Σύγχρονη Αίγυπτος. Πώς έμοιαζαν πραγματικά οι αρχαίοι Αιγύπτιοι

Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι εξακολουθούν να είναι ένα μεγάλο μυστήριο για τους σύγχρονους επιστήμονες. Οι περισσότεροι Αιγυπτιολόγοι θεωρούν ότι είναι ιθαγενείς της Ασίας, αναφέροντας την αρχαία αιγυπτιακή γλώσσα, η οποία ανήκει στη σημιτική-χαμιτική ομάδα, ως απόδειξη της ορθότητάς τους. Μια μειοψηφία ερευνητών βρίσκει τους προγόνους των Αιγυπτίων στη «Μαύρη» Αφρική.

Πρέπει να πούμε ότι οι καλλιτέχνες της Αρχαίας Αιγύπτου μπέρδεψαν λίγο τους επιστήμονες απεικονίζοντας τους κατοίκους της χώρας με διάφορες αποχρώσειςδέρμα - από ανοιχτό καφέ έως σχεδόν μαύρο. Ο Ηρόδοτος, συγκρίνοντας τους Αιγύπτιους, τους Αιθίοπες και τους Κολχούς, υπέθεσε ότι όλοι ήταν συγγενείς μεταξύ τους, καθώς διακριτικό γνώρισμα– σκούρο δέρμα και σγουρά μαλλιά.

Αυτό μπορεί μόνο να το υποθέσει κανείς Αρχαία Αίγυπτος, αποτελώντας χωνευτήρι για πολλούς πολιτισμούς και έθνη για χιλιάδες χρόνια, δεν σχημάτισε μια ομοιογενή εθνική ομάδα, εκτός ίσως από τους απογόνους των Φαραώ που διατήρησαν την αγνότητα του αίματος τους. Στο πέρασμα των αιώνων, η Αίγυπτος «κληρονομήθηκε» από πολλούς λαούς, συμπεριλαμβανομένων των Ασσυρίων, των Λίβυων, των Κουσιτών, των Περσών, των Ελλήνων, των Ρωμαίων, των Άραβων και των Τούρκων.

Πριν από λίγο καιρό, Γερμανοί γενετιστές από το Ινστιτούτο Max Planck αποφάσισαν να ελέγξουν εάν εκπρόσωποι άλλων κρατών και λαών, συμπεριλαμβανομένων των στρατιωτών του Μεγάλου Αλεξάνδρου που κατέκτησαν την Αίγυπτο, είχαν αφήσει το γενετικό τους ίχνος στη χώρα αυτή. Για τη μελέτη, το μιτοχονδριακό γονιδίωμα ελήφθη από 90 μούμιες που ταριχεύτηκαν σε μια περίοδο άνω των χιλίων ετών.

Οι επιστήμονες ανακάλυψαν ότι το γενετικό υλικό που μελετήθηκε δεν υπέστη σημαντικές γενετικές αλλαγές, παρά τα πολλά μεταναστευτικά κύματα από την Ευρώπη, τη Μέση Ανατολή και την Αφρική. Αλλά εδώ είναι σημαντικό να ληφθεί υπόψη ότι αυτό ισχύει μόνο για εκπροσώπους της υψηλότερης κάστας, στην οποία ανήκαν οι μουμιοποιημένοι άνθρωποι.

Επιστήμονες από τη Γερμανία προσδιόρισαν επίσης ότι εάν οι σύγχρονοι Αιγύπτιοι σχετίζονται γενετικά με αφρικανικοί λαοί, που ζουν νότια της Σαχάρας, τότε τα δείγματα των κατοίκων της Αρχαίας Αιγύπτου αποκαλύπτουν μεγαλύτερη γενετική ομοιότητα με τον πληθυσμό της Μέσης Ανατολής και του Λεβάντε. Η εισροή ανθρώπων από το εσωτερικό της Αφρικής ξεκίνησε πριν από περίπου 1.300 χρόνια με την άνοδο του δουλεμπορίου και τα μεταναστευτικά κύματα που προκλήθηκαν από την αραβική κατάκτηση της Αιγύπτου.

Επί του παρόντος, οι άμεσοι απόγονοι των αρχαίων Αιγυπτίων θεωρούνται Κόπτες - ο χριστιανικός πληθυσμός της Αιγύπτου, που δεν υπερβαίνει το 7% των συνολικός αριθμόςκατοίκους της χώρας. Παρά το γεγονός ότι οι Κόπτες και οι Άραβες ανήκουν σε διαφορετικές εθνότητες, σύμφωνα με εμφάνισηείναι σχεδόν αδύνατο να τα ξεχωρίσεις.

