Συγκρίνετε 2 στρατιωτικά συμβούλια κόρη λοχαγού. Σύγκριση γεγονότων στο "The Captain's Daughter"

Στρατιωτικό συμβούλιο του Πουγκάτσεφ στο φρούριο Belogorsk. (Ανάλυση επεισοδίου) “The Captain's Daughter”

Επεισόδιο του στρατιωτικού συμβουλίου του Πουγκάτσεφ Φρούριο Belogorskπαίζει
σημαντικός ρόλοςτόσο για την ανάπτυξη της πλοκής όσο και για την ανάπτυξη χαρακτήρων
ήρωες. Σύμφωνα με τον πρωταγωνιστή της ιστορίας, Γκρίνεφ, δεν ήταν
«εντελώς ψυχρόαιμα» όταν πήγε στο γραφείο του διοικητή μετά από κλήση του Πουγκάτσεφ
σπίτι. Ας θυμηθούμε πόσο γρήγορα και τρομερά γεγονότα
συνέβη στο φρούριο Belogorsk λίγο νωρίτερα. Επαναστάτες
Με επικεφαλής τον Πουγκάτσεφ, κατέλαβαν το φρούριο. Γκρίνεφ, Λοχαγός Μιρόνοφ
και τον Ιβάν Ιγνάτιτς τον έφεραν στην πλατεία μπροστά στον διοικητή
το σπίτι όπου ο αρχηγός των ανταρτών απένειμε ταχεία και σκληρή δικαιοσύνη.
Ο Γκρίνεφ έμεινε έκπληκτος όταν είδε τον Σβάμπριν ανάμεσα στους επαναστάτες και τον νεόκοπο
ο προδότης προσπάθησε αμέσως να ψιθυρίσει κάτι καταστροφικό στον Πουγκάτσεφ
για τον Γκρίνεφ. Ο γενναίος καπετάνιος Μιρόνοφ έχει ήδη εκτελεστεί
και τον Ivan Ignatich, ο θάνατος του Grinev φαινόταν αναπόφευκτος,
ειδικά μετά την προδοτική πλοκή. Απροσδόκητη εμφάνιση
Ο Savelich, παρακαλώντας να λυπηθεί το «παιδί του κυρίου», αναγκάστηκε
Ο Πουγκάτσεφ κοίταξε τον Γκρίνεφ. Μετά την οποία ο κακός ανεξήγητα
κάπως υποχώρησε και συγχώρεσε τον νεαρό αξιωματικό. Ο γρίφος ενός ξαφνικού
έλεος αποκαλύφθηκε από τον Savelich, ο οποίος ήταν ο πρώτος που αναγνώρισε στον Pugachev «ότι
μεθυσμένος», στον οποίο ο Γκρίνεφ έδωσε ένα παλτό από προβιά από λαγό κατά τη διάρκεια ενός κρυολογήματος. Κύριος
ο ήρωας δεν έχει χρόνο να συνειδητοποιήσει πραγματικά τη θαυματουργή σωτηρία του.
Ο Γκρίνεφ ανησυχεί για την τύχη της Μάσα Μιρόνοβα, η οποία παρέμεινε στο φρούριο
χωρίς καμία προστασία. Έχοντας μάθει ότι ο ιερέας ήταν σε θέση τουλάχιστον προσωρινά
για να κρύψει το καημένο μαζί του, ο Γκρίνεφ, λίγο ηρέμησε, πάει
στον νέο «κυρίαρχο». Μαυρίζει τρομερά μπροστά στο σπίτι του διοικητή
αγχόνη με σώματα ανυπάκουων αξιωματικών, σώμα γριά γυναίκαδιοικητής
ακόμα δεν έχει αφαιρεθεί. Φυσικά, μετά από όλα όσα έγιναν
Ο Γκρίνεφ μπήκε στο δωμάτιο με τους επαναστάτες με ανήσυχη καρδιά.
Στο ίδιο δωμάτιο όπου πρόσφατα ο Γκρίνεφ είπε τρυφερά αντίο
με τη Μάσα, βλέπει μια «εξαιρετική εικόνα». Σε ένα τραπέζι
δαμασκηνές και ποτήρια, ο Πουγκάτσεφ κάθεται με γέροντες Κοζάκους.
Ο Grinev εφιστά την προσοχή στα πολύχρωμα ρούχα τους, «κόκκινο
πρόσωπα», «λαμπερά μάτια». Με λίγα λόγια, η πρώτη εντύπωση είναι η πιο σημαντική
ο ήρωας είναι έντονα αρνητικός: βλέπει μόνο ληστές στους επαναστάτες
και μέθυσοι. Δεν υπάρχουν νεοσύλλεκτοι προδότες ανάμεσα στα πανηγύρια. Γκρίνεφ
κάθεται σιωπηλά στο τραπέζι και, χωρίς να αγγίζει το κρασί, κοιτάζει με περιέργεια
"συγκέντρωση" Παρά την κατανοητή προκατάληψη εναντίον του Πουγκάτσεφ,
Ο Γκρίνεφ αναγκάζεται να παραδεχτεί ότι «τα χαρακτηριστικά του προσώπου του είναι σωστά
και αρκετά ευχάριστο, δεν εξέφραζε τίποτα το άγριο». ΜΙΛΑ ρε
οι επαναστάτες είναι πολύ απλοί, κανείς δεν δίνει στον αρχηγό «κανένα
ειδική προτίμηση». Ούτε ο ίδιος ο Πουγκάτσεφ βγάζει αέρα,
απευθύνεται εύκολα στους υφισταμένους του. Οι επαναστάτες καυχιούνται
διαφωνούν με τον «κυρίαρχο» και προσφέρουν ελεύθερα τις απόψεις τους. Αυτοί
αποφασίζουν να προχωρήσουν στην πολιορκία του Όρενμπουργκ: «το κίνημα είναι τολμηρό,
και που παραλίγο να στεφθεί με καταστροφική επιτυχία!
Έτσι, παρατηρώντας το «παράξενο στρατιωτικό συμβούλιο», ο Γκρίνεφ σημειώνει ένα απλό
και το δημοκρατικό κλίμα που επικρατούσε μεταξύ των ανταρτών.
Αλλά κάνει μια πραγματικά βαθιά εντύπωση στο κύριο
ήρωα τέλος του στρατιωτικού συμβουλίου, όταν οι επαναστάτες τραγουδούν σε χορωδία «το πένθιμο
Τραγούδι Burlak." Μιλάει για καλή δουλειά,
απαντώντας με τόλμη στον βασιλιά κατά την ανάκριση για τους «συντρόφους» του: το σκοτάδι
νύχτα, ένα δαμασκηνό μαχαίρι, ένα καλό άλογο και ένα σφιχτό τόξο. Για μια ειλικρινή απάντηση
ο βασιλιάς ανταμείβει τον νεαρό με «υψηλές επαύλεις, ίσως δύο στύλους»
με δοκάρι». Ο Γκρίνεφ μένει έκπληκτος από «αυτό το κοινό λαϊκό τραγούδι
για την αγχόνη, που τραγουδιέται από ανθρώπους καταδικασμένους στην αγχόνη». Τώρα
δεν βλέπει πλέον μια ομάδα μεθυσμένων με «κόκκινα πρόσωπα» μπροστά
Grinev και άτομα με «απειλητικά πρόσωπα», «αρμονικές φωνές»,
«θλιμμένη έκφραση» Κύριος χαρακτήραςβιώνοντας το "pyitic"
φρίκη», ο Πούσκιν χρησιμοποιεί σκόπιμα μια αρχαϊκή έκφραση,
να τονίσει το ασυνήθιστο και το βάθος της εμπειρίας του ήρωα.
Μεταφρασμένο σε σύγχρονη γλώσσα, ο Γκρίνεφ γνώρισε «ποιητική απόλαυση
" Ένιωσε τη βαθιά τραγωδία της κατάστασης αυτών των ανθρώπων,
πολεμώντας ενάντια στους καταπιεστές και γνωρίζοντας ότι δεν θα νικήσουν.
Μετά το συμβούλιο μεταξύ Grinev και Pugachev, ένα ξεχωριστό
ΜΙΛΑ ρε. Ο Γκρίνεφ συμπεριφέρεται με θάρρος και ειλικρίνεια: αρνείται να υπηρετήσει
Ο Πουγκάτσεφ, δηλώνει ότι δεν μπορεί να προδώσει τον όρκο και τον ευγενή
τιμή. Ο Πούσκιν δείχνει ότι ο Πουγκάτσεφ είναι άνθρωπος με ευρεία έννοια
οι ψυχές, μαζί με τη σκληρότητα συνυπάρχουν μέσα του ο σεβασμός για την ειλικρίνεια των άλλων,
ευγνωμοσύνη για το καλό. «Εκτέλεσε έτσι εκτέλεσε, έλεος
«Έλεος λοιπόν», δηλώνει ο Πουγκάτσεφ και απελευθερώνει τον Γκρίνεφ στην ελευθερία.
Είναι ενδεικτική η σύγκριση του στρατιωτικού συμβουλίου του Πουγκάτσεφ με αυτό που συμβαίνει
στο Όρενμπουργκ μετά την άφιξη του Γκρίνιεφ εκεί. Εκτός από το κύριο πράγμα
ήρωας και στρατηγός, δεν υπάρχουν άλλοι στρατιωτικοί στο συμβούλιο του Όρενμπουργκ. Ανήσυχος
για τη μοίρα της Μάσα, ο Γκρίνεφ υπερασπίζεται ένθερμα επιθετικά
Ενέργειες. Αλλά οι αρχές της πόλης είναι κατηγορηματικά εναντίον.
προκειμένου να ξεπεράσει τα τείχη της πόλης. Στρατηγός που
στην καρδιά του υποστηρίζει τον Γκρίνεφ, παίρνει το μέρος των συνετών
αξιωματούχοι. Καθώς διαλύονται, οι «πατέρες της πόλης» κοιτάζουν κοροϊδευτικά
σε έναν νεαρό αξιωματικό. Προσοχή που συνορεύει με δειλία, εγωισμό,
αλαζονεία - αυτά είναι τα συναισθήματα που καθοδηγούν τα μέλη του στρατιωτικού συμβουλίου
στο Όρενμπουργκ.
Έτσι, η σκηνή του συμβουλίου του Πουγκάτσεφ διευρύνει σημαντικά την κατανόησή μας
χαρακτήρες των χαρακτήρων. Μαζί με τον Grinev αρχίζουμε να βλέπουμε
οι επαναστάτες δεν είναι πρωτόγονοι ληστές, αλλά στοιχειώδεις μαχητές
για δικαιοσύνη. Οι σχέσεις των ανταρτών μεταξύ τους είναι απλές
και φιλικό, κάτι που είναι ιδιαίτερα εμφανές κατά την παράσταση
ΜΟΥΣΙΚΑ ΚΟΜΜΑΤΙΑ. Ο Γκρίνεφ αποδεικνύει ότι είναι θαρραλέος και έντιμος άνθρωπος,
και ο Πουγκάτσεφ ανακαλύπτει απροσδόκητα τις καλές πλευρές του
πολύπλοκη φύση. Ο Πούσκιν καταφέρνει να μεταφέρει τραγική ποίηση
μια λαϊκή εξέγερση καταδικασμένη σε ήττα.

Συχνά, αντίθετα, η σύγκριση γεγονότων και γεγονότων για τα οποία μιλά ή αντλεί ο αφηγητής επιβεβαιώνει και εμβαθύνει τις εκτιμήσεις και τα συμπεράσματά του. Έτσι, οι σκηνές των στρατιωτικών συμβουλίων στο φρούριο Belogorsk και στο Orenburg έχουν κάτι κοινό. Η σύγκριση αυτών των σκηνών μπορεί να ανατεθεί σε μαθητές. Ο αναγνώστης καθοδηγεί και εμβαθύνει τις παρατηρήσεις του. Αφήστε τους αναγνώστες να δώσουν προσοχή στις ακόλουθες λεπτομέρειες:

Απόλαυση στο Πουγκάτσεφ

• «Αχ, τιμή σου! - είπε ο Πουγκάτσεφ βλέποντάς με «Καλώς ήρθες, τιμή και θέση, καλώς ήρθες».
• «Μια εκπληκτική εικόνα μου παρουσιάστηκε. Στο τραπέζι, . καλυμμένος με ένα τραπεζομάντιλο και στρωμένος με δαμάσκηνα και ποτήρια, ο Πουγκάτσεφ και δέκα περίπου γέροντες Κοζάκοι κάθονταν με καπέλα και χρωματιστά πουκάμισα, κοκκινισμένοι από το κρασί, με κόκκινα πρόσωπα και γυαλιστερά μάτια...»
• «Ο γείτονάς μου, ένας νεαρός Κοζάκος, λεπτός και όμορφος...»
• «Όλοι συμπεριφέρονταν ο ένας στον άλλον σαν σύντροφοι και δεν έδειχναν ιδιαίτερη προτίμηση στον αρχηγό τους... Όλοι καμάρωναν, έλεγαν τις απόψεις τους και αμφισβητούσαν ελεύθερα».
• «Και σε αυτό το παράξενο στρατιωτικό συμβούλιο αποφασίστηκε να πάμε στο Όρενμπουργκ: ένα τολμηρό κίνημα».

