Καλλιτεχνική ανάλυση του μυθιστορήματος Πατέρες και γιοι. Ανάλυση των «Πατέρων και Υιών» Τουργκένιεφ

Η υποβολή της καλής σας δουλειάς στη βάση γνώσεων είναι εύκολη. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα

Φοιτητές, μεταπτυχιακοί φοιτητές, νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές και την εργασία τους θα σας είναι πολύ ευγνώμονες.

Δημοσιεύτηκε στις http://www.allbest.ru/

ΤΟΥΡΓΚΕΝΕΥ- ΠΑΤΕΡΕΣΚΑΙΠΑΙΔΙΑ

Το μυθιστόρημα των πατεράδων του Turgenev για τα παιδιά

Εισαγωγή

2. Ο Μπαζάροφ είναι ένας από τους βασικούς χαρακτήρες της διαμάχης

Σύναψη

Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας

Εισαγωγή

Ο Ivan Sergeevich Turgenev είναι ο εξαιρετικός κλασικός μας, ο οποίος δημιούργησε μια αληθινή, αξέχαστη γκαλερί εικόνων του Ρώσου λαού. Ο συγγραφέας προχωρούσε πάντα μπροστά από την εποχή του, έβλεπε πιο μακριά από τους συγχρόνους του και γι' αυτό δεχόταν συχνά σφοδρή κριτική τόσο από τη δεξιά όσο και από την αριστερά. Στην κοινωνία δεν άρεσε η αδυσώπητη αλήθεια με την οποία ο Τουργκένιεφ έδειξε στους ήρωές του: αδρανείς και άδειους ομιλητές, στιλβωμένους και με προσποιητή αριστοκρατία. Λαμπρός συγγραφέαςβλέπει την ανάγκη για αλλαγές στη ρωσική κοινωνία και την απροθυμία αυτής της κοινωνίας να κάνει κάτι νέο. Οι περισσότεροι άνθρωποι φοβούνται την αλλαγή, ακόμα και την παραμικρή αλλαγή. Ο συγγραφέας έδειξε αληθινά και μεταφορικά αυτή την κατάσταση στο μυθιστόρημά του "Πατέρες και γιοι" Η ζωή του Τουργκένιεφ // Zaitsev B. Distant. - Μ., 1991. .

Το μυθιστόρημα «Πατέρες και γιοι» παραμένει για μας ένα ξεκάθαρο παράδειγμα της εποχής του, ένας καθρέφτης που αντικατοπτρίζει την εποχή με τις συγκρούσεις και τα επιτεύγματά της. Διαβάζοντας ένα μυθιστόρημα, συμπάσχουμε με τους χαρακτήρες, διαφωνούμε μαζί τους, μπαίνουμε σε διαφωνίες, αλλά ποτέ δεν μένουμε αδιάφοροι, και αυτό κύριο πλεονέκτημασυγγραφέας. Ο Τουργκένιεφ δημιούργησε κλασικό μυθιστόρημα, για περισσότερα από εκατό χρόνια, ξυπνώντας τη φαντασία, την επιθυμία για σκέψη, αναζητήστε το μονοπάτι σας στη ζωή και μην μείνετε αδιάφοροι. Αυτή είναι η κύρια αξία του μυθιστορήματος και των κλασικών γενικότερα.

Διαβάζοντας το μυθιστόρημα του Τουργκένιεφ «Πατέρες και γιοι», συναντάμε συνεχώς τα χαρακτηριστικά και τις περιγραφές του συγγραφέα για τους χαρακτήρες, τις παρατηρήσεις του συγγραφέα και διάφορα σχόλια. Ακολουθώντας τις τύχες των χαρακτήρων, νιώθουμε την παρουσία του ίδιου του συγγραφέα. Ο συγγραφέας βιώνει βαθιά όλα όσα γράφει. Ωστόσο, η στάση του για το τι συμβαίνει στο μυθιστόρημα είναι διφορούμενη και όχι τόσο απλή όσο μπορεί να φαίνεται με την πρώτη ματιά Shatalov S.E. Κόσμος τέχνης I.S. Turgeneva. - Μ.: 2003. - 212 σελ. .

Η θέση του συγγραφέα στο μυθιστόρημα εκδηλώνεται με περιγραφές, άμεσα χαρακτηριστικά του συγγραφέα, σχόλια για τον λόγο των χαρακτήρων, στην κατασκευή διαλόγων και σκηνικές σκηνοθετικές σκηνές. Έτσι, ο συγγραφέας του μυθιστορήματος "Πατέρες και γιοι" - Turgenev - δεν μας επιβάλλει την άποψή του για το τι συμβαίνει στο έργο, καλεί τους αναγνώστες να το αντιμετωπίσουν φιλοσοφικά. Ολόκληρο το μυθιστόρημα δεν γίνεται αντιληπτό ως ιδεολογικός οδηγός ή έπαινος σε έναν από τους ήρωες, αλλά ως υλικό για προβληματισμό.

Το πρόβλημα των πατεράδων και των γιων υπήρχε και, πιθανότατα, θα υπάρχει ανά πάσα στιγμή. Προφανώς, γι' αυτό το μυθιστόρημα του Ι.Σ. Οι «πατέρες και γιοι» του Τουργκένιεφ παραμένουν επίκαιροι. Οι δύο γενιές που απεικονίζει ο συγγραφέας δεν διαφέρουν τόσο ως προς την ηλικία όσο στις αντίθετες απόψεις και κοσμοθεωρίες τους: η παλιά αριστοκρατία, η αριστοκρατία και η νεαρή επαναστατική-δημοκρατική διανόηση.

Το πρόβλημα των πατέρων και των παιδιών αποκαλύπτεται στο μυθιστόρημα στη σχέση του νεαρού μηδενιστή Μπαζάροφ και του εκπροσώπου της ευγενείας Πάβελ Πέτροβιτς Κιρσάνοφ, Μπαζάροφ με τους γονείς του, καθώς και μέσω του παραδείγματος των σχέσεων μέσα στην οικογένεια Κιρσάνοφ.

1. Το μυθιστόρημα του Τουργκένιεφ «Πατέρες και γιοι»

Η δράση του μυθιστορήματος του I. S. Turgenev «Fathers and Sons» διαδραματίζεται το καλοκαίρι του 1859, την παραμονή της κατάργησης της δουλοπαροικίας. Εκείνη την εποχή στη Ρωσία υπήρχε ένα οξύ ερώτημα: ποιος θα μπορούσε να οδηγήσει την κοινωνία; Από τη μια πλευρά, στην κορυφαία κοινωνικό ρόλοδιεκδίκησε ευγένεια, η οποία αποτελούνταν από φιλελεύθερους και αριστοκράτες που σκέφτονταν με τον ίδιο τρόπο όπως στις αρχές του αιώνα. Στον άλλο πόλο της κοινωνίας βρίσκονταν οι επαναστάτες - δημοκράτες, η πλειοψηφία των οποίων ήταν απλοί πολίτες. Κύριος χαρακτήραςΤο μυθιστόρημα «Πατέρες και γιοι» είναι κοντά στους πιο ριζοσπαστικούς εκπροσώπους της δεύτερης ομάδας. Οι σκέψεις που εξέφρασε προκάλεσαν έντονη αντίδραση στο αναγνωστικό κοινό. Οι απόψεις του μηδενιστή συζητήθηκαν σε πολλά κριτικά άρθρα Η ζωή και το έργο του Turgenev: lit. βιογρ. / Α.Ν. Redkina. - Μ.: Φιλία των Λαών, 2000. - 221 σελ. .

Ο Μπαζάροφ είναι εντυπωσιακά δυνατός, αλλά ταυτόχρονα απείρως δυστυχισμένος. Αυτή είναι πιθανώς η τύχη κάθε εξαιρετικού ανθρώπου. Και ο ίδιος ο Bazarov δεν προσπαθεί να ευχαριστήσει τους ανθρώπους, μάλλον το αντίθετο. Σύμφωνα με τη δική του παρατήρηση, « πραγματικό πρόσωποαυτός για τον οποίο δεν υπάρχει τίποτα να σκεφτεί κανείς, αλλά που πρέπει να τον ακούσουν ή να τον μισήσουν». Οι ομοϊδεάτες του, αναγνωρίζοντας τον Μπαζάροφ ισχυρή προσωπικότητα, ικανό μόνο για λατρεία, χωρίς να διεκδικεί περισσότερα. Και αυτό ακριβώς περιφρονεί ο Μπαζάροφ στους ανθρώπους. Ψάχνει συνεχώς έναν άνθρωπο ίσο με τον εαυτό του σε δύναμη, και δεν τον βρίσκει. Ο μόνος που τολμά να αντισταθεί σε αυτή την καταιγιστική επίθεση είναι ο Πάβελ Πέτροβιτς Κιρσάνοφ. Στις διαφωνίες του με τον Μπαζάροφ, ο Κιρσάνοφ υπερασπίζεται τη δική του ιστορικές ρίζες, πνευματικές αξίες, μια ζωή που δεν μπορεί να φανταστεί διαφορετικά και αυτό του δίνει δύναμη σε «μάχη» με έναν εχθρό που δεν μπορεί παρά να του κοντράρει με την ισχυρή του προσωπικότητα. Όμως, παρά το προφανές ότι ο Μπαζάροφ κάνει λάθος, ο ασυμβίβαστος αγώνας του είναι αξιοθαύμαστος.

Κατά τη διάρκεια του μυθιστορήματος, η προσωπικότητα του Μπαζάροφ προκαλεί όλο και περισσότερο σεβασμό, είναι σαφές ότι ο ίδιος ο συγγραφέας θαυμάζει το σθένος του νεαρού μηδενιστή. Ωστόσο, σε μια διαμάχη με τη ζωή, ο Bazarov αναγκάστηκε να υποχωρήσει η πραγματικότητα δεν ήταν σε θέση να δεχτεί μια τέτοια θυελλώδη, ενεργό φύση. Αυτός ήταν ο λόγος για την τραγωδία που διαδραματίστηκε στη μοίρα του Μπαζάροφ.

Η ζωή δεν δείχνει αμέσως στον μηδενιστή όλες τις αδυναμίες της ιδεολογίας του. ο αναγνώστης καταλήγει σταδιακά στο συμπέρασμα ότι οι ιδέες του Μπαζάροφ δεν μπορούν να πραγματοποιηθούν σύγχρονες συνθήκες. Οι συγκρούσεις μεταξύ των απόψεων του Μπαζάροφ και της πραγματικότητας ξεκινούν στο Maryino, το κτήμα των Kirsanovs, κατά τη διάρκεια διαφωνιών με τον Pavel Petrovich. Φαίνεται ότι φαίνεται ξεκάθαρα ότι η εποχή των αριστοκρατών έχει περάσει από καιρό, ότι οι «αρχές» του Pavel Petrovich δεν επιτρέπουν στην κοινωνία να αναπτυχθεί ελεύθερα, αλλά ταυτόχρονα βλέπουμε ατομικά αδυναμίεςσε θέσεις μηδενισμού. Για παράδειγμα, η ατέλεια της θεωρίας γίνεται προφανής: οι μηδενιστές μόνο «καθαρίζουν χώρο», αλλά δεν προσφέρουν τίποτα σε αντάλλαγμα, ελπίζοντας σε ένα ρωσικό «ίσως».

Η επόμενη δοκιμασία αποδείχθηκε πιο σοβαρή για τον Μπαζάροφ. Ο Arkady και ο Evgeny συναντούν μια τοπική διασημότητα, την Anna Sergeevna Odintsova, σε ένα χορό στην επαρχιακή πόλη.

