Το σκοτεινό βασίλειο στο έργο είναι μια καταιγίδα που μπαίνει μέσα. Σκοτεινό Βασίλειο
Το έργο του Οστρόφσκι «Η καταιγίδα» προκάλεσε έντονη αντίδραση στο χώρο των μελετητών της λογοτεχνίας και των κριτικών. Σε αυτό το έργο αφιέρωσαν τα άρθρα τους οι A. Grigoriev, D. Pisarev, F. Dostoevsky. Ο N. Dobrolyubov, λίγο καιρό μετά τη δημοσίευση του «The Thunderstorm», έγραψε το άρθρο «A Ray of Light in the Dark Kingdom». Να εισαι καλός κριτικός, τόνισε ο Dobrolyubov καλό στιλσυγγραφέας, επαινώντας τον Οστρόφσκι για τη βαθιά του γνώση της ρωσικής ψυχής και κατηγόρησε άλλους κριτικούς για την έλλειψη άμεσο βλέμμαγια την εργασία. Γενικά, η άποψη του Dobrolyubov είναι ενδιαφέρουσα από πολλές απόψεις. Για παράδειγμα, ο κριτικός πίστευε ότι τα δράματα πρέπει να δείχνουν τη βλαβερή επίδραση του πάθους στη ζωή ενός ανθρώπου, γι' αυτό και αποκαλεί την Κατερίνα εγκληματία. Όμως ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς λέει παρόλα αυτά ότι η Κατερίνα είναι και μάρτυρας, γιατί τα βάσανά της προκαλούν ανταπόκριση στην ψυχή του θεατή ή του αναγνώστη. Ο Dobrolyubov δίνει πολύ ακριβή χαρακτηριστικά. Ήταν αυτός που αποκάλεσε τους εμπόρους το «σκοτεινό βασίλειο» στο έργο «Η καταιγίδα».
Αν ανιχνεύσουμε πώς εμφανιζόταν η τάξη των εμπόρων και τα παρακείμενα κοινωνικά στρώματα κατά τη διάρκεια των δεκαετιών, βλέπουμε πλήρη εικόναυποβάθμιση και παρακμή. Στο «The Minor» εμφανίζονται οι Προστάκοφ περιορισμένους ανθρώπους, στο «Woe from Wit» οι Famusov είναι παγωμένα αγάλματα που αρνούνται να ζήσουν τίμια. Όλες αυτές οι εικόνες είναι οι προκάτοχοι των Kabanikha και Wild. Αυτοί οι δύο χαρακτήρες υποστηρίζουν το «σκοτεινό βασίλειο» στο δράμα «The Thunderstorm». Ο συγγραφέας μας εισάγει στα ήθη και τα έθιμα της πόλης από τις πρώτες κιόλας γραμμές του έργου: «Σκληρά ήθη, κύριε, στην πόλη μας, σκληρά!» Σε έναν από τους διαλόγους μεταξύ κατοίκων τίθεται το θέμα της βίας: «Όποιος έχει λεφτά, κύριε, προσπαθεί να σκλαβώσει τους φτωχούς... Και μεταξύ τους, κύριε, πώς ζουν!... Μαλώνουν μεταξύ τους». Όσο κι αν κρύβουν οι άνθρωποι τι συμβαίνει μέσα στις οικογένειες, οι άλλοι τα ξέρουν ήδη όλα. Ο Kuligin λέει ότι κανείς δεν έχει προσευχηθεί στον Θεό εδώ για πολύ καιρό. Όλες οι πόρτες είναι κλειδωμένες, «για να μην δουν οι άνθρωποι πώς... τρώνε την οικογένειά τους και τυραννούν την οικογένειά τους». Πίσω από τις κλειδαριές υπάρχει ξεφτίλα και μέθη. Ο Kabanov πηγαίνει να πιει με τον Dikoy, ο Dikoy εμφανίζεται μεθυσμένος σχεδόν σε όλες τις σκηνές, ο Kabanikha επίσης δεν είναι αντίθετος να πιει ένα ποτήρι - ένα άλλο στην παρέα του Savl Prokofievich.
Ολόκληρος ο κόσμος στον οποίο ζουν οι κάτοικοι της φανταστικής πόλης Καλίνοφ είναι πλήρως κορεσμένος με ψέματα και απάτες. Η εξουσία πάνω στο «σκοτεινό βασίλειο» ανήκει σε τυράννους και απατεώνες. Οι κάτοικοι είναι τόσο συνηθισμένοι να λιποθυμούν με απάθεια τους πλουσιότερους ανθρώπους που αυτός ο τρόπος ζωής είναι ο κανόνας για αυτούς. Οι άνθρωποι έρχονται συχνά στο Dikiy για να ζητήσουν χρήματα, γνωρίζοντας ότι θα τους ταπεινώσει και δεν θα τους δώσει το απαιτούμενο ποσό. Πλέον αρνητικά συναισθήματαΤον έμπορο τον καλεί ο ίδιος ο ανιψιός του. Ούτε γιατί ο Μπόρις κολακεύει τον Ντίκοϊ για να πάρει χρήματα, αλλά γιατί ο ίδιος ο Ντίκοϊ δεν θέλει να αποχωριστεί την κληρονομιά που έλαβε. Τα κύρια χαρακτηριστικά του είναι η αγένεια και η απληστία. Ο Dikoy πιστεύει ότι αφού έχει ένας μεγάλος αριθμός απόχρήματα, που σημαίνει ότι οι άλλοι πρέπει να τον υπακούουν, να τον φοβούνται και ταυτόχρονα να τον σέβονται.
