Βιογραφία του Ιβάν Φράνκο. Βιογραφία

Υπήρχε επίσης ένα άτομο που ήταν το πρώτο που ένιωσε έναν άντρα μέσα της - ο Ιβάν Φράνκο. Αυτός ο ευγενικός κύριος με κεντημένο πουκάμισο, που έζησε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του στο Πολωνοαυστριακό Lemberg, θεωρούσε τους μαύρους και τους Παπούα κατώτερη φυλή και στους άνδρες δεν έβλεπε μόνο φίλους, αλλά και αντικείμενο αγάπης.

Είναι γνωστό ότι ο Φράνκο γεννήθηκε στις 27 Αυγούστου 1856 στο χωριό Naguevichi στην περιοχή Lviv, του οποίου οι κάτοικοι πίστευαν ακράδαντα στα κακά πνεύματα και, λίγο πριν από τη γέννηση του μελλοντικού συγγραφέα, έκαιγαν μάγους. Αλλά λίγοι θυμούνται ότι οι πρόγονοι του συγγραφέα στην ανδρική γραμμή ήταν Γερμανοί. Αυτό υποδηλώνεται από το επίθετό τους. Στη Γαλικία, «Φράγκοι» ήταν άνθρωποι από τη Γερμανία, κυρίως σιδηρουργοί, που ονομάζονταν. Εγκαταστάθηκαν ανάμεσα σε Ρωσίνους αγρότες και κέρδιζαν το ψωμί τους με τη βιοτεχνία τους. Ο πατέρας του συγγραφέα ήταν επίσης ένας απλός σιδηρουργός - ένας χαρούμενος τύπος και ένας γλεντζής.

Το σπίτι του Ivan Franko στο Naguevichi

Αλλά οι «άριες» ρίζες είχαν ακόμα αποτέλεσμα. Στα νιάτα του, ο Ιβάν Φράνκο δεν ενδιαφερόταν μόνο για τον σοσιαλισμό, αλλά ήταν επίσης ένθερμος υποστηρικτής των ρατσιστικών θεωριών. Απέκτησε γνώσεις για το θέμα αυτό στο Πανεπιστήμιο Lvov, όπου, εκτός από διαλέξεις για τη φιλολογία, παρακολούθησε «δωρεάν μαθήματα ψυχολογίας, παλαιοντολογίας και εθνικών οικονομικών».

Περιέγραψε τις απόψεις του, συλλεγμένες από γερμανόφωνα φυλλάδια, στο «Thoughts on Evolution in the History of Mankind», που δημοσιεύτηκε όταν ο συγγραφέας του ήταν μόλις είκοσι πέντε ετών. Ο νεαρός Φράνκο πίστευε ότι οι φυλές χωρίζονταν σε κατώτερες και ανώτερες. Μεταξύ των πρώτων, συμπεριέλαβε τους εξαφανισμένους Νεάντερταλ, καθώς και τους μαύρους, τους Βουσμάνους και τους Παπούα, τους οποίους γενικά αποκαλούσε «τους πιο πρωτόγονους» - δηλαδή τους πιο πρωτόγονους.

Σύμφωνα με τη θεωρία του Φράνκο, οι πρωτόγονες φυλές «αναδύθηκαν από το Mavp» νωρίτερα από άλλες. Και μόνο από αυτούς, χιλιάδες χρόνια αργότερα, προέκυψαν πιο τέλεια άτομα. Αυτό συνέβη κάπου μεταξύ της Αφρικής και της Ινδίας, όπου ο ωκεανός πιτσιλίζει τώρα, και σε προκατακλυσμιαίους χρόνους, σύμφωνα με τον Ivan Yakovlevich, υπήρχε μια "ξηρά γη" - η ήπειρος της Λεμουρίας, η οποία στη συνέχεια πνίγηκε.

Προς τιμή του Φράνκο, πρέπει να πούμε ότι παρέμενε πάντα θεωρητικός ρατσιστής. Δεν κέρδισε τους μαύρους στους δρόμους του Lvov - τόσο λόγω της απουσίας τέτοιων στην Αυστροουγγαρία τον 19ο αιώνα, όσο και λόγω της αδύναμης σωματικής του διάπλασης. Ο κοντός, κοκκινομάλλης και υπανάπτυκτος σωματικά συγγραφέας δεν έγινε δεκτός καν στο στρατό. Μια ειδική επιτροπή «υπερ-διαιτησίας» κήρυξε τον αδύναμο ρατσιστή ακατάλληλο να υπηρετήσει τον αυτοκράτορα Φραντς Ιωσήφ Β' με ένα τουφέκι στα χέρια του.

Δυστυχώς, σήμερα σιωπούμε για τις ενδιαφέρουσες ανθρωπολογικές απόψεις του νεαρού Kamenyar.

Μάλλον για να μην τραβήξει την προσοχή των σκίνχεντ στη δουλειά του.

Ο Φράνκο συνδύασε αρμονικά τις ρατσιστικές του απόψεις με τον Τεκτονισμό. Το ποίημα του Ivan Yakovlevich "Kamenari" σήμερα, όπως και στη σοβιετική εποχή, περιλαμβάνεται στο σχολικό πρόγραμμα σπουδών. Στον σοσιαλισμό, ερμηνεύτηκε ως ο ύμνος της επανάστασης - απόδειξη του πραγματικά προλεταριακού προσανατολισμού του ουκρανικού κλασικού. «Χτυπήστε αυτόν τον βράχο!» - διδάξαμε στην τάξη, περνώντας μέσα από τα ερείπια της δημιουργικότητας του Φράνκοφ.

Ιβάν Φράνκο

Στην πραγματικότητα, τη στιγμή που έγραφε το «The Stonemen», ο ποιητής βίωσε ένα βίαιο πάθος για τον Τεκτονισμό. Ονομάστηκαν «ελεύθεροι τέκτονες». Και όλος ο συμβολισμός του ποιήματος δεν είναι καθόλου εργάτης-αγρότης.

Σύμφωνα με τον ιστορικό και πολιτικό επιστήμονα Konstantin Bondarenko, «στα μέσα του 19ου αιώνα, πιθανώς το ενενήντα τοις εκατό ολόκληρης της διανόησης της Γαλικίας (Πολωνοί, Γερμανοί και Ουκρανοί) ανήκε στους Ελευθεροτέκτονες. Υπήρχαν αρκετές μασονικές στοές. Κάποια χρονολογούνται από τον 18ο αιώνα. Κάποια μόλις διαμορφώθηκαν. Ένα σύστημα αυστηρής αναγνώρισης από τον παγκόσμιο Τεκτονισμό δεν θεωρούνταν ακόμη υποχρεωτικό. Είναι άγνωστο σε ποιο οίκημα ανήκε ο Φράνκο. Ωστόσο, το έργο του από την περίοδο της δεκαετίας του '70. εμποτισμένο σε μεγάλο βαθμό με μασονικά μοτίβα. Στους «The Stonemen» αυτή η επιρροή είναι αναμφίβολα μεσσιανική, μια φωνή από ψηλά που καλεί για θυσία στο όνομα άλλων - όλα αυτά είναι πολύ χαρακτηριστικά της ιδεολογίας των «Free Stonemen». Όμως ο Φράνκο δεν παρέμεινε για πολύ μασόνος. Από τα τέλη της δεκαετίας του '70, ενεπλάκη στο σοσιαλιστικό κίνημα, το οποίο απέρριψε τόσο τη θρησκεία όσο και τον Τεκτονισμό ως λείψανα του παρελθόντος».

