Πολλά πράγματα είναι ακατανόητα όχι γιατί... Πολλά πράγματα δεν είναι ξεκάθαρα για εμάς, όχι επειδή οι έννοιές μας είναι αδύναμες. αλλά επειδή αυτά τα πράγματα δεν περιλαμβάνονται στο εύρος των εννοιών μας Κ
Όλα τα προβλήματα της Ρωσίας βασίζονται σε έναν συγκεκριμένο λόγο: την απώλεια της διαχείρισης σύμφωνα με τη δική μας αντίληψη για την ανάπτυξη και την επακόλουθη απομόνωση από μια εννοιολογική δύναμη που είναι ξένη σε εμάς.
Δεν χρειάζεται να ψάχνουμε για συνωμοσίες πίσω από αυτό κρύβεται μια στοιχειώδης παρανόηση των ABC της πραγματικής διακυβέρνησης στο επίπεδο της ανώτατης ηγεσίας της χώρας, στο επίπεδο της «ελίτ» που σχηματίζεται σύμφωνα με αυτήν την αρχή, συμπεριλαμβανομένης της ακαδημαϊκής. , σε επίπεδο όσων εκπροσωπούνται στον κόσμο από την τηλεόραση. Όλοι «θέλουν το καλύτερο», αλλά η άγνοιά τους για την παγκόσμια γεωπολιτική διακυβέρνηση τους καθιστά, μαζί, έναν κατάλληλο μηχανισμό στα χέρια ενός πραγματικού υπερεθνικού επιπέδου διακυβέρνησης. Γι' αυτό οι εννοιολογικά αναλφάβητοι, αφερέγγυοι επίδοξοι ηγέτες έχουν αποτελέσματα «όπως πάντα» που είναι ακριβώς αντίθετα από εκείνα που σχεδιάζονται: κατάρρευση της βιομηχανίας αντί για επιτάχυνση της κοινωνικοοικονομικής ανάπτυξης, αλκοολική γενοκτονία ως αποτέλεσμα της καταπολέμησης της μέθης, του άγριου καπιταλισμού αντί για σοσιαλισμό με ανθρώπινο πρόσωπο κ.λπ. Η εννοιολογικά αναλφάβητη ελίτ είναι η διαχειριστική περιφέρεια της εξωτερικής εννοιολογικής δύναμης, στη βάση της, χτίζεται μια παγκόσμια πυραμίδα, στην οποία ο καθένας, στο βαθμό της κατανόησης, εργάζεται για τον εαυτό του και, στο βαθμό που δεν καταλαβαίνει, για κάποιον που καταλαβαίνει. περισσότερο. Ο Πούσκιν μίλησε για αυτήν την κατάσταση της δημόσιας διοίκησης σε μια άμεση, μη κωδικοποιημένη μορφή:
Βόσκουν ειρηνικοί λαοί!
Η κραυγή τιμής δεν θα σας ξυπνήσει.
Γιατί τα κοπάδια χρειάζονται τα δώρα της ελευθερίας;
Πρέπει να κοπούν ή να κουρευτούν.
Η κληρονομιά τους από γενιά σε γενιά είναι
Ζυγός με κουδουνίστρες και μαστίγιο.
Ευτυχώς, Ρωσική γενετικήΑυτό δεν είναι μόνο ένα ενιαίο μέτωπο στον σκοπό του, ένα επιδέξια διασκορπισμένο μέτωπο, που περιέχεται σε μια υπερεθνική γούρνα και διαφέρει μόνο στους ρόλους που ανατίθενται σε καθένα από αυτά στο παγκόσμιο αντιρωσικό σενάριο. Σήμερα, η Ρωσία διαθέτει ήδη το πιο ισχυρό, εννοιολογικά ικανό δυναμικό ανθρώπινου δυναμικού σε όλες τις περιοχές της. Και αυτοί οι άνθρωποι είναι το μέλλον της Ρωσίας, δεν έχουν εξαφανιστεί πουθενά στη ζωή λόγω του γεγονότος ότι δεν εκπροσωπούνται στην εικονική τηλεοπτική πραγματικότητα. Αυτές είναι υπέροχες ποιητικές γραμμές για αυτούς:
Υπάρχουν προφήτες στην πατρίδα μας.
Και πλησιάζουν οι προθεσμίες,
Όταν ξεσηκωθούν οι γιοι της Ρωσίας.
Καθημερινή συνείδηση, που διαμορφώνεται από την τρέχουσα, εννοιολογικά αβάσιμη παιδαγωγική, μέσα μέσα μαζικής ενημέρωσης, αντιλαμβάνεται την κρατική εξουσία ως ανώτερη μορφήκυβέρνηση, κάνοντας διάκριση μεταξύ ιδεολογικής, εκτελεστικής, νομοθετικής και δικαστικής εξουσίας. Τα νομικά έγγραφα περιέχουν επίσης παρόμοιες ιδέες για το σύστημα εξουσίας, αν και δεν καθορίζουν τον θεσμό της ιδεολογικής εξουσίας. Κατανοήστε και πιστέψτε ότι αυτά τα επίπεδα είναι απολύτως αβοήθητα για την επίτευξη του τελικού κοινωνικού αποτελέσματος συνηθισμένη συνείδησησχεδόν αδύνατον. Το να πείσεις άλλους για την αξιοπιστία της νέας γνώσης που δεν αντιστοιχεί σε παραδοσιακές ιδέες αιώνων είναι εξαιρετικά δύσκολο. Οι δυσκολίες δεν συνδέονται με περιορισμούς ή διαφορές στις νοητικές ικανότητες, αλλά αποκλειστικά με κυρίαρχα στερεότυπα, με την ψυχολογία και τα χαρακτηριστικά της ίδιας της διαδικασίας σκέψης.
Η αλλαγή των στερεοτύπων μπορεί να θεωρηθεί ως μια διαδικασία των Θεοφανείων της ανθρωπότητας, που συνδέεται με τη μετάβαση σε νέες λέξεις, σε νέες λεξικές μορφές. Στη σφαίρα των απόψεων για το Σύμπαν, για τις αρχές της διακυβέρνησης της χώρας, μας περιμένουν ιδέες που δεν είναι λιγότερο σημαντικές από αυτές που έχει περάσει η ανθρωπότητα στον τομέα της μηχανικής. Αλλά για αυτό πρέπει να κατακτήσουμε νέους όρους και να διαμορφώσουμε έννοιες όπως «Εννοιολογική δύναμη», «Διαχείριση υπερκράτους», «Λειτουργία πλήρους διαχείρισης» κ.λπ. Στην περίπτωση αυτή, η έννοια προκύπτει μόνο ως η ενότητα της λέξης και η εικόνα του φαινομένου που κρύβεται πίσω από αυτή τη λέξη.
Εννοια - Λατινική λέξη, που σημαίνει έναν τρόπο κατανόησης, διάκρισης και ερμηνείας οποιωνδήποτε φαινομένων, δίνοντας αφορμή για εκτιμήσεις και συμπεράσματα μοναδικά για αυτή τη μέθοδο. Δηλαδή το ίδιο γεγονός, φαινόμενο, γεγονός σε διαφορετικές έννοιες (σε σχέση με τη ζωή ανθρώπινη κοινωνία) θα έχει διαφορετικές εκτιμήσεις, ακόμη και αντίθετες. Έτσι παιδική ερώτηση: «Τι είναι καλό και τι κακό;» είναι το θεμελιώδες ερώτημα του ανθρώπινου πολιτισμού. Αυτή είναι η ικανότητα της αυτοδιάκρισης. Από αυτούς που στερούνται μια τέτοια διάκριση, οι αρχές, για τα δικά τους ιδιοτελή συμφέροντα, σχηματίζουν ένα πλήθος ανθρώπων που ζουν σύμφωνα με εσκεμμένα κατασκευασμένες Παραδόσεις και λογική όπως τους «λένε» οι δωροδοκημένες αρχές. Αυτό που ενθαρρύνεται και υποστηρίζεται σε μία έννοια μπορεί να θεωρηθεί ως στυγερό έγκλημασε μια διαφορετική έννοια. Οι αναπτυξιακοί στόχοι και η έννοια της προόδου αποδεικνύονται επίσης διαφορετικές.
Το ίδιο το νόημα της ζωής και ο σκοπός της Ύπαρξης με διαφορετικές κοσμοθεωρίες, με διάφορες έννοιες, κυρίαρχες στην κοινωνία σε επίπεδο ηθικής, γίνονται αντιληπτές διαφορετικά. Ο λεγόμενος «δυτικός πολιτισμός» έχει καθαρά τεχνοκρατικό χαρακτήρα. Παρά τον ρυθμό ανάπτυξης και τους όγκους κερδών, του λείπει ένα «μικρό» πράγμα - οι ίδιοι οι άνθρωποι. Η λειτουργία των τεχνολογικών τεράτων έχει γίνει μια ανεξάρτητη αξία και όλοι οι άνθρωποι έχουν γίνει απλώς ένα παράρτημά τους και βρίσκονται στην υπηρεσία τους. Αντί να αναπτύσσονται οι ικανότητες του ίδιου του ανθρώπου, υπάρχει το πάθος για την ανάπτυξη διαφόρων ειδών «προθέσεων» που αντικαθιστούν και μπλοκάρουν τις δυνατότητες της φυσικής ανάπτυξης του είδους Homo Sapiens.
Ο 21ος αιώνας θα είναι ένας αιώνας κίνησης προς τον βιολογικό πολιτισμό, όταν η ανθρωπότητα θα συνειδητοποιήσει ότι πολλές διαδικασίες που προηγουμένως θεωρούνταν πρόοδος κινούνταν στην πραγματικότητα σε αδιέξοδο, καταστροφικές και ως εκ τούτου απαράδεκτες για το μέλλον. Ήρθε η ώρα να περάσουμε από την κατάκτηση της Φύσης στην συνειδητοποίηση του Μεγαλείου της ως Ανώτατης Αξίας του Σύμπαντος. Ο άνθρωπος δεν θα δημιουργήσει ποτέ τίποτα πιο τέλειο από αυτό που έχει ήδη δημιουργηθεί από ψηλά, ξεκινώντας από την πεταλούδα και τη λιβελούλα. Αξίζει λοιπόν να τα πατήσουμε όλα αυτά στη Γη στο όνομα του μυθικού «πολιτισμού». Οι τεχνολογίες θα αναπτυχθούν, αλλά είναι δευτερεύουσες, δεν είναι αυτοσκοπός, είναι απλώς ένα σοβαρό πεδίο δοκιμών για το σχηματισμό ενός νέου ανθρώπου, μιας νέας κοινωνίας και ένα πεδίο δοκιμής που δημιουργήθηκε αποκλειστικά με βάση τις αρχές της επιτρεπόμενης από τη βιόσφαιρα ανάπτυξης. Θα είναι έτσι, γιατί υπάρχει μόνο μία εναλλακτική σε αυτό - η εξαφάνιση του είδους Homo Sapiens στη βιόσφαιρα της Γης. Αυτό που μας περιμένει είναι η διαδικασία της ανθρωπότητας να μεγαλώσει με τη διαμόρφωση ενός παγκόσμιου δημόσιου νου, που απουσιάζει εντελώς από την πραγματικότητά μας.
Η ιεραρχία εξουσίας μπορεί να επιτύχει το τελικό αποτέλεσμα αν επαναλάβει αυτήν την ιδεολογική ιεραρχία της κατανόησης της έννοιας της Ύπαρξης, διαφορετικά θα βρεθούμε αντιμέτωποι με εννοιολογικά ασαφή διαχείριση, άσκοπη οδήγηση σε έναν φαύλο κύκλο.
Η εννοιολογική δύναμη είναι το υψηλότερο ολοκληρωμένο επίπεδο κοινωνική διαχείριση, με βάση μια ορισμένη κατανόηση του γενικού μαθήματος πολιτισμική ανάπτυξη. Αυτό το επίπεδο είναι κλειστό και εξυπηρετείται από όλους τους άλλους τύπους ισχύος. Ταυτόχρονα, δεν έχει καμία σημασία για την εννοιολογική δύναμη εάν ορισμένες δομές λειτουργούν για αυτήν, δημόσια πρόσωπασυνειδητά ή κλειστά σε αυτό, παρακάμπτοντας τη συνείδηση, λόγω αδυναμίας σκέψης («ήθελαν το καλύτερο…»). εάν δημιουργούνται νέες δομές για την υλοποίηση των κύριων ιδεών της ιδέας ή εάν προσαρμόζονται δημιουργημένες προηγουμένως. Πολλά από αυτά αποφασίζονται επίσης με βάση μη δομημένες μεθόδους διαχείρισης. Εάν οι σημερινές δομές εξουσίας δεν παρατηρούν την παντοδυναμία του εννοιολογικού κέντρου, αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχει καθόλου. Διαμορφώνει αναπτυξιακές τάσεις και ασκεί εξουσία από το υπερεθνικό επίπεδο μέσω της διοικητικής περιφέρειας που του κλείνει άμεσα ή παρακάμπτοντας τη συνείδηση. Έτσι, η δύναμη που επιτυγχάνεται στη ζωή απέχει πολύ από την επίσημα διακηρυγμένη εξουσία, που σημειώνεται με πινακίδες στα γραφεία.
