Λαϊκά, στίχοι ρε

Η Anna Samoilovna Berzer, μακροχρόνια υπάλληλος του Νέου Κόσμου, εργάστηκε στο τμήμα πεζογραφίας. Ήταν ο Λεβ Κόπελεφ που της παρέδωσε το χειρόγραφο του «Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς» και εκείνη επινόησε να το παραδώσει στον ίδιο τον Τβαρντόφσκι χωρίς μεσάζοντες. «Και το αστέρι του Solzhenitsyn άρχισε να ανατέλλει», όπως γράφει η Inna Borisova, συνεργάτιδα του Berzer, στον πρόλογο της έκδοσής της «Stalin and Literature» («Star» No. 11’95).
Υπάρχει ένα μικρό κομμάτι σε αυτή τη δημοσίευση που χαρακτηρίζει πολύ εκφραστικά την Asya, όπως την αποκαλούσαν στο γραφείο σύνταξης. Υπερασπιζόμενη τον Demyan Bedny, τον οποίο εκτιμούσε σχεδόν υψηλότερα από τον Tvardovsky, από την κριτική του Στάλιν για τα αντιπατριωτικά φειλετόνια του «Get Off the Stove» και άλλα, γράφει: «προσπαθώντας να εκφράσω με κάποιο τρόπο συμπάθεια για τον ποιητή, καταπονώντας τη μνήμη μου, θυμήθηκε πώς μια φορά κι έναν καιρό όλοι τριγύρω τραγουδούσαν το τραγούδι του «Seeing Off». Θα παραθέσω τις αξιομνημόνευτες γραμμές από μνήμης:
Πώς με είδε η μητέρα μου,
Τότε όλοι οι συγγενείς μου ήρθαν τρέχοντας:
«Ω, πού πας, αγόρι, ω, πού πας;
Vanyok, δεν πρέπει να γίνεις στρατιώτης.
Ο Κόκκινος Στρατός θα έχει ξιφολόγχες και τσάι.
Οι Μπολσεβίκοι θα τα καταφέρουν χωρίς εσένα...»
Τι περιγράφεται εδώ; Οι συγγενείς πείθουν τον τύπο να μην πάει στο στρατό για να υπερασπιστεί την πατρίδα του μαζί με τους μπολσεβίκους. Αυτό συμβαίνει κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου και της επέμβασης. Και σχετικά με αυτά τα πειθώ ο Μπέρζερ γράφει με επαίνους: «Ζωντανές λέξεις, σαν να είναι ξεκομμένες από την πραγματική ζωή». Και τους θυμάται σε όλη της τη ζωή. Και μετά αυτό: «Αλλά μετά από τους αληθινούς θρήνους της οικογένειας και των φίλων, ακολούθησε μια μακρά, ιδεολογικά συνεπής ομιλία από τον ίδιο τον ήρωα, που γκρέμισε τις παρανοήσεις των συγγενών του. Δεν θυμόμουν λέξη από αυτό, αν και τραγουδιόταν παντού - από την αρχή μέχρι το τέλος». Τι συμβαίνει? Γιατί αυτή η ομιλία της είναι τόσο αηδιαστική που δεν μένει ούτε λέξη στη μνήμη της; Ναι, γιατί έτσι απαντά ο τύπος στους συγγενείς του:
Αν όλοι ήταν σαν εσένα, ροτόζε,
Τι θα έμενε από τη Μόσχα, από τη Ρωσία; —
και τα λοιπά.

Με μια λέξη, ο πατριωτισμός ακόμη και μακρινών εποχών έκανε την ευφυή Asya να την αρρωσταίνει ακόμα και τώρα. Αυτοί είναι οι τύποι των συνεργατών με τους οποίους χρειάστηκε να συνεργαστεί ο Tvardovsky για να δημιουργήσει το περιοδικό. Αλλά είναι επίσης καλό που ήξερε ποιος ήταν ποιος. Αλλά πόσο συχνά άλλοι είτε δεν γνώριζαν είτε δεν έδιναν καμία σημασία σε αυτό το θέμα.

Ρομάν Φεντιούκοφ

«12 χιλιόμετρα από το Osmino στο χωριό Zalustezhye έζησε το πρωτότυπο του διάσημου Τραγουδιού του D. Bedny «Πώς με είδε η μητέρα μου» - Ivan Kovalev» είναι ένα απόσπασμα από ένα άρθρο τοπικής ιστορίας. Είμαι κληρονομικός κάτοικος του χωριού Zalustezhye και ως εκ τούτου ενδιαφέρομαι πολύ για την ιστορία του. Αγαπητοί συνάδελφοι, θα χαρώ αν μπορείτε να με βοηθήσετε να βρω τουλάχιστον κάποιες πληροφορίες για την ιστορία της δημιουργίας του τραγουδιού. Μυθιστόρημα