Αλλά δεν πρέπει να υποθέσετε ότι ο Ιβάν Φράνκο δεν έκανε τίποτα άλλο από το να εργάζεται σε δημόσια έργα. Αναζήτησε τον εαυτό του και σε άλλους τομείς. Μερικές φορές αρκετά πικάντικο.

Εδώ είναι ένα απόσπασμα από ένα γράμμα ενός ελαφρώς λιωμένου «εργάτη πέτρας» προς την αρραβωνιαστικιά του Όλγα Ρόσκο. Τον Ιανουάριο του 1879, της εξομολογείται τα κρυφά του χόμπι: «Η ομορφιά των ανθρώπων, ανδρών και γυναικών, με εκνευρίζει ακόμη πιο έντονα... Ωστόσο, οι γυναίκες εδώ με τρομάζουν, αλλά δεν με θαυμάζουν. Είμαι ο πιο γενναίος γύρω από τους άνδρες. Δεν ξέρεις, μεμονωμένα, ότι αν κάποιος μπορούσε να είναι το αντικείμενο της ανησυχίας σου, θα ήταν μάλλον άντρας παρά γυναίκα. Έχω αγαπήσει περισσότερους άντρες στη ζωή μου, έχοντας γνωρίσει λιγότερες γυναίκες. Και ξέρεις ότι όλα μέσα μου είναι αφύσικα άγρια, αγάπη».

Ο 23χρονος Φράνκο περιγράφει πώς του αρέσει να περπατά γύρω από το Λβιβ, να κοιτάζει τα πρόσωπα των ανδρών, μερικές φορές να συναντά, να μιλάει με τα δείγματα που του αρέσουν, να απογοητεύεται... Όλα αυτά του προκαλούν πολύ αντικρουόμενα συναισθήματα: «Ντρέπομαι και Φοβήθηκα περισσότερες από μία φορές όταν αρχίζω να τα ανακαλώ στη μνήμη μου πρόσωπα που με ελκύουν και με τράβηξαν, αλλά τι μπορώ να κερδίσω;» Ξέρω ότι ο λόγος αυτής της αφύσικης έλξης για τους άντρες είναι ακόμα πιο απλός -η έλξη, που είναι εντελώς διαφορετική από τις γυναίκες- αλλά πώς μπορώ να το αλλάξω αυτό;

Έχοντας ακούσει αρκετά τέτοιες εξομολογήσεις, η Όλγα Ρόσκο, κόρη ενός ιερέα, παντρεύτηκε. Αλλά όχι για τον Φράνκο, αλλά για έναν αξιόπιστο ιερέα της υπαίθρου - τον Βλαντιμίρ Οζάρκεβιτς. Και γιατί, αναρωτιέται κανείς, φοβήθηκες; Λοιπόν, ο γαμπρός άρεσε να προσκολλάται στους εκπροσώπους του δικού του φύλου στους δρόμους. Ποιό είναι το λάθος σ'αυτό; Μέλη της Ένωσης Λογοτεχνών μας μάλλον δεν θα δουν καμιά αναταραχή σε αυτό. Όπως, το άτομο βαριόταν και ήθελε να μιλήσει...

Στο τέλος, ο Kamenyar κατάφερε ακόμα να παντρευτεί. Βρήκε τη νύφη του "στο εξωτερικό" - στο Κίεβο. Έχοντας φτάσει στη «μητέρα των ρωσικών πόλεων» από το Lvov της Αυστρίας, για να πάρει χρήματα για το προγραμματισμένο περιοδικό του, ο Ivan Yakovlevich συνάντησε ένα κορίτσι που ήταν «ώριμο». Το όνομά της ήταν Όλγα Χορουζίνσκαγια. Ήταν η αδερφή της συζύγου του δασκάλου του κολεγίου Galagan E.K. Συγκεντρώθηκαν από τη λεγόμενη «ουκρανική δεξιά», η οποία μερικές φορές είχε σεξουαλικές προεκτάσεις.

Σύντομα ο Φράνκο έκανε πρόταση γάμου στην Όλγα. Και έλαβα αμέσως θετική απάντηση. Η λόγια κοπέλα ήθελε πολύ να παντρευτεί! Για να μην αλλάξει γνώμη ο γαμπρός, Θεός φυλάξοι, ήρθε η ίδια με διακόσια ρούβλια μαζεμένα για το περιοδικό. Στη συνέχεια, ο Φράνκο παραδέχτηκε ότι παντρεύτηκε χωρίς αγάπη - «από το δόγμα ότι είναι απαραίτητο να παντρευτείτε μια Ουκρανή, και ακόμη μια πιο φωτισμένη, μια φοιτήτρια». Ο ίδιος χαρακτήρισε την επιλογή του όχι εξαιρετικά λαμπρή, υποστηρίζοντας ότι με μια άλλη σύζυγο θα μπορούσε «να αναπτυχθεί καλύτερα και να πετύχει πολλά περισσότερα». Γενικά, ακολουθώντας το παράδειγμα των περισσότερων αντρών μας, κατηγορούσε τη γυναίκα του για όλες τις αποτυχίες, όχι τον εαυτό του.

Ο Ιβάν Φράνκο και η Όλγα Χορουζίνσκαγια

Ο ιδεολογικός ουκρανικός γάμος αποδείχθηκε ότι δεν ήταν το καλύτερο έργο. Κυριολεκτικά την παραμονή του γάμου, ο παράξενος συγγραφέας συνάντησε το εντελώς αντίθετο της νύφης του. Το κορίτσι ήταν πολωνική από την εθνικότητα, δεν ενδιαφερόταν για το ουκρανικό ζήτημα και υπηρετούσε στο ταχυδρομείο. «Αυτό που ήταν πιο μοιραίο για μένα ήταν ότι ενώ έκανα ήδη παρέα με την τωρινή μου ομάδα, συνάντησα μια Πολωνή κυρία από μακριά και έπεσα μέσα της», παραδέχτηκε ο Φράνκο σε μια επιστολή του προς τον ιστορικό Agatangel Krymsky. «Η αγάπη με βασάνιζε για τα επόμενα δέκα χρόνια». Το όνομα της κυρίας ήταν Tselina Zhuravskaya. Για χάρη της, ο Kamenyar, φτύνοντας ιδεολογικές ιδέες, δημοσίευσε ακόμη και την ιστορία "The Manipulator" στα πολωνικά σε μια από τις εκδόσεις Lvov. Ναι ναι! Πρώτα στα πολωνικά και μόνο μετά στα ουκρανικά. Η «ουκρανική δεξιά» σχεδόν εξαφανίστηκε!

Η προσωπική ζωή υπονόμευσε τη νεαρή οικογένεια σε δύο μέτωπα. Μη λαμβάνοντας την κατάλληλη μερίδα της στοργής του συζύγου της, η σύζυγος του συγγραφέα τρελάθηκε αργά αλλά αξιόπιστα. Όπως το είπε κάποτε ο Ivan Yakovlevich, «είναι αμέσως ερωτικό». Σύμφωνα με τον Φράνκο, προσπάθησε ακόμη και να τον σκοτώσει.

Μετά από αυτό, η καρδιά του Kamenyar έγινε σαν γρανίτης.

