Δοκίμιο "K.G Paustovsky "Golden Rose". "χρυσό τριαντάφυλλο" και γράφοντας στην ιστορία "πολύτιμη σκόνη"

Συγγραφείς – δημιουργοί, θεματοφύλακες και λάτρεις των βιβλίων

Ι. Οργανωτική στιγμή

(Συγχαρητήρια για την έναρξη της σχολικής χρονιάς, εισαγωγή, μήνυμα για τον όγκο του μαθήματος της λογοτεχνίας στην 6η τάξη: τρία μαθήματα την εβδομάδα.)

Ξεκινάμε ένα νέο ακαδημαϊκό έτος, μοιράζεται το δικό σου σχολική ζωήστο μισό. Τώρα, κάθε μέρα, θα σας απομένει όλο και λιγότερος χρόνος για να σπουδάσετε στο σχολείο από ό,τι έχετε ήδη σπουδάσει. Και πόσα άλλα έχεις να διαβάσεις, να αποφασίσεις, να σκεφτείς! Μεγαλώνεις και ξέρεις να κάνεις όλο και περισσότερα. Οι μαθητές της Πέμπτης δημοτικού σας φαίνονται ήδη μικροί, αλλά μόλις πριν από ένα χρόνο ήσουν το ίδιο. Ας θυμηθούμε τι διαβάσαμε στα μαθήματα λογοτεχνίας, τι βιβλία συζητήσαμε.

II. Ενημέρωση γνώσεων (διαφάνεια 1)

– Πώς λέγεται η παραδοσιακή αρχή ενός παραμυθιού; (Αρχίζουν.)

– Τι είδη παραμυθιών γνωρίζετε; (Μαγικά, καθημερινά, παραμύθια για ζώα.)

– Τι παραμύθια διαβάσαμε στην Ε ́ Δημοτικού; (Λαϊκά παραμύθια "Ιβάν - χωρικός γιοςκαι το θαύμα Yudo», «The Frog Princess», «The Crane and the Heron», «The Soldier's Coat»; λογοτεχνικός

παραμύθια του V.A. Zhukovsky, A.S. Pushkin, A. Pogorelsky, K.G. Paustovsky, S.Ya. Marshak, H.K. Άντερσεν.)

– Σε τι διαφέρουν τα λογοτεχνικά παραμύθια από τα λαϊκά παραμύθια; (Κατά προσέγγιση απάντηση. Τα λογοτεχνικά παραμύθια έχουν συγγραφέα, τα λαϊκά παραμύθια έχουν συγγραφέα - ο λαός· τα λογοτεχνικά παραμύθια δεν έχουν παραλλαγές, σε αντίθεση με τα λαϊκά παραμύθια είναι γραμμένα στη γλώσσα μυθιστόρημα, η πλοκή τους είναι συνήθως πιο ανεπτυγμένη, οι εικόνες της πραγματικής ζωής γειτνιάζουν με θαύματα κ.λπ.)

– Η ηρωίδα ποιου ρωσικού λαϊκού παραμυθιού είναι μια μαγεμένη ομορφιά; ("Πριγκίπισσα Βάτραχος".)

– Ποιο λογοτεχνικό παραμύθι βασίζεται στα ρωσικά λαϊκό παραμύθι, ηχογραφήθηκε από τον Α.Σ. Ο Πούσκιν από τα λόγια της νταντάς Arina Rodionovna: «Η πριγκίπισσα χάθηκε στο δάσος. Βρίσκει το σπίτι άδειο - το καθαρίζει. Φτάνουν δώδεκα αδέρφια. «Α,» λένε, «υπήρχε κάποιος εδώ - είτε άντρας είτε γυναίκα: αν είναι άντρας, θα ήταν ο πατέρας ή ο αδερφός μας. αν γυναίκα, να είναι μητέρα ή αδερφή μας...»; ("The Tale of the Dead Princess...")

– Προσδιορίστε το είδος του έργου με βάση τα ακόλουθα κριτήρια: αυτό διήγημα, συχνά ποιητικό, συνήθως για ζώα που μιλούν και ενεργούν σαν άνθρωποι. σε αυτό

Η ιστορία έχει ένα ήθος - την ιδέα της ιστορίας. (Αυτό είναι ένας μύθος.)

– Ονομάστε τον πιο διάσημο Ρώσο παραμυθά. (Ιβάν Αντρέεβιτς Κρίλοφ.)

– Ποιοι μύθοι του Ι.Α. Θυμάστε τον Κρίλοφ; (Δημοπρασία μύθου: όποιος ονομάσει τον μύθο τελευταίος κερδίζει.)

– Από ποιο ποίημα είναι αυτές οι στίχοι: «Αγαπητέ γιε μου, / Ξέχασα κιόλας τη μακρινή πατρίδα / Ζοφερή γη…»; (Από το ποίημα "Ruslan and Lyudmila" του A.S. Pushkin.)

– Στο κείμενο του ποιήματος «Ρουσλάν και Λιουντμίλα» υπάρχουν οι στίχοι: «Η λάμπα σβήνει, ο καπνός σβήνει...», «Η ελπίδα χάνεται, η πίστη σβήνει...» Ποιες λέξεις χρησιμοποιούνται στο μεταφορική σημασία? (Τρέχει,

πεθαίνει, σβήνει.)

– Πώς ονομάζονται τέτοια μέσα; καλλιτεχνική έκφραση? (Προσωποποίηση, μεταφορά.)

– Σε ποιο έργο του N.V. Ο ήρωας του Γκόγκολ δεσμεύεται για χάρη της αγαπημένης του εξαιρετικό ταξίδικαβάλα στον διάβολο; (Στο παραμύθι «Η νύχτα πριν από τα Χριστούγεννα» από τη σειρά «Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στη Ντικάνκα».)

– Ποια άλλα έργα του N.V. Έχετε διαβάσει Γκόγκολ; ("Μαγευμένο μέρος.")

– Τι λέει το έργο του Μ. Γιου για τα γεγονότα Πατριωτικός Πόλεμος? ("Μποροντίνο.")

– Επαναφέρετε τις γραμμές του Lermontov.(διαφάνεια 2)

Λοιπόν, ήταν μια μέρα!

Μέσα από τον καπνό... (πτητικό)

Οι Γάλλοι κινήθηκαν... (σαν σύννεφα)

Και όλα είναι υπό αμφισβήτηση.

– Τι λέξεις εισαγάγατε (από πλευράς καλλιτεχνικής έκφρασης); (Επίθετο, σύγκριση.)

- Σε τι λογοτεχνικά παραμύθιαβοηθάει η φύση τις ηρωίδες; (" Η βασίλισσα του χιονιού» Χ.Κ. Άντερσεν, «Δώδεκα μήνες» του S.Ya. Marshak.)

