Οι κύριοι χαρακτήρες του Oblomov περιγράφονται εν συντομία. Χαρακτηριστικά των χαρακτήρων στο μυθιστόρημα του Oblomov (περιγραφή των κύριων και δευτερευόντων χαρακτήρων)

Agafya Pshenitsina

Η Agafya Matveevna Pshenitsina είναι χήρα ενός αξιωματούχου, της παράνομης συζύγου του Oblomov. «Ήταν περίπου 30 ετών ήταν πολύ λευκή και παχουλή. Δεν είχε σχεδόν καθόλου φρύδια... Τα μάτια της ήταν γκριζωπά απλά, όπως ολόκληρη η έκφραση του προσώπου της. τα χέρια είναι λευκά, αλλά σκληρά, με μεγάλους κόμπους από μπλε φλέβες να προεξέχουν προς τα έξω».
Πριν από τον Ομπλόμοφ, ο Π. ζούσε χωρίς να σκέφτεται τίποτα. Ήταν εντελώς αμόρφωτη, ακόμα και ανόητη. Δεν την ενδιέφερε τίποτα άλλο από το να διευθύνει το σπίτι. Αλλά σε αυτό πέτυχε την τελειότητα.
Ο Π. βρισκόταν σε συνεχή κίνηση, συνειδητοποιώντας ότι «πάντα υπάρχει δουλειά». Ήταν το έργο που ήταν το περιεχόμενο και το νόημα της ζωής αυτής της ηρωίδας. Από πολλές απόψεις, ήταν η δραστηριότητα του P. που αιχμαλώτισε τον Oblomov.
Σταδιακά, με την εγκατάσταση του Oblomov στο σπίτι της, σημαντικές αλλαγές συμβαίνουν στη φύση της P. Μέσα της ξυπνούν αγωνίες, αναλαμπές προβληματισμού και τελικά αγάπη. Η ηρωίδα της εκδηλώνεται με τον δικό της τρόπο, φροντίζοντας τα ρούχα και το τραπέζι του Oblomov, προσεύχεται για την υγεία του και φροντίζει τον ήρωα τη νύχτα κατά τη διάρκεια της ασθένειάς του. «Ολόκληρο το νοικοκυριό της... έλαβε ένα νέο, ζωντανό νόημα: τη γαλήνη και την άνεση του Ίλια Ίλιτς... Άρχισε να ζει με τον δικό της γεμάτο και ποικίλο τρόπο». Ο Π. είναι ο μόνος απολύτως αδιάφορος και αποφασιστικό πρόσωποπερικυκλωμένος από τον Ομπλόμοφ. Για χάρη του, είναι έτοιμη να κάνει τα πάντα: να ενέχυρο κοσμήματα, να δανειστεί χρήματα από τους συγγενείς του εκλιπόντος συζύγου της. Όταν η Π. μαθαίνει για τις μηχανορραφίες του «αδερφού» και του νονού της εναντίον του Ομπλόμοφ, δεν διστάζει να διακόψει κάθε σχέση μαζί τους. Ο Π. και ο Ομπλόμοφ έχουν έναν γιο. Κατανοώντας τη διαφορά του από τα υπόλοιπα παιδιά του, ο Π., μετά το θάνατο του Ομπλόμοφ, τον παραδίδει με πραότητα στον Στολτς για να τον μεγαλώσει. Έχοντας μείνει χήρα, η Π. συνειδητοποίησε ότι είχε νόημα στη ζωή, «ήξερε γιατί ζούσε και ότι δεν ζούσε μάταια». Στο τέλος του μυθιστορήματος με νέα δύναμηΗ ανιδιοτέλεια της P. εκδηλώνεται: δεν χρειάζεται αναφορές από την περιουσία του Oblomov και έσοδα από αυτήν. Το φως της ζωής του Π. έσβησε μαζί με τη ζωή του Ομπλόμοφ.

Ζαχάρ

Ο Ζαχάρ είναι υπηρέτης του Ομπλόμοφ. Αυτό " γέρος, με γκρι φόρεμα, με τρύπα κάτω από το μπράτσο... με κρανίο γυμνό σαν το γόνατο και με απίστευτα φαρδιά χοντρά καφέ και γκρι φαβορίτες..."
Ο Ζ. είναι τεμπέλης και ατημέλητος. Ό,τι αγγίζει ο Ζ. σπάει και σπάει. Μπορεί να σερβίρει φαγητό στον Ομπλόμοφ σε βρώμικα ή σπασμένα πιάτα, μπορεί να σερβίρει φαγητό που μαζεύτηκε από το πάτωμα κ.λπ. Το δικαιολογεί φιλοσοφικά: ό,τι γίνεται είναι ευάρεστο στον Κύριο και δεν έχει νόημα να το πολεμάς. Αλλά η εξωτερική χαλαρότητα του Ζ. είναι παραπλανητική. Νοιάζεται για τα αγαθά του κυρίου του και τα ξέρει από μέσα. Παρά την πίεση του Ταράντιεφ, ο Ζ. δεν του δίνει κανένα από τα ρούχα του κυρίου, βέβαιος ότι δεν θα τα επιστρέψει. Ο Ζ. είναι υπηρέτης του παλιού σχολείου, ειδωλοποιώντας τον αφέντη του και ολόκληρη την οικογένειά του. Όταν ο Ομπλόμοφ επιπλήττει τον υπηρέτη ότι τον παρομοιάζει με άλλους ανθρώπους που ζουν στον κόσμο, ο Ζ. αισθάνεται ένοχος. Πράγματι, ο αφέντης του είναι ξεχωριστός και ο καλύτερος. Όμως, μαζί με την αφοσίωση στον ιδιοκτήτη, ο Ζ. χαρακτηρίζεται από επιτήδευση και εξαχρείωση των ηθών. Του αρέσει να πίνει με φίλους, να κουτσομπολεύει με άλλους υπηρέτες, μερικές φορές να επαινεί και μετά να μειώνει τον κύριό του. Κατά καιρούς, ο Ζ. μπορεί να βάλει λεφτά για τον εαυτό του, να αλλάξει από ένα κατάστημα, για παράδειγμα. Η ζωή του Ζ. είναι στενά συνδεδεμένη με τη ζωή του Ομπλόμοφ. Δύο τελευταίος εκπρόσωποςΟι Oblomov, ο καθένας με τον δικό του τρόπο, τηρούν ιερά τις διαθήκες της στις ψυχές τους. Ακόμη και όταν ο Ζ. παντρεύεται τη μαγείρισσα Ανίσια, προσπαθεί να μην της επιτρέψει να δει τον αφέντη, αλλά κάνει τα πάντα για αυτόν ο ίδιος, θεωρώντας το απαράβατο καθήκον του. Η ζωή του Ζ. τελειώνει με τη ζωή του Ομπλόμοφ. Μετά τον θάνατό του, ο Ζ. αναγκάζεται να εγκαταλείψει το σπίτι της Ψενίτσινα. Τελειώνει τη ζωή του στη βεράντα ως φτωχός γέρος. Έτσι τον συναντά ο Stolz και του προτείνει να τον πάει στο χωριό. Αλλά ο πιστός υπηρέτης αρνείται: δεν μπορεί να αφήσει τον τάφο του κυρίου του χωρίς επιτήρηση.

Mikhei Tarantiev

Ο Tarantyev Mikhey Andreevich είναι ο συμπατριώτης του Oblomov. Από πού ήρθε και πώς κέρδισε την εμπιστοσύνη του Ilya Ilyich είναι άγνωστο. Ο Τ. εμφανίζεται στις πρώτες κιόλας σελίδες του μυθιστορήματος - «ένας άντρας περίπου σαράντα, που ανήκει σε μεγάλη ράτσα, ψηλός, ογκώδης στους ώμους και σε όλο το σώμα, με μεγάλα χαρακτηριστικά προσώπου, μεγάλο κεφάλι, δυνατό, κοντό λαιμό , μεγάλα μάτια που προεξέχουν, χοντρά χείλη . Μια γρήγορη ματιά σε αυτόν τον άντρα γέννησε την ιδέα για κάτι αγενές και απεριποίητο».
Αυτός ο τύπος αξιωματούχου δωροδοκίας, ένας αγενής άνθρωπος, έτοιμος να επιπλήξει τους πάντες στον κόσμο κάθε λεπτό, αλλά της τελευταίας στιγμήςδειλά κρυμμένος από τα άξια αντίποινα, δεν ήταν ο Γκοντσάροφ που το ανακάλυψε στη λογοτεχνία. Διαδόθηκε ευρέως ακριβώς μετά τον Goncharov, στα έργα των M. E. Saltykov-Shchedrin, A. V. Sukhovo-Kobylin. Ο Τ. είναι αυτός " το ζαμπόν που έρχεται», που σταδιακά βασίλευσε σε ολόκληρη τη Ρωσία και που εξελίχθηκε σε ένα τρομερό σύμβολο στην εικόνα του Rasplyuev του Sukhovo-Kobylin.
Όμως ο Τ. έχει ένα ακόμη ενδιαφέρον χαρακτηριστικό. «Το γεγονός είναι ότι ο Tarantiev ήταν κύριος μόνο στο να μιλάει. στα λόγια αποφάσισε τα πάντα καθαρά και εύκολα, ειδικά όσον αφορά τους άλλους. αλλά μόλις χρειάστηκε να κουνήσει ένα δάχτυλο, να ξεκινήσει - με μια λέξη, να εφαρμόσει τη θεωρία που είχε δημιουργήσει στην υπόθεση και να της δώσει μια πρακτική κίνηση... ήταν ένας εντελώς διαφορετικός άνθρωπος: εδώ ήταν λείπει... «Αυτό το χαρακτηριστικό, ως γνωστόν, χαρακτηρίζει όχι μόνο τους αγενείς και άτεχνους χαρακτήρες των επώνυμων συγγραφέων, αλλά σε κάποιο βαθμό «περιττούς ανθρώπους». Όπως ο Τ., παρέμειναν επίσης «θεωρητικοί για τη ζωή», εφαρμόζοντας την αφηρημένη φιλοσοφία τους σε μέρη και μέρη εκτός τόπου. Ένας τέτοιος θεωρητικός χρειάζεται μια σειρά από πρακτικές που θα μπορούσαν να υλοποιήσουν τα σχέδιά του. Ο Τ. βρίσκει τον εαυτό του «νονό», τον Ιβάν Ματβέεβιτς Μουχογιάροφ, έναν ηθικά αδίστακτο άνθρωπο, έτοιμο για κάθε κακία, που δεν περιφρονεί τίποτα στη δίψα του για συσσώρευση.

