Ποιοι είναι οι Ινδοευρωπαίοι από ποια άποψη. Η καταγωγή των Ινδοευρωπαίων και η εγκατάσταση τους υπό το πρίσμα των αρχαιολογικών δεδομένων

Από πού προήλθαν οι Σλάβοι και οι «Ινδοευρωπαίοι»; Η γενεαλογία του DNA δίνει την απάντηση. Μέρος 1

Να είσαι άνετος, αγαπητέ αναγνώστη. Κάποια σοκ σας περιμένουν. Δεν είναι πολύ εύκολο να ξεκινήσεις μια ιστορία με αυτό που περιμένει ο συγγραφέας από την έρευνά του για την επίδραση της έκρηξης μιας βόμβας, αλλά τι να κάνεις αν συμβεί αυτό;

Αλλά, στην πραγματικότητα, γιατί τέτοια εμπιστοσύνη; Σήμερα, τίποτα δεν μπορεί να σας εκπλήξει πλέον, σωστά;

Ναι, έτσι είναι. Αλλά όταν το ζήτημα είναι τουλάχιστον τριακόσια ετών και σταδιακά έχει σχηματιστεί η πεποίθηση ότι το ζήτημα δεν έχει λύση, τουλάχιστον με «διαθέσιμα μέσα», και ξαφνικά βρεθεί μια λύση, τότε αυτό, βλέπετε, δεν είναι κάτι τέτοιο. σύνηθες φαινόμενο. Και αυτή η ερώτηση είναι "Η καταγωγή των Σλάβων". Ή - «Η προέλευση της αρχικής σλαβικής κοινότητας». Ή, αν προτιμάτε, «Η αναζήτηση της ινδοευρωπαϊκής προγονικής κατοικίας».

Στην πραγματικότητα, σε αυτά τα τριακόσια χρόνια, έχουν γίνει κάθε είδους υποθέσεις για αυτό το θέμα. Μάλλον ό,τι είναι δυνατό. Το πρόβλημα είναι ότι κανείς δεν ήξερε ποια ήταν τα σωστά. Η ερώτηση ήταν εξαιρετικά μπερδεμένη.

Ως εκ τούτου, ο συγγραφέας δεν θα εκπλαγεί αν, ως απάντηση στα ευρήματά του και τα συμπεράσματά του, ακουστεί μια χορωδία φωνών - "αυτό ήταν γνωστό", "έγραψαν για αυτό πριν". Αυτό είναι ανθρώπινη φύση. Και ρωτήστε αυτή τη χορωδία τώρα - καλά, πού είναι το πατρογονικό σπίτι των Σλάβων; Πού είναι το πατρογονικό σπίτι των «Ινδοευρωπαίων»; Από πού προέρχονται; Έτσι, δεν θα υπάρχει πλέον μια χορωδία, αλλά μια διαφωνία - "η ερώτηση είναι περίπλοκη και μπερδεμένη, δεν υπάρχει απάντηση".

Αλλά πρώτα, μερικοί ορισμοί για να καταστεί σαφές για τι πράγμα μιλάμε.

Ορισμοί και εξηγήσεις. Ιστορικό

Κάτω από Σλάβοιστο πλαίσιο της καταγωγής τους θα εννοώ προ-Σλάβοι. Και, όπως θα φανεί από την επόμενη παρουσίαση, αυτό το πλαίσιο είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με τους «Ινδοευρωπαίους». Το τελευταίο είναι ένας τρομερά άβολος όρος. Η λέξη «Ινδοευρωπαίοι» είναι απλώς μια κοροϊδίαπέρα από την κοινή λογική.

Στην πραγματικότητα, υπάρχει μια «ινδοευρωπαϊκή ομάδα γλωσσών» και η ιστορία αυτού του ζητήματος είναι τέτοια που πριν από δύο αιώνες ανακαλύφθηκαν ορισμένες ομοιότητες μεταξύ των σανσκριτικών και πολλών ευρωπαϊκών γλωσσών. Αυτή η ομάδα γλωσσών ονομάστηκε "ινδοευρωπαϊκή" περιλαμβάνει σχεδόν όλες τις ευρωπαϊκές γλώσσες, εκτός από τα βασκικά, τα φιννο-ουγκρικά και Τουρκικές γλώσσες. Τότε δεν ήξεραν τους λόγους για τους οποίους η Ινδία και η Ευρώπη βρέθηκαν ξαφνικά στην ίδια γλωσσική δέσμη, και ακόμη και τώρα δεν ξέρουν πραγματικά. Αυτό θα συζητηθεί και παρακάτω, και δεν θα είχε συμβεί χωρίς τους Πρωτοσλάβους.

Αλλά τα παράλογα άρχισαν να αναπτύσσονται όταν οι ίδιοι οι ομιλητές των «ινδοευρωπαϊκών γλωσσών» άρχισαν να αποκαλούνται «ινδοευρωπαίοι». Δηλαδή, ένας Λετονός και ένας Λιθουανός είναι Ινδοευρωπαίοι, αλλά ένας Εσθονός δεν είναι. Και ο Ούγγρος δεν είναι ινδοευρωπαϊκός. Ένας Ρώσος που ζει στη Φινλανδία και μιλάει Φινλανδικά δεν είναι Ινδοευρωπαίος, αλλά όταν αλλάζει στα Ρωσικά, γίνεται αμέσως Ινδοευρωπαίος.

Με άλλα λόγια, γλωσσικός, η γλωσσική κατηγορία μεταφέρθηκε στο εθνικός, έστω και ουσιαστικά γενεαλογικό. Προφανώς, νόμιζαν ότι δεν υπήρχε καλύτερη επιλογή. Μπορεί να μην ήταν τότε. Τώρα υπάρχει. Αν και, μιλώντας αυστηρά, πρόκειται για γλωσσικούς όρους, και όταν οι γλωσσολόγοι λένε ένα πράγμα, εννοούν το άλλο και οι άλλοι μπερδεύονται.

Δεν υπάρχει λιγότερη σύγχυση όταν επιστρέφουμε στην αρχαιότητα. Ποιοι είναι αυτοί «Ινδοευρωπαίοι»? Αυτοί είναι εκείνοι που στην αρχαιότητα μιλούσαν «ινδοευρωπαϊκές» γλώσσες. Και νωρίτερα ποιοι ήταν αυτοί; Και ήταν - «Πρωτοϊνδοευρωπαίοι». Αυτός ο όρος είναι ακόμη πιο ατυχής και μοιάζει με το να αποκαλούμε τους αρχαίους Αγγλοσάξονες «πρωτοαμερικανούς». Δεν έχουν δει ποτέ την Ινδία, και αυτή η γλώσσα δεν έχει ακόμη διαμορφωθεί μόνο μετά από χιλιάδες χρόνια θα μεταμορφωθεί και θα ενταχθεί στην ινδοευρωπαϊκή ομάδα, και είναι ήδη «Πρωτο-Ινδοευρωπαίοι».

Είναι σαν να αποκαλείς τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ «πρωτοσοβιετικός». Αν και "ινδο-"- ειναι πολυ γλωσσικός όρος, και οι φιλόλογοι δεν έχουν άμεση σχέση με την Ινδία.

Από την άλλη, μπορείς να καταλάβεις και να συμπάσχεις. Λοιπόν, δεν υπήρχε άλλος όρος για τους «Ινδοευρωπαίους». Δεν υπήρχε όνομα για τους ανθρώπους που σε εκείνες τις μακρινές εποχές σχημάτισαν μια πολιτιστική σύνδεση με την Ινδία, και επέκτεινε αυτήν την πολιτιστική, και σε κάθε περίπτωση, γλωσσική σύνδεση σε όλη την Ευρώπη.

Περίμενε λίγο, πώς δεν έγινε αυτό; ΕΝΑ άριες?

Περισσότερα όμως για αυτό λίγο αργότερα.

Περισσότερα για τους όρους. Για κάποιο λόγο, είναι αποδεκτό να μιλάμε για τους αρχαίους Γερμανούς ή τους Σκανδιναβούς, αλλά όχι για τους αρχαίους Σλάβους. Αμέσως ηχεί - όχι, όχι, δεν υπήρχαν αρχαίοι Σλάβοι. Αν και θα πρέπει να είναι σαφές σε όλους ότι μιλάμε Πρωτοσλάβοι. Τι είδους διπλά πρότυπα είναι αυτό; Ας συμφωνήσουμε - μιλώντας για τους Σλάβους, δεν εννοώ τη σύγχρονη «εθνο-πολιτιστική κοινότητα», αλλά τους προγόνους μας που έζησαν χιλιετίες πριν.

Πρέπει να έχουν κάποιο όνομα; Δεν είναι δύστροποι «πρωτο-ινδοευρωπαίοι»; Και όχι «Ινδοϊρανοί», σωστά; Να υπάρχουν Σλάβοι προ-Σλάβοι. ΚΑΙ άριες, αλλά περισσότερα για αυτό ξανά αργότερα.

Τώρα – για ποιους Σλάβους μιλάμε; Παραδοσιακά, οι Σλάβοι χωρίζονται σε τρεις ομάδες - Ανατολικούς, Δυτικούς και Νότιους Σλάβους. Ανατολικοί Σλάβοι e – αυτοί είναι Ρώσοι, Ουκρανοί, Λευκορώσοι. Δυτικοί Σλάβοι- Πολωνοί, Τσέχοι, Σλοβάκοι. Νότιοι Σλάβοι- αυτοί είναι Σέρβοι, Κροάτες, Βόσνιοι, Μακεδόνες, Βούλγαροι, Σλοβένοι. Αυτός δεν είναι ένας εξαντλητικός κατάλογος, μπορείτε να θυμηθείτε τους Σορβούς (Λουσατιανούς Σλάβους) και άλλους, αλλά η ιδέα είναι ξεκάθαρη. Στην πραγματικότητα, αυτή η διαίρεση βασίζεται σε μεγάλο βαθμό γλωσσικόςκριτήρια σύμφωνα με τα οποία η σλαβική ομάδα των ινδοευρωπαϊκών γλωσσών αποτελείται από ανατολικές, δυτικές και νότιες υποομάδες, με περίπου την ίδια διαίρεση ανά χώρα.

Σε αυτό το πλαίσιο, οι Σλάβοι είναι «εθνο-πολιτιστικές κοινότητες», που περιλαμβάνει γλώσσες. Με αυτή τη μορφή, πιστεύεται ότι σχηματίστηκαν από τον 6-7ο αιώνες μ.Χ. Και οι σλαβικές γλώσσες, σύμφωνα με τους γλωσσολόγους, διαφοροποιήθηκαν πριν από περίπου 1300 χρόνια, πάλι γύρω στον 7ο αιώνα. Αλλά γενεαλογικάΟι αναφερόμενοι Σλάβοι ανήκουν σε εντελώς διαφορετικές φυλές και η ιστορία αυτών των φυλών είναι εντελώς διαφορετική.

Επομένως, οι Δυτικοί και οι Ανατολικοί Σλάβοι ως «εθνο-πολιτιστικές κοινότητες» είναι αρκετοί διαφορετικές έννοιες. Κάποιοι είναι κυρίως Καθολικοί, άλλοι Ορθόδοξοι. Η γλώσσα είναι αισθητά διαφορετική και υπάρχουν και άλλες «εθνο-πολιτισμικές» διαφορές. ΕΝΑ στο πλαίσιο της γενεαλογίας του DNA - αυτό είναι το ίδιο πράγμα, ένα γένος, το ίδιο σημάδι στο χρωμόσωμα Υ, το ίδιο ιστορικό μετανάστευσης, το ίδιο κοινός πρόγονος. Η ίδια προγονική απλοομάδα, τελικά.

Εδώ ερχόμαστε στην έννοια "προγονική απλοομάδα", ή "γένος απλοομάδα". Καθορίζεται από σημάδια, ή το πρότυπο των μεταλλάξεων, στο χρωμόσωμα του ανδρικού φύλου. Τα έχουν και οι γυναίκες, αλλά σε διαφορετικό σύστημα συντεταγμένων. Ετσι, Ανατολικοί Σλάβοι- αυτό είναι ένα γένος R1a1. Είναι μεταξύ των κατοίκων της Ρωσίας, της Ουκρανίας, της Λευκορωσίας - από 45 έως 70%. Και στις αρχαίες ρωσικές και ουκρανικές πόλεις, κωμοπόλεις, χωριά - έως 80%.

Συμπέρασμα - ο όρος «Σλάβοι» εξαρτάται από το πλαίσιο. Στη γλωσσολογία, οι «Σλάβοι» είναι ένα πράγμα, στην εθνογραφία – άλλο, στη γενεαλογία του DNA – ένα τρίτο. Μια απλοομάδα, ένα γένος, σχηματίστηκε όταν δεν υπήρχαν έθνη, δεν υπήρχαν εκκλησίες, δεν υπήρχαν σύγχρονες γλώσσες. Από αυτή την άποψη, ανήκοντας σε ένα γένος, σε μια απλοομάδα - πρωταρχικός.

Δεδομένου ότι το να ανήκεις σε μια απλοομάδα καθορίζεται από πολύ συγκεκριμένες μεταλλάξεις σε ορισμένα νουκλεοτίδια του χρωμοσώματος Υ, μπορούμε να πούμε ότι ο καθένας από εμάς φέρει ένα συγκεκριμένο επιγραφήστο DNA. Και αυτό το σημάδι στους αρσενικούς απογόνους είναι άφθαρτο, μπορεί να εξοντωθεί μόνο μαζί με τον ίδιο τον απόγονο. Δυστυχώς, στο παρελθόν υπήρξαν πολλές τέτοιες περιπτώσεις. Αλλά αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι αυτό το σήμα είναι ένας δείκτης μιας συγκεκριμένης "φυλής" ενός ατόμου.

Αυτό η ετικέτα δεν σχετίζεται με γονίδιακαι δεν έχει καμία σχέση με αυτά, δηλαδή τα γονίδια και μόνο τα γονίδια μπορούν, εάν είναι επιθυμητό, ​​να συσχετιστούν με τη «φυλή». Οι απλοομάδες και οι απλότυποι δεν καθορίζουν σε καμία περίπτωση το σχήμα του κρανίου ή της μύτης, το χρώμα των μαλλιών, το φυσικό ή ψυχικά χαρακτηριστικάπρόσωπο. Αλλά δένουν για πάντα τον φορέα του απλότυπου σε ένα ορισμένο στο ανθρώπινο γένος, στην αρχή του οποίου υπήρχε ένας πατριάρχης της φυλής, οι απόγονοι του οποίου επέζησαν και ζουν σήμερα, σε αντίθεση με εκατομμύρια άλλες σπασμένες γενεαλογικές γραμμές.

Αυτό το σημάδι στο DNA μας αποδεικνύεται ανεκτίμητο για ιστορικούς, γλωσσολόγους, ανθρωπολόγους, γιατί αυτό η ετικέτα δεν είναι "αφομοιωμένη", πώς οι ομιλητές γλωσσών, γονιδίων και φορέων διαφορετικών πολιτισμών αφομοιώνονται και «διαλύονται» στον πληθυσμό. Απλότυποι και απλοομάδες μην "διαλυθεί", μην αφομοιώνεσαι. Όποια θρησκεία κι αν αλλάξουν οι απόγονοι κατά τη διάρκεια χιλιάδων ετών, όποια γλώσσα κι αν αποκτήσουν, όποια πολιτιστικά και εθνοτικά χαρακτηριστικά αλλάξουν, ακριβώς το ίδιο απλοομάδα, το ίδιο απλότυπος(εκτός ίσως από μερικές μεταλλάξεις) εμφανίζονται πεισματικά με τον κατάλληλο έλεγχο ορισμένων θραυσμάτων του χρωμοσώματος Υ. Δεν έχει σημασία αν είναι μουσουλμάνος, χριστιανός, εβραίος, βουδιστής, άθεος ή ειδωλολάτρης.