Αγαπητέ Ρομάν!
Σας ευχαριστώ που περάσατε και ξεκινήσατε ένα τόσο ενδιαφέρον θέμα.
Εδώ και πολύ καιρό έψαχνα κάτι για την ιστορία της δημιουργίας αυτού του υπέροχου τραγουδιού και αυτό μόνο μπορώ να σας προσφέρω.
Αλλά μου φαίνεται ότι σε πολλά χωριά θα υπάρχουν πρωτότυπα του ήρωα του τραγουδιού, επειδή ο ίδιος ο Demyan Bedny μεγάλωσε σε μια φτωχή αγροτική οικογένεια, όπως λέει εύγλωττα το ψευδώνυμό του, και νομίζω ότι έχει δει τέτοιους αποχαιρετισμούς, νομίζω , περισσότερες από μία φορές. Αλλά αυτή είναι η καθαρά προσωπική μου άποψη.

Το ποίημα του Demyan Bedny (1883-1945) γράφτηκε το 1918, αλλά έγινε τραγούδι αργότερα - μόλις το 1922, όταν ο συνθέτης D. Vasiliev-Buglai πρότεινε γι 'αυτό τη μελωδία του κωμικού λαϊκού τραγουδιού "Komarik", γνωστό με διαφορετικά κείμενα μεταξύ των Ουκρανών (αρχίζει «Ω, γιατί έκανες τέτοια φασαρία;» και μεταξύ των Ρώσων τσιγγάνων («Komarichko»). Οι Ουκρανοί τραγουδούν για το πώς ένα κουνούπι παντρεύτηκε μια μύγα και οι τσιγγάνοι τραγουδούν για το πώς ένα κουνούπι έπεσε από μια βελανιδιά και οι μύγες το σήκωσαν. Το ουκρανικό τραγούδι ηχογραφήθηκε σε δίσκο από τον Peter Leshchenko (εταιρεία Columbia, Αγγλία ή παράρτημα, 1936-1937, WHR663, "Komarik", ουκρανικό κωμικό τραγούδι).
μετάφραση του τσιγγάνου "Komarik":

Κάποτε πέταξε ένα κουνούπι
Στο καταπράσινο λιβάδι,
Και αυτό το κουνούπι εγκαταστάθηκε
Σε σγουρή βελανιδιά.

Και αυτό το κουνούπι εγκαταστάθηκε
Πάνω στη σγουρή βελανιδιά,
Αλλά το έσκασαν, έπαιξαν
Οι άνεμοι είναι άγριοι.

Αλλά το έσκασαν, έπαιξαν
Βίαιοι άνεμοι,
Ταρακουνήθηκε, ταρακουνήθηκε
Κλαδιά σε μια βελανιδιά.

Ταρακουνήθηκε, ταρακουνήθηκε
Κλαδιά σε μια βελανιδιά
Και τίναξε το κουνούπι
Στο πράσινο λιβάδι.

Και τίναξε το κουνούπι
Στο πράσινο λιβάδι
Και έσπασε το κουνούπι
Όλα είναι χείλη και δόντια.

Και έσπασε το κουνούπι
Όλα είναι χείλη και δόντια,
Ναι, ήρθαν να βοηθήσουν
Δύο φίλες-μύγες.

Ναι, ήρθαν να βοηθήσουν
Δύο φίλες-μύγες,
Πιάσαμε ένα κουνούπι
Κάτω από λευκές λαβές.

Πιάσαμε ένα κουνούπι
Κάτω από λευκά χέρια,
Έσυραν ένα κουνούπι
Στο καταπράσινο δάσος.

Όλγα Μπουμπνίνα
Γεια σου Ρώμη! Διάβασα το αίτημά σας και το σχόλιο της Έμμα, νομίζω τι μπορείτε να βρείτε εδώ. Και παρασύρθηκα τόσο από τους μύθους και τη βιογραφία του Bedny, Demyan - παρεμπιπτόντως, το όνομά του είναι Pridvorov Efim Alekseevich, που ΒΡΗΚΑ αρκετά ενδιαφέρον υλικό... Δεν το περίμενα ο ίδιος!
Εδώ, διαβάστε το άρθρο από την περιφερειακή εφημερίδα "Morning of Russia" Αποδεικνύεται ότι είναι πραγματικά συμπατριώτης σας, μόνο που ονομάζεται Ivan Nikanorovich Nikanorov!!!

και ορίστε:
Οι άνθρωποι της παλαιότερης γενιάς θυμούνται το τραγούδι για τον Βάνια, ο οποίος εντάχθηκε στον στρατό, ή μάλλον στον Κόκκινο Στρατό. Τότε αυτό ήταν ένα σπάνιο φαινόμενο, ειδικά για τους χωρικούς. Το τραγούδι ονομαζόταν «Seeing Off» και ήταν πολύ δημοφιλές. Οι στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού το τραγούδησαν σαν τρυπάνι. Έκαναν ένα ηχηρό βήμα στα λόγια ενός τραγουδιού που είχε βυθιστεί στις ψυχές τους.
Πώς με είδε η μητέρα μου,
Όταν όλοι οι συγγενείς μου ήρθαν τρέχοντας:
«Ω, πού πας, αγόρι; Ω, πού πας;
Δεν πρέπει, Βάνεκ, να γίνεις στρατιώτης!..

Πας άθελά σου; Αλ από το κυνήγι;
Βάνια, Βάνια, θα εξαφανιστείς για το τίποτα!
Η αγαπημένη σου μητέρα έγινε γκρίζα,
Κοίτα - υπάρχει τόση δραστηριότητα στο χωράφι και στην καλύβα!...»

Έχουν περάσει πολλές δεκαετίες. Αλλά το τραγούδι είναι ακόμα ζωντανό. Ωστόσο, οι περισσότεροι Ρώσοι, πιστεύω, δεν γνωρίζουν ότι ο ήρωας του τραγουδιού, ο Βάνεκ, δεν είναι απλώς μια συλλογική εικόνα, αλλά ένα πολύ πραγματικό πρόσωπο. Αυτός είναι ένας από τους πρώτους στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού, ο Ivan Nikanorovich Nikanorov, με καταγωγή από το χωριό Zalustezhye, στην περιοχή Gdov, στην επαρχία Pskov. Υπό την επιρροή των Μπολσεβίκων, έγινε κομμουνιστής και συμμετείχε ενεργά στον αγώνα κατά της εξέγερσης της Λευκής Φρουράς με επικεφαλής τον στρατηγό Κράσνοφ. Μετά από αυτό, ο Nikanorov συμμετείχε με ένα απόσπασμα επαναστατικών στρατιωτών στις μάχες κοντά στο Pskov τον Φεβρουάριο του 1918 ενάντια στα στρατεύματα της Γερμανίας του Kaiser, που έσπευσαν στην Πετρούπολη.

Όταν η γερμανική επίθεση σταμάτησε, ο στρατιώτης Nikanorov έλαβε άδεια να πάει σε άδεια στην πατρίδα του Zalustezhye. Αυτό που συνέβη εκεί χρησίμευσε ως βάση για τη συγγραφή των στίχων του τραγουδιού "Seeing Off". Οι συγγενείς άρχισαν να πείθουν τον Ιβάν να μην εγκαταλείψει το χωριό για να ενταχθεί στον Κόκκινο Στρατό, τον συμβούλεψαν να παντρευτεί και να δημιουργήσει ένα νοικοκυριό. Η Anyuta Kolopakhina, η αρραβωνιαστικιά του Ivan, ήταν επίσης παρούσα σε αυτή τη συνομιλία.

Θα υπάρχουν ξιφολόγχες και τσάι στον Κόκκινο Στρατό;
Οι Μπολσεβίκοι θα τα καταφέρουν χωρίς εσάς.

* * *
Θα ήταν καλύτερα να παντρευτείς την Αρίνα, ελαφρύ.

Αλλά ο Ivan Nikanorov δεν το έβαλε κάτω και έδωσε μια αποφασιστική απόκρουση στους συγγενείς του: «Μην γκρινιάζετε για μένα, για όνομα του Θεού».

Εκείνο το καλοκαίρι δημιουργήθηκε μια ανησυχητική κατάσταση στο Ανατολικό Μέτωπο. 300 κομμουνιστές της Πετρούπολης στάλθηκαν εκεί για να βοηθήσουν τα κόκκινα στρατεύματα. Ανάμεσά τους ήταν και ο Ιβάν Νικάνοροφ.

Οι απεσταλμένοι της Κόκκινης Πετρούπολης ταξίδευαν μέσω της Μόσχας. Ήταν εδώ που ο Nikanorov συναντήθηκε με τον ποιητή Demyan Bedny. Κοντά στο κτίριο του Επαναστατικού Στρατιωτικού Συμβουλίου, πλησίασε τους στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού και άρχισε να τους ρωτά ποιοι ήταν, από πού ήταν, πού είχαν υπηρετήσει. Γύρισε επίσης στον Ιβάν Νικάνοροφ, ο οποίος ήταν έτοιμος να γράψει ένα γράμμα στους συγγενείς του στο χωριό. Ο Ιβάν είπε τα πάντα για το τι συνέβη στην αποστολή, πώς οι συγγενείς του δεν τον άφησαν να μπει στον Κόκκινο Στρατό.

Αργότερα ο Demyan Bedny θυμήθηκε αυτή τη συνάντηση. «Μου λέει, και κοιτάζω και σκέφτομαι ότι αυτοί είναι οι Ιβάν που πρόκειται να στραγγαλίσουν την παγκόσμια αντεπανάσταση, να κατακτήσουν γη για τους ανθρώπους».

Το τραγούδι πρωτοδημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «Bednota» στις 13 Δεκεμβρίου 1918. Δεν υπήρχε μουσική και ο συγγραφέας του κειμένου ήταν ο Demyan Bedny. Ο κόσμος το σήκωσε γρήγορα και τραγούδησε με τον δικό του τρόπο. Έτσι παραμένει μέχρι σήμερα.

Κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου, ο Ivan Nikanorov πολέμησε στο ανατολικό και δυτικό μέτωπο και στη συνέχεια νίκησε τα στρατεύματα του Wrangel. Στο τέλος του πολέμου αποφοίτησε από σχολή πυροβολικού και στη συνέχεια στρατιωτική σχολή. Διεύθυνε αμυντικές επιχειρήσεις. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ζήτησε να πάει στο μέτωπο, αλλά δεν τον άφησαν να φύγει: ήταν πολύ απαραίτητο άτομο για τη στρατιωτική βιομηχανία.

Στα μεταπολεμικά χρόνια, ο Nikanorov αποσύρθηκε με τον βαθμό του συνταγματάρχη και έζησε στα προάστια του Λένινγκραντ.

Είναι διαφορετικές εποχές. Οι στρατιώτες τραγουδούν νέα τραγούδια. Αλλά ο στόχος τους είναι ίδιος με αυτόν των βετεράνων των περασμένων πολέμων - πιστή υπηρεσία στον λαό, την Πατρίδα.

Νικολάι ΛΕΟΝΟΦ,
Ussuriysk.

Μόλις ο Demyan κατέβει τη γέφυρα Trinity και φύγει από το Κρεμλίνο, ένας χωρικός από οποιαδήποτε επαρχία είναι εύκολα προσβάσιμος. Απέναντι από τον Πύργο Kutafya βρίσκεται η αίθουσα υποδοχής του «Παν-Ρώσου αρχηγού» Καλίνιν. Περιπατητές από «όλη τη φυλή» συρρέουν εδώ. λίγο πιο πέρα, προς το Arbat, στη Vozdvizhenka, βρίσκεται το γραφείο σύνταξης του Bednota. Δεν υπάρχουν πολλοί άνθρωποι εδώ, αλλά υπάρχουν τόνοι γραμμάτων. Τόσο οι άνθρωποι όσο και οι επιστολές δείχνουν στον Demyan ότι ο άντρας είναι γενικά χαρούμενος: φυσικά! Μετά το Δέκατο Συνέδριο του Κόμματος, το σύστημα πλεονασματικών πιστώσεων αντικαταστάθηκε από φόρο σε είδος. Η κατάσταση των αγροτών έχει γίνει δύο φορές πιο εύκολη. Αλλά η εισαγωγή μιας νέας οικονομικής πολιτικής έφερε μαζί της έναν νέο αγώνα, νέα ερωτήματα. Αλλά η χώρα πνίγεται στη φτώχεια και οι εφημερίδες εκδίδονται με συνεχείς ενότητες: «Στο αναίμακτο μέτωπο». Όχι, αν και ο εμφύλιος πόλεμος τελείωσε - το μέτωπο δεν έχει μείνει ακόμα πίσω... Το μόνο πράγμα που μπορεί τώρα να αφαιρέσει ο Demyan από το πρόγραμμα μάχης της ημέρας, αυτό που μπορεί να κάνει για πλάκα στο ρελαντί του, είναι να ψαχουλέψει βιβλία. Ακριβώς στο δρόμο από τον Μιχαήλ Ιβάνοβιτς προς το "Bednota" υπάρχει ένα καλό βιβλιοπωλείο. Η καλή τύχη δεν αναμένεται πολύ συχνά. Η επιλογή είναι αυστηρή και η βιβλιοθήκη βελτιώνεται. Αυτή η επιχείρηση είναι σαν το ψάρεμα: χρειάζεστε υπομονή και υπομονή. Είναι εντάξει αν δεν υπάρχουν ευρήματα. Θα έρθω αύριο! Και προχωράει.

Πόσο παλιά και βρώμικη είναι αυτή η πόλη! Το κέντρο βρίσκεται σε πλακόστρωτα δρομάκια με αμέτρητες λακκούβες. Οι οδηγοί ταξί τρέμουν, κυκλοφορούν όσο καλύτερα μπορούν, μαλώνουν μεταξύ τους και με περαστικούς. Είναι τόσο λίγα τα αυτοκίνητα που η εμφάνισή τους είναι σχεδόν γεγονός. Μόνο τα τραμ δημιουργούν ενθουσιασμό, και ακόμη και αυτά είναι λίγα. Καθώς περνά ο καιρός, ο Demyan, ενεργός βουλευτής του Συμβουλίου της Μόσχας, θα μετρήσει πόσα έχουν προστεθεί. Θα συγχαρεί τους Μοσχοβίτες για το γεγονός ότι το πλήθος έχει μειωθεί αισθητά.