Το 1914, ο μεγάλος συγγραφέας παρέδωσε την Όλγα στο διάσημο ίδρυμα Lviv για τους τρελούς - "πριν από τον Kulparkov". Και στη θέση της ήρθε η Tselina Zhuravskaya - που στα τριάντα χρόνια αυτού του εφιάλτη κατάφερε να γίνει χήρα με δύο παιδιά.

Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ο ίδιος ο «ιδεαλιστής» είχε γίνει ανάπηρος - μπορούσε ακόμη και να γράφει μόνο με το αριστερό του χέρι, γράφοντας κάθε γράμμα ξεχωριστά. Σύμφωνα με τον Καναδό ερευνητή Τόμας Πρίμακ, «στις αρχές του 1908, ο Φράνκο υπέστη σοβαρή παράλυση και διανοητική αναπηρία, από την οποία δεν ανάρρωσε ποτέ».

Φράγκοι μελετητές διαφωνούν για τα αίτια της ασθένειας. Κάποιοι το αποκαλούν σύφιλη. Άλλοι - προοδευτική σχιζοφρένεια. Είναι δυνατές και άλλες εκδόσεις. Όπως και να έχει, προς το τέλος της ζωής του, ο Ιβάν Γιακόβλεβιτς άρχισε να επικοινωνεί όλο και περισσότερο με «πνεύματα» και να ακούει «φωνές».

Παρά τη μεταθανάτια ιδιότητα του Ουκρανού κλασικού, στη διάρκεια της ζωής του ο Ιβάν Φράνκο κέρδιζε κυρίως τα προς το ζην ως δημοσιογράφος εφημερίδων και... διορθωτής. «Κερδίζω το ψωμί μου κυρίως με τη διόρθωση, εξαιτίας της οποίας η λογοτεχνική και επιστημονική δουλειά είναι μόνο πολυτέλεια για μένα», παραπονέθηκε στον καθηγητή της Αγίας Πετρούπολης Βενγκέροφ το 1904.

Συγκινημένος, ο Vengerov έδωσε στον Kamenyar κάποια δουλειά - μια παραγγελία για ένα άρθρο "South Russian Literature" για την εγκυκλοπαίδεια Broggaus και Efron. Το «νοτιορώσικο» εκείνη την εποχή σήμαινε το ίδιο πράγμα με το «ουκρανικό» τώρα.

Ο Ιβάν Γιακόβλεβιτς ολοκλήρωσε το έργο με επιτυχία. Υπέβαλε το έργο εγκαίρως και, έχοντας λάβει 803 κορώνες ως αμοιβές, ρώτησε τον Βενγκέροφ εάν κάποιο γραφείο σύνταξης της Αγίας Πετρούπολης χρειαζόταν έναν ανταποκριτή στη Γαλικία; «Ή μήπως κάποιος θα ενδιαφερόταν για τη μυθοπλασία μου;» - ρώτησε. «Μου φαίνεται ότι δουλεύοντας στα ρωσικά, δεν προδίδω τα συμφέροντα της πατρίδας μου»...

Αλλά ο Franko Petersburg δεν χρειαζόταν μυθοπλασία.

Οι σύγχρονοι θυμήθηκαν τον Φράνκο ως έναν περίεργο άνθρωπο - χολερό και συγκινητικό. Είναι δύσκολο να βρεις μια εξέχουσα προσωπικότητα για την οποία θα μιλούσε με θαυμασμό. Εκτός κι αν ο Lesya Ukrainka αναγνωρίστηκε ως «πραγματικός άντρας» στη λογοτεχνία. Τώρα ένα τέτοιο θέμα θα λέγαμε μισάνθρωπο.

Μετά την αποφοίτησή του από το σχολείο, σπούδασε στο γυμνάσιο και εργάστηκε στην πορεία για να εξασφαλίσει τη ζωή του μετά το θάνατο των γονιών του. Η τριτοβάθμια εκπαίδευση στη βιογραφία του Ivan Frank ξεκίνησε το 1875 στο Πανεπιστήμιο του Lvov. Εκεί εντάχθηκε στο «Μοσχοβόφιλο Κόμμα».

Το 1877 συνελήφθη, πέρασε 9 μήνες αιχμάλωτος και δεν μπόρεσε ποτέ να τελειώσει τις σπουδές του στο πανεπιστήμιο. Στην περαιτέρω βιογραφία του, ο Φράνκο συνελήφθη άλλες δύο φορές - το 1880, το 1889.

Κατά τη διάρκεια της φυλάκισής του συγκέντρωσε σημαντικό υλικό για τα έργα του. Η φωτιά του αγώνα ενάντια στην αδικία φούντωσε στην ψυχή του συγγραφέα, η οποία αντικατοπτρίστηκε στα μυθιστορήματά του. Από το 1885 έως το 1887, ο Φράνκο εργάστηκε ως αρχισυντάκτης της έκδοσης Zorya. Η συλλογή του "The Peaks and Lowlands", η ιστορία "Mission", "The Plague" κέρδισαν μεγάλη δημοτικότητα μεταξύ των ανθρώπων.

Επίσης, η βιογραφία του Ivan Frank είναι γνωστή ως ενεργή δημόσια και πολιτική προσωπικότητα. Μαζί με τον Pavlik, οργάνωσε ένα κόμμα αυστηρών δημοκρατών - το Ρωσο-Ουκρανικό Ριζοσπαστικό Κόμμα και για μεγάλο χρονικό διάστημα δημοσίευσε την έκδοση "The People". Το 1893 κυκλοφόρησε η λυρική συλλογή του Frank "Withered Leaves". Την ίδια περίπου χρονιά, αφοσιώθηκε και πάλι στη διδασκαλία.

Για την έρευνά του για τον Mickiewicz, ο Ivan Franko απαγορεύτηκε να δημοσιεύσει στην Πολωνία. Έχοντας αρχίσει να συνεργάζεται με την Εταιρεία Σεφτσένκο, ο Φράνκο άρχισε να εργάζεται ως εκδότης του Λογοτεχνικού-Επιστημονικού Δελτίου.

Έκτοτε έχει δημοσιεύσει πολλές επιστημονικές εργασίες. Ο μεγάλος Ουκρανός συγγραφέας πέθανε το 1916 μέσα στη φτώχεια.

Βιογραφικό σκορ

Νέα δυνατότητα! Η μέση βαθμολογία που έλαβε αυτή η βιογραφία. Εμφάνιση βαθμολογίας

Τα πεζογραφήματα του Ι. Φράνκο παρουσιάζονται από έγκυρες πηγές: μεμονωμένα βιβλία (κυρίως συλλογές) που εκδόθηκαν κατά τη διάρκεια της ζωής του και υπό την επίβλεψή του, από ισόβιες δημοσιεύσεις σε αλμανάκ, εφημερίδες, περιοδικά, όπου εκδόθηκαν με τη γνώση και τη συγκατάθεση του συγγραφέα. . Τα αδημοσίευτα έργα υποβάλλονται με αυτόγραφο.

Κατά τη διάρκεια της ζωής του Ι. Φράνκο, με την άμεση συμμετοχή του, εμφανίστηκαν οι ακόλουθες συλλογές έργων του συγγραφέα:

Μπόρισλαβ. Εικόνες από τη ζωή των ανθρώπων του Ποντγκόρσκι. Lvov, 1877. Περιεχόμενα: Εισαγωγικές παρατηρήσεις. - Ελαιολόγος. - Στη δουλειά. - Μεταστράφηκε αμαρτωλός.