Όπως θα φανεί σε αυτή τη μελέτη, τα μέλη του γένους R1a1στα Βαλκάνια, που έζησαν εκεί πριν από 12 χιλιάδες χρόνια, αφού περισσότερες από διακόσιες γενιές ήρθαν στην πεδιάδα της Ανατολικής Ευρώπης, όπου πριν από 4500 χρόνια εμφανίστηκε ο πρόγονος των σύγχρονων Ρώσων και Ουκρανών της φυλής R1a1, συμπεριλαμβανομένου του συγγραφέα αυτού του άρθρου. Άλλα πεντακόσια χρόνια, πριν από 4.000 χρόνια, αυτοί, οι Πρωτοσλάβοι, έφτασαν στα νότια Ουράλια και τετρακόσια χρόνια αργότερα πήγαν στην Ινδία, όπου σήμερα ζουν περίπου 100 εκατομμύριατους απογόνους τους, μέλη της ίδιας φυλής R1a1. Αρία οικογένεια. Άριοι, γιατί αυτοαποκαλούνταν έτσι, και αυτό καταγράφεται στις αρχαίες ινδικές Βέδες και στους ιρανικούς θρύλους. Είναι απόγονοι των Πρωτοσλάβων ή οι πιο στενοί συγγενείς τους. Δεν υπήρξε και δεν υπάρχει «αφομοίωση» της απλοομάδας R1a1 και οι απλότυποι είναι σχεδόν οι ίδιοι και αναγνωρίζονται εύκολα. Πανομοιότυπο με το σλαβικό. Ένα άλλο κύμα Αρίων, με τους ίδιους απλότυπους, πήγε από την Κεντρική Ασία στο Ανατολικό Ιράν, επίσης την 3η χιλιετία π.Χ., και έγινε Ιρανοί Άριοι.

Τέλος, άλλο ένα κύμα εκπροσώπων του γένους R1a1πήγε νότια και έφτασε στην Αραβική Χερσόνησο, στον Κόλπο του Ομάν, όπου βρίσκονται τώρα το Κατάρ, το Κουβέιτ και οι Ηνωμένες Πολιτείες Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, και οι Άραβες εκεί, έχοντας λάβει τα αποτελέσματα του τεστ DNA, κοιτάζουν με έκπληξη το πιστοποιητικό δοκιμής με τον απλότυπο και την απλοομάδα R1a1. Άριος, Πρωτοσλαβικός, «Ινδοευρωπαϊκός» - πείτε το όπως θέλετε, αλλά η ουσία είναι η ίδια. Και αυτά τα πιστοποιητικά καθορίζουν τα όρια της περιοχής των εκστρατειών των αρχαίων Αρίων. Οι παρακάτω υπολογισμοί δείχνουν ότι οι χρόνοι αυτών των εκστρατειών στην Αραβία είναι 4 χιλιάδες χρόνια πριν.

Έτσι, όταν λέμε «Σλάβοι», σε αυτή τη μελέτη θα εννοούμε Ανατολικοί Σλάβοι, άτομα από την οικογένεια R1a1, όσον αφορά τη γενεαλογία του DNA. Μέχρι πολύ πρόσφατα, η επιστήμη δεν ήξερε πώς να τα ορίσει με «επιστημονικούς όρους». Ποια αντικειμενική, μετρήσιμη παράμετρος τους ενώνει; Στην πραγματικότητα, το ερώτημα δεν τέθηκε έτσι.

Σύμφωνα με έναν τεράστιο όγκο δεδομένων που έχουν συσσωρευτεί από τη γλωσσολογία, τη συγκριτική ανάλυση των γλωσσών, αυτοί είναι ορισμένοι «Ινδοευρωπαίοι», «Άριοι», νεοφερμένοι από τον Βορρά (στην Ινδία και το Ιράν), γνωρίζουν χιόνι, κρύο, είναι εξοικειωμένοι με σημύδα, τέφρα, οξιά, είναι εξοικειωμένοι με τους λύκους, τις αρκούδες, το άλογο είναι εξοικειωμένο. Έχει γίνει πλέον γνωστό ότι πρόκειται για ανθρώπους του είδους R1a1, στην οποία ανήκουν 70% πληθυσμός σύγχρονη Ρωσία. Και πιο δυτικά, στον Ατλαντικό, το μερίδιο της Άριας, Σλαβικής φυλής R1a1 μειώνεται σταθερά και μεταξύ των κατοίκων των Βρετανικών Νήσων είναι μόνο 2-4% .

Αυτό το ζήτημα έχει επιλυθεί. ΕΝΑ «Ινδοευρωπαίοι»- αυτό είναι τότε ΠΟΥ?

Από τα παραπάνω προκύπτει αναπόφευκτα ότι Οι «Ινδοευρωπαίοι» είναι το αρχαίο γένος R1a1. Αρίας. Τότε όλα, ή τουλάχιστον πολλά, μπαίνουν στη θέση τους - με την άφιξη ανθρώπων αυτού του είδους στην Ινδία και το Ιράν, και την εξάπλωση των ανθρώπων του ίδιου είδους σε όλη την Ευρώπη, και ως εκ τούτου την εμφάνιση της ινδοευρωπαϊκής ομάδας γλωσσών , αφού αυτό είναι στην πραγματικότητα δικό τους, άρια γλώσσαή τις διαλέκτους της, και την εμφάνιση των «ιρανικών γλωσσών» της ινδοευρωπαϊκής ομάδας, αφού αυτό είναι άριες γλώσσες. Επιπλέον, όπως θα δούμε παρακάτω, οι «ιρανικές γλώσσες» εμφανίστηκαν μετά την άφιξη των Αρίων στο Ιράν, ή ακριβέστερα, όχι «μετά», αλλά έγιναν το αποτέλεσμα της άφιξης των Αρίων εκεί, τη 2η χιλιετία π.Χ.

Πώς βλέπουν τώρα οι σύγχρονες επιστήμες τους «Ινδοευρωπαίους»;

Οι «Ινδοευρωπαίοι» γι' αυτούς είναι σαν τάφος. Οι «Ινδοευρωπαίοι», στη σύγχρονη γλωσσολογία και λίγο στην αρχαιολογία, είναι αρχαίοι (κατά κανόνα) άνθρωποι που τότε (!), μετά από χιλιάδες χρόνια (!), ήρθαν στην Ινδία και κατά κάποιο τρόπο το έκαναν έτσι ώστε τα σανσκριτικά, τα λογοτεχνική ινδική γλώσσα, βρέθηκε στην ίδια γλωσσική σύνδεση με τις κύριες ευρωπαϊκές γλώσσες, εκτός από τις βασκικές και τις φιννο-ουγγρικές γλώσσες. Και εκτός από τα τουρκικά και τα σημιτικά, που δεν ανήκουν στις ινδοευρωπαϊκές γλώσσες.

Πώς το έκαναν αυτό, οι Ευρωπαίοι, πώς και από πού ήρθαν στην Ινδία και το Ιράν - γλωσσολόγοι και αρχαιολόγοι δεν εξηγούν. Επιπλέον, όσοι δεν ήρθαν στην Ινδία και δεν φαινόταν να έχουν καμία σχέση με τα σανσκριτικά, αλλά προφανώς διέδωσαν τη γλώσσα, περιλαμβάνονται επίσης στους «Ινδοευρωπαίους». Κέλτες, για παράδειγμα. Αλλά ταυτόχρονα διαφωνούν για το ποιος ήταν Ινδοευρωπαίος και ποιος όχι. Τα κριτήρια που χρησιμοποιούνται είναι πολύ διαφορετικά, μέχρι το σχήμα των πιάτων και τη φύση των μοτίβων σε αυτό.

Άλλη μια επιπλοκή– καθώς πολλές ιρανικές γλώσσες ανήκουν επίσης στις ινδοευρωπαϊκές γλώσσες και πολλές επίσης δεν καταλαβαίνουν, για κάποιο λόγο συχνά λένε «ινδοϊρανικά» αντί για «ινδοευρωπαϊκά». Για να γίνουν τα πράγματα χειρότερα, οι «Ινδοευρωπαίοι» αποκαλούνται συχνά «Ινδοϊρανοί». Και εμφανίζονται τερατώδεις κατασκευές ότι, για παράδειγμα, «οι Ινδοϊρανοί ζούσαν στον Δνείπερο στην αρχαιότητα».

Αυτό πρέπει να σημαίνει ότι όσοι έζησαν στον Δνείπερο παρήγαγαν απογόνους για χιλιάδες χρόνια που ήρθαν στην Ινδία και το Ιράν και κάπως έκαναν τις γλώσσες της Ινδίας και του Ιράν να πλησιάσουν σε κάποιο βαθμό πολλές ευρωπαϊκές γλώσσες - αγγλικά, γαλλικά , Ισπανικά , Ρώσικα, Ελληνικά και πολλά άλλα. Επομένως, αυτοί οι αρχαίοι που ζούσαν στον Δνείπερο χιλιάδες χρόνια πριν ήταν «Ινδοϊρανοί». Μπορείς να τρελαθείς! Επιπλέον, μιλούσαν «ιρανικές γλώσσες»! Αυτό συμβαίνει παρά το γεγονός ότι οι «ινδοευρωπαϊκές» αρχαίες ιρανικές γλώσσες εμφανίστηκαν τη 2η χιλιετία π.Χ., και αυτές στον Δνείπερο έζησαν πριν από 4000-5000 χρόνια. Και μιλούσαν μια γλώσσα που θα εμφανιζόταν μόνο μετά από εκατοντάδες, ή και χιλιάδες χρόνια.

Μιλούσαν άρια, αγαπητέ αναγνώστη. Αλλά είναι απλά τρομακτικό να το αναφέρουμε αυτό μεταξύ γλωσσολόγων. Δεν το αναφέρουν καν. Δεν το κάνουν αυτό. Προφανώς, δεν ελήφθη καμία εντολή ή εντολή. Και εμείς οι ίδιοι φοβόμαστε.

Ποιοι είναι αυτοί «Πρωτοϊνδοευρωπαίοι»? Και είναι σαν πρωτο-έφαλουμπ. Αυτοί, λοιπόν, είναι αυτοί που ήταν οι πρόγονοι εκείνων που ήταν οι πρόγονοι εκείνων που μετά από χιλιάδες χρόνια ήρθαν στην Ινδία και στο Ιράν, και το έκαναν... καλά, κ.ο.κ.

Έτσι το φαντάζονται οι γλωσσολόγοι. Υπήρχε μια ορισμένη «νοστραστική γλώσσα», πριν από πολύ καιρό. Τοποθετείται από 23 χιλιάδες έως 8 χιλιάδες χρόνια πριν, άλλα στην Ινδία, άλλα στην Κεντρική Ευρώπη, άλλα στα Βαλκάνια. Πριν από λίγο καιρό, στην αγγλόφωνη βιβλιογραφία είχε υπολογιστεί ότι οι επιστημονικές πηγές πρότειναν 14 διαφορετικές «πατρογονικές πατρίδες»«Ινδοευρωπαίοι» και «Πρωτοϊνδοευρωπαίοι». V.A. Ο Safronov στο θεμελιώδες βιβλίο «Indo-European Ancestral Homelands» τους μέτρησε 25 – επτά στην Ασία και 18 στην Ευρώπη. Αυτή η «νοστρατική» γλώσσα (ή γλώσσες), την οποία μιλούσαν οι «Πρωτοϊνδοευρωπαίοι», πριν από περίπου 8-10 χιλιάδες χρόνια χωρίστηκε σε «ινδοευρωπαϊκές» γλώσσες και σε άλλες μη ινδοευρωπαϊκές (σημιτικά, Φινο-Ουγγρικά, Τουρκικά). Και οι «Ινδοευρωπαίοι», λοιπόν, ανέπτυξαν τις δικές τους γλώσσες. Είναι αλήθεια ότι ήρθαν στην Ινδία μετά από πολλές χιλιετίες, αλλά εξακολουθούν να είναι «Ινδοευρωπαίοι».

Το τακτοποιήσαμε και αυτό. Οι γλωσσολόγοι, ωστόσο, δεν το έχουν καταλάβει ακόμα. Σημειώνουν - «αν και η προέλευση των ινδοευρωπαϊκών γλωσσών έχει μελετηθεί πιο εντατικά από άλλες, εξακολουθεί να είναι το πιο δύσκολο και επίμονο πρόβλημα της ιστορικής γλωσσολογίας... Παρά τα περισσότερα από 200 χρόνια ιστορίας του ζητήματος, οι ειδικοί δεν μπόρεσαν να προσδιορίσουν τον χρόνο και τον τόπο της ινδοευρωπαϊκής προέλευσης».

Εδώ τίθεται πάλι το ζήτημα της πατρογονικής εστίας. Δηλαδή, τρεις προγονικές πατρίδες - η πατρογονική πατρίδα των «Πρωτοϊνδοευρωπαίων», η πατρογονική πατρίδα των «Ινδοευρωπαίων» και η πατρογονική πατρίδα των Σλάβων. Είναι κακό με το πατρογονικό σπίτι του «πρωτό», γιατί είναι κακό με το πατρογονικό σπίτι των «ινδοευρωπαίων». Επί του παρόντος, τρεις θεωρούνται λίγο πολύ σοβαρά ως υποψήφιοι για την πατρογονική πατρίδα των «Ινδοευρωπαίων» ή «Πρωτοϊνδοευρωπαίων».

Μία επιλογή– Δυτική Ασία, ή, πιο συγκεκριμένα, Τουρκική Ανατολία, ή, ακόμη πιο συγκεκριμένα, η περιοχή μεταξύ των λιμνών Βαν και Ουρμίας, ακριβώς νότια των συνόρων της πρώην ΕΣΣΔ, στο δυτικό Ιράν, γνωστό και ως δυτικό Αζερμπαϊτζάν.

Δεύτερη επιλογή– νότιες στέπες της σύγχρονης Ουκρανίας-Ρωσίας, σε μέρη των λεγόμενων « Κουλτούρα Κούργκαν».

Τρίτη επιλογή– Ανατολική ή Κεντρική Ευρώπη, ή πιο συγκεκριμένα η κοιλάδα του Δούναβη, ή τα Βαλκάνια, ή οι βόρειες Άλπεις.

Ο χρόνος εξάπλωσης της «ινδοευρωπαϊκής» ή «πρωτοϊνδοευρωπαϊκής» γλώσσας παραμένει επίσης αβέβαιος και ποικίλλει από 4500-6000 χρόνια πριν, αν πάρουμε ως ομιλητές τους εκπροσώπους του πολιτισμού Κούργκαν, σε 8000-10000 χρόνια. πριν, αν οι ομιλητές του είναι οι τότε κάτοικοι της Ανατολίας. Ή και νωρίτερα. Οι υποστηρικτές της «θεωρίας της Ανατολίας» πιστεύουν ότι το κύριο επιχείρημα υπέρ της είναι ότι η εξάπλωση της γεωργίας σε όλη την Ευρώπη, τη Βόρεια Αφρική και την Ασία ξεκίνησε από την Ανατολία μεταξύ 8.000 και 9.500 χρόνια πριν και έφτασε στα Βρετανικά Νησιά περίπου πριν από 5.500 χρόνια. Οι υποστηρικτές της «βαλκανικής θεωρίας» χρησιμοποιούν τα ίδια επιχειρήματα για την εξάπλωση της γεωργίας, αν και από τα Βαλκάνια προς την Ανατολία.

Αυτό το ζήτημα δεν έχει επιλυθεί μέχρι σήμερα. Υπάρχουν πολλά επιχειρήματα υπέρ και κατά καθεμιάς από τις τρεις επιλογές.

Το ίδιο ισχύει και για προγονικό σπίτι των Σλάβων. Δεδομένου ότι κανείς δεν έχει συνδέσει ακόμη τους Σλάβους (Πρωτοσλάβους), τους Άριους και τους Ινδοευρωπαίους, πολύ περισσότερο δεν έχει βάλει σημάδι ταυτότητας και στους τρεις, η πατρίδα των Σλάβων είναι ένα ξεχωριστό και επίσης άλυτο ζήτημα. Αυτό το θέμα συζητείται στην επιστήμη για περισσότερα από τριακόσια χρόνια, αλλά δεν υπάρχει συμφωνία, έστω και ελάχιστη. Είναι γενικά αποδεκτό ότι οι Σλάβοι εισήλθαν στον ιστορικό στίβο μόλις τον 6ο αιώνα μ.Χ. Αλλά αυτές είναι νέες εποχές. Και μας ενδιαφέρουν οι αρχαίοι Σλάβοι, ή Πρωτοσλάβοι, ας πούμε, τρεις χιλιάδες χρόνια πριν και παλιότερα. Και αυτό είναι γενικά κακό.

