Οι κύριες διαφορές μεταξύ Ρώσων και Ευρωπαίων. Πώς διαφέρουν οι Ρώσοι από τους κατοίκους των ευρωπαϊκών χωρών;

Όλοι γνωρίζουμε από το μάθημα της ιστορίας του σχολείου μας για την εισβολή των Ούννων, η οποία προκάλεσε, όπως λένε οι ιστορικοί, τη «μεγάλη μετανάστευση των λαών». Οι ιστορικοί, ωστόσο, σιωπούν για το πού εξαφανίστηκαν, στην πραγματικότητα, αυτοί οι Ούννοι. Για να παραφράσω διάσημη ταινία: «Υπήρχαν Ούννοι. Δεν το αρνούμαστε. Αλλά μετά οι Ούννοι αυτοκαταστράφηκαν».

Και αυτό δεν ισχύει μόνο για τους Ούννους. Από τότε που εμφανίστηκε ο νομαδισμός, και αυτό συνέβη τη 2η χιλιετία π.Χ., ορδές νομάδων έχουν σαρώσει επανειλημμένα από την Ανατολή στη Δύση κατά μήκος της ζώνης στέπας της περιοχής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας, σαρώνοντας τα πάντα στο πέρασμά τους. Αυτοί ήταν οι Κιμμέριοι, οι Σκύθες, οι Σαρμάτες, οι Ούννοι, οι Άβαροι, οι Βούλγαροι, οι Μαγυάροι, οι Πετσενέγκοι, οι Πολόβτσι, οι Μογγόλοι. Κάποιος ίσως ξέχασα να αναφέρω; Αυτά όμως είναι αρκετά.

Όλες αυτές οι ροές νομάδων στην Ευρώπη κατέληξαν αναπόφευκτα στις θάλασσες και τους ωκεανούς, αφού γι' αυτούς η Ευρώπη αντιπροσώπευε γιγαντιαία παγίδα, με τη φαρδιά πλευρά να βλέπει στη στέπα και τη στενή προς τον Ατλαντικό. Ή αντιστάθηκαν στους προηγούμενους νεοφερμένους, και αφού πολέμησαν για μια θέση στον ήλιο, εγκαταστάθηκαν εκεί, σχηματίζοντας την άρχουσα ελίτ. Αυτές οι ελίτ κυριαρχούσαν στον τοπικό αυτόχθονα αγροτικό, κυρίως σλαβικό πληθυσμό ή σε προηγούμενους νεοφερμένους. Η κατοχική φυλή έγινε κυρίαρχη έναντι των Αβορίγινων, σχηματίζοντας μια άρχουσα ελίτ. Οι Αβορίγινες δεν είναι μόνο ένας αυτόχθονος πληθυσμός, αλλά και προηγούμενοι νεοφερμένοι αναμεμειγμένοι με αυτόχθονες. Ο γηγενής πληθυσμός αναγκάστηκε, είτε του άρεσε είτε όχι, να προσαρμόσει τη γλώσσα του στη γλώσσα των εισβολέων. Έτσι προέκυψε η σημερινή ποικιλομορφία ευρωπαϊκές γλώσσες. Από εδώ προέρχεται και η αδύναμη σύνδεση μεταξύ του γραφόμενου και του προφορικού, ειδικά στα γαλλικά. Εξ ου και το γεγονός ότι πολλοί λαοί δεν ξέρουν πώς να αρθρώνουν ξεκάθαρα πολλούς ήχους, ιδιαίτερα τον ήχο "R" - τρυπούν με διαφορετικούς τρόπους.

Σε τι διαφέρουν οι Ρώσοι από τους Ευρωπαίους;

Οι φυλές που αργότερα έγιναν ρωσικές ζούσαν στην Ανατολική Ευρώπη. Τα ονόματά τους είναι γνωστά από το "Tale of Bygone Years": Βόρειοι, Πολιανοί, Ντρέβλιανς, Ραντίμιτσι, Βυάτιτσι, Κρίβιτσι, Σλοβένοι Ίλμεν. Μεγάλες φυλές. Κατοικούσαν σε δασικές στέπες και δασικές ζώνες. Ορδές νομάδων που σάρωναν τη ζώνη της στέπας επηρέασαν μόνο εν μέρει αυτή τη σειρά σλαβικών φυλών, καταστρέφοντας όσους ζούσαν στα σύνορα της δασικής στέπας και της στέπας και οδηγώντας όσους επέζησαν βαθύτερα στη δασική ζώνη.

Έτσι συνεχίστηκαν όλα μέχρι τα τέλη του 8ου αιώνα, έως ότου οι «βόρειοι» Σλάβοι, που ζούσαν στο Ντον, στα ανώτερα ρέματα των ποταμών Seversky Donets, Oskol, Psel και Seim, δημιούργησαν έναν επαγγελματικό στρατό αποτελούμενο από πρίγκιπες, ήρωες και πολεμιστές. Σε αυτό τους βοήθησαν οι σύμμαχοί τους στον αγώνα κατά των νομάδων - οι Don Alans. Οι Αλανοί εκείνη την εποχή είχαν ήδη έναν επαγγελματικό στρατό. Μέχρι τότε, οι Σλάβοι δεν είχαν επαγγελματίες στρατιώτες. Η πολιτοφυλακή συμμετείχε σε στρατιωτικές συγκρούσεις.

Από τους «βόρειους» προέκυψαν οι πρώτες ρωσικές (ανατολικές σλαβικές) πριγκιπικές δυναστείες: ο θρυλικός Όλεγκ ο Προφήτης και ο Ιγκόρ ο Παλαιός. Η ίδια η λέξη Rus σήμαινε κόκκινο, το μαχητικό χρώμα του σλαβικού επαγγελματικού στρατού. Το ξανθό σήμαινε κόκκινο τότε.

Δεδομένου ότι καμία από τις ανατολικές σλαβικές φυλές δεν είχε επαγγελματικό στρατιωτικό προσωπικό, η δημιουργηθείσα στρατιωτική οργάνωση μπόρεσε να φέρει γρήγορα αυτές τις φυλές υπό τον έλεγχό της. Αυτή η διαδικασία ξεκίνησε υπό τον Πρίγκιπα Όλεγκ τον Προφήτη, ο οποίος είπε στους βόρειους:
«Είμαι εχθρός των Χαζάρων, άρα δεν χρειάζεται να τους αποτίσετε φόρο τιμής». Προς τους Radimichi: «Σε ποιον αποδίδετε φόρο τιμής;» Απάντησαν: «Χαζάροι». Και ο Όλεγκ λέει: «Είμαι εχθρός των Χαζάρων, οπότε δεν χρειάζεται να τους αποτίσετε φόρο τιμής». Προς τους Radimichi: «Σε ποιον αποδίδετε φόρο τιμής;» Απάντησαν: «Στους Κόζαρους». Και ο Όλεγκ λέει: «Μην το δώσεις στον Κοζάρ, αλλά δώσε το σε εμένα». «Και ο Όλεγκ κυβέρνησε τους Ντερεβλιανούς, τα ξέφωτα, τους Ραντιμίτσι, και με τους δρόμους και το Τίβερτσι διοικούσαν τον στρατό». Δείτε το The Tale of Bygone Years. Πιθανώς, υπό τον Όλεγκ, οι Κριβίτσι του Σμολένσκ προσαρτήθηκαν επίσης στη Ρωσία.

Υπό τον Igor the Old και την Olga, οι Drevlyans κατακτήθηκαν για δεύτερη φορά, υπό τον Svyatoslav Igorevich - τους Vyatichi, υπό τον Vladimir Svyatoslavovich, τους Novgorodians (Krivichi και Ilmen Σλοβένοι). Φαίνεται ότι το «βάπτισμα» του Νόβγκοροντ «με φωτιά και σπαθί» ήταν η κατάκτηση του Νόβγκοροντ από τη Ρωσία και ο θρύλος για την κλήση των Βαράγγων ήταν η εφεύρεση ενός χρονικογράφου που έγραψε 200 χρόνια μετά τα γεγονότα που περιγράφονται για να νομιμοποιήσει αυτή την κατάκτηση . Κάποιος μπορεί επίσης να υποθέσει το αντίθετο, ότι ο θρύλος για την κλήση των Βαράγγων επινοήθηκε στο Νόβγκοροντ για να αποδείξει την αρχαιότητα τους σε σχέση με το Κίεβο. Σε κάθε περίπτωση, αυτός ο μύθος είναι μεταγενέστερη προσθήκη στα κείμενα.

Όλα λοιπόν Ανατολικοί σλαβικοί λαοί, που στην αρχαιότητα μιλούσαν ουσιαστικά την ίδια γλώσσα τον 10ο αιώνα, ενώθηκαν υπό την κυριαρχία της σλαβικής ελίτ τους. Δεν χρειαζόταν προσαρμογή στη γλώσσα των ξένων κατακτητών. Η πολιτική ενοποίηση των φυλών υπό την κυριαρχία της ελίτ τους, η συγγραφή βιβλίων, η εκπαίδευση και η Ορθοδοξία οδήγησαν στην ενοποίηση της γλώσσας σε μια τεράστια έκταση, η οποία μετατράπηκε στη σύγχρονη ρωσική γλώσσα. Ως εκ τούτου, η σύγχρονη ρωσική είναι η πιο διαδεδομένη σλαβικές γλώσσες.

Η σύγχρονη ρωσική είναι μια γλώσσα που προέκυψε ως αποτέλεσμα της φυσικής ανάπτυξης αρχαία γλώσσαΆρια αγροτική σλαβικός πληθυσμός. Γι' αυτό η ρωσική γλώσσα και τα σανσκριτικά, που ήταν η γλώσσα της άριας ελίτ που κυβερνούσε στην Ινδία, έχουν τόσα κοινά. Επαναλαμβάνω, αυτό κατέστη δυνατό λόγω του γεγονότος ότι οι Ρώσοι ποτέ στην ιστορία τους δεν κυβερνήθηκαν από ξενόγλωσσες ελίτ.

Αυτή είναι η θεμελιώδης διαφορά μεταξύ Ρώσων και Ευρωπαίων. Οι Ευρωπαίοι εμφανίστηκαν ως αποτέλεσμα του γεγονότος ότι ο τοπικός αυτόχθονος αγροτικός πληθυσμός διοικούνταν από ξένες επιθετικές ελίτ νομάδων κτηνοτρόφων.

Η μεγάλη διαφορά μεταξύ των Δυτικών Ουκρανών (Δυτικοί) και η μικρή διαφορά μεταξύ Λευκορώσων και Ρώσων είναι συνέπεια του γεγονότος ότι για κάποιο διάστημα βρίσκονταν εκτός του ρωσικού χώρου υπό τον έλεγχο Πολωνών και Λιθουανών.

Η επανάσταση του 1917 είναι σε μεγάλο βαθμό το αποτέλεσμα της έλλειψης πίστης του ρωσικού λαού ότι η κυρίαρχη ελίτ είναι η δική της εθνική ελίτ.
«Ο Τσάρος δεν είναι αληθινός!!!» και η βασίλισσα ειδικά. Αυτή θα μπορούσε να ήταν η κύρια αιτία της πτώσης των Ρομανόφ.

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. Μια άλλη σημαντική διαφορά μεταξύ των αγροτικών ανατολικοσλαβικών φυλών, που αργότερα έγιναν γνωστές ως Ρώσοι, ήταν ότι οργανώθηκαν με βάση την αρχή μιας εδαφικής κοινότητας, για την οποία οι σχέσεις αίματος ήταν δευτερεύουσες. Για τους νομάδες κτηνοτρόφους, τους μελλοντικούς Ευρωπαίους, αντίθετα, ήταν χαρακτηριστική μια οργάνωση που σχετίζεται με το αίμα.

