Εικόνα ρωσικών εορτασμών. Wide Maslenitsa: μάχες από τοίχο σε τοίχο και άλλη λαϊκή διασκέδαση σε πίνακες ζωγραφικής Ρώσων καλλιτεχνών

Maslenitsa Kustodievskaya και όχι μόνο... μαλάς έγραψε στις 7 Μαρτίου 2016

Περισσότερα για τις διακοπές

Ευρεία Μασλένιτσα: μάχες τοίχο σε τοίχο και άλλα λαϊκή διασκέδασησε πίνακες Ρώσων καλλιτεχνών
7 πράγματα να κάνετε στη Μασλένιτσα

Φέτος η Μασλένιτσα έπεσε τη δεύτερη εβδομάδα του Μαρτίου, από τις 7 έως τις 13. Από καιρό συνηθίζεται στη Ρωσία να γιορτάζεται αυτή η γιορτή ευρέως και σε μεγάλη κλίμακα. Γιορτέςδιήρκεσε όλη την εβδομάδα και συνοδεύτηκε από πολυάριθμα παιχνίδια και διασκέδαση. Γροθιά μάχες «τείχος σε τοίχο», παίρνοντας χιονισμένη πόλη, τρόικα ιππασία και έλκηθρο κ.λπ. Περισσότερα για

B. Kustodiev. Μασλένιτσα, 1916

Πίνακες ζωγραφικής διάσημων Ρώσων καλλιτεχνών μας επιτρέπουν να φανταστούμε πώς έλαβε χώρα ο εορτασμός της Maslenitsa πριν από περισσότερο από έναν αιώνα.Ξεκινά η εβδομάδα της Μασλένιτσας. Για να κάνετε τη Maslenitsa ευρύτερη, πρέπει να προσεγγίσετε τον εορτασμό της με όλο το πλάτος της ψυχής σας. Κύριο νόημαΑυτές οι διακοπές είναι ένας αποχαιρετισμός στον χειμώνα. Μια άξια αποστολή! Για να μην έχει την ευκαιρία να επιστρέψει ο χειμώνας. Για αυτό απαραίτητηκάνε 7 πράγματα.

2. G. Perov. Wide Maslenitsa, 2005

3. V. Surikov. Κατάληψη της χιονισμένης πόλης, 1891

Το "Taking the Snow Town" είναι ένα από τα πιο διάσημα έργα V. Surikov, που απεικονίζει ένα αρχαίο λαϊκό άθλημα: στον πάγο ενός ποταμού, ένα φρούριο με πύργους και πύλες χτίστηκε από χιόνι, οι συμμετέχοντες χωρίστηκαν σε υπερασπιστές και επιτιθέμενους. Αντέδρασαν με χιονόμπαλες, κλαδιά και σκούπες. Ο νικητής, ο οποίος ήταν ο πρώτος που εισέβαλε στο φρούριο, αντιμετώπισε μια δοκιμασία - κολύμπι σε μια τρύπα πάγου. Αυτό το αρχαίο παιχνίδι των Κοζάκων παίζεται εδώ και πολύ καιρό στη Σιβηρία στη Maslenitsa.

4. Α. Μπρουσίλοφ. Μασλένιτσα, 1999

1. Γιορτάστε τη Μασλένιτσα

Η πρώτη μέρα της Μασλένιτσας ονομαζόταν συνάντηση. Η πρώτη τηγανίτα δεν φαγώθηκε τη Δευτέρα, έμεινε για τις ψυχές των νεκρών. τον έβγαλαν στη βεράντα με τις λέξεις «Αξιότιμοι νεκροί μας, ορίστε μια τηγανίτα για τις ψυχές σας!» - ή το έδωσε στους φτωχούς για να προσεύχονται για ειρήνη. Αυτή την ημέρα πρέπει επίσης να φτιάξετε ένα ομοίωμα Maslenitsa από άχυρο και να βάλετε ένα παλιό πάνω του. Γυναικείος ρουχισμός, βάλτε τον σε ένα κοντάρι και, τραγουδώντας, μεταφέρετέ τον στον δρόμο με ένα έλκηθρο.

5. B. Kustodiev. Μασλένιτσα, 1916

Οι βόλτες με τρόικα και έλκηθρο είναι ένα άλλο αγαπημένο χόμπι του κόσμου κατά τη διάρκεια της εβδομάδας Maslenitsa. Ο B. Kustodiev αφιέρωσε αρκετούς πίνακές του σε αυτό το θέμα. Σύγχρονοι κριτικοίΑποκαλούν το αδιαμφισβήτητο πλεονέκτημα του έργου του Kustodiev τον κομψό συνδυασμό των αρχών του λούμποκ και του Βενετσιάνικη ζωγραφικήΑναγέννηση. Αλλά οι σύγχρονοι του καλλιτέχνη το θεώρησαν αυτό ως μειονέκτημα: η αγορά του "Maslenitsa" (1916) από την Ακαδημία Τεχνών συνοδεύτηκε από ένα σκάνδαλο - ορισμένα μέλη του συμβουλίου μίλησαν κατά της απόκτησης αυτής της "δημοφιλούς εκτύπωσης που δεν έχει καμία σχέση με τέχνη."