Ο Kabanikha υποστηρίζει τη διατήρηση του πατριαρχικού συστήματος. Είναι μια πραγματική τύραννος, ικανή να τρελάνει όποιον δεν της αρέσει. Η Marfa Ignatievna, κρυμμένη πίσω από το γεγονός ότι σέβεται την παλιά τάξη, ουσιαστικά καταστρέφει την οικογένεια. Ο γιος της, ο Tikhon, είναι χαρούμενος που πάει όσο το δυνατόν πιο μακριά, απλώς για να μην ακούσει τις εντολές της μητέρας του, η κόρη της δεν εκτιμά τη γνώμη της Kabanikha, της λέει ψέματα και στο τέλος του έργου απλά τρέχει μακριά με τον Kudryash. Η Κατερίνα έπαθε τα περισσότερα. Η πεθερά μισούσε ανοιχτά τη νύφη της, ήλεγχε κάθε της ενέργεια και ήταν δυσαρεστημένη με κάθε μικρό πράγμα. Η πιο αποκαλυπτική σκηνή φαίνεται να είναι η σκηνή αποχαιρετισμού στον Tikhon. Η Kabanikha προσβλήθηκε από το γεγονός ότι η Katya αγκάλιασε τον σύζυγό της αντίο. Άλλωστε είναι γυναίκα, που σημαίνει ότι πρέπει να είναι πάντα κατώτερη από έναν άντρα. Το πεπρωμένο μιας συζύγου είναι να ρίξει τον εαυτό της στα πόδια του συζύγου της και να κλαίει, εκλιπαρώντας για μια γρήγορη επιστροφή. Αυτή η άποψη δεν αρέσει στην Κάτια, αλλά αναγκάζεται να υποταχθεί στη θέληση της πεθεράς της.
Ο Dobrolyubov αποκαλεί την Katya «μια ακτίνα φωτός σε ένα σκοτεινό βασίλειο», κάτι που είναι επίσης πολύ συμβολικό. Πρώτον, η Κάτια είναι διαφορετική από τους κατοίκους της πόλης. Αν και ανατράφηκε σύμφωνα με τους παλιούς νόμους, για τη διατήρηση των οποίων μιλάει συχνά η Kabanikha, έχει μια διαφορετική ιδέα για τη ζωή. Η Κάτια είναι ευγενική και αγνή. Θέλει να βοηθάει τους φτωχούς, θέλει να πηγαίνει στην εκκλησία, να κάνει δουλειές του σπιτιού, να μεγαλώνει παιδιά. Αλλά σε μια τέτοια κατάσταση, όλα αυτά φαίνονται ακατόρθωτα για ένα πράγμα απλό γεγονός: στο «σκοτεινό βασίλειο» στο «The Thunderstorm» είναι αδύνατο να βρεις εσωτερική γαλήνη. Οι άνθρωποι περπατούν συνεχώς φοβισμένοι, πίνουν, λένε ψέματα, απατούν ο ένας τον άλλον, προσπαθώντας να κρύψουν τις αντιαισθητικές πλευρές της ζωής. Σε μια τέτοια ατμόσφαιρα είναι αδύνατο να είσαι ειλικρινής με τους άλλους, ειλικρινής με τον εαυτό σου. Δεύτερον, μια ακτίνα δεν αρκεί για να φωτίσει το «βασίλειο». Το φως, σύμφωνα με τους νόμους της φυσικής, πρέπει να ανακλάται από κάποια επιφάνεια. Είναι επίσης γνωστό ότι το μαύρο έχει την ικανότητα να απορροφά άλλα χρώματα. Παρόμοιοι νόμοι ισχύουν για την κατάσταση με τον κύριο χαρακτήρα του έργου. Η Κατερίνα δεν βλέπει στους άλλους αυτό που έχει μέσα της. Ούτε οι κάτοικοι της πόλης ούτε ο Μπόρις, «αξιοπρεπώς μορφωμένο άτομο», δεν μπορούσα να καταλάβω τον λόγο εσωτερική σύγκρουσηΚαίτη. Άλλωστε, ακόμη και ο Μπόρις φοβάται την κοινή γνώμη, εξαρτάται από τον Ντίκι και την πιθανότητα να λάβει κληρονομιά. Είναι επίσης δεμένος από μια αλυσίδα εξαπάτησης και ψεμάτων, επειδή ο Μπόρις υποστηρίζει την ιδέα της Βαρβάρα να εξαπατήσει τον Τίχον για να σώσει μυστική σχέσημε την Κάτια. Ας εφαρμόσουμε εδώ τον δεύτερο νόμο. Στο «The Thunderstorm» του