληθυσμός της Κάτω Μεσοποταμίας μιλούσε σουμερικά στην Άνω Μεσοποταμία κυριαρχούσε η ακκαδική γλώσσα. Στο τέλος, η σημιτική γλώσσα αποδείχθηκε η κύρια: η προ-Σουμερική γλώσσα εξαφανίστηκε και η Ακκαδική κέρδισε και σταδιακά αντικατέστησε τη Σουμεριακή γλώσσα, υιοθετώντας πολλές σουμεριακές λέξεις. Αυτό δεν εξηγήθηκε σε καμία περίπτωση από τη δύναμη και τον αριθμό των Ανατολικών Σημιτών, αλλά μόνο από το γεγονός ότι ήταν κινητές ποιμενικές φυλές που γρήγορα συγχωνεύτηκαν με γειτονικούς λαούς. Δεν υπήρχε εθνοτική εχθρότητα μεταξύ των λαών που μιλούσαν διαφορετικές γλώσσες. Ολόκληρος ο πληθυσμός της Μεσοποταμίας αυτοαποκαλούνταν Μαύροι, ανεξάρτητα από τη γλώσσα που μιλούσε ο καθένας.

Από το δεύτερο μισό της 4ης χιλιετίας π.Χ. Ένα νέο στάδιο στην ανάπτυξη του πολιτισμού της Μεσοποταμίας ξεκίνησε, που ονομάζεται πολιτισμός Ουρούκ (2ο μισό 4ης - 3ης χιλιετίας π.Χ.). Την εποχή αυτή ολοκληρώθηκε η διαμόρφωση της οικονομικής και πολιτιστικής βάσης του πολιτισμού των Σουμερίων, που αναπτύχθηκε στο νότιο τμήμα της Μεσοποταμίας.

Οι πρώτες πόλεις στην ανθρώπινη ιστορία προέκυψαν στο έδαφος της Μεσοποταμίας. Ήδη την 4η χιλιετία π.Χ. μεγάλοι οικισμοί εδώ μετατρέπονται σε πόλεις-κράτη. Μια πόλη-κράτος είναι μια αυτοδιοικούμενη πόλη με το περιβάλλον της. Τυπικά, κάθε τέτοια πόλη είχε το δικό της συγκρότημα ναών με τη μορφή ενός ψηλού σκαλοπάτου πύργου ζιγκουράτ, ενός παλατιού ηγεμόνα και πλίθινα κτίρια κατοικιών. Οι πόλεις του Σούμερ ήταν χτισμένες σε λόφους και περιβάλλονταν από τείχη. Χωρίστηκαν σε χωριστά χωριά, από τον συνδυασμό των οποίων προέκυψαν αυτές οι πόλεις. Στο κέντρο κάθε χωριού υπήρχε ένας ναός του ντόπιου θεού. Ο θεός του κεντρικού χωριού θεωρούνταν ο άρχοντας ολόκληρης της πόλης. Περίπου 40-50 χιλιάδες άνθρωποι ζούσαν σε κάθε μία από αυτές τις πόλεις-κράτη.

Η πόλη Ουρούκ, που βρίσκεται στον Ευφράτη, έπαιξε σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη του πολιτισμού των Σουμερίων. Την 4η χιλιετία π.Χ. ήταν η μεγαλύτερη πόλη της Μεσοποταμίας. Το Uruk καταλάμβανε μια έκταση περίπου 7,5 τετραγωνικών μέτρων. χλμ. εκ των οποίων το ένα τρίτο βρισκόταν κάτω από την πόλη, το ένα τρίτο καταλάμβανε φοινικόδασος και την υπόλοιπη περιοχή καταλάμβαναν λατομεία τούβλων. Η κατοικημένη περιοχή του Ουρούκ ήταν 45 εκτάρια. Υπήρχαν 120 διαφορετικοί οικισμοί στην περιοχή Uruk, γεγονός που υποδηλώνει ταχεία αύξηση του πληθυσμού. Υπήρχαν πολλά συγκροτήματα ναών στο Ουρούκ και οι ίδιοι οι ναοί ήταν σημαντικού μεγέθους. Οι Σουμέριοι ήταν εξαιρετικοί οικοδόμοι, αν και τους έλειπε η πέτρα και το ξύλο. Για να τα προστατεύσουν από το νερό, έβαζαν παράθεση στα κτίρια. Έφτιαχναν μακριούς πήλινους κώνους, τους ψήνωναν, τους έβαφαν κόκκινο, λευκό ή μαύρο και στη συνέχεια τους πίεζαν σε πήλινους τοίχους για να σχηματίσουν πολύχρωμα μωσαϊκά πάνελ με σχέδια που μιμούνται την λυγαριά. Με παρόμοιο τρόπο διακοσμήθηκε και το κόκκινο σπίτι του Ουρούκ, ο τόπος των δημόσιων συναντήσεων και των συνεδριάσεων του συμβουλίου των δημογερόντων.

Ο πολιτισμός των Σουμερίων της περιόδου του πολιτισμού του Ουρούκ δεν αναπτύχθηκε πάντα με απλό τρόπο. Το ιδιαίτερα καλλιτεχνικό λεγόμενο έχει εξαφανιστεί στην αγγειοπλαστική. πολιτισμός ζωγραφικής κεραμικής. Αυτή η παλινδρόμηση συνδέθηκε με τη μαζική παραγωγή προϊόντων από πηλό που κατασκευάζονταν με τη χρήση τροχού αγγειοπλάστη. Οι νέοι πλοίαρχοι δεν είχαν πλέον χρόνο να εφαρμόσουν μαγικά σχέδια στα πιάτα, καθώς αυτό θα μπορούσε να επιβραδύνει τη διαδικασία μαζικής παραγωγής κεραμικών προϊόντων, η παραγωγή των οποίων έπρεπε να συμβαδίζει με την ανάπτυξη του πληθυσμού και τις ανάγκες του.

Οι Σουμεριακές φυλές της Μεσοποταμίας σε διάφορα σημεία της κοιλάδας ασχολούνταν με την αποξήρανση του βαλτώδους εδάφους και χρησιμοποιώντας τα νερά του Ευφράτη και στη συνέχεια του Τίγρη για τη δημιουργία αρδευτικής γεωργίας. Η δημιουργία ενός ολόκληρου συστήματος κεντρικών καναλιών, πάνω στο οποίο βασιζόταν η τακτική άρδευση των χωραφιών, σε συνδυασμό με καλά μελετημένη γεωργική τεχνολογία, ήταν το σημαντικότερο επίτευγμα της περιόδου Ουρούκ.

Η κύρια ενασχόληση των Σουμέριων ήταν η γεωργία, βασισμένη σε ένα ανεπτυγμένο σύστημα άρδευσης. Στα αστικά κέντρα δυναμώνουν οι βιοτεχνίες, η εξειδίκευση των οποίων αναπτυσσόταν ραγδαία. Εμφανίστηκαν οικοδόμοι, μεταλλουργοί, χαράκτες και σιδηρουργοί. Η κατασκευή κοσμημάτων έγινε μια ειδική εξειδικευμένη παραγωγή. Εκτός από διάφορα διακοσμητικά, κατασκεύαζαν λατρευτικά ειδώλια και φυλαχτά με τη μορφή διαφόρων ζώων: ταύρους, πρόβατα, λιοντάρια, πουλιά. Έχοντας περάσει το κατώφλι της Εποχής του Χαλκού, οι Σουμέριοι αναβίωσαν την παραγωγή λίθινων αγγείων, τα οποία στα χέρια ταλαντούχων ανώνυμων τεχνιτών έγιναν γνήσια έργα τέχνης. Πρόκειται για το λατρευτικό αλαβάστρινο αγγείο από το Ουρούκ, ύψους περίπου 1 μ. Είναι διακοσμημένο με μια πομπή με δώρα που πηγαίνουν στο ναό. Η Μεσοποταμία δεν είχε δικά της κοιτάσματα μεταλλευμάτων. Ήδη στο πρώτο μισό της 3ης χιλιετίας π.Χ. Οι Σουμέριοι άρχισαν να φέρνουν χρυσό, ασήμι, χαλκό και μόλυβδο από άλλες περιοχές. Υπήρχε ζωηρό διεθνές εμπόριο με τη μορφή ανταλλαγών ανταλλαγής ή δώρων. Σε αντάλλαγμα για μαλλί, ύφασμα, σιτηρά, χουρμάδες και ψάρια, έπαιρναν επίσης ξύλο και πέτρα. Μπορεί να υπήρχε πραγματικό εμπόριο από αντιπροσώπους πωλήσεων.

Η ζωή της κοινωνίας των Σουμερίων αναπτύχθηκε γύρω από το ναό. Ο ναός είναι το κέντρο της περιοχής. Της δημιουργίας των πόλεων προηγήθηκε η δημιουργία ναών και ακολούθησε η επανεγκατάσταση κατοίκων μικρών φυλετικών οικισμών κάτω από τα τείχη του. Σε όλες τις πόλεις του Σουμερίου υπήρχαν μνημειακά συγκροτήματα ναών ως ένα είδος συμβόλου του Σουμεριακού πολιτισμού. Οι ναοί είχαν σημαντική κοινωνική και οικονομική σημασία. Στην αρχή, ο αρχιερέας οδήγησε ολόκληρη τη ζωή της πόλης-κράτους. Οι ναοί είχαν πλούσιους σιταποθήκες και εργαστήρια. Ήταν κέντρα συλλογής αποθεματικών κεφαλαίων και οι εμπορικές αποστολές εξοπλίστηκαν από εδώ. Στους ναούς συγκεντρώθηκαν σημαντικά υλικά αγαθά: μεταλλικά αγγεία, έργα τέχνης και διάφορα είδη κοσμημάτων. Εδώ συγκεντρώθηκε το πολιτιστικό και πνευματικό δυναμικό του Σούμερ, έγιναν γεωπονικές και ημερολογιακές-αστρονομικές παρατηρήσεις. Γύρω στο 3000 π.Χ Τα νοικοκυριά του ναού έγιναν τόσο περίπλοκα που χρειαζόταν να λογιστικοποιηθούν. Χρειάζονταν γραφή και η γραφή εφευρέθηκε στο γύρισμα της 4ης-3ης χιλιετίας π.Χ.

Η εμφάνιση της γραφής είναι το πιο σημαντικό στάδιο στην ανάπτυξη οποιουδήποτε πολιτισμού, στην προκειμένη περίπτωση του Σουμερίου. Εάν προηγουμένως οι άνθρωποι αποθήκευαν και μετέδιδαν πληροφορίες σε προφορική και καλλιτεχνική μορφή, τώρα μπορούσαν να τις γράψουν για να τις αποθηκεύσουν επ' αόριστον.

Η γραφή στα Σουμερία πρωτοεμφανίστηκε ως σύστημα σχεδίων, ως εικονόγραμμα. Σχεδίαζαν πάνω σε υγρές πήλινες πλάκες με τη γωνία ενός ακονισμένου ραβδιού από καλάμι. Το δισκίο στη συνέχεια σκληρύνθηκε με ξήρανση ή ψήσιμο. Κάθε σχέδιο πινακίδας προσδιόριζε είτε το ίδιο το εικονιζόμενο αντικείμενο είτε οποιαδήποτε έννοια που σχετίζεται με αυτό το αντικείμενο. Για παράδειγμα, το σημάδι του ποδιού σήμαινε το περπάτημα, την ορθοστασία, τη μεταφορά. Αυτή η αρχαία μορφή γραφής επινοήθηκε από τους Σουμέριους. Γύρω στα μέσα της 3ης χιλιετίας π.Χ. το παρέδωσαν στους Ακκάδιους. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, το γράμμα είχε ήδη αποκτήσει σε μεγάλο βαθμό μια σφηνοειδή εμφάνιση. Έτσι, χρειάστηκαν τουλάχιστον τέσσερις αιώνες για να μετατραπεί η γραφή από καθαρά σημάδια υπενθύμισης σε ένα τακτοποιημένο σύστημα μετάδοσης πληροφοριών. Οι πινακίδες μετατράπηκαν σε συνδυασμό ευθειών. Επιπλέον, κάθε γραμμή, λόγω της πίεσης στον πηλό με τη γωνία ενός ορθογώνιου ραβδιού, απέκτησε σφηνοειδές χαρακτήρα. Αυτός ο τύπος γραφής ονομάζεται σφηνοειδής.

Οι πρώτες καταγραφές των Σουμερίων δεν κατέγραφαν ιστορικά γεγονότα ή ορόσημα στις βιογραφίες των ηγεμόνων, αλλά απλώς στοιχεία οικονομικής αναφοράς. Ίσως αυτός είναι ο λόγος που τα παλαιότερα δισκία δεν ήταν μεγάλα και φτωχά σε περιεχόμενο. Μερικοί γραπτοί χαρακτήρες του κειμένου ήταν διάσπαρτοι στην επιφάνεια του tablet. Ωστόσο, σύντομα άρχισαν να γράφουν από πάνω προς τα κάτω, σε στήλες, με τη μορφή κάθετων στηλών, μετά σε οριζόντιες γραμμές, γεγονός που επιτάχυνε σημαντικά τη διαδικασία γραφής.

Η σφηνοειδής γραφή που χρησιμοποιούσαν οι Σουμέριοι περιείχε περίπου 800 χαρακτήρες, καθένας από τους οποίους αντιπροσώπευε μια λέξη ή συλλαβή. Ήταν δύσκολο να τα θυμηθούμε, αλλά η σφηνοειδής γραφή υιοθετήθηκε από πολλούς γείτονες των Σουμέριων για να γράφουν στις εντελώς διαφορετικές γλώσσες τους. Η σφηνοειδής γραφή που δημιουργήθηκε από τους αρχαίους Σουμερίους ονομάζεται λατινικό αλφάβητο της Αρχαίας Ανατολής.

Ο πολιτισμός των Σουμερίων δημιούργησε επίσης πρώιμες μορφές κρατισμού Στο πρώτο μισό της 3ης χιλιετίας π.Χ. Στο Σούμερ αναπτύχθηκαν αρκετά πολιτικά κέντρα. Για τους ηγεμόνες των κρατών της Μεσοποταμίας, στις επιγραφές εκείνης της εποχής υπάρχουν δύο διαφορετικοί τίτλοι: lugal και ensi. Ο Λούγκαλ είναι ο ανεξάρτητος αρχηγός της πόλης-κράτους, ένας μεγαλόσωμος άνδρας, όπως συνήθως αποκαλούσαν οι Σουμέριοι βασιλιάδες. Ο Ένσι είναι ο ηγέτης μιας πόλης-κράτους που έχει αναγνωρίσει την εξουσία κάποιου άλλου πολιτικού κέντρου πάνω στον εαυτό του. Ένας τέτοιος ηγεμόνας έπαιζε μόνο τον ρόλο του αρχιερέα στην πόλη του, και η πολιτική εξουσία βρισκόταν στα χέρια του λούγαλου, στον οποίο υπαγόταν ο ένσι. Ωστόσο, κανένας λούγαλος δεν ήταν βασιλιάς σε όλες τις άλλες πόλεις της Μεσοποταμίας.

Στο Σούμερ υπήρχαν αρκετά πολιτικά κέντρα με επικεφαλής τους Λούγκαλ, οι οποίοι διεκδίκησαν την κυριαρχία στη χώρα. Όλοι ζούσαν σε διαρκή σύγκρουση μεταξύ τους. Έγινε σκληρός αγώνας για γη, για τα κύρια τμήματα των αρδευτικών κατασκευών, για τον έλεγχο όλου του αρδευτικού δικτύου. Μεταξύ των πολιτειών των οποίων οι κυβερνήτες διεκδίκησαν κυρίαρχη θέση ήταν το Kish στο βορρά και το Lagash στο νότο. Η πάλη του Kish με τη νότια πόλη των Σουμερίων Ουρούκ αντανακλάται στον κύκλο των επικών ποιημάτων για τον Γκιλγκαμές. Ωστόσο, ο Kish σύντομα προσπέρασε τον Λαγκάς. Αυτή η πόλη έγινε πολύ ισχυρή και πολέμησε επιτυχημένους πολέμους με τη γειτονική πόλη Umma. Οι ηγεμόνες του Λαγκάς έφεραν τον τίτλο ensi και έλαβαν τον τίτλο του lugal από το συμβούλιο των πρεσβυτέρων μόνο προσωρινά, για την περίοδο του πολέμου. Όμως οι πόλεμοι γίνονταν όλο και πιο συχνά, και οι Λούγκαλι έλαβαν σχεδόν απεριόριστη δύναμη.