Στρατιωτικό Συμβούλιο στο Όρενμπουργκ

• «Τον βρήκα (τον στρατηγό) ... έναν χοντρό και κατακόκκινο γέρο σε ένα γυαλισμένο καφτάνι ... Μου διέκοπτε συχνά την ομιλία ΕΠΙΠΡΟΣΘΕΤΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣκαι ηθικά Διαβάζοντας παρατηρήσεις..."
• «Μαζεύτηκαν και οι άλλοι προσκεκλημένοι... Όλοι κάθισαν και σερβιρίστηκαν όλοι ένα φλιτζάνι τσάι.
• «Λοιπόν, ας αρχίσουμε να μαζεύουμε ψήφους σύμφωνα με την έννομη τάξη, ξεκινώντας δηλαδή από την κατώτερη βαθμίδα... Η γνώμη μου έγινε αποδεκτή από τους επισήμους με εμφανή δυσμένεια... Ένα μουρμουρητό ακούγεται, και άκουσα καθαρά τη λέξη «χαριτωμένο κορόιδο» .»
• Ένας ηλικιωμένος με γυαλισμένο καφτάνι: «Νομίζω, Εξοχότατε, ότι δεν πρέπει να ενεργείτε ούτε επιθετικά ούτε αμυντικά… να κινηθείτε με σαγηνευτικό τρόπο».
• «...Όλα με συγκλόνισαν. «Δεν μπορούσα παρά να μετανιώσω για τη θλιβερή φρίκη», την αδυναμία του αξιοσέβαστου πολεμιστή, ο οποίος, σε αντίθεση με τις πεποιθήσεις του, αποφάσισε να ακολουθήσει τις απόψεις ανίδεων και άπειρων ανθρώπων».

Στην πρώτη σκηνή όλα είναι μεγάλα και ποιητικά. Είμαι εντυπωσιασμένος από το εύρος των σχεδίων του Πουγκάτσεφ και τις δημοκρατικές σχέσεις μεταξύ αυτού και των συνεργατών του. Στη δεύτερη σκηνή όλα είναι μικρά, βαρετά, ασήμαντα. Η συμπεριφορά των αξιωματούχων χαρακτηρίζεται από αναποφασιστικότητα, δειλία, ακόμη και ατιμία (η πρόταση να ενεργούν διεφθαρμένα), περιφρόνηση ανωτέρων προς κατώτερους και πάλη εγωισμών. Σε σύγκριση με την ισχυρή φιγούρα του αρχηγού της αγροτικής εξέγερσης, ο στρατηγός του Όρενμπουργκ μοιάζει με πυγμαίο.

Με τον ίδιο τρόπο, οι χαρακτήρες των ηρώων της ιστορίας συγκρούονται και δοκιμάζονται στη σφαίρα της αγάπης, σε σχέση με συναίσθημα αγάπης: Ο εγωισμός και η ατίμωση του Σβάμπριν, το κενό και η επιπολαιότητα του Ζουρίν («Ο γάμος είναι ιδιοτροπία... Έι, φτύσε. Άκουσέ με: ξεφορτωθείτε την κόρη του καπετάνιου»), η αδιαφορία του στρατηγού, - η αγνότητα και ο αυθορμητισμός της Marya Ivanovna. Μόνο ο Πουγκάτσεφ πήρε στα σοβαρά τα αισθήματα του Γκρίνεφ και πήρε στα σοβαρά τη θλίψη του. Τα δημοφιλή σχήματα λόγου είναι χαρακτηριστικά όταν μιλάει για την αγάπη: «Ίσως με φυλακίσει ο πατέρας μου, ο φίλος μου, θα κάνουμε πάρτι, θα πιούμε - και θα κλειδώσουμε τις πύλες!», «Να είναι ο τρόπος σου!.. Εκτελέστε έτσι, εκτελέστε έτσι, χάρη έτσι: αυτό είναι το έθιμο μου. Πάρτε τον εαυτό σας μια ομορφιά? πάρε την όπου θέλεις και ο Θεός να σου δώσει αγάπη και συμβουλές!».

Μια υψηλή, ποιητική στάση απέναντι στην αγάπη ενώνει τους καλύτερους από τους ευγενείς και τους ανθρώπους του λαού, αν και με τη θέληση της μοίρας συχνά βρίσκονται σε εχθρικά στρατόπεδα.

Έτσι, μια αυστηρή ανάλυση της αντικειμενικής εξέλιξης των γεγονότων σε σχέση με τα συμπεράσματα και τις εκτιμήσεις του αφηγητή μας επιτρέπει να κατανοήσουμε τόσο την άποψή του για την πραγματικότητα όσο και την άποψη για την πραγματικότητα του συγγραφέα του έργου.

Σε κάποιο βαθμό, οι επιγραφές στην ιστορία βοηθούν επίσης στην κατανόηση της στάσης του συγγραφέα απέναντι στους εικονιζόμενους χαρακτήρες και γεγονότα (όπως γνωρίζετε, λέει ευθέως ότι ο ίδιος, ως «εκδότης», «βρήκε» ένα επίγραφο «κατάλληλο» για κάθε κεφάλαιο ). Τα περισσότερα από αυτά λαμβάνονται από το στόμα λαϊκή ποίηση. Βυθισμένοι στο γενικό λαογραφικό στοιχείο της ιστορίας, υποδηλώνουν με τον δικό τους τρόπο την εγγύτητα των ηθικών και αισθητικών κριτηρίων του συγγραφέα με δημοφιλείς ιδέεςγια την καλοσύνη και την ομορφιά.

Κάθονται, ανοίγουν τα βιβλία εργασίας τους, τα κείμενα ενός έργου τέχνης.

Οι μαθητές υποθέτουν ότι η εστίαση θα είναι στα επεισόδια «Γιορτή στον Πουγκάτσεφ» - «Στρατιωτικό Συμβούλιο στο Όρενμπουργκ».

Τα παιδιά δεν καταλαβαίνουν γιατί μιλάμε για δύο στρατιωτικά συμβούλια.

Οι μαθητές συμφωνούν ότι η γιορτή είναι στρατιωτικό συμβούλιο, γιατί ο Πουγκάτσεφ και η συνοδεία του παίρνουν μια στρατηγική απόφαση να βαδίσουν στο Όρενμπουργκ.

Οι μαθητές προτείνουν δύο εκδοχές:

Θα μιλήσουμε για τον Σβάμπριν.

Θα μιλήσουμε για τον Γκρίνιεφ, δικαιολογώντας τις υποθέσεις του.

Οι μαθητές της όγδοης τάξης διατυπώνουν το σκοπό του μαθήματος:

κατά την ανάλυση, καταλάβετε για τι είδους προδοσία μιλάμε και ποιος την διέπραξε.

Οι μαθητές επεξεργάζονται τη διατύπωση. Ως αποτέλεσμα, ο πίνακας συμπληρώνεται ως εξής: οι γαμημένοι δεν είναι έτοιμοι για μια καταφατική απάντηση.

Αναλύοντας τα επεισόδια που ξαναδιαβάστηκαν για το μάθημα, οι μαθητές της όγδοης τάξης καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι:

Ο Γκρίνεφ συναντά τον Πουγκάτσεφ κατά λάθος, άθελά του, και ο ήρωας πηγαίνει στον στρατηγό Ρ. κατόπιν εντολής του πατέρα του: αυτή η συνάντηση είναι προγραμματισμένη. (Αυτό το συμπέρασμα οδηγεί τα παιδιά να πιστεύουν ότι οι συνθήκες της γνωριμίας τους είναι αντίθετες)

Πρώτη απάντηση:

Η εξοχότητά σας!

Ο Πουγκάτσεφ και η συμμορία του κατάφεραν να καταλάβουν πολλά φρούρια, συμπεριλαμβανομένου του Belogorskaya. Ο ληστής επέλεξε την εξής τακτική: στέλνει κρυφά κατασκόπους στο φρούριο με φυλλάδια, εκφοβίζει τον κόσμο και εισβάλλει στην οχύρωση. Η συμμορία του απατεώνα είναι πολυάριθμη και οπλισμένη. Οι τάξεις των ανταρτών αυξάνονται, αναπληρώνονται με προδότες, αλλά δεν έχουν πραγματικούς στρατιωτικούς ηγέτες. Είμαι πεπεισμένος ότι η άμεση δράση των στρατευμάτων μας εναντίον των κακοποιών θα τους επιτρέψει να καταστραφούν γρήγορα!

Δεύτερη απάντηση:

Η εξοχότητά σας!

Η Belogorskaya και πολλά άλλα φρούρια καταλήφθηκαν από τον απατεώνα και τη συμμορία του. Οι επαναστάτες ταξιδεύουν έφιπποι και πεζοί, πολιορκούν φρουρές και απειλούν με βία όποιον αντιστέκεται. Οι ληστές είναι οπλισμένοι με όπλα με λεπίδες, πυροβόλα όπλα και κανόνια από κατεχόμενα φρούρια. Ωστόσο, οι αντάρτες δεν έχουν ικανότητες σωστή διαχείρισημάχη, επομένως δεν θα μπορέσουν να αντισταθούν σε μια ξαφνική επίθεση από τα στρατεύματά μας.

Τρίτη απάντηση:

Η εξοχότητά σας!

Ο Πουγκάτσεφ και οι ληστές του κινούνται προς το Όρενμπουργκ, πολιορκώντας και καταλαμβάνοντας τα φρούριά μας. Ο απατεώνας αντιμετωπίζει βάναυσα όσους δεν τον πλησιάζουν και αρνούνται να του ορκιστούν πίστη. Τα περισσότερα απόΗ συμμορία του είναι οπλισμένη με σπαθιά και λούτσους, αλλά υπάρχουν τουφέκια και κανόνια που καταλήφθηκαν μετά την εισβολή στα φρούρια. Οι αντάρτες δεν έχουν πραγματικούς διοικητές μεταξύ των αξιωματικών. Προτείνω τα τακτικά στρατεύματα να κινηθούν αμέσως εναντίον των ανταρτών και να τους καταστρέψουν.

Οι μαθητές εξετάζουν τις παραστάσεις των συμμαθητών τους.

Απαντώντας στην ερώτηση για τις συνέπειες στις οποίες οδήγησαν οι αποφάσεις των συμβουλίων, οι μαθητές διάβασαν ένα απόσπασμα από το μυθιστόρημα, το οποίο περιγράφει την τρομερή μοίρα των κατοίκων του Όρενμπουργκ: «Λίγες μέρες μετά από αυτή τη διάσημη συμβουλή, μάθαμε ότι ο Πουγκάτσεφ, αληθινός στην υπόσχεσή του, πλησίασε το Όρενμπουργκ ... αυτή η πολιορκία, λόγω αμέλειας των τοπικών αρχών, ήταν καταστροφική για τους κατοίκους, που υπέφεραν από πείνα και κάθε είδους καταστροφές...» Οι μαθητές καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι ο στρατηγός Ρ. φαίνεται σαν δειλός, ανίκανος να πάρει μια ανεξάρτητη απόφαση και να αναλάβει την ευθύνη για την τύχη των ανθρώπων που του εμπιστεύτηκαν. Αντίθετα, ο Πουγκάτσεφ είναι αληθινός ηγέτης, έτοιμος να μοιραστεί τη μοίρα των συντρόφων του και ικανός για αποφασιστική δράση.

Τα χαρακτηριστικά του προσώπου του Πουγκάτσεφ «δεν εξέφραζαν τίποτα το άγριο» ήταν ακόμη και ευχάριστα. Το πρόσωπο του στρατηγού «απεικόνιζε ηρεμία, υγεία και καλή φύση». Η σημασιολογία των ρημάτων "εκφράζω" ("εκφράζω, δείχνω συναισθήματα") και "απεικονίζω" ("εμφανίζομαι σε εικόνες") βοηθά να καταλάβουμε ότι ο Πουγκάτσεφ δεν είναι ανειλικρινής, δεν προσποιείται, αλλά δείχνει μόνο μια άλλη θετική πλευρά της φύσης του. ο στρατηγός φορά επιδέξια μια κοσμική μάσκα, καλύπτοντας με αυτήν το ψυχρό, εγωιστικό και αναίσθητο πρόσωπό του.

Η παρουσία του Grinev και στα δύο στρατιωτικά συμβούλια βοήθησε τους μαθητές της όγδοης τάξης όχι μόνο να «δουν» και να «ακούσουν» τι συνέβαινε, αλλά και να κατανοήσουν τη θέση του ήρωα-αφηγητή και να εντοπίσουν τη δυναμική της στάσης του απέναντι στον Πουγκάτσεφ και τον στρατηγό. Είναι σημαντικό να σημειωθεί το γεγονός ότι στο πάρτι του Πουγκάτσεφ ο Γκρίνεφ είναι ένας ακούσιος μάρτυρας, ένας παθητικός συμμετέχων. και στο Όρενμπουργκ ο νεαρός δραστηριοποιείται, αυτός ως ο νεότερος σε βαθμό πήρε τον πρώτο λόγο. Οι μαθητές καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι οι συνέπειες για τον Γκρίνεφ ήταν τρομερές, αφού κατηγορήθηκε για προδοσία και κατέληξε σε στρατιωτική εξεταστική επιτροπή. Επιπλέον, η αναζήτηση μιας απάντησης στο ερώτημα για την τύχη του Pyotr Grinev οδηγεί τους μαθητές της όγδοης τάξης στην κατανόηση ότι οι προσωπικές ιδιότητες του στρατηγού R. και του Pugachev αποκαλύπτονται ακριβώς στη διαδικασία της σχέσης τους με τον νεαρό αξιωματικό, επειδή πράξεις καθόρισαν τις αντιξοότητες στη μοίρα του ήρωα του μυθιστορήματος.

Ανησυχώντας για τη μοίρα της Μάσα Μιρόνοβα, ο Γκρίνεφ πείθει «θερμά» τον στρατηγό να τον βοηθήσει και να του επιτρέψει να κινηθεί εναντίον του εχθρού: «Εξοχότατε, διατάξτε με να πάρω μια ομάδα στρατιωτών και πενήντα Κοζάκους και να με αφήσετε να καθαρίσω το φρούριο Belogorsk .» Και τι ακούει ο ήρωας ως απάντηση; Μια άρνηση που δικαιολογείται από την περίπλοκη περιπέτεια - αναφορά σε στρατιωτικούς κανονισμούς. Στην πραγματικότητα, η δειλία και η προσοχή του στρατηγού, η πλήρης αδιαφορία του για τη μοίρα της Μάσα Μιρόνοβα, ανάγκασαν τον ερωτευμένο νεαρό να φύγει από το Όρενμπουργκ χωρίς άδεια.