Ostrovsky, το «σκοτεινό βασίλειο» είναι τόσο καταναλωτικό που είναι αδύνατο να βρεθεί μια διέξοδος από αυτό. Τρώει την Κατερίνα, αναγκάζοντάς την να αναλάβει μια από τις πιο τρομερές αμαρτίες από τη σκοπιά του χριστιανισμού - την αυτοκτονία. Το «The Dark Kingdom» δεν αφήνει άλλη επιλογή. Θα τη έβρισκε οπουδήποτε, ακόμα κι αν η Κάτια έφευγε με τον Μπόρις, ακόμα κι αν άφηνε τον άντρα της. Δεν είναι περίεργο που ο Οστρόφσκι μεταφέρει τη δράση στο φανταστική πόλη. Ο συγγραφέας ήθελε να δείξει την τυπικότητα της κατάστασης: μια τέτοια κατάσταση ήταν χαρακτηριστική για όλες τις ρωσικές πόλεις. Είναι όμως μόνο η Ρωσία;
Είναι πραγματικά τόσο απογοητευτικά τα ευρήματα; Η εξουσία των τυράννων αρχίζει σταδιακά να εξασθενεί. Ο Kabanikha και ο Dikoy το νιώθουν αυτό. Νιώθουν ότι σύντομα άλλοι άνθρωποι, νέοι, θα πάρουν τη θέση τους. Άνθρωποι σαν την Κάτια. Ειλικρινής και ανοιχτός. Και, ίσως, είναι μέσα τους που θα αναβιώσουν εκείνα τα παλιά έθιμα που υπερασπιζόταν με ζήλο η Μάρφα Ιγνάτιεβνα. Ο Dobrolyubov έγραψε ότι το τέλος του έργου πρέπει να ιδωθεί με θετικό τρόπο. «Είμαστε χαρούμενοι που βλέπουμε την απελευθέρωση της Κατερίνας - ακόμα και μέσω του θανάτου, αν είναι αδύνατο διαφορετικά. Ζώντας στο «σκοτεινό βασίλειο» χειρότερο από τον θάνατο" Αυτό επιβεβαιώνεται από τα λόγια του Tikhon, ο οποίος για πρώτη φορά αντιτίθεται ανοιχτά όχι μόνο στη μητέρα του, αλλά και σε ολόκληρη την τάξη της πόλης. «Το έργο τελειώνει με αυτό το επιφώνημα και μας φαίνεται ότι τίποτα δεν θα μπορούσε να επινοηθεί πιο δυνατό και πιο αληθινό από ένα τέτοιο τέλος. Τα λόγια του Tikhon κάνουν τον θεατή να μην σκέφτεται ερωτική σχέση, αλλά για όλη αυτή τη ζωή, όπου οι ζωντανοί ζηλεύουν τους νεκρούς».
ορισμός " σκοτεινό βασίλειο"και μια περιγραφή των εικόνων των εκπροσώπων του θα είναι χρήσιμη στους μαθητές της 10ης τάξης όταν γράφουν ένα δοκίμιο με θέμα "Το σκοτεινό βασίλειο στο έργο "Η καταιγίδα" του Οστρόφσκι."
Δοκιμή εργασίας
«ΣΚΟΤΕΙΝΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ» ΣΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΤΟΥ A.N. OSTROVSKY «GRO3A».
1. Εισαγωγή.
«Μια ακτίνα φωτός σε ένα σκοτεινό βασίλειο».
2. Κύριο μέρος.
2.1 Ο κόσμος της πόλης του Καλίνοφ.
2.2 Εικόνα της φύσης.
2.3 Κάτοικοι του Καλίνοφ:
α) Dikoya και Kabanikha.
β) Τίχων, Μπόρις και Βαρβάρα.
2.4 Η κατάρρευση του παλιού κόσμου.
3. Συμπέρασμα.
Σημείο καμπής στη λαϊκή συνείδηση. Ναι, όλα εδώ φαίνονται να είναι από αιχμαλωσία.
Α. Ν. Οστρόφσκι
Το έργο "Η καταιγίδα" του Alexander Nikolaevich Ostrovsky, που δημοσιεύτηκε το 1859, έγινε δεκτό με ενθουσιασμό από προχωρημένους κριτικούς χάρη, πρώτα απ 'όλα, στην εικόνα του κύριου χαρακτήρα, Katerina Kabanova. Ωστόσο, αυτό το όμορφο γυναικεία εικόνα, «μια ακτίνα φωτός στο σκοτεινό βασίλειο» (κατά τα λόγια του N.A. Dobrolyubov), σχηματίστηκε ακριβώς στην ατμόσφαιρα των πατριαρχικών εμπορικών σχέσεων, καταπιέζοντας και σκοτώνοντας κάθε τι νέο.