Κάποιοι το πιστεύουν "πατρογονικό σπίτι των Σλάβων"βρισκόταν στην περιοχή του Pripyat και του Μέσου Δνείπερου. Άλλοι πιστεύουν ότι η «προγονική πατρίδα των Σλάβων» ήταν η περιοχή από τον Δνείπερο έως το Δυτικό Ζουζ, το οποίο οι Σλάβοι κατέλαβαν πριν από δύο έως τρεις χιλιάδες χρόνια. Και πού βρίσκονταν οι Σλάβοι πριν, και αν ήταν καθόλου εκεί, θεωρείται ένα ζήτημα «άλυτο σε αυτό το στάδιο». Άλλοι πάλι προτείνουν ότι η πατρογονική πατρίδα των Σλάβων, καθώς και των «Ινδοευρωπαίων» γενικά, ήταν οι στέπες του νότου αυτού που είναι η σημερινή Ρωσία και Ουκρανία, αλλά άλλοι πάλι το απορρίπτουν με αγανάκτηση. Ο πέμπτος λαός πιστεύει ότι η προγονική πατρίδα των «Ινδοευρωπαίων» και η προγονική πατρίδα των Σλάβων πρέπει ακόμα να συμπίπτουν, επειδή οι σλαβικές γλώσσες είναι πολύ αρχαϊκές και αρχαίες. Άλλοι διορθώνουν ότι δεν είναι «Ινδοευρωπαίοι», αλλά ένας από αυτούς μεγάλες ομάδες, αφήνοντας να εννοηθεί ότι οι «Ινδοευρωπαίοι» πρέπει να είναι διαφορετικοί. Ποιες συνήθως δεν εξηγούνται.

Από καιρό σε καιρό ένα συγκεκριμένο «Ινδοϊρανική κοινότητα», που για κάποιο λόγο μιλούσε μια «βαλτο-σλαβική πρωτο-γλώσσα». Αυτό έχει ήδη αρχίσει να κάνει το κεφάλι μου να γυρίζει. Μερικές φορές υπάρχουν μερικά «Ινδο-Άριοι της Μαύρης Θάλασσας». Γιατί ξαφνικά είναι «Ινδό» στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας δεν εξηγείται. Οι γλωσσολόγοι λένε ότι αυτό είναι συνηθισμένο.

Προσελκύουν την ανθρωπολογία και λένε ότι οι Σλάβοι από αυτή την άποψη είναι κοντά στην αλπική ζώνη - η σύγχρονη Ουγγαρία, η Αυστρία, η Ελβετία, η Βόρεια Ιταλία, η Νότια Γερμανία, τα βόρεια Βαλκάνια και επομένως οι Πρωτοσλάβοι μετακινήθηκε από τα δυτικά προς τα ανατολικά, και όχι το αντίστροφο. Αλλά οι ανθρωπολόγοι και οι αρχαιολόγοι δεν μπορούν να υποδείξουν την ώρα αυτής της κίνησης, καθώς οι Σλάβοι συνήθως έκαιγαν πτώματα αντί να τα έθαβαν, γεγονός που στέρησε από τους επιστήμονες υλικό για δυόμισι χιλιετίες.

Κάποιοι πιστεύουν ότι η εγκατάσταση των Πρωτοσλάβων σε όλη την επικράτεια της Ανατολικής Ουκρανίας συνδέεται με την εξάπλωση του αρχαιολογικού πολιτισμού του Κούργκαν και επομένως από την ανατολή προς τη δύση. Πιστεύεται σχεδόν ομόφωνα ότι ο πληθυσμός του πολιτισμού του Andronovo ήταν «ινδοϊρανός» στη γλωσσική του σχέση, ότι «Ινδο-Άριοι» ζούσαν στα Νότια Ουράλια, στο Arkaim, και δημιουργήθηκε ξανά από «Ινδοϊρανούς». Υπάρχουν εκφράσεις «ινδοϊρανικές φυλές στο δρόμο για την επανεγκατάσταση στην Ινδία». Δηλαδή, ήταν ήδη «ινδοϊρανοί», αν και δεν είχαν ακόμη μετακομίσει εκεί. Δηλαδή οτιδήποτε, ακόμη και σε σημείο παραλογισμού, μόνο για να μην χρησιμοποιήσω τη λέξη "άρια".

Τέλος, η «ψευδοεπιστημονική» λογοτεχνία χτυπά άλλο άκρο, και ισχυρίζεται ότι «οι Ρώσοι Σλάβοι ήταν οι πρόγονοι σχεδόν όλων των ευρωπαϊκών και μέρους των ασιατικών λαών» και «από το 60% έως το 80% των Βρετανών, των βόρειων και ανατολικογερμανών, των Σουηδών, των Δανών, των Νορβηγών, των Ισλανδών, το 80% των Αυστριακών, οι Λιθουανοί είναι αφομοιωμένοι Σλάβοι, Σλάβοι Ρώσοι».

Η κατάσταση είναι περίπου ξεκάθαρη. Μπορείτε να προχωρήσετε στην ουσία της παρουσίασής μου. Επιπλέον, το πιο «προχωρημένο» ιστορικό και γλωσσικό επιστημονικά άρθρα, αναγνωρίζοντας ότι το ζήτημα του τόπου και του χρόνου εμφάνισης της «ινδοευρωπαϊκής» γλώσσας παραμένει άλυτο, ζητούν να υπερβούμε την αρχαιολογία και τη γλωσσολογία και να χρησιμοποιήσουμε «ανεξάρτητα δεδομένα» για την επίλυση του ζητήματος, τα οποία θα μας επιτρέψουν να εξετάσουμε το πρόβλημα από την άλλη πλευρά και κάντε μια επιλογή μεταξύ των κύριων θεωριών.

Αυτό που κάνω στην έρευνα που παρουσιάζεται εδώ.

Η γενεαλογία του DNA γενικά και οι Σλάβοι ειδικότερα

Έχω περιγράψει επανειλημμένα την ουσία της γενεαλογίας του DNA και τις κύριες διατάξεις της στο παρελθόν (http://www.lebed.com/2006/art4606.htm, http://www.lebed.com/2007/art4914.htm, http:// /www .lebed.com/2007/art5034.htm). Αυτή τη φορά θα μπω κατευθείαν στο θέμα, υπενθυμίζοντας μόνο ότι στο DNA κάθε ανθρώπου, δηλαδή στο χρωμόσωμα Υ, υπάρχουν συγκεκριμένες περιοχές, στις οποίες οι μεταλλάξεις σταδιακά, μία φορά κάθε λίγες γενιές, συσσωρεύονται στα νουκλεοτίδια ξανά και ξανά. Αυτό δεν έχει να κάνει με τα γονίδια. Και γενικά, μόνο το 2% του DNA αποτελείται από γονίδια, και το χρωμόσωμα Υ αρσενικού φύλου είναι ακόμη λιγότερο, υπάρχει μόνο ένα μικρό κλάσμα του ενός τοις εκατό των γονιδίων εκεί.

χρωμόσωμα Υ- το μόνο από τα 46 χρωμοσώματα (ακριβέστερα, από τα 23 που φέρει το σπέρμα), το οποίο μεταδίδεται από πατέρα σε γιο και στη συνέχεια σε κάθε διαδοχικό γιο κατά μήκος μιας αλυσίδας πολλαπλών δεκάδων χιλιάδων ετών. Ο γιος λαμβάνει το χρωμόσωμα Υ από τον πατέρα του ακριβώς το ίδιο με αυτό που έλαβε από τον πατέρα του, συν νέες μεταλλάξεις, εάν εμφανίστηκαν κατά τη μετάδοση από πατέρα σε γιο. Και αυτό συμβαίνει σπάνια.

Πόσο σπάνιο;

Εδώ είναι ένα παράδειγμα. Αυτός είναι ο σλαβικός μου απλότυπος 25 δεικτών, το γένος R1a1:

13 24 16 11 11 15 12 12 10 13 11 30 16 9 10 11 11 24 14 20 34 15 15 16 16

Κάθε αριθμός είναι μια συγκεκριμένη αλληλουχία νουκλεοτιδικών μπλοκ στο χρωμόσωμα Υ του DNA. Ονομάζεται αλληλόμορφο, και δείχνει πόσες φορές αυτό το μπλοκ επαναλαμβάνεται στο DNA. Οι μεταλλάξεις σε έναν τέτοιο απλότυπο (δηλαδή, μια τυχαία αλλαγή στον αριθμό των μπλοκ νουκλεοτιδίων) συμβαίνουν με ρυθμό μίας μετάλλαξης περίπου κάθε 22 γενιές, δηλαδή κατά μέσο όρο μία φορά κάθε 550 χρόνια. Κανείς δεν ξέρει ποιο αλληλόμορφο θα αλλάξει στη συνέχεια και είναι αδύνατο να προβλεφθεί. Στατιστική. Με άλλα λόγια, εδώ μπορούμε να μιλήσουμε μόνο για τις πιθανότητες αυτών των αλλαγών.

Στα περισσότερα τους πρώιμες ιστορίεςσχετικά με τη γενεαλογία του DNA, έδωσα παραδείγματα για τα λεγόμενα 6 -απλότυποι μαρκαδόρων, μικροί, για απλότητα. Ή αλλιώς το λένε "απλότυποι μπικίνι". Αλλά για να αναζητήσετε την πατρογονική κατοικία των Σλάβων, χρειάζεται ένα πολύ πιο ακριβές εργαλείο. Επομένως, σε αυτή τη μελέτη θα χρησιμοποιήσουμε 25 -απλότυποι δείκτη. Δεδομένου ότι οποιοσδήποτε άνθρωπος έχει 50 εκατομμύρια νουκλεοτίδια στο χρωμόσωμα Υ, ο απλότυπος με τους αριθμούς του μπορεί, κατ' αρχήν, να γίνει όσο επιθυμείτε, είναι απλώς θέμα τεχνικής για τον προσδιορισμό των αλληλουχιών νουκλεοτιδίων. Οι απλότυποι προσδιορίζονται σε μέγιστο μήκος 67 δείκτες, αν και τεχνικά δεν υπάρχει όριο. Αλλά επίσης 25 -Οι απλότυποι δεικτών είναι μια πολύ καλή ανάλυση. Αυτό είναι μάλλον το πρώτο.

Οι απλότυποι είναι εξαιρετικά ευαίσθητοι στην προέλευση όταν μιλάμε για γενεαλογικές γενεαλογικές γενεαλογίες. Ας πάρουμε όχι τη σλαβική R1a1, αλλά, ας πούμε, τη Φινο-Ουγγρική φυλή, Ν3στο γενεαλογικό σύστημα του DNA. Ένας τυπικός απλότυπος 25 δεικτών αυτού του γένους μοιάζει με αυτό:

14 24 14 11 11 13 11 12 10 14 14 30 17 10 10 11 12 25 14 19 30 12 12 14 14

Έχει 29 μεταλλάξεις σε σχέση με τη σλαβική παραπάνω! Αυτό αντιστοιχεί σε διαφορά πάνω από δύο χιλιάδες γενιές, δηλαδή σλαβικά με φινο-ουγκρικά κοινός πρόγονος έζησε πριν από περισσότερα από 30 χιλιάδες χρόνια.

Η ίδια εικόνα προκύπτει αν συγκρίνουμε, για παράδειγμα, με τους Εβραίους. Τυπικός μεσανατολικός απλότυπος Εβραίων (γένος J1) τέτοιος:

12 23 14 10 13 15 11 16 12 13 11 30 17 8 9 11 11 26 14 21 27 12 14 16 17

Έχει 32 μεταλλάξεις σε σχέση με τα σλαβικά. Ακόμη πιο μακριά από το Φινο-Ουγγρικό. Και διαφέρουν μεταξύ τους κατά 35 μεταλλάξεις.

Σε γενικές γραμμές, η ιδέα είναι ξεκάθαρη. Οι απλότυποι είναι πολύ ευαίσθητοι όταν συγκρίνονται μεταξύ των γενών. Αντικατοπτρίζουν εντελώς διαφορετικές ιστορίες της φυλής, της καταγωγής και της μετανάστευσης των φυλών. Γιατί υπάρχουν Φινο-Ουγγρικοί άνθρωποι ή Εβραίοι; Ας πάρουμε τους Βούλγαρους, αδέρφια. Έως τα μισά από αυτά έχουν παραλλαγές αυτού του απλότυπου (γένος Ι2):

13 24 16 11 14 15 11 13 13 13 11 31 17 8 10 11 11 25 15 20 32 12 14 15 15

Έχει 21 μεταλλάξεις σε σχέση με τον παραπάνω ανατολικοσλαβικό απλότυπο. Δηλαδή και οι δύο είναι Σλάβοι, αλλά το φύλο είναι διαφορετικό. Γένος Ι2προερχόμενοι από διαφορετικό πρόγονο, οι διαδρομές μετανάστευσης του γένους I2 ήταν εντελώς διαφορετικές από αυτές του R1a1. Αργότερα, ήδη στην εποχή μας ή στα τέλη της προηγούμενης, συναντήθηκαν και σχημάτισαν μια σλαβική πολιτισμική-εθνοτική κοινότητα και μετά συνδύασαν τη γραφή και τη θρησκεία. Και το φύλο είναι βασικά διαφορετικό, αν και 12% Βούλγαροι– Ανατολικά Σλαβικά, γένος R1a1.

Είναι πολύ σημαντικό ότι από τον αριθμό των μεταλλάξεων στους απλότυπους μπορούμε να υπολογίσουμε πότε έζησε ο κοινός πρόγονος της ομάδας των ανθρώπων των οποίων οι απλότυποι εξετάζουμε. Δεν θα σταθώ εδώ στο πώς ακριβώς γίνονται οι υπολογισμοί, αφού όλα αυτά δημοσιεύτηκαν πρόσφατα στον επιστημονικό τύπο (ο σύνδεσμος βρίσκεται στο τέλος του άρθρου). Η ουσία είναι ότι όσο περισσότερες μεταλλάξεις υπάρχουν στους απλότυπους μιας ομάδας ανθρώπων, τόσο πιο αρχαίος είναι ο κοινός τους πρόγονος. Και δεδομένου ότι οι μεταλλάξεις συμβαίνουν εντελώς στατιστικά, τυχαία, με μια ορισμένη μέση ταχύτητα, ο χρόνος ζωής του κοινού προγόνου μιας ομάδας ανθρώπων που ανήκουν στο ίδιο γένος υπολογίζεται αρκετά αξιόπιστα. Παραδείγματα θα δοθούν παρακάτω.

Για να γίνει πιο σαφές, θα δώσω μια απλή αναλογική. Το δέντρο απλότυπο είναι μια πυραμίδα που στέκεται στην κορυφή. Η κορυφή στο κάτω μέρος είναι ο απλότυπος του κοινού προγόνου του γένους. Η βάση της πυραμίδας, στην κορυφή, είμαστε εμείς, οι σύγχρονοι, αυτοί είναι οι απλότυποι μας. Ο αριθμός των μεταλλάξεων σε κάθε απλότυπο είναι ένα μέτρο της απόστασης από τον κοινό πρόγονο, από την κορυφή της πυραμίδας, σε εμάς, τους συγχρόνους μας. Αν η πυραμίδα ήταν ιδανική, τρία σημεία, δηλαδή τρεις απλότυποι στη βάση θα ήταν αρκετά για να υπολογιστεί η απόσταση από την κορυφή. Στην πραγματικότητα όμως οι τρεις βαθμοί δεν αρκούν. Όπως δείχνει η εμπειρία, μια ντουζίνα απλότυπους 25 δεικτών (που σημαίνει 250 βαθμοί) μπορεί να είναι επαρκής για μια καλή εκτίμηση του χρόνου σε έναν κοινό πρόγονο.

Οι απλότυποι 25 δεικτών Ρώσων και Ουκρανών του γένους R1a1 ελήφθησαν από τη διεθνή βάση δεδομένων YSearch . Οι φορείς αυτών των απλοτύπων είναι οι σύγχρονοί μας, που ζουν από Απω Ανατολήπριν δυτική Ουκρανία, και από τα βόρεια προς τα νότια προάστια. Και με αυτόν τον τρόπο υπολογίστηκε ότι ο κοινός πρόγονος των Ρώσων και Ουκρανών Ανατολικών Σλάβων, φυλ R1a1, έζησε 4500 πριν από χρόνια. Αυτός ο αριθμός είναι αξιόπιστος, επαληθεύτηκε με διασταυρούμενο υπολογισμό χρησιμοποιώντας απλότυπους διαφορετικών μηκών. Και, όπως θα δούμε τώρα, αυτός ο αριθμός δεν είναι τυχαίος. Να υπενθυμίσω ξανά ότι οι λεπτομέρειες των υπολογισμών, της επαλήθευσης και του διπλού ελέγχου δίνονται στο άρθρο που δίνεται στο τέλος. Και αυτοί οι υπολογισμοί πραγματοποιήθηκαν χρησιμοποιώντας 25 απλότυπους δεικτών. Είναι ήδη ακροβατικάΓενεαλογία DNA, αν λες τα πράγματα με το όνομά τους.

