Κοινή σύγχυση σχετικά με τους Άραβες και τους Μουσουλμάνους. Ποια είναι τα χρήματα στα Αραβικά Εμιράτα;

Ομάδα λαών. Ο αραβικός κόσμος αποτελείται από 20 χώρες της Βόρειας Αφρικής και της Μέσης Ανατολής με πληθυσμό περίπου 430 εκατομμύρια άνθρωποι. Η γλώσσα είναι η αραβική (σημιτική ομάδα γλώσσας), η κυρίαρχη θρησκεία είναι το Ισλάμ.

Μια περίπλοκη αραβική ιστορία

Η ιστορία του αραβικού κόσμου είναι τόσο πολύπλευρη και περίπλοκη που οι ιστορικοί εξακολουθούν να εκφράζουν τις εκδοχές τους.
Οι Άραβες αναφέρθηκαν για πρώτη φορά σε αρχαίες πηγές - ασσυριακά και βαβυλωνιακά χρονικά. Η Βίβλος λέει επίσης πολλά για τον αραβικό λαό. Οι σελίδες των Αγίων Γραφών αναφέρουν την εμφάνιση στην Παλαιστίνη φυλών βοσκών από τις νότιες οάσεις. Αυτές οι φυλές έγιναν γνωστές ως Ίμπρι, που σήμαινε «αυτοί που διέσχισαν τον ποταμό». Οι Άραβες θεωρούν την Αραβία πατρίδα τους. Το νησί των Αράβων - Jazirat al-Arab - βρέχεται από την Ερυθρά Θάλασσα και τον Άντεν, τον Περσικό και τον Οθωμανικό κόλπο. Ωστόσο, εάν προκύψει διαφωνία μεταξύ των ιστορικών σχετικά με την καταγωγή των Αράβων, είναι ακόμα δύσκολο για αυτούς να υποδείξουν ένα συγκεκριμένο μέρος. Για το λόγο αυτό, η ιστορία της καταγωγής των Αράβων παρουσιάζεται με τη μορφή πολλών εδαφικών ζωνών:

1. Η αρχαιότερη αραβική περιοχή, που δεν συμπίπτει με τα σύνορα της σύγχρονης χερσονήσου. Αυτή η ζώνη περιλαμβάνει την ανατολική Συρία και την Ιορδανία.
2. Επικράτεια Συρίας, Παλαιστίνης, Λιβάνου και Ιορδανίας.
3. Ιράκ, Αίγυπτος, Λιβύη, Βόρειο Σουδάν.
4. Μαυριτανική ζώνη (Τυνησία, Μαρόκο, Αλγερία, Μαυριτανία, Δυτική Σαχάρα).

Αραβικές κατοχές

Μεταξύ των Αράβων, ανάλογα με το είδος της απασχόλησης, διακρίνουν νομάδες, αγρότεςΚαι αστοί. Οι νομάδες της κεντρικής και βόρειας Αραβίας εκτρέφουν πρόβατα, βοοειδή και καμήλες. Οι νομαδικές φυλές των Αράβων δεν ήταν απομονωμένες, βρίσκονταν κυρίως περιβάλλονται από οικονομικά ανεπτυγμένες περιοχές. Οι Άραβες αγρότες εργάζονται ακούραστα στα εδάφη τους, αφού μια καλή σοδειά θα θρέψει την οικογένεια και θα τους επιτρέψει να εφοδιαστούν. Δημητριακά, φρούτα, λαχανικά, ακόμη και βαμβάκι καλλιεργούνται στις νότιες φυτείες. Ένας τυπικός αστικός τρόπος ζωής βασιλεύει στη Σαναά, στο Κάιρο και στη Βηρυτό. Το Ντουμπάι και το Άμπου Ντάμπι είναι πολυτελείς πόλεις όπου οι τουρίστες προσπαθούν να φτάσουν για να απολαύσουν το μεγαλείο του αραβικού κράτους. Οι Άραβες εργάζονται σε εργοστάσια, οδηγούν αυτοκίνητα για να κάνουν τις δουλειές τους και τα παιδιά τους πηγαίνουν σχολείο. Απλοί κάτοικοι της πόλης. Όλος ο κόσμος γνωρίζει για τα τραγικά γεγονότα στο Χαλέπι της Συρίας. Εδώ, η άλλοτε ακμάζουσα πόλη έχει μετατραπεί σε ένα σωρό από πέτρες και ερείπια.

Αραβική κουλτούρα

Ο αραβικός πολιτισμός έφτασε στο αποκορύφωμά του την περίοδο από τον 8ο έως τον 11ο αιώνα. Οι Άραβες έγιναν οι ιδρυτές των μαθηματικών, της ιατρικής, της αρχιτεκτονικής, της φιλοσοφίας και της ποίησης. Ο Ibn Al-Haytham αφιέρωσε τη ζωή του στις ακριβείς επιστήμες: μαθηματικά, αστρονομία, φυσική και οπτική. Ήταν ο πρώτος που φώτισε τη δομή του ανθρώπινου ματιού. Ο Άραβας επιστήμονας Muhammad ibn Ahmed al-Biruni έγινε διάσημος στην αστρονομία. Η ιατρική εγκυκλοπαίδεια δόθηκε στον κόσμο από τον συγγραφέα της μονογραφίας «The Canon of Medicine», τον περίφημο Ibn Sina (Avicenna). Τα περίφημα παραμύθια «Χίλιες και μία νύχτες» είναι γνωστά σε όλο τον κόσμο.

Έθιμα και παραδόσεις των Αράβων στον σύγχρονο κόσμο

Οι Άραβες τιμούν τις παραδόσεις τους. Ένας άντρας, όταν συναντά μια γυναίκα, είναι πάντα ο πρώτος που μπαίνει σε συζήτηση. Ο χαιρετισμός δύο ανδρών έχει ως εξής: και οι δύο αγγίζουν τα μάγουλά τους και μετά χτυπούν ο ένας τον άλλον στην πλάτη. Παίρνουν χρόνο αργά όχι μόνο στην καθημερινή ζωή, αλλά και σε επαγγελματικές συναντήσεις. Μια φιλοσοφική στάση απέναντι στη ζωή βασίζεται σε αυτό το είδος συμπεριφοράς. Οι Άραβες δεν ανέχονται τη φασαρία, τον αυθορμητισμό, το τρέξιμο και την ταλαιπωρία. Ωστόσο, παίρνουν τις αποφάσεις τους προσεκτικά, ακολουθώντας ένα προσχεδιασμένο σύστημα. Μια ήρεμη, ψύχραιμη στάση απέναντι σε αυτό που συμβαίνει δεν σημαίνει καθόλου ότι ο Άραβας έχει την ίδια ιδιοσυγκρασία. Ο φιλελεύθερος δισέγγονος των αντιμαχόμενων προγόνων, μπορεί αμέσως να εξαγριωθεί και να γίνει τολμηρός αντίπαλος. Δεν είναι τυχαίο που η αραβική εκδίκηση ονομάζεται εκδίκηση αίματος. Για να προστατεύσουν την καταπατημένη τιμή ή τα αγαπημένα τους πρόσωπα, οι Άραβες δεν φοβούνται να αρπάξουν ένα όπλο και να μπουν στη μάχη. Η τιμή για έναν Άραβα είναι ιερή!

Αραβική οικογενειακή ζωή

Θα νιώσετε αρκετά άνετα όταν επισκέπτεστε μια αραβική οικογένεια. Ο ιδιοκτήτης θα σας υποδεχτεί με εγκαρδιότητα, θα σας καθίσει στο τραπέζι και θα σας προσφέρει αρωματικό καφέ. Στον μουσουλμανικό κόσμο, συνηθίζεται να αντιμετωπίζετε τον συνομιλητή σας με σεβασμό και να προσπαθείτε να κάνετε τη διαμονή του στο σπίτι κάποιου άλλου όσο το δυνατόν πιο άνετη. Η οικογένεια στον αραβικό κόσμο είναι η πρώτη αξία στη ζωή. Η οικογένεια περιλαμβάνει μεγάλο αριθμό συγγενών, εκτός από τους συζύγους και τους κληρονόμους τους. Η δύναμη ενός άνδρα σε μια οικογένεια είναι αδιαμφισβήτητη, είναι προστάτης, τροφοδότης.

Και μια σειρά από άλλα παράκτια κράτη. Υπάρχει επίσης ένας μικρός αραβικός πληθυσμός στο Ισραήλ. Ο αραβικός κόσμος έχει σχεδόν 130 εκατομμύρια ανθρώπους, εκ των οποίων τα 116 εκατομμύρια είναι Άραβες.

Πολλοί λαοί αραβοποιήθηκαν μέσω της υιοθέτησης της αραβικής γλώσσας και του αραβικού πολιτισμού. Για όλους σχεδόν, η αραβοποίηση ήρθε μέσω του Ισλάμ, της κύριας θρησκείας του αραβικού κόσμου.

Οι Άραβες χωρίζονται σε τρεις κύριες ομάδες: Βεδουίνους κτηνοτρόφους που ασχολούνται με την εκτροφή προβάτων, κατσικιών ή καμήλων, αγρότες αγρότες και κατοίκους της πόλης.

Ο αραβικός κόσμος περιλαμβάνει επίσης μια σειρά από μη αραβικές μειονότητες, όπως οι Βέρβεροι και οι Τουαρέγκ, οι Κούρδοι στο Ιράκ, οι Εβραίοι, οι Αρμένιοι και ορισμένοι λαοί της περιοχής του Σουδάν. Οι Κόπτες είναι Χριστιανοί στην Αίγυπτο και μιλούν επίσης αραβικά, αλλά θεωρούν ότι είναι αυθεντικοί προ-άραβες Αιγύπτιοι.

Βασικοί πληθυσμοί

Οι περισσότεροι Βεδουίνοι ζουν στην Αραβία και στις γειτονικές περιοχές της ερήμου της Ιορδανίας, της Συρίας και του Ιράκ, ενώ κάποιοι Βεδουίνοι ζουν στην Αίγυπτο και τη βόρεια Σαχάρα. Ο αριθμός τους κυμαίνεται από 4 έως 5 εκατομμύρια Βεδουίνοι ακολουθούν έναν αυστηρά φυλετικό και νομαδικό τρόπο ζωής. Επικεφαλής της φυλής και κάθε μέρους της είναι ένας σεΐχης, ο οποίος θεωρείται ο μεγαλύτερος σε σοφία και πείρα. Οι βεδουίνοι ασχολούνται κυρίως με την εκτροφή καμηλών και την αιγοπροβατοτροφία.

Οι Βεδουίνοι περιλαμβάνουν τόσο χριστιανούς όσο και σιίτες μουσουλμάνους, αλλά η πλειοψηφία είναι ονομαστικά είτε Ουαχάμπι είτε Σουνίτες Μουσουλμάνοι. Οι βεδουίνοι δεν είναι τόσο θρησκευόμενοι όσο οι μουσουλμάνοι σε χωριά και πόλεις, αλλά εκτελούν τακτικά τις πέντε καθημερινές προσευχές που ορίζει το Ισλάμ. Επειδή οι περισσότεροι Βεδουίνοι είναι αναλφάβητοι, δεν μπορούν να διαβάσουν οι ίδιοι το Κοράνι και πρέπει να βασίζονται στην προφορική μετάδοση θρησκευτικών ιδεών. Μαζί με πολλούς ανθρώπους σε χωριά και πόλεις, μοιράζονται την πίστη στο κακό μάτι και τα κακά πνεύματα ως αιτία της ασθένειας και της κακοτυχίας, και στις θεραπευτικές και προστατευτικές δυνάμεις των τάφων διαφόρων μουσουλμάνων αγίων.

Περίπου το 70% των Αράβων ζει σε χωριά και είναι αγρότες. Οι περισσότεροι Άραβες χωρικοί έχουν μια βαθιά αίσθηση ότι ανήκουν στο χωριό τους, του οποίου οι κάτοικοι συνήθως βοηθούν ο ένας τον άλλον σε περίπτωση εξωτερικής απειλής. Τους ενώνουν επίσης θρησκευτικές γιορτές ή κηδείες. Τις περισσότερες φορές όμως οι χωρικοί βρίσκονται χωρισμένοι σε χωριστές φατρίες.

Οι αραβικές πόλεις είναι εμπορικά, βιομηχανικά, διοικητικά και θρησκευτικά κέντρα. Ορισμένες από αυτές μοιάζουν πολύ με ευρωπαϊκές πόλεις, με μεγάλα κτίρια, μεγάλους δρόμους και μεγάλη κίνηση. Η παραδοσιακή αραβική πόλη και εκείνες οι παλιές περιοχές των σύγχρονων πόλεων που εξακολουθούν να υπάρχουν χαρακτηρίζονται από στενά δρομάκια και γεμάτα σπίτια, συχνά με καταστήματα και εργαστήρια στα ισόγεια.

Ιστορία

Ιστορικά στοιχεία από τη Μεσοποταμία αρχίζουν να διαχωρίζουν τους Άραβες από τους άλλους Σημίτες γείτονές τους όχι νωρίτερα από την 1η χιλιετία π.Χ. Εκείνη την εποχή, οι Άραβες της νότιας Αραβίας είχαν ήδη δημιουργήσει ακμάζουσες πόλεις και βασίλεια, όπως η Saba στο νότιο άκρο της Αραβικής Χερσονήσου. Η Δυτική Αραβία την εποχή του Χριστιανισμού κατοικούνταν από κατοίκους της πόλης και νομάδες που μιλούσαν αραβικά και θεωρούσαν ότι η καταγωγή τους ανήκε στους βιβλικούς πατριάρχες (συνήθως ο Ισμαήλ, βλέπε επίσης τους Άγαρους), και στην πόλη της Μέκκας λάτρευαν πρώτα είδωλα σε ναό χτίστηκε, πιθανώς, από τον Αβραάμ.

Και εκατό χρόνια μετά το θάνατο του Μωάμεθ, το έδαφος της εξάπλωσης του Ισλάμ επεκτάθηκε από την Ισπανία μέσω της Βόρειας Αφρικής και της νοτιοδυτικής Ασίας μέχρι τα σύνορα της Ινδίας. Η εξάπλωση του Ισλάμ παρείχε στους Άραβες ένα δίκτυο χρήσιμων επαφών και μαζί με εξαρτημένους λαούς - Χριστιανούς, Εβραίους, Πέρσες κ.λπ. - έχτισαν έναν από τους μεγαλύτερους πολιτισμούς.

Πώς ξεκίνησαν οι μεγάλες θρησκείες. Ιστορία του πνευματικού πολιτισμού της ανθρωπότητας Gaer Joseph

αραβική θρησκεία

αραβική θρησκεία

Όπως όλοι οι λαοί της αρχαιότητας, οι Άραβες λάτρευαν τις δυνάμεις της φύσης - τον ήλιο, και τα αστέρια, και τα πνεύματα του ήλιου και των αστεριών. Λάτρευαν επίσης τη μνήμη των προγόνων τους - του Αβραάμ και του Ισμαήλ. Και στη Μέκκα, δίπλα στον Ιερό Ναό, εγκατέστησαν είδωλα, τα οποία και προσκύνησαν.

Είχαν τριακόσια εξήντα είδωλα, ένα για κάθε μέρα του χρόνου. (Οι Άραβες είχαν 360 ημέρες το χρόνο.) Το πιο σημαντικό είδωλο ήταν ο Χαμπάλ, απεικονιζόμενος με τη μορφή ανθρώπου και φτιαγμένος από κόκκινο αχάτη, το ένα του χέρι ήταν από χρυσό.