– Ονομάστε το είδος αυτών των έργων. (Ιστορία)

– Τι διάβασες το καλοκαίρι;(διαφάνεια 3)

– Ποια βιβλία θυμάστε;

– Τι σας άρεσε στα βιβλία που διαβάσατε;

III. Εργαστείτε στο θέμα του μαθήματος

1 Εισαγωγή στο σχολικό βιβλίο(διαφάνεια 4)

– Το σχολικό βιβλίο αποτελείται από δύο μέρη. Ποιοι είναι οι συγγραφείς και οι συντάκτες του σχολικού βιβλίου; (V.P. Polukhina, V.Ya. Korovina, V.P. Zhuravlev, V.I. Korovin.)

– Δείτε τις αναπαραγωγές πινάκων στο εξώφυλλο και στα τελειώματα, διαβάστε τα ποιήματα.

– Κοιτάξτε τον πίνακα περιεχομένων, καθορίστε τη διαδρομή για ολόκληρο το έτος.

Θα πάμε από τη λαογραφία στο αρχαία ρωσική λογοτεχνία, από αυτήν στα ρωσικά XVIII λογοτεχνία, XIX και XX αιώνα, τότε θα εξοικειωθούμε με μερικούς ποιητικά έργαλαών της Ρωσίας και εν μέρει από ξένη λογοτεχνία– από την αρχαιότητα έως τον εικοστό αιώνα.

– Πώς σχετίζονται οι προς μελέτη ενότητες λογοτεχνίας με τις εικονογραφήσεις στο εξώφυλλο και στα άκρα;

δώσε προσοχή στο σύντομο λεξικό λογοτεχνικοί όροιστο τέλος του 2ου μέρους του σχολικού βιβλίου, το οποίο θα σας βοηθήσει να κατανοήσετε ανεξάρτητα ορισμένα σύνθετα ζητήματα.

2 Διαβάζοντας το άρθρο «Calling for the Road»(σελ. 3, 4) (διαφάνεια 5)

IV. Ενίσχυση της ύλης που έμαθε

(Εργαστείτε στις ερωτήσεις και τις εργασίες 1, 2, 5 της ενότητας «Δοκιμάστε τον εαυτό σας» (σελ. 4, 5).)

V. Συνοψίζοντας το μάθημα

Χρησιμοποιούμε σχολικά βιβλία σε όλα τα μαθήματα, αλλά το βιβλίο της λογοτεχνίας είναι ξεχωριστό. Με τη βοήθειά του, μπορούμε όχι μόνο να διαβάσουμε έργα, αλλά και να προσπαθήσουμε να καταλάβουμε πώς γεννιούνται, να βυθιστούμε στο βάθος τους, να διεισδύσουμε στα μυστικά δεξιότητες γραφής, μάθετε να διαβάζετε αληθινά, δηλαδή στοχαστικά και χαρούμενα.

(διαφάνεια 6) Στο Κ.Γ. Ο Paustovsky έχει ένα βιβλίο για τα μυστικά της γραφής - "Golden Rose". Ξεκινά με μια ιστορία στην οποία ο ήρωας, ο πρώην στρατιώτης του γαλλικού στρατού Ζαν Σαμέτ, ονειρεύεται να χαρίσει στη μικρή Σουζάνα ένα εξαιρετικό χρυσό τριαντάφυλλο που φέρνει ευτυχία. Αλλά πού μπορεί να βρει χρυσό ο οδοκαθαριστής Shamet;

«Συνήθως πετούσε όλα τα σκουπίδια που είχαν σκουπιστεί από τις βιοτεχνικές εγκαταστάσεις κατά τη διάρκεια της ημέρας. Μετά όμως... σταμάτησε να πετάει σκόνη από τα κοσμηματοπωλεία. Άρχισε να το μαζεύει κρυφά σε μια τσάντα και να το πηγαίνει στην παράγκα του. Οι γείτονες αποφάσισαν ότι ο σκουπιδιάρης είχε μετακομίσει. Λίγοι γνώριζαν ότι αυτή η σκόνη περιείχε μια ορισμένη ποσότητα χρυσόσκονης, αφού οι κοσμηματοπώλες πάντα αλέθουν λίγο χρυσό όταν δουλεύουν.

Ο Σαμέτ αποφάσισε να κοσκινίσει το χρυσό από τη σκόνη των κοσμημάτων, να φτιάξει ένα μικρό ράβδο από αυτό και να σφυρηλατήσει ένα μικρό τριαντάφυλλο από αυτό το ράβδο για την ευτυχία της Σούζαν».

Η Σούζαν μεγάλωσε, η ζωή δεν την χάλασε και πίστευε ακόμα στο λουλούδι της ευτυχίας που της είπε ο Σαμέτ. Αλλά ο καημένος οδοκαθαριστής πέθανε χωρίς να συναντήσει ξανά τη Σούζαν.

ΕΝΑ χρυσό τριαντάφυλλοήρθε στον συγγραφέα, ο οποίος έγραψε στις σημειώσεις του: «Κάθε λεπτό, κάθε λέξη και βλέμμα τυχαία, κάθε βαθιά ή χιουμοριστική σκέψη, κάθε ανεπαίσθητη κίνηση ανθρώπινη καρδιά, ακριβώς όπως το ιπτάμενο χνούδι μιας λεύκας ή η φωτιά ενός αστεριού σε μια νυχτερινή λακκούβα - όλα αυτά είναι κόκκοι χρυσόσκονης.

Εμείς, οι συγγραφείς, τα εξάγουμε εδώ και δεκαετίες, αυτά τα εκατομμύρια κόκκους άμμου, τα συλλέγουμε απαρατήρητα μόνοι μας, τα μετατρέπουμε σε κράμα και στη συνέχεια σφυρηλατούν από αυτό το κράμα το «χρυσό τριαντάφυλλό» μας - μια ιστορία, μυθιστόρημα ή ποίημα».

Γιατί το χρυσό τριαντάφυλλο έγινε σύμβολο της γραφής;

Ο συγγραφέας δεν γράφει απλώς «από έμπνευση», αυτός για πολύ καιρόσυλλέγει λίγο-λίγο το υλικό ζωής, το μεταμορφώνει με τη δύναμη της φαντασίας του, «σφυρηλατεί» ένα έργο που μπορεί να φέρει ευτυχία στον αναγνώστη.

Εργασία για το σπίτι (διαφάνεια 7)

1 Απαντήστε στις ερωτήσεις και ολοκληρώστε τις εργασίες 3, 4 της ενότητας «Δοκιμάστε τον εαυτό σας» (σελ. 5).

2 Εκτέλεση δημιουργικό έργο(σελ. 5).

3 Μεμονωμένα: ετοιμάστε ένα μήνυμα σχετικά με το ημερολόγιο των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς και τα τελετουργικά τραγούδια. πάρτε τα κάλαντα και προετοιμαστείτε ως τάξη.

