Ποιοι χαρακτήρες υπάρχουν στα παραμύθια; Οι πιο διάσημοι χαρακτήρες παραμυθιών και κινουμένων σχεδίων στον κόσμο

Ο πιο δημοφιλής ήρωας του ρωσικού παραμυθιού είναι ο Ivanushka ο ανόητος, ωστόσο, αυτή η εικόνα δεν αντιπροσωπεύει πάντα αποκλειστικά θετικά χαρακτηριστικά. Στο παραμύθι "Ιβάν ο χωρικός γιος και το θαύμα Γιούντο", η εικόνα του Ρώσου Ιβάν παρουσιάζεται πιο όμορφα και ξεκάθαρα. Ένας σκληρά εργαζόμενος ήρωας πολεμά με σπαθί και γυμνά χέρια, με πονηριά και ευρηματικότητα, ενάντια στα τέρατα που έχουν μολύνει τη ρωσική γη. Είναι ευγενικός και όμορφος, γενναίος και θαρραλέος, δυνατός και έξυπνος, αναμφίβολα, αυτή είναι η πιο θετική εικόνα ενός ρωσικού παραμυθιού.

Ένας άλλος Ιβάν στο "The Tale of Vasilisa the Golden Braid" σώζει επίσης όλους τους ανθρώπους και τους δικούς του από το τρομερό φίδι που γοήτευσε τις ομορφιές και τον ίδιο. αδελφή. Ο Ivan Gorokh είναι ένας δυνατός και τρομερός ήρωας, έτοιμος να αντιμετωπίσει κάθε κακό, να προστατεύσει πατρίδακαι να υπερασπιστώ την τιμή της αδερφής μου. Αλλά στο παραμύθι «Ο Ιβάν Τσαρέβιτς και ο Γκρίζος Λύκος» ο λύκος είναι ένας πιο θετικός χαρακτήρας ο Ιβάν Τσαρέβιτς ήταν μόνο τυχερός που γνώρισε έναν τέτοιο πιστό αφοσιωμένος φίλος. Η ίδια τάση μπορεί να παρατηρηθεί στα παραμύθια "The Little Humpbacked Horse", "At the Order of the Pike" και πολλά άλλα.

Οι Ρώσοι ως επί το πλείστον πίστευαν ότι "ο τάφος θα διορθώσει τον καμπούρη", επομένως, τα ρωσικά παραμύθια δεν χαρακτηρίζονται από τη μεταμόρφωση του ήρωα από αρνητικός χαρακτήραςσε θετικό.

Οι πιο θετικοί γυναικείοι χαρακτήρες στα ρωσικά παραμύθια είναι η Βασιλίσα η Ωραία και η Σοφή. Μια Ρωσίδα ομορφιά διακρίνεται κυρίως από την εξυπνάδα και την ευγένειά της, βοηθά τον εκλεκτό της να νικήσει το κακό με πονηριά και εφευρετικότητα, να πάρει ένα μαγικό αντικείμενο ή να τον οδηγήσει στους σοφούς. Παραδόξως, σε μερικά παραμύθια, ακόμη και ο Μπάμπα Γιάγκα, που προμηθεύει τον ταξιδιώτη, μπορεί να είναι θετικός αποχωριστικές λέξεις, αρχαία γνώση και παρέχει οικονομική βοήθειαμε τη μορφή μαγικών αντικειμένων: ένα κασκόλ, μια χτένα, μια μπάλα από κλωστή ή ένας καθρέφτης.

Θετικοί ήρωες ξένων παραμυθιών

Οι ήρωες των ευρωπαϊκών παραμυθιών είναι ριζικά διαφορετικοί από τους Ρώσους, είναι σωματικά αδύναμοι, η εξυπνάδα και η πονηριά δεν δοξάζονται σε αυτούς όπως στη λαογραφία. Τέτοιες ιδιότητες όπως η καλοσύνη, η ταπεινοφροσύνη και η σκληρή δουλειά είναι πρώτα. Η Χιονάτη και η Σταχτοπούτα είναι καταπιεσμένες καλλονές, γεννημένες για αγάπη και χλιδή, αλλά, με τη θέλησή τους, είναι υποχρεωμένες να παίζουν το ρόλο των υπηρετριών. Δεν κάνουν καμία προσπάθεια να αλλάξουν τη μοίρα τους, υποτάσσονται σε αυτήν και απελευθερώνονται από τα δεσμά μόνο τυχαία. Επιπλέον, η κύρια ιδέα τέτοιων παραμυθιών είναι η ιδέα ότι η δικαιοσύνη απαιτεί μόνο αρετή και σκληρή δουλειά, και ο Θεός ή καλές νεράιδεςΗ ηρωίδα θα ανταμειφθεί γενναιόδωρα για όλες τις κακουχίες της.

Πινόκιο - ένα παραμύθι Ιταλός συγγραφέαςγια τη μεταμόρφωση μιας ηλίθιας, άτακτης και, μερικές φορές, σκληρής ξύλινης κούκλας σε ένα ευγενικό και περιποιητικό αγόρι. Ο Πινόκιο ή Πινόκιο είναι ένας από τους πιο θετικούς παιδικούς χαρακτήρες.

Warrior Heroes μέσα ξένα παραμύθιαΠαρουσιάζονται αρκετά σπάνια, ο Cipollino θεωρείται ένας από τους λίγους τέτοιους χαρακτήρες, αν και είναι μέσα σε μεγαλύτερο βαθμόη εικόνα ενός επαναστάτη που μάχεται δικτάτορες ενάντια στην αστική τάξη και τη σκλαβιά. Ένας άλλος θετικός ήρωας ξεχωρίζει - ο μεσαιωνικός επαναστάτης Ρομπέν των Δασών. Συλλογική εικόναο ευγενής ληστής-πολεμιστής ρομαντικοποιείται και πνευματοποιείται. Καταπολεμά το κακό με τη μορφή σκληρών φεουδαρχών, την ανομία και την αδικία.

Τα ανατολικά παραμύθια είναι πιο κοντά στις ιδέες τους, για παράδειγμα, ο Aladdin είναι ανάλογος του Ivan the Fool ή της Emelya. Οι ανατολικοί χαρακτήρες, όπως οι Ρώσοι, συχνά βοηθούνται από την πονηριά, την επιδεξιότητα και την επινοητικότητα, ο πιο δημοφιλής ήρωας είναι ο «κλέφτης της Βαγδάτης», ένας εγκληματίας που κατάφερε να εξαπατήσει δεκάδες κουβάρια και δεν πιάστηκε ποτέ. Σχεδόν σε κάθε αραβικό παραμύθι υπάρχει και ένα χέρι καθοδήγησης - όπως στη ρωσική παράδοση, . Η έξυπνη και πονηρή σύζυγος του Ali Baba, Sakine, Scheherazade, όπως η Vasilisa στα ρωσικά παραμύθια, προσωποποιούν μια τέτοια ευφυΐα και εφευρετικότητα που είναι εγγενής μόνο.

Η Scheherazade, γνωστή και ως Scheherazade, η Shahrazade είναι κόρη ενός βεζίρη και αργότερα σύζυγος του βασιλιά Shahriyar, χαρακτήρα του κύκλου των παραμυθιών "1000 and 1 Nights". διάσημα παραμύθιαΤο είπε συγκεκριμένα στον βασιλιά.

Σε ποιον και γιατί ο Σεχεραζάντ έλεγε παραμύθια;

Ο Shahriyar είχε έναν αδελφό, τον Shahzeman, του οποίου η γυναίκα τον απάτησε. Συντετριμμένος, μοιράστηκε αυτά τα νέα με τον βασιλιά. Μετά από αυτό, ο Shahriyar αποφάσισε να βεβαιωθεί για την πιστότητα της ίδιας του της συζύγου, αλλά αποδείχθηκε ότι ήταν ακόμη πιο αδιάφορη από τη γυναίκα του αδελφού του. Την εκτέλεσε και όλες τις παλλακίδες του, αποφασίζοντας ότι ούτε μια γυναίκα στον κόσμο δεν ήταν ικανή να είναι πιστή. Από τότε, κάθε μέρα ο βασιλιάς διέταζε να του φέρνουν μια αθώα κοπέλα, περνούσε τη νύχτα μαζί της και την εκτελούσε το επόμενο πρωί.

Αυτό συνεχίστηκε μέχρι που ήρθε η σειρά της κόρης του βεζίρη να πάει στον βασιλιά. Η Σεχεραζάντ δεν ήταν μόνο πολύ όμορφη, αλλά και εξαιρετικά έξυπνη. Κατάλαβε πώς να σταματήσει τη σκληρότητα του Shahriyar χωρίς να πεθάνει η ίδια.

Την πρώτη νύχτα, όταν η Σεχεραζάντ έφερε στον βασιλιά, ζήτησε την άδεια να τον διασκεδάσει και να του πει μια διδακτική ιστορία. Έχοντας λάβει τη συγκατάθεση, η κοπέλα του είπε παραμύθια μέχρι τα ξημερώματα, αλλά στην πραγματικότητα ενδιαφέρον μέροςείναι πρωί. Στον Shahryar άρεσε να την ακούει τόσο πολύ που αποφάσισε να αναβάλει την εκτέλεση και να μάθει τη συνέχεια. Και έτσι έγινε: Ο Σεχεραζάντ έλεγε κάθε βράδυ κάθε βράδυ, αφήνοντας τις πιο ενδιαφέρουσες για αργότερα.

Μετά από 1000 και 1 νύχτες, ο Σεχεραζάντ ήρθε στον βασιλιά με παράκληση να την ελεήσει και έφερε τρεις γιους που γεννήθηκαν από αυτόν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Ο Shahryar απάντησε ότι είχε αποφασίσει εδώ και πολύ καιρό να μην την εκτελέσει, αφού είχε δείξει τον εαυτό της αγνή και πιστή γυναίκα, και τώρα μετάνιωσε που σκότωσε αθώα κορίτσια.

Ποιος σκέφτηκε το «1000 και 1 νύχτα»;

Η ίδια η ιστορία της Scheherazade είναι το πλαίσιο και ο σύνδεσμος του κύκλου. Όλα τα παραμύθια της συλλογής μπορούν να χωριστούν σε τρεις τύπους. Οι ηρωικές ιστορίες περιλαμβάνουν ιστορίες με ένα μεγάλο μερίδιοπεριεχόμενο φανταστικής πλοκής. Πιστεύεται ότι είναι οι πιο πρώιμες στην εποχή προέλευσης και αποτελούν τον αρχικό πυρήνα του «1000 και 1 νύχτες». Περισσότερο καθυστερημένη ομάδατα παραμύθια αντικατοπτρίζουν τη ζωή και τα έθιμα του εμπορικού πληθυσμού, τις περισσότερες φορές αυτές είναι διάφορες ιστορίες αγάπης. Ονομάζονται αστικές ή περιπετειώδεις ιστορίες. Τα τελευταία που περιλαμβάνονται στη συλλογή είναι πικαρέσκες ιστορίες, που διακρίνονται από ειρωνεία προς τα κυβερνητικά στελέχη και αφήγηση από την οπτική γωνία των φτωχών.

Παραμύθια γνωστά σε εμάς από ευρωπαϊκές εκδόσεις, όπως το «Ali Baba and the 40 Thieves», «Aladdin's Magic Lamp», δεν συμπεριλήφθηκαν στην πραγματικότητα σε κανένα αραβικό χειρόγραφο.

Η ιστορία του “1000 and 1 Nights” δεν είναι ακόμα πλήρως κατανοητή. Είναι γενικά αποδεκτό ότι τα παραμύθια είναι αραβικά, ωστόσο, υπάρχουν πολλές υποθέσεις για την προέλευση της συλλογής. Μερικές ιστορίες από εκεί ήταν γνωστές πολύ πριν εμφανιστεί ο κύκλος. Μπορεί να υποστηριχθεί, όχι χωρίς λόγο, ότι αρχικά παραδοσιακή τέχνηεπιμελήθηκε από επαγγελματίες αφηγητές και στη συνέχεια μεταγράφηκε από βιβλιοπώλες.