6. F. Sychkov. Ορειβατικό σκι, 1937

2. Γλιστρήστε κάτω από το λόφο πάνω σε ένα έλκηθρο

Το ερώτημα είναι γιατί; Για καλή σοδειά! Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των προπαππούδων μας, όσο πιο πολύ κυλάει το έλκηθρο και όσο πιο δυνατός είναι ο θόρυβος και το γέλιο πάνω από την τσουλήθρα του πάγου, τόσο καλύτερα και μακρύτερα θα μεγαλώνει το λινάρι. Και όχι μόνο λινά. Επομένως, αναζητούμε τις υψηλότερες διαφάνειες και δημιουργούμε θόρυβο.

7. B. Kustodiev. Μασλένιτσα, 1919

8. B. Kustodiev. Μασλένιτσα, 1920

Ο Kustodiev εξήγησε το στυλ γραφής που επέλεξε ως εξής: «Θεωρώ ότι η διαφορετικότητα και η φωτεινότητα είναι πολύ τυπικά της ρωσικής ζωής». Ζωγραφισμένα έλκηθρα, τολμηρές τρόϊκες, λαϊκά θέατρακαι τα περίπτερα, τα πολύχρωμα καρουζέλ είναι τα σταθερά χαρακτηριστικά της Maslenitsa του Kustodiev. Γυναίκες του χωριού με φωτεινά κασκόλ και φούστες, ακορντεόν, μικροπωλητές, έμποροι και έμπορες συμμετέχουν τακτικά στις διακοπές και χαρακτήρες στους πίνακές της.

9. P. Balod. Μασλένιτσα

10. B. Kustodiev. Χωριό Μασλένιτσα (Αρμονιστής), 1916

Οι πίνακες του Kustodiev δημιουργήθηκαν σε μια δύσκολη περίοδο τόσο για τη χώρα όσο και για τον ίδιο τον καλλιτέχνη - 1916-1920, η εποχή της επανάστασης και Εμφύλιος πόλεμος. Ο Kustodiev ήταν σοβαρά άρρωστος, ζωγράφισε αυτούς τους πίνακες ΑΝΑΠΗΡΙΚΟ ΚΑΡΟΤΣΑΚΙ, ξεπερνώντας τον πόνο. Ο καλλιτέχνης αναπλάθει αστείες σκηνές από τη μνήμη του Εθνικές Αργίες, σαν να τους αντιπαραθέτει προβλήματα, αιματοχυσίες και αρρώστιες.

11. I. Shurikhina. Μασλένιτσα

4. Πήγαινε στην πεθερά σου για τηγανίτες

Την Τετάρτη πάμε στην πεθερά μας για τηγανίτες. Δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα με τι συνδέεται αυτή η παράδοση. Υπάρχει μια εκδοχή ότι η πεθερά είναι ένας εξατομικευμένος χειμώνας που πρέπει να κατευναστεί. Αγαπητοί γαμπροί! Το κύριο πράγμα είναι να θυμάστε ότι είναι απαραίτητο, σύμφωνα με την παράδοση, να φάτε όλες τις τηγανίτες: διαφορετικά, μπορεί να προκύψουν προβλήματα με το τέλος του χειμώνα.

12. Π. Γκρουζίνσκι. Μασλένιτσα, 1889

13. V. Belykh. Καθεδρικός ναός Alexander Nevsky. Μασλένιτσα, 1908

Η ίδια πλοκή - καβάλα σε τρόικα στους χιονισμένους δρόμους του χωριού - απεικονίστηκε στον πίνακα "Maslenitsa" του P. Gruzinsky. Οι πίνακες των V. Belykh και A. Stepanov είναι αφιερωμένοι στο ίδιο θέμα. Και ο L. Solomatkin έγραψε μια σκηνή πατινάζ σε μια τσουλήθρα πάγου. Για να κατασκευαστεί μια τσουλήθρα, τυλίγονταν χιονόμπαλες και τοποθετήθηκαν σε ένα σωρό, το χιόνι συμπιέστηκε και στη συνέχεια η τσουλήθρα γέμιζε με κρύο νερό.