Προεπισκόπηση:

Για να χρησιμοποιήσετε προεπισκοπήσεις παρουσίασης, δημιουργήστε έναν λογαριασμό για τον εαυτό σας ( λογαριασμός) Google και συνδεθείτε: https://accounts.google.com

Λεζάντες διαφάνειας:

Οι συγγραφείς είναι δημιουργοί, συντηρητές και λάτρεις των βιβλίων...

Λοιπόν, ήταν μια μέρα Μέσα από τον καπνό... Οι Γάλλοι μετακόμισαν,..., Και όλοι ήρθαν στην αμφιβολία μας.

Τι βιβλία διαβάσατε το καλοκαίρι; Τι θυμάσαι; Τι θέλετε να ξαναδιαβάσετε; Ας εξοικειωθούμε με το σχολικό βιβλίο

Πώς πρέπει να διαβάσετε ένα βιβλίο; Γιατί συγκρίνεται ένα βιβλίο με δρόμο; Γιατί είναι τόσο σημαντικό να γνωρίζουμε ένας μεγάλος αριθμός απόβιβλία; Τι ήταν το βιβλίο για τον Α.Σ. Πούσκιν και Λ.Ν. Τολστόι; Ποιο βιβλίο του L.N. Ο Τολστόι θεωρείται το πιο σημαντικό; Ποια από τις σκέψεις του V. Shklovsky σας φάνηκε ιδιαίτερα σημαντική; Εργασία με το σχολικό βιβλίο. Σελίδα 3-4.

Εργασία για το σπίτι (προαιρετικά): 1. Απαντήστε σε ερωτήσεις και ολοκληρώστε εργασίες 3, 4 ρουμπρίκες «Δοκιμάστε τον εαυτό σας» (σελ. 5) (γραπτή) 2. Ολοκληρώστε μια δημιουργική εργασία (σελ. 5) (γραπτή) 3. Μεμονωμένα: ετοιμάστε ένα μήνυμα σχετικά με Ημερολόγιο Χριστουγέννων και Πρωτοχρονιάς και τελετουργικά τραγούδια. σηκώστε για την ολυάντκα.

Το βιβλίο "Golden Rose" γράφτηκε από τον Konstantin Georgievich Paustovsky στην ενηλικίωση, όταν κάθε άτομο στις περισσότερες περιπτώσεις έχει ήδη βιώσει τις πιο όμορφες στιγμές της ζωής του, όταν τα ανόητα λάθη της νεότητας αφήνονται πίσω, όταν οι λέξεις που προφέρονται λανθασμένα επανεξετάζονται, εξάνθημα Οι πράξεις επανεξετάζονται και τελικά, όταν μπορεί απλά να πει: «Έμαθα τη ζωή!» Αλλά ταυτόχρονα, μια σωτήρια σκέψη περνάει από το κεφάλι του: «Ίσως δεν είναι ακόμα το τέλος; Ίσως τα καλύτερα έρχονται; Κι αν ξεκινήσουμε τώρα νέα ζωή?.. Μια ζωή γεμάτη ευτυχία, χωρίς λάθη και γκάφες...”

Τι χρειάζεται για αυτό; Απλά πρέπει να κοιτάξετε πίσω, να ξανασκεφτείτε όλα όσα έχετε ζήσει, να σταθμίσετε όλα τα υπέρ και τα κατά και να είστε βέβαιος να βγάλετε ένα συμπέρασμα, έστω και μόνο για τον εαυτό σας. Το αποτέλεσμα αυτής της επανεξέτασης είναι διαφορετικοί άνθρωποιεκφράζεται με διαφορετικούς τρόπους: άλλοι ξεκινούν ξανά τη ζωή, άλλοι γράφουν απομνημονεύματα και κάποιοι στοχάζονται τη ζωή γενικά. Έτσι, στο όμορφο και εκπληκτικά βαθύ βιβλίο του «Golden Rose», ο Paustovsky όχι μόνο αποκάλυψε το πρόβλημα της ιδεολογικής δικαιολόγησης λογοτεχνική δημιουργικότητακαι εξέφρασε την «κατανόησή του για τη γραφή», αλλά μας αποκάλυψε και κάποιο νόημα της ζωής. Εξάλλου, διαβάζουμε με λαχτάρα σε βιβλία για το τι προσέχουμε στη ζωή. Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στο έργο. Είμαι σίγουρος ότι όλοι θα βρουν απαντήσεις σε πολλά ερωτήματα σε αυτό.

Σε μια από τις ιστορίες του βιβλίου του - "Precious Dust" - ο συγγραφέας μας αφηγείται "την ιστορία του Παριζιάνου σκουπιδιάρη Jean Chamet". Αλλά δεν είναι καθόλου η αρχική ιστορία για τη δύσκολη ζωή ενός φτωχού ανθρώπου. Όχι, μια τέτοια ιστορία δύσκολα θα ενδιέφερε τον αναγνώστη. ανθρωπάκι" Ένα τέτοιο έργο δεν θα δημιουργούσε ιδιαίτερη φήμη για το έργο του συγγραφέα. Η ιδιοφυΐα του Παουστόφσκι έγκειται στο γεγονός ότι απεικονίζει έναν οδοκαθαριστή που στερείται τη ζωή, ξεχασμένο από όλους ακόμα και την ώρα του θανάτου του, ως δημιουργό της ανθρώπινης ευτυχίας, έστω και υπέροχα δεισιδαίμονα, ένα άτομο ικανό να αγαπά και να ζει με αξιοπρέπεια, και όχι υπάρχον.

Ο συγγραφέας μας συστήνει τον Σαμέτ κατά τη διάρκεια της θητείας του στον στρατό του «Μικρού Ναπολέοντα». Τονίζει ότι αυτά ήταν καλύτερες εποχέςτη ζωή του, Και η τύχη ήταν με το μέρος του: «καθώς δεν είχε ακόμη συμμετάσχει σε ούτε μια πραγματική ανταλλαγή πυροβολισμών», ο Σαμέτ στάλθηκε στο σπίτι για λόγους υγείας. Του δόθηκε εντολή να πάρει την κόρη του διοικητή του συντάγματος, Suzanne, στη Γαλλία. Είναι στη διαδικασία της γνωριμίας του Shamet με τη Susie που μαθαίνουμε ολόκληρη τη ζωή του ήρωα της ιστορίας μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια. Και παρόλο που δεν ήταν τόσο γλυκιά, οι αναμνήσεις του πρώην στρατιώτη είναι γεμάτες από κάποιο είδος μυστικής έμπνευσης. Ωστόσο, δεν υπάρχει κανένα μυστικό σε αυτό. Οποιοσδήποτε με μια συγκεκριμένη λάμψη στα μάτια του και ένα χαμόγελο στα χείλη του θυμάται τη χρυσή παιδική του ηλικία και τα πολλά υποσχόμενα νιάτα του, όταν δεν είχε ακόμη βιώσει την πλήρη πολυπλοκότητα της ζωής και δεν είχε αντιμετωπίσει την αναπόφευκτη απογοήτευση, θλίψη και εξαπάτηση. Τις περισσότερες φορές, οι αναμνήσεις συνδέονται με το πατρικό σπίτι, τις πατρίδες, με τις τοπικές ιστορίες, τα έπη, τους θρύλους και τα παραμύθια τους.