Κατά τη διάρκεια πολλών αιώνων συλλογής και διαμόρφωσης, το βιβλίο έχει απορροφηθεί πολιτιστικής κληρονομιάςΆραβες, Ινδοί, Πέρσες, ακόμα και ελληνική λαογραφία.

Η συλλογή που παρέχεται μεγάλη επιρροήγια το έργο πολλών συγγραφέων, όπως οι Hauff, Tennyson, Dickens. Ο Πούσκιν θαύμασε την ομορφιά της νύχτας «1000 και 1», κάτι που δεν προκαλεί έκπληξη, γιατί τα παραμύθια έχουν τη ζωηρότητα της αφήγησης, πολύχρωμη περιγραφήΑνατολικά εκείνης της εποχής, ένας συνδυασμός μιας φανταστικής και πολύ πραγματικής πλοκής.

Ο καλλιτέχνης Roman Papsuev δημιούργησε μια σειρά από σχέδια στα οποία επανερμήνευσε τις εικόνες των ηρώων από τα παραμύθια της Αρχαίας Ρωσίας. Κατά την ερμηνεία του συγγραφέα, τέτοιοι ήρωες όπως ο Ilya Muromets, Βασιλίσα η Ωραία, ο Kashchei ο Αθάνατος και πολλοί άλλοι. άλλοι μπορεί κάλλιστα να μοιάζουν με χαρακτήρες από έναν κόσμο φαντασίας.

Ίλια Μουρόμετς. Ξεκίνησα φυσικά μαζί του. Παρεμπιπτόντως, έχει ένα μπουκάλι νεκρό νερό κρεμασμένο στη ζώνη του για να περιποιηθεί τις πληγές του. Και με μια ασπίδα είναι αρκετά ικανός να καταστρέψει τους εχθρούς του. Τράβηξα αυτή την εικόνα από το κεφάλι μου, με βάση μόνο τους τύπους από την παιδική μου ηλικία, αλλά αργότερα, μετά από έλεγχο με τις πηγές, κατέληξα στο συμπέρασμα ότι έπεσα εντελώς στην εικόνα.

Ο συγγραφέας του έργου σε καμία περίπτωση δεν διαστρεβλώνει την ιστορία της μεγάλης κληρονομιάς των προγόνων μας. Προσπαθεί μόνο να φτιάξει το δικό του όραμα για διάσημους ήρωες. «Δεν επινοώ χαρακτήρες, είναι όλοι στη μυθολογία, απλώς ερμηνεύω τις περιγραφές τους με τον δικό μου τρόπο, προσπαθώ να βρω κοινά χαρακτηριστικά σε αυτές τις περιγραφές και ταυτόχρονα προσπαθώ να διατηρήσω ένα ενιαίο στυλ ώστε να μοιάζει με το παιχνίδι κόσμος.

Αυτό που με κάνει πιο χαρούμενο είναι ότι μερικοί άνθρωποι που βλέπουν τις φωτογραφίες μου αρχίζουν να ξαναδιαβάζουν επικά παραμύθια, μαθαίνουν πολλά νέα πράγματα μόνοι τους και καταλαβαίνουν γιατί η Βασιλίσα η Όμορφη έχει μια κούκλα στην τσάντα της, γιατί η Vodyanoy είναι σε ένα γατόψαρο , γιατί ο Ilya Muromets έχει ένα σπαθί στα χέρια του, και όχι ένα μαχαίρι, κ.λπ. Αυτή η επιστροφή στην αρχή μέσα από το σεμνό έργο μου με ευχαριστεί περισσότερο από όλα ως συγγραφέα». - εξηγεί ο Ρομάν.

Dobrynya. Τι είναι γνωστό για αυτόν (σε παρένθεση - πώς το έπαιξα). Συγγενής του πρίγκιπα (η πανοπλία πρέπει να είναι πλούσια), ο δεύτερος πιο δημοφιλής ήρωας μετά τον Ίλια ( μικρότερο σε μέγεθος, αλλά ακόμα ψύχραιμος), ένας φιδομάχος (μια μαγική ασπίδα καλυμμένη με φλογερό δέρμα δράκου που εκτοξεύει φωτιά), ένα μαστίγιο με επτά ουρά, με το οποίο μαστίγωσε το άλογό του για να πατήσει τα μωρά φίδια κ.λπ. Είναι δύσκολο να απεικονίσεις διπλωματικές δεξιότητες, μόρφωση και ευγένεια σε μια εικόνα, αλλά έβαλα έναν κύλινδρο σε ένα σωλήνα στη ζώνη του, σαν να διαβάζει στον ελεύθερο χρόνο του. Εκεί μαζί του ζωντανό νερό, συμπληρώνει το σετ του Ilya, που να θυμίσω, έχει νεκρό νερό στη ζώνη του. Λοιπόν, το μοτίβο του ήλιου, όπως και του Ilya, εξυπηρετεί έναν πρίγκιπα.

Πόποβιτς. Λοιπόν, είναι προφανές ότι θα έπρεπε να είναι κυνηγός μαγισσών, σωστά;

Μια ξαφνική στροφή ελαφρά στο πλάι, προς το Finist.

Ήταν η σειρά των κοριτσιών. Θα ξεκινήσω με τη Βασιλίσα την Ωραία (για να μην συγχέεται με τη Βασιλίσα τη Σοφή, γνωστή και ως Πριγκίπισσα Βάτραχος). Μάγος μάχης, δεν υπάρχει τίποτα να σκεφτείς, ένα κρανίο που αποτεφρώνει εχθρούς (που αναφέρεται σε παραμύθι), αξίζει τον κόπο. Και φυσικά, η κούκλα είναι στην τσάντα, όλα είναι όπως πρέπει. Μια μικρή σημείωση: μπορεί να μην φαίνεται τόσο καθαρά, αλλά το kokoshnik της είναι κατασκευασμένο από ατσάλι, μέρος ενός ημικράνος.

Βασιλίσα η Σοφή (Βάτραχος Πριγκίπισσα). Αποδείχθηκε ότι δεν ήταν τόσο απλό μαζί της. Υπάρχουν ήδη τρεις κοινές εκδοχές του παραμυθιού (σε μία από αυτές ονομάζεται γενικά Έλενα η Όμορφη), γι 'αυτό αποφάσισα να προσπαθήσω να συγκεντρώσω όλα όσα είναι γνωστά για αυτήν σε μια εικόνα. Λοιπόν, μάγισσα. Κάνει ξόρκια τόσο με τη βοήθεια της δικής του δύναμης όσο και με τη βοήθεια των νταντάδων (γιαγιάδες, νταντάδες, μητέρες κ.λπ.). Αποφάσισα ότι οι νταντάδες θα ήταν παχουλές ιπτάμενες νεράιδες στη δική μου εκδοχή. Η μαγεία των μητέρων νταντάδων μεμονωμένα δεν είναι τόσο δυνατή, αλλά αν αρχίσουν να κάνουν κάτι μαζί, απλά κρατηθείτε.

Δεν βρήκα επιβεβαίωση στα παραμύθια ότι η Βασιλίσα είναι η κόρη του Koshchei του Αθάνατου (αν και υπάρχει μια τέτοια εκδοχή, και είναι αρκετά λογικό), οπότε δεν έκανα προφανή νεκρομαντικά σύνεργα. Αλλά η Σοφή, μου φαίνεται, θα μπορούσε επίσης να ασχοληθεί με τη σκοτεινή μαγεία, ο χαρακτήρας της είναι τέτοιος... Ξέχασα εντελώς να αναφέρω - έχει μια αιχμή βέλους κρεμασμένη στο στήθος της σε μορφή μενταγιόν. Το ίδιο.

Πριγκίπισσα Νεσμεγιάνα. Πρώτα ήθελα να ανοίξω το πρόσωπό μου και μετά αποφάσισα να δείξω αμέσως τη μάσκα της προσωπίδας. Το Kokoshnik είναι μέρος ενός κράνους. Οι παρατηρητικοί θεατές θα παρατηρήσουν το υδάτινο δέρμα και το κέρατο στη ζώνη της. Γιατί; Γιατί λόγω του για πάντα κακή διάθεσηεφαρμόζεται συνεχώς στο αλκοόλ. Παρεμπιπτόντως, όταν γελάει (και γελάει εξαιρετικά σπάνια), σημαίνει ότι έχει επίθεση και γίνεται τρελή - μια πολύ τρομακτική ικανότητα.

Marya Morevna. Όλα είναι ξεκάθαρα εδώ. Η μόνη σημείωση είναι ότι αφού το παραμύθι δείχνει ότι είναι πολεμίστρια της στέπας, πρόσθεσα ελαφρώς ασιατικά στοιχεία.

Πανέμορφη η Βαρβάρα. Mound Raider. Αυστηρά μιλώντας, αυτός είναι ένας κινηματογραφικός χαρακτήρας φαίνεται ότι δεν υπήρχε η Βαρβάρα η Πεντάμορφη στη μυθολογία. Αλλά πρώτα απ 'όλα, όλοι μάλλον ξέρουν Ταινία αυγοτάραχο, και δεύτερον, το όνομά της ήταν πολύ ευγενές, δεν μπορούσα να το περάσω. Νομίζω ότι είναι ξεκάθαρο ποια ήταν η αναφορά. Λίγα σχόλια: τα τσεκούρια είναι στερεωμένα σε θήκες στους γοφούς, τα φυλαχτά-φυλαχτά κρέμονται από τις ζώνες, το kokoshnik, όπως πάντα, είναι μεταλλικό. Όταν υπάρχουν πολλοί εχθροί, επιτίθεται περιστρέφοντας σαν κορυφαία και κουρεύει τους εχθρούς (χαχα). Η ίδια η πλεξούδα μπορεί κάλλιστα να είναι από δέρμα, σαν μαστίγιο, δηλαδή δεν είναι μαζεμένα μαλλιά, αλλά μέρος κράνους.

Μπάμπα Γιάγκα. V. 1.0.

Koschey. Τρέφεται με τις ψυχές των θυμάτων. Σχεδίασα επίσης αυτό, με βάση τα γραμματόσημα από το κεφάλι μου, μετά μελέτησα προσεκτικά τις πηγές και κατέληξα στο συμπέρασμα ότι θα άλλαζα το κεφάλι του Koshchei. Έτσι αργότερα θα υπάρξει το Koschey Mark 2. :)

Αηδόνι ο Ληστής. Μέρος πρώτο. Ανώτερος. Θα πρέπει να εξηγήσω κάποια πράγματα. Στα παραμύθια, το Αηδόνι κάθεται σε εννιά βελανιδιές, κάθεται ψηλά, κοιτάζει μακριά, σφυρίζει σαν αηδόνι, ουρλιάζει σαν ζώο. Σκέφτηκα για πολύ καιρό πώς να τα παίξω όλα (το «κάθομαι σε εννέα βελανιδιές» ήταν το μεγαλύτερο πρόβλημα - ένας γίγαντας, ή τι; Ή είναι μικρές οι βελανιδιές;), στο τέλος κατέληξα στο συμπέρασμα ότι το Αηδόνι θα ήταν ένας καβαλάρης τέρας. Θα καβαλήσει σε μια βελανιδιά. Η κραυγή του είναι ένα ηχητικό όπλο. Το σφύριγμα είναι ένα στοχευμένο χτύπημα, η κραυγή είναι ένα κύμα με ευρύ φάσμα δράσης. Θα έχει επίσης ένα μαγικό ραβδί για να ελέγχει τη βελανιδιά. Και προσέξτε το κολιέ από βελανίδι γύρω από το λαιμό του. Δεν είναι χωρίς λόγο, είναι μια λύση στο πρόβλημα με εννέα βελανιδιές. Ναι, πολλοί έχουν περίεργους συσχετισμούς με το στόμα του, σας συμβουλεύω να πάτε στον καθρέφτη και να προσπαθήσετε να κάνετε "χείλη κοτόπουλου" - θα εκπλαγείτε. :)

Αηδόνι ο Ληστής. Μέρος δεύτερο. Ιππασία σε μια βελανιδιά. Γενικά, ζει σε ένα δέντρο, αυτό είναι η αποθήκη και το φρούριο του. Σεντούκια (τρόπαια) και ασπίδες είναι κρεμασμένα στα κλαδιά, που κινούνται αν κάτι απειλήσει το Αηδόνι. Η βελανιδιά έχει και αλυσίδες με αγκίστρια, με τα οποία τραβάει το θύμα προς τον εαυτό του για να το φάει.