Αποδείχθηκε ότι ο κοινός πρωτο-Σλάβος πρόγονος, που έζησε πριν από 4500 χρόνια, είχε τον ακόλουθο απλότυπο στο DNA του:

13 25 16 10 11 14 12 12 10 13 11 30 15 9 10 11 11 24 14 20 32 12 15 15 16

Για σύγκριση - εδώ ο απλότυπος μου:

13 24 16 11 11 15 12 12 10 13 11 30 16 9 10 11 11 24 14 20 34 15 15 16 16

Σε σύγκριση με τον πρωτοσλάβο πρόγονό μου, έχω 10 μεταλλάξεις (που επισημαίνονται με έντονη γραφή). Αν θυμηθούμε ότι οι μεταλλάξεις συμβαίνουν μια φορά κάθε 550 χρόνια, τότε χωρίζω από τον πρόγονό μου 5500 χρόνια. Αλλά μιλάμε για στατιστικά, και για όλους αποδεικνύεται 4500 χρόνια. Έχω περισσότερες μεταλλάξεις, κάποιος άλλος πήρε λιγότερες. Με άλλα λόγια, ο καθένας από εμάς έχει τις δικές του ξεχωριστές μεταλλάξεις, αλλά όλοι έχουμε τον ίδιο προγονικό απλότυπο. Και, όπως θα δούμε, παραμένει έτσι σε όλη σχεδόν την Ευρώπη.

Ας πάρουμε λοιπόν μια ανάσα. Μας κοινός πρωτοσλάβος πρόγονοςέζησε στο έδαφος της σύγχρονης Ρωσίας-Ουκρανίας πριν από 4500 χρόνια. Η Πρώιμη Εποχή του Χαλκού, ή ακόμα και η Χαλκολιθική, είναι η μετάβαση από την Εποχή του Λίθου στην Εποχή του Χαλκού. Για να φανταστεί κανείς τη χρονική κλίμακα, αυτό είναι πολύ προγενέστερο από την έξοδο των Εβραίων από την Αίγυπτο, σύμφωνα με τους βιβλικούς θρύλους. Και βγήκαν, αν ακολουθήσετε τις ερμηνείες της Τορά, πριν από 3500-3600 χρόνια. Αν αγνοήσουμε την ερμηνεία της Τορά, η οποία, φυσικά, δεν είναι αυστηρή επιστημονική πηγή, τότε μπορεί να σημειωθεί ότι ο κοινός πρόγονος των Ανατολικών Σλάβων, εν προκειμένω Ρώσοι και Ουκρανοί, έζησε χίλια χρόνια νωρίτερα από την έκρηξη του ηφαιστείου της Σαντορίνης (Θήρας), που κατέστρεψε τον μινωικό πολιτισμό στο νησί της Κρήτης.

Τώρα μπορούμε να αρχίσουμε να ταξινομούμε τα γεγονότα μας αρχαία ιστορία. 4500 χρόνια πριν προ-Σλάβοιεμφανίστηκε στο κεντρικό ρωσικό υψίπεδο, και όχι μόνο ορισμένοι Πρωτοσλάβοι, αλλά ακριβώς εκείνοι των οποίων οι απόγονοι ζουν στην εποχή μας, αριθμώντας δεκάδες εκατομμύρια ανθρώπους. 3800 πριν από χρόνια, οι Άριοι, απόγονοι αυτών των Πρωτοσλάβων (και έχοντας έναν πανομοιότυπο προγονικό απλότυπο, όπως θα φανεί παρακάτω), έχτισαν τον οικισμό Arkaim (το σημερινό του όνομα), Sintashta και τη «χώρα των πόλεων» στα Νότια Ουράλια . 3600 πριν από χρόνια οι Arkaim άφησαν το Arkaim και μετακόμισαν στην Ινδία. Πράγματι, σύμφωνα με τους αρχαιολόγους, ο οικισμός, που σήμερα ονομάζεται Αρκαίμ, διήρκεσε μόλις 200 χρόνια.

Να σταματήσει! Από πού μας ήρθε η ιδέα ότι αυτοί ήταν απόγονοι των προγόνων μας, των Πρωτοσλάβων;

Πώς από; ΕΝΑ R1a1, ευγενικό σημάδι; Αυτό το σήμα συνοδεύει όλους τους απλότυπους που δίνονται παραπάνω. Αυτό σημαίνει ότι μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να προσδιοριστεί σε ποια φυλή ανήκαν αυτοί που πήγαν στην Ινδία.

Παρεμπιπτόντως, εδώ είναι μερικά περισσότερα δεδομένα. Σε πρόσφατη εργασία, Γερμανοί επιστήμονες εντόπισαν εννέα απολιθωτούς απλότυπους από τη νότια Σιβηρία και αποδείχθηκε ότι οκτώ από αυτούς ανήκουν στο γένος R1a1, και ο ένας είναι Μογγολοειδής, ευγενικός ΜΕ. Η χρονολόγηση είναι μεταξύ 5500 και 1800 ετών. Οι απλότυποι του γένους R1a1, για παράδειγμα, είναι ως εξής:

13 25 16 11 11 14 X Y Z 14 11 32

Εδώ οι μη αποκρυπτογραφημένοι δείκτες αντικαθίστανται με γράμματα. Μοιάζουν πολύ με τους σλαβικούς απλότυπους που δίνονται παραπάνω, ειδικά αν σκεφτεί κανείς ότι αυτοί οι αρχαίοι φέρουν επίσης μεμονωμένες, τυχαίες μεταλλάξεις.

Επί του παρόντος, η αναλογία της απλοομάδας Σλαβο-Αρίων R1a1στη Λιθουανία 38%, στη Λετονία 41% και στη Λευκορωσία 40%, στην Ουκρανία από 45% σε 54%. Στη Ρωσία, Σλαβο-Άριοι κατά μέσο όρο 48% , λόγω του υψηλού μεριδίου των Φιννο-Ουγγρικών κατοίκων στη βόρεια Ρωσία, αλλά στο νότο και το κέντρο της Ρωσίας το μερίδιο των Ανατολικών Σλαβο-Αρίων φτάνει 60-75% και ψηλότερα.

Οι απλότυποι των Ινδιάνων και η διάρκεια ζωής του κοινού τους προγόνου

Επιτρέψτε μου να κάνω μια κράτηση αμέσως - γράφω σκόπιμα «Ινδιάνοι» και όχι «Ινδιάνοι», επειδή η πλειοψηφία των Ινδών είναι Αβορίγινες, Δραβίδες, ειδικά Ινδοί στη νότια Ινδία. Και οι Ινδουιστές, ως επί το πλείστον, είναι φορείς της απλοομάδας R1a1. Το να γράψουμε «απλότυπους Ινδιάνων» θα ήταν λάθος, αφού οι Ινδοί στο σύνολό τους ανήκουν σε μια μεγάλη ποικιλία γενεαλογιών DNA.

Υπό αυτή την έννοια, η έκφραση «απλότυποι των Ινδών» είναι παρόμοια με την έκφραση «απλότυποι των Σλάβων». Αντανακλά το «εθνο-πολιτισμικό» στοιχείο, αλλά αυτό είναι ένα από τα χαρακτηριστικά του γένους.

Μοναδικές δυνατότητες γενεαλογίας DNA. Ανατόλι Klyosov

Διασκεδαστικο DNA- γενεαλόγουςΕγώ

Περισσότερες λεπτομέρειεςκαι μια ποικιλία πληροφοριών σχετικά με εκδηλώσεις που λαμβάνουν χώρα στη Ρωσία, την Ουκρανία και άλλες χώρες του πανέμορφου πλανήτη μας μπορείτε να λάβετε στη διεύθυνση Διασκέψεις Διαδικτύου, διατηρείται συνεχώς στον ιστότοπο «Keys of Knowledge». Όλα τα Συνέδρια είναι ανοιχτά και πλήρως Ελεύθερος. Προσκαλούμε όλους όσους ξυπνούν και ενδιαφέρονται...

Παραδοσιακά, η αρχαία ιστορία αρχίζει να μελετάται με τους πολιτισμούς Αρχαία Αίγυπτος, Σουμέριοι, Βαβυλώνα. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτοί οι πολιτισμοί συνέβαλαν σημαντικά στην ανάπτυξη της ανθρωπότητας. Αλλά παράλληλα με την εμφάνιση και την ανάπτυξη αυτών των πολιτισμών στο βορρά, στο έδαφος της σύγχρονης Ρωσίας, έλαβαν χώρα γεγονότα που δεν ήταν λιγότερο, και πιθανώς ακόμη πιο σημαντικά για την παγκόσμια ιστορία. Αυτά τα γεγονότα συνδέθηκαν με τους αρχαίους Ινδοευρωπαίους, για τους οποίους θα μιλήσουμε σε αυτή την ανάρτηση.

Γιατί Ινδοευρωπαίοι; Πίσω στον 18ο αιώνα, οι Ευρωπαίοι που επισκέφθηκαν την Ινδία παρατήρησαν μια σαφή ομοιότητα μεταξύ των σανσκριτικών και των ευρωπαϊκών γλωσσών. Τα σανσκριτικά ήταν μια αρχαία γλώσσα της οποίας η θέση στην Ινδία έμοιαζε με αυτή των λατινικών στην Ευρώπη, ορισμένα κείμενα στα σανσκριτικά είναι περισσότερα από 3 χιλιάδες χρόνια παλιά. Ομοιότητες βρέθηκαν όχι μόνο στη γλώσσα, αλλά και στις παραδόσεις και τις πεποιθήσεις, έτσι έγινε σαφές ότι οι αρχαίοι Ινδοί και οι αρχαίοι Ευρωπαίοι είχαν κοινούς προγόνους.

Ακολούθησαν περισσότερα από εκατό χρόνια διαφωνιών και αναζητήσεων, τα οποία πέρασαν αξιόπιστα για να διαπιστωθεί πού ζούσαν οι αρχαίοι Ινδοευρωπαίοι και πού ήταν η πατρική τους κατοικία. Έχουν γίνει πολλές εικασίες για αυτό το θέμα. Οι Γερμανοί Ναζί, για παράδειγμα, κάποτε ανακοίνωσαν ότι οι αρχαίοι Ινδοευρωπαίοι, ή οι αρχαίοι Άριοι, ζούσαν στο έδαφος της σύγχρονης Γερμανίας και αντιπροσώπευαν μια ιδιαίτερη ανώτερη φυλή. Ωστόσο, η έρευνα έδειξε μια εντελώς διαφορετική εικόνα.

Στην αρχαιότητα, οι Ινδοευρωπαίοι αντιπροσώπευαν πραγματικά έναν λαό. Ζούσαν σχετικά συμπαγώς στη λεκάνη του Ντον και του Βόλγα, στο έδαφος της σύγχρονης Ρωσίας. Ο αρχαιότερος αρχαιολογικός πολιτισμός για τον οποίο έχει αποδειχθεί η ινδοευρωπαϊκή καταγωγή είναι η Σαμάρα. Χρονολογείται στην 5η χιλιετία π.Χ. ε., και η περιοχή διανομής του καλύπτει την επικράτεια των σύγχρονων περιοχών Samara, Saratov και Orenburg. Την επόμενη χιλιετία, οι ινδοευρωπαϊκοί πολιτισμοί διεύρυναν το εύρος τους, κατακτώντας τις στέπες των Ουραλίων και του Καζακστάν στα ανατολικά και φτάνοντας στον Δνείπερο στα δυτικά. Μέχρι 3-4 χιλιετία π.Χ. μι. Οι Ινδοευρωπαίοι ήταν μια ενιαία κοινότητα.

Ποιοι ήταν οι αρχαίοι Ινδοευρωπαίοι; Ήταν λαός πολεμικός, αλλά είχαν και ανεπτυγμένη μυθολογία και εκτιμούσαν τη γνώση. Σύμφωνα με τις ιδέες των σύγχρονων επιστημόνων, η κοινωνία των αρχαίων Ινδοευρωπαίων χωρίστηκε σε τρεις κύριες ομάδες - ιερείς, πολεμιστές και εκείνους που ασχολούνταν με τη γεωργία και την κτηνοτροφία. Προσκύνησαν διαφορετικούς θεούς, ο κύριος από τους οποίους ήταν ο θεός της βροντής και της αστραπής (ο ίδιος που αρχαία Ρωσίαήταν γνωστός ως Perun, και στην Αρχαία Ελλάδα ως Δίας). Οι αρχαίοι Ινδοευρωπαίοι πίστευαν στη μεταθανάτια ζωή και στην ύπαρξη της κόλασης και του παραδείσου. Είχαν επίσης μια λατρεία ηρώων, για τα κατορθώματα των οποίων γράφτηκαν θρύλοι.

Πριν από περίπου 5-6 χιλιάδες χρόνια, οι Ινδοευρωπαίοι έκαναν μια από τις πιο σημαντικές ανακαλύψεις στην ανθρώπινη ιστορία - εφηύραν τον τροχό και έμαθαν να δεσμεύουν τα άλογα σε κάρα. Αυτό το γεγονός ανέτρεψε την ιστορία της Ευρασίας. Σύντομα οι πολεμοχαρείς Ινδοευρωπαίοι, που ήδη ήξεραν να μυρίζουν χαλκό και μπρούντζο, μετακινήθηκαν προς όλες τις κατευθύνσεις από το πατρογονικό τους σπίτι.

Οικισμός των Ινδοευρωπαίων (το κόκκινο δείχνει την κατανομή στα μέσα της 3ης χιλιετίας π.Χ. και το πορτοκαλί - έως την 1η χιλιετία π.Χ.)

Οι Ινδοευρωπαίοι διχάστηκαν. Μερικοί από τους Ινδοευρωπαίους μετακόμισαν στην Ευρώπη, ολόκληρος ο τοπικός πληθυσμός που ζούσε εκεί κατακτήθηκε και αφομοιώθηκε (πιστεύεται ότι το μόνο κομμάτι του προ-ινδοευρωπαϊκού πολιτισμού είναι οι μικροί Βάσκοι στην Ισπανία). Οι Ινδοευρωπαϊκοί λαοί στην Ευρώπη δημιούργησαν εξαιρετικούς αρχαίους πολιτισμούς της Αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης, ενώ οι «βάρβαροι» που ζούσαν στα βόρεια - σλαβικές, γερμανικές και κελτικές φυλές ήταν επίσης Ινδοευρωπαίοι. Κάποιοι ήρθαν στη Μικρά Ασία (το έδαφος της σύγχρονης Τουρκίας). Οι Ινδοευρωπαϊκοί λαοί των Χετταίων δημιούργησαν ένα ισχυρό βασίλειο και ήταν οι πρώτοι στην ιστορία που κατέκτησαν την τήξη σιδήρου. Μερικές από τις ινδοευρωπαϊκές φυλές, έχοντας μείνει για κάποιο διάστημα στα Νότια Ουράλια, μετακινήθηκαν νότια, φτάνοντας πρώτα στην Κεντρική Ασία και μετά στην Ινδία και το Ιράν. Αυτοί οι λαοί ήταν που αυτοαποκαλούνταν Άριοι και ήταν οι πρώτοι που έγραψαν τους μύθους τους στα σανσκριτικά. Οι αρχαιότερες Βέδες πιστεύεται ότι γράφτηκαν τον 16ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Τέλος, μέρος των ινδοευρωπαϊκών φυλών μετακινήθηκε ανατολικά, φτάνοντας στο Γενισέι και εγκαταστάθηκε στη βορειοδυτική Κίνα. Σε σχετικά σύντομο χρονικό διάστημα, οι Ινδοευρωπαίοι κατέλαβαν το μεγαλύτερο μέρος της Ευρασίας.

Υπουργείο Εσωτερικών της Ρωσικής Ομοσπονδίας

Πανεπιστήμιο της Μόσχας

Τμήμα Ιστορίας Κράτους και Δικαίου

με θέμα «Οι Ινδοευρωπαίοι και η καταγωγή τους: τρέχουσα κατάσταση, προβλήματα»

Μόσχα 2014

Εισαγωγή

1. Ινδοευρωπαίοι

2. Το πατρογονικό σπίτι των Ινδοευρωπαίων

3. Εγκατάσταση Ινδοευρωπαίων

4. Ινδοευρωπαϊκό πρόβλημα

συμπέρασμα

Βιβλιογραφία

Εισαγωγή

Για αρκετό καιρό υπήρχε η πεποίθηση ότι η πατρίδα των Ινδοευρωπαίων ήταν κεντρική Ασία. Αργότερα πιστεύεται ότι αυτή η κοινότητα σχηματίστηκε γύρω από τον πυρήνα της στην Ανατολή, καθώς και στη Μέση και Βόρεια Ευρώπη. Το γεγονός είναι ότι στην αχανή περιοχή μεταξύ του Ρήνου και του Βόλγα, ήδη από την ύστερη εποχή του λίθου, εμφανίστηκαν ομάδες ανθρώπων που, όπως μπορεί να θεωρηθεί, ήταν οι ιδρυτές της ινδοευρωπαϊκής κοινότητας: καλλιεργούν χωράφια, ασχολούνται με την κτηνοτροφία. εκτροφή, εκτροφή βοοειδών, προβάτων, χοίροι, κατσίκες, καθώς και άλογα.