Το φαινόμενο της εννοιολογικής εξουσίας είναι ότι είναι αυταρχικής φύσης, κανείς δεν την επιλέγει. Ένας παρατηρητής που δεν έχει ιδέα για τη μέθοδο διαχείρισης χωρίς δομή θα δει μόνο θραύσματα πλήρες σύστημαδιαχείρισης, στο μέρος όπου το σύστημα αυτό αντιπροσωπεύεται από συγκεκριμένες δομές. Η εννοιολογική δύναμη μπορεί να θεωρηθεί με διπλή έννοια: τόσο ως η δύναμη ενός συγκεκριμένου συνόλου ιδεών που γίνονται δεκτές για εφαρμογή (η δύναμη της έννοιας), όσο και ως η δύναμη των ανθρώπων που κατανοούν και υλοποιούν αυτές τις ιδέες. Μια έννοια της οποίας το νόημα αποκρύπτεται εσκεμμένα από τη δημόσια συνείδηση ονομάζεται ερμητική. Ταυτόχρονα, οι άνθρωποι που ασκούν εννοιολογική δύναμη μπορεί να μην συνδέονται δομικά, αλλά τους ενώνει ένα μόνο μέτρο κατανόησης και ηθικής (ή ανηθικότητας).
Ας δώσουμε μια άλλη εικονική ιδέα για τη λειτουργία που πραγματοποιείται στην κοινωνία μέσω της κυρίαρχης έννοιας σε αυτήν. Όλοι γνωρίζουμε πώς στην εκτύπωση, κατά τη μηχανική επεξεργασία των υλικών, παράγεται αυτό ή εκείνο το προϊόν ανάλογα με τη μήτρα που χρησιμοποιείται, είναι αυτό που σχηματίζει την εικόνα, δομική οργάνωσημελλοντικό προϊόν. Η ιδέα είναι η ίδια μήτρα, αλλά χρησιμοποιείται σε σχέση με ανθρώπινο υλικό. Η αναδυόμενη γενιά, που δεν το συνειδητοποιεί πάντα, βρίσκεται τοποθετημένη σε μια μήτρα πληροφοριών - μια έννοια, και από την ηλικία των 15-20 ετών, παρά τη θέλησή της, αποκτά εκείνες τις ιδιότητες που είναι απαραίτητες για τους ιδιοκτήτες αυτής της έννοιας. Κανένα παιδί δεν έχει ανάγκη από αλκοόλ από τη γέννησή του. Ωστόσο, σηματοδοτώντας το τέλος Λύκειοστην πραγματικότητά μας, μόνο λίγοι απέχουν από τη χρήση αυτού αλκοολούχα ποτά, πυροδοτούνται ενεργά επιβεβλημένα στερεότυπα. Αυτό συμβαίνει σε οποιαδήποτε άλλα ζητήματα, στη διαμόρφωση μιας κοσμοθεωρίας συνολικά.
Οι κύριοι της κυρίαρχης επί του παρόντος έννοιας της παγκοσμιοποίησης εφαρμόζουν τον έλεγχο σε όλες τις χώρες που βρίσκονται υπό τον έλεγχό της με τη βοήθεια έξι προτεραιοτήτων γενικευμένων όπλων. Όταν μια τέτοια διαχείριση δεν απευθύνεται σε ξένες χώρες, αλλά σε δικές του, αυτή η ιεραρχία διαχείρισης ονομάζεται προτεραιότητες των γενικευμένων μέσων διαχείρισης. Στ 'αλήθεια ελεγχόμενη από την κυβέρνησηείναι απαραίτητο να κυριαρχήσει και οι έξι προτεραιότητες των γενικευμένων μέσων του. Σε αυτή την περίπτωση, στη θεωρία ελέγχου είναι δυνατό να τεθούν δύο προβλήματα:
Θέλουμε να ελέγχουμε άμεσα το αντικείμενο κατά τη λειτουργία του. Αυτό είναι ένα έργο διαχείρισης.
Δεν θέλουμε να «αναδείξουμε» και να ελέγξουμε το αντικείμενο (χώρα) άμεσα, αλλά θέλουμε το αντικείμενο (χώρα) να αυτοκυβερνηθεί χωρίς την άμεση παρέμβασή μας στο πλαίσιο του σεναρίου που έχουμε αναπτύξει. Αυτό είναι το καθήκον της αυτοδιοίκησης.
Η δύναμη δεν είναι σημάδι στο γραφείο, αλλά η ικανότητα διαχείρισης, που πραγματοποιείται στην πράξη. Πλήρης λειτουργίαΗ διαχείριση της ανθρώπινης κοινότητας πραγματοποιείται μόνο από αυτόν που, μέσω της εννοιολογικής εξουσίας, συντονίζει τις προσπάθειες όλων των άλλων τύπων εξουσίας. Εάν το ένα ή το άλλο κόμμα σιωπά για το ζήτημα της εννοιολογικής εξουσίας, αυτό σημαίνει ότι δεν διεκδικεί να συμμετέχει στην πραγματική διακυβέρνηση, αλλά μόνο να εκπληρώσει την αποστολή του μεσολαβητή στο παγκόσμιο σενάριο διακυβέρνησης της χώρας που προφανώς αναγνωρίζει και αποδέχεται. . Σχεδόν όλα τα επί του παρόντος εγγεγραμμένα μέρη αγωνίζονται μεταξύ τους για το δικαίωμα να λαμβάνουν σοβαρά έσοδα από προμήθειες για την εκτέλεση ακριβώς αυτών των ενδιάμεσων λειτουργιών. Η μόνη διαφορά μεταξύ τους είναι ότι κάποιοι το κάνουν επίτηδες και συνειδητά, άλλοι το κάνουν από παρεξήγηση. Συχνά, πίσω από τα λόγια για το καλό της Ρωσίας υπάρχει μια άμεση προδοσία των συμφερόντων της και ο υπολογισμός των προμηθειών για βοήθεια στην υλοποίηση σεναρίων εννοιολογικής ισχύος. Τέτοιοι ψευτοπατριώτες, που εκπληρώνουν άψογα τον ρόλο που τους έχει ανατεθεί, είναι πολύ πιο επικίνδυνοι από ανοιχτούς συνεργούς της Δύσης, γιατί ο λαός πιστεύει τις καλοπροαίρετες φλυαρίες τους και τους ακολουθεί με την ελπίδα του καλύτερου.
Ολόκληρος ο γαλαξίας των σημερινών πολιτικών ηγετών, συνειδητά ή ασυνείδητα, έχει ήδη μετατραπεί από την τηλεόραση σε κουκλοθέατρο, σε ένα περίπτερο χωρίς νόημα. Ανεξάρτητα από το πώς ενώνονται και χωρίζονται μεταξύ τους, είναι όλοι ήδη ενωμένοι δημόσια συνείδησησε μια ενιαία ομάδα, εξαιρετικά μακριά από τα προβλήματα του κόσμου. Εν τω μεταξύ, σε επίπεδο δημόσιας πρωτοβουλίαςΔημιουργείται μια νέα βάση προσωπικού, ικανή να ανέβει από το πολιτικό επίπεδο στο μεθοδολογικό. Γιατί στην πραγματικότητα, στη Ρωσία, αντί για 140 κόμματα, είναι απαραίτητο να υπάρχει ένα ενιαίο εθνικό κίνημα που να εφαρμόζει την εννοιολογική εξουσία με βάση τη δική του αντίληψη για την ανάπτυξη, ασύμβατη με τον πλήθος-«ελιτισμό» της κυρίαρχης επί του παρόντος παγκόσμιας έννοιας. διαχείριση.
Οι εναλλακτικές και οι συζητήσεις που επιβάλλουν στην κοινωνία μας γνωστοί ηγέτες (καπιταλισμός - σοσιαλισμός, ιδιωτική ιδιοκτησία - δημόσια κ.λπ.) είναι κατ' αρχήν άκαρπες, γιατί ελλείψει μιας έννοιας που να ενώνει τους πάντες, ούτε ο ένας ούτε ο άλλος θα βοηθήσουν. Η εξωτερική εννοιολογική εξουσία είναι εντελώς αδιάφορη είτε χτίζεις τον καπιταλισμό σύμφωνα με τον Γκαϊντάρ ή τον Γιαβλίνσκι είτε τον σοσιαλισμό σύμφωνα με τον Ζιουγκάνοφ. Ένα άλλο πράγμα είναι σημαντικό - να αποτραπεί η αυτοκρατορία στη Ρωσία, η ανάπτυξη σύμφωνα με τη δική της ιδέα προς το συμφέρον του λαού. Και το αντίστροφο, με την εννοιολογικά ικανή διαχείριση, για παράδειγμα, τόσο η ιδιωτική όσο και η δημόσια περιουσία λειτουργεί εξαιρετικά.
Το βασικό ερώτημα που επιλύει την τρέχουσα εννοιολογική αβεβαιότητα της διακυβέρνησης της Ρωσίας στο επίπεδο της τέταρτης οικονομικής προτεραιότητας θα μπορούσε να διατυπωθεί ως εξής. Είναι η Ρωσία το σπίτι μας ή η πανευρωπαϊκή Gazprom; Σε αυτό το σκορ μπορεί να υπάρχει διαφορετικές απόψεις, αλλά ο λαός της Ρωσίας πρέπει να ξέρει πού κινούμαστε. Εάν η Ρωσία είναι το Σπίτι μας, τότε δεν τη μετατρέπουμε σε σκουπιδότοπο, δημιουργούμε συνθήκες ζωής, σπουδών, αναψυχής κ.λπ., τότε για αυτό χρειαζόμαστε κατάλληλους νόμους.
Αλλά όχι μόνο οι νόμοι, αλλά ακόμη και η ίδια η ορολογική βάση έχει πολικές εκτιμήσεις περιεχομένου σε διαφορετικές έννοιες. Για την έννοια «Η Ρωσία είναι το σπίτι μας» χαρακτηρίζει ο όρος «AUTODERZHAVIE». κανονική κατάστασημια κοινωνία που αναπτύσσει τη δική της πορεία ανάπτυξης και διατηρεί τον εαυτό της ανεξάρτητα. Για την έννοια «Ρωσία - Πανευρωπαϊκή Gazprom» ο ίδιος όρος χαρακτηρίζει ένα καθεστώς που είναι απαράδεκτο για την εκπλήρωση του κύριου στόχου και το οποίο πρέπει να καταπολεμηθεί. Η ιδεολογία και η μηχανή προπαγάνδας πρέπει να στοχεύουν στην απαξίωση της απολυταρχίας. Και αντί για αυτάρκεια χρειάζονται αξίες διαφορετικής τάξης.
Με τη δημοκρατία και την παρουσία της δικής της εννοιολογικής δύναμης, μόνο η γνώση και η ικανότητα είναι το εισιτήριο για τις δομές εξουσίας και ολόκληρη η κοινωνία είναι η κοινωνική βάση των διευθυντών. Εάν οι αρχές της άσκησης της εννοιολογικής εξουσίας είναι γνωστές μόνο στους μυημένους, τότε ο στενός εκφυλιστικός κύκλος τους είναι η κοινωνική βάση των μάνατζερ και η κοινωνία είναι μια μαριονέτα στα χέρια του εννοιολογικού κέντρου ελέγχου.
Μέρα με τη μέρα, μέσα από όλα τα μέσα ενημέρωσης, σύμφωνα με τα σενάρια του Global Predictor, ένα μπαράζ καταστροφικών ανοησιών πέφτει στους ανθρώπους μας, ακούστε και διαβάστε την ορολογία που χρησιμοποιείται. Αυτή είναι μια γνωστή και αποδεδειγμένη τεχνική τηλεοπτικής μαντείας, γλωσσικός προγραμματισμόςαπελπισία με την ελπίδα της πλήρους παράλυσης της θέλησης και της συνείδησης των ανθρώπων. Αυτές οι προσπάθειες των σεναριογράφων είναι μάταιες, καταλαβαίνουν ελάχιστα τις κρυμμένες ρίζες των ρωσικών υπερκρατικών δομών, πάνω στις οποίες σκόνταψαν όχι μόνο οι σκύλοι ιππότες, ο Ναπολέων, ο Χίτλερ. Βρίσκονται αντιμέτωποι με το φαινόμενο «παπί του πιθήκου», όταν κάτι κακό που σχεδιάζεται εναντίον κάποιου εκτελείται εναντίον αυτού που σχεδίασε το κακό. Αφήστε τις γραμμές του Πούσκιν να ακούγονται ως απειλητική υπενθύμιση στους σύγχρονους Farlafs:
Στείλτε το λοιπόν σε εμάς, Vitiia,
Οι πικραμένοι γιοι του:
Υπάρχει μια θέση για αυτούς στα χωράφια της Ρωσίας,
Ανάμεσα στα φέρετρα ξένα για αυτούς.
Στο ντούς Ρωσικός λαόςσε αντίθεση με αυτό, η προφητεία του Πούσκιν για την ανάδυση της Ρωσίας από τον ζυγό της δυτικής εικόνας του κόσμου και τη μετάβαση από μια κρίση διακυβέρνησης σε βιώσιμη ανάπτυξημε βάση την αυτοκρατορία.