Πίσω στο 1908, ένας από τους ιδρυτές της Γαλλικής Αιγυπτιολογίας, ο Γκαστόν Μασπέρο, μιλώντας στην κοπτική λέσχη «Ramesses», είπε στα μέλη της ότι οι Κόπτες είναι οι πιο αγνοί απόγονοι των αρχαίων Αιγυπτίων. Σύμφωνα με τον επιστήμονα, οι Κόπτες και οι Αιγύπτιοι Μουσουλμάνοι έχουν τις ίδιες ρίζες, αλλά λόγω μεγάλος αριθμόςγάμους με αλλοδαπούς, οι τελευταίοι έχασαν την εθνική τους καθαρότητα.

Οι Κόπτες, αντίθετα, για πολλούς αιώνες διατήρησαν ιερά την αγνότητα του αίματός τους, μη ανακατεύοντας με τους εξωγήινους Άραβες. Οι Κόπτες εξακολουθούν να παντρεύονται μόνο μία φορά στη ζωή τους, χωρίς να αναγνωρίζουν πολιτικούς γάμους ή διαζύγια.

Η λέξη "κόπτος" Ελληνικής καταγωγής(Αιγύπτιος - αιγόπτιος) και μεταφράζεται ως «Αιγύπτιος». Είναι στην αρχαία αιγυπτιακή γλώσσα που η γλώσσα των σύγχρονων Κόπτων έχει τις ρίζες της, κατάφερε μάλιστα να διατηρήσει την ιδιαιτερότητα του λόγου των Φαραώ.

Κάποτε, ο Francois Champollion χρησιμοποίησε με επιτυχία τη σύγχρονη κοπτική γλώσσα για να αποκρυπτογραφήσει τα αρχαία αιγυπτιακά ιερογλυφικά. Θεώρησε αυτή τη γλώσσα τελευταίο στάδιοανάπτυξη της γλώσσας των αρχαίων Αιγυπτίων. Στην αρχή της εποχής μας, η ιερογλυφική ​​γραφή άρχισε σταδιακά να αντικαθίσταται από το ελληνικό αλφάβητο και η ίδια η γλώσσα τροποποιήθηκε, μετατρέποντας τελικά σε αυτήν που μιλούν σήμερα οι Κόπτες.

Πρέπει να σημειωθεί ότι ο πληθυσμός της σύγχρονης Αιγύπτου δεν είναι τόσο αραβοποιημένος όσο πιστεύαμε παλαιότερα. Σύμφωνα με τα τελευταία στοιχεία γενετική έρευνα, περίπου το 80% του πληθυσμού του βόρειου τμήματος της Αιγύπτου σχετίζεται γενετικά με τον ένα ή τον άλλο τρόπο με τους κατοίκους της αρχαίας χώρας των Φαραώ, νότιες περιοχέςΣτην Αίγυπτο υπάρχουν περίπου το 65% αυτών.

Πολλοί λαοί που σχετίζονται με τους αρχαίους Αιγύπτιους ζουν μακριά από τις όχθες του Νείλου, κυρίως στη Μέση Ανατολή. Οι επιστήμονες ονομάζουν τους Λιβανέζους και τους Σύρους ως τους στενότερους γενετικούς συγγενείς των αρχαίων Αιγυπτίων.

Μια κοινή ομάδα Γερμανών επιστημόνων από το Πανεπιστήμιο του Tübingen και το Ινστιτούτο Μαξ Πλανκ για την Εξελικτική Ανθρωπολογία, ενώ μελετούσε το DNA των αρχαίων αιγυπτιακών μούμιων, αποκάλυψε μια στενά συνδεδεμένη σχέση μεταξύ των Αιγυπτίων και άλλων ανατολικοί άνθρωποι- Αρμένιοι. Το ίδιο γεγονός επιβεβαιώθηκε από Αιγύπτιους επιστήμονες στη διαδικασία μελέτης αυτοσωμικών δεικτών και Υ-DNA τριών φαραώ της 18ης δυναστείας: του Amenhotep III, του γιου του Akhenaten και του εγγονού του Tutankhammon.

Ωστόσο, αυτές οι μελέτες μπορεί επίσης να υποδεικνύουν ότι δεν ήταν οι αρχαίοι Αιγύπτιοι που συνέβαλαν στα γενετικά χαρακτηριστικά του πληθυσμού της Μέσης Ανατολής και της Υπερκαυκασίας, αλλά, αντίθετα, Αιγύπτιοι Φαραώήταν ανατολικής καταγωγής.