Η βελανιδιά κινείται και σαν αράχνη και σαν σαρανταποδαρούσα, δηλαδή στηρίζει τον κορμό με μεγάλα κλαδιά και κινείται λεπτά με τις ρίζες της. Κινείται αργά, αλλά αν φτάσει εκεί, βιδώστε τον ήρωα. Τώρα για το πρόβλημα των εννέα βελανιδιών. Τα βελανίδια είναι μαγικά. Όταν ο Nightingale ρίχνει ένα βελανίδι στο έδαφος, ένα τσιράκι βελανιδιάς μεγαλώνει γρήγορα από εκεί, που στηρίζει το έδαφος, θα λέγαμε. Σχεδίασα ένα από αυτά στα αριστερά. Είναι πιο γρήγοροι και πιο επιθετικοί από τη βελανιδιά του φρουρίου. Τρέχουν στον ήρωα και τον χτυπούν. Υπάρχουν οκτώ βελανίδια στο περιδέραιο συν τη βελανιδιά του φρουρίου, συνολικά εννέα. Οι ίδιες οι βελανιδιές είναι αρκετά ανατριχιαστικά δέντρα, αλλά όταν εννέα βελανιδιές συν ένα αηδόνι με το ηχητικό όπλο του κινούνται προς τον ήρωα, ο ήρωας θα πρέπει να αισθάνεται άβολα.

Ναι, και η ζυγαριά εδώ είναι λίγο αυθαίρετη (διαφορετικά δεν θα ταίριαζε), αλλά καθοδηγήστε τον εαυτό σας κατά προσέγγιση από τα κρανία στο κλαδί, αυτά είναι τα κρανία των ενηλίκων. Δηλαδή, το Nightingale είναι λίγο μεγαλύτερο φυσιολογικό άτομο. Ναι, και στην εικόνα απλά ουρλιάζει σαν ζώο.

Tugarin Zmey. Αυτό είναι μάλλον τελευταία εικόνα, όπου χρησιμοποιώ πολύπλοκα καρέ, παίρνουν πολύ χρόνο, οι χαρακτήρες είναι πιο σημαντικοί, οπότε τότε τα καρέ θα είναι πολύ συμβατικά.

Λέσοβικ. Ιδιοκτήτης του δάσους. Θα ξεχωρίσω τα πνεύματα του δάσους, αυτό είναι το πιο σημαντικό. Είναι καταρχήν ευγενικός, αλλά αυστηρός και δίκαιος, αν συμβεί οτιδήποτε, μπορεί να τιμωρήσει σκληρά.

Οπτικά, αποφάσισα να ξεκινήσω από ζωοανθρωπομορφικές περιγραφές, με στοιχεία φυτοανθρωπομορφισμού για κάθε πνεύμα του δάσους θα διαλέξω το κύριο ζώο και θα χορέψω από αυτό

Leshy. Προσπάθησα να ενσωματώσω σε αυτόν τον όμορφο άντρα το κύριο πράγμα που είναι γνωστό για τον καλικάντζαρο με τη γενικά αποδεκτή (και το πιο σημαντικό - κακή) έννοια. Ο χαρακτήρας του Leshy, για να το θέσω ήπια, δεν είναι πολύ ευχάριστος. Το ένα μάτι είναι κανονικό (αριστερό), το δεξί είναι συνήθως μεγαλύτερο από το αριστερό και «νεκρό», ακίνητο. Τα γένια και τα μαλλιά είναι γκρίζα. Συχνά γράφουν για ένα κεφάλι σε σχήμα κώνου, κατά την ερμηνεία μου - λόγω των μαλλιών που έχουν μαζευτεί σε έναν κότσο. Τυλίγει τα ρούχα του προς τα αριστερά και τα φοράει από μέσα προς τα έξω (αποδείχθηκε ότι δεν ήταν τόσο εύκολο με ένα μολύβι ότι ήταν η λάθος πλευρά). Τα χέρια και τα πόδια είναι καλυμμένα με γούνα. Σε ορισμένες εκδοχές των θρύλων είναι ζωσμένο, σε άλλες αναγκαστικά όχι. Στη ζώνη κρέμονται τρόπαια και βασικά πράγματα: τα κρανία των ηττημένων χαμένων και αγενών ταξιδιωτών, ένα κέρατο για ποτό και τα παπούτσια, επειδή στον Leshy μου αρέσουν τα παπούτσια, τα μαζεύει. Στους θρύλους, το κλασικό Leshy έχει επίσης κάποιου είδους προσήλωση στα παπούτσια μπαστούνι. Λαμβάνοντας υπόψη όμως ότι συχνά περιγράφεται ότι έχει οπλές, το ερώτημα είναι - πώς τις φορούσε; Η λογική απάντηση είναι ότι δεν τα φορούσε στα πόδια, απλά τα κουβαλούσε μαζί του ως αναμνηστικά.

Μπολότνικ. Ένα βδελυρό πλάσμα που ζει στους βάλτους προσποιείται ότι είναι χουχουλιάρικο και τρώει τους πάντες. Πετά «φώτα βάλτου» από το βραχιόλι για να παραλύσει το θύμα. Δηλητηριώδης.

P.S. Θα ήθελα να προσθέσω και ένα δόλωμα, όπως αυτό ενός ψαρά. Το δόλωμα είναι μακρύ, τηλεσκοπικό, στην πραγματικότητα ένα συμβιωτικό, δηλαδή ένα ξεχωριστό πλάσμα, δελεάζει και υπνωτίζει τους ταξιδιώτες, οδηγώντας τους κατευθείαν στο τέλμα στο Μπολότνικ.

Πνεύματα του δάσους. Μέρος 1. Δεν ήταν πρακτικό να ζωγραφίσω μια ξεχωριστή εικόνα για κάθε μικρό πνεύμα του δάσους, έτσι αποφάσισα να τα χωρίσω σε ομάδες. Όλα αυτά τα παιδιά είναι η συνοδεία του Λέσοβικ. Προσπάθησα να το κάνω σύμφωνα με τις περιγραφές που έβρισκα, αλλά δεν ήταν χωρίς αυθαιρεσίες.

Το Vodyanik, για παράδειγμα, είναι σαν ένα από τα ονόματα του Vodyany. Αλλά αποφάσισα ότι οι μικρές λίμνες, τα ρυάκια και τα μικρά ποτάμια θα πρέπει επίσης να έχουν τα δικά τους πνεύματα, γι 'αυτό ξεχώρισα το όνομα "Vodyanik" σε μια ξεχωριστή ομάδα μικρών αποσταγμάτων. Όλα τα πνεύματα του δάσους είναι αρκετά ουδέτερα, αλλά αν τα θυμώσετε, μπορούν να επιτεθούν.

Ο πιο επιθετικός από αυτή την ομάδα είναι ο Μόχοβικ, σύμφωνα με το μύθο, μπορούσε να φάει παιδιά, αν μη τι άλλο.

Το μούρο, παρ' όλη την εξωτερική του ακίνδυνη κατάσταση, μπορεί επίσης να προκαλέσει ζημιά (με δηλητηριασμένα μούρα).

Ο Derevyanik - συνδύασε τον Derevyanik και τον Kornevik σε έναν χαρακτήρα - ηλίθιος, δύστροπος, αλλά αρκετά δυνατός, μπορεί να μπλέξει με ρίζες και να πιει τους χυμούς από το θύμα μαζί τους.

Πνεύματα του δάσους. Μέρος 2. Συλλέκτης μανιταριών, Συλλέκτης φύλλων, Συλλέκτης βοτάνων, Kustin. Ονομάζω αυτή την εικόνα «Η Ρούσουλα αργεί για τη συνάντηση». Ολοκληρώνοντας το θέμα των πνευμάτων του δάσους και της ακολουθίας του Lesovik, ας δούμε γρήγορα τους χαρακτήρες και τις ικανότητες.

Ο μανιταροσυλλέκτης δεν είναι πολύ ευγενικός χαρακτήρας (στη μυθολογία τα μανιτάρια δεν είναι γενικά πολύ δημοφιλή, υπάρχουν πολλά για τα γεννητικά όργανα και τα περιττώματα), όχι πολύ δυνατός, αλλά πολύ επίμονος και ευαίσθητος (πιστεύει ότι οι άνθρωποι τον συκοφαντούν). Μπορεί να μολύνει τους παραβάτες με μύκητες που αναπτύσσονται ταχέως. Το όνειρό του είναι να κατακτήσει όλο τον κόσμο.

Ο βοτανολόγος είναι χίπης. Σε περίπτωση κινδύνου, μπορεί να ξεγελάσει τον δράστη και ακόμη και να τον σκοτώσει αν θυμώσει πολύ.

Το Leaflet (σε συνδυασμό με το Steblevik, για να μην παράγει οντότητες) - το πιο ακίνδυνο από όλα, συνήθως λειτουργεί ως ομάδα υποστήριξης για τους Derevyanik και Kustin, δίνοντάς τους επιπλέον δύναμη και προστασία.

Ο Kustin (Kushchanik) είναι ο μικρότερος αδερφός του Derevyanik, μοιάζουν πολύ στον χαρακτήρα και συνήθως εργάζονται σε ζευγάρια. Ο Kustin μπορεί από απόσταση να περιπλέξει τον δράστη με κλαδιά, παραλύοντάς τον.

Νερό σε γατόψαρο. Για αυτήν την εικόνα, θα αναφέρω απλώς τα κύρια χαρακτηριστικά με εξηγήσεις γιατί συμβαίνει αυτό και θα μιλήσουμε για τις λεπτομέρειες του χαρακτήρα του Vodyanoy στην επόμενη εικόνα. Θα πω αμέσως: Προσπάθησα να ενσωματώσω στην εικόνα όλα όσα γνωρίζει το Διαδίκτυο για το Vodyanoy, ενώ ταυτόχρονα προτείνω μερικές από τις δικές μου λύσεις. Παρακαλώ, ξεχάστε αμέσως το τραγούδι του Vodyanoy από το "The Flying Ship". Λοιπόν πάμε.

Είναι γνωστό ότι ο Βοντιάνοι είναι ένας χοντρός ηλικιωμένος με μεγάλη κοιλιά (γίνεται), τον βλέπουν συχνά με κόκκινο πουκάμισο (για μένα είναι αλυσιδωτή αλληλογραφία από κόκκινο χρυσό), έχει πυκνή γενειάδα και πράσινο μουστάκι (εδώ εγώ εξαπάτησε και του έκανε μουστάκι CATFISH, μέρος της γενειάδας - επίσης ανιχνευτές γατόψαρου, εξ ου και το πρασινωπό χρώμα). Μεταξύ των βόρειων λαών της Ρωσίας, το Vodyanoy εκπροσωπείται συχνά με ένα κλαμπ. Γενικά, ο Vodyanoy είναι ένα σοβαρό κακό πνεύμα και ο χαρακτήρας του είναι πολύ κακός (απόσπασμα: "Η ενσάρκωση του στοιχείου του νερού ως αρνητική και επικίνδυνη αρχή"). Και το κύριο απόσπασμα για την εικόνα, από την οποία, στην πραγματικότητα, γεννήθηκε η ίδια η εικόνα. «Του πιστώνεται το γατόψαρο ως το αγαπημένο του ψάρι, στο οποίο καβαλάει και που του φέρνει πνιγμένους ανθρώπους. Για το λόγο αυτό, το γατόψαρο ονομάζεται ευρέως «άλογο του διαβόλου». Εδώ ήρθε στο μυαλό η ιδέα να φτιάξουμε ένα mount boss. Δεδομένου ότι το Vodyanoy εμφανίζεται μερικές φορές στη στεριά, έκανα το γατόψαρο να μην είναι αρκετά γατόψαρο. Στην πραγματικότητα, υπάρχει μια ολόκληρη μίξη ζώων (όλα ζουν αρκετά καλά στη Ρωσία, παρεμπιπτόντως), όποιος τα αναγνωρίσει όλα έχει μια πίτα.