Στην αρχή, ο Oblomov πιστεύει ότι ο Τ. μπορεί να τον βοηθήσει με τις ανησυχίες για το κτήμα και την αλλαγή του διαμερίσματός του. Σταδιακά, όχι χωρίς την επιρροή της Olga Ilyinskaya και του Andrei Stolts, ο Ilya Ilyich αρχίζει να καταλαβαίνει σε ποιο τέλμα προσπαθεί να τον παρασύρει ο T., αναγκάζοντας σιγά σιγά τον Oblomov να βυθιστεί στον πάτο της ζωής. Η στάση του Τ. απέναντι στον Stolz δεν είναι τόσο η περιφρόνηση ενός Ρώσου για έναν Γερμανό, με τον οποίο ο Τ. μάλλον κρύβεται πίσω του, αλλά μάλλον ο φόβος να αποκαλύψει τις μεγαλειώδεις απάτες που ο Τ. ελπίζει να φέρει μέχρι τέλους. Είναι σημαντικό γι 'αυτόν, με τη βοήθεια έμπιστων προσώπων, να πάρει στα χέρια του την Oblomovka, να λαμβάνει τόκους από τα εισοδήματα του Ilya Ilyich και να τον μπερδέψει σωστά, αποκτώντας στοιχεία για τη σύνδεση του Oblomov με την Pshenitsina.
Ο Τ. μισεί τον Stolz, αποκαλώντας τον «χαλίριο θηρίο». Από φόβο ότι ο Stolz θα μεταφέρει ωστόσο τον Oblomov στο εξωτερικό ή στην Oblomovka, ο T., με τη βοήθεια του Mukhoyarov, βιάζεται να αναγκάσει τον Ilya Ilyich να υπογράψει μια ληστρική σύμβαση για ένα διαμέρισμα στην πλευρά του Vyborg. Αυτή η σύμβαση στερεί από τον Oblomov τη δυνατότητα οποιασδήποτε ενέργειας. Μετά από αυτό, ο Τ. πείθει τον Μουχογιάροφ, «πριν δεν υπάρχουν πια μπαμπούκοι στη Ρωσία», να παντρέψει τον Ομπλόμοφ με έναν νέο διαχειριστή της περιουσίας, τον Ισάι Φόμιτς Ζατερτόι, ο οποίος είναι πολύ επιτυχημένος σε δωροδοκίες και πλαστογραφίες. Το επόμενο βήμα του T. είναι να εφαρμόσει (με τη βοήθεια του ίδιου Mukhoyarov) την ιδέα του «χρέους» του Oblomov. Σαν προσβεβλημένος από την τιμή της αδερφής του, ο Mukhoyarov θα έπρεπε να κατηγορήσει τον Ilya Ilyich ότι διεκδίκησε τη χήρα Pshenitsina και να υπογράψει ένα έγγραφο για αποζημίωση για ηθική βλάβη στο ποσό των δέκα χιλιάδων ρούβλια. Στη συνέχεια, το χαρτί ξαναγράφεται στο όνομα του Mukhoyarov και οι νονοί λαμβάνουν χρήματα από τον Oblomov.

Αφού ο Stolz αποκαλύπτει αυτές τις απάτες, ο Τ. εξαφανίζεται από τις σελίδες του μυθιστορήματος. Μόνο στο τέλος αναφέρεται από τον Zakhar, ο οποίος, όταν συνάντησε τον Stolz κοντά στο νεκροταφείο στην πλευρά του Vyborg, λέει πόσα πολλά έπρεπε να αντέξει μετά τον θάνατο του Ilya Ilyich από τον Mukhoyarov και τον T., ο οποίος ήθελε να τον εξοντώσει από το κόσμος. «Ο Mikhei Andreich Tarantyev συνέχιζε να προσπαθεί να σε κλωτσήσει από πίσω μόλις περάσατε: η ζωή είχε φύγει!» Με αυτόν τον τρόπο, ο Τ. εκδικήθηκε τον Ζαχάρ για την αμέλεια που έδειξε ο υπηρέτης εκείνες τις στιγμές που ο Τ. ήρθε στον Ομπλόμοφ για μεσημεριανό γεύμα και ζήτησε ένα πουκάμισο, ένα γιλέκο ή ένα φράκο - φυσικά, χωρίς επιστροφή. Κάθε φορά που ο Ζαχάρ στεκόταν όρθιος για να υπερασπιστεί τα αγαθά του κυρίου του, γρυλίζοντας σαν σκύλος στον απρόσκλητο επισκέπτη και χωρίς να κρύβει τα συναισθήματά του για τον χαμηλώνακο.
Ομπλόμοφ

Έτσι εμφανίζεται στον αναγνώστη Κύριος χαρακτήραςστην αρχή κιόλας του μυθιστορήματος: «Ήταν ένας άντρας τριάντα δύο ή τριών ετών, μέσου ύψους, ευχάριστης εμφάνισης, με σκούρα γκρίζα μάτια, αλλά με απουσία κάποιας συγκεκριμένης ιδέας, οποιασδήποτε συγκέντρωσης στα χαρακτηριστικά του προσώπου του. .. Οι κινήσεις του, όταν μάλιστα ανησυχούσε, συγκρατούνταν επίσης από πραότητα και τεμπελιά, όχι χωρίς ένα είδος χάρης. Όλο το άγχος λύθηκε με έναν αναστεναγμό και πέθανε σε απάθεια ή λήθαργο. Το να ξαπλώνεις με τον Ίλια Ίλιτς δεν ήταν... ανάγκη... ήταν δικό του κανονική κατάσταση" Η οικιακή στολή του Oblomov - μια ανατολίτικη ρόμπα, καθώς και η ζωή του Ilya Ilyich, που περιγράφεται λεπτομερώς από τον συγγραφέα, συμπληρώνουν την εικόνα του ήρωα και βοηθούν στην καλύτερη κατανόηση του χαρακτήρα του. «Στους τοίχους, κοντά στους πίνακες, ιστοί αράχνης, κορεσμένοι με σκόνη, πλάθονταν με τη μορφή φεστιβάλ. οι καθρέφτες, αντί να αντανακλούν αντικείμενα, θα μπορούσαν μάλλον να χρησιμεύσουν ως ταμπλέτες για να γράψουν κάποιες σημειώσεις πάνω τους στη σκόνη για μνήμη».

Ένας κάθε άλλο παρά αμερόληπτος χαρακτήρας εμφανίζεται μπροστά μας. Αλλά την ίδια στιγμή, με φόντο τους «φίλους» του, δόλιους, εγωιστές, καυχησιάρηδες που τον επισκέφτηκαν στην αρχή του μυθιστορήματος, ο αναγνώστης γνωρίζει θετικές ιδιότητες Oblomov: καθαρότητα σκέψεων, ειλικρίνεια, καλοσύνη, εγκαρδιότητα.

Για να αποκαλύψει πληρέστερα τον χαρακτήρα του Oblomov, ο Goncharov τον αντιπαραβάλλει με άλλους ήρωες του μυθιστορήματος, τον Andrei Stoltz και την Olga Ilyinskaya.

Ο Stolz είναι σίγουρα ο αντίποδας του Oblomov. Κάθε χαρακτηριστικό του χαρακτήρα του είναι μια έντονη διαμαρτυρία ενάντια στις ιδιότητες του Ilya Ilyich. Ο Stolz αγαπά τη ζωή - ο Oblomov συχνά πέφτει σε απάθεια. Ο Stolz έχει δίψα για δραστηριότητα - για τον Oblomov καλύτερη δραστηριότητα- ξεκουραστείτε στον καναπέ. Η προέλευση αυτής της αντίθεσης βρίσκεται στην εκπαίδευση των ηρώων.
Ο συγγραφέας σε κάνει άθελά σου να συγκρίνεις την παιδική ηλικία του μικρού Αντρέι με την παιδική ηλικία του Ilyusha. Σε αντίθεση με τον Stolz, ο οποίος μεγάλωσε υπό την κηδεμονία του πατέρα του, ανεξάρτητος, επίμονος στην επίτευξη των στόχων του και φειδωλός, ο κεντρικός ήρωας μεγάλωσε ως παιδί, συνηθισμένος να ικανοποιεί όλες τις επιθυμίες του όχι ως αποτέλεσμα των προσπαθειών του, αλλά από τη σκληρή δουλειά των άλλων. Το χωριό όπου μεγάλωσε ο Oblomov ήταν, σύμφωνα με τον Dobrolyubov, το έδαφος στο οποίο αναπτύχθηκε ο Oblomovism. Μια τέτοια ανατροφή ανέπτυξε απαθή ακινησία στον Ilya Ilyich και τον βύθισε στην αξιολύπητη κατάσταση ενός ηθικού δούλου. Αυτή είναι μια από τις τραγωδίες του Oblomov που θίγονται στο μυθιστόρημα - ο νεαρός και δραστήριος Ilyusha μολύνθηκε από την παιδική του ηλικία με μια «ανίατη ασθένεια», τον Oblomovism - τεμπελιά που δημιουργήθηκε από τον φόβο της αλλαγής και τον φόβο για το μέλλον.
Ο Stolz, στον οποίο ο συγγραφέας έχει εμφυσήσει τη δύναμη που είναι ικανή να αναβιώσει τους Oblomov και να καταστρέψει τον Oblomovism, θεωρεί καθήκον του να αλλάξει τον τρόπο ζωής του φίλου του.

