καλεί ο Ρασκόλνικοφ. Τι προκάλεσε την αντιφατική συμπεριφορά του Ρασκόλνικοφ;

Εργασία για το μάθημα

Επιλέξτε υλικό από το μυθιστόρημα για τον Ρασκόλνικοφ.
Διαβάστε το άρθρο του σχολικού βιβλίου για αυτόν εκ των προτέρων.
Είναι δυνατές και μεμονωμένες εργασίες από τον δάσκαλο.

Ερωτήσεις για το μάθημα

• Ο Ρασκόλνικοφ πρόσφερε δηλητήριο ή φάρμακο στον κόσμο;
• Θέλετε να καταδικάσετε ή να αθωώσετε τον ήρωα;
• Ποιος είναι ο Ρασκόλνικοφ;
• Σε τι διαφέρει από τους προηγούμενους ήρωες της λογοτεχνίας;
• Χαρακτηριστικά πορτραίτου και συγγραφέα (το τελευταίο από το στόμα του Ραζουμίχιν).
• Η ιδέα (θεωρία) του Ρασκόλνικοφ: υπήρχε ένας δίκαιος στόχος; Το πρόβλημα των σκοπών και των μέσων στο μυθιστόρημα.
• Ο ρόλος των ονείρων ως καλλιτεχνικής συσκευής στους προβληματισμούς του συγγραφέα για την ιδέα του Ρασκόλνικοφ.
• Το πρόβλημα του "αίματος σύμφωνα με τη συνείδηση": Nekrasov και Dostoevsky γι 'αυτό.
• Η διάψευση των ναπολεόντειων ιδεών από τον Ντοστογιέφσκι.
• Επαναφήγηση και σχολιασμός της θεωρίας του Ρασκόλνικοφ.

Ασκηση

Δώστε μια περιγραφή πορτραίτου του ήρωα και αναλύστε την. Χαρακτηριστικά πορτραίτου και συγγραφέα (το τελευταίο από το στόμα του Ραζουμίχιν).

Απάντηση

Ch. 1. «Παρεμπιπτόντως, ήταν εντυπωσιακά εμφανίσιμος, με όμορφα σκούρα μάτια, σκούρο ξανθό, πάνω από το μέσο ύψος, αδύνατος και λεπτός... Ήταν τόσο κακοντυμένος που ένας άλλος, ακόμα και ένας απλός άνθρωπος, θα ντρεπόταν να βγει έξω. τέτοια κουρέλια τη μέρα».

Μέρος III. Ch. 3. Τη δεύτερη φορά βλέπουμε τον Ρασκόλνικοφ διαφορετικά. «Ο Ρασκόλνικωφ... ήταν πολύ χλωμός, απών και μελαγχολικός, εξωτερικά, έμοιαζε με τραυματία ή με κάποιο έντονο σωματικό πόνο: τα φρύδια του ήταν πλεκτά, τα χείλη του ήταν συμπιεσμένα, τα μάτια του ήταν φλεγμονώδη μιλούσε ελάχιστα και απρόθυμα, σαν μέσω της βίας ή εκπλήρωσης του καθήκοντός του, και μερικές φορές εμφανιζόταν κάποια ανησυχία στις κινήσεις του».

Ο Ντοστογιέφσκι χρησιμοποιεί συχνά την τεχνική της διπλής προσωπογραφίας. Ο συγγραφέας ασχολήθηκε με ήρωες που περνούσαν μια ιδεολογική και ηθική καταστροφή, ανατρέποντας τα πάντα στην ηθική τους ουσία. Ως εκ τούτου, σε όλη τη ζωή του μυθιστορήματος, βίωσαν τουλάχιστον δύο στιγμές που έμοιαζαν περισσότερο με τον εαυτό τους.

Ο Ρασκόλνικοφ δημιουργήθηκε από εξαιρετικό ανθρώπινο υλικό σε έναν άλλο, πιο τέλειο κόσμο, οι εσωτερικές του ιδιότητες θα ήταν σε τέλεια αρμονία με τις εξωτερικές του ιδιότητες. Ο Ρασκόλνικοφ είναι από τη φύση του ελκυστικός, και αυτό αποδεικνύεται από την εμφάνισή του, όπως ήταν πριν εμπλακεί στο ρεύμα της καζούζας του. Αλλά ο φόνος, που διαπράχθηκε στο όνομα της τρομερής ιδέας που είχε συλλάβει, οδήγησε στην κατάρρευση όχι μόνο της λογικής δομής του, αλλά και της καρδιάς του, ολόκληρης της ουσίας της φύσης του, που αντικατοπτρίστηκε στην εμφάνισή του, στο πορτρέτο. Ο Ρασκόλνικοφ τραυματίστηκε βαριά ηθικά και είχε ακόμα πολλή ζωή για να φτάσει σε μια νέα ισορροπία, αν ήταν ακόμα δυνατό γι 'αυτόν.

Το πρώτο πορτρέτο ξεκινά με τη λέξη «παρεμπιπτόντως». Ο Ντοστογιέφσκι φαίνεται να απολογείται για το γεγονός ότι παραλίγο να ξεχάσει να δώσει ένα πορτρέτο του ήρωα. Στον κόσμο των ιδεών του Ντοστογιέφσκι, το πορτρέτο δεν παίζει σημαντικό ρόλο, αλλά ποτέ δεν είναι τυχαίο. Τέτοιο είναι το πορτρέτο του Ρασκόλνικοφ. Δεν το παρατηρούμε όμως αμέσως, αν και δίνεται στην αρχή, στη δεύτερη σελίδα.

Ο συγγραφέας έχει ήδη καταφέρει να ενδιαφέρει επαρκώς τον αναγνώστη για τον ήρωά του. Μόνο όταν μάθουμε ότι ο Ρασκόλνικοφ σχεδίαζε έναν φόνο, καταλαβαίνουμε ότι δεν το έκανε τυχαία "Ήταν εντυπωσιακά όμορφος". Ονειροπόλος, ρομαντικός - και τρέφει βρώμικες σκέψεις για φόνο και ληστεία.

Το έγκλημα του ήρωα, αποκρουστικό, χαμηλό, έρχεται σε έντονη αντίθεση με την ευγενή του εμφάνιση, κι αυτό, ίσως, είναι και το κλειδί της ανάστασής του.

Ερώτηση

Πόσο χρονών είναι ο Ρασκόλνικοφ;

Απάντηση

Αν κρίνουμε από τον επίλογο του μυθιστορήματος, όταν ο Ρασκόλνικοφ καταδικάστηκε σε σκληρά έργα για οκτώ χρόνια και ο Ντοστογιέφσκι σημειώνει ότι «Σε οκτώ χρόνια θα είναι μόνο τριάντα δύο ετών», ο Ρασκόλνικοφ ήταν 23–24 ετών τη στιγμή του εγκλήματος.