Το έργο ξεκινά με μια ήρεμη, αβίαστη έκθεση. Ο Οστρόφσκι απεικονίζει τον ειδυλλιακό κόσμο στον οποίο ζουν οι ήρωες. Πρόκειται για την επαρχιακή πόλη Καλίνοφ, η οποία περιγράφεται με μεγάλη λεπτομέρεια. Η δράση λαμβάνει χώρα με φόντο την όμορφη φύση της κεντρικής Ρωσίας. Ο Kuligin, περπατώντας κατά μήκος της όχθης του ποταμού, αναφωνεί: «Θαύματα, πραγματικά πρέπει να ειπωθεί ότι τα θαύματα!»< … >Επί πενήντα χρόνια κοιτάζω τον Βόλγα κάθε μέρα και δεν το χορταίνω». Η όμορφη φύση έρχεται σε αντίθεση με σκληρά ήθητην πόλη, με τη φτώχεια και την έλλειψη δικαιωμάτων των κατοίκων της, με την έλλειψη μόρφωσης και τους περιορισμούς τους. Οι ήρωες μοιάζουν να είναι κλειστοί σε αυτόν τον κόσμο. δεν θέλουν να μάθουν τίποτα νέο και δεν βλέπουν άλλες χώρες και χώρες. Ο έμπορος Dikoy και η Marfa Kabanova, με το παρατσούκλι Kabanikha, είναι πραγματικοί εκπρόσωποι του «σκοτεινού βασιλείου». Πρόκειται για άτομα με ισχυρό χαρακτήρα, που έχουν εξουσία πάνω σε άλλους ήρωες και χειραγωγούν τους συγγενείς τους με τη βοήθεια Χρήματα. Τηρούν την παλιά, πατριαρχική τάξη, που τους ταιριάζει απόλυτα. Η Καμπάνοβα τυραννά όλα τα μέλη της οικογένειάς της, βρίσκοντας συνεχώς λάθη στον γιο και τη νύφη της, τους διδάσκει και τους επικρίνει. Ωστόσο, δεν έχει πλέον απόλυτη εμπιστοσύνη στο απαραβίαστο των πατριαρχικών θεμελίων, γι' αυτό υπερασπίζεται τον κόσμο της με τις τελευταίες της δυνάμεις. Tikhon, Boris και Varvara - εκπρόσωποι νεότερη γενιά. Αλλά κι αυτοί επηρεάστηκαν από τον παλιό κόσμο και τις τάξεις του. Ο Tikhon, εντελώς υποταγμένος στην εξουσία της μητέρας του, γίνεται σταδιακά αλκοολικός. Και μόνο ο θάνατος της γυναίκας του τον κάνει να φωνάζει: «Μαμά, την κατέστρεψες! Εσύ, εσύ, εσύ...» Ο Μπόρις είναι επίσης κάτω από τον ζυγό του θείου του Ντίκι. Ελπίζει να λάβει την κληρονομιά της γιαγιάς του, οπότε υπομένει το bullying του θείου του δημοσίως. Μετά από αίτημα του Dikiy, εγκαταλείπει την Κατερίνα, ωθώντας την στην αυτοκτονία με αυτή την πράξη. Η Βαρβάρα, κόρη του Καμπανικά, είναι λαμπερή και ισχυρή προσωπικότητα. Δημιουργώντας ορατή ταπείνωση και υπακοή στη μητέρα της, ζει με τον δικό της τρόπο. Όταν συναντιέται με τον Kudryash, η Varvara δεν ανησυχεί καθόλου για την ηθική πλευρά της συμπεριφοράς της. Για αυτήν, πρώτη θέση είναι η τήρηση της εξωτερικής ευπρέπειας, που πνίγει τη φωνή της συνείδησης. Ωστόσο πατριαρχικό κόσμο, τόσο δυνατό και δυνατό, καταστρέφοντας κύριος χαρακτήραςπαίζει, πεθαίνει. Όλοι οι ήρωες το νιώθουν αυτό. Η δημόσια δήλωση αγάπης της Κατερίνας για τον Μπόρις ήταν ένα τρομερό χτύπημα για την Καμπανίκα, σημάδι ότι ο παλιός έφευγε για πάντα. Μέσα από μια σύγκρουση αγάπης-οικογένειας, ο Οστρόφσκι έδειξε το σημείο καμπής που συντελείται στο μυαλό των ανθρώπων. Μια νέα στάση απέναντι στον κόσμο, μια ατομική αντίληψη της πραγματικότητας αντικαθιστούν τον πατριαρχικό, κοινοτικό τρόπο ζωής. Στο έργο «Η καταιγίδα» αυτές οι διαδικασίες απεικονίζονται ιδιαίτερα ζωντανά και ρεαλιστικά.
Το Σκοτεινό Βασίλειο στο έργο "The Thunderstorm" του Ostrovsky - αυτή η αλληγορική δήλωση είναι γνωστή σε όλους ελαφρύ χέριο σύγχρονος του, κριτικός λογοτεχνίας Dobrolyubova. Έτσι ακριβώς ο Νικολάι Ιβάνοβιτς θεώρησε απαραίτητο να χαρακτηρίσει τη δύσκολη κοινωνική και ηθική ατμόσφαιρα στις πόλεις της Ρωσίας το αρχές XIXαιώνας.