Η Άννα Σεργκέεβνα είναι μια χήρα στην ακμή της ζωής, η οποία έλαβε όλη την περιουσία του πλούσιου συζύγου της, τον οποίο κάποτε παντρεύτηκε για λόγους ευκολίας. Έμενε ήσυχα στο κτήμα της, πηγαίνοντας περιστασιακά σε μπάλες επαρχιακή πόλη, κάθε φορά εντυπωσιάζει με την εξαιρετική ομορφιά και το λεπτό μυαλό του. Ο Μπαζάροφ παρατηρεί την ελκυστικότητα της Οντίντσοβα, αλλά πιστεύει ότι είναι μια εντελώς συνηθισμένη γυναίκα, μεταξύ της οποίας «μόνο τα φρικιά σκέφτονται ελεύθερα». Έχοντας ξεκινήσει μια συνομιλία με την Anna Sergeevna, ο Bazarov σταδιακά αποθαρρύνεται από αυτό και αποδέχεται ευτυχώς την πρόσκληση να μείνει στο Nikolskoye την ονομαστική εορτή της Odintsova. Εκεί, οι συνομιλίες του Μπαζάροφ με την Άννα Σεργκέεβνα συνεχίζονται και ο μηδενιστής εκπλήσσεται όταν παρατηρεί νέες αισθήσεις που προηγουμένως του ήταν άγνωστες. Συνειδητοποιεί ότι αυτά τα συναισθήματα είναι «ρομαντισμός», «ανοησία», όπως τα αποκαλεί ο ίδιος, αλλά δεν μπορεί να βοηθήσει τον εαυτό του. Ο Μπαζάροφ ο άνθρωπος έρχεται σε σύγκρουση με τον Μπαζάροφ τον μηδενιστή. Για μια στιγμή, ο άντρας κερδίζει και ο Μπαζάροφ δηλώνει την αγάπη του στην Οντίντσοβα, αλλά μετά από αυτό το μυαλό του μηδενιστή ελέγχει τα πάντα και ο Ευγένιος ζητά συγγνώμη για την παρόρμησή του και σύντομα φεύγει για το χωριό για να επισκεφτεί τους γονείς του.

Και πάλι, ο Μπαζάροφ ο μηδενιστής δεν νικήθηκε στο τέλος, κατάφερε να ελέγξει την ψυχή του και κατέστειλε όλες τις εξωτερικές εκδηλώσεις της. Αποκαλύπτεται η ευπάθειά του με την Οντίντσοβα. Ο Μπαζάροφ ερωτεύτηκε την γαιοκτήμονα Άννα Σεργκέεβνα Οντίντσοβα. Βίωσε το ίδιο συναίσθημα με το οποίο είχε προηγουμένως γελάσει αλύπητα. Ο Evgeniy συνειδητοποίησε ότι ένα άτομο δεν είναι ένας άψυχος "βάτραχος". Ξαφνικά το κατάλαβε άγρια ​​ζωήδεν θα υποκύψει ποτέ σε καμία θεωρία. Η Odintsova περιμένει ώριμα συναισθήματα από αυτόν, χρειάζεται σοβαρή αγάπη, όχι φευγαλέο πάθος. Στη ζωή της δεν υπάρχει χώρος για σοκ, χωρίς τους οποίους ο Bazarov δεν μπορεί να φανταστεί τον εαυτό του. Δεν καταλαβαίνει ότι είναι απαραίτητη προϋπόθεση για την επίτευξη πνευματικών και ηθικά ιδανικάείναι σταθερότητα.

Μετά την αποτυχία με την Odintsova, ο Bazarov έγινε πιο αποσυρμένος και πικραμένος. Άρχισε να επικρίνει τον εαυτό του, να κατηγορεί ότι πρόδωσε τις δικές του αρχές. Άρχισε να απομακρύνεται από τον Arkady ή, ακριβέστερα, ο Arkady άρχισε να απομακρύνεται από αυτόν, καθώς από τότε που ο Kirsanov ερωτεύτηκε την Katya, άρχισε σταδιακά να εγκαταλείπει τις αρχές του Bazarov, να γίνεται πιο ήπιος, πιο ευγενικός, πιο ρομαντικός. Ο Μπαζάροφ βρέθηκε μόνος με την επαναστατική ψυχή του και την ακαταμάχητη συνείδησή του. Αρχίζει να αρνείται όλες τις αυθεντίες και τα συναισθήματα ακόμη πιο σκληρά. φτάνει στο σημείο να αρνείται την αγάπη των γονιών του και να τους αντιμετωπίζει με τέτοια αδιαφορία ή και εκνευρισμό που οι γονείς πέφτουν σε απόγνωση, προσπαθώντας να ανακτήσουν τον γιο τους.

Από το Nikolskoye, ο Evgeniy πηγαίνει στο χωριό για να επισκεφτεί τους γονείς του, όπου χτυπιέται ξανά από τη μοίρα. Με τα χρόνια που ζούσαν έξω από τα εγγενή τους τείχη, εμφανίστηκαν διαφορές μεταξύ του Eugene και των γονιών του, τόσο σημαντικές που αυτοί οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να επικοινωνήσουν ελεύθερα μεταξύ τους: απλά δεν καταλάβαιναν ο ένας τον άλλον.

Ο Μπαζάροφ φεύγει από το χωριό του για το Μαρυίνο, όπου τελικά συνειδητοποιεί την καταστροφή των ιδεών του. Μετά τη μονομαχία με τον Πάβελ Πέτροβιτς, ο Μπαζάροφ συνειδητοποίησε: αν για να αναγκάσει έναν αριστοκράτη της περιοχής να αλλάξει τις «αρχές» του, χρειάζεται τόσος χρόνος και προσπάθεια όσο θα χρειαστεί για να σπάσει η αντίσταση ολόκληρης της αριστοκρατίας. Ο Μπαζάροφ συνειδητοποίησε ότι μόνος του δεν σήμαινε τίποτα και αποφάσισε να ζήσει ήσυχα με τους γονείς του και να κάνει αυτό που αγαπούσε - τις φυσικές επιστήμες.

Δεν εγκατέλειψε τις ιδέες του, απλώς συνειδητοποίησε ότι δεν είχε έρθει ακόμη η ώρα τους και αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τον αγώνα. Ωστόσο, η φωτεινή, «επαναστατική» καρδιά του Μπαζάροφ δεν μπορούσε να ζήσει ήσυχα, ήρεμη ζωή, επομένως, αν δεν είχε συμβεί το ατύχημα που προκάλεσε το θάνατό του, τότε «θα έπρεπε να είχε εφευρεθεί». Ο μηδενιστής Bazarov δεν έσπασε από τη ζωή, αλλά, ωστόσο, άφησε το «πεδίο μάχης» για πάντα, αν και παρά τη θέλησή του, ο Turgenev I.S. Μυθιστορήματα. - Μ.: Συνέργεια. - 2002. - 528 σελ. .

Και ο Μπαζάροφ είναι αρκετά έξυπνος ώστε να συνειδητοποιεί τα λάθη του, ακόμη και στο νεκροκρέβατό του. Παραδέχεται την αδυναμία του πριν από το θάνατο, πράγμα που σημαίνει ότι δεν μπορούν να ξεπεραστούν όλα με τη βοήθεια της βίας. Ο Μπαζάροφ επιστρέφει στη φύση, την οποία κατά τη διάρκεια της ζωής του αντιλήφθηκε τόσο υλιστικά ("Θα πεθάνω και μια κολλιτσίδα θα αναπτυχθεί από μέσα μου", "η φύση δεν είναι ναός, αλλά ένα εργαστήριο και ο άνθρωπος είναι εργάτης σε αυτό"). Μπροστά στη φύση, στο πρόσωπο του Σύμπαντος, ακόμη και ένας τέτοιος τιτάνας όπως ο Μπαζάροφ φαίνεται σαν ένας αξιολύπητος κόκκος άμμου. Ακριβώς στο γεγονός ότι ο Μπαζάροφ, ο οποίος δεν άφησε ούτε μια θέση «στη μάχη», φεύγοντας κάθε φορά με το κεφάλι ψηλά, αναγκαζόταν να παραδεχτεί την αδυναμία του μπροστά στην ύπαρξη, που βρίσκεται η τραγωδία της ζωής του . Δεν νιώθει μέρος αυτού του κόσμου ακόμη και μετά το θάνατο, ο σιδερένιος φράκτης που περιβάλλει τον τάφο φαίνεται να τον χωρίζει από τον κόσμο. Έζησε «ως ένας πανίσχυρος ήρωας που δεν είχε πού να γυρίσει, που να βάλει τις γιγάντιες δυνάμεις του, κανέναν να αγαπήσει με αληθινή αγάπη». Από αυτή την άποψη, ο θάνατός του ήταν αναπόφευκτος.

2. Μπαζάροφ ένας από κύριος ήρωες αμφισβήτηση

Το μυθιστόρημα του I. S. Turgenev "Fathers and Sons" προκάλεσε πολλά άρθρα, ποιητικές και πεζογραφικές παρωδίες, επιγράμματα και καρικατούρες. Το κύριο αντικείμενο της διαμάχης ήταν ο ήρωας του Τουργκένιεφ, ο Εβγκένι Μπαζάροφ. Η διαμάχη συνεχίστηκε για πολλά χρόνια, και το πάθος τους δεν εξασθενούσε. Προφανώς, τα προβλήματα του μυθιστορήματος παρέμειναν επίκαιρα για τις επόμενες γενιές Lebedev V. Turgenev / Yu.V. Λεμπέντεφ. - Μ.: Μολ. Φρουρός, 1990. - 607 σελ. - (Ζωή υπέροχοι άνθρωποι: γκρι βιογρ. ; 706). .

Στο μυθιστόρημα, με εξαιρετική οδυνηρότητα, χαρακτηριστικό γνώρισματο ταλέντο του Τουργκένιεφ, ο οποίος, σύμφωνα με τους συγχρόνους του, είχε ένα ιδιαίτερο ένστικτο να μαντεύει το αναδυόμενο κίνημα στην κοινωνία. Η επικαιρότητα του μυθιστορήματος δεν έγκειται μόνο στην απεικόνιση ενός νέου ατόμου, αλλά και στο γεγονός ότι ο Τουργκένιεφ απαθανάτισε φωτογραφίες της οξείας, ασυμβίβαστης πάλης των εχθρικών μεταξύ τους κοινωνικών στρατοπέδων - «πατέρες» και «παιδιά». Στην πραγματικότητα, ήταν ένας αγώνας μεταξύ φιλελεύθερων και επαναστατών δημοκρατών.

Η ανάσα της εποχής, τα χαρακτηριστικά γνωρίσματά της είναι αισθητά κεντρικές εικόνεςτο μυθιστόρημα και το ιστορικό υπόβαθρο πάνω στο οποίο διαδραματίζεται η δράση. Η περίοδος προετοιμασίας για την αγροτική μεταρρύθμιση, βαθιά κοινωνικές αντιθέσειςεκείνης της εποχής, ο αγώνας των κοινωνικών δυνάμεων στην εποχή της δεκαετίας του '60 - αυτό αντικατοπτρίστηκε στις εικόνες του μυθιστορήματος, αποτέλεσε το ιστορικό του υπόβαθρο και την ουσία της κύριας σύγκρουσής του.

Ο εκπληκτικός λακωνισμός του στυλ του Τουργκένιεφ είναι εντυπωσιακός: όλο αυτό το τεράστιο υλικό ταιριάζει στο πλαίσιο ενός πολύ μικρού μυθιστορήματος. Ο συγγραφέας δεν παρέχει λεπτομερείς καμβάδες, ευρείες εικόνες ή εισάγει μεγάλο αριθμό χαρακτήρων. Επιλέγει μόνο το πιο χαρακτηριστικό, το πιο ουσιαστικό.

Η εικόνα του Μπαζάροφ καταλαμβάνει κεντρικό μέροςστο μυθιστόρημα. Από τα 28 κεφάλαια, ο Bazarov δεν εμφανίζεται μόνο σε δύο, στα υπόλοιπα είναι το κύριο πράγμα χαρακτήρας. Όλοι οι βασικοί χαρακτήρες του μυθιστορήματος ομαδοποιούνται γύρω του, αποκαλύπτονται στις σχέσεις τους μαζί του και αναδεικνύουν πιο έντονα και καθαρά ορισμένα χαρακτηριστικά της εμφάνισής του. Ταυτόχρονα, το μυθιστόρημα δεν καλύπτει την ιστορία της ζωής του ήρωα. Λαμβάνεται μόνο μία περίοδος αυτής της ιστορίας, φαίνονται μόνο τα σημεία καμπής της.