1. Βέραείναι ο πρώτος κρίκος στην αλυσίδα του έγγαμου βίου
2. Είναι καλύτερα να λέμε λίγα, αλλά καλά.
3. Κανείς δεν θα αγκαλιάσει την απεραντοσύνη
4. Τι θα πουν οι άλλοι για σένα αν δεν μπορείς να πεις τίποτα για τον εαυτό σου;
5. Αν θέλεις να είσαι όμορφη, μπες στους ουσάρους
6. Ούτε μια στολή ουσάρ δεν ταιριάζει σε κάθε άνθρωπο
7. Αν κρύψεις την αλήθεια από τους φίλους σου, σε ποιον θα ανοιχτείς;
8. Η επιμέλεια τα ξεπερνά όλα!
9. Εάν έχετε ένα σιντριβάνι, κλείστε το. δώσε ξεκούραση στο σιντριβάνι
10. Ο θάνατος τοποθετείται στο τέλος της ζωής για να είναι πιο βολικό να προετοιμαστείς γι' αυτόν
11. Αν σας ρωτήσουν: τι είναι πιο υγιεινό, ο ήλιος ή ο μήνας; - απάντηση: μήνας. Γιατί ο ήλιος λάμπει κατά τη διάρκεια της ημέρας, όταν είναι ήδη φως. και ο μήνας είναι νύχτα
12. Δούλεψε σαν μυρμήγκι αν θέλεις να γίνεις σαν μέλισσα
13. Κάτω από γλυκές εκφράσεις κρύβονται ύπουλες σκέψεις: ένας καπνιστής συχνά μυρίζει σαν άρωμα.
14. Γιατί, λέει ο εγωιστής, θα δουλέψω για τους επόμενους, όταν δεν έχει κάνει απολύτως τίποτα για μένα;
15. Αν διαβάσετε την επιγραφή «buffalo» στο κλουβί ενός ελέφαντα, μην πιστεύετε στα μάτια σας.
16. Ο πλούτος ενός διαλυμένου ανθρώπου ισούται με μια κοντή κουβέρτα: όταν την τραβάς στη μύτη σου, τα πόδια σου είναι εκτεθειμένα
17. Κάντε κλικ στη φοράδα στη μύτη - θα κουνήσει την ουρά της
18. Κοιτάζοντας ψηλοί άνθρωποικαι κρατήστε ψηλά αντικείμενα από το γείσο του καπακιού σας
19. Όταν ξεκινάτε τις δουλειές σας, μαζέψτε το κουράγιο σας
20. Μη δειλιάζετε μπροστά στον εχθρό: χειρότερος εχθρόςπρόσωπο - τον εαυτό του
21. Μια φλυαρία είναι σαν ένα εκκρεμές: και τα δύο πρέπει να σταματήσουν
22. Όχι όλες οι στρίγγες που μεγαλώνουν
23. Έχοντας πει ψέματα μια φορά, ποιος θα σας πιστέψει;
24. Πού βρίσκεται η αρχή του τέλους με το οποίο τελειώνει η αρχή;
25. Ένας ειδικός είναι σαν τσίχλα: η πληρότητά του είναι μονόπλευρη
26. Κοιτάζοντας κανείς τον κόσμο, δεν μπορεί παρά να εκπλαγεί!
27. Τα κορίτσια γενικά είναι σαν τα πούλια: δεν τα καταφέρνουν όλα, αλλά όλοι θέλουν να μπουν στους βασιλιάδες
28. Αυτό που φαίνεται καλύτερο στον καθένα είναι αυτό που επιθυμεί.
29. Ζήστε για πάντα και μάθετε! και τελικά θα φτάσεις στο σημείο που σαν σοφός θα έχεις το δικαίωμα να πεις ότι δεν ξέρεις τίποτα
30. Συμβαίνει η επιμέλεια να νικήσει τη λογική
31. Δεν μπορείτε να εκκολάψετε το ίδιο αυγό δύο φορές!
32. Διώξε την αγάπη από την πόρτα, θα πετάξει έξω από το παράθυρο
33. Αγάπα τον πλησίον σου, αλλά μην παραπλανηθείς από αυτόν!
34. Οι άσοι δεν κερδίζουν κάθε παιχνίδι!
35. Τρία πράγματα, όταν ξεκινήσουν, είναι δύσκολο να τελειώσουν: α) να τρως καλό φαγητό. β) μιλήστε με έναν φίλο που έχει επιστρέψει από πεζοπορία και γ) ξύστε εκεί που φαγούρα
36. Η σοφία, όπως η χελωνόσουπα, δεν είναι προσβάσιμη σε όλους.
37. Κοιτάζοντας τον ήλιο, στρίψτε τα μάτια σας και θα δείτε με τόλμη τις κηλίδες πάνω του
38. Το καλοκαίρι, κάτω από τη σκιά μιας ακακίας, είναι ωραίο να ονειρεύεσαι την ανάπτυξη
39. Όταν σηματοδοτείτε την κόρνα, να είστε πάντα δίκαιοι, αλλά αυστηροί.
40. Δεν υπάρχει βοηθός χωρίς aiguillette
41. Και στα πιο άδεια κεφάλια, η αγάπη γεννά συχνά πνευματώδεις επινοήσεις
42. Πολλά πράγματα είναι ακατανόητα για εμάς, όχι επειδή οι έννοιές μας είναι αδύναμες. αλλά επειδή αυτά τα πράγματα δεν περιλαμβάνονται στο εύρος των εννοιών μας
43. Το πιο μακρινό σημείο της υδρογείου είναι κοντά σε κάτι, και το πιο κοντινό σημείο είναι μακριά από κάτι
44. Αν όλα όσα ήταν παρελθόν ήταν παρόντα και το παρόν συνέχιζε να υπάρχει με το μέλλον, ποιος θα μπορούσε να διακρίνει: πού είναι οι αιτίες και πού οι συνέπειες;
45. Μην υποκύπτετε δειλά στις καθολικές επιθυμίες εάν είναι αντίθετες με τις δικές σας. αλλά είναι καλύτερα, να τους επαινείτε προσποιητά και σκόπιμα καθυστερώντας τον χρόνο, προσπαθώντας να εξαπατήσετε τους αντιπάλους σας
46. Σκεφτείτε μόνο τι σας επιτρέπουν να κάνετε οι ιδέες σας. Λοιπόν: χωρίς να γνωρίζετε τους νόμους της γλώσσας των Ιροκέζων, μπορείτε να κάνετε μια τέτοια κρίση για αυτό το θέμα που δεν θα ήταν αβάσιμη και ανόητη;
47. Στο χτίσιμο της ανθρώπινης ευτυχίας, η φιλία χτίζει τοίχους, και η αγάπη σχηματίζει έναν τρούλο
48. Ο πιστός δεν φοβάται τις αντιξοότητες, αλλά μπροστά στις αντιξοότητες, δεν απελπίζεται
49. Ο άνεμος είναι η πνοή της φύσης
50. Κάποιος που είναι ερωτευμένος με πάθος με ένα άτομο ανέχεται έναν άλλο μόνο για ευκολία
51. Η φαντασία ενός ποιητή, κυριευμένη από θλίψη, είναι σαν ένα πόδι κλεισμένο σε μια καινούργια μπότα
52. Όλοι λένε ότι η υγεία είναι πολύτιμη. αλλά κανείς δεν το ακολουθεί αυτό
53. Η ιδιοφυΐα είναι σαν ένα λόφο που υψώνεται σε μια πεδιάδα
54. Όταν μιλάς σε έναν πονηρό άνθρωπο, ζύγισε την απάντησή σου
55. Λένε ότι η δουλειά σκοτώνει τον χρόνο. αλλά αυτό το τελευταίο, χωρίς να μειώνεται με κανέναν τρόπο, συνεχίζει να υπηρετεί την ανθρωπότητα και ολόκληρο το σύμπαν συνεχώς με την ίδια πληρότητα και συνέχεια
56. Ένας γενναίος άνθρωπος είναι σαν μαυσωλείο
57. Μια παντρεμένη τσουγκράνα είναι σαν το σπουργίτι
58. Υγεία χωρίς δύναμη είναι ίδια με σκληρότητα χωρίς ελαστικότητα
59. Και στα πιο άδεια κεφάλια, η αγάπη γεννά συχνά αιχμηρές εφευρέσεις
60. Και το στρείδι έχει εχθρούς!
61. Μερικές φορές αρκεί να βρίζεις έναν άνθρωπο για να μην τον εξαπατήσουν!
62. Μερικές φορές θα παρομοιάσω με τόλμη έναν γέρο που περπατά κλεψύδρα
63. Μερικοί τραγουδιστές μερικές φορές συριγμό
64. Άλλοι επιμένουν ότι η ζωή όλων είναι γραμμένη στο βιβλίο της Γένεσης
65. Πώς μπορεί ένα υποκείμενο να γνωρίζει τη γνώμη της κυβέρνησης πριν ξεκινήσει η ιστορία;
66. Αγάπα τον πλησίον σου, αλλά μην παραπλανηθείς από αυτόν!
67. Η μαγνητική βελόνα, ακαταμάχητα τραβηγμένη προς τα βόρεια, μοιάζει με σύζυγο που τηρεί τους νόμους
68. Πολλοί αξιωματούχοι είναι σαν ατσάλινο στυλό
69. Οι στιγμές συνάντησης και χωρισμού είναι για πολλούς οι μεγαλύτερες στιγμές στη ζωή.
70. Όποιος ισχυρίζεται ότι όλα στον κόσμο είναι δίκαια, λέει ασυγχώρητα ψέματα!
71. Η επιστήμη εξευγενίζει το μυαλό. η μάθηση θα οξύνει τη μνήμη σας
72. Ένας άγουρος ανανάς για έναν ωραίο άντρα είναι πάντα χειρότερος από μια ώριμη σταφίδα
73. Ο λανθασμένος πλούτος είναι σαν το κάρδαμο - φυτρώνει σε κάθε τσόχα
74. Αιφνιδιασμένοι από τη μοίρα, μην απελπίζεστε!
75. Μια φύση είναι αμετάβλητη, αλλά έχει και τη δική της: άνοιξη, καλοκαίρι, χειμώνα και φθινόπωρο. Πώς θέλετε να μεταδώσετε αμετάβλητο στις μορφές του ανθρώπινου σώματος;!
76. Ποτέ μην δέχεστε τιμητικούς καλεσμένους με σκισμένη ρόμπα!
77. Η μνήμη ενός ατόμου είναι ένα φύλλο λευκού χαρτιού: άλλοτε γράφεται καλά και άλλοτε άσχημα.
78. Το φαγητό είναι τόσο απαραίτητο για την υγεία όσο η αξιοπρεπής μεταχείριση είναι απαραίτητη για έναν μορφωμένο άνθρωπο
79. Είναι πιο εύκολο να συνεχίσεις να γελάς παρά να σταματήσεις να γελάς.
80. Μια μνήμη που ξεθωριάζει είναι σαν μια λάμπα που σβήνει.
81. Η εξασθένιση της μνήμης μπορεί επίσης να συγκριθεί με ένα ξεθώριασμα που δεν ξεχνιέται
82. Προσπαθήστε να πληρώσετε το χρέος σας και θα πετύχετε έναν διπλό στόχο, γιατί έτσι θα τον εκπληρώσετε
83. Η ευτυχία είναι σαν μια μπάλα που κυλάει: σήμερα κάτω από ένα, αύριο κάτω από ένα άλλο, μεθαύριο κάτω από ένα τρίτο, μετά κάτω από ένα τέταρτο, πέμπτο κ.λπ., σύμφωνα με τον αριθμό και τη σειρά χαρούμενοι άνθρωποι
84. Μια έξυπνη γυναίκα είναι σαν τη Σεμίραμις
85. Τι είναι η πονηριά; - Η πονηριά είναι το όπλο του αδύναμου και το μυαλό των τυφλών
86. Πριν γνωρίσεις έναν άνθρωπο, μάθε: είναι ευχάριστη η γνωριμία του για τους άλλους;
87. Οι κακίες είναι μέρος της αρετής, όπως και τα δηλητηριώδη φάρμακα αποτελούν μέρος των θεραπευτικών θεραπειών.
88. Τα ταλέντα μετρούν την επιτυχία του πολιτισμού και αντιπροσωπεύουν επίσης ορόσημα της ιστορίας, χρησιμεύοντας ως τηλεγραφήματα από τους προγόνους και τους σύγχρονους στους απογόνους
89. Οι μαύροι μαυρίζουν από όφελος, και ο κακός από ευχαρίστηση
90. Από όλα τα φρούτα, τα καλύτερα προέρχονται από την καλή εκπαίδευση.
91. Η αξία όλων είναι σχετική: μια οδοντογλυφίδα σε θήκη με χάντρες που σου δίνεται ως αναμνηστικό είναι ασύγκριτα πιο πολύτιμη από δυόμισι ρούβλια
92. Πολλοί άνθρωποι είναι σαν τα λουκάνικα: ό,τι γεμίζουν είναι αυτό που κουβαλάνε μαζί τους.