Οι τελευταίες πληροφορίες για την εμφάνιση των Ινδοευρωπαίων, λαμβάνοντας υπόψη ιστορικά επιβεβαιωμένες συνδέσεις, περιορίζουν την περιοχή καταγωγής τους είτε στην Κεντρική Ευρώπη (G. Krahe, P. Thieme), είτε ανατολική Ευρώπη(E. Vale, A.E. Bryusov). Υπάρχει επίσης μια άποψη για τη «διπλή προγονική πατρίδα» των Ινδοευρωπαίων. Θα μπορούσαν να μετακινηθούν από το κέντρο που βρίσκεται στα ανατολικά ως μια ενιαία φυλή προς τα δυτικά, και από εκεί να εγκατασταθούν σε εκείνες τις περιοχές όπου η ιστορία έχει πλέον ανακαλύψει τα ίχνη τους.

Από αρχαιολογικής άποψης, η περίοδος μετανάστευσης των Ινδοευρωπαίων συνάδει με την περίοδο κυριαρχίας του πολιτισμού του πέλεκυ μάχης (Corded Ware Culture), δηλ. κατά τη νεολιθική περίοδο. Αυτοί οι πολιτισμοί ανήκουν Καυκάσια φυλή 60 και περιορίζεται στην Ανατολική, Βόρεια και Κεντρική Ευρώπη (περίπου 1800 π.Χ.).

Σκοπός της εργασίας είναι η μελέτη της καταγωγής και της σημερινής κατάστασης των Ινδοευρωπαίων.

1.Εξετάστε στοιχεία για την πατρίδα των προγόνων των Ινδοευρωπαίων.

2.Μελετήστε την ιστορία της ανάπτυξης.

.Σκεφτείτε την τρέχουσα κατάσταση και τα προβλήματα.

1. Ινδοευρωπαίοι

Η ιστορία των λαών της χώρας μας ανάγεται στα αρχαία χρόνια. Προφανώς, η πατρίδα των μακρινών προγόνων τους ήταν η Ευρασία. Κατά τον τελευταίο μεγάλο παγετώνα (το λεγόμενο Valdai) σχηματίστηκε εδώ μια ενιαία φυσική ζώνη. Επεκτάθηκε από Ατλαντικός Ωκεανόςστην κορυφογραμμή των Ουραλίων. Στις ατελείωτες πεδιάδες της Ευρώπης, έβοσκαν τεράστια κοπάδια μαμούθ και ταράνδων - οι κύριες πηγές τροφής για τους ανθρώπους της Ανώτερης Παλαιολιθικής εποχής. Η βλάστηση ήταν περίπου η ίδια σε ολόκληρη την επικράτεια, επομένως δεν υπήρχαν τακτικές εποχικές μεταναστεύσεις ζώων τότε. Αυτός και περιπλανήθηκε ελεύθερα αναζητώντας τροφή. Οι πρωτόγονοι κυνηγοί κινούνταν πίσω τους το ίδιο τυχαία, ερχόμενοι σε συνεχή επαφή μεταξύ τους. Έτσι, διατηρήθηκε η ιδιόμορφη εθνική ομοιογένεια της κοινωνίας των λαών της Ύστερης Παλαιολιθικής.

Ωστόσο, πριν από 12-10 χιλιάδες χρόνια η κατάσταση άλλαξε. Το τελευταίο σημαντικό κρυολόγημα έφτασε, με αποτέλεσμα ολίσθηση Σκανδιναβικό στρώμα πάγου. Διαίρεσε την Ευρώπη, προηγουμένως ενοποιημένη με φυσικούς όρους, σε δύο μέρη. Ταυτόχρονα, οι κατευθύνσεις των ανέμων που επικρατούσαν άλλαξαν και η ποσότητα της βροχόπτωσης αυξήθηκε. Η φύση της βλάστησης έχει επίσης αλλάξει. Τώρα, αναζητώντας βοσκοτόπια, τα ζώα αναγκάζονταν να κάνουν τακτικές εποχικές μεταναστεύσεις από την περιπαγετώδη τούνδρα (όπου πήγαιναν το καλοκαίρι για να ξεφύγουν από τα έντομα που ρουφούν το αίμα) στα νότια δάση (τον χειμώνα) και πίσω. Ακολουθώντας τα ζώα εντός των αναδυόμενων ορίων του νέου φυσικές περιοχέςΆρχισαν να περιπλανώνται και οι φυλές που τα κυνηγούσαν. Ταυτόχρονα, η προηγουμένως ενιαία εθνική κοινότητα χωρίστηκε σε δυτικό και ανατολικό τμήμα από τη σφήνα πάγου της Βαλτικής .

Ως αποτέλεσμα κάποιας κλιματικής ψύξης που σημειώθηκε στα μέσα της 5ης χιλιετίας π.Χ., τα πλατύφυλλα δάση υποχώρησαν προς τα νότια και τα κωνοφόρα δέντρα εξαπλώθηκαν στις βόρειες περιοχές. Με τη σειρά του, αυτό συνεπαγόταν, αφενός, μείωση του αριθμού και της ποικιλομορφίας των φυτοφάγων και, αφετέρου, τη μετακίνησή τους σε νότιες περιοχές. Η οικολογική κρίση ανάγκασε τους ανθρώπους να περάσουν από τις καταναλωτικές μορφές γεωργίας (κυνήγι, ψάρεμα, συλλογή) σε παραγωγικές (γεωργία, κτηνοτροφία). Στην αρχαιολογία, αυτή η περίοδος ονομάζεται συνήθως Νεολιθική Επανάσταση.

Αναζητώντας ευνοϊκές συνθήκες για την αναδυόμενη κτηνοτροφία και γεωργία, οι φυλές ανέπτυξαν όλο και περισσότερα νέα εδάφη, αλλά ταυτόχρονα απομακρύνθηκαν σταδιακά η μία από την άλλη. Οι μεταβαλλόμενες περιβαλλοντικές συνθήκες - αδιαπέραστα δάση και βάλτοι, που χώριζαν πλέον ξεχωριστές ομάδες ανθρώπων - δυσκόλεψαν την επικοινωνία μεταξύ τους. Συνεχής, αν και μη συστηματική, διαφυλετική επικοινωνία (ανταλλαγή οικονομικών δεξιοτήτων, πολιτιστικές αξίες, ένοπλες συγκρούσεις, λεξιλογικά δάνεια) αποδείχθηκε ότι παραβιάστηκαν. Ο μοναδικός τρόπος ζωής των περιπλανώμενων ή ημι-αλήτριων κυνηγετικών φυλών αντικαταστάθηκε από την απομόνωση και την αυξανόμενη διαφοροποίηση των νέων εθνοτικών κοινοτήτων.

Οι πληρέστερες πληροφορίες για τους αρχαίους προγόνους μας σώζονται στην πιο εφήμερη ανθρώπινη δημιουργία - γλώσσα. Α.Α. Ο Reformatsky έγραψε:

Μπορείτε να μιλήσετε μια γλώσσα και μπορείτε να σκεφτείτε μια γλώσσα, αλλά δεν μπορείτε να δείτε ή να αγγίξετε μια γλώσσα. Δεν ακούγεται με την κυριολεκτική έννοια της λέξης.

Ακόμη και τον περασμένο αιώνα, οι γλωσσολόγοι επέστησαν την προσοχή στο γεγονός ότι το λεξιλόγιο, η φωνητική και η γραμματική των γλωσσών ενός σημαντικού αριθμού λαών που κατοικούν στην Ευρασία έχουν πολλά κοινά χαρακτηριστικά. Εδώ είναι μόνο δύο παραδείγματα αυτού του είδους.

Ρωσική λέξη μητέρα έχει παραλληλισμούς όχι μόνο στα σλαβικά, αλλά και στα λιθουανικά (motina), λετονικά (mate), παλιά πρωσικά (muti), παλιά ινδικά (mata), αβεστικά (matar-), νέα περσικά (madar), αρμενικά (mair), ελληνικά , αλβανικά ( motrе - αδερφή), λατινικά (mater), ιρλανδικά (mathir), παλιά ανώτερα γερμανικά (mouter) και άλλες σύγχρονες και νεκρές γλώσσες.

Όχι λιγότερο από τις ίδιες ρίζες αδερφια και η λέξη Αναζήτηση - από το σερεβο-κροατικό isti και το λιθουανικό ieskoti (να αναζητώ) έως το παλιό ινδικό icchati (να ψάχνω, να ζητώ) και τα αγγλικά να ρωτώ (να ρωτώ).

Με βάση παρόμοιες συμπτώσεις, διαπιστώθηκε ότι όλες αυτές οι γλώσσες είχαν κοινά σημεία. Επέστρεψαν σε μια γλώσσα που είναι υπό όρους (σύμφωνα με τον βιότοπο των εθνοτικών ομάδων που μιλούσαν γλώσσες - απόγονοι ) ονομαζόταν Πρωτο-Ινδοευρωπαίος και οι ομιλητές αυτής της γλώσσας ονομάζονταν Ινδοευρωπαίοι.

Οι Ινδοευρωπαίοι περιλαμβάνουν τις ινδικές, ιρανικές, πλάγιες, κελτικές, γερμανικές, βαλτικές, σλαβικές, καθώς και αρμενικές, ελληνικές, αλβανικές και μερικές νεκρές γλώσσες (χεττιτική-λουβιανή, τοχαρική, φρυγική, θρακική, ιλλυρική και βενετική).

Ο χρόνος ύπαρξης της ινδοευρωπαϊκής κοινότητας και η επικράτεια στην οποία έζησαν οι Ινδοευρωπαίοι ανακατασκευάζονται κυρίως με βάση την ανάλυση της ινδοευρωπαϊκής γλώσσας και τη σύγκριση των αποτελεσμάτων τέτοιων ερευνών και αρχαιολογικών ευρημάτων. ΣΕ ΠρόσφαταΓια την επίλυση αυτών των ερωτημάτων, χρησιμοποιούνται ολοένα και περισσότερο παλαιογεωγραφικά, παλαιοκλιματικά, παλαιοβοτανικά και παλαιοζωολογικά δεδομένα.

Τα λεγόμενα επιχειρήματα του χρόνου (δηλαδή δείκτες του χρόνου ύπαρξης ορισμένων φαινομένων) είναι οι λέξεις - πολιτισμικούς δείκτες , που δηλώνει τέτοιες αλλαγές στην τεχνολογία ή την οικονομία που μπορούν να συσχετιστούν με ήδη γνωστά, χρονολογημένα αρχαιολογικά υλικά. Τέτοια επιχειρήματα περιλαμβάνουν τους όρους που συμπίπτουν μεταξύ των περισσότερων λαών που μιλούσαν ινδοευρωπαϊκές γλώσσες για όργωμα, άροτρο, πολεμικά άρματα, σκεύη και το πιο σημαντικό, δύο όροι πανευρωπαϊκού χαρακτήρα, που αναμφίβολα χρονολογούνται από την τελική φάση της Νεολιθικής εποχή: το όνομα χαλκός ( από την ινδοευρωπαϊκή ρίζα *ai - ανάβω φωτιά) και αμόνι, πέτρα (από το ινδοευρωπαϊκό *ak - αιχμηρός). Αυτό κατέστησε δυνατή την απόδοση της ύπαρξης της Πρωτο-Ινδοευρωπαϊκής κοινότητας στην V-IV χιλιετία π.Χ. Γύρω στο 3000 π.Χ ξεκινά η διαδικασία αποσύνθεσης της πρωτοϊνδοευρωπαϊκής γλώσσας σε γλώσσες καταγωγής .

2. Το πατρογονικό σπίτι των Ινδοευρωπαίων

Η λύση στο ζήτημα της προγονικής πατρίδας των Ινδοευρωπαίων αποδείχθηκε πιο δύσκολη. Ως επιχειρήματα τόπου (δηλαδή, δείκτες σε οποιαδήποτε γεωγραφική πραγματικότητα), χρησιμοποιήθηκαν λέξεις που υποδηλώνουν φυτά, ζώα, ορυκτά, μέρη του τοπίου, μορφές οικονομικής δραστηριότητας και κοινωνική οργάνωση. Το πιο αποκαλυπτικό σε χωροταξικάθα πρέπει να αναγνωριστούν τα πιο σταθερά τοπωνύμια - υδρώνυμα (ονόματα υδάτινων σωμάτων: ποτάμια, λίμνες κ.λπ.), καθώς και τα ονόματα ειδών δέντρων όπως η οξιά (το λεγόμενο επιχείρημα οξιάς) και τα ψάρια όπως ο σολομός (το λεγόμενο επιχείρημα σολομού) . Για να προσδιοριστεί η τοποθεσία όπου θα μπορούσαν να εντοπιστούν όλα αυτά τα αντικείμενα, τα ονόματα των οποίων είχαν την ίδια προέλευση στις ινδοευρωπαϊκές γλώσσες, ήταν απαραίτητο να συμπεριληφθούν δεδομένα από την παλαιοβοτανική και την παλαιοζωολογία, καθώς και από την παλαιοκλιματολογία και την παλαιογεωγραφία. Η σύγκριση όλων των χωρικών επιχειρημάτων αποδείχθηκε μια εξαιρετικά περίπλοκη διαδικασία. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι δεν υπάρχει μια ενιαία, γενικά αποδεκτή άποψη σχετικά με το πού ζούσαν οι αρχικοί ομιλητές της πρωτοϊνδοευρωπαϊκής γλώσσας:

Προτάθηκαν οι ακόλουθες τοπικοποιήσεις:

Βαϊκάλη-Δούναβης;

Νότια Ρωσία (μεταξύ των ποταμών Δνείπερου και Δον, συμπεριλαμβανομένων Χερσόνησος της Κριμαίας;

Βόλγα-Γενισέι (συμπεριλαμβανομένης της βόρειας Κασπίας Θάλασσας, του Αράλ και του βόρειου Μπαλκάς).

Ανατολική Ανατολία;

Κεντρικής Ευρώπης (οι λεκάνες των ποταμών Ρήνου, Βιστούλα και Δνείπερου, συμπεριλαμβανομένων των χωρών της Βαλτικής)

και μερικοί άλλοι.

Από αυτές, η Ανατολική Ανατολία θεωρείται η πιο τεκμηριωμένη. Στην ανάπτυξή του αφιερώθηκε μια θεμελιώδης μονογραφία του T.V. Gamkrelidze και V.Vs. Ιβάνοβα. Μια ενδελεχής ανάλυση του γλωσσικού υλικού, η μυθολογία των Πρωτο-Ινδοευρωπαίων (ακριβέστερα, ίχνη μύθων που διατηρήθηκαν από τους απογόνους τους) και μια σύγκριση αυτών των δεδομένων με τα αποτελέσματα της έρευνας από παλαιοβιολόγους τους επέτρεψε να προσδιορίσουν την περιοχή της σύγχρονης Ανατολής Η Ανατολία γύρω από τις λίμνες Βαν και Ούρμια ως το πιο πιθανό προγονικό σπίτι των Ινδοευρωπαίων.