Ο Αντρέι προσπαθεί να "περπατάει" τον Ilya Ilyich με κόσμο, πηγαίνει μαζί του σε δείπνα, σε ένα από τα οποία τον συστήνει στην Olga Ilyinskaya. «Με την αυστηρή έννοια δεν ήταν ομορφιά... Αλλά αν τη γύριζαν σε άγαλμα, θα ήταν άγαλμα χάρης και αρμονίας», «σε ένα σπάνιο κορίτσι θα βρεις τέτοια απλότητα και φυσική ελευθερία ματιάς, λέξης. , δράση... χωρίς ψέματα, χωρίς πούλιες, χωρίς πρόθεση ! Η Όλγα στο μυθιστόρημα είναι η ενσάρκωση της χάρης, της συγκέντρωσης και της ελαφρότητας. Ο Oblomov αιχμαλωτίζεται αμέσως από την εκπληκτική φωνή του κοριτσιού, ακούγοντας την υπέροχη "Casta diva" της. Κατόπιν αιτήματος του Στολτζ, η Όλγα καταρτίζει ένα σχέδιο για το πώς θα χρησιμοποιήσει την αγάπη του Ομπλόμοφ για να τον «ανασκευάσει» σε ένα δραστήριο, δραστήριο άτομο. Η Όλγα καταλαβαίνει ότι ανήκει στη σχέση της με τον Ομπλόμοφ τον κύριο ρόλο, «ρόλος οδηγός αστέρι" Μεταμορφώθηκε μαζί με τις αλλαγές του Oblomov, γιατί αυτές οι αλλαγές είναι έργο των χεριών της. «Και θα κάνει όλο αυτό το θαύμα... Έτρεμε ακόμη και από περήφανη, χαρούμενη τρόμο. Το θεώρησα αυτό ένα μάθημα καθορισμένο από ψηλά». Κατά τη διάρκεια του πειράματός της, η Όλγα ερωτεύεται τον Ομπλόμοφ, κάτι που οδηγεί ολόκληρο το σχέδιό της σε αδιέξοδο και οδηγεί σε τραγωδία στη μελλοντική τους σχέση.

Ο Ομπλόμοφ και η Όλγα περιμένουν το αδύνατο ο ένας από τον άλλον. Προέρχεται από αυτόν - δραστηριότητα, θέληση, ενέργεια. Στο μυαλό της, θα έπρεπε να γίνει σαν τον Stolz, αλλά ταυτόχρονα να διατηρήσει το καλύτερο που υπάρχει στην ψυχή του. Είναι απερίσκεπτος από αυτήν, ανιδιοτελής αγάπη. Αλλά η Όλγα αγαπά τον Oblomov που δημιούργησε στη φαντασία της, τον οποίο ήθελε ειλικρινά να δημιουργήσει στη ζωή. «Νόμιζα ότι θα σε ξαναζούσα, ότι θα μπορούσες ακόμα να ζήσεις για μένα, αλλά πέθανες πριν από πολύ καιρό», λέει με δυσκολία η Όλγα και κάνει μια πικρή ερώτηση: «Ποιος σε καταράστηκε, Ίλια τι έκανες; σε κατέστρεψε; Δεν υπάρχει όνομα για αυτό το κακό..." - «Ναι», απαντά ο Ίλια «Ομπλομοβισμός!» Η τραγωδία της Όλγας και του Ομπλόμοφ γίνεται η τελική ετυμηγορία για αυτό τρομερό φαινόμενο, που απεικόνισε ο Γκοντσάροφ στο μυθιστόρημά του.
Το κύριο πράγμα, κατά τη γνώμη μου, είναι μια άλλη τραγωδία του Oblomov - ταπεινοφροσύνη, απροθυμία να ξεπεραστεί μια τέτοια ασθένεια όπως ο Oblomovism. Κατά τη διάρκεια του μυθιστορήματος, ο Oblomov έθεσε στον εαυτό του πολλά καθήκοντα που φαινόταν ότι ήταν πρωταρχικής σημασίας για αυτόν: να πραγματοποιήσει μια μεταρρύθμιση στο κτήμα, να παντρευτεί, να ταξιδέψει σε όλο τον κόσμο και, τελικά, να βρει τον εαυτό του νέο διαμέρισμαστην Πετρούπολη αντί για εκείνη από την οποία τον έδιωχναν. Αλλά μια τρομερή «ασθένεια» δεν του επιτρέπει να ασχοληθεί με τις δουλειές του, «τον γκρέμισε επί τόπου». Αλλά ο Oblomov, με τη σειρά του, δεν προσπαθεί να την ξεφορτωθεί, αλλά μάταια προσπαθεί να μετατοπίσει τα προβλήματά του στους ώμους ενός άλλου, όπως τον δίδαξαν στην παιδική του ηλικία. Η τραγωδία του Ilya Ilyich είναι ότι ακόμη και τέτοια υψηλά και ευγενή συναισθήματα όπως η αγάπη και η φιλία δεν μπορούν να τον κάνουν να ξυπνήσει από τον αιώνιο ύπνο του.

Όλγα Ιλιίνσκαγια

Olga Sergeevna Ilyinskaya - η αγαπημένη του Oblomov, η σύζυγος του Stolz, φωτεινή και δυνατός χαρακτήρας.
«Η Όλγα με την αυστηρή έννοια δεν ήταν ομορφιά... Αλλά αν την έκαναν άγαλμα, θα ήταν άγαλμα χάρης και αρμονίας», «Σε ένα σπάνιο κορίτσι θα βρεις τέτοια απλότητα και φυσική ελευθερία ματιάς, λέξης. , δράση... χωρίς ψέματα, χωρίς πούλιες, χωρίς πρόθεση !
Ο συγγραφέας δίνει έμφαση στη νηστεία πνευματική ανάπτυξητης ηρωίδας της: «σαν να άκουγε την πορεία της ζωής αλματωδώς».

Ο Stolz παρουσιάζει τον O. και τον Oblomov. Ο Ilya Ilyich γοητεύεται αμέσως από την εκπληκτική φωνή του κοριτσιού. Ακούγοντας την υπέροχη «Κάστα ντίβα» της, ο Ομπλόμοφ ερωτεύεται όλο και περισσότερο τον Ο.

Η ηρωίδα είναι σίγουρη για τον εαυτό της, απαιτεί το μυαλό της μόνιμη εργασία. Έχοντας ερωτευτεί τον Oblomov, σίγουρα θέλει να τον αλλάξει, να τον αυξήσει στο ιδανικό της, να τον εκπαιδεύσει ξανά. Ο Ο. καταρτίζει ένα σχέδιο για να «ανασκευάσει» τον Ομπλόμοφ σε ενεργό, ενεργό άτομο. «Και θα κάνει όλο αυτό το θαύμα... Έτρεμε ακόμη και από περήφανη, χαρούμενη τρόμο. Το θεώρησα αυτό ένα μάθημα καθορισμένο από ψηλά». Η Ο. καταλαβαίνει ότι στη σχέση της με τον Ομπλόμοφ παίζει τον κύριο ρόλο, «το ρόλο του καθοδηγητή». Μεταμορφώθηκε μαζί με τις αλλαγές του Oblomov, γιατί αυτές οι αλλαγές είναι έργο των χεριών της. Αλλά το μυαλό και η ψυχή της ηρωίδας απαιτούσαν περαιτέρω ανάπτυξη, και ο Ilya Ilyich άλλαξε πολύ αργά, απρόθυμα και νωχελικά. Το συναίσθημα του Ο. θυμίζει περισσότερο την εμπειρία της επανεκπαίδευσης του Oblomov παρά την ειλικρινή πρώτη αγάπη. Δεν ενημερώνει τον Ομπλόμοφ ότι όλες οι υποθέσεις της περιουσίας της έχουν διευθετηθεί μόνο για να «δουν μέχρι το τέλος πώς η αγάπη θα κάνει επανάσταση στην τεμπέλα ψυχή του...» Αλλά, συνειδητοποιώντας ότι η ιδανικά ζωήςδεν θα συμφωνήσει ποτέ με τα ιδανικά του Ομπλόμοφ, ο Ο. διακόπτει τις σχέσεις μαζί του: «... είσαι έτοιμος να γουργουρίζεις κάτω από τη στέγη όλη σου τη ζωή... αλλά δεν είμαι έτσι: αυτό δεν μου φτάνει, χρειάζομαι κάτι άλλο, αλλά δεν ξέρω τι!». Η Ο. χρειάζεται να αισθάνεται ότι ο εκλεκτός της είναι υψηλότερος από αυτήν. Αλλά ούτε και ο Stolz, τον οποίο θα παντρευτεί, δεν τα καταφέρνει. «Η βαθιά άβυσσος της ψυχής της» δεν δίνει στον Ο. ειρήνη. Είναι καταδικασμένη να προσπαθεί πάντα για ανάπτυξη και μια πιο πλούσια, πνευματικά πλούσια ζωή.