Ασκηση

Σχολιάστε τη σκηνή όπου ο Ρασκόλνικοφ ομολογεί στη Σόνια ότι διέπραξε έγκλημα (Μέρος V, Κεφάλαιο IV). Ποιο είναι το κύριο κίνητρο που ο Ρασκόλνικοφ αποκαλεί τη Σόνια;

Το πιο σημαντικό: «Είμαι ένα πλάσμα που τρέμει ή έχω το δικαίωμα...»Εδώ είναι, το πιο ξεκάθαρα διατυπωμένο, κύριο κίνητρο της δολοφονίας. Έχοντας φτάσει στη θεωρία δύο κατηγοριών ανθρώπων, ο Ρασκόλνικοφ σκέφτηκε σε ποια κατηγορία ανήκε. "Εξαιρετικοί άνθρωποι"μπορούν να επιτρέψουν στον εαυτό τους "αίμα κατά συνείδηση". Αν αυτός, ο Ρασκόλνικοφ, μπορεί να επιτρέψει στον εαυτό του να ξεπεράσει το αίμα, τότε αυτός "ένας εξαιρετικός άνθρωπος", και αυτό καθορίζει τα πάντα στη μελλοντική του ζωή. Έτσι, ανέλαβε αυτό το τρομερό πείραμα, «Το σκότωσα για μένα, μόνο για μένα».

Ερώτηση

Ποιος είναι μάρτυρας της σκηνής του Ρασκόλνικοφ να ομολογεί στη Σόνια το έγκλημα που διέπραξε;

Απάντηση

Svidrigailov.

Ερώτηση

Πώς σχολιάζει τη δράση του Ρασκόλνικοφ στην Avdotya Romanovna;

Απάντηση

Όλα όσα είπε ο Ρασκόλνικοφ στη Σόνια για τα κίνητρα του εγκλήματος ακούστηκαν από τον Σβιτριγκάιλοφ. Όλα αυτά τα λέει πολύ καθαρά και περιεκτικά κατά τη συνάντησή του με την Avdotya Romanovna.

«Εδώ, πώς να το εκφράσω αυτό, ένα είδος θεωρίας, το ίδιο πράγμα, σύμφωνα με το οποίο βρίσκω ότι ένα μόνο κακό είναι επιτρεπτό, αν ο κύριος στόχος είναι το καλό Το μόνο κακό και εκατό καλές πράξεις!... Ο Ναπολέων τον απομάκρυνε τρομερά, δηλαδή, στην πραγματικότητα, γοητεύτηκε από το γεγονός ότι τόσοι πολλοί έξυπνοι άνθρωποι δεν έβλεπαν ούτε ένα κακό, αλλά το περπάτησαν χωρίς να το σκεφτούν. ήταν δηλαδή πολύ σίγουρος γι' αυτό για κάποιο διάστημα και τώρα υποφέρει από τη σκέψη ότι ήξερε να συνθέτει μια θεωρία, αλλά δεν ήταν σε θέση να την ξεπεράσει χωρίς να σκεφτεί, και επομένως δεν είναι ιδιοφυΐα, και αυτό. είναι ιδιαίτερα ταπεινωτικό για έναν νεαρό άνδρα με υπερηφάνεια και ταπείνωση, ειδικά στην εποχή μας.»

Άρα, φόνος από θεωρία ή για θεωρία.

Ερώτηση προς συζήτηση

Θέλετε να καταδικάσετε ή να αθωώσετε τον Ρασκόλνικοφ;

Πώς νιώθετε για τον Ρασκόλνικοφ;

Δείγματα απαντήσεων

Ο Ρασκόλνικοφ, που σκότωσε τον παλιό ενεχυροδανειστή, δεν προκαλεί αηδία. Μάλλον προκαλεί ακόμη και συμπάθεια. Ο Ντοστογιέφσκι έδειξε τον ήρωά του με τέτοιο τρόπο που προκαλεί καλά συναισθήματα για τον εαυτό του. Ένα από τα πιο χαρακτηριστικά γνωρίσματα του Ρασκόλνικοφ είναι η συμπόνια και η ταλαιπωρία με όλους όσους αισθάνονται άσχημα. Προσπαθεί να βοηθήσει όποτε μπορεί. Όταν μπαίνει για πρώτη φορά στο δωμάτιο των Μαρμελάντοφ, όταν φεύγει, αφήνει μια χούφτα χρήματα στο περβάζι και μόνο αφού φύγει συνειδητοποιεί ότι είναι ένα από τα τελευταία του.

Όμως, έχοντας συναντήσει στη λεωφόρο μια εξαπατημένη κοπέλα που την κυνηγά ένας χοντρός κύριος, επεμβαίνει αμέσως και δίνει στον αστυνομικό άλλα είκοσι καπίκια για τον ταξιτζή. Ch. 4.

Έχοντας λάβει μεταφορά από τη μητέρα του, ξεφεύγοντας από την επίβλεψη της Nastasya, περιπλανιέται στη συνοικία των φτωχών, νιώθοντας άρρωστος και κουρασμένος από το μέρος που ζουν οι φτωχοί. Μια τραγουδίστρια του δρόμου περιμένει μάταια έναν άντρα δύο καπίκων από ένα μαγαζί - της δίνει μια δεκάρα.

Μια γυναίκα ονόματι Duklida του ζήτησε έξι καπίκια για ένα ποτό - της έδωσε τρία καπίκια. Μέρος II. Ch. 6.

- Άκου, αφέντη! – φώναξε πίσω του η κοπέλα.

Ήταν ντροπιασμένη.

«Εγώ, αγαπητέ αφέντη, θα χαρώ πάντα να μοιράζομαι ώρες μαζί σου, αλλά τώρα με κάποιο τρόπο δεν μπορώ να συγκεντρώσω τη συνείδησή μου μπροστά σου». Δώσε μου, ευχάριστο κύριο, έξι καπίκια για ένα ποτό!

Ο Ρασκόλνικοφ έβγαλε όσο μπορούσε: τρεις δεκάρες.

- Ω, τι ευγενικός κύριος!

- Πως σε λένε;

– Ρωτήστε την Duklida.

Βρίσκοντας ξανά τον εαυτό του στο δωμάτιο των άτυχων Μαρμελάντοφ, ο Ρασκόλνικοφ δίνει στη χήρα Κατερίνα Ιβάνοβνα είκοσι πέντε ρούβλια - ό,τι έχει. Απλώς δεν μπορεί να περάσει δίπλα από έναν δυστυχισμένο άνθρωπο, δίπλα από μια πεινασμένη μητέρα, κρατώντας το τελευταίο ρούβλι στην τσέπη του. Αλλά το ρούβλι είναι το τελευταίο, και το άτυχο, τα βάσανα είναι ατελείωτα, και είναι αδύνατο να βοηθηθούν όλοι.

Ακόμη και η πρώτη του αγάπη ήταν η αγάπη-οίκτο, η αγάπη-βάσανο. Μέρος III. Ch. 3.