14. A. Cherkashina. Μασλένιτσα, 2002

5. Επιλέξτε ένα κοστούμι

Την Πέμπτη, στο Razgulay, ήταν συνηθισμένο να ντύνονται με τα πιο απίστευτα κοστούμια. Ένας επισκέπτης από το εξωτερικό, ο οποίος, κατά τη θέληση της μοίρας, αποδείχθηκε μάρτυρας του Razgulay, θα μπορούσε να πάθει νευρικό κλονισμό όταν ήρθε πρόσωπο με πρόσωπο με Ρώσους μούρες. Το Halloween μπορεί να φαίνεται σαν παιδικό παιχνίδι... Παρεμπιπτόντως, στην παράδοση της Maslenitsa υπάρχουν αρκετές «εικόνες» μαμάς, οπότε επιλέξτε αυτό που είναι πιο κοντά στο στυλ σας:

Προγόνους- «πρεσβύτεροι», «νεκρός», «ψηλές γριές».
Αγνώστους- «ζητιάνοι», «κυνηγός», «διάβολος» (όλα μαύρα με κέρατα).
Νέος- «νύφη και γαμπρός», «έγκυος γυναίκα».
Των ζώων- «Ταύρος», «Αγελάδα», «Άλογο», «Γίδα», «Άλκες», «Αρκούδα», «Σκύλοι», «Λύκοι».
Πουλιά- "Χήνα", "Gander", "Crane", "Duck", "Chicken".

15. Α. Στεπάνοφ. Ιππασία στη Μασλένιτσα, 1910

16. L. Solomatkin. Μασλένιτσα

Μια άλλη παράδοση που υπήρχε στη Ρωσία από την αρχαιότητα είναι η μάχη σώμα με σώμα. Οι γροθιές από τοίχο σε τοίχο ήταν ένα δημοφιλές χόμπι κατά τη διάρκεια της Maslenitsa - πριν από τη Σαρακοστή, οι άνθρωποι ήθελαν όχι μόνο να πάρουν άφθονο ποτό και φαγητό, αλλά και να δώσουν ελεύθερα τις γροθιές τους. Αυτό ήταν μια απομίμηση μιας μάχης μεταξύ δύο εχθρικών μονάδων σε ένα πραγματικό πεδίο μάχης. Στο σημείο των αψιμαχιών μαζεύτηκαν θεατές και μαζί τους μικροπωλητές με εμπορεύματα και ξυλοκοπητές με ζεστό υδρόμελο και μπύρα. Η μάχη άνοιξε με «εκφοβισμό», «φλερτ» και «αγγίγματα», που συχνά διαρκούσαν περισσότερο από μία ώρα: οι αντίπαλοι ετοιμάζονταν για αγώνα, φώναζαν μάχες και χλεύαζαν τον αντίπαλό τους. Στη Μόσχα, μάχες έγιναν στον καλυμμένο με πάγο ποταμό Μόσχα κοντά στο φράγμα Babyegorodskaya, κοντά στο Simonov και Μοναστήρι Novodevichyκαι στους λόφους Sparrow, στην Αγία Πετρούπολη - στον πάγο του Νέβα και της Φοντάνκα.

17. Α. Μυρόχκινα. Μασλένιτσα, 1998

6. Πάρτε το "φρούριο του χιονιού"

Το κύριο γεγονός του Razgulay ήταν η επίθεση στη χιονισμένη πόλη, που συμβολίζει τον χειμώνα. Οι πρόγονοί μας προτιμούσαν να χτίσουν μια «πόλη» σε ένα ποτάμι ή στην πλατεία μιας πόλης ή ενός χωριού. Συνήθως το «φρούριο» αποτελούνταν από δύο τείχη με μια πύλη ανάμεσά τους. Εγκατεστημένο σε πύλες χιονιού διαφορετικές φιγούρες: τις περισσότερες φορές ήταν ένας κόκορας, ένα μπουκάλι και ένα ποτήρι, αλλά μπορείτε να πειραματιστείτε με άλλες εικόνες. Οι συμμετέχοντες χωρίστηκαν σε δύο ομάδες - τους πολιορκητές και τους πολιορκημένους. Οι πύλες πρέπει να αμυνθούν με τα πόδια και να επιτεθούν έφιπποι. Το να πάρεις την «πόλη» σημαίνει να την καταστρέψεις. Οι πολιορκημένοι μπορούν να αμυνθούν με κλαδιά, σκούπες και επίσης να χρησιμοποιήσουν φτυάρια για να καλύψουν τους επιτιθέμενους με χιόνι. Ο πρώτος που έσπασε την πύλη θεωρήθηκε νικητής. Παρεμπιπτόντως, οι πρόγονοί μας είχαν την παράδοση να «πλένουν» τον νικητή στο χιόνι.