Πάνω απ' όλα οι θεοί της φύσης, τα πνεύματα και τα είδωλα ήταν ο πιο σημαντικός θεός - Αλλάχ Ταάλα,και τον τιμούσαν και οι Άραβες. Αναγνωρίζοντας τον Αλλάχ Ταάλα ως την υψηλότερη θεότητα, έδωσαν ωστόσο μεγαλύτερη προσοχή στα αστέρια και τα είδωλα.

Υπήρχαν πολλές φυλές και φυλές στην Αραβική Χερσόνησο εκείνη την εποχή, και κάθε φυλή είχε τα δικά της είδωλα και τις πεποιθήσεις της. Οι φυλές συχνά πολεμούσαν βάναυσα μεταξύ τους και γελοιοποιούσαν η μία την πίστη της άλλης, αν και γνώριζαν την κοινότητά τους χάρη στους κοινούς προγόνους.

Λόγω της γεωγραφικής της θέσης, η Αραβική Χερσόνησος δεν καταπιέστηκε ποτέ από τις μεγάλες δυνάμεις της Ανατολής και της Δύσης. Οι φιλοδοξίες της Βαβυλώνας, της Περσίας, της Ελλάδας και της Ρώμης δεν επηρέασαν ποτέ ιδιαίτερα τη γη της Αραβίας. Αυτά τα κράτη του απώτερου παρελθόντος, που οργάνωσαν εκστρατείες κατακτήσεων, δεν έφεραν ούτε τη γνώση ούτε τον πολιτισμό τους στην Αραβία.

Η Αραβία έμεινε μόνη με την άγνοιά της, τους βάναυσους φυλετικούς πολέμους, τη σύγχυση των θρησκευτικών πεποιθήσεων στις Ιερές Πέτρες, τους Ιερούς Φοίνικες και τα Ιερά Όρη.

Κατά καιρούς κυκλοφορούσαν φήμες σε όλη τη χώρα ότι είχε βρεθεί ένα βουνό, ένας σωρός από πέτρες ή ένα άλσος που είχαν θεραπευτικές δυνάμεις ή έφερναν καλή τύχη. Η πίστη στη δύναμη αυτών των ιερών τόπων ήταν τόσο μεγάλη που μερικοί Άραβες μπορούσαν να ταξιδέψουν εκατοντάδες μίλια στην απάτητη έρημο σε ένα πρόσφατα ανακαλυφθέν μέρος που οι ταξιδιώτες ανακήρυξαν ιερό.

Όλοι οι Άραβες πίστευαν ακράδαντα στην ιερότητα της Μέκκας, που περιείχε την Κάαμπα και το πηγάδι του Ισμαήλ.

Η Αραβία ήταν γνωστή ως η χώρα του λιβανιού και η Μέκκα ήταν ο τόπος του εμπορίου. Κατά τις προσκυνηματικές τους εκδρομές στον Ιερό Ναό, οι Άραβες έφερναν μαζί τους θυμίαμα, μπαχαρικά και θυμίαμα, τα οποία πουλούσαν ή αντάλλαζαν στις αγορές της Μέκκας. Έτσι συνδύασαν τη θρησκεία με τις επιχειρήσεις.

Φυσικά, οι πλούσιοι έμποροι στη Μέκκα επωφελήθηκαν από τη ροή των προσκυνητών των οποίων τα αγαθά αγόραζαν. Και τους ενθάρρυναν να έρχονται πιο συχνά στην πόλη τους, υποστηρίζοντας ότι το ίδιο το ταξίδι στη Μέκκα θα τους έφερνε καλή τύχη.

Με τον καιρό, έμποροι στη Μέκκα διεκδίκησαν το πηγάδι του Ισμαήλ καθώς και την ιδιωτική τους περιουσία και άρχισαν να πωλούν το νερό του σε πιστούς. Αλλά όσο αδαείς ήταν οι Άραβες, αμφέβαλλαν για την ιερότητα του νερού που πωλούνταν ως εμπόρευμα.

«Αν στο νερό Ζεμζέμδεν υπάρχει αγιότητα», είπαν κάποιοι προσκυνητές, «πόση αγιότητα υπάρχει σε αυτά τα είδωλα και τα αγάλματα;»

"Πολύ λίγο!" - σκέφτηκαν πολλοί, αν και ήταν σιωπηλοί.

Και σταδιακά έχασαν την πίστη τους στη δύναμη του νερού από την πηγή Ζεμζέμ,την αγιότητα της Κάαμπα και τη θεϊκή φύση των ειδώλων.

Και όταν η πίστη τους στα άγια πράγματα άρχισε να στερεύει, οι Άραβες επιδόθηκαν στον τζόγο, το ποτό και την πρόβλεψη του μέλλοντος.

Αν ήταν πολύ ανεπτυγμένοι άνθρωποι εκείνη την εποχή, θα μπορούσαν να είχαν ασχοληθεί με την επιστήμη και την εφεύρεση. Αλλά είχαν άγνοια. Και τίποτα δεν πυροδοτεί περισσότερο τις καρδιές των ανίδεων ανθρώπων από την ελπίδα να μάθουν τι θα τους συμβεί στο μέλλον, που φαίνεται να είναι κάτι μυστήριο, αλλά αν καταφέρεις να ανακαλύψεις αυτό το μυστικό, μπορείς να το ψάξεις και να δεις ολόκληρο το μέλλον . Οι Άραβες προσπάθησαν να αποκαλύψουν αυτό το μυστικό παρατηρώντας τα αστέρια, αναζητώντας σημάδια στον αέρα, ανατέμνοντας πουλιά και ποντίκια, περπατώντας σε κύκλους ή κάνοντας κλήρο.

Η κλήρωση οδήγησε στον τζόγο.

Ο τζόγος οδήγησε σε διάφορες επαίσχυντες δραστηριότητες.

Πολλοί Εβραίοι που ήρθαν στην Αραβία μετά την καταστροφή της Ιερουσαλήμ από τους Ρωμαίους τους κήρυξαν τη διδασκαλία τους - τον Ιουδαϊσμό. Αργότερα, χριστιανοί ιεραπόστολοι ήρθαν εδώ για να διαδώσουν τα καλά νέα του Ιησού στους Άραβες.

Όμως οι Άραβες δεν άκουσαν ούτε τον έναν ούτε τον άλλον.

Τους ενδιέφερε μόνο το εμπόριο, η ιππασία, οι ποιητικοί διαγωνισμοί και οι απολαύσεις που αντλούσαν από το κρασί και τον τζόγο.