Η καλλιτεχνική λεπτομέρεια - ακριβής, εντυπωσιακή - βοηθά τον συγγραφέα να μιλήσει σύντομα και πειστικά για ανθρώπους, για τη ζωή της χώρας σε ένα από τα σημεία καμπήςτις ιστορίες της. Με ακριβείς πινελιές, χρησιμοποιώντας σημαντικές λεπτομέρειες, ο Τουργκένιεφ απεικονίζει την κρίση της δουλοπαροικιακής οικονομίας. Έχοντας μας συστήσει τους ήρωές του, ο συγγραφέας σκιαγραφεί μια εικόνα της ζωής των ανθρώπων. Βλέπουμε "χωριά με χαμηλές καλύβες κάτω από σκοτεινές, συχνά μισοσκεπασμένες στέγες" ("χωριά", "καλύβες" - η ίδια η μορφή αυτών των λέξεων μιλάει για μια πενιχρή, ζητιάνικη ζωή). Μπορεί να υποτεθεί ότι τα πεινασμένα βοοειδή πρέπει να τρέφονται με άχυρο από τις στέγες. Αυτή η σύγκριση λέει επίσης πολλά: «σαν ζητιάνοι με κουρέλια, οι ιτιές στην άκρη του δρόμου στέκονταν με απογυμνωμένο φλοιό και σπασμένα κλαδιά». Αγροτικές αγελάδες, «αδυνατισμένες, τραχιές, σαν ροκανισμένες», τσιμπολογούν λαίμαργα το πρώτο γρασίδι. Και εδώ είναι οι ίδιοι οι άντρες - «φθαρμένοι, σε κακές γκρίνιες». Η οικονομία τους είναι πενιχρή, άθλια - «στραβό αλώνια», «άδεια αλώνια»...

Ο Τουργκένιεφ δεν θα απεικονίζει πλέον τη φτώχεια των ανθρώπων, αλλά η εικόνα του πεινασμένου προμεταρρυθμιστικού χωριού που εμφανίστηκε μπροστά μας στην αρχή του μυθιστορήματος προκαλεί τόσο έντονη εντύπωση που δεν υπάρχει τίποτα να προσθέσει σε αυτήν. Και αμέσως γεννιέται μια πικρή σκέψη: «Όχι... αυτή η φτωχή περιοχή, δεν εκπλήσσει με την ικανοποίηση ή τη σκληρή δουλειά, είναι αδύνατο να παραμείνει έτσι, μεταμορφώσεις είναι αναγκαίες... αλλά πώς να κουβαληθεί βγαίνουν, πώς να ξεκινήσω;..."

Αυτή η ερώτηση ανησυχεί τους ήρωες του μυθιστορήματος. Ο Νικολάι Πέτροβιτς Κιρσάνοφ μιλάει «για τα επερχόμενα κυβερνητικά μέτρα, για επιτροπές, για βουλευτές, για την ανάγκη να ξεκινήσουν τα αυτοκίνητα...». Ο Πάβελ Πέτροβιτς Κιρσάνοφ εναποθέτει τις ελπίδες του στη σοφία της κυβέρνησης και στα πατριαρχικά ήθη της λαϊκής κοινότητας.

Αλλά νιώθουμε: οι ίδιοι οι άνθρωποι δεν εμπιστεύονται τους γαιοκτήμονες, είναι εχθρικοί απέναντί ​​τους, επαναστατικές δυνάμεις συσσωρεύονται μέσα τους και το χάσμα μεταξύ δουλοπάροικων και δουλοπάροικων βαθαίνει. Πόσο χαρακτηριστικές είναι οι καταγγελίες του Νικολάι Πέτροβιτς για μισθωτούς, για απελευθερωμένους υπαλλήλους, για αγρότες που δεν θέλουν να πληρώσουν τα αποχωρητήρια. και πόσο αποξενωμένοι και εχθρικοί χαιρετούν τον νεαρό κύριο στο Maryino («το πλήθος των υπηρετών δεν ξεχύθηκε στη βεράντα»).

Η εικόνα της προ-μεταρρυθμιστικής Ρωσίας συμπληρώνεται από την πικρή, σαν ακούσια παρατήρηση: «Πουθενά ο χρόνος δεν τρέχει τόσο γρήγορα όσο στη Ρωσία, λένε, τρέχει ακόμα πιο γρήγορα».

Και με φόντο αυτή τη φτώχεια, τη σκλάβα, την άστατη ζωή, αναδύεται η πανίσχυρη φιγούρα του Μπαζάροφ. Αυτός είναι ένας άνθρωπος της νέας γενιάς, που αντικατέστησε τους «πατέρες» που δεν μπόρεσαν να λύσουν τα κύρια προβλήματα της εποχής των μυθιστορημάτων του Byaly G. Turgenev // Turgenev I.S. Πατέρες και Υιοί - Μ.: Παιδική Λογοτεχνία, 1990. - 160 σελ. .

Σύναψη

Το «Fathers and Sons» του Turgenev είναι ένα κοινωνικο-ψυχολογικό μυθιστόρημα στο οποίο η κύρια θέση δίνεται στις κοινωνικές συγκρούσεις. Το έργο βασίζεται στην αντίθεση του κύριου χαρακτήρα, του απλού Μπαζαρόφ, και των υπολοίπων χαρακτήρων. Στις συγκρούσεις μεταξύ του Bazarov και άλλων χαρακτήρων, αποκαλύπτονται τα κύρια χαρακτηριστικά του ήρωα και οι απόψεις του. Ο βασικός ανταγωνιστής του Μπαζάροφ είναι ο Πάβελ Πέτροβιτς Κιρσάνοφ. Μια σύγκρουση μεταξύ τους ξεκινά αμέσως μετά την άφιξη του Μπαζάροφ στο σπίτι των Κιρσάνοφ. Ήδη χαρακτηριστικό πορτρέτουδείχνει ότι αυτό είναι εντελώς διαφορετικούς ανθρώπους. Όταν περιγράφει την εμφάνιση του Bazarov και του Pavel Petrovich, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί ένα λεπτομερές πορτρέτο, σχεδιασμένο κυρίως για την εντύπωση του θεατή G.A. Ο Τουργκένιεφ και ο ρωσικός ρεαλισμός. - Μ.-Λ.: Σοβιετικός συγγραφέας, 1962. .

Παρά το γεγονός ότι την κύρια θέση στο έργο καταλαμβάνουν οι κοινωνικές συγκρούσεις, υπάρχει και ένας έρωτας, αλλά, συμπιεσμένος από πολιτικές διαμάχες, χωράει σε πέντε κεφάλαια. Σφικτότητα ερωτική σχέσηοι συγκρούσεις αντικατοπτρίστηκαν στην τοποθέτηση των επιμέρους τμημάτων του, συνέβαλαν στη σύγκλιση της αρχής με την κορύφωση, και της κορύφωσης με την κατάργηση. Το αποκορύφωμα της ερωτικής σχέσης παρουσιάζεται στο Κεφάλαιο XIII. Εδώ υπάρχει μια εξήγηση μεταξύ Bazarov και Odintsova, μετά την οποία ο συγγραφέας τους χωρίζει μέχρι το τέλος του μυθιστορήματος. Ωστόσο, παρά τη συμπαγή της σχέσης αγάπης, θα παίξει σημαντικό ρόλονα χαρακτηρίσει τον ήρωα. Το ίδιο το γεγονός ότι ο Τουργκένιεφ ανάγκασε τον ήρωά του να αποτύχει στην αγάπη είναι η πρόθεση του συγγραφέα να απομυθοποιήσει τον Μπαζάροφ.

Ο ήρωας αρχίζει να εκφράζει απαισιόδοξες σκέψεις, χάνει την αυτοπεποίθησή του, ακόμη και οι συνήθειες και οι τρόποι του αλλάζουν: «... ο πυρετός της δουλειάς τον άφησε και τον αντικατέστησε η θλιβερή πλήξη και το θαμπό άγχος. Μια περίεργη κούραση ήταν αισθητή σε όλες του τις κινήσεις, ακόμη και το βάδισμά του, σταθερό και γρήγορα τολμηρό. Ο συγγραφέας, σαν να λέμε, οδηγεί τον ήρωα σε μια κατηφορική γραμμή, στερώντας του σταδιακά την αυτοπεποίθηση και την αναγκαιότητα των δραστηριοτήτων του. Ο ήρωας φαίνεται να σβήνει, οι πεποιθήσεις του λιώνουν. Στη σκηνή του θανάτου του Μπαζάροφ, εμφανίζεται η εικόνα μιας ετοιμοθάνατης λάμπας, η οποία λειτουργεί ως αλληγορία της μοίρας του ήρωα. Στον επίλογο του μυθιστορήματος, ο συγγραφέας τοποθετεί ένα τοπίο που, σύμφωνα με τον Herzen, θυμίζει ρέκβιεμ.

Εδώ ο Τουργκένιεφ συνοψίζει την τελική έκβαση της ζωής του Μπαζάροφ, δείχνοντας πώς η προσωπικότητά του διαλύεται στο φόντο της αιώνιας φύσης: «Ανεξάρτητα από το πόσο παθιασμένη, αμαρτωλή, επαναστατική είναι η καρδιά κρυμμένη στον τάφο, τα λουλούδια που φυτρώνουν πάνω της μας κοιτάζουν γαλήνια. τα αθώα μάτια τους. Όχι μόνο μας λένε για την αιώνια ειρήνη, για εκείνη τη μεγάλη γαλήνη της «αδιάφορης» φύσης, αλλά μιλούν και για την αιώνια συμφιλίωση και την ατελείωτη ζωή...» Έτσι, το τοπίο στο μυθιστόρημα είναι σημαντικά μέσααντανακλάσεις θέση του συγγραφέα. Με τη βοήθεια του τοπίου, ο Τουργκένιεφ εκφράζει επίσης τη στάση του στη δήλωση του Μπαζάροφ ότι η φύση δεν είναι ναός, αλλά εργαστήριο, αντιπαραβάλλοντάς τον με μια ποιητική εικόνα μιας καλοκαιρινής βραδιάς.

Πρέπει να σημειωθεί ότι στο μυθιστόρημα «Πατέρες και γιοι» υπάρχουν πολλά λιγότερες περιγραφέςφύση και λυρικές παρεκβάσειςπαρά σε άλλα έργα του Τουργκένιεφ. Αυτό εξηγείται από το ίδιο το είδος του κοινωνικο-ψυχολογικού μυθιστορήματος, στο οποίο κύριο ρόλοπαίζουν πολιτικές διαμάχες που αποκαλύπτονται μέσω του διαλόγου. Ήταν με τη βοήθεια του διαλόγου που ο συγγραφέας μπόρεσε να αντικατοπτρίσει τον ιδεολογικό αγώνα, να φωτίσει τρέχοντα προβλήματατης εποχής του από διαφορετικές οπτικές γωνίες. Ο διάλογος είναι επίσης ένα σημαντικό μέσο για τον χαρακτηρισμό του κύριου χαρακτήρα. Στους διαλόγους με τους Pavel Petrovich, Arkady, Odintsova, αποκαλύπτονται οι απόψεις και ο χαρακτήρας του ήρωα.

Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί και χαρακτηριστικά ομιλίας. Στη συνομιλία, ο Bazarov είναι πάντα σύντομος, αλλά οι παρατηρήσεις του είναι γεμάτες με βαθύ νόημα, μαρτυρούν τη πολυμάθεια και το πνεύμα του ήρωα. Ο Μπαζάροφ χρησιμοποιεί συχνά παροιμίες και ρήσεις, για παράδειγμα: "Κάηκε στο δικό του γάλα, φυσάει στο νερό κάποιου άλλου", "Ο Ρώσος αγρότης θα φάει τον Θεό". Ο λόγος του Μπαζάροφ, όπως και το πορτρέτο του, μαρτυρούν τη δημοκρατία του ήρωα. Τα χαρακτηριστικά της ομιλίας δεν είναι λιγότερο σημαντικά για την αποκάλυψη της εικόνας του Pavel Petrovich Kirsanov. Στην ομιλία του Πάβελ Πέτροβιτς υπάρχουν πολλές συγκεκριμένες λέξεις και εκφράσεις χαρακτηριστικές του λεξιλογίου των κτηματιών του 19ου αιώνα.

Ο ίδιος ο συγγραφέας εξηγεί τις ιδιαιτερότητες της ομιλίας του: «Αυτή η ιδιορρυθμία αντανακλούσε τους υπόλοιπους θρύλους της εποχής του Αλεξάνδρου. Οι τότε άσοι, σε σπάνιες περιπτώσεις όταν μιλούσαν μητρική γλώσσα, άλλοι χρησιμοποιούσαν -ευτό, άλλοι - εχτό: εμείς, μου, είμαστε γηγενείς Ρώσοι, και ταυτόχρονα είμαστε ευγενείς που επιτρέπεται να παραμελούν τους κανόνες του σχολείου...» Turgenev I.S. Συλλεκτικά έργα. - M.: Goslitizdat - 1961. Χαρακτηριστικά λόγουΟ Πάβελ Πέτροβιτς λέει ότι αυτός είναι ένας άνθρωπος του «παλιού αιώνα».