18. B. Kustodiev. Πυγμαχία στον ποταμό Μόσχα, 1897

19. Κ. Μακόφσκι. Λαϊκές γιορτές κατά τη διάρκεια της Maslenitsa στην πλατεία Admiralteyskaya στην Αγία Πετρούπολη, 1869

Σύγχρονοι καλλιτέχνες αφιερώνουν επίσης τα έργα τους στο θέμα των λαϊκών γιορτών Maslenitsa. Ο S. Kozhin απεικόνισε τον αποχαιρετισμό στη Μασλένιτσα, που πραγματοποιείται την τελευταία μέρα της εορταστικής εβδομάδας και συνοδεύεται από το κάψιμο ενός ψάθινου ομοιώματος - σύμβολο του χειμώνα και του θανάτου.

20. S. Kozhin. Μασλένιτσα. Ξέβγαλμα. Ρωσία, XVII αιώνας, 2001

21. E. Shtyrov. Μασλένιτσα. Αντίο στον χειμώνα

7. Κάψτε το ομοίωμα της Μασλένιτσας

ΣΕ Κυριακή της συγχώρεσης, σύμφωνα με την καθιερωμένη ρωσική παράδοση, έχοντας υποκλιθεί ο ένας στον άλλον από τα βάθη της καρδιάς μας, συγχωρούμε ο ένας τον άλλον αμοιβαίες προσβολές και αμαρτίες για να ξεκινήσουμε τη νηστεία με ευγενική ψυχή. Μετά από αυτό, μπορείτε να προχωρήσετε στο αποκορύφωμα των διακοπών - το κάψιμο του ομοιώματος Maslenitsa. Όταν ο χειμώνας καεί, η τελευταία διασκέδαση τελειώνει τις διακοπές: το άλμα πάνω από τη φωτιά. Έτσι τελειώνει η Μασλένιτσα.

22. Τ. Ναζαρένκο. Αντίο στον χειμώνα, 1973

Μετά από πολύωρη αποχή κατά την αυστηρή Νηστεία της Γέννησης, μετά θορυβώδους Πρωτοχρονιάτικα γλέντιακαι η φωτεινή χαρά της ίδιας της Γέννησης του Χριστού, μετά τις γιορτές των Θεοφανείων που την ακολουθούν, έρχεται η τολμηρή Μασλενίτσα. Έχοντας έρθει σε εμάς αιώνες αργότερα, γίνεται πλέον αντιληπτό όχι μόνο ως φόρος τιμής αρχαίες παραδόσεις, αλλά και ως εισαγωγή σε ορισμένες ιερές δράσεις.

Απόηχοι παγανισμού

Όπως και να λένε αυτή την καταπληκτική χρονική περίοδο στα τέλη Φεβρουαρίου - αρχές Μαρτίου, στα πρόθυρα του χειμώνα και της άνοιξης, χαρούμενες και χορταστικές λιχουδιές πριν από τη μεγάλη Σαρακοστή του Πάσχα σλαβικοί λαοί! Και στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο, και το λαϊκό Pancake Maker! Τολμηρές λαϊκές γιορτές, βόλτες με έλκηθρο και γροθιές, μια επίσημη πομπή με ένα σκιάχτρο της Maslenitsa και το κάψιμο του προς τιμήν του να δει το χιόνι και τον παγετό που είχαν ήδη γίνει βαρετά για τους απλούς ανθρώπους - όλα αυτά τα πολύχρωμα, συναισθηματικά γεγονότα τράβηξαν την προσοχή των πολλοί εκπρόσωποι των τεχνών. Οι διακοπές ενσωματώθηκαν ιδιαίτερα έντονα και ζωηρά στη ζωγραφική. Μελετώντας καλλιτεχνικούς καμβάδες, συναντάμε ένα σπάνιο φαινόμενο: διαφορετικοί Ρώσοι καλλιτέχνες έχουν έναν πίνακα "Maslenitsa". Γιατί έδωσαν στα έργα τους τα ίδια ονόματα, ποια είναι η διαφορά μεταξύ του καθενός - θα μιλήσουμε για αυτό σε αυτό το άρθρο.