- Χμ! Ναί! Τι να σου πω; Δεν θυμάμαι καν πολλά. Ήταν τόσο άρρωστο κορίτσι», συνέχισε, σαν να ξανασκέφτηκε ξαφνικά και να κοίταξε κάτω, «εντελώς άρρωστος. Της άρεσε να δίνει στους φτωχούς, και συνέχιζε να ονειρεύεται ένα μοναστήρι, και μια φορά ξέσπασε σε κλάματα όταν άρχισε να μου λέει γι' αυτό. ναι, ναι... θυμάμαι... θυμάμαι πολύ. Το άσχημο κορίτσι είναι τόσο... ο εαυτός της. Πραγματικά, δεν ξέρω γιατί δέθηκα μαζί της τότε, φαίνεται γιατί ήταν πάντα άρρωστη... Αν ήταν ακόμα κουτσή ή καμπουριασμένη, νομίζω ότι θα την είχα αγαπήσει ακόμα περισσότερο... (Χαμογέλασε σκεφτικός. ) Λοιπόν .. υπήρχε κάποια ανοιξιάτικη ανοησία...

Στη δίκη προέκυψαν τα ακόλουθα στοιχεία. Ο Ρασκόλνικοφ χρησιμοποίησε τα τελευταία του μέσα για να βοηθήσει τον καταναλωτικό και φτωχό πανεπιστημιακό φίλο του και σχεδόν τον στήριξε για έξι μήνες. Μετά φρόντισε τον πατέρα του, τον έβαλε στο νοσοκομείο και όταν πέθανε τον έθαψε. Ο Ρασκόλνικοφ έσωσε δύο παιδιά από ένα φλεγόμενο διαμέρισμα και κάηκε ο ίδιος άσχημα. Η συμπόνια και η φρίκη της σκληρότητας κατακλύζουν το όνειρό του για ένα άλογο που ξυλοκοπήθηκε μέχρι θανάτου. Μέρος Ι. Κεφ. 5.

συμπέρασμα

Πώς σκότωσε ο Ρασκόλνικοφ με τον συνεχή πόνο του για τα βάσανα των άλλων; Αυτό δεν ήταν ένας απλός φόνος, αλλά μια δοκιμασία του εαυτού του, μια θεωρία, μια ιδεολογική δολοφονία. Υπέφερε τρομερά μετά. Σε όλη τη διάρκεια της αφήγησης, ο Ντοστογιέφσκι φροντίζει ώστε ο Ρασκόλνικοφ να προκαλεί οίκτο και συμπάθεια μέσα μας.

Ερώτηση

Γιατί, έχοντας εκτελέσει με επιτυχία το σχέδιό του, ο Ρασκόλνικοφ υποφέρει και ομολογεί το έγκλημά του;

Απάντηση

Από θεωρητική άποψη, όλα στη δράση του Ρασκόλνικοφ είναι σωστά. Ο ήρωας προσκαλεί τη Sonya να λύσει το ερώτημα του τι είναι δίκαιο:

Του φαίνεται ότι δεν υπάρχει τρίτη επιλογή. Αν το πρώτο είναι αληθινό, τότε ισχύει και το δεύτερο - «Η ηλικιωμένη κυρία πρέπει να πεθάνει, αλλά εκατοντάδες άνθρωποι πρέπει να ζήσουν»και τότε αυτός, ο Ρασκόλνικοφ, πρέπει να συγχωρεθεί. Η φράση γίνεται ξεκάθαρη: «Ζήτησα συγχώρεση, Σόνια». Η απάντηση της Σόνια είναι πολύ σημαντική γι' αυτόν. Και η λύση της είναι η εξής: «Αλλά δεν μπορώ να γνωρίσω την πρόνοια του Θεού». Δεν υπάρχει λοιπόν συγχώρεση.

Τα συναισθήματα του ήρωα δεν δέχονταν τον φόνο από την αρχή. Ταυτόχρονα με την ωρίμανση του σχεδίου μεγάλωνε και η αποστροφή απέναντί ​​του. (Βρείτε τα στοιχεία στο κείμενο).

«Θεέ μου, πόσο αηδιαστικό είναι!» του, όμως, : βρώμικο, βρώμικο, αηδιαστικό, αηδιαστικό!.. Κι εγώ για έναν ολόκληρο μήνα...»Μέρος Ι. Κεφάλαιο 1.

"Θεός! - αναφώνησε, «είναι πραγματικά δυνατό, θα πάρω πραγματικά ένα τσεκούρι, θα τη χτυπήσω στο κεφάλι, θα συντρίψω το κρανίο της... Θα γλιστρήσω στο κολλώδες, ζεστό αίμα, θα μαζέψω την κλειδαριά, θα κλέψω και θα τρέμω; κρυμμένος, αιμόφυρτος... με τσεκούρι... Κύριε, αλήθεια;

Τινάχτηκε σαν φύλλο καθώς το έλεγε αυτό.Μέρος Ι. Κεφ. 5.

«Ήταν χλωμός, τα μάτια του έκαιγαν, υπήρχε εξάντληση σε όλα του τα άκρα, αλλά ξαφνικά άρχισε να αναπνέει πιο εύκολα, ένιωσε ότι είχε ήδη πετάξει από πάνω αυτό το τρομερό φορτίο που τον βάραινε τόσο καιρό, και την ψυχή του. Ξαφνικά αισθάνθηκε ανάλαφρος και ειρηνικός: «Κύριε!» προσευχήθηκε, «δείξε μου το μονοπάτι μου, και αποκηρύσσω αυτό το καταραμένο... όνειρό μου!»Μέρος Ι. Κεφ. 5.

Η διχόνοια μεταξύ σκέψης και συναισθήματος οδηγεί τον Ρασκόλνικοφ σε μια οδυνηρή κατάσταση. Και αυτό επηρεάζει τις πράξεις και τις αποφάσεις του.

«Μπήκε στο δωμάτιό του σαν να ήταν καταδικασμένος σε θάνατο. Δεν σκέφτηκε τίποτα και δεν μπορούσε να συλλογιστεί καθόλου, αλλά ξαφνικά ένιωσε ότι δεν είχε πια ελευθερία λογικής ή βούλησης. τελικά."Μέρος Ι. Κεφ. 5.

«Η τελευταία μέρα, που ήρθε τόσο απροσδόκητα και αποφάσισε τα πάντα, είχε μια εντελώς μηχανική επίδραση πάνω του: σαν κάποιος να τον είχε πάρει από το χέρι και να τον τράβηξε, ακαταμάχητα, τυφλά, με αφύσικη δύναμη, χωρίς αντίρρηση σαν να τον είχε χτυπήσει ένα ρούχο στον τροχό του αυτοκινήτου και άρχισε να τον τραβούν μέσα σε αυτό».Μέρος Ι. Κεφ. 6.

Την επόμενη κιόλας μέρα γεννήθηκε μέσα του η επιθυμία να παραδοθεί και να εξομολογηθεί. Χάνει την ψυχραιμία του, είτε παραδίδεται με κάποιες πράξεις και λόγια, είτε προσπαθώντας να μπερδέψει αυτούς των οποίων τις υποψίες προκαλεί. Στο σπίτι, έχοντας βγει από την ημιλιποθυμική του κατάσταση, καταστρέφει πυρετωδώς στοιχεία και μετά παραλίγο να παραδοθεί στο αστυνομικό γραφείο λιποθυμώντας. Αφού λιποθύμησε, απαντά στις ερωτήσεις που του έγιναν με τέτοιο τρόπο που, αν τις είχε συνεχίσει ο Ilya Petrovich, η υπόθεση της δολοφονίας θα είχε μετατραπεί από «πολύ παράλογη» σε εντελώς ξεκάθαρη.