Όλα λοιπόν καλλιτεχνικά μέσατου μυθιστορήματος υποτάσσονται στη ειδοποιητική πρωτοτυπία του και στοχεύουν στην αποκάλυψη του ιδεολογικού του περιεχομένου.

Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας

1. Batyuto A.I. I.S. Ο Τουργκένιεφ είναι μυθιστοριογράφος. Λ.: 1999. 122 σελ.

2. Byaly G. Novels of Turgenev // Turgenev I.S. Πατέρες και γιοι. Μ.: Παιδική λογοτεχνία, 1990. 160 σελ.

4. Life of Turgenev // Zaitsev B. Distant. Μ., 1991.

5. Βίος και έργο του Τουργκένιεφ: λ. βιογρ. / Α.Ν. Redkina. Μ.: Φιλία των Λαών, 2000. 221 σελ.

6. Clement M. K. Χρονικό της ζωής και του έργου του I. S. Turgenev. Μ.; Λ., 1934.

7. Lebedev Yu. V. Turgenev / Yu.V. Λεμπέντεφ. Μ.: Μολ. Guard, 1990. 607 p. (Βίος αξιόλογων ανθρώπων: σερ. βιογρ.· 706).

8. Χρονικό της ζωής και του έργου του I. S. Turgenev (1818-1858) / Comp. Ν. Σ. Νικήτινα. Αγία Πετρούπολη, 1995.

9. Turgenev I.S. Συλλεκτικά έργα. Μ.: Goslitizdat. 1961.

10. Πατέρες και γιοι Turgenev. Μ.: Παιδική λογοτεχνία. 2002. 302 σελ.

11. Turgenev I. S. Αγαπημένα. Μυθιστορήματα. Μ.: Συνέργεια. 2002. 528 σελ.

12. Shatalov S.E. Ο καλλιτεχνικός κόσμος του I.S Turgenev. Μ.: 2003. 212 σελ.

Δημοσιεύτηκε στο Allbest.ru

Παρόμοια έγγραφα

Η ιδέα και η αρχή του έργου του Ι.Σ. Το μυθιστόρημα του Τουργκένιεφ "Πατέρες και γιοι". Η προσωπικότητα ενός νεαρού επαρχιακού γιατρού ως βάση για την κύρια φιγούρα του μυθιστορήματος - Μπαζάροφ. Τελειώνοντας τη δουλειά στο έργο στον αγαπημένο μου Σπάσκι. Το μυθιστόρημα «Πατέρες και γιοι» είναι αφιερωμένο στον Β. Μπελίνσκι.

παρουσίαση, προστέθηκε 20/12/2010


Ανάλυση του ιστορικού γεγονότος της εμφάνισης ενός νέου δημόσιο πρόσωπο- δημοκρατικός επαναστάτης, η σύγκριση του με λογοτεχνικός ήρωαςΤουργκένεφ. Η θέση του Μπαζάροφ στο δημοκρατικό κίνημα και μυστικότητα. Σύνθεση και δομή πλοκής του μυθιστορήματος «Πατέρες και γιοι».

περίληψη, προστέθηκε 07/01/2010


Η αντιπαράθεση γενεών και απόψεων στο μυθιστόρημα του Τουργκένιεφ «Πατέρες και γιοι», εικόνες του έργου και τα πραγματικά τους πρωτότυπα. Περιγραφή πορτρέτουοι κύριοι χαρακτήρες του μυθιστορήματος: Bazarov, Pavel Petrovich, Arkady, Sitnikov, Fenechka, αντανακλώντας τη στάση του συγγραφέα σε αυτό.

περίληψη, προστέθηκε 26/05/2009


Η έννοια, οι ποικιλίες και η σημασία του συμβόλου στο μυθιστόρημα του I.S. Turgenev "πατέρες και γιοι". Συμβολισμός του ονόματος. Παραβολή για άσωτος γιος– το βασικό κείμενο και το βασικό σημασιολογικό μοτίβο της πλοκής. Ομόκεντρη αρχή κατασκευής οικοπέδου. Η αθανασία στις εικόνες του μυθιστορήματος.

περίληψη, προστέθηκε 11/12/2008


Η ζωή και το έργο του Ρώσου συγγραφέα Ivan Sergeevich Turgenev. Ρόμπα γιατρού του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης. Παθιασμένη αγάπηστο κυνήγι. Δυτικισμός - το μυθιστόρημα "Την παραμονή". Προσωπική ζωήσυγγραφέας: αγάπη για την Pauline Viardot. Ποιήματα σε πεζό λόγο, μυθιστόρημα «Πατέρες και γιοι».

παρουσίαση, προστέθηκε 11/04/2014


Μελετώντας ιστορίαπου αφορά τον κεντρικό χαρακτήρα του μυθιστορήματος I.S. Turgenev "Πατέρες και γιοι" - E.V. Μπαζάροφ, ο οποίος πεθαίνει στο τέλος του έργου. Ανάλυση της θέσης ζωής του Ευγένιου, η οποία συνίσταται στο γεγονός ότι αρνείται τα πάντα: τις απόψεις του για τη ζωή, το αίσθημα αγάπης του.

περίληψη, προστέθηκε 12/07/2010


Ο Evgeny Bazarov ως ο κύριος και μοναδικός εκφραστής της δημοκρατικής ιδεολογίας. Η αντιευγενής γραμμή του σχεδίου «Πατέρες και Υιοί». Χαρακτηριστικά των φιλελεύθερων γαιοκτημόνων και των απλών ριζοσπαστών στο μυθιστόρημα του Τουργκένιεφ. Πολιτικές ΑπόψειςΠάβελ Πέτροβιτς Κιρσάνοφ.

περίληψη, προστέθηκε 03/03/2010


Η σχέση μεταξύ των χαρακτήρων στο μυθιστόρημα του I.S. Turgenev "Πατέρες και γιοι". Γραμμές αγάπηςστο μυθιστόρημα. Αγάπη και πάθος στη σχέση μεταξύ των κύριων χαρακτήρων - Bazarov και Odintsova. Γυναικείες και ανδρικές εικόνες στο μυθιστόρημα. Προϋποθέσεις για αρμονικές σχέσεις μεταξύ ηρώων και των δύο φύλων.

παρουσίαση, προστέθηκε 15/01/2010


Βιογραφικό του Ι.Σ. Τουργκένεφ. Το μυθιστόρημα «Ρούντιν» είναι μια διαμάχη για τη στάση της ευγενούς διανόησης απέναντι στο λαό. Κύρια ιδέα" Ευγενής φωλιά". Τα επαναστατικά συναισθήματα του Τουργκένιεφ - το μυθιστόρημα "Την παραμονή". "Πατέρες και γιοι" - μια πολεμική για το μυθιστόρημα. Το νόημα του έργου του Τουργκένιεφ.

περίληψη, προστέθηκε 13/06/2009


Ο Ιβάν Σεργκέεβιτς Τουργκένιεφ ήθελε να επανενώσει τη ρωσική κοινωνία με το μυθιστόρημά του Πατέρες και γιοι. Όμως πήρα ακριβώς το αντίθετο αποτέλεσμα. Άρχισαν οι συζητήσεις: ο Μπαζάροφ είναι καλός ή κακός; Προσβεβλημένος από αυτές τις συζητήσεις, ο Τουργκένιεφ έφυγε για το Παρίσι.

Η δράση του μυθιστορήματος του Τουργκένιεφ «Πατέρες και γιοι» διαδραματίζεται πριν από την κατάργηση της δουλοπαροικίας. Αποκαλύπτει πολλά προβλήματα, ένα από αυτά είναι η σύγκρουση διαφορετικών ηλικιακών γενεών. Εμφανίζεται νέου τύπου αντιφρονούντες, αρνούμενος και κυβερνητικούς κανονισμούς, Και ηθικές αξίες. προσφέρουμε σύντομη ανάλυσηέργα, το υλικό των οποίων μπορεί να χρησιμοποιηθεί για εργασία σε μαθήματα λογοτεχνίας στη 10η τάξη σύμφωνα με το σχέδιο και για την προετοιμασία για την Ενιαία Κρατική Εξέταση.

Σύντομη Ανάλυση

Έτος συγγραφής– 1860 – 1861

Ιστορία της δημιουργίας– Ο συγγραφέας εργάστηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα στο περιοδικό Sovremennik. Είχε συχνά διαφωνίες με τον Dobrolyubov, που αποτέλεσαν τη βάση του μυθιστορήματος.

Θέμα– Το κύριο θέμα του «Πατέρες και γιοι» είναι οι ιδεολογικές διαφορές, τα προβλήματα γενεών, η εμφάνιση ενός νέου τύπου ανθρώπων, η αγάπη και ο φυσικός κόσμος γύρω μας.

Σύνθεση– Η σύνθεση του μυθιστορήματος χτίζεται πάνω σε αντιθέσεις, στις αρχές της αντίθεσης.

Είδος- Μυθιστόρημα.

Κατεύθυνση– Μια αξιόπιστη και ιστορικά ακριβής απεικόνιση της πραγματικότητας, όπως παρατηρείται στο μυθιστόρημα «Πατέρες και γιοι», ανήκει στην κατεύθυνση του κριτικού ρεαλισμού.

Ιστορία της δημιουργίας

Στο «Fathers and Sons», η ανάλυση του έργου ξεκινά με τον προσδιορισμό της σημασίας του τίτλου «Fathers and Sons». Από τον τίτλο γίνεται αμέσως σαφές τι θα είναι η ιστορία για τις οικογενειακές σχέσεις, αλλά όχι μόνο για τις σχέσεις, αλλά για την αιώνια σύγκρουση μεταξύ των γενεών. Για τη διαφορά στις απόψεις και τις αντιλήψεις τους για τη ζωή.

Η ιστορία της δημιουργίας των «Πατέρων και Υιών» είναι αρκετά συναρπαστική. Οι πρώτες ιδέες του συγγραφέα για το μυθιστόρημα προέκυψαν το 1860, όταν βρισκόταν στην Αγγλία. Κατά τύχη, ο Ιβάν Σεργκέεβιτς αναγκάστηκε να περάσει όλη τη νύχτα στο σιδηροδρομικό σταθμό, όπου συνάντησε έναν νεαρό γιατρό. Ο συγγραφέας και η νέα γνωριμία μιλούσαν όλη τη νύχτα, τις ιδέες του έθεσε ο Ιβάν Σεργκέεβιτς στις ομιλίες του μελλοντικού του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος, Μπαζάροφ.

Την ίδια χρονιά, ο συγγραφέας επέστρεψε στο Παρίσι, όπου άρχισε να γράφει τα πρώτα κεφάλαια του έργου. Το καλοκαίρι του 1861, ήδη στη Ρωσία, ολοκληρώθηκαν οι εργασίες για το έργο. Ήταν ένα μυθιστόρημα που γράφτηκε στο συντομότερο δυνατό χρονικό διάστημα από τη σύλληψη μέχρι το έτος γραφής, και το 1862 το μυθιστόρημα είχε ήδη εκδοθεί.

Ο συγγραφέας αντανακλούσε τις ιδεολογικές του διαφορές με τον κριτικό Dobrolyubov στις σχέσεις των χαρακτήρων του μυθιστορήματος, στις διαμάχες τους μεταξύ τους.

Θέμα

Προβλήματα του μυθιστορήματος- παγκόσμια. Ο συγγραφέας θίγει τα αιώνια προβλήματα των πατεράδων και των παιδιών.

ΕννοιαΤο «πατέρες και γιοι» δεν είναι μόνο οικογενειακές σχέσειςΟι πατέρες και οι γιοι είναι οπαδοί των νέων και των παλαιών απόψεων που, από τη δική τους οπτική γωνία, κρίνουν τα τρέχοντα γεγονότα.

Αναδύεται ένας νέος τύπος ανθρώπου, με προοδευτική σκέψη, με ισχυρές και αποφασιστικές πεποιθήσεις, που ζητά την καταστροφή του παλιού. Ο Μπαζάροφ είναι τυπικός εκπρόσωπος της νέας γενιάς που αρνείται παλαιός κόσμος, ανταγωνιστής του οποίου είναι ο Pavel Kirsanov. Ο Kirsanov είναι ένθερμος υποστηρικτής των παλιών απόψεων, κληρονομικός ευγενής. Τα πατριαρχικά θεμέλια είναι κοντά και κατανοητά σε αυτόν, βλέπει σε αυτά το νόημα της ζωής και προσπαθεί να ανταποκριθεί στα πιστεύω του.