Μια εξήγηση για τις μεσανατολικές ρίζες των Αιγυπτίων Φαραώ μπορεί να είναι η εισβολή των Hyksos, οι οποίοι διείσδυσαν στην Αρχαία Αίγυπτο μέσω των Αρμενικών Υψίπεδων και κατέκτησαν το Don τον 18ο-16ο αιώνα.  μι. μέρος της πολιτείας μέχρι το μεσαίο ρεύμα του Νείλου. Δεν κατάφεραν να κατακτήσουν όλη την Αίγυπτο, αλλά πιθανότατα τροποποίησαν πολύ τον γενετικό χάρτη αυτής της χώρας.

Το έδαφος της Αιγύπτου εκτείνεται σε όλη την αραβική και λιβυκή έρημο. Η συγκέντρωση των οικισμών και του τουρισμού είναι στην πλημμυρική πεδιάδα του Νείλου και στην παράκτια λωρίδα.

Η Αίγυπτος είναι μια πολύχρωμη χώρα. Η αρχαιότητα συνδυάζεται με σύγχρονες τεχνολογίες, καμήλες και γαϊδούρια κάνουν το δρόμο τους μέσα από σειρές πολυτελών αυτοκινήτων. Παντού μπορείς να νιώσεις το αποτύπωμα του παρελθόντος και με λίγα χρήματα μπορείς να χαλαρώσεις σε άνετα ξενοδοχεία και να δοκιμάσεις πλούσια ανατολίτικη κουζίνα.

Σουνίτες - Μουσουλμάνοι - αποτελούν το 90% του πληθυσμού.

Μουσουλμάνος θεωρείται αυτός που ακολουθεί τις 5 εντολές:

1. Τιμά τον μοναδικό Θεό Αλλάχ με τον Προφήτη Μωάμεθ.

2. Προσεύχεται πέντε φορές την ημέρα (5 π.μ., 12 μ.μ., 3 μ.μ., 6 μ.μ. και 9 μ.μ.). Η κατεύθυνση του προσώπου των πιστών είναι πάντα στραμμένη προς τη Μέκκα. Όλα τα τζαμιά έχουν ένα μιχράμπ - έναν τοίχο με μια εσοχή προς τη Μέκκα. Οι μουσουλμάνοι ταξιδεύουν με πυξίδα για να γνωρίζουν πάντα την κατεύθυνση για την προσευχή. Μόνο άνδρες μπαίνουν στο τζαμί. Υπάρχει ξεχωριστό δωμάτιο για γυναίκες.

3. Είναι απαραίτητο να δώσεις ελεημοσύνη - ο Θεός σου την έδωσε, βοήθησε κάποιον που έχει ανάγκη.

4. Το Ραμαζάνι γιορτάζεται κάθε 9 μήνες - δεν μπορείτε να φάτε, να πιείτε ή να καπνίσετε μέχρι τη δύση του ηλίου. Η κατανάλωση αλκοόλ γενικά απαγορεύεται από το Κοράνι. Στο Καρίμ (γενναιόδωρο), οι φτωχοί τρώνε φαγητό στους δρόμους.

5. Ένας αληθινός μουσουλμάνος πρέπει να κάνει προσκύνημα στη Μέκκα τουλάχιστον μία φορά. Ένα τέτοιο ταξίδι από την Αίγυπτο κοστίζει 4 χιλιάδες δολάρια. Οι πλούσιοι μουσουλμάνοι μπορούν να το αντέξουν οικονομικά πιο συχνά.

Οι μουσουλμάνοι άνδρες δεν φορούν χρυσό. Από τον βαθμό κλειστότητας του προσώπου μιας γυναίκας, μπορεί κανείς να προσδιορίσει τη θρησκευτικότητα. Οι ισχυροί πιστοί αφήνουν μόνο τα μάτια τους ανοιχτά. Όλα είναι κρυμμένα από τα μάτια των αγνώστων: φιγούρα, πόδια, χέρια, μαλλιά, πρόσωπο. Οι Αιγύπτιοι φορούν ένα galabiya, ένα μακρύ πουκάμισο. Απαιτείται μαντίλα για τις γυναίκες.

Οι χριστιανοί, που αποτελούν το 10% του πληθυσμού, ντύνονται πιο δημοκρατικά. Κόπτες άνδρες έχουν δεξί χέρισταυρός τατουάζ.

Το κάπνισμα και η κατανάλωση αλκοόλ απαγορεύονται επίσης στους μουσουλμάνους. Σε περιόδους κρίσης, η κυβέρνηση ανεβάζει πρώτα τις τιμές στα τσιγάρα. Το αλκοόλ πωλείται αυστηρά σε επιλεγμένα εστιατόρια.

