Ρήσεις και βαρετά παραμύθια. Τι ρήσεις ξέρεις;

Τα παραμύθια είναι κάτι που βοηθά όχι μόνο να αναπτύξει τη φαντασία του παιδιού, αλλά και να τη διευρύνει εσωτερικός κόσμος, το κάνουν φωτεινό, συναρπαστικό και γεμάτο περιπέτεια. Χάρη σε αυτά, τα παιδιά μαθαίνουν τις έννοιες του καλού και του κακού και αποκτούν την επιθυμία να γίνουν σαν τον αγαπημένο τους ήρωα.

Κάθε παραμύθι συνήθως προηγείται από ρητά. Υπάρχουν και στα έργα του Πούσκιν.

Η έννοια του ρητού

Εφόσον τα παραμύθια σχετίζονται με κάτι, η προσέγγιση για την αφήγηση τους πρέπει να είναι κατάλληλη. Για να προσέξει ένα παιδί τον αφηγητή, πρέπει να το ιντριγκάρει και να το ενδιαφέρει. Γι' αυτό οι Ρώσοι αφηγητές χρησιμοποιούσαν τα λεγόμενα ρητά που προηγούνται της αρχής της ιστορίας.

Η εισαγωγή σε ένα παραμύθι δεν σχετίζεται με το περιεχόμενό του, αλλά ταυτόχρονα εξηγεί πού ή με ποιον διαδραματίζονται τα γεγονότα. Για παράδειγμα, «έζησε ένας βασιλιάς», «σε ένα ορισμένο βασίλειο, στην τριακοστή πολιτεία» και άλλα. Επίσης, ένα ρητό θα μπορούσε να γίνει το τέλος μιας ιστορίας, σαν να συνοψίζει ένα γεγονός ή να λέει για τον ίδιο τον αφηγητή.

Τα ρητά στα παραμύθια του Πούσκιν δεν είναι τυχαία, αφού αγαπούσε αυτό το είδος λαογραφίακαι τον γνώριζε από την παιδική του ηλικία χάρη στη νταντά του, την Arina Rodionovna.

Πούσκιν και παραμύθια

Τα παραμύθια του ποιητή βασίζονται σε Ρώσους λαϊκά παραμύθια, το οποίο άκουσε και κατέγραψε με ευχαρίστηση. Για παράδειγμα, η πλοκή του παραμυθιού για τον Balda, που γράφτηκε στο κτήμα Boldino, βασίζεται σε μια ιστορία που ακούστηκε και γράφτηκε στο χωριό Mikhailovskoye.

Όχι μόνο τα ρωσικά παραμύθια επηρέασαν το έργο του ποιητή. Το περιεχόμενο του «Tales of the Fisherman and the Fish» «αντιγράφεται» από έναν θρύλο της γερμανικής λαογραφίας και η πλοκή «O νεκρή πριγκίπισσαΕίναι παρόμοιο με το έργο των αδελφών Γκριμ για τη Χιονάτη.

Το «The Legend of the Arabian Stargazer» έγινε η ώθηση για τη δημιουργία του «The Tale of the Golden Cockerel». Γνωρίζοντας πώς λειτουργεί η λαογραφία, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι τα ρητά στα παραμύθια του Πούσκιν δεν είναι τυχαία.

"Η ιστορία του χρυσού κόκορα"

Αυτό είναι ένα διδακτικό ποίημα παλιός θρύλοςδιδάσκει στα παιδιά τι να κρατούν υπόσχεση. Ρήσεις στα παραμύθια του Πούσκιν, παραδείγματα των οποίων υπάρχουν τόσο στην αρχή όσο και στο τέλος των έργων του, εισάγουν σε αυτά τις τεχνικές των αρχαίων αφηγητών.

Στην αρχή σε ελκύουν στην πλοκή. Στο «The Tale of the Golden Cockerel» η εισαγωγή ακούγεται ως εξής: «Στο μακρινό βασίλειο, στην τριακοστή πολιτεία, ζούσε ο ένδοξος βασιλιάς Dadon». Αυτή η τεχνική είναι αποδεκτή από τους περισσότερους αφηγητές, γεγονός που δείχνει τη σημασία και την αποτελεσματικότητά της.

Τα ρητά στα παραμύθια του Πούσκιν, παραδείγματα των οποίων μπορούν να βρεθούν στο τέλος του έργου, εκφράζονται επίσης καθαρά στο αυτή η ιστορία: «Το παραμύθι είναι ένα ψέμα, αλλά υπάρχει ένας υπαινιγμός σε αυτό, καλοί φίλοιμάθημα".

Κατά κάποια έννοια «επόμενο» στο σε αυτό το παράδειγμαπερισσότερο σαν το συμπέρασμα μετά από μια προειδοποιητική ιστορία. Κατά μία έννοια, αυτό το έργο του Πούσκιν μοιάζει πραγματικά περισσότερο με ένα πολύτιμο μάθημα.