93. Οι άνθρωποι δεν θα σταματούσαν να ζουν μαζί, ακόμα κι αν πήγαιναν σε διαφορετικές κατευθύνσεις
94. Ένα άτομο αλληλογραφεί με ολόκληρη την υδρόγειο και μέσω του Τύπου επικοινωνεί ακόμη και με μακρινούς απογόνους
95. Άντρα! Σηκώστε το βλέμμα σας από τη γη στον ουρανό - τι καταπληκτική τάξη υπάρχει εκεί!
96. Ο άνθρωπος διχάζεται από κάτω και όχι από πάνω, έτσι ώστε δύο στηρίγματα είναι πιο αξιόπιστα από ένα
97. Ο άνθρωπος, μη ντυμένος με ευεργετική φύση, έλαβε άνωθεν το χάρισμα της ραπτικής.
98. Δίνονται στον άνθρωπο δύο χέρια για εκείνο το τέλος, ώστε, λαμβάνοντας με το αριστερό, μοιράζει με το δεξί
99. Ευαίσθητο άτομοσαν παγάκι: ζέστανε το, θα λιώσει
100. Σχεδόν κάθε άνθρωπος είναι σαν ένα δοχείο με βρύσες γεμάτες με τη ζωογόνο υγρασία των παραγωγικών δυνάμεων
101. Ένας εγωιστής είναι σαν κάποιον που κάθεται σε ένα πηγάδι για πολλή ώρα
102. Όταν πετάτε βότσαλα στο νερό, κοιτάξτε τους κύκλους που σχηματίζουν: διαφορετικά μια τέτοια ρίψη θα είναι άδεια διασκέδαση
103. Μόνο σε δημόσια υπηρεσίαθα μάθεις την αλήθεια
104. Ένας αξιωματούχος πεθαίνει και οι εντολές του παραμένουν στο πρόσωπο της γης
105. Είναι ωραίο να χαϊδεύεις ένα παιδί ή έναν σκύλο, αλλά το πιο σημαντικό είναι να ξεπλένεις το στόμα σου.
106. Αν θέλετε να είστε ήρεμοι, μην παίρνετε τη θλίψη και τα προβλήματα προσωπικά, αλλά πάντα να τα αποδίδετε στην κυβέρνηση
107. Μην αστειεύεστε με γυναίκες: αυτά τα αστεία είναι ανόητα και απρεπή
108. Η αρετή χρησιμεύει ως δική της ανταμοιβή. ένας άνθρωπος ξεπερνά την αρετή όταν υπηρετεί και δεν λαμβάνει καμία ανταμοιβή
1. Η βέρα είναι ο πρώτος κρίκος στην αλυσίδα του έγγαμου βίου.
2. Η ζωή μας μπορεί βολικά να συγκριθεί με ένα παρασυρμένο ποτάμι, στην επιφάνεια του οποίου επιπλέει μια βάρκα, μερικές φορές κουνιέται από ένα ήσυχο κύμα, συχνά καθυστερεί στην κίνησή της από ρηχά και σπάει σε έναν υποβρύχιο βράχο. - Είναι απαραίτητο να αναφέρουμε ότι αυτό το εύθραυστο σκάφος στην αγορά του φευγαλέου χρόνου δεν είναι άλλο από τον ίδιο τον άνθρωπο;
3. Κανείς δεν θα αγκαλιάσει την απεραντοσύνη.
4. Δεν υπάρχει κάτι τόσο σπουδαίο που να μην το ξεπερνούσε σε μέγεθος ακόμα μεγαλύτερο. Δεν υπάρχει κάτι τόσο μικρό που να μην χωράει κάτι ακόμα μικρότερο.
5. Κοιτάξτε τη ρίζα!
6. Καλύτερα να λες λίγα, αλλά καλά.
7. Η επιστήμη εξευγενίζει το μυαλό. η μάθηση θα οξύνει τη μνήμη σας.
8. Τι θα πουν οι άλλοι για σένα αν δεν μπορείς να πεις τίποτα για τον εαυτό σου;
9. Η αυτοθυσία είναι ο στόχος της σφαίρας κάθε σκοπευτή.
10. Η μνήμη ενός ανθρώπου είναι ένα φύλλο λευκού χαρτιού: άλλοτε γράφεται καλά και άλλοτε άσχημα.
11. Μια αποδυναμωμένη μνήμη είναι σαν μια λάμπα που σβήνει.
12. Μια αποδυναμωμένη μνήμη μπορεί επίσης να συγκριθεί με ένα ξεθώριασμα.
13. Πάντα θα παρομοιάζω τα εξασθενημένα μάτια με έναν παλιό, αμαυρωμένο καθρέφτη, ακόμα και με έναν ραγισμένο.
14. Η φαντασία ενός ποιητή, κυριευμένη από θλίψη, μοιάζει με ένα πόδι κλεισμένο σε μια καινούργια μπότα.
15. Κάποιος που είναι ερωτευμένος με πάθος με ένα άτομο, ανέχεται έναν άλλο μόνο για λόγους ευκολίας.
16. Αν θέλεις να είσαι όμορφη, μπες στους ουσάρους.
17. Ο άνθρωπος, μη ντυμένος με ευεργετική φύση, έλαβε άνωθεν το χάρισμα της ραπτικής.
18. Αν δεν υπήρχαν ράφτες, πείτε μου: πώς θα ξεχωρίζατε τα τμήματα εξυπηρέτησης;
19. Κρύβοντας την αλήθεια από τους φίλους σου, σε ποιον θα ανοιχτείς;
20. Ποιο είναι το καλύτερο; - Συγκρίνετε το παρελθόν και φέρτε το μαζί με το παρόν.
21. Είναι πιο χρήσιμο να διανύεις το μονοπάτι της ζωής από ολόκληρο το σύμπαν.
22. Εάν έχετε ένα σιντριβάνι, κλείστε το. δώσε ξεκούραση στο σιντριβάνι.
23. Μια παντρεμένη τσουγκράνα είναι σαν το σπουργίτι.
24. Ένας επιμελής γιατρός είναι σαν πελεκάνος.
25. Ένας εγωιστής είναι σαν κάποιον που κάθεται σε ένα πηγάδι για πολλή ώρα.
26. Η ιδιοφυΐα είναι σαν ένα λόφο που υψώνεται από μια πεδιάδα.
27. Οι έξυπνες ομιλίες είναι σαν γραμμές τυπωμένες με πλάγιους χαρακτήρες.
28. Θα παρομοιάσω με τόλμη την αρχή μιας καθαρής ημέρας με τη γέννηση ενός αθώου μωρού: ίσως το πρώτο να μην μπορεί χωρίς βροχή και η ζωή του δεύτερου χωρίς δάκρυα.
29. Αν οι σκιές των αντικειμένων δεν εξαρτιόνταν από το μέγεθος αυτών των τελευταίων, αλλά είχαν τη δική τους αυθαίρετη ανάπτυξη, τότε, ίσως, σύντομα δεν θα είχε απομείνει ούτε ένα φωτεινό μέρος σε ολόκληρη την υδρόγειο.
30. Η βολή σε στόχο ασκεί το χέρι και δίνει πιστότητα στο μάτι.
31. Ένα berdysh στα χέρια ενός πολεμιστή είναι το ίδιο με μια εύστοχη λέξη στα χέρια ενός συγγραφέα.
32. Η μαγνητική βελόνα, ακαταμάχητα τραβηγμένη προς τα βόρεια, μοιάζει με σύζυγο που τηρεί τους νόμους.
33. Το πρώτο βήμα ενός μωρού είναι το πρώτο βήμα προς τον θάνατό του.
34. Ο θάνατος τοποθετείται στο τέλος της ζωής για να προετοιμαστεί πιο άνετα γι' αυτόν.
35. Σε ένα σπίτι χωρίς ενοίκους, δεν θα βρείτε κανένα γνωστό έντομο.
36. Μην παίρνετε τίποτα στα άκρα: ένα άτομο που θέλει να φάει πολύ αργά διατρέχει τον κίνδυνο να φάει την επόμενη μέρα το πρωί.
37. Το φαγητό είναι τόσο απαραίτητο για την υγεία όσο η αξιοπρεπής μεταχείριση είναι απαραίτητη για έναν μορφωμένο άνθρωπο.
38. «Γιατί», λέει ο εγωιστής, «θα δουλέψω για τους επόμενους, όταν δεν έχει κάνει απολύτως τίποτα για μένα;» - Είσαι άδικος, τρελός! Οι μεταγενέστεροι έχουν ήδη κάνει για εσάς ότι εσείς, φέρνοντας το παρελθόν πιο κοντά στο παρόν και το μέλλον, μπορείτε κατά βούληση να θεωρείτε τον εαυτό σας: ένα μωρό, έναν νέο και έναν γέρο.
39. Λιώστε το κερί, αλλά σώστε το μέλι.
40. Οι επεξηγηματικές εκφράσεις εξηγούν σκοτεινές σκέψεις.
41. Ούτε μια στολή ουσάρ δεν ταιριάζει σε κάθε άνθρωπο.
43. Ο καμαριέρος σπάνια απολαμβάνει τη φύση.
44. Κανείς δεν θα αγκαλιάσει την απεραντοσύνη.
45. Τρία πράγματα, όταν ξεκινήσουν, είναι δύσκολο να τελειώσουν: α) να τρως καλό φαγητό. β) μιλήστε με έναν φίλο που έχει επιστρέψει από πεζοπορία και γ) ξύστε όπου φαγούρα.
46. Πριν γνωρίσεις ένα άτομο, μάθε: είναι ευχάριστη η γνωριμία του για τους άλλους;
47. Υγεία χωρίς δύναμη είναι ίδια με σκληρότητα χωρίς ελαστικότητα.
48. Όλοι λένε ότι η υγεία είναι πολύτιμη. αλλά κανείς δεν το ακολουθεί αυτό.
49. Ο πλούτος ενός διαλυμένου ανθρώπου ισούται με μια κοντή κουβέρτα: αν την τραβήξεις στη μύτη σου, τα πόδια σου θα είναι εκτεθειμένα.
50. Μην ερεθίζεις τις πληγές του διπλανού σου. πρόσφερε βάλσαμο στον πονεμένο... Όταν σκάβεις μια τρύπα για κάποιον άλλο, εσύ ο ίδιος θα πέσεις μέσα.
51. Αν σε ρωτήσουν: τι είναι πιο ωφέλιμο, ο ήλιος ή ο μήνας; - απάντηση: μήνας. Γιατί ο ήλιος λάμπει κατά τη διάρκεια της ημέρας, όταν είναι ήδη φως. και ο μήνας είναι νύχτα.
52. Αλλά, από την άλλη, ο ήλιος είναι καλύτερος γιατί λάμπει και ζεσταίνει. και ο μήνας μόνο λάμπει, και μετά μόνο στις φεγγαρόλουστη νύχτα!
53. Η αγάπη για τον εαυτό και η αγάπη για τη φήμη είναι η καλύτερη απόδειξη της αθανασίας της ανθρώπινης ψυχής.
54. Η ψυχή ενός Ινδού που πιστεύει στην ψύχωση είναι σαν το σκουλήκι στο κουκούλι.
55. Σκέψου μόνο τι σου επιτρέπουν οι έννοιες σου. Λοιπόν: χωρίς να γνωρίζετε τους νόμους της γλώσσας των Ιροκέζων, μπορείτε να κάνετε μια τέτοια κρίση για αυτό το θέμα που δεν θα ήταν αβάσιμη και ανόητη;
56. Όταν ξεκινάτε τις δουλειές σας, μαζέψτε το κουράγιο σας.
57. Θα παρομοίαζα ευθαρσώς ένα στυλό που γράφει για χρήματα με ένα όργανο σε βαρέλι στα χέρια ενός περιπλανώμενου ξένου.
58. Κάντε κλικ στη φοράδα στη μύτη - θα κουνήσει την ουρά της.
59. Μην δειλιάζετε μπροστά στον εχθρό: ο πιο άγριος εχθρός ενός ανθρώπου είναι ο εαυτός του.
60. Και το νέφτι είναι καλό για κάτι!
61. Ο καθένας αναγκαστικά προκαλεί όφελος όταν χρησιμοποιείται στη θέση του. Αντίθετα: οι ασκήσεις του καλύτερου χορευτή στη χημεία είναι ακατάλληλες. Η συμβουλή χορού ενός έμπειρου αστρονόμου είναι ανόητη.
62. Ο χρόνος μετριέται με ρολόγια, και η ανθρώπινη ζωή μετριέται με τον χρόνο. αλλά πώς, πες μου, θα μετρήσεις το βάθος του Ανατολικού Ωκεανού;
63. Λένε ότι η δουλειά σκοτώνει τον χρόνο. αλλά αυτό το τελευταίο, χωρίς να μειώνεται με κανέναν τρόπο, συνεχίζει να υπηρετεί την ανθρωπότητα και ολόκληρο το σύμπαν συνεχώς με την ίδια πληρότητα και συνέχεια.
64. Υπάρχει ίζημα στο κάτω μέρος κάθε καρδιάς.
65. Κάτω από γλυκές εκφράσεις καραδοκούν ύπουλες σκέψεις: για παράδειγμα, κάποιος που καπνίζει συχνά μυρίζει άρωμα.