Κρύβει, για να μην το αγγίξει στο μέλλον, ό,τι έχει βγει από το διαμέρισμα του ενεχυροδανειστή - και το λέει αρκετά διαφανώς στον Ζάμετοφ, μπερδεύοντάς τον μόνο στο τέλος της συνομιλίας. Παρασύρεται από τον τόπο του εγκλήματος, με μια οδυνηρή αίσθηση αναπολεί την εμπειρία του, επαναλαμβάνοντας κλήσεις στο διαμέρισμα όπου έμενε ο ενεχυροδανειστής. Η ξαφνική καταγγελία ενός εμπόρου που τον αποκαλεί κατά πρόσωπο «δολοφόνο» τον αιφνιδιάζει και περπατά σιωπηλά δίπλα στον κατήγορο, μη βρίσκοντας λόγια να διαψεύσει ή να αρνηθεί.

Η συμπεριφορά του Ρασκόλνικοφ, χάνοντας τον έλεγχο του εαυτού του, μιλώντας στον εαυτό του στους δρόμους, οδηγεί στο γεγονός ότι ο κύκλος των ανθρώπων που γνωρίζουν ή υποψιάζονται κάτι γίνεται όλο και ευρύτερος, συμπεριλαμβανομένου του Svidrigailov, ο οποίος ξέρει τα πάντα. Όλα αυτά είναι συνέπεια του γεγονότος ότι ο Ρασκόλνικοφ δεν αποδέχτηκε με τα συναισθήματά του αυτό που είχε κάνει σύμφωνα με τα συμπεράσματα της λογικής.

Κατανοώντας την κατάστασή του, ο Ρασκόλνικοφ δεν μπορεί παρά να βγάλει ένα συμπέρασμα από αυτό. Εφόσον το έγκλημα είχε ως αποτέλεσμα μαρτύριο και ψυχική οδύνη γι' αυτόν, σημαίνει ότι δεν είναι ο Ναπολέων. Και αν δεν είναι ο κυρίαρχος, τότε δεν έχει δικαίωμα να ενεργήσει. Πήγε κόντρα στην ίδια του την ουσία. Αυτοκτόνησε.

«Σκότωσα την ηλικιωμένη γυναίκα, όχι τη γριά και μετά σκότωσα τον εαυτό μου για πάντα;»Μέρος V. Ch. 4.

Ο Ρασκόλνικοφ βασανίζεται επίσης από τη σκέψη ότι είναι στο αίμα ενός αδικαιολόγητου φόνου (Λιζαβέτα).

Και ως αποτέλεσμα, προκύπτει ένα αίσθημα αποξένωσης από τους ανθρώπους.

Ανάλυση του επεισοδίου "Svidrigailov at Dunya".

Βιβλιογραφία

Κάρεν Στεπανιάν. Φέντορ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι. // Εγκυκλοπαίδεια για παιδιά «Avanta+». Τόμος 9. Ρωσική λογοτεχνία. Μέρος πρώτο. Μ., 1999

N.I. Γιακούσιν. F.M. Ο Ντοστογιέφσκι στη ζωή και την εργασία: ένα εγχειρίδιο για σχολεία, γυμναστήρια, λύκεια και κολέγια. Μ.: Ρωσική λέξη, 2000

Ο Ντοστογιέφσκι ανιχνεύει λεπτομερώς την κατάρρευση της θεωρίας του ήρωά του. Δείχνει το αυξανόμενο ηθικό μαρτύριο του Ρασκόλνικοφ τόσο πριν από τη δολοφονία, όσο και τη στιγμή της, και ειδικά μετά από αυτήν. Αυτά τα μαρτύρια εντείνονται από την αδυναμία της φύσης του Ροντίων - καθόλου ναπολεόντεια φύση, αντίθετα! - η επίγνωση της αδυναμίας του τον προσβάλλει βαθιά, αφού ήταν περήφανος και είχε την υψηλότερη γνώμη για τον εαυτό του και τις ικανότητές του. Ο συγγραφέας βάζει τον ήρωά του σε διαφορετικές θέσεις, τον φέρνει κοντά με διαφορετικούς ανθρώπους και αυτό καθιστά δυνατό να αποκαλύψει βαθύτερα το ηθικό του μαρτύριο. Όλα πληγώνουν μια ήδη άρρωστη ψυχή: επαφή με τον κυνικό Svidrigailov και επικοινωνία με τον ευγενικό Razumikhin. Αλλά η συνάντηση με εκείνους που ήταν στο παρελθόν απείρως στενοί και αγαπητοί - η μητέρα και η αδερφή του - είναι ιδιαίτερα οδυνηρή κάθε λεπτό της ευημερίας του πληρώνεται με υψηλό τίμημα - τον κόπο και τα δάκρυά τους.

Η μητέρα σκέφτεται τον γιο της μπερδεμένη: «Και πόσο καλά του πάνε όλα... Κι έτσι, έτσι, φαίνεται, έτρεχε κοντά του και τον αγκάλιαζε, και... έκλαιγε, - αλλά φοβάμαι. , Φοβάμαι, τι φοβάμαι;». Ο παρατηρητικός Dunechka είναι επίσης σαστισμένος: «Τι, μας απαντά από καθήκον και κάνει ειρήνη και ζητά συγχώρεση, σαν να υπηρετούσε υπηρεσία ή να είχε επιβεβαιώσει ένα μάθημα». Όλοι όσοι συμμετέχουν σε αυτή τη σκηνή υποφέρουν. Αλλά ο ίδιος ο Ρασκόλνικοφ υποφέρει περισσότερο από όλα. Οι παρατηρήσεις του συγγραφέα που συνοδεύουν τα λόγια του αποκαλύπτουν την αφόρητη κατάσταση στην οποία βρίσκεται, λέγοντας φαινομενικά τα πιο συνηθισμένα πράγματα: «συνέχισε σαν να είχε πάρει μάθημα το πρωί», «σαν να είχε ξυπνήσει». «πρόσθεσε με ενόχληση και σώπασε, δαγκώνοντας τα νύχια του και ξανασκεπτόμενος». Οι εκφράσεις του προσώπου του Ρασκόλνικοφ είναι επίσης εκφραστικές. Δεν χαμογελάει, αλλά «κουλουριάζει το στόμα του σε ένα χαμόγελο». «Το πρόσωπό του παραμορφώθηκε σαν από σπασμό». Ο Ντοστογιέφσκι μεταφέρει την άτακτη ροή των σκέψεων του δολοφόνου: «Το κύριο πράγμα είναι ότι δεν κρύβονται και δεν θέλουν να σταθούν στην τελετή!» «Κι αν μου φαίνεται έτσι! Τι κι αν είναι αντικατοπτρισμός και σε όλα κάνω λάθος, από απειρία είμαι θυμωμένος, δεν αντέχω τον βδελυρό ρόλο μου, αλλά υπάρχει κάτι μέσα τους; Μίλα με τέτοιο ύφος. !