"The Tale of Tsar Saltan", "Ruslan and Lyudmila"

Η έννοια του «λέγοντας» στα παραμύθια του Πούσκιν για τον Τσάρο Σαλτάν περιλαμβάνει δύο εισαγωγικές γραμμές για τη βραδινή εργασία τριών αδελφών κοντά στο παράθυρο. Μετά από αυτό, η πλοκή μπορεί να ακολουθήσει οποιαδήποτε γραμμή, αλλά η ίντριγκα είναι ήδη εκεί, τώρα πρέπει απλώς να αναπτυχθεί. Μετά από μια τέτοια φαινομενικά συνηθισμένη αρχή, ο ποιητής δημιουργεί μια πραγματικά συναρπαστική ιστορία, κατά την οποία τα παιδιά βιώνουν μια περιπέτεια και ακολουθούν τους ήρωές τους, που αντιμετωπίζουν τον κίνδυνο, την απογοήτευση και τον φόβο της απώλειας. αγαπημένο πρόσωπο. Ωστόσο, τους περιμένει ένα ευτυχές τέλος.

Όπως στα περισσότερα λαογραφικά έργα, τα ρητά στα παραμύθια του Πούσκιν στο τέλος της ιστορίας είναι σύντομα και λακωνικά: "Ήμουν εκεί, γλυκιά μου, ήπια μπύρα" και το τέλος της φράσης εξαρτάται από το αν ο αφηγητής έχει μουστάκι ή όχι.

Το ποίημα "Ruslan and Lyudmila" διαφέρει σημαντικά από τα παραμύθια του συγγραφέα, επομένως η είσοδός του στο σε αυτή την περίπτωσηαρκετά μεγάλο και αναλυτικό, αν και δεν έχει καμία σχέση με το περιεχόμενο.

Συνήθως, τα ρητά στα παραμύθια του Πούσκιν χωρούν σε 2-4 γραμμές, όταν εδώ είναι ένα ξεχωριστό ποίημα, πιο γνωστό ως "Στο Lukomorye υπάρχει μια πράσινη βελανιδιά". Αφηγούμενος σε αυτό για τον τόπο των γεγονότων, ο ποιητής δημιουργεί συναρπαστικός κόσμος, στο οποίο κάθε παιδί θέλει να μπει.

Το πρώτο ρητό και τελευταίο κεφάλαιοαυτού του ποιήματος είναι οι ίδιες λέξεις: «Τα πράγματα έχουν από καιρό μέρες που πέρασαν, θρύλοι της βαθιάς αρχαιότητας». Έτσι, ο Πούσκιν, σαν να λέγαμε, δεν είναι ο συγγραφέας, αλλά απλώς ένας αναμεταδότης γεγονότων που συνέβησαν στην αρχαιότητα και έχουν φτάσει στην εποχή μας με τη μορφή θρύλων.

Υπάρχει ένα ρητό για το μικρό αλογάκι, - πέρα από τα δάση, πέρα από τις θάλασσες,

πέρα από την ανοιχτή θάλασσα, απέναντι στον ουρανό στη γη, ζούσε ένας γέρος...

και ένα τραγούδι - μια ρήση του Βλαντιμίρ Σεμένοβιτς:

Και ηρέμησε, ηρέμησε, υπάρχει μελαγχολία στο στήθος μου.

Αυτό είναι απλά ένα ρητό, ένα παραμύθι μπροστά... (επίσης γνωστό.)

Ένα ρητό είναι μέρος ενός θρύλου, που στοχεύει να σηκώσει το πέπλο των γεγονότων, να ιντριγκάρει τον αναγνώστη, να διασκεδάσει, να τον παρασύρει να διαβάσει το παραμύθι μέχρι το τέλος... Ένα ρητό μπορεί να ξεκινήσει ένα παραμύθι, ή ίσως στο μέση, συνορεύει με τα οικόπεδα.

Πρώτον, θα ήθελα να σημειώσω ότι ένα ρητό σημαίνει κάτι πολύ διήγημαπριν από το παραμύθι για να φτιάξουν τον αναγνώστη στη διάθεση του παραμυθιού.

Μπορώ να δώσω παραδείγματα ρήσεων όπως:

Και εδώ είναι μερικά ακόμη ρητά που σίγουρα θα πρέπει να είναι γνωστά σε όλους:

Υπάρχουν πολλά ρητά όχι μόνο στα ρωσικά λαϊκά παραμύθια, αλλά και στα αρμενικά, έτσι συνάντησα πολλά ρητά όπως Και τρία μήλα έπεσαν από τον ουρανό, σε όλους όσους θα ακούσουν τα παραμύθια μας σήμερα ή ένα τόσο περίπλοκο ρητό που προήλθε από αρχαίες εποχές, Adi-budi, chelem-chudi, χάστε βάρος, χάσετε βάρος Μπορείτε να βρείτε άλλους.

Τα ρητά είναι ένα είδος προοιμίου στην πλοκή του έργου. Μας βάζει να αντιληφθούμε την ασυνήθιστη πλοκή της περαιτέρω αφήγησης και λειτουργεί ως μια δελεαστική κίνηση από τον συγγραφέα του έργου.