Δεν υπάρχει μεσημεριανό διάλειμμα στη δουλειά. Τα καταστήματα σε πολυσύχναστους δρόμους είναι ανοιχτά από τις 12 έως τις 24 ώρες. Οι πωλητές βγαίνουν στο δρόμο και προσκαλούν τους τουρίστες με κάθε δυνατό τρόπο. Μπορεί να σας προσφέρουν ένα προϊόν για 1 $, να σας ζητήσουν να έρθετε για ένα φλιτζάνι τσάι ή καφέ ή ακόμα και να σας υποσχεθούν ότι θα σας δώσουν ένα αναμνηστικό. Αλλά πίσω από αυτό κρύβεται η επιθυμία να πουληθούν τα αγαθά σε οποιαδήποτε τιμή. Ελλείψει σταθερής τιμής στην Αίγυπτο, συνηθίζεται να διογκώνεται η τιμή πολλές φορές. Εάν μειώσετε αμέσως την τιμή κατά 2, 5 ή και 10 φορές, μπορείτε όχι μόνο να φέρετε δώρα στο σπίτι σε καλή τιμή, αλλά και να απολαύσετε την επικοινωνία και να μάθετε ενδιαφέροντα πράγματα για ένα θέμα που σας ανησυχεί. Παρεμπιπτόντως, γνώση Ρωσικών, Αγγλικών, Γερμανικών, ιταλικές γλώσσεςαποτελούν εγγύηση πώλησης. Ως εκ τούτου, η πλειοψηφία των πωλητών στους δρόμους μπορεί να καυχηθεί για τις πολυγλωσσικές γνώσεις τους.

Υπάρχουν πολλά αυτοκίνητα στους δρόμους. Συχνά είναι και τα ατυχήματα. Τα φορτηγά αποχέτευσης περιφέρονται στις πόλεις, οι οδηγοί των οποίων λαμβάνουν 200 λίρες (40 δολάρια). Είναι πολύ μικρό μηνιαίος μισθόςκαι για την Αίγυπτο. Οι οδηγοί φοβούνται καταστάσεις σύγκρουσηςμε αυτούς τους γίγαντες - με τους οδηγούς τους και τη ζήτηση για μισθούς.

Τα φανάρια εμφανίστηκαν πριν από αρκετά χρόνια. Οι πεζοί να προσέχουν τα διερχόμενα αυτοκίνητα - ταμπεραμέντο νότια χώραΕπηρεάζει επίσης την οδήγηση αυτοκινήτου. Η επιχείρηση ταξί θεωρείται κερδοφόρα. Μια άδεια κοστίζει στον ιδιοκτήτη 10 χιλιάδες δολάρια. Το κόστος του ταξιδιού θα πρέπει να διαπραγματευτεί πρώτα, καθώς ο ιδιοκτήτης, όπως και οι πωλητές αγαθών, δεν είναι αντίθετος στο να βγάλει καλά χρήματα.

Στην Αίγυπτο, δεν αρκεί απλώς να ξεκουραστείτε πολύ και να εξοικειωθείτε με τον τρόπο ζωής των Αφρικανών, χωρίς να επισκέπτεστε τις πυραμίδες και χωρίς να μοιράζεστε τα μυστήρια της ταφής των Φαραώ.

Κατασκευάστηκαν συνολικά 3.100 ταφικές πυραμίδες. Επί του παρόντος, μόνο 70 από αυτά έχουν σωθεί. Οι πιο γνωστές, φυσικά, είναι οι Πυραμίδες της Γκίζας. Η ειρήνη των πυραμίδων μπορεί να διαταραχθεί από το αυξανόμενο προάστιο της αιγυπτιακής πρωτεύουσας Γκίζα. Από τα παράθυρα των πενταόροφων κτιρίων μπορεί κανείς να δει τις κορυφές τριών από αυτά να ορμούν στη λήθη: του Χέοπα, του Χαφρέ και του Μίκεριν.

Και, μόλις βρεθείτε στους πρόποδες των πυραμίδων, αισθάνεστε σαν συμμετέχων ιστορικά γεγονότα, αλλάζοντας αιώνα με τον αιώνα, άρχοντας μετά από άρχοντα. Μόνο όταν βρίσκεσαι σε ένα πέτρινο οροπέδιο που υψώνεται 40 μέτρα πάνω από το επίπεδο της πόλης και κοιτάς μια μάζα ύψους 138 μέτρων από 2,5 τόνους πέτρες, σκέφτεσαι το μεγαλείο και το ρόλο του ανθρώπου σε αυτόν τον κόσμο. Το μυστήριο της γνώσης, η δύναμη της σκέψης και το μεγαλείο των πράξεων σας αποκαλύπτονται. Νιώθεις ότι είσαι δυνατός και μοναδικός, ανεξάρτητα από την ηλικία ή τον τόπο διαμονής σου.