Σώζοντας τη Μάσα, ο Γκρίνεφ στρέφεται στον Πουγκάτσεφ για βοήθεια. Ο αρχηγός της αγροτικής εξέγερσης βοήθησε νέος άνδρας, εκπληρώνοντας την υπόσχεσή του που δόθηκε κάποτε στον Γκρίνεφ, έναν τυχαίο συνταξιδιώτη στις στέπες του Όρενμπουργκ: «Δεν θα ξεχάσω ποτέ το έλεός σου».

Τώρα οι μαθητές απαντούν καταφατικά, αλλά δεν καταλαβαίνουν πώς μπορούν να αντιπαραβάλουν ήρωες που δεν έχουν μπει σε άμεση αλληλεπίδραση.

Ο συγγραφέας επιλέγει τα ηθικά πρότυπα των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων.

Τις μοιραίες μέρες για τον ήρωα, ο στρατηγός ενεργεί επίσημα και κακώς: δεν ήθελε να δικαιολογήσει τον Grinev, επιβεβαιώνοντας στην ερευνητική επιτροπή το θάρρος και την ειλικρίνεια του αξιωματικού, την πίστη του στον όρκο και το στρατιωτικό καθήκον. Η επιστολή, γραμμένη σε κρύα και επίσημη γλώσσα, είναι ουσιαστικά μια διπλή προδοσία του στρατιωτικού ηγέτη: παραίτηση από τον αξιωματικό, του οποίου το θάρρος και την πίστη στον όρκο ο στρατηγός δεν είχε κανένα λόγο να αμφισβητήσει, και την αποκήρυξη του γιου του παλιού του συντρόφου στο όπλα, που σημαίνει και από την ίδια τη φιλία μου με τον Αντρέι Πέτροβιτς Γκρίνεφ.

Πριν από την εκτέλεσή του, ο Πουγκάτσεφ παρατήρησε τον Πιότρ Γκρίνεφ στο πλήθος των ανθρώπων που είχαν συγκεντρωθεί στην πλατεία και με ένα νεύμα του κεφαλιού του αποχαιρέτησε τον έντιμο, ευγενή και άξιο νεαρό.

Οι μαθητές καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι ο στρατηγός R είναι ο προδότης... Η συμπεριφορά του είναι ηθική προδοσία, αφού παραβιάζονται οι νόρμες των ανθρώπινων σχέσεων.

Το πέτυχαν γιατί κατάλαβαν ποιος έκανε την προδοσία και κατάλαβαν πώς εκφράστηκε

Οι μαθητές εκφράζουν τις απόψεις τους. Πολλοί έχουν πάψει να αντιλαμβάνονται τον στρατηγό R... ως έναν ακίνδυνο γέρο

Οι μαθητές εκφράζουν τις απόψεις τους.

Οι μαθητές εκφράζονται δική μου γνώμη, μοιράζονται την αντίληψή τους για το έργο.

Οι μαθητές, εκφράζοντας τις απόψεις τους, μιλούν για αγάπη, πίστη, τιμή, έλεος, προδοσία, αδιαφορία κ.λπ.

Οι μαθητές συμπληρώνουν τα φύλλα.

Οι μαθητές καταγράφουν την εργασία στο τετράδιο εργασιών τους.

Μαρία ΟΣΤΡΟΒΣΚΑΓΙΑ,
Σχολείο Νο. 1927, Μόσχα

Σύστημα μαθημάτων βασισμένο στην ιστορία του A.S. Πούσκιν» Η κόρη του καπετάνιου”

“The Captain's Daughter” A.S. Ο Πούσκιν είναι ένα από τα πρώτα πραγματικά πολύπλοκα έργα του σχολικού προγράμματος. Οι μαθητές της όγδοης τάξης έχουν μια δύσκολη δουλειά μπροστά τους: πρέπει να κατανοήσουν τις αντιξοότητες των αμφιλεγόμενων ιστορικών γεγονότων του 18ου αιώνα. κοιτάξτε την ιστορία με τα μάτια ενός συγγραφέα, και όχι ενός επιστήμονα, και επομένως δείτε μέσα καλλιτεχνικό χώροιστορίες τόσο γεγονότων όσο και μυθοπλασίας. πρέπει να το καταλάβω τα πιο σύνθετα ζητήματαη αλληλεπίδραση του καθήκοντος και της τιμής, του νόμου, της δύναμης και του ελέους, τόσο φιλοσοφικά επιλυμένη στο ύστερο έργο του Πούσκιν. Επιπλέον, οι μαθητές της όγδοης τάξης δεν έχουν ακόμη επαρκή εμπειρία στην ανάλυση μεγάλων έργων λογοτεχνίας, δεν έχουν αναπτύξει τις δεξιότητες και τις ικανότητες για να γράψουν ένα δοκίμιο για ένα τόσο σύνθετο θέμα. λογοτεχνικό υλικό. Ο δάσκαλος πρέπει να λύσει όλα αυτά τα προβλήματα στη διαδικασία της εργασίας στο "The Captain's Daughter".

Επομένως, κατά τη βαθιά μου πεποίθηση, πρέπει να αφιερώσετε όσο το δυνατόν περισσότερο χρόνο σε αυτό το έργο και να μην βιαστείτε. Ο όγκος του υλικού που καλύπτεται σε ένα χρόνο δεν δείχνει πάντα την ποιότητα της εκπαίδευσης, και τις περισσότερες φορές, το αντίθετο. Αφιερώνω 15 ώρες στη μελέτη της ιστορικής ιστορίας του Πούσκιν. Αλλά η προετοιμασία των παιδιών για την αντίληψη αυτού του έργου ξεκινά εκ των προτέρων.

Κυριολεκτικά στο πρώτο μάθημα της νέας σχολικής χρονιάς, μιλάμε για το πώς διαφέρει η καλλιτεχνική δημιουργικότητα από την έρευνα ενός επιστήμονα, τα καθήκοντα ενός συγγραφέα από τα καθήκοντα ενός ιστορικού. Θυμόμαστε το ποίημα του πολύ γνωστό στους μαθητές M.Yu. Το «Borodino» του Lermontov, τους καλώ να σκεφτούν το ερώτημα: για ποιο σκοπό στρέφεται ο ποιητής στο πρόσφατο ιστορικό παρελθόν της Ρωσίας. Μιλήστε μας για τα γεγονότα του 1812; Αλλά η μνήμη τους είναι ακόμα πολύ νωπή, οι συμμετέχοντες στον πόλεμο που το γνωρίζουν καλύτερα είναι ζωντανοί νεαρός συγγραφέας. Θυμίζει στους νέους τα κατορθώματα των πατέρων τους; Αλλά το "Borodino" γράφτηκε για την υπέροχα εορτασμένη εικοστή πέμπτη επέτειο της μάχης, η προσοχή στην οποία ήταν πραγματικά μεγάλη. Ως αποτέλεσμα της συζήτησης, οι μαθητές της όγδοης τάξης καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι ο Λέρμοντοφ κοιτάζει το διάσημο ιστορικό γεγονός με άλλα μάτια: όχι ως ευγνώμων απόγονος, όχι ως ψυχρόαιμος ερευνητής της ιστορίας, αλλά ως συμμετέχων στη μάχη , ένας στρατιώτης. Είναι σημαντικό για τον ποιητή να μην αναφέρει τα γνωστά σε όλους γεγονότα, αλλά να ζήσει και να νιώσει αυτή την οξεία στιγμή μαζί με έναν αυτόπτη μάρτυρα και συμμετέχοντα στη μάχη.

Στα μαθήματα αφιερωμένα στα ιστορικά τραγούδια, η συζήτηση για την απεικόνιση της ιστορίας στη λογοτεχνία συνεχίζεται. Αυτή τη φορά εξετάζουμε τη σχέση ενός λογοτεχνικού ιστορικού χαρακτήρα και ενός πραγματικού ιστορικό πρόσωπο. Διαβάζοντας τραγούδια των οποίων οι ήρωες είναι οι ηγέτες των πολέμων των χωρικών, οι μαθητές σημειώνουν ότι η λαϊκή καλλιτεχνική συνείδηση ​​ζωγραφίζει μια επιθυμητή εικόνα παρά μια αξιόπιστη. Αυτό που έχει σημασία δεν είναι η ιστορική αλήθεια, αλλά η αλήθεια του χαρακτήρα. Στη διαδικασία της μελέτης «Η κόρη του καπετάνιου» θα θυμηθούμε επίσης τη λαογραφία του Πουγκάτσεφ.

Έτσι, από τη στιγμή που αρχίζουν να εργάζονται για την ιστορία του Πούσκιν, οι μαθητές της όγδοης τάξης έχουν ήδη μια ιδέα για ένα καλλιτεχνικό ιστορικό έργο και την απεικόνιση ιστορικών προσώπων στην τέχνη.

Πρώτο μάθημαΣύμφωνα με το έργο του συγγραφέα, είναι παραδοσιακά αφιερωμένο στη βιογραφία. Προτείνω να μην εστιάζετε την προσοχή των μαθητών της όγδοης δημοτικού στα γεγονότα. μονοπάτι ζωήςΠούσκιν, αφού από το δημοτικό μέχρι την ένατη τάξη, δίνεται μεγάλη προσοχή σε αυτό το υλικό κάθε χρόνο. Μπροστά από τους μαθητές της όγδοης τάξης είναι μια λεπτομερής μελέτη της βιογραφίας του ποιητή στο πρόγραμμα ενός ιστορικού και λογοτεχνικού μαθήματος στο γυμνάσιο. Ως εκ τούτου, μπορείτε να ξεκινήσετε μια σειρά από μαθήματα αφιερωμένα στο έργο του A.S. Πούσκιν, με τη συνέχεια της συζήτησης για ιστορικά θέματα στη λογοτεχνία, που ξεκίνησε τον Σεπτέμβριο. Ο δάσκαλος, μιλώντας για την έκκληση του Πούσκιν στο θέμα της ιστορίας στη δεκαετία του '30, καλεί τους μαθητές να θυμηθούν τα διάσημα ποιήματα του Πούσκιν ιστορικά έργα. Πριν από ένα χρόνο, ως μαθητές της έβδομης τάξης, τα παιδιά ήταν εξοικειωμένα με αποσπάσματα του δράματος "Boris Godunov", το ποίημα "The Bronze Horseman" και ακόμη νωρίτερα - με μια περιγραφή της μάχης από το ποίημα "Poltava". Τι ενδιαφέρει ιδιαίτερα τον ποιητή; ιστορικό θέμα? Θυμόμαστε το πρόβλημα της εξουσίας και ανθρωπάκι», για τον ρόλο της προσωπικότητας στο ιστορικά γεγονότα, περί ευθύνης κυβερνητικό στέλεχοςενώπιον της ιστορίας και των συγχρόνων, για το νόμο και το έλεος. Φυσικά, τα ίδια τα παιδιά δεν θα μπορούν να θυμούνται και να διατυπώνουν τα πάντα, αλλά με τη βοήθεια του δασκάλου, μια τέτοια συνομιλία είναι δυνατή και απαραίτητη για να προετοιμαστεί η αντίληψη και η ανάλυση της ιστορίας "Η κόρη του καπετάνιου".

Co. δεύτερο μάθημαΟι μαθητές λαμβάνουν την εργασία: ξαναδιαβάζουν το κεφάλαιο 1 της ιστορίας και απαντούν στις ερωτήσεις:

1. Το νόημα της επιγραφής.
2. Η οικογένεια Γκρίνεφ. Βρείτε λέξεις στο κείμενο που μπορούν να ονομαστούν το μότο αυτής της οικογένειας.
3. Μπορεί ο Πετρούσα να ονομαστεί διάδοχος; οικογενειακές παραδόσεις?
4. Petrusha και Savelich.
5. Βρείτε παραδείγματα ειρωνείας στο κείμενο.

Όταν προετοιμάζονται στο σπίτι για αυτά τα θέματα, οι μαθητές της όγδοης τάξης πρέπει να μάθουν να εργάζονται με σελιδοδείκτες, να βρίσκουν τα απαραίτητα αποσπάσματα, να κάνουν σημειώσεις με μολύβι στα περιθώρια. Αυτό πρέπει να το προσέχει ο δάσκαλος σε κάθε μάθημα, αφού χωρίς αυτή τη δεξιότητα αργότερα, στο λύκειο, θα είναι δύσκολο για τα παιδιά να δουλέψουν με μεγάλα έργα.

Η πρώτη ερώτηση συνήθως προκαλεί σύγχυση. Τι νόημα θα μπορούσε να έχει το επίγραφο πέρα ​​από το προφανές: κρίνεται η μοίρα ενός νέου, ενός μελλοντικού αξιωματικού. Αλλά στην τάξη αρχίζουμε να προσέχουμε κάθε λέξη της επιγραφής. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ της φρουράς και του στρατού; Διαβάσαμε την υποσημείωση που έκανε ο Γ.Ι. Belenkiy στο σχολικό βιβλίο: ο φρουρός είναι επιλεγμένα συντάγματα. Πού μπορούν λοιπόν να βρίσκονται; Φυσικά, όχι στο βάθος, μακριά από τον πολιτισμό, αλλά αντίθετα - πιο κοντά στις πρωτεύουσες. Κατά συνέπεια, η φύση της υπηρεσίας στη φρουρά φωτίζεται από τη λαμπρότητα και την πολυτέλεια των θεάτρων, των μπάλων και των σαλονιών της Αγίας Πετρούπολης. Η υπηρεσία δεν είναι καθόλου έτσι στις μονάδες του τακτικού στρατού. Αλλά μόνο εκεί μπορείς να «μυρίσεις μπαρούτι», δηλαδή να γίνεις πραγματικός στρατιώτης. Για να πετύχεις κάτι, για να γίνεις κάποιος, πρέπει να «σπρώξεις». Η τελευταία παρατήρηση της επιγραφής είναι ενδιαφέρουσα: «Ποιος είναι ο πατέρας του;» Οι τύποι συνήθως πιστεύουν ότι αυτό σημαίνει οικονομική κατάστασηοικογένεια του μελλοντικού αξιωματικού. Αλλά είναι σημαντικό να τους επιστήσουμε την προσοχή στο γεγονός ότι η απόφαση να στείλουν τον γιο τους να υπηρετήσει στο στρατό, αντί για φρουρά, χαρακτηρίζει τους γονείς ως ανθρώπους που προσπαθούν να μεγαλώσουν ένα άξιο και έντιμο άτομο και αξιωματικό.