Το μαρτύριο του Ρασκόλνικοφ απεικονίζεται με τέτοια δύναμη που φαίνεται να νιώθουμε μαζί του την αποξένωση από όλους τους ανθρώπους, τον φόβο και την απόγνωση. Η σύγχυσή του στις σκηνές με τον Porfiry Petrovich, ο οποίος κατάφερε να ξετυλίξει τη φύση του Raskolnikov, μεταφέρεται με εκπληκτική γνώση της ψυχολογίας ενός ατόμου που φοβάται θανάσιμα να παραδοθεί με κάποιο τρόπο. Ο συγγραφέας αναπαράγει ταυτόχρονα ό,τι λέει και τι σκέφτεται ο Ρασκόλνικοφ, και οι σκέψεις και τα συναισθήματα του Πορφύρι κρύβονται από τον αναγνώστη με τον ίδιο τρόπο όπως και από τον ήρωα του μυθιστορήματος. Από την έκφραση του προσώπου του ανακριτή, από τις εσκεμμένα ασαφείς παρατηρήσεις του, εμείς, μαζί με τον Ρασκόλνικοφ, προσπαθούμε να μαντέψουμε: καταλαβαίνει ο Πορφιρί ποιος είναι ο δολοφόνος, πιάνει τον Ρασκόλνικοφ ή απλώς κάνει μια αθώα συζήτηση;

Πνευματικά εξουθενωμένος από ατελείωτες σκέψεις, θέλει να χωριστεί από αυτόν τον κόσμο αμετάκλητα και για πάντα, αλλά δεν μπορεί να αντέξει τη μοναξιά του, δεν μπορεί να αρνηθεί την αγάπη των αγαπημένων του προσώπων, να τα σπάσει εντελώς και επομένως δεν μπορεί να αντέξει το έγκλημά του. Βασανισμένος από τη μοναξιά, την αμφιβολία και το μαρτύριο της συνείδησης, ο Ρασκόλνικοφ παίρνει το μονοπάτι της ταπεινότητας, αρνείται κάθε διαμαρτυρία, κάνει το τελευταίο βήμα, που θα πρέπει τουλάχιστον να μειώσει κάπως το μαρτύριο του - αποφασίζει να ομολογήσει αυτό που έκανε.