Stolz

STOLTZ - κεντρικό χαρακτήραμυθιστόρημα του I.A. Goncharov "Oblomov" (1848-1859). Λογοτεχνικές πηγέςεικόνες του Sh - Gogol's Konstanjonglo και του εμπόρου Murazov (δεύτερος τόμος " Νεκρές ψυχές"), Pyotr Aduev ("Συνήθης Ιστορία"). Αργότερα, ο Sh. Goncharov ανέπτυξε τον τύπο στην εικόνα του Tushin ("Cliff").
Ο Sh είναι ο αντίποδας του Oblomov, ένας θετικός τύπος πρακτικής φιγούρας. Στην εικόνα του Sh., σύμφωνα με το σχέδιο του Goncharov, τέτοιες αντίθετες ιδιότητες όπως, αφενός, η νηφαλιότητα, η σύνεση, η αποτελεσματικότητα, η γνώση των ανθρώπων ως υλιστής-πρακτικός θα έπρεπε να είχαν συνδυαστεί αρμονικά. από την άλλη, πνευματική λεπτότητα, αισθητική ευαισθησία, υψηλές πνευματικές επιδιώξεις, ποίηση. Η εικόνα του Sh δημιουργείται έτσι από αυτά τα δύο αμοιβαία αποκλειόμενα στοιχεία: το πρώτο προέρχεται από τον πατέρα του, έναν σχολαστικό, αυστηρό, αγενή Γερμανό («ο πατέρας του τον έβαλε σε ένα καρότσι με ελατήρια, του έδωσε τα ηνία και διέταξε να τον πάρουν. στο εργοστάσιο, μετά στα χωράφια, μετά στην πόλη, στους εμπόρους, στους δημόσιους χώρους»). το δεύτερο - από τη μητέρα της, μια Ρωσίδα, ποιητική και συναισθηματική φύση («όρμησε να κόψει τα νύχια του Andryusha, να κουλουριάσει τις μπούκλες του, να ράψει χαριτωμένα γιακά και μπροστινά πουκάμισα, να του τραγούδησε για λουλούδια, ονειρεύτηκε μαζί του την ποίηση της ζωής υψηλό ρόλο..."). Η μητέρα φοβόταν ότι ο Σ., υπό την επιρροή του πατέρα του, θα γινόταν αγενής μπιφτέκι, αλλά το ρωσικό περιβάλλον του Σ. τον εμπόδισε («Η Ομπλόμοβκα ήταν κοντά: υπάρχει μια αιώνια γιορτή!»), καθώς και το πριγκιπικό κάστρο στο Verkhlev με πορτρέτα χαϊδεμένων και περήφανων ευγενών «σε μπροκάρ, βελούδο και δαντέλα». «Από τη μια πλευρά είναι η Oblomovka, από την άλλη υπάρχει ένα πριγκιπικό κάστρο, με μεγάλη έκταση αρχοντική ζωή, συναντήθηκε με το γερμανικό στοιχείο και ο Αντρέι δεν αποδείχτηκε καλός μπούρδες, ούτε καν φιλισταίος».

Ο Σ., σε αντίθεση με τον Ομπλόμοφ, κάνει τον δικό του τρόπο στη ζωή. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Sh προέρχεται από την αστική τάξη (ο πατέρας του έφυγε από τη Γερμανία, περιπλανήθηκε στην Ελβετία και εγκαταστάθηκε στη Ρωσία, και έγινε διαχειριστής ενός κτήματος). Αποφοίτησε άριστα από το πανεπιστήμιο, υπηρετεί επιτυχώς, συνταξιοδοτείται για σπουδές τη δική του επιχείρηση; κάνει σπίτι και λεφτά. Είναι πουλί εμπορική εταιρεία, αποστολή εμπορευμάτων στο εξωτερικό. ως πράκτορας της εταιρείας, ο Sh. ταξιδεύει στο Βέλγιο, την Αγγλία και σε όλη τη Ρωσία. Η εικόνα του Sh. βασίζεται στην ιδέα της ισορροπίας, της αρμονικής αντιστοιχίας μεταξύ του σωματικού και του πνευματικού, του μυαλού και του συναισθήματος, του πόνου και της ευχαρίστησης. Το ιδανικό του Σ είναι το μέτρο και η αρμονία στη δουλειά, τη ζωή, την ανάπαυση, την αγάπη. Το πορτρέτο του Sh έρχεται σε αντίθεση με το πορτρέτο του Oblomov: «Αποτελείται εξ ολοκλήρου από κόκαλα, μύες και νεύρα, σαν ένα αιμόφυρτο αγγλικό άλογο. Είναι αδύνατος, δεν έχει σχεδόν καθόλου μάγουλα, δηλαδή κόκαλα και μυς, αλλά κανένα σημάδι λιπώδους στρογγυλότητας...» Το ιδανικό της ζωής του Σ. είναι μια συνεχής και ουσιαστική δουλειά, αυτό είναι «η εικόνα, το περιεχόμενο, στοιχείο και σκοπός της ζωής». Ο Sh. υπερασπίζεται αυτό το ιδανικό σε μια διαμάχη με τον Oblomov, καλώντας ουτοπικό ιδανικόο τελευταίος «ομπλομοβισμός» και θεωρώντας τον επιβλαβή σε όλους τους τομείς της ζωής.

Σε αντίθεση με τον Ομπλόμοφ, ο Σ. αντέχει στη δοκιμασία της αγάπης. Συναντά το ιδεώδες της Όλγα Ιλίνσκαγια: ο Σ. συνδυάζει την αρρενωπότητα, την πίστη, την ηθική αγνότητα, την καθολική γνώση και την πρακτική οξυδέρκεια, επιτρέποντάς του να βγει νικητής σε όλες τις δοκιμασίες της ζωής. Ο Σ. παντρεύεται την Όλγα Ιλίνσκαγια και ο Γκοντσάροφ προσπαθεί να εκπροσωπήσει ιδανική οικογένεια, ένα αληθινό ιδανικό που αποτυγχάνει στη ζωή του Oblomov: «δούλεψαν μαζί, γευμάτισαν, πήγαιναν στα χωράφια, έπαιζαν μουσική όπως ονειρευόταν και ο Oblomov... Μόνο που δεν υπήρχε υπνηλία, καμία απελπισία μέσα τους, περνούσαν τις μέρες τους χωρίς βαρεμάρα και χωρίς απάθεια? Δεν υπήρχε νωθρό βλέμμα, ούτε λόγια. Η συζήτησή τους δεν τελείωνε ποτέ, ήταν συχνά θερμή». Στη φιλία του με τον Ομπλόμοφ, ο Σ. αντικατέστησε τον απατεώνα μάνατζερ, κατέστρεψε τις μηχανορραφίες του Ταράντιεφ και του Μουχόγιαροφ, οι οποίοι εξαπάτησαν τον Ομπλόμοφ να υπογράψει μια ψεύτικη επιστολή δανείου.
Η εικόνα του Sh., σύμφωνα με τον Goncharov, υποτίθεται ότι ενσαρκώνει έναν νέο θετικό τύπο ρωσικής προοδευτικής φιγούρας («Πόσοι Στολτσέφοι πρέπει να εμφανίζονται με ρωσικά ονόματα!»), συνδυάζοντας τόσο τις καλύτερες δυτικοποιητικές τάσεις όσο και το ρωσικό εύρος, εύρος και πνευματικό βάθος. Ο τύπος Sh έπρεπε να στρέψει τη Ρωσία στο μονοπάτι ευρωπαϊκός πολιτισμός, για να του δοθεί η ανάλογη αξιοπρέπεια και βαρύτητα μεταξύ των ευρωπαϊκών δυνάμεων. Τέλος, η αποτελεσματικότητα του Sh. δεν έρχεται σε σύγκρουση με την ηθική, αντίθετα, συμπληρώνει την αποτελεσματικότητα, της δίνει εσωτερική δύναμη και δύναμη.
Σε αντίθεση με το σχέδιο του Γκοντσάροφ, στην εικόνα του Σ. είναι αισθητά ουτοπικά χαρακτηριστικά. Ο ορθολογισμός και ο ορθολογισμός που ενυπάρχουν στην εικόνα του Sh. Ο ίδιος ο Goncharov δεν ήταν απόλυτα ικανοποιημένος με την εικόνα, πιστεύοντας ότι ο Sh ήταν "αδύναμος, χλωμός", ότι "η ιδέα είναι πολύ γυμνή από αυτόν". Ο Τσέχοφ εκφράστηκε πιο σκληρά: «Ο Στόλτς δεν μου εμπνέει καμία εμπιστοσύνη. Ο συγγραφέας λέει ότι είναι ένας υπέροχος τύπος, αλλά δεν τον πιστεύω. Αυτό είναι ένα ψυχωμένο θηρίο που σκέφτεται πολύ καλά τον εαυτό της και είναι ευχαριστημένο με τον εαυτό της. Είναι κατά το ήμισυ συντεταγμένο, κατά τα τρία τέταρτα παραμορφωμένο» (επιστολή 1889). Η αποτυχία της εικόνας του Sh. μπορεί να εξηγηθεί από το γεγονός ότι ο Sh.

Το μυθιστόρημα "Oblomov" είναι ένα από τα πιο φωτεινά έργαΡωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα, που ακόμη και σήμερα ενθουσιάζει τους αναγνώστες με τη σοβαρότητα των ερωτημάτων που θέτει ο συγγραφέας. Το βιβλίο είναι ενδιαφέρον, πρώτα απ' όλα, γιατί τα προβλήματα του μυθιστορήματος αποκαλύπτονται με τη μέθοδο της αντίθεσης. Η αντίθεση μεταξύ των κύριων χαρακτήρων του Oblomov μας επιτρέπει να τονίσουμε τη σύγκρουση μεταξύ διαφορετικές κοσμοθεωρίεςκαι χαρακτήρες, και επίσης καλύτερα να αποκαλύψει εσωτερικός κόσμοςκάθε χαρακτήρα.