ένα τέτοιο ρητό συνοψίζει όλα όσα ειπώθηκαν νωρίτερα και σε αναγκάζει να βγάλεις μόνος σου κάποια συμπεράσματα.
Αυτό το επιπλέον στοιχείο της πλοκής, που χρησιμοποιείται για λογαριασμό του αφηγητή στην αφήγηση, προετοιμάζει τον αναγνώστη τόσο για πιθανή μαγεία όσο και για έναν πιθανό μύθο, αλλά ταυτόχρονα απαλλάσσει την ευθύνη για την ακρίβεια αυτού που λέγεται:
Τα ρητά, μαζί με παροιμίες και ρητά, προσθέτουν χρώμα, ομορφιά και αυτή την απίστευτη ελκυστικότητα στα ρωσικά παραμύθια για τα οποία τα αγαπούν όλοι, μικροί και μεγάλοι. Επειδή
Ένα ρητό είναι κάτι που είναι μέρος ενός παραμυθιού, αλλά όχι ακόμα το ίδιο το παραμύθι. Αυτή είναι μια εισαγωγή, κάτι που, κατ' αρχήν, δεν αντικατοπτρίζει την πλοκή της επόμενης ιστορίας.
Έχω μια συλλογή από παραμύθια μπροστά μου και αυτό βρήκα.

Το παραμύθι του Snow Maiden ξεκινά με αυτές τις λέξεις:
Υπέροχο ρητό το πιο ξεκάθαρο παράδειγμα, Κατά τη γνώμη μου.
Και εδώ είναι το παραμύθι της Shabarsha (παρεμπιπτόντως, δεν το έχω ξανακούσει για αυτό), που λέει:
Βρήκα τη μεγαλύτερη ρήση σε ένα παραμύθι, που έχει και μεγάλο τίτλο:
Και η παροιμία λέει ως εξής:
Παιδιά μέσα junior classesπρέπει να ξέρει πώς χτίζεται ένα παραμύθι, πού ξεκινά, σε τι βασίζεται, πώς τελειώνει. Κατά την εκτέλεση σχολική εργασία στο σπίτι, βρες ένα ρητό, τα παιδιά μπερδεύουν το ρητό με την αρχή. Είναι πολύ εύκολο να ορίσεις ένα ρητό. δοκιμάστε να αλλάξετε την έμφαση στη λέξη λέγοντας και θα πάρουμε το νόημα του κειμένου που προστίθεται στην περιγραφή του παραμυθιού. Ο σκοπός ενός ρητού είναι να προετοιμάσει τους ακροατές για μια μαγική αφήγηση, τις περισσότερες φορές υπάρχουν ρήσεις μακριές ιστορίεςόπου διαδραματίζονται πολλά γεγονότα. Παρακάτω είναι παραδείγματα ρήσεων και ένας ορισμός του τι αποτελείται μια αφήγηση παραμυθιού. Κάποια ρητά προτείνονται στο ίδιο το παραμύθι.
Το παραμύθι λέει από μόνο του, αλλά δεν γίνεται αμέσως.
Το πρωί είναι πιο σοφό από το βράδυ.
Υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός ρήσεων Εδώ είναι παραδείγματα σε ένα συγκεκριμένο βασίλειο, σε ένα συγκεκριμένο κράτος. Μπορεί να έχει συμβεί ή όχι, ποιος ξέρει; Δεν ήταν άδικο που αποφάσισα να πω ένα παραμύθι. Το παραμύθι είναι ένα ψέμα, αλλά υπάρχει ένας υπαινιγμός σε αυτό - ένα μάθημα για καλούς φίλους. (αν και αυτό είναι πιο πιθανό για το τέλος)
Ένα παραμύθι ξεκινά, μια Πομπάσκα, ένα καλό παραμύθι, μια μεγάλη ιστορία, ούτε από σίβκα, ούτε από μπούρκα, ούτε από προφητικό καούρκα, ούτε από γενναίο σφύριγμα, ούτε από γυναικεία κραυγή.
Το παραμύθι είναι ένα ψέμα και υπάρχει ένα μάθημα σε αυτό για καλούς φίλους, το θυμάμαι.
Κάθε παραμύθι έχει ένα ρητό, πολλά από αυτά ξεκινούν περίπου με τον ίδιο τρόπο (Μια φορά κι έναν καιρό σε ένα μακρινό βασίλειο, Ένας πατέρας είχε τρεις γιους, και ούτω καθεξής). Σίγουρα πολλοί έχουν παρατηρήσει ότι κάποια παραμύθια ξεκινούν με τον ίδιο τρόπο, αυτά είναι τα ίδια ρητά και από το όνομα μπορείς να καταλάβεις ότι ένα ρητό είναι σαν πρόλογος ή πρόλογος του ίδιου του παραμυθιού.
Ρητόπου συνήθως βρίσκεται στην αρχή ενός παραμυθιού, προετοιμάζει τον ακροατή, τον βάζει σε παραμυθένια διάθεση, προσδοκά την ευχαρίστηση της συνάντησης με θαύματα, τη μαγεία, την ευρηματικότητα, λαϊκή σοφία. Ένα ρητό δεν αντικατοπτρίζει απαραιτήτως το νόημα του επερχόμενου παραμυθιού, αντίθετα, μπορεί να υπάρχει από μόνο του και να φέρει το δικό του σημασιολογικό φορτίο.
Για παράδειγμα,
ή σαν αυτό:
Υπάρχουν πιο σύντομες φράσεις:
Εκτός από ρητά που ανοίγουν την πόρτα σε ένα παραμύθι, υπάρχουν και καταλήξεις, συνοψίζοντας την ιστορία. Βρίσκονται στο τέλος του παραμυθιού, μερικές φορές έχουν ηθική, αλλά τις περισσότερες φορές φωτίζουν το τέλος της ιστορίας και τον χωρισμό με το παραμύθι:

Πόσο πολύπλευρο είναι ένα παραμύθι! Και εν τω μεταξύ αυτό λαϊκό είδοςχωρίζεται σε πολλές ακόμη ομάδες, μία από τις οποίες περιέχει ρητά και βαρετά παραμύθια. Αυτή είναι η κωμική λαογραφία για παιδιά. Ένα παραμύθι όχι για χάρη ενός παραμυθιού, αλλά για χάρη της διασκέδασης. Σύντομα, χωρίς κύρια δράση και ολοκλήρωση, αυτά τα έργα λαϊκή τέχνηδημιουργήθηκε για να κάνει τον μικρό ακροατή να γελάσει και να μπερδέψει. Μια απροσδόκητη εξαπάτηση αποκαλύπτεται μετά τις δύο πρώτες γραμμές του παραμυθιού, πολλές επαναλήψεις και τώρα τα παιδιά έχουν μια κραυγή δυσαρέσκειας ή ένα χαρούμενο γέλιο. Ναι, με κορόιδεψαν!

Βαρετές ιστορίες

Τα βαρετά παραμύθια μπορούν να τεθούν στο ίδιο επίπεδο με τις παιδικές ρίμες και τα αστεία. Με αυτά τα σύντομα παραμύθια, σύμφωνα με τον V. Propp, ο αφηγητής ήθελε να ηρεμήσει τα παιδιά που ατέλειωτα ζητούσαν να πουν παραμύθια. Και δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι τα βαρετά παραμύθια είναι σύντομα και ταυτόχρονα ατελείωτα: «... ξεκίνα να διαβάζεις από την αρχή...».

Συχνά αυτή είναι μια αστεία σύντομη ιστορία που σκουπίζει τα δάκρυα δυσαρέσκειας στα μάτια του παιδιού επειδή δεν θέλουν να του πουν ένα παραμύθι. Τα παιδιά θυμούνται γρήγορα βαρετά παραμύθια και τα επαναλαμβάνουν με ευχαρίστηση.

Σε κάποιο βασίλειο
Σε κάποια πολιτεία
Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένας βασιλιάς, ο βασιλιάς είχε έναν κήπο,
Υπήρχε μια λίμνη στον κήπο, και υπήρχαν καραβίδες στις λιμνούλες...
Όποιος άκουγε ήταν ανόητος.

Θέλετε ένα παραμύθι για μια αλεπού; Είναι στο δάσος.

Είναι καλοκαίρι έξω, υπάρχει ένα παγκάκι κάτω από το παράθυρο,
Στο μαγαζί υπάρχει dace - το τέλος του παραμυθιού!

Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένας γέρος, ο γέρος είχε ένα πηγάδι, και στο πηγάδι ήταν ένας χορός· Εδώ τελειώνει το παραμύθι.

Υπήρχε ένας βασιλιάς ονόματι Δωδών.
Έχτισε ένα κοκάλινο σπίτι.
Μάζεψα από όλο το βασίλειο των οστών.
Άρχισαν να το βρέχονται - βράχηκαν,
Άρχισαν να το στεγνώνουν - τα κόκαλα ήταν στεγνά.
Βρήκαν πάλι.
Και όταν βραχούν, τότε θα σας πω!

Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένας βασιλιάς, ο βασιλιάς είχε μια αυλή,
Υπήρχε ένας πάσσαλος στην αυλή και ένα σφουγγάρι στον πάσσαλο.
Να μην σας πούμε πρώτα ένα παραμύθι;

Ο σταυροειδές κυπρίνος κολύμπησε και κολύμπησε κοντά στο φράγμα...
Το παραμύθι μου έχει ήδη ξεκινήσει.
Ο σταυροειδές κυπρίνος κολύμπησε και κολύμπησε κοντά στο φράγμα...
Η ιστορία είναι μισή.
Μακάρι να μπορούσα να πιάσω έναν σταυροειδές κυπρίνο από την ουρά σου...
Κρίμα που έχει ειπωθεί όλο το παραμύθι

Θα σας πω ένα παραμύθι για έναν λευκό ταύρο... Αυτό είναι όλο το παραμύθι!

- Πες!
-Λες: πες μου, λέω: πες μου...
- Να σου πω ένα βαρετό παραμύθι;
-Δεν χρειάζεται.
- Λες: δεν χρειάζεται, λέω: δεν χρειάζεται...
- Να σου πω ένα βαρετό παραμύθι; (και ούτω καθεξής)

Πες μια ιστορία για μια χήνα;
- Πες.
- Και έχει ήδη φύγει.