Η κύρια ιδέα του βιβλίου– να θέσει τον αναγνώστη μπροστά σε μια σοβαρή επιλογή, να καταλάβει τι είναι σημαντικό και πιο σημαντικό για την περαιτέρω ανάπτυξη της ζωής, την οκνηρή ενατένιση του τι συμβαίνει ή τον αγώνα για ένα νέο, προοδευτικό μέλλον.

Μετά τη θυελλώδη αντίδραση του κριτικού Katkov στο αρχικό χειρόγραφο, ο συγγραφέας έκανε κάποιες αλλαγές στο κείμενο και επανέλαβε εντελώς ορισμένα τμήματα του επεισοδίου όπου ο Bazarov διαφωνεί με τον Kirsanov, κάνοντας σημαντικές περικοπές.

Σύνθεση

Σύνθεση του μυθιστορήματοςαποφασισμένη στην οικοδόμηση της πάλης των ιδεολογικών διαφορών. Η δράση της ιστορίας είναι διατεταγμένη σε χρονολογική σειρά, αλλά όλα χτίζονται σε αντίθεση.

Αντίθεσηχρησιμοποιείται για τη σύγκριση των χαρακτήρων του μυθιστορήματος μεταξύ τους. Η αντίθεση παρατηρείται όταν συγκρίνουμε τη ζωή της πόλης των γραφειοκρατών και τον κόσμο του ευγενούς κτήματος.

Παράλληλη περιγραφή αντίθετων απόψεωνδίνουν στο μυθιστόρημα μεγάλη συναισθηματικότητα, συγκρούονται σε αυτό φωτεινές προσωπικότητες, καθεμία από τις οποίες είναι πεπεισμένη ότι έχει δίκιο.

Σύνθεση του μυθιστορήματος, που περιγράφει δύο μετ' επιστροφής ταξίδια του Μπαζάροφ και του Κιρσάνοφ στην ίδια διαδρομή, δίνουν πληρότητα στο έργο. Στο δεύτερο ταξίδι υπάρχει ένα διάλειμμα με ολόκληρο το παρελθόν, αποκαλύπτονται νέες πλευρές των χαρακτήρων του Bazarov και του Arkady.

Ολοι πλοκή του μυθιστορήματοςχτίζεται γύρω από τον Μπαζάροφ, συγκρίνεται με κάθε έναν από τους χαρακτήρες, ο χαρακτήρας του καθενός δίνεται σε σύγκριση με τη σύγκριση μαζί του. Όλα αυτά υποδηλώνουν ότι ο συγγραφέας τον αντιτάσσει όχι σε μεμονωμένους ήρωες, αλλά σε ολόκληρη τη ζωή του, ενάντια στις πατριαρχικές απόψεις των οποίων αγωνίζεται ο Μπαζάροφ.

Κύριοι χαρακτήρες

Είδος

Το «Fathers and Sons» ανήκει στο είδος του μυθιστορήματος. Λαμβάνοντάς το υπόψη πρωτοτυπία του είδους, μπορεί να θεωρηθεί κοινωνικό και ψυχολογικό μυθιστόρημα.

Ο ψυχολογικός χρωματισμός του μυθιστορήματος δίνεται από μια λεπτομερή απεικόνιση των εμπειριών των χαρακτήρων, των συναισθημάτων και των διαθέσεών τους. Ταυτόχρονα, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί ένα χαρακτηριστικό του ψυχολογισμού στο οποίο δεν περιγράφονται οι εμπειρίες και οι συλλογισμοί των ίδιων των χαρακτήρων, αλλά μόνο το αποτέλεσμά τους.

Ένας ιδιαίτερος ψυχολογισμός παρουσιάζεται στον αναγνώστη χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των συναισθημάτων του Arkady Kirsanov. Είναι ικανός μόνο για συνηθισμένες πράξεις, τόσο στη ζωή όσο και στην αγάπη, δεν μπορεί να κάνει περισσότερα, η προσωπικότητά του είναι πολύ συνηθισμένη.

Οι διαφωνίες του Μπαζάροφ με τον Πάβελ Κιρσάνοφ αντικατοπτρίζουν την κοινωνική και ιδεολογική κατεύθυνση του μυθιστορήματος, τον αγώνα των αντίθετων απόψεων, τις ιδεολογικές διαφωνίες και τις διαφορετικές αντιλήψεις για τον κόσμο. Όλα αυτά οδηγούν σε παρεξήγηση ο ένας του άλλου, στο εντελώς αντίθετο από τις απόψεις τους.

Στο μυθιστόρημα του Ivan Sergeevich, ορίζεται ο τύπος ενός νέου ατόμου, ενός μηδενιστή - αυτή είναι μια νέα τάση της εποχής των μέσων του δέκατου ένατου αιώνα, που εμφανίστηκε το πιο σημαντικό γεγονόςεκείνη την εποχή.

Ο Τουργκένιεφ ονόμασε το μυθιστόρημά του «Πατέρες και γιοι», υποδεικνύοντας τη σύγκρουση δύο γενεών. Αν κοιτάξετε προσεκτικά τι συμβαίνει στο μυθιστόρημα, δύσκολα θα συμφωνήσετε με τον συγγραφέα: η διαμάχη δεν ήταν μεταξύ γενεών, αλλά τάξεων. Στο μυθιστόρημα του Γκοντσάροφ, δύο δυνάμεις αντιτάχθηκαν - η αριστοκρατία που εγκαταλείπει την ιστορική σκηνή και η νέα, επιχειρηματική, ενεργή τάξη επιχειρηματιών Oblomovs και Stoltsevs.

Εδώ, στο μυθιστόρημα του Τουργκένιεφ, υπάρχει η ίδια αντιπαράθεση μεταξύ των ευγενών και της νέας, επιχειρηματικής, πραγματιστικής διανόησης των διαφόρων τάξεων. Εκπρόσωπος των απόψεων αυτής της ομάδας είναι ο Μπαζάροφ.

Η σύγκρουση θα οδηγήσει τελικά σε μια μονομαχία, στην οποία ο Μπαζάροφ συμφώνησε απρόθυμα, αντιμετωπίζοντας τις φιλοδοξίες του ευγενή με μεγάλη περιφρόνηση.

Οι αδερφοί Kirsanov είναι ιδεαλιστές, ρομαντικοί, όπως τους θεωρεί ο Bazarov. Μιλούν για ομορφιά, για ιδανικά. Ο Μπαζάροφ τα αρνείται όλα αυτά. Έτσι γεννήθηκε η λέξη «μηδενισμός» (από το λατινικό nihil - τίποτα). Προερχόμενο από το στυλό του Τουργκένιεφ, έκανε μετά τον γύρο του κόσμου και στη Ρωσία έγινε παρατσούκλι για νεαρούς Προτεστάντες, χειραφετημένες κοπέλες με το τσιγάρο στο στόμα, νεαρούς απεριποίητους τύπους από το φοιτητικό περιβάλλον.

Ο Μπαζάροφ απορρίπτει την ποίηση του Πούσκιν, χαρακτηρίζοντάς την ανοησία.

Όλα είναι τέχνη («Ο Ραφαήλ δεν αξίζει ούτε μια δεκάρα»). Ο Arkady Kirsanov, επαναλαμβάνοντας τον φίλο του, δηλώνει με παιδική αποφασιστικότητα και με φρίκη του πατέρα του: «Σπάμε γιατί είμαστε δυνατοί». Φυσικά, θα απομακρυνθεί από τον ριζοσπαστισμό του Μπαζάροφ, γιατί είναι επίσης από το ευγενές δέντρο.

Τουργκένεφ - μεγάλος δάσκαλος. Αντιλαμβανόμενος με ευαισθησία τις νέες τάσεις στη ζωή της κοινωνίας, δεν ήθελε να υπερβάλλει στην απεικόνιση των φορέων τους. Κοιτάζει το Μπαζάροφ του με ευγενικά μάτια. Προσπαθώντας να τον καταλάβει, κρατούσε ακόμη και ημερολόγιο κάποτε, σαν να το είχε κρατήσει ο ίδιος ο ήρωας του μυθιστορήματος. Εμείς, ενώ διαφωνούμε με τον μηδενισμό του Μπαζάροφ, δεν μπορούμε να του αρνηθούμε τη συμπάθειά μας. Κοιτώντας τον, σκεφτόμαστε: δεν είναι αυτός ο μαξιμαλισμός της νιότης, όταν θέλεις να τα ξανακάνεις όλα, να τα σπάσεις, να τα χτίσεις εκ νέου.

Ο Μπαζάροφ υποπτεύεται επαναστατικές δυνάμεις μέσα του. Τα έχει; Έχοντας ερωτευτεί την Οντίντσοβα, δεν μπόρεσε ποτέ να υποτάξει το πρακτικό, ψυχρό μυαλό της. Και ο θάνατός του συνέβη κατά κάποιο τρόπο παράλογα. Δεν βλάπτει κανέναν, είναι απασχολημένος με ενθουσιασμό με πρακτικές επιστήμες, με βατράχια και πειράματα. Αν δεν ήταν ένα τυχαίο και θανατηφόρο λάθος κατά την ανατομή ενός πτώματος, μπορεί να είχε γίνει ένας μεγάλος επιστήμονας, ένας νέος Mendeleev, Pirogov, Sechenov, Mechnikov και θα είχε επιστρέψει στον Πούσκιν και τον Ραφαήλ, τους οποίους τώρα απορρίπτει με αγορίστικο ενθουσιασμό. Είναι ευγενικός και γεμάτος σεβασμό απλοί άνθρωποι. Οι άνθρωποι γύρω του τον αγαπούν. Συγκριτικά, ο αριστοκρατικός αντίπαλός του μοιάζει με ψυχρός, εγωιστής λογιστής, που κάνει μια αδράνεια με κεφάλαια που του παρέχονται από τους αγρότες και μιλά δημαγωγικά για δικαιοσύνη, καλοσύνη και ομορφιά.

Πόσο όμορφες και συγκινητικές είναι οι σελίδες που είναι αφιερωμένες στους ηλικιωμένους γονείς του! Ο καλλιτέχνης V. G. Perov απεικόνισε σε καμβά ένα παντρεμένο ζευγάρι με αναπόδραστη θλίψη στον τάφο του γιου τους.

Μια ζεστή ανοιξιάτικη μέρα, στις 20 Μαΐου 1859, «ένας κύριος περίπου σαράντα ετών» βγαίνει στη βεράντα του πανδοχείου. Αυτός είναι ο Νικολάι Πέτροβιτς Κιρσάνοφ. Περιμένει τον γιο του Arkady, ο οποίος αποφοίτησε από το πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης και έλαβε τον βαθμό του υποψηφίου - πράγμα που σημαίνει ότι ο Arkady αποφοίτησε με άριστα και κατά την είσοδό του στην υπηρεσία θα μπορούσε να λάβει τον βαθμό της 10ης τάξης.

Το μυθιστόρημα ξεκινά με μια παρατήρηση του Νικολάι Πέτροβιτς: «Τι, Πέτρο, δεν έχεις δει ακόμα;» - και αμέσως νιώθουμε την αγωνία και την ανυπομονησία ενός πατέρα που περιμένει τον αγαπημένο του γιο. Ο Πέτρος είναι ένας υπηρέτης, ένας άνθρωπος της «νεότερης, βελτιωμένης γενιάς». Απαντά συγκαταβατικά στις ερωτήσεις του κυρίου και καπνίζει μια πίπα πίσω από την πλάτη του. Ήδη σε αυτό το φαινομενικά ασήμαντο επεισόδιο, ο Ivan Sergeevich Turgenev θίγει το θέμα της σύγκρουσης γενεών. Η νέα γενιά είναι συγκαταβατική προς τους ηλικιωμένους, σίγουρη για την ανωτερότητά τους. Αυτό είναι επίσης ένας υπαινιγμός των αλλαγών που συντελούνται στη δημόσια ζωή. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Τουργκένιεφ μεταφέρει τη δράση του μυθιστορήματός του στο 1859. Για τη Ρωσία ήταν μια ταραγμένη περίοδος, που χαρακτηριζόταν από αναταραχή στην κοινωνία, επαναστατικά κινήματα, ταραχές των αγροτών, οικονομική κρίση. Αυτή ήταν η ώρα την παραμονή των μεταρρυθμίσεων για την απελευθέρωση των αγροτών. Όλα τα στρώματα της ρωσικής κοινωνίας ήταν σε ασταθή κατάσταση και περνούσαν δύσκολες στιγμές. παλιός, ευγενής εποχήαντιμετωπίζει ένα νέο, επαναστατικό-δημοκρατικό. Είναι μια τέτοια στιγμή που συναντάμε τον Νικολάι Πέτροβιτς Κιρσάνοφ, ο οποίος «κάθεται με τα πόδια του σφιγμένα από κάτω και κοιτάζει σκεφτικός γύρω του», περιμένοντας τον γιο του. Η λέξη «πόδια» μας μεταφέρει τη στάση του Τουργκένιεφ με τον καλύτερο δυνατό τρόπο: αισθάνεται κανείς οίκτο, συμπάθεια, συμπάθεια για τον ήρωα. Ας γνωρίσουμε καλύτερα τον Νικολάι Πέτοβιτς.