Η δράση του έργου εκτυλίσσεται γύρω από το πεπρωμένο των τεσσάρων βασικών χαρακτήρων του βιβλίου: Ilya Ilyich Oblomov, Andrei Ivanovich Stolts, Olga Ilyinskaya και Agafya Pshenitsina (ορισμένοι ερευνητές συμπληρώνουν αυτόν τον κατάλογο με τον Zakhar, αλλά από άποψη σημασίας στην αφήγηση είναι εξακολουθεί να θεωρείται δευτερεύον εν ενεργεία πρόσωπα). Μέσω των ανδρών και γυναικείοι χαρακτήρεςστο μυθιστόρημα ο συγγραφέας αναλύει διάφορες πτυχές της κοινωνικής και προσωπική ζωήπρόσωπο, αποκαλύπτει πολλά «αιώνια» θέματα.

Χαρακτηριστικά ανδρικών χαρακτήρων

Ίλια ΟμπλόμοφΚαι Αντρέι Στολτς – κύριοι χαρακτήρες του "Oblomov"Γκοντσάροβα. Σύμφωνα με την πλοκή του μυθιστορήματος, οι άνδρες συναντήθηκαν ξανά μέσα ΣΧΟΛΙΚΑ χρονιακαι, έχοντας γίνει φίλοι, συνέχισαν να υποστηρίζουν ο ένας τον άλλον ακόμη και μετά από δεκαετίες. Ο Oblomov και ο Stolz είναι ένα παράδειγμα μιας πραγματικά ισχυρής, αξιόπιστης και γόνιμης φιλίας και για τους δύο άνδρες. Ο Ilya Ilyich είδε στον Αντρέι Ιβάνοβιτς ένα άτομο που είναι πάντα έτοιμο και, το πιο σημαντικό, ξέρει πώς να λύνει τα προβλήματά του με τους άλλους, με τα έξοδα και τα έσοδα της περιουσίας. Για τον Stolz, ο Oblomov ήταν ένας ευχάριστος συνομιλητής, του οποίου η παρέα είχε μια κατευναστική επίδραση στον Andrei Ivanovich και τον βοήθησε να επιστρέψει στο πνευματική ηρεμία, που συχνά έχανε στην αναζήτηση νέων επιτευγμάτων.

Στο «Oblomov» οι χαρακτήρες παρουσιάζονται ως αντίποδες - εντελώς διαφορετικοί και σχεδόν σε τίποτα παρόμοιους ήρωες. Αυτό φαίνεται ξεκάθαρα στην απεικόνιση της μοίρας του Oblomov και του Stolz. Ο Ilya Ilyich μεγάλωσε ως ένα παιδί «θερμοκήπιο», «δωμάτιο», το οποίο από νεαρή ηλικία διδάχτηκε έναν άρχοντα τρόπο ζωής, τεμπελιά και μια στάση απέναντι στη νέα γνώση ως κάτι προαιρετικό και περιττό. Έχοντας αποφοιτήσει από το σχολείο και το πανεπιστήμιο "για επίδειξη", ο Ilya Ilyich εισέρχεται στην υπηρεσία, όπου τον περιμένει μια από τις πρώτες απογοητεύσεις στη ζωή - στη δουλειά πρέπει να παλεύει για τη θέση του, να εργάζεται συνεχώς και να είναι καλύτερος από τους άλλους. Ωστόσο, το πιο δυσάρεστο για τον Ilya Ilyich είναι ότι οι συνάδελφοί του παραμένουν άγνωστοι άνθρωποι, και μη γίνεσαι για άντρα νέα οικογένεια. Μη συνηθισμένος στις απογοητεύσεις και τα χτυπήματα, ο Oblomov, μετά την πρώτη αποτυχία στη δουλειά, εγκαταλείπει και κλείνεται από την κοινωνία, δημιουργώντας τον δικό του ιδιαίτερο κόσμο της απατηλής Oblomovka.

Σε σύγκριση με τον δραστήριο, αγωνιζόμενο επιθετικό Stolz, ο Ilya Ilyich μοιάζει με ένα τεμπέλικο, απαθές εξόγκωμα που απλά δεν θέλει να κάνει τίποτα ο ίδιος. Τα παιδικά και νεανικά χρόνια του Αντρέι Ιβάνοβιτς ήταν γεμάτα με νέες εντυπώσεις. Χωρίς να υποφέρει από υπερβολική γονική μέριμνα, ο Stolz μπορούσε να φύγει από το σπίτι για αρκετές ημέρες, διάλεξε τον δικό του δρόμο προς τα εμπρός, διάβαζε πολύ και ενδιαφερόταν σχεδόν για τα πάντα. Ο Αντρέι Ιβάνοβιτς έμαθε την αγάπη του για τη γνώση από τη μητέρα του, ενώ την πρακτική του προσέγγιση σε όλα, την επιμονή και την ικανότητα εργασίας - από τον Γερμανό πατέρα του. Μετά την αποφοίτησή του από το πανεπιστήμιο, ο Stolz αφήνει την πατρίδα του, χτίζοντας ανεξάρτητα τη μοίρα του, κερδίζοντας υλικά αγαθάκαι να γνωρίσεις τους σωστούς ανθρώπους.

Αλληλεξάρτηση ανδρικών εικόνων

Οι αρσενικές εικόνες των ηρώων στο μυθιστόρημα "Oblomov" είναι δύο τρόποι συνειδητοποίησης ενός ατόμου στην κοινωνία, δύο βασικές αρχές που δεν βρίσκουν αρμονικό συνδυασμό σε κανέναν από τους χαρακτήρες. Από την άλλη πλευρά, ο Stolz και ο Oblomov αλληλοσυμπληρώνονται τέλεια, βοηθώντας ο ένας τον άλλον να βρουν τα πιο σημαντικά πράγματα για να επιτύχουν την αληθινή, όχι απατηλή, ευτυχία. Άλλωστε, ο Oblomov, στα όνειρά του για την ανοικοδόμηση του Oblomovka, φαινόταν να είναι ένας άνθρωπος όχι λιγότερο δραστήριος και κοινωνικός από τον φίλο του, ενώ ο Stolz σε όλο το μυθιστόρημα συνεχίζει να αναζητά την ηρεμία που βρήκε στον Oblomov. Ως αποτέλεσμα, ασυνείδητα για τον εαυτό του, ο Αντρέι Ιβάνοβιτς δημιουργεί ένα είδος Oblomovka στο δικό του κτήμα μετά τον γάμο του με την Όλγα, μετατρέποντας σταδιακά σε ένα άτομο που συνδέεται με το σπίτι του και εκτιμώντας το μονότονο, ήρεμο πέρασμα του χρόνου.

Παρά το γεγονός ότι ο χαρακτηρισμός των ηρώων του "Oblomov" βασίζεται σε μια αντίθεση, ούτε ο Oblomov ούτε ο Stolz είναι τα ιδανικά του Goncharov, αλλά μάλλον παρουσιάζονται ως ακραία εκδήλωση των χαρακτηριστικών του "Oblomov" και "προοδευτικών" σε ένα άτομο. Ο συγγραφέας έδειξε ότι χωρίς την αρμονία αυτών των δύο αρχών, ένα άτομο δεν θα αισθάνεται ολοκληρωμένο και ευτυχισμένο και δεν θα μπορεί να συνειδητοποιήσει τον εαυτό του τόσο κοινωνικά όσο και πνευματικά.

Χαρακτηριστικά γυναικείων εικόνων

Οι κύριες ηρωίδες του μυθιστορήματος "Oblomov" είναι επίσης αντίθετες μεταξύ τους. Η Olga Ilyinskaya είναι μια νεαρή κοπέλα από μια πλούσια οικογένεια, από την παιδική της ηλικία σπούδασε αλφαβητισμό, επιστήμη και τέχνη του τραγουδιού, μια δραστήρια και σκόπιμη κοπέλα που της αρέσει να επιλέγει τη μοίρα της, χωρίς να προσαρμοστεί στον σύζυγό της ή στους αγαπημένους της. Η Όλγα δεν μοιάζει καθόλου με την πράο, σπιτική Agafya, έτοιμη να κάνει τα πάντα για χάρη του αγαπημένου της, ικανή να προσαρμοστεί σε κάθε τρόπο ζωής, αρκεί ο Oblomov να είναι ευτυχισμένος. Η Ilyinskaya δεν ήταν έτοιμη να ακολουθήσει τις επιθυμίες του Ilya Ilyich, να γίνει η ιδανική του γυναίκα "Oblomov", της οποίας ο κύριος τομέας δραστηριότητας θα ήταν η καθαριότητα - δηλαδή το πλαίσιο που προέβλεπε ο Domostroy.

Σε αντίθεση με την αμόρφωτη, απλή, ήσυχη - το αληθινό πρωτότυπο της Ρωσίδας - Agafya, η Όλγα είναι ένας εντελώς νέος τύπος χειραφετημένης γυναίκας για τη ρωσική κοινωνία, που δεν συμφωνεί να περιοριστεί σε τέσσερις τοίχους και να μαγειρεύει, αλλά βλέπει το πεπρωμένο της συνεχώς. ανάπτυξη, αυτομόρφωση και προσπάθεια προς τα εμπρός. Ωστόσο, η τραγωδία της μοίρας της Ilyinskaya έγκειται στο γεγονός ότι ακόμη και μετά τον γάμο με τον δραστήριο, δραστήριο Stolz, το κορίτσι εξακολουθεί να αναλαμβάνει τον κλασικό ρόλο της συζύγου και της μητέρας για τη ρωσική κοινωνία, ο οποίος δεν διαφέρει πολύ από τον ρόλο που περιγράφεται στο Domostroy. Η ασυμφωνία μεταξύ των επιθυμιών και του πραγματικού μέλλοντος οδηγεί στη συνεχή θλίψη της Όλγας, στην αίσθηση ότι δεν έχει ζήσει τη ζωή που ονειρευόταν.