Ιστορία και παραδόσεις

Στην προχριστιανική περίοδο της ζωής Ανατολικοί Σλάβοι, σύγχρονοι Ρώσοι, Ουκρανοί και Λευκορώσοι, η έναρξη του νέου έτους συνδέθηκε με την εαρινή ισημερία, την αφύπνιση της φύσης, την αρχή ενός νέου κύκλου ζωής, τη λατρεία της γονιμότητας και τη μνήμη των προγόνων. Οι αγρότες, που στον τρόπο ζωής τους ήταν κυρίως οι αρχαίοι Σλάβοι, εξαρτώνταν πλήρως από τις σοδειές στα χωράφια τους. Ο πίνακας «Maslenitsa» του Semyon Shemyakin (2001) αντικατοπτρίζει ένα από ουσιαστικά στοιχείαδιακοπές - το κάψιμο ενός ομοιώματος από άχυρο, οι στάχτες του οποίου ήταν διασκορπισμένες σε όλα τα αγροτεμάχια. Πιστεύεται ότι με αυτόν τον τρόπο οι άνθρωποι αυξάνουν τη γονιμότητα της γης και διεγείρουν την εύφορη αρχή της.

Το δεύτερο νόημα του τελετουργικού

Ένας άλλος πίνακας "Μασλένιτσα" - άλλος σύγχρονος καλλιτέχνηςΟ Anatoly Nikolaevich Shelyakin (2005) εφιστά την προσοχή μας σε μια άλλη σημασιολογική στιγμή των διακοπών. Η δημιουργία οικογένειας και η απόκτηση παιδιών, η τεκνοποίηση - αυτός, σύμφωνα με τους αρχαίους, είναι ο κύριος σκοπός του ανθρώπου. Ως εκ τούτου, κατά τη διάρκεια της Maslenitsa ενθαρρύνονταν διάφορες διασκεδαστικές δραστηριότητες, κατά τις οποίες οι νέοι μπορούσαν να εκφράσουν τα συναισθήματά τους πιο ελεύθερα. Οι παραδόσεις της τιμής αγοριών και κοριτσιών, νέων ανδρών και γυναικών που είναι ικανοί να γεννήσουν, συνδέονται στενά με την ίδια λατρεία της γονιμότητας και την αναγέννηση της ζωής. Από εδώ ήρθε η θέαση νεόνυμφων στη Maslenitsa, οι βόλτες με έλκηθρο για νέους και των δύο φύλων, ακόμη και η κωμική δίωξη των εργένηδων.

Σύνδεση με την οικογένειά σας

Και τέλος, ο πίνακας "Maslenitsa" είναι επίσης της σύγχρονης μας - Anna Cherkashina (2002). Απευθύνεται στον θεατή στην τρίτη σημασιολογική πτυχή της γιορτής - τη μνήμη των αποθανόντων προγόνων, τη συγχώρεση των προσβολών που μέλη της οικογένειας, συγγενείς και φίλοι, γείτονες, οικειοθελώς ή άθελά τους, προκάλεσαν ο ένας στον άλλο κατά τη διάρκεια του έτους. Τηγανίτες όπως κύριο στοιχείοΤο τραπέζι Maslenitsa στον πίνακα της Cherkashina αντικατοπτρίζει με ιδιαίτερη ακρίβεια την αρχαία σλαβική νεκρική ουσία των διακοπών.

Master του είδους

Μια ολόκληρη σειρά από πίνακες κάτω συνηθισμένο όνομαέγραψε υπέροχος καλλιτέχνηςΗ Μασλένιτσα εκπροσωπείται στο δικό του διαφορετικές επιλογές, αλλά με τον ίδιο βαθμό ταλέντου και ακριβή μετάδοση της μοναδικής γεύσης του φεστιβάλ. Ο κύκλος των έργων δημιουργήθηκε σε μια σχετικά σύντομη περίοδο 4 ετών - από το 1916 έως το 1920. 5 πλήρεις καμβάδες και 2 εκδόσεις του ίδιου πίνακα, εκτελεσμένες σε διαφορετικά χρωματικό σχέδιο, τονίζουν ιδιαίτερο ενδιαφέρονκαλλιτέχνη στο επιλεγμένο θέμα. Πώς προσεγγίζει ο Kustodiev την εφαρμογή του; Η «Μασλένιτσα» του 1916 (ένας από τους πίνακες αυτής της εποχής) είναι τυπικά ρωσική Ο ουρανός είναι χρωματισμένος από το ηλιοβασίλεμα και φλέγεται από βυσσινί και χρυσό. Οι ακτίνες του λάμπουν σε χιονισμένες στέγες και πεζοδρόμια και ανάβουν φώτα ουράνιου τόξου σε δέντρα τυλιγμένα με δασύτριχα γούνινα παλτά. Οι τρούλοι και οι κώνοι των εκκλησιών υψώνονται στα ουράνια ύψη. Και στους δρόμους ο κόσμος βουίζει και διασκεδάζει, το πανηγύρι είναι θορυβώδες, δεν θέλει να διαλυθεί, καρουσέλ αναβοσβήνουν, ζωγραφισμένα έλκηθρα περνούν ορμητικά. Μια ευρεία ρωσική ψυχή, γενναία ανδρεία και αγάπη για τη ζωή - αυτό είναι το συναισθηματικό υπόβαθρο της εικόνας. Φορτίζει με αισιοδοξία και σθένος, διεγείρει τη φαντασία των θεατών και ξυπνά την επιθυμία να μελετήσει τη ζωή, την ιστορία και τις παραδόσεις των ανθρώπων της. Φυσικά, η περιγραφή μας για τον πίνακα «Μασλένιτσα» απέχει πολύ από το να είναι ολοκληρωμένη. Αλλά ελπίζουμε ότι θα ξυπνήσει την περιέργεια των αναγνωστών του άρθρου και θα θέλουν επίσης να μάθουν περισσότερα για τη ρωσική αρχαιότητα και τη ρωσική τέχνη.