Ο Σαμέτ λέει στο κορίτσι μια από αυτές τις ιστορίες. Αυτή η «ασαφής ανάμνηση ενός χρυσού τριαντάφυλλου», που, σύμφωνα με το μύθο, έφερε ευτυχία στον ιδιοκτήτη του, έφερε στη ζωή δύο ανθρώπων το όνειρο μιας εξωπραγματικής ευημερίας, την ελπίδα να το πραγματοποιήσουν όμορφος θρύλοςκαι σε ένα καλύτερο μέλλον, έδεσε δύο όντα με ένα χρυσό νήμα πίστης στην ομορφιά. Το χρυσό τριαντάφυλλο διατρέχει ολόκληρο το έργο και είναι η κύρια, αν όχι η πιο σημαντική, λεπτομέρειά του. Όλη η ιστορία είναι χτισμένη πάνω σε αυτό. Μόνο χάρη σε αυτήν εμφανίζεται στον αναγνώστη η ιστορία ενός φτωχού Παριζιάνου σκουπιδιού. Το χρυσό τριαντάφυλλο δεν είναι σύμβολο πλούτου και δύναμης. Γίνεται ζωντανή και μετατρέπεται σε κάτι αιώνιο και φωτεινό, που προσωποποιεί την ευτυχία. Άλλωστε, ο άνθρωπος ζει στη γη όχι για να γίνει πλούσιος, αλλά για να γίνει ευτυχισμένος. Το νόημα της ζωής του ήρωά μας δεν είναι στη δίψα για αγάπη, έπαινο, όχι στην ικανοποίηση φιλοδοξιών και εγωιστικών αναγκών, αλλά στο να χαρίσουμε στη Σούζαν την ευτυχία, δημιουργώντας τη με τα χέρια του. Έπλεξε αυτή την εύθραυστη τελειότητα από τους πιο μικρούς κόκκους άμμου, αναδημιούργησε το θρυλικό χρυσό τριαντάφυλλο από τη σκόνη. Από αυτή τη συνηθισμένη σκόνη που μας περιβάλλει όλους, αλλά μόνο λίγοι είναι σε θέση να διακρίνουν μέσα της εκείνους τους κόκκους χρυσού από τους οποίους υφαίνονται τα πιο αγαπημένα όνειρα και τα πιο φωτεινά όνειρα. Και μόνο γι' αυτούς αυτή η σκόνη θα λέγεται πολύτιμη. Συνήθως, στην κατηγορία των αφεντάδων και των κοσμηματοπωλών της ευτυχίας ανήκουν μόνο όσοι γνωρίζουν την αξία της ζωής, που δεν χάθηκαν αρχικά σε αυτόν τον κόσμο, δεν χάθηκαν σε πολλούς δρόμους, αλλά τελικά βρήκαν τον μοναδικό τους, που αντί να παραπονιούνται για τα αιχμηρά αγκάθια ενός τριαντάφυλλου, χαίρεται που ανάμεσα σε αυτά τα αγκάθια φυτρώνει ένα λατρεμένο λουλούδι. Ναι, είναι δύσκολο να βρεις την αλήθεια ανάμεσα σε χιλιάδες παρανοήσεις και απογοητεύσεις. Αλλά αυτό είναι όλο το νόημα της ζωής.

Γιατί πεθαίνει ο Σαμέτ; Δεν αξίζει αυτός, που έχει βρει αυτήν ακριβώς την αλήθεια καλύτερη ζωή? Εδώ είναι το πρόβλημα της ιστορίας, είμαι σίγουρος ότι αυτά είναι τα ερωτήματα που απασχολούν τους αναγνώστες, είναι αυτό απροσδόκητος θάνατοςακατανόητο για αυτούς. Ας προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε.

Δεν είναι τυχαίο ότι ο κύκλος της ζωής, σύμφωνα με τον θρύλο των αρχαίων, προϋποθέτει τα γηρατειά. Όταν ένα άτομο γνωρίζει ήδη τα πάντα, γίνεται αδιάφορο για τον εαυτό του. Αυτή η μη ελκυστικότητα εκδηλώνεται ακόμη και στην εμφάνιση. Ο Σαμέτ δεν μπορούσε να δει τον εαυτό του στον καθρέφτη - «αυτή η αδέξια εικόνα που σκάει στα ρευματικά πόδια». Όταν ο στόχος για τον οποίο ο Shamet είχε δουλέψει τόσο πολύ και σκληρά επιτεύχθηκε, έγινε γνωστό ότι η Suzanne είχε φύγει για την Αμερική για πάντα. Ο κόσμος γύρω έχει καταρρεύσει εντελώς και αμετάκλητα και η ζωή έχει χάσει το νόημά της. Αλλά δεν είναι κύριος λόγοςθάνατος του ήρωα της ιστορίας. Ο Σαμέτ φεύγει από αυτόν τον κόσμο με ένα χαμόγελο στα χείλη του, δεν χρειάζεται πια στη γήινη ζωή, ο Ζαν έμαθε το νόημά του, κατάλαβε το μυστικό της ύπαρξης. Αυτή είναι η ευτυχία του. Ό,τι σφυρηλάτησε όχι για τον εαυτό του αποδείχθηκε ότι ήταν για πάντα δικό του.

Το έργο που αναλύσαμε δεν έχει ιλιγγιώδεις και συναρπαστικές περιπέτειες, περίπλοκες ίντριγκες ή ρομαντική αύρα αγώνα. Πραγματικά όμως διεγείρει υψηλά συναισθήματα και σκέψεις, ελκύει με την αγνότητά του. Φαίνεται ότι, ενεργώντας ως κριτής, έπρεπε να αξιολογήσω κριτικά το έργο, να βρω αρνητικές πλευρέςέργα του Παουστόφσκι. Αλλά το εκπληκτικό είναι: είμαι εγώ κακός άνθρωπος, ή είμαι προκατειλημμένος προς την ιστορία, αλλά μου άρεσε τόσο πολύ που δεν βρήκα ούτε ένα λάθος συγγραφέα σε αυτό, ούτε μια λάθος σκέψη συγγραφέα. Και μπορώ να κρίνω λογοτεχνικό έργοσυγγραφέας, ίσως όλη του τη ζωή, να επικρίνει μια ιστορία για την απλή ανθρώπινη ευτυχία.

Στο «Χρυσό Ρόδο» ο συγγραφέας εξέδωσε την ιδέα ότι ανάμεσα σε όλα τα δημιουργήματα του μυαλού και των χεριών του ανθρώπου, είναι η τέχνη των λέξεων που είναι αθάνατη.
Είναι όμως αθάνατο μόνο όταν ανιδιοτελώς μπαίνει στη ζωή με όλες του τις ρίζες, όταν απορροφά λαίμαργα όλους τους χυμούς, τις μυρωδιές, τους ήχους, τα χρώματα, τις ελπίδες, τα βάσανα, τον αγώνα και την αγάπη του.
Ο ίδιος ο συγγραφέας πίστευε ότι η πρωτοτυπία του καλλιτεχνικό τρόποέγκειται, μεταξύ άλλων, στο γεγονός ότι μαζί με την τραχιά, χωρίς βερνίκι πραγματικότητα, σαν «έστω και αμυδρό φως», αστράφτει η «ελαφριά ρομαντική μυθοπλασία» του.
Ο Κ. Παουστόφσκι, φυσικά, είναι ρομαντικός - στην ένταση του συναισθήματος, στη λυρική ένταση του τονισμού, στη μέγιστη χρήση όλου του φάσματος των χρωμάτων που είναι εγγενείς στη φύση, στα ιπποτικά του αληθινή αγάπηστην όμορφη μούσα της περιπλάνησης, και το πιο σημαντικό, από την υπέροχη αρχοντιά του πνεύματός του, την επαναστατική ιδιοσυγκρασία του, που περιφρονεί την ειρήνη, και τη μαχητική του ανθρωπιά.
Αλλά αυτό είναι ένα ρομαντικό πολύ ιδιαίτερου είδους.
Η ρεαλιστικά αυθεντική και ρομαντικά ανεβασμένη πεζογραφία του Παουστόφσκι είναι γεμάτη με πλήθος ακριβών γνώσεων και τόσο πιο εύκολο είναιμια ποιητική εφεύρεση, από την οποία μια πεζή γραμμή αρχίζει να φωσφορίζει με μια μυστηριώδη, ασταθή λάμψη.
Αυτή η εξαιρετική συγχώνευση - ακρίβεια και λυρισμός, πραγματικότητα και μυθοπλασία, νηφαλιότητα και απόλαυση - θυμίζει εν μέρει το χρυσό τριαντάφυλλο του Jean Chamet. Κατασκευασμένο από ευγενή σκληρό μέταλλο, φαινόταν πνευματική, ευλαβική και ευγενική. Μάλλον χαρακτηριζόταν από το ίδιο ελαφρύ κουδούνισμα που ακούμε συνεχώς στις περισσότερες από τις αμετάβλητες μουσικές φράσεις και μελωδίες του K. Paustovsky, σαν να καλούν ο ένας τον άλλον. Και στην ιστορία του για το Χρυσό Ρόδο, ο συγγραφέας τόνισε ιδιαίτερα ότι δημιουργήθηκε από τα σκουπίδια και τα σκουπίδια της ζωής, δηλαδή από αυτό που συχνά περιβάλλει τους ανθρώπους στην καθημερινή τους ύπαρξη.
Τα λόγια για την τέχνη που αναπτύσσεται από τα σκουπίδια της ζωής θυμίζουν πολύ τις διάσημες γραμμές της Άννας Αχμάτοβα, της οποίας το ποιητικό έμβλημα ήταν το τριαντάφυλλο:
Να ήξερες τι σκουπίδι
Τα ποιήματα μεγαλώνουν χωρίς ντροπή...
Στο «Χρυσό Ρόδο» ο Κ. Παουστόφσκι γράφει: «Κάθε λεπτό, κάθε τυχαία λέξη και βλέμμα, κάθε βαθιά ή παιχνιδιάρικη σκέψη, κάθε ανεπαίσθητη κίνηση της ανθρώπινης καρδιάς, όπως το πετώντας χνούδι μιας λεύκας ή η φωτιά ενός αστεριού. σε μια νυχτερινή λακκούβα - όλοι αυτοί οι κόκκοι χρυσόσκονης...»
Ας προσέξουμε: η φωτιά, τα αστέρια και μια νυχτερινή λακκούβα στον Κ. Παουστόφσκι εξισώνονται ποιητικά. Η «ανεπαίσθητη» κίνηση της καρδιάς και το ελαφρύ χνούδι της λεύκας εξισώνονται επίσης. Αλλά αυτό δεν είναι νατουραλιστική παμφάγος ή αισθητική αποδεικτική αδιαφορία για τη διαφορά μεταξύ μεγάλου και μικρού, όμορφου και ασήμαντου. Ο συγγραφέας δικαίως πίστευε ότι το αντικείμενο της έντονης προσοχής της τέχνης πρέπει να είναι αναγκαστικά ολόκληρος ο κόσμος - ως μια ζωντανή, απείρως ποικιλόμορφη σύνθετη πραγματικότητα, ως μια διαλεκτικά αντιφατική ακεραιότητα ή, όπως λένε οι φιλόσοφοι, το σύμπαν.
Αλλά από αυτό το ποικίλο και ετερόκλητο μπερδεμένο κουβάρι, ο καλλιτέχνης είναι υποχρεωμένος να επιλέξει αυτό που είναι απαραίτητο - αυτό το χρυσό υλικό τέχνης, το οποίο, όταν υποστεί επεξεργασία, θα δώσει τελικά μια αληθινή ιδέα για την ποικιλομορφία και την ουσία της ζωής, θα την εξηγήσει και θα αποκαλύψει η αληθινή ομορφιά του.
Η ρεαλιστική τέχνη, σύμφωνα με τη βαθιά πεποίθηση του συγγραφέα, στην κατανόηση της πραγματικότητας δεν πρέπει να περιφρονεί τίποτα, δεν μπορεί αλαζονικά να παραμελεί ή να απομακρύνεται αδιάφορα από οτιδήποτε. Η λάμψη ενός μακρινού αστεριού δεν χρειάζεται να αποτυπωθεί μόνο στην επιφάνεια των ισχυρών θαλάσσιων υδάτων, σε ορισμένες περιπτώσεις μπορεί επίσης να είναι απαραίτητη μια λακκούβα.
Αυτή η απαίτηση της ρεαλιστικής τέχνης, που σχετίζεται με την πολυδιάσταση και τον όγκο της απεικόνισης της ζωής, ήταν εξαιρετικά κοντά στην ίδια τη φύση του Κ. Παουστόφσκι. Ήταν φυσικά γενναιόδωρα προικισμένος με εξαιρετικά έντονες δυνάμεις παρατήρησης, μια εκπληκτική καλλιτεχνική μνήμη και μια πραγματικά ακόρεστη δίψα για όλο και περισσότερες νέες εντυπώσεις.