Γαλικιανά εικονίδια. Lvov, 1885. Περιεχόμενα: Maly Miron. – Γκρίτσεβα σχολική επιστήμη. - Μολύβι. – Schonschreiben.

Με τον ιδρώτα του φρυδιού σου.Εικόνες από τη ζωή των εργαζομένων. Lvov, 1890. Περιεχόμενα: M. Drahomanov. Πρόλογος. – Απόσπασμα επιστολής προς τον Μ. Ντραχομάνοφ. – Ιστορίες: Οι υπηρέτες του Λεσίσιν. - Δύο φίλοι. - Πλινθοκτίστης. - Μικρό Μύρωνα. – Γκρίτσεβα σχολική επιστήμη. - Μολύβι. – Schonschreiben. - Στον πάτο. - Είναι δικό μου λάθος. - Γάλιαγκα. - Καλό εισόδημα. - Αγροτική επιτροπή. – Η ιστορία του αχυροκόπτη μου. - Τσιγγάνοι. – Δάση και βοσκοτόπια. - Ντοβμπάνιουκ. - Οικιακή χειροτεχνία. - Χειραγωγός. - Στο φως! - Ανάμεσα σε καλούς ανθρώπους.

Obrazki galicyskie. Lwów, 1897. Περιεχόμενα: Nieco o sobie samym. – Dwaj przyjaciele. – Historja mojej sieczkarni. - Χαβά. – Jeden dzień z życia uliczników lwowskich. - Pantałacha. (Μέρος της έκδοσης εκδόθηκε χωρίς πρόλογο).

Πότε μίλησαν τα ζώα;. Παραμύθια για παιδιά. Lvov, 1899. Περιεχόμενα: Πρόλογος. – Γάιδαρος και Λιοντάρι. - Η παλιά καλοσύνη έχει ξεχαστεί. - Αλεπού και Γερανός. – Chanterelle και καρκίνος. - Φοξ και Ντροζντ. - Λαγός και σκαντζόχοιρος. - Ο Βασιλιάς και η Αρκούδα. - Wolf Voit. – Λαγός και Αρκούδα. - Κοράκι και οχιά. - Τρεις σακούλες κόλπα. - Λύκος, Αλεπού και Γάιδαρος. - Φόξυ καλόγρια. - Μούρκο και Μπούρκο. - Αλεπού-νονός. – Ο πόλεμος μεταξύ του σκύλου και του λύκου. - Ζωγραφισμένη Αλεπού. – Κοράκια και κουκουβάγιες. - Ένας μύθος για έναν μύθο.

Poluyka και άλλες ιστορίες Borislav. Lvov, 1899. Περιεχόμενα: Poluyka. - Ελαιολόγος. - Βοσκός.

Επτά Ιστορίες. Lvov, 1900. Περιεχόμενα: Rubach. – Μια ιστορία ευημερίας. - Προϋπολογισμός ζώων. – Ιστορικό του περιβλήματος. - Σύσταση χοίρου. - Αιχμηρός, κοφτερός αρχηγός. - Η ιστορία μιας κατάσχεσης.

Καλά κέρδη και άλλες ιστορίες. Lvov, 1902. Περιεχόμενα: Πρόλογος. - Καλό εισόδημα. - Πλινθοκτίστης. - Είναι δικό μου λάθος. - Γάλιαγκα. – Η ιστορία του αχυροκόπτη μου. - Οικιακή χειροτεχνία. - Ντοβμπάνιουκ. - Στο σφυρηλάτηση.

Pantalakha και άλλες ιστορίες. Lvov, 1902. Περιεχόμενα: Πρόλογος. - Πανταλάχα. - Αγροτική επιτροπή. - Στο νοσοκομείο των φυλακών.

Από τα ταραγμένα χρόνια. Lvov, 1903. Περιεχόμενα: Πρόλογος. - Ρεζούνι. - Γκρίσα και πάνιχ.

Maly Miron και άλλες ιστορίες. Lvov, 1903. Περιεχόμενα: Πρόλογος. - Μικρό Μύρωνα. – Γκρίτσεβα σχολική επιστήμη. - Μολύβι. – Schonschreiben. - Ο πατέρας μου είναι κωμικός. - Σπόρος μουστάρδας. - Μπόρις Γκραμπ.

Ο χειριστής και άλλες ιστορίες. Lvov, 1904. Περιεχόμενα: Manipulant. - Οι υπηρέτες του Λεσίσα. - Ανάμεσα σε καλούς ανθρώπους. - Είσαι τρελός, ή τι;

Στην αγκαλιά της φύσης και άλλες ιστορίες. Lvov, 1905. Περιεχόμενα: Στην αγκαλιά της φύσης. - Δρυς Νικίτιτσεφ. - Γιαντρούσι. - Δρυάδα. - Λούτσοι. – Odi profanum vulgus. - Μάβκα. - Στο άχυρο. - Το έγκλημά μου. - Στο ξυλουργείο. - Μονομαχία. - Ενώ το τρένο αρχίζει να κινείται. - Φτερό τζαι.

Αποστολή. Πανούκλα. Παραμύθια και σάτιρες. Lvov, 1906. Περιεχόμενα: Αποστολή. - Πανούκλα. – Παραμύθια και σάτιρες: 1. Πού πάνε τα παλιά χρόνια; – 2. Σαν κύριος έψαχνε μπελάδες για τον εαυτό του. – 3. Πώς οι Rusyn ώθησαν στον επόμενο κόσμο. – 4. Το κοινό μας. – 5. Χοίρος. – 6. Πώς το Concord έχτισε ένα σπίτι. – 7. Δρ Besservisser. – 8. Από το Γαλικιανό «Βιβλίο της Γένεσης». – 9. Γαϊδουράγκαθα. – 10. Ο Θωμάς με καρδιά και ο Θωμάς χωρίς καρδιά.

Πατρίδα και άλλες ιστορίες. Κ., 1911. Περιεχόμενα: Εισαγωγικές παρατηρήσεις. - Πατρίδα. - Ανθρακωρύχος. - Ουίλιαμ Τελ. - Ιδιοφυΐα. – Gershko Goldmacher. - Κοράκι και Βοβκούν. - Πίτες με βατόμουρα. - Για χάρη των διακοπών.

Corvee Bread and Other Stories. Λβιβ. 1913. Περιεχόμενα: Πρόλογος. - Ψωμί Corvee. – Δάση και βοσκοτόπια. - Τσιγγάνοι. – Ιστορικό του περιβλήματος.

Ρουτενιανοί.Τύποι Γαλικιανών Rusyn από τις δεκαετίες του '60 και του '70. Lvov, 1913. Περιεχόμενα: Εισαγωγικές παρατηρήσεις. – I. Young Rus'. – II. Ένας κοινός άνθρωπος. – III. Απογοητευμένος. – IV. Πατριωτικές παρορμήσεις.

Ως ξεχωριστή συλλογή, που δημοσιεύτηκε σε τρεις εκδόσεις, μπορεί κανείς να εξετάσει « Παλιές ρωσικές ιστορίες«Franco, που εκδόθηκε το 1900 σε τρία βιβλία από την κοινωνία Prosvita. Περιεχόμενο:

Τομ. 1: Εισαγωγικές παρατηρήσεις. – 1. Η ιστορία της τρομπέτας του θανάτου και των τεσσάρων κουτιών. – 2. Μια ιστορία για βασιλιάδες ενός έτους. – 3. Η ιστορία του βασιλιά Αγγάι. – 4. Μια ιστορία για έναν νόστιμο φύλακα.