Έδωσα ιδιαίτερη προσοχή στο λουρί, στη ζώνη και στη σέλα, φυσικά, έπρεπε να χρησιμοποιήσω τη φαντασία μου, αλλά τα γατόψαρα μάχης δεν υπάρχουν στη φύση, οπότε ζητώ συγγνώμη αν συμβεί κάτι. Αυτή δεν είναι η τελευταία φωτογραφία του Vodyanoy: εδώ είναι πολύ μικρός και οι λεπτομέρειες δεν φαίνονται, οπότε θα τον φτιάξω ξεχωριστά, όπως έκανα το Nightingale.

Vodyanoy και Vodyanitsa. Συγγνώμη για τα πολλά γράμματα, αλλά είναι απαραίτητο. Παρουσιάζω στην προσοχή σας μια οικογενειακή φωτογραφία, λόγω της οποίας πέρασα μια άγρυπνη νύχτα στη δουλειά, ήμουν τόσο συγκλονισμένος. Ας ξεκινήσουμε από τη Βοντυανίτσα, γιατί νέος χαρακτήρας. Υπάρχουν ελάχιστες πληροφορίες για τη Vodyanitsa (που να δώσω την έμφαση, προτιμώ να βάλω και είναι γνωστό ότι ΔΕΝ είναι γοργόνα, είναι ντυμένη με σκισμένο σαλαμάκι, έχει μεγάλο στήθος, είναι φάρσα), αλλά γενικά δεν προσβάλλει κανέναν πολύ, δηλ θετικό χαρακτήρα. Την ζωγράφισα σε μια κίσσα (κόμμωση παντρεμένες γυναίκες) για να τονιστεί η οικογενειακή κατάσταση. Και αυτός ο χαρακτήρας έχει επίσης ένα βασικό χαρακτηριστικό που μου κόλλησε πραγματικά. "Η Vodyanitsa είναι μια πνιγμένη γυναίκα από τους βαφτισμένους και επομένως δεν ανήκει στους νεκρούς." Καταλαβαίνεις, σωστά; Η βαφτισμένη πνιγμένη γυναίκα είναι η σύζυγος του Vodyanoy, ο οποίος είναι στην πραγματικότητα ένα κακό πνεύμα (απέθανο). Υπάρχει, φυσικά, τεράστιο περιθώριο φαντασίας. Και αυτό φανταζόμουν.

Όπως έγραψα νωρίτερα, το Vodyanoy έχει εξαιρετικά κακός χαρακτήρας. Φαίνεται να είναι ουδέτερος, αλλά με μεγαλύτερη προκατάληψη προς το κακό. Πρέπει συνεχώς να τον κοροϊδεύουν, διαφορετικά θα κάνει βρώμικα κόλπα, θα σε πνίξει και θα κουνήσει το κλαμπ σου. Ωστόσο, μπορεί να προσφέρει ένα catch and save, αν μη τι άλλο - και κατά τη δική μου εκδοχή, όλες οι καλές του πράξεις σχετίζονται άμεσα με τη Vodyanitsa. Δεδομένου ότι η γυναίκα του είναι ουσιαστικά ευγενική, αλλά νέα, άτακτη και ανόητη, παίζει με τον γέρο όπως θέλει. Και συχνά κάνει τον άντρα να δεσμευτεί καλές πράξεις, αν και αυτό έρχεται σε αντίθεση με την ακάθαρτη φύση του. Και το αντίστροφο, όταν μαλώνουν, ο Βοντιάνοι κάνει πεζοπορία και μαίνεται ακόμα περισσότερο, αφήνοντας ατμούς. Η ίδια η Vodyanitsa δεν είναι ιδιαίτερα ορατή στους ανθρώπους, και κατά την ερμηνεία μου δεν είναι καν ξεχωριστός χαρακτήρας, αλλά απλώς μια προσθήκη στην εικόνα του Vodyanoy. Χαζεύει (αυξάνει τη δύναμη) του Vodyanoy όταν του φωνάζει.

Αδελφή Alyonushka, αδελφός IvanushkaΆλλο ένα γλυκό ζευγάρι. Καταλαβαίνω ότι σοκάρω πολλούς ανθρώπους με αυτή την εικόνα, αλλά πριν κρίνετε, παρακαλώ ξαναδιαβάστε το παραμύθι. Ωστόσο, θα σας τα εξηγήσω όλα εν συντομία. Το παραμύθι (στις πολλές του επαναλήψεις) έχει αρκετές βασικά σημεία, τα οποία είναι ίδια για όλες τις επιλογές. Λοιπόν, τα γεγονότα:
1. Ο Ιβανούσκα έγινε κατσικάκι.
2. Η Alyonushka πνίγηκε.
3. Σχεδόν σε όλες τις εκδοχές υπάρχει ένα "αγριό φίδι" που ρούφηξε την καρδιά της Alyonushka (και υπάρχει επίσης μια "βαριά πέτρα" στο λαιμό της, "ένα άσπρο ψάρι της έφαγε τα μάτια", "κίτρινη άμμος βρισκόταν στο στήθος της" , «μεταξωτό γρασίδι στα χέρια της», σκόνη, σήψη, απελπισία, αυτό είναι όλο).
4. Υπάρχει μια μάγισσα που οργάνωσε όλο αυτό τον πνιγμό.
5. Έβγαλαν την Alyonushka από το ποτάμι, «την βούτηξαν, την ξέπλυναν μέσα καθαρό νερό, το τύλιξαν σε λευκό λινό και έγινε ακόμα καλύτερο από ό,τι ήταν».
6. Σε όλες τις εκδοχές του παραμυθιού, όπου ο Ιβανούσκα μετατράπηκε σε κατσικάκι, παρέμεινε ένας. Λοιπόν, καταλαβαίνεις τι εννοώ, σωστά;

Δεν ήμουν τεμπέλης και παρόλα αυτά συνέταξα το "λεξικό των ρούνων" μου. Είναι φυσικά πλασματικά, βασισμένα στη σκανδιναβική και σε εκείνες τις μουντζούρες που ξέθαψε στην προχριστιανική γραφή των Σλάβων. Επιπλέον, κατέληξα στις έννοιες των ρούνων μόνος μου, χωρίς να κοιτάξω πραγματικά τις πραγματικές. Η εκδοχή μου, οι ρούνες μου, ό,τι θέλω κινώ. Θα υπάρχει ένα επιπλέον παιχνίδι για το κοινό - διαβάζοντας τι έχουν γράψει οι χαρακτήρες στα ρούχα τους.

Τα παραμύθια παίζουν σημαντικό ρόλο στη ζωή ενός ανθρώπου. Αυτό είναι ένα από τα πρώτα πράγματα που ακούει μετά τη γέννηση. τον συνοδεύει και στα επόμενα στάδια της ενηλικίωσης. Όχι μόνο τα παιδιά, αλλά και οι μεγάλοι αγαπούν τα παραμύθια. Τα βαθιά τους φιλοσοφικό νόημασας δίνει την ευκαιρία να δείτε τα συνηθισμένα πράγματα διαφορετικά. κατανοούν τις αρχές του καλού και του κακού. Μάθε να πιστεύεις στα θαύματα και μην ξεχνάς τον δικό σου ρόλο.

Οι ηθικές αξίες μεταδίδονται μέσω χαρακτηριστικών χαρακτήρων, καθένας από τους οποίους έχει το δικό του λαϊκό πρωτότυπο.

Λαγός

Κουνελάκι δραπέτης, γκρίζο κουνελάκι, λοξό - όπως δεν λένε το ζώο στα ρωσικά παραμύθια. Είναι προικισμένος με έναν δειλό, αλλά ταυτόχρονα φιλικό χαρακτήρα. Παραμυθένιος λαγόςδιαθέτει πονηριά, επιδεξιότητα και επινοητικότητα. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα- το παραμύθι "Η αλεπού και ο λαγός", όπου ένα μικρό ζώο μετατρέπεται από ένα δειλό ζώο σε έναν έξυπνο ήρωα που κατάφερε να εξαπατήσει ακόμη και τον κακό λύκο και να βοηθήσει τους φίλους του.

Στη φύση, οι λαγοί έχουν προσεκτικές συνήθειες που τους βοηθούν να αποφύγουν τα δόντια των αρπακτικών. Οι πρόγονοί μας γνώριζαν επίσης αυτό το χαρακτηριστικό του ζώου.

Αλεπού

Πονηρός, πολυμήχανος, ευφυής, ύπουλος, εκδικητικός...Τι χαρακτηριστικά δεν δίνονται σε μια αλεπού στα παραμύθια; Ξεγελά τα ζώα, αναζητά το κέρδος παντού και δεν φοβάται τους ανθρώπους. Η αλεπού κάνει φίλους με τους δυνατούς, αλλά μόνο για δικό της όφελος.

Η εικόνα του ζώου ενσαρκώνει την πονηριά. Το λαϊκό πρωτότυπο μπορεί να θεωρηθεί ανέντιμο, κλέφτικο, αλλά ταυτόχρονα έξυπνος άνθρωπος. Η αλεπού είναι ταυτόχρονα φοβισμένη, περιφρονημένη και σεβαστή. Αυτό αποδεικνύεται από την έκκληση σε αυτήν στα παραμύθια ως Fox Patrikeevna, Little Fox-Sister.

Λύκος

Ο λύκος στα ρωσικά παραμύθια ενσαρκώνει τον θυμό. Κυνηγάει πιο αδύναμα ζώα. δεν ενεργεί πάντα πονηρά. Άλλοι χαρακτήρες εκμεταλλεύονται τη μυωπία του λύκου. Στο παραμύθι "Little Fox Sister and the Grey Wolf", ένα τρομερό αρπακτικό εξαπατήθηκε από έναν κοκκινομάλλη απατεώνα και στο "The Three Little Pigs"

Τον ξεγέλασαν αβλαβή γουρούνια.

Οι πρόγονοί μας συνέδεσαν επίσης τον λύκο με τον θάνατο. Πράγματι, στη φύση, αυτό το αρπακτικό θεωρείται ένα είδος δασικής τάξης που κυνηγά αδύναμα και άρρωστα ζώα. Και το ανθρώπινο πρωτότυπο ενός λύκου μπορεί να θεωρηθεί κάποιος που είναι πολύ θυμωμένος, άπληστος και εκδικητικός.

Αρκούδα

Η παραμυθένια αρκούδα είναι ο ιδιοκτήτης του δάσους. Είναι δυνατός, αγενής, αδέξιος και όχι εντελώς έξυπνος. Πιστεύεται ότι οι απλοί άνθρωποι ήθελαν να δείξουν τους γαιοκτήμονες με την εικόνα μιας αρκούδας. Ως εκ τούτου, στα παραμύθια αυτό το ζώο συχνά εξαπατάται από πιο αδύναμα ζώα με τα οποία συνδέονται οι απλοί άνθρωποι.

Ταυτόχρονα, στα παραμύθια μπορείτε να βρείτε μια άλλη εικόνα μιας αρκούδας: ευγενική, ήρεμη, ειλικρινής και φιλελεύθερη. Αρκεί να θυμηθούμε πώς η αρκούδα βοήθησε το χαμένο κορίτσι Μάσα στο ομώνυμο έργο.

Άντρας (αγρότης)

Η εικόνα ενός άντρα στα παραμύθια έχει διαφορετική σημασία. Σε ορισμένα έργα εμφανίζεται ως η προσωποποίηση των εργαζομένων: είναι κάπως απλός, εργάζεται συνεχώς, δεν ανέχεται την αδικία των πλούσιων εργοδοτών. Από την άλλη πλευρά, χαρακτηριστικά όπως η σοφία και η πονηριά ενσαρκώνονταν στον άνδρα. Είναι εργατικός, όχι πλούσιος, αλλά πολύ πιο πονηρός και πολυμήχανος από τους γαιοκτήμονες και τους στρατηγούς.

Μπάμπα Γιάγκα

Μια καλύβα με πόδια κοτόπουλου, μια μαύρη γάτα, ένα γουδί και μια σκούπα είναι τα κύρια χαρακτηριστικά κάθε παραμυθιού Baba Yaga. Αυτή η ηλικιωμένη γυναίκα είναι και κακιά (οι απειλές της αξίζουν) και ευγενική (βοηθά σε δύσκολες καταστάσεις). Είναι σοφή, με ισχυρή θέληση, σκόπιμη. Μπορεί να είναι σύμβουλος ή μπορεί να είναι απειλή.

Η εικόνα του Baba Yaga στα ρωσικά παραμύθια είναι ένα από τα πιο αμφιλεγόμενα και αμφιλεγόμενα. Προσωποποιεί μητριαρχικά χαρακτηριστικά. Μεταξύ των προγόνων μας, ο Baba Yaga ήταν στενά συνδεδεμένος με τη φυλή.

Koschei ο Αθάνατος

Στα παραμύθια, η εικόνα του φαίνεται σε τρεις μορφές: ένας μάγος με ειδικές δυνάμεις, ένας βασιλιάς κάτω κόσμοςκαι ένας ηλικιωμένος που μπορεί να είναι σύζυγος του Φιδιού ή φίλος του Μπάμπα Γιάγκα. Κατέχει ασυνήθιστες ικανότητες: μετατρέπει τους ήρωες σε ζώα και πουλιά. Μπορείτε να τον νικήσετε μόνο μέσω ορισμένων τελετουργιών (χρησιμοποιώντας ένα μαγικό άλογο, ένα ρόπαλο, κάψιμο). Παρά το όνομά του, δεν είναι καθόλου αθάνατος, γιατί ο θάνατός του βρίσκεται στην άκρη μιας βελόνας (ή, προαιρετικά, σε ένα αυγό), τα οποία είναι κρυμμένα με ασφάλεια.

Το λαϊκό πρωτότυπο του Koshchei είναι ένα ισχυρό, κακό, πονηρό και μοχθηρό άτομο προικισμένο με μαγικές ιδιότητες.

Ιβάν ο ανόητος

Παρά το διφορούμενο όνομα, ο Ιβάν δεν είναι καθόλου η προσωποποίηση της βλακείας, ακόμα κι αν τον αποκαλούν ανόητο στο έργο. Στα παραμύθια, είναι ο μικρότερος από τους γιους, που συχνά δεν κάνει τίποτα, είναι τεμπέλης, αλλά πετυχαίνει πολλά στη ζωή, χάρη στην πονηριά και την τύχη. Πρόκειται για έναν θετικό ήρωα που ενσωματώνει τα χαρακτηριστικά αυτού που θα ήθελαν να έχουν οι άνθρωποι. Ένα είδος ονείρου όπου, χωρίς μεγάλη προσπάθεια, τυχαία, όλα πάνε καλά: να γίνω πλούσιος και να παντρευτείς μια πριγκίπισσα. Οι πρόγονοί μας, στην εικόνα του Ιβάν του ανόητου, ήθελαν να δείξουν έναν επιτυχημένο άνθρωπο.

Ιβάν Τσαρέβιτς

Σε αντίθεση με τον Ivan the Fool, που τα παίρνει όλα απλά και αβίαστα, ο Ivan Tsarevich για να πετύχει τον στόχο του πρέπει να ξεπεράσει πολλά εμπόδια, δείχνοντας τη δύναμη, την εξυπνάδα και τις ικανότητές του. Γίνεται πρίγκιπας όχι μόνο από το γεγονός της γέννησής του, το οποίο ούτε καν γνωρίζει, αλλά από την αξία. Όπως ο Ιβάν ο ανόητος, είναι τις περισσότερες φορές ο μικρότερος από τα αδέρφια, μόνο με βασιλικό αίμα.

Κικιμόρα

Το Kikimora στα παραμύθια μπορεί να εμφανιστεί με τη μορφή ενός άσχημου πλάσματος απροσδιόριστης ηλικίας (αυτό είναι ένα κορίτσι, μια ηλικιωμένη γυναίκα, ακόμη και ένας άνδρας). Είναι η προσωποποίηση κακά πνεύματα. Προσπαθεί να κρυφτεί από τους ανθρώπους, αλλά ζει κοντά σε κτίρια κατοικιών ή σε βάλτο. Η δουλειά της είναι να κάνει κακό και να τρομάζει.

Η μυθολογική έννοια του kikimora μεταξύ των προγόνων μας είναι ένα άτομο που πέθανε με άδικο τρόπο. Επομένως, η ψυχή του δεν βρίσκει γαλήνη.

Νερό

Ο merman είναι ο κύριος του νερού. Αυτός είναι μισός γέρος, μισός ψάρι. Ζει κοντά σε μύλους, σε πισίνες και αψιθιά. Τρομάζει τους ανθρώπους και τους σέρνει στον πάτο. σπάει μύλους και πνίγει βοοειδή. Αλλά ένας merman μπορεί να εξαπατηθεί και να νικηθεί από την πονηριά.

Μιλάμε για τη νύφη του κεντρικού ήρωα. Είτε είναι ο Ιβάν ο Τσαρέβιτς είτε ο Ιβάν ο ανόητος, σίγουρα θα βρει τη Βασιλίσα τη Σοφή ή τη Βασιλίσα την Ωραία. Το κορίτσι υποτίθεται ότι θα σωθεί πρώτα και μετά θα παντρευτεί - όλα είναι τιμητικά. Αλλά το κορίτσι δεν είναι εύκολο. Μπορεί να κρυφτεί με τη μορφή βάτραχου, να έχει κάποιου είδους ικανότητες μαγείας, να μπορεί να μιλήσει με ζώα, τον ήλιο, τον άνεμο και το φεγγάρι... Γενικά είναι ξεκάθαρα δύσκολο κορίτσι. Ταυτόχρονα, είναι επίσης κάπως «μυστικό». Κρίνετε μόνοι σας: είναι πολύ πιο δύσκολο να βρείτε πληροφορίες για αυτήν παρά για οποιονδήποτε άλλο παραμυθένιο χαρακτήρα. Στις εγκυκλοπαίδειες (τόσο κλασικές, έντυπες, όσο και νέες, διαδικτυακές) μπορείτε εύκολα να βρείτε εκτενή άρθρα για τον Ilya Muromets και τον Dobrynya Nikitich, για τον Koshchei τον Αθάνατο και για τον Baba Yaga, για γοργόνες, καλικάντζαρους και merman, αλλά δεν υπάρχει σχεδόν τίποτα για τη Vasilisa . Στην επιφάνεια βρίσκεται μόνο ένα σύντομο άρθρο στη Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια, το οποίο λέει:

"Η Βασιλίσα η Σοφή είναι ένας χαρακτήρας στα ρωσικά λαϊκά παραμύθια. Στα περισσότερα από αυτά, η Βασιλίσα η Σοφή είναι η κόρη του βασιλιά της θάλασσας, προικισμένη με σοφία και την ικανότητα να μεταμορφώνεται. Το ίδιο γυναικεία εικόναενεργεί με το όνομα Marya the Princess, Marya Morevna, Elena the Beautiful. Ο Μαξίμ Γκόρκι αποκάλεσε τη Βασίλισα τη Σοφή μια από τις πιο τέλειες εικόνες που δημιουργήθηκαν από τη λαϊκή φαντασία. Το άπορο ορφανό, η Βασιλίσα η Ωραία, στο μοναδικό κείμενο του Afanasiev, έχει διαφορετική φύση».

Ας ξεκινήσουμε, ίσως, με τη Βασιλίσα την Πρεσβυτέρα, με αυτήν που ο Γκόρκι ταύτισε με τη Μαρία την Πριγκίπισσα, τη Μαρία Μόρεβνα και την Έλενα την Ωραία. Και υπήρχε κάθε λόγος για αυτό. Όλοι αυτοί οι χαρακτήρες μοιάζουν πολύ, για παράδειγμα, στο ότι τίποτα δεν λέγεται πραγματικά γι 'αυτούς στα παραμύθια. Όπως, μια όμορφη κοπέλα, όμοια της οποίας ο κόσμος δεν έχει δει ποτέ - και αυτό είναι όλο. Χωρίς λεπτομερή περιγραφή της εμφάνισης, χωρίς χαρακτηριστικά χαρακτήρα. Απλώς μια γυναικεία λειτουργία, χωρίς την οποία ένα παραμύθι δεν θα λειτουργούσε: τελικά, ο ήρωας πρέπει να κατακτήσει την πριγκίπισσα και ποια είναι είναι το δέκατο θέμα. Να είναι Βασιλίσα.

Το όνομα, παρεμπιπτόντως, υποδηλώνει υψηλή καταγωγή. Το όνομα "Βασίλισα" μπορεί να μεταφραστεί από τα ελληνικά ως "βασιλικό". Και αυτή η βασιλική κοπέλα (μερικές φορές στα παραμύθια την αποκαλούν Tsar Maiden) αρχίζει να υποβάλλει τον ήρωα σε δοκιμασίες. Δηλαδή, μερικές φορές δεν είναι αυτή που το κάνει αυτό, αλλά κάποιος παραμυθένιος κακοποιός όπως ο Koshchei ο Αθάνατος ή ο Φίδι Gorynych, που απήγαγε την πριγκίπισσα και την κρατά αιχμάλωτη (στην καλύτερη περίπτωση) ή πρόκειται να την καταβροχθίσει (στη χειρότερη) .

Μερικές φορές ο πατέρας της πιθανής νύφης παίζει το ρόλο του κακού. Στο παραμύθι, όπου η Βασιλίσα εμφανίζεται ως κόρη του βασιλιά του νερού, ο κυβερνήτης των θαλασσινών υδάτων βάζει εμπόδια στον ήρωα για να τον καταστρέψει, αλλά χάνει γιατί ο εχθρός ξαφνικά αποδεικνύεται αγαπητός στην καρδιά της κόρης του. και καμία μαγεία δεν μπορεί να τον νικήσει. Αλλά εδώ όλα είναι λίγο πολύ ξεκάθαρα: υπάρχει κάποια κακή δύναμη (ένας δράκος, ένας μάγος ή οι κακοί γονείς του κοριτσιού) και ο ήρωας πρέπει να πολεμήσει τον εχθρό. Μάλιστα, έτσι γίνεται ήρωας. Και μια πριγκίπισσα, πριγκίπισσα ή πριγκίπισσα (δεν έχει σημασία) είναι μια ανταμοιβή για τον ήρωα.

Ωστόσο, συμβαίνει επίσης ότι ο Ιβάν ο ανόητος ή ο Ιβάν ο ανόητος ή κάποιος άλλος κεντρικός παραμυθένιος χαρακτήρας αναγκάζεται να υποβληθεί σε δοκιμασίες όχι λόγω δράκων ή μάγων - βασανίζεται από την ίδια τη νύφη. Είτε ο ήρωας πρέπει να πηδήξει έφιππος στα παράθυρα του μικρού του δωματίου και να φιλήσει την ομορφιά στα γλυκά χείλη, τότε θα πρέπει να αναγνωρίσει την κοπέλα ανάμεσα σε δώδεκα φίλους που της μοιάζουν ακριβώς, μετά θα πρέπει να πιάσει τον δραπέτη - ή να δείξει αξιοζήλευτη πονηριά για να κρυφτεί από την πριγκίπισσα για να μην τον βρει. Στη χειρότερη, ο ήρωας καλείται να λύσει γρίφους. Αλλά με τη μια ή την άλλη μορφή, η Βασιλίσα θα τον δοκιμάσει.

Φαίνεται ότι τι είναι ασυνήθιστο με τις δοκιμές; Η δοκιμή ενός άνδρα είναι γενικά γυναικείο χαρακτήρα: είναι αρκετά καλός για να συνδέσει τη ζωή του μαζί του ή να γεννήσει απογόνους, έχει τη δύναμη και την εξυπνάδα να είναι άξιος σύζυγος και πατέρας; Από βιολογικής άποψης, όλα είναι απολύτως σωστά. Ωστόσο, υπάρχει μια μικρή λεπτομέρεια. Εάν ο άτυχος Ιβάν δεν ολοκληρώσει το έργο, τότε τον περιμένει ο θάνατος - και αυτό τονίζεται επανειλημμένα σε δεκάδες ρωσικά παραμύθια.

Αναρωτιέται κανείς γιατί όμορφη πριγκίπισσαδείχνει αιμοδιψία, ποιο είναι πιο κατάλληλο για το φίδι Gorynych; Γιατί στην πραγματικότητα δεν θέλει να παντρευτεί καθόλου. Επιπλέον, είναι ο εχθρός του ήρωα, πιστεύει ο διάσημος ερευνητής της ρωσικής λαογραφίας Vladimir Propp στο βιβλίο του " Ιστορικές ρίζεςπαραμύθι":

«Το έργο έχει οριστεί ως δοκιμασία του γαμπρού... Αλλά αυτά τα καθήκοντα είναι ενδιαφέροντα για τους άλλους Περιέχουν μια στιγμή απειλής: «Αν δεν το κάνει, θα του κόψουν το κεφάλι για την παράβαση. Αυτή η απειλή αποκαλύπτει ένα άλλο κίνητρο στα καθήκοντα και τις απειλές που μπορεί κανείς να δει όχι μόνο την επιθυμία να έχει τον καλύτερο γαμπρό για την πριγκίπισσα, αλλά και μια κρυφή, κρυφή ελπίδα ότι τέτοιος γαμπρός δεν θα υπάρχει καθόλου.

Οι λέξεις "Υποθέτω ότι συμφωνώ, απλώς ολοκληρώστε τρεις εργασίες εκ των προτέρων" είναι γεμάτες απάτη. Ο γαμπρός στέλνεται στο θάνατο... Σε ορισμένες περιπτώσεις αυτή η εχθρότητα εκφράζεται αρκετά ξεκάθαρα. Εκδηλώνεται προς τα έξω όταν η εργασία έχει ήδη ολοκληρωθεί και όταν ζητούνται όλο και περισσότερες νέες και πιο επικίνδυνες εργασίες».

Γιατί η Βασιλίσα, γνωστή και ως Marya Morevna, ή αλλιώς Έλενα η Ωραία, είναι κατά του γάμου; Ίσως στα παραμύθια, όπου ιντριγκάρει συνεχώς τον κύριο χαρακτήρα, απλά δεν χρειάζεται αυτόν τον γάμο. Είτε κυβερνά η ίδια τη χώρα - και δεν χρειάζεται σύζυγο ως αντίπαλο στην εξουσία, είτε είναι κόρη ενός βασιλιά που θα ανατραπεί από τον πιθανό σύζυγό της για να καταλάβει τον θρόνο. Αρκετά λογική εκδοχή.

Όπως γράφει ο ίδιος Propp, η πλοκή για τις μηχανορραφίες που διαπράττει ο μελλοντικός πεθερός στον ήρωα μαζί με την κόρη του ή σε πείσμα της θα μπορούσε κάλλιστα να είχε πραγματική βάση. Σύμφωνα με τον Propp, ο αγώνας για τον θρόνο ανάμεσα στον ήρωα και τον γέρο βασιλιά είναι ένα εντελώς ιστορικό φαινόμενο. Το παραμύθι εδώ αντικατοπτρίζει τη μεταφορά της εξουσίας από τον πεθερό σε γαμπρό μέσω μιας γυναίκας, μέσω μιας κόρης. Και αυτό για άλλη μια φορά εξηγεί γιατί τα παραμύθια λένε τόσο λίγα για την εμφάνιση και τον χαρακτήρα της νύφης - αυτή είναι μια λειτουργία χαρακτήρα: είτε ένα βραβείο για τον ήρωα, είτε ένα μέσο για την επίτευξη δύναμης. Θλιβερή ιστορία.

Εν τω μεταξύ, στη ρωσική παράδοση υπάρχει ένα παραμύθι που λέει για την παιδική ηλικία, την εφηβεία και τη νεολαία της Βασιλίσας. Ήταν ο Γκόρκι που την ανέφερε, λέγοντας ότι δεν μοιάζει με τη συνηθισμένη εικόνα μιας πριγκίπισσας που ο ήρωας προσπαθεί να κερδίσει. Σε αυτό το παραμύθι, η Βασιλίσα είναι ένα ορφανό κορίτσι. Δεν είναι γεγονός ότι πρόκειται για τον ίδιο χαρακτήρα. Ωστόσο, αυτή η Βασιλίσα, σε αντίθεση με άλλες συνονόματες του παραμυθιού, είναι μια απολύτως ολόσωμη ηρωίδα - με βιογραφία, χαρακτήρα κ.λπ.

Θα περιγράψω την ιστορία με διακεκομμένες γραμμές. Η γυναίκα ενός εμπόρου πεθαίνει, αφήνοντάς τον με μια μικρή κόρη. Ο πατέρας αποφασίζει να ξαναπαντρευτεί. Η θετή μητέρα έχει τις δικές της κόρες και όλα αυτά νέα εταιρείααρχίζει να τυραννά τη Βασιλίσα, φορτώνοντάς της με σπαρακτικό έργο. Γενικά μοιάζει πολύ με το παραμύθι για τη Σταχτοπούτα. Φαίνεται, αλλά όχι ακριβώς, γιατί τη Σταχτοπούτα βοήθησε μια νεράιδα νονά και τη Βασιλίσα μια ανατριχιαστική μάγισσα από το δάσος.

Έτσι αποδείχτηκε. Η θετή μητέρα και οι κόρες της είπαν ότι δεν υπήρχε πια φωτιά στο σπίτι και έστειλαν τη Βασιλίσα στο δάσος στον Μπάμπα Γιάγκα, φυσικά, ελπίζοντας ότι δεν θα επέστρεφε. Το κορίτσι υπάκουσε. Το μονοπάτι της μέσα στο σκοτεινό δάσος ήταν τρομακτικό - και παράξενο: συνάντησε τρεις ιππείς, έναν λευκό, έναν κόκκινο και τον τρίτο μαύρο, και όλοι πήγαιναν με ιππασία προς τη Γιάγκα.

Όταν η Βασιλίσα έφτασε στο σπίτι της, την συνάντησε ψηλός φράχτηςφτιαγμένο από πασσάλους φυτεμένους με ανθρώπινα κρανία. Το σπίτι του Yaga αποδείχθηκε ότι δεν ήταν λιγότερο ανατριχιαστικό: για παράδειγμα, αντί για υπηρέτες, η μάγισσα είχε τρία ζευγάρια χέρια που εμφανίστηκαν από το πουθενά και εξαφανίστηκαν σε έναν Θεό ξέρει πού. Αλλά το πιο τρομερό πλάσμα σε αυτό το σπίτι ήταν ο Μπάμπα Γιάγκα.

Η μάγισσα, ωστόσο, δέχθηκε ευνοϊκά τη Βασιλίσα και υποσχέθηκε ότι θα έδινε τα πυρά της αν η Βασιλίσα ολοκληρώσει όλες τις εργασίες της. Η ολοκλήρωση δύσκολων καθηκόντων είναι ένας απαραίτητος δρόμος του ήρωα. Σε αντίθεση με τα παραμύθια που αναφέρθηκαν παραπάνω, σε αυτό είναι μια γυναίκα που το περνάει, και επομένως τα καθήκοντά της είναι γυναικεία, είναι απλά πάρα πολλά: να καθαρίζει την αυλή, να σκουπίζει την καλύβα και να πλένει τα σεντόνια, και μαγειρέψτε το δείπνο και ταξινομήστε τα δημητριακά, και αυτό είναι - για μια μέρα. Φυσικά, αν οι εργασίες είχαν ολοκληρωθεί άσχημα, ο Baba Yaga υποσχέθηκε να φάει τη Βασιλίσα.

Η Βασιλίσα έπλυνε τα ρούχα της Γιάγκα, καθάρισε το σπίτι της, της ετοίμασε φαγητό και μετά έμαθε να διαχωρίζει τα υγιή δημητριακά από τα μολυσμένα και τους σπόρους παπαρούνας από τη βρωμιά. Στη συνέχεια, ο Γιάγκα επέτρεψε στη Βασιλίσα να της κάνει μερικές ερωτήσεις. Η Βασιλίσα ρώτησε για τους τρεις μυστηριώδεις καβαλάρηδες - λευκό, κόκκινο και μαύρο. Η μάγισσα απάντησε ότι ήταν μια καθαρή μέρα, ένας κόκκινος ήλιος και μια μαύρη νύχτα, και όλοι ήταν πιστοί υπηρέτες της. Δηλαδή, ο Baba Yaga σε αυτό το παραμύθι είναι μια εξαιρετικά ισχυρή μάγισσα.

Μετά ρώτησε τη Βασιλίσα γιατί δεν ρώτησε περαιτέρω, για τα νεκρά χέρια, για παράδειγμα, και η Βασιλίσα απάντησε ότι αν ξέρεις πολλά, σύντομα θα γεράσεις. Η Γιάγκα την κοίταξε και, στενεύοντας τα μάτια της, είπε ότι η απάντηση ήταν σωστή: δεν της αρέσουν οι άνθρωποι που είναι πολύ περίεργοι και τους τρώει. Και μετά ρώτησε πώς η Βασιλίσα κατάφερε να απαντήσει στις ερωτήσεις της χωρίς λάθη και πώς κατάφερε να κάνει όλη τη δουλειά σωστά.

Η Βασιλίσα απάντησε ότι η ευλογία της μητέρας της τη βοήθησε και μετά η μάγισσα την έσπρωξε πάνω από το κατώφλι: «Δεν χρειάζομαι ευλογημένους εδώ». Αλλά επιπλέον έδωσε στο κορίτσι φωτιά - αφαίρεσε ένα κρανίο από τον φράχτη, του οποίου οι κόγχες των ματιών έλαμπαν από φλόγα. Και όταν η Βασιλίσα επέστρεψε στο σπίτι, το κρανίο έκαψε τους βασανιστές της.

Ένα ανατριχιαστικό παραμύθι. Και η ουσία του είναι ότι η Βασιλίσα η Όμορφη, ενώ εκτελούσε τα καθήκοντα του Μπάμπα Γιάγκα, έμαθε πολλά από αυτήν. Για παράδειγμα, ενώ έπλενε τα ρούχα του Γιάγκα, η Βασιλίσα είδε κυριολεκτικά από τι ήταν φτιαγμένη η ηλικιωμένη γυναίκα, γράφει η διάσημη ερευνήτρια παραμυθιών Κλαρίσα Έστες στο βιβλίο της «Ποιος τρέχει με τους λύκους»:

"Στον συμβολισμό του αρχέτυπου, το ντύσιμο αντιστοιχεί στην περσόνα, την πρώτη εντύπωση που κάνουμε στους άλλους. Η περσόνα είναι κάτι σαν καμουφλάζ που μας επιτρέπει να δείχνουμε στους άλλους μόνο αυτό που εμείς οι ίδιοι θέλουμε και όχι περισσότερο. Αλλά... μια περσόνα δεν είναι μόνο μια μάσκα πίσω από την οποία μπορείς να κρυφτείς, αλλά υπάρχει μια παρουσία που επισκιάζει τη συνηθισμένη προσωπικότητα.

Με αυτή την έννοια, η περσόνα ή η μάσκα είναι σημάδι κατάταξης, αξιοπρέπειας, χαρακτήρα και δύναμης. Αυτός είναι ένας εξωτερικός δείκτης, μια εξωτερική εκδήλωση κυριαρχίας. Πλένοντας τα ρούχα της Γιάγκα, η μυημένη θα δει με τα μάτια της πώς μοιάζουν οι ραφές του ατόμου, πώς κόβεται το φόρεμα».

Και έτσι - σε όλα. Η Βασιλίσα βλέπει πώς και τι τρώει η Γιάγκα, πώς κάνει τον κόσμο να περιστρέφεται γύρω της και κάνει τη μέρα, τον ήλιο και τη νύχτα να περπατούν ως υπηρέτες της. Και το τρομερό κρανίο, που φλέγεται από φωτιά, που η μάγισσα παραδίδει στο κορίτσι, σε αυτήν την περίπτωση, είναι σύμβολο της ειδικής γνώσης μαγείας που έλαβε ενώ ήταν αρχάριος με τον Yaga.

Η μάγισσα, παρεμπιπτόντως, θα μπορούσε να συνέχιζε τις σπουδές της αν η Βασιλίσα δεν είχε αποδειχτεί ευλογημένη κόρη. Αλλά δεν πέτυχε. Και η Βασιλίσα, οπλισμένη με δύναμη και μυστική γνώση, επέστρεψε στον κόσμο. Σε αυτή την περίπτωση, είναι ξεκάθαρο από πού πήρε η Βασιλίσα τις μαγικές της ικανότητες, οι οποίες αναφέρονται συχνά σε άλλα παραμύθια. Είναι επίσης σαφές γιατί μπορεί να είναι και καλή και κακή.

Είναι ακόμα ένα ευλογημένο παιδί, αλλά το σχολείο του Baba Yaga είναι επίσης εδώ για να μείνει. Επομένως, η Βασιλίσα έπαψε να είναι ένα πράο ορφανό: οι εχθροί της πέθαναν και η ίδια παντρεύτηκε έναν πρίγκιπα και κάθισε στο θρόνο...

Η χώρα των παραμυθιών είναι η πιο εκπληκτική και υπέροχη από όλες τις χώρες. Πού αλλού, αν όχι εδώ, μπορείτε να δείτε ένα χαλί - ένα αεροπλάνο στον ουρανό, ενώ περπατάτε μέσα στο δάσος, συναντάτε ανθρώπους που μιλούν ανθρώπινη γλώσσα Γκρι λυκοςκαι η Λίζα Πατρικέεβνα, ή κατά λάθος συναντήσουν την ερειπωμένη καλύβα του Μπάμπα Γιάγκα.

Ο ρωσικός λαός έχει αμέτρητα παραμύθια. Οι Ρώσοι ζούσαν ανάμεσα στη φύση, τα δάση ήταν πυκνά γύρω τους. Ήταν τρομακτικό για ένα άτομο σε ένα τέτοιο δάσος, πολλά ήταν ακατανόητα. Προσπαθώντας να εξηγήσουν κάτι, να ηρεμήσουν, να διασκεδάσουν, οι πρόγονοί μας σκέφτηκαν ιστορίες, θρύλους, ιστορίες στις οποίες οι ήρωες ήταν πλάσματα του νερού, καλικάντζαροι, κικιμόρα, αλλά και φυτά ή ζώα.

Τα παραμύθια είναι επίσης μια αποθήκη πληροφοριών που έχουν ξεχαστεί από τους ανθρώπους για γεγονότα που συνέβησαν τόσο καιρό πριν που είναι δύσκολο να θυμηθούμε. Κάθε παραμύθι φέρει τουλάχιστον δύο επίπεδα πληροφοριών: γενική και κρυφή. Το γενικό επίπεδο μας λέει τι είναι καλό και τι κακό δεδομένης κοινωνίας. Αλλά το κρυμμένο λέει για τη ζωή σε μακρινούς καιρούς, συσκοτίζει τους αληθινούς ήρωες για να δημιουργήσουν παραμυθένιους χαρακτήρες, καλά αναγνωρισμένους από τους αναγνώστες και τους αφηγητές κάθε γενιάς.

Σας παρουσιάζω τα δέκα πιο δημοφιλή ήρωες των παραμυθιώνΡωσικά λαϊκά παραμύθια:

Στη 10η θέση βρίσκεται ο γνωστός δεξιοτέχνης της μεταμφίεσης, η Πριγκίπισσα Βάτραχος, που πήρε μέρος με επιτυχία στο ομώνυμο παραμύθι.

Στην 9η θέση βρίσκεται το θαύμα της εγχώριας πτηνοτροφίας: το υπέροχο και αμίμητο Firebird από το παραμύθι «Ο Ιβάν Τσαρέβιτς και ο Γκρίζος Λύκος».

Και στην 8η θέση είναι κάτοικος πυκνά δάση, άλλοτε ευγενικός, άλλοτε κακός, ο μοναδικός Leshy με το παραμύθι «The King’s Son and His Uncle».

Στην 7η θέση βρίσκεται ένα ακριβό, απίστευτα όμορφο Χρυσόψαρο, που κατάφερε να πάρει μέρος σε δύο παραμύθια

"χρυσό ψάρι",

"Χρυσή παντόφλα"

Την 6η θέση κατέχει το πιο τρομερό τέρας με απροσδιόριστο αριθμό κεφαλιών, το άσχημο Miracle Yudo, που προκάλεσε προβλήματα σε δύο παραμύθια:

«Ιβάν ο χωρικός γιος και το θαύμα Γιούντο»

«Ιβάν Μπίκοβιτς».

Στην 5η γραμμή του hit parade μας είναι ένα υβρίδιο ανθρώπου και ζώου, λίγο ηλίθιο και τρομερά άπληστο Damn. «Άναψε» στα τρία προειδοποιητικές ιστορίες:

"Χρυσός τσεκούρι"

"Άπλυμα"

«Η μαγεμένη βασίλισσα».

Το ακούραστο άλογο Sivka-Burka καταλαμβάνει δικαιωματικά την 4η θέση με τις ακόλουθες τρεις ιστορίες:

"Sivka-Burka"

"Ένας χοίρος έχει χρυσές τρίχες, μια πάπια έχει χρυσά φτερά, ένα χρυσοκέρατο ελάφι και ένα άλογο με χρυσαφένια χαίτη."

Λοιπόν, φτάσαμε στους τρεις πρώτους νικητές της χιτ παρέλασής μας.

Την τιμητική 3η θέση καταλαμβάνει ο γνωστός, λεπτεπίλεπτος και εν ζωή πλέον Koschey ο Αθάνατος. Αυτός ο γέρος «χάλασε το αίμα» των συμμετεχόντων σε επτά παραμύθια:

"Πριγκίπισσα Βάτραχος",

"Πριγκίπισσα φιδιών"

"Koschei the Deathless",

« Έλενα η Σοφή»,

"Marya Morevna"

"Μπράβο Μπουλάτ"

"Η ιστορία του Koshchei του Αθάνατου."

Στη 2η θέση του hit parade μας βρίσκεται ένα αναγνωρίσιμο φίδι με διαταραχή προσωπικότητας και φλογερό χαρακτήρα, το αμίμητο Serpent Gorynych. Κληρονόμησε σε 11 ιστορίες:

«Ο ορκισμένος πρίγκιπας»

"Crystal Mountain"

«Ιβάν ο Τσαρέβιτς και Μάρθα η πριγκίπισσα»

« Nikita Kozhemyaka»,

"Σχετικά με ένα ηλίθιο φίδι και έναν έξυπνο στρατιώτη"

"Kuzma Skorobogatiy"

"Ζωικό γάλα"

"Ιβάν Γκορόσκο"

"Υπέροχο πουκάμισο"

"Δύο γιοι στρατιώτη Ιβάν"

"Σχετικά με τον Dobrynya Nikitich και τον Zmey Gorynych."

Το φίδι Gorynych συνδέεται με τη φωτιά και το νερό, πετάει στον ουρανό, αλλά ταυτόχρονα συσχετίζεται και με τον πυθμένα - με ένα ποτάμι, μια τρύπα, μια σπηλιά, όπου έχει κρυμμένο πλούτο, μια απαχθείσα πριγκίπισσα (ή τρεις πριγκίπισσες ), μια ευγενής νύφη, «Ρωσικά γεμάτα»· Υπάρχουν επίσης πολλοί απόγονοι του Zmey Gorynych - "μικρά φίδια".

Λοιπόν, ο νικητής είναι ένα τρομερά ελκυστικό κορίτσι άγνωστης ηλικίας, μια χαρούμενη, γελαστή Μπάμπα Γιάγκα. Αυτός είναι ο πιο συχνά εμφανιζόμενος χαρακτήρας στα ρωσικά λαϊκά παραμύθια. Μέτρησα 18 παραμύθια, αλλά αυτή η λίστα μπορεί να συνεχιστεί:

"Βασίλισα η όμορφη"

"Η μαγεμένη πριγκίπισσα"

«Κόρη θετής και θετής μητέρας»

"Μια ιστορία δύο αδελφών"

"Ιβάν Τσαρέβιτς και Μπέλι Πολυάνιν"

"Marya Morevna"

"Ιβάν Μπίκοβιτς"

"Φως φεγγάρι"

"The Grateful Dead"

«Πήγαινε εκεί - δεν ξέρω πού, φέρε το - δεν ξέρω τι»

"Η ιστορία του Koshchei the Immortal"

"Baba Yaga"

"Tereshechka"

"Κύκνοχηνες",

"Η αδελφή Alyonushka και ο αδελφός Ivanushka"

«Μέχρι τα γόνατα σε χρυσό, μέχρι τον αγκώνα σε ασήμι»

"Πριγκίπισσα Βάτραχος",

«Η ιστορία του αναζωογονητικά μήλακαι ζωντανό νερό».

Έτσι μοιάζουν οι δέκα πιο δημοφιλείς χαρακτήρες παραμυθιών από τα ρωσικά λαϊκά παραμύθια.

Πρωτότυπα ηρώων των ρωσικών λαϊκών παραμυθιών

Όπου στα παραμύθια, που είναι απλά μια αντανάκλαση λαϊκοί μύθοι, και εκείνα με τη σειρά τους με μισοξεχασμένα γεγονότα από τη ζωή εμφανίστηκαν παρόμοιες παραμυθένιες εικόνες;

Θα σας αποκαλύψω τα μυστικά των πιο δημοφιλών χαρακτήρων του παραμυθιού που ήταν ανάμεσα στους τρεις πρώτους νικητές.

Το μυστικό του Koshchei του Αθάνατου.

Υπάρχουν διάφορες εκδοχές.

Πρώτα. Η Εγκυκλοπαίδεια "Myths of the Peoples of the World" λέει ότι Koschey σημαίνει "αιχμάλωτος", "σκλάβος". Η λέξη είναι δανεισμένη από την τουρκική γλώσσα και συνδέεται, μάλλον, με τη σκλαβιά όχι του ίδιου του Koshchei, αλλά των κοριτσιών και των αγοριών που απήγαγε. Δηλαδή, αρχικά, οι αιχμάλωτοι ονομάζονταν kashchei κακός μάγοςή θεότητες, και μετά το κοινό ουσιαστικό έγινε κύριο ουσιαστικό. Και τώρα γνωρίζουμε μόνο ένα Koshchei - τον Αθάνατο.

Δεύτερος. Αποκαλούν τον Koshchei τον Αθάνατο όχι επειδή δεν μπορεί να πεθάνει, αλλά επειδή ο Θάνατος του είναι κρυμμένος πολύ μακριά. Έτσι στο παραμύθι "Koshey the Immortal" - λέει: "Έχω θάνατο σε αυτό και σε ένα τέτοιο μέρος. υπάρχει μια βελανιδιά, κάτω από τη βελανιδιά υπάρχει ένα κουτί, στο κουτί υπάρχει ένας λαγός, στο λαγό υπάρχει μια πάπια, στην πάπια υπάρχει ένα αυγό, στο αυγό είναι ο θάνατός μου."

Τρίτος. Αν κοιτάξετε αυτό το θέμα από μυθολογική σκοπιά, μπορείτε να δείτε ότι ο Koschey, προσωποποιώντας τον χειμώνα, το κρύο, τον θάνατο, κλέβει την αγάπη και την ομορφιά στα πρόσωπα των νεαρών κοριτσιών, για να μην έρθει η Άνοιξη, ώστε να καθιερωθεί η Άνοιξη. μόνιμος παγετόςκαι το σκοτάδι. Αλλά είναι καλός σύντροφος- Ivan Tsarevich, σύμβολο του ηλιακού φωτός και της θερμής ανοιξιάτικης βροντής και της βροχής. Με τη βοήθεια των δυνάμεων της φύσης (μαγικά θηρία), νικά τον Θάνατο, και η Άνοιξη έρχεται στη Γη.

Τώρα ας προσπαθήσουμε να φανταστούμε πώς έμοιαζε ή θα μπορούσε να ήταν ο Koschey ο Αθάνατος. Σε αυτό θα μας βοηθήσουν τα παραμύθια και οι ζωγραφιές για αυτούς από καλλιτέχνες. Είναι αυτοί που δημιουργούν την εικόνα, το πορτρέτο του ήρωα που διαβάζουμε σε ένα βιβλίο ή ένα παραμύθι.

Έκανα μια μικρή έρευνα μεταξύ των φίλων μου. Συμμετείχαν 10 άτομα. Ρώτησα πώς φαντάζεσαι τον Koshchei τον Αθάνατο και έλαβα περίπου την ίδια απάντηση. Όλοι βλέπουν έναν ηλικιωμένο, πολύ αδύνατο, μάλλον αδύνατο και αποστεωμένο άντρα που μοιάζει με σκελετό καλυμμένο με δέρμα. Αλλά δεν είναι ένας αδύναμος γέρος, αλλά πολύ δυνατός, θα έλεγε κανείς, νευρικός. Λοιπόν, ο χαρακτήρας του είναι επιβλαβής, κακός, ηδονικός, άπληστος (πιθανότατα και τσιγκούνης) και είναι εντελώς αγενής, αγενής και αχάριστος.

Φυσικά, το Koshchei έχει πολλά πλούτη, χρυσό και διάφορα ασήμι. Συσσωρεύει αυτά τα πλούτη για να μπορέσει αργότερα να κάνει ένα γαμήλιο δώρο στη νύφη του. Αλλά επειδή κλέβει νύφες από άλλους μνηστήρες, και ο ίδιος δεν φαίνεται νέος και όμορφος, οι νύφες τρέχουν όλες από κοντά του, τελικά με τους πραγματικούς τους κυρίους - πρίγκιπες και πρίγκιπες. Αλλά αυτό δεν δείχνει ότι ο Koschey είναι τσιγκούνης. Είναι απλώς φειδωλός και εξοικονομεί χρήματα για κάτι πολύ σημαντικό για αυτόν.

Μέχρι τώρα, το όνομα Koshchei χρησιμοποιείται για να αποκαλεί παλιούς τσιγκούνηδες, μαραμένους από τσιγκουνιά και τρέμουλο πάνω από έναν κρυμμένο θησαυρό, κυρίως χάρη στον Πούσκιν και τις γραμμές του:

«Εκεί ο βασιλιάς του Koschey σπαταλά για χρυσό».

Ο Koschey μέχρι σήμερα παραμένει ένας από τους πιο πολύχρωμους χαρακτήρες των παραμυθιών, για τον οποίο γράφουν ποιήματα, σκέφτονται αστεία και νέα. παραμύθια, στήνουν ακόμη και μνημεία, όπως για παράδειγμα στην πόλη Σούζνταλ.

Εικόνα του φιδιού Gorynych.

Υπάρχουν επίσης αρκετές εκδοχές αυτού που χρησίμευσε ως πρωτότυπο του φιδιού Gorynych. Η πρώτη, πιο δημοφιλής εκδοχή μεταξύ των ανθρώπων, αναφέρεται στο Φίδι Gorynych ως τις ορδές των εισβολέων που κύλησαν στη Ρωσία από τις νότιες στέπες, είτε ήταν οι Πολόβτσιοι, οι Τατάροι-Μογγόλοι ή άλλοι νομάδες. Αυτή η εκδοχή εξηγήθηκε όμορφα, αλλά μη πειστικά. Όπως, ορδές νομάδων πολυκέφαλο φίδικύλησαν στη Ρωσία, η χιονοστιβάδα τους έστριψε σαν φίδι και η πονηρή και πονηρή διάθεση των Τατάρ-Μογγόλων επαναλάμβανε ακριβώς τον χαρακτήρα του ερπετού.

Αλλά σύμφωνα με τα τελευταία επιστημονικά δεδομένα, το φίδι Gorynych αποδείχθηκε ότι δεν ήταν ένα ζωντανό πλάσμα, αλλά μυστικό όπλο. Ας συγκρίνουμε την περιγραφή του Serpent Gorynych με τα τεχνικά χαρακτηριστικά των μογγολικών όπλων.

Ας ξεκινήσουμε με το κύριο χαρακτηριστικό του φιδιού Gorynych - το στόμα του σκάει με φωτιά ("μύγες, φλόγες σκάνε από τα ρουθούνια του"). Αυτή η περιγραφή είναι ιδανική για βλήματα πυρός. Η πολυκέφαλη φύση του Snake μπορεί να εξηγηθεί από το γεγονός ότι οι εγκαταστάσεις που έστελναν βλήματα στον εχθρό θα ονομάζονταν σήμερα «πολλαπλοί εκτοξευτές πυραύλων». Ο Μογγολικός «Katyushas» πέταξε έξω δεκάδες βολίδες, οι οποίες, ουρλιάζοντας και σφυρίζοντας, όρμησαν προς τις σλαβικές οχυρώσεις. Τα φτερά του Serpent Gorynych αποδείχτηκαν σταθεροποιητές πυραύλων σκόνης. Μια άλλη απόδειξη της έκδοσης πυραύλων είναι το γεγονός ότι το Serpent Gorynych πετάει πάντα σκόπιμα και πέφτει αμέσως από τον ουρανό και δεν κάνει κύκλους πάνω από πόλεις αρχαία Ρωσία, επιλέγοντας θύμα. Διακριτικό χαρακτηριστικόΤο φίδι του Gorynych είναι ο θάνατός του στα χέρια των Ρώσων ηρώων. Το αίμα του Φιδιού, σύμφωνα με τα παραμύθια, είναι μαύρο, και η Μητέρα Γη δεν θέλει να το δεχτεί, να το απορροφήσει.

Συνοψίζοντας, μπορούμε να το πούμε με σιγουριά κακός τύπος τεράστιο ποσόΤα ρωσικά παραμύθια και έπη δεν ήταν παρά πυραυλικές δυνάμειςστρατούς των Ταταρομογγόλων εισβολέων.

Η εικόνα είναι τρομερή ελκυστικό κορίτσιάγνωστα χρόνια, χαρούμενα, γέλια του Μπάμπα Γιάγκα.

Από την παιδική ηλικία, όλοι γνωρίζουν ποια είναι η Baba Yaga και θυμούνται σχεδόν τα πάντα για τα κόλπα της. Σε οποιοδήποτε παραμύθι, ο Baba Yaga παίζει σημαντικός ρόλος. Διαγράψτε το από το κείμενο. Και ο ήρωας σίγουρα δεν θα μπορεί να κάνει τίποτα. Είτε δεν θα πάρει το σπαθί του θησαυρού που χρειάζεται, είτε δεν θα λάβει ακριβείς οδηγίες για το πού να κοιτάξει και πού να πάει, και στο τέλος, σίγουρα θα καταλήξει πεινασμένος και βρώμικος, αφού αυτή η επιβλαβής ηλικιωμένη γυναίκα σίγουρα θα ταΐστε τον, δώστε του νερό και πετάξτε στα ύψη στο λουτρό και μετά κάνει όλα τα άλλα. Έτσι, δεν υπάρχει πουθενά χωρίς αυτήν.

Ο Μπάμπα Γιάγκα είναι περίεργο όνομαέχει τη δική του ιστορία. Η «Μπαμπά» είναι μάνα κύρια γυναίκαστους αρχαίους πολιτισμούς. "Yaga" - φωτιά. Υπήρχε ένα ρήμα "yagat". «Yagat» σήμαινε «να ουρλιάζεις, βάζοντας όλη σου τη δύναμη σε αυτή την κραυγή». Οι κυνηγοί και οι τοκετοί ήταν γιαγκάλι. Αποδεικνύεται ότι η Baba Yaga ήταν η κύρια μητέρα, σοφή γυναίκαπου ήξερε τα πάντα.

Θυμάστε πώς είναι; Τρομακτικός. Ζει σε ένα σκοτεινό δάσος, πετάει στο γουδί και πάντα προσπαθεί να τηγανίσει και να φάει κάποιον! Γιατί τότε ο Ιβάν Τσαρέβιτς και η Βασιλίσα η Ωραία έρχονται συχνά στον Μπάμπα Γιάγκα για συμβουλές; Αλλά επειδή υπήρχε ένα τέτοιο έθιμο - να απευθυνθείτε στους προγόνους σας για οποιαδήποτε γνώση. Και οι μακρινοί πρόγονοι, φυσικά, βρίσκονται στον άλλο κόσμο, όπου απαγορεύεται η είσοδος στους ζωντανούς. Αλλά ο Baba Yaga χρησίμευσε ως μεσάζων, οδηγός Άλλος κόσμος. Άλλωστε, η ίδια φαίνεται ότι πέθανε εδώ και πολύ καιρό. Αυτό αποδεικνύεται από την περιγραφή της εμφάνισής της στα παραμύθια: δασύτριχα, γεμάτα μαλλιά (οι πλεξούδες στην αρχαιότητα ξεπλένονταν μόνο από νεκρές γυναίκες) και κοκάλινο πόδι(είναι ξεκάθαρο ότι πέθανε τόσο καιρό πριν που ακόμη και αποσύνθεση). Και το σπίτι της είναι μια καλύβα με μπούτια κοτόπουλου - ένα πρωτότυπο των σπιτιών που έχτισαν οι άνθρωποι του παρελθόντος. Πίστευαν ότι μετά τον θάνατο ενός ανθρώπου, η ψυχή του ζει ανάμεσα στους ανθρώπους για κάποιο χρονικό διάστημα. Της έφτιαξαν μια κούκλα, την έβαλαν σε ένα ξύλινο σπίτι και το σπίτι τοποθετήθηκε στο κούτσουρο ενός κομμένου δέντρου, οι ρίζες του οποίου μοιάζουν πολύ με ένα πόδι κοτόπουλου - εδώ έχετε μια καλύβα στα πόδια κοτόπουλου!

Εξάλλου, δεν υπάρχει ούτε ένα παραμύθι όπου η Baba Yaga τηγανίζει ανθρώπους, απλά θέλει να το κάνει. Από πού προέκυψε αυτό στο παραμύθι; Αποδεικνύεται ότι υπήρχε ένα τέτοιο τελετουργικό - ψήσιμο ενός άρρωστου παιδιού. Η μαία μίλησε τη ζύμη του ψωμιού, τύλιξε το μωρό μέσα, το έβαλε σε ένα φτυάρι και το κόλλησε στο φούρνο. Μετά το έβγαλε, το ξετύλιξε και έδωσε τη ζύμη στα σκυλιά. Το παιδί συχνά αναρρώνει από τέτοια θέρμανση. Έτσι, αν ερμηνεύσουμε το παραμύθι από την άποψη της πολιτιστικής ιστορίας, τότε ο Baba Yaga δεν είναι καθόλου κακός, αλλά ένας λαϊκός θεραπευτής. Άρα ο Baba Yaga δεν είναι τόσο τρομακτικός όσο νομίζουμε.

Συμπέρασμα.

Κάνοντας αυτή τη δουλειά, εμπλούτισα την αναγνωστική μου εμπειρία. Έμαθα πολλά νέα ρωσικά λαϊκά παραμύθια.

Έμαθα να αναλύω και να αναδεικνύω το βασικό. Έχω συγκεντρώσει, όπως μου φαίνεται, ενδιαφέρον εκπαιδευτικό υλικό που μπορεί να χρησιμοποιηθεί στα μαθήματα λογοτεχνική ανάγνωση, την ιστορία, τον κόσμο γύρω μας.