Ostrovsky - ένας λεπτός γνώστης της ρωσικής ζωής
Ο Alexander Nikolaevich Ostrovsky έκανε μια λαμπρή ανακάλυψη στο ρωσικό δράμα, για το οποίο έλαβε ένα αξιόλογο άρθρο κριτικής. Συνέχισε τις παραδόσεις των ρωσικών εθνικό θέατρο, που έθεσαν οι Fonvizin, Gogol, Griboyedov. Συγκεκριμένα, ο Nikolai Dobrolyubov εκτίμησε ιδιαίτερα τη βαθιά γνώση του θεατρικού συγγραφέα και την αληθινή απεικόνιση των ιδιαιτεροτήτων της ρωσικής ζωής. Η πόλη Καλίνοφ του Βόλγα, που παρουσιάζεται στο έργο, έγινε ένα είδος μοντέλου για όλη τη Ρωσία.
Το βαθύ νόημα της αλληγορίας "σκοτεινό βασίλειο"
Το Σκοτεινό Βασίλειο στο έργο του Οστρόφσκι «Η καταιγίδα» είναι μια σαφής και περιεκτική αλληγορία που δημιουργήθηκε από τον κριτικό Ντομπρολιούμποφ, η οποία βασίζεται τόσο σε μια ευρεία κοινωνικοοικονομική εξήγηση όσο και σε μια πιο στενή λογοτεχνική εξήγηση. Το τελευταίο διατυπώνεται σχετικά επαρχιακή πόλη Kalinov, στο οποίο ο Ostrovsky απεικόνιζε μια μέση (όπως λένε τώρα - στατιστικά μέσο όρο) ρωσική πόλη του τέλους του 18ου αιώνα.
Η ευρεία έννοια της έννοιας του "σκοτεινού βασιλείου"
Ας περιγράψουμε πρώτα την ευρεία έννοια αυτή η έννοια: το σκοτεινό βασίλειο στο έργο του Ostrovsky "The Thunderstorm" είναι μια εικονική περιγραφή της κοινωνικοπολιτικής κατάστασης της Ρωσίας σε ένα ορισμένο στάδιο της ανάπτυξής της.
Εξάλλου, ένας στοχαστικός αναγνώστης που ενδιαφέρεται για την ιστορία έχει ξεκάθαρη ιδέα για το τι είδους Ρωσία ( τέλη XVIIIαιώνας) μιλάμε για. Η τεράστια χώρα, ένα κομμάτι της οποίας έδειξε ο θεατρικός συγγραφέας στο έργο, ζούσε με τον παλιό τρόπο, την εποχή που η εκβιομηχάνιση γινόταν δυναμικά στις ευρωπαϊκές χώρες. Ο κόσμος παρέλυσε κοινωνικά (που καταργήθηκε το 1861). Δεν έχουν κατασκευαστεί ακόμη στρατηγικές σιδηροδρόμων. Οι άνθρωποι ως επί το πλείστον ήταν αγράμματοι, αμόρφωτοι και δεισιδαίμονες. Μάλιστα το κράτος κοινωνική πολιτικήέκανε λίγα.
Τα πάντα στον επαρχιακό Καλίνοφ μοιάζουν να είναι «μαγειρεμένα δικός χυμός" Δηλαδή οι άνθρωποι δεν εμπλέκονται σε μεγάλα έργα- παραγωγή, κατασκευή. Οι κρίσεις τους προδίδουν πλήρη ανικανότητα στις πιο απλές έννοιες: για παράδειγμα, στην ηλεκτρική προέλευση του κεραυνού.
Το σκοτεινό βασίλειο στο έργο του Οστρόφσκι «Η καταιγίδα» είναι μια κοινωνία χωρίς διάνυσμα ανάπτυξης. Η τάξη της βιομηχανικής αστικής τάξης και του προλεταριάτου δεν είχε ακόμη διαμορφωθεί... Οι χρηματοοικονομικές ροές της κοινωνίας δεν είχαν διαμορφωθεί ανεπαρκείς για παγκόσμιους κοινωνικοοικονομικούς μετασχηματισμούς.
Το σκοτεινό βασίλειο της πόλης του Καλίνοφ
Με μια στενή έννοια, το σκοτεινό βασίλειο στο έργο «The Thunderstorm» είναι ένας τρόπος ζωής που ενυπάρχει στην τάξη του φιλιστινισμού και των εμπόρων. Σύμφωνα με την περιγραφή που έδωσε ο Ostrovsky, αυτή η κοινότητα κυριαρχείται απόλυτα από πλούσιους και αλαζονικούς εμπόρους. Ασκούν συνεχώς ψυχολογική πίεση στους άλλους, μη δίνοντας σημασία στα ενδιαφέροντά τους. Δεν υπάρχει έλεγχος σε αυτούς τους καλικάντζαρους που «τρώνε σαν τρελοί». Για αυτούς τους τυράννους, τα χρήματα είναι ισοδύναμα κοινωνική θέση, και η ανθρώπινη και χριστιανική ηθική δεν είναι διάταγμα στις πράξεις τους. Πρακτικά κάνουν ό,τι θέλουν. Συγκεκριμένα, ρεαλιστικές, καλλιτεχνικά ολοκληρωμένες εικόνες - ο έμπορος Savel Prokopievich Dikoy και η σύζυγος του εμπόρου Marfa Ignatievna Kabanova - ξεκινούν το "σκοτεινό βασίλειο" στο έργο "The Thunderstorm". Ποιοι είναι αυτοί οι χαρακτήρες; Ας τους ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά.