Korsun N. Η ουσία της γραφής (βασισμένο στο «The Golden Rose» του K. G. Paustovsky)

ΝΙΝΑ ΚΟΡΣΟΥΝ,
καλλιτέχνης, συγγραφέας, διευθυντής παιδικού στούντιο εικαστικές τέχνες"Μαργαριτάρι"
(πόλη Smela, περιοχή Cherkasy)
Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΓΡΑΦΗΣ
(βασισμένο στο «The Golden Rose» του K. G. Paustovsky)

Ο Stephen King ρωτήθηκε κάποτε πώς να γίνεις συγγραφέας; Και απάντησε ότι για αυτό χρειάζεσαι τραπέζι, χαρτί και στυλό. Κάτσε και γράψε. Ολα.
Αυτό είναι όλο; Ναί. Εάν είστε ευλογημένοι με ταλέντο συγγραφής. Πρέπει όμως να ξέρεις κάποια πράγματα. Τους καταλαβαίνουμε διαβάζοντας «Το Χρυσό Τριαντάφυλλο» του Konstantin Paustovsky.
Ο Konstantin Georgievich συνειδητοποίησε τον εαυτό του αρκετά νωρίς ως συγγραφέας. Σε ηλικία δεκαοκτώ ετών, αποφάσισε: «Θα γίνω συγγραφέας είχε ήδη αρκετά τετράδια γεμάτα με ποιήματα και ιστορίες». Σε αυτή την ηλικία, συνειδητοποίησε ότι μόνο εκείνο το άτομο μπορεί να γίνει συγγραφέας που ζει μια εκπλήρωση σημαντικά γεγονόταΖΩΗ. «Σκεπτόμενος τι θα έγραφα, ξαφνικά συνειδητοποίησα με τρόμο πόσο φτωχό ήταν το απόθεμα των παρατηρήσεων της ζωής μου. Η συνειδητοποίηση ότι ήξερα τόσα λίγα για τη ζωή με ανάγκασε να σταματήσω να γράφω και να πάω στους ανθρώπους, στα «πανεπιστήμια Γκόρκι». Περπάτησε ανάμεσα στους «λαούς» για δέκα χρόνια, συσσωρεύοντας εμπειρία ζωής.
Η ιστορία "Golden Rose" σηματοδότησε την αρχή μιας ολόκληρης σειράς βιβλίων για τη γραφή - "Όχι μια μέρα χωρίς γραμμή του Yu Olesha, "Post Prose" του A. Bek, "My Dagestan" του R. Gamzatov, "Notes. ενός συγγραφέα» της Β. Πάνοβα, «Διαβάζω ιστορία» της Σ. Αντόνοβα και άλλων.
«Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας του Konstantin Paustovsky είναι δημιουργική φαντασίακαλλιτέχνης, ικανός να ξυπνήσει τη φαντασία του αναγνώστη». . «Αυτό το βιβλίο δεν είναι μια θεωρητική μελέτη, πολύ περισσότερο ένας οδηγός. Αυτές είναι απλώς σημειώσεις σχετικά με την κατανόηση της γραφής και τις εμπειρίες μου. Σε αυτό το βιβλίο έχω πει μέχρι τώρα μόνο τα λίγα που κατάφερα να πω. Αν όμως, έστω και σε μικρό βαθμό, κατάφερα να μεταφέρω στον αναγνώστη μια ιδέα για την όμορφη ουσία της γραφής, τότε θα θεωρήσω ότι έχω εκπληρώσει το καθήκον μου απέναντι στη λογοτεχνία. .
Σύμφωνα με τον Paustovsky, ανάμεσα σε όλα τα δημιουργήματα του μυαλού και των ανθρώπινων χεριών, είναι η τέχνη των λέξεων που είναι αθάνατη, γιατί ανιδιοτελώς μπαίνει στη ζωή με όλες τις ρίζες της, απορροφά λαίμαργα όλα της τα χρώματα, τις ελπίδες, τα βάσανα, τον αγώνα και την αγάπη της. . Μαζί με την τραχιά, χωρίς βερνίκι πραγματικότητα, αστράφτει η ανάλαφρη ρομαντική μυθοπλασία. Αυτή είναι η φύση της δημιουργικότητας.
«Το γράψιμο είναι μια κλήση. Υπάρχει ένα επάγγελμα ιερός κανόνας: αφήστε τα πάντα να περάσουν από τον εαυτό σας...
Υπάρχει ένας μεγάλος ογκόλιθος από γρανίτη στη θάλασσα κοντά στο χωριό. Πάνω του... η επιγραφή: «Στη μνήμη αυτών που πέθαναν και θα πεθάνουν στη θάλασσα». Όταν έμαθα για αυτήν την επιγραφή, μου φάνηκε λυπηρό, όπως όλοι οι επιτάφιοι. Αλλά ο Λετονός συγγραφέας που μου το είπε δεν συμφωνούσε με αυτό:
- Το αντίστροφο. Αυτή είναι μια πολύ θαρραλέα επιγραφή. Λέει ότι οι άνθρωποι δεν θα τα παρατήσουν ποτέ και, ό,τι και να γίνει, θα κάνουν τη δουλειά τους. Θα έβαζα αυτή την επιγραφή ως επίγραφο σε οποιοδήποτε βιβλίο για την ανθρώπινη εργασία και επιμονή. Για μένα, αυτή η επιγραφή ακούγεται κάπως έτσι: «Στη μνήμη αυτών που νίκησαν και θα ξεπεράσουν αυτή τη θάλασσα».
Συμφώνησα μαζί του και σκέφτηκα ότι αυτή η επιγραφή θα ήταν κατάλληλη για ένα βιβλίο για τη συγγραφή». .
Ο Saltykov-Shchedrin είπε ότι αν η λογοτεχνία σωπάσει έστω και για ένα λεπτό, θα ισοδυναμούσε με θάνατο του λαού. «Η συγγραφή δεν είναι τέχνη ή επάγγελμα. Το γράψιμο είναι μια κλήση. Η λέξη "vocation" γεννήθηκε από τη λέξη "call". Ποτέ δεν καλείται ένας άνθρωπος να γίνει τεχνίτης. Τον καλούν μόνο για να εκπληρώσει το καθήκον του και δύσκολη εργασία. Τι αναγκάζει τον συγγραφέα στο ενίοτε επώδυνο, αλλά υπέροχο έργο του; Πρώτα απ 'όλα, το κάλεσμα της δικής σας καρδιάς. Φωνή συνείδησης και πίστης στο μέλλον...»
Στην «Πρώτη ιστορία», ο συγγραφέας είπε πώς «εντυπώθηκε τραγική ιστορίααγαπώ τη Γιόσκα και την όμορφη Κρίστι. Αλλά η πρώτη προσπάθεια για μια ιστορία ήταν «άτονη και χλωμή». Υπέθεσε: «Πρώτον, ... η ιστορία γράφτηκε από τα λόγια άλλων ανθρώπων. και δεύτερον... παρασύρθηκα από την αγάπη του Χριστού και άφησα στην άκρη την άγρια ​​ζωή της πόλης». . Η ιστορία ξαναγράφτηκε ξανά, αλλά ο συντάκτης του περιοδικού όπου στάλθηκε ξανά δεν δέχτηκε το έργο. Και μόνο ένα χρόνο αργότερα ο συγγραφέας συνειδητοποίησε: «... ο συγγραφέας δεν αισθάνεται στην ιστορία - ούτε ο θυμός, ούτε οι σκέψεις του, ούτε ο θαυμασμός του για την αγάπη». . Και καταλήγει στο συμπέρασμα: «... ενώ εργάζεσαι, πρέπει να ξεχνάς τα πάντα και να γράφεις σαν για σένα ή για σένα αγαπητό άτομοστον κόσμο". .