Και ένιωσα επίσης, όντας στη βάση του πρώτου Θαύματος του Κόσμου, ότι όλοι οι άνθρωποι στη Γη συνδέονται μεταξύ τους με αόρατες κλωστές και πρέπει να τιμούν ο ένας τον άλλον για πάντα!

Όταν έπεσε ο τελευταίος φαραώ της Αιγύπτου και η χώρα άρχισε να διαλύεται από συνεχείς επιθέσεις από επιθετικές γειτονικές χώρες, πού εξαφανίστηκε ο ντόπιος πληθυσμός; Ίσως εξαφανίστηκε εντελώς κατά την περίοδο από τις ρωμαϊκές κατακτήσεις έως την προσάρτηση της Αιγύπτου στις μουσουλμανικές αυτοκρατορίες;

Κόπτες είναι ιθαγενείςΑίγυπτος και άμεσοι απόγονοι των Αιγυπτίων. Είναι από τους πρώτους χριστιανούς στον κόσμο και εκπρόσωποι ενός από τους αρχαιότερους κλάδους του Χριστιανισμού. Αυτός είναι ακριβώς ο πληθυσμός της Αιγύπτου που, κατά τη διάρκεια πολλών χιλιάδων ετών, δημιούργησε έναν μεγάλο πολιτισμό.

Τώρα οι Κόπτες είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα για το πώς ο Χριστιανισμός και το Ισλάμ μπορούν να συνυπάρξουν σε ένα στενό περιβάλλον. Οι Κόπτες, παρά τις συνεχείς προσπάθειες αφομοίωσης, εξακολουθούν να μοιάζουν με τους αρχαίους Αιγύπτιους και είναι ακόμη Χριστιανοί. Παρατηρούν όχι μόνο την πίστη, αλλά και την καθαρότητα του αίματος. Ένα κορίτσι Κόπτη δεν θα παντρευτεί ποτέ μη Κόπτη. Και οι Κόπτες νέοι δεν παντρεύονται Αραβες. Και μόνο περιστασιακά παντρεύονται Ευρωπαίες χριστιανές.

...ΑΠΟ ΧΡΟΝΙΑ ΕΡΕΥΝΑΣ DNA

Το να αποκαλείς έναν Αιγύπτιο Άραβα ισοδυναμεί με βαριά προσβολή. «Είμαστε απόγονοι των Φαραώ και δεν έχουμε καμία σχέση με τους Άραβες», απάντησαν οι κάτοικοι της Χώρας των Πυραμίδων. Ωστόσο, αποδείχτηκε ότι είχαν σχεδόν δίκιο και αυτό επιβεβαιώθηκε από πολυετή επιστημονική έρευνα, γράφει η Egypt Independent, επικαλούμενη στοιχεία από δημοσιευμένη μελέτη του National Geographic Genographic Project.

Για περισσότερα από 10 χρόνια, οι επιστήμονες του National Geographic εργάστηκαν για να καθορίσουν το γενετικό προφίλ κάθε χώρας στον κόσμο για να καθορίσουν το φυλετικό και Εθνική καταγωγήανθρωπότητα. Η ανάλυση DNA εκατοντάδων αυτόχθονων Αιγυπτίων αποκάλυψε ότι οι απόγονοι των Φαραώ έχουν μόνο το 17% συγγένεια με τους Άραβες. Το 68% των Αιγυπτίων είναι αυθεντικοί Αφρικανοί, πιο συγκεκριμένα Βορειοαφρικανοί, των οποίων το αίμα αραιώθηκε με την πάροδο του χρόνου από Εβραίους (4%), άτομα από Ανατολική Αφρική(3%), Ασιάτες (3%) και κάτοικοι Νότια Ευρώπη (3%).

Σύμφωνα με τους ειδικούς, « αρχαίος πληθυσμόςμετανάστευσαν από την Αφρική και το μονοπάτι τους διέσχιζε τη βορειοανατολική Αφρική και στη συνέχεια στη νοτιοδυτική Ασία." Τα βορειοανατολικά και αραβικά στοιχεία στην Αίγυπτο εμφανίστηκαν ως αποτέλεσμα αυτών των μεταναστευτικών ροών, είναι βέβαιοι οι επιστήμονες, ακριβώς όπως αργότερα οι μετανάστες επέστρεψαν στην Αφρική με διάδοση ΓεωργίαΠριν από 10 χιλιάδες χρόνια, και ήδη τον 7ο αιώνα, με την εξάπλωση του Ισλάμ, ήρθαν εδώ Άραβες από την Αραβική Χερσόνησο.