Αντί για υστερόλογο

Όπως μπορείτε να δείτε, οι πίνακες των καλλιτεχνών Maslenitsa ποικίλλουν ως προς το είδος και την εκτέλεση. Τοπία και νεκρές φύσεις, σκίτσα πορτρέτων, σχηματοποίηση λαϊκό τύπωμαστα έργα των δασκάλων της ρωσικής ζωγραφικής όχι μόνο μας αποκαλύπτουν ορισμένες πτυχές του πολιτισμού, της ζωής και των πεποιθήσεων των προγόνων μας, αλλά φέρνουν και το παρελθόν πιο κοντά, καθιστώντας το κατανοητό και οικείο. Η τέχνη, σαν μια χρονομηχανή, μας μεταφέρει από τη μια εποχή στην άλλη, χωρίς να μας αφήνει να χάσουμε την επαφή με τις ρίζες μας και να μας κάνει να νιώσουμε για άλλη μια φορά τη σύνδεση αίματος με όλη την ανθρωπότητα.

"Maslenitsa στους πίνακες των Ρώσων καλλιτεχνών"

Για να φανταστούμε καλύτερα πώς πραγματοποιήθηκε ο εορτασμός της Μασλένιτσας πριν από περισσότερο από έναν αιώνα, προσφερθήκαμε να δούμε τους πίνακες διάσημους καλλιτέχνες. Αυτή η εορταστική διασκέδαση, εμποτισμένη με το ρωσικό πνεύμα, την εθνική γεύση, δεν θα μπορούσε παρά να αντικατοπτρίζεται στα έργα των Ρώσων καλλιτεχνών - L. Solomatkin "Maslenitsa", A. Stepanov "Skating on Maslenitsa", P. Gruzinsky "Maslenitsa", F. Sychkov «Πατινίζω από τα βουνά», K. Makovsky «Λαϊκές γιορτές κατά τη διάρκεια της Maslenitsa στην Πλατεία Ναυαρχείου στην Αγία Πετρούπολη».

Από τους πίνακες του B. Kustodiev, γυναίκες του χωριού με φωτεινά κασκόλ και φούστες, ακορντεονίστες, μικροπωλητές, έμποροι και έμποροι μας κοίταξαν - τακτικοί συμμετέχοντες στις διακοπές και χαρακτήρες στους πίνακές του.

Εξετάσαμε τον πίνακα του V. Surikov «Η σύλληψη της χιονισμένης πόλης», στον οποίο ο καλλιτέχνης απεικόνισε ένα αρχαίο παιχνίδι των Κοζάκων που έχει οργανωθεί από καιρό στη Σιβηρία στη Maslenitsa.

Οι επισκέπτες του παραρτήματος γνώρισαν τα βιβλία του Ρωσικού Μουσείου: "Διακοπές στα Ρωσικά", "Από τη Ρωσική Ζωή" XVIII-αρχήΧΧ αιώνα».

"Maslenitsa στους πίνακες των Ρώσων καλλιτεχνών"

Για να φανταστούμε καλύτερα πώς πραγματοποιήθηκε ο εορτασμός της Μασλένιτσας πριν από περισσότερο από έναν αιώνα, προσφερθήκαμε να δούμε πίνακες διάσημων καλλιτεχνών. Αυτή η εορταστική διασκέδαση, εμποτισμένη με το ρωσικό πνεύμα, την εθνική γεύση, δεν θα μπορούσε παρά να αντικατοπτρίζεται στα έργα των Ρώσων καλλιτεχνών - L. Solomatkin "Maslenitsa", A. Stepanov "Skating on Maslenitsa", P. Gruzinsky "Maslenitsa", F. Sychkov «Πατινίζω από τα βουνά», K. Makovsky «Λαϊκές γιορτές κατά τη διάρκεια της Maslenitsa στην Πλατεία Ναυαρχείου στην Αγία Πετρούπολη».