Γεμάτες άμαξες πατούν τα φρένα τους, κατεβαίνοντας στο Θέατρο Μπολσόι από τη Λουμπιάνκα και τον Οχότνι Ριάντ από την Τβερσκαγια, από όλους τους άλλους λόφους και λόφους της Μόσχας.

Οι καμπάνες χτυπούν εκκωφαντικά, δίνοντας σήμα στους περαστικούς που τρέχουν κατά μήκος και πέρα από τις ράγες. Τα αγόρια ιππεύουν, κολλημένα στα υποπόδια και στα προστατευτικά, στο λεγόμενο «λουκάνικο» - ένα τυλιγμένο μανίκι από λάστιχο. Το σκοτάδι των αστέγων. Μοναχοί και μοναχές. Οι πωλητές πουλούσαν πίτες, καρτ ποστάλ, τσιγάρα, σπόρους, μήλα, καραμέλες, κάθε λογής μικροπράγματα χειροτεχνίας - «διάβολους», μπάλες που αναπηδούν σε ελαστικές ταινίες, καθαριστικά λεκέδων και τέλος βιβλία. Και όλοι φωνάζουν: «Να σε ποιον!», «Έμειναν τσιγάρα Ήρα από τον παλιό κόσμο!», «Η μαϊμού του Φωκ χορεύει χωρίς ξεκούραση και χρόνο!», «Τι κάνει η γυναίκα όταν ο άντρας της είναι βουβός;», «Διάσημη. μετάφραση από τα γαλλικά! Ας πετάξουμε!», «Ποιος θέλει χαλκομανίες;»

Και όλος αυτός ο θόρυβος δεν είναι κάπου στα περίχωρα - στο κέντρο, κοντά στα πιο τελετουργικά κτίρια. Ζητιάνοι με παπούτσια και κατ' οίκον ζητιανεύουν. «ευγενείς» κυρίες, άνδρες. «Ο αξιωματικός, αποχαιρετώντας τις επωμίδες του, πουλάει εφημερίδες στη γωνία...» Ο Demyan θα παρατηρήσει πώς παρατηρεί τα πάντα. Ακόμη και στο αποκορύφωμα του εμφυλίου πολέμου, έπιασα ενθουσιασμένες φήμες στο παρεκκλήσι Iverskaya για την «εκκαθάριση» της εικόνας και είπα ήρεμα σε όσους «έτρεχαν κακές φήμες»: «Οι ενήλικες δεν έχουν την πολυτέλεια να μαλώνουν με παιδιά για μια πιπίλα. . Τουλάχιστον προσευχηθείτε στο σανίδι, παράξενοι!».
πλήρως

ΣΥΡΜΑΤΑ

Παραδοσιακή μουσική
Λόγια του Demyan Bedny

Όπως η ίδια μου η μητέρα
διέγραψε
Πώς είναι όλοι οι συγγενείς μου εδώ;
Έτρεξε:

«Πού πας αγόρι μου;
Πού πηγαίνεις?
Δεν πρέπει να πας, Βάνεκ,
Ναι στους στρατιώτες!

Ο Κόκκινος Στρατός έχει ξιφολόγχες,
Τσάι, θα υπάρχει λίγο.
Χωρίς εσάς τους Μπολσεβίκους
Θα τα βγάλουν πέρα.

Πας άθελά σου;
Αλ από το κυνήγι;
Βάνια, Βάνια, θα εξαφανιστείς
Με τιποτα!

Μάνα, υποφέρω για σένα,
Έχει γίνει γκρι,
Avon στο χωράφι και στην καλύβα
Τι πολλά να κάνουμε!

Και τώρα τα πράγματα πήγαν καλά:
Υπέροχο-ωραίο!
Πόση γη χρειαζόμαστε ταυτόχρονα;
Εφυγε!

Δεν υπάρχουν πρώην καταπιέσεις
Και εν όψει.
Θα ήταν καλύτερα να παντρευτείς, ελαφρύ,
Στην Αρίνα.

Θα ζούσα με μια νεαρή γυναίκα,
Δεν ήμουν τεμπέλης!»
Εδώ είμαι ο αγαπητός της μητέρας μου
Σκυφτός.

Υποκλίθηκε σε όλους τους συγγενείς
Στο κατώφλι:
«Μην γκρινιάζεις για μένα,
Για όνομα του Θεού.

Να είστε όπως όλοι σας
Ροτοζεί,
Τι θα έμενε από τη Μόσχα,
Από την Ρωσία?

Όλα θα επέστρεφαν στα παλιά,
Για λίγο καιρό,
Θα το έπαιρναν ξανά από εμάς
Γη, ελευθερία.

Ο κύριος θα καθόταν στο έδαφος
Evil Malyuta,
Θα ουρλιάζαμε σκλαβωμένοι
Το πιο άγριο.