Dostoevsky Raskolnikov τιμωρία εγκλήματος

Το «Έγκλημα και Τιμωρία» είναι ένα κοινωνικο-ψυχολογικό μυθιστόρημα. Ο συγγραφέας αποκαλύπτει όχι μόνο τον εσωτερικό κόσμο των μεμονωμένων χαρακτήρων, αλλά και την ψυχολογία διαφορετικών κύκλων της κοινωνίας. Επηρεάζει την εσωτερική κατάσταση των μειονεκτούντων κατώτερων στρωμάτων του πληθυσμού, που ζουν στη φτώχεια και τη διαρκή ταπείνωση.
Μέσα από τα μάτια του κύριου ήρωα του μυθιστορήματος, Ρασκόλνικοφ, κοιτάμε την Αγία Πετρούπολη της δεκαετίας του '60 του 19ου αιώνα: «Η ζέστη στο δρόμο ήταν τρομερή, εξάλλου ήταν βουλωμένος, γεμάτος, παντού υπήρχε ασβέστης, σκαλωσιές, το τούβλο, η σκόνη και αυτή η ιδιαίτερη καλοκαιρινή δυσωδία, τόσο οικεία σε κάθε Πετρούπολη, δεν ήταν αυτός που είχε την ευκαιρία να νοικιάσει μια βίλα - όλα αυτά τίναξαν δυσάρεστα αμέσως τα ήδη αναστατωμένα νεύρα του νεαρού». Τα σπίτια και τα φέρετρα στα οποία μένουν οι ήρωες απεικονίζονται ως αποκρουστικά. Τόσο αυτό το σκηνικό όσο και η αποπνικτική, καταπιεστική ατμόσφαιρα είναι άρρηκτα συνδεδεμένα με τους χαρακτήρες και τις πράξεις τους.
Κάτω από το χαμηλό ταβάνι του ρείθρου ενός ζητιάνου, μια τερατώδης θεωρία προέκυψε στο μυαλό ενός πεινασμένου, απελπισμένου άντρα. Ο Ρασκόλνικοφ σκέφτεται οδυνηρά αλλά επίμονα τα προβλήματα μιας άδικα δομημένης κοινωνίας και τελικά καταλήγει στην ιδέα ότι η ανθρωπότητα χωρίζεται σε δύο κύριες ομάδες: τους απλούς ανθρώπους, που αποτελούν την πλειοψηφία, και τους εξαιρετικούς ανθρώπους, που υποτάσσουν τους πρώτους, έχουν εξουσία πάνω τους και στους οποίους «όλα επιτρέπονται».
Ο Ρασκόλνικοφ συλλογίζεται το σχέδιό του για πολύ καιρό, υποφέρει από αμφιβολίες και εξακολουθεί να διαπράττει ένα έγκλημα, το πιο τρομερό έγκλημα - τον φόνο. Σε αυτό ωθείται από ατυχήματα που τον βοηθούν άμεσα ή έμμεσα να επιβεβαιώσει την απόφασή του. Ο Ρασκόλνικοφ σκοτώνει μια ηλικιωμένη γυναίκα, μια άχρηστη, αδίστακτη, «μικρή, άσχημη» ηλικιωμένη γυναίκα, ενεχυροδανειστή. Σκοτώνει βάναυσα. Αλλά δεν κοιτάζει καν στο πορτοφόλι, δεν χρησιμοποιεί τα χρήματα ή τα πράγματα του τοκογλύφου. Ο εγκληματίας λέει ότι δεν σκότωσε τη γριά, αλλά μια αρχή, σκότωσε προς όφελος άλλων ανθρώπων, ονειρευόμενος την ανοικοδόμηση της κοινωνίας σε βάρος του ενεχυροδανειστή, βοηθώντας τους ανθρώπους.
Το πιο σημαντικό μέρος στο μυθιστόρημα δεν είναι το ίδιο το έγκλημα, αλλά η εφαρμογή της τιμωρίας, η οποία ξεκινά κυριολεκτικά αμέσως μετά τη διάπραξη του φόνου. Αλλά, από την άλλη, ξεκινά πριν από το έγκλημα. Εκφράζεται στο γεγονός ότι ο Ρασκόλνικοφ βασανίζεται από μια σκέψη που βασανίζει την ψυχή του: «Όχι, δεν το αντέχω, δεν θα το αντέξω! Αφήστε, ακόμα κι αν δεν υπάρχει αμφιβολία σε όλους αυτούς τους υπολογισμούς...» Αλλά η τιμωρία γίνεται ιδιαίτερα τρομερή μετά το έγκλημα. Ο Ρασκόλνικοφ αρχίζει να βιώνει ηθικό μαρτύριο, αλλά εξακολουθεί να πιστεύει στις ιδέες του. Πιστεύει ότι η δύναμη είναι το κύριο πράγμα, η δύναμη "πάνω σε όλα τα πλάσματα που τρέμουν και σε ολόκληρη τη μυρμηγκοφωλιά!"
Ο Ντοστογιέφσκι δείχνει ότι κάθε έγκλημα συνεπάγεται και ένα μεταγενέστερο. Και επομένως, πάλι, ένα ατύχημα: ο Ρασκόλνικοφ πρέπει να σκοτώσει τη Λιζαβέτα, η οποία κατά λάθος έγινε μάρτυρας του πρώτου φόνου. Η δολοφονία της Lizaveta τονίζει μόνο την ουσία αυτού που επιτεύχθηκε.
Όλο και πιο συχνά, ο Ρασκόλνικοφ βασανίζεται από αμφιβολίες. Υποφέρει, σκέφτεται ξανά και ξανά την ερώτηση: «Είμαι ένα πλάσμα που τρέμει ή έχω το δικαίωμα;» Αλλά όσο πιο συχνά το σκέφτεται, τόσο καλύτερα καταλαβαίνει ότι σκότωσε την αρχή του και αποδείχθηκε ότι ήταν «ψείρας» και όχι ο Ναπολέοντας. Και αρχίζει να καταλαβαίνει ότι δεν είχε το δικαίωμα να σκοτώσει ούτε αυτή την άσχημη γριά ούτε κανέναν άλλο.
Αισθανόμαστε πολύ καλά την εσωτερική κατάσταση του ήρωα στις συνομιλίες με τον Porfiry Petrovich. Ο Ρασκόλνικοφ βρίσκεται κυριολεκτικά στα πρόθυρα νευρικής κρίσης, σε σύγχυση.
Βλέπουμε ότι ο συγγραφέας αγαπά τον ήρωά του και τον συμπάσχει. Αλλά χωρίς τιμωρία, ο Ρασκόλνικοφ απλά δεν θα αντέξει αυτά τα μαρτύρια.
Ο Ρασκόλνικοφ βιώνει ένα δυνατό συναισθηματικό δράμα. Επιπλέον, καταλαβαίνει ότι η θεωρία του αντιστοιχεί στις πεποιθήσεις εκείνων των ανθρώπων για τους οποίους έχει μια αποστροφή - Luzhin και Svidrigailov. Και πάλι βλέπουμε μια αντίφαση: ο Ρασκόλνικοφ θέλει να προστατεύσει τους ταπεινωμένους και μειονεκτούντες από τέτοιους κακούς όπως ο Svidrigailov και ο Luzhin, αλλά αποδεικνύεται ότι η θεωρία του τον φέρνει πιο κοντά τους. Και επομένως ο Ρασκόλνικοφ υποφέρει όλο και περισσότερο, συνειδητοποιώντας ότι η θεωρία του περιέχει κάποιου είδους αδιόρθωτο λάθος. Δεν μπορεί πλέον να εξηγήσει σε κανέναν - ούτε στον εαυτό του ούτε στη Σόνια - γιατί και γιατί σκότωσε. «Δεν σκότωσα τη γριά, αυτοκτόνησα», εξηγεί στη Σόνια, συνειδητοποιώντας ότι τώρα δεν μπορεί να ξεφύγει από αυτό το μαρτύριο πουθενά. Καταλαβαίνει ότι, έχοντας σκοτώσει τη γριά, δεν θα απαλλαγεί ποτέ από αυτές τις τρομερές σκέψεις. Και ο Ρασκόλνικοφ υποφέρει απίστευτα, βιώνει βαθύ ψυχικό πόνο. Υποφέρει επίσης από το γεγονός ότι αγαπά τους ανθρώπους γύρω του, αγαπά τη μητέρα, την αδερφή, τους φίλους του, αλλά καταλαβαίνει ότι δεν αξίζει να τον αγαπήσουν. Συνειδητοποιεί ότι είναι ένοχος μπροστά τους, δεν μπορεί να τους κοιτάξει στα μάτια.
Προκύπτουν άλυτα ερωτήματα μπροστά του, βασανίζεται από απροσδόκητα συναισθήματα που δεν υποψιαζόταν. Ο Ρασκόλνικοφ αναγκάζεται να καταγγείλει τον εαυτό του, γιατί δεν μπορεί να επιβιώσει από την αποξένωση από τους ανθρώπους, θέλει να επιστρέψει ξανά στη ζωή.
Ο Ρασκόλνικοφ δεν αηδιάζει τους αναγνώστες όπως ένας συνηθισμένος εγκληματίας. Σε αυτόν βλέπουμε ένα άτομο που είναι πολύ ευαίσθητο στον πόνο και τις κακοτυχίες των άλλων. Αυτός, διακινδυνεύοντας τη ζωή του, έσωσε παιδιά από τη φωτιά, μοιράστηκε τα τελευταία του χρήματα με την οικογένεια του νεκρού MarmelaDov, θέλησε να προστατεύσει το κορίτσι από τον απατεώνα και της έδωσε χρήματα. Πρόκειται για έναν προικισμένο και περίεργο νεαρό άνδρα, προικισμένο με κοφτερό μυαλό. Και προκαλεί βαθιά συμπάθεια.
Όταν σχεδίαζε ένα έγκλημα, δεν έλαβε υπόψη του, δεν ήξερε ότι θα υποφέρει τόσο πολύ, ότι τα ανθρώπινα συναισθήματα ζούσαν ακόμα μέσα του, ότι δεν θα μπορούσε να επιβιώσει στην επικοινωνία με ανθρώπους που τον αγαπούν και τον πιστεύουν. Πίστευε ότι μπορούσε να αλλάξει την κοινωνία προς το καλύτερο, αλλά έκανε λάθος. Και η θεωρία του καταρρέει. Βλέπουμε ότι ο Ρασκόλνικοφ τιμωρείται όχι τόσο για το ίδιο το έγκλημα, αλλά για το σχέδιό του, για το γεγονός ότι θεωρούσε ότι «έχει το δικαίωμα» να διαπράξει ένα έγκλημα.
Η κύρια τιμωρία δεν είναι δικαστική υπόθεση, όχι σκληρή εργασία, αλλά άμεσα ηθικό, ψυχικό μαρτύριο. Ο συγγραφέας διερευνά τις τραγικές αντιφάσεις της εσωτερικής ουσίας - της ψυχής και της καρδιάς ενός ανθρώπου.