Υπάρχουν επίσης υποθέσεις που ενώνουν πολλές προγονικές πατρίδες των Ινδοευρωπαίων, καθεμία από τις οποίες θεωρείται ως μια περιοχή με την οποία συνδέεται ένα ορισμένο στάδιο στην ανάπτυξη της ινδοευρωπαϊκής κοινότητας. Ένα παράδειγμα είναι η υπόθεση του V.A. Safronovva. Σύμφωνα με γλωσσικά δεδομένα για τρία μεγάλα στάδια της εξέλιξης της ινδοευρωπαϊκής πρωτογλώσσας, ο συγγραφέας υποδεικνύει τρεις μεγάλους βιότοπους των Πρωτο-Ινδοευρωπαίων, οι οποίοι διαδοχικά αντικατέστησαν το ένα το άλλο σε σχέση με τις διαδικασίες μετανάστευσης. Αντιστοιχούν σε αρχαιολογικούς πολιτισμούς – ισοδύναμα των σταδίων εξέλιξης του ινδοευρωπαϊκού πρωτοπολιτισμού, γενετικά συγγενείς μεταξύ τους. Η πρώτη, πρώιμη ινδοευρωπαϊκή, πατρογονική κατοικία βρισκόταν στη Μικρά Ασία με τον αρχαιολογικό πολιτισμό αντίστοιχο του Çatalhöyük (VII-VI χιλιετία π.Χ.). η δεύτερη, Κεντρική Ινδοευρωπαϊκή, πατρογονική πατρίδα - στα Βόρεια Βαλκάνια με πολιτισμό αντίστοιχο του Vinca (V-IV χιλιετία π.Χ.). και, τέλος, η τρίτη, ύστερη ινδοευρωπαϊκή, προγονική πατρίδα στην Κεντρική Ευρώπη με ισοδύναμο πολιτισμό με τη μορφή ενός μπλοκ δύο πολιτισμών - του Lediel (4000-2800 π.Χ.) και του πολιτισμού Funnel Beaker (3500-2200 π.Χ.). )

Κάθε μία από αυτές τις υποθέσεις είναι ένα ακόμη βήμα στη μελέτη της αρχαίας ιστορίας των προγόνων μας. Ταυτόχρονα, να υπενθυμίσω ότι προς το παρόν είναι όλα απλώς υποθετικές κατασκευές που απαιτούν περαιτέρω απόδειξη ή διάψευση.

3. Εγκατάσταση Ινδοευρωπαίων

Η κύρια ασχολία των Ινδοευρωπαίων ήταν η αροτραία γεωργία. Η γη καλλιεργούνταν με αρδευόμενα αροτραία εργαλεία (ράλα, άροτρα). Παράλληλα, προφανώς ήξεραν κηπουρική. Η κτηνοτροφία κατείχε σημαντική θέση στην οικονομία των ινδοευρωπαϊκών φυλών. Τα βοοειδή χρησιμοποιήθηκαν ως η κύρια δύναμη έλξης. Η κτηνοτροφία παρείχε στους Ινδοευρωπαίους προϊόντα - γάλα, κρέας, καθώς και πρώτες ύλες - δέρμα, δέρματα, μαλλί κ.λπ.

Στο γύρισμα της 4ης-3ης χιλιετίας π.Χ. η ζωή των ινδοευρωπαϊκών φυλών άρχισε να μεταμορφώνεται. Άρχισαν οι παγκόσμιες κλιματικές αλλαγές: η θερμοκρασία έπεσε, η ηπειρωτική χώρα αυξήθηκε - θερμότεροι από πριν από τους καλοκαιρινούς μήνες εναλλάσσονταν με ολοένα και πιο σκληρούς χειμώνες. Ως αποτέλεσμα, οι αποδόσεις των σιτηρών μειώθηκαν, η γεωργία έπαψε να παρέχει εγγυημένα μέσα για τη διασφάλιση της ζωής των ανθρώπων χειμερινούς μήνες, καθώς και πρόσθετες ζωοτροφές. Ο ρόλος της κτηνοτροφίας σταδιακά αυξήθηκε. Η αύξηση των κοπαδιών που σχετίζονται με αυτές τις διαδικασίες απαιτούσε την επέκταση των βοσκοτόπων και την αναζήτηση νέων περιοχών όπου θα μπορούσαν να τρέφονται τόσο οι άνθρωποι όσο και τα ζώα. Το βλέμμα των Ινδοευρωπαίων στράφηκε στις απέραντες στέπες της Ευρασίας. Η περίοδος ανάπτυξης των γειτονικών εδαφών έχει ξεκινήσει.

Από τις αρχές της 3ης χιλιετίας π.Χ. η ανακάλυψη και ο αποικισμός νέων εδαφών (που συχνά συνοδεύονταν από συγκρούσεις με τον αυτόχθονα πληθυσμό) έγινε ο κανόνας της ζωής των ινδοευρωπαϊκών φυλών. Αυτό, ειδικότερα, αντικατοπτρίστηκε στους μύθους, τα παραμύθια και τους θρύλους των ινδοευρωπαϊκών λαών - Ιρανών, αρχαίων Ινδών, αρχαίων Ελλήνων. Η μετανάστευση των φυλών που αποτελούσαν παλαιότερα την πρωτοϊνδοευρωπαϊκή κοινότητα απέκτησε ιδιαίτερη κλίμακα με την εφεύρεση των τροχοφόρων μεταφορών, καθώς και την εξημέρωση και χρήση των αλόγων για ιππασία. Αυτό επέτρεψε στους κτηνοτρόφους να περάσουν από τον καθιστικό τρόπο ζωής σε έναν νομαδικό ή ημινομαδικό. Συνέπεια της αλλαγής της οικονομικής και πολιτιστικής δομής ήταν η αποσύνθεση της ινδοευρωπαϊκής κοινότητας σε ανεξάρτητες εθνότητες.

Έτσι, η προσαρμογή στις μεταβαλλόμενες φυσικές και κλιματικές συνθήκες ανάγκασε τους πρωτο-Έλληνες, τους Λουβιανούς, τους Χετταίους, τους Ινδοϊρανούς, τους Ινδο-Άριους και άλλες φυλετικές ενώσεις που σχηματίστηκαν στο πλαίσιο των πρωτοϊνδοευρωπαϊκών φυλών να αναζητήσουν νέες, περισσότερες οικονομικά κατάλληλες περιοχές. Και ο συνεχιζόμενος κατακερματισμός των εθνοτικών ομάδων οδήγησε στον αποικισμό νέων εδαφών. Αυτές οι διαδικασίες κατέλαβαν ολόκληρη την 3η χιλιετία π.Χ.

4. Ινδοευρωπαϊκό πρόβλημα

Ο όρος «ινδοευρωπαϊκές γλώσσες» εισήχθη στην επιστημονική κυκλοφορία στις αρχές του 19ου αιώνα από τον ιδρυτή της συγκριτικής ιστορικής γλωσσολογίας, Fr. Bopp. Αργότερα, Γερμανοί επιστήμονες άρχισαν να χρησιμοποιούν τον όρο «Indo» με την ίδια σημασία. Γερμανικές γλώσσες", καθώς και οι όροι "Άριες γλώσσες" (A.A. Potebny) και "Ario-European languages" (I.A. Baudouin-de-Courtenay, V.A. Bogorodnitsky). Σήμερα ο όρος "Aryan" χρησιμοποιείται σε σχέση με τις ινδο-ιρανικές γλώσσες, και ο όρος «αριοευρωπαϊκή» έχει πέσει εκτός επιστημονικής χρήσης Ο όρος «ινδο-γερμανικές γλώσσες» συνεχίζει να χρησιμοποιείται παρά το γεγονός ότι ούτε ο χρόνος και οι διαδρομές εγκατάστασης των ινδοευρωπαϊκών πρωτοφυλών Ο τόπος της αρχικής κατοικίας τους παραμένει άγνωστος, οι ερευνητές που ακολουθούν την ινδοευρωπαϊκή θεωρία αναφέρονται σε αυτή την γλωσσική οικογένεια:

· Ινδική ομάδα. Αρχαία ινδική γλώσσα, που είναι η γλώσσα των βεδικών κειμένων. Αν και τα βεδικά κείμενα δεν χρονολογούνται, η περίοδος προέλευσής τους συνήθως αποδίδεται στη 2η χιλιετία π.Χ. Τα παλαιότερα χρονολογημένα κείμενα χρονολογούνται στον 3ο αιώνα π.Χ. και ανήκουν στην περίοδο και τον τόπο βασιλείας του βασιλιά Ashoka, δηλ. γεωγραφικά είναι το νότιο και το ανατολικό τμήμα της Ινδίας. Επιπλέον, σύμφωνα με ορισμένες ιδέες, η αρχική εγκατάσταση των αρχαίων Αρίων στο έδαφος της Ινδίας έγινε στο βόρειο και δυτικό τμήμα της. Όσοι έχουν την άποψη για την ακραία αρχαιότητα των Βεδών τείνουν να εξηγήσουν μια τέτοια ασυμφωνία στη χρονολόγηση από τη Βραχμανική παράδοση της προφορικής τους μετάδοσης που υπήρχε για μεγάλο χρονικό διάστημα. Η προφορική μετάδοση των Βέδων πραγματοποιήθηκε με στόχο να προστατεύσουν το περιεχόμενό τους από τα μάτια των «χαμηλών» (εκπροσώπων των μη Άρεων Βάρνας). Τα σανσκριτικά είναι η λογοτεχνική και κανονικοποιημένη μορφή της αρχαίας Ινδίας. Υπάρχουν χρονολογικές και διαλεκτικές διαφορές ανάμεσα στη βεδική γλώσσα και τη σανσκριτική, δηλ. αυτές οι γλώσσες πηγαίνουν πίσω σε διαφορετικές διαλέκτους της αρχαίας ινδικής ομιλίας. Μοντέρνες γλώσσες, που ανήκουν στην ινδική ομάδα - Χίντι, Μπενγκάλι, Ούρια, Γκουτζαράτι, Παντζάμπι, Σίντι, Μαράθι, Σινχαλέζοι κ.λπ.

· Ιρανική ομάδα. Στην πρώιμη εποχή, αντιπροσωπευόταν από αρχαία περσικά (VI-V αιώνες π.Χ., σφηνοειδής επιγραφές των βασιλιάδων των Αχαιμενιδών) και, πάλι, δεν ήταν ακριβώς χρονολογημένη, αλλά θεωρήθηκε ακόμη πιο αρχαία, η Αβεστική. Αυτή η ομάδα, βασισμένη σε πολλές σωζόμενες λέξεις και ειδικά ονόματα (επιγραφές με ταφόπλακα), περιλαμβάνει τη γλώσσα των Σκυθών της βόρειας περιοχής της Μαύρης Θάλασσας. Τα παλιά περσικά αντικαταστάθηκαν από τις λεγόμενες γλώσσες της Μέσης Ιρανικής περιόδου (από τον 3ο αιώνα π.Χ. έως τον 7ο-13ο αιώνα μ.Χ.) - Μέση Περσική, Πάρθια, Σογδιανή, Χορεζμική και Σάκα, κυρίως που ανήκουν στους λαούςΚεντρική Ασία. Οι νέες ιρανικές γλώσσες περιλαμβάνουν τα τατζίκικα, τα νέα περσικά, τα κουρδικά, τα μπαλούτσι, τα ταλίς, τα τατ, τα Πάστο και ορισμένες γλώσσες Παμίρ - Yaghnobi, Shugnan, Rushan, κ.λπ. Στον Καύκασο, Ιρανική ομάδαπεριλαμβάνουν την Οσεττική.

· Τοχαριανή γλώσσα. Ένας γενικός προσδιορισμός για δύο μυστηριώδεις γλώσσες - το Turfan και το Kugan, τα κείμενα των οποίων βρέθηκαν στις αρχές του 20ου αιώνα στο Xinjiang. Παρά το γεγονός ότι αυτές οι γλώσσες δεν ανήκουν σε καμία γνωστή ομάδα, συμπεριλήφθηκαν στις ινδοευρωπαϊκές γλώσσες.

· Σλαβική ομάδα. Η παλαιά σλαβική καταγράφεται καλύτερα σε παλαιοεκκλησιαστικά σλαβονικά ή «εκκλησιασλαβικά» μνημεία. Η μετάφραση του Ευαγγελίου και άλλων λειτουργικών κειμένων που έγινε από τον Κύριλλο και τον Μεθόδιο τον 9ο αιώνα βασίστηκε στη νοτιοσλαβική διάλεκτο της πόλης της Θεσσαλονίκης (Μακεδονία). Υποτίθεται, ωστόσο, ότι αυτή η διάλεκτος ήταν κατανοητή σε όλες τις σλαβικές φυλές εκείνης της εποχής, αφού η παλαιοσλαβική δεν είχε σοβαρές διαφορές. Σχετικά με το αρχαίο σλαβικό, ο A. Meie, επιβεβαιώνοντας τον αρχαϊκό του χαρακτήρα και την εγγύτητα με τα αρχαιότερα ινδοευρωπαϊκά, επισημαίνει την απουσία σε αυτό μεγάλος αριθμόςτέτοιες μορφές που μπορούν να ταυτιστούν με την πανινδοευρωπαϊκή. Οι σύγχρονες σλαβικές γλώσσες περιλαμβάνουν τη ρωσική, τη λευκορωσική, την ουκρανική ( ανατολική ομάδα), Βουλγαρικά, Μακεδονικά, Σερβοκροατικά, Σλοβινικά (νότια ομάδα), Τσέχικα, Σλοβακικά, Πολωνικά, Κασουβιανά, Σορβικά (δυτικός όμιλος). ΠΡΟΣ ΤΗΝ δυτική ομάδαπεριλαμβάνουν επίσης την εξαφανισμένη γλώσσα των Πολάβιων Σλάβων, που γερμανοποιήθηκαν τον 18ο αιώνα, οι οποίοι ζούσαν κατά μήκος του κάτω ρου του ποταμού Έλβα (Laba).

· Βαλτική ομάδα. Περιλαμβάνει σύγχρονες λιθουανικές και λετονικές γλώσσες. Τα παλαιότερα μνημεία που ανακαλύφθηκαν χρονολογούνται στον 16ο αιώνα μ.Χ.

· Γερμανικός όμιλος. Τα παλαιότερα μνημεία καταγράφονται από τον 3ο αιώνα μ.Χ. (Παλαιοσκανδιναβικές ρουνικές επιγραφές). Υπάρχουν μνημεία στην Αγγλοσαξονική (7ος αι. μ.Χ.), στην Παλαιά Σαξονική (8ος αι. μ.Χ.), στην Παλαιά Υψηλή Γερμανική (8ος αι. μ.Χ.) και στην Γοτθική (Μετάφραση του Ευαγγελίου του 4ου αιώνα). Υπάρχουν επίσης μεταγενέστερα χειρόγραφα μνημεία στα παλιά ισλανδικά, παλιά σουηδικά και παλαιά δανικά, αν και θεωρείται ότι ορισμένα χαρακτηριστικά που καταγράφονται σε αυτά τα κείμενα ανήκουν σε περισσότερα αρχαϊκή περίοδο. Οι σύγχρονες γερμανικές γλώσσες περιλαμβάνουν γερμανικά, αγγλικά, ολλανδικά, σουηδικά, νορβηγικά, δανικά και ισλανδικά.

· Σέλτικ γκρουπ. Οι αποδείξεις για την αρχαία κατάσταση αυτής της ομάδας είναι εξαιρετικά πενιχρές και αντιπροσωπεύονται κυρίως στα ερείπια της γαλατικής γλώσσας (σύντομες επιγραφές σε ταφικά μνημεία) και στις ιρλανδικές επιγραφές Ogham του 4ου-6ου αιώνα μ.Χ. Οι σύγχρονες γλώσσες της κελτικής ομάδας είναι η ιρλανδική, η σκωτσέζικη, η ουαλική, η βρετονική, η μανξ.

· Ιταλική ομάδα. Αρχαία - Λατινικά, Οσκανικά, Ουμβριακά. Το παλαιότερο μνημείο Λατινική γλώσσα- Περόνη Πρενεστίνης (χρονολογείται στο 600 π.Χ.). Τα περισσότερα από τα μνημεία στα λατινικά χρονολογούνται στον 3ο-2ο αιώνα π.Χ., ένας μικρός αριθμός μνημείων στην Οσκανική και την Ουμβριανή ανήκουν στη συνοριακή περίοδο (1ος αιώνας π.Χ. - 1ος αιώνας μ.Χ.). Σύγχρονες πλάγιες (ρομαντικές) γλώσσες - Γαλλικά, Ιταλικά, Ρουμανικά, Μολδαβικά, Ισπανικά, Πορτογαλικά, Καταλανικά, Ρομανικά κ.λπ.

· Αρχαία ελληνικά. Έχουν βρεθεί γραπτά μνημεία που χρονολογούνται από τον 7ο αιώνα π.Χ. Η νέα ελληνική είναι απόγονος του κοινού ελληνική γλώσσα(κοινή) της ελληνιστικής εποχής, που αναπτύχθηκε τον 4ο αιώνα π.Χ.

· Αλβανός. Τα παλαιότερα γραπτά μνημεία χρονολογούνται στον 15ο αιώνα μ.Χ. Ορισμένοι ερευνητές προτείνουν ότι τα αλβανικά είναι ο μόνος εκπρόσωπος της αρχαίας ομάδας των Ιλλυρικών γλωσσών που έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Σύμφωνα με άλλες απόψεις, είναι απόγονος του αρχαίου θρακικού λόγου.