Π.Π.Σ.
Με τους Βούλγαρους και τους Ούγγρους δεν τίθενται ερωτήματα σχετικά με την επανεγκατάστασή τους στην Ευρώπη, αφού αυτές οι μεταναστεύσεις έγιναν σχετικά πρόσφατα την 1η χιλιετία μ.Χ. Ωστόσο, δεν είναι καθόλου προφανές ότι οι Κέλτες και οι Γερμανοί μετακόμισαν και στην Ευρώπη, αλλά 500 - 1000 χρόνια νωρίτερα. Ως εκ τούτου, παρέχω πληροφορίες που επιβεβαιώνουν τη μετακίνηση Κελτών και Γερμανών στην Ευρώπη από την Ανατολή στη Δύση.

ΚΙΜΜΕΡΙΟΙ, ΚΙΜΒΡΙΟΙ, ΚΕΛΤΕΣ.
Ο Πλούταρχος γράφει: «Άλλοι πάλι έλεγαν ότι οι Κιμμέριοι, γνωστοί στην αρχαιότητα στους Έλληνες, αποτελούσαν μόνο ένα μικρό μέρος της φυλής, γιατί ήταν μόνο επαναστάτες και φυγάδες με επικεφαλής κάποιον Λυγδαμίδα, τον οποίο οι Σκύθες ανάγκασαν να μετακινηθεί από τις ακτές. της Μαιώτιδας στην Ασία, και ότι το μεγαλύτερο και πιο πολεμικό μέρος Οι Κιμμέριοι ζουν κοντά στην Εξωτερική Θάλασσα, σε μια χώρα τόσο δασώδη που ο ήλιος εκεί δεν διαπερνά ποτέ το πυκνό των ψηλών δέντρων που εκτείνονται μέχρι το Ερκύνιο Δάσος. Ο ουρανός σε αυτά τα μέρη είναι τέτοιος που ο πόλος στέκεται εξαιρετικά ψηλά και, λόγω της απόκλισης των παραλλήλων, σχεδόν συμπίπτει με το ζενίθ, και οι μέρες και οι νύχτες έχουν ίση διάρκεια και χωρίζουν το έτος σε δύο μέρη. Από αυτά τα μέρη μετακόμισαν στην Ιταλία οι βάρβαροι, που αρχικά ονομάστηκαν Κιμμέριοι και αργότερα, και όχι χωρίς λόγο, Κίμβρι».

Διόδωρος Σικελιώτης, αρχαίος Έλληνας ιστορικός του 1ου αιώνα π.Χ.: «Οι πιο άγριοι από τους Γαλάτες ζουν στο βορρά, καθώς και στα εδάφη της γειτονικής Σκυθίας... Επειδή είναι ευρέως γνωστοί για τη δύναμη και την αγριότητά τους, μερικοί λένε ότι αυτοί είναι οι Κιμμέριοι, που στην αρχαιότητα πέρασαν σε όλη την Ασία, αλλά σύντομα αυτό το όνομα παραμορφώθηκε και άρχισαν να ονομάζονται Cimbri»

«Ποιοι ήταν οι Κέλτες; Οι επιστήμονες μαθαίνουν πολλά για τη ζωή των αρχαίων ανθρώπων μελετώντας τους τελετουργία κηδείας. Πριν από περίπου 800 χρόνια π.Χ., οι κάτοικοι των βόρειων Άλπεων έκαιγαν τους νεκρούς τους και τους έθαψαν σε τεφροδόχους. Οι περισσότεροι ερευνητές συμφωνούν ότι το τελετουργικό της ταφής σε τεφροδόχους μεταξύ των Κελτών έδωσε σιγά σιγά τη θέση του στην ταφή όχι στάχτης, αλλά σωμάτων, αν και, όπως ήδη αναφέρθηκε, ακρωτηριασμένων. Ανατολίτικα μοτίβα διακρίνονται στα ρούχα των θαμμένων: παπούτσια με μυτερή μύτη, οι ευγενείς φορούσαν παντελόνια. Πρέπει επίσης να προσθέσουμε τα στρογγυλά κωνικά καπέλα που φορούν ακόμα οι Βιετναμέζοι χωρικοί. Στην τέχνη κυριαρχούν σχέδια μορφών ζώων και γκροτέσκες διακοσμήσεις. Σύμφωνα με τον Γερμανό ιστορικό Otto-Hermann Frey, υπάρχει μια αναμφισβήτητη περσική επιρροή στην ενδυμασία και την τέχνη των Κελτών. Υπάρχουν και άλλα σημάδια που δείχνουν προς την Ανατολή ως την πατρίδα των προγόνων των Κελτών. Οι διδασκαλίες των Δρυιδών για την αναγέννηση των νεκρών θυμίζουν τον Ινδουισμό. "

Για περισσότερες λεπτομέρειες, δείτε: http://www.nkj.ru/archive/articles/10396/ (Επιστήμη και ζωή, ΟΙ ΚΕΛΤΕΣ - ΕΝΑΣ ΜΥΣΤΗΡΙΟΣ ΛΑΟΣ, ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΟΙ ΑΠΟΓΟΝΟΙ ΖΟΥΝ ΑΚΟΜΗ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΣΗΜΕΡΑ)

ΦΡΑΝΚΙ.
Ο Γρηγόριος του Τουρ στην «Ιστορία των Φράγκων» τον 6ο αιώνα δεν τους θεωρεί τοπική φυλή και γράφει:
«Πολλοί λένε ότι οι ίδιοι Φράγκοι ήρθαν από την Παννονία και πρώτα απ' όλα εγκαταστάθηκαν στις όχθες του Ρήνου. Μετά από εδώ πέρασαν τον Ρήνο, πέρασαν από τη Θοριγγία και εκεί, μέσα από τις συνοικίες και τις περιοχές, διάλεξαν μακρυμάλλους βασιλιάδες από τις πρώτες, ας πούμε, ευγενέστερες οικογένειες τους...»

Γράφει για τους Ούννους:
«Έτσι, οι Ούννοι έφυγαν από την Παννονία και, όπως λένε κάποιοι, την παραμονή του Αγίου Πάσχα ήρθαν στην πόλη Μετς, καταστρέφοντας τα πάντα στο πέρασμά τους...»
http://www.vostlit.info/Texts/rus/Greg_Tour/frametext2.htm
Γνωρίζουμε όμως ότι οι Ούννοι ήρθαν, τουλάχιστον από τα Ουράλια και την Παννονία, για αυτούς ένα ενδιάμεσο σημείο μετανάστευσης. Αυτό μπορεί να αναμένεται και στην περίπτωση των Φράγκων.

Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, καθώς η Παννονία είναι ένα πέρασμα για τους νομάδες στο δρόμο τους από την Ανατολή στη Δύση κατά μήκος του Δούναβη. Στα βόρεια και νότια του Δούναβη υπάρχουν βουνά - τα Καρπάθια και τα Βαλκάνια.

Η ταφή του Φράγκου βασιλιά Χιλδερίκου.
«... Εντελώς τυχαία, στις 27 Μαΐου 1653, ένας κτίστης, καθαρίζοντας μια θέση για την ίδρυση ενός νέου κτιρίου στα περίχωρα της συνοικίας Saint-Brice της πόλης Tournai, στη δεξιά όχθη του Escaut, έσκαψαν ένα πουγκί με εκατό χρυσά νομίσματα που κόπηκαν την εποχή των αυτοκρατόρων της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ξεκινώντας από τον Θεοδόσιο Β' (408-450) έως τον Ζήνωνα (476-491). Εδώ ανακαλύφθηκαν επίσης κομμάτια από μεταξωτό ύφασμα, χρυσές κλωστές, όπλα, πολύτιμα κοσμήματα και χρυσά αντικείμενα: μικρές μέλισσες διακοσμημένες με γρανάτες. Βρέθηκε επίσης σκελετός άνδρα ύψους όχι λιγότερο από 180 εκ., ο οποίος φορούσε ένα δαχτυλίδι με προσωπική σφραγίδα στο δάχτυλό του, που έγραφε «King Childeric»...
...Είκοσι μέτρα από το μέρος όπου πιστεύεται ότι βρέθηκαν τα λείψανα του βασιλιά, ήταν δυνατό να ανακαλυφθούν τρεις ξεχωριστές ταφές σε βραχώδες έδαφος, στις οποίες βρίσκονταν σκελετοί δώδεκα αλόγων - οι σκελετοί ήταν άθικτοι, αδιαίρετοι, που υποδηλώνει τη θανάτωση των αλόγων που έγιναν αντικείμενο θυσίας . Έγινε για την περίσταση; βασιλική κηδεία? Αυτό το συμπέρασμα υποδηλώνει το γεγονός ότι οι ταφές στρατιωτών του 6ου αιώνα κόπηκαν στους ταφικούς χώρους, καθώς και η χρονολόγηση των οστών με τη μέθοδο του άνθρακα. Σε παλαιότερα γνωστές περιπτώσεις θυσίας αλόγων που σχετίζονταν με τις ιεροτελεστίες των Γερμανών του 5ου αιώνα, οι οποίοι τα έθαβαν δίπλα σε έναν πολεμιστή, δεν είχαν ξανασυναντηθεί ταφές αλόγων σε τέτοια κλίμακα. Η εκπληκτική κλίμακα της Τουρναϊκής θυσίας υποδηλώνει την παρουσία ενός βασιλικού ταφικού χώρου εδώ. Δεν αναλαμβάνουμε να πούμε κάτι πιο συγκεκριμένο...»
http://krotov.info/history/06/3/lebek.html

«Σύμφωνα με την παράδοση των Χετταίων, οι θυσίες αλόγων γίνονταν στην κηδεία ενός βασιλιά ή μιας βασίλισσας. Μετά το κάψιμο των νεκρών βασιλιάδων, τα άλογα σκοτώθηκαν και τα κεφάλια των αλόγων θάφτηκαν μαζί με τη βασιλική στάχτη. Αυτή η παράδοση επιβεβαιώνεται από ευρήματα κρανίων αλόγων στη Δυτική Ασία στον ταφικό χώρο Osmankayasy. Χρονολογούνται στον 17ο-14ο αιώνα. Κύριος. μι."
Δείτε το Wiki "Cult of the Horse".

Η ταφή του Childeric παραπέμπει έμμεσα στην πατρογονική εστία των Φράγκων - Μικρά Ασία. Οι Σκύθες και οι φυλές της πολιτιστικής-ιστορικής κοινότητας των κατακομβών, που ζούσαν στην περιοχή του Αζόφ και την Κισκαυκασία, έκαναν επίσης την ταφή με άλογο.