66. Πολλά πράγματα είναι ακατανόητα για εμάς, όχι επειδή οι έννοιές μας είναι αδύναμες. αλλά επειδή αυτά τα πράγματα δεν περιλαμβάνονται στο εύρος των εννοιών μας.
67. Κανείς δεν θα αγκαλιάσει την απεραντοσύνη!
68. Μια φλυαρία είναι σαν ένα εκκρεμές: και τα δύο πρέπει να σταματήσουν.
69. Δύο άνθρωποι της ίδιας δομής δεν θα μάλωναν για πολύ αν η δύναμη του ενός υπερίσχυε της δύναμης του άλλου.
70. Μην κόβεις ό,τι μεγαλώνει.
71. Τα νύχια και τα μαλλιά δίνονται σε έναν άνθρωπο για να του παρέχουν συνεχή αλλά εύκολη ενασχόληση.
72. Μερικοί τραγουδιστές μερικές φορές συριγμό.
73. Η ενθάρρυνση είναι εξίσου απαραίτητη σε έναν λαμπρό συγγραφέα, πόσο απαραίτητο είναι το κολοφώνιο στο τόξο ενός βιρτουόζου.
74. Έχοντας πει ψέματα μια φορά, ποιος θα σας πιστέψει;
75. Η ζωή είναι ένα άλμπουμ. Ο άνθρωπος είναι μολύβι. Τα πράγματα είναι ένα τοπίο. Ο χρόνος είναι ελαστικός: αναπηδά και σβήνει.
76. Είναι πιο εύκολο να συνεχίσεις να γελάς παρά να σταματήσεις να γελάς.
77. Κοιτάξτε στην απόσταση - θα δείτε την απόσταση. κοιτάξτε τον ουρανό - θα δείτε τον ουρανό. Όταν κοιτάς σε έναν μικρό καθρέφτη, βλέπεις μόνο τον εαυτό σου.
78. Πού βρίσκεται η αρχή του τέλους με το οποίο τελειώνει η αρχή;
79. Όσο πιο γρήγορα οδηγείτε, τόσο πιο γρήγορα θα φτάσετε.
80. Αν θέλεις να είσαι ευτυχισμένος, να είσαι ευτυχισμένος.
81. Μην αναζητάτε την ενότητα στο σύνολο, αλλά μάλλον στην ομοιομορφία της διαίρεσης.
82. Αυτός που είναι επιμελής στην υπηρεσία δεν πρέπει να φοβάται την άγνοιά του. γιατί θα διαβάζει κάθε νέα υπόθεση.
83. Ο κόκορας ξυπνάει νωρίς· αλλά ο κακός είναι ακόμα πιο νωρίς.
84. Η επιμέλεια τα ξεπερνά όλα!
85. Ό,τι έχουμε, δεν το κρατάμε. Έχοντας χάσει, κλαίμε.
86. Και το στρείδι έχει εχθρούς!
87. Μια ανανεωμένη πληγή είναι πολύ χειρότερη από μια νέα.
88. Στο βάθος κάθε στήθους υπάρχει ένα φίδι.
89. Μόνο στη δημόσια υπηρεσία θα μάθεις την αλήθεια.
90. Θα παρομοιάσω με τόλμη έναν άλλο γέρο που περπατάει με κλεψύδρα.
91. Μην αστειεύεστε με γυναίκες: αυτά τα αστεία είναι ανόητα και απρεπή.
92. Ένας υπερβολικά πλούσιος που δεν βοηθάει τους φτωχούς είναι σαν μια γερή νοσοκόμα που πιπιλάει με όρεξη το στήθος της στο λίκνο ενός λιμοκτονιού παιδιού.
93. Ο μαγνήτης δείχνει βόρεια και νότια. Είναι στο χέρι ενός ανθρώπου να επιλέξει έναν καλό ή κακό δρόμο ζωής.
94. Μην βάζετε κολάν στα πόδια άλλων ανθρώπων.
95. Ο άνθρωπος διχάζεται από κάτω, και όχι από πάνω, έτσι ώστε δύο στηρίγματα να είναι πιο αξιόπιστα από ένα.
96. Ένα άτομο αλληλογραφεί με ολόκληρη την υδρόγειο, και μέσω του Τύπου επικοινωνεί ακόμη και με μακρινούς απογόνους.
97. Ο πιο ηλίθιος άνθρωποςήταν αυτός που επινόησε φούντες για διακόσμηση και χρυσά καρφιά στα έπιπλα.
98. Πολλοί άνθρωποι είναι σαν τα λουκάνικα: αυτό με το οποίο είναι γεμισμένο είναι αυτό που κουβαλάνε μαζί τους.
99. Ένα ευαίσθητο άτομο είναι σαν ένα παγάκι. ζεσταθεί, θα λιώσει.
100. Πολλοί αξιωματούχοι είναι σαν ατσάλινο στυλό.
101. Ένας ειδικός είναι σαν τσίχλα: η πληρότητά του είναι μονόπλευρη.
102. Στο χτίσιμο της ανθρώπινης ευτυχίας, η φιλία χτίζει τείχη και η αγάπη σχηματίζει θόλο.
103. Όταν κοιτάτε ψηλούς ανθρώπους και ψηλά αντικείμενα, κρατήστε το καπάκι σας από το γείσο.
104. Φτύσε στα μάτια όποιον πει ότι μπορείς να αγκαλιάσεις την απεραντοσύνη!
105. Η υδρόγειος, που περιστρέφεται σε απεριόριστο χώρο, χρησιμεύει ως βάθρο για οτιδήποτε βρίσκεται πάνω της.
106. Αν διαβάσετε την επιγραφή «buffalo» στο κλουβί ενός ελέφαντα, μην πιστεύετε στα μάτια σας.
107. Τα αυγά των μυρμηγκιών είναι μεγαλύτερα από το πλάσμα που τα γέννησε. Έτσι, η δόξα ενός προικισμένου ατόμου είναι πολύ μεγαλύτερη από τη ζωή του.
108. Κάθε πράγμα είναι μια μορφή εκδήλωσης άπειρης διαφορετικότητας.
109. Όλα τα μέρη του πλανήτη έχουν τα δικά τους, ακόμη και μερικές φορές πολύ περίεργα, άλλα μέρη.
110. Κοιτάζοντας κανείς τον κόσμο, δεν μπορεί παρά να εκπλαγεί!
111. Το πιο μακρινό σημείο της υδρογείου είναι κοντά σε κάτι, και το πιο κοντινό σημείο απέχει από κάτι.
112. Ο φιλόσοφος θριαμβεύει εύκολα τις μελλοντικές και περασμένες θλίψεις, αλλά νικιέται εύκολα από το παρόν.
113. Πάντα θα παρομοιάζω τον ουρανό, σπαρμένο με αστέρια, με το στήθος ενός τιμημένου στρατηγού.
114. Ένας καλός σύζυγος είναι σαν ένα μαυσωλείο.
115. Οι μαύροι μαυρίζουν από όφελος, και ο κακός από ηδονή.
116. Οι κακίες περιλαμβάνονται στη σύνθεση της αρετής, όπως και τα δηλητηριώδη φάρμακα περιλαμβάνονται στη σύνθεση των θεραπευτικών παραγόντων.
117. Από όλους τους καρπούς, το καλύτερο προέρχεται από την καλή ανατροφή.
118. Η αγάπη, που στηρίζεται σαν φωτιά από αδιάκοπη κίνηση, εξαφανίζεται μαζί με την ελπίδα και τον φόβο.
119. Υπολογίζεται ότι ένας κάτοικος της Αγίας Πετρούπολης που ζει στον ήλιο κερδίζει το είκοσι τοις εκατό της υγείας του.
120. Δίνονται στον άνθρωπο δύο χέρια στο άλλο άκρο, ώστε, λαμβάνοντας με το αριστερό, μοιράζει με το δεξί.
121. Μερικές φορές αρκεί να βρίζεις έναν άνθρωπο για να μην τον εξαπατήσουν!
122. Μην αναζητάς τη σωτηρία σε χωριστή συμφωνία.
123. Ο ζηλιάρης σύζυγος είναι σαν Τούρκος.
124. Σχεδόν κάθε άνθρωπος είναι σαν ένα δοχείο με βρύσες γεμάτες με τη ζωογόνο υγρασία των παραγωγικών δυνάμεων.
125. Μια έξυπνη γυναίκα είναι σαν τη Σεμίραμις.
126. Κάθε πέπλο είναι σαν ουρά.
127. Ο αγγελιοφόρος είναι σαν κόσκινο.
128. Τα κορίτσια γενικά είναι σαν τα πούλια: δεν τα καταφέρνουν όλα, αλλά όλοι θέλουν να μπουν στους βασιλιάδες.
129. Να είσαι πάντα σε εγρήγορση!
130. Η ηρεμία πολλών θα ήταν πιο αξιόπιστη αν επιτρεπόταν να αποδώσει όλα τα προβλήματα στον δημόσιο λογαριασμό.
131. Μην περπατάς κατά μήκος της πλαγιάς, θα φθείρεις τις μπότες σου!
132. Συμβουλεύω όλους: ακόμα και σε ιδιαίτερα υγρό και άνεμο καιρό, γεμίστε τα αυτιά σας με βαμβακερό χαρτί ή ναυτικό σχοινί.
133. Ποιος σε εμποδίζει να εφεύρεις την αδιάβροχη πυρίτιδα;
134. Το χιόνι θεωρείται σάβανο νεκρής φύσης. αλλά χρησιμεύει και ως η πρώτη διαδρομή για εφόδια ζωής. Ξετυλίξτε λοιπόν τη φύση!
135. Το βαρόμετρο στη γεωργία μπορεί να αντικατασταθεί με μεγάλο όφελος από επιμελείς υπηρέτες που πάσχουν από εσκεμμένους ρευματισμούς.
136. Ένας σκύλος που κάθεται στο σανό είναι επιβλαβής. Ένα κοτόπουλο που κάθεται στα αυγά είναι υγιεινό. Από την καθιστική ζωή παχαίνουν: άρα, κάθε αλλεργάτης είναι χοντρός.
137. Ο λανθασμένος πλούτος είναι σαν το κάρδαμο - φυτρώνει σε κάθε τσόχα.
138. Οποιοδήποτε ανθρώπινο κεφάλιείναι παρόμοιο με το στομάχι: ο ένας χωνεύει την τροφή που εισέρχεται σε αυτό και ο άλλος βουλώνει με αυτό.
139. Τα πράγματα είναι μεγάλα και μικρά όχι μόνο σύμφωνα με τη θέληση της μοίρας και των περιστάσεων, αλλά και σύμφωνα με τις έννοιες του καθενός.
140. Και το σάγο, που καταναλώνεται σε υπερβολική ποσότητα, μπορεί να προκαλέσει βλάβη.
141. Κοιτάζοντας τον ήλιο, στραβίστε τα μάτια σας, και θα δείτε με τόλμη κηλίδες σε αυτόν.
142. Ο χρόνος είναι σαν ένας επιδέξιος μάνατζερ, που συνεχώς παράγει νέα ταλέντα για να αντικαταστήσει αυτά που έχουν εξαφανιστεί.
143. Τα ταλέντα μετρούν την επιτυχία του πολιτισμού και αντιπροσωπεύουν επίσης ορόσημα της ιστορίας, χρησιμεύοντας ως τηλεγραφήματα από τους προγόνους και τους σύγχρονους μέχρι τους επόμενους.
144. Και στο σιδηροδρόμωνΕίναι καλύτερα να κρατήσετε τη συναυλία.
145. Η υποταγή ψύχει τον θυμό και δίνει διάσταση στα αμοιβαία συναισθήματα.
146. Αν ό,τι ήταν παρελθόν ήταν παρόν, και το παρόν συνέχιζε να υπάρχει μαζί με το μέλλον, ποιος θα μπορούσε να διακρίνει: πού είναι οι αιτίες και πού οι συνέπειες;
147. Η ευτυχία είναι σαν μια μπάλα που κυλάει: σήμερα κάτω από έναν, αύριο κάτω από έναν άλλο, μεθαύριο κάτω από έναν τρίτο, μετά κάτω από έναν τέταρτο, πέμπτο κ.λπ., σύμφωνα με τον αριθμό και τη σειρά των ευτυχισμένων ανθρώπων.
148. Άλλοι επιμένουν ότι η ζωή όλων είναι γραμμένη στο βιβλίο της Γένεσης.
149. Δεν καταλαβαίνω ακριβώς: γιατί πολλοί άνθρωποι αποκαλούν τη μοίρα γαλοπούλα και όχι κάποιο άλλο πουλί που μοιάζει περισσότερο με τη μοίρα;
150. Τραμπ!
151. Αυτό που φαίνεται καλύτερο στον καθένα είναι αυτό που επιθυμεί.
152. Η έκδοση κάποιων εφημερίδων, περιοδικών, ακόμη και βιβλίων μπορεί να είναι επικερδής.
153. Μην ξεχνάς ποτέ το γεγονός ότι είναι πολύ πιο εύκολο να μην ικανοποιήσεις πολλούς παρά να τους ευχαριστήσεις.