Το μυθιστόρημα του F. M. Dostoevsky «Έγκλημα και Τιμωρία» είναι το μεγαλύτερο φιλοσοφικό και ψυχολογικό έργο. Αυτό είναι ένα μυθιστόρημα για ένα έγκλημα, αλλά το είδος δεν είναι ένα "ντετέκτιβ" ή ένα "εγκληματικό μυθιστόρημα". Ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος, ο Rodion Raskolnikov, δεν μπορεί να ονομαστεί κοινός εγκληματίας. Πρόκειται για έναν νεαρό άνδρα με φιλοσοφική νοοτροπία, πάντα έτοιμο να βοηθήσει, αναλύοντας τις σκέψεις και τις πράξεις του. Γιατί ο Ρασκόλνικοφ διέπραξε έγκλημα; Οι λόγοι του εγκλήματος είναι διφορούμενοι. Ο Ρασκόλνικοφ, ένας νέος, ταλαντούχος, περήφανος, σκεπτόμενος άνθρωπος, έρχεται αντιμέτωπος με όλη την αδικία και τη βρωμιά αυτών των κοινωνικών σχέσεων που καθορίζονται από τη δύναμη του χρήματος, τους τίμιους και ευγενείς ανθρώπους, τους φτωχούς εργάτες, όπως η οικογένεια Μαρμελάντοφ. στα βάσανα και στο θάνατο, και δώστε πλούτη και δύναμη στους επιτυχημένους κυνικούς επιχειρηματίες Luzhin. Ο Ντοστογιέφσκι αποκαλύπτει αλύπητα αυτές τις κραυγαλέες κοινωνικές αντιφάσεις και δείχνει την αδικία μιας ιδιοκτησιακής κοινωνίας, η οποία είναι εγκληματική στον πυρήνα της.
Ο νόμος και η ηθική προστατεύουν τη ζωή και την «ιερή περιουσία» του τοκογλύφου και αρνούνται το δικαίωμα σε μια αξιοπρεπή ύπαρξη στον νεαρό φοιτητή Ρασκόλνικοφ. Ο ελεύθερος Svidrigailov έχει την ευκαιρία να διαπράξει βία κατά των ανυπεράσπιστων ανθρώπων ατιμώρητα, επειδή είναι πλούσιος, και η τίμια και αγνή κοπέλα Sonya Marmeladova πρέπει να πουλήσει τον εαυτό της, να καταστρέψει τα νιάτα και την τιμή της, για να μην πεινάσει η οικογένειά της.
Συντετριμμένος από τη φτώχεια, πικραμένος από την αδυναμία του να βοηθήσει τους αγαπημένους του. Ο Ρασκόλνικοφ αποφασίζει να διαπράξει ένα έγκλημα, να σκοτώσει έναν αηδιαστικό γέρο τοκογλύφο που επωφελείται από τον ανθρώπινο πόνο.
Ο Ρασκόλνικοφ ζητά εκδίκηση για τη βεβηλωμένη και άπορη ανθρωπότητα, για την ταπείνωση και τα βάσανα της Sonya Marmeladova, για όλους εκείνους που έφεραν οι Luzhins και Svidrigailov στα όρια της ταπείνωσης, του ηθικού βασανισμού και της φτώχειας.
Η διαμαρτυρία και η αγανάκτηση του Ρασκόλνικοφ κατά της δημόσιας τάξης συνδυάζονται με τη θεωρία της «ισχυρής προσωπικότητας». Η περιφρόνηση για την κοινωνία, για τους νόμους, τις ηθικές της έννοιες, για τη δουλική υπακοή οδηγεί τον Ρασκόλνικοφ στον ισχυρισμό του αναπόφευκτου μιας ισχυρής, κυρίαρχης προσωπικότητας, στην οποία «όλα επιτρέπονται». Το έγκλημα έπρεπε να αποδείξει στον ίδιο τον Ρασκόλνικοφ ότι δεν ήταν ένα «τρέμουλο πλάσμα», αλλά «ένας πραγματικός ηγεμόνας στον οποίο επιτρέπονται τα πάντα».
Το λάθος του Ρασκόλνικοφ είναι ότι δεν βλέπει τις αιτίες του κοινωνικού κακού στη δομή της κοινωνίας, αλλά στην ίδια τη φύση του ανθρώπου και θεωρεί αιώνιο και ακλόνητο τον νόμο που δίνει στη δύναμη αυτού του κόσμου το δικαίωμα να δημιουργεί το κακό. Αντί να πολεμήσει ενάντια στο ανήθικο σύστημα και τους νόμους του, τους ακολουθεί και ενεργεί σύμφωνα με αυτούς τους νόμους. Στον Ρασκόλνικοφ φαινόταν ότι ήταν υπεύθυνος για τις πράξεις του μόνο στον εαυτό του και ότι η κρίση των άλλων ήταν αδιάφορη γι' αυτόν. Αλλά μετά τη δολοφονία, ο Ρασκόλνικοφ βιώνει ένα βαρύ, οδυνηρό αίσθημα «ανοιχτότητας και αποσύνδεσης από την ανθρωπότητα».
Είναι πολύ σημαντικό να κατανοήσουμε και να φανταστούμε την ηθική ταλαιπωρία, την αμφιβολία και τη φρίκη της επερχόμενης δολοφονίας, αυτόν τον έντονο αγώνα λογικής και καλής φύσης που πέρασε ο Ρασκόλνικοφ πριν πιάσει τσεκούρι. Το φυσικό συναίσθημα ενός έντιμου ανθρώπου, για τον οποίο η χύση αίματος είναι ξένη και αποκρουστική, επαναστατεί ενάντια στον ακριβή, ψυχρό υπολογισμό και στα λογικά επιχειρήματα της λογικής.
Οι λόγοι που ανάγκασαν τον Ρασκόλνικοφ να «πατήσει πάνω από το αίμα» αποκαλύπτονται σταδιακά σε όλο το μυθιστόρημα. Η κορυφαία σκηνή, όπου ο ίδιος ο δολοφόνος απαριθμεί, αναθεωρεί και τελικά απορρίπτει όλα τα κίνητρα του εγκλήματος, είναι η ομολογία του στη Σόνια. Ο Ρασκόλνικοφ αναλύει τους λόγους για το έγκλημά του και εδώ η θεωρία του «επιτρέπεται αίμα σύμφωνα με τη συνείδηση» για πρώτη φορά συγκρούστηκε με την άρνηση της Sonya του δικαιώματος να σκοτώσει ένα άτομο. Και οι δύο ήρωες, έχοντας παραβιάσει τα ηθικά πρότυπα της κοινωνίας στην οποία ζουν, διέπραξαν ανήθικες πράξεις από διαφορετικά κίνητρα, αφού ο καθένας τους έχει τη δική του κατανόηση της αλήθειας.
Ο Ρασκόλνικοφ δίνει διάφορες εξηγήσεις: «ήθελε να γίνει Ναπολέοντας», για να βοηθήσει τη μητέρα και την αδερφή του. αναφέρεται στην τρέλα, στην πίκρα που τον οδήγησε στην τρέλα. μιλά για εξέγερση ενάντια σε όλους και για όλα, για επιβεβαίωση της προσωπικότητας κάποιου («Είμαι ψείρα όπως όλοι, ή άνθρωπος»). Όμως όλα τα επιχειρήματα της λογικής, που του φάνηκαν τόσο πειστικά, πέφτουν το ένα μετά το άλλο. Αν πριν πίστευε στη θεωρία του και δεν έβρισκε αντιρρήσεις σε αυτήν, τώρα, μπροστά στην «αλήθεια» της Σόνια, όλη η «αριθμητική» του καταρρέει σε σκόνη, αφού αισθάνεται την αστάθεια αυτών των λογικών κατασκευών και, κατά συνέπεια, την παραλογισμός του τερατώδους πειράματός του . Η Sonya αντιτίθεται στη θεωρία του Raskolnikov με ένα απλό επιχείρημα, με το οποίο ο Rodion αναγκάζεται να συμφωνήσει:
- «- Μόλις σκότωσα μια ψείρα. Σόνια, άχρηστη, άσχημη, κακόβουλη.
- Αυτός ο άνθρωπος είναι ψείρας!
«Αλλά ξέρω ότι δεν είμαι ψείρα», απάντησε, κοιτάζοντάς την περίεργα. «Αλλά λέω ψέματα, Σόνια», πρόσθεσε, «λέω ψέματα εδώ και πολύ καιρό…»
– Ο ίδιος ο Ρασκόλνικοφ εμπνέει τη Σόνια όχι με αηδία, όχι φρίκη, αλλά συμπόνια, γιατί υποφέρει ατελείωτα.
Η Sonya διατάζει τον Ρασκόλνικοφ να μετανοήσει σύμφωνα με τις δημοφιλείς ιδέες: να μετανοήσει ενώπιον της Μητέρας Γης, βεβηλωμένης από φόνο και ενώπιον όλων των έντιμων ανθρώπων. Όχι στην εκκλησία, αλλά στο σταυροδρόμι -δηλαδή στο πιο πολυσύχναστο μέρος- τον στέλνει η Σόνια.
Η ιδέα που κηρύττει ο Ντοστογιέφσκι στο μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία» είναι ότι δεν μπορεί κανείς να επιτύχει το καλό μέσω του εγκλήματος, ακόμα κι αν το καλό είναι πολλές φορές μεγαλύτερο από το κακό. Ο Ντοστογιέφσκι ήταν ενάντια στη βία και με το μυθιστόρημά του πολεμά με επαναστάτες που υποστήριξαν ότι ο μόνος δρόμος για την παγκόσμια ευτυχία είναι να «καλέσεις τη Ρωσία στο τσεκούρι». Ο Ντοστογιέφσκι ήταν ο πρώτος στην παγκόσμια λογοτεχνία που έδειξε τη βαθιά καταστροφή των ατομικιστικών ιδεών της «ισχυρής προσωπικότητας» και κατανόησε την αντικοινωνική, απάνθρωπη φύση τους.