«πολιτιστική και ιστορική κοινότητα της κατακόμβης
Στο πρώτο μισό της 2ης χιλιετίας π.Χ. μι. στις στέπας περιοχές της Ανατολικής Ευρώπηςυπήρχε μια κατακόμβη πολιτιστική-ιστορική κοινότητα, που πήρε το όνομά της χαρακτηριστικό στοιχείο κηδείαοι ταφές του νεκρού σε ειδικούς θαλάμους κατακόμβων σκαμμένοι σε έναν από τους τοίχους του τάφου.
Η κοινότητα των κατακομβών καταλάμβανε μια τεράστια έκταση από τον Δνείστερο σχεδόν μέχρι τον Βόλγα. Στο νότο, τα όρια της οροσειράς σημειώνονται στο Ciscaucasia, υπάρχουν μνημεία κατακόμβων στο Kuban και στο Terek. Υπάρχουν πολυάριθμες τοπικές παραλλαγές, που γίνονται αντιληπτές ως ειδικοί πολιτισμοί.
Οι οικισμοί δεν έχουν μελετηθεί αρκετά. Στην περιοχή του Αζόφ, βρέθηκαν ερείπια ορθογώνιων σπιτιών σε πέτρινα θεμέλια με πλίθινα τοιχώματα. Το μήκος των σπιτιών ήταν τουλάχιστον 14 μέτρα.
Η βάση της οικονομίας της κοινότητας των κατακομβών ήταν η κτηνοτροφία και η γεωργία. Μέρος του πληθυσμού ακολούθησε ημινομαδικό τρόπο ζωής. Αναμφίβολα υπήρχε η μεταλλουργία και η μεταλλουργία. Τα πρώτα μεταλλικά προϊόντα όμως προέρχονταν από τον Καύκασο, όπως αποδεικνύεται τόσο από την ανάλυση του μετάλλου όσο και από τα είδη των προϊόντων. Αργότερα άρχισε η ανάπτυξη κοιτασμάτων μεταλλεύματος χαλκού.
Στην περιοχή της πόλης Artemovsk, βρέθηκαν αρχαία ορυχεία, σκωρίες και υπολείμματα τήξης. Αποδεικτικά στοιχεία εξειδίκευσης είναι οι ταφές πλοιάρχων χυτηρίων. Χειροκίνητα στιλέτα και μαχαίρια, επίπεδες σμίλες, τσεκούρια για τα μάτια και διάφορα διακοσμητικά. Τα χρυσά αντικείμενα είναι σπάνια.
Υψηλή ανάπτυξη Οχημαμαρτυρείται από τα υπολείμματα ξύλινων τετράτροχων καροτσιών και μακέτες από σκεπασμένα κάρα από πηλό.
Οι ταφές των κατακόμβων γίνονταν κάτω από τύμβους, που μερικές φορές έφταναν σε πολύ μεγάλα μεγέθη (ένας τύμβος στην Καλμυκία είχε διάμετρο 75 μέτρα και ύψος 8 μέτρα). Τέτοιοι τύμβοι, φυσικά, δεν είχαν στηθεί πάνω από τους τάφους των απλών μελών της κοινότητας. Κατά κανόνα, ένας νεκρός θάβεται, αλλά υπάρχουν και κοινές ταφές ενός άνδρα και μιας γυναίκας, ενήλικες με παιδιά. Υπάρχουν στοιχεία για τη βίαιη δολοφονία γυναικών κατά την ταφή ενός άνδρα. Το τελετουργικό της κηδείας συνδέεται με τζάκια και βωμούς και την τοποθέτηση νεκρικών τροφών στον τάφο.
Το μεγάλο μέγεθος των τύμβων και των ταφικών κατασκευών για άτομα που κατείχαν υψηλή θέση στην κοινωνία, και οι διαφορές στα ταφικά αγαθά και τελετουργικά υποδεικνύουν το επίπεδο κοινωνικής και περιουσιακής διαστρωμάτωσης μεταξύ των φορέων της κοινότητας των κατακομβών.
Μερικοί τάφους, για παράδειγμα, συνοδεύονται από την ΤΑΦΗ ΠΟΛΛΩΝ ΚΡΑΝΙΩΝ ΑΛΟΓΩΝ. Όλα αυτά υποδηλώνουν μια κοινωνία με αρκετά σύνθετη δομή και υψηλό επίπεδοκοινωνική οργάνωση.
άλλους πολιτισμούς της Κεντρικής και Βόρειας Ευρώπης
Τα εδάφη της σημερινής Άνω Αυστρίας, Ολλανδίας και Δυτικής Γερμανίας στα μέσα και στα τέλη της 2ης χιλιετίας π.Χ. μι. κατοικήθηκαν από φυλές ιδιαίτερης κουλτούρας, μετά τις οποίες παρέμειναν οι χαρακτηριστικές τύμβες ταφές τους. Σε αυτά βρέθηκαν χάλκινα όπλα και, σε μικρές ποσότητες, δρεπάνια. Η μελέτη των οικισμών αυτού του πολιτισμού υποδηλώνει ότι ο πληθυσμός που άφησε αυτά τα μνημεία μπορεί να είχε εμπειρία στην καλλιέργεια της γης, αλλά η κύρια ενασχόλησή τους ήταν ακόμα η μισονομαδική ΚΑΣΤΡΟΦΟΡΑ...»

ΓΑΛΛΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ.
"Η παλαιά γαλλική γλώσσα (γαλλικά francique, γερμανικά Altfr;nkisch) είναι μια αρχαία γερμανική γλώσσα που εξαφανίστηκε τον 8ο αιώνα, που μιλούνταν από τους Σαλικούς Φράγκους που κατέκτησαν τη Ρωμαϊκή Γαλατία στα τέλη του 5ου αιώνα. Περίπου 100 χιλιάδες Φράγκοι μετανάστευσαν σταδιακά νότια από την επικράτεια της σύγχρονης Φλάνδρας, την οποία κατοικούσαν τον 3ο-4ο αι. μητρική γλώσσα, το οποίο έφυγε από τη χρήση στα τέλη του 8ου αι. Ωστόσο οι Φράγκοι για πολύ καιρόαποτέλεσε τη βάση μιας νέας άρχουσα τάξηΓαλατίας, και ως εκ τούτου η γλώσσα τους έπαιζε σημαντικός ρόλοςυπερστρώμα στη διαμόρφωση της σύγχρονης γαλλικής γλώσσας, συμπεριλαμβανομένου του ονόματός της. Σε γαλλική γλώσσαΣώζονται πολυάριθμα φράγκικα δάνεια (jardin, bande, guerre, fauteuil, rang, blond, blanc, bleu, brun και άλλα)».
δείτε το άρθρο του Wiki "Παλαιά Φραγκική γλώσσα".

ΒΑΝΔΑΛΟΙ, ΓΚΟΤΕΣ.
Ο Προκόπιος Καισαρείας λέει ευθέως ότι οι Γότθοι, οι Βάνδαλοι, οι Βησιγότθοι και οι Γέπιδες είναι Σαρμάτες. Οι Σαρμάτες είναι νομάδες που νίκησαν τους Σκύθες.

«Ο Βυζαντινός ιστορικός Προκόπιος ο Καισαρείας επικοινώνησε προσωπικά με διάφορους βαρβάρους κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας του, συμμετέχοντας σε πολέμους εναντίον τους τη δεκαετία του 530. Δεν παρατήρησε μεγάλη διαφορά μεταξύ των Βανδάλων και των Γότθων, αναφέροντάς τους σε μια ενιαία ομάδα γοτθικών φυλών:
«Στις παλαιότερες εποχές υπήρχαν πολλές γοτθικές φυλές, και υπάρχουν πολλές από αυτές τώρα, αλλά οι μεγαλύτερες και πιο σημαντικές από αυτές ήταν οι Γότθοι, οι Βάνδαλοι, οι Βησιγότθοι και οι Γέπιδες, που παλαιότερα ονομάζονταν Σαρμάτες και οι Μελαγχλένιοι. Μερικοί συγγραφείς τους ονόμασαν getae. Όλοι αυτοί οι λαοί, όπως ειπώθηκε, διαφέρουν μεταξύ τους μόνο ως προς τα ονόματα, αλλά σε όλα τα άλλα είναι παρόμοια. Είναι όλα λευκά στο σώμα, έχουν ανοιχτά καστανά μαλλιά, είναι ψηλά και όμορφα. έχουν τους ίδιους νόμους και ομολογούν την ίδια πίστη. Είναι όλοι Αρειανοί και μιλούν την ίδια γλώσσα, τη λεγόμενη γοτθική. και, όπως μου φαίνεται, στην αρχαιότητα ήταν της ίδιας φυλής, αλλά αργότερα άρχισαν να αποκαλούνται διαφορετικά: με τα ονόματα εκείνων που ήταν οι αρχηγοί τους».
δείτε το άρθρο του Wiki. "Βάνδαλοι"

Οποιοσδήποτε κάτοικος πρώην ΕΣΣΔΌποιος ταξιδεύει στο εξωτερικό γνωρίζει πόσο εύκολα οι ξένοι ξεχωρίζουν τους συμπολίτες μας και τους αναγνωρίζουν αναμφισβήτητα ως «Ρώσους». Φαίνεται ότι μιλάτε καλά αγγλικά και έχετε ψωνίσει σε τοπικά καταστήματα, αλλά όχι, ούτως ή άλλως, σχεδόν κανένας ξένος, που σας ρίχνει μια φευγαλέα ματιά, μαντεύει αμέσως ότι είστε «Ρώσος».

Οι ίδιοι οι «Ρώσοι» έχουν πολλές υποθέσεις γιατί «υπολογίζονται» τόσο εύκολα: εδώ είναι τα αιώνια απασχολημένα μελαγχολικά πρόσωπα και το συγκεκριμένο «ροζ» χρώμα των χρυσών κοσμημάτων... υπάρχουν τόσες πολλές υποθέσεις...

Αλλά αυτές οι υποθέσεις δεν εξηγούν τίποτα, γιατί οι Σουηδοί, για παράδειγμα, περιδιαβαίνουν την Ευρώπη με τόσο σκυθρωπά πρόσωπα που οι Ρώσοι νοιάζονται για αυτούς όπως νοιάζονται για τη Σαχάρα. Και ο ροζ «ρωσικός» χρυσός βρίσκεται στην κορυφή της μόδας για πολλά χρόνια στην Ευρώπη και έχει πάψει να είναι ένα καθαρά ρωσικό χαρακτηριστικό.

Για να είμαι ειλικρινής, όταν ταξίδευα σε όλο τον κόσμο σε μικρά ταξίδια, με ενοχλούσε επίσης πολύ, που θα με αναγνώριζαν τόσο εύκολα, και έχτισα επίσης θεωρίες για το γιατί οι «Ρώσοι» ξεχώριζαν τόσο πολύ.

Και μόνο αφού εγκαταστάθηκα για τα καλά στην Ευρώπη, κατάλαβα πώς γίνεται αυτό και τώρα μπορώ να αναγνωρίσω αναμφισβήτητα έναν «Ρώσο» από απόσταση 100 βημάτων. Ωστόσο, αν μου ζητήσετε να αναφέρω συγκεκριμένα χαρακτηριστικά στα οποία ένας «Ρώσος» διαφέρει στην εμφάνιση από έναν Ευρωπαίο, φοβάμαι ότι δεν θα μπορέσω να το κάνω.

Μπορείτε να αναφέρετε τα συγκεκριμένα χαρακτηριστικά με τα οποία διαφέρει η «ποπ» μουσική από τη «μη ποπ»; Δεν θα μπορείτε να τα αναφέρετε, αλλά όταν τα ακούσετε, μπορείτε αμέσως να τα αναγνωρίσετε. Αυτό είναι περίπου το πώς διαφέρει το "ρωσικό" από το "μη ρωσικό" στο εξωτερικό.

Ανήκοντας τυπικά στον ευρωπαϊκό πολιτισμό, ο σοβιετικός πολιτισμός αναπτύχθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα σε πλήρη απομόνωση (και ακόμη και τώρα αυτή η πολιτιστική απομόνωση παραμένει σε μεγάλο βαθμό διατηρημένη) και τελικά απέκτησε τόσο πολλές συγκεκριμένες πινελιές και αποχρώσεις στην κουλτούρα συμπεριφοράς που εμφάνιση, χειρονομίες και τρόπος επικοινωνίας, που το καθένα ασήμαντο από μόνο του, μαζί σχηματίζουν μια πολύ χαρακτηριστική εμφάνιση του Ρώσου.