Μετά από αυτά τα λόγια, είναι λογικό, απαντώντας στη δεύτερη ερώτηση, να διαβάσετε τις λέξεις που μπορούν να ονομαστούν το σύνθημα της οικογένειας Grinev: "Προσέξτε το ντύσιμό σας ξανά και τιμήστε από νεαρή ηλικία". Έτσι έζησε τη ζωή του ο Αντρέι Πέτροβιτς Γκρίνεφ και το ίδιο περιμένει από τον γιο του. Ας σημειώσουμε ότι αυτή η παροιμία έγινε η επιγραφή ολόκληρης της ιστορίας. Αυτό σημαίνει ότι περιέχει την κύρια ιδέα του έργου, ότι η έννοια της τιμής είναι η πιο σημαντική στο "The Captain's Daughter".

Λοιπόν, είναι ο νεαρός Petrusha ίδιος με τον έμπειρο πατέρα του; Τα αποσπάσματα που βρήκαν τα παιδιά έρχονται σε αντίθεση με αυτήν την υπόθεση. Η εκπαίδευση πήγε κάπως, δεν ήθελα να δουλέψω, αλλά τα όνειρα να υπηρετήσω στο Σύνταγμα Φρουρών Semyonovsky γύρισαν γλυκά το κεφάλι του χαμόκλαδου. Και αν δεν ήταν η σοφή απόφαση του Αντρέι Πέτροβιτς, ποιος ξέρει τι θα γινόταν αργότερα ο νεαρός.

Και η σχέση του Petrusha με τον αφοσιωμένο θείο του Arkhip Savelich επιβεβαιώνει τα συμπεράσματά μας. Τα παιδιά δίνουν παραδείγματα αγενούς μεταχείρισης ενός πιστού υπηρέτη ενός νεαρού άνδρα που δραπέτευσε από τη γονική φροντίδα. Μια απώλεια 100 ρούβλια είναι ένα πολύ εντυπωσιακό ποσό. Επομένως, ο θυμός και η αγανάκτηση του Savelich είναι αρκετά κατανοητές. Αλλά η σταθερή πρόθεση του νεαρού φαρσέρ να ξεπληρώσει το χρέος του στον Ζουρίν μαρτυρεί την ειλικρίνειά του, αν και ακόμα παιδαριωδώς κατανοητή. Και οι λέξεις: «Λυπήθηκα για τον φτωχό γέρο» μιλούν για την ευγενική καρδιά του Πετρούσα, για το γεγονός ότι η καλοσύνη, η ευαισθησία και, το πιο σημαντικό, η ικανότητα να είναι ο κριτής του εαυτού του είναι αδρανείς στην ψυχή του.

Αυτή η τελευταία ιδιότητα του ήρωα αποδεικνύεται και από την ειρωνική ματιά του στα παιδικά και πρώιμα νεανικά του χρόνια. Ο αφηγητής είναι ειρωνικός προς τον δάσκαλο Beaupré, προς τον θυμωμένο Andrei Petrovich, Savelich, Zurin, αλλά πάνω από όλα προς τον εαυτό του. Γιατί; Οι μαθητές, συλλογιζόμενοι, καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι ο Γκρίνεφ που γράφει αυτές τις σημειώσεις είναι τελείως διαφορετικός. Έχοντας περάσει από πολλές δοκιμασίες, αλλάζει τόσο πολύ που δεν μπορεί να θυμηθεί διαφορετικά τα νιάτα του.

Συμπέρασμα μαθήματος:Η «Κόρη του Καπετάνιου» δεν είναι μόνο μια ιστορία για τα γεγονότα της ρωσικής ιστορίας, αλλά και η ιστορία της ωρίμανσης μιας ψυχής που διατηρεί την τιμή και την αξιοπρέπεια κάτω από οποιεσδήποτε, ακόμη και τις πιο τρομερές συνθήκες.

Ανάθεση σε τρίτο μάθημα στο δεύτερο κεφάλαιο:

1. Πώς και γιατί ο Grinev πιάστηκε σε μια χιονοθύελλα;
2. Γιατί ο σύμβουλος κατάφερε να βγάλει το βαγόνι από μπελάδες;
3. Τι μαθαίνει ο αναγνώστης για τον σύμβουλο στο δεύτερο κεφάλαιο; Υπάρχουν αντιφάσεις στην εμφάνισή του; Δημιουργήστε το εξωτερικό και το «εσωτερικό» πορτρέτο του.
4. Μεταφράστε τη συζήτηση μεταξύ του συμβούλου και του ιδιοκτήτη του πανδοχείου.
5. Προσπαθήστε να εξηγήσετε το όνειρο της Πετρούσα.

Το αγόρι του Grinev, η ανικανότητά του αλλά η επιθυμία του να είναι ενήλικος σημειώνονται από τους μαθητές της όγδοης τάξης ενώ εργάζονταν στην πρώτη εργασία. Είναι ενδιαφέρον να ρωτήσουμε τα παιδιά ποια είναι η διαφορά μεταξύ ενός ενήλικα και ενός παιδιού. Από την ποικιλία των απαντήσεων «συλλέγουμε» ένα πορτρέτο ενός ενήλικα. Ενήλικος είναι αυτός που παίρνει μια υπεύθυνη απόφαση, αυτός που είναι σε θέση να προβλέψει τις συνέπειες των πράξεών του, αυτός που είναι υπεύθυνος για τους άλλους. Είναι η απόφαση να προχωρήσουμε μπροστά, σε αντίθεση με τις προειδοποιήσεις του οδηγού και τους φόβους του Savelich, είναι απόφαση ενός ενήλικα; Η απάντηση είναι προφανής.

Ο σύμβουλος που έβγαλε τους ταξιδιώτες από τη χιονοθύελλα όχι μόνο γνωρίζει καλά την περιοχή (ο αμαξάς, κατά πάσα πιθανότητα, είναι επίσης αρκετά εξοικειωμένος με αυτήν), αλλά πάνω απ' όλα είναι ένα άτομο που μπορεί να απαντήσει για άλλους, να αντιμετωπίσει δύσκολα αποφάσεις που σχετίζονται με τις ζωές άλλων ανθρώπων. Αυτός δεν είναι απλώς ένας ενήλικας, είναι ηγέτης γιατί τον πιστεύουν και τον ακολουθούν.

Το ενδιαφέρον για αυτόν τον χαρακτήρα αυξάνεται στο επεισόδιο στο πανδοχείο. Σχεδιάζοντας ένα πορτρέτο του συμβούλου, ο αφηγητής επισημαίνει τις αντιφάσεις στην εμφάνισή του: «ζώντας μεγάλα μάτιαέτσι έτρεξαν». Τα μεγάλα μάτια, ορθάνοιχτα στον κόσμο, συνήθως δείχνουν μια ανοιχτή ψυχή, αλλά πιο συχνά τρέχουν με πονηρά στενά μάτια, κρύβοντας κάτι και αναζητώντας κάτι. Το πρόσωπο είναι «ευχάριστο, αλλά αδίστακτο». Οι απατεώνες είναι πιο πιθανό να είναι επιφυλακτικοί παρά να ευχαριστήσουν. «Αδυνατή και με φαρδύς ώμους». Φαρδιοί ώμοι - δύναμη, στιβαρότητα, λεπτή σωματική διάπλαση υποδηλώνει ευελιξία και κινητικότητα. Ακόμη και το χρώμα της γενειάδας -μαύρο με γκρίζες ραβδώσεις- έχει αντίθεση. Το πορτρέτο αυτού του ανθρώπου εγείρει ερωτήματα παρά απαντά. Ένα πράγμα είναι ξεκάθαρο: όπως το πορτρέτο είναι διφορούμενο και αντιθετικό, ο ίδιος ο ήρωας είναι εξίσου μυστηριώδης και απρόβλεπτος.

Η διττή φύση αυτού του χαρακτήρα επιβεβαιώνεται από μια κρυπτογραφημένη συνομιλία με τον ιδιοκτήτη του πανδοχείου. Η μετάφρασή του σε μια ευρέως κατανοητή γλώσσα είναι μια προκλητική αλλά συναρπαστική εργασία για τους μαθητές της όγδοης δημοτικού.

Και πάλι η ιδέα της τιμής του Petrushino τον αναγκάζει να διαπράξει μια πράξη που ο Savelich δεν εγκρίνει. Έχοντας δώσει στον παράξενο σωτήρα του ένα παιδικό παλτό από δέρμα προβάτου, ο νεαρός τον ευχαριστεί, όπως ήταν αναμενόμενο σε έναν τίμιο άνθρωπο. Αν ήξερε τι υπηρεσία θα του εξυπηρετούσε αυτή η πράξη.

Η απάντηση στην τελευταία ερώτηση θα είναι το τέλος ολόκληρου του μαθήματος. Ερμηνεύοντας το όνειρο της Petrusha, φτάνουμε στα εξής. Από εδώ και στο εξής, η ζωή του νεαρού Γκρίνιεφ θα αλλάξει και ίσως θα γυρίσει ανάποδα. Τώρα όχι μόνο οι γονείς του θα είναι οι προστάτες και οι πνευματικοί του ηγέτες, αλλά και ο τρομερός «άνθρωπος με μαύρη γενειάδα», ο οποίος, κουνώντας ένα τσεκούρι και γεμίζοντας τα πάντα γύρω με αίμα και θάνατο, για κάποιο λόγο «καλεί ευγενικά» τον ήρωά μας.

Τέταρτο μάθημαθα αφιερωθεί στο τρίτο κεφάλαιο - «Φρούριο». Εργασία για το σπίτισε αυτόν:

1. Περιγράψτε το φρούριο Belogorsk.
2. Ποιος πιστεύετε ότι είναι ο πραγματικός διοικητής σε αυτό και γιατί;
3. Συγκρίνετε τη Vasilisa Egorovna και τη Masha.
4. Τι εντύπωση έκαναν στον Γκρίνεφ ο Λοχαγός Μιρόνοφ και ο Σβάμπριν;

Ξεκινάμε τη συζήτηση με το τι καταλαβαίνουν οι μαθητές με τη λέξη «φρούριο», τι πρέπει να είναι, σύμφωνα με τις ιδέες τους. Οι λέξεις ακούγονται αμέσως: τάφρο, απόρθητα τείχη, πολεμίστρες, σκοπιές κ.ο.κ. Είναι σκόπιμο να θυμηθούμε τα πραγματικά φρούρια που γνωρίζουν τα παιδιά. Οι μαθητές μου, Μοσχοβίτες, φυσικά περιγράφουν το Κρεμλίνο. Μπορεί το φρούριο Belogorsk να ονομαστεί φρούριο; Φυσικά όχι. Ένα μόνο επιπόλαιο κανόνι και ένας φράχτης από κορμούς δεν θα μπορέσουν να το προστατέψουν ούτε από έναν αδύναμο και μικρό εχθρό. Τι σημαίνει αυτό; Ποιος υπηρετεί εδώ; Πιθανότατα, αξιοσέβαστοι απλοί άνθρωποι, αλλά απρόσεκτοι πολεμιστές. Η περιγραφή του φρουρίου επιβεβαιώνει αυτή την υπόθεση. Όλα εδώ είναι τακτοποιημένα με σπιτικό τρόπο. «Μπείτε, πατέρα, στα σπίτια μας», λέει ο βετεράνος στον νεοφερμένο στο φρούριο, προσκαλώντας τον στον διοικητή. Τα παιδιά σημειώνουν ότι φαίνεται σαν ο Grinev να μην ήρθε για δουλειά, αλλά για να επισκεφθεί σε ένα ωραίο, αλλά απολύτως ανεπίσημο περιβάλλον.

Ρίχνοντας μια πιο προσεκτική ματιά, παρατηρούμε ότι οι υποθέσεις του φρουρίου δεν διευθύνονται από τον διοικητή, αλλά από τον διοικητή, Vasilisa Egorovna. Δέχεται και φυλάει έναν νέο αξιωματικό, τακτοποιεί τον καβγά μεταξύ του δεκανέα Prokhorov και της Ustinya Negulina στο λουτρό για ένα σωρό νερό, και ακόμη και παρουσία αγνώστων εκφράζει σκεπτικισμό για τις επιχειρηματικές ιδιότητες του διοικητή τους: «Και αυτό είναι! Μόνο δόξα είναι που διδάσκεις στρατιώτες: ούτε τους δίνεται υπηρεσία, ούτε ξέρεις την έννοια του». Με μια λέξη, ο διοικητής με μια φούστα δικαιολογεί πλήρως την περιγραφή που της έδωσε ο Shvabrin: "Η Vasilisa Egorovna είναι μια πολύ γενναία κυρία".

Αλλο γυναικεία εικόνα, που εμφανίζεται στο τρίτο κεφάλαιο, αντίθετα, έρχεται σε αντίθεση με το προηγούμενο. Σε αντίθεση με τη μητέρα της, η Μάσα είναι αναποφάσιστη. Η Vasilisa Egorovna είναι ζωηρή, η Masha είναι ντροπαλή, κοκκινίζει και ντρέπεται όταν οι άνθρωποι μιλούν για αυτήν. Ο πρώτος μιλάει ασταμάτητα, ο δεύτερος μένει σιωπηλός όλο το μεσημεριανό γεύμα. Και εξωτερικά, τίποτα στο «παχουλό, κατακόκκινο κορίτσι» δεν θυμίζει τη μητέρα της - «μια ηλικιωμένη γυναίκα με ένα γεμιστό μπουφάν και με ένα μαντήλι στο κεφάλι της». Οι μαθητές της όγδοης τάξης γνωρίζουν ήδη ότι αυτή η τεχνική ονομάζεται αντίθεση. Ας θυμηθούμε αυτήν την πρώτη εντύπωση του αφηγητή και ας επανέλθουμε σε αυτήν αργότερα, ας ελέγξουμε αν είναι παραπλανητική.