Από το βιβλίο Γλώσσα και Θρησκεία. Διαλέξεις φιλολογίας και ιστορίας θρησκειών συγγραφέας Mechkovskaya Nina Borisovna

118. Φωνητικές ανακαλύψεις Μουσουλμάνων Αράβων τον 8ο αιώνα. Η θρησκευτική συνείδηση ​​αποδίδει μεγάλη σημασία στην εξωτερική, τυπική ακρίβεια του τελετουργικού, συμπεριλαμβανομένης της ακριβούς αναπαραγωγής της λέξης που ακούγεται στο τελετουργικό. Πολλές παραδόσεις είχαν ειδικά διαμορφωμένους κανόνες

Από το βιβλίο του Mukhtasar "Sahih" (συλλογή χαντίθ) από τον αλ-Μπουχάρι

Κεφάλαιο 894: Σχετικά με το ποιος είχε Άραβες σκλάβους. 1089 (2541). Αναφέρεται από τα λόγια του 'Abdullah bin 'Umar, είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος και με τους δύο, ότι ο Προφήτης, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του, επιτέθηκε (σε άτομα από τη φυλή) Bani al-Mustaliq όταν δεν το έκαναν το περιμένουν και τα βοοειδή τους

Από το βιβλίο Cults and World Religions συγγραφέας Πορούμπλεφ Νικολάι

Κεφάλαιο 9 ΣΙΚΧΙΣΜΟΣ: ΜΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΙΒΑΣΜΟΥ Συγκριτική θρησκεία Ο Σιχισμός, ή η θρησκεία των Σιχ, είναι ένα τυπικό παράδειγμα συγκρητισμού, δηλαδή η εμφάνιση μιας νέας θρησκείας που βασίζεται στον συνδυασμό δύο ή περισσότερων ιδεών διαφορετικών θρησκευτικών συστημάτων. Και παρόλο που ο Σιχισμός

Από το βιβλίο Μύθοι, θρύλοι και παραδόσεις των Κελτών συγγραφέας Ρόλλεστον Τόμας

Κεφάλαιο 14 Ισλάμ: η θρησκεία του μονοθεϊστικού δόγματος Θρησκεία του μονοθεϊστικού δόγματος Ιδρυτής του Ισλάμ Αρκεί να ακούσεις έναν άνθρωπο να κλαίει: «Δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο προφήτης του Αλλάχ» για να τον αποκαλέσουμε οπαδό του Ισλάμ . Αυτή η πίστη εκφράζει όλη την ουσία

Από το βιβλίο Βιβλική Αρχαιολογία συγγραφέας Ράιτ Τζορτζ Έρνεστ

Από το βιβλίο Ένα βιβλίο για το Κοράνι, την προέλευση και τη μυθολογία του συγγραφέας Κλίμοβιτς Λούσιαν Ιπολίτοβιτς

1. Η Θρησκεία του Ισραήλ και η Θρησκεία της Χαναάν Σε αυτό το κεφάλαιο θα συγκρίνουμε την πίστη του Ισραήλ με τις θρησκευτικές απόψεις των γειτόνων της. Η επιτυχία της αρχαιολογικής έρευνας τα τελευταία χρόνια μας επιτρέπει να μιλάμε με αρκετή σιγουριά για τη θεολογία των αρχαίων πολυθεϊστικών διδασκαλιών που είχαν

Από το βιβλίο Ο Ιησούς Χριστός και τα μυστήρια της Βίβλου συγγραφέας Μάλτσεφ Νικολάι Νικηφόροβιτς

Από το βιβλίο Συλλογή έργων συγγραφέας Κατασόνοφ Βλαντιμίρ Νικολάεβιτς

7. «Αντισημιτισμός» των Σημιτικών Αράβων Κανένας επιστήμονας δεν μπορεί να αρνηθεί το γεγονός ότι οι Άραβες ανήκουν στη σημιτική ομάδα των λαών του κόσμου. Ταυτόχρονα, είναι αδύνατο να αρνηθούμε το γεγονός ότι οι ίδιοι οι Άραβες, όντας αληθινοί Σημίτες, ακόμη περισσότερο από τους ευρωπαϊκούς λαούς, κρυφά και φανερά

Από το βιβλίο Οι άνθρωποι του Μωάμεθ. Ανθολογία πνευματικών θησαυρών του ισλαμικού πολιτισμού του Έρικ Σρέντερ

Θρησκεία Αλλά δεν εξαντλούνται τα πάντα στον πολιτισμό και, ιδιαίτερα, στη ζωή από τη «συνείδηση ​​της ημέρας». Η επιστήμη και η φιλοσοφία λειτουργούν σαν να ήταν φωτεινά νησιά του ουσιαστικού, λίγο πολύ κατανοητού, εκλογικευμένου στον απέραντο ωκεανό της ζωής. Αλλά η ζωή δεν περιορίζεται μόνο στο κατανοητό, στο

Από το βιβλίο Ιστορία των Θρησκειών. Τόμος 2 συγγραφέας Κριβέλεφ Ιωσήφ Αρόνοβιτς

Έρημος ανδρεία και άγνοια των Αράβων πριν από τον Μωάμεθ Τα πάντα γύρω μας είναι μια ανελέητη έρημος. μια γυμνή, μαύρη, γυαλιστερή ακτή από ηφαιστειακή λάβα. Αρκετά πράσινα βλαστάρια αψιθιάς σε αιχμηρές πέτρινες προεξοχές απλώνουν ένα ρητινώδες-γλυκό άρωμα κάτω

Από το βιβλίο Ισλαμική Διανοητική Πρωτοβουλία στον 20ο αιώνα του Τζεμάλ Ορχάν

Η κραυγή των Αράβων Εσύ κι εγώ γνωριζόμασταν πολύ καιρό, Από τότε, όταν δεν ήσασταν ακόμα φιλικοί με την ευτυχία. Τότε καθόσουν στην αγορά σανού. Αλλά τα χρόνια πέρασαν ορμητικά, και ήδη σε μεταξωτά, σε μπροκάρ σε βλέπω ξανά. Μια φορά κι έναν καιρό, γυναίκες, καθισμένες στον ήλιο, τραγουδούσαν ένα λυπημένο τραγούδι στον περιστρεφόμενο τροχό, λυπημένο σαν το κλάμα ενός περιστεριού,

Από το βιβλίο The National Idea of ​​Rus' - Living Well. Ο πολιτισμός των Σλάβων στην πραγματική ιστορία συγγραφέας Ershov Vladimir V.

ΘΡΗΣΚΕΙΑ Ή ΗΘΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ; ΙΣΩΣ ΜΙΑ ΑΘΕΙΣΤΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ; Αν βασιστούμε στο περίφημο κήρυγμα Μπενάρες του Βούδα στην κανονική του παρουσίαση, το οποίο θεωρείται το πιο θεμελιώδες θρησκευτικό έγγραφο του Βουδισμού, τότε με την πρώτη ματιά έχουμε

Από το βιβλίο Γράμματα (τεύχη 1-8) συγγραφέας Φεοφάν ο ερημίτης

Ali Shariati: Κόκκινος σιισμός: μια θρησκεία του μαρτυρίου. Μαύρος σιισμός: θρησκεία

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Από το βιβλίο του συγγραφέα

1051. Οι ανάγκες των Σλάβων και των Αράβων και η ιδέα της ίδρυσης μιας κοινωνίας για την κάλυψη αυτών των αναγκών. Ο Θεός να σε βοηθήσει! Σώσε τον εαυτό σου! Είμαι πολύ ευχαριστημένος με την επιστολή σας. Είθε ο Κύριος να σας ανταμείψει για την αγάπη και τη φροντίδα σας για τους χριστιανούς εδώ. Πολλές ανάγκες! Νομίζω ότι είναι πολλά

Από το βιβλίο του συγγραφέα

1081. Επισκόπηση του πόθου των Αράβων, περί αρχιμ. Αντωνίνα, ο Γέροντας Ιωσήφ, ο Πατριάρχης Ιωακείμ και η ανταπόκριση στην πρόσκληση στον Άθωνα. Εργασίες για την ερμηνεία της Γραφής Το έλεος του Θεού μαζί σας! Το πιο ευγενικό μου N-lai V-vich! Καλως ΗΡΘΑΤΕ! Τώρα έχετε δει την ανατολή, ξέρετε τι είναι, και νομίζω ότι έχετε χορτάσει.