· Αρμενική γλώσσα. Τα παλαιότερα μνημεία χρονολογούνται στον 5ο αιώνα μ.Χ.

· Χεττιτική (νεσιανή) γλώσσα. Η γλώσσα του κυρίαρχου λαού του κράτους των Χετταίων (2η χιλιετία π.Χ.).

Η ταξινόμηση δείχνει ξεκάθαρα το χρονικό χάσμα μεταξύ των σωζόμενων γραπτών μνημείων σε διάφορες ομάδες που ανήκουν στην ινδοευρωπαϊκή γλωσσική οικογένεια. Ο κατακερματισμός του διαθέσιμου υλικού αντιπροσωπεύει σοβαρό πρόβλημαγια γλωσσολόγους και, κατά την άποψή μας, εισάγει σημαντικό σφάλμα στα αποτελέσματα της έρευνας. Τίθεται συνεχώς το ερώτημα: πού είναι η αρχαϊκή σχέση και πού τα μεταγενέστερα στρώματα.

Τωρινή κατάστασηΤο πρόβλημα είναι κάπως έτσι. Τρεις απόψεις προέκυψαν. Σύμφωνα με την πρώτη, η ινδοευρωπαϊκή πρωτογλώσσα είναι ένα πραγματικά υπαρκτό ιστορικό γλωσσικό «άτομο», που χαρακτηρίζεται από ελάχιστη διαλεκτική διάσπαση. Σύμφωνα με τη δεύτερη, πρόκειται για μια γλωσσική ενότητα που υπήρχε κάποτε, που χαρακτηρίζεται από σημαντική διαλεκτική διαφοροποίηση. Σύμφωνα με την τρίτη, πίσω από τα κατασκευασμένα πρωτογλωσσικά μοντέλα υπάρχει μια συγκεκριμένη ομάδα συγγενών γλωσσών, η οποία αντιπροσωπεύει μια ορισμένη διαμόρφωση της οικογένειας των γλωσσών στο παρελθόν. Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι σε όλες τις περιπτώσεις μιλάμε μόνο για υποθετικές κατασκευές, μοντέλα και όχι για ιστορικά γεγονότα. Δεν πρέπει επίσης να ξεχνάμε ότι σε καθεμία από τις γλώσσες που ανήκουν στην ινδοευρωπαϊκή οικογένεια υπάρχει ένας τεράστιος όγκος γλωσσικού υλικού που δεν μπορεί να περιοριστεί σε καμία γενικότητα, αλλά έχει βάσιμους λόγους να διεκδικεί την αρχέγονη προέλευση. Κατά, τα περισσότερα απόοι γλωσσικές συγκρίσεις που αναφέρονται ως απόδειξη γλωσσικής συγγένειας, αν και φαίνονται ριζικά συγγενείς, εντούτοις δεν μπορούν να αναχθούν σε ένα πρωτότυπο

Ινδοευρωπαϊκή γλώσσα Λουσατιανός πολιτισμός

συμπέρασμα

Επί του παρόντος, μπορούμε να βγάλουμε συμπεράσματα ότι οι Ινδοευρωπαίοι ήταν κάποτε μια ενιαία φυλή, με βάση την ομοιότητα των γλωσσών στην Ευρώπη. Αρχαιολογικά ευρήματαότι ο χρόνος μόνο μαρτυρεί την ύπαρξη πολιτιστικές ομάδες, για το οποίο είναι άγνωστο σε ποιο βαθμό είχαν σχέση μεταξύ τους. Η ταχεία εξάπλωσή τους σε όλη την Ευρώπη και την Ασία εξασφαλίστηκε με τη χρήση αλόγων και πολεμικών αρμάτων. Μας έχουν φτάσει γραπτές μαρτυρίες για αυτούς, που ανακαλύφθηκαν στη Μεσοποταμία και χρονολογούνται στον 18ο αιώνα π.Χ. Τον 18ο αιώνα ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Η ινδοευρωπαϊκή φυλή των Γέφυτων σχημάτισε το βασίλειό της στην Ανατολία, η οποία στις αρχές του 13ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. καταστράφηκε από άλλους Ινδοευρωπαίους - τους Φρύγες. Ένα ισχυρό κύμα μετανάστευσης Ινδοευρωπαίων Αρίας καταγωγής έφτασε ακόμη και στην Ινδία στα τέλη της δεύτερης χιλιετίας π.Χ.

Είναι το όνομα των Αρίων (στη σύγχρονη εκδοχή - «Άριοι») που είναι πιθανώς το κύριο όνομα των Ινδοευρωπαίων. ΣΕ αρχαία ινδική γλώσσα arya σημαίνει μέλος της ευγενείας, που θα μπορούσε να αντιστοιχεί στην κοινωνική θέση των αρχαίων Άριων κατακτητών σε σχέση με τον αυτόχθονα ινδικό πληθυσμό. Η ίδια η προέλευση της λέξης πιθανότατα συνδέεται με τη γεωργία: λατ. αράρε, σλοβένικο. ορατι- «οργώνω», που ταυτόχρονα υποδηλώνει τον αγροτικό πολιτισμό της άριας φυλής.

Στα μέσα της δεύτερης χιλιετίας π.Χ. Στην αχανή επικράτεια εγκατάστασης των Ινδοευρωπαίων πιθανότατα έχουν ήδη σχηματιστεί δύο ομάδες διαλέκτων: Δυτική, λεγόμενη. η ομάδα Kentum, που χαρακτηρίζεται από την προφορά του "k" σε ορισμένες θέσεις (που ενώνει επί του παρόντος τις κελτικές και γερμανικές γλώσσες), και η ομάδα Satem, που χαρακτηρίζεται από την εμφάνιση του ήχου "s" στις ίδιες θέσεις (επί του παρόντος ενώνει την ινδική, ιρανικές, βαλτικές και σλαβικές γλώσσες).

Μεταξύ 17ου και 13ου αιώνα π.Χ. Η χρήση του μπρούντζου στην Κεντρική Ευρώπη οδηγεί σε μια πραγματική, άνευ προηγουμένου άνθιση της κουλτούρας των αντικειμένων. Στην ίδια περίοδο χρονολογείται και η κουλτούρα των ταφών βαριού, που χρονολογείται από τον 15ο έως τον 13ο αιώνα π.Χ., καλύπτοντας διάφορες οικιστικές περιοχές βόρεια των Άλπεων, από τον Ρήνο έως τα Καρπάθια. Είναι πιθανό ότι αυτός ο πολιτισμός φέρει ήδη μαζί του τη διάσπαση του αρχικού πυρήνα των Ινδοευρωπαίων στην Κεντρική Ευρώπη σε γλωσσικές κοινότητες και ομάδες επικοινωνίας, όπως οι Ιλλυριοί, οι Θράκες και, πιθανώς, οι Γερμανοί

Τα χάλκινα εργαλεία και τα όπλα εκείνης της εποχής αντιπροσωπεύονται με ποικίλους τρόπους, είναι ανθεκτικά και επομένως εκτιμώνται ιδιαίτερα ακόμη και σε φυσική ανταλλαγή. Παίζει καθοριστικό ρόλο στην ανάπτυξη της οικονομίας. Η κορυφή επιτυγχάνεται από τα μέσα της Εποχής του Χαλκού, αυτό είναι το λεγόμενο. Λουσατικός πολιτισμός, που υπήρχε τον 13ο-11ο αιώνα. π.Χ., το κέντρο της οποίας ήταν η Λουζατία (Lausitz - στη γερμανική μεταγραφή), από όπου στη συνέχεια εξαπλώθηκε από το μεσαίο ρεύμα του Όντερ στα ανατολικά μέχρι την Ουκρανία και στα βόρεια από οροσειρέςΤσεχία και Σλοβακία στη Βαλτική.

Ο Λουζατικός πολιτισμός, στο έδαφος της συμπαγούς κατοικίας των φορέων του καθ' όλη τη διάρκεια της ανάπτυξής του, διακρίνεται για τα μοναδικά κεραμικά, χάλκινα και στη συνέχεια προϊόντα σιδήρου: μαχαίρια, δόρατα, δρεπάνια, όμορφα φτιαγμένα τσεκούρια κ.λπ. Η οικονομική βάση των φορέων αυτού του πολιτισμού είναι κυρίως η γεωργία: καλλιεργούνται δημητριακά και όσπρια - τρία είδη σίτου, κεχρί, σίκαλη, φασόλια, μπιζέλια, μηδική κ.λπ., Επιπλέον, η κτηνοτροφία, το κυνήγι και η αλιεία είναι ευρέως διαδεδομένα.

Πολυάριθμα ευρήματα που αποδίδονται στον πολιτισμό των Λουσατίων μας δίνουν λόγο να ισχυριστούμε ότι οι φορείς του είχαν ισχυρή κοινωνική και στρατιωτική οργάνωση. Για να γίνει αυτό, ήταν απαραίτητο να αναπτύξετε το δικό σας, κατάλληλο αυτή η εικόναζωή, γλώσσα. Μέσω της γλώσσας, η μία ή η άλλη πολιτιστική κοινότητα εκδηλώνει επίσης την εθνικότητα της και παρουσιάζεται ως ανεξάρτητη φυλή. Ως εκ τούτου, από αυτή την άποψη, τίθεται το ερώτημα, σε ποιους ανθρώπους πρέπει να χαρακτηριστούν οι φορείς του Λουσατιανού πολιτισμού ή ποια ήταν η εθνότητά τους;

Υπάρχουν για αυτό διαφορετικές απόψειςδιάφορους ειδικούς. Ο Λουσατικός πολιτισμός αποδόθηκε κάποτε στους Γερμανούς, καθώς και στους Θράκες, τους Δάκες και τους Ιλλυριούς. Έγιναν προσπάθειες ερμηνείας τους ως Πρωτοσλάβοι (J. Kostrzewski). Η θεωρία της Ιλλυρικής προέλευσης αυτού του πολιτισμού έχει οδηγήσει σε αντιπαραθέσεις και διαφωνίες (π.χ. P. Krestshmer 1943, V. Milojcic 1952, K. Tymieniecki 1963, κ.λπ.). Ο J. Pokorny, ένας από τους πρώτους υπερασπιστές αυτής της θεωρίας, άλλαξε την άποψή του μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο και στη συνέχεια έμεινε στη θέση ότι η γλώσσα των φορέων της μεταγενέστερης κουλτούρας των πεδίων ταφικών δοχείων, η οποία, στο άποψη, σχετίζονταν με τους φορείς του Λουσατιανού πολιτισμού, βρίσκονται σε στενή σχέση με τις γλώσσες της Βαλτικής (1950-53).

Επίσης, δεν λείπουν τα επιχειρήματα σύμφωνα με τα οποία οι φορείς του Λουσατιανού πολιτισμού ήταν εκπρόσωποι μιας ινδοευρωπαϊκής φυλής, το όνομα της οποίας είναι άγνωστο σε εμάς, και η οποία παίζει ιδιαίτερο ρόλο στην ιστορία της Ευρώπης (J. Boehm, 1941), ή υποστηρίζεται ότι αυτή η φυλή συνέβαλε στην ιστορική της συμβολή στη διαμόρφωση των Σλάβων, των Κελτών, των Ιλλυρών και άλλων φυλών. Η άποψη σύμφωνα με την οποία οι φορείς του Λουσατιανού πολιτισμού αποτέλεσαν τη βάση πάνω στην οποία διαμορφώθηκαν οι ιστορικά γνωστοί Σλάβοι (J. Philipp, 1946) είναι πολύ κοντά στη θεωρία που υποστηρίζει ότι ο πολιτισμός της Λουσατίας ταυτίζεται με τον πολιτισμό των Veneti (P. Bosch-Gimper, 1961). Οι νεκρικές τεφροδόχοι ως τρόπος ταφής της τέφρας των νεκρών υποδεικνύουν μια θεμελιώδη αλλαγή, η οποία είναι ιδιαίτερα εμφανής στον μεταγενέστερο Πολιτισμό των πεδίων των νεκρικών δοχείων, στην ύστερη Εποχή του Χαλκού, μεταξύ των περισσότερων Ευρωπαίων στις ιδέες τους για τη γήινη ύπαρξη και τη ζωή στην η μεταθανάτια ζωή.

Αν και οι ταφές σε τεφροδόχους εμφανίστηκαν στο τέλος της Νεολιθικής, για παράδειγμα, στην ομάδα Schonfeld της Κεντρικής Γερμανίας, στην Ανατολία της Ύστερης Εποχής του Χαλκού, στην Ευρώπη είναι χαρακτηριστικές του Λουσατιανού πολιτισμού και ως αποτέλεσμα της μετανάστευσης των φυλών που συνέβησαν κατά την περίοδο τέτοιων ταφών, γίνονται ευρέως διαδεδομένες σε όλη την Ευρώπη. Τα πεδία ταφικών τεφροδόχων είναι ιδιαίτερα κοινά στην Κεντρική Ευρώπη, όπου μπορούν σχηματικά να χωριστούν σε τρεις επικράτειες: τη Λουζατία, τη Νότια Γερμανία και τον Μέσο Δούναβη.

Βιβλιογραφία

1. Abaev V.I. Σκυθοευρωπαϊκές ισόγλωσσες. - Μ.: Nauka, 1965. - 286 σελ.

2.Vlasov V.G. Ινδοευρωπαίοι 1990. - Νο. 2. - Σελ. 34-58.

Vlasova I.V. Εθνογραφικές ομάδεςΡωσικός λαός // Ρώσοι. RAS. IEA. Μ., 1999. - 556 σελ.

Grantovsky E.A. Πρώιμη ιστορία των Ινδοευρωπαίων. Μ.: Nauka, 2000.-378 σελ.

Gura A.V. Φίδι // Σλαβικές αρχαιότητες. Εθνογλωσσικό Λεξικό. Γενικός εκδ. N.I. Τολστόι. RAS. Ινστιτούτο Σλαβικών Σπουδών. Σε 2 τόμους Μ, 1999. -Σ. 333-338.

Karger M.K. Ιστορία της αρχαίας Ρωσίας. Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ. M - 1951 - L. -487 p.

Klassen E. Νέα υλικά για την αρχαία ιστορία των Σλάβων γενικά και των Σλαβορώσων πριν από την εποχή του Ρούρικ ειδικότερα. Θέματα 1-3. Πρώτη εκδ. 1854 M. 1999. - 385 p.

Lastovsky G.A. Ιστορία και πολιτισμός από την αρχαιότητα έως τα τέλη του 8ου αιώνα. Smolensk, 1997. - 412 p.

Ρώσοι. Ιστορικός και εθνογραφικός άτλαντας. Μ., 1967. - 288 σελ.

Rybakov B.A. Παγανισμός της Αρχαίας Ρωσίας. Μ., 1988. - 782 σελ.

Rybakov B.A. Παγανισμός των αρχαίων Σλάβων. Μ., 1981. - 606 σελ.

Φροντιστήριο

Χρειάζεστε βοήθεια για τη μελέτη ενός θέματος;

Οι ειδικοί μας θα συμβουλεύσουν ή θα παρέχουν υπηρεσίες διδασκαλίας σε θέματα που σας ενδιαφέρουν.
Υποβάλετε την αίτησή σαςυποδεικνύοντας το θέμα αυτή τη στιγμή για να ενημερωθείτε σχετικά με τη δυνατότητα λήψης μιας διαβούλευσης.

Ο πολιτισμός εμφανίστηκε τον 81ο αιώνα. πίσω.

Ο πολιτισμός σταμάτησε τον 30ο αιώνα. πίσω.

Όλοι οι λαοί των οποίων οι γλώσσες προέρχονται από την μοναδική γλώσσα των Αρίων καλούνται Ινδοευρωπαϊκός πολιτισμός. Η ινδοευρωπαϊκή κοινότητα αρχίζει να σχηματίζεται στην εποχή της Νέας Εποχής του Λίθου, της Νεολιθικής (VI - IV χιλιετία π.Χ.). Ήταν μια κοινότητα φυλών με συγγενείς ρίζες και παρόμοιες γλώσσες. Οι ινδοευρωπαϊκοί λαοί σχηματίστηκαν σε μια περιοχή που καλύπτει τον Νότιο Καύκασο, την Άνω Μεσοποταμία και την Ανατολική Ανατολία.