Και τέλος, ας στραφούμε στους αξιωματικούς του φρουρίου. Ο αφηγητής είναι και πάλι ειρωνικός. Ο διοικητής του φρουρίου, διδάσκοντας «περίπου είκοσι ηλικιωμένους ανάπηρους», ντυμένος με σκούφο και κινέζικη ρόμπα, προκαλεί ένα χαμόγελο. Ακριβώς όπως ένας άλλος αξιωματικός, ο Ivan Ignatich, ο οποίος, «καθισμένος στο τραπέζι, έραψε ένα μπλε μπάλωμα στον αγκώνα της πράσινης στολής του». Γιατί ο Γκρίνιεφ είναι ειρωνικός; Ναι, γιατί αυτό δεν ήταν το είδος της υπηρεσίας που ονειρευόταν. Πού είναι οι λαμπροί, πνευματώδεις, όμορφοι αξιωματικοί, οι τύποι που θα ήθελε να δει στο ρόλο των συντρόφων του στο σύνταγμα και το είδος που ο ίδιος ονειρευόταν να είναι; Όλα εδώ είναι πολύ απλά, αν όχι αξιολύπητα. Αλλά υπάρχει ένα άτομο με το οποίο ο αφηγητής μας δεν γελάει. Αυτός είναι ο Σβάμπριν. Αυτός, εξορισμένος από τις δελεαστικές πρωτεύουσες σε μια μακρινή φρουρά μετά από μια ρομαντική και μυστηριώδη ιστορία μονομαχίας, μιλώντας όμορφα γαλλικά, νεαρός και σκοτεινός, είναι σχεδόν ένας ρομαντικός ήρωας, σε κάθε περίπτωση, η πραγματική ενσάρκωση των ονείρων της νεαρής Petrusha. Μαζί του, έξυπνος και οξυδερκής, ο ήρωας γελάει με την οικογένεια του διοικητή, την κοινωνία του φρουρίου Belogorsk και την περιοχή όπου τους οδήγησε η μοίρα.

Συμπέρασμα του μαθήματος.Ο Γκρίνεφ, που βρίσκεται να υπηρετεί σε μια επαρχιακή φρουρά, βρίσκει τον μοναδικό του σύντροφο - τον Σβάμπριν. Όλα τα υπόλοιπα προκαλούν μόνο, αν όχι γελοιοποίηση, τότε ειρωνεία. Αυτές είναι οι πρώτες εντυπώσεις, ας δούμε τι θα γίνει στη συνέχεια.

Ανάθεση σε πέμπτο μάθημα στο τέταρτο κεφάλαιο:

1. Πες μας για τον καυγά μεταξύ του Γκρίνιεφ και του Σβάμπριν. Ποιος είναι ο πραγματικός λόγος του;
2. Συγκρίνετε το Shvabrin με άλλους κατοίκους του φρουρίου. Γιατί δεν τον συμπαθούν;
3. Γιατί η μονομαχία έγινε ακόμα μετά τη συμφιλίωση;

Έτσι, ο μοναδικός σύντροφος του Grinev και, όπως του φαίνεται, το μόνο άτομο που αξίζει σεβασμού μεταξύ των συναδέλφων του γίνεται τόσο σύντομα ο αντίπαλός του. Η πρώτη εντύπωση αποδείχθηκε απατηλή. Ρίχνοντας μια πιο προσεκτική ματιά, παρατηρούμε ότι ο Shvabrin είναι αντίθετος με όλους τους κατοίκους του φρουρίου Belogorsk. Η Vasilisa Egorovna περιμένει οτιδήποτε από τον Shvabrin, επειδή "απαλλάχθηκε από τη φρουρά για φόνο, δεν πιστεύει στον Κύριο Θεό". Η Marya Ivanovna είναι «πολύ αηδιασμένη» μαζί του, επειδή «είναι τόσο κοροϊδευτής». Και ο Ιβάν Ιγκνάτιτς γενικά, όντας «δεν είναι κυνηγός» για τον Σβάμπριν, λέει τα εξής: «Και καλά θα τον σκότωνες: ο Θεός μαζί του, με τον Αλεξέι Ιβάνοβιτς...» Ας σημειώσουμε ότι ο λαός του Μπελογόρσκ θεωρεί τον Γκρίνεφ, ο οποίος τους είναι ελάχιστα γνωστός, ένας δικός τους, και ενστικτωδώς ξεχωρίζουν τον Σβάμπριν που νιώθει έναν άλλο, ξένος μέσα του. Τι τους ανησυχεί για τον Σβάμπριν; Δεν έχει αυτή τη ζεστασιά, τη σπιτικότητα, τη συγγένεια που συγκεντρώνει όλους όσους ζουν σε αυτό το φρούριο-χωριό. Και ο γλυκός, ευγενικός, ανοιχτός Πετρούσα είναι δικός του, όπως κι εκείνοι. Και παρόλο που και οι δύο ήρωες κορόιδευαν, το απαλό χαμόγελο του Γκρίνεφ δεν μοιάζει καθόλου με τη χολική ειρωνεία του Σβάμπριν. Ο Γκρίνεφ χαμογελά - ο Σβάμπριν χλευάζει.

Η σύγκρουση μεταξύ των ηρώων είναι πολύ οξεία, πρέπει να επιλυθεί και η παρέμβαση ξένων και η επίσημη συμφιλίωση των αντιπάλων καθυστέρησαν μόνο τη στιγμή της μονομαχίας. Ο Σβάμπριν δεν μπορεί να κάνει πίσω, αυτό δεν είναι στους κανόνες του, είναι περήφανος και ανελέητος. Ο Γκρίνεφ πρέπει να προστατεύσει την προσβεβλημένη αξιοπρέπεια της ανυποψίαστης Marya Ivanovna. Εδώ, για πρώτη φορά, η έννοια της τιμής γίνεται για αυτόν όχι λέξη από τις οδηγίες του ιερέα, αλλά πραγματική ζωή. Δεν μπορεί να αρνηθεί μια μονομαχία χωρίς να χάσει την τιμή ενός άντρα, την τιμή ενός αξιοπρεπούς, ευγενούς ανθρώπου. Αλλά ο Σβάμπριν, πιο δυνατός και πιο έμπειρος, προς τιμήν έπρεπε να συμφιλιωθεί. Είναι ανάξιο ενός αξιωματικού να πολεμήσει κάποιον που είναι πιο αδύναμος, είναι ανάξιο να θέσει σε σοβαρό κίνδυνο τη ζωή ενός τόσο νεαρού πλάσματος, σχεδόν παιδιού. Πρέπει οπωσδήποτε να διαβάσετε το επεισόδιο της μονομαχίας δυνατά στην τάξη. Μια μονομαχία, εξ ορισμού, είναι ένας δίκαιος αγώνας. Πώς όμως τραυματίστηκε ο Γκρίνιεφ; «Κοίταξα πίσω και είδα τον Savelich να τρέχει προς το μέρος μου κατά μήκος του μονοπατιού του βουνού... Εκείνη ακριβώς την ώρα με μαχαίρισαν δυνατά στο στήθος κάτω από τον ώμο...» Ο εχθρός τον τραυματίζει σε μια άδικη μάχη.

Ξεκινώντας από αυτό το κεφάλαιο, οι μαθητές έχουν το καθήκον να κάνουν μια συγκριτική περιγραφή αποσπάσεων του Grinev και του Shvabrin σύμφωνα με το σχέδιο: α) μονομαχία, β) στάση και προς τα δύο στο φρούριο Belogorsk, γ) Pugachevism, δ) σχέση με τον Pugachev, e. ) στάση μεταξύ τους. Τα αποσπάσματα επιλέγονται σταδιακά καθώς διαβάζεται η ιστορία και στο τέλος της εργασίας γίνονται υλικό για τη συγγραφή ενός δοκιμίου σε ένα από τα προτεινόμενα θέματα.

Επί έκτο μάθημαΠρέπει να δουλέψω στο πέμπτο κεφάλαιο. Εργασία για αυτήν:

1. Η έννοια των επιγραφών.
2. Διαψεύδει η συμπεριφορά της Μαρίας Η γνώμη της Ιβάνοβνατι είπε ο Σβάμπριν για αυτήν;
3. Γιατί ο πατέρας του Γκρίνιεφ αρνήθηκε στον γιο του την ευλογία;
4. Συνδέστε το επίγραμμα με την ιστορία με το πέμπτο κεφάλαιο.

Προσέχουμε πάλι πολύ την επίγραφη. Ο Πούσκιν προλογίζει το κεφάλαιο «Έρωτας» με δύο αποσπάσματα από δημοτικά τραγούδια. Ας επιστήσουμε την προσοχή των μαθητών της όγδοης τάξης ότι τα επιγράμματα δεν είναι παρμένα από αυτά του συγγραφέα κυριολεκτικά δουλεύει, αλλά από τη λαογραφία. Γιατί; Ο Grinev και ο Masha, σε αντίθεση με τον "ρομαντικό" Shvabrin, είναι απλοί, αρμονικοί, οι ενέργειές τους δεν καθορίζονται από την ιδιότροπη ιδιοτροπία αντιφατικής φύσης, αλλά από τη λαϊκή εμπειρία που συσσωρεύτηκε επί αιώνες και τους μεταδόθηκε σε γενετικό επίπεδο. Εξ ου και το τραγούδι. Και οι δύο επιγραφές προοιωνίζουν χωρισμό για τους ερωτευμένους. Αλλά η πρώτη προειδοποιεί μόνο το κορίτσι: «Μην πας, κορίτσι, είσαι πολύ μικρή για να παντρευτείς», και η δεύτερη εισάγει έναν τόνο άγχους και προσδοκίας. τραγικά γεγονότα. Εδώ είναι ένας άλλος ρόλος του επιγράμματος: μπορεί όχι μόνο να μεταφέρει την ιδέα ενός έργου (στην περίπτωσή μας, ενός κεφαλαίου), αλλά και να δημιουργήσει μια συναισθηματική διάθεση.

Η ευλαβική και αδιάφορη προσοχή της Marya Ivanovna στον τραυματισμένο Grinev αποδεικνύει αμέσως τόσο στον εαυτό του όσο και στον αναγνώστη ότι τα λόγια του Shvabrin ("...αντί για τρυφερά ποιήματα, δώστε της ένα ζευγάρι σκουλαρίκια") ήταν μόνο συκοφαντίες. Οι μαθητές της όγδοης τάξης βρίσκουν αποσπάσματα στο κείμενο που το επιβεβαιώνουν. Αλλά ακόμη και νωρίτερα, «ο Σβάμπριν περιέγραψε τη Μάσα, την κόρη του καπετάνιου, ως εντελώς ανόητη». Είναι πραγματικά ηλίθια; Παρατηρώντας πώς αντέδρασε η Μάσα στην πρόταση του Γκρίνιεφ να παντρευτεί χωρίς την ευλογία των γονιών του, είμαστε πεπεισμένοι για το αντίθετο. Η λογική και συνετή Marya Ivanovna αποδεικνύεται πιο ώριμη και πιο έξυπνη από την αρραβωνιασμένη της: «Χωρίς την ευλογία τους δεν θα υπάρχει ευτυχία για εμάς». Αυτά τα λόγια καταδεικνύουν τόσο την εξυπνάδα και την αρχοντιά του κοριτσιού, όσο και την πίστη της στη λαϊκή ηθική (επίγραφο).

Γιατί οι γονείς του Grinev είναι τόσο κατηγορηματικοί; Βλέπουν στις πράξεις του μόνο τόλμη και παλικαρίσια, γιατί θυμούνται τον γιο τους όπως ήταν πριν φύγει για υπηρεσία. Μια μονομαχία, μια επιθυμία να παντρευτούν - όλα αυτά φαίνονται να είναι μια συνέχεια της κακίας. Πώς ξέρουν ότι η μονομαχία και η αγάπη για τη Μάσα άλλαξαν τον γιο τους, στάθηκε υπέρ της τιμής της κυρίας, δεν ατίμασε τη δική του, ωρίμασε και ωρίμασε. Μπόρεσε να απαντήσει όχι μόνο για τον εαυτό του, αλλά και για τους άλλους. Έτσι είδαμε τον Petrusha μόλις πρόσφατα, να χάνει 100 ρούβλια στο μπιλιάρδο ή να ξεκινά απερίσκεπτα σε μια χιονοθύελλα;

Συζήτηση για την τιμή εμφανίζεται συχνά σε αυτό το μάθημα όταν πρόκειται για τον Grinev και τον Shvabrin. Και η Marya Ivanovna; Αυτή η κουβέντα την αφορά και αυτή. Και διατηρεί την τιμή της αρνούμενη τον Γκρίνιεφ, μη θέλοντας να χτίσει την ευτυχία της στον πόνο των άλλων. Πόσο χαρακτηριστικό είναι αυτό για τον εθνικό γυναικείο χαρακτήρα της Ρωσίας! Οι γονείς του Grinev ενεργούν επίσης τιμητικά, προσπαθώντας να εκπληρώσουν το καθήκον τους και να μεγαλώσουν έναν άξιο γιο. Ο Savelich υπερασπίζεται επίσης την τιμή του ως αφοσιωμένος υπηρέτης: «... Δεν είμαι γέρος σκύλος, αλλά ο πιστός υπηρέτης σου».

Έτσι, όλοι οι χαρακτήρες, εκπληρώνοντας ειλικρινά το καθήκον τους, το καταλαβαίνουν ο καθένας με τον δικό του τρόπο. Είναι η κατανόηση της Μάσα για το καθήκον της προς τον κόσμο και τους ανθρώπους που την αναγκάζει να ξεπεράσει την ευτυχία της και οδηγεί σε απόγνωση και μπλουζ για τον Πιότρ Αντρέεβιτς: «Έχω χάσει την επιθυμία για ανάγνωση και λογοτεχνία. Το πνεύμα μου έχει πέσει».