Τα στοιχεία της Ανατολικής Αφρικής στην αιγυπτιακή γενετική ήταν μια αντανάκλαση των εσωτερικών ροών κίνησης προς τον εύφορο Νείλο και η εμφάνιση των στοιχείων της Νότιας Ευρώπης και της Ασίας οφειλόταν στο ρόλο που έπαιξε η Αίγυπτος στην εποχή της στην οικονομική και πολιτιστική ανάπτυξηπεριοχή της Μεσογείου.

Σύμφωνα με τη μελέτη, οι Κουβέιτ είναι οι πιο Άραβες: το DNA τους είναι 84% Αραβικό, 7% Ασιατικό, 4% Βόρεια Αφρική και 3% Ανατολική Αφρική. Το «αίμα της Μέσης Ανατολής», σημειώνουν οι ειδικοί, σχηματίστηκε επίσης ως αποτέλεσμα της μετανάστευσης πληθυσμού από την Αφρική στην Ασία, όταν κάποιοι αποφάσισαν να μείνουν και, έτσι, έθεσαν τα θεμέλια για το γενετικό ταμείο των Αράβων. Εν τω μεταξύ, ένα μικρό μέρος του αφρικανικού αίματος, πιστεύουν οι ειδικοί, θα μπορούσε να ήταν το αποτέλεσμα του δουλεμπορίου τον 8ο-19ο αιώνα.

Όσο για τους Λιβανέζους, μόνο οι μισοί από αυτούς μπορούν να θεωρηθούν Άραβες (44%), το 14% του εβραϊκού αίματος ρέει σε αυτούς, το 11% του αίματος της Βόρειας Αφρικής και ένα άλλο 10% προστέθηκε σε αυτούς από τους Ασιάτες προγόνους μαζί με τους Ευρωπαίους (5 %) και μετανάστες από την Ανατολική Αφρική (2%). Στο ελάχιστο - μόνο το 4% - οι Τυνήσιοι μπορούν να αποκαλούνται Άραβες, στις φλέβες των οποίων ρέει το 88% του βορειοαφρικανικού αίματος. Αραιώθηκε κατά 5% από άτομα από Δυτική Ευρώπηκαι 2% - κάτοικοι της Δυτικής και Κεντρικής Αφρικής.

Λίγη ιστορία

Μπορεί να θεωρηθεί λάθος ότι η εισαγωγή των Αιγυπτίων στους Άραβες συνέβη κατά την αραβική κατάκτηση της Αιγύπτου τον έβδομο αιώνα. Πολιτιστική επιρροήΗ επιρροή της Αιγύπτου στον πολιτισμό της Αραβίας είναι αναμφισβήτητη. Με τη σειρά του, από πολύ νωρίς, έχει σημειωθεί η εμφάνιση στην αιγυπτιακή γλώσσα λέξεων που δανείστηκαν από τους κατοίκους των ανατολικών ερήμων. Η κύρια διαδρομή που συνέδεε την Αίγυπτο με την Αραβία ήταν μέσω του ποταμού Wadi al-Hammamat, που ξεκινούσε κοντά στη Θήβα και έφτανε στην Ερυθρά Θάλασσα στο Al-Quseira. Οι Αιγύπτιοι δημιούργησαν επαφές με τις φυλές των Βεδουίνων στη χερσόνησο του Σινά στην προδυναστική εποχή, όταν απέκτησαν χαλκό και τυρκουάζ από αυτά. Οι φαραώ της πρώτης δυναστείας ήδη εκμεταλλεύονταν οι ίδιοι τα ορυχεία στο Σινά, υπέταξαν τους Βεδουίνους που ζούσαν εκεί ή απλώς διαπραγματεύτηκαν μαζί τους.

Η Αραβική Χερσόνησος περιβαλλόταν από στέπες και ερήμους, μετατρέποντάς την σε φυσικό φρούριο απρόσιτο για τους κατακτητές. Δεν είναι περίεργο που οι Άραβες το αποκαλούν Αραβικό νησί. Οι περιορισμένοι πόροι διαβίωσης ανάγκασαν τον πληθυσμό να μεταναστεύσει γειτονικές χώρες. Περίπου μια φορά κάθε χιλιετία, η μετανάστευση των φυλών των Βεδουίνων πήρε μαζική κλίμακα. Οι άποικοι κατευθύνθηκαν είτε ανατολικά προς τη Μεσοποταμία, είτε προς τις περιοχές της Συρίας και της χερσονήσου του Σινά, πέρα ​​από τις οποίες βρισκόταν η πλουσιότερη κοιλάδα του Νείλου.