συμπέρασμα

Οι κύριοι χαρακτήρες του μυθιστορήματος "Oblomov" είναι ενδιαφέρουσες, ελκυστικές προσωπικότητες, των οποίων οι ιστορίες και τα πεπρωμένα μας επιτρέπουν να κατανοήσουμε καλύτερα ιδεολογική σημασίαέργα. Για παράδειγμα ανδρικούς χαρακτήρεςο συγγραφέας αναλύει τα θέματα ανθρώπινη ανάπτυξη, τη διαμόρφωση στην κοινωνία, την ικανότητα να θέτεις στόχους και να τους επιτυγχάνεις, και χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των γυναικών, αποκαλύπτει το θέμα της αγάπης, της αφοσίωσης, της ικανότητας αποδοχής ενός ατόμου όπως είναι.
Ο Oblomov και ο Stolz δεν είναι μόνο αντίθετοι χαρακτήρες, αλλά και συμπληρωματικοί, όπως και η Olga και η Agafya. Αποδεχόμενοι ή αναπτύσσοντας από μόνοι τους τα χαρακτηριστικά και τις ιδιότητες της αντιπόδιας εικόνας, οι ήρωες θα μπορούσαν να γίνουν απόλυτα ευτυχισμένοι και αρμονικοί, επειδή η τραγωδία των χαρακτήρων του Oblomov βρίσκεται στην έλλειψη κατανόησης του δρόμου προς την αληθινή ευτυχία. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα χαρακτηριστικά τους στο μυθιστόρημα του Goncharov δεν έχουν αποκλειστικά αρνητική ή θετική χροιά - ο συγγραφέας δεν οδηγεί τον αναγνώστη σε έτοιμα συμπεράσματα, καλώντας τον να επιλέξει ο ίδιος τον σωστό δρόμο.

Δοκιμή εργασίας

Το μυθιστόρημα "Oblomov" είναι αναπόσπαστο μέροςΗ τριλογία του Goncharov, η οποία περιελάμβανε επίσης το "The Precipice" και το "A Ordinary Story". Δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το 1859 στο περιοδικό Otechestvennye zapiski, αλλά ο συγγραφέας δημοσίευσε ένα απόσπασμα του μυθιστορήματος Το όνειρο του Oblomov 10 χρόνια νωρίτερα, το 1849. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, το προσχέδιο ολόκληρου του μυθιστορήματος ήταν ήδη έτοιμο εκείνη την εποχή. Ένα ταξίδι στη γενέτειρά του Σιμπίρσκ με τον αρχαίο πατριαρχικό τρόπο ζωής τον ενέπνευσε σε μεγάλο βαθμό να δημοσιεύσει το μυθιστόρημα. Ωστόσο, έπρεπε να κάνω ένα διάλειμμα δημιουργική δραστηριότητασε σχέση με ένα ταξίδι σε όλο τον κόσμο.

Ανάλυση της εργασίας

Εισαγωγή. Η ιστορία της δημιουργίας του μυθιστορήματος. Κύρια ιδέα.

Πολύ νωρίτερα, το 1838, ο Goncharov δημοσίευσε ευθυμογράφημαΤο «Dashing Sickness», το οποίο καταδικάζει ένα τόσο επιβλαβές φαινόμενο που ανθίζει στη Δύση ως τάση για υπερβολική ονειροπόληση και μελαγχολία. Τότε ήταν που ο συγγραφέας έθεσε για πρώτη φορά το θέμα του «Oblomovism», το οποίο αργότερα αποκάλυψε πλήρως και περιεκτικά στο μυθιστόρημα.

Αργότερα, ο συγγραφέας παραδέχτηκε ότι η ομιλία του Μπελίνσκι για το θέμα του " Συνηθισμένη ιστορία«Τον έκανε να σκεφτεί τη δημιουργία του Oblomov. Στην ανάλυσή του, ο Belinsky τον βοήθησε να περιγράψει μια ξεκάθαρη εικόνα του κύριου χαρακτήρα, του χαρακτήρα του και τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας. Επιπλέον, ο ήρωας Oblomov είναι, κατά κάποιο τρόπο, μια παραδοχή από τον Goncharov για τα λάθη του. Άλλωστε και αυτός ήταν κάποτε υποστηρικτής της γαλήνιας και ανούσιας ενασχόλησης. Ο Γκοντσάροφ μίλησε πολλές φορές για το πόσο δύσκολο του ήταν μερικές φορές να κάνει κάποια καθημερινά πράγματα, για να μην αναφέρουμε τη δυσκολία με την οποία πήρε την απόφαση να πάει περίπλους. Οι φίλοι του μάλιστα του έδωσαν το παρατσούκλι "Prince De Lazy".

Το ιδεολογικό περιεχόμενο του μυθιστορήματος είναι εξαιρετικά βαθύ: ο συγγραφέας εγείρει βαθιά κοινωνικά προβλήματα, που ήταν σχετικές για πολλούς από τους συγχρόνους του. Για παράδειγμα, η κυριαρχία των ευρωπαϊκών ιδεωδών και κανόνων μεταξύ των ευγενών και η βλάστηση των αυθεντικών ρωσικών αξιών. Αιώνιες ερωτήσειςαγάπη, καθήκον, ευπρέπεια, ανθρώπινες σχέσεις και αξίες ζωής.

Γενικά χαρακτηριστικά της εργασίας. Είδος, πλοκή και σύνθεση.

Σύμφωνα με χαρακτηριστικά του είδους, το μυθιστόρημα «Oblomov» μπορεί εύκολα να αναγνωριστεί ως τυπική δουλειάκατευθύνσεις του ρεαλισμού. Εδώ υπάρχουν όλα τα σημάδια που χαρακτηρίζουν τα έργα αυτού του είδους: κεντρική σύγκρουση συμφερόντων και θέσεων του πρωταγωνιστή και της κοινωνίας που τον εναντιώνεται, πολλές λεπτομέρειες στην περιγραφή καταστάσεων και εσωτερικών χώρων, αυθεντικότητα από ιστορικές και καθημερινές πτυχές. Για παράδειγμα, ο Goncharov απεικονίζει πολύ καθαρά την κοινωνική διαίρεση των στρωμάτων της κοινωνίας που ενυπάρχουν εκείνη την εποχή: αστοί, δουλοπάροικοι, αξιωματούχοι, ευγενείς. Κατά τη διάρκεια της ιστορίας, ορισμένοι χαρακτήρες λαμβάνουν την ανάπτυξή τους, για παράδειγμα, η Όλγα. Ο Oblomov, αντίθετα, υποβαθμίζεται, σπάζοντας κάτω από την πίεση της περιβάλλουσας πραγματικότητας.

Το τυπικό φαινόμενο εκείνης της εποχής, που περιγράφεται στις σελίδες, που αργότερα έλαβε το όνομα "Oblomovshchina", μας επιτρέπει να ερμηνεύσουμε το μυθιστόρημα ως κοινωνικό. Ο ακραίος βαθμός τεμπελιάς και ηθικής εξαχρείωσης, η βλάστηση και η προσωπική φθορά - όλα αυτά είχαν εξαιρετικά επιζήμια επίδραση στην αστική τάξη του 19ου αιώνα. Και το "Oblomovshchina" έγινε γνωστό όνομα, μέσα με μια γενική έννοιααντανακλώντας τον τρόπο ζωής της Ρωσίας εκείνη την εποχή.

Ως προς τη σύνθεση, το μυθιστόρημα μπορεί να χωριστεί σε 4 ξεχωριστά μπλοκ ή μέρη. Στην αρχή, ο συγγραφέας μας αφήνει να καταλάβουμε πώς είναι ο κεντρικός ήρωας, να ακολουθήσουμε την ομαλή, μη δυναμική και νωχελική ροή της βαρετής ζωής του. Αυτό που ακολουθεί είναι η κορύφωση του μυθιστορήματος - ο Ομπλόμοφ ερωτεύεται την Όλγα, βγαίνει από τη «χειμερία νάρκη», προσπαθεί να ζήσει, να απολαύσει κάθε μέρα και να λαμβάνει προσωπική ανάπτυξη. Ωστόσο, η σχέση τους δεν έμελλε να συνεχιστεί και το ζευγάρι γνώρισε έναν τραγικό χωρισμό. Η βραχυπρόθεσμη διορατικότητα του Oblomov μετατρέπεται σε περαιτέρω υποβάθμιση και αποσύνθεση της προσωπικότητας. Ο Ομπλόμοφ πέφτει ξανά σε απόγνωση και κατάθλιψη, βυθίζοντας στα συναισθήματά του και στην άχαρη ύπαρξή του. Η κατάργηση είναι ο επίλογος, που περιγράφει μελλοντική ζωήήρωας: Ο Ilya Ilyich παντρεύεται μια σπιτική γυναίκα που δεν αστράφτει από εξυπνάδα και συναισθήματα. Διεξάγει τελευταιες μερεςεν ειρήνη, επιδίδοντας στην τεμπελιά και τη λαιμαργία. Το φινάλε είναι ο θάνατος του Oblomov.