• Ένα παντρεμένο ζευγάρι περπατά στο δρόμο νωχελικά μαλώνοντας και τακτοποιώντας τα πράγματα; - Ρώσοι!
• Μαλώνετε στον πάγκο για το τι είδους λουκάνικο να αγοράσετε για δείπνο και δεν μπορείτε να καταλήξετε σε συμφωνία; - Ρώσοι!
• Η σύζυγος καθυστερεί στο παράθυρο της βιτρίνας και ο σύζυγός της την σέρνει ανυπόμονα περισσότερο από το χέρι - Ρώσοι!
• Φωνάξατε δημόσια στο παιδί ή, πολύ περισσότερο, το χτύπησες; - Ρώσοι, σίγουρα!
• Μια κυρία μπλοκάρει ένα διάδρομο σε ένα σούπερ μάρκετ, οι άνθρωποι στριμώχνονται από δίπλα της και δεν κουνιέται ούτε ζητά συγγνώμη; - Ρωσικά, δεν υπάρχουν επιλογές!
• Δεν κρατάει κάποιος την πόρτα του ξενοδοχείου όταν ο σύντροφός του σφίγγει τις βαλίτσες του; - Ρωσική!
• Τον χαιρέτησαν, του χαμογέλασαν, αλλά δεν απαντά «γιατί δεν γνωρίζονται»; - Ρωσική!

Ο "Ρώσος" γενικά δεν ανέχεται τα "ψεύτικα ευρωπαϊκά χαμόγελα", και ως εκ τούτου χαμογελάει μόνο σε αστεία ή σε κυρίες που σκοπεύει να γαμήσει. Λοιπόν, ή το αντίστροφο, για τους άνδρες, αν η "Ρωσίδα" είναι κυρία.

Για 100 χρόνια, οι πολίτες της σοβιετικής αυτοκρατορίας ήταν σκουπίδια, σήψη και αναλώσιμο υλικό για το κράτος. Αυτή η στάση μεταδόθηκε φυσικά στις σχέσεις των «ρώσων» πολιτών μεταξύ τους.

Για έναν Ρώσο, οποιοδήποτε άλλο άτομο είναι ένα άτομο και ένα ξεχωριστό άτομο, άξιο προσοχής μόνο εάν έχει κάποιο είδος προσωπικής σχέσης με αυτό το άτομο. Εάν δεν υπάρχουν προσωπικές σχέσεις, τότε οποιεσδήποτε ξένοςγια το "Ρώσο" - αποσύνθεση, άδεια θέση, που δεν αξίζει να προσέξουμε. Επιπλέον, ακόμη και το γεγονός ότι ένας Ρώσος έχει προσωπική σχέση με κάποιον δεν σημαίνει καθόλου ότι ο Ρώσος θα εκφράσει τουλάχιστον κάποιο σεβασμό προς αυτόν.

Οι ιδιαιτερότητες της επικοινωνίας των Ρώσων μεταξύ τους και με άλλους ανθρώπους είναι τόσο προφανώς διαφορετικές από τις ιδιαιτερότητες της επικοινωνίας τόσο των Ευρωπαίων όσο και των Ασιατών που δίνουν αμέσως τον «Ρώσο» στο σύνολό του μόλις αρχίσει να «επικοινωνεί». Ή το αντίστροφο, μόλις δεν αρχίσει να επικοινωνεί.

Ωστόσο, ένας μοναχικός Ρώσος στη γυμνή ευρωπαϊκή στέπα θα είναι εξίσου εύκολα αναγνωρίσιμος με έναν Ρώσο στη συνομιλία.

Η εμφάνιση Ρώσου τον χαρίζει.

Ένας Ρώσος μπορεί να μην υποψιάζεται καν ότι τυχόν ρούχα που αγοράζονται στην αγορά Cherkizovsky εκπέμπουν ενεργά ένα σήμα σε άλλους - "αυτό είναι ρωσικό". Ακόμα κι αν δεν φαίνεται να διαφέρει στην εμφάνιση από τα ίδια ρούχα που αγοράζονται στην Ευρώπη, ακόμα κι αν έχει μια ευρωπαϊκή ετικέτα πάνω του.

Επιτρέψτε μου να διευκρινίσω ότι όταν λέω "ρούχα που αγοράζονται στην αγορά Cherkizovsky", εννοώ "οποιαδήποτε ρούχα αγοράζονται στη Ρωσία". Δεν έχει σημασία πού, στην αγορά ή σε κάποιο επώνυμο σαλόνι, όπως Zara, Calcedonia ή Bershka.

Στα 100 χρόνια απομόνωσης της σοβιετικής αυτοκρατορίας, οι παγκόσμιες τάσεις της μόδας κατά κάποιο τρόπο έφτασαν σε αυτό κυκλικά και επομένως, τουλάχιστον, οι σοβιετικές προτιμήσεις στα ρούχα αντιστοιχούν στις ευρωπαϊκές. Αλλά με συγκεκριμένα.

Αυτή η ιδιαιτερότητα προέκυψε λόγω του γεγονότος ότι κατά τη διάρκεια αυτών των εκατό ετών, σημασιολογικά κενά στη μόδα, τα οποία ανέκαθεν προέκυψαν λόγω της απομόνωσης Σοβιετική κουλτούρα, συμπληρώθηκαν με βάση τις τοπικές πραγματικότητες, τις τοπικές έννοιες, τις τοπικές προτιμήσεις και δυνατότητες. Ως αποτέλεσμα, προέκυψε ένα σοβιετικό στυλ ντυσίματος, το οποίο είναι ουσιαστικά ευρωπαϊκό, αλλά με μια δίκαιη νότα σοβιετισμού. Αυτή η πλάκα παραμένει μέχρι σήμερα.

Από τις αρχές της δεκαετίας του '90, παγκόσμιοι κατασκευαστές ρούχων στην κατηγορία "μαζικά έτοιμα για ένδυση", έχοντας κατανοήσει τα γούστα του σοβιετικού κοινού, άρχισαν να πωλούν μοντέλα στη Ρωσία προσαρμοσμένα σε αυτό το γούστο. Για να μην αναφέρουμε το όνομα της αγοράς, όπου αυτή η γεύση βγαίνει από όλες τις ρωγμές.

«Ποιες είναι οι διαφορές», ρωτάτε;

Αλλά ποιος μπορεί να σας πει, αυτό δεν είναι ένα επισημοποιημένο πράγμα. Σε τι διαφέρει, για παράδειγμα, ένας πίνακας του Βαν Γκογκ από μια «μίμηση του Βαν Γκογκ»; Μερικές απερίγραπτες, αλλά ξεκάθαρα αισθητές πινελιές. Το ίδιο συμβαίνει και με τα ρούχα. Ίσως σε κάποιο μέρος κάπου να υπάρχει περισσότερη δαντέλα και γκλίτερ. Ή αυτά τα κορδόνια έχουν διαφορετικό σχήμα. Ή ραμμένο σε λίγο διαφορετικό μέρος. Ή τα κουμπιά βρίσκονται ελαφρώς διαφορετικά και διαφορετικού στυλ. Ή κάποια ειδική λωρίδα ραμμένη σε...

Είναι δύσκολο να το εξηγήσω. Αλλά αν έχετε ζήσει στην Ευρώπη για τουλάχιστον ένα χρόνο, θα αποκτήσετε εύκολα την ικανότητα να ξεχωρίζετε τα «ρούχα από τη Ρωσία» με την πρώτη ματιά.

Ωστόσο, αν ένας Ρώσος τουρίστας αγόρασε όλα τα σκουπίδια του σε τοπικά ευρωπαϊκά καταστήματα, τότε θα είναι ακόμα διαφορετικός, γιατί θα φορέσει διαφορετικά αυτά τα ρούχα και θα συνδυάσει τα είδη τουαλέτας με εντελώς διαφορετικό τρόπο από ό,τι οι ντόπιοι. Όχι χειρότερα, όχι καλύτερα, απλά διαφορετικά.

Καμία Αγγλίδα, για παράδειγμα, δεν θα σκεφτόταν να επιλέξει ένα μπλουζάκι παραλίας, σορτς και σαγιονάρες ανά χρώμα και στυλ. Γιατί είναι παραλία! Ανέμελος! Έτσι, αν δω μια κυρία να φοράει ένα σύνολο παραλίας όπως Βραδινή τουαλέτα- αυτό σημαίνει Ρωσικά!

Λοιπόν, ή πόλκα. Μόνο η Πολωνέζα θα έχει διαφορετικό χτένισμα.

Γιατί σε όλα τα ρωσικά κομμωτήρια, τόσο στα φθηνότερα όσο και στα «ελίτ κομμωτήρια», τα χτενίσματα είναι κατά κάποιο τρόπο μυστικιστικάΦροντίζουν ώστε οι φορείς τους να φέρουν το σήμα «cut in Russia». Ο Θεός φυλάξοι, δεν θέλω να πω ότι το κούρεμα είναι κακό στη Ρωσία. Κόβουν τα μαλλιά κανονικά, μερικές φορές ακόμη και πολύ επιδέξια και όμορφα. Είναι όμως αναγνωρίσιμο. Ίσως υπάρχουν κάποιες ειδικές τεχνολογίες κοπής εκεί, δεν ξέρω. Αλλά η δουλειά ενός Ρώσου κομμωτή είναι εξίσου αναγνωρίσιμη με τη δουλειά ενός Ρώσου πλαστικού χειρουργού.

Ακριβώς όπως η δουλειά ενός Ρώσου κοσμηματοπώλη.

Το χρώμα του χρυσού είναι στην πραγματικότητα ανόητο, ροζ, όχι ροζ, μπορεί να είναι διαφορετικό. Αλλά το στυλ - ναι! Το προϊόν οποιουδήποτε ρωσικού εργοστασίου κοσμημάτων δεν μπορεί να συγχέεται με τίποτα άλλο. Αυτό πάλι είναι δύσκολο να εξηγηθεί. Μάλλον θα μπορούσα να αναφερθώ ξανά στην αναλογία με τον Βαν Γκογκ, αλλά θα το κάνω διαφορετικά. Περιηγηθείτε στο Διαδίκτυο στις συλλογές διαφορετικών οίκων κοσμημάτων: Ευρωπαϊκών, Αμερικάνικων, Ιαπωνικών... και μετά πηγαίνετε σε οποιοδήποτε κοσμηματοπωλείο στη Μόσχα. Θα καταλάβετε αμέσως τη διαφορά. Δεν μπορείτε να μην καταλάβετε!

Λοιπόν, το έχεις καταλάβει ακόμα; Γιατί είναι άχρηστο να κάνουμε την ερώτηση: "Τι μπορώ να κάνω για να μην με αναγνωρίσουν ως Ρώσο στο εξωτερικό;"

Αλλά αν το ρωτήσεις, θα σου απαντήσω: «Τίποτα δεν μπορεί να γίνει. Για να το κάνετε αυτό, θα πρέπει να εγκατασταθείτε μόνιμα στην Ευρώπη και για πολύ, πολύ καιρό, σταγόνα-σταγόνα, να στριμώξετε τον σοβιετικό λαό από μέσα σας».

Για να είμαι ειλικρινής, δεν ξέρω τι είναι Ευρωπαίος. Φυσικά, υπάρχουν ευρωπαϊκές αξίες και τις μοιράζονται κυρίως οι άνθρωποι που ζουν στην Ευρώπη. Αλλά με τον ίδιο τρόπο βρίσκουν ανταπόκριση στις καρδιές και τις ψυχές άλλων ανθρώπων: Ρώσων, Κινέζων, Ουκρανών. Εάν η έννοια του Ευρωπαίου κρύβει ένα άτομο που ζει στην Ευρώπη, τότε δεν βλέπω μεγάλη ενωτική δύναμη πίσω από αυτόν τον όρο: οι άνθρωποι που μπορούν να περιγραφούν με αυτόν τον τρόπο είναι πολύ διαφορετικοί.

Εν μέρει η απάντηση στην ερώτησή σας δόθηκε στην επιστολή του Ντοστογιέφσκι προς τον Μαϊκόφ, την οποία παρέθεσα νωρίτερα, συγκεκριμένα, υπάρχει διάλογος με το ακόλουθο περιεχόμενο (ο Ντοστογιέφσκι, που βρίσκεται στη Γερμανία, συνομιλεί με Ρώσο συνομιλητή που έχει εκπατριστεί στη Γερμανία):

Ντοστογιέφσκι: Για τι ακριβώς εκπατρίστηκες;

Συνομιλητής: Εδώ είναι πολιτισμός, αλλά εδώ έχουμε βαρβαρότητα. Εξάλλου, δεν υπάρχουν εθνικότητες εδώ. Ταξίδευα με μια άμαξα χθες και δεν μπορούσα να ξεχωρίσω τη διαφορά μεταξύ ενός Γάλλου και ενός Άγγλου και ενός Γερμανού.

Ντοστογιέφσκι: Λοιπόν, αυτό είναι πρόοδος, κατά τη γνώμη σας;

Συνομιλητής: Φυσικά

Ντοστογιέφσκι: Ξέρετε ότι αυτό είναι εντελώς ψευδές. Ένας Γάλλος είναι πρώτα απ 'όλα Γάλλος, και ένας Άγγλος είναι Άγγλος, και το να είναι ο εαυτός τους είναι ο υψηλότερος στόχος τους. Επιπλέον, αυτή είναι η δύναμή τους.

Επομένως, όταν λες «ευρωπαϊκός», γίνεσαι σαν τον συνομιλητή του Ντοστογιέφσκι, ο οποίος πιστεύει ότι δεν υπάρχουν άλλες εθνικότητες στην Ευρώπη. Και αυτό, φυσικά, είναι ένα τεράστιο λάθος και, δυστυχώς, ένας μεγάλος αριθμός απόάνθρωποι από την πρώην ΕΣΣΔ είναι ευαίσθητοι σε αυτό (με εξαίρεση τα κράτη της Βαλτικής, έχουν ήδη μάθει από τη δική τους εμπειρία πόσο ετερογενής είναι η Ευρώπη). Ακόμα και οι ίδιοι οι Ευρωπαίοι κάποια στιγμή το πίστεψαν και δημιούργησαν Ευρωπαϊκή Ένωση. Προς το παρόν, αυτό το πείραμα είναι ακόμη σε εξέλιξη, αλλά ο αριθμός των ευρωσκεπτικιστών αυξάνεται όλο και περισσότερο. Σε αυτό το θέμα, σας συμβουλεύω να δείτε το Munk Debates: Debate on Europe.

Μιλώντας για τη διαφορά μεταξύ ενός Ευρωπαίου και ενός Ρώσου, μου φαίνεται ότι ο Ρώσος διανοούμενος, σε αντίθεση με τον Γάλλο ή τον Βρετανό, αποκηρύσσει ευκολότερα την εθνική ταυτότητα, θεωρώντας το ένα είδος λείψανο του παρελθόντος, αυτό καθορίζει επίσης την εμφάνιση του ρωσικού κοσμισμού , όταν ένα άτομο θεωρείται «ειρήνη των πολιτών». Ωστόσο, η άλλη όψη της απόρριψης της εθνικής ταυτότητας είναι η περιφρόνηση και η έλλειψη αίσθησης σύνδεσης με τη ρωσική ιστορία, κοινή για όλους μας, και σε ορισμένες περιπτώσεις - η ειλικρίνεια για τις αποτυχίες της Ρωσίας, ακόμη και η πεποίθηση ότι «αν η Ρωσία είχε αποτύχει , τότε δεν θα υπήρχε απώλεια, καμία αναταραχή στην ανθρωπότητα». Δεν μπορείτε να φανταστείτε πόσοι Ρώσοι μετανάστες αναρωτιούνται με σαρκασμό αν οι άνθρωποι εξακολουθούν να πυροβολούν στους δρόμους και να ρωτούν με ενθουσιασμό για την ανομία και τον δεσποτισμό στην σύγχρονη Ρωσία. Τελικά, υπάρχει ένας εντελώς ασυνήθιστος τύπος ανθρώπων, αυτοί που λένε ότι αγαπούν τη Ρωσία, αλλά παρά τη θέλησή τους, τη μισούν, τη Ρωσία. Για άλλη μια φορά θα δώσω τον λόγο στον Ντοστογιέφσκι:

«Αλλά να τι παρατήρησα: όλοι αυτοί οι φιλελεύθεροι και προοδευτικοί, κυρίως από τη σχολή του Μπελίνσκι, βρίσκουν την πρώτη τους ευχαρίστηση και ικανοποίηση να επιπλήξουν τη Ρωσία. Η διαφορά είναι ότι οι οπαδοί του Τσερνισέφσκι απλώς επιπλήττουν τη Ρωσία και εύχονται ανοιχτά να αποτύχει (κυρίως αποτυγχάνει!). Αυτοί οι ίδιοι απόγονοι του Μπελίνσκι προσθέτουν ότι αγαπούν τη Ρωσία. Κι όμως, όχι μόνο μισούν ό,τι είναι ελαφρώς πρωτότυπο στη Ρωσία, έτσι το αρνούνται και το μετατρέπουν αμέσως σε καρικατούρα με ευχαρίστηση, αλλά τι θα γινόταν αν τελικά τους παρουσιαζόταν ένα γεγονός που δεν μπορούσε να διαψευσθεί ή να χαλάσει την καρικατούρα, και με το οποίο πρέπει οπωσδήποτε να συμφωνήσει κανείς, τότε, μου φαίνεται, θα ήταν οδυνηρά, οδυνηρά και απελπιστικά δυστυχισμένοι».

«Διαφέρουμε από τους Ευρωπαίους στο ότι μας αρέσει να επιπλήττουμε την κυβέρνησή μας, εργαζόμαστε πολύ σκληρά, ξεκουραζόμαστε ελάχιστα, δεν φείδουμε τη φύση, δεν φροντίζουμε την υγεία μας, αλλάζουμε συνεχώς νόμους και δεν συμμορφωνόμαστε με αυτούς. Και εξακολουθούμε να θεωρούμε τους εαυτούς μας τους πιο διαβασμένους και πολιτιστική χώρακόσμο, αν και αυτό ήταν εδώ και καιρό αναληθές.

Gennady Skvortsov,
απόμαχος

Δυστυχώς, οι ξένοι φίλοι μου αγαπούν τη Ρωσία, αλλά τη φοβούνται. Και όταν έρχονται για επίσκεψη, προσαρμόζονται στους γύρω τους για να μην τραβούν την προσοχή πάνω τους. Δηλαδή, σταματούν να χαμογελούν φιλικά, να λένε γεια στα καταστήματα και να αφήνουν τη θέση τους στα μέσα μαζικής μεταφοράς.

Γιούρι Κόλτσοφ,
προγραμματιστής

Κατά τη γνώμη μου, σήμερα οι Ευρωπαίοι διαφέρουν από τους Ρώσους ως προς την περιέργειά τους. Μερικές φορές φαίνεται ότι οι συμπατριώτες μας φοβούνται να αφήσουν κάτι νέο και ασυνήθιστο στη ζωή τους. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι τόσο δύσκολο για εμάς να ριζώσουμε με νέες μορφές. εκπαιδευτικά προγράμματα, πολιτιστικές εκθέσεις, ειδήσεις μόδας μας «πιάνουν» χρόνια αργότερα. Το σχόλιό μου δεν είναι μια μομφή, αλλά μάλλον μια έκκληση προς τους ανθρώπους που ζουν στη Ρωσία να μην συμβιβαστούν με τα συνηθισμένα. Η πρόοδος φέρνει περισσότερα οφέλη από την καταστροφή. Είναι σημαντικό να το θυμάστε αυτό.

Anastasia Vasilchenko, ειδικός δημοσίων σχέσεων

Επισκέφτηκα την Ευρώπη για πρώτη φορά πριν από 15 χρόνια. Τότε οι Ρώσοι μπορούσαν να διακριθούν αμέσως στο πλήθος. Από την τεταμένη έκφραση του προσώπου, από τον τρόπο διέλευσης του δρόμου, από το άφθονο μακιγιάζ και τα χρυσά κοσμήματα στις γυναίκες. Τώρα που οι Ρώσοι έχουν αρχίσει να ταξιδεύουν περισσότερο, ντύνονται πιο ενδιαφέροντα και είναι πιο δύσκολο να διακρίνεις τη διαφορά. Οι νέοι έχουν προσαρμοστεί ιδιαίτερα γρήγορα, μπορούν εύκολα να συγχέονται με τους ντόπιους στο εξωτερικό.

Γενικά, για να είμαστε ειλικρινείς, πρέπει ακόμα να μάθουμε μια κουλτούρα συμπεριφοράς και μελέτης. Αν πάω διακοπές στο εξωτερικό, προσπαθώ να επιλέγω μέρη όπου υπάρχουν λίγοι Ρώσοι τουρίστες. Η χαλάρωση μεταξύ των ξένων είναι πολύ πιο ευχάριστη και πιο ήρεμη από ό,τι με τους συμπατριώτες.

Egor Sbitnev,
φωτογράφος

Δεν ήμουν πολύ τεμπέλης και βρήκα στο Διαδίκτυο τι λένε οι Ευρωπαίοι για τους Ρώσους:

Να είστε προετοιμασμένοι για το γεγονός ότι όταν κάνετε ένα σημαντικό αίτημα, ένας Ρώσος φίλος δεν θα πει ποτέ «παρακαλώ» ή «ευχαριστώ εκ των προτέρων».

Στη Ρωσία για κάποιο λόγο χτυπούν την πόρτα του γραφείου και μπαίνουν αμέσως χωρίς να περιμένουν πρόσκληση.

Στη Ρωσία, οποιαδήποτε απορία ή πρόβλημα μπορεί να λυθεί μέσω μιας γνωριμίας.

Οι Ρώσοι δεν καταλαβαίνουν πότε ένας ξένος έρχεται στη Ρωσία για μόνιμη διαμονή. Θεωρούν ότι είναι απαραίτητο, αντίθετα, να φύγουν από τη χώρα.

Όταν επισκέπτεστε έναν οδοντίατρο στη Ρωσία, σας ρωτούν αμέσως: "Πού πονάει;" Όταν ακούνε ότι τίποτα δεν πονάει, μόλις εμφανίστηκες για μια συνήθη οδοντιατρική εξέταση, ξαφνιάζονται. Στη Ρωσία, οι άνθρωποι πηγαίνουν στο γιατρό όταν κάτι πονάει πραγματικά. Αλλά κυρίως το ανέχονται ή αυτοθεραπεύονται.

Μόλις κάποιος από τους Ρώσους έχει τον παραμικρό λόγο να γιορτάσει κάτι - είτε πρόκειται για γενέθλια είτε για προαγωγή, φέρνει αμέσως λιχουδιές για όλους τους συναδέλφους του (γλυκά, σοκολάτες, κέικ και αλκοόλ). Αυτή η παράδοση φαίνεται περίεργη στους ξένους - συνήθως ο ήρωας της περίστασης περιμένει δώρα από τους συναδέλφους του. Αλλά στη Ρωσία είναι το αντίστροφο.