Ο Νικολάι Πέτροβιτς Κιρσάνοφ είναι γαιοκτήμονας, ιδιοκτήτης μιας περιουσίας διακοσίων ψυχών ή «δύο χιλιάδων δεσιατίνων γης». Είναι σαράντα τεσσάρων ετών, ο πατέρας του Νικολάι Πέτροβιτς ήταν στρατιωτικός στρατηγός το 1812. Ο Νικολάι Πέτροβιτς γεννήθηκε στα νότια της Ρωσίας και, όπως ο μεγαλύτερος αδερφός του Πάβελ, μεγάλωσε στο σπίτι μέχρι την ηλικία των 14 ετών από «φτηνούς δασκάλους» και «αναιδείς αλλά έμμονους βοηθούς». Η μητέρα, Agathoklea Kuzminishna, ανήκε στις «μητέρες διοικητές», ζούσε για τη δική της ευχαρίστηση και δεν ασχολήθηκε ιδιαίτερα με την ανατροφή των παιδιών. Ο Νικολάι Πέτροβιτς, ως γιος του στρατηγού, προοριζόταν στρατιωτική μοίρα, αλλά η τύχη άλλαξε τα πάντα - την ίδια μέρα που έφτασε η είδηση ​​της αποφασιστικότητάς του, έσπασε το πόδι του. Και ο Νικολάι, σε αντίθεση με τον Πάβελ, δεν διακρίθηκε από θάρρος. «Ο πατέρας μου του κούνησε το χέρι του και τον άφησε να φύγει με πολιτικά ρούχα. Τον πήγε στην Αγία Πετρούπολη μόλις έγινε δεκαοκτώ ετών και τον τοποθέτησε στο πανεπιστήμιο». Ο αδελφός Πάβελ μπήκε στην υπηρεσία εκείνη την εποχή ως αξιωματικός στο σύνταγμα φρουρών. Τα αδέρφια άρχισαν να ζουν μαζί υπό την επίβλεψη του ξαδέρφου τους. Μετά την παραίτηση του πατέρα τους, ήρθαν και οι γονείς τους στην Αγία Πετρούπολη, αλλά, μη μπορώντας να συνηθίσουν μητροπολιτική ζωή, πέθανε νωρίς. Λίγο καιρό αργότερα, όταν έληξε η περίοδος του πένθους, ο Νικολάι Πέτροβιτς παντρεύτηκε την κόρη του πρώην ιδιοκτήτηςδιαμερίσματα όπου έμενε. «Το ζευγάρι ζούσε πολύ καλά και ήσυχα» στο χωριό. Η ζωή τους έμοιαζε με ειδύλλιο: μουσική, διάβασμα, λουλούδια, κυνήγι, μοναξιά. Ο γιος Arkady μεγάλωσε ήσυχα. Δέκα χρόνια πέρασαν απαρατήρητα. Αλλά το 1947, η σύζυγος του Νικολάι Πέτροβιτς πέθανε. Η θλίψη τον κυρίευσε, γκρίζαρε σε λίγες εβδομάδες, σκέφτηκε να πάει στο εξωτερικό για να διαλυθεί, αλλά η επανάσταση του 48 τον εμπόδισε: είναι γνωστό ότι τότε ο Νικόλαος Α' επέβαλε αυστηρή απαγόρευση εξόδου από τη χώρα. Ο Νικολάι Πέτροβιτς αναγκάστηκε να συμμετάσχει σε οικονομικές μεταρρυθμίσεις. Το 1955, όπως και ο ίδιος, πήρε τον γιο του στην Αγία Πετρούπολη, στο πανεπιστήμιο και έζησε μαζί του τρεις χειμώνες. Και τώρα, το 1859, περίμενε ήδη την επιστροφή του Αρκαδίου, του υποψηφίου.

Στην ιστορία για τον Νικολάι Πέτροβιτς, γίνεται αισθητή η προφανής συμπάθεια του Τουργκένιεφ για τον ήρωα. Δεν είναι τυχαίο ότι σε μια από τις επιστολές του ο Τουργκένιεφ έγραψε: «Ο Νικολάι Πέτροβιτς είμαι εγώ...». Για τον Νικολάι Πέτροβιτς, το κύριο πράγμα στη ζωή είναι η οικογένεια, γιος. Η ζωή του περνά σαν απομονωμένος από την ιστορία της χώρας. Δεν έχει κοινωνικές φιλοδοξίες ή στόχους. Δεν είναι καθόλου κοινωνικό άτομο, γι' αυτό στρατιωτική θητείαΔεν θα του ταίριαζε. Ως προς τη θέση ζωής του, είναι παθητικός, ζει με τη ροή, ήσυχα, γαλήνια, περιοριζόμενος μόνο στα οικογενειακά συμφέροντα. Αλλά αυτός ο τρόπος ζωής δεν προκαλεί καταδίκη στον συγγραφέα ή στον αναγνώστη μάλλον άλλα συναισθήματα: ενσυναίσθηση, συμπάθεια. Τον συμπονάμε όταν συνεχίζει να κοιτάζει το δρόμο, περιμένοντας τον γιο του. Στεναχωριόμαστε μαζί του όταν τον θυμάται νεκρή σύζυγο, που ανυπομονούσε για μια τόσο χαρούμενη μέρα - την επιστροφή του γιου της από το πανεπιστήμιο. «Γιε...υποψήφιε...Αρκάσα...δεν μπορούσα να περιμένω!» - ψιθύρισε λυπημένα...»

Αλλά τελικά «το αυτί του... έπιασε τον ήχο των τροχών που πλησίαζαν». Με λίγα λόγια και πενιχρές λεπτομέρειες, ο Τουργκένιεφ μας κάνει να νιώσουμε τη χαρά του πατέρα του: ο Νικολάι Πέτροβιτς «πήδηξε όρθιος», «έφτιαξε τα μάτια του», «ούρλιαξε» και «έτρεξε», «κούνησε τα χέρια του». Από τις πρώτες κιόλας λέξεις του Arkady, αισθανόμαστε την απροσεξία που χαρακτηρίζει τη νιότη, τον ενθουσιασμό, την ελαφρότητα, μια ορισμένη φασαρία - για παράδειγμα, με τον τρόπο που ο Arkady απευθύνεται στον πατέρα του: "μπαμπά". Ο Νικολάι Πέτροβιτς χαιρετά με χαρά τον γιο του, από την πληρότητα των συναισθημάτων του γίνεται ακόμη και ντροπαλός μπροστά του. Αυτή η δειλία οδηγεί σε υπερβολική φασαρία. «Έμοιαζε να είναι λίγο χαμένος, σαν να ήταν δειλός».

Ο Arkady δεν ήρθε μόνος - με έναν φίλο, τον Evgeny Bazarov, φοιτητή ιατρικής. Ο γιος συστήνει τον πατέρα του σε έναν φίλο του. Και με τον τρόπο που ο Νικολάι Πέτροβιτς «γύρισε γρήγορα» και «έσφιξε σφιχτά» το χέρι του Μπαζάροφ, μπορεί κανείς να δει το άνοιγμα του προς τον επισκέπτη, την ετοιμότητά του να δεχτεί άνευ όρων το άτομο που αγαπά και σέβεται ο γιος του. Ο Νικολάι Πέτροβιτς είναι φιλόξενος. Ο Μπαζάροφ δεν του δίνει αμέσως το «γυμνό κόκκινο χέρι». Δεν είναι τόσο φιλικός όσο ο Νικολάι Πέτροβιτς. «Evgeny Vasiliev», έτσι συστήνεται ο Μπαζάροφ. Φαίνεται ότι δεν είναι τυχαίο ότι επιλέγει την καθομιλουμένη εκδοχή του πατρώνυμου Βασίλιεφ, αντί του Βασίλιεβιτς, αντιπαραβάλλοντας έτσι τον εαυτό του, έναν απλό άνθρωπο, με τον Νικολάι Πέτροβιτς - τον κύριο, τον γαιοκτήμονα. Το «κόκκινο» χέρι είναι επίσης μια σημαντική λεπτομέρεια, που μας λέει ότι ο Μπαζάροφ είναι άνθρωπος της δουλειάς. Σε όλη τη συμπεριφορά του Μπαζάροφ, στον τρόπο που μιλάει (νωχελικά, ήρεμα), είναι ορατή κάποιου είδους αμέλεια. Απαντάει σύντομα, συμπεριφέρεται κάπως συγκαταβατικά («Τα λεπτά χείλη κινήθηκαν ελαφρά· αλλά δεν απάντησε τίποτα και σήκωσε μόνο το καπάκι του»). Γενικά, είναι αξιοσημείωτο ότι ο Μπαζάροφ είναι άνθρωπος με λίγα λόγια, μιλάει μόνο στο σημείο, αλλά ταυτόχρονα η ομιλία του είναι ακριβής και μεταφορική: αρκεί να θυμηθούμε τι εύστοχο επίθετο έδωσε στον αμαξά - «χοντρός -γενειοφόρος." Η εμφάνιση του Ευγένιου δεν είναι τίποτα αξιοσημείωτο: «Μακρύ και λεπτό, με φαρδύ μέτωπο, επίπεδη προς τα πάνω, μυτερή προς τα κάτω μύτη, μεγάλα πρασινωπά μάτια και πεσμένους φαβορίτες στο χρώμα της άμμου, τον ζωντάνεψε ένα ήρεμο χαμόγελο και εξέφραζε αυτοπεποίθηση και ευφυΐα». Ο Arkady προειδοποιεί αμέσως τον πατέρα του: «Σας παρακαλώ, μην στέκεστε στην τελετή μαζί του. Είναι ένας υπέροχος τύπος, τόσο απλός – θα το δεις». Ο Arkady χαίρεται ειλικρινά που επιστρέφει στο σπίτι, είναι ενθουσιασμένος, τον κυριεύουν χαρούμενα συναισθήματα, αλλά φαίνεται να ντρέπεται για την «παιδική» χαρά του, θέλει να μοιάζει με ενήλικα, ανυπομονεί να «γυρίσει γρήγορα το συζήτηση από μια ενθουσιασμένη διάθεση σε μια συνηθισμένη».

Στο δρόμο για το σπίτι, ο Arkady μαθαίνει πολλά νέα πράγματα. Ο πατέρας μοιράζεται μαζί του τις ανησυχίες του για το νοικοκυριό. Δεν είναι όλα καλά, αποδεικνύεται, στο κτήμα. Οι άντρες «δεν πληρώνουν το τέλος», οι μισθωτοί «δεν καταβάλλουν πραγματική προσπάθεια», «οι ιμάντες έχουν χαλάσει», ο υπάλληλος έπρεπε να αλλάξει και να προσληφθεί ένας νέος – ένας ελεύθερος, από την αστική τάξη. Υπάρχουν επίσης θλιβερά νέα: η νταντά του Arkady, Egorovna, πέθανε. Ο Arkady διακόπτει με ενθουσιασμό την ιστορία του πατέρα του:

Τι αέρας υπάρχει! Μυρίζει τόσο ωραία! Πραγματικά, μου φαίνεται ότι πουθενά στον κόσμο δεν μυρίζει τόσο πολύ όσο σε αυτά τα μέρη! Και ο ουρανός είναι εδώ...