Πες μια ιστορία για μια πάπια;
- Πες.
- Και μπήκε στο περίπτερο.

Ρήσεις

Ρητό- είναι ευρέως γνωστό ως μύθος, ρητό - επαναλαμβάνεται σε πολλά παραμύθια, και ακολουθεί πριν από την αρχή της κύριας ιστορίας. Συχνά το ρητό δεν σχετίζεται με το κύριο κείμενο του παραμυθιού. Εκείνη, όπως λες, προσδοκά, προετοιμάζει τους ακροατές, ανοίγει ένα παράθυρο στον κόσμο της παραμυθένιας δράσης. Το ρωσικό ρητό αναγνωρίζεται εύκολα. Πρόκειται για 2-3 φράσεις που επαναλαμβάνονται σε πολλά παραμύθια. «Μια φορά κι έναν καιρό ήταν...», κ.λπ.

Μερικές φορές λαϊκό ρητόγίνεται κοινό ουσιαστικό και ταυτόχρονα εντοπίζεται στην κύρια αφήγηση: «Σίβκα μπούρκα προφητική καούρκα», «μέχρι τον αγκώνα στο χρυσό, μέχρι το γόνατο στο ασήμι», «...στρέψτε το μέτωπό σας σε μένα, την πλάτη σας. στο δάσος."

Παραδόξως, ένα ρητό μπορεί επίσης να βρεθεί στο τέλος ενός παραμυθιού. Μετά ολοκληρώνει την ιστορία και το παιδί ακούγοντας ή διαβάζοντας καταλαβαίνει ότι η πλοκή της ιστορίας είναι φτιαγμένη «... και ήμουν εκεί, έπινα μπύρα με μέλι...», «... κύλησε από το μουστάκι μου, «Μπείτε στο στόμα μου…». Συχνά αυτές οι τελευταίες γραμμές κάνουν τα παιδιά να γελούν: «... μπλε το καφτάνι σου, αλλά σκέφτηκα να βγάλεις το καφτάνι σου...». Μερικές φορές ένα παραμύθι τελειώνει με μια παροιμία και συνοψίζει ή αποκαλύπτει το ήθος του παραμυθιού.

Ρήσεις

Το παραμύθι αρχίζει από την αρχή, διαβάζεται μέχρι το τέλος και δεν διακόπτεται στη μέση.
Προσοχή, μην διακόπτετε την ιστορία μου. και όποιος τη σκοτώσει δεν θα ζήσει τρεις μέρες (θα σέρνεται φίδι στο λαιμό του).
Στη θάλασσα και στον ωκεανό, στο νησί Buyan.
Αυτό είναι ένα ρητό - δεν είναι παραμύθι, ένα παραμύθι θα έρθει.
Σύντομα λέγεται το παραμύθι, αλλά όχι σύντομα η πράξη γίνεται.
Σε κάποιο βασίλειο, σε κάποιο κράτος.
Στο τριακοστό βασίλειο.
Μακριά, στην τριακοστή πολιτεία.
Κάτω από σκοτεινά δάση, κάτω από σύννεφα που περπατούν, κάτω από συχνά αστέρια, κάτω από τον κόκκινο ήλιο.
Σίβκα-μπούρκα, προφητική καούρκα, στάσου μπροστά μου σαν φύλλο μπροστά στο γρασίδι!
Φωτιά από τα ρουθούνια, ατμός (καπνός) από τα αυτιά.
Αναπνέει φωτιά, αναπνέει φλόγα.
Καλύπτει το μονοπάτι με την ουρά του, αφήνει κοιλάδες και βουνά ανάμεσα στα πόδια του.
Ο γενναίος άντρας σφύριξε σαν στήλη σκόνης.
Το άλογο κλωτσάει την οπλή του και ροκανίζει τη μύτη.
Πιο ήσυχο από το νερό, κάτω από το γρασίδι. Μπορείτε να ακούσετε το γρασίδι να μεγαλώνει.
Αναπτύσσεται αλματωδώς, όπως η ζύμη σιταριού πάνω σε ξινή προζύμι.
Το φεγγάρι είναι φωτεινό στο μέτωπο, τα αστέρια είναι συχνά στο πίσω μέρος του κεφαλιού.
Το άλογο τρέχει, η γη τρέμει, φωτιά πέφτει από τα αυτιά, καπνός βγαίνει από τα ρουθούνια σε στήλη (ή: φωτιά από τα ρουθούνια, καπνός από τα ρουθούνια).
Σε κόκκινο χρυσό μέχρι τον αγκώνα, σε καθαρό ασήμι μέχρι το γόνατο.
Ντυμένος με τους ουρανούς, ζωσμένος με τα χαράματα, κουμπωμένος με τα αστέρια.
Η πάπια έτρεξε, οι όχθες τσούγκισαν, η θάλασσα αναδεύτηκε, το νερό αναδεύτηκε.
Καλύβα, καλύβα στα μπουτάκια κοτόπουλου, γύρισε την πλάτη σου στο δάσος, στρέψε το μέτωπό σου σε μένα!
Γίνομαι λευκή σημύδα, το έχω πίσω, και η όμορφη κοπέλα μπροστά!
Σταθείτε μπροστά μου σαν ένα φύλλο μπροστά στο γρασίδι!
Καθαρό, καθαρό στον ουρανό, παγώνει, παγώνει, ουρά λύκου.
Για να μην πω με λόγια (όχι σε παραμύθι), για να μην περιγράψω με στυλό.
Δεν πετιέται λέξη από παραμύθι (από τραγούδι).
Το παραμύθι δεν κυνηγάει την πραγματικότητα.
Το πουλάκι πέταξε σε μακρινές χώρες, στη θάλασσα-οκιγιάν, στο τριακοστό βασίλειο, στην τριακοστή πολιτεία.
Οι όχθες είναι ζελέ, τα ποτάμια καλοφαγωμένα (γάλα).
Σε ξέφωτο, σε ψηλό τύμβο.
Σε ένα ανοιχτό χωράφι, σε μια μεγάλη έκταση, πίσω από σκοτεινά δάση, πίσω από καταπράσινα λιβάδια, πίσω γρήγορα ποτάμια, απόκρημνες όχθες.
Κάτω από το λαμπερό φεγγάρι, κάτω από λευκά σύννεφα, και συχνά αστέρια κ.λπ.