Αλλά δεν πρόκειται να χορέψω,
Στο πάρτι
Σε αφήνω
γριά μητέρα -

Θα πάω με τον Κόκκινο Στρατό
Ερχομαι,
Θα πολεμήσω μέχρι θανάτου
Με την αρχοντική φασαρία,

Τι συμβαίνει με τον ιερέα, τι με τη γροθιά -
Ολόκληρη η συνομιλία:
Στη χοντρή κοιλιά με ξιφολόγχη
κοσμοφάγος!

Μην τα παρατάς! Καλούπι
σε κοροιδεύω!
Ο παράδεισος θα είναι πιο αγαπητός σε εμάς,
Λαμβάνεται στη μάχη.

Όχι ένας ματωμένος, μεθυσμένος παράδεισος
Miroedsky, -
Αγαπητή Ρωσία, ελεύθερη γη,
Σοβιετική περιοχή!

Ρωσικά σοβιετικά τραγούδια (1917-1977). Comp. N. Kryukov και Y. Shvedov. Μ., «Τέχνη. αναμμένο», 1977.

Το ποίημα του Demyan Bedny γράφτηκε το 1918 στο μέτωπο στο Sviyazhsk. Το 1928, ο συνθέτης Dmitry Vasiliev-Buglai προσάρμοσε τη μελωδία του ουκρανικού τραγουδιού «Oh, what a fuss you made» (γνωστός και ως «Komarik») σε αυτό. Αυτό έγινε για τη σκηνοθεσία του «Υπέροχου» με βάση τους μύθους του Ντ. Μπέντνι στη σχολή πεζικού που φέρει το όνομά του. Πανρωσική Κεντρική Εκτελεστική Επιτροπή. Η μελωδία "Komarika" χρησιμοποιήθηκε στον ρωσικό στρατό στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, ηχογραφημένη στο "Songs of our Army" των S. Orlov και F. Shcheglov, εκδ. Jurgenson, 1915. Βλέπε: Nestyev I.V. Μαζικό τραγούδι // Δοκίμια για τη σοβιετική μουσική δημιουργικότητα. Τ. 1. Μ.; L.: Muzgiz, 1947. Σελ. 241.

Το "Komarik" είναι επίσης γνωστό στους Ρώσους τσιγγάνους ("Komarichko"). Οι Ουκρανοί τραγουδούν για το πώς ένα κουνούπι παντρεύτηκε μια μύγα και μετά έπεσε από τη βελανιδιά, αλλά ανάμεσα στους τσιγγάνους έπεσε αμέσως από τη βελανιδιά και οι μύγες το σήκωσαν. Το ουκρανικό τραγούδι ηχογραφήθηκε σε δίσκο από τον Peter Leshchenko (Columbia company, 1936-1937, WHR663, "Komarik", ουκρανικό κωμικό τραγούδι).

Υπάρχουν επίσης ρωσικά τραγούδια με παρόμοιες πλοκές σχετικά με ένα κουνούπι που πέφτει από ένα δέντρο - βλέπε "Komarochek" και "Ένα κουνούπι παντρεύτηκε μια μύγα". Η πιο διάσημη λογοτεχνική προσαρμογή της πλοκής του γάμου ενός κουνουπιού και μιας μύγας είναι το ποίημα «The Tsokotukha Fly» του Korney Chukovsky (1923).

Παρτιτούρες και μετάφραση του τσιγγάνου "Komarik"

Κάποτε πέταξε ένα κουνούπι
Στο καταπράσινο λιβάδι,
Και αυτό το κουνούπι εγκαταστάθηκε
Σε σγουρή βελανιδιά.

Αλλά το έσκασαν, έπαιξαν
Βίαιοι άνεμοι,
Ταρακουνήθηκε, ταρακουνήθηκε
Κλαδιά σε μια βελανιδιά.

Ταρακουνήθηκε, ταρακουνήθηκε
Κλαδιά σε μια βελανιδιά
Και τίναξε το κουνούπι
Στο πράσινο λιβάδι.

Και τίναξε το κουνούπι
Στο πράσινο λιβάδι
Και έσπασε το κουνούπι
Όλα είναι χείλη και δόντια.

Και έσπασε το κουνούπι
Όλα είναι χείλη και δόντια,
Ναι, ήρθαν να βοηθήσουν
Δύο φίλες-μύγες.

Ναι, ήρθαν να βοηθήσουν
Δύο φίλες-μύγες,
Πιάσαμε ένα κουνούπι
Κάτω από λευκές λαβές.

Πιάσαμε ένα κουνούπι
Κάτω από λευκά χέρια,
Έσυραν ένα κουνούπι
Στο καταπράσινο δάσος.

Παραμύθια και τραγούδια που γεννιούνται στο δρόμο: Τσιγγάνικη λαογραφία. Σύντ., ηχογράφηση, μτφρ. από Τσιγγάνος, πρόλογος. και σχόλιο. E. Druts και A. Gessler. - Μ.: Κύριο εκδοτικό γραφείο ανατολίτικης λογοτεχνίας του εκδοτικού οίκου Nauka, 1985. Το τραγούδι ηχογραφήθηκε στο Τομσκ από τη μελωδία της οικογένειας Buzylev.

Η λαογραφία των γειτονικών λαών συμμετείχε ενεργά στη δημιουργία ρωσικών τραγουδιών του Εμφυλίου Πολέμου. Για παράδειγμα, η μελωδία "Yablochko" είναι Μολδαβική και το τραγούδι "Our Locomotive" απορρόφησε γερμανικές λαϊκές μελωδίες που εισήχθησαν κατά την κατοχή της Ουκρανίας το 1918.

ΕΠΙΛΟΓΗ

Σαν τη μητέρα μου...

Όπως η ίδια μου η μητέρα
διέγραψε
Όλοι οι συγγενείς μου είναι εδώ
Ήρθε τρέχοντας.

«Ω, πού πας αγόρι μου;
Ω, πού πας;
Δεν πρέπει να πας, Βάνεκ,
Σε στρατιώτες.

Ο Κόκκινος Στρατός έχει ξιφολόγχες,
Τσάι, θα υπάρχει
Χωρίς εσάς τους Μπολσεβίκους
Θα τα βγάλουν πέρα!

Άθελά σου πας
Με το κυνήγι;
Βάνια, Βάνια, θα εξαφανιστείς
Με τιποτα!

Μάνα, υποφέρω για σένα,
Έχει γίνει γκρι,
Εύα, στο χωράφι και στην καλύβα
Τι πολλά να κάνουμε!

Πώς πάνε τα πράγματα τώρα;
Ό,τι ωραίο,
Πόση γη χρειαζόμαστε ταυτόχρονα;
Εφυγε!

Δεν υπάρχουν προηγούμενες καταπιέσεις
Και στη θέα,
Θα ήταν καλύτερα να παντρευτείς, ελαφρύ,
Στην Αρίνα!

Θα ζούσα με μια νεαρή γυναίκα,
Δεν ήμουν τεμπέλης..!»
Εδώ είμαι ο αγαπητός της μητέρας μου
Σκυφτός.

Υποκλίθηκε σε όλους τους συγγενείς
Στο κατώφλι:
«Μην γκρινιάζεις για μένα,
Για όνομα του Θεού!

Αν όλοι ήταν σαν εσένα,
Ροτοζεί,
Τι θα έμενε από τη Μόσχα,
Από την Ρωσία?

Όλα θα ήταν χυδαία με τον παλιό τρόπο,
Για λίγο καιρό,
Θα το έπαιρναν ξανά από εμάς
Γη, ελευθερία!

Ο κύριος θα καθόταν στο έδαφος
Evil Malyuta,
Θα ούρλιαζες σκλαβωμένος
Το πιο άγριο.

Αλλά δεν πρόκειται να χορέψω,
Στο πάρτι
Σε αφήνω
Γριά μάνα!

Θα πάω με τον Κόκκινο Στρατό
Ερχομαι,
Θα πολεμήσω μέχρι θανάτου
Με την αρχοντική ράχη!

Τι είναι με τον παπά, τι με τη γροθιά
Όλη η συζήτηση -
Στη χοντρή κοιλιά με ξιφολόγχη
κοσμοφάγος!

Δεν τα παρατάς; Καλούπι
σε κοροιδεύω!
Ο παράδεισος θα είναι πιο αγαπητός σε εμάς,
Τραβηγμένη στη μάχη!

Όχι ένας ματωμένος, μεθυσμένος παράδεισος
Miroedsky,
Πατρίδα, πατρίδα,
Σοβιετική γη!

Το ποίημα του Demyan Bedny "Farewell", που δημιουργήθηκε από τον ίδιο το 1918. Κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου, γνώρισε μεγάλη δημοτικότητα ως τραγούδι. ΜΟΥΣΙΚΗ D. Vasilyeva-Buglaya. Λαϊκή εκδοχή (ηχογραφήθηκε από τον A.M. Novikova τη δεκαετία του '20 στην περιοχή Τούλα).

Ρωσικά λαϊκά τραγούδια. Είσοδος άρθρο, συγγρ. και σημειώστε. ΕΙΜΑΙ. Νοβίκοβα. Μ., Κρατική Εκδοτική Μυθοπλασία, 1957. σσ. 546-548.

Πριν από πολύ καιρό άκουσα για πρώτη φορά το τραγούδι “How my mother saw me off...”. Αυτό το τραγούδι τραγουδήθηκε από ανθρώπους που είχαν μια μάλλον ψύχραιμη στάση απέναντι στην Οκτωβριανή Επανάσταση. Το τραγούδησαν σαν αστεία, γελώντας με τον εαυτό τους, σαν να αποτίουν φόρο τιμής στην παράδοση. Αναγνωρίζοντας έτσι ότι το τραγούδι έχει ουσιαστικά εξελιχθεί σε ρωσική κουλτούρα.