Ανάθεση σε έβδομο μάθημα στο έκτο κεφάλαιο- "Pugachevshchina":

1. Το νόημα του τίτλου του κεφαλαίου.
2. Καταλαβαίνουν αμέσως οι κάτοικοι του φρουρίου πόσο μεγάλος είναι ο κίνδυνος;
3. Οι οποίες καλλιτεχνική συσκευήχρησιμοποιεί ο συγγραφέας όταν μιλά για το στρατιωτικό συμβούλιο και την προετοιμασία του;
4. Τι νέο μαθαίνουμε για τον χαρακτήρα των Μιρόνοφ;
5. Τι σκέφτεται ο Γκρίνεφ την παραμονή μιας επίθεσης; Πώς τον χαρακτηρίζει αυτό;

Είναι η πρώτη φορά που δίνουμε ιδιαίτερη προσοχή στον τίτλο. Τι σημαίνει η λέξη «Πουγκατσεφισμός»; Γιατί ο συγγραφέας δεν ονόμασε το κεφάλαιο, για παράδειγμα, «Η επίθεση του Πουγκατσόφ»; Ας προσπαθήσουμε να βρούμε παραδείγματα λέξεων με το ίδιο επίθημα -schin: στρατιωτικός, boyar, razin. Δηλώνουν κοινωνικά φαινόμενα που ταιριάζουν αυθόρμητος. Είναι αδύνατο να τους αντισταθείς, είναι σαν ηφαιστειακή λάβα, σαν κύμα ωκεανού, αναπόφευκτα πλησιάζει, σε σκεπάζει κατάματα. Μια στρατιωτική επίθεση και η επιδρομή του Pugachev μπορούν να αποφευχθούν, αλλά ο Pugachevism όχι.

Οι άνθρωποι του Belogorsk το καταλαβαίνουν αμέσως αυτό; «Έχουμε αρκετούς στρατιώτες, πολλή πυρίτιδα, καθάρισα το όπλο», λέει ο Ivan Ignatich. «Ίσως αντεπιτεθούμε στον Πουγκάτσεφ». «Τι απατεώνας!» - ο διοικητής είναι αγανακτισμένος και έκπληκτος με τους διοικητές "που άκουσαν τον ληστή". Μόνο ο Ivan Kuzmich είναι προσεκτικός: «Και ακούγεται ότι ο κακός έχει καταλάβει πολλά φρούρια». Κανείς δεν αισθάνεται ακόμη το αναπόφευκτο και τη φρίκη του Πουγκατσεβισμού. Αλλά στο τέλος του κεφαλαίου, όταν έρχονται τα νέα για την κατάληψη του κοντινού φρουρίου Nizhne-Ozernaya, ότι «ο διοικητής και όλοι οι αξιωματικοί έχουν απαγχονιστεί» και «οι στρατιώτες έχουν αιχμαλωτιστεί», οι κάτοικοι του φρουρίου καταλαβαίνουν ότι οι μέρες τους και το φρούριο είναι μετρημένες.

Εδώ αλλάζει ο τόνος της ιστορίας. Και στο πρώτο μισό του κεφαλαίου, ο αφηγητής, με θλιβερή ειρωνεία, απεικονίζει την προετοιμασία του φρουρίου για την εισβολή, τους αστείους ελιγμούς του διοικητή να απομακρύνει τη γυναίκα του από το στρατιωτικό συμβούλιο και το ίδιο το στρατιωτικό συμβούλιο. Δεν είναι πλέον δύσκολο για τους μαθητές της όγδοης τάξης να βρουν παραδείγματα ειρωνείας στο κείμενο.

Όταν όμως ο αφηγητής σοβαρεύει, ο αναγνώστης αρχίζει να παρατηρεί χαρακτηριστικά σε αυτούς τους γελοίους, ωραίους ανθρώπους που δεν είναι καθόλου αστείοι. «Να ζήσουν, μαζί και να πεθάνουν», αποφασίζουν οι σύζυγοι Μιρόνοφ. Η Vasilisa Egorovna, η περίεργη διοικητή, ένα είδος αξιωματικού με φούστα, αποδεικνύεται ηρωικά πιστή σύζυγος.

Όλοι καταλαβαίνουν ότι το φρούριο δεν μπορεί να αντέξει, και η μελλοντική μοίρα όλων είναι επίσης γνωστή. Τι μπορεί να σκεφτεί ένας άνθρωπος τέτοιες στιγμές; Για όσα έχεις ζήσει, για όσα έχεις κάνει στη ζωή. Τι κι αν αυτό το άτομο είναι μόλις δεκαεπτά; Η ζωή πρέπει να τελειώσει στην αρχή της, στην απογείωση! Ποιος δεν θα λυπόταν τον εαυτό του τέτοια στιγμή; "Η μοίρα της Marya Ivanovna μου παρουσιάστηκε έντονα" - αυτή είναι η μόνη σκέψη που κατέχει τον Grinev. Το να σκέφτεσαι την πιο τρομερή στιγμή όχι τον εαυτό σου, αλλά την αγαπημένη σου είναι ένας δείκτης της σοβαρότητας του συναισθήματος. Η ιστορία της ωρίμανσης της ψυχής έφτασε στο αποκορύφωμά της.

Το κεφάλαιο έβδομο συζητείται στο όγδοο μάθημα. Οι μαθητές της όγδοης τάξης λαμβάνουν μόνο μία ερώτηση, η οποία, ωστόσο, απαιτεί εκτενή απάντηση:

Πώς συνδέεται το επίγραμμα της ιστορίας με τα γεγονότα που συμβαίνουν στο κεφάλαιο; Όλοι οι χαρακτήρες εδώ συμπεριφέρονται τιμητικά ή όχι;

Και πάλι το πρόβλημα της τιμής. Δεν πρέπει να το ξεχνάμε, γιατί ο ίδιος ο Πούσκιν το επισημαίνει ως το κύριο στην ιστορία. Το έβδομο κεφάλαιο είναι ιδιαίτερο, με αποκορύφωμα. Αυτό που συμβαίνει σε αυτό θα αλλάξει τις ζωές ορισμένων, θα στερήσει από άλλους τη ζωή τους και θα παρουσιάσει άλλους υπό ένα νέο πρίσμα.

Ας στραφούμε στη σκηνή της εκτέλεσης. Ο ίδιος ο Ivan Kuzmich, ένας ανίκανος στρατιωτικός, ένας σύζυγος κάτω από τον αντίχειρα της γυναίκας του, αντικείμενο ειρωνικής γελοιοποίησης από τον Grinev και τον Shvabrin, πριν ο θάνατός του μετατραπεί σε μια ηρωική, τραγική φιγούρα. «Δεν είσαι ο κυρίαρχος μου, είσαι κλέφτης και απατεώνας, ακούς!» - ο γενναίος διοικητής, εξαντλημένος από την πληγή του, φωνάζει τα τελευταία του λόγια. Ένας αξιωματικός, ένας στρατιώτης ορκίζεται μόνο μια φορά στη ζωή του. Μια ζωή χάθηκε, αλλά η τιμή διατηρείται. Και οι υφιστάμενοί του, ακολουθώντας τον καπετάνιο τους, επαναλαμβάνουν αυτά τα λόγια. Δεν υπάρχει πια ειρωνεία, αντικαθίσταται από ηρωικό πάθος.

Ο Γκρίνεφ δεν δίστασε ούτε λεπτό να «επαναλάβει την απάντηση των γενναιόδωρων συντρόφων του». Αλλά η μοίρα όρισε διαφορετικά. Μήπως η θαυματουργή διάσωση του Γκρίνιεφ σήμαινε την ατιμία του; Όχι, δεν ορκίστηκε πίστη στον απατεώνα, πράγμα που σημαίνει ότι δεν πρόδωσε ούτε την τιμή του αξιωματικού του ούτε τους νεκρούς συντρόφους του.

Ο Savelich, ο οποίος έσωσε τον Grinev και τον έπεισε με ζήλο να φιλήσει το χέρι του κακού, εκπληρώνει επίσης το καθήκον του. Είναι πιστός στον αγαπημένο του μαθητή μέχρι λησμονιάς: «...και χάριν παραδείγματος και φόβου, διατάξτε τον να με κρεμάσει, γέρο!».

Η Vasilisa Egorovna, που πέθανε ηρωικά, γίνεται σύμβολο της γυναικείας αφοσίωσης και πίστης.

Ίσως ο κακός είναι ανέντιμος, με ποιον θα γίνει η σφαγή του ανυπεράσπιστου λαού του Μπελογόρσκ; Αλλά ο Πουγκάτσεφ έχει τη δική του ιδέα για το καθήκον και την τιμή. Αυτός, ο ηγέτης του αγροτικού απελευθερωτικού κινήματος, πρέπει να πολεμήσει ανελέητα ενάντια στους ευγενείς, ενάντια στους αξιωματικούς του στρατού που δεν ήθελαν να προδώσουν αυτόν τον όρκο. Αυτή είναι η τιμή του και η αλήθεια του. Τα παρατάει, λυπούμενος το αγόρι που του έδωσε κάποτε ένα παλτό από δέρμα προβάτου από κουνέλι; Με την πρώτη ματιά, ναι. Όμως η ανθρώπινη τιμή απαιτεί την αποπληρωμή του χρέους. Όπως ο Γκρίνεφ, αφού ευχαρίστησε τον σύμβουλο, του φέρθηκε ανθρώπινα και ειλικρινά, έτσι και ο απατεώνας του δίνει ζωή σε αντάλλαγμα για το παλτό από δέρμα προβάτου. Αυτή τη στιγμή καθοδηγείται από το έλεος.

Υπάρχει μόνο ένας ήρωας που λύτρωσε τη ζωή του με τίμημα ατιμίας: «...Είδα ανάμεσα στους επαναστάτες γέροντες τον Σβάμπριν, με τα μαλλιά του κομμένα σε κύκλο και σε ένα κοζάκο καφτάνι».

Ανάθεση σε ένατο μάθημα στο κεφάλαιο όγδοοιστορίες:

1. Τι αντικρουόμενες σκέψεις περαιτέρω μονοπάτικατέκτησε τον Grinev;
2. Εξηγώ συμβολικό νόηματραγούδια που τραγουδάει ο Πουγκάτσεφ με τους συνεργάτες του.
3. Γιατί ο Γκρίνεφ, μιλώντας με τον Πουγκάτσεφ, δεν τον φοβάται;
4. Γιατί ο Πουγκάτσεφ είναι τόσο ελεήμων με τον Γκρίνεφ;

Ο Γκρίνεφ βρίσκεται σε ένα σταυροδρόμι και, όπως στα έπη, όλοι οι δρόμοι είναι επικίνδυνοι, κάθε μονοπάτι, κάθε απόφαση απειλεί με θάνατο τον ίδιο ή τους αγαπημένους του. Ως αξιωματικός, πρέπει να εμφανιστεί «όπου η υπηρεσία του θα μπορούσε ακόμη να είναι χρήσιμη για την πατρίδα», δηλαδή στο πλησιέστερο στρατιωτική μονάδα- στο Όρενμπουργκ. Αλλά ως άνθρωπος, ως άνθρωπος, δεν μπορεί να αφήσει την αναίσθητη Marya Ivanovna κάτω από την εξουσία των Pugachevites. Για πρώτη φορά, δύο έννοιες του καθήκοντος ήρθαν σε σύγκρουση στην ψυχή του ήρωα. Τι απόφαση να πάρω; Οτιδήποτε θα πάει στραβά μια αξιοπρεπής έξοδοςΑπό τη θέση του ο Πιοτρ Αντρέεβιτς δεν βλέπει. Και η θέση του στον επαναστατικό οικισμό είναι διφορούμενη: ένας συγχωρεμένος ευγενής και αξιωματικός κάθεται στο ίδιο τραπέζι με τους επαναστάτες, συζητώντας με τον δολοφόνο των συντρόφων του.

Στη σκηνή της γιορτής του Πουγκάτσεφ, το τραγούδι που τραγουδούν οι αντάρτες είναι ιδιαίτερα σημαντικό. Ο Πούσκιν όχι μόνο αναφέρει αυτό το τραγούδι, αλλά δίνει και το πλήρες κείμενό του. Γιατί; Είναι εύκολο για τα παιδιά να καταλήξουν στο συμπέρασμα ότι αυτές οι λέξεις περιέχουν την ιστορία της ζωής των ίδιων των τραγουδιστών. Ο Πουγκάτσεφ ξέρει ότι «τον περιμένουν ψηλά αρχοντικά στη μέση του γηπέδου, ίσως δύο κολώνες με οριζόντιο δοκάρι». Κάποτε θα τελειώσει η «βασιλεία» του, η εξέγερση θα ηττηθεί. Γιατί χρειάζεται μια τέτοια ζωή; Δεν υπάρχει απάντηση στο τραγούδι, θα δώσουμε την ευκαιρία στους μαθητές της όγδοης δημοτικού να απαντήσουν οι ίδιοι σε αυτήν την ερώτηση. Κάποιος πιστεύει ότι η εξουσία είναι σημαντική για τον Πουγκάτσεφ και για χάρη της είναι έτοιμος να ζήσει μια σύντομη ζωή, αλλά ως βασιλιάς. Άλλοι πιστεύουν ότι ο Πουγκάτσεφ χρειάζεται φήμη. Οι πιο κοντά στην αλήθεια, ίσως, είναι εκείνοι που πιστεύουν ότι μόνο η ελευθερία μπορεί να δώσει στον ήρωα αληθινή ευτυχία και αίσθηση ζωής. Η φύση του Πουγκάτσεφ απαιτεί εύρος και εύρος και δεν ανέχεται μια αναγκαστική, εξαρτημένη, δουλική ζωή (όλα τα παραπάνω ισχύουν και για τους συντρόφους του).