Η εικόνα του εμπόρου Saveliy Prokofich Dikiy
Ο έμπορος Dikoy είναι ο πλουσιότερος άνθρωπος στο Kalinov. Ωστόσο, ο πλούτος του δεν συνορεύει με το εύρος της ψυχής και τη φιλοξενία, αλλά με τον «σκληρό χαρακτήρα». Και καταλαβαίνει τη φύση του λύκου, και θέλει να αλλάξει με κάποιο τρόπο. «Νήστευα για τη νηστεία, κάτι σπουδαίο...» Ναι, η τυραννία είναι δεύτερη φύση του. Όταν του έρχεται ένα «ανθρωπάκι» ζητώντας του να δανειστεί χρήματα, ο Ντίκοϊ τον εξευτελίζει με αγένεια, εξάλλου, παραλίγο να χτυπήσει τον άτυχο.
Επιπλέον, αυτός ο ψυχότυπος συμπεριφοράς είναι πάντα χαρακτηριστικός του. («Τι να κάνω, έτσι είναι η καρδιά μου!») Δηλαδή, χτίζει τις σχέσεις του με τους άλλους στη βάση του φόβου και της κυριαρχίας του. Αυτό είναι το συνηθισμένο μοτίβο συμπεριφοράς του απέναντι σε άτομα με κατώτερα επίπεδα
Αυτός ο άνθρωπος δεν ήταν πάντα πλούσιος. Ωστόσο, έφτασε στον πλούτο μέσω ενός πρωτόγονου επιθετικού καθιερωμένου κοινωνικού μοντέλου συμπεριφοράς. Χτίζει σχέσεις με άλλους και συγγενείς (ιδιαίτερα με τον ανιψιό του) με μια μόνο αρχή: να τους ταπεινώσει, τυπικά - να τους στερήσει κοινωνικά δικαιώματα και μετά να τα εκμεταλλευτεί ο ίδιος. Ωστόσο, έχοντας αισθανθεί ψυχολογική απόρριψη από ένα άτομο ίσης θέσης (για παράδειγμα, από τη χήρα του εμπόρου Kabanikha), αρχίζει να του φέρεται με μεγαλύτερο σεβασμό, χωρίς να τον ταπεινώνει. Αυτό είναι ένα πρωτόγονο μοτίβο συμπεριφοράς δύο παραλλαγών.
Πίσω από την αγένεια και την καχυποψία («Ώστε να ξέρεις ότι είσαι σκουλήκι!») κρύβεται η απληστία και το προσωπικό συμφέρον. Για παράδειγμα, στην περίπτωση ενός ανιψιού, ουσιαστικά τον αποκληρονομεί. Ο Σαβέλ Προκόφιτς κρύβει στην ψυχή του μίσος για τα πάντα γύρω του. Η πίστη του είναι να συντρίβει αντανακλαστικά τους πάντες, να συνθλίβει τους πάντες, καθαρίζοντας έναν χώρο ζωής για τον εαυτό του. Αν ζούσαμε αυτή την εποχή, ένας τέτοιος ηλίθιος (συγγνώμη που είμαι ωμά) θα μπορούσε εύκολα, ακριβώς στη μέση του δρόμου, να μας χτυπήσει χωρίς λόγο, μόνο και μόνο για να περάσουμε στην άλλη άκρη του δρόμου, καθαρίζοντας ο δρόμος για αυτόν! Αλλά μια τέτοια εικόνα ήταν οικεία στη δουλοπαροικία της Ρωσίας! Δεν είναι τυχαίο που ο Dobrolyubov αποκάλεσε το σκοτεινό βασίλειο στο έργο "The Thunderstorm" μια ευαίσθητη και αληθινή αντανάκλαση της ρωσικής πραγματικότητας!
Η εικόνα της συζύγου του εμπόρου Marfa Ignatievna Kabanova
Ο δεύτερος τύπος των άγριων ηθών του Καλίνοφ είναι η πλούσια έμπορος χήρα Kabanikha. Το κοινωνικό της μοντέλο συμπεριφοράς δεν είναι τόσο πρωτόγονο όσο αυτό του εμπόρου Dikiy. (Για κάποιο λόγο, σχετικά με αυτό το μοντέλο, μια αναλογία έρχεται στο μυαλό: " Φτωχή όρασηΟ ρινόκερος είναι το πρόβλημα των γύρω του, όχι ο ίδιος ο ρινόκερος!) Η Marfa Ignatievna Kabanova, σε αντίθεση με τον έμπορο Dikiy, την χτίζει κοινωνική θέσησταδιακά. Το εργαλείο είναι και ο εξευτελισμός, αλλά τελείως άλλου είδους. Επηρεάζει κυρίως τα μέλη της οικογένειάς της: τον γιο Τύχωνα, την κόρη Βαρβάρα, τη νύφη Κατερίνα. Βασίζει την κυριαρχία της έναντι των άλλων τόσο στην υλική όσο και στην ηθική υπεροχή της.