Τομ. 2: 5. Η ιστορία του ημιχρόνου. – 6. Η ιστορία ενός ανθρώπου που δάνεισε στον Θεό.

Τομ. 3: 7. Η ιστορία του ληστή Flavian. – 8. Η ιστορία της κτίστης Ευλογία.

Από τις προαναφερθείσες συλλογές είναι πρωτότυπες σε σύνθεση, δηλ. αυτά που προέκυψαν από ιστορίες που πρωτοδημοσιεύτηκαν μαζί σε ξεχωριστή έκδοση είναι τα «Borislav» (1877), «Galician Pictures» (1885), «When the Animals Still Speke» (1899), «Seven Tales» (1900), "Παλιές ρωσικές ιστορίες" (1900), "Από τα θυελλώδη χρόνια" (1903), "Στην αγκαλιά της φύσης" (1905), "Αποστολή. Πανούκλα. Παραμύθια και σάτιρες» (1906), «Πατρίδα και άλλες ιστορίες» (1911), «Ρουτέντσι» (1913). Οι υπόλοιπες συλλογές είναι μια επιλογή ιστοριών από προηγούμενες συλλογές με την προσθήκη πολλών έργων που δημοσιεύονται για πρώτη φορά ως μέρος της συλλογής.

Αυτή η έκδοση ακολουθεί τη χρονολογική αρχή της διάταξης των ιστοριών του I. Franko. Εξαιρούνται οι συλλογές «Borislav», «When the Animals Still Speke», «Ancient Russian Stories», «From Stormy Years», «Rutentsy», οι οποίες παρουσιάζονται ολιστικά, μαζί με προλόγους.

Ο Ιβάν Φράνκο είναι διάσημος Ουκρανός ποιητής και συγγραφέας. Διακρίθηκε όχι μόνο σε λογοτεχνικές, αλλά και σε κοινωνικές και επιστημονικές δραστηριότητες. Ένας από τους μεγαλύτερους πολίτες της Ουκρανίας είναι ο Ιβάν Φράνκο. Η βιογραφία του, ωστόσο, θα ενδιαφέρει όχι μόνο τους Ουκρανούς.

Προέλευση του Φράνκο

Τα χρόνια της ζωής του ήρωά μας είναι 1856-1916. Ο Ivan Yakovlevich Franko γεννήθηκε στο χωριό Naguevichi. Τώρα βρίσκεται στην περιοχή Lviv (περιοχή Drohobych). Ο πατέρας του ήταν σιδηρουργός του χωριού. Ο Ιβάν μεγάλωσε ορφανός. Ο πατέρας του, Yakov Franko, πέθανε το 1865. Εκείνη την εποχή το αγόρι ήταν μόλις 9 ετών. Αργότερα, το 1872, πέθανε και η μητέρα του, Μαρία Κουλτσιτσκάγια. Παρά τη δύσκολη οικονομική κατάσταση, ο Ιβάν σπούδασε.

Περίοδος σπουδών

Από το 1862 έως το 1864 πήγε στο σχολείο που βρισκόταν σε ένα γειτονικό χωριό. το 1864-67 - σε ένα δημοτικό σχολείο που βρίσκεται στο Drohobych. και την περίοδο από το 1867 έως το 1875, ο Ιβάν παρακολούθησε ένα γυμνάσιο στο Drohobych. Στη συνέχεια, όντας ήδη διάσημος συγγραφέας, περιέγραψε με αγανάκτηση την τάξη που βασίλευε στο γυμνάσιο. Σε τέτοιες ιστορίες όπως το "Μολύβι", "Μάθημα γραφικής γραφής", "Μάθημα στο σχολείο", "Ο πατέρας ο χιουμοριστής", ο Ιβάν Φράνκο απεικόνισε με εκπληκτική ειλικρίνεια σκληρούς δασκάλους που σφυρηλάτησαν την ανόητη σχολική σοφία στα κεφάλια των παιδιών.

Ας περιγράψουμε εν συντομία μια από αυτές τις ιστορίες. Στο έργο «Πατέρας ο Χιουμορίστας» μιλάμε για έναν άνθρωπο που θεωρείται εύθυμος, χιουμορίστας. Ωστόσο, στην πραγματικότητα, αυτός ο αδύνατος άνδρας με πρόσωπο αλόγου πειράζει τα παιδιά αν κάνουν λάθη, τα κοροϊδεύει, τα τιμωρεί με ράβδους και βάζει τα παιδιά σε έναν «πάγκο γαϊδάρου». Άλλοι δάσκαλοι που απεικονίζει ο συγγραφέας δεν ήταν καλύτεροι.

Η παραπάνω φωτογραφία είναι του 1870. Αυτή είναι μια φωτογραφία γυμνασίου που δείχνει τους συμμαθητές του Ιβάν (ο ίδιος βρίσκεται στη δεύτερη σειρά, πρώτος στα αριστερά).

Ο Φράνκο δεν θα είχε γίνει εξαιρετικός άνθρωπος αν δεν είχε συμπληρώσει κάποια στιγμή τις σχολικές του γνώσεις διαβάζοντας βιβλία. Το διάβασμα ήταν η αγαπημένη του ασχολία. Ο Ιβάν έπαιρνε βιβλία όπου μπορούσε: σε βιβλιοθήκες, από συντρόφους και μερικές φορές, έχοντας εξοικονομήσει λίγα χρήματα, αγόραζε φτηνές εκδόσεις. Πρέπει να πούμε ότι ο Ιβάν διακρίθηκε στις σπουδές του. Το 1875 του απονεμήθηκε υποτροφία από το Ίδρυμα Glowinski. Την ίδια χρονιά, το φθινόπωρο, μπήκε στο Πανεπιστήμιο Lviv, στο φιλολογικό τμήμα. Η υποτροφία στον Ivan Franko χορηγήθηκε για όλη την περίοδο σπουδών στο πανεπιστήμιο. Φαινόταν ότι τον Ιβάν περίμενε ένα ήρεμο και ακμαίο μέλλον. Θα μπορούσε να γίνει καθηγητής πανεπιστημίου ή καθηγητής γυμνασίου. Οι φίλοι και η οικογένειά του βασίζονταν σε αυτό.

Πρώτη σύλληψη

Ωστόσο, στα πρώτα κιόλας χρόνια σπουδών στο πανεπιστήμιο, ο Ιβάν Φράνκο εμφανίστηκε ως δημόσιο πρόσωπο, επιπλέον, σοσιαλιστικής, προοδευτικής κατεύθυνσης. Έκανε φίλους με τον Mikhail Pavlik και τον Ostap Terletsky. Μέσω του πρώτου ξεκίνησε αλληλογραφία με τον Μ. Ντραχομάνοφ που βρισκόταν τότε στη Γενεύη. Ο Ντραχομάνοφ ήταν επαναστάτης σοσιαλιστής, επικίνδυνος στα μάτια της ουκρανικής αστυνομίας. Λόγω αλληλογραφίας μαζί του, ο ήρωάς μας συνελήφθη τον Ιούνιο του 1877.