Στη θάλασσα, στο Okiyan, στο νησί στο Buyan, υπάρχει ένας ψητός ταύρος: θρυμματισμένο σκόρδο στην πίσω πλευρά, κόψτε το από τη μια πλευρά και βουτήξτε το από την άλλη και φάτε το.
Πάνω στη θάλασσα, στο Okiyan, στο νησί στο Buyan, βρίσκεται η λευκή εύφλεκτη πέτρα Alatyr.
Είναι κοντά, είναι μακριά, είναι χαμηλά, είναι ψηλά.
Ούτε ένας γκρίζος αετός, ούτε ένα καθαρό γεράκι δεν ανατέλλει...
Δεν ήταν ένας λευκός (γκρίζος) κύκνος που κολύμπησε...
Άσπρισε το χιόνι που δεν ήταν άσπρο στο ανοιχτό χωράφι... |
Τα πυκνά δάση δεν είναι μαύρα, μαυρίζουν...
Δεν είναι σκόνη που ανεβαίνει...
Δεν είναι η γκρίζα ομίχλη που πέφτει από την έκταση…
Σφύριξε, γάβγισε, ένα γενναίο σφύριγμα, μια ηρωική κραυγή.
Αν πάτε δεξιά (κατά μήκος του δρόμου) θα χάσετε το άλογό σας. θα πας αριστερά και δεν θα ζήσεις.
Μέχρι τώρα, το ρωσικό πνεύμα δεν είχε ακουστεί ποτέ, δεν το είδαμε στη θέα, αλλά τώρα το ρωσικό πνεύμα είναι ορατό.
Τα έπαιρναν για άσπρα χέρια, τα έβαζαν σε τραπέζια λευκής βελανιδιάς, για βρώμικα τραπεζομάντιλα, για ζαχαροπλαστεία, για ποτά με μέλι.
Miracle Yudo, Mosal lip.
Πάρτε νεκρό και ζωντανό νερό.
Μπάμπα Γιάγκα, κοκάλινο πόδι, καβαλάει σε γουδί, πατάει με γουδοχέρι, σκεπάζει το μονοπάτι με σκούπα.

Ήμουν εκεί, ήπια μπύρα. η μπύρα κύλησε από το μουστάκι μου, αλλά δεν μπήκε στο στόμα μου.
Άρχισαν να ζουν καλά, και τώρα ζουν και μασάνε ψωμί.
Άρχισαν να ζουν καλά, να βγάζουν χρήματα και να γίνονται απερίσκεπτοι.
Ήμουν εκεί ο ίδιος, έπινα μέλι και μπύρα, μου έπεσε από το μουστάκι, δεν με χτύπησε, η ψυχή μου ένιωθε μεθυσμένη και χορτασμένη.
Να ένα παραμύθι για σένα και να πλέκω κουλούρια για μένα.
Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένας βασιλιάς της βρώμης, αφαίρεσε όλα τα παραμύθια.
Ήμουν εκεί, ήπια το αυτί μου μαζί, κύλησε στο μουστάκι μου, αλλά δεν μπήκε στο στόμα μου.
Άρχισα να ζω όπως πριν, δεν ξέρω πόσο κακό είναι.
Τα Beluzhins σερβίρονταν, αλλά δεν είχα δείπνο.
Άρχισε να ζει, να είναι, να μασά ψωμί.
Όταν το γεμίσει (έχει τελειώσει τη βόλτα, επιζήσει), τότε θα πω περισσότερα, αλλά προς το παρόν δεν υπάρχουν ούρα.
Ήμουν σε εκείνο το γλέντι, ήπια μέλι και κρασί, κύλησε από το μουστάκι μου, αλλά δεν μπήκε στο στόμα μου. Εδώ με κέρασαν: πήραν τη λεκάνη από τον ταύρο και έριξαν γάλα. μετά μου έδωσαν ένα ρολό ψωμί και ούρησα στην ίδια λεκάνη. Δεν ήπια, δεν έφαγα, αποφάσισα να σβήσω τον εαυτό μου, άρχισαν να μαλώνουν μαζί μου. Έβαλα το σκουφάκι μου και άρχισαν να με σπρώχνουν στο λαιμό!
Είχα μεσημεριανό εκεί. Έπινα μέλι, και τι λάχανο υπήρχε - αλλά τώρα η παρέα είναι άδεια.
Να ένα παραμύθι για σένα και ένα σωρό κουλούρια για μένα.

Τα ρητά και τα βαρετά παραμύθια για παιδιά είναι πολύ ενδιαφέροντα. Όχι μόνο κρατούν το παιδί απασχολημένο, αλλά του επιτρέπουν επίσης να εκπαιδεύσει τη μνήμη του, να αναπτύξει τη φαντασία του, αλλά και να κάνει τον κόσμο της παιδικής ηλικίας ευρύτερο και πιο ενδιαφέρον.

Ρήσεις

Το παραμύθι αρχίζει από την αρχή, διαβάζεται μέχρι το τέλος και δεν διακόπτεται στη μέση.
Προσοχή, μην διακόπτετε την ιστορία μου. και όποιος τη σκοτώσει δεν θα ζήσει τρεις μέρες (θα σέρνεται φίδι στο λαιμό του).
Στη θάλασσα και στον ωκεανό, στο νησί Buyan.
Αυτό είναι ένα ρητό - δεν είναι παραμύθι, ένα παραμύθι θα έρθει.
Σύντομα λέγεται το παραμύθι, αλλά όχι σύντομα η πράξη γίνεται.
Σε κάποιο βασίλειο, σε κάποιο κράτος.
Στο τριακοστό βασίλειο.
Μακριά, στην τριακοστή πολιτεία.
Κάτω από σκοτεινά δάση, κάτω από σύννεφα που περπατούν, κάτω από συχνά αστέρια, κάτω από τον κόκκινο ήλιο.
Σίβκα-μπούρκα, προφητική καούρκα, στάσου μπροστά μου σαν φύλλο μπροστά στο γρασίδι!
Φωτιά από τα ρουθούνια, ατμός (καπνός) από τα αυτιά.
Αναπνέει φωτιά, αναπνέει φλόγα.
Καλύπτει το μονοπάτι με την ουρά του, αφήνει κοιλάδες και βουνά ανάμεσα στα πόδια του.
Ο γενναίος άντρας σφύριξε σαν στήλη σκόνης.
Το άλογο κλωτσάει την οπλή του και ροκανίζει τη μύτη.
Πιο ήσυχο από το νερό, κάτω από το γρασίδι. Μπορείτε να ακούσετε το γρασίδι να μεγαλώνει.
Αναπτύσσεται αλματωδώς, όπως η ζύμη σιταριού πάνω σε ξινή προζύμι.
Το φεγγάρι είναι φωτεινό στο μέτωπο, τα αστέρια είναι συχνά στο πίσω μέρος του κεφαλιού.
Το άλογο τρέχει, η γη τρέμει, φωτιά πέφτει από τα αυτιά, καπνός βγαίνει από τα ρουθούνια σε στήλη (ή: φωτιά από τα ρουθούνια, καπνός από τα ρουθούνια).
Σε κόκκινο χρυσό μέχρι τον αγκώνα, σε καθαρό ασήμι μέχρι το γόνατο.
Ντυμένος με τους ουρανούς, ζωσμένος με τα χαράματα, κουμπωμένος με τα αστέρια.
Η πάπια έτρεξε, οι όχθες τσούγκισαν, η θάλασσα αναδεύτηκε, το νερό αναδεύτηκε.
Καλύβα, καλύβα στα μπουτάκια κοτόπουλου, γύρισε την πλάτη σου στο δάσος, στρέψε το μέτωπό σου σε μένα!
Στάσου, άσπρη σημύδα, πίσω μου, και μπροστά η κόκκινη κοπέλα!
Σταθείτε μπροστά μου σαν ένα φύλλο μπροστά στο γρασίδι!
Καθαρό, καθαρό στον ουρανό, παγώνει, παγώνει, ουρά λύκου.
Για να μην πω με λόγια (όχι σε παραμύθι), να μην περιγράψω με στυλό.
Δεν πετιέται λέξη από παραμύθι (από τραγούδι).
Το παραμύθι δεν κυνηγάει την πραγματικότητα.
Το πουλάκι πέταξε σε μακρινές χώρες, στη θάλασσα-οκιάν, στο τριακοστό βασίλειο, στην τριακοστή πολιτεία.
Οι όχθες είναι ζελέ, τα ποτάμια καλοφαγωμένα (γάλα).
Σε ξέφωτο, σε ψηλό τύμβο.
Σε ένα ανοιχτό χωράφι, σε μια μεγάλη έκταση, πίσω από σκοτεινά δάση, πίσω από καταπράσινα λιβάδια, πίσω από γρήγορα ποτάμια, απόκρημνες όχθες.
Κάτω από το λαμπερό φεγγάρι, κάτω από λευκά σύννεφα, και συχνά αστέρια κ.λπ.