Εικόνες των βασικών χαρακτήρων

Σε αντίθεση με τον Ομπλόμοφ είναι η περιγραφή του Αντρέι Ιβάνοβιτς Στολτς. Πρόκειται για δύο αντίποδες: το βλέμμα του Stolz είναι στραμμένο καθαρά προς τα εμπρός, είναι σίγουρος ότι χωρίς ανάπτυξη δεν υπάρχει μέλλον για αυτόν ως άτομο και για την κοινωνία συνολικά. Τέτοιοι άνθρωποι κινούν τον πλανήτη μπροστά η μόνη χαρά που έχουν στη διάθεσή τους είναι η συνεχής δουλειά. Απολαμβάνει την επίτευξη στόχων, δεν έχει χρόνο να χτίσει εφήμερα κάστρα στον αέρα και να φυτρώσει όπως ο Ομπλόμοφ σε έναν κόσμο αιθέριων φαντασιώσεων. Την ίδια στιγμή, ο Γκοντσάροφ δεν προσπαθεί να κάνει τον έναν από τους ήρωές του κακό και τον άλλο καλό. Αντίθετα, τονίζει επανειλημμένα ότι ούτε το ένα ούτε το άλλο ανδρική εικόναδεν είναι ιδανικό. Καθένας από αυτούς έχει και τα δύο θετικά χαρακτηριστικά, και μειονεκτήματα. Αυτό είναι ένα άλλο χαρακτηριστικό που μας επιτρέπει να κατατάξουμε το μυθιστόρημα ως ρεαλιστικό είδος.

Ακριβώς όπως οι άνδρες, έτσι και οι γυναίκες σε αυτό το μυθιστόρημα είναι αντίθετες μεταξύ τους. Η Pshenitsyna Agafya Matveevna - η σύζυγος του Oblomov παρουσιάζεται ως μια στενόμυαλη, αλλά εξαιρετικά ευγενική και ευέλικτη φύση. Κυριολεκτικά λατρεύει τον σύζυγό της, προσπαθώντας να κάνει τη ζωή του όσο πιο άνετη γίνεται. Η καημένη δεν καταλαβαίνει ότι με αυτόν τον τρόπο σκάβει τον τάφο του. Είναι τυπική εκπρόσωπος του παλιού συστήματος, όταν μια γυναίκα είναι κυριολεκτικά σκλάβα του συζύγου της, χωρίς δικαίωμα να δική μου γνώμη, και όμηρος των καθημερινών προβλημάτων.

Όλγα Ιλιίνσκαγια

Η Όλγα είναι μια προοδευτική νεαρή κοπέλα. Της φαίνεται ότι μπορεί να αλλάξει τον Ομπλόμοφ, να τον βάλει στον αληθινό δρόμο και σχεδόν τα καταφέρνει. Είναι απίστευτα ισχυρή, συναισθηματική και ταλαντούχα. Σε έναν άντρα θέλει να δει πρώτα απ' όλα έναν πνευματικό μέντορα, μια ισχυρή, ολοκληρωμένη προσωπικότητα, τουλάχιστον ίση με αυτήν σε νοοτροπία και πεποιθήσεις. Εδώ συμβαίνει η σύγκρουση συμφερόντων με τον Oblomov. Δυστυχώς, δεν μπορεί και δεν θέλει να ανταποκριθεί στις υψηλές απαιτήσεις της και πηγαίνει στη σκιά. Ανήμπορη να συγχωρήσει τέτοια δειλία, η Όλγα τον χωρίζει και έτσι σώζεται από τον «Ομπλομοβισμό».

συμπέρασμα

Αρκετά μεγαλωμένο στο μυθιστόρημα σοβαρό πρόβλημααπό άποψη ιστορική εξέλιξη Ρωσική κοινωνία, δηλαδή «Oblomovshchina» ή η σταδιακή υποβάθμιση ορισμένων στρωμάτων του ρωσικού κοινού. Παλιά θεμέλια ότι οι άνθρωποι δεν είναι έτοιμοι να αλλάξουν και να βελτιώσουν την κοινωνία και τη ζωή τους, φιλοσοφικά θέματα ανάπτυξης, το θέμα της αγάπης και της αδυναμίας ανθρώπινο πνεύμα- όλα αυτά δικαίως μας επιτρέπουν να αναγνωρίσουμε το μυθιστόρημα του Goncharov ένα έργο ιδιοφυΐας 19ος αιώνας.

Ο «ομπλομοβισμός» από ένα κοινωνικό φαινόμενο ρέει σταδιακά στον χαρακτήρα του ίδιου του ατόμου, τον παρασύρει στον πάτο της τεμπελιάς και ηθική φθορά. Τα όνειρα και οι ψευδαισθήσεις σταδιακά αντικαθίστανται πραγματικό κόσμοόπου απλά δεν υπάρχει θέση για ένα τέτοιο άτομο. Αυτό οδηγεί σε ένα άλλο προβληματικό θέμα που έθιξε ο συγγραφέας, δηλαδή το ερώτημα « Ένα επιπλέον άτομο», που είναι ο Oblomov. Είναι κολλημένος στο παρελθόν και μερικές φορές τα όνειρά του επικρατούν. Σημαντικά πράγματα, για παράδειγμα, η αγάπη για την Όλγα.

Η επιτυχία του μυθιστορήματος οφειλόταν σε μεγάλο βαθμό στη βαθιά κρίση της δουλοπαροικίας που συνέπεσε την ίδια περίοδο. Η εικόνα ενός βαριεστημένου γαιοκτήμονα, ανίκανου ανεξάρτητη ζωή, έγινε αντιληπτό πολύ έντονα από το κοινό. Πολλοί αναγνώρισαν τον εαυτό τους στον Oblomov και οι σύγχρονοι του Goncharov, για παράδειγμα, ο συγγραφέας Dobrolyubov, έπιασαν γρήγορα το θέμα του "Oblomovism" και συνέχισαν να το αναπτύσσουν στις σελίδες του επιστημονικές εργασίες. Έτσι, το μυθιστόρημα έγινε γεγονός όχι μόνο στο χώρο της λογοτεχνίας, αλλά το σημαντικότερο κοινωνικοπολιτικό και ιστορικό γεγονός.

Ο συγγραφέας προσπαθεί να φτάσει στον αναγνώστη, να τον κάνει να κοιτάξει την ίδια τη ζωή, και ίσως ξανασκεφτείτε κάτι. Μόνο ερμηνεύοντας σωστά το φλογερό μήνυμα του Goncharov μπορείτε να αλλάξετε τη ζωή σας και τότε μπορείτε να αποφύγετε το θλιβερό τέλος του Oblomov.

Χαρακτηριστικά του Ilya Ilyich Oblomovπολύ διφορούμενη. Ο Γκοντσάροφ το δημιούργησε περίπλοκο και μυστηριώδες. Ο Oblomov χωρίζει τον εαυτό του από τον έξω κόσμο, περιφράσσεται από αυτόν. Ακόμη και το σπίτι του μοιάζει ελάχιστα με την κατοικία.

ΜΕ παιδική ηλικίαείδε ένα παρόμοιο παράδειγμα στους συγγενείς του, οι οποίοι επίσης περιφράχτηκαν από τον έξω κόσμο και τον προστάτευαν. Στο δικό του Σπίτιδεν συνηθιζόταν να δουλεύει. Όταν, ως παιδί, έπαιζε χιονόμπαλες με χωριάτικα παιδιά, τότε τον ζέσταναν για αρκετές μέρες. Στην Oblomovka ήταν επιφυλακτικοί με οτιδήποτε καινούργιο - ακόμη και ένα γράμμα που ήρθε από έναν γείτονα, στο οποίο ζητούσε συνταγή για μπύρα, φοβόταν να ανοίξει για τρεις ημέρες.

Αλλά ο Ilya Ilyich θυμάται τα παιδικά του χρόνια με χαρά. Λατρεύει τη φύση της Oblomovka, αν και αυτό είναι ένα συνηθισμένο χωριό, όχι ιδιαίτερα αξιόλογο. Ανατράφηκε από αγροτική φύση. Αυτή η φύση του ενστάλαξε την ποίηση και την αγάπη για την ομορφιά.

Ο Ilya Ilyich δεν κάνει τίποτα, απλώς παραπονιέται για κάτι όλη την ώρα και ασχολείται με βερμπαλισμούς. Είναι τεμπέλης, δεν κάνει τίποτα ο ίδιος και δεν περιμένει τίποτα από τους άλλους. Αποδέχεται τη ζωή όπως είναι και δεν προσπαθεί να αλλάξει τίποτα σε αυτήν.

Όταν οι άνθρωποι έρχονται κοντά του και του λένε για τη ζωή τους, νιώθει ότι στη φασαρία της ζωής ξεχνούν ότι σπαταλούν τη ζωή τους μάταια... Και δεν χρειάζεται να φασαριάζει, να ενεργεί, να μην χρειάζεται να αποδείξει τίποτα. ο καθενας. Ο Ilya Ilyich απλά ζει και απολαμβάνει τη ζωή.

Είναι δύσκολο να τον φανταστείς σε κίνηση, φαίνεται αστείος. Σε ηρεμία, ξαπλωμένος στον καναπέ, είναι φυσικό. Κοιτάζει άνετα - αυτό είναι το στοιχείο του, η φύση του.