Το 24 π.Χ., με διαταγή του Ρωμαίου αυτοκράτορα Αυγούστου, ο έπαρχος της Αιγύπτου, Αίλιος Γκάλ, εξόπλισε μια στρατιωτική αποστολή για να κατακτήσει την Αραβία. Περιλάμβανε 10 χιλιάδες στρατιώτες της Αιγύπτου, τόσο τους ίδιους τους Αιγύπτιους όσο και τους Ρωμαίους και Έλληνες που ζούσαν στη χώρα. Η αποστολή περιελάμβανε επίσης συμμάχους: 10 χιλιάδες Ναβατείους και 500 Εβραίους. Αυτό ήταν το πρώτο και τελευταία προσπάθειαΕυρωπαϊκό κράτος να καταλάβει την Εσωτερική Αραβία. Η εξαντλητική εκστρατεία δεν έφερε κανένα αποτέλεσμα και μετά από λίγους μήνες τελείωσε με επιστροφή στην Αίγυπτο.

Το 269-270, τα νικηφόρα στρατεύματα της Ζηνοβίας, βασίλισσας της Παλμύρας, κατέλαβαν την Αίγυπτο. Σύμφωνα με τους ιστορικούς, για να κερδίσει τη συμπάθεια των Αιγυπτίων, η βασίλισσα Ζηνοβία διέδωσε φήμες για την αιγυπτιακή της καταγωγή. Σε κάθε περίπτωση, όλοι οι ιστορικοί συμφωνούν ότι μιλούσε άπταιστα την αιγυπτιακή γλώσσα.

Ένα άλλο σύντομο επεισόδιο από την ιστορία της σχέσης μεταξύ Αράβων και Αιγυπτίων:

Αφού τα στρατεύματα του αυτοκράτορα Αυρηλιανού κατάφεραν να νικήσουν τους Παλμυράνους, αντιρωμαϊκές εξεγέρσεις σημειώθηκαν σχεδόν ταυτόχρονα στην Παλμύρα και την Αλεξάνδρεια. Αυτό μιλάει για κοινά ενδιαφέρονταΑιγύπτιοι και Άραβες στον αγώνα κατά των ξένων εισβολέων.

Δεν ήταν ασυνήθιστο για Άραβες να ζουν ανάμεσα σε Αιγύπτιους και το αντίστροφο. Άραβες ιστορικοί αναφέρουν ότι ο Αιγύπτιος Bakum, ακόμη και πριν από την έλευση του Ισλάμ, αποκατέστησε τον ναό Kaaba στη Μέκκα, που καταστράφηκε από μια ισχυρή ροή λάσπης, και ο Jabr ben Abdallah al Qibty (δηλαδή ο Κόπτ), ένας από τους στενότερους συντρόφους του προφήτη Μωάμεθ, ήταν ένας Αιγύπτιος. Η σχέση μεταξύ των Αράβων και των Αιγυπτίων επηρεάστηκε από τον ίδιο τον Προφήτη Μωάμεθ. Σύμφωνα με το μύθο, ευχήθηκε καλά στους Κόπτες όταν η Κόπτη σύζυγός του Μαρία γέννησε έναν γιο, ο οποίος ονομάστηκε Ιμπραήμ.

Ο αρχηγός του αραβικού στρατού, ο Αμρ ιμπν αλ-Ας, που κατέκτησε την Αίγυπτο, ήταν στο παρελθόν έμπορος και ερχόταν επανειλημμένα σε αυτή τη χώρα με τα αγαθά του. Είπε: Ο πληθυσμός της Αιγύπτου είναι ευγενέστερος από όλους τους μη Άραβες, πιο γενναιόδωρος και πιο κοντά στη συγγένεια με τους Άραβες.

Από όλα αυτά προκύπτει ότι η είσοδος στην Αίγυπτο υπό τη σημαία του Ισλάμ του αραβικού στρατού το 640 δεν ήταν εισβολή εχθρικού λαού. Από τα αρχαία χρόνια, οι Άραβες γνώριζαν τους Αιγύπτιους και οι Αιγύπτιοι γνώριζαν τους Άραβες. Υπήρξαν ένοπλες συγκρούσεις μεταξύ τους και μακρές περίοδοι ειρηνικών εμπορικών, πολιτιστικών και θρησκευτικών δεσμών.