Ov, πληθυντικός arabes pl. 1. Οι άνθρωποι της σημιτικής εθνογλωσσικής ομάδας. ΒΑΣ 2. Πήραμε την επιστήμη της ομοιοκαταληξίας από τα Άραπ. Ανατολή. ρούμι 69. Αποφάσισα να αποκαλώ τον εαυτό μου όχι Ευρωπαίο, αλλά Άραβα της Βαγδάτης. Λαχανιάζω. σε. sl. 2 255. Αυτός ο σεβασμός δεν αφορά μόνο τις γυναίκες... ... Ιστορικό Λεξικό Γαλλισμών της Ρωσικής Γλώσσας

Σύγχρονη εγκυκλοπαίδεια

- (αυτονομία al Arab) μια ομάδα λαών (Αλγερινοί, Αιγύπτιοι, Μαροκινοί κ.λπ.), ο κύριος πληθυσμός των αραβικών χωρών της Δύσης. Ασία και Βόρεια Αφρική. Ο συνολικός αριθμός των Αγ. 199 εκατομμύρια άνθρωποι (1992). Η γλώσσα είναι η αραβική. Οι περισσότεροι είναι μουσουλμάνοι... Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

ΑΡΑΒΕΣ, Άραβες, μονάδες. Άραβας, Άραβας, σύζυγος Οι άνθρωποι που κατοικούν στην Αραβία. Το επεξηγηματικό λεξικό του Ουσάκοφ. D.N. Ο Ουσάκοφ. 1935 1940... Επεξηγηματικό Λεξικό του Ουσάκοφ

ARABES, ov, units. Άραβας, αχ, σύζυγος. Λαοί που κατοικούν στη Δυτική Ασία και τη Βόρεια Αφρική, οι Κριμαϊκοί περιλαμβάνουν Αλγερινούς, Αιγύπτιους, Υεμενίτες, Λιβανέζους, Σύρους, Παλαιστίνιους κ.λπ. | συζύγους Αραβικά, Ι. | επίθ. Αραβικά, άγια, ω. Επεξηγηματικό λεξικό Ozhegov. ΣΙ. Ozhegov, ... ... Επεξηγηματικό Λεξικό Ozhegov

Άραβες- (αυτοόνομα al Arab) μια ομάδα λαών με συνολικό αριθμό 199.000 χιλιάδων ατόμων. Περιοχές εγκατάστασης: Αφρική 125.200 χιλιάδες άτομα, Ασία 70.000 χιλιάδες άτομα, Ευρώπη 2.500 χιλιάδες άτομα, Αμερική 1.200 χιλιάδες άτομα, Αυστραλία και Ωκεανία 100 χιλιάδες άτομα. Κύριες χώρες...... Εικονογραφημένο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

Ov; pl. Μια μεγάλη ομάδα λαών που κατοικούν στις χώρες της Νοτιοδυτικής Ασίας στον Περσικό Κόλπο και στη Βόρεια Αφρική. εκπρόσωποι αυτών των λαών. ◁ Arab, a; m. Arabka, και? pl. γένος. πλευρά, dat. bkam? και. * * * Άραβες (αυτονομία al Arab), ομάδα... ... εγκυκλοπαιδικό λεξικό

Άραβες Εθνοψυχολογικό Λεξικό

ΑΡΑΒΑΣ- εκπρόσωποι είκοσι δύο κρατών της Εγγύς και Μέσης Ανατολής, με κοινές εθνικές ρίζες και παρόμοια ψυχολογία. Οι Άραβες είναι δυναμικοί, χαρούμενοι και χαρούμενοι άνθρωποι, που διακρίνονται από παρατηρητικότητα, ευρηματικότητα και φιλικότητα. Την ίδια στιγμή... Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό Ψυχολογίας και Παιδαγωγικής

Άραβες- Αφρική (αυτονομία al Arab), μια ομάδα λαών. Αποτελούν την πλειοψηφία του πληθυσμού της Αιγύπτου (Άραβες της Αιγύπτου), του Σουδάν (Άραβες του Σουδάν), της Λιβύης (Άραβες της Λιβύης), της Τυνησίας (Άραβες της Τυνησίας), της Αλγερίας (Άραβες της Αλγερίας), του Μαρόκου (Άραβες του Μαρόκου) ... Εγκυκλοπαιδικό βιβλίο αναφοράς "Αφρική"

Βιβλία

  • Άραβες,. Αναπαράγεται στην αρχική ορθογραφία του συγγραφέα της έκδοσης του 1897 (εκδοτικός οίκος P.V. Lukovnikov's Bookstore). ΣΕ…
  • Άραβες,. Αυτό το βιβλίο θα δημιουργηθεί σύμφωνα με την παραγγελία σας χρησιμοποιώντας την τεχνολογία Print-on-Demand. Αναπαράγεται στην αρχική ορθογραφία του συγγραφέα της έκδοσης του 1897 (εκδοτικός οίκος "Book edition...

Οι Άραβες πιστεύουν ότι η πατρίδα τους είναι το «νησί των Αράβων». Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι αυτό δεν είναι καθόλου τυχαίο, γιατί οι αρχαίοι Άραβες ζούσαν αρχικά περικυκλωμένοι από δύο θάλασσες και κόλπους. Η στενή γειτνίαση με τη συριακή έρημο συνέβαλε στην απομόνωση. Ως αποτέλεσμα, η Αραβική Χερσόνησος θα μπορούσε πράγματι να φανταστεί ως ένα έδαφος χωρισμένο από τον υπόλοιπο κόσμο. Για πολύ καιρό, οι αραβικές φυλές ήταν διασκορπισμένες και ζούσαν χωριστά. Οι δύσκολες κλιματολογικές συνθήκες και η ανάγκη να ζήσουν μαζί για προστασία από τις αντιξοότητες βοήθησαν τους Άραβες να αποκτήσουν μια ενιαία ταυτότητα. Στις μέρες μας, ο αραβικός λαός περιλαμβάνει μια μεγάλη ομάδα ανθρώπων που ζουν σε πολλές περιοχές του κόσμου, συμπεριλαμβανομένης της Ανατολικής Αφρικής.

Ιστορία

Η ένωση των αραβικών φυλών έγινε την 3η–2η χιλιετία π.Χ. Οι ιστορικοί αποκαλούν τις φυλές που υπήρχαν τότε Σημιτικές, που έγιναν ο αραβικός λαός. Η αραβοποίηση επηρέασε τους Φοίνικες, τους Λίβυους, τους Αιγύπτιους και άλλες εθνικότητες.
Τα πρώτα κράτη αραβικής καταγωγής εμφανίστηκαν τον 6ο–5ο αιώνα π.Χ. Αυτά περιλαμβάνουν τα Sabaean, Minean, Nabatean και άλλα.
Οι ιστορικοί συχνά διαφωνούν σε ποια χρονιά ακριβώς έγινε η συγκρότηση του αραβικού έθνους. Πιθανώς, πρόκειται για την περίοδο του 4ου-6ου αι. ΕΝΑ Δ
Οι πόλεις αναπτύχθηκαν ενεργά, δημιουργήθηκαν εμπορικές σχέσεις με νομάδες. Παράλληλα, υπήρξε ανάπτυξη του εμπορίου με τη Συρία, την Αιθιοπία και το Ιράν. Διαγωνισμοί ποίησης γίνονταν τακτικά στη Βόρεια Αραβία. Σε αυτά μπορεί κανείς να εντοπίσει τη διαμόρφωση της αραβικής ταυτότητας και του εθνικού πατριωτισμού. Σημαντική προϋπόθεση για την ενοποίηση των φυλών ήταν ο σχηματισμός δύο κύριων γλωσσών (η βόρεια αραβική και η νότια αραβική).