Και ξαφνικά κόβει τον εαυτό του στη μέση της πρότασης, ρίχνοντας μια «έμμεση ματιά πίσω». Πίσω - δηλαδή στον ταράντα με τον οποίο ταξιδεύει ο Μπαζάροφ. Προφανώς, ο Μπαζάροφ δεν θα ήθελε τέτοιο συναισθηματισμό. Ο Αρκάντι συγκρατείται μπροστά στον φίλο του, φοβούμενος την καταδίκη του. Μιλάει και ενεργεί με το βλέμμα στον Μπαζάροφ. Ο Νικολάι Πέτροβιτς απαντά: «... γεννήθηκες εδώ, όλα εδώ πρέπει να σου φαίνονται κάτι ξεχωριστό». Αλλά η προηγούμενη απόλαυση του Arkady αντικαθίσταται από μια πεζή παρατήρηση: «Λοιπόν, μπαμπά, είναι το ίδιο ανεξάρτητα από το πού γεννιέται ένα άτομο». Ο Νικολάι Πέτροβιτς «κοίταξε λοξά τον γιο του», αλλά δεν απάντησε. Αισθάνεται, αόριστα ακόμη, ότι έχουν συμβεί αλλαγές στην Αρκαδία.

Η συνομιλία συνεχίστηκε μετά από λίγο. Ο Νικολάι Πέτροβιτς, εμφανώς αμήχανος, αποκαλύπτει μια σημαντική και λεπτή περίσταση στον γιο του. Μιλάει για αλλαγές στη ζωή του, για ένα κορίτσι... Ο Νικολάι Πέτροβιτς αλλάζει στα γαλλικά για να μην καταλαβαίνουν οι υπηρέτες. Δεν τολμά ούτε να πει το όνομα του κοριτσιού, και ο Arkady σκόπιμα ρωτάει αναιδώς: "Fenechka;" Πίσω από αυτή την επίπληξη, ο Arkady μπορεί επίσης να κρύβει την αμηχανία του, ένα αίσθημα αδεξιότητας. Και ταυτόχρονα χαμογελάει συγκαταβατικά στον πατέρα του, μη καταλαβαίνοντας γιατί ο πατέρας του ζητάει συγγνώμη. Ο Arkady αισθάνεται "μυστική ανωτερότητα" στον εαυτό του, συνειδητοποιεί τη δική του ανάπτυξη και ελευθερία. Ο Arkady και ο Bazarov είναι "πάνω από όλα" - δηλαδή πάνω από τα ηθικά ζητήματα που βασανίζουν τον Nikolai Petrovich.
Ο Νικολάι Πέτροβιτς εκπλήσσεται με την κρίση του γιου του, «κάτι τρύπησε την καρδιά του». Ναι, ο Arkady έχει αλλάξει, αλλά ο πατέρας του το βλέπει με λεπτότητα και σύνεση "από τα δάχτυλα του χεριού του".

Στη συνέχεια, ένα θλιβερό τοπίο ξετυλίγεται μπροστά μας: ο Νικολάι Πέτροβιτς και ο Αρκάντι οδηγούν μέσα στα χωράφια και τα δάση τους (ωστόσο, το δάσος έπρεπε να πουληθεί: «χρειάζονταν χρήματα»). Αυτά βλέπουμε: μικρά δάση, αραιοί και χαμηλοί θάμνοι, χαντακωμένες όχθες ποταμών, μικροσκοπικές λιμνούλες με λεπτά φράγματα, χωριά με χαμηλές καλύβες, στραβά αλώνια, άδεια αλώνια, εκκλησίες με ερειπωμένα νεκροταφεία, με πεσμένους σοβά ή γερμένους σταυρούς. Όλα τα επίθετα αποκαλύπτουν μια εικόνα αθλιότητας και φτώχειας. Και τα ουσιαστικά με υποκοριστικά επιθέματα προκαλούν ένα αίσθημα οίκτου. Στις περιγραφές των χωρικών και των ζώων, τα σημάδια της καταστροφής εμφανίζονται ακόμη πιο έντονα και εκφραστικά: οι αγρότες ήταν «σαθροί», οι αγελάδες «αδυνατισμένες», «σαν ροκανισμένες». Από το σκληρό, πένθιμο τοπίο, «η καρδιά του Αρκάντι βυθίστηκε σταδιακά». Άλλωστε εδώ είναι η πατρίδα του, δεν μπορεί να μείνει αδιάφορος στη θέα μιας τέτοιας φτώχειας. Ο Τουργκένιεφ περιέγραψε με μαεστρία, με λίγες φράσεις, τη ζωή ενός ρωσικού χωριού τη δεκαετία του πενήντα του δέκατου ένατου αιώνα. Ο αναγνώστης, όπως ο Arkady, θέτει άθελά του την ερώτηση: «Όχι, αυτή η φτωχή περιοχή δεν σε εκπλήσσει ούτε με ικανοποίηση ούτε με σκληρή δουλειά. είναι αδύνατο, δεν μπορεί να μείνει έτσι, οι μεταμορφώσεις είναι απαραίτητες... αλλά πώς να τις πραγματοποιήσεις, πώς να ξεκινήσεις;»

Αλλά ο Arkady είναι νέος. Η ζωή και η νιότη κάνουν το δικό τους φόρο. Εξάλλου, όσο ζοφερή κι αν είναι η εικόνα της φύσης, εξακολουθεί να είναι παντού άνοιξη. «Όλα τριγύρω ήταν χρυσοπράσινα, όλα ήταν φαρδιά και απαλά ταραγμένα και γυαλιστερά κάτω από την ήσυχη πνοή ενός ζεστού αερίου», τραγουδούσαν χαρούμενα τα πουλιά και φώναζαν, τρέχοντας πάνω από τις γουρούνες. Ο Αρκάντι τα κοίταξε όλα αυτά και η καρδιά του μαλάκωσε σταδιακά, το άγχος του διαλύθηκε. Η άνοιξη κέρδισε. Ανεξάρτητα από το πόσο θλιβερή είναι η πραγματικότητα, είναι δύσκολο να αντισταθείς στην ομορφιά και τη νεότητα όταν τόσο θέλεις να ζήσεις και να απολαύσεις τη ζωή. «Πέταξε το παλτό του και κοίταξε τον πατέρα του τόσο χαρούμενα, σαν ένα τόσο νεαρό αγόρι, που τον αγκάλιασε ξανά». Ο Arkady είναι γεμάτος ζωή: "τι υπέροχη μέρα σήμερα!" Ο Νικολάι Πέτροβιτς θυμάται τις γραμμές του Πούσκιν από τον Ευγένιο Ονέγκιν. Ο Αρκάδι ακούει τον πατέρα του με έκπληξη και συμπάθεια. Προφανώς του φαίνεται παράξενο να ακούει τον πατέρα του να διαβάζει ποίηση. Ξαφνικά οι ποιητικές γραμμές διακόπτονται από τον Μπαζάροφ: «Αρκάντι! - Η φωνή του Μπαζάροφ ήρθε από τον ταράντα, «στείλε μου ένα σπίρτο, δεν έχω με τίποτα να ανάψω την πίπα μου». Από την ποίηση στην πεζογραφία – τέτοια είναι η έντονη αντίθεση που τράβηξε μια άλλη, εκ πρώτης όψεως, ανεπαίσθητη γραμμή ανάμεσα στη νεότερη γενιά και τη γενιά των πατέρων.

Ο Arkady άναψε επίσης ένα τσιγάρο - και αυτό εξέπληξε τον Nikolai Petrovich, "που δεν κάπνισε ποτέ". Αλλά ο Νικολάι Πέτροβιτς είναι ένα τόσο ευγενικό, διακριτικό άτομο που δεν θέλει να προσβάλει τον γιο του με μια παρατήρηση και απομακρύνεται απαλά. Από τις πρώτες κιόλας σελίδες εμφανίζεται εξαιρετικά ένα έξυπνο άτομοπροσπαθώντας να αποφύγει τις συγκρούσεις και να εξομαλύνει τις τραχιές άκρες στις σχέσεις.

Γι' αυτό λέγεται έτσι, γιατί η αξία κάθε έργου που περιλαμβάνεται στο ταμείο του έχει δοκιμαστεί με τον χρόνο. Οι τραγωδίες του Σαίξπηρ, οι πίνακες του ντα Βίντσι, η μουσική του Σνίτκε, τα γλυπτά του Ροντέν - μπορεί κανείς να απαριθμήσει για πολύ καιρό, επειδή ο κατάλογος των επιτευγμάτων της ανθρωπότητας που δημιουργήθηκαν κατά την ύπαρξη και την ανάπτυξή της είναι πραγματικά μακρύς και πλούσιος. Και οι εκπρόσωποι του ρωσικού πολιτισμού μπορούν να είναι περήφανοι που τους μεγάλος συμπατριώτης, Ivan Sergeevich Turgenev, καταλαμβάνει μία από τις πρώτες τιμητικές θέσεις μεταξύ αναγνωρισμένων συγγραφέων του κόσμου και

Δημιουργός του ρωσικού μυθιστορήματος

Ναι, έτσι είναι. Φυσικά και πριν τον Τουργκένιεφ Ρωσική λογοτεχνίαυπήρχαν πολλοί ταλαντούχοι μυθιστοριογράφοι. «Εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής» σε στίχους, γραμμένο από τον Πούσκιν, μιας ολόκληρης γενιάς, που δημιούργησε ο Λέρμοντοφ στον «Ήρωα...» του και πολλά άλλα υπέροχα έργαέδωσε τροφή στο μυαλό και την καρδιά του Ρώσου ατόμου, εκπαίδευσε, ανέπτυξε, εξήγησε, συνέβαλε στη διαμόρφωση πνευματικά ώριμων ατόμων, πατριωτών της πατρίδας τους. Αλλά ήταν ο Τουργκένιεφ που έφερε το ρωσικό μυθιστόρημα στις εκτάσεις της παγκόσμιας λογοτεχνίας και μύησε στους ξένους αναγνώστες τη μοναδικότητα του πολιτισμού, του τρόπου ζωής και της ιστορίας μας. Συντομία, εξαιρετική εκφραστικότητα της γλώσσας, ένταση της πλοκής, αντανάκλαση των πιο σημαντικών κοινωνικοπολιτικών στιγμών στη ζωή της κοινωνίας, ιδεολογικός αγώνας χαρακτηριστικός της ρωσικής πραγματικότητας, βαθύς ψυχολογισμός και εκπληκτική ικανότητα ενός αληθινού καλλιτέχνη - αυτά είναι τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του Turgenev ο μυθιστοριογράφος και οι καλύτερες δημιουργίες του. Χάρη στον Ivan Sergeevich, το ξένο κοινό και οι κριτικοί έμαθαν για αυτό το εκπληκτικό φαινόμενο - "Ρωσική λογοτεχνία", "Ρωσικό μυθιστόρημα". Η πιο σημαντική και αγαπημένη δημιουργία του συγγραφέα ήταν το «Fathers and Sons». Το νόημα του έργου αντανακλούσε όχι μόνο την πολυπλοκότητα της οικογενειακής, κοινωνικής, αστικής και γενικότερα ανθρώπινες σχέσεις, αλλά και τις απόψεις του Turgenev για αυτά τα θέματα.

Γιατί πατέρες και γιοι

Η θέση του συγγραφέα στο μυθιστόρημα δεν υποδεικνύεται άμεσα. Αλλά είναι πολύ εύκολο να προσδιορίσετε εάν κοιτάξετε προσεκτικά τη σύνθεση του έργου, αναλύσετε τη γλώσσα των χαρακτήρων, το σύστημα εικόνων και προσδιορίσετε τον ρόλο μεμονωμένων στοιχείων, όπως το τοπίο, στο μυθιστόρημα. Αυτό, παρεμπιπτόντως, είναι που κάνει το "Fathers and Sons" πολύ ενδιαφέρον. Το νόημα του έργου περιέχεται ήδη στον τίτλο, και το κύριο καλλιτεχνική τεχνικήαντιθέσεις, ή αντιθέσεις, μπορούν να εντοπιστούν σε όλο το μυθιστόρημα.

Γιατί λοιπόν πατέρες και γιατί παιδιά; Επειδή η οικογένεια είναι μια μικρή διατομή ολόκληρης της κοινωνίας, και μέσα της, όπως σε έναν καθρέφτη, αντανακλώνται εκείνες οι πιο περίπλοκες, μερικές φορές δραματικές συγκρούσεις που ταράζονται και πυρετώνονται μέχρι τη στιγμή που γεννήθηκε η ιδέα και γράφτηκε το ίδιο το μυθιστόρημα , η ζωή, σύμφωνα με τα λόγια του κριτικού Μπελίνσκι, «σκόρπισε σε βάθος και πλάτος» μέσα στην τεράστια ποικιλία των στοιχείων της. Αυτή η ποικιλία μορφών μας επιτρέπει να δούμε και να κατανοήσουμε το «Πατέρ και Υιοί». Το νόημα του έργου αποκαλύπτεται στη σύγκρουση μεταξύ των γενεών, σε απόψεις για την πολιτική, τη θρησκεία, την επιστήμη, την τέχνη, την κοινωνική τάξη και την παγκόσμια τάξη. Δεν είναι λιγότερο κραυγαλέα η ταξική σύγκρουση, η οποία έχει ενταθεί στο πλαίσιο της σκληρής αντιπαράθεσης κοινωνικών δυνάμεων και προβλημάτων. Ένας προσεκτικός αναγνώστης, μετακινούμενος από κεφάλαιο σε κεφάλαιο, κατανοεί όλο και πιο καθαρά τη μεταφορική φύση του τίτλου «Πατέρες και Υιοί». Το νόημα του έργου δεν είναι μόνο να δείξει τη συνέχεια και τις διαιρέσεις των γενεών (μια καθολική ανθρώπινη πτυχή), αλλά και να αποκαλύψει την αντιπαράθεση μεταξύ παγιωμένων απόψεων και απόψεων και νέων που αντικαθιστούν τις παλιές.

Οικογενειακή σκέψη

Ας αναλύσουμε πρώτα την «οικογενειακή σκέψη» στο μυθιστόρημα. Αξίζει να σημειωθεί ότι το θέμα της οικογένειας είναι γενικά χαρακτηριστικό του Turgenev. Όλα μου ανεξάρτητη ζωήο συγγραφέας ζούσε «στην άκρη της φωλιάς κάποιου άλλου» και είχε μια μάλλον περίπλοκη σχέση με τη μητέρα του. Γι' αυτό πιθανώς ο Ιβάν Σεργκέεβιτς εκτιμούσε τόσο πολύ τη ζεστασιά εστία και σπίτι, αρμονία των σχέσεων μεταξύ παλαιότερων και νεότερων γενεών. Το έργο «Πατέρες και Υιοί» τα επιβεβαιώνει αιώνιες αξίες, χωρίς την οποία, στην πραγματικότητα, η πρόοδος δεν μπορεί να προχωρήσει. Αυτό φαίνεται από το παράδειγμα της οικογένειας Kirsanov. Ο Arkady, εκπρόσωπος της νέας και προηγμένης γενιάς, αν και υπό την επιρροή του Bazarov, εξακολουθεί να είναι στενά συνδεδεμένος με την οικογένειά του. Ακόμα και όταν έφτασε στη γη του πατέρα του, αναφωνεί ότι εδώ ο αέρας είναι πιο γλυκός και πιο ακριβός και πιο κοντά από ό,τι στην πρωτεύουσα. Κάνοντας μια εκδρομή στο παρελθόν των ηρώων του, ο Turgenev λέει ότι ο Kirsanov ο πατέρας προσπαθούσε συνεχώς να έρθει πιο κοντά με τον γιο του, να μοιραστεί τα ενδιαφέροντά του, να ζήσει αυτό που ζει ο Arkady, γνώρισε τους φίλους του, προσπάθησε να καταλάβει τη νέα γενιά που έρχεται να αντικαταστήσει τους συνομηλίκους του. Το έργο «Πατέρες και γιοι», όπως ήδη αναφέρθηκε, είναι ένα μυθιστόρημα αντίθεσης. Αλλά, παρόλο που ο Bazarov είναι ένθερμος αντίπαλος ολόκληρου του παρελθόντος, συμπεριλαμβανομένων των «πατέρων», αν και είναι εξωτερικά αγενής με τον πατέρα και τη μητέρα του και γελοιοποιεί και περιφρονεί ανοιχτά τους «παλιούς Kirsanovs», το αίσθημα συγγένειας δεν του είναι ξένο. Έτσι, τα ομόλογα είναι ιερά για τον Τουργκένιεφ. Καλωσορίζοντας τη νέα εποχή, ο συγγραφέας πιστεύει ότι τα επιτεύγματα δεν πρέπει να διαγράφονται εντελώς περασμένων εποχών, συμπεριλαμβανομένων

Καινούργια και παλιά

Το νόημα του μυθιστορήματος «Πατέρες και γιοι» είναι ευρύτερο και βαθύτερο από το ερώτημα που σκιαγραφήθηκε παραπάνω. Ναι, πράγματι, η νεότερη γενιά, με τον εγγενή μαξιμαλισμό της, συχνά θεωρεί τον εαυτό της πιο έξυπνη, πιο προοδευτική, πιο ταλαντούχα, πιο ικανή για σημαντικές ενέργειες και χρήσιμη για τη χώρα από εκείνες που η ηλικία τους πλησιάζει στην παρακμή. Αλίμονο, αλλά σε μεγάλο βαθμόαυτό είναι αλήθεια. Τόσο ο Νικολάι Πέτροβιτς όσο και ο Πιότρ Πέτροβιτς Κιρσάνοφ, μορφωμένοι και μοντέρνοι άνθρωποι, εξακολουθούσαν να μένουν από πολλές απόψεις πίσω από την εποχή που πετούσε ανεξέλεγκτα μπροστά. Νέες επιστημονικές σκέψεις, τεχνικά επιτεύγματα, πολιτικές ιδέες είναι δύσκολο να κατανοήσουν και δύσκολα αποδεκτές στην καθημερινότητά τους. Αλλά αυτό σημαίνει ότι το παρελθόν πρέπει να καταστραφεί ολοκληρωτικά, να ξεχαστεί, να εγκαταλειφθεί, να «καθαριστεί», όπως το θέτει ο Μπαζάροφ; Τι να χτίσουμε λοιπόν σε ένα νέο μέρος, σε ένα άδειο; Ο μηδενιστής Evgeniy δεν μπορεί να ζωγραφίσει λεπτομερής εικόνα- Προφανώς, ο ίδιος δεν ξέρει, δεν τη φαντάζεται. Και ο ίδιος ο συγγραφέας δικαίως είδε το νόημα του μυθιστορήματος "Πατέρες και γιοι" όχι μόνο να επικρίνει την ασχήμια της ρωσικής πραγματικότητας, το σάπιο σύστημα κοινωνικών και συχνά ανθρώπινων σχέσεων, αλλά και να αποδείξει ότι δεν μπορεί κανείς να εγκαταλείψει εντελώς το παρελθόν. Οι ανθρώπινοι πολιτισμοί αντικατέστησαν ο ένας τον άλλον και ο καθένας βασίστηκε στα επιτεύγματα του προηγούμενου.

Ιδεολογική και αισθητική αντίληψη του μυθιστορήματος

Τι άλλο μιλάει το μυθιστόρημα «Πατέρες και γιοι»; γραμμένο σε 3 στάδια. Η πρώτη χρονολογείται από το 1860-1861, όταν δημιουργήθηκε το κύριο κείμενο, διαμορφώθηκε η πλοκή και εικονιστικό σύστημα. Η δεύτερη χρονολογείται από το φθινόπωρο του 1861 - αρχές χειμώνα του 1862. Αυτή τη στιγμή, ο συγγραφέας επεξεργάζεται ενεργά το κείμενο, κάνει τροποποιήσεις πλοκής και σύνθεσης, διευρύνοντας το φάσμα των θεμάτων που καλύπτονται σύμφωνα με τις πολιτικές αλλαγές στη χώρα. Και τέλος, την περίοδο από τον Φεβρουάριο έως τον Σεπτέμβριο του 1862, οι τελικές επεξεργασίες και η πρώτη δημοσίευση του έργου «Fathers and Sons» στο Russian Bulletin. Η προβληματική του μυθιστορήματος είναι μια ζωντανή εικόνα της ανόδου του κινήματος των απλών, επαναστατών δημοκρατών. παρουσιάζοντας ένα νέο, μόλις αναδυόμενο είδος μηδενιστή δημόσιου προσώπου, που αμφισβητεί όλα τα θεμέλια Ρωσικό κράτος. Στα 238 φύλλα της τακτοποιημένης γραφής του Τουργκένιεφ υπάρχει χώρος για την ιστορία της ζωής του επαναστάτη Μπαζάροφ, κριτική για την ανηθικότητα του μηδενισμού, τη σύγκρουση μεταξύ συντηρητικών φιλελεύθερων και επαναστατών προοδευτών, την αποκάλυψη φιλοσοφικών, πνευματικών, θρησκευτικών, ηθικών και αισθητικών, ηθικών συγκρούσεων. .

Τι ήθελε να πει ο συγγραφέας και τι τον επηρέασε;

Είναι αδύνατο να κατανοήσουμε το νόημα του μυθιστορήματος "Πατέρες και γιοι" χωρίς να αποκαλύψουμε την εικόνα του κύριου χαρακτήρα - του μηδενιστή Evgeny Bazarov. Ο ίδιος ο συγγραφέας σημείωσε ότι είδε μια δυνατή, κακιά, άγρια ​​και αδάμαστη φιγούρα, τίμια, να προέρχεται από τον λαό, αλλά καταδικασμένη σε θάνατο, γιατί δεν είχε έρθει ακόμη η ώρα των παζαριών. Παραδέχτηκε ότι δεν ήξερε αν αγαπούσε ή μισούσε την εικόνα που δημιούργησε. Εξάλλου, ο συγγραφέας επεδίωξε πρώτα απ' όλα να ασκήσει κριτική στους ευγενείς ως μια άλλοτε προηγμένη, αλλά τώρα ετοιμοθάνατη, συντηρητική τάξη, που επιβραδύνει την οικονομική και πολιτική ανάπτυξηχωρών. Αλλά ο Μπαζάροφ ήρθε στο προσκήνιο και ήταν για αυτόν τον ήρωα που η διαμάχη εκτυλίχθηκε στην εγχώρια κριτική. Κάποιοι σκέφτηκαν κύριος χαρακτήραςμια κακιά καρικατούρα, ένα φυλλάδιο για τη νέα γενιά. Άλλοι, παίρνοντας τη λέξη του Τουργκένιεφ «μηδενιστής», άρχισαν να το αποκαλούν κάθε λογής αγανάκτηση, πολιτική αναταραχή, που παρήγαγαν οι φοιτητές. Και το όνομα Bazarov έγινε συνώνυμο με ένα από τα ονόματα του διαβόλου - Asmodeus. Άλλοι πάλι, έχοντας υιοθετήσει επαναστατικές ιδέες, ανύψωσαν τον Εβγένι Βασίλιεβιτς στην τάξη του πνευματικού τους ηγέτη. Ο Τουργκένιεφ δεν συμμεριζόταν τις ιδέες ούτε του ενός ούτε του δεύτερου ούτε του τρίτου. Αυτός ήταν ένας από τους λόγους της ιδεολογικής διάσπασης μεταξύ του συγγραφέα και του επιτελείου του Sovremennik.

Η νίκη της ζωής επί της ιδεολογίας

Ναι, ο Ιβάν Σεργκέεβιτς, με όλη του την ειλικρινή συμπάθεια για την ευγένεια και τη συμπόνια για τον Μπαζάροφ, καταδίκασε και το ένα και το άλλο. Στο μυθιστόρημα, απέδειξε ότι η ζωή είναι πιο περίπλοκη και ποικιλόμορφη από όλες τις ιδεολογίες και τις πολιτικές διαμάχες, και δεν μπορεί να χωρέσει σε μία μόνο φύση, η αγάπη, η ειλικρινής στοργή, η αναζωογονητική και εξευγενιστική δύναμη της τέχνης, ο πατριωτισμός θα θριαμβεύσει πάνω σε οποιαδήποτε. παθιασμένη, αμαρτωλή, επαναστατική καρδιά». Και μέχρι σήμερα, οι μοίρες των ηρώων του έργου μας ενδιαφέρουν και μας ενθουσιάζουν, μας δίνουν αφορμή για διαμάχες, μας ενθαρρύνουν να προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε όσο το δυνατόν πιο βαθιά και να διδάξουμε σε όλους να είναι Άνθρωποι. Και αυτό είναι κύριο χαρακτηριστικόσπουδαία κλασικά έργα.