Μαζί με τους συντρόφους του, ο Ιβάν Φράνκο κατηγορήθηκε ότι δημιούργησε μια μυστική σοσιαλιστική κοινωνία. Τον Ιανουάριο του επόμενου έτους, το δικαστήριο έκρινε ένοχο τον Ιβάν. Καταδικάστηκε σε έξι εβδομάδες φυλάκιση. Δεδομένου ότι εκείνη την εποχή η περίοδος της προφυλάκισης δεν μετρούσε ως τιμωρία, ο Ιβάν αφέθηκε ελεύθερος μόλις έξι εβδομάδες αργότερα, στις 5 Μαρτίου 1878.

Συνέπειες σύλληψης

Η ποινή ήταν σύντομη, αλλά οι συνέπειές της ήταν τραγικές. Γεγονός είναι ότι ένα άτομο με ποινικό μητρώο δεν μπορούσε, βάσει νόμου, να γίνει δάσκαλος. Εξαιτίας αυτού, ο σκοπός της περαιτέρω εκπαίδευσης του Ιβάν Φράνκο έγινε ασαφής. Αφαιρέθηκε και η υποτροφία του ήρωά μας. Επιπλέον, ο Φράνκο κρυολόγησε σοβαρά κατά τη διάρκεια της φυλάκισής του. Αυτή η ασθένεια αργότερα έγινε χρόνια. Στοίχειωνε τον Ιβάν όλη του τη ζωή. Δεν είναι όμως όλες αυτές οι συνέπειες της φυλάκισης. Ο πατέρας της νύφης του Φράνκο, Όλγα Ροσκέβιτς, ήταν ιερέας και του αρνήθηκε να κάνει προξενιό. Απαγόρευσε μάλιστα στην Όλγα να δει τον «εγκληματία» και να αλληλογραφεί μαζί του. Ο γάμος τους, δυστυχώς, δεν έγινε ποτέ.

Νέες διώξεις

Η αστυνομική δίωξη του ήρωά μας δεν τελείωσε εκεί. Συνελήφθη ξανά στην Κολομύια τον Μάρτιο του 1880. Ο Φράνκο κατηγορήθηκε ξανά για σοσιαλιστική αναταραχή. Έμεινε τρεις μήνες υπό κράτηση ενώ η έρευνα συνεχιζόταν. Με βάση τα αποτελέσματά της, αναγνωρίστηκε ότι η σύλληψη του Φράνκο ήταν αβάσιμη. Στις 13 Ιουνίου του ίδιου έτους, ο ήρωάς μας στάλθηκε κατά μήκος μιας συνοδείας από την Kolomyia στο Naguevichi. Οι αναμνήσεις που συνδέονται με αυτό το συμπέρασμα, οι εντυπώσεις που έλαβε ο Ιβάν αντικατοπτρίστηκαν στο έργο του. Αποτέλεσαν τη βάση της ιστορίας του Φράνκο «At the Bottom».

Η αστυνομία δεν άφησε ήσυχο τον Ιβάν Φράνκο. Την τρίτη φορά τον θυμήθηκε σε σχέση με την άφιξη στο Lvov μιας ομάδας Ουκρανών που ήρθαν από το Κίεβο. Ο Ιβάν συνελήφθη στο Lvov τον Αύγουστο του 1889. Αυτή τη φορά κατηγορήθηκε όχι μόνο για σοσιαλισμό, αλλά και για κατασκοπεία υπέρ της Ρωσίας. Ωστόσο, αυτή τη φορά οι κατηγορίες αποδείχθηκαν αβάσιμες. Οι εντυπώσεις της φυλακής αυτής της εποχής αντικατοπτρίστηκαν στα «Σονέτα της φυλακής» - έναν ποιητικό κύκλο που δημιούργησε ο Φράνκο.

Προσωπική ζωή

Το 1886, ο Ιβάν παντρεύτηκε. Η γυναίκα του ήταν ένα κορίτσι από το Κίεβο, η Όλγα Χορουζίνσκαγια. Υπήρχαν τέσσερα παιδιά στην οικογένεια Φράνκο, αλλά η οικογενειακή ευημερία άρχισε να καταρρέει το 1902. Η γυναίκα του Ιβάν άρχισε να έχει μια ψυχική διαταραχή, η οποία επιδεινώθηκε με τον καιρό. Αυτό έφερε στον ήρωά μας πολλή θλίψη.

Ο Ιβάν Φράνκο μετακόμισε στο δικό του σπίτι το 1902 (είχε νοικιάσει στο παρελθόν ένα σπίτι). Η τρέχουσα διεύθυνση του σπιτιού όπου έμενε ο Φράνκο είναι η οδός. I. Franko, 152. Εδώ υπάρχει ένα μνημείο του συγγραφέα. Για την κατασκευή κατοικιών, ο Ιβάν πήρε ένα μεγάλο δάνειο. Οι πληρωμές σε αυτό ολοκληρώθηκαν μετά τον θάνατο του Ιβάν από τον γιο του.

Η νόσος του Ιβάν Φράνκο

Τον Απρίλιο του 1908, ο Φράνκο πήγε για θεραπεία και ξεκούραση στο Λίπικ, το οποίο βρίσκεται στη σύγχρονη Κροατία, κοντά στο Ζάγκρεμπ. Εδώ η ασθένειά του επιδεινώθηκε πολύ - και τα δύο του χέρια ήταν παράλυτα. Επιπλέον, έγιναν αισθητά σημάδια ψυχικής διαταραχής. Τα μετέπειτα χρόνια, αυτές οι εκδηλώσεις της νόσου αμβλύνθηκαν κάπως. Ωστόσο, ο Φράνκο δεν ήταν ποτέ ξανά εντελώς υγιής. Οι σύγχρονοι πίστευαν ότι η ασθένειά του ήταν συνέπεια της σύφιλης, την οποία είχε υποστεί κάποτε. Αυτό προκάλεσε μεγάλο μπελά στον Ιβάν Φράνκο. Προς το παρόν, ωστόσο, οι γιατροί τείνουν να πιστεύουν ότι από το 1877, από τη φυλάκισή του, ο ήρωάς μας είναι άρρωστος με μια μορφή ρευματισμών. Μιλάμε για Έννοιες για αυτόν διατυπώθηκαν πολλά χρόνια μετά τον θάνατο του Ιβάν.

Θάνατος του Φράνκο

Εξουθενωμένος από ασθένειες, κοινωνικά και οικογενειακά προβλήματα και έλλειψη χρημάτων, ο ήρωάς μας πέθανε στο Lvov, στο σπίτι του, στις 28 Μαΐου 1916. Ο τάφος του Ivan Franko βρίσκεται στο νεκροταφείο Lychakiv.

Ο Ιβάν Φράνκο ως ποιητής

Σας προσκαλούμε τώρα να ρίξετε μια πιο προσεκτική ματιά στο λογοτεχνικό έργο του Ιβάν. Ο Ιβάν Φράνκο εμφανίστηκε για πρώτη φορά ως ποιητής το 1874. Η βιογραφία του σημαδεύεται από τη δημιουργία ποιημάτων μέχρι τις τελευταίες μέρες της ζωής του, μέχρι το 1916. Ανάμεσα στα έργα του υπάρχουν πολλά όμορφα ποιήματα για δημόσια πράγματα και προσωπικές εμπειρίες. Συγκεντρώθηκαν σε πολλά βιβλία.