Πρόσφατα όμως είχα μια συζήτηση με τον πατέρα μου για αυτό το τραγούδι. Είπε ότι στα νιάτα του αυτό το τραγούδι τραγουδιόταν συνεχώς στον αποχαιρετισμό των στρατιωτών στο στρατό. Ο πατέρας μου γεννήθηκε το 1957 και πήγε στο στρατό το 1975. Δηλαδή ουσιαστικά μιλάει για την παρακμή της σοβιετικής εποχής. Αλλά εκτός από το γεγονός ότι το τραγούδι θυμήθηκε και τραγουδήθηκε, σχεδόν σε όλα τα καλώδια, " Για κάποιο λόγο δεν το τραγούδησαν μέχρι το τέλος»., λέει ο πατέρας.

Το τραγούδι, ως γνωστόν, είναι χτισμένο σε δύο μέρη. Στο πρώτο μέρος, συγγενείς αποθαρρύνουν έναν τύπο που αποφάσισε να ενταχθεί στον Κόκκινο Στρατό: «Δεν πρέπει να γίνεις στρατιώτης, Βάνεκ!», «Οι Μπολσεβίκοι θα τα καταφέρουν χωρίς εσένα».Και αυτό το κομμάτι, όπως λέει και ο πατέρας μου, τραγουδήθηκε. Αλλά εδώ είναι ένα άλλο, όπου ο ήρωας του τραγουδιού απαντά στους συγγενείς του στη δεκαετία του '70 που δεν τραγουδούσαν πια. Αλλά για χάρη αυτών των γραμμών ολόκληρο το τραγούδι: «Αν όλοι ήταν σαν εσάς, σάπιοι άνθρωποι, τι θα απέμενε από τη Μόσχα, τη Ρωσία;»

Αλλά γιατί δεν τραγουδήθηκαν είναι μια ενδιαφέρουσα ερώτηση. Δεν υπήρχε ήδη κάποιο είδος διαφθοράς στο σοβιετικό σχέδιο τότε; Όσοι αγαπούν την ΕΣΣΔ δεν μπορούν να μην πουν ότι υπήρχε, αλλά ποια ήταν η κύρια ουσία της;

Εδώ είναι η μουσική και οι στίχοι:

Σαν τη μητέρα μου,
διέγραψε
Όλοι οι συγγενείς μου είναι εδώ
Έτρεξε:
Τότε όλοι οι συγγενείς μου ήρθαν τρέχοντας.

«Πού πας αγόρι μου;
Πού πηγαίνεις?
Δεν πρέπει να πας, Βάνεκ,
Ναι στους στρατιώτες!
Δεν πρέπει να πας, Βάνεκ,
Ναι στους στρατιώτες!

Ο Κόκκινος Στρατός έχει ξιφολόγχες,
Τσάι, θα υπάρχει λίγο.
Χωρίς εσάς τους Μπολσεβίκους
Θα τα βγάλουν πέρα.

Πας άθελά σου;
Αλ από το κυνήγι;
Βάνια, Βάνια, θα εξαφανιστείς
Σε καμία περίπτωση εσείς.

Μάνα, υποφέρω για σένα,
Έχει γίνει γκρι,
Avon, στο χωράφι και στην καλύβα
Τι πολλά να κάνουμε!

Πώς πάνε τα πράγματα τώρα;
Ωραίος:
Πόση γη χρειαζόμαστε ταυτόχρονα;
Εφυγε!

Δεν υπάρχουν πρώην καταπιέσεις
Και εν όψει...
Θα ήταν καλύτερα να παντρευτείς, ελαφρύ,
Στην Αρίνα.

Θα ζούσα με μια νεαρή γυναίκα,
Δεν ήμουν τεμπέλης!…»
Εδώ είμαι ο αγαπητός της μητέρας μου
Υποκλίθηκε.

Υποκλίθηκε σε όλους τους συγγενείς
Στο κατώφλι:
«Μην γκρινιάζεις για μένα,
Για όνομα του Θεού.

Να είστε όπως όλοι σας
Ροτοζεί,
Τι θα έμενε από τη Μόσχα,
Από την Ρωσία?

Όλα θα γύριζαν στα παλιά,
Οχι για πολύ.
Θα το έπαιρναν ξανά από εμάς
Γη, ελευθερία.

Ο κύριος θα καθόταν στο έδαφος
Κακό Malyuta.
Θα ουρλιάζαμε σκλαβωμένοι
Το πιο άγριο.

Αλλά δεν πρόκειται να χορέψω,
Στο πάρτι
Σε αφήνω
Γριά μητέρα:

Θα πάω με τον Κόκκινο Στρατό
Ερχομαι,
Θα πολεμήσω μέχρι θανάτου
Με την αρχοντική ράχη».