Η υποκρισία είναι το κλειδί της για τη γυναίκα του εμπόρου - διπλά πρότυπα. Ακολουθώντας τυπικά και εξωτερικά τη χριστιανική λατρεία, απέχει πολύ από μια πραγματικά ελεήμων χριστιανική συνείδηση. Αντιθέτως, ερμηνεύει την εκκλησιαστική της ιδιότητα ως ένα είδος συμφωνίας με τον Θεό, πιστεύοντας ότι της δίνεται το δικαίωμα όχι μόνο να διδάσκει σε όλους γύρω της τα πάντα, αλλά και να υποδεικνύει πώς πρέπει να ενεργούν.
Αυτό το κάνει συνεχώς, καταστρέφοντας ολοσχερώς τον γιο της Τίχον ως άνθρωπο και σπρώχνοντας τη νύφη της Κατερίνα στην αυτοκτονία.
Εάν μπορείτε να παρακάμψετε τον έμπορο Dikiy, έχοντας τον συναντήσει στο δρόμο, τότε όσον αφορά τον Kabanikha η κατάσταση είναι εντελώς διαφορετική. Αν μπορώ να το πω έτσι, τότε συνεχώς, συνεχώς, και όχι επεισοδιακά, όπως ο Ντίκοϊ, «γεννά» το σκοτεινό βασίλειο στο έργο «Η καταιγίδα». Αποσπάσματα από το έργο που χαρακτηρίζει την Kabanikha μαρτυρούν: ζομβίζει τους αγαπημένους της, απαιτώντας από την Κατερίνα να υποκλιθεί στον άντρα της όταν μπαίνει στο σπίτι, ενσταλάζοντας ότι «δεν μπορείς να μαλώσεις με τη μητέρα», έτσι ώστε ο σύζυγος να δίνει αυστηρές εντολές στη γυναίκα του, και κατά καιρούς τη δέρνει...
Αδύναμες προσπάθειες αντίστασης στους τυράννους
Τι αντιπαραβάλλει την κοινότητα της πόλης Καλίνοφ με την επέκταση των δύο προαναφερθέντων τυράννων; Ναι, πρακτικά τίποτα. Ζουν σε μια κοινωνία που τους είναι άνετη. Όπως έγραψε ο Πούσκιν στο "Boris Godunov": "Οι άνθρωποι σιωπούν...". Κάποιος, μορφωμένος, προσπαθεί να εκφράσει δειλά τη γνώμη του, όπως ο μηχανικός Kuligin. Κάποιος, όπως η Βαρβάρα, σακατείστηκε ηθικά όσο ζούσε διπλή ζωή: υποχωρείς στους τυράννους και κάνεις ό,τι θέλεις. Και κάποιος θα αντιμετωπίσει μια εσωτερική και τραγική διαμαρτυρία (όπως η Κατερίνα).
συμπέρασμα
Βρίσκεται στο δικό μας καθημερινή ζωήη λέξη «τυραννία»; Ελπίζουμε ότι για την πλειοψηφία των αναγνωστών μας - πολύ λιγότερο συχνά από ό, τι για τους κατοίκους της πόλης-φρούριο του Kalinov. Αποδεχτείτε τη συμπάθειά σας εάν το αφεντικό σας ή κάποιος από τον οικογενειακό σας κύκλο είναι τύραννος. Στις μέρες μας, το φαινόμενο αυτό δεν εξαπλώνεται αμέσως σε ολόκληρη την πόλη. Ωστόσο, υπάρχει κατά τόπους. Και πρέπει να αναζητήσουμε διέξοδο...
Ας επιστρέψουμε στο έργο του Οστρόφσκι. Οι εκπρόσωποι δημιουργούν το «σκοτεινό βασίλειο» στο έργο «The Thunderstorm». Δικα τους κοινά χαρακτηριστικά- η παρουσία του κεφαλαίου και η επιθυμία κυριαρχίας στην κοινωνία. Ωστόσο, δεν βασίζεται στην πνευματικότητα, τη δημιουργικότητα ή τη φώτιση. Εξ ου και το συμπέρασμα: ο τύραννος πρέπει να απομονωθεί, στερώντας του την ευκαιρία να ηγηθεί, καθώς και στερώντας του την επικοινωνία (μποϊκοτάζ). Ένας τύραννος είναι ισχυρός αρκεί να αισθάνεται την αναγκαιότητα του εαυτού του και τη ζήτηση για το κεφάλαιο του.