154. Ο καλός ηγεμόνας δικαίως παρομοιάζεται με αμαξά.
155. Ένα καλό πούρο είναι σαν στον κόσμο: Στριφογυρίζει για την ευχαρίστηση του ανθρώπου.
156. Όταν πετάτε βότσαλα στο νερό, κοιτάξτε τους κύκλους που σχηματίζουν. διαφορετικά τέτοια ρίψη θα είναι κενή διασκέδαση.
157. Ευσέβεια, υποκρισία, δεισιδαιμονία - τρεις διαφορές.
158. Η ηρεμία είναι ένα αξιόπιστο ελατήριο στον μηχανισμό της κοινοτικής ζωής.
159. Για πολλούς ανθρώπους, το πατινάζ προκαλεί δύσπνοια και τρέμουλο.
160. Θα ξαναπώ: κανείς δεν θα αγκαλιάσει την απεραντοσύνη!
Μετεμψύχωση- θρησκευτικό και μυστικιστικό δόγμα της μετεμψύχωσης των ψυχών.
Νέφτι- ρητινώδης χυμός κωνοφόρων δέντρων. όταν αποστάζεται παράγει νέφτι και κολοφώνιο.
Dobliy- γενναίος (εκκλησιαστικός)
Πολλά πράγματα μας είναι ακατανόητα όχι επειδή το δικό μας
Οι έννοιες είναι αδύναμες. αλλά επειδή αυτά τα πράγματα δεν περιλαμβάνονται σε
κύκλο των εννοιών μας.
Κόζμα Προύτκοφ.
Πιστεύεται ότι εάν ένα άτομο έχει μάθει να βάζει γράμματα σε λέξεις, τότε μπορεί να διαβάσει. Στην πραγματικότητα, αυτό το αυτονόητο συμπέρασμα είναι λάθος. Ο αναγνώστης, έχοντας δει και αναγνωρίσει γνωστά γράμματα και λέξεις, πιστεύει ότι έχει διαβάσει ένα έργο μυθοπλασίας. Αυτή η παρανόηση είναι τόσο διαδεδομένη που θεωρείται αληθινή. Στην πραγματικότητα, τίποτα στον κόσμο δεν είναι αυτονόητο. Τα πιο συνηθισμένα πράγματα, όταν μελετηθούν προσεκτικά, ανοίγουν μια άβυσσο από νέα και ενδιαφέροντα πράγματα.
Ακόμα κι αν τηρείτε την απολύτως λογική αρχή: «αν μου αρέσει, το διαβάζω, αν δεν μου αρέσει, δεν το διαβάζω», που επίσης τηρώ, δεν πρέπει να είστε σαν τον χαρακτήρα του το αστείο που δεν του αρέσουν οι γάτες γιατί δεν ξέρει να τις μαγειρεύει.
Ακόμη και μια απλή κατανόηση - γιατί ένα πράγμα σας αρέσει και δεν σας αρέσει το άλλο - δίνει αισθητική και ηθική απόλαυση. Μερικές φορές πρέπει να διαβάσετε κάτι που δεν σας αρέσει, απλώς και μόνο επειδή είναι «στα χείλη όλων», απλώς για να εκφράσετε τη γνώμη σας καθαρά και λογικά. Ταυτόχρονα, οι περισσότεροι συνομιλητές σιωπούν και οι υπόλοιποι συνεχίζουν να ενδιαφέρονται για τη γνώμη σας, ακόμα κι αν δεν συμφωνούν με αυτήν. Αυτό με κάνει χαρούμενο.
Επιπλέον, η κατανόηση του «γιατί» εξοικονομεί χρόνο - δεν τον σπαταλάτε προσπαθώντας να εμβαθύνετε σε ένα έργο που δεν θα διαβάσετε.
Δεν υπάρχει τίποτα αυτονόητο στον κόσμο. Ξοδεύοντας χρόνο και προσπάθεια αποκτώντας γνώσεις για τον κόσμο και τη λογοτεχνία ως μέρος του, θα ανακαλύψετε την ομορφιά του. Θα μεταφερθείτε από ένα χάρτινο σκάφος τυχαίων πληροφοριών σε ένα υπερωκεάνιο πλοίο γνώσης και θα σαλπάρετε στον ωκεανό της Λογοτεχνίας.
Για να διεισδύσετε στην πρόθεση του συγγραφέα και να απολαύσετε τη μορφή της υλοποίησής της, πρέπει να γνωρίζετε πώς λειτουργεί ένα έργο τέχνης. Πρέπει να σημειωθεί ότι για έναν καλό συγγραφέα, το νόημα του έργου είναι ευρύτερο από τη συνειδητή πρόθεση. Αυτό συμβαίνει γιατί και ο συγγραφέας υπόκειται στο στερεότυπο του «αυτονόητου» και υπάρχει ένας αναγνώστης για τον οποίο το «αυτονόητο» για τον συγγραφέα δεν είναι προφανές. Ένας τέτοιος αναγνώστης ανακαλύπτει νέα πράγματα όχι μόνο για τον εαυτό του, αλλά και για τον συγγραφέα. (Θα σημειώσω εδώ: οι συγγραφείς συχνά γελούν με τέτοιους αναγνώστες, αλλά οι συγγραφείς κάνουν λάθη εξίσου συχνά με τους καλούς αναγνώστες.)
Με την ελπίδα ότι σας έπεισα για την ανάγκη να μάθετε πώς να διαβάζετε σωστά, προχωράω στην παρουσίαση του εγχειριδίου.
Όπως όλα όσα υπάρχουν, ένα έργο τέχνης έχει πολλά σχέδια, στοιχεία που αλληλεπιδρούν μεταξύ τους σύμφωνα με ορισμένους νόμους. Αυτή η αλληλεπίδραση οδηγεί στη δημιουργία καλλιτεχνικής εντύπωσης στον αναγνώστη.
Ας ξεκινήσουμε με το επίσημο στοιχείο. Τυπικό με την έννοια ότι καθορίζει τη Μορφή του έργου. Θα είναι Πεζογραφία ή Ποίηση, Αφορισμός ή Μυθιστόρημα, Ποίημα ή Ποίημα. Η επιλογή είναι του συγγραφέα. Διαβάζουμε τι γράφεται. Όμως ήδη σε αυτό το στάδιο ο Αναγνώστης μπορεί να επιλέξει αν θα διαβάσει μια γραμμή ή πολλές σελίδες, αν θα απολαύσει ρυθμικά οργανωμένες γραμμές ή θα προτιμήσει μια χαλαρή αφήγηση. Μια και η ίδια σκέψη ή ιδέα μπορεί, αν και όχι πάντα, να εκφραστεί σε μια γραμμή και σε μια πολυσέλιδη αφήγηση. τετράστιχο ή ποίημα. Κάποιοι ιδιαίτερα πονηροί Συγγραφείς μεταμορφώνουν τα ογκώδη έργα τους σε Επίγραφο, συνδυάζοντας και τα δύο.
Το επόμενο στοιχείο είναι επίσημο και δομικό.
Καθορίζει τη δομή του έργου. Δηλαδή, σε ένα πεζογραφικό έργο θα υπάρχουν κεφάλαια, και σε ένα ποιητικό έργο στροφές; Και ούτω καθεξής και ούτω καθεξής. Μέχρι τις παραγράφους. Έτσι ο Συγγραφέας αναδεικνύει, για τον Αναγνώστη, σημασιολογικά μπλοκ για ευκολία αντίληψης των γραμμένων. Αν σας φαίνεται άβολο να διαβάσετε, καλύτερα να το ξαναδιαβάσετε. Ίσως δεν διαβάσατε τι έγραψε ο συγγραφέας.
Εδώ πρέπει να σημειωθεί το Σχέδιο της εργασίας. Θα παρουσιαστεί με άμεση ή αντίστροφη ιστορική σειρά, από ένα ή περισσότερα χαρακτήρεςή για λογαριασμό του Συγγραφέα. Ως αυτόπτης μάρτυρας ή συμμετέχων σε διάφορα γεγονότα, ή από τη δική μου οπτική γωνία για τα ίδια γεγονότα κλπ κλπ. Εδώ, μεταξύ των Αναγνωστών, υπάρχουν και ερωτευμένοι και μη.
Και κάτι ακόμα - το επίσημο στοιχείο της πλοκής.
Αυτό είναι το είδος του έργου: Περιπέτεια, Βιογραφία, Ηρωικά, Ντετέκτιβ, Δράμα, Ιστορία, Κωμωδία, Έγκλημα, Έρωτας, Μυστικισμός, Περιπέτεια, Σάτιρα, Τραγωδία, Ουτοπία, Φαντασμαγορία, Επιστημονική Φαντασία, Φαντασία, Ερωτική, Χιούμορ (αν το ξεχάσατε κάτι, προσθέστε το μόνοι σας). Αυτό το στοιχείο είναι σημαντικό για τον Αναγνώστη επειδή κάθε Αναγνώστης έχει το δικό του αγαπημένο είδος. Αυτό είναι σημαντικό και για τον Συγγραφέα, ώστε ο Αναγνώστης να παρασυρθεί και να μην παρατηρήσει την κοινοτοπία της κύριας ιδέας, τα λάθη και τις ασυνέπειες στην παρουσίαση και, παρόλα αυτά, να απολαμβάνει την ανάγνωση.
Ονόμασα αυτά τα στοιχεία τυπικά απλώς επειδή σχετίζονται με τη μορφή παρουσίασης. Η σημασία τους για τον αναγνώστη, εξαιρουμένης της επίσημης πλοκής, είναι μικρή.
Ας περάσουμε στο πιο σημαντικό στοιχείο για τον αναγνώστη - το περιεχόμενο. Το περιεχόμενο είναι ο λόγος που διαβάζουμε. Με την πρώτη ματιά, όλα είναι προφανή και απλά. Βάλτε γράμματα σε λέξεις - και να είστε ευτυχισμένοι! Αλλά όχι! Δεν είναι τόσο απλό! Ο συγγραφέας δεν γράφει: «Αγαπητέ αναγνώστη! Πιστεύω ότι πρέπει να ζεις με τον τάδε τρόπο» βάζει ένα τέλος. Οχι! Μέσα από τις πράξεις, τις εμπειρίες και τους διαλόγους των χαρακτήρων, προσπαθεί να μεταφέρει τις σκέψεις του στον Αναγνώστη, ώστε ο Αναγνώστης όχι μόνο να τις αναγνωρίσει, αλλά και να τις αποδεχτεί με την ψυχή του, μέσα από την ενσυναίσθηση για τους ήρωες του έργου. Ακόμα κι αν ο Συγγραφέας έβαλε σκοπό να σας διασκεδάσει, γράφει για αυτό που ΑΥΤΟΣ βρίσκει αστείο και διασκεδαστικό. Και δεν θα είναι απαραίτητα έτσι για εσάς. Δεν είστε αστείοι επειδή "δεν είναι αστείο";! Οχι! Απλώς ποτέ δεν κοιτάξατε το περιγραφόμενο φαινόμενο από τη σκοπιά που υιοθετεί ο Συγγραφέας! Το πιο σημαντικό, το πιο ενδιαφέρον και η ίδια η ουσία ενός έργου τέχνης είναι ένας νέος τρόπος να βλέπεις τα πράγματα. Ο απώτερος στόχος ενός έργου τέχνης (αλλά όχι απαραίτητα του συγγραφέα) είναι να βγάλει τον Αναγνώστη ΠΕΡΑ από τον κύκλο των συνηθισμένων του εννοιών.
Και έτσι, ας περάσουμε στο επόμενο συστατικό ενός έργου τέχνης - Εξωτερικό περιεχόμενο.
Η συνιστώσα του εξωτερικού περιεχομένου είναι ακριβώς αυτό που μαθαίνουμε απλά βάζοντας γράμματα σε λέξεις. Θα λάβουμε απαντήσεις στα ερωτήματα: ποιος - ποιος;, ποιος με ποιον;, για ποιον - για τι;, ποιος - πού - πότε;, πώς;, γιατί; και γιατί;. Όπως μπορείτε να δείτε, δεν υπάρχουν τόσες πολλές επιλογές.
Μου αρέσει να διαβάζω παραμύθια. Στα πρώτα νιάτα μου, έπεσα πάνω σε ένα άρθρο σχετικά με την ταξινόμηση των παραμυθιών. Σε αυτό το άρθρο, όλα συνοψίζονται στο γεγονός ότι υπάρχει ένας χαρακτήρας τύπου "A", ένας χαρακτήρας τύπου "B", μια κατάσταση τύπου "a", μια κατάσταση τύπου "b". από αυτούς, αλλά ελπίζω ότι η αρχή είναι σαφής. Αντίστοιχα, η γραφική παράσταση είναι A+b+... Το αποτέλεσμα είναι ένας πεπερασμένος και μικρός αριθμός επιλογών. Η μυθοπλασία δεν διαφέρει από τα παραμύθια.