Παραδόξως, ο νεαρός αξιωματικός, του οποίου η ζωή θα μπορούσε να τελειώσει ανά πάσα στιγμή με το κύμα του χεριού του απατεώνα, δεν φοβάται καθόλου τον τρομερό συνομιλητή του. Του μιλάει ήρεμα και ανοιχτά, δεν φασαριάζει και δεν αναστατώνεται, παρόλο που κάνει πολύ, πολύ εριστικές ομιλίες: «Κριτέ, μπορώ να σε αναγνωρίσω ως κυρίαρχο;» Πιθανώς, ο Γκρίνιεφ είναι τόσο τολμηρός επειδή είναι ανεξάρτητος και λέει την αλήθεια: «Η ειλικρίνειά μου χτύπησε τον Πουγκάτσεφ». Δεν χρειάζεται τίποτα από τον Πουγκάτσεφ, δεν ψάχνει για προστάτη στο πρόσωπό του. Ο Γκρίνεφ, όπως και ο Πουγκάτσεφ, είναι εσωτερικά απολύτως ελεύθερος, αυτό τον ξεχωρίζει από το πλήθος του ζηλιάρης και δουλοπρεπούς συνοδείας του απατεώνα.

Και είναι απολύτως λογικό να υποθέσουμε ότι ο Πουγκάτσεφ είναι ελεήμων με τον νεαρό για τον ίδιο λόγο. Μαζεύτηκαν δύο ελεύθεροι: ο ένας ήταν ευγενής, ο άλλος ήταν ένας αγράμματος Κοζάκος. Ο ένας υπερασπίζεται το νόμο και την αυτοκράτειρα, ο άλλος είναι κρατικός εγκληματίας και απατεώνας. ο ένας είναι νέος, ο άλλος ώριμος. Αλλά έχουν κάτι για να σέβονται ο ένας τον άλλον.

Συνήθως, όταν εργάζομαι σε αυτό το κεφάλαιο, καλώ τους μαθητές να συγκρίνουν ανεξάρτητα την εικόνα του Πουγκάτσεφ από την «Κόρη του Καπετάνιου» με τον Πουγκάτσεφ που εμφανίζεται ενώπιον του αναγνώστη στις σελίδες της «Ιστορίας του Πουγκάτσεφ» και να συντάξουν τα δικά τους συμπεράσματα και παρατηρήσεις. Οπως και διδακτικό βοήθημαΓια αυτό το έργο παίρνουμε το βιβλίο εργασίας του N. Kulagina, το οποίο είναι πολύ επιτυχημένο, κατά τη γνώμη μου.

Επόμενο το δέκατο μάθημα είναι αφιερωμένο στο ένατο κεφάλαιοιστορίες. Δουλεύουμε σύμφωνα με το σχέδιο:

1. Τι δείχνει τη μη βασιλική καταγωγή του Πουγκάτσεφ;
2. Πώς εξηγείτε τη δράση του Savelich;
3. Πώς εξελίσσεται η σχέση μεταξύ Grinev και Shvabrin;

Το ειρωνικό ύφος της αφήγησης, που εγκαταλείφθηκε λόγω τραγικών γεγονότων, επανεμφανίζεται στο ένατο κεφάλαιο. Η σκηνή του Savelich που παρουσιάζει το λογαριασμό στον Pugachev φωτίζεται από το χαμόγελο του αφηγητή. Ο Πουγκάτσεφ, κρύβοντας αδέξια τον αναλφαβητισμό του, φαίνεται σχεδόν παιδικά γλυκός εδώ: «Τα λαμπερά μας μάτια δεν μπορούν να διακρίνουν τίποτα εδώ». Αλλά όχι μόνο αυτό το επεισόδιο επιβεβαιώνει αναμφισβήτητα τη μη βασιλική καταγωγή του «Sovereign Pyotr Fedorovich». Ας στραφούμε στην ομιλία του ήρωα, βασιζόμενοι σε αποσπάσματα από άλλα κεφάλαια της ιστορίας. Τα παιδιά παρέχουν πολυάριθμα στοιχεία ότι ο Πουγκάτσεφ μιλάει με τον ίδιο τρόπο με άλλους Κοζάκους, η ομιλία του είναι γεμάτη με αφθονία καθομιλουμένων εκφράσεων, στοιχεία της λαογραφίας των Κοζάκων, αλλά απουσιάζει εντελώς, για παράδειγμα, ξένες λέξεις και σπάνια αφηρημένο λεξιλόγιο. Και η συμπεριφορά του στον κύκλο των συντρόφων του, παρά τα «εμείς» και τα «λαμπερά μάτια», απέχει πολύ από την περίπλοκη εθιμοτυπία του δικαστηρίου. Αναρωτιέμαι αν οι ίδιοι οι Κοζάκοι το καταλαβαίνουν αυτό; Δεν υπάρχει ξεκάθαρη απάντηση. Ίσως καταλαβαίνουν, αλλά είναι πιο συνηθισμένο και πιο ασφαλές να ακολουθείς τον Τσάρο και όχι τον Κοζάκο αδερφό σου. Ή ίσως όχι, γιατί δεν έχουν δει ή ακούσει ποτέ πώς πρέπει να μιλάνε και να ενεργούν οι πραγματικοί βασιλιάδες, και γι' αυτό πιστεύουν. Αλλά μάλλον δεν είναι αυτό το κύριο πράγμα. Το κύριο πράγμα είναι η δύναμη που προέρχεται από τον νεοσύστατο «αυτοκράτορα», η θέληση, η ικανότητα αιχμαλωσίας και υποταγής, που κάνουν ισχυρή προσωπικότηταηγέτης.

Ας επιστρέψουμε στο επεισόδιο με τον Savelich. Η δράση του παλιού υπηρέτη είναι αρκετά ριψοκίνδυνη. Ανεξάρτητα από το πόσο ο Πουγκάτσεφ ευνοούσε τον νεαρό αφέντη του, η αυθάδεια του Σαβέλιτς θα μπορούσε να προκαλέσει προβλήματα στον Γκρίνεφ. Ο Savelich, αφοσιωμένος ανιδιοτελώς στη δουλειά του - να φροντίζει το παιδί και την περιουσία του αφέντη, μάλλον δεν σκέφτεται καν τον κίνδυνο. Είναι αστείο και λυπηρό να διαβάζεις για τη ζημιά που προκάλεσαν οι ληστές σε "υφασμάτινο παντελόνι αξίας πέντε ρούβλια" και ακόμη και "ένα γούνινο παλτό αλεπούς αξίας 40 ρούβλια" μετά την τραγική εικόνα της εκτέλεσης των ηρώων του φρουρίου Belogorsk και τα άλυτα ερωτήματα που βασανίζουν τον Γκρίνεφ. Αλλά κάθε ήρωας έχει το δικό του καθήκον και ο καλός Savelich δεν λυπάται για να το εκπληρώσει.

Και πάλι ο ανησυχητικός τονισμός. Ο Πιοτρ Αντρέεβιτς δεν μπορεί πλέον να παραμείνει στο φρούριο, πρέπει να φύγει τόσο από τον τόπο της πρόσφατης υπηρεσίας του όσο και από τη Μαρία Ιβάνοβνα περαιτέρω μοίραανησυχεί και βασανίζει τον ήρωα. Ο διορισμός του Shvabrin ως επικεφαλής του φρουρίου σημαίνει σοβαρό κίνδυνο για το κορίτσι που παραμένει χωρίς προστάτη. Ούτε μια λέξη ειπώθηκε μεταξύ του Γκρίνεφ και του Σβάμπριν μετά την πτώση του φρουρίου, αλλά ο διάλογος συνεχίζεται ακόμα: «Τα μάτια μας συναντήθηκαν. στο δικό μου μπορούσε να διαβάσει την περιφρόνηση και αποστράφηκε με μια έκφραση ειλικρινούς θυμού και προσχηματική κοροϊδία». Μόνο μια φράση, αλλά πόσα κρύβεται πίσω από αυτήν! Η περιφρόνηση είναι ένα συναίσθημα που νιώθει κανείς απέναντι σε κάποιον που έχει πέσει ηθικά και τον οποίο κανείς δεν μπορεί καν να λυπηθεί. Ο θυμός του Σβάμπριν υπόσχεται εκδίκηση, όπως και ο ίδιος, ανέντιμος και ανελέητος, και η προσποιητή κοροϊδία φαίνεται να λέει: «Είμαι ανέντιμος, αλλά είμαι πιο δυνατός».

Σε αυτό το μάθημα, συνεχίζεται η εργασία για την επιλογή υλικού για συγκριτικά χαρακτηριστικάαυτούς τους ήρωες.

Εργασία για το σπίτι για ενδέκατο μάθημασύμφωνα με το δέκατο κεφάλαιο:

1. Συγκρίνετε το φρούριο του Orenburg με το Belogorsk.
2. Τι εξηγεί την αφθονία των αρχαϊσμών και του βιβλιογραφικού λεξιλογίου στην ομιλία των στρατιωτικών του Όρενμπουργκ;
3. Έκανε λάθος ο Αντρέι Κάρλοβιτς όταν απαγόρευσε στον Γκρίνεφ να επιστρέψει;

Αφήνοντας αγαπητή Grineva και τον αναγνώστη το φρούριο Belogorsk, ο αφηγητής και εγώ είμαστε ξανά στο δρόμο. Αλλά πώς έχουν αλλάξει τόσο ο ταξιδιώτης όσο και η ταξιδιωτική εμπειρία! Τώρα συναντά κατάδικους με πρόσωπα «παραμορφωμένα από τη λαβίδα» και το άγχος είναι στον αέρα. Όπως και στο κεφάλαιο «Φρούριο», ο αφηγητής δίνει πρώτα προσοχή στον ίδιο τον οχυρωμένο οικισμό. Η αντίθεση είναι εμφανής: γύρω Πέτρινοι τοίχοι Στο Όρενμπουργκ, έχει σκαφτεί ένα χαντάκι, οι φρουροί στέκονται προ των πυλών και οι εργασίες είναι σε πλήρη εξέλιξη για να προετοιμαστούν για την άμυνα. Τι συμπεράσματα μπορεί να βγάλει ο ήρωάς μας από την εικόνα που είδε; Ποιες ελπίδες μπορεί να φουντώσουν μέσα του; Δεδομένου ότι το Όρενμπουργκ είναι ένα πραγματικό φρούριο, και όχι ένα ονομαστικό, τότε, πιθανότατα, οι δυνάμεις του είναι σημαντικές και η διοίκηση του είναι κατάλληλη. Και επομένως, είναι δυνατή όχι μόνο μια αμυντική, αλλά και μια επιθετική επιχείρηση. Αυτή η σκέψη ζεσταίνει την καρδιά, υποφέροντας για τη μοίρα του εγκαταλειμμένου κοριτσιού.

Η επόμενη ερώτηση φαίνεται να απομακρύνει τους μαθητές από την πλοκή και στρέφει την προσοχή τους στα χαρακτηριστικά ομιλίας των χαρακτήρων. Αλλά αυτό το έργο θα μας επιτρέψει να καταλάβουμε ότι οι ελπίδες του Pyotr Andreevich για βοήθεια για την απελευθέρωση της αγαπημένης του είναι μάταιες. Η ομιλία των αξιωματούχων του Όρενμπουργκ και του στρατιωτικού προσωπικού είναι διαζευγμένη πραγματική ζωή, σήμερα. Οι αρχαϊσμοί, η γραφειοκρατία, οι περιττές τελετές σε μια τόσο οξεία στιγμή δείχνουν ότι δεν κοιτάμε ένθερμους στρατηγούς, που θαρρείς στη μάχη με ανοιχτό γείσο, αλλά προσεκτικούς παλιούς αξιωματούχους που γνωρίζουν καλά τη θεωρία, αλλά αποκλείουν απολύτως τον κίνδυνο και τον τυχοδιωκτισμό: «Εγώ δεν τολμώ να αναλάβω μια τόσο μεγάλη ευθύνη όταν πρόκειται για την ασφάλεια των επαρχιών που μου εμπιστεύτηκε η αυτοκρατορική της μεγαλειότητα, ο πιο ελεήμων κυρίαρχός μου».

Είναι σαφές από αυτό ότι ο διοικητής του Όρενμπουργκ, συμπαθώντας τον φτωχό εραστή, δεν μπορούσε να απαντήσει στο αίτημά του για μια ομάδα στρατιωτών και πενήντα Κοζάκων παρά μόνο: «Αυτή η αποστολή θα ήταν άσοφη». Κάνει λάθος ο προσεκτικός στρατηγός; Οι απόψεις των μαθητών της όγδοης δημοτικού συνήθως διίστανται. Ο Γκρίνεφ είναι γενναίος και ένθερμος, η αγάπη του δίνει δύναμη και, αναμφίβολα, παίρνοντας ρίσκα, θα μπορούσε ακόμα να απελευθερώσει τον λαό του Μπελογόρσκ. Ή αντιστρόφως. Ο διοικητής είναι υπεύθυνος για τις ζωές των ανθρώπων, τα επιχειρήματά του είναι αναμφισβήτητα και τα στρατιωτικά σχέδια του Grinev είναι πολύ περιπετειώδη. Και πάλι, και οι δύο έχουν δίκιο. Η τιμή και η αίσθηση του καθήκοντος του διοικητή του Όρενμπουργκ τον αναγκάζουν να πάρει μια λογική απόφαση, αλλά η ανδρική τιμή του Γκρίνεφ δεν μπορεί να του επιτρέψει να συμβιβαστεί με αυτό. Για άλλη μια φορά ο ήρωάς μας βρίσκεται σε σταυροδρόμι. Αυτός, ως έντιμος αξιωματικός, δεν τολμάει να εγκαταλείψει τη μονάδα και να προβεί αυθαίρετα σε επικίνδυνες ενέργειες που αντιλαμβάνονται διφορούμενα οι ανώτεροί του, ειδικά να έρθει σε επαφή με έναν «ληστή», «κλέφτη και απατεώνα», που έχει σκοτώσει πολλούς άξιους ανθρώπους. . Αλλά μπορεί ένας άνθρωπος να σεβαστεί τον εαυτό του αν δεν ανταποκριθεί σε ένα τέτοιο κάλεσμα: «Πάτερ Πιότρ Αντρέιχ! Είσαι ο μοναδικός μου προστάτης, μεσολάβησε για μένα, καημένη»;

Επόμενο Το δωδέκατο μάθημα είναι αφιερωμένο στα κεφάλαια "Rebel Settlement" και "Orphan". Εργασία για το ενδέκατο κεφάλαιο:

1. Η έννοια της επιγραφής στο κεφάλαιο.
2. Συγκρίνετε τη στάση απέναντι στον Γκρίνεφ του Πουγκάτσεφ και τους «στρατηγούς» του.
3. Ποιο είναι το νόημα της ζωής του Πουγκάτσεφ; Απαντήστε με τα λόγια της ιστορίας.

Η αλληγορική έννοια της επιγραφής (παρεμπιπτόντως, στυλιζαρισμένη από τον Πούσκιν ως Σουμαρόκοφ) είναι σαφής. Είναι προφανές ποιος κρύβεται κάτω από τη μάσκα ενός λιονταριού. Αλλά γιατί ακριβώς «λιοντάρι»; Πρώτον, είναι ο βασιλιάς των θηρίων. Δεύτερον, είναι απειλητικό. Τρίτον, είναι απρόβλεπτο. «Γιατί δέχθηκες να με καλωσορίσεις στο κρησφύγετό μου;» - ρώτησε με στοργή.» Ένα στοργικό αρπακτικό είναι απατηλό, θα σε δελεάσει, θα σε χαϊδέψει και μετά θα πάει να σε φάει... Όλα είναι πιθανά. Ο Πούσκιν συνεχώς, με τη βοήθεια επιγραφών (δεν έχει άλλες δυνατότητες συνομιλίας με τον αναγνώστη, γιατί μπροστά μας είναι οι σημειώσεις του Γκρίνεφ), επισημαίνει τον κίνδυνο, δημιουργεί ένταση και αυξάνει το άγχος.

Πράγματι, ο Γκρίνεφ, που ξαναβρίσκεται στο «άντρο» του Πουγκάτσεφ, παίζει με τη φωτιά. Ο ιδιοκτήτης είναι ευγενικός με τον επισκέπτη, αλλά οι "στρατηγοί" του δεν είναι καθόλου τόσο ευνοϊκοί: "Αν θέλετε να κρεμάσετε τον Shvabrin, τότε κρεμάστε αυτόν τον άνθρωπο στην ίδια αγχόνη." Είναι ωφέλιμο για τον Πουγκάτσεφ να μαλώνει μαζί τους; Χωρίς τον στρατό του δεν είναι τίποτα. Ας προσκαλέσουμε τα παιδιά να θυμηθούν παραδοσιακό τραγούδιγια τον Στέπαν Ραζίν. Τι έκανε ένας άλλος αρχηγός αγροτών όταν οι Κοζάκοι άρχισαν να γκρινιάζουν; Χωρίς καθυστέρηση, πέταξε την άτυχη αιχμάλωτη πριγκίπισσα στη θάλασσα και ο κόσμος, αν κρίνουμε από το πάθος του τραγουδιού, τον εγκρίνει. Το ίδιο μπορεί να συμβεί και στον Πιότρ Αντρέεβιτς. Ανεξάρτητα από το πόσο συμπάσχει ο Πουγκάτσεφ, ο Γκρίνεφ είναι ξένος και οι «στρατηγοί» είναι οι έμπιστοί του, αλλά μια επανάσταση μπορεί να συμβεί σε ένα κούτσουρο «παλάτι».

Ρισκάρει λοιπόν και ο Πουγκάτσεφ, και φυσικά όχι μόνο η περίεργη συμπάθειά του προς τον νεαρό αξιωματικό του Όρενμπουργκ, αλλά και όλη του η ζωή. Ακόμη νωρίτερα, κατά την ανάλυση του τραγουδιού, είπαμε ότι ο ήρωας γνωρίζει τη μελλοντική του μοίρα - δύο πυλώνες με εγκάρσια ράβδο. Τότε αναβλήθηκε η κουβέντα μας για το γιατί διάλεξε μια τέτοια ζωή για τον εαυτό του. Ο καθένας διαμόρφωσε τη γνώμη του, αλλά δεν βρήκαμε την απάντηση στην ιστορία τότε. Τώρα ο ίδιος ο Πουγκάτσεφ απαντά σε αυτό το ερώτημα με την παραβολή του αετού και του κορακιού. Το νόημα της ζωής του βρίσκεται στο ηθικό δόγμα του παραμυθιού: «Αντί να τρως πτώματα για τριακόσια χρόνια, καλύτερα να πιεις ζωντανό αίμα μια φορά και μετά τι θα δώσει ο Θεός!».

Στο ίδιο μάθημα δουλεύουμε το δωδέκατο κεφάλαιο σύμφωνα με το σχέδιο:

1. Τι ρόλο παίζει η Marya Ivanovna στη σχέση του Grinev και του Shvabrin;
2. Τι βοήθησε τον Γκρίνεφ να αποφύγει τον θάνατο για άλλη μια φορά;

Στο κεφάλαιο «Ορφανό» φτάνει η σύγκρουση μεταξύ του Γκρίνιεφ και του Σβάμπριν το ΨΗΛΟΤΕΡΟ ΣΗΜΕΙΟανάπτυξη και επιτρέπεται. Το αποκορύφωμα είναι η ανακάλυψη της προέλευσης της Μάσα από τον Σβάμπριν. Ο Shvabrin παίζει all-in, θυσιάζοντας τη Marya Ivanovna: "Αυτό το κορίτσι δεν είναι ανιψιά του τοπικού ιερέα: είναι η κόρη του Ivan Mironov..." Και οι δύο ήρωες αγαπούν τη Masha. Δεν υπάρχει αμφιβολία για την αγάπη του Γκρίνιεφ, όλες οι ατρόμητες και ριψοκίνδυνες ενέργειές του έγιναν για χάρη της. Η αγάπη τον μετέτρεψε από έναν ανεύθυνο φαρσέρ σε πραγματικό άντρα, ευγενή ενήλικα. Αλλά ο Σβάμπριν αγαπάει τη Μάσα; Ισως ναι. Μόνο που αυτή είναι μια τελείως διαφορετική αγάπη. Ανέφερε τα πάντα μυστικά, βαθιά κρυμμένα, αντιαισθητικά στη φύση του Αλεξέι Ιβάνοβιτς. Αυτό είναι αγάπη για τον εαυτό του. Το κορίτσι, που κάποτε ήταν η αιτία ενός καβγά μεταξύ δύο νέων, γίνεται το μέτρο της τιμής και της αρχοντιάς των ηρώων, αποκαλύπτει τις ψυχές τους, αναπτύσσει ό,τι τους ενυπάρχει. Ίσως αυτός είναι ο λόγος που η ιστορία πήρε το όνομα αυτού του χαρακτήρα;

Η σύγκρουση επιλύεται και πάλι με τη βοήθεια του «ευγενικού λιονταριού». Το τέλος είναι σχεδόν παραμυθένιο: το κακό νικήθηκε, ο γάμος των ευτυχισμένων ηρώων είναι μπροστά. Αλλά κάποια στιγμή η ζωή τους κρέμονταν από μια κλωστή: «Ο Πουγκατσόφ κάρφωσε τα φλογερά του μάτια πάνω μου: «Τι άλλο είναι αυτό;» - με ρώτησε σαστισμένος. Και πάλι η ειλικρίνεια του Γκρίνιεφ τον αιχμαλωτίζει. Τα λογικά επιχειρήματα του συνομιλητή αποθαρρύνουν τον θυμωμένο «αρπακτικό».

Στο τέλος του μαθήματος, τελειώνουμε την εργασία σε μια συγκριτική περιγραφή των ηρώων, η σύγκρουση μεταξύ των οποίων έχει φτάσει σε λύση.

Επί δέκατο τρίτο μάθημαΟλοκληρώνουμε τη δουλειά πάνω στο κείμενο της ιστορίας. Οι ερωτήσεις για τα δύο τελευταία κεφάλαια είναι οι εξής:

1. Πιστεύετε ότι φταίει ο Γκρίνεφ; Δικαίως συνελήφθη;
2. Γιατί, κατά τη γνώμη σας, η Αικατερίνη Β' έδωσε χάρη στον Γκρίνεφ;
3. Γιατί ο Πούσκιν παρουσίασε το έργο του με τη μορφή των σημειώσεων του Γκρίνιεφ;

Κάνοντας αυτές τις ερωτήσεις, τονίζω ότι περιμένω από τους μαθητές να πάρουν τις δικές τους αποφάσεις. Φταίει ο Γκρίνεφ; Όπως όλα σε αυτή την ιστορία δεν είναι απλά, έτσι και η απάντηση σε αυτήν την ερώτηση δεν είναι απλή. Σύμφωνα με το νόμο, ναι, είναι ένοχος: έφυγε από το φρούριο του Όρενμπουργκ χωρίς άδεια, είχε φιλικές σχέσεις με έναν κρατικό εγκληματία, δεχόταν δώρα από αυτόν και τα έδωσε ο ίδιος. Αλλά αυτό είναι μόνο σύμφωνα με το νόμο, ας πούμε έτσι, από έξω. Αλλά είδαμε, ακούσαμε και ξέρουμε ότι αυτές οι περιστάσεις, πράγματι ύποπτες με την πρώτη ματιά, δεν συνδέονται καθόλου με την απώλεια της τιμής του ήρωα, με την προδοσία. Και πάλι υπάρχει μια αντίφαση μεταξύ του νόμου και της ανθρωπότητας.

Γιατί η σωτηρία του Grinev δεν προέρχεται από τις δικαστικές αρχές, αλλά από την Catherine; Η Marya Ivanovna δεν αμφισβητεί την ετυμηγορία, αλλά ζητά έλεος. Είναι ενδιαφέρον ότι η Μάσα λέει την ιστορία της όχι στην αυτοκράτειρα, αλλά σε μια υπέροχη κυρία την οποία συνάντησε κατά λάθος στον κήπο Tsarskoye Selo. Η κυρία την καταλάβαινε ως γυναίκα, ως γυναίκα, ως άνθρωπο, ως άνθρωπο. Και ο νόμος μπορεί να υποχωρήσει όταν τεθεί σε ισχύ η ανθρωπιά και το έλεος. Η Catherine δεν δικαίωσε, αλλά μάλλον συγχώρησε τον Grinev. Σύμφωνα με το σχέδιο του Πούσκιν, αυτός ο ήρωας της ιστορίας ελέηται από δύο αυτοκράτορες - τον αληθινό και τον απατεώνα, δύο φορείς εξουσίας που είναι ασυμβίβαστοι εχθροί ο ένας του άλλου. Ακόμη και ο ανελέητος αλλά τυφλός νόμος υποχωρεί μπροστά στην ειλικρίνεια και την ανθρωπιά.

Νιώθουμε ότι ο Γκρίνιεφ έχει δίκιο, ανησυχούμε, μεγαλώνουμε μαζί του, ίσως γιατί βλέπουμε τα γεγονότα που περιγράφονται μέσα από τα μάτια του. Ο Πούσκιν, έχοντας επιλέξει τη μορφή των σημειώσεων του πρωταγωνιστή για την ιστορία του, κάνει τον αναγνώστη να εμπλέκεται σε όλα όσα του συμβαίνουν. Και αν το "The Captain's Daughter" είναι η ιστορία της ωρίμανσης της ψυχής, τότε ποιος καλύτερος από τον ίδιο τον χαρακτήρα να μιλήσει γι 'αυτό; Τελικά, Κοιτάζοντας πίσω, θυμόμαστε για άλλη μια φορά πώς ήταν ο Πετρούσα στα πρώτα κεφάλαια και πώς έγινε στο τελευταίο, αυτός που ο Πουγκάτσεφ «αναγνώρισε στο πλήθος και του έγνεψε το κεφάλι» την τελευταία στιγμή της ζωής του.

Τα δύο τελευταία μαθήματα δέκατο τέταρτο και δέκατο πέμπτο(υποτίθεται ότι θα γίνουν την ίδια μέρα και το ένα μετά το άλλο) πραγματοποιούμε στη φόρμα παιχνίδι ρόλων«Η δίκη του Γκρίνιεφ». Προτείνω στα παιδιά να κάνουν τη δική τους δίκη με την κατηγορία της προδοσίας εναντίον του Pyotr Andreevich Grinev. Η συνάντηση διευθύνεται από έναν δικαστή, σχηματίζονται ομάδες εισαγγελέα (εισαγγελέας, μάρτυρες Zurin, Shvabrin, Andrei Karlovich) και υπεράσπισης (δικηγόρος, μάρτυρες Marya Ivanovna Mironova, δουλοπάροικος Arkhip Savelyev, ιερέας Akulina Pamfilovna, Emelyan Pugachev). Οι υπόλοιποι μαθητές υπηρετούν ως ένορκοι. Οι ρόλοι ανατίθενται εκ των προτέρων, αλλά δεν δίνω άλλες συστάσεις εκτός από την εξαιρετική γνώση του κειμένου, φυσικά.

Ο εισαγγελέας και ο δικηγόρος κάνουν τις παρεμβάσεις τους, ανακρίνουν μάρτυρες και ακούν την τελευταία λέξη του κατηγορουμένου. Τι θα κερδίσει: νόμος ή έλεος; Κάθε τάξη έχει τη δική της ετυμηγορία. Σε κάποια σημεία η υπεράσπιση ήταν πιο πειστική και εύγλωττη, σε άλλα η δίωξη ήταν πιο πειστική. Η κριτική επιτροπή καταλήγει σε ετυμηγορία κεκλεισμένων των θυρών. Αλλά όποια κι αν είναι η απόφαση του ανώτατου δικαστηρίου, κατά τη διάρκεια αυτού του παιχνιδιού, όλα όσα έχουν βιώσει και κατανοηθεί για μεγάλο χρονικό διάστημα διείσδυσης σε αυτήν την εκπληκτική ιστορική ιστορία, τόσο συγκλονιστική και σχετική για όσους μεγαλώνουν, συγκεντρώνονται.