Ωστόσο, το ποιητικό ταλέντο του ήρωά μας εκδηλώθηκε με τη μέγιστη δύναμη ακριβώς σε μεγάλα ποιήματα και όχι σε στίχους. Ο Ιβάν δημιούργησε ρεαλιστικές εικόνες της ζωής της Γαλικίας, σύγχρονές του. Εδώ θα πρέπει να σημειώσουμε έργα όπως το «Botokudy» (1884), το «Humanly» (ποίημα του 1889), καθώς και το ποίημα «For Love» που δημιουργήθηκε το 1890. Ο Ιβάν Φράνκο απαθανάτισε επίσης εικόνες από το ιστορικό παρελθόν του ουκρανικού λαού. Μεταξύ των έργων σχετικά με αυτό το θέμα, πρέπει να σημειωθεί "Τα αστεία του δασκάλου" (1887), το ποίημα "Ivan Vyshensky", που δημιουργήθηκε το 1895, καθώς και ένα άλλο έργο, "Στο βουνό Svyatoyurskaya" (1900). Ο Ιβάν Φράνκο αφιέρωσε αρκετές από τις δημιουργίες του σε συζητήσεις για τον Θεό και τη θρησκεία. Αξιοσημείωτο είναι το ποίημα Ex nihilo του 1885, καθώς και ο θάνατος του Κάιν, που γράφτηκε το 1889.

Σημαντική θέση ανάμεσα στα ποιήματα που έγραψε ο Ιβάν κατέχει η επεξεργασία διαφόρων θεμάτων από την παγκόσμια λογοτεχνία. Πρόκειται για έργα της δεκαετίας του 1890 όπως «Μικίτα η Αλεπού», «Οι περιπέτειες του Δον Κιχώτη», «Ο Τσάρος και ο Ασκητής», «Τα παπούτσια του Αμπού Κασίμοφ», καθώς και το ποίημα «Ο σιδεράς Μπασίμ» που δημιουργήθηκε το 1900.

Ποιο έργο είναι το αποκορύφωμα της ποιητικής δημιουργικότητας του συγγραφέα που μας ενδιαφέρει; Οι ερευνητές πιστεύουν ότι πρόκειται για το ποίημα «Moses» που δημιουργήθηκε το 1905. Αυτό το έργο, το οποίο βασίζεται σε μια βιβλική ιστορία, παρουσιάζει την άνοδο του ουκρανικού λαού, που ξεκίνησε τον αγώνα για την ανεξαρτησία του.

Φράνκο - πεζογράφος

Ο Ιβάν Φράνκο δεν ήταν μόνο ποιητής, αλλά και πεζογράφος. Σε αυτά τα έργα ενήργησε ως ρεαλιστής που εστίασε στα προβλήματα της ζωής της Γαλικίας της σύγχρονης του. Ήταν ο Φράνκο που ήταν ο πρώτος Ουκρανός συγγραφέας που απεικόνισε τη ζωή των εργατών του Μπορισλάβ που δούλευαν στα κοιτάσματα πετρελαίου, καθώς και των Εβραίων επιχειρηματιών που ήταν ταξικοί τους ανταγωνιστές. Το 1877 εμφανίστηκε το έργο "The Converted Sinner", το 1884 - Boa constrictor, το 1887 - "Yats Zelepuga", το 1899 - "Oilman". Δημιουργήθηκε το 1882, το μυθιστόρημα «Ο Μπόρισλαβ Γελάει» θεωρείται το καλύτερο έργο αυτού του κύκλου.

Σημαντική θέση στην πεζογραφία του Φράνκο κατέχουν και έργα αφιερωμένα στη ζωή της διανόησης. Το 1880, ο Ιβάν έγραψε "Στα χαμηλότερα βάθη", το 1897 - "Για την εστία", το 1900 - "Διασχίζοντας μονοπάτια". Μια σημαντική θέση μεταξύ των έργων αυτής της σειράς ανήκει σε εκείνα που είναι αφιερωμένα στις σχέσεις Ουκρανίας-Πολωνίας. Μεταξύ αυτών, πρέπει να σημειωθεί το «Lel and Polel» (1887), καθώς και το «Pillars of Society» (1894). Και τα δύο έργα, δυστυχώς, έμειναν ημιτελή.

Πολύ αξιοσημείωτο είναι και το παραμύθι του Ιβάν Φράνκο «Farbovaniy fox» («farbovaniy» σημαίνει «βαμμένο»). Με βάση αυτό, δημιουργήθηκε ένα σοβιετικό καρτούν το 1953, σε σκηνοθεσία Alexander Ivanov. Το «The Painted Fox» είναι ένα από τα πιο δημοφιλή έργα του A. Ivanov.

Πολλοί Ουκρανοί γνωρίζουν την ταινία που ονομάζεται "Zakhar Berkut". Αφηγείται την ιστορία του αγώνα ενός λαού που αγαπά την ελευθερία ενάντια στην κοινωνική καταπίεση και τους εισβολείς. Αυτή η ταινία είναι για ένα χωριό των Καρπαθίων. Η πλοκή βασίζεται στο έργο «Zakhar Berkut» του Ivan Franko.

Ο Ιβάν Γιακόβλεβιτς αποδείχθηκε και στο δράμα. Το έργο του «Κλεμμένη ευτυχία» ήταν πρωτοποριακό για την εποχή του. Και ακόμη και σήμερα φαίνεται αρκετά μοντέρνο. Το έργο «Κλεμμένη ευτυχία» απεικονίζει τη ζωή μιας οικογένειας που φαίνεται ευτυχισμένη εξωτερικά. Ωστόσο, αυτή η οικογένεια καταστρέφεται ακριβώς μπροστά στα μάτια του κοινού. Ως σκηνικό επιλέχθηκε μια επαρχιακή πόλη της Ουκρανίας. Το κλασικό ερωτικό τρίγωνο βρίσκεται στο κέντρο της πλοκής αυτού του έργου. Οι ζωές τριών ανθρώπων είναι αλληλένδετες - η Άννα, ο σύζυγός της Mykola και ο αγαπημένος της Mikhailo. Ζήλια, προδοσία, αγάπη, αληθινοί και φανταστικοί θάνατοι, μετάνοια και φόνος, μια θαυματουργή «ανάσταση» - αυτό το έργο δεν είναι κατώτερο από τα δράματα του Σαίξπηρ όσον αφορά την ένταση των παθών.

Μεταφραστικές δραστηριότητες

Σε όλη του τη ζωή, ο Φράνκο εργάστηκε σε μεταφράσεις διαφόρων έργων της παγκόσμιας λογοτεχνίας. Τα πλεονεκτήματά του σε αυτόν τον τομέα είναι πολύ μεγάλα. Από τις μεταφράσεις που του ανήκουν μπορεί κανείς να συντάξει μια ολόκληρη βιβλιοθήκη.

Το φάσμα των έργων που προσέλκυσαν τον Φράνκο ήταν εξαιρετικά ευρύ. Οι μεταφράσεις του περιλαμβάνουν έργα αρχαίας ελληνικής, αρχαίας αραβικής και αρχαίας ινδικής λογοτεχνίας. αρχαία βαβυλωνιακή ποίηση. Όσον αφορά τη νέα λογοτεχνία, μπορεί να σημειωθεί ότι ο Ιβάν Φράνκο τη μετέφρασε το 1882. Ενδιαφέρθηκε επίσης για άλλα γερμανικά, καθώς και γαλλικά, πολωνικά, αγγλικά και ιταλικά έργα.