Σημειώσεις
1. Paustovsky K.G. Επάγγελμα και δουλειά. // Ερωτήματα λογοτεχνίας. 1961 Αρ. 1, σ.167-168
2. Παραθέτουμε κατά έκδοση
Paustovsky K.G. Χρυσό τριαντάφυλλο. Μ., 1991
3. Petrovsky A.V. Πρόλογος // Paustovsky K.G. Golden Rose. Μ., 1991, σελ. 5.

Η γλώσσα και το επάγγελμα ενός συγγραφέα - γράφει σχετικά ο Κ.Γ. Παουστόφσκι. Το "Golden Rose" (σύνοψη) είναι ακριβώς αυτό. Σήμερα θα μιλήσουμε για αυτό το εξαιρετικό βιβλίο και τα οφέλη του τόσο για τον μέσο αναγνώστη όσο και για τον επίδοξο συγγραφέα.

Το γράψιμο ως επάγγελμα

Το «Golden Rose» είναι ένα ξεχωριστό βιβλίο στο έργο του Paustovsky. Εκδόθηκε το 1955, τότε ο Κωνσταντίνος Γκεοργκίεβιτς ήταν 63 ετών. Αυτό το βιβλίο μπορεί να ονομαστεί «εγχειρίδιο για αρχάριους συγγραφείς» μόνο από απόσταση: ο συγγραφέας σηκώνει την αυλαία της δικής του δημιουργικής κουζίνας, μιλά για τον εαυτό του, τις πηγές της δημιουργικότητας και τον ρόλο του συγγραφέα για τον κόσμο. Καθεμία από τις 24 ενότητες περιέχει ένα κομμάτι σοφίας από έναν έμπειρο συγγραφέα που στοχάζεται στη δημιουργικότητα με βάση την πολυετή εμπειρία του.

Σε αντίθεση με τα σύγχρονα σχολικά βιβλία, το "The Golden Rose" (Paustovsky), μια σύντομη περίληψη του οποίου θα εξετάσουμε περαιτέρω, έχει τη δική του χαρακτηριστικά γνωρίσματα: Εδώ περισσότερο βιογραφικόκαι προβληματισμοί για τη φύση της γραφής, και δεν υπάρχουν καθόλου ασκήσεις. Σε αντίθεση με πολλούς σύγχρονους συγγραφείςΟ Konstantin Georgievich δεν υποστηρίζει την ιδέα να γράψει τα πάντα και γι 'αυτόν το γράψιμο δεν είναι μια τέχνη, αλλά μια κλήση (από τη λέξη "κάλεσμα"). Για τον Παουστόφσκι, ένας συγγραφέας είναι η φωνή της γενιάς του, αυτός που πρέπει να καλλιεργήσει το καλύτερο που υπάρχει σε έναν άνθρωπο.

Konstantin Paustovsky. «Golden Rose»: περίληψη του πρώτου κεφαλαίου

Το βιβλίο ξεκινά με τον μύθο του χρυσού τριαντάφυλλου («Πολύτιμη σκόνη»). Μιλάει για τον οδοκαθαριστή Jean Chamet, ο οποίος ήθελε να δώσει ένα τριαντάφυλλο από χρυσό στη φίλη του, Suzanne, κόρη ενός διοικητή συντάγματος. Τη συνόδευε στο δρόμο της επιστροφής της στο σπίτι από τον πόλεμο. Το κορίτσι μεγάλωσε, ερωτεύτηκε και παντρεύτηκε, αλλά ήταν δυστυχισμένη. Και σύμφωνα με το μύθο, ένα χρυσό τριαντάφυλλο φέρνει πάντα ευτυχία στον ιδιοκτήτη του.

Ο Σαμέτ ήταν σκουπιδιάρης, δεν είχε τα χρήματα για μια τέτοια αγορά. Δούλευε όμως σε ένα εργαστήριο κοσμημάτων και σκέφτηκε να κοσκινίσει τη σκόνη που έσερνε από εκεί. Πέρασαν πολλά χρόνια πριν υπήρχαν αρκετοί κόκκοι χρυσού για να φτιάξεις ένα μικρό χρυσό τριαντάφυλλο. Όταν όμως ο Jean Chamet πήγε στη Suzanne για να της κάνει ένα δώρο, ανακάλυψε ότι είχε μετακομίσει στην Αμερική...

Η λογοτεχνία είναι σαν αυτό το χρυσό τριαντάφυλλο, λέει ο Παουστόφσκι. «Το Χρυσό Τριαντάφυλλο», μια περίληψη των κεφαλαίων του οποίου εξετάζουμε, είναι πλήρως εμποτισμένο με αυτή τη δήλωση. Ο συγγραφέας, σύμφωνα με τον συγγραφέα, πρέπει να κοσκινίσει μέσα από πολλή σκόνη, να βρει κόκκους χρυσού και να ρίξει ένα χρυσό τριαντάφυλλο που θα κάνει τη ζωή ενός ατόμου και όλου του κόσμου καλύτερη. Ο Konstantin Georgievich πίστευε ότι ένας συγγραφέας πρέπει να είναι η φωνή της γενιάς του.

Ένας συγγραφέας γράφει γιατί ακούει ένα κάλεσμα μέσα του. Δεν μπορεί παρά να γράψει. Για τον Παουστόφσκι η συγγραφή είναι το πιο όμορφο και πιο δύσκολο επάγγελμα στον κόσμο. Το κεφάλαιο «Η επιγραφή στον ογκόλιθο» μιλά για αυτό.