Η ίδια η κατάκτηση έγινε ειρηνικά. Ο επικεφαλής της κοπτικής εκκλησίας, η οποία υποβλήθηκε σε αυστηρούς διωγμούς από τους Βυζαντινούς, κάλεσε όλους τους Αιγύπτιους να μην αντισταθούν στους νέους κατακτητές, ο αριθμός των οποίων δεν ξεπερνούσε τις 12 χιλιάδες (μετά από αρκετές δεκαετίες υπήρχαν ήδη περισσότεροι από 80 χιλιάδες Άραβες πολεμιστές στην Αίγυπτο ). Κάθε κυβερνήτης που διοριζόταν από τον χαλίφη στην Αίγυπτο έφερε μαζί του στρατό πολλών χιλιάδων ανθρώπων. Πολλοί πολεμιστές παντρεύτηκαν Κόπτες και παρέμειναν για πάντα στην κοιλάδα του Νείλου. Οι Άραβες ήταν ιδιαίτερα πρόθυμοι να εγκατασταθούν στην Άνω Αίγυπτο, όπου τους έλκυε το ζεστό, ξηρό κλίμα και, φυσικά, η γονιμότητα της γης.

Μετά την κατάκτηση της Αιγύπτου, οι Άραβες δεν εγκαταστάθηκαν σε προϋπάρχουσες πόλεις. Η ζωή εκεί ήταν ασυνήθιστη για αυτούς. Έστησαν το στρατιωτικό τους στρατόπεδο al-Fustat, κοντά στο φρούριο της Βαβυλώνας. Σταδιακά το στρατόπεδο μετατράπηκε σε πρωτεύουσα. Το στρατόπεδο παρέμεινε πρωτεύουσα μέχρι το 969. Μετά τους Φατιμίδες ιδρύθηκε το Κάιρο.

Το πρώτο βήμα για την αιγυπτοποίηση των Αράβων και την αραβοποίηση των Αιγυπτίων είναι η ετήσια εαρινή αποστολή αραβικών στρατιωτικών αποσπασμάτων σε διάφορα μέρη της χώρας για να φυλάνε άλογα. Ένα ορισμένο απόσπασμα στάλθηκε σε μια συγκεκριμένη περιοχή και αυτό οδήγησε στη δημιουργία ισχυρών δεσμών με τον ντόπιο πληθυσμό. Οι πολεμιστές ρίζωσαν σε αυτές τις περιοχές και σταδιακά αναμίχθηκαν με τον ντόπιο πληθυσμό. Ενδιαφέρον γεγονός: Κάποιος Άραβας παντρευόταν μερικές φορές μια Αιγύπτια, αλλά δεν συνέβαινε το αντίθετο.

Η ανάμειξη Αράβων και Κόπτων Αιγυπτίων διευκολύνθηκε επίσης από το γεγονός ότι οι περισσότερες κυβερνητικές θέσεις (εκτός από τις υψηλότερες που κατείχαν Άραβες) καταλαμβάνονταν από Αιγύπτιους. Οι αραβικές φυλές, αφού εγκαταστάθηκαν στην Αίγυπτο, στράφηκαν σε έναν καθιστικό τρόπο ζωής και υιοθέτησαν τον δικό τους εμπειρία ζωής, έθιμα και συνήθειες.

Μετά από αρκετούς αιώνες, η πλειοψηφία των Αιγυπτίων αποδέχτηκε το Ισλάμ και ξέχασε το δικό τους αρχαία γλώσσα, και υιοθέτησε τα αραβικά. Επί του παρόντος, μόνο ένα μέρος των λειτουργιών στην εκκλησία τελούνται στην κοπτική γλώσσα (η οποία ήταν από καιρό ακατανόητη στους Κόπτες), αλλά και εδώ κυριαρχεί η αραβική. Οι Κόπτες, που αποτελούν πληθυσμό πολλών εκατομμυρίων, δεν είναι εθνική μειονότηταστη χώρα που μερικές φορές μιλούν για αυτά. Εθνικά, ανήκουν στον αιγυπτιακό λαό, διαφέροντας από τους υπόλοιπους Αιγύπτιους μόνο ως προς τη θρησκεία.

Οι Κόπτες είναι μονοφυσίτες, δηλαδή πιστεύουν ότι ο Χριστός είχε μια ενιαία, θεία ουσία, αρνούμενη την πληρότητα ανθρώπινη φύσηΣωτήρας. Η Κοπτική Εκκλησία ανήκει στον Ανατολικό, Ορθόδοξο κλάδο του Χριστιανισμού, και από αυτή την άποψη οι Κόπτες είναι πολύ κοντά στην παραδοσιακή Ορθοδοξία. Υπάρχουν όμως πολλές διαφορές μεταξύ της Ορθοδοξίας και του αιγυπτιακού Χριστιανισμού – τόσο στη θεολογία όσο και στις παραδόσεις.