Μετά την ολοκλήρωση των μεταναστευτικών κινημάτων προς τα νότια και τα δυτικά, λόγω της μετατόπισης των ευνοϊκών κλιματικών ζωνών για τη γεωργία, η ινδοευρωπαϊκή πολιτισμική κοινότητα διχάστηκε σε τοπικές συνιστώσες, οι οποίες συνέχισαν την πολιτισμική τους πορεία στη βάση της συμβίωσης με τις διατηρημένες τοπικές κοινωνιολατρείες. περιμένοντας το επόμενο κύμα στη δυναμική της μετανάστευσης.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

ΠΤο πρόβλημα της πατρογονικής πατρίδας των Ινδοευρωπαίων δεν έχει λυθεί μέχρι σήμερα. Η πιο πειστική υπόθεση είναι ότι οι ινδοευρωπαϊκοί λαοί σχηματίστηκαν στην περιοχή που καλύπτει τον Νότιο Καύκασο, την Άνω Μεσοποταμία και την Ανατολική Ανατολία. Την 4η χιλιετία π.Χ. Μερικοί από αυτούς τους λαούς (συμπεριλαμβανομένων των Χετταίων) προχώρησαν στη Μικρά Ασία, ενώ άλλοι μετακινήθηκαν μέσω του Καυκάσου στις στέπες από την περιοχή του Βόλγα στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας.

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕΑπό εκεί αυτές οι φυλές μετακινήθηκαν στο ιρανικό οροπέδιο και (οι ίδιοι οι Άριοι) περαιτέρω στην Ινδία. Μια μικρή ομάδα μπορεί να χωρίστηκε προς τα δυτικά και προφανώς να παρείχε στο βασίλειο των Μιτάνι μια κυρίαρχη δυναστεία και τεχνολογία πολεμικών αρμάτων. Οι σύγχρονοι επιστήμονες βλέπουν τη μετανάστευση των Ινδοευρωπαίων όχι ως συνολική επέκταση (εκτός ίσως από την κατάκτηση της Ινδίας), αλλά ως μετακίνηση γλωσσών, οι ομιλητές των οποίων επηρέασαν τον τοπικό πληθυσμό.

μεγάλοΟι γλωσσολόγοι πιστεύουν ότι η ινδοευρωπαϊκή γλωσσική και πολιτιστική κοινότητα σχηματίστηκε στην περιοχή της Δυτικής Ασίας και της Μεσογείου το αργότερο την 4η χιλιετία π.Χ.

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕΟι γλωσσολόγοι αναθέτουν ιδιαίτερο ρόλο στη διαμόρφωση της ανακατασκευασμένης πρωτοκουλτούρας στις φυλές της Ανατολίας που ζούσαν στο έδαφος της Μικράς Ασίας την εποχή του βασιλείου των Χετταίων (δηλαδή πριν από την πτώση της Τροίας). Ταυτόχρονα, δεν αρνούνται ότι πριν από αυτό, Ινδοευρωπαίοι θα μπορούσαν να είχαν ζήσει σε άλλες περιοχές.

ΣΕεξέχων γλωσσολόγος και ιδεολόγος του Ευρασιανισμού, Πρίγκιπας. Ο N. Trubetskoy, ο οποίος ήταν επικριτικός στη θεωρία μιας ενιαίας πρωτογλώσσας, χρησιμοποίησε την έννοια των «ινδοευρωπαίων» (γεννήθηκε στα γραφεία των επιστημόνων του 19ου αιώνα) αποκλειστικά με γλωσσική έννοια. Με αυτό δεν εννοούσε κάποια αφηρημένη ή ιστορική κοινότητα φυλών, αλλά ανθρώπους διαφορετικών εποχών και λαών που μιλούσαν διαφορετικές γλώσσες της λεγόμενης «ινδοευρωπαϊκής οικογένειας».

ΣΕ.ΕΝΑ. Ο Safronov πιστεύει ότι είναι δύσκολο να μιλήσουμε για αυτό η μόνη πηγήπροέλευση της λευκής φυλής. Ο ινδοευρωπαϊκός πολιτισμός, κατά τη γνώμη του, αναπτύχθηκε ταυτόχρονα σε τουλάχιστον τρεις περιοχές: τη Μικρά Ασία, τα Βαλκάνια και την Κεντρική Ευρώπη. Βασισμένος σε αρχαιολογικές ανακαλύψεις των τελευταίων δεκαετιών, ο Safronov εντοπίζει τις αρχαίες μεταναστεύσεις των Ινδο-Αρίων, Ινδο-Ιρανών, Πρωτο-Χετταίων και Πρωτοελλήνων, ξεκινώντας από την 7η χιλιετία π.Χ.

ΠΗ είσοδος των Ινδοευρωπαίων στην Ανατολική Ευρώπη έγινε στο τέλος. IV - αρχή III χιλιετία π.Χ., η ταύτιση των ίδιων των Σλάβων είναι απίθανη νωρίτερα από την II χιλιετία π.Χ.: τίποτα δεν είναι γνωστό για τυχόν επαφές των Σλάβων με τους Αχαϊκούς λαούς. Οι πρώτες αξιόπιστες πληροφορίες για τους Σλάβους μας ήρθαν από τον Τάκιτο τον 1ο αιώνα. ΕΝΑ Δ (οι προσπάθειες ανακάλυψης των Σλάβων μεταξύ των Σκυθικών φυλών που ονομάζονται από τον Ηρόδοτο δεν είναι πειστικές).

ΠΡΟΣ ΤΗΝΟι Ινδοευρωπαίοι περιλαμβάνουν πολλούς αρχαίους και σύγχρονους λαούς: Αρμένιους, Βάλτες, Γερμανούς, Έλληνες, Ιλλυριούς, Ινδούς, Ιρανούς, Πλάγιους, Κέλτες, Σλάβους, Τόχαρους, Θράκες, Φρύγες, Χετταίους.

ΠΤαυτόχρονα, οι Βαλτ περιλαμβάνουν σύγχρονους Λετονούς και Λιθουανούς, καθώς και τους εξαφανισμένους Πρώσους και ορισμένες άλλες εθνοτικές ομάδες, οι σύγχρονοι γερμανικοί λαοί είναι οι Αυστριακοί, οι Άγγλοι, οι Δανοί, οι Ολλανδοί, οι Ισλανδοί, οι Γερμανοί, οι Νορβηγοί, οι Φριζοί, οι Σουηδοί, οι Φερόες, εξαφανισμένοι Γότθοι και άλλες εξαφανισμένες αρχαίες γερμανικές φυλές.

ΚΑΙΟι Πέρσες, οι Μαζαντάρνοι, οι Γκίλιαν, οι Κούρδοι, οι Μπαλούτσιοι, οι Οσέτες, οι Τατζίκοι, οι Τατζίκοι του Παμίρ (Yazgulyam, Rushany, Bartang, Shugnan, Sarykolt, Yazgulyam, Wakhan, Ishkashim, Munjan και Yidga), οι Ταλίς είναι Ρανικής καταγωγής.

ΠΡΟΣ ΤΗΝΟι Ιταλοί περιελάμβαναν τους Λατίνους (μέρος των οποίων ήταν οι Ρωμαίοι, από τη γλώσσα των οποίων προέρχονται οι ρομανικές γλώσσες, συμπεριλαμβανομένων των Ιταλικών, Γαλλικών, Προβηγκιανών, Ρομανικών, Ισπανικών, Καταλανικών, Πορτογαλικών, Ρουμανικών, Μολδαβικών), Osci και Umbrians.

ΠΟι απόγονοι των Κελτών είναι οι Σκωτσέζοι, οι Ιρλανδοί, οι Βρετόνοι, οι Ουαλοί κ.λπ.

ΠΡΟΣ ΤΗΝΟι Σλάβοι περιλαμβάνουν σύγχρονους Λευκορώσους, Βούλγαρους, Σορβίους, Μακεδόνες, Πολωνούς, Ρώσους, Σέρβους, Σλοβένους, Σλοβάκους, Ουκρανούς, Κροάτες, Τσέχους, καθώς και τους σημερινούς γερμανοποιημένους και πολωνισμένους Πολάβιους και Πομερανούς Σλάβους.

ΠΟι απόγονοι των Ιλλυριών ή των Θρακών μπορεί να είναι οι σύγχρονοι Αλβανοί.

Πσχετικά με τη θεωρία, η οποία, ειδικότερα, υποστηρίχθηκε από τον S. Starostin, οι ινδοευρωπαϊκές γλώσσες ανήκουν στη μακροοικογένεια των νοστρατικών γλωσσών.

ΜΤα μοντέλα προέλευσης των Ινδοευρωπαίων μπορούν να χωριστούν σε ευρωπαϊκά και ασιατικά. Μεταξύ των ευρωπαϊκών, η υπόθεση Κούργκαν, η πιο διαδεδομένη μεταξύ γλωσσολόγων και αρχαιολόγων, υποδηλώνει ότι η προγονική πατρίδα των Ινδοευρωπαίων ήταν το έδαφος της περιοχής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας μεταξύ των ποταμών Δνείπερου και Βόλγα, και οι ίδιοι ήταν ημι- νομαδικός πληθυσμός των περιοχών της στέπας σύγχρονη ανατολήΗ Ουκρανία και η νότια Ρωσία, που έζησαν σε αυτά τα μέρη την 5η-4η χιλιετία π.Χ. μι. Οι πληθυσμοί που ανήκουν στους πολιτισμούς Sredny Stog, Samara και Yamnaya συνήθως ταυτίζονται με τους προγόνους των Ινδοευρωπαίων. Αργότερα, σε σχέση με τη μετάβαση αυτών των φυλών σε Η εποχή του Χαλκούκαι η εξημέρωση του αλόγου ξεκίνησε εντατικές μεταναστεύσεις ινδοευρωπαϊκών φυλών προς διάφορες κατευθύνσεις. Ταυτόχρονα, έγινε γλωσσική αφομοίωση του τοπικού προ-ινδοευρωπαϊκού πληθυσμού από Ινδοευρωπαίους (βλ. Παλαιά Ευρώπη), η οποία οδήγησε στο γεγονός ότι οι σύγχρονοι ομιλητές των ινδοευρωπαϊκών γλωσσών διαφέρουν σημαντικά σε φυλετικό και ανθρωπολογικό τύπο .

ΣΕεποχή των Μεγάλων γεωγραφικές ανακαλύψειςκαι τον επακόλουθο μαζικό ευρωπαϊκό αποικισμό, οι ινδοευρωπαϊκές γλώσσες εξαπλώθηκαν στην Αμερική, Νότια Αφρική, την Αυστραλία, τη Νέα Ζηλανδία και άλλες περιοχές και, λόγω του ρωσικού αποικισμού, διεύρυναν σημαντικά το εύρος τους στην Ασία (στην οποία εκπροσωπούνταν αρκετά ευρέως πριν από αυτή την εποχή).

ρεάλλες υποθέσεις είναι:

Ανατολίας (Ράσελ Γκρέι και Κουέντιν Άτκινσον),

Αρμενικά (παραλλαγή της Ανατολίας: Vyach. Vs. Ivanov και T. V. Gamkrelidze),

Balkanskaya (V. A. Safronov),

Ινδός (υπασπιστές του ινδικού εθνικισμού).

ΧΑν και στις μέρες μας οι Ινδοευρωπαίοι ταξινομούνται με βάση τη γλώσσα, πριν από 5 χιλιάδες χρόνια ήταν μια ομάδα γενετικά συγγενών λαών. Ένας δείκτης ινδοευρωπαϊκής προέλευσης μπορεί να είναι η απλοομάδα R1a στο χρωμόσωμα Υ στους άνδρες (ωστόσο, υπάρχουν σοβαρές αμφιβολίες σχετικά με αυτό, καθώς σύμφωνα με το ρυθμό μετάλλαξης των χρωμοσωμάτων Υ, η μετάλλαξη R1a προέκυψε πριν από περισσότερα από 10 χιλιάδες χρόνια, που είναι πολύ προγενέστερη από τη διάδοση της πρωτοευρωπαϊκής καταγωγής).

Νκαι η μεγαλύτερη μεταβλητότητα του δείκτη R1a εμφανίζεται σε Ανατολική Ουκρανίακαι στο Νότια Ρωσία, που ίσως υποδηλώνει τη μεγαλύτερη αρχαιότητα εξάπλωσής του στην περιοχή αυτή.

++++++++++++++++++++

ΙΝΔΟΕΥΡΩΠΑΙΕΣ, Ινδοευρωπαίοι, μονάδες. Ινδοευρωπαίος, Ινδοευρωπαίος, σύζυγος. Εθνότητες, έθνη που μιλούν ινδοευρωπαϊκές γλώσσες. Το επεξηγηματικό λεξικό του Ουσάκοφ. D.N. Ο Ουσάκοφ. 1935 1940... Επεξηγηματικό Λεξικό του Ουσάκοφ

ΙΝΔΟΕΥΡΩΠΑΙΕΣ, ev, units. eets, eitsa, σύζυγος. Συνηθισμένο όνομαπρογονικές φυλές σύγχρονους λαούςμιλώντας γλώσσες της ινδοευρωπαϊκής οικογένειας. | επίθ. Ινδοευρωπαϊκός, ω, ω. Επεξηγηματικό λεξικό Ozhegov. ΣΙ. Ozhegov, N.Yu. Σβέντοβα. 1949 1992… Επεξηγηματικό λεξικό Ozhegov

Ινδοευρωπαίοι- INDO-EUROPEANS, ev, pl (ed Indo-European, eytsa, m). Το γενικό όνομα των φυλών των προγόνων των λαών που μιλούν γλώσσες της ινδοευρωπαϊκής οικογένειας γλωσσών. άτομα που ανήκουν σε αυτή την ομάδα φυλών. Οι Ινδοευρωπαίοι μιλούσαν τις αρχαίες γλώσσες της Ασίας και της Ευρώπης, στις οποίες... Επεξηγηματικό λεξικό ρωσικών ουσιαστικών

Mn. Λαοί της Ευρώπης, της Δυτικής Ασίας, του Ινδουστάν, μιλούν σχετικές γλώσσες. Επεξηγηματικό λεξικό Εφραίμ. T. F. Efremova. 2000... Μοντέρνο ΛεξικόΡωσική γλώσσα Efremova

Ινδοευρωπαίοι- Ινδοευρωπαίοι, ev, units. η. eets, eitsa, δημιουργία. σ. μάτια... Ρωσικό ορθογραφικό λεξικό

Ινδοευρωπαίοι- (Αγγλικά: Indo Europeans), μια γλωσσική οικογένεια της οποίας η καταγωγή φαίνεται να σχετίζεται με τις στέπες. Οι ινδοευρωπαϊκές γλώσσες διαδόθηκαν ευρέως κατά τη μετανάστευση των λαών της 2ης χιλιετίας π.Χ. στην Ευρώπη, καθώς και στο Ιράν, την Ινδία, προσωρινά επίσης... Αρχαιολογικό Λεξικό

Ινδοευρωπαίοι Ινδοευρωπαϊκές γλώσσες Ανατολία · Αλβανικά Αρμενικά · Βαλτικά · Βενετσιάνικα Γερμανικά · Ιλλυρικά Άρια: Νουριστάνια, Ιρανικά, Ινδοάρια... Βικιπαίδεια

Ινδοευρωπαίοι Ινδοευρωπαϊκές γλώσσες Αλβανικά · Αρμενικά Βαλτικά · Κελτικά Γερμανικά · Ελληνικά Ινδο-Ιρανικά · Ρομαντικά Πλάγια · Σλαβικά Νεκροί: Ανατολία · Παλαιοβαλκανικά ... Wikipedia

Ινδοευρωπαίοι Ινδοευρωπαϊκές γλώσσες Ανατολία · Αλβανικά Αρμενικά · Βαλτικά · Βενετσιάνικα Γερμανικά · Ιλλυρικά Άρια: Νουριστάνια, Ιρανικά, Ινδοάρια... Βικιπαίδεια

Βιβλία

• Ινδοευρωπαίοι, O. Schrader. Παρουσιάζουμε στην προσοχή των αναγνωστών ένα βιβλίο του διάσημου Γερμανού γλωσσολόγου και ιστορικού Otto Schrader, σκοπός του οποίου είδε ο συγγραφέας ήταν να συγκεντρώσει όλες τις επιστημονικές πληροφορίες στον τομέα...
• Ινδοευρωπαίοι, Schrader O.. Οι αναγνώστες καλούνται σε ένα βιβλίο του διάσημου γερμανού γλωσσολόγου και ιστορικού Otto Schrader (1855-1919), σκοπός του οποίου είδε ο συγγραφέας ήταν να συγκεντρώσει όλες τις επιστημονικές πληροφορίες στον τομέα...