Πολιτισμός

Ο αραβικός πολιτισμός πιστώνεται ότι έχει μεγάλη επιρροή στον κόσμο. Γύρω στον 4ο αιώνα μ.Χ., οι Άραβες είχαν ήδη αναπτύξει μια γραπτή γλώσσα. Το Αραβικό Χαλιφάτο ένωσε πολλά κράτη και οι ακριβείς και εφαρμοσμένες επιστήμες αναπτύχθηκαν γρήγορα. Οι Άραβες ενδιαφέρθηκαν ιδιαίτερα για την αστρονομία. Ήταν από τους πρώτους που καθόρισαν το μέγεθος της υδρογείου θαύμασαν την επιτυχία των Αράβων στα μαθηματικά. Οι τριγωνομετρικές εξισώσεις εμφανίστηκαν στις αρχές του 9ου-10ου αιώνα.
Ακόμα και σήμερα, το κύρος των Αράβων είναι οι επιστήμονες και οι γιατροί. Από τα αρχαία χρόνια τους γοητεύει η θεωρητική ιατρική και η θεραπεία.
Ένας από τους ιδρυτές της οφθαλμολογίας ως κλάδου ήταν ο Ar-Razi, ο οποίος ανέπτυξε ενεργά τη γεωμετρική οπτική τον 10ο αιώνα μ.Χ.
Ο πολιτιστικός πλούτος των Αράβων δεν περιορίζεται στην επιστήμη. Τα αρχιτεκτονικά αριστουργήματα είναι γνωστά σε όλο τον κόσμο. Ανάμεσά τους είναι τζαμιά, μιναρέδες, παλάτια. Αυτοί οι τύποι κτιρίων θεωρούνται μοναδικοί, και λόγω της διακόσμησης τους.
Ακόμη και κατά την περίοδο των Σταυροφοριών και της εισβολής των Μογγόλων, όταν σημειώθηκε καταστροφή πολιτιστικών αγαθών, ο αραβικός λαός μπόρεσε να επιδείξει σοβαρά επιτεύγματα. Οι επιστήμες δεν αναπτύχθηκαν πλέον απλώς, αλλά άρχισαν να διδάσκονται ως κλάδοι. Παράλληλα αναπτύχθηκε η μυθοπλασία και η επεξεργασία κεραμικής.
Στον πρώιμο Μεσαίωνα, η λαογραφία αναπτύχθηκε ενεργά και οι ποιητές εκτιμήθηκαν απίστευτα πολύ. Η καθημερινή ζωή των πολιτών περιελάμβανε μεταφορές και ρητά η ικανότητα να μιλάνε όμορφα βαθμολογήθηκε πολύ. Οι ποιητές επαίνεσαν τους ομοφυλόφιλους τους, αυξάνοντας την εξουσία τους. Οι ποιητές αντιλαμβάνονταν διαφορετικά ο λαός. Οι άνθρωποι συχνά έλεγαν ότι η έμπνευση τους έρχεται από τον Σατανά, ο οποίος ακούει τις συνομιλίες των αγγέλων. Συχνά οι ποιητές αποδεικνύονταν απρόσωποι - οι άνθρωποι ενδιαφέρονταν για το έργο τους, αλλά όχι για τη ζωή τους. Ως εκ τούτου, λίγα είναι γνωστά για πολλούς εκπροσώπους της δημιουργικής ελίτ.
Από τους διάσημους ποιητές πρέπει να σημειωθεί ο Αμπού Νουβάς, που δόξαζε τα γλέντια και την αγάπη. Ο Abul-Atahiya εξήρε την ηθική, τόνισε την αδικία του τρόπου ζωής και επέπληξε την κοσμική ματαιοδοξία. Ο Al-Mutanabbi ήταν γνωστός ως περιπλανώμενος που τιμούσε τους ηγεμόνες του Ιράν, της Αιγύπτου και της Συρίας. Δεν δίστασε να τους επιπλήξει και να κάνει ειρήνη.
Ο Abul-Ala al-Maarri θεωρείται ο πιο σημαντικός ποιητής μεταξύ του αραβικού λαού. Ο Al-Ma'arri ήταν ένας μουσουλμάνος που μελετούσε το Κοράνι από την παιδική του ηλικία. Όταν ήταν ακόμη παιδί, έχασε την όρασή του από ευλογιά. Ωστόσο, αυτό τον ώθησε να σπουδάσει επιστήμη, φιλοσοφία και έδωσε ώθηση στην επιθυμία να κατανοήσει τον κόσμο. Καθώς ταξίδευε, ο ποιητής συνέθεσε ποιήματα στα οποία οι σύγχρονοί του σημείωσαν τη βαθιά πολυμάθειά του. Ο Al-Maarri αφιέρωσε πολλή δουλειά στη μελέτη της κοινωνίας, σημειώνοντας τα κακά της.
Μιλώντας για την αραβική λογοτεχνία, είναι αδύνατο να μην θυμηθούμε το έργο «Χίλιες και μία νύχτες».
Όλοι είναι εξοικειωμένοι με τον Ali Baba, τον Aladdin και τον Sinbad the Sailor. Είναι τα αραβικά παραμύθια που από νεαρή ηλικία μυούν τον αναγνώστη στις ιδιαιτερότητες της ανακτορικής ζωής του αραβικού λαού.
Σημαντικό όνομα στην ιστορία ήταν το όνομα του Omar Khayyam, ενός Πέρση φιλοσόφου, επιστήμονα και ποιητή. Ασπάστηκε μια ηδονιστική νοοτροπία και ύμνησε τις χαρές της ζωής.
Οι ιστορικοί και οι ανατολίτες εκπλήσσονται ειλικρινά από την επιθυμία να εισαγάγουν την ποίηση σε μια ποικιλία έργων, συμπεριλαμβανομένων των ιατρικών. Ποιήματα διατηρήθηκαν στις πραγματείες και αργότερα το Κοράνι άρχισε να επηρεάζει σχεδόν όλη τη λογοτεχνία.
Το Κοράνι είναι μια συλλογή ισλαμικών διδασκαλιών. Βασίζεται σε εντολές, προσευχές, επεξεργασίες και νομικές οδηγίες. Είναι στο Κοράνι που ορίζεται η παλαιότερη δανειακή σύμβαση, η οποία ρυθμίζει τη σχέση μεταξύ του δανειολήπτη και του προσώπου που παρέχει το δάνειο. Το Κοράνι καθιστά δυνατή την ανάγνωση των παραβολών του Προφήτη Μωάμεθ - οι οπαδοί του Ισλάμ μαθαίνουν σούρες από την καρδιά. Οι Μουσουλμάνοι χωρίζουν τα ρητά σε αυτά που είπε ο Μωάμεθ και σε αυτά που είπε ο Αλλάχ, αποκαλώντας τα τελευταία αποκαλύψεις. Τα υπόλοιπα λέγονται θρύλοι. Το Κοράνι ανυψώθηκε σε κανόνα τον 7ο αιώνα μ.Χ. Ένα σημαντικό φαινόμενο για τις Αγίες Γραφές είναι τα σχόλια που επιτρέπουν στους πιστούς να κατανοήσουν καλύτερα τις Γραφές.
Ο φανατισμός των διδασκαλιών του Κορανίου εμφανίστηκε τον Μεσαίωνα. Το ογκώδες βιβλίο διδάχτηκε απέξω, θεωρώντας το ταυτόχρονα βιβλίο για τη μελέτη της αραβικής γλώσσας. Το Κοράνι απαγορεύτηκε να μεταφραστεί σε άλλες γλώσσες, αλλά η γραφή επετράπη να διανεμηθεί στον αραβικό πληθυσμό. Αυτό συνέβαλε στην ανάπτυξη του μουσουλμανικού πολιτισμού του αραβικού λαού.

Λαογραφία


Η λαογραφία του αραβικού λαού ενθουσιάζει τα μυαλά των συγγραφέων επιστημονικής φαντασίας και των λάτρεις της φαντασίας. Υπάρχει μια ολόκληρη διδασκαλία αφιερωμένη στα τζίνι - η Τζιννολογία. Στο Ισλάμ, τα Τζιν θεωρούνται ως δαίμονες που δημιουργήθηκαν από τη φωτιά. Ο άνθρωπος δημιουργήθηκε από πηλό και οι άγγελοι από φως. Οι Τζιν είναι θνητοί, αλλά μπορούν να ζήσουν για εκατοντάδες χρόνια. Το τζίνι πρέπει να τρώει, τείνει να πλησιάζει ανθρώπους και ακόμη και να παντρεύεται ανθρώπους. Μεταξύ των υπερφυσικών ικανοτήτων που κατείχαν τα τζίνι ήταν να αποκτήσουν αόρατο, να μετατραπούν σε ζώο, φυτό ή άλλο άτομο.
Τα Τζιν συνήθως χωρίζονται σε καλούς και κακούς. Ο πρώτος δέχτηκε το Ισλάμ, παραμένοντας υποταγμένος στον Αλλάχ. Οι κακοί αποδείχτηκαν άπιστοι, αλλά και οι δύο τύποι τζιν είναι επικίνδυνοι για τους ανθρώπους. Τη μεγαλύτερη απειλή αποτελούσαν οι μαρίδες και οι ιφρίτες, διψασμένοι για αίμα. Οι Άραβες πίστευαν (ορισμένοι πιστεύουν ακόμη και τώρα) ότι οι καλικάντζαροι - τεράστιοι λυκάνθρωποι-κανίβαλοι - εισήχθησαν στα νεκροταφεία.
Τα Τζιν συνόδευαν τον άνθρωπο σε όλη του τη ζωή, έτσι οι άνθρωποι πάντα προειδοποιούσαν ο ένας τον άλλον για τον κίνδυνο να τους συναντήσουν. Για προστασία, ο Μουσουλμάνος στράφηκε στον Αλλάχ για να προειδοποιήσει για επιθέσεις από δαίμονες. Συχνά χρησιμοποιήθηκαν προστατευτικά φυλαχτά, ένα από τα πιο δημοφιλή ήταν ο «Φοίνικας της Φατίμα», ο οποίος ήταν ένας χάλκινος φοίνικας με μπλε χάντρα.
Η Φατίμα ήταν κόρη του προφήτη Μωάμεθ και το φυλαχτό που πήρε το όνομά της, σύμφωνα με την αραβική πεποίθηση, υποτίθεται ότι προστατεύει από το κακό μάτι.
Ήταν το κακό μάτι που θεωρήθηκε το πιο τρομερό φαινόμενο. Η πηγή του κακού ματιού θα μπορούσε να είναι η κολακευτική ομιλία ή η αγένεια του συνομιλητή.
Ο φόβος του κακού ματιού επηρέασε τον τρόπο ζωής των Αράβων. Αυτό εκδηλώνεται με τα ρούχα και την επιθυμία να διατηρηθούν τα οικογενειακά μυστικά.
Οι Άραβες αντιλαμβάνονται τα όνειρα ως ένα μοναδικό φαινόμενο. Το πρώτο βιβλίο ονείρων χρονολογείται από τον 11ο αιώνα. Το Κοράνι λέει ότι δεν μπορείς να πεις ψέματα για τα όνειρα, επομένως η εφεύρεση και η εικασία ενός ονείρου ήταν απαγορευμένη. Επιτρεπόταν να λέει περιουσίες στρέφοντας στους γέροντες, οι οποίοι μπορούσαν να «διαβάσουν» το όνειρο. Δόθηκε μεγάλη προσοχή στην μάντισσα, κυρίως στα πουλιά. Δεν άξιζε να εμπλακείτε σε τελετουργίες μαντείας, καθώς αυτό θα μπορούσε να οδηγήσει σε μαγεία. Πιστεύεται ότι η λευκή μαγεία ήταν το πεπρωμένο ενός ευσεβούς ανθρώπου. Την ευνοούσαν άγγελοι, καλά τζίνι. Ένα άπειρο άτομο θα μπορούσε γρήγορα να φτάσει στη μαύρη μαγεία, ικανό να πραγματοποιήσει μυστικές και σκοτεινές επιθυμίες. Τον κακό μάγο τον βοήθησαν οι διάβολοι, που έφεραν προβλήματα, όχι μόνο στους γύρω του, αλλά και στον εαυτό του. Αυτά τα χαρακτηριστικά της κοσμοθεωρίας εμφανίστηκαν στην προ-ισλαμική εποχή και έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα.

ΖΩΗ


  • Τα θεμέλια της ηθικής, του πολιτισμού και της κοινωνικής ζωής τίθενται στη Σαρία. Η διαμόρφωση των οδηγιών της Σαρία έγινε τον 7ο αιώνα. Η Σαρία υποχρεώνει κάθε μουσουλμάνο να νηστεύει, να διαβάζει προσευχές και να εκτελεί τελετουργίες. Είχε προταθεί για την πραγματοποίηση φιλανθρωπίας.
  • Η κατανάλωση φαγητού, ο καθημερινός ύπνος και ο γάμος δεν ενθαρρύνονται με κανέναν τρόπο, αλλά ούτε και απαγορεύονται. Η Σαρία δεν εγκρίνει την απόλαυση της επίγειας ζωής, για παράδειγμα, την κατανάλωση φαγητού. Απαγορευόταν η κατανάλωση κρασιού, χοιρινού κρέατος, τυχερών παιχνιδιών, μαγείας και τοκογλυφίας. Η σαρία τηρείται από καιρό αυστηρά, με εξαίρεση την κατανάλωση κρασιού, που αγαπούσαν πολύ οι κάτοικοι της πόλης. Οι χωρικοί προσπάθησαν να τηρήσουν αυστηρά τους κανόνες.
  • Ο γάμος θεωρείται ένα από τα πιο σημαντικά γεγονότα στη ζωή κάθε ανθρώπου. Το διαζύγιο, η κληρονομιά και άλλα θέματα που σχετίζονται με το γάμο δημιουργούνται με βάση τις παραδόσεις της προ-ισλαμικής κοινωνίας και τις διδασκαλίες του Κορανίου. Η σημασία της γέννησης ενός γιου ήταν απίστευτα μεγάλη - πιστευόταν ότι μόνο μετά τη γέννηση ενός αγοριού ο άνδρας γίνεται πλήρες άτομο. Το Κοράνι διέταξε να καλλιεργήσουν στους γιους τους την ανδρεία, την ικανότητα να απαντούν για μια λέξη, την καλοσύνη και τη γενναιοδωρία.
  • Το Ισλάμ ενθαρρύνει την απελευθέρωση ενός σκλάβου. Ένας μουσουλμάνος που απελευθέρωσε έναν άνθρωπο από τη σκλαβιά έγινε ευσεβής. Ωστόσο, μια τέτοια πράξη εκτελούνταν σπάνια, επειδή οι έμποροι βασίζονταν εξ ολοκλήρου στο δουλεμπόριο.

Χαρακτήρας


  1. Οι άνδρες της ίδιας ηλικίας μπορούν να χτυπήσουν ο ένας τον άλλον στο γόνατο ή στον ώμο.
  2. Οι γέροντες πρέπει οπωσδήποτε να γίνονται σεβαστοί.
  3. Άνδρες και γυναίκες προσπαθούν να επικοινωνήσουν μεταξύ τους, αποφεύγοντας την επαφή με άτομα του αντίθετου φύλου.
  4. Παραδοσιακά, κατά τη διάρκεια των γευμάτων, άνδρες και γυναίκες κάθονται σε διαφορετικά τραπέζια.
  5. Η εκδήλωση συναισθημάτων δημόσια θεωρείται απρεπής, ακόμη και μεταξύ των συζύγων.
  6. Ο χαιρετισμός για τους άνδρες είναι να μιμούνται τα φιλιά τρεις φορές όταν αγγίζουν τα μάγουλά τους.
  7. Οι αδελφικές σχέσεις μεταξύ των ανδρών είναι ευρέως διαδεδομένες: στις αραβικές χώρες μπορείτε συχνά να δείτε άνδρες να περπατούν πιασμένοι χέρι χέρι, μερικές φορές περπατούν σε ομάδες των τριών με τα χέρια τους γύρω από τη μέση του άλλου.
  8. Η υπόκλιση είναι ξεπερασμένη, αλλά όταν συναντάτε έναν επισκέπτη με ιδιαίτερα σημαντική θέση, πρέπει να τον φιλήσετε στον ώμο.
  9. Οι ηλικιωμένοι μερικές φορές μιμούνται τα χέρια που φιλούν.

Εθνική Στολή


Η παραδοσιακή εθνική φορεσιά των Αράβων είναι το φόρεμα καντούρα. Αυτό το φόρεμα φοριέται από άνδρες. Το καλοκαίρι, τα ρούχα είναι πάντα λευκά το χειμώνα, φορούν μπεζ ή, λιγότερο συχνά, ανοιχτό πράσινο καντούρα. Φορούν ένα χαφιά στο κεφάλι τους, που είναι ένα μικρό σκουφάκι. Το κασκόλ που όλοι γνωρίζουμε ονομάζεται γούτρα. Μπορεί να είναι λευκό ή κόκκινο καρό. Αν ένας άντρας πάει σε διακοπές, όπως γάμο, θα φορέσει μια ειδική κάπα bisht. Στους Άραβες αρέσει επίσης να φορούν κερκούσα, που είναι μια μικρή φούντα. Το φόρεμα δεν φοριέται σε γυμνό σώμα - από κάτω υπάρχει πάντα ένα πουκάμισο με ζώνη wuzar.
Οι γυναίκες φορούν και καντούρες, αν και με μακρύτερα μανίκια. Το παντελόνι Sirval φοριέται στα πόδια και μια αμπάγια φοριέται πάνω από το φόρεμα. Υπάρχουν πολλές επιλογές για καλύμματα κεφαλής, με τις πιο δημοφιλείς να είναι το χιτζάμπ και το diswa. Το τελευταίο καλύπτει πλήρως το πρόσωπο και το κεφάλι. Σε σπάνιες περιπτώσεις, μια μάσκα που ονομάζεται μπούρκα μπορεί να δει κανείς να καλύπτει τα χείλη, τη μύτη και μέρος του μετώπου. Οι σύγχρονες εκδόσεις των κοστουμιών μπορεί να περιλαμβάνουν πραγματικές γραβάτες ή εφαρμοστά σακάκια. Οι Άραβες ακολουθούν τις τάσεις της μόδας και συχνά φορούν ρούχα από σχεδιαστές μόδας.

Παραδόσεις


Μάλιστα, οι Άραβες έχουν εκατοντάδες έθιμα. Όλα αυτά ορίζονται από το Κοράνι, αν και μερικά γεννήθηκαν στην προ-ισλαμική εποχή. Εδώ είναι μερικά που έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα:

  1. Το φαγητό λαμβάνεται ενώ κάθεστε στο πάτωμα. Τα στρώματα στρώνονται σπάνια. Πρέπει να τρώτε με το δεξί σας χέρι και μπορείτε να σκουπίσετε το στόμα σας με μια χαρτοπετσέτα με το αριστερό. Τα μαχαιροπίρουνα δεν χρησιμοποιούνται, αντικαθίστανται με πλακέ ψωμάκια, τα οποία διπλώνονται σε μορφή σέσουλας. Μετά το γεύμα, εφαρμόζεται λιβάνι σε ρούχα ή δέρμα. Τα χέρια πλένονται με ροδόνερο.
  2. Στη γυναίκα ανατίθεται ο ρόλος του φύλακα της εστίας. Δεν μπορεί να μαγειρέψει ή να καθαρίσει. Ο σύζυγος είναι υποχρεωμένος να τη στηρίξει και να της δώσει δώρα. Στην πραγματικότητα, μια τέτοια παράδοση πρέπει συχνά να σπάσει, γιατί δεν έχουν όλοι οι Άραβες επαρκή πλούτο. Επομένως, σε απλές αραβικές οικογένειες, τα παιδιά βοηθούν τη μητέρα στο σπίτι.
  3. Οι προσευχές γίνονται πέντε φορές κάθε μέρα.
  4. Κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού, είναι απαραίτητο να νηστεύετε, απαγορεύοντας το κάπνισμα, την κατανάλωση αλκοολούχων ποτών και ακόμη και το φαγητό κατά τη διάρκεια της ημέρας.
  5. Οι Βεδουίνοι έχουν ένα χιλιόχρονο έθιμο που τους διατάζει να δέχονται έναν επισκέπτη που «χτυπά τη σκηνή». Ένας Βεδουίνος προσκαλεί έναν ξένο δίνοντάς του ένα φλιτζάνι πικρό τσάι, συμβολίζοντας μια ταραχώδη ζωή. Η ζωή ενός Βεδουίνου είναι γλυκιά, οπότε το πικρό διαδέχεται ένα φλιτζάνι γλυκό τσάι. Ο επισκέπτης μπορεί να περάσει 3 ημέρες και 3 νύχτες με τον Βεδουίνο, τότε πρέπει να του πει γιατί ήρθε. Μερικοί άνθρωποι απλώς απολαμβάνουν τη φιλοξενία των Βεδουίνων, αλλά υπάρχουν και εκείνοι που φεύγουν από τις αρχές. Ο Βεδουίνος μπορεί να βοηθήσει ή να αρνηθεί.
  6. Οι οικογένειες στις αραβικές χώρες χωρίζονται σε φυλές. Παραδοσιακά, ο αριθμός των παιδιών σε μια οικογένεια μπορεί να φτάσει τα 5-8.
  7. Οι Άραβες αναπτύσσουν ενεργά τα πιο ταλαντούχα αγόρια. Το πολύ ένα ή δύο. Οι υπόλοιποι πρέπει να βρουν οι ίδιοι τη θέση τους στη ζωή, αλλά μπορούν πάντα να βασίζονται στη βοήθεια των συγγενών.
  8. Υπάρχει μια ειδική μέρα για τις γυναίκες που τα γυμναστήρια, οι παραλίες, τα θαλάσσια πάρκα και άλλοι δημόσιοι χώροι είναι ανοιχτά μόνο για αυτές.

Μπορείς να μιλάς για Άραβες για πολύ καιρό. Αυτό είναι ένα πραγματικά σπουδαίο έθνος που έχει επηρεάσει την ανάπτυξη της επιστήμης και της τέχνης σε όλο τον κόσμο. Όχι μόνο συνέβαλαν σημαντικά στην ανθρώπινη ιστορία, αλλά συνεχίζουν να μοιράζονται τις εμπειρίες και τις πολιτιστικές τους παραδόσεις. Τις τελευταίες δεκαετίες, ο ηθικός χαρακτήρας των Αράβων έχει γίνει λιγότερο αυστηρός. Πολλοί νέοι εξοικειώνονται πρόθυμα με ξένους, εκμεταλλεύονται τα επιτεύγματα του σύγχρονου πολιτισμού, μελετούν ξένες γλώσσες και συχνά σπουδάζουν σε ευρωπαϊκές χώρες. Η διατήρηση των θεμελίων, η προσκόλληση στη θρησκεία και τις διδασκαλίες του Κορανίου μπορούν να ονομαστούν τα κύρια χαρακτηριστικά του αραβικού λαού. Ταυτόχρονα, οι Άραβες είναι άνθρωποι ανοιχτόκαρδοι που αγαπούν πολύ τη ζωή, κάτι που φαίνεται στον λόγο, τη λογοτεχνία και την καθημερινότητά τους.

Ο χορός της κοιλιάς θα σας βοηθήσει να κατανοήσετε όλη τη μαγεία και την πολυτέλεια της αραβικής κουλτούρας. Σε αυτό το βίντεο μπορείτε να παρακολουθήσετε μια επίδειξη της μαγευτικής τεχνικής του χορού, που υπάρχει εδώ και πολλούς αιώνες.