Η εσωτερική θέση του Λαγκάς δεν ήταν ισχυρή. Πάνω από το ήμισυ της γης ήταν ιδιοκτησία του ηγεμόνα και της οικογένειάς του. Η κατάσταση των μελών της κοινότητας, που χρωστούσαν στους ευγενείς, χειροτέρεψε. Οι εκβιασμοί που συνδέονται με την ανάπτυξη του κρατικού μηχανισμού έχουν αυξηθεί. Όλα αυτά προκάλεσαν δυσαρέσκεια σε διάφορα τμήματα του πληθυσμού και έκαναν απαραίτητες αντιαριστοκρατικές μεταρρυθμίσεις, οι οποίες πραγματοποιήθηκαν από τον ηγεμόνα (ensi) του Lagash, Uruinimgina, ο οποίος αργότερα αποδέχθηκε τον βασιλικό τίτλο του Lugal. Αλλά οι μεταρρυθμίσεις αποδείχθηκαν μικρές και βραχύβιες. Στην ουσία, η κατάσταση άλλαξε ελάχιστα: η απομάκρυνση των εκμεταλλεύσεων ναών από την ιδιοκτησία του ηγεμόνα ήταν ονομαστική, ολόκληρη η κυβερνητική διοίκηση παρέμεινε στη θέση της. Επιπλέον, ο Lagash ενεπλάκη και πάλι στον πόλεμο και υπέστη ήττα το 2312 στον αγώνα με τον ηγεμόνα της Umma Lugalzagesi, ο οποίος κατάφερε να ενώσει όλο το Σουμέρ για κάποιο χρονικό διάστημα. Ωστόσο, το κράτος ήταν μόνο μια συνομοσπονδία πόλεων-κρατών (nomes), της οποίας ο Lugalzagesi ηγήθηκε ως αρχιερέας.

Στη ζωή του πολιτισμού των Σουμερίων, από τη στιγμή της εμφάνισής του, προέκυψε η ιδέα της ενοποίησης και στη συνέχεια άρχισε να αναπτύσσεται σταθερά. Γύρω από αυτό χτίστηκε ολόκληρη η πολιτική ζωή της Μεσοποταμίας. Η συνομοσπονδιακή ένωση των Σουμερίων υπό τον Λουγκαλζάγκεσι διήρκεσε μόνο 25 χρόνια. Ακολούθησαν δύο προσπάθειες να δημιουργηθεί ένα ενιαίο κράτος της Μεσοποταμίας υπό τον Σαργκόν του Ακκάδ και κατά τη διάρκεια της ΙΙΙ δυναστείας της Ουρ. Αυτή η διαδικασία κράτησε 313 χρόνια.

Στη βόρεια Μεσοποταμία, μια τέτοια εξαιρετική προσωπικότητα εμφανίστηκε ξαφνικά ως ο Σαργών του Ακκάδ (ο Αρχαίος), ένας ταλαντούχος διοικητής και πολιτικός. Όλα όσα είναι γνωστά για αυτόν εντάσσονται στην κλασική φόρμουλα ενός ανατολικού δεσπότη: δημιούργησε ένα βασίλειο για τον εαυτό του, έγινε αληθινός βασιλιάς, κατέχοντας απεριόριστη δύναμη, ίδρυσε μια δυναστεία και καθιέρωσε την εξουσία του κράτους του στα μάτια των άλλων λαών. Οι θρύλοι και οι παραδόσεις για την καταγωγή του Σαργκόν τον έφεραν πιο κοντά στους μυθικούς θεούς και έτσι συνέβαλαν στην ανάπτυξη της δημοτικότητάς του. την άγνωστη πόλη Ακκάδ, δημιουργώντας εκεί το δικό του βασίλειο.

Η σημιτική Ακκάδ ένωσε αρχικά το βόρειο τμήμα της Μεσοποταμίας και αυτή η περιοχή έγινε γνωστή ως Ακκάτ. Στη συνέχεια, υπέταξε τις πόλεις-κράτη των Σουμερίων, δημιουργώντας έτσι ένα ενιαίο κράτος της Μεσοποταμίας. Η νίκη του Σαργόν επί των πόλεων των Σουμερίων επιτεύχθηκε σε μεγάλο βαθμό επειδή οι πόλεις-κράτη των Σουμερίων βρίσκονταν συνεχώς σε πόλεμο και ανταγωνίζονταν μεταξύ τους, καθώς και λόγω της υποστήριξης των Σουμερίων ευγενών.

Έχοντας ενώσει τον Ακκάτ και τον Σούμερ, ο Σαργκόν άρχισε να ενισχύει την κρατική εξουσία. Κατάφερε να καταστείλει τον αποσχισμό των βασιλείων που ανταγωνίζονταν μεταξύ τους. Οι πόλεις-κράτη διατήρησαν την εσωτερική τους δομή, αλλά το ensi μετατράπηκε στην πραγματικότητα σε αξιωματούχους που διαχειρίζονταν την οικονομία του ναού και υπεύθυνους έναντι του βασιλιά. Ο Sargon κατάφερε να δημιουργήσει ένα ενιαίο σύστημα άρδευσης, το οποίο ρυθμιζόταν σε εθνική κλίμακα.

Ο Sargon δημιούργησε έναν μόνιμο επαγγελματικό στρατό για πρώτη φορά στην παγκόσμια ιστορία. Ο στρατός της ενιαίας Μεσοποταμίας αριθμούσε 5.400 άτομα. Επαγγελματίες πολεμιστές εγκαταστάθηκαν γύρω από την πόλη Ακκάκντα και εξαρτώνονταν πλήρως από τον βασιλιά, υπακούοντας μόνο σε αυτόν. Ιδιαίτερη σημασία δόθηκε στους τοξότες, έναν πιο δυναμικό και επιχειρησιακό στρατό από τους ακοντιστές και τους ασποφόρους. Στηριζόμενος σε έναν τέτοιο στρατό, ο Σαργκόν και οι διάδοχοί του πέτυχαν επιτυχία στην εξωτερική πολιτική, κατακτώντας τη Συρία και την Κιλικία. Το κράτος αναπληρώθηκε με πρώτες ύλες, προϊόντα εργασίας και ζωντανή εργασία με σκλάβους.

Η δεσποτική-γραφειοκρατική εξουσία του Σαργκόν δημιούργησε έναν ολόκληρο στρατό αξιωματούχων, μια νέα υπηρεσιακή αριστοκρατία, οι τάξεις των οποίων δεν αναπληρώθηκαν. Δημιουργήθηκε επίσης ένα τεράστιο δικαστικό περιβάλλον. Μια δεσποτική μορφή διακυβέρνησης ιδρύθηκε στη Μεσοποταμία για χιλιάδες χρόνια, καθορίζοντας τις ιδιαιτερότητες του πολιτισμού που αναπτύσσεται εδώ. Ήδη ο εγγονός του Sargon, Naram-Suen, απέρριψε τον παλιό παραδοσιακό τίτλο και άρχισε να αυτοαποκαλείται βασιλιάς των τεσσάρων βασικών κατευθύνσεων. Το ακκαδικό κράτος έφτασε στο απόγειό του.

Στη συνέχεια, ο δεσποτισμός έγινε μια ειδική μορφή κρατικής εξουσίας σε όλα τα αρχαία ανατολικά κράτη. Η ουσία του δεσποτισμού ήταν ότι ο ηγεμόνας στην κεφαλή του κράτους είχε απεριόριστη εξουσία. Ήταν ιδιοκτήτης όλων των εδαφών, κατά τη διάρκεια του πολέμου ήταν ο ανώτατος αρχιστράτηγος και υπηρέτησε ως αρχιερέας και δικαστής. Οι φόροι συνέρρεαν σε αυτόν. Η σταθερότητα του δεσποτισμού βασιζόταν στην πίστη στη θεότητα του βασιλιά. Ο δεσπότης είναι θεός με ανθρώπινη μορφή. Ο δεσπότης ασκούσε την εξουσία του μέσω ενός εκτεταμένου διοικητικού και γραφειοκρατικού συστήματος. Ένας ισχυρός μηχανισμός αξιωματούχων έλεγχε και μετρούσε, συνέλεγε φόρους και απονομή δικαιοσύνης, οργάνωνε αγροτικές και βιοτεχνικές εργασίες, παρακολουθούσε την κατάσταση του συστήματος άρδευσης και στρατολόγησε πολιτοφυλακές για στρατιωτικές εκστρατείες.

Η ενοποίηση της Μεσοποταμίας σε ένα ενιαίο κράτος ήταν ένα σημαντικό βήμα στην ανάπτυξη του πολιτισμού των Σουμερίων: η οικονομική ζωή και το εμπόριο αναπτύχθηκαν και οι διαμάχες σταμάτησαν. Ωστόσο, οι απλοί άνθρωποι, τόσο οι Σουμέριοι όσο και οι Ακκάδιοι, στην πραγματικότητα δεν κέρδισαν τίποτα από τις αλλαγές που ακολούθησαν. Στη χώρα επικράτησε δυσαρέσκεια και ξέσπασαν εξεγέρσεις. Το ακκαδικό κράτος, αποδυναμωμένο από τις κοινωνικές αντιφάσεις, κατέρρευσε γύρω στο 2200 π.Χ. κάτω από τα χτυπήματα του εξωτερικού εχθρού των Κουτιανών. Οι Κουτιανές ορεινές φυλές, εισβάλλοντας από τα ανατολικά, κατέστρεψαν τη βασιλική εξουσία στη Μεσοποταμία και επέβαλαν φόρο στους ηγεμόνες που εξαρτώνται από αυτές. Ο ηγεμόνας του Λαγκάς, Γκουντέα, διορίστηκε κυβερνήτης των Γουτιών στο Σούμερ. Η εξουσία των Γουτιών επί της Μεσοποταμίας διήρκεσε 60 χρόνια και η Gudea συνέχισε ακούραστα να δημιουργεί την ευημερία του Lagash σε βάρος άλλων περιοχών. Αυτή ήταν μια εποχή ιερατικής αντίδρασης, μια προσωρινή οπισθοδρόμηση σε σύγκριση με την ακκαδική περίοδο.

Η κυριαρχία των Κουτιανών ήταν βραχύβια. Αντικαταστάθηκαν το 2112 π.Χ. ανέλαβε την εξουσία στη μεσοποταμία πόλη Ουρ, την ΙΙΙ δυναστεία της, ο πιο αξιοσημείωτος εκπρόσωπος της οποίας ήταν ο Σούλγκι. Το νέο κράτος ονομάστηκε Βασίλειο των Σουμερίων και του Ακκάδ. Ήταν ένα τυπικό αρχαίο ανατολικό δεσποτικό και γραφειοκρατικό κράτος. Ο Σούλγκι πέτυχε την πλήρη θέωσή του. Ο έβδομος ή ο δέκατος μήνας στα ημερολόγια διαφόρων πόλεων ονομάστηκε προς τιμήν του. Η χώρα χωρίστηκε σε περιφέρειες, οι οποίες μπορεί να συμπίπτουν ή να μην συμπίπτουν με τα προηγούμενα ονόματα. Επικεφαλής τους ήταν ο Ένσι, που ήταν απλώς αξιωματούχοι και μπορούσαν να μεταφερθούν από τόπο σε τόπο. Κάθε περιοχή πλήρωνε φόρο στον βασιλιά. Υπήρχε μια ενιαία κρατική οικονομία, της οποίας όλες οι εργάτριες ονομάζονταν γκουρούσι (μπράβο), και οι εργάτριες ονομάζονταν σκλάβες. Όλοι τους μεταφέρθηκαν σε αποσπάσματα που μπορούσαν να μεταφερθούν από τη μια δουλειά στην άλλη. Απασχολούσαν περίπου μισό εκατομμύριο ανθρώπους. Εργάζονταν επτά ημέρες την εβδομάδα και ως εκ τούτου το ποσοστό θνησιμότητας ήταν αρκετά υψηλό.

Αυτό το σύστημα οργάνωσης της εργασίας απαιτούσε συνεχή λογιστική και έλεγχο. Όσοι εργάζονταν λάμβαναν μια τυπική ημερήσια μερίδα 1,5 λίτρου. (αρσενικό), 0,75 λτ. (θηλυκό) κριθάρι, λίγο φυτικό λάδι και μαλλί. Αυτό το εξαιρετικά συγκεντρωτικό γραφειοκρατικό σύστημα, που δημιουργήθηκε από την Τρίτη Δυναστεία της Ουρ, διήρκεσε για περίπου 100 χρόνια.

Η πολιτική υποστήριξη ενός τέτοιου αρχαίου ανατολικού δεσποτικού κράτους ήταν ο στρατός, το ιερατείο, η διοίκηση του ηγεμόνα, οι ανήλικοι αξιωματούχοι, οι ειδικευμένοι τεχνίτες και οι επόπτες. Σε αυτό το στάδιο της ανάπτυξης του πολιτισμού των Σουμερίων εισήχθη στη συνείδηση ​​των ανθρώπων το δόγμα της θεϊκής προέλευσης των βασιλιάδων και των βασιλέων, που κατέβηκαν από τον ουρανό και παρέμειναν αιώνια στη γη, περνώντας από δυναστεία σε δυναστεία. Αναπτύχθηκε μια ιδέα για το εύρος των ευθυνών ενός ατόμου σε σχέση με τον Θεό και τον κοντινό του βασιλιά.

Η ΙΙΙ δυναστεία της Ουρ έπεσε κάτω από τα χτυπήματα εξωτερικών εχθρών, κυρίως των Αμορραίων Σημιτών. Ολόκληρο το περίπλοκο γραφειοκρατικό σύστημα κατέρρευσε. Στο γεγονός αυτό είναι αφιερωμένο το Άσμα του Θρήνου, που δημιουργήθηκε τους πρώτους αιώνες της 2ης χιλιετίας π.Χ. στη σουμεριακή γλώσσα. Εκμεταλλευόμενοι την κατάσταση, Ελαμιτικές φυλές εισέβαλαν από τα ανατολικά. Το 2003 π.Χ. η πόλη της Ουρ λεηλατήθηκε, η οποία στη συνέχεια παρέμεινε ερειπωμένη για μεγάλο χρονικό διάστημα. Στη Μεσοποταμία άρχισε πάλι μια περίοδος πολιτικού κατακερματισμού, που διήρκεσε πάνω από δύο αιώνες. Σε μια τέτοια κατάσταση, αναδύθηκε η πόλη της Βαβυλώνας, η οποία δεν είχε παίξει προηγουμένως σημαντικό ρόλο και σταδιακά πέτυχε την κυριαρχία.

Ο πολιτισμός εμφανίστηκε τον 65ο αιώνα. πίσω.
Ο πολιτισμός σταμάτησε τον 38ο αιώνα. πίσω.
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Ο πολιτισμός υπήρχε από το 4500 π.Χ. πριν από το 1750 π.Χ στο νότιο τμήμα της Μεσοποταμίας στο έδαφος του σύγχρονου Ιράκ..

Ο πολιτισμός των Σουμερίων διαλύθηκε επειδή οι Σουμέριοι έπαψαν να υπάρχουν ως ενιαίος λαός.

Ο πολιτισμός των Σουμερίων προέκυψε στις 4-3 χιλιάδες π.Χ.

Σουμεριανή φυλή: Λευκή αλπική μικτή με λευκή μεσογειακή φυλή..

Η Σουμερία είναι μια κοινωνία που σχετίζεται και δεν συνδέεται με κανέναν τρόπο με προηγούμενες, αλλά συνδέεται με επόμενες κοινωνίες.

Οι Σουμέριοι είναι ένας από τους παλαιότερους μη αυτόχθονους λαούς της Μεσοποταμίας..

Οι γενετικές συνδέσεις των Σουμερίων δεν έχουν τεκμηριωθεί.

Το όνομα δόθηκε από την περιοχή του Σουμέρ, που δεν κάλυπτε ολόκληρη τη χώρα με τον πληθυσμό των Σουμερίων, αλλά αρχικά, την περιοχή γύρω από την πόλη Νιπούρ.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Οι γενετικές συνδέσεις των Σουμερίων δεν έχουν τεκμηριωθεί.

Ο Σημιτικός πολιτισμός αλληλεπιδρούσε συνεχώς με τους Σουμερίους, γεγονός που οδήγησε στη σταδιακή ανάμειξη των πολιτισμών τους και στη συνέχεια των πολιτισμών τους. Μετά την πτώση του Ακκάτ, υπό την πίεση των βαρβάρων από τα βορειοανατολικά, η ειρήνη διατηρήθηκε μόνο στο Λαγκάς. Όμως οι Σουμέριοι κατάφεραν να ανεβάσουν για άλλη μια φορά το πολιτικό τους κύρος και να αναβιώσουν τον πολιτισμό τους κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Ουρ (γύρω στο 2060).

Μετά την πτώση αυτής της δυναστείας το 1950, οι Σουμέριοι δεν μπόρεσαν ποτέ να πάρουν την πολιτική πρωτοκαθεδρία. Με την άνοδο του Χαμουραμπί, ο έλεγχος αυτών των εδαφών πέρασε στη Βαβυλώνα και οι Σουμέριοι ως έθνος εξαφανίστηκαν από προσώπου γης.

Οι Αμορίτες, Σημίτες στην καταγωγή, κοινώς γνωστοί ως Βαβυλώνιοι, κατέκτησαν τον πολιτισμό και τον πολιτισμό των Σουμερίων. Με εξαίρεση τη γλώσσα, το βαβυλωνιακό εκπαιδευτικό σύστημα, η θρησκεία, η μυθολογία και η λογοτεχνία ήταν ουσιαστικά πανομοιότυπα με εκείνα των Σουμερίων. Και επειδή αυτοί οι Βαβυλώνιοι, με τη σειρά τους, επηρεάστηκαν σε μεγάλο βαθμό από τους λιγότερο καλλιεργημένους γείτονές τους, ιδιαίτερα τους Ασσύριους, τους Χετταίους, τους Ουραρτίους και τους Χαναναίους, αυτοί, όπως και οι ίδιοι οι Σουμέριοι, βοήθησαν να φυτευτούν οι σπόροι του Σουμερίου πολιτισμού σε όλη την Αρχαία Εγγύς Ανατολή.

+++++++++++++++++++++++++

Πόλη-κράτος των Σουμερίων. Είναι μια κοινωνικοπολιτική οντότητα που στο Σούμερο αναπτύχθηκε από χωριά και μικρούς οικισμούς στο δεύτερο μισό της 4ης χιλιετίας π.Χ. και άκμασε σε όλη την 3η χιλιετία. Η πόλη με τους ελεύθερους πολίτες και τη γενική συνέλευση, την αριστοκρατία και το ιερατείο της, τους πελάτες και τους σκλάβους, τον προστάτη θεό και τον αντιβασιλέα και αντιπρόσωπό της στη γη, τον βασιλιά, τους αγρότες, τους τεχνίτες και τους εμπόρους, τους ναούς, τα τείχη και τις πύλες της υπήρχαν παντού στην αρχαιότητα. κόσμος, ο Ινδός στη Δυτική Μεσόγειο.

Μερικά από τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του μπορεί να διέφεραν από τόπο σε τόπο, αλλά στο σύνολό του μοιάζει πολύ με το πρώιμο σουμεριακό πρωτότυπο και υπάρχει λόγος να συμπεράνουμε ότι πολλά από τα στοιχεία και τα ανάλογα του έχουν τις ρίζες τους στο Σούμερ. Φυσικά, είναι πιθανό η πόλη να είχε βρει την ύπαρξή της ανεξάρτητα από την ύπαρξη του Σούμερ.

++++++++++++++++++++++

Το Σουμέρ, η γη που η κλασική εποχή ονόμαζε Βαβυλωνία, καταλάμβανε το νότιο τμήμα της Μεσοποταμίας και γεωγραφικά συνέπιπτε χονδρικά με το σύγχρονο Ιράκ, που εκτείνεται από τη Βαγδάτη στα βόρεια έως τον Περσικό Κόλπο στο νότο. Η επικράτεια του Σούμερ καταλάμβανε περίπου 10 χιλιάδες τετραγωνικά μίλια, ελαφρώς μεγαλύτερη από την πολιτεία της Μασαχουσέτης. Το κλίμα εδώ είναι εξαιρετικά ζεστό και ξηρό, και τα εδάφη είναι φυσικά ξεραμένα, διαβρωμένα και άγονα. Αυτή είναι μια ποτάμια πεδιάδα, και ως εκ τούτου στερείται ορυκτών και φτωχή σε πέτρα. Οι βάλτοι ήταν κατάφυτοι με ισχυρούς καλάμια, αλλά δεν υπήρχαν δάση και, κατά συνέπεια, δεν υπήρχαν ξύλα εδώ.

Αυτή ήταν η γη που, λένε, ο Κύριος απαρνήθηκε (στη Βίβλο - δυσάρεστη στον Θεό), απελπιστική, καταδικασμένη σε φτώχεια και ερήμωση. Όμως οι άνθρωποι που την κατοικούσαν και ήταν γνωστοί από την 3η χιλιετία π.Χ. όπως οι Σουμέριοι, ήταν προικισμένος με μια εξαιρετική δημιουργική διάνοια και ένα επιχειρηματικό, αποφασιστικό πνεύμα. Παρά τις φυσικές ελλείψεις της γης, μετέτρεψαν το Σούμερ σε έναν πραγματικό Κήπο της Εδέμ και δημιούργησαν αυτό που ήταν πιθανώς ο πρώτος προηγμένος πολιτισμός στην ανθρώπινη ιστορία.

Η βασική μονάδα της κοινωνίας των Σουμερίων ήταν η οικογένεια, τα μέλη της οποίας ήταν στενά συνδεδεμένα μεταξύ τους με δεσμούς αγάπης, σεβασμού και κοινών ευθυνών. Ο γάμος οργανώθηκε από τους γονείς και ο αρραβώνας θεωρήθηκε ότι είχε ολοκληρωθεί μόλις ο γαμπρός έκανε δώρο γάμου στον πατέρα της νύφης. Ο αρραβώνας επιβεβαιωνόταν συχνά από ένα συμβόλαιο γραμμένο σε tablet. Αν και έτσι ο γάμος περιορίστηκε σε μια πρακτική συναλλαγή, υπάρχουν ενδείξεις ότι οι Σουμέριοι δεν ήταν ξένοι στις προγαμιαίες ερωτικές σχέσεις.

Μια γυναίκα στο Σούμερ ήταν προικισμένη με ορισμένα δικαιώματα: μπορούσε να έχει ιδιοκτησία, να συμμετέχει σε υποθέσεις και να είναι μάρτυρας. Αλλά ο άντρας της μπορούσε εύκολα να τη χωρίσει και αν αποδειχτεί άτεκνη, είχε το δικαίωμα να αποκτήσει δεύτερη γυναίκα. Τα παιδιά υπάγονταν πλήρως στη θέληση των γονιών τους, οι οποίοι μπορούσαν να τους στερήσουν την κληρονομιά και ακόμη και να τα πουλήσουν ως σκλάβους. Όμως στην κανονική εξέλιξη των πραγμάτων αγαπήθηκαν και περιποιήθηκαν ανιδιοτελώς και μετά το θάνατο των γονιών τους κληρονόμησαν όλη τους την περιουσία. Τα υιοθετημένα παιδιά δεν ήταν ασυνήθιστα, και επίσης αντιμετωπίστηκαν με τη μέγιστη προσοχή και προσοχή.

Ο νόμος έπαιξε μεγάλο ρόλο στην πόλη των Σουμερίων. Ξεκινώντας γύρω στο 2700 π.Χ. βρίσκουμε πράξεις πωλήσεων, συμπεριλαμβανομένων χωραφιών, σπιτιών και σκλάβων.

++++++++++++++++++++++

Κρίνοντας από τα διαθέσιμα στοιχεία, τόσο αρχαιολογικά όσο και λογοτεχνικά, ο κόσμος που ήταν γνωστός στους Σουμέριους επεκτάθηκε στην Ινδία στην Ανατολή. προς τα βόρεια - προς την Ανατολία, την περιοχή του Καυκάσου και τα πιο δυτικά εδάφη της Κεντρικής Ασίας. στη Μεσόγειο Θάλασσα στα δυτικά, και η Κύπρος και ακόμη και η Κρήτη μπορούν προφανώς να συμπεριληφθούν εδώ. και προς την Αίγυπτο και την Αιθιοπία στο νότο. Σήμερα δεν υπάρχουν στοιχεία ότι οι Σουμέριοι είχαν κάποια επαφή ή πληροφορίες για τους λαούς που κατοικούσαν στη Βόρεια Ασία, την Κίνα ή την ευρωπαϊκή ήπειρο. Οι ίδιοι οι Σουμέριοι χώρισαν τον κόσμο σε τέσσερα ubdas, δηλ. τέσσερις συνοικίες ή περιοχές που αντιστοιχούσαν κατά προσέγγιση στα τέσσερα σημεία της πυξίδας.

+++++++++++++++++++

Η κουλτούρα των Σουμερίων ανήκει σε δύο κέντρα: το Eridu στο νότο και το Nippur στο βορρά. Το Eridu και το Nippur αποκαλούνται μερικές φορές οι δύο αντίθετοι πόλοι του Σουμερίου πολιτισμού.

Η ιστορία του πολιτισμού χωρίζεται σε 2 στάδια:

περίοδος του πολιτισμού των Ubaid, που χαρακτηρίζεται από την έναρξη της κατασκευής ενός συστήματος άρδευσης, την αύξηση του πληθυσμού και την εμφάνιση μεγάλων οικισμών που μετατρέπονται σε πόλεις-κράτη.

ΣΕΤο δεύτερο στάδιο του πολιτισμού των Σουμερίων συνδέεται με τον πολιτισμό της Ουρούκ (από την πόλη Ουρούκ). Αυτή η περίοδος χαρακτηρίζεται από: την εμφάνιση της μνημειακής αρχιτεκτονικής, την ανάπτυξη της γεωργίας, την κεραμική, την εμφάνιση της πρώτης γραφής στην ανθρώπινη ιστορία (εικονογράμματα-σχέδια), η γραφή αυτή ονομάζεται σφηνοειδής και κατασκευάστηκε σε πήλινες πλάκες. Έχει χρησιμοποιηθεί για περίπου 3 χιλιάδες χρόνια.

Σημάδια του πολιτισμού των Σουμερίων:

Γραφή. Δανείστηκαν αρχικά οι Φοίνικες και στη βάση του δημιούργησαν τη δική τους γραφή, αποτελούμενη από 22 σύμφωνα γράμματα, η γραφή δανείστηκε από τους Φοίνικες από τους Έλληνες, οι οποίοι πρόσθεσαν φωνήεντα. Η λατινική γλώσσα εμπνεύστηκε σε μεγάλο βαθμό τα ελληνικά και πολλές σύγχρονες ευρωπαϊκές γλώσσες βασίζονται στα λατινικά.

Οι Σουμέριοι ανακάλυψαν τον χαλκό, ο οποίος ξεκίνησε την Εποχή του Χαλκού.

Τα πρώτα στοιχεία του κρατισμού. Σε καιρό ειρήνης, οι Σουμέριοι διοικούνταν από ένα συμβούλιο πρεσβυτέρων και κατά τη διάρκεια του πολέμου, εξελέγη ένας ανώτατος άρχοντας, ο Λούγκαλ, σταδιακά η εξουσία τους παρέμεινε σε καιρό ειρήνης και εμφανίστηκαν οι πρώτες κυρίαρχες δυναστείες.

Οι Σουμέριοι έθεσαν τα θεμέλια της αρχιτεκτονικής του ναού ένας ειδικός τύπος ναού εμφανίστηκε εκεί - το ζιγκουράτ, ένας ναός με τη μορφή μιας κλιμακωτής πυραμίδας.

Οι Σουμέριοι πραγματοποίησαν τις πρώτες μεταρρυθμίσεις στην ανθρώπινη ιστορία. Ο πρώτος μεταρρυθμιστής ήταν ο ηγεμόνας του Ουρουκάβιν.Απαγόρευσε τη λήψη γαϊδάρων, προβάτων και ψαριών από τους κατοίκους της πόλης και κάθε είδους κρατήσεις στο παλάτι ως πληρωμή για την εκτίμηση του επιδόματός τους και το κούρεμα των προβάτων. Όταν ένας σύζυγος χώριζε τη γυναίκα του, δεν δόθηκε δωροδοκία στον ένζυ, στους βεζίρηδες του ή στον αβγάλο. Όταν ο νεκρός μεταφέρθηκε στο νεκροταφείο για ταφή, διάφοροι αξιωματούχοι έλαβαν πολύ μικρότερο μερίδιο από την περιουσία του νεκρού από πριν, και μερικές φορές σημαντικά λιγότερο από το μισό. Όσο για την περιουσία του ναού που ο Ένζι είχε οικειοποιηθεί για τον εαυτό του, αυτός, η Ουροκαγκίνα, την επέστρεψε στους πραγματικούς ιδιοκτήτες της - τους θεούς. Στην πραγματικότητα, φαίνεται ότι οι διαχειριστές του ναού φρόντιζαν τώρα το παλάτι του Enzi, καθώς και τα παλάτια των συζύγων και των παιδιών του. Σε ολόκληρη την επικράτεια της χώρας, από άκρη σε άκρη, σημειώνει ένας σύγχρονος ιστορικός, «δεν υπήρχαν φοροεισπράκτορες».

ΜΕΠαραδείγματα Σουμερίων τεχνολογιών περιλαμβάνουν τον τροχό, σφηνοειδή, αριθμητική, γεωμετρία, συστήματα άρδευσης, βάρκες, σεληνιακό ημερολόγιο, μπρούτζο, δέρμα, πριόνι, σμίλη, σφυρί, καρφιά, συνδετήρες, δαχτυλίδια, τσάπες, μαχαίρια, σπαθιά, στιλέτο, φαρέτρα, θηλή, κόλλα, λουρί, καμάκι και μπύρα. Καλλιεργούσαν βρώμη, φακές, ρεβίθια, σιτάρι, φασόλια, κρεμμύδια, σκόρδο και μουστάρδα. Η κτηνοτροφία στην εποχή των Σουμερίων σήμαινε την εκτροφή βοοειδών, προβάτων, κατσικιών και χοίρων. Ο ρόλος ενός αγέλης ήταν ένας ταύρος και ο ρόλος ενός ζώου ιππασίας ήταν ένας γάιδαρος. Οι Σουμέριοι ήταν καλοί ψαράδες και κυνηγούσαν θηράματα. Οι Σουμέριοι είχαν τη δουλεία, αλλά δεν ήταν το κύριο συστατικό της οικονομίας.

Τα κτίρια των Σουμερίων κατασκευάζονταν από επίπεδα κυρτά τούβλα λάσπης, που δεν συγκρατούνταν μεταξύ τους με ασβέστη ή τσιμέντο, γεγονός που τα έκανε να καταρρεύσουν από καιρό σε καιρό και να ξαναχτιστούν στο ίδιο μέρος. Οι πιο εντυπωσιακές και διάσημες κατασκευές του πολιτισμού των Σουμερίων είναι τα ζιγκουράτ, μεγάλες πολυεπίπεδες πλατφόρμες που υποστηρίζουν ναούς.

ΝΜερικοί μελετητές μιλούν γι' αυτούς ως προγονούς του Πύργου της Βαβέλ, για τον οποίο γίνεται λόγος στην Παλαιά Διαθήκη. Οι Σουμερίους αρχιτέκτονες βρήκαν μια τέτοια τεχνική όπως μια αψίδα, χάρη στην οποία η οροφή ανεγέρθηκε σε σχήμα θόλου. Οι ναοί και τα ανάκτορα των Σουμερίων χτίστηκαν χρησιμοποιώντας προηγμένα υλικά και τεχνολογίες όπως ημικίονες, κόγχες και πήλινα καρφιά.

Οι Σουμέριοι έμαθαν να καίνε τον ποταμό πηλό, η προμήθεια του οποίου ήταν πρακτικά ανεξάντλητη, και να τον μετατρέψουν σε γλάστρες, πιάτα και κανάτες. Αντί για ξύλο, χρησιμοποιούσαν κομμένο και αποξηραμένο γιγάντιο βάλτο καλάμι, το οποίο φύτρωνε άφθονα εδώ, το έπλεκαν σε στάχυα ή ύφαιναν ψάθες και επίσης, χρησιμοποιώντας πηλό, έχτισαν καλύβες και στυλό για τα ζώα. Αργότερα, οι Σουμέριοι εφηύραν ένα καλούπι για τη χύτευση και το ψήσιμο τούβλων από τον ανεξάντλητο ποτάμιο πηλό και το πρόβλημα των οικοδομικών υλικών λύθηκε. Εδώ εμφανίστηκαν χρήσιμα εργαλεία, χειροτεχνίες και τεχνικά μέσα όπως ο τροχός του αγγειοπλάστη, ο τροχός, το άροτρο, το ιστιοπλοϊκό, η αψίδα, ο θόλος, ο θόλος, το χάλκινο και χάλκινο χυτό, το ράψιμο με βελόνες, το πριτσίνωμα και η συγκόλληση, η πέτρινη γλυπτική, η χαρακτική και το ένθετο. Οι Σουμέριοι επινόησαν ένα σύστημα γραφής σε πηλό που υιοθετήθηκε και χρησιμοποιήθηκε σε όλη τη Μέση Ανατολή για σχεδόν δύο χιλιάδες χρόνια. Σχεδόν όλες οι πληροφορίες μας για την πρώιμη ιστορία της Δυτικής Ασίας προέρχονται από τα χιλιάδες πήλινα έγγραφα που καλύπτονται σε σφηνοειδή γραφή γραμμένα από τους Σουμέριους και τα οποία έχουν ανακαλυφθεί από αρχαιολόγους τα τελευταία εκατόν είκοσι πέντε χρόνια.

Οι Σουμέριοι σοφοί ανέπτυξαν μια πίστη και μια πίστη που, κατά μία έννοια, άφηνε τον Θεό στον Θεό, και επίσης αναγνώρισαν και αποδέχτηκαν το αναπόφευκτο των περιορισμών της θνητής ύπαρξης, ιδιαίτερα την αδυναμία τους μπροστά στο θάνατο και την οργή του Θεού. Όσον αφορά τις απόψεις τους για την υλική ύπαρξη, εκτιμούσαν ιδιαίτερα τον πλούτο και την περιουσία, τις πλούσιες σοδειές, τους γεμάτους σιταποθήκες, τους αχυρώνες και τους στάβλους, το επιτυχημένο κυνήγι στη στεριά και το καλό ψάρεμα στη θάλασσα. Πνευματικά και ψυχολογικά έδωσαν έμφαση στη φιλοδοξία και την επιτυχία, την αριστεία και το κύρος, την τιμή και την αναγνώριση. Ο κάτοικος του Σουμέρ είχε βαθιά επίγνωση των προσωπικών του δικαιωμάτων και αντιτάχθηκε σε κάθε απόπειρα εναντίον τους, είτε ήταν ο ίδιος ο βασιλιάς, κάποιος ανώτερος σε θέση ή ισότιμος. Δεν προκαλεί έκπληξη, λοιπόν, ότι οι Σουμέριοι ήταν οι πρώτοι που θέσπαν νόμους και συνέταξαν κώδικες για να διακρίνουν ξεκάθαρα το «μαύρο από το άσπρο» και έτσι να αποφύγουν την παρεξήγηση, την παρερμηνεία και την ασάφεια.

Η άρδευση είναι μια πολύπλοκη διαδικασία που απαιτεί κοινή προσπάθεια και οργάνωση. Έπρεπε να σκάβονται κανάλια και να επισκευάζονται συνεχώς και το νερό να διανέμεται αναλογικά σε όλους τους καταναλωτές. Αυτό απαιτούσε δύναμη που ξεπερνούσε τις επιθυμίες ενός μεμονωμένου γαιοκτήμονα και ακόμη και μιας ολόκληρης κοινότητας. Αυτό συνέβαλε στη διαμόρφωση των διοικητικών θεσμών και στην ανάπτυξη του κρατικού κράτους των Σουμερίων. Δεδομένου ότι το Σούμερ, λόγω της γονιμότητας των αρδευόμενων εδαφών του, παρήγαγε σημαντικά περισσότερα σιτηρά, ενώ αντιμετώπιζε έντονη έλλειψη μετάλλων, πέτρας και ξυλείας, το κράτος αναγκάστηκε να προμηθευτεί τα απαραίτητα για την οικονομία υλικά είτε με εμπόριο είτε με στρατιωτικά μέσα. Επομένως, μέχρι τις 3 χιλιάδες π.Χ. Η κουλτούρα και ο πολιτισμός των Σουμερίων διείσδυσαν ανατολικά στην Ινδία, δυτικά στη Μεσόγειο, νότια στην Αιθιοπία, βόρεια στην Κασπία Θάλασσα.

++++++++++++++++++++++++++

Η επιρροή των Σουμερίων εισήλθε στη Βίβλο μέσω της Χανανιτικής, Χουριτιανής, Χεττιτικής και Ακκαδικής λογοτεχνίας, ιδιαίτερα της τελευταίας, όπως είναι γνωστό ότι συνέβη τη 2η χιλιετία π.Χ. Η ακκαδική γλώσσα ήταν πανταχού παρούσα στην Παλαιστίνη και τα περίχωρά της ως γλώσσα σχεδόν όλων των μορφωμένων ανθρώπων. Επομένως, τα έργα της ακκαδικής λογοτεχνίας θα έπρεπε να ήταν καλά γνωστά από τους συγγραφείς της Παλαιστίνης, συμπεριλαμβανομένων των Εβραίων, και πολλά από αυτά τα έργα έχουν το δικό τους Σουμεριανό πρωτότυπο, τροποποιημένο και μεταμορφωμένο με την πάροδο του χρόνου.

Ο Αβραάμ γεννήθηκε στη Χαλδαϊκή Ουρ, πιθανότατα γύρω στο 1700 π.Χ. και πέρασε την αρχή της ζωής του εκεί με την οικογένειά του. Τότε η Ουρ ήταν μια από τις κύριες πόλεις του αρχαίου Σουμερίου. έγινε η πρωτεύουσα του Σουμερίου τρεις φορές σε διαφορετικές περιόδους της ιστορίας του. Ο Αβραάμ και η οικογένειά του έφεραν μέρος της γνώσης των Σουμερίων στην Παλαιστίνη, όπου σταδιακά έγινε μέρος της παράδοσης και πηγή που χρησιμοποίησαν οι Εβραίοι γραμματισμένοι για τη συγγραφή και την επεξεργασία των βιβλίων της Βίβλου.

Οι Εβραίοι συγγραφείς της Βίβλου θεωρούσαν τους Σουμέριους ως τους αρχικούς προγόνους του εβραϊκού λαού. Υπάρχουν γνωστά συνεπή κείμενα και πλοκές της σφηνοειδής γραφής των Σουμερίων, που επαναλαμβάνονται με τη μορφή εκθέσεων στη Βίβλο, μερικές από αυτές επαναλήφθηκαν από τους Έλληνες.

Σημαντική ποσότητα αίματος των Σουμερίων έρεε στις φλέβες των προγόνων του Αβραάμ, οι οποίοι ζούσαν για γενιές στην Ουρ ή σε άλλες πόλεις των Σουμερίων. Όσον αφορά τον πολιτισμό και τον πολιτισμό των Σουμερίων, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι πρωτο-Εβραίοι απορρόφησαν και αφομοίωσαν μεγάλο μέρος της ζωής των Σουμερίων. Είναι λοιπόν πολύ πιθανό οι επαφές Σουμερίων-Εβραίων να ήταν πολύ πιο στενές από ό,τι πιστεύεται συνήθως, και ο νόμος που προήλθε από τη Σιών έχει πολλές από τις ρίζες του στη γη των Σουμερίων.

+++++++++++++++++++++++

Τα σουμερικά είναι μια συγκολλητική γλώσσα και δεν κλίνονται όπως οι ινδοευρωπαϊκές ή οι σημιτικές γλώσσες. Οι ρίζες του είναι γενικά αμετάβλητες. Η βασική γραμματική ενότητα είναι μια φράση και όχι μια λέξη. Τα γραμματικά του σωματίδια τείνουν να διατηρούν την ανεξάρτητη δομή τους αντί να εμφανίζονται σε μια σύνθετη σύνδεση με τις ρίζες των λέξεων. Επομένως, δομικά, η σουμεριακή γλώσσα θυμίζει αρκετά συγκολλητικές γλώσσες όπως η τουρκική, η ουγγρική και ορισμένες καυκάσιες. Όσον αφορά το λεξιλόγιο, τη γραμματική και το συντακτικό, τα σουμερικά είναι ακόμα μόνα τους και δεν φαίνεται να σχετίζονται με καμία άλλη γλώσσα, ζωντανή ή νεκρή.

Η γλώσσα των Σουμερίων έχει τρία ανοιχτά φωνήεντα - a, e, o - και τρία αντίστοιχα κλειστά φωνήεντα - a, k, i. Τα φωνήεντα δεν προφέρονταν αυστηρά, αλλά συχνά άλλαζαν σύμφωνα με τους κανόνες της ηχητικής αρμονίας. Αυτό αφορούσε πρωτίστως τα φωνήεντα στα γραμματικά σωματίδια - ακούγονταν σύντομα και δεν τονίζονταν. Στο τέλος μιας λέξης ή μεταξύ δύο συμφώνων συχνά παραλείπονταν.

Τα σουμερικά έχουν δεκαπέντε σύμφωνα: b, p, t, d, g, k, z, s, w, x, p, l, m, n, ρινικό g (ng). Τα σύμφωνα μπορούσαν να παραλειφθούν, δηλαδή δεν προφέρονταν στο τέλος μιας λέξης, εκτός αν ακολουθούνταν από ένα γραμματικό μόριο που ξεκινούσε από φωνήεν.

Η γλώσσα των Σουμερίων είναι μάλλον φτωχή σε επίθετα και αντ' αυτού χρησιμοποιεί συχνά φράσεις με τη γενική πτώση - γεννητικά. Τα συνδετικά και οι σύνδεσμοι χρησιμοποιούνται σπάνια.

Εκτός από την κύρια διάλεκτο των Σουμερίων, πιθανώς γνωστή ως Emegir, «η γλώσσα του βασιλιά», υπήρχαν αρκετές άλλες, λιγότερο σημαντικές. Ένα από αυτά, το emesal, χρησιμοποιήθηκε κυρίως στις ομιλίες γυναικείων θεοτήτων, γυναικών και ευνούχων.

++++++++++++++++++++++++++

Σύμφωνα με την παράδοση που υπήρχε μεταξύ των ίδιων των Σουμέριων, έφτασαν από τα νησιά του Περσικού Κόλπου και εγκαταστάθηκαν στην Κάτω Μεσοποταμία στις αρχές της 4ης χιλιετίας π.Χ.

Ορισμένοι ερευνητές τοποθετούν την εμφάνιση του πολιτισμού των Σουμερίων πριν από 445 χιλιάδες χρόνια.

Στα κείμενα των Σουμερίων που μας έχουν φτάσει, αποδίδονται σε V χιλιετία π.Χ., περιέχει επαρκείς πληροφορίες για την προέλευση, την εξέλιξη και τη σύνθεση του ηλιακού συστήματος. ΣΕΣτη Σουμεριανή εικόνα του ηλιακού μας συστήματος, που εκτίθεται στο Κρατικό Μουσείο του Βερολίνου, στο κέντρο υπάρχει ένα φωτιστικό - ο Ήλιος, ο οποίος περιβάλλεται από όλους τους γνωστούς σε εμάς πλανήτες σήμερα. Ταυτόχρονα, υπάρχουν διαφορές στην απεικόνιση των Σουμερίων και η κυριότερη είναι ότι οι Σουμέριοι τοποθετούν έναν άγνωστο και πολύ μεγάλο πλανήτη ανάμεσα στον Άρη και τον Δία - τον δωδέκατο στο σύστημα των Σουμερίων. Αυτός ο μυστηριώδης πλανήτης ονομαζόταν Nibiru από τους Σουμέριους - ένας «πλανήτης διασταύρωσης» του οποίου η τροχιά, μια εξαιρετικά επιμήκης έλλειψη, διέρχεται από το ηλιακό σύστημα κάθε 3600 χρόνια.

ΠΡΟΣ ΤΗΝΗ οσμογονία των Σουμερίων θεωρεί ότι το κύριο γεγονός είναι η «ουράνια μάχη» - μια καταστροφή που συνέβη πριν από περισσότερα από τέσσερα δισεκατομμύρια χρόνια και η οποία άλλαξε την εμφάνιση του ηλιακού συστήματος.

Οι Σουμέριοι επιβεβαίωσαν ότι κάποτε είχαν επαφές με τους κατοίκους του Νιμπίρου και ότι ήταν από αυτόν τον μακρινό πλανήτη που οι Ανουνάκι - «κατέβηκαν από τον ουρανό» - κατέβηκαν στη Γη.

Οι Σουμέριοι περιγράφουν την ουράνια σύγκρουση που έλαβε χώρα στο διάστημα μεταξύ του Δία και του Άρη, όχι ως μάχη μερικών μεγάλων, πολύ ανεπτυγμένων πλασμάτων, αλλά ως σύγκρουση πολλών ουράνιων σωμάτων που άλλαξαν ολόκληρο το ηλιακό σύστημα.

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕΑκόμη και το έκτο κεφάλαιο της βιβλικής Γένεσης μαρτυρεί αυτό: nifilim - «αυτοί που κατέβηκαν από τον ουρανό». Αυτό είναι απόδειξη ότι οι Ανουνάκι «πήραν τις γυναίκες της γης για συζύγους».

Από τα χειρόγραφα των Σουμερίων γίνεται σαφές ότι οι Anunnaki εμφανίστηκαν για πρώτη φορά στη Γη πριν από περίπου 445 χιλιάδες χρόνια, δηλαδή πολύ νωρίτερα από την έλευση του πολιτισμού των Σουμερίων.

Οι εξωγήινοι ενδιαφέρθηκαν μόνο για τα γήινα ορυκτά, κυρίως για τον χρυσό. ΜΕΟι Anunnaki ξεκίνησαν προσπαθώντας να εξορύξουν χρυσό στον Περσικό Κόλπο και στη συνέχεια ασχολήθηκαν με την εξόρυξη στη νοτιοανατολική Αφρική. Και κάθε τριάντα έξι αιώνες, όταν εμφανιζόταν ο πλανήτης Nibiru, τα αποθέματα χρυσού της γης στέλνονταν σε αυτόν.

Οι Anunnaki εξόρυζαν χρυσό για 150 χιλιάδες χρόνια και μετά ξέσπασε μια εξέγερση. Οι μακρόβιοι Anunnaki είχαν βαρεθεί να εργάζονται στα ορυχεία για εκατοντάδες χιλιάδες χρόνια και μετά πάρθηκε μια απόφαση: να δημιουργηθεί οποιοσδήποτε από τους πιο «πρωτόγονους» εργάτες για να εργαστεί στα ορυχεία.

Η τύχη δεν άρχισε αμέσως να συνοδεύει τα πειράματα και στην αρχή των πειραμάτων γεννήθηκαν άσχημα υβρίδια. Αλλά τελικά τους ήρθε η επιτυχία και το πετυχημένο αυγό τοποθετήθηκε στο σώμα της θεάς Νίντι. Μετά από μια μακρά εγκυμοσύνη ως αποτέλεσμα καισαρικής τομής, γεννήθηκε στον κόσμο ο Αδάμ, ο πρώτος άνθρωπος.

Προφανώς, πολλά γεγονότα, ιστορικές πληροφορίες, σημαντικές γνώσεις που βοηθούν τους ανθρώπους να φτάσουν σε ένα υψηλότερο επίπεδο, που περιγράφονται στη Βίβλο - όλα αυτά προήλθαν από τον πολιτισμό των Σουμερίων.

Πολλά κείμενα των Σουμερίων λένε ότι ο πολιτισμός τους ξεκίνησε ακριβώς με τους αποίκους που πέταξαν από το Nibiru όταν πέθανε. Υπάρχουν καταγραφές αυτού του γεγονότος στη Βίβλο για ανθρώπους που κατέβηκαν από τον ουρανό και πήραν ακόμη και γήινες γυναίκες για γυναίκες.

++++++++++++++++++++

ΜΕΗ λέξη «Σούμερ» χρησιμοποιείται σήμερα για να αναφερθεί στο νότιο τμήμα της αρχαίας Μεσοποταμίας. Από τους αρχαιότερους χρόνους για τους οποίους υπάρχουν στοιχεία, η νότια Μεσοποταμία κατοικήθηκε από έναν λαό γνωστό ως Σουμέριοι, οι οποίοι μιλούσαν μια γλώσσα διαφορετική από τη Σημιτική. Κάποια υπομνήματα υποδηλώνουν ότι θα μπορούσαν να ήταν κατακτητές από την Ανατολή, ίσως το Ιράν ή την Ινδία.

V χίλια π.Χ Στην Κάτω Μεσοποταμία υπήρχε ήδη προϊστορικός οικισμός. Μέχρι το 3000 π.Χ. Ένας ακμάζων αστικός πολιτισμός υπήρχε ήδη εδώ.

Ο πολιτισμός των Σουμερίων ήταν κυρίως αγροτικός και διέθετε μια καλά οργανωμένη κοινωνική ζωή. Οι Σουμέριοι ήταν έμπειροι στην κατασκευή καναλιών και στην ανάπτυξη αποτελεσματικών συστημάτων άρδευσης. Αντικείμενα που βρέθηκαν όπως αγγεία, κοσμήματα και όπλα έδειχναν ότι γνώριζαν επίσης πώς να δουλεύουν με υλικά όπως ο χαλκός, ο χρυσός και το ασήμι και ανέπτυξαν την τέχνη μαζί με τις τεχνολογικές γνώσεις.

Τα ονόματα των δύο ζωτικών ποταμών, Τίγρης και Ευφράτης, ή Ιντιγλάτ και Μπουρανούν, όπως διαβάζονται σε σφηνοειδή γραφή, δεν είναι λέξεις των Σουμερίων. Και τα ονόματα των πιο σημαντικών αστικών κέντρων - Eridu (Eredu), Ur, Larsa, Isin, Adab, Kullab, Lagash, Nippur, Kish - επίσης δεν έχουν ικανοποιητική σουμεριακή ετυμολογία. Τόσο τα ποτάμια όσο και οι πόλεις, ή μάλλον τα χωριά που αργότερα έγιναν πόλεις, έλαβαν τα ονόματά τους από ανθρώπους που δεν μιλούσαν τη γλώσσα των Σουμερίων. Ομοίως, τα ονόματα Μισισιπή, Κονέκτικατ, Μασαχουσέτη και Ντακότα δείχνουν ότι οι πρώτοι άποικοι των Ηνωμένων Πολιτειών δεν μιλούσαν αγγλικά.

Το όνομα αυτών των προ-Σουμερίων αποίκων των Σουμερίων είναι, φυσικά, άγνωστο. Έζησαν πολύ πριν από την εφεύρεση της γραφής και δεν άφησαν ανιχνεύσιμα αρχεία. Τα έγγραφα των Σουμερίων από μια μεταγενέστερη εποχή δεν λένε τίποτα γι 'αυτούς, αν και υπάρχει η πεποίθηση ότι τουλάχιστον μερικά από αυτά ήταν γνωστά την 3η χιλιετία ως Subars (Subars). Το γνωρίζουμε σχεδόν σίγουρα. ήταν η πρώτη σημαντική εκπολιτιστική δύναμη στα αρχαία Σουμέρια - οι πρώτοι αγρότες, κτηνοτρόφοι, ψαράδες, οι πρώτοι υφαντές του, εργάτες δέρματος, ξυλουργοί, σιδηρουργοί, αγγειοπλάστες και τέκτονες.

Και πάλι η γλωσσολογία επιβεβαίωσε την εικασία. Φαίνεται ότι οι βασικές γεωργικές τεχνικές και οι βιομηχανικές βιοτεχνίες έφεραν για πρώτη φορά στο Σουμέριο όχι οι Σουμέριοι, αλλά οι ανώνυμοι προκάτοχοί τους. Ο Landsberger ονόμασε αυτόν τον λαό Πρωτο-Ευφράτη, ένα ελαφρώς άβολο όνομα, το οποίο ωστόσο είναι κατάλληλο και κατάλληλο από γλωσσική άποψη.

Στην αρχαιολογία, ο Πρωτο-Ευφράτης είναι γνωστός ως Obeids (Ubeids), δηλαδή οι άνθρωποι που άφησαν πολιτιστικά ίχνη βρέθηκαν πρώτα στο λόφο El-Obeid κοντά στην Ουρ και αργότερα στα χαμηλότερα στρώματα πολλών λόφων (tells) σε όλη την αρχαιότητα. Σούμερ. Οι Πρωτο-Ευφράτες, ή Obeids, ήταν αγρότες που ίδρυσαν μια σειρά από χωριά και πόλεις σε όλη την περιοχή και ανέπτυξαν μια αρκετά σταθερή, πλούσια αγροτική οικονομία.

Κρίνοντας από τον κύκλο των επικών ιστοριών του Enmerkar και του Lugalbanda, είναι πιθανό ότι οι πρώτοι ηγεμόνες των Σουμερίων είχαν μια ασυνήθιστα στενή σχέση εμπιστοσύνης με την πόλη-κράτος της Aratta, που βρίσκεται κάπου στην περιοχή της Κασπίας Θάλασσας. Η σουμεριακή γλώσσα είναι μια συγκολλητική γλώσσα, που θυμίζει σε κάποιο βαθμό τις γλώσσες των Ουραλαλταϊκών, και αυτό το γεγονός δείχνει επίσης την κατεύθυνση της Αράτας.

IV χιλιετία π.Χ Οι πρώτοι οικισμοί των Σουμερίων εμφανίστηκαν στο νότιο άκρο της Μεσοποταμίας. Οι Σουμέριοι βρήκαν φυλές στη νότια Μεσοποταμία που μιλούσαν τη γλώσσα του πολιτισμού των Ubeid, διαφορετική από τη σουμεριακή και την ακκαδική, και δανείστηκαν από αυτούς αρχαία τοπωνύμια. Σταδιακά, οι Σουμέριοι κατέλαβαν ολόκληρη την επικράτεια της Μεσοποταμίας από τη Βαγδάτη μέχρι τον Περσικό Κόλπο.

Το κράτος των Σουμερίων προέκυψε στο γύρισμα της 4ης και 3ης χιλιετίας π.Χ.

Μέχρι το τέλος της 3ης χιλιετίας π.Χ. Οι Σουμέριοι έχασαν την εθνική και πολιτική τους σημασία.

XXVIII αιώνα προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. - η πόλη Kish γίνεται το κέντρο του πολιτισμού των Σουμερίων.Ο πρώτος ηγεμόνας των Σουμερίων του οποίου οι πράξεις καταγράφηκαν, έστω και σύντομα, ήταν ένας βασιλιάς που ονομαζόταν Ετάνα του Κις. Η Βασιλική Λίστα τον αναφέρει ως «αυτόν που σταθεροποίησε όλες τις χώρες». Μετά την Ετάνα, σύμφωνα με τον Βασιλικό Κατάλογο, ακολουθούν επτά ηγεμόνες, και αρκετοί από αυτούς, αν κρίνουμε από τα ονόματά τους, ήταν Σημίτες και όχι Σουμέριοι.

Ο όγδοος ήταν ο βασιλιάς Enmebaraggesi, για τον οποίο έχουμε κάποιες ιστορικές, ή τουλάχιστον σαν έπος, πληροφορίες, τόσο από τη Λίστα των Βασιλέων όσο και από άλλες λογοτεχνικές πηγές των Σουμερίων. Ένας από τους ηρωικούς αγγελιοφόρους του Ενμερκάρ και τον στρατιωτικό του συμπολεμιστή στον αγώνα ενάντια στον Αράτα ήταν ο Λουγκαλμπάντα, ο οποίος διαδέχθηκε τον Ενμερκάρ στο θρόνο του Έρεχ. Δεδομένου ότι είναι ο πρωταγωνιστής τουλάχιστον δύο επικών παραμυθιών, πιθανότατα ήταν επίσης ένας σεβάσμιος και επιβλητικός ηγεμόνας. και δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι μέχρι το 2400 π.Χ., και ίσως νωρίτερα, κατατάχθηκε ως θεότητα από τους Σουμερίους θεολόγους και βρήκε μια θέση στο Σουμερίων πάνθεον.

Τον Lugalbanda, σύμφωνα με τη King List, διαδέχθηκε ο Dumuzi, ο ηγεμόνας που έγινε ο κύριος χαρακτήρας της Σουμεριανής «ιεροτελεστίας του ιερού γάμου» και του μύθου του «θανάτου θεού» που επηρέασε βαθιά τον Αρχαίο Κόσμο. Ακολουθώντας τον Ντουμούζι, σύμφωνα με τη Λίστα των Βασιλέων, βασίλεψε ο Γκιλγκαμές, ένας ηγεμόνας του οποίου οι πράξεις του κέρδισαν τόσο μεγάλη φήμη που έγινε σημαντικός ήρωας της μυθολογίας και του θρύλου των Σουμερίων.

XXVII αιώνα προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. - Αποδυνάμωση του Κις, Κυβερνήτης της πόλης Ουρούκ - Ο Γκιλγκαμές αποκρούει την απειλή από τον Κις και νικά τον στρατό του. Το Κις προσαρτάται στις περιοχές της Ουρούκ και η Ουρούκ γίνεται το κέντρο του Σουμερίου πολιτισμού.

XXVI αιώνα προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. - αποδυνάμωση της Ουρούκ. Η πόλη της Ουρ έγινε το κορυφαίο κέντρο του πολιτισμού των Σουμερίων για έναν αιώνα.Ο βάναυσος τριμερής αγώνας για την υπεροχή μεταξύ των βασιλιάδων του Kish, του Erech και του Ur πρέπει να έχει αποδυναμώσει πολύ το Sumer και να υπονόμευσε τη στρατιωτική του ισχύ. Σε κάθε περίπτωση, σύμφωνα με τη Λίστα των Βασιλέων, η Πρώτη Δυναστεία της Ουρ αντικαταστάθηκε από ξένη κυριαρχία του βασιλείου του Αουάν, μιας Ελαμιτικής πόλης-κράτους που βρίσκεται κοντά στα Σούσα.

XXV χίλια π.Χ Στα μέσα της 3ης χιλιετίας π.Χ. βρίσκουμε εκατοντάδες θεότητες μεταξύ των Σουμέριων, τουλάχιστον τα ονόματά τους. Γνωρίζουμε πολλά από αυτά τα ονόματα όχι μόνο από καταλόγους που συντάχθηκαν στα σχολεία, αλλά και από καταλόγους θυσιών που παρατίθενται σε ταμπλέτες που βρέθηκαν τον περασμένο αιώνα

Λίγο αργότερα από το 2500 π.Χ. Ένας ηγεμόνας ονόματι Μεσιλίμ εισήλθε στη σκηνή των Σουμερίων, παίρνοντας τον τίτλο του Βασιλιά του Κις και, όπως φαίνεται, τον έλεγχο ολόκληρης της χώρας - ένα πόμολο βρέθηκε στο Λαγκάς και πολλά αντικείμενα με τις επιγραφές του βρέθηκαν στο Adab. Αλλά το πιο σημαντικό, ο Μεσιλίμ ήταν ο υπεύθυνος διαιτητής στη βάναυση συνοριακή διαμάχη μεταξύ Λαγκάς και Ούμα. Περίπου μια γενιά μετά τη βασιλεία του Μεσιλίμ, γύρω στο 2450 π.Χ., ένας άνδρας ονόματι Ουρ-Νάνσε ανέβηκε στο θρόνο του Λαγκάς και ίδρυσε μια δυναστεία που κράτησε πέντε γενιές.

2400 π.Χ Η έκδοση νόμων και νομικών ρυθμίσεων από τους ηγεμόνες των Σουμερίων κρατών ήταν συνηθισμένη σε αυτή την εποχή. Κατά τη διάρκεια των επόμενων τριών αιώνων, περισσότεροι από ένας πληρεξούσιοι δικαστές, ή αρχειοφύλακας του παλατιού ή καθηγητής της edubba, σκέφτηκαν να καταγράψουν τους τρέχοντες και προηγούμενους νομικούς κανόνες ή προηγούμενα, είτε για λόγους αναφοράς σε αυτούς, είτε ίσως για διδασκαλία. Αλλά μέχρι σήμερα, δεν έχουν βρεθεί τέτοιες συλλογές για ολόκληρη την περίοδο από τη βασιλεία της Ουροκαγκίνα έως τον Ουρ-Νάμμου, τον ιδρυτή της Τρίτης Δυναστείας της Ουρ, ο οποίος ήρθε στην εξουσία περίπου το 2050 π.Χ.

XXIV αιώνα προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. - η πόλη Lagash φθάνει στην υψηλότερη πολιτική της δύναμη υπό τον βασιλιά Eannatum. Το Eannatum αναδιοργανώνει το στρατό, εισάγει ένα νέο σχηματισμό μάχης. Βασιζόμενος στον μεταρρυθμισμένο στρατό, ο Eannatum υποτάσσει το μεγαλύτερο μέρος του Σουμερίου στην εξουσία του και αναλαμβάνει μια επιτυχημένη εκστρατεία κατά του Ελάμ, νικώντας μια σειρά από Ελαμιτικές φυλές. Χρειάζεται μεγάλα κεφάλαια για να πραγματοποιήσει μια τέτοια μεγάλης κλίμακας πολιτική, το Eannatum εισάγει φόρους και δασμούς στα εδάφη των ναών. Μετά τον θάνατο του Eannatum, άρχισαν οι λαϊκές αναταραχές, υποκινούμενες από το ιερατείο. Ως αποτέλεσμα αυτών των αναταραχών, ο Uruinimgina έρχεται στην εξουσία.

2318-2312 π.Χ μι. - βασιλεία της Uruinimgina. Για να αποκαταστήσει τις επιδεινούμενες σχέσεις με το ιερατείο, ο Uruinimgina πραγματοποιεί μια σειρά από μεταρρυθμίσεις. Σταματά η κατάληψη των ναών από το κράτος, μειώνονται φόροι και δασμοί. Ο Uruinimgina πραγματοποίησε μια σειρά από μεταρρυθμίσεις φιλελεύθερου χαρακτήρα, οι οποίες βελτίωσαν την κατάσταση όχι μόνο του ιερατείου, αλλά και του απλού πληθυσμού. Ο Uruinimgina μπήκε στην ιστορία της Μεσοποταμίας ως ο πρώτος κοινωνικός μεταρρυθμιστής.

2318 π.Χ μι. - Η πόλη Umma, που εξαρτάται από τον Lagash, του κηρύσσει τον πόλεμο. Ο ηγεμόνας της Umma Lugalzagesi νίκησε τον στρατό του Lagash, κατέστρεψε το Lagash και έκαψε τα ανάκτορά του. Για ένα σύντομο χρονικό διάστημα, η πόλη Umma έγινε ηγέτης ενός ενωμένου Σουμερίου, έως ότου ηττήθηκε από το βόρειο βασίλειο του Akkad, το οποίο κέρδισε την κυριαρχία σε όλο το Sumer.

2316-2261 π.Χ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕΟ Ντιν, ένας από τους στενούς συνεργάτες του ηγεμόνα της πόλης Kish, πήρε την εξουσία και πήρε το όνομα Sargon (Sharrumken - ο βασιλιάς της αλήθειας, το πραγματικό του όνομα είναι άγνωστο, στην ιστορική λογοτεχνία ονομάζεται Sargon ο Αρχαίος) και τον τίτλο του βασιλιά της χώρας, Σημίτη στην καταγωγή, δημιούργησε ένα κράτος που κάλυπτε όλη τη Μεσοποταμία και μέρος της Συρίας.

2236-2220 π.Χ ΜΕΟ Σαργκόν έκανε πρωτεύουσα του κράτους του τη μικρή πόλη Ακκάδ στα βόρεια της Κάτω Μεσοποταμίας: η περιοχή μετά από αυτήν άρχισε να ονομάζεται Ακκάτ. Ο εγγονός του Sargon, Naramsin (Naram-Suen) πήρε τον τίτλο "βασιλιάς των τεσσάρων κατευθύνσεων του κόσμου".

Ο Σαργών ο Μέγας ήταν μια από τις πιο εξέχουσες πολιτικές προσωπικότητες της Αρχαίας Εγγύς Ανατολής, στρατιωτικός ηγέτης και ιδιοφυΐα, καθώς και δημιουργικός διαχειριστής και οικοδόμος με αίσθηση της ιστορικής σημασίας των πράξεων και των επιτευγμάτων του. Η επιρροή του εκδηλώθηκε με τον ένα ή τον άλλο τρόπο σε ολόκληρο τον Αρχαίο Κόσμο, από την Αίγυπτο μέχρι την Ινδία. Στις επόμενες εποχές, ο Σαργκόν έγινε μια θρυλική φιγούρα, για την οποία ποιητές και βάρδοι έγραψαν ιστορίες και παραμύθια, και πράγματι περιείχαν έναν κόκκο αλήθειας.

2176 π.Χ Η πτώση της ακκαδικής μοναρχίας κάτω από τα χτυπήματα των νομάδων και του γειτονικού Ελάμ.

2112-2038 π.Χ Ο βασιλιάς της Ur-Nammu και ο γιος του Shulgi (2093 -2046 π.Χ.), οι δημιουργοί της ΙΙΙ δυναστείας της Ur, ένωσαν όλη τη Μεσοποταμία και πήραν τον τίτλο «βασιλιάς του Sumer και του Akkad».

2021 -- 2017 ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Η πτώση του βασιλείου των Σουμερίων και του Ακκάδ κάτω από τα χτυπήματα του δυτικοσημιτικού λαού των Αμοριτών (Αμοριτών). (Toynbee). ΜΠολύ αργότερα, ο Χαμουραμπί αυτοαποκάλεσε ξανά τον εαυτό του βασιλιά των Σουμερίων και του Ακκάδ.

2000 ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Ο ελεύθερος πληθυσμός του Λαγκάς ήταν περίπου 100 χιλιάδες άτομα. Στην Ουρ γύρω στο 2000 π.Χ., δηλ. Όταν ήταν η πρωτεύουσα του Σούμερ για τρίτη φορά, υπήρχαν περίπου 360.000 ψυχές, γράφει ο Woolley στο πρόσφατο άρθρο του «The Urbanization of Society». Ο αριθμός του βασίζεται σε μικρές συγκρίσεις και αμφίβολες υποθέσεις και θα ήταν λογικό να μειωθεί στο μισό περίπου, αλλά ακόμη και τότε ο πληθυσμός της Ουρ θα πλησίαζε τις 200 χιλιάδες.

Στις αρχές της 3ης χιλιετίας π.Χ. Αρκετές μικρές πόλεις-κράτη, νομοί, προέκυψαν στο έδαφος της νότιας Μεσοποταμίας. Βρίσκονταν σε φυσικούς λόφους και περιβάλλονταν από τείχη. Περίπου 40-50 χιλιάδες άνθρωποι ζούσαν σε καθένα από αυτά. Στα άκρα νοτιοδυτικά της Μεσοποταμίας υπήρχε η πόλη Eridu, κοντά της η πόλη Ur, η οποία είχε μεγάλη σημασία στην πολιτική ιστορία του Sumer. Στις όχθες του Ευφράτη, βόρεια της Ουρ, βρισκόταν η πόλη Λάρσα και στα ανατολικά της, στις όχθες του Τίγρη, ήταν η Λαγκάς. Η πόλη Ουρούκ, που αναδύθηκε στον Ευφράτη, έπαιξε σημαντικό ρόλο στην ενοποίηση της χώρας. Στο κέντρο της Μεσοποταμίας στον Ευφράτη βρισκόταν η Νιπούρ, που ήταν το κύριο ιερό όλου του Σουμερίου.

Πόλη Ουρ. Υπήρχε ένα έθιμο στην Ουρέ να θάβουν τους υπηρέτες, τους σκλάβους και τους συνεργάτες τους μαζί με μέλη της βασιλικής οικογένειας - προφανώς, για να τους συνοδεύουν στη μετά θάνατον ζωή. Σε έναν από τους βασιλικούς τάφους ανακαλύφθηκαν τα λείψανα 74 ατόμων, 68 από τα οποία ήταν γυναίκες (πιθανότατα παλλακίδες του βασιλιά).

Πόλη-κράτος, Λαγκάς. Στα ερείπιά της ανακαλύφθηκε μια βιβλιοθήκη από πήλινες πινακίδες με σφηνοειδές κείμενο χαραγμένο πάνω τους. Τα κείμενα αυτά περιείχαν οικονομικά αρχεία, θρησκευτικούς ύμνους, καθώς και πληροφορίες πολύτιμες για τους ιστορικούς - διπλωματικές συνθήκες και αναφορές για πολέμους που έγιναν στο έδαφος της Μεσοποταμίας. Εκτός από πήλινες πινακίδες, γλυπτά πορτρέτα τοπικών ηγεμόνων, ειδώλια ταύρων με ανθρώπινα κεφάλια, καθώς και έργα χειροτεχνίας βρέθηκαν στο Lagash.

Η πόλη Nippur ήταν μια από τις σημαντικότερες πόλεις του Sumer. Εδώ βρισκόταν το κύριο ιερό του θεού Ενλίλ, τον οποίο τιμούσαν όλες οι πόλεις-κράτη των Σουμερίων. Οποιοσδήποτε Σουμέριος ηγεμόνας, αν ήθελε να ενισχύσει τη θέση του, έπρεπε να λάβει την υποστήριξη των ιερέων του Νιππούρ. Εδώ βρέθηκε μια πλούσια βιβλιοθήκη πήλινων σφηνοειδών πινακίδων, ο συνολικός αριθμός των οποίων ανερχόταν σε αρκετές δεκάδες χιλιάδες. Εδώ ανακαλύφθηκαν τα ερείπια τριών μεγάλων ναών, εκ των οποίων ο ένας είναι αφιερωμένος στον Ενλίλ και ο άλλος στη θεά Ινάννα. Ανακαλύφθηκαν επίσης τα υπολείμματα ενός αποχετευτικού συστήματος, η παρουσία του οποίου ήταν χαρακτηριστική για τον αστικό πολιτισμό του Σουμερίου - αποτελούνταν από πήλινους σωλήνες με διάμετρο 40 έως 60 εκατοστά.

Πόλη Eridu. Η πρώτη, μια πόλη που έχτισαν οι Σουμέριοι κατά την άφιξή τους στη Μεσοποταμία. Ιδρύθηκε στα τέλη της 5ης χιλιετίας π.Χ. ακριβώς στις ακτές του Περσικού Κόλπου. Οι Σουμέριοι έχτισαν ναούς στα ερείπια προηγούμενων ιερών για να μην εγκαταλείψουν τον τόπο που σημάδεψαν οι θεοί - αυτό τελικά οδήγησε σε μια πολυεπίπεδη δομή ναού γνωστή ως ζιγκουράτ.

Η πόλη Borsippa είναι διάσημη για τα ερείπια ενός μεγάλου ζιγκουράτου, το ύψος του οποίου ακόμη και σήμερα είναι περίπου 50 μέτρα - και αυτό παρά το γεγονός ότι για αιώνες, αν όχι χιλιετίες, οι ντόπιοι τη χρησιμοποιούσαν ως λατομείο για την εξόρυξη κτιρίων. υλικό. Το Μεγάλο Ζιγκουράτ συνδέεται συχνά με τον Πύργο της Βαβέλ. Ο Μέγας Αλέξανδρος, εντυπωσιασμένος από το μεγαλείο του ζιγκουράτου στη Βορσίππα, διέταξε να ξεκινήσει η αποκατάστασή του, αλλά ο θάνατος του βασιλιά εμπόδισε αυτά τα σχέδια.

Η πόλη Shuruppak ήταν μια από τις πιο σημαίνουσες και πλούσιες πόλεις-κράτη του Σουμερίου. Βρισκόταν στις όχθες του ποταμού Ευφράτη και στους θρύλους ονομαζόταν η πατρίδα του δίκαιου και σοφού βασιλιά Ziusudra - ενός ανθρώπου που, σύμφωνα με τον μύθο των Σουμερίων για τις πλημμύρες, προειδοποιήθηκε από τον θεό Enki για τιμωρία και με τη συνοδεία του έχτισε ένα μεγάλο πλοίο που του επέτρεψε να διαφύγει. Οι αρχαιολόγοι βρήκαν μια ενδιαφέρουσα αναφορά σε αυτόν τον μύθο στο Shuruppak - ίχνη μιας μεγάλης πλημμύρας που συνέβη γύρω στο 3200 π.Χ.

Στο πρώτο μισό της 3ης χιλιετίας π.Χ. Στο Σουμέρ δημιουργήθηκαν αρκετά πολιτικά κέντρα, οι ηγεμόνες των οποίων έφεραν τον τίτλο του λούγκαλ ή του ένσι. Lugal σημαίνει «μεγάλος άντρας». Έτσι ονομάζονταν συνήθως οι βασιλιάδες. Ένσι ήταν το όνομα ενός ανεξάρτητου ηγεμόνα που κυβερνούσε οποιαδήποτε πόλη με το άμεσο περιβάλλον της. Ο τίτλος αυτός είναι ιερατικής προέλευσης και υποδηλώνει ότι αρχικά ο εκπρόσωπος της κρατικής εξουσίας ήταν και επικεφαλής του ιερατείου.

Στο δεύτερο μισό της 3ης χιλιετίας π.Χ. Ο Λαγκάς άρχισε να διεκδικεί κυρίαρχη θέση στο Σούμερ. Στα μέσα του 25ου αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Το Lagash, σε μια σκληρή μάχη, νίκησε τον μόνιμο εχθρό του - την πόλη Umma, που βρίσκεται στα βόρεια της. Αργότερα, ο ηγεμόνας του Lagash, Enmethen (περίπου 2360-2340 π.Χ.), τερμάτισε νικηφόρα τον πόλεμο με την Umma.

Η εσωτερική θέση του Λαγκάς δεν ήταν ισχυρή. Οι μάζες της πόλης παραβιάστηκαν για τα οικονομικά και πολιτικά τους δικαιώματα. Για να τα αποκαταστήσουν, ενώθηκαν γύρω από την Uruinimgina, έναν από τους ισχυρούς πολίτες της πόλης. Αφαίρεσε το ensi με το όνομα Λουγκαλάντα και πήρε τη θέση του ο ίδιος. Κατά την εξάχρονη βασιλεία του (2318-2312 π.Χ.) πραγματοποίησε σημαντικές κοινωνικές μεταρρυθμίσεις, οι οποίες αποτελούν τις παλαιότερες νομικές πράξεις που γνωρίζουμε στον τομέα των κοινωνικοοικονομικών σχέσεων.

Ήταν ο πρώτος που διακήρυξε το σύνθημα που έγινε αργότερα δημοφιλές στη Μεσοποταμία: «Οι δυνατοί ας μην προσβάλλουν τις χήρες και τα ορφανά!». Οι εκβιασμοί από το ιερατικό προσωπικό καταργήθηκαν, τα φυσικά επιδόματα για τους αναγκαστικούς εργάτες του ναού αυξήθηκαν και η ανεξαρτησία της οικονομίας του ναού από τη βασιλική διοίκηση αποκαταστάθηκε.

Επιπλέον, ο Uruinimgina αποκατέστησε τη δικαστική οργάνωση στις αγροτικές κοινότητες και εγγυήθηκε τα δικαιώματα των πολιτών του Lagash, προστατεύοντάς τους από την τοκογλυφική ​​δουλεία. Τελικά, η πολυανδρία (πολυανδρία) εξαλείφθηκε. Ο Ουρουινιμγκίνα παρουσίασε όλες αυτές τις μεταρρυθμίσεις ως συμφωνία με τον κύριο θεό του Λαγκάς, τον Νινγκιρσού, και διακήρυξε τον εαυτό του εκτελεστή της διαθήκης του.

Ωστόσο, ενώ ο Uruinimgina ήταν απασχολημένος με τις μεταρρυθμίσεις του, ένας πόλεμος ξέσπασε μεταξύ Lagash και Umma. Ο ηγεμόνας της Umma Lugalzagesi ζήτησε την υποστήριξη της πόλης Uruk, κατέλαβε το Lagash και αντέστρεψε τις μεταρρυθμίσεις που εισήχθησαν εκεί. Στη συνέχεια ο Λουγκαλζάγκεσι σφετερίστηκε την εξουσία στο Ουρούκ και στο Ερίντου και επέκτεινε την κυριαρχία του σε όλο σχεδόν το Σουμερ. Η Ουρούκ έγινε πρωτεύουσα αυτού του κράτους.

Ο κύριος κλάδος της οικονομίας των Σουμερίων ήταν η γεωργία, βασισμένη σε ένα ανεπτυγμένο σύστημα άρδευσης. Στις αρχές της 3ης χιλιετίας π.Χ. αναφέρεται σε ένα λογοτεχνικό μνημείο των Σουμερίων που ονομάζεται «Γεωργικό Αλμανάκ». Παρουσιάζεται με τη μορφή διδασκαλίας που δίνεται από έναν έμπειρο αγρότη στον γιο του, και περιέχει οδηγίες για το πώς να διατηρήσετε τη γονιμότητα του εδάφους και να σταματήσετε τη διαδικασία της αλάτωσης. Το κείμενο δίνει επίσης μια λεπτομερή περιγραφή των εργασιών πεδίου στη χρονική τους ακολουθία. Μεγάλη σημασία για την οικονομία της χώρας είχε και η κτηνοτροφία.

Η βιοτεχνία αναπτύχθηκε. Ανάμεσα στους τεχνίτες της πόλης υπήρχαν πολλοί οικοδόμοι. Οι ανασκαφές στο Ουρ μνημείων που χρονολογούνται από τα μέσα της 3ης χιλιετίας π.Χ. δείχνουν υψηλό επίπεδο δεξιοτήτων στη μεταλλουργία των Σουμερίων. Μεταξύ των τάφων βρέθηκαν κράνη, τσεκούρια, στιλέτα και δόρατα από χρυσό, ασήμι και χαλκό, καθώς και ανάγλυφα, χαρακτικά και κοκκοποίηση. Η Νότια Μεσοποταμία δεν είχε πολλά υλικά, τα ευρήματά τους στην Ουρ υποδεικνύουν έντονο διεθνές εμπόριο.

Ο χρυσός παραδόθηκε από τις δυτικές περιοχές της Ινδίας, το λάπις λάζουλι - από το έδαφος του σύγχρονου Badakhshan στο Αφγανιστάν, πέτρα για πλοία - από το Ιράν, ασήμι - από τη Μικρά Ασία. Σε αντάλλαγμα για αυτά τα αγαθά, οι Σουμέριοι πουλούσαν μαλλί, σιτηρά και χουρμάδες.

Από τις ντόπιες πρώτες ύλες οι τεχνίτες είχαν στη διάθεσή τους μόνο πηλό, καλάμι, μαλλί, δέρμα και λινάρι. Ο θεός της σοφίας Εα θεωρούνταν προστάτης άγιος των αγγειοπλάστων, των οικοδόμων, των υφαντών, των σιδηρουργών και άλλων τεχνιτών. Ήδη σε αυτήν την πρώιμη περίοδο, τα τούβλα ψήνονται σε κλιβάνους. Για την επένδυση κτιρίων χρησιμοποιήθηκαν υαλωμένα τούβλα. Από τα μέσα της 3ης χιλιετίας π.Χ. Ο τροχός του αγγειοπλάστη άρχισε να χρησιμοποιείται για την παραγωγή πιάτων. Τα πολυτιμότερα αγγεία ήταν καλυμμένα με σμάλτο και λούστρο.

Ήδη στις αρχές της 3ης χιλιετίας π.Χ. άρχισε να παράγει χάλκινα εργαλεία, τα οποία παρέμειναν τα κύρια μεταλλικά εργαλεία μέχρι το τέλος της επόμενης χιλιετίας, όταν ξεκίνησε η Εποχή του Σιδήρου στη Μεσοποταμία.

Για να ληφθεί μπρούντζος, προστέθηκε μικρή ποσότητα κασσίτερου σε λιωμένο χαλκό.

Οι Σουμέριοι μιλούσαν μια γλώσσα της οποίας η συγγένεια με άλλες γλώσσες δεν έχει ακόμη εδραιωθεί.

Πολλές πηγές μαρτυρούν τα υψηλά αστρονομικά και μαθηματικά επιτεύγματα των Σουμέριων, την κατασκευαστική τους τέχνη (οι Σουμέριοι ήταν αυτοί που έχτισαν την πυραμίδα του πρώτου βήματος στον κόσμο). Είναι οι συγγραφείς του αρχαιότερου ημερολογίου, του βιβλίου συνταγών και του καταλόγου της βιβλιοθήκης.

Η ιατρική βρισκόταν σε υψηλό επίπεδο ανάπτυξης: δημιουργήθηκαν ειδικά ιατρικά τμήματα, βιβλία αναφοράς περιείχαν όρους, επεμβάσεις και δεξιότητες υγιεινής. Οι επιστήμονες κατάφεραν να αποκρυπτογραφήσουν τα αρχεία χειρουργικής επέμβασης καταρράκτη.

Οι επιστήμονες της γενετικής σοκαρίστηκαν ιδιαίτερα από τα χειρόγραφα που βρέθηκαν, τα οποία απεικονίζουν την εξωσωματική γονιμοποίηση, όλα με λεπτομέρεια.

Τα αρχεία των Σουμερίων λένε ότι Σουμερίους επιστήμονες και γιατροί εκείνης της εποχής διεξήγαγαν πολλά πειράματα γενετικής μηχανικής πριν δημιουργήσουν τον τέλειο άνθρωπο, που καταγράφεται στη Βίβλο ως Αδάμ.

Οι επιστήμονες τείνουν ακόμη και να πιστεύουν ότι τα μυστικά της κλωνοποίησης ήταν επίσης γνωστά στον πολιτισμό των Σουμερίων.

Ακόμη και τότε, οι Σουμέριοι γνώριζαν τις ιδιότητες του αλκοόλ ως απολυμαντικού και το χρησιμοποιούσαν κατά τη διάρκεια των επεμβάσεων.

Οι Σουμέριοι είχαν μοναδικές γνώσεις στον τομέα των μαθηματικών - το τριαδικό σύστημα αριθμών, ο αριθμός Fibonacci, ήξεραν τα πάντα για τη γενετική μηχανική, ήξεραν άπταιστα τις διαδικασίες της μεταλλουργίας, για παράδειγμα, ήξεραν τα πάντα για τα κράματα μετάλλων, και αυτό είναι ένα πολύ περίπλοκη διαδικασία.

Το ηλιακό-σεληνιακό ημερολόγιο ήταν εξαιρετικά ακριβές. Επίσης, ήταν οι Σουμέριοι που βρήκαν το σεξουαλικό αριθμητικό σύστημα, το οποίο κατέστησε δυνατό τον πολλαπλασιασμό των εκατομμυριοστών αριθμών, την μέτρηση των κλασμάτων και την εύρεση της ρίζας. Το γεγονός ότι τώρα χωρίζουμε μια μέρα σε 24 ώρες, ένα λεπτό σε 60 δευτερόλεπτα, ένα χρόνο σε 12 μήνες - όλα αυτά είναι η Σουμεριανή φωνή της αρχαιότητας.

+++++++++++++++++++++

Έχει ήδη αποδειχθεί ότι ο πολιτισμός των Σουμερίων είναι ο αρχαιότερος στη Γη. Ο πρώτος τους πολιτισμός προέκυψε σε μια συγκλονιστική εποχή: πριν από 445 χιλιάδες χρόνια. Πολλοί επιστήμονες έχουν αγωνιστεί και παλεύουν να λύσουν το μυστήριο των αρχαιότερων ανθρώπων στον πλανήτη, αλλά τα μυστήρια εξακολουθούν να παραμένουν.

Πριν από περισσότερα από 6 χιλιάδες χρόνια, στην περιοχή της Μεσοποταμίας, ένας μοναδικός πολιτισμός των Σουμερίων εμφανίστηκε από το πουθενά, έχοντας όλα τα σημάδια ενός ιδιαίτερα ανεπτυγμένου. Αρκεί να αναφέρουμε ότι οι Σουμέριοι χρησιμοποιούσαν το τριαδικό σύστημα μέτρησης και γνώριζαν αριθμούς Fibonacci. Τα κείμενα των Σουμερίων περιέχουν πληροφορίες για την προέλευση, την ανάπτυξη και τη δομή του ηλιακού συστήματος. Η απεικόνιση του ηλιακού συστήματος, στο τμήμα Μέσης Ανατολής του Κρατικού Μουσείου στο Βερολίνο, έχει τον Ήλιο στο κέντρο του συστήματος, που περιβάλλεται από όλους τους γνωστούς σήμερα πλανήτες. Ωστόσο, υπάρχουν διαφορές στην απεικόνιση του ηλιακού συστήματος, η κυριότερη από τις οποίες είναι ότι οι Σουμέριοι τοποθετούν έναν άγνωστο μεγάλο πλανήτη ανάμεσα στον Άρη και τον Δία - τον 12ο πλανήτη του Σουμερίου συστήματος! Οι Σουμέριοι ονόμασαν αυτόν τον μυστηριώδη πλανήτη Nibiru, που σημαίνει «πλανήτης που διασχίζει». Η τροχιά αυτού του πλανήτη είναι μια εξαιρετικά επιμήκης έλλειψη, που διασχίζει το ηλιακό σύστημα μία φορά κάθε 3600 χρόνια.

Το επόμενο πέρασμα του Niberu από το ηλιακό σύστημα αναμένεται μεταξύ 2100 και 2158. Σύμφωνα με τους Σουμέριους, ο πλανήτης Niberu κατοικούνταν από συνειδητά όντα - τους Anunaki. Η διάρκεια ζωής τους ήταν 360.000 γήινα χρόνια. Ήταν πραγματικοί γίγαντες: οι γυναίκες είχαν ύψος από 3 έως 3,7 μέτρα και οι άνδρες από 4 έως 5 μέτρα.

Αξίζει να σημειωθεί εδώ ότι, για παράδειγμα, ο αρχαίος ηγεμόνας της Αιγύπτου Ακενατόν είχε ύψος 4,5 μέτρα και η θρυλική καλλονή Νεφερτίτη περίπου 3,5 μέτρα. Ήδη στην εποχή μας, δύο ασυνήθιστα φέρετρα ανακαλύφθηκαν στην πόλη Tel el-Amarna του Akhenaten. Σε ένα από αυτά, ακριβώς πάνω από το κεφάλι της μούμιας, ήταν χαραγμένη μια εικόνα του Λουλουδιού της Ζωής. Και στο δεύτερο φέρετρο, βρέθηκαν τα οστά ενός επτάχρονου αγοριού, του οποίου το ύψος ήταν περίπου 2,5 μέτρα. Τώρα αυτό το φέρετρο με τα λείψανα εκτίθεται στο Μουσείο του Καΐρου.

Στην κοσμογονία των Σουμερίων, το κύριο γεγονός ονομάζεται «ουράνια μάχη», μια καταστροφή που συνέβη πριν από 4 δισεκατομμύρια χρόνια και άλλαξε την εμφάνιση του ηλιακού συστήματος. Η σύγχρονη αστρονομία επιβεβαιώνει τα δεδομένα για αυτή την καταστροφή!

Μια συγκλονιστική ανακάλυψη από αστρονόμους τα τελευταία χρόνια ήταν η ανακάλυψη ενός συνόλου θραυσμάτων κάποιου ουράνιου σώματος που έχουν μια κοινή τροχιά που αντιστοιχεί στην τροχιά του άγνωστου πλανήτη Nibiru.

Τα χειρόγραφα των Σουμερίων περιέχουν πληροφορίες που μπορούν να ερμηνευθούν ως πληροφορίες σχετικά με την προέλευση της ευφυούς ζωής στη Γη. Σύμφωνα με αυτά τα δεδομένα, το γένος Homo sapiens δημιουργήθηκε τεχνητά ως αποτέλεσμα γενετικής μηχανικής πριν από περίπου 300 χιλιάδες χρόνια. Έτσι, ίσως η ανθρωπότητα είναι ένας πολιτισμός βιορομπότ.
Θα κάνω αμέσως επιφύλαξη ότι υπάρχουν κάποιες προσωρινές ασυνέπειες στο άρθρο. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι πολλές προθεσμίες ορίζονται μόνο με συγκεκριμένο βαθμό ακρίβειας.

Έξι χιλιάδες χρόνια πριν... Πολιτισμοί μπροστά από την εποχή τους ή το μυστήριο του βέλτιστου κλίματος.

Η αποκρυπτογράφηση των Σουμερίων χειρογράφων συγκλόνισε τους ερευνητές. Ας δώσουμε μια σύντομη και ημιτελή λίστα με τα επιτεύγματα αυτού του μοναδικού πολιτισμού, που υπήρχε στην αυγή της ανάπτυξης του αιγυπτιακού πολιτισμού, πολύ πριν από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, και ακόμη περισσότερο την Αρχαία Ελλάδα. Μιλάμε για μια εποχή πριν από περίπου 6 χιλιάδες χρόνια.
Μετά την αποκρυπτογράφηση των πινάκων των Σουμερίων, έγινε σαφές ότι ο πολιτισμός των Σουμερίων είχε μια σειρά από σύγχρονες γνώσεις από τον τομέα της χημείας, της βοτανοθεραπείας, της κοσμογονίας, της αστρονομίας, των σύγχρονων μαθηματικών (για παράδειγμα, χρησιμοποιούσε τη χρυσή αναλογία, το τριαδικό σύστημα αριθμών. μετά τους Σουμέριους μόνο όταν δημιουργούσαν σύγχρονους υπολογιστές, χρησιμοποιούσαν αριθμούς Fibonacci ), είχαν γνώσεις γενετικής μηχανικής (αυτή η ερμηνεία των κειμένων δόθηκε από αρκετούς επιστήμονες με τη σειρά της εκδοχής της αποκρυπτογράφησης των χειρογράφων)! κυβερνητικό σύστημα - δίκη ενόρκων και εκλεγμένα σώματα λαϊκών (με τη σύγχρονη ορολογία) βουλευτών και ούτω καθεξής...

Από πού θα μπορούσε να προέλθει τέτοια γνώση εκείνη την εποχή; Ας προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε, αλλά ας δούμε μερικά γεγονότα για εκείνη την εποχή - 6 χιλιάδες χρόνια πριν. Αυτός ο χρόνος είναι σημαντικός επειδή η μέση θερμοκρασία στον πλανήτη ήταν τότε αρκετούς βαθμούς υψηλότερη από ό,τι είναι τώρα. Το αποτέλεσμα ονομάζεται βέλτιστη θερμοκρασία. Στην ίδια περίοδο χρονολογείται και η προσέγγιση του διπλού συστήματος του Σείριου (Sirius-A και Sirius-B) στο Ηλιακό σύστημα. Ταυτόχρονα, για αρκετούς αιώνες της 4ης χιλιετίας π.Χ., αντί για μία Σελήνη, δύο ήταν ορατές στον ουρανό - το δεύτερο ουράνιο σώμα, συγκρίσιμο σε μέγεθος με τη Σελήνη εκείνη την εποχή, ήταν ο Σείριος που πλησίαζε, μια έκρηξη στον σύστημα του οποίου εμφανίστηκε ξανά την ίδια περίοδο - πριν από 6 χιλιάδες χρόνια! Ταυτόχρονα, απολύτως ανεξάρτητη από την ανάπτυξη του πολιτισμού των Σουμερίων στην κεντρική Αφρική, υπήρχε μια φυλή Dogon, που οδηγούσε έναν μάλλον απομονωμένο τρόπο ζωής από άλλες φυλές και εθνικότητες, ωστόσο, όπως έγινε γνωστό στην εποχή μας, οι Dogon γνώριζαν τις λεπτομέρειες όχι μόνο της δομής του αστρικού συστήματος του Sirius, αλλά κατείχε και άλλες πληροφορίες από τον τομέα της κοσμογονίας. Αυτοί είναι οι παραλληλισμοί. Αλλά αν οι θρύλοι των Dogon περιέχουν ανθρώπους από τον Σείριο, τους οποίους αυτή η αφρικανική φυλή αντιλαμβανόταν ως θεούς που κατέβηκαν από τον ουρανό και πέταξαν στη Γη λόγω καταστροφής σε έναν από τους κατοικημένους πλανήτες του συστήματος του Σείριου, τότε αν πιστεύετε στους Σουμερίους Σύμφωνα με κείμενα, ο πολιτισμός των Σουμερίων συνδέθηκε με αποίκους από τον χαμένο 12ο πλανήτη του ηλιακού συστήματος, τον πλανήτη Nibiru.

Διασχίζοντας πλανήτη.

Σύμφωνα με τη Σουμεριανή κοσμογονία, ο πλανήτης Nibiru, όχι χωρίς λόγο που ονομάζεται «διάσχιση», έχει μια πολύ επιμήκη και κεκλιμένη ελλειπτική τροχιά και διέρχεται μεταξύ του Άρη και του Δία μία φορά κάθε 3600 χρόνια. Για πολλά χρόνια, πληροφορίες από τους Σουμέριους για τον χαμένο 12ο πλανήτη του ηλιακού συστήματος ταξινομούνταν ως θρύλοι. Ωστόσο, μια από τις πιο εκπληκτικές ανακαλύψεις των τελευταίων δύο ετών ήταν η ανακάλυψη μιας συλλογής θραυσμάτων ενός προηγουμένως άγνωστου ουράνιου σώματος, που κινούνται κατά μήκος μιας κοινής τροχιάς με τρόπο που μπορούν να κάνουν μόνο θραύσματα ενός άλλοτε μεμονωμένου ουράνιου σώματος. Η τροχιά αυτού του αθροίσματος διασχίζει το ηλιακό σύστημα μία φορά κάθε 3600 χρόνια ακριβώς μεταξύ του Άρη και του Δία και αντιστοιχεί ακριβώς στα δεδομένα από τα χειρόγραφα των Σουμερίων. Πού θα μπορούσε ο αρχαίος πολιτισμός της Γης να έχει τέτοιες πληροφορίες πριν από 6 χιλιάδες χρόνια;

«Αυτοί που κατέβηκαν από τον ουρανό» - μύθος ή πραγματικότητα;

Ο πλανήτης Nibiru παίζει έναν ιδιαίτερο ρόλο στη διαμόρφωση του μυστηριώδους πολιτισμού των Σουμερίων. Έτσι, οι Σουμέριοι υποστηρίζουν ότι είχαν επαφή με τους κατοίκους του πλανήτη Νιμπίρου! Από αυτόν τον πλανήτη, σύμφωνα με τα κείμενα των Σουμερίων, οι Ανουνάκι ήρθαν στη Γη, «κατεβαίνοντας από τον ουρανό στη Γη».

Εδώ έχουμε να κάνουμε με στοιχεία για πιθανή αφομοίωση εποίκων από το Nibiru. Παρεμπιπτόντως, αν πιστεύετε αυτούς τους θρύλους, από τους οποίους υπάρχουν πολλοί σε διάφορους πολιτισμούς, τότε τα ανθρωποειδή όχι μόνο ανήκαν στην πρωτεϊνική μορφή της ζωής, αλλά ήταν επίσης τόσο συμβατά με τους γήινους που μπορούσαν να έχουν κοινούς απογόνους. Μια τέτοια αφομοίωση μαρτυρούν και βιβλικές πηγές. Ας προσθέσουμε ότι στις περισσότερες θρησκείες οι θεοί συναντήθηκαν με γήινες γυναίκες. Αυτό που ειπώθηκε δεν δείχνει την πραγματικότητα των παλαιοεπαφών, δηλαδή των επαφών με εκπροσώπους άλλων κατοικημένων ουράνιων σωμάτων που συνέβησαν από δεκάδες χιλιάδες έως εκατοντάδες χιλιάδες χρόνια πριν;

Πόσο απίστευτο είναι να υπάρχουν πλάσματα κοντά στην ανθρώπινη φύση έξω από τη Γη; Μεταξύ των υποστηρικτών της πολλαπλότητας της ευφυούς ζωής στο Σύμπαν υπήρχαν πολλοί σπουδαίοι επιστήμονες, μεταξύ των οποίων αρκεί να αναφέρουμε τον Τσιολκόφσκι, τον Βερνάντσκι και τον Τσιζέφσκι.

Ωστόσο, οι Σουμέριοι αναφέρουν πολύ περισσότερα από τα βιβλικά βιβλία. Σύμφωνα με τα χειρόγραφα των Σουμερίων, οι Ανουνάκι έφτασαν για πρώτη φορά στη Γη πριν από περίπου 445 χιλιάδες χρόνια, δηλαδή πολύ πριν από την εμφάνιση του Σουμερίου πολιτισμού.

Άνθρωποι ή... βιορομπότ;

Ας προσπαθήσουμε να βρούμε μια απάντηση στα χειρόγραφα των Σουμερίων στο ερώτημα: γιατί οι κάτοικοι του πλανήτη Nibiru πέταξαν στη Γη πριν από 445 χιλιάδες χρόνια; Αποδεικνύεται ότι τους ενδιέφεραν τα ορυκτά, κυρίως ο χρυσός. Γιατί;

Αν πάρουμε ως βάση την εκδοχή μιας περιβαλλοντικής καταστροφής στον 12ο πλανήτη του ηλιακού συστήματος, τότε θα μπορούσαμε να μιλήσουμε για τη δημιουργία μιας προστατευτικής οθόνης που περιέχει χρυσό για τον πλανήτη. Σημειώστε ότι τεχνολογία παρόμοια με την προτεινόμενη χρησιμοποιείται πλέον σε διαστημικά έργα.

Οι Σουμέριοι ήταν εξαιρετικοί ταξιδιώτες και εξερευνητές - τους πιστώνεται επίσης η εφεύρεση των πρώτων πλοίων στον κόσμο. Ένα λεξικό Σουμερίων λέξεων περιείχε τουλάχιστον 105 ονομασίες για διάφορους τύπους πλοίων - ανάλογα με το μέγεθος, τον σκοπό και τον τύπο του φορτίου τους. Μια επιγραφή μιλά για τις δυνατότητες επισκευής πλοίων και απαριθμεί τους τύπους υλικών που έφερε ένας τοπικός ηγεμόνας για να χτίσει έναν ναό στον θεό του γύρω στο 2200 π.Χ. Το εύρος της γκάμας αυτών των προϊόντων είναι εκπληκτικό - από χρυσό, ασήμι, χαλκό - έως διορίτης, καρνεόλιο και κέδρο. Σε ορισμένες περιπτώσεις, αυτά τα υλικά μεταφέρθηκαν για χιλιάδες μίλια.

Στο Σούμερ, η κοσμογονία και η κοσμολογία εμφανίστηκαν για πρώτη φορά, εμφανίστηκε η πρώτη συλλογή παροιμιών και αφορισμών και διεξήχθησαν για πρώτη φορά λογοτεχνικές συζητήσεις. Εδώ εμφανίστηκε ο πρώτος κατάλογος βιβλίων, τα πρώτα χρήματα άρχισαν να κυκλοφορούν (ασημένια σέκελ με τη μορφή "ράβδων βάρους"), άρχισαν να εισάγονται φόροι για πρώτη φορά, εγκρίθηκαν οι πρώτοι νόμοι και πραγματοποιήθηκαν κοινωνικές μεταρρυθμίσεις, εμφανίστηκε η ιατρική , και για πρώτη φορά έγιναν προσπάθειες για την επίτευξη ειρήνης και αρμονίας στην κοινωνία.

Ο πολιτισμός των Σουμερίων πέθανε ως αποτέλεσμα της εισβολής πολεμικών σημιτικών νομαδικών φυλών από τη Δύση. Τον 24ο αιώνα π.Χ., ο βασιλιάς Sargon ο Αρχαίος του Ακκάδ νίκησε τον βασιλιά Lugalzaggisi, τον ηγεμόνα των Σουμερίων, ενώνοντας τη Βόρεια Μεσοποταμία υπό την κυριαρχία του. Ο βαβυλωνιακός-ασσυριακός πολιτισμός γεννήθηκε στους ώμους του Σούμερ.

Έτσι ακριβώς εμφανίστηκε στη γη, σύμφωνα με τον αρχαίο πολιτισμό των Σουμερίων, ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ.

Ποιοι ήταν όμως οι Σουμέριοι;

Έχει ήδη αποδειχθεί ότι ο αρχαιότερος πολιτισμός στη Γη είναι ο Σουμεριακός. Ο πρώτος τους πολιτισμός ιδρύθηκε σε μια συναρπαστική εποχή σύμφωνα με τους σύγχρονους υπολογισμούς: τουλάχιστον πριν από 445.000 χρόνια. Πολλοί επιστήμονες αναζητούν μια λύση στο μυστήριο των αρχαιότερων ανθρώπων στον πλανήτη, αλλά στις περισσότερες περιπτώσεις, τα μυστήρια παραμένουν ακόμα.

Στην περιοχή της Μεσοποταμίας, ο μοναδικός πολιτισμός των Σουμερίων εμφανίστηκε πριν από περισσότερα από 6 χιλιάδες χρόνια και είχε όλα τα σημάδια ενός ιδιαίτερα ανεπτυγμένου. Αξίζει να αναφέρουμε ότι οι Σουμέριοι χρησιμοποιούσαν το τριαδικό σύστημα μέτρησης στους υπολογισμούς τους και ήταν εξοικειωμένοι με τους αριθμούς Fibonacci. Οι θρύλοι των Σουμερίων περιέχουν πληροφορίες και περιγραφές για την προέλευση, την ανάπτυξη και τη δομή του ηλιακού συστήματος.

Στην ενότητα αφιερωμένη στη Μέση Ανατολή στο Κρατικό Μουσείο του Βερολίνου υπάρχει μια εικόνα του ηλιακού συστήματος που φτιάχτηκε από τους αρχαίους Σουμέριους. Ωστόσο, στον χάρτη τους για το ηλιακό σύστημα υπάρχει διαφορά από τη θέση και τον αριθμό των πλανητών που είναι γνωστοί σε όλους. Στον αρχαίο χάρτη, μεταξύ του Άρη και του Δία, υπάρχει ένας 12ος πλανήτης, ο οποίος ονομάζεται Nibiru, που σημαίνει «πλανήτης που διασχίζει» στα σουμεριακά. Το γεγονός ότι οι σύγχρονοι άνθρωποι δεν βλέπουν αυτόν τον πλανήτη οφείλεται στην τροχιά του, η οποία είναι μια επιμήκης έλλειψη και διασχίζει το Ηλιακό Σύστημα μία φορά κάθε 3600 χρόνια. Αν πιστεύετε στο αρχαίο ημερολόγιο, η επόμενη είσοδος του μυστηριώδους πλανήτη στο ηλιακό σύστημα αναμένεται την περίοδο από το 2100 έως το 2160.