Ανάμεσα στις μεταφράσεις του Φράνκο συγκαταλέγονται ολόκληρα βιβλία με έργα των K. Havlička-Borovsky και A. S. Pushkin. Ξεχωριστά, πρέπει να σημειωθεί ο κύκλος μεταφράσεων έργων που δημιουργήθηκαν από ιστορικούς της αρχαίας Ρώμης. Ο Ιβάν Φράνκο δούλεψε πάνω τους από τον Αύγουστο του 1915 έως τον Μάρτιο του 1916, δηλαδή τον τελευταίο χρόνο της ζωής του.

Πρέπει να σημειωθεί ότι μετέφρασε ουκρανικά λαϊκά τραγούδια στα γερμανικά και βοήθησε επίσης τον M. S. Grushevsky να δημιουργήσει τη γερμανική έκδοση της «Ιστορίας της Ουκρανίας-Ρωσίας». Όχι μόνο έργα τέχνης διασκευάστηκαν από τον Ιβάν Φράνκο. Η βιογραφία του χαρακτηρίζεται από το ενδιαφέρον του για τα έργα λαϊκής επιστήμης με διάφορα θέματα, τα οποία αναφέρθηκε στις δεκαετίες του 1870 και του 80. Ο Ιβάν τα θεώρησε χρήσιμα για την εκπαίδευση του ουκρανικού λαού.

Δραστηριότητες λαογράφου

Από την αρχή της δημιουργικής του δραστηριότητας, ο Φράνκο έδειξε ενδιαφέρον για τη λαογραφία. Το 1876 δημοσιεύτηκε το πρώτο λαϊκό παραμύθι στη γραφή του. Οι «Γαλικιανές-ρωσικές λαϊκές παροιμίες», καθώς και το «Στούντιο για ουκρανικά λαϊκά τραγούδια» έγιναν τα σημαντικότερα επιτεύγματα του Φράνκο σε αυτόν τον τομέα. Ο Ιβάν δημοσίευσε πολυάριθμα εθνογραφικά και λαογραφικά αρχεία και μελέτες. Επιπλέον, ηχογράφησε μια σειρά από δημοτικά τραγούδια.

Ο Φράνκο ως ιστορικός λογοτεχνίας

Το έργο του Ιβάν Φράνκο για την ιστορία της λογοτεχνίας προχώρησε σε διάφορες κατευθύνσεις. Το πρώτο από αυτά είναι η ιστορία των οικοπέδων. Το πιο σημαντικό επίτευγμα προς αυτή την κατεύθυνση είναι η διδακτορική διατριβή του Φράνκο, που υπερασπίστηκε το 1895. Η δεύτερη κατεύθυνση είναι η συλλογή, μελέτη και δημοσίευση διαφόρων έργων της ουκρανικής λογοτεχνίας. Εδώ είναι απαραίτητο να σημειώσουμε τη συλλογή του Franko «Apocrypha and Legends from Ukrainian Manuscripts». Ο Ιβάν βρήκε και δημοσίευσε τα έργα του Ιβάν Βισένσκι, για τον οποίο έγραψε μια σειρά από μελέτες. Δημοσίευσε επίσης έργα των T. Shevchenko, Y. Fedkovich, A. Svidnitsky και άλλων Ουκρανών συγγραφέων. Μια άλλη κατεύθυνση στην οποία εργάστηκε ο Φράνκο ήταν η συγγραφή συνθετικών έργων αφιερωμένων στην ιστορία της ουκρανικής λογοτεχνίας.

Κοινωνική δραστηριότητα

Νέοι Γαλικιανοί διανοούμενοι δημιούργησαν το 1890 το Ρωσο-Ουκρανικό Ριζοσπαστικό Κόμμα, του οποίου ηγήθηκε ο Ιβάν Φράνκο μέχρι το 1898. Αυτό το κόμμα τήρησε τη σοσιαλιστική κατεύθυνση. Προσπάθησε να γίνει εκπρόσωπος ενός ευρέος φάσματος εργαζομένων.

Ο Ιβάν Φράνκο το 1895 έγινε υποψήφιος για το κοινοβούλιο της Βιέννης (από το Ριζοσπαστικό Κόμμα) στην εκλογική περιφέρεια Mostiska - Dobromil - Przemysl. Το 1898, ήταν υποψήφιος σε άλλη εκλογική περιφέρεια - Skalat - Zbarazh - Ternopil. Ωστόσο, και τις δύο φορές ο Ιβάν Φράνκο δεν εξελέγη.

Ο Φράνκο το 1899 άφησε το Ριζοσπαστικό Κόμμα, το οποίο δημιούργησε, και εντάχθηκε στο Ουκρανικό Εθνικό Δημοκρατικό Κόμμα. Ως αποτέλεσμα, οι ριζοσπάστες έχασαν έναν ηγέτη με επιρροή και οι εθνικοί δημοκράτες δεν απέκτησαν ποτέ σημαντική δύναμη. Ο Φράνκο δεν διακρίθηκε με κάποια ιδιαίτερη δραστηριότητα στο νέο κόμμα. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, σταμάτησε τον πολιτικό αγώνα και επικεντρώθηκε αποκλειστικά σε επιστημονικές και λογοτεχνικές δραστηριότητες.

Ας το συνοψίσουμε

Ο Ιβάν Φράνκο, του οποίου η βιογραφία συζητείται στο άρθρο, ήταν συγγραφέας και ποιητής στο επάγγελμα. Ωστόσο, δεν μπορούσε να παρατηρήσει ήρεμα την πολιτική κατάσταση στη χώρα του. Επομένως, δεν επέτρεψε στον εαυτό του να παραμείνει μόνο συγγραφέας. Ο Ιβάν Φράνκο ανέλαβε αποφασιστικά και πρόθυμα κάθε επιχείρηση που, κατά τη γνώμη του, ήταν χρήσιμη για τον ουκρανικό λαό. Ως εκ τούτου, πολλά λογοτεχνικά σχέδια δεν πραγματοποιήθηκαν ποτέ από τον Φράνκο, του οποίου η ποίηση και η πεζογραφία χαίρουν ωστόσο άξια αναγνώρισης. Σε ορισμένα λυρικά έργα, ο ήρωάς μας παραπονέθηκε πικρά ότι δεν ήταν σε θέση να πραγματοποιήσει όλα τα σχέδιά του στη λογοτεχνία.

Ωστόσο, ακριβώς χάρη στην οικουμενικότητα των δραστηριοτήτων του Φράνκο μπορούμε να πούμε ότι είναι ένας από τους οικοδόμους του σύγχρονου ουκρανικού έθνους. Αυτό επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι ο Ivan Yakovlevich απεικονίζεται σε ένα τραπεζογραμμάτιο των 20 hryvnia. Φυσικά, αυτό το γεγονός δείχνει ότι η φιγούρα του είναι πολύ σημαντική για τον ουκρανικό λαό. Από το 1992, η εικόνα του Ιβάν Φράνκο βρίσκεται στο τραπεζογραμμάτιο των 20 hryvnia. Το σχέδιό της άλλαξε αρκετές φορές, αλλά η φιγούρα του Φράνκο παρέμενε πάντα στη θέση του.