Οι επισκέπτες του υποκαταστήματος γνώρισαν τα βιβλία του Ρωσικού Μουσείου: «Διακοπές στα Ρωσικά», «Από τη ρωσική ζωή του 18ου - αρχές του 20ου αιώνα».

Μασλένιτσα - μια πρωτότυπη ρωσική γιορτή, που διατηρείται από την παγανιστική εποχή. Οι γιορτές της Μασλένιτσας ξεκινούν 8 μέρες πριν τη Σαρακοστή και σηματοδοτούν το τέλος του χειμώνα.

Παλιά, αυτή η εβδομάδα ήταν κυριολεκτικά γεμάτη από εορταστικές δραστηριότητες. τελετουργικές και μη τελετουργικές ενέργειες, παραδοσιακά παιχνίδιακαι εγχειρήματα γεμάτη όλες τις ημέρες στο δυναμικό. Υπήρχε αρκετή δύναμη, ενέργεια και ενθουσιασμός για όλα, αφού βασίλευε η ατμόσφαιρα της απελευθέρωσης, της γενικής χαράς και διασκέδασης.

Είναι ενδιαφέρον ότι στην αρχαιότητα η Μασλένιτσα διήρκεσε δύο εβδομάδες και έπεσε τον Μάρτιο. Το 1698, ο πατριάρχης μείωσε τη διάρκεια αυτής της αργίας σε μία εβδομάδα. Έτσι μετά από αυτό οι διακοπές απέκτησαν το δικό τους νέο «ωράριο».

Κάθε μέρα της Maslenitsa είχε το δικό της όνομα, κάθε μέρα είχε ορισμένες ενέργειες και κανόνες συμπεριφοράς:

Δευτέρα- "συνάντηση"
Τρίτη- "φλερτάρει"
Τετάρτη- "Γκουρμέ"
Πέμπτη- " γλέντι ", " κάταγμα "
Παρασκευή- "εσπερινός της πεθεράς"
Σάββατο- "συναντήσεις κουνιάδας"
Κυριακή- «ημέρα συγχώρεσης».

Όλη η εβδομάδα ονομαζόταν «τίμια, ευρεία, χαρούμενη: Κυρία Μασλένιτσα, κυρία Μασλένιτσα».

Φυσικά, αυτή η εορταστική διασκέδαση, εμποτισμένη με το ρωσικό πνεύμα και την εθνική γεύση, δεν θα μπορούσε να μην αντικατοπτρίζεται στα έργα των Ρώσων καλλιτεχνών. Ας ρίξουμε μια ματιά σε αυτούς τους υπέροχους, φωτεινούς και πολύχρωμους πίνακες:

Αναφέρθηκα αρκετές φορές στο θέμα της Μασλένιτσας Μπόρις Κουστόντιεφ :

P. N. Gruzinsky «Μασλένιτσα», 1889

K. E. Makovsky " Λαϊκές γιορτές κατά τη Μασλένιτσα στην Πλατεία Ναυαρχείου της Αγίας Πετρούπολης», 1869.

Α. Τσερκάσινα. «Μασλένιτσα», 2002

Ν. Φετίσοφ «Ευρεία Μασλένιτσα», 1990

V. Belykh "Καθεδρικός Ναός Αλεξάνδρου Νιέφσκι. Μασλένιτσα", 1908

V.I. Surikov " Κατάληψη της Χιονισμένης Πόλης», 1891

S. Kozhin. Μασλένιτσα. «Αντίο στον χειμώνα. Ρωσία XVIIαιώνα», 2001

Αυτή την χρονιά Μασλένιτσαέπεσε την τελευταία εβδομάδα του Φεβρουαρίου, από τις 20 έως τις 26. Από καιρό συνηθίζεται στη Ρωσία να γιορτάζεται αυτή η γιορτή ευρέως και σε μεγάλη κλίμακα. Οι γιορτές κράτησαν όλη την εβδομάδα και συνοδεύτηκαν από πολυάριθμα παιχνίδια και διασκέδαση. Γροθιές από τοίχο σε τοίχο, κατάληψη μιας χιονισμένης πόλης, τριπλό σκι και έλκηθρο κ.λπ. Πίνακες ζωγραφικής διάσημων Ρώσων καλλιτεχνώνσας επιτρέπουν να φανταστείτε πώς έγινε ο εορτασμός της Μασλένιτσας πριν από περισσότερο από έναν αιώνα.