Οι Σουμέριοι στους θρύλους τους λένε ότι ο πλανήτης Nibiru κατοικήθηκε από προηγμένα πλάσματα - τους Anunnaki. Σύμφωνα με την περιγραφή, επρόκειτο για πραγματικούς γίγαντες, των οποίων το ύψος στις γυναίκες έφτανε τα 4 μέτρα και στους άνδρες τα 5 μέτρα. Το μέσο προσδόκιμο ζωής των Nibirunians ήταν ίσο με 360.000 γήινα χρόνια.

Εδώ πρέπει να σημειωθεί ότι, για παράδειγμα, στην αρχαία Αίγυπτο, ο ηγεμόνας Ακενατόν είχε ύψος πάνω από τέσσερα μέτρα και η όμορφη Νεφερτίτη πάνω από τρία μέτρα. Ήδη στη σύγχρονη εποχή, στην πόλη του ηγεμόνα Akhenaten Tel el-Amarna, οι ερευνητές ανακάλυψαν δύο μυστηριώδη φέρετρα. Σε ένα από αυτά, ακριβώς πάνω από το κεφάλι της μούμιας, υπήρχε μια χαραγμένη εικόνα του Λουλουδιού της Ζωής. Στο δεύτερο, ανακαλύφθηκαν τα υπολείμματα οστών ενός επτάχρονου αγοριού, ύψους περίπου 2,5 μέτρων. Αυτή τη στιγμή, αυτό το φέρετρο με τα λείψανα εκτίθεται στο Μουσείο του Καΐρου.

Στις ιστορίες των Σουμερίων που σχετίζονται με το διάστημα, αναφέρεται ένα γεγονός που ονομάζεται «ουράνια μάχη». Σύμφωνα με αυτή την ιστορία, πριν από 4 δισεκατομμύρια χρόνια συνέβη μια καταστροφή που άλλαξε τη συνολική εμφάνιση του ηλιακού συστήματος. Σύγχρονη έρευνα αστρονόμων επιβεβαιώνει την πιθανότητα αυτής της καταστροφής! Η κύρια ανακάλυψη προς αυτή την κατεύθυνση ήταν η ανακάλυψη μιας μεγάλης συλλογής θραυσμάτων που απομένουν από ένα άγνωστο ουράνιο σώμα. Αυτά τα θραύσματα κινούνται στην τροχιά του πλανήτη Nibiru, που περιγράφεται από τους αρχαίους Σουμέριους.

Αλλά τα αρχαία χειρόγραφα των Σουμερίων περιέχουν επίσης εντυπωσιακές πληροφορίες σχετικά με την προέλευση της ευφυούς ζωής στη Γη. Σύμφωνα με αυτά τα δεδομένα, το σύγχρονο γένος Homo sapiens δημιουργήθηκε τεχνητά ως αποτέλεσμα της χρήσης της γνώσης στη γενετική μηχανική πριν από 300 χιλιάδες χρόνια. Αν αυτό είναι πραγματικά έτσι, τότε η σύγχρονη ανθρωπότητα δεν είναι τίποτα άλλο παρά ένας πολιτισμός βιορομπότ.

Μετά την αποκρυπτογράφηση των αρχείων στους πίνακες των Σουμερίων, γίνεται σαφές ότι ο πολιτισμός των Σουμερίων διέθετε μια ολόκληρη σειρά σύγχρονης γνώσης. Γνώριζαν πολύ καλά χημεία, αστρονομία, μαθηματικά και βοτανοθεραπεία. Το πιο συγκλονιστικό είναι ότι οι αρχαίοι Σουμέριοι χρησιμοποιούσαν το τριαδικό σύστημα αριθμών, το οποίο στον σύγχρονο κόσμο χρησιμοποιείται για τη δημιουργία υπολογιστών, και λειτουργούσαν με αριθμούς Fibonacci! Οι αρχαίοι Σουμέριοι ήταν ιδιαίτερα πολιτισμένοι άνθρωποι, όπως αποδεικνύεται από την οργάνωση της κυβέρνησης. Είχαν εκλεγμένα όργανα και κριτική επιτροπή και πολλά άλλα που αντιστοιχούσαν στην κρατική δομή με τη σύγχρονη έννοια.

Ο πλανήτης Nibiru έπαιξε ιδιαίτερο ρόλο στην κατασκευή του μυστηριώδους πολιτισμού των Σουμερίων. Σύμφωνα με τους θρύλους, οι Σουμέριοι είχαν την ευκαιρία να επικοινωνήσουν με τους κατοίκους του πλανήτη Nibiru και, σύμφωνα με αυτούς, οι Anunaki ήρθαν στη Γη από αυτόν τον πλανήτη. Τα αρχεία στη Βίβλο υποστηρίζουν επίσης αυτή τη δήλωση. Στο έκτο κεφάλαιο της Γένεσης μπορεί κανείς να διαβάσει μια αναφορά των Νιφιλίμ που «κατέβηκε από τον ουρανό». Οι Ανουνάκι, σύμφωνα με τις Σουμεριακές και άλλες πηγές, ονομάζονταν «Νιφιλίμ» συχνά παρερμηνεύονταν ως «θεοί» και αυτοί, με τη σειρά τους, «έπαιρναν γήινα κορίτσια για συζύγους».

Ίσως αυτό είναι απόδειξη ότι υπήρξε αφομοίωση μεταναστών από το Nibiru. Άλλωστε, αν πιστεύετε τους θρύλους, από τους οποίους υπάρχουν πολλοί σε διάφορους πολιτισμούς, τότε οι εξωγήινοι ή τα ανθρωποειδή όχι μόνο ανήκουν στην πρωτεϊνική μορφή της ζωής, αλλά είναι συμβατά και με τους γήινους, κάτι που υποδηλώνει κοινό απόγονο. Στοιχεία μιας τέτοιας αφομοίωσης βρίσκονται σε βιβλικές πηγές. Έτσι, σύμφωνα με τα αρχεία σε θρησκευτικά βιβλία, υπάρχουν αναφορές στο γεγονός ότι οι ουράνιοι θεοί συναντήθηκαν με όμορφες γήινες γυναίκες.

Το πώς εμφανίστηκε η ανθρωπότητα περιγράφεται με αρκετή λεπτομέρεια στις πήλινες πλάκες των Σουμερίων χρονικών. Απεικονίζουν ολόκληρη τη διαδικασία της δημιουργίας του σύγχρονου ανθρώπου, συμπεριλαμβανομένης της διαδικασίας ανάμειξης γήινων και θεϊκών συστατικών, η οποία μοιάζει με τη διαδικασία της εξωσωματικής γονιμοποίησης. Οι πληροφορίες που προέκυψαν κατέπληξαν κυριολεκτικά τους σύγχρονους γενετιστές.

Η Εβραϊκή Βίβλος, η Τορά, γεννήθηκε στα ερείπια του Σουμέρ και σε αυτήν η πράξη δημιουργίας του ανθρώπου αποδίδεται στον Ελοχίμ. Αυτό το όνομα υποδεικνύεται στον πληθυντικό και μπορεί να μεταφραστεί ως θεοί. Ο σκοπός της δημιουργίας του ανθρώπου στην Τορά ορίζεται με ακρίβεια: «... και δεν ήταν απαραίτητος άνθρωπος για να καλλιεργηθεί η γη». Στα αρχεία των Σουμερίων υπάρχουν πληροφορίες ότι ο ηγεμόνας του Niberu, Anu, κάλεσε τον επικεφαλής επιστήμονα των Anunaki, Enki, και μαζί δημιούργησαν τον "Αδάμ". Η λέξη Αδάμ προέρχεται από το αρχαίο σουμεριακό «Adamah» (γη) και κατά συνέπεια σημαίνει «γήινος».

Μετά την ανακάλυψη ότι ο Πλούτωνας, ο Ουρανός και ο Ποσειδώνας «βρίσκονται στα πλάγια» και οι δορυφόροι που συνοδεύουν τους πλανήτες βρίσκονται σε εντελώς διαφορετικό επίπεδο, έγινε φανερό ότι οι συγκρούσεις τεράστιων ουράνιων σωμάτων άλλαξαν την όψη του ηλιακού συστήματος. Είναι σαφές ότι το αντικείμενο συνάντησε αυτούς τους πλανήτες με κάποια απίστευτη καταστροφική δύναμη η δύναμη της πρόσκρουσης ήταν τόσο ισχυρή που στράφηκαν στον άξονά τους. Σύμφωνα με υπολογισμούς που έγιναν από σύγχρονους επιστήμονες, αυτή η καταστροφή, την οποία οι αρχαίοι Σουμέριοι ονόμασαν «ουράνια μάχη», συνέβη πριν από περισσότερα από 4 δισεκατομμύρια χρόνια.

Έτσι, μπορεί να υποστηριχθεί ότι τα κείμενα των Σουμερίων περιγράφουν μια ιστορία πριν από 4 δισεκατομμύρια χρόνια!

Οι ιστορικοί θεωρούν ότι ο πρώτος πολιτισμός στον πλανήτη Γη ήταν ένα κράτος στη Μέση Ανατολή, το οποίο ονομαζόταν Σούμερ.

Το Σούμερ βρισκόταν ανάμεσα στους ποταμούς Τίγρη και Ευφράτη - αυτή είναι η λεγόμενη Μεσοποταμία ή Εύφορη Ημισέληνος. Αυτή η περιοχή ήταν τέλεια προσαρμοσμένη στη γεωργία, γεγονός που έδωσε τη δυνατότητα στους Σουμέριους να δημιουργήσουν μια δύναμη.

Η ίδρυση του αρχαιότερου πολιτισμού συνέβη περίπου την 4η-3η χιλιετία π.Χ. μι. Το Σούμερ ήταν ο πρώτος πολιτισμός που είχε γραφή και άφησε γραπτά στοιχεία για τον εαυτό του.

Ιστορία

Οι ιστορικοί ακόμα δεν γνωρίζουν την προέλευση των Σουμέριων, αφού η γλώσσα τους δεν έχει καμία ομοιότητα με άλλες γλώσσες. Ωστόσο, υπάρχει η υπόθεση ότι ήρθαν από την Ασία, και πιθανότατα η πατρίδα τους ήταν κάπου στα βουνά. Πολλοί ιστορικοί συμφωνούν ότι οι Σουμέριοι έφτασαν στη Μεσοποταμία δια θαλάσσης. Γιατί το πρώτο πράγμα που έκαναν οι Σουμέριοι, φτάνοντας στη Μεσοποταμία, ήταν να ασχοληθούν με τη ναυτιλία και τη ναυσιπλοΐα. Οι Σουμέριοι θεωρούν πατρίδα τους τον π. Dilmun. Θεωρούν αυτό το μέρος το λίκνο όλης της ζωής, αλλά οι Σουμέριοι δεν έχουν περισσότερες πληροφορίες για αυτό.

Η πρώτη πόλη που ιδρύθηκε από τον αρχαίο πολιτισμό των Σουμερίων ήταν η Έριδα οι Σουμέριοι θεωρούσαν αυτή την πόλη ως την πρώτη στην ανθρώπινη ιστορία.

Ήδη στις αρχές της τρίτης χιλιετίας, υπήρχαν περίπου 10-20 μικρές πόλεις-κράτη στην Εύφορη Ημισέληνο.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, εμφανίστηκαν οι ακόλουθες βασικές πόλεις των Σουμερίων: Kish - στο βορρά. Η Ουρ και η Ουρούκ βρίσκονται στα νότια. Οι ηγεμόνες των πόλεων-κρατών είχαν απόλυτη εξουσία.

Στα μέσα της τρίτης χιλιετίας άρχισε η ραγδαία ανάπτυξη του πλούτου των Σουμερίων. Η διαστρωμάτωση της κοινωνίας γίνεται όλο και πιο ισχυρή. Το αρδευτικό δίκτυο επεκτείνεται σημαντικά και έχουν σκαφτεί νέα κανάλια. Μετά την κατασκευή των καναλιών, αναδύθηκαν νέες πόλεις, όπως η Βαβυλώνα, πολλές πόλεις μεγάλωσαν πολύ και έγιναν πλουσιότερες.

Σύντομα, το μεγαλύτερο μέρος του Σουμερίου καταλαμβάνεται από τους Ακκάδιους. Και στις αρχές της δεύτερης χιλιετίας, το Σούμερ απορροφήθηκε πλήρως από τους Βαβυλώνιους.

Επιστημονικά επιτεύγματα των Σουμερίων

Οι αρχαίοι Σουμέριοι επινόησαν τη σφηνοειδή γραφή. Η σφηνοειδής γραφή είναι το παλαιότερο σύστημα γραφής της ανθρωπότητας. Το υλικό για την επιφάνεια γραφής ήταν πήλινες πλάκες, πάνω στις οποίες χαράσσονταν με ραβδιά η γραφή. Η παλαιότερη ανακάλυψη της Σουμεριακής γραφής ήταν η πλάκα από το Kish, η οποία χρονολογείται από το 3500 π.Χ. μι. Τα εικονογραφήματα αποτελούν τη βάση της Σουμεριακής γραφής. Ο αριθμός των διαφορετικών χαρακτήρων στο αρχικό στάδιο ανάπτυξης της γραφής ήταν περίπου χίλιοι. Ωστόσο, ο αριθμός τους μειώνονταν συνεχώς.

Ανάμεσα στα επιστημονικά επιτεύγματα των Σουμερίων είναι επίσης η εφεύρεση του τροχού, καθώς και τα ψημένα τούβλα. Ήταν επίσης οι πρώτοι που χρησιμοποίησαν σύστημα άρδευσης. Οι Σουμέριοι ήταν επίσης ο πρώτος πολιτισμός που δημιούργησε και βελτίωσε εξειδικευμένα γεωργικά εργαλεία. Οι περισσότεροι ιστορικοί συμφωνούν ότι ο αρχαίος πολιτισμός των Σουμερίων εφηύρε τον τροχό του αγγειοπλάστη. Ο ισχυρισμός ότι οι αρχαίοι Σουμέριοι επινόησαν την ζυθοποιία παραμένει επίσης αναπόδεικτη.

Αρχιτεκτονική του αρχαίου πολιτισμού

Δεδομένου ότι δεν υπήρχε πρακτικά πέτρα στο έδαφος του Σουμερίου, χρησιμοποιούσαν ψημένο πηλό - τούβλα. Η αρχιτεκτονική ήταν το κύριο μέσο έκφρασης του πολιτισμού των Σουμερίων.
Τα πιο υπέροχα ήταν τα παλάτια και τα θρησκευτικά κτίρια - ζιγκουράτ. Τα Ζιγκουράτ έμοιαζαν με κλιμακωτή πυραμίδα.

Το ζιγκουράτ έπαιξε ιδιαίτερο ρόλο στη θρησκευτική ζωή των Σουμερίων, μπορεί να συγκριθεί με τη σημασία των Αιγυπτιακών πυραμίδων για τους Αιγύπτιους. Όλα τα κτίρια φωτίστηκαν χάρη στις τρύπες στην οροφή και τις πόρτες.

Στην αρχή έχτισαν στρογγυλές κατοικίες, αλλά σύντομα άρχισαν να χρησιμοποιούν ένα ορθογώνιο σχήμα. Οι καλύβες ήταν επίσης επικαλυμμένες με πηλό, που τους επέτρεπε να διατηρούν τη θερμότητα περισσότερο.

Λογοτεχνία των Αρχαίων Σουμερίων

Το πιο διάσημο μνημείο της σουμεριακής λογοτεχνίας θεωρείται το «Έπος του Γκιλγκαμές», όπου συγκεντρώθηκαν οι σουμερικοί θρύλοι. Ο κύριος ρόλος δίνεται στην αναζήτηση του βασιλιά Γκιλγκαμές για αιώνια ζωή. Οι αρχαιολόγοι βρήκαν πήλινες πλάκες στις οποίες ήταν γραμμένο το κείμενο του έπους στη μεγάλη βιβλιοθήκη του βασιλιά Ασουρμπανιπάλ.

Θρησκεία

Οι Σουμέριοι πίστευαν στην ύπαρξη ενός ολόκληρου πανθέου θεών, ο αριθμός των οποίων έφτασε τις πενήντα διαφορετικές θεότητες.

Οι Σουμέριοι πίστευαν ότι οι θεοί δημιούργησαν τους ανθρώπους από πηλό, ο οποίος ήταν ανακατεμένος με το αίμα των θεών. Οι Σουμέριοι πίστευαν ότι κάποτε υπήρξε ένας μεγάλος κατακλυσμός που σκότωσε σχεδόν όλους τους ανθρώπους. Πίστευαν επίσης ότι η κύρια αποστολή στη Γη ήταν να υπηρετήσουν τους θεούς. Λένε ότι οι θεοί δεν μπορούν να υπάρξουν χωρίς την εργασία των Σουμέριων, και οι Σουμέριοι δεν μπορούν να υπάρξουν χωρίς τη χάρη των θεών.

Συνοψίζοντας τα παραπάνω, μπορούμε να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι το Σούμερ ήταν ο πρώτος πολιτισμός στη Γη. Αυτός ο πολιτισμός είχε τη δική του γραπτή γλώσσα, είχε αναπτυγμένο πολιτισμό και πέτυχε μεγάλα επιστημονικά επιτεύγματα (η εφεύρεση του τροχού, της κεραμικής, των συστημάτων άρδευσης). Και η θρησκεία έπαιξε τον σημαντικότερο ρόλο στη ζωή των Σουμέριων.