Από πού πηγάζει όλη η ποικιλομορφία των λογοτεχνικών έργων; Φυσικά, από τη φαντασία των Συγγραφέων. Ο συγγραφέας δίνει σε χαρακτήρες και καταστάσεις ατομικά χαρακτηριστικά. Αυτό ακριβώς διαβάζουμε. Εδώ κρύβονται τα περισσότερα από τα «μου αρέσει και δεν μου αρέσει» του αναγνώστη. Το να αρέσει γεννιέται από μια αρμονική, εσωτερικά μη αντιφατική εξέλιξη των καταστάσεων και τις περιγραφές τους σε λέξεις και δομές λόγου που αντιστοιχούν σε αυτές και προκαλούν τα κατάλληλα συναισθήματα στον Αναγνώστη. Αν δεν σου αρέσει, είναι το αντίστροφο. Αυτό οδηγεί σε ένα σημαντικό πρακτικό συμπέρασμα: τον εντοπισμό ενός καλογραμμένου βιβλίου χωρίς να το διαβάσετε. Κάνω αυτό: ανοίγω ένα βιβλίο σε οποιαδήποτε σελίδα, διαβάζω μερικές παραγράφους, βλέπω αρμονία - Αρχίζω να διαβάζω, δεν βλέπω αρμονία - δεν διαβάζω. Ίσως δεν θα τελειώσω την ανάγνωση για κάποιο άλλο λόγο. Για παράδειγμα: «απλώς δεν είναι το θέμα μου». Αλλά δεν έχασα χρόνο διαβάζοντας ένα βιβλίο που προφανώς δεν ήταν ενδιαφέρον για μένα. Είναι σαν σε ένα κατάστημα ρούχων - το γυρνάς προς τα έξω, κοιτάζεις πώς γίνεται η επεξεργασία της ραφής και όλα είναι ξεκάθαρα. Ένα καλό βιβλίο είναι στενά δεμένο. Το ιδανικό είναι ανέφικτο, επομένως μπορείτε να αγνοήσετε μικρές ατέλειες που δεν παρεμποδίζουν την ανάγνωση και την κατανόηση των γραμμένων. Αν ήταν ενδιαφέρον. Μερικές φορές το θέμα είναι ενδιαφέρον και η τεχνική είναι καλή, αλλά δεν είναι εύκολο να διαβαστεί. Αυτό αποκαλύπτει το ατομικό ύφος του Συγγραφέα. Έτσι είναι οι άνθρωποι: όλοι οι Αναγνώστες και οι Συγγραφείς σκέφτονται διαφορετικά. «Το κεφάλι έχει σχεδιαστεί διαφορετικά». Και δεν μπορεί να γίνει τίποτα για αυτό! Τις περισσότερες φορές, αυτό δεν είναι πολύ αισθητό και δεν παρεμβαίνει καθόλου, ή λίγο. Αλλά συμβαίνει επίσης ότι ένα άτομο «σκέφτεται από την άλλη άκρη». Οι ιδέες του για το «αυτονόητο», για τις σχέσεις αιτίας-αποτελέσματος, είναι τόσο διαφορετικές από τις δικές σας που σας είναι δύσκολο να τον καταλάβετε. Είναι δική σας επιλογή: διαβάστε ή σταματήστε. Δεν φταίει ο συγγραφέας. Λοιπόν, τα κεφάλια έχουν σχεδιαστεί διαφορετικά. Συμβαίνει.
Σε αυτό το στοιχείο ανήκει και πραγματικό υλικό. Συμβατικά, μπορεί να χωριστεί σε Συνηθισμένο και Ειδικό. Το συνηθισμένο είναι πού ζουν οι χαρακτήρες, πώς ντύνονται, τι τρώνε, τι πράγματα χρησιμοποιούν. Ειδικό είναι κάτι που αναφέρεται σε ειδικές ιδιότητες: στρατιωτικές, επιστημονικές, μαγείες, ιστορικές, φουτουριστικές κ.λπ., κ.λπ. Οι αναγνώστες, συχνά, επιδιώκοντας την πλοκή, δεν δίνουν σημασία σε αυτό. Μάταια! Ένας καλός αναγνώστης μπορεί να μάθει πολλά νέα και ενδιαφέροντα πράγματα από έναν καλό Συγγραφέα. Απλά πρέπει να είσαι προσεκτικός. Συμβαίνει ότι ο Συγγραφέας, «για χάρη μιας συνθηματικής φράσης», «τροφοδοτεί» τον αναγνώστη μύθους και εφευρέσεις. Εάν δεν θίξουν κανένα θεμελιώδες σημείο, αυτό είναι συγχωρέσιμο. Άλλωστε ένα έργο τέχνης δεν είναι πραγματεία. Αλλά μερικές φορές ο Συγγραφέας «αρχίζει να ξεφλουδίζει τη ρέγγα από την ουρά» τόσο πολύ που θέλει πραγματικά να «σπρώξει την κούπα του με το ρύγχος της». Αυτό δεν εξαρτάται από το είδος του έργου. Η πιο ευφάνταστη φαντασία μπορεί να περιέχει ενδιαφέροντα και αξιόπιστα γεγονότα και πληροφορίες, αλλά ένα μυθιστόρημα που δηλώνεται ως ιστορικό μπορεί να μην περιέχει αξιόπιστο γεγονός. Ακόμη και οι καλλιτεχνικές βιογραφίες φταίνε για πολύ ελεύθερες «φαντασιώσεις για το θέμα...». Μερικές φορές διαβάζω ένα μυθιστόρημα με επεξηγηματικό λεξικόκαι βιβλία αναφοράς. Καταλαβαίνω ότι τέτοια σχολαστικότητα δεν είναι για όλους.
Ένα άλλο συστατικό ενός έργου τέχνης είναι το συνειρμικό περιεχόμενο. Η ιδιαιτερότητά του είναι ότι επηρεάζει έμμεσα τον Αναγνώστη, μέσα από τη δική του εμπειρία ζωής, τις γνώσεις και τις έννοιες και ιδέες για την παγκόσμια τάξη και τη θέση του στον κόσμο που διαμορφώνεται με βάση αυτή την εμπειρία και γνώση. Για να γίνει αυτό, ο Συγγραφέας, όταν περιγράφει χαρακτήρες και καταστάσεις, χρησιμοποιεί λέξεις και δομές ομιλίας που, αφενός, έχουν εξωτερικά νόημα και αφετέρου, κατανοούνται από τον κάθε Αναγνώστη με τον δικό του τρόπο. Αυτή η επίδραση οφείλεται στο γεγονός ότι κάθε λέξη, που έχει καθολική σημασία, έχει και προσωπική σημασία που βασίζεται στην προσωπική εμπειρία.
Οι παραπομπές ανήκουν επίσης σε αυτό το στοιχείο. Ο συγγραφέας, χρησιμοποιώντας ειδικά σχήματα λόγου, υπαινίσσεται στον Αναγνώστη σχετικά γνωστά γεγονότακαι γεγονότα που δεν είναι το αντικείμενο της εργασίας, αλλά είναι παρόμοια με αυτά που περιγράφονται. Σε μια προσπάθεια να διευρυνθεί το νόημα των περιγραφόμενων γεγονότων, να τονιστεί η κοινότητά τους και η τυπικότητά τους. Κατά κανόνα αναφέρονται σε χαρακτήρες και γεγονότα, ιστορικά πρόσωπα, τις πράξεις και τις δηλώσεις τους που έχουν γίνει, λες, ένα πρότυπο που έχει μια σαφή εκτίμηση από όλους. Αυτή είναι η Βίβλος, το Ευαγγέλιο, η κλασική, συχνά αρχαία λογοτεχνία, θέματα ζωγραφικής κλπ. Ακόμη και η ίδια η ύπαρξη της αναφοράς είναι αναφορά στον Εκκλησιαστή:
«Ό,τι έγινε, θα γίνει. και ό,τι γίνεται θα γίνει, και δεν υπάρχει τίποτα νέο κάτω από τον ήλιο.
Υπάρχει κάτι για το οποίο λένε: «κοίτα, αυτό είναι καινούργιο». αλλά αυτό ήταν ήδη στους αιώνες που ήταν πριν από εμάς».
Χρησιμοποιώντας την αναφορά ως υποστήριξη, ο Συγγραφέας βοηθά τον Αναγνώστη να περάσει από τις έννοιες και τις ιδέες του, του Αναγνώστη, στις έννοιες και τις ιδέες που έχει να δημιουργήσει το έργο του.
Χρησιμοποιούν επίσης μια απλούστερη τεχνική - Υπόδειξη. Όταν, χωρίς να κατονομάζει άμεσα ένα φαινόμενο ή μια κατάσταση, ο Συγγραφέας, με τη βοήθεια λέξεων και δομών λόγου που τα χαρακτηρίζουν έμμεσα, ωθεί τον Αναγνώστη στα επιθυμητά συμπεράσματα. Επιπλέον, ανάλογα με το προηγούμενο τεστ, το περιεχόμενό του, το τρέχον κείμενο και τα δεδομένα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα, το «πλάτος» και το «βάθος» των συσχετισμών μπορεί να διαφέρουν. Έτσι, αν ένας χαρακτήρας ακονίσει ένα ξίφος, εκνευρίζεται, προετοιμάζοντας μια παρέλαση, μια μονομαχία ή μια μάχη. Αν ο Κόμης «Τ» πλέκει ατσάλινα λεπίδες στα γένια του, δεν θα αναλάβω καν να περιγράψω όλους τους πιθανούς συνειρμούς.
Υπάρχει επίσης μια τεχνική που ονομάζω Hidden Repeated Hint. Όταν μια λέξη ή έκφραση επαναλαμβάνεται πολλές φορές, αλλά είναι τόσο συνδεδεμένη με το τρέχον κείμενο που δεν περνά από το μυαλό του Αναγνώστη να την απομονώσει. Μόνο μετά το κλείσιμο του βιβλίου, ο Αναγνώστης συνειδητοποιεί ότι του εμφυσήθηκε μια ιδέα που δεν παρατήρησε ενώ διάβαζε το βιβλίο.
Όπως μπορείτε να δείτε, η συνιστώσα συνειρμικού περιεχομένου είναι πολύ σημαντική, εξίσου περίπλοκη και διφορούμενη. Η πλήρης περιγραφή και ανάλυσή του απαιτεί ειδική μελέτη, την οποία θα διαβάσουν μόνο ειδικοί. Γι' αυτό δεν έγραψα. Απλώς αναζητήστε το στο βιβλίο που διαβάζετε.
Κλείνοντας, θέλω να κάνω κάποια σχόλια και προειδοποιήσεις.
Ο άνθρωπος δεν έγινε άνθρωπος καθόλου γιατί άρχισε να τρυπάει ό,τι κινούνταν με ένα ακονισμένο ραβδί και να μαζεύει ό,τι δεν κινούνταν. Ο άνθρωπος έγινε Άνθρωπος γιατί άρχισε να λέει παραμύθια και ιστορίες, πρώτα προφορικά, μετά γραπτώς. Από αυτό προκύπτει η πεποίθησή μου ότι ο μόνος τρόπος για να γίνεις και να παραμείνεις Άνθρωπος είναι να μάθεις να διαβάζεις και να γράφεις.
Μην ταυτίσεις ποτέ τον Συγγραφέα με τους ήρωές του! Συγγραφέας Υποκείμενο της πραγματικότητας - οι ήρωές της Αντικείμενο. Είναι μια στιγμή παγωμένα στο κεχριμπάρι των λέξεων! Τυχαία εμφάνιση! Τυχαία λέξη! Τυχαία σκέψη!
Ποτέ μην αναγνωρίζετε ένα έργο τέχνης και τους χαρακτήρες του και πραγματική ζωή! Μην τα δοκιμάζετε για αληθινούς ανθρώπους καταστάσεις ζωήςκαι άνθρωποι! Ειδικά οι κοντινοί σου! Δεν θα φτάσει αδύναμα! Θυμηθείτε: η λογοτεχνία είναι αυτό που θα μπορούσε να ήταν, αλλά ποτέ δεν ήταν, και η ζωή είναι αυτό που δεν θα μπορούσε να ήταν, αλλά ήταν.
Με σεβασμό και ελπίδα ότι σας βοήθησα,
Δικός σου Sergey Gekur.
Ο Kozma Prutkov είναι ένα μοναδικό φαινόμενο όχι μόνο για τη ρωσική, αλλά και για την παγκόσμια λογοτεχνία. Υπάρχουν φανταστικοί ήρωες στους οποίους στήνονται μνημεία, ανοίγουν μουσεία στα σπίτια όπου «έζησαν», αλλά κανένας από αυτούς δεν είχε τη δική του βιογραφία, συλλογή έργων, κριτικούς του έργου του και οπαδούς.
Οι αφορισμοί του Kozma Prutkov δημοσιεύτηκαν σε τέτοια διάσημα βιβλία τον 19ο αιώνα έντυπες εκδόσεις, όπως το "Σύγχρονο", το "Spark" και το "Entertainment". Πολλοί διάσημοι συγγραφείς της εποχής πίστευαν ότι επρόκειτο για υπαρκτό πρόσωπο.
«Φύλακες» του ήρωα
Ο Kozma Prutkov εμφανίστηκε χάρη στην κοινή φάρσα των αδελφών Zhemchuzhnikov, Alexei, Vladimir και Alexander και του κόμη Alexei Tolstoy. Οι αδελφοί Zhemchuzhnikov προέρχονταν από μια παλιά ρωσική οικογένεια, η οποία περιλάμβανε κυβερνήτες, καπετάνιους και γερουσιαστές. και ο Βλαντιμίρ ήταν ποιητές και ο αδερφός τους ο Λεβ ήταν διάσημος καλλιτέχνηςκαι ένας χαράκτης.
Ο Alexey Konstantinovich Tolstoy είναι ένας διάσημος Ρώσος συγγραφέας, θεατρικός συγγραφέας και ποιητής. Ο Kozma Prutkov, του οποίου τα αποσπάσματα και οι αφορισμοί αγαπήθηκαν από πολλούς από τους συγχρόνους τους, προέκυψε από την αποτυχία ενός θεατρικού έργου που έγραψαν από κοινού ο Tolstoy και ο Alexei Zhemchuzhnikov. Ο Νικόλαος Α', που ήταν παρών στην παράσταση, ήταν δυσαρεστημένος, το έργο αφαιρέθηκε από το ρεπερτόριο και σε εκδίκηση, οι αδελφοί άρχισαν να γράφουν παρωδίες ποιητών που αρέσουν στον τσάρο με το όνομα Kozma Prutkov.
Σταδιακά, υπήρχαν τόσα πολλά έργα που δημοσιεύτηκαν σε διάφορες εκδόσεις για λογαριασμό του Prutkov που οι δημιουργοί έπρεπε να του δώσουν όχι μόνο μια βιογραφία, αλλά και μια εμφάνιση. Έτσι, γίνονται προστάτες και σύμβουλοι του γραφομανή που δημιούργησαν.
Βιογραφία του Kozma Prutkov
Οι αφορισμοί του Kozma Prutkov, που έγιναν διάσημοι στους λογοτεχνικούς κύκλους, έγιναν ο κύριος λόγος για να βρει ο συγγραφέας τους το δικό του πρόσωπο. Εισήχθη το 1854 από τους αδελφούς Zhemchuzhnikov και Tolstoy, ο Prutkov, σύμφωνα με αυτούς, γεννήθηκε στις 11 Απριλίου 1803 στο χωριό Tenteleva. Είχε ακόμη και το δικό του μικρό κτήμα Pustynka, όχι μακριά από το σταθμό Sablino.
Σε ηλικία 17 ετών, ο μελλοντικός γραφομανής εισήλθε στη στρατιωτική θητεία σε ένα σύνταγμα Hussar, στο οποίο υπηρέτησε για λίγο περισσότερο από 2 χρόνια. Μετά την παραίτησή του, ο Kozma εντάχθηκε στο Assay Office, όπου έκανε μια επιτυχημένη καριέρα.
Ο Προύτκοφ πέθανε στις 13 Ιανουαρίου 1863 από μια νευρική επίθεση που τον έπιασε ενώ υπηρετούσε στο γραφείο του διευθυντή.
Ο Προύτκοφ στη στρατιωτική θητεία
Οι στρατιωτικοί αφορισμοί του Kozma Prutkov προέκυψαν με φόντο τις αναμνήσεις του Στρατιωτική θητεία, που τελείωσε πολύ γρήγορα. Ο λόγος που έφυγε από το σύνταγμα το 1823 ήταν ένα όνειρο που είδε ο νεαρός ουσάρ τη νύχτα των γενεθλίων του, 11 Απριλίου.
Ο Κόζμα ονειρεύτηκε έναν γυμνό ταξίαρχο που τον διέταξε να σηκωθεί και να τον ακολουθήσει. Αφού περιπλανήθηκε στους σκοτεινούς διαδρόμους, ο στρατηγός οδήγησε τον νεαρό ουσάρ σε μια κρύπτη στην κορυφή του βουνού, από την οποία άρχισε να βγάζει ακριβά υλικά και να του τα δείχνει. Αφού ο ταξίαρχος πέρασε ένα από τα υλικά πάνω από το σώμα του Προύτκοφ, χτυπήθηκε από ηλεκτροπληξία και ξύπνησε.
Παρά το γεγονός ότι το όνειρο συνέβη μετά από ένα βαρύ ποτό, έκανε τόσο ανεξίτηλη εντύπωση στον Κόζμα που παραιτήθηκε.
Χάρη σε αυτή τη σύντομη υπηρεσία, οι αναγνώστες μπόρεσαν να εξοικειωθούν με τις «εξαιρετικές» σκέψεις του για τον στρατό:
- «Όταν φτιάχνετε νέα παλτά για στρατιώτες, θυμηθείτε τι έπιναν και έτρωγαν».
- «Ας είναι η ακριβής τοποθέτηση των πυρομαχικών ο στόχος της φιλοδοξίας ενός στρατιώτη».
- «Αν θέλεις να είσαι όμορφος, έλα με τους Hussars» και πολλούς άλλους.
Σταδιοδρομία Δημόσιας Υπηρεσίας
Ο Kozma Prutkov, του οποίου τα αποφθέγματα και οι αφορισμοί γνώρισαν αναμφισβήτητη επιτυχία στο κοινό, έκανε λαμπρή καριέραόχι μόνο στον λογοτεχνικό τομέα.
Η διοίκηση συμπεριφέρθηκε πολύ ευνοϊκά στον νεαρό υπάλληλο του Γραφείου Αναλύσεων, αφού παρατήρησαν τον ζήλο του για δουλειά, για τον οποίο τον ενθάρρυναν και τον επιβράβευσαν. Τα ταλέντα του Κόζμα του επέτρεψαν να μεταβεί από απλός υπάλληλος στην ανώτατη βαθμίδα του κρατικού συμβούλου και να λάβει όχι μόνο τη θέση του διευθυντή του Γραφείου Δοκιμών, αλλά και το Τάγμα του Αγ. Stanislav 1ου βαθμού.
Οι αφορισμοί του Κόζμα Προύτκοφ για τη δημόσια υπηρεσία δεν είναι λιγότερο βαθιές από τη στρατιωτική πορεία. «Μόνο στη δημόσια υπηρεσία μπορείς να μάθεις την αλήθεια», πιστεύει ειλικρινά. «Αν δεν υπήρχαν ράφτες, πώς θα ξεχώριζες τα επίσημα τμήματα;» - αυτό είναι ένα ζήτημα ζωτικής σημασίας για κάθε υπάλληλο.
Οι φίλοι και οι λογοτεχνικοί φύλακες του επίδοξου συγγραφέα, ο Τολστόι και οι Ζεμτσούζνικοφ, ενθάρρυναν τον θάλαμό τους να δημοσιεύσει τα έργα του. Έτσι, γεννήθηκε το βιβλίο «Σκέψεις και Αφορισμοί» του Kozma Prutkov, που περιέχει τις δηλώσεις του για τη ζωή, την αγάπη και πολλά άλλα.
Λογοτεχνική καριέρα
Πρώτα λογοτεχνική εμπειρίαΟ νέος γραφομανής ήταν το έργο του «Φαντασία», η παραγωγή του οποίου απέτυχε παρουσία του αυγούστου. Αποθαρρυμένος από αυτό, ο Προύτκοφ ήθελε να παραιτηθεί λογοτεχνικές σπουδές, αλλά οι φίλοι του τον έπεισαν να συνεχίσει να γράφει και είχαν δίκιο.
Οι φιλοσοφικοί αφορισμοί του Kozma Prutkov («Κανείς δεν θα αγκαλιάσει την απεραντοσύνη», για παράδειγμα) του έφεραν φήμη σοφός άνθρωποςπου βλέπει βαθιά την ουσία των πραγμάτων. Είναι ενδιαφέρον ότι πολλοί αναγνώστες του Sovremennik αντιλήφθηκαν τον συγγραφέα αφορισμών, μύθων και σατιρικών ποιημάτων ως αληθινό υπάρχουσα προσωπικότητα. Ο Προύτκοφ είχε ακόμη και τους επικριτές και τους θαυμαστές του. Ναι, Ντοστογιέφσκι για πολύ καιρότον αντιλαμβανόταν ως επίδοξο δημιουργό κακής ποίησης.
Όχι μόνο οι αφορισμοί του Kozma Prutkov, αλλά και οι μύθοι, τα ποιήματα, τα ειδύλλια και η πεζογραφία του αποτέλεσαν τη βάση για τα συγκεντρωμένα έργα του συγγραφέα. Τα βιβλία όχι μόνο εκδόθηκαν και γνώρισαν επιτυχία στους αναγνώστες που ζούσαν στην εποχή του, αλλά και μετά τον θάνατό του επανεκδόθηκαν και οι δηλώσεις του χρησιμοποιήθηκαν για να θεωρηθούν έξυπνοι και μορφωμένοι άνθρωποι.
Περι αγαπης
Οι αφορισμοί του Kozma Prutkov για την αγάπη έδειξαν την αληθινή του στάση απέναντι στις γυναίκες, την αγάπη και το γάμο:
- «Η βέρα είναι ο πρώτος κρίκος στην αλυσίδα του έγγαμου βίου».
- «Τα κορίτσια είναι σαν τα πούλια: δεν τα καταφέρνουν όλα, αλλά όλα θέλουν να μπουν στις βασίλισσες».
- «Δεν κρατάμε αυτό που έχουμε και όταν το χάνουμε, κλαίμε».
Στην πραγματικότητα, πολλές από τις δηλώσεις του Kozma Prutkov, παρά το περιορισμένο μυαλό του, αξίζουν προσοχής. Μη έχοντας δική τους οικογένεια, αφιέρωσε όλο τον χρόνο του στην υπηρεσία, γράφοντας ποίηση και τους φίλους του.
Οι συνάδελφοί του τον εκτιμούσαν, οι συνάδελφοί του συγγραφείς και συγγενείς τον αγαπούσαν, οι ανώτεροί του τον αντιμετώπιζαν με συμπάθεια, αυτό ήταν αρκετό για να ανταποκριθεί στον αφορισμό του: «Αν θέλεις να είσαι ευτυχισμένος, να είσαι ευτυχισμένος».
Άλλες εκφράσεις του άρχισαν να χρησιμοποιούνται σε Καθημερινή ζωήως αλληγορική δημοτική. Η φράση «Αν έχεις ένα σιντριβάνι, κλείσε το» άρχισε να προφέρεται ως «Σώπα το σιντριβάνι», που σήμαινε «σκάσε».
Οι αφορισμοί του Kozma Prutkov και το νόημά τους προκάλεσαν γέλιο στους αναγνώστες, καθώς αποτελούσαν ένδειξη της βλακείας και της αυτοπεποίθησης ενός πομπώδους γραφομανή, που θεώρησε τις δηλώσεις του άξιες της σοφίας των αρχαίων φιλοσόφων: «Πολλοί άνθρωποι είναι σαν λουκάνικα: τι είναι γεμιστά, κουβαλάνε μέσα τους».
Πορτρέτο του Προύτκοφ
Χάρη στις προσπάθειες των αδελφών Zhemchuzhnikov και του Alexei Tolstoy, τους φανταστικός ήρωαςαπέκτησε όχι μόνο τη φήμη του γραφομανή και της βιογραφίας, αλλά και μια προσωπικότητα. Ο Lev Zhemchuzhnikov και οι συνάδελφοί του ζωγράφοι προσκλήθηκαν από τον Prutkov να ζωγραφίσουν ένα πορτρέτο του «μεγάλου» συγγραφέα, ο οποίος ήθελε να εκδώσει μαζί του μια συλλογή από τα έργα του.
Έτσι εμφανίστηκε διάσημη εικόνα, μεταφέρθηκε τόσο ρεαλιστικά που ο πελάτης μίλησε κολακευτικά για τους καλλιτέχνες. Απεικόνιζαν τις γκριζαρισμένες μπούκλες του, τα κονδυλώματα, ακόμη και ένα κορδόνι στο λαιμό του, όπου υπήρχε ένα ξυράφι.
Κατόπιν αιτήματος του Kozma Prutkov, οι ζωγράφοι τοποθέτησαν μια λύρα με ακτίνες που πηγάζουν από αυτήν κάτω από το πορτρέτο. Αν και λογοτεχνική δραστηριότηταΗ βασιλεία αυτού του ήρωα διήρκεσε μόνο 5 χρόνια, άφησε αξιοσημείωτο σημάδι στη ρωσική λογοτεχνία και οι περίφημες «Σκέψεις και Αφορισμοί» του δημοσιεύτηκαν και αναφέρθηκαν πολλά χρόνια μετά το θάνατό του.
Η δημιουργικότητα του Προύτκοφ σήμερα
Σήμερα, οι πιο διάσημοι είναι 10 αφορισμοί του Kozma Prutkov, που έχουν γίνει κοινές φράσεις στην καθημερινή ζωή. Μεταξύ αυτών, τα πιο δημοφιλή είναι το "Bdi!" και «Κοίτα τη ρίζα!» Συχνά οι άνθρωποι, όταν τα προφέρουν, δεν ξέρουν καν ποιος είναι ο συγγραφέας τους.
Το φαινόμενο του Κόζμα Προύτκοφ παραμένει αξεπέραστο, αφού ένας ήρωας με τα δικά του συλλεγμένα έργα και ζωή δεν εμφανίστηκε ποτέ στην παγκόσμια λογοτεχνία.