Δοκίμιο για τη λογοτεχνία με θέμα: Τι προκάλεσε την αμφιλεγόμενη συμπεριφορά του Ρασκόλνικοφ

Άλλα γραπτά:

1. Τα όνειρα που βλέπει ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος «Έγκλημα και Τιμωρία» βοηθούν τον αναγνώστη να ψάξει στις πιο οικεία «γωνίες» της ψυχής του. Το μυθιστόρημα περιέχει τέσσερα όνειρα του ήρωα. Βλέπει δύο από αυτούς πριν γίνει το έγκλημα και δύο μετά το έγκλημα. Το πρώτο «φρικτό» όνειρο Διαβάστε περισσότερα ......
2. Το μυθιστόρημα του F. M. Dostoevsky «Έγκλημα και Τιμωρία» είναι το μεγαλύτερο φιλοσοφικό και ψυχολογικό έργο. Αυτό είναι ένα μυθιστόρημα για ένα έγκλημα, αλλά το είδος δεν είναι ένα "ντετέκτιβ" ή ένα "εγκληματικό μυθιστόρημα". Ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος, ο Rodion Raskolnikov, δεν μπορεί να ονομαστεί κοινός εγκληματίας. Πρόκειται για έναν νεαρό άνδρα με φιλοσοφική Διαβάστε Περισσότερα......
3. Μετά το έγκλημα που διέπραξε ο Ρασκόλνικοφ, ξεκινά το δεύτερο μέρος του μυθιστορήματος - τιμωρία. Ο Ρασκόλνικοφ αρχίζει να νιώθει όλο και περισσότερο ένα οδυνηρό αίσθημα «ανοιχτότητας και αποσύνδεσης από την ανθρωπότητα». Οι πιο κοντινοί άνθρωποι - η μητέρα και η αδερφή του - έγιναν ξένοι και απόμακροι μαζί του. Υποφέρει όταν βλέπει αγάπη Διαβάστε περισσότερα......
4. Σκότωσα τον εαυτό μου, όχι τη γριά. Φ. Ντοστογιέφσκι. Έγκλημα και Τιμωρία Ο F. M. Dostoevsky είναι ένας υπέροχος συγγραφέας και ψυχολόγος. Στις σελίδες του μυθιστορήματος «Έγκλημα και Τιμωρία» μας αποκαλύπτονται περίπλοκοι ανθρώπινοι χαρακτήρες και συγκρούσεις, ο επίπονος αγώνας του ήρωα ξετυλίγεται με τον εαυτό του και με τον εξωτερικό Διαβάστε περισσότερα ......
5. Το μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και Τιμωρία» μπορεί να θεωρηθεί μια από τις μεγαλύτερες δημιουργίες εκείνης της εποχής. Το μυθιστόρημα γράφτηκε από τον Ντοστογιέφσκι σε μια πολύ δύσκολη περίοδο για τη Ρωσία, όταν κλονίστηκαν τα παραδοσιακά θεμέλια της ηθικής. Η δράση του μυθιστορήματος διαδραματίζεται στην Αγία Πετρούπολη, στα τέλη της δεκαετίας του εξήντα του δέκατου ένατου αιώνα. Παρά Διαβάστε Περισσότερα......
6. Στο επίκεντρο του μυθιστορήματος του F. M. Dostoevsky "Crime and Punishment" βρίσκεται ο χαρακτήρας του ήρωα της δεκαετίας του '60. XIX αιώνας, κοινός, φτωχός μαθητής Rodion Raskolnikov. Ο Ρασκόλνικοφ διαπράττει ένα έγκλημα: σκοτώνει τον γέρο ενεχυροδανειστή και την αδερφή της, την ακίνδυνη, απλοϊκή Λιζαβέτα. Ο φόνος είναι ένα τρομερό έγκλημα, αλλά ο αναγνώστης δεν διαβάζει Περισσότερα......
7. Η θεωρία του Ρασκόλνικοφ φέρει ένα ορισμένο αποτύπωμα χρόνου. Η ιδέα του «η δύναμη είναι σωστή» αντανακλούσε μερικές από τις σκέψεις του μηδενισμού, μιας κοσμοθεωρίας δημοφιλής στη δεκαετία του '60 του 19ου αιώνα. Ο κύριος χαρακτήρας ξοδεύει πολύ χρόνο σκεπτόμενος την ιστορία της ανθρώπινης ζωής. Τα συμπεράσματά του συνοψίζονται στο γεγονός ότι σημειώνεται πρόοδος Διαβάστε Περισσότερα......
8. Η θεωρία του Ρασκόλνικοφ ξεκινά με το άρθρο του, το οποίο έγραψε και στο οποίο αποδεικνύει και υπερασπίζεται τα δικαιώματα των «ανώτερων» ανθρώπων στο έγκλημα, να αρνούνται νόμους από αυτούς, εάν το έγκλημα διαπράττεται στο όνομα μιας μεγάλης ιδέας, στο όνομα του η σωτηρία της ανθρωπότητας. Η αδικία, η πείνα, η απελπισία γεννούν Διαβάστε Περισσότερα......