Θα πρέπει απλώς να του στερήσετε μια τέτοια «ευτυχία». Δεν ήταν δυνατό να γίνει αυτό στον Καλίνοφ. Στις μέρες μας αυτό είναι πραγματικό.
Σκοτεινό Βασίλειο. Βασίλειο του σκότους (ξένη γλώσσα) άγνοια, υστεροφημία... Michelson's Large Explanatory and Phraseological Dictionary (αρχική ορθογραφία)
- (ξένη γλώσσα) άγνοια, υστεροφημία...
Σκοτεινό βασίλειο (βασίλειο του σκότους) (ξένο) άγνοια, υστεροφημία... Michelson's Large Επεξηγηματικό και Φρασεολογικό Λεξικό
ΒΑΣΙΛΕΙΟ- (1) βασίλειο. 2) βασιλεύει) 1) ένα κράτος με επικεφαλής έναν βασιλιά. 2) η εποχή της βασιλείας κάποιου βασιλιά, βασιλεύει? 3) μια συγκεκριμένη περιοχή της πραγματικότητας, η εστίαση ορισμένων αντικειμένων και φαινομένων (για παράδειγμα, φύση, σκούρο χρώμα, νυσταγμένο χρώμα) ... Εξουσία. Πολιτική. Δημόσια υπηρεσία. Λεξικό
"Σκοτεινό βασίλειο"- ΤΟ ΣΚΟΤΕΙΝΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ είναι μια έκφραση που έχει γίνει ευρέως διαδεδομένη. μετά την εμφάνιση άρθρων του N. A. Dobrolyubov The Dark Kingdom and the Ray of Light in the Dark Kingdom (1859 60), αφιερωμένο πρώιμη δημιουργικότηταΑ. Ν. Οστρόφσκι. Άρχισε να χρησιμοποιείται ως προσδιορισμός. τύραννος... Ρωσικό ανθρωπιστικό εγκυκλοπαιδικό λεξικό
- (γεννήθηκε στις 17 Ιανουαρίου 1836, πέθανε στις 17 Νοεμβρίου 1861) ένας από τους πιο αξιόλογους κριτικούς της ρωσικής λογοτεχνίας και ένας από τους χαρακτηριστικούς εκπροσώπουςτον ενθουσιασμό του κοινού στην εποχή των «μεγάλων μεταρρυθμίσεων». Ήταν γιος ιερέα στο Νίζνι Νόβγκοροντ. Πατέρας,……
Δραματικός συγγραφέας, επικεφαλής του ρεπερτορίου του Imperial Moscow Theatre και σκηνοθέτης της Μόσχας σχολή θεάτρου. Ο Α. Ν. Οστρόφσκι γεννήθηκε στη Μόσχα στις 31 Ιανουαρίου 1823. Ο πατέρας του, Νικολάι Φεντόροβιτς, καταγόταν από κληρικό και... ... Μεγάλη βιογραφική εγκυκλοπαίδεια
ΣΚΟΥΡΟ, σκοτεινό, σκοτεινό. σκοτεινό, σκοτεινό, σκοτεινό (σκοτεινό, σκοτεινό απλό.). 1. Στερούμενος από το φως, βυθισμένος στο σκοτάδι, στο σκοτάδι. «Το λινάρι απλώθηκε μέχρι το σκοτάδι στα δροσερά λιβάδια». Νεκράσοφ. "ΣΕ σκοτεινό δωμάτιοένα κερί καίει». Α. Τουργκένιεφ. "(Λύκος) στο σκοτάδι... ... ΛεξικόΟυσάκοβα
Dobrolyubov, Nikolai Alexandrovich, ο πιο διάσημος Ρώσος κριτικός μετά τον Belinsky, επικεφαλής εκπρόσωποςδημοσιογραφική μέθοδος κριτικής κυριολεκτικά δουλεύει. Τα πράγματα εξελίχθηκαν δυστυχώς σύντομη ζωήένας πολύ ταλαντούχος νέος, εκθαμβωτικός... ... Βιογραφικό Λεξικό
- (Νικολάι Αλεξάντροβιτς) ο πιο διάσημος Ρώσος κριτικός μετά τον Μπελίνσκι, ο κύριος εκπρόσωπος της μεθόδου της δημοσιογραφικής εξέτασης των λογοτεχνικών έργων. Η σύντομη ζωή ενός εξαιρετικά προικισμένου νεαρού άνδρα, εκθαμβωτικά λαμπρός σε... ... εγκυκλοπαιδικό λεξικόΦΑ. Brockhaus και I.A. Έφρων
Βιβλία
- Σκοτεινό Βασίλειο. Σκηνικές εκδόσεις, Ποταπόφ Νικολάι Ιβάνοβιτς. Νικολάι Ιβάνοβιτς Ποταπόφ - συμμετέχων του Μεγάλου Πατριωτικός Πόλεμος. Μετά τον πόλεμο αποφοίτησε από τη ναυσιπλοΐα σχολή αεροπορίας. Πέταξε ως πλοηγός ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙαεροπλάνα. Αργότερα εργάστηκε σε εφημερίδες και...