Το «The Capture of the Snow Town» είναι ένα από τα πιο διάσημα έργα του V. Surikov, που απεικονίζει ένα αρχαίο λαϊκό άθλημα: ένα φρούριο με πύργους και πύλες χτίστηκε στον πάγο ενός ποταμού, οι συμμετέχοντες χωρίστηκαν σε υπερασπιστές και επιτιθέμενους . Αντέδρασαν με χιονόμπαλες, κλαδιά και σκούπες. Ο νικητής, ο οποίος ήταν ο πρώτος που εισέβαλε στο φρούριο, αντιμετώπισε μια δοκιμασία - κολύμπι σε μια τρύπα πάγου. Αυτό το αρχαίο παιχνίδι των Κοζάκων παίζεται εδώ και πολύ καιρό στη Σιβηρία στη Maslenitsa.

Οι βόλτες με τρόικα και έλκηθρο είναι ένα άλλο αγαπημένο χόμπι του κόσμου κατά τη διάρκεια της εβδομάδας Maslenitsa. Ο B. Kustodiev αφιέρωσε αρκετούς πίνακές του σε αυτό το θέμα. Οι σύγχρονοι κριτικοί αποκαλούν το αδιαμφισβήτητο πλεονέκτημα των έργων του Kustodiev τον κομψό συνδυασμό των αρχών των λαϊκών χαρακτήρων και της βενετσιάνικης ζωγραφικής της Αναγέννησης. Αλλά οι σύγχρονοι του καλλιτέχνη το θεώρησαν αυτό ως μειονέκτημα: η αγορά του "Maslenitsa" (1916) από την Ακαδημία Τεχνών συνοδεύτηκε από ένα σκάνδαλο - ορισμένα μέλη του συμβουλίου μίλησαν κατά της απόκτησης αυτής της "δημοφιλούς εκτύπωσης που δεν έχει καμία σχέση με τέχνη."

Ο Kustodiev εξήγησε το στυλ γραφής που επέλεξε ως εξής: «Θεωρώ ότι η διαφορετικότητα και η φωτεινότητα είναι πολύ τυπικά της ρωσικής ζωής». Ζωγραφισμένα έλκηθρα, τολμηρές τρόϊκες, λαϊκά θέατρα και περίπτερα, πολύχρωμα καρουζέλ είναι τα σταθερά χαρακτηριστικά της Maslenitsa του Kustodiev. Γυναίκες του χωριού με φωτεινά κασκόλ και φούστες, ακορντεόν, μικροπωλητές, έμποροι και έμπορες συμμετέχουν τακτικά στις διακοπές και χαρακτήρες στους πίνακές της.

Οι πίνακες του Kustodiev δημιουργήθηκαν σε μια δύσκολη περίοδο τόσο για τη χώρα όσο και για τον ίδιο τον καλλιτέχνη - 1916-1920, την εποχή της επανάστασης και του εμφυλίου πολέμου. Ο Kustodiev ήταν βαριά άρρωστος ζωγράφισε αυτούς τους πίνακες σε αναπηρικό καροτσάκι, ξεπερνώντας τον πόνο. Ο καλλιτέχνης αναπλάθει από μνήμης τις σκηνές χαρούμενων λαϊκών εορτών, σαν να τις αντιπαραβάλλει με προβλήματα, αιματοχυσία και αρρώστιες.

Π. Γκρουζίνσκι. Μασλένιτσα, 1

Μια άλλη παράδοση που υπήρχε στη Ρωσία από την αρχαιότητα είναι η μάχη σώμα με σώμα. Οι γροθιές από τοίχο σε τοίχο ήταν ένα δημοφιλές χόμπι κατά τη διάρκεια της Maslenitsa - πριν από τη Σαρακοστή, οι άνθρωποι ήθελαν όχι μόνο να πάρουν άφθονο ποτό και φαγητό, αλλά και να δώσουν ελεύθερα τις γροθιές τους. Αυτό ήταν μια απομίμηση μιας μάχης μεταξύ δύο εχθρικών μονάδων σε ένα πραγματικό πεδίο μάχης. Στο σημείο των αψιμαχιών μαζεύτηκαν θεατές και μαζί τους μικροπωλητές με εμπορεύματα και ξυλοκοπητές με ζεστό υδρόμελο και μπύρα. Η μάχη άνοιξε με «εκφοβισμό», «φλερτ» και «αγγίγματα», που συχνά διαρκούσαν περισσότερο από μία ώρα: οι αντίπαλοι ετοιμάζονταν για αγώνα, φώναζαν μάχες και χλεύαζαν τον αντίπαλό τους. Στη Μόσχα, μάχες έγιναν στον καλυμμένο με πάγο ποταμό Μόσχα κοντά στο φράγμα Babyegorodskaya, στα μοναστήρια Simonov και Novodevichy και στους λόφους Sparrow, στην Αγία Πετρούπολη - στους πάγους του Νέβα και της Φοντάνκα.