Η γέννηση της ιδέας και η ανάπτυξή της

Το "Lightning" είναι το κεφάλαιο 5 από το βιβλίο "Golden Rose" (Paustovsky), η περίληψη του οποίου είναι ότι η γέννηση ενός σχεδίου μοιάζει με κεραυνό. Ηλεκτρικό φορτίοσυσσωρεύεται για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα, για να χτυπήσει αργότερα με πλήρη δύναμη. Όλα όσα ένας συγγραφέας βλέπει, ακούει, διαβάζει, σκέφτεται, βιώνει, συσσωρεύει για να γίνει μια μέρα η ιδέα μιας ιστορίας ή ενός βιβλίου.

Στα επόμενα πέντε κεφάλαια, ο συγγραφέας μιλά για άτακτους χαρακτήρες, καθώς και για την προέλευση της ιδέας για τις ιστορίες «Planet Marz» και «Kara-Bugaz». Για να γράψεις, πρέπει να έχεις κάτι να γράψεις - κύρια ιδέααυτά τα κεφάλαια. Προσωπική εμπειρίαπολύ σημαντικό για έναν συγγραφέα. Όχι αυτή που δημιουργείται τεχνητά, αλλά αυτή που λαμβάνει ο άνθρωπος όσο ζει ενεργό ζωή, εργασία και επικοινωνία με διαφορετικούς ανθρώπους.

"Golden Rose" (Paustovsky): περίληψη των κεφαλαίων 11-16

Ο Konstantin Georgievich αγαπούσε ευλαβικά τη ρωσική γλώσσα, τη φύση και τους ανθρώπους. Τον χαροποίησαν και τον ενέπνευσαν, τον ανάγκασαν να γράψει. Ο συγγραφέας αποδίδει τεράστια σημασία στη γνώση της γλώσσας. Ο καθένας που γράφει, σύμφωνα με τον Paustovsky, έχει το δικό του συγγραφικό λεξικό, όπου σημειώνει όλες τις νέες λέξεις που τον εντυπωσιάζουν. Δίνει ένα παράδειγμα από τη ζωή του: οι λέξεις "έρημο" και "swei" του ήταν άγνωστες για πολύ καιρό. Άκουσε το πρώτο από τον δασολόγο, το δεύτερο το βρήκε στον στίχο του Yesenin. Το νόημά του παρέμεινε ασαφές για πολύ καιρό, μέχρι που ένας φίλος φιλόλογος εξήγησε ότι τα σβέι είναι εκείνα τα «κύματα» που αφήνει ο άνεμος στην άμμο.

Πρέπει να αναπτύξετε την αίσθηση των λέξεων για να μπορέσετε να μεταφέρετε σωστά το νόημά της και τις σκέψεις σας. Επιπλέον, είναι πολύ σημαντικό να χρησιμοποιείτε σωστά τα σημεία στίξης. Μια προειδοποιητική ιστορίααπό την πραγματική ζωή μπορείτε να διαβάσετε στο κεφάλαιο «Περιστατικά στο κατάστημα του Alschwang».

Σχετικά με τις χρήσεις της φαντασίας (Κεφάλαια 20-21)

Αν και ο συγγραφέας αναζητά έμπνευση στον πραγματικό κόσμο, η φαντασία παίζει μεγάλο ρόλο στη δημιουργικότητα, λέει το The Golden Rose, του οποίου η περίληψη θα ήταν ελλιπής χωρίς αυτό, είναι γεμάτο με αναφορές σε συγγραφείς των οποίων οι απόψεις για τη φαντασία διαφέρουν πολύ. Για παράδειγμα, αναφέρεται λεκτική μονομαχίαμε τον Guy de Maupassant. Ο Ζολά επέμεινε ότι ένας συγγραφέας δεν χρειάζεται φαντασία, στην οποία ο Μωπασσάν απάντησε με μια ερώτηση: «Τότε πώς γράφεις τα μυθιστορήματά σου, έχοντας μόνο ένα απόκομμα εφημερίδας και δεν βγαίνεις από το σπίτι για εβδομάδες;»

Πολλά κεφάλαια, συμπεριλαμβανομένων " Νυχτερινό πούλμαν"(Κεφάλαιο 21), γραμμένο σε μορφή ιστορίας. Αυτή είναι μια ιστορία για τον αφηγητή Άντερσεν και τη σημασία της διατήρησης μιας ισορροπίας μεταξύ πραγματική ζωήκαι φαντασία. Ο Παουστόφσκι προσπαθεί να μεταφέρει στον επίδοξο συγγραφέα πολύ σημαντικό πράγμα: σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να αρνηθεί κανείς το πραγματικό, γεμάτη ζωήγια χάρη της φαντασίας και της φανταστικής ζωής.

Η τέχνη του να βλέπεις τον κόσμο

Δεν μπορεί να ταΐσει δημιουργική φλέβαμόνο λογοτεχνία - η κύρια ιδέα τελευταία κεφάλαιαβιβλία "Golden Rose" (Paustovsky). Περίληψησυνοψίζεται στο γεγονός ότι ο συγγραφέας δεν εμπιστεύεται τους συγγραφείς που δεν τους αρέσουν άλλα είδη τέχνης - ζωγραφική, ποίηση, αρχιτεκτονική, κλασσική μουσική. Ο Konstantin Georgievich εξέφρασε μια ενδιαφέρουσα ιδέα στις σελίδες: η πεζογραφία είναι επίσης ποίηση, μόνο χωρίς ομοιοκαταληξία. Κάθε συγγραφέας με κεφαλαία γράμματαδιαβάζει πολλή ποίηση.

Ο Paustovsky συμβουλεύει να εκπαιδεύσετε το μάτι σας, να μάθετε να κοιτάτε τον κόσμο μέσα από τα μάτια ενός καλλιτέχνη. Αφηγείται την ιστορία της επικοινωνίας με τους καλλιτέχνες, τις συμβουλές τους και πώς ο ίδιος ανέπτυξε την αισθητική του αίσθηση παρατηρώντας τη φύση και την αρχιτεκτονική. Ο ίδιος ο συγγραφέας κάποτε τον άκουσε και έφτασε σε τέτοια ύψη δεξιοτεχνίας των λέξεων που γονάτισε ακόμα και μπροστά του (φωτογραφία πάνω).

Αποτελέσματα

Σε αυτό το άρθρο έχουμε συζητήσει τα κύρια σημεία του βιβλίου, αλλά αυτό δεν είναι πλήρες περιεχόμενο. Το «Χρυσό Ρόδο» (Παουστόφσκι) είναι ένα βιβλίο που αξίζει να διαβάσει όποιος αγαπά το έργο αυτού του συγγραφέα και θέλει να μάθει περισσότερα για αυτόν. Θα είναι επίσης χρήσιμο για αρχάριους (και όχι τόσο αρχάριους) συγγραφείς να βρουν έμπνευση και να κατανοήσουν ότι ένας συγγραφέας δεν είναι δέσμιος του ταλέντου του. Επιπλέον, ένας συγγραφέας είναι υποχρεωμένος να ζει μια ενεργή ζωή.