Ας συνοψίσουμε όσα διαβάσαμε:

Εμφάνιση του Ilya Oblomov. Ο Ilya Ilyich είναι ένας νεαρός άνδρας, 33 ετών, με καλή εμφάνιση, μέτριο ύψος, παχουλός. Η απαλότητα της έκφρασης του προσώπου του τον έδειχνε ότι ήταν ένα αδύναμο και τεμπέλικο άτομο.
Οικογενειακή κατάσταση. Στην αρχή του μυθιστορήματος, ο Oblomov δεν είναι παντρεμένος, ζει με τον υπηρέτη του Zakhar. Στο τέλος του μυθιστορήματος παντρεύεται και παντρεύεται ευτυχώς.
Περιγραφή του σπιτιού. Ο Ilya ζει στην Αγία Πετρούπολη σε ένα διαμέρισμα στην οδό Gorokhovaya. Το διαμέρισμα είναι παραμελημένο. Μια ιδιαίτερη θέση στο διαμέρισμα καταλαμβάνει ένας καναπές, στον οποίο ο Oblomov βρίσκεται όλο το εικοσιτετράωρο.
Συμπεριφορά και πράξεις του ήρωα. Ο Ilya Ilyich είναι δύσκολο να ονομαστεί ενεργό άτομο. Μόνο ο φίλος του Stolz καταφέρνει να βγάλει τον Oblomov από τον λήθαργο. Ο κεντρικός χαρακτήρας είναι ξαπλωμένος στον καναπέ και ονειρεύεται ότι σύντομα θα σηκωθεί από αυτόν και θα ασχοληθεί με τις δουλειές. Δεν μπορεί να λύσει ούτε πιεστικά προβλήματα. Το κτήμα του έχει ερειπωθεί και δεν φέρνει χρήματα, οπότε ο Oblomov δεν έχει χρήματα ούτε για να πληρώσει το ενοίκιο.
Η στάση του συγγραφέα απέναντι στον ήρωα. Ο Goncharov έχει συμπάθεια για τον Oblomov, τον θεωρεί ευγενικό, ειλικρινές άτομο. Ταυτόχρονα, τον συμπάσχει: είναι κρίμα που είναι νέος, ικανός, όχι ανόητος άνθρωποςέχασε κάθε ενδιαφέρον για τη ζωή.
Η στάση μου απέναντι στον Ilya Oblomov. Κατά τη γνώμη μου, είναι πολύ τεμπέλης και αδύναμος, και ως εκ τούτου δεν μπορεί να προκαλέσει σεβασμό. Μερικές φορές απλώς με εξοργίζει, θέλω να ανέβω και να τον ταρακουνήσω. Δεν μου αρέσουν οι άνθρωποι που ζουν τη ζωή τους τόσο μέτρια. Ίσως αντιδρώ τόσο έντονα σε αυτόν τον ήρωα γιατί νιώθω τις ίδιες ελλείψεις στον εαυτό μου.

Οι γυναικείοι χαρακτήρες του μυθιστορήματος δεν αποτέλεσαν εξαίρεση. Γυναικείες εικόνεςστο μυθιστόρημα του Goncharov "Oblomov" Παρά τον σημαντικό όγκο του έργου, υπάρχουν σχετικά λίγοι χαρακτήρες στο μυθιστόρημα. Ο Ilya Oblomov και ο Andrei Stolts είναι οι κύριοι χαρακτήρες του "Oblomov" του Goncharov.

Είναι 32-33 ετών. Ζει στην Αγία Πετρούπολη και σπάνια βγαίνει από το σπίτι. Ο Ομπλόμοφ είναι οικιακός. Ο Oblomov ερωτεύεται μια νεαρή αρχόντισσα, την Olga Ilyinskaya, αλλά το ειδύλλιό τους τελειώνει σε ένα διάλειμμα. Ο Oblomov και ο Stolz είναι φίλοι από την παιδική ηλικία. Η Όλγα και ο Ομπλόμοφ ερωτεύονται ο ένας τον άλλον. Η Όλγα προσπαθεί να απογαλακτίσει τον Ομπλόμοφ από την τεμπελιά και την πλήξη, αλλά αποτυγχάνει. Στο τέλος του μυθιστορήματος, η Όλγα παντρεύεται τον Στολτς. Η Agafya είναι ευγενική, γλυκιά, εργατική, αλλά ανόητη. Στο τέλος του μυθιστορήματος γίνεται σύζυγος του Oblomov.

Ο Ζαχάρ μοιάζει πολύ με τον κύριό του: είναι ο ίδιος τεμπέλης με τον Ομπλόμοφ. Μετά το θάνατο του Oblomov και της συζύγου του Anisya, ο Zakhar γίνεται αλήτης. Ο Mukhoyarov και ο Tarantiev κάνουν πολλές απάτες για να ληστέψουν τον Oblomov. Στο τέλος, ο Stolz αποκαλύπτει τις απάτες του Mukhoyarov και σώζει τον Oblomov από την καταστροφή. Ο Volkov είναι ο πρώτος καλεσμένος που έρχεται στον Oblomov στην αρχή του μυθιστορήματος. Κάθε μέρα ο Βολκόφ πηγαίνει σε μπάλες, στο θέατρο κ.λπ.

Χαρακτηριστικά γυναικείων εικόνων

Ο Tarantiev και ο Mukhoyarov εξαπατούν τον Oblomov και του «αντλούν» χρήματα. Το μυθιστόρημα «Oblomov» είναι ένα από τα λαμπρότερα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα, που ακόμη και σήμερα ενθουσιάζει τους αναγνώστες με τη σοβαρότητα των ερωτημάτων που θέτει ο συγγραφέας. Η αντίθεση μεταξύ των κύριων χαρακτήρων του Oblomov καθιστά δυνατή την έμφαση στη σύγκρουση μεταξύ διαφορετικών κοσμοθεωριών και χαρακτήρων, καθώς και την καλύτερη αποκάλυψη του εσωτερικού κόσμου κάθε χαρακτήρα.

Σύμφωνα με την πλοκή του μυθιστορήματος, οι άνδρες γνωρίστηκαν κατά τη διάρκεια των σχολικών τους χρόνων και, έχοντας γίνει φίλοι, συνέχισαν να υποστηρίζουν ο ένας τον άλλον ακόμη και δεκαετίες αργότερα. Στο "Oblomov" οι χαρακτήρες παρουσιάζονται ως αντίποδες - εντελώς διαφορετικοί και σχεδόν καθόλου παρόμοιοι ήρωες. Αυτό φαίνεται ξεκάθαρα στην απεικόνιση της μοίρας του Oblomov και του Stolz.

Χαρακτηριστικά ανδρικών χαρακτήρων

Οι κύριοι χαρακτήρες του μυθιστορήματος "Oblomov" είναι ενδιαφέρουσες, ελκυστικές προσωπικότητες, των οποίων οι ιστορίες και τα πεπρωμένα μας επιτρέπουν να κατανοήσουμε καλύτερα το ιδεολογικό νόημα του έργου. Σε αντίθεση με τον Oblomov, ο Stolz είναι μια εντελώς απεχθής προσωπικότητα. Ήταν η φωτεινότητα και η πρωτοτυπία της που τράβηξαν την προσοχή του Oblomov. Τον χαροποίησε, τον γοήτευσε και ταυτόχρονα τον κούρασε.

Αλληλεξάρτηση ανδρικών εικόνων

Μου φαίνεται ότι η Όλγα είναι ένας κοινός άνθρωπος, προσπαθώντας για άνεση και άνεση, μόνο η αντίληψή της για την ευημερία είναι κάπως διαφορετική από αυτή του Oblomov. Η Όλγα και η Αγαφιά είναι απόλυτοι αντίποδες τόσο στον χαρακτήρα όσο και στον τρόπο ζωής. Αλλά δεν είναι τυχαίο ότι η Agafya Pshenitsina φαίνεται να αντικαθιστά την Όλγα στη ζωή του Oblomov. Ετοιμος σχολικά δοκίμιακαι αναδιηγήσεις από τη λογοτεχνία.

Καλως ΗΡΘΑΤΕ!

Νομίζω ότι το "Oblomov" είναι ακριβώς ένα τέτοιο βιβλίο. Διαβάζοντας το πρώτο μέρος του μυθιστορήματος, βαριόμουν ανέκφραστα και δεν φανταζόμουν καν ότι αυτή η τεμπελιά του Ομπλόμοφ θα τον οδηγούσε σε κάποιο υπέροχο συναίσθημα. Τι είναι η αγάπη για τον Oblomov Η προσωπικότητα του Oblomov απέχει πολύ από το συνηθισμένο, αν και άλλοι χαρακτήρες τον αντιμετωπίζουν με ελαφρά ασέβεια.

Του αρέσει να κοιμάται και να τρώει νόστιμο φαγητό. Ο Oblomov είναι ένας ευγενικός, μαλακός, αδύναμος και τεμπέλης άνθρωπος. Αντρέι Ιβάνοβιτς Στολτς – ο καλύτερος φίλοςΊλια Ομπλόμοφ. Βοηθά πάντα τον Oblomov στις υποθέσεις του. Ο Stolz εκτιμά τον Oblomov για την αγνή του καρδιά.

Μαγειρεύει υπέροχα, ράβει κ.λπ. Ο Ζαχάρ Τροφίμοβιτς είναι υπηρέτης του Ομπλόμοφ. Ο Ζαχάρ είναι πάνω από 50 ετών. Υπηρετεί με τον Oblomov από τη νεολαία του. Ο Ζαχάρ πάντα γκρινιάζει, κλέβει φαγητό από τον Ομπλόμοφ και συχνά του λέει ψέματα. Αλλά την ίδια στιγμή, ο Zakhar είναι αφοσιωμένος στον Oblomov.

Ο Oblomov και ο Volkov έχουν κοινές γνωριμίες στην κοσμική κοινωνία

Ο Mukhoyarov υπηρέτησε ως γραμματέας στο γραφείο για πολλά χρόνια. Στην εμφάνιση ο Mukhoyarov φαίνεται να είναι ένας πράος και ήσυχος άνθρωπος, αλλά στην ψυχή του είναι κακός, πονηρός, αδίστακτο άτομο. Ο κύριος Βόλκοφ είναι γνωστός του Ομπλόμοφ. Ο Βόλκοφ είναι 25 ετών. Είναι ένας πλούσιος ευγενής, fashionista και εραστής κοινωνική ζωή. Φοράει τα περισσότερα ρούχα στη μόδακαι χτένισμα.