Στη θάλασσα, στο Okiyan, στο νησί στο Buyan, υπάρχει ένας ψητός ταύρος: θρυμματισμένο σκόρδο στην πίσω πλευρά, κόψτε το από τη μια πλευρά και βουτήξτε το από την άλλη και φάτε το.
Πάνω στη θάλασσα, στο Okiyan, στο νησί στο Buyan, βρίσκεται η λευκή εύφλεκτη πέτρα Alatyr.
Είναι κοντά, είναι μακριά, είναι χαμηλά, είναι ψηλά.
Ούτε ένας γκρίζος αετός, ούτε ένα καθαρό γεράκι δεν ανατέλλει...
Δεν ήταν ένας λευκός (γκρίζος) κύκνος που κολύμπησε...
Άσπρισε το χιόνι που δεν ήταν άσπρο στο ανοιχτό χωράφι... |
Τα πυκνά δάση δεν είναι μαύρα, μαυρίζουν...
Δεν είναι σκόνη που ανεβαίνει...
Δεν είναι η γκρίζα ομίχλη που πέφτει από την έκταση…
Σφύριξε, γάβγιζε, ένα γενναίο σφύριγμα, μια ηρωική κραυγή.
Αν πάτε δεξιά (κατά μήκος του δρόμου) θα χάσετε το άλογό σας. θα πας στα αριστερά και δεν θα ζήσεις.
Μέχρι τώρα, το ρωσικό πνεύμα δεν είχε ακουστεί ποτέ, δεν το είδαμε στη θέα, αλλά τώρα το ρωσικό πνεύμα είναι ορατό.
Τα έπαιρναν για άσπρα χέρια, τα έβαζαν σε τραπέζια λευκής βελανιδιάς, για βρώμικα τραπεζομάντιλα, για ζαχαροπλαστεία, για ποτά με μέλι.
Miracle Yudo, Mosal lip.
Πάρτε νεκρό και ζωντανό νερό.
Ο Μπάμπα Γιάγκα, ένα κοκάλινο πόδι, καβαλάει σε ένα γουδί, πιέζει με γουδοχέρι, σκεπάζει το μονοπάτι με μια σκούπα.

Αρχή της φόρμας

Γερανός και ερωδιός

Ρωσική λαϊκή ιστορία

Μια κουκουβάγια πέταξε - ένα χαρούμενο κεφάλι. Πέταξε λοιπόν, πέταξε και κάθισε, στριφογύρισε την ουρά της, κοίταξε γύρω της και πέταξε ξανά - πέταξε, πέταξε και κάθισε, στριφογύρισε την ουρά της και κοίταξε γύρω της και πέταξε ξανά - πέταξε, πέταξε...

Αυτό είναι ένα ρητό, αλλά αυτό είναι το παραμύθι.Μια φορά κι έναν καιρό ζούσαν ένας γερανός και ένας ερωδιός σε ένα βάλτο. Έφτιαξαν οι ίδιοι καλύβες στα άκρα.

Ο γερανός βαρέθηκε να μένει μόνος και αποφάσισε να παντρευτεί.

Άσε με να γοητεύσω τον ερωδιό!

Ο γερανός έχει φύγει - τσαμπουκά! - Ζύμωσα το βάλτο για επτά μίλια.

Έρχεται και λέει:

Είναι ο ερωδιός στο σπίτι;

Παντρέψου με!

Όχι, γερανό, δεν θα σε παντρευτώ: τα πόδια σου είναι μακριά, το φόρεμά σου είναι κοντό, πετάς άσχημα και δεν έχεις τίποτα να με ταΐσεις! Φύγε, λυγερή!

Ο γερανός πήγε στο σπίτι, στριφογυρίζοντας ανάλατος. Τότε ο ερωδιός άλλαξε γνώμη:

«Αντί να μένω μόνος, προτιμώ να παντρευτώ έναν γερανό».

Έρχεται στον γερανό και λέει:

Γερανό, παντρέψου με!

Όχι, ερωδιός, δεν σε χρειάζομαι! Δεν θέλω να παντρευτώ, δεν θα σε παντρευτώ. Βγαίνω.

Ο ερωδιός άρχισε να κλαίει από ντροπή και γύρισε σπίτι. Ο ερωδιός έφυγε και ο γερανός έχασε τις σκέψεις του:

«Είναι κρίμα που δεν πήρα τον ερωδιό για τον εαυτό μου, τελικά είναι βαρετό να είμαι μόνος!»

Έρχεται και λέει:

Ερωδιός! Αποφάσισα να σε παντρευτώ, παντρέψου με!

Όχι, γερανό, δεν θα σε παντρευτώ!

Ο γερανός πήγε σπίτι. Εδώ ο ερωδιός το σκέφτηκε καλύτερα:

«Γιατί αρνήθηκες; Γιατί να ζήσω μόνος μου;»

Έρχεται να γοητεύσει, αλλά ο γερανός δεν το θέλει. Έτσι εξακολουθούν να πηγαίνουν ο ένας στον άλλο για να γοητεύσουν ο ένας τον άλλον, αλλά ποτέ δεν παντρεύονται.