Μην εκπλαγείτε αν σας καλέσουν να γιορτάσετε την Πρωτοχρονιά στη Ρωσία στις 23:00, μέχρι τις 6 το πρωί θα πιείτε κονιάκ, σαμπάνια, ρέγγα κάτω από ένα γούνινο παλτό, σαλάτα Olivier, μετά θα σας βάλουν για ύπνο και τις διακοπές θα συνεχίσει στο διαμέρισμα για άλλες τρεις ημέρες.

Για κάποιο λόγο, οι Ρώσοι κάθονται «στο μονοπάτι» πριν ταξιδέψουν. Και σιωπηλά. Είναι σαν να πάνε σε ένα νεκροταφείο.

Οι Ρώσοι λατρεύουν να επιπλήττουν την Πατρίδα τους, αλλά ταυτόχρονα δεν αντέχουν όταν οι ξένοι την επικρίνουν.

Βενιαμίνη Προσκουρίνη,
δάσκαλος

Φυσικά, οι Ρώσοι είναι διαφορετικοί από τους Ευρωπαίους. Πως αλλιώς; Η ίδια η πορεία της ιστορίας αιώνων έχει προκαλέσει αυτές τις διαφορές. Ευρωπαϊκός πολιτισμόςβασίζεται, πρώτα απ' όλα, στην αρχαία, και στερηθήκαμε αυτή την κληρονομιά. Το πρώτο τους πανεπιστήμιο εμφανίστηκε τον 22ο αιώνα, το δικό μας μόνο επί Αικατερίνης της Β'. Κάποιος επιτέθηκε συνεχώς στην τεράστια επικράτειά μας, έπρεπε να αμυνόμαστε συνεχώς από επιθέσεις. Αυτοί οι πόλεμοι έπληξαν την οικονομία και τα δημογραφικά στοιχεία. Οι Ευρωπαίοι εδραιώθηκαν γρήγορα στα μικρά κράτη τους. Και λήστεψαν (δεν υπάρχει άλλος τρόπος να το πούμε) άλλες χώρες.

Υπάρχουν άπειρα τέτοια παραδείγματα από την ιστορία. Υπάρχει μόνο ένα συμπέρασμα: η Ρωσία είναι υπέρ της Ευρώπης (και ολόκληρου του κόσμου συνολικά) μεγάλο παιδί, ο οποίος δεν γίνεται αποδεκτός από την εταιρεία λόγω του μεγέθους και της «ετερότητάς του». Επομένως, αυτό πρέπει να γίνει κατανοητό και αποδεκτό. Και να είστε περήφανοι που γεννηθήκατε μεγάλη Ρωσία. Που δεν μοιάζει με καμία άλλη χώρα στον κόσμο!

Kirill Sobolev,
επιχειρηματίας

Πρόσφατα, ένας από τους φίλους μου που ζει στην Ιταλία είπε ότι οι ξένοι όσον αφορά τη στάση ζωής, τη θετικότητα και τη συναισθηματικότητα διαφέρουν ριζικά από τους Ρώσους, επειδή ποτέ δεν ήξεραν πώς είναι να τρως ζυμαρικά με κεφίρ και πώς είναι να φοράς το ίδιο πράγματα ξανά και ξανά 5 χρόνια.

Γιούλια Ιβάνοβα,
υπάλληλος καταστήματος

Παντρεύτηκα μια Ρωσίδα και είμαι πολύ χαρούμενος γι' αυτό. Με εκπλήσσει το πόσο πολιτιστικά μορφωμένοι είναι οι άνθρωποι στη Ρωσία. Ή μάλλον, δεν είναι καν εκπαίδευση - είναι ενδιαφέρον για τον πολιτισμό, την τέχνη. Εδώ πηγαίνουν σε θέατρα, συναυλίες, διαβάζουν βιβλία - και αυτό το κάνουν συνέχεια. Είστε επίσης πολύ ανοιχτοί, ευγενικοί και ειλικρινείς.

Janis Reke,
αστυνομικός

Ήμουν σε τρεις χώρες - Βέλγιο, Γαλλία και Ιταλία. Η διαφορά από τη Ρωσία γίνεται αμέσως αισθητή. Στη Γαλλία, ήταν εντυπωσιακό ότι όλοι οι επιβάτες που εισέρχονταν στο δημόσια συγκοινωνίαχαιρετήστε τον οδηγό. Και χαμογελάει σε όλους: «μπονσούα». Ήμουν ευχαριστημένος με την αφθονία των όμορφων καρεκλών που στέκονται στα πάρκα. Δεν είναι βιδωμένα στην άσφαλτο ούτε αλυσοδεμένα για ασφάλεια. Μπορείτε να πάρετε ήρεμα μια καρέκλα που σας αρέσει και να καθίσετε πάνω της στη σκιά κάτω από ένα δέντρο ή να την τοποθετήσετε δίπλα σε μια λίμνη όπου κολυμπούν οι πάπιες. Μπορείτε να φανταστείτε αυτή την κατάσταση εδώ στη Ρωσία; Στο Βέλγιο, ούτε ένα κατάστημα δεν είναι ανοιχτό τα Σαββατοκύριακα (μόνο εκείνα που απευθύνονται σε τουρίστες, ακόμη και αυτοί εργάζονται με συντομευμένο πρόγραμμα), όλοι χαλαρώνουν ενεργά σε πάρκα, τροχόσπιτα και ποδήλατα, ξαπλώνουν ήσυχα στο γρασίδι με ένα βιβλίο στο χέρια, δίπλα τα παιδιά παίζουν. Τα Σαββατοκύριακα «ξεχωρίζουμε» για όλη την εβδομάδα: κάνουμε «επιδρομές» σε αγορές και καταστήματα, πλένουμε, πλένουμε, καθαρίζουμε, κάνουμε επισκευές και ξεχνάμε εντελώς την ξεκούραση. Στην Ιταλία στη μέση της ημέρας" ιερή ώρα" - σιέστα. Οι Ιταλοί ξεκουράζονται για δύο (και σε ορισμένα μέρη τρεις) ώρες την ημέρα: όλα τα ιδρύματα, τα καταστήματα, τα φαρμακεία και τα κομμωτήρια είναι κλειστά. Έχοντας ξεκουραστεί, όλοι επιστρέφουν στη δουλειά. Στη Ρωσία για τελευταία δεκαετίαπρακτικά διαγράφεται από εργασιακός βίοςτη λέξη «σπάσιμο». Στις ταμπέλες γράφουμε: «Δουλεύουμε χωρίς διαλείμματα και Σαββατοκύριακα». Και όλο και πιο συχνά - μέχρι τις 22-23 ώρες. Και μετά αναρωτιόμαστε γιατί οι Ρώσοι πάσχουν από κατάθλιψη και παραπονιούνται συνεχής κόπωση. Και η πιο σημαντική διαφορά μεταξύ Ρώσων και Ευρωπαίων είναι οι εκφράσεις του προσώπου τους. Υπάρχει ένα είδος ηρεμίας και αυτοπεποίθησης στα πρόσωπά τους. Έχουμε ένταση, δυσαρέσκεια με όλα και προβληματισμό: «τι μας επιφυλάσσει η επόμενη μέρα;»

Ksenia Semenenko,
επιχειρηματίας

Κύριοι μην μπερδεύετε τον τουρισμό με τη μετανάστευση! Η Ευρώπη δεν είναι τόσο καλή όσο φαίνεται. Οι οικογένειες εκεί είχαν από καιρό σχέσεις εμπορευμάτων-χρήματος. Δανείζονται χρήματα ο ένας από τον άλλον (και τα παιδιά τους επίσης) με τόκο, υπογράφουν συμβόλαια γάμου και επιτρέπουν γάμους ομοφυλόφιλων. Σε όλα - ψυχρός υπολογισμός και λιτότητα. Σε γενέθλια, όλοι πηγαίνουν να συγχαρούν το αγόρι γενεθλίων σε ένα καφέ και εκεί όλοι πληρώνουν για τον εαυτό τους. Ένας άντρας δεν θα πληρώσει ποτέ για μια γυναίκα σε ένα εστιατόριο. Και τα κάνουμε όλα με την καρδιά μας. Και οι γυναίκες μας είναι οι πιο όμορφες!

Γιούρι Κούσναρεφ,
οδηγός

Ένα ανέκδοτο για το θέμα: όταν όλα είναι καλά, ένας Ευρωπαίος λειτουργεί ήρεμα και καλά, αλλά όταν όλα πάνε στραβά, πανικοβάλλεται. Όταν όλα πάνε στραβά για έναν Ρώσο, κινητοποιείται και κάνει το αδύνατο. Όταν όλα είναι καλά, ο Ρώσος υποφέρει.

Εδώ είναι που διαφέρουμε μεταξύ μας.

Evgeniy Stolbov,
μέλος των ενόπλων δυνάμεων

Προετοιμάστηκε από την Irina STUKALOVA

Αυτό το θέμα είναι αφιερωμένο στη διαφορά μεταξύ των νοοτροπιών της Ρωσίας και της Ευρώπης και της Αμερικής.
Διότι κάθε καταραμένη μέρα βλέπω πώς οι Ρώσοι προσπαθούν να αναλύσουν τις αναρτήσεις της Δύσης και τις ενέργειες των ανθρώπων με τον συνήθη τρόπο τους και αναζητούν συνδέσεις όπου δεν υπάρχουν καθόλου. Επομένως, με αυτήν την ανάρτηση θα δώσω μερικές απαντήσεις σε ορισμένες ερωτήσεις.
Θέλω επίσης να σημειώσω ότι σε διαφορετικές χώρεςη ίδια Ευρώπη έχει πολλές διαφορές. Και αυτό που μπορεί να είναι χαρακτηριστικό, για παράδειγμα, για τη Γαλλία, δεν είναι καθόλου χαρακτηριστικό για την Αγγλία.

1. Κοινωνικό περιβάλλον και ευημερία.

Το κοινωνικό περιβάλλον στην Ευρώπη είναι ευνοϊκό. Πολλοί Ρώσοι είναι πεπεισμένοι ότι το βιοτικό επίπεδο είναι υψηλό μόνο από τους μισθούς, αλλά όχι, σχεδόν το 70% αυτού προέρχεται από το κοινωνικό περιβάλλον. Δηλαδή πόσο καλά νιώθουν οι άνθρωποι στη χώρα. Πόσο ασφαλείς νιώθουν ακόμα και σε σκοτεινά σοκάκια. Πόσο απλό και εύκολη επικοινωνίαμε αγνώστους. Πόσο φιλόξενοι, φιλικοί και έτοιμοι να βοηθήσουν και να ανταποκριθούν είναι οι άνθρωποι. Τι είδους σχέση έχουν μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας και πώς γίνεται αυτή η επικοινωνία; Το κοινωνικό περιβάλλον επηρεάζει όλα τα μέσα επικοινωνίας, από γνωστούς και φίλους μέχρι άγνωστους ξένους, σχέσεις ανδρών και γυναικών, σχέσεις ενηλίκων και παιδιών, ενήλικες και εφήβους. Από αυτή την άποψη, σε διάφορες ευρωπαϊκές χώρες το κοινωνικό περιβάλλον δεν είναι το ίδιο αλλά παρουσιάζει μικρή διακύμανση. Οι χώρες με το καλύτερο κοινωνικό περιβάλλον θεωρούνται όλη η Σκανδιναβία και οι χειρότερες είναι οι χώρες της Βαλτικής και η Γαλλία.

Κοινωνικό περιβάλλον στη Ρωσία - Ass. Ας το πούμε ευθέως. Γιατί ένας Ρώσος δεν χαμογελάει και όλοι γνωρίζουν ότι δεν υπάρχει χρόνος για χαμόγελο στη Ρωσία. Στη Ρωσία υπάρχει ένας τκτάνιος διαχωρισμός μεταξύ ανδρών και γυναικών, που σημαίνει ότι αυτό θα επηρεάσει άμεσα τις βασικές ανάγκες: Αγάπη, φροντίδα, σεβασμός, σεξ, ανάγκη για αναγνώριση ως άτομο, για κατανόηση. Γενικά, κοιτάξτε τον πίνακα Maslow. Εκτός από την τιτάνια διαίρεση μεταξύ ανδρών και γυναικών, το κοινωνικό περιβάλλον δεν επιτρέπει στους Ρώσους να εμπιστεύονται εύκολα τους ξένους, θεωρώντας τους είτε ως εχθρούς είτε ως μη καλοθελητές. Με απλά λόγια, στη Ρωσία όλοι είναι σχεδόν εχθροί ο ένας του άλλου. Η υπερβολική επιδεικτικότητα, η στροφή στους κλέφτες, η άνοδος του τύπου άλφα, προσθέτει ιδιαίτερα στα προβλήματα για τους Ρώσους. Η ατμόσφαιρα γύρω από τον άλφα τύπο είναι πάντα καταπιεστική και γεννά τους ίδιους μεσάζοντες που στο μέλλον θα ρίξουν επιθετικότητα στην κοινωνία για να δείξουν τη σημασία τους. Γενικά, οι Ρώσοι είναι γεμάτοι συμβουλές για το πώς να κάνουν τα πάντα χειρότερα στην πατρίδα τους, λες και υπάρχει κάποιος γεννήτρια προβλημάτων που δεν τους επιτρέπει να ζήσουν ευτυχισμένοι και να αναπτύξουν τον πολιτισμό τους σε ευημερία.

2. Ανατροφή παιδιών

Η φωτογραφία δείχνει μια τυπική δυτική ή ευρωπαϊκή οικογένεια.

Η εκπαίδευση στην Ευρώπη είναι μια διαλεκτική. Μιλάνε στο παιδί. Το παιδί εκλαμβάνεται ως σχεδόν ίσο, χωρίς να προσπαθεί να επικοινωνήσει από πάνω προς τα κάτω. Το παιδί σχεδόν ποτέ δεν τιμάται ή διατάσσεται, εκτός από πολύ σπάνιες περιπτώσεις. Δεν μαλώνουν γιατί η διάθεση της μαμάς δεν είναι σωστή. Συνήθως μεταξύ των Ευρωπαίων μια καλή σχέσημε τους γονείς και η εφηβεία κυλά ομαλά. Ένα άλλο χαρακτηριστικό ενός παιδιού είναι η αξία της ζώνης άνεσής του. είναι σημαντικό!. Το ίδιο το παιδί μπορεί να επιλέξει τι θα φορέσει για μια βόλτα, πού να πάει, πότε να φάει, να κοιμηθεί και πότε να παίξει παιχνίδια.

Ως αποτέλεσμα, τα παιδιά μεγαλώνουν ως αισιόδοξα. Αγαπήθηκαν στην παιδική ηλικία και ζουν ειρηνικά στο μέλλον. Επικοινωνούν εύκολα με νέα άτομα και ξεκινούν συζητήσεις. Είναι σε θέση να χτίσουν σχέσεις με το αντίθετο φύλο εύκολα, σοβαρά και για μεγάλο χρονικό διάστημα, για να δημιουργήσουν ευτυχισμένες οικογένειεςόπου η αρμονία και η επικοινωνία είναι σε τάξη. Μαμά με μπαμπά ταυτόχρονα ο καλύτερος φίλος, και σύζυγος και εραστής. και το ίδιο αντίστροφα. Δεν έχουν παιδικά κόμπλεξ και η ζωή στη ζωή φέρνει ευχαρίστηση. Και ακόμη και τα σπάνια άτομα με αναπηρία γενικά περνούν ολόκληρη τη ζωή τους περιτριγυρισμένα από ένα σωρό φίλους και δεν μπορούν να αυτοαποκαλούνται καταπιεσμένοι ή ότι η ζωή τους είναι εφιάλτης - γενικά, όλα είναι συνήθως σχεδόν πάντα καλά ή ακόμα και εξαιρετικά.

Στη ρωσική οικογένεια επικρατεί η εκπαίδευση. Πολύ συχνά μπορείτε να βρείτε οικογένειες όπου το παιδί θυμάται άμεσα αυτό που, από τη θέση της ευρωπαϊκής οικογένειας, είναι άγριο, τρομερό και επιβλαβές ή μάλλον καταστροφικό για το άτομο. Στη Ρωσία, τα παιδιά μεγαλώνουν με κόμπλεξ και πιέζονται σε όλη τους τη ζωή, ακούνε εντολές: «Σταμάτα, πήγαινε, κοιμήσου, κοίταξε, φάε, μην κάνεις θόρυβο, μην ουρλιάζεις, καθαρίστε τον εαυτό σας, σβήστε το. Τηλεόραση, κλείσε τον υπολογιστή, ΠΟΙΟΣ ΕΙΠΑΝ ΝΑ ΚΟΙΜΗΣΕΙ!». και όλα αυτά μόνο στο καλύτερο σενάριο. Στη χειρότερη, υπάρχει πάντα μια απορριπτική στάση. Μαστίγωμα. Ένα από τα προβλήματα των παιδιών στη Ρωσία είναι η υπερβολική συναισθηματικότητα ή τα κόμπλεξ μεταξύ των ίδιων των γονέων. Ένας γονιός μπορεί εύκολα να εξοντώσει το κακό σε ένα παιδί, Κακή διάθεσηΕάν η διάθεση ενός γονέα καταστρέψει στη δουλειά, όλοι, συμπεριλαμβανομένων των παιδιών, θα κινδυνεύσουν. Επίσης στη Ρωσία εγκαταλείπουν τα παιδιά ενώ κλαίνε ή τα εγκαταλείπουν με προβλήματα «Κάντε το μόνοι σας, πρέπει να το κάνετε»

Η συνέπεια είναι ότι μπορεί να μεγαλώσει ένα βρεφικό άτομο που φοβάται να κάνει ένα βήμα αριστερά ή δεξιά στη ζωή. Φοβάται να δράσει, φοβάται να βιώσει νέα πράγματα. Μπορεί να είναι επιρρεπής στην επιθετικότητα, στην κυριαρχία, αν οι γονείς του συμπεριφέρονταν έτσι μαζί του ή μεγάλωσε σε τέτοιο περιβάλλον. Αν σε μάλωναν οι γονείς σου θα ήταν άσχετο συναισθηματική προσωπικότηταμε αντιθέσεις και συναισθήματα από την επιθετικότητα μέχρι την ευτυχία, εκρήξεις θυμού και άλλα. Αν σε χτυπούσαν στην παιδική ηλικία, θα χτυπήσεις τα παιδιά σου, ίσως και τη γυναίκα σου. Σε όλες τις περιπτώσεις εμφανίζονται σοβαρές δυσκολίες στην επικοινωνία με άλλους ανθρώπους, σφίξιμο, κόμπλεξ και μπλοκ που προέρχονται από την παιδική ηλικία.

Όλο αυτό το θέμα είναι γνωστό στην ψυχοθεραπεία και την ψυχανάλυση. Είναι περίεργο ότι στη Ρωσία οι ψυχολόγοι εργάζονται τόσο ανίκανα που κανείς δεν γνωρίζει για αυτά τα φαινόμενα. Ή ίσως είναι κάποιος παράγοντας προβλημάτων που τους απαγορεύει να το πουν αυτό, ποιος ξέρει; :)

3. Σχέσεις μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας.

Οι σχέσεις μεταξύ ανδρών και γυναικών στην Ευρώπη εξελίσσονται γενικά διαφορετικά στις διάφορες χώρες. Για το λόγο αυτό θα μιλήσω κυρίως για τη Σκανδιναβία και την Αγγλία μιας και μου είναι πιο γνωστές.

Λίγα παιδιά θα ενδιαφερόταν για μια εντυπωσιακή γυναίκα. Όλη η έμφαση στις σχέσεις στην Ευρώπη δίνεται στην επικοινωνία, την επικοινωνία και την αμοιβαία κατανόηση. Αυτό είναι το κύριο πράγμα. Στη Σκανδιναβία, για παράδειγμα, οι άνθρωποι βρίσκουν γρήγορα έναν σύντροφο ζωής και η επιλογή εξαρτάται σχεδόν πάντα από το πώς χτίζεται η σχέση μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας. Πόσο ευχάριστοι είναι μεταξύ τους, πόσο έχουν σχηματίσει μια φιλική γωνιά. Πόσο ξέρουν να διαπραγματεύονται και να ζουν με αρμονία και ενότητα. Τις περισσότερες φορές στο Διαδίκτυο μπορείτε να δείτε πολλά χαριτωμένα ζευγάρια ξαπλωμένα στον καναπέ, αγκαλιά. Όχι, δεν είναι φίλοι για 2 εβδομάδες ή 2 ημέρες, μπορούν να είναι φίλοι έτσι για χρόνια και δεκαετίες. Χτίζουν σχέσεις με βάση την αμοιβαία κατανόηση και την εσωτερική αρμονία μεταξύ τους - είναι όλα εκεί, είναι αλήθεια. Αυτό συμβαίνει γιατί το βασικό ατού είναι η επικοινωνία. Στην Ευρώπη, δεν θα αυτοκτονήσουν για μια γυναίκα ή έναν άντρα που δεν ανταπέδωσε, γιατί η μη αμοιβαιότητα σημαίνει ότι δεν υπάρχει επικοινωνία, δεν υπάρχει αρμονία, πράγμα που σημαίνει γιατί να αυτοκτονήσουμε; Και αν κάτι σοβαρά δεν τους βγει για πολύ καιρό και η αμοιβαία κατανόηση σε παρατεταμένα προβλήματα, να είστε σίγουροι, θα χωρίσουν. Δεν θα υποφέρουν για πολύ με το «λάθος» και «ακατάλληλο για την ψυχή» άτομο. Ομοίως, ένας Ευρωπαίος δεν θα χτίσει σχέση με μια κοπέλα για ομορφιά, εκτός αν ακολουθεί τον τρόπο ζωής ενός εργένη και απλώς διασκεδάζει. Ένα Ευρωπαίο κορίτσι δεν θα γκρινιάζει, σχεδόν δεν υπάρχει πουθενά κάτι τέτοιο. Οι σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων χτίζονται στη συμφωνία και την αρμονία.

Στη Ρωσία, ως συνήθως, είναι τρελό. πολύ συχνά μπορείτε να δείτε μια εστίαση στην εμφάνιση. Εγώ ο ίδιος έχω πολλούς φίλους που έχουν βρει παρθένες, για τις οποίες μιλάω ευθέως - ο Rozhey βγήκε, τα υπόλοιπα δεν είναι σημαντικά. Και έτσι είναι. Πολλοί φίλοι γενικά επικοινωνούν με τους φίλους τους στο ελάχιστο, έχουν μια σειρά από προβλήματα από τα οποία οι Ευρωπαίοι θα είχαν εγκαταλείψει πριν από ένα χρόνο, αν «επικοινωνούσαν» έτσι. Συχνά δεν έχουν τίποτα κοινό αλλά μένουν στο ίδιο διαμέρισμα. Είναι σκουπίδια να έχεις μια τέτοια σχέση στην προφανή κώλο και να συνεχίζεις αυτή την επιχείρηση. Ωστόσο, οι Ρώσοι δεν περιμένουν τίποτα άλλο, αν ένα κορίτσι δεν γκρινιάζει, τότε η ζωή είναι ήδη καλή. Αν δεν απαιτεί δώρα, είναι εντάξει. Όχι μόνο υπάρχει σοβαρό διακύβευμα στην κατανόηση μεταξύ του M και του F στη Ρωσία, αλλά η κοινωνική ατμόσφαιρα της συνεχούς αρνητικότητας προσθέτει ώθηση. Αισθάνεται ότι οι Ρώσοι είναι καταδικασμένοι να υποφέρουν.

4. Στάση απέναντι στο γυμνό

5. Εμφάνιση, μακιγιάζ, αίγλη, σεξουαλικότητα

Η εμφάνιση, το μακιγιάζ, η αίγλη, η σεξουαλικότητα συνήθως δεν εμφανίζονται πολύ στην Ευρώπη. Όπως είπα ήδη, οι άνθρωποι βασίζονται στην επικοινωνία από αυτή την άποψη, η αίγλη δεν μπορεί να επιβιώσει καθόλου. Οι Ευρωπαίες μπορούν εύκολα να βγουν στο κοινό χωρίς μακιγιάζ - αυτό είναι αλήθεια. Αυτό εξαρτάται άμεσα από τη στάση της απέναντι στον κόσμο. Γεγονός είναι ότι είναι ανοιχτή στον κόσμο, είναι θετική απέναντί ​​του, μια Ευρωπαία παρουσιάζει τον εαυτό της όπως είναι και δεν προσπαθεί να ευχαριστήσει τους πάντες. Αυτό είναι πολύ καλό, σε πολλές χώρες χρησιμοποιούν ελάχιστο μακιγιάζ, και σε εκείνες τις χώρες όπου τα διακυβεύματα στην εμφάνιση είναι χαμηλότερα, τα αποτελέσματα είναι τα περισσότερα ευτυχισμένη σχέσημεταξύ ανθρώπων. Για παράδειγμα, η Σουηδία, η πρώτη θέση με τα περισσότερα όμορφα κορίτσιαειρήνη. Ωστόσο, οι Σουηδοί σκέφτονται την εμφάνισή τους; Οχι. Είναι ακριβώς αυτό που είναι και οι άντρες στη Σουηδία δεν επιλέγουν σχεδόν ποτέ κορίτσι με βάση την εμφάνισή της. Πρώτον, οι Σουηδοί είναι το ίδιο και δεύτερον, στη Σουηδία, όπως και στη Δανία, η κύρια έμφαση δίνεται στην επικοινωνία, την κατανόηση, την αρμονία.

Μια Ρωσίδα βγαίνει αμέσως στον κόσμο με εχθρότητα. Από την παιδική της ηλικία διδάχτηκε να είναι μυστηριώδης, να συγκρατεί όλες τις λεπτομέρειες, εξαιτίας αυτού, ανέπτυξε όχι έναν άμεσο αλλά έναν έμμεσο τύπο σκέψης. Κάποτε έγραψα για το μετα-πρόγραμμα των ψεμάτων, που έλεγε ότι μόλις μια γυναίκα πειστεί ότι πρέπει να είναι μυστηριώδης, αρχίζει να συμπεριφέρεται όχι άμεσα, αλλά έμμεσα - στο πρώτο στάδιο. Στη δεύτερη εμφανίζεται η χειραγώγηση και η απάτη, στην τρίτη ο υπερβολικός εγωισμός. Όπως λέει ένα ρωσικό ανέκδοτο, «Το μυαλό μιας Ρωσίδας είναι απασχολημένο με το «πώς να την κάνει...».

Μιλώντας για την εμφάνιση των Ρώσων, υπάρχει ένα πολύ επιβλαβές αστείο για την ανάπτυξη της ανθρωπότητας. Μακιγιάζ και γυμνό. Οι Ευρωπαίοι πάντα παρατηρούσαν ότι τα κορίτσια της Ρωσίας λατρεύουν υπερβολικά το γδύσιμο και το μακιγιάζ είναι γενικά ένα ξεχωριστό θέμα. Γεγονός είναι ότι ένας Ρώσος είναι συνηθισμένος στο μακιγιάζ και όχι στη φυσική εμφάνιση ενός ατόμου, και τον γυρίζει μια γυναίκα με μακιγιάζ και όχι μια γυναίκα στη φυσική της εμφάνιση. Σε αυτό το πλαίσιο, ένας Ρώσος θα συστήσει ακόμη και τη δική του σύζυγο να κάνει γρήγορα μακιγιάζ, αφού δεν έχει συνηθίσει να βλέπει έναν άνθρωπο όπως είναι, αλλά μόνο στο μακιγιάζ. Γενικά, όλα αυτά είναι πολύ καταστροφικά για τον πολιτισμό, όλα όσα συμβαίνουν, από προβλήματα επικοινωνίας μέχρι εμφάνιση μέσω των ενστίκτων. Θυμάμαι; Μίλησα για πολλούς Ρώσους φίλους που βρέθηκαν γυναίκες που «ήρθαν με πρόσωπο, τα υπόλοιπα δεν έχουν σημασία». Αυτή είναι η κατάσταση.

Ισότητα

Θα πω αμέσως ότι στην Ευρώπη και ακόμη και στις ΗΠΑ ο φεμινισμός δεν είναι ιδιαίτερα δημοφιλής, λίγοι τον θυμούνται - θυμούνται κυρίως Ρώσους. Αλλά ίσα δικαιώματαυπάρχουν - και αυτό είναι πολύ καλό.

Στην Ευρώπη, κανείς δεν χορηγεί κανέναν, επομένως κανείς δεν θα επιλέξει ποτέ έναν συνεργάτη με βάση τα οφέλη. Αν μια κοπέλα θέλει κάτι, το κερδίζει μόνη της. Αν κάποιος θέλει κάτι, το κερδίζει μόνος του. Η ανεξαρτησία αναπτύσσεται, και το πιο σημαντικό, οι άνθρωποι δεν επιλέγουν ο ένας τον άλλον για δικό τους όφελος. Όπως έχω πει πολλές φορές, σε μια σχέση η κύρια εστίαση είναι η επικοινωνία, η κατανόηση και η αρμονία. Εάν δεν συμβαίνει αυτό, τότε δεν υπάρχει ανάγκη. Γενικά, μάλλον εδώ τελειώνει η ισότητα, καλά, η πόρτα δεν ανοίγει για τις κυρίες, δεν υπάρχουν ειδικά προνόμια, δεν πειράζει, όλα είναι απλά. Κανένας αρνητικές επιπτώσειςαυτό δεν έχει συμβεί ποτέ σε κανέναν.

Έλλειψη ισότητας στη Ρωσία. Καλά εδώ περισσότεροι άνθρωποιθα θυμούνται τι είμαι. Χορηγήστε μια γυναίκα, η γυναίκα θα κερδίσει όλες τις υποθέσεις, η γυναίκα απαιτεί χρήματα, η γυναίκα επιλέγει όχι με επικοινωνία αλλά από όφελος. Ταυτόχρονα, ο άντρας οδηγείται για επίδειξη, «ένας άντρας πρέπει», «ένας άντρας πρέπει να πετύχει», με αποτέλεσμα ο άντρας να μην ζει με τους στόχους του, όχι με τις πεποιθήσεις του. Και προσπαθεί συνεχώς να δικαιολογήσει τις προσδοκίες κάποιων άλλων ανθρώπων. Αν δεν αντεπεξέλθει, έχει συμπλέγματα κατωτερότητας, που μπορεί να εξελιχθούν είτε σε επιθετικότητα, είτε σε υπερβολική επιδεικτικότητα και σχεδόν πάντα υπερβολική συναισθηματικότητα. Ένας άντρας που δεν μπορεί να αντεπεξέλθει σχεδόν πάντα αρχίζει να παραβιάζει τη ζώνη άνεσης κάποιου άλλου, προσπαθώντας να αποδείξει στους άλλους ότι «είσαι άντρας, άντεξε το, είσαι άντρας, θα πετύχεις» και ούτω καθεξής. Και γενικά, με αυτόν τον τρόπο δημιουργούνται διασπάσεις και προβλήματα στους Ρώσους. Αυτό είναι ένα κρατικό πρόγραμμα κινήτρων.

Γενικά, στη Ρωσία τα προβλήματα είναι και η ανισότητα και κοινωνικό περιβάλλον, όλα αυτά είναι σαν ένα εξόγκωμα που επιτίθεται το ένα πάνω στο άλλο και υπάρχουν όλο και περισσότερα προβλήματα που γίνεται πρόβλημα να τα ξεμπερδέψεις. Μόλις λύσετε ένα πρόβλημα, θα παραμείνουν άλλα 10. Την ίδια στιγμή, οι Ρώσοι αναγκάζονται να πιστεύουν ότι η ανισότητα είναι καλή και η ισότητα είναι κακή. Λοιπόν.. ίσως ναι, ίσως οι Ρώσοι είναι ευχαριστημένοι με αυτό το καθεστώς, το οποίο τώρα τους αφήνει να ζήσουν :)

Ζώνη άνεσης

Διάβολε, παραλίγο να ξεχάσω ένα πολύ σημαντικό σημείο.

Ζώνη άνεσης ή ζώνη προσωπικού χώρου. Ένα πολύ σημαντικό πράγμα στην ανθρώπινη ανάπτυξη. Ο άνθρωπος δεν πρέπει να νιώθει ότι κάτι του επιβάλλεται, του επιβάλλεται κ.λπ. Υπάρχουν χώρες στην Ευρώπη που έχουν προβλήματα με αυτό, η Γαλλία, οι χώρες της Βαλτικής και, όπως, η Ιταλία. Ηγέτης είναι ξεκάθαρα η Γαλλία. Εκεί σίγουρα θα σου μάθουν γρήγορα τι είναι καλό, τι κακό, τι έκανες λάθος και πώς να ζεις σωστά. Αλλά αυτά τα προβλήματα δεν υπάρχουν ούτε στη Γερμανία, ούτε στην Αγγλία, ούτε στη Σκανδιναβία. Η ζώνη άνεσης εκτιμάται ιδιαίτερα. Αν δεν θέλεις κάτι, οκ, κανένα πρόβλημα, είναι δική σου επιλογή. Ακόμα και τα παιδιά μεγαλώνουν με αυτόν τον τρόπο - αν δεν θέλετε να φάτε κουάκερ, εντάξει, μην το φάτε. Αν δεν θέλεις, εντάξει, μην κοιμάσαι. Η ζώνη άνεσης μαθαίνει εξίσου με την ικανότητα επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων, αφού, για παράδειγμα, ένας μη Ευρωπαίος, απλώς λόγω των συνηθειών του από τη χώρα του, αρχίζει να δείχνει περηφάνια που δεν ταιριάζει καθόλου στην Ευρώπη ή να επιδεικνύει , ή να επιβληθεί σαν σκύλος - αυτό δεν είναι απαραίτητο.

Στη Ρωσία μοιάζει πολύ με τη Γαλλία και την Ιαπωνία. Όλοι διδάσκουν τους πάντες, διαβάζουν ήθη, διδάσκουν τη ζωή. Αυτό είναι ιδιαίτερα έντονο σε ορισμένες περιόδους της ζωής. Όλοι γνωρίζουμε Ρωσίδες γιαγιάδες. Δεν είναι όμως μόνο οι γιαγιάδες, είναι σχεδόν όλοι. Ακόμα και σε ένα παιδί στη Ρωσία υπενθυμίζεται τι πρέπει να κάνει και τι δεν πρέπει να κάνει.

Συμπέρασμα.

Η Ρωσία χρειάζεται ψυχίατρο.