Η διαφορά μεταξύ διηγήματος και νουβέλας. Χαρακτηριστικά γνωρίσματα του είδους διηγήματος στη ρωσική λογοτεχνία Ρωμαϊκή και διήγημα σε σχέση με την πεζογραφία

Ιστορίες διανθισμένες στον «Διάλογο για τον Πάπα Γρηγόριο», απολογητές από τους «Βίους Πατέρων της Εκκλησίας», μύθοι, λαϊκά παραμύθια. Στην οξιτανική γλώσσα του 13ου αιώνα, η λέξη φαινόταν να υποδηλώνει μια ιστορία που δημιουργήθηκε σε κάποιο πρόσφατα επεξεργασμένο παραδοσιακό υλικό nova. Ως εκ τούτου - ιταλικό νουβέλα(στη δημοφιλέστερη συλλογή του τέλους του 13ου αιώνα, Novellino, γνωστή και ως Εκατό Αρχαία Μυθιστορήματα), η οποία, ξεκινώντας από τον 15ο αιώνα, εξαπλώθηκε σε όλη την Ευρώπη.

Το είδος καθιερώθηκε μετά την εμφάνιση του βιβλίου του Giovanni Boccaccio «The Decameron» (γ.), η πλοκή του οποίου ήταν ότι πολλοί άνθρωποι, φεύγοντας από την πανούκλα έξω από την πόλη, λένε ο ένας στον άλλο σύντομες ιστορίες. Ο Boccaccio στο βιβλίο του δημιούργησε τον κλασικό τύπο ιταλικού διηγήματος, το οποίο αναπτύχθηκε από πολλούς οπαδούς του στην ίδια την Ιταλία και σε άλλες χώρες. Στη Γαλλία, υπό την επίδραση της μετάφρασης του Decameron, εμφανίστηκε η συλλογή "Εκατό νέα μυθιστορήματα" γύρω στο 1462 (ωστόσο, το υλικό οφείλει περισσότερο στις πτυχές του Poggio Bracciolini) και της Margarita Navarskaya, με βάση το μοντέλο του Decameron. , έγραψε το βιβλίο «Επτάμερον» ().

Χαρακτηριστικά της νουβέλας

Η νουβέλα χαρακτηρίζεται από πολλά σημαντικά χαρακτηριστικά: εξαιρετική συντομία, αιχμηρή, ακόμη και παράδοξη πλοκή, ουδέτερο στυλ παρουσίασης, έλλειψη ψυχολογισμού και περιγραφικότητας και απροσδόκητη κατάργηση. Η δράση του μυθιστορήματος διαδραματίζεται στον σύγχρονο κόσμο του συγγραφέα. Η δομή της πλοκής μιας νουβέλας είναι παρόμοια με μια δραματική, αλλά συνήθως πιο απλή.

Ο Γκαίτε μίλησε για τη γεμάτη δράση φύση της νουβέλας, δίνοντάς της τον ακόλουθο ορισμό: «ένα ανήκουστο γεγονός που συνέβη».

Το διήγημα υπογραμμίζει τη σημασία του διαγωνισμού, το οποίο περιέχει μια απροσδόκητη στροφή (pointe, «στροφή γερακιού»). Σύμφωνα με τον Γάλλο ερευνητή, «τελικά, μπορεί κανείς να πει ότι ολόκληρο το μυθιστόρημα έχει συλληφθεί ως κατάργηση». Ο Viktor Shklovsky έγραψε ότι μια περιγραφή της ευτυχισμένης αμοιβαίας αγάπης δεν δημιουργεί μια νουβέλα απαιτεί αγάπη με εμπόδια: «Ο Α αγαπά το Β, ο Β δεν αγαπά το Α. όταν ο Β ερωτεύτηκε τον Α, τότε ο Α δεν αγαπά πια τον Β. Προσδιόρισε έναν ειδικό τύπο κατάληξης, τον οποίο ονόμασε «ψευδή κατάληξη»: συνήθως γίνεται από μια περιγραφή της φύσης ή του καιρού.

Μεταξύ των προκατόχων του Boccaccio, η νουβέλα είχε μια ηθικολογική στάση. Ο Boccaccio διατήρησε αυτό το μοτίβο, αλλά γι' αυτόν η ηθική πηγάζει από την ιστορία όχι λογικά, αλλά ψυχολογικά, και συχνά ήταν απλώς μια πρόφαση και μια συσκευή. Η μεταγενέστερη νουβέλα πείθει τον αναγνώστη για τη σχετικότητα των ηθικών κριτηρίων.

Νουβέλα, διήγημα, παραμύθι

Συχνά ένα διήγημα ταυτίζεται με μια ιστορία και μάλιστα με μια ιστορία. Τον 19ο αιώνα, αυτά τα είδη ήταν δύσκολο να διακριθούν: για παράδειγμα, τα "Belkin's Tales" του A. S. Pushkin είναι, μάλλον, πέντε διηγήματα.

Η ιστορία μοιάζει με το διήγημα σε όγκο, αλλά διαφέρει στη δομή: αναδεικνύει την οπτική και λεκτική υφή της αφήγησης και έλκει προς λεπτομερή ψυχολογικά χαρακτηριστικά.

Η ιστορία είναι διαφορετική στο ότι η πλοκή της δεν επικεντρώνεται σε ένα κεντρικό γεγονός, αλλά σε μια ολόκληρη σειρά γεγονότων που καλύπτουν ένα σημαντικό μέρος της ζωής του ήρωα, και συχνά αρκετούς ήρωες. Η ιστορία είναι πιο ήρεμη και χαλαρή.

Νουβέλα και μυθιστόρημα

Η συλλογή διηγημάτων ήταν ο προκάτοχος του μυθιστορήματος.

Η νουβέλα στην κινεζική λογοτεχνία

Η Κίνα είναι μια κλασική χώρα του διηγήματος, που αναπτύχθηκε εδώ στη βάση της συνεχούς αλληλεπίδρασης μεταξύ λογοτεχνίας και λαογραφίας από τον 3ο έως τον 19ο αιώνα: τον 3ο-6ο αιώνα. Οι μυθολογικές ιστορίες ήταν ευρέως διαδεδομένες, αναμεμειγμένες με αποσπάσματα από την ιστορική πεζογραφία και εν μέρει σχεδιασμένες σύμφωνα με τους κανόνες της (αργότερα, τον 16ο αιώνα, ονομάστηκαν ο όρος «zhiguai xiaoshuo», δηλαδή ιστορίες για θαύματα). Ήταν η πιο σημαντική πηγή κλασικής μυθοπλασίας της εποχής Tang και Song (αιώνες VIII-XIII), τα λεγόμενα «chuanqi», γραμμένα στην κλασική λογοτεχνική γλώσσα. Από την εποχή του Τραγουδιού, έχουν εμφανιστεί πληροφορίες για το λαϊκό παραμύθι «huaben» (κυριολεκτικά «η βάση της ιστορίας»), το οποίο χρησιμοποίησε ευρέως τόσο την κληρονομιά του κλασικού Tang chuanqi όσο και τις ίδιες τις λαογραφικές πηγές, εκδημοκρατίζοντας το είδος διηγήματος τόσο στη γλώσσα όσο και στο θέμα. Ο Χουαμπέν σταδιακά πέρασε εντελώς από τη λαογραφία στη λογοτεχνία και έφτασε στην υψηλότερη ανάπτυξή τους στη γραπτή μορφή («μιμητικό χουάμπεν») στα τέλη του 16ου και στις αρχές του 17ου αιώνα.

Ο Τόμας Χάρντι θεωρείται ο παλαιότερος από τους Άγγλους μυθιστοριογράφους (αν και δεν ήταν ούτε ο πρώτος ούτε ο παλαιότερος). Ο Χάρντι συνδέθηκε στενά με τις ρεαλιστικές παραδόσεις της σχολής του Ντίκεν. Ένας άλλος σπουδαίος Άγγλος διηγηματογράφος, ο Όσκαρ Ουάιλντ, ήταν περισσότερο εστέτ και απέρριπτε τον ρεαλισμό. Στα διηγήματά του ήταν ξένα προβλήματα κοινωνιολογίας, πολιτικής, κοινωνικής πάλης κ.λπ. Ξεχωριστή θέση στα αγγλικά διηγήματα κατέχει ένα τέτοιο κίνημα όπως ο νατουραλισμός. Χαρακτηριστική κατεύθυνση του νατουραλισμού έγινε η λεγόμενη «λογοτεχνία της παραγκούπολης» (συλλογή διηγημάτων του Arthur Morrison «Slum Tales», 1894· διήγημα του George Moore «Theatre in the Wilderness» κ.λπ.). Μια άλλη τάση στην αγγλική λογοτεχνία που έρχεται σε αντίθεση με τους αισθητικούς και τους φυσιοδίφες θεωρείται ο «νεορομαντισμός». Άγγλοι μυθιστοριογράφοι από τους «τελευταίους ρομαντικούς» ήταν ο Ρόμπερτ Στίβενσον και αργότερα ο Τζόζεφ Κόνραντ και ο Κόναν Ντόιλ. Στις αρχές του 20ου αιώνα, το αγγλικό διήγημα έγινε πιο «ψυχολογικό». Αξίζει να σημειωθεί εδώ η Κάθριν Μάνσφιλντ, της οποίας τα διηγήματα ήταν συχνά πρακτικά «άνευ πλοκής». Όλη η προσοχή σε αυτά εστιαζόταν στις εσωτερικές εμπειρίες του ατόμου, στα συναισθήματα, τις σκέψεις και τη διάθεσή του. Στο πρώτο μισό του 20ου αιώνα, το αγγλικό διήγημα χαρακτηριζόταν από ψυχολογισμό, αισθητισμό και «ροή συνείδησης». Οι πιο επιφανείς εκπρόσωποι της αγγλικής λογοτεχνίας της εποχής

Πεζογραφία- προφορικός ή γραπτός λόγος χωρίς διαίρεση σε ανάλογα τμήματα - ποίηση. σε αντίθεση με την ποίηση, ο ρυθμός της βασίζεται στον κατά προσέγγιση συσχετισμό των συντακτικών δομών (περίοδοι, προτάσεις, στήλες). Μερικές φορές ο όρος χρησιμοποιείται ως αντίθεση μεταξύ της μυθοπλασίας γενικά και της επιστημονικής ή δημοσιογραφικής λογοτεχνίας, δηλαδή δεν σχετίζεται με την τέχνη.

Λογοτεχνικά είδη στην πεζογραφία

Παρά το γεγονός ότι η έννοια του είδους καθορίζει το περιεχόμενο ενός έργου και όχι τη μορφή του, τα περισσότερα είδη έλκονται είτε προς την ποιητική γραφή (ποιήματα, θεατρικά έργα) είτε προς την πεζογραφία (μυθιστορήματα, ιστορίες). Μια τέτοια διαίρεση, ωστόσο, δεν μπορεί να εκληφθεί κυριολεκτικά, αφού υπάρχουν πολλά παραδείγματα όταν έργα διαφόρων ειδών γράφτηκαν με ασυνήθιστες μορφές για αυτούς. Παραδείγματα αυτού είναι μυθιστορήματα και διηγήματα Ρώσων ποιητών, γραμμένα σε ποιητική μορφή: «Count Nulin», «House in Kolomna», «Eugene Onegin» του Pushkin, «Taasurer», «Sashka» του Lermontov. Επιπλέον, υπάρχουν είδη που γράφονται εξίσου συχνά τόσο στην πεζογραφία όσο και στην ποίηση (παραμύθι).

Τα λογοτεχνικά είδη που παραδοσιακά ταξινομούνται ως πεζογραφία περιλαμβάνουν:

Μυθιστόρημα- ένα μεγάλο αφηγηματικό έργο με σύνθετη και ανεπτυγμένη πλοκή. Το μυθιστόρημα περιλαμβάνει μια λεπτομερή αφήγηση για τη ζωή και την ανάπτυξη της προσωπικότητας του κύριου χαρακτήρα (ηρώων) κατά τη διάρκεια μιας κρίσης, μη τυποποιημένης περιόδου ζωής.

Επος- ένα επικό έργο μνημειακής μορφής, που διακρίνεται από εθνικά θέματα. Το Epic είναι ένας γενικός προσδιορισμός για μεγάλα επικά και παρόμοια έργα:

1) Μια εκτενής αφήγηση σε ποίηση ή πεζογραφία για εξαιρετικά εθνικά ιστορικά γεγονότα.
2) Μια πολύπλοκη, μακρά ιστορία κάτι, συμπεριλαμβανομένων ορισμένων σημαντικών γεγονότων.

Της εμφάνισης του έπους προηγήθηκε η κυκλοφορία επικών τραγουδιών ημιλυρικού, ημι-αφηγηματικού χαρακτήρα, που προκλήθηκαν από τα στρατιωτικά κατορθώματα της φυλής, της φυλής και αφιερωμένα στους ήρωες γύρω από τους οποίους ομαδοποιήθηκαν. Αυτά τα τραγούδια διαμορφώθηκαν σε μεγάλες ποιητικές ενότητες - έπη - που συλλαμβάνονται από την ακεραιότητα του προσωπικού σχεδίου και κατασκευής, αλλά μόνο ονομαστικά συνδέονται με τον έναν ή τον άλλο συγγραφέα.

Ιστορία- ένα είδος επικού έργου, κοντά σε μυθιστόρημα, που απεικονίζει κάποιο επεισόδιο από τη ζωή. Διαφέρει από το μυθιστόρημα σε μικρότερη πληρότητα και ευρύτητα εικόνων της καθημερινής ζωής και των ηθών. Αυτό το είδος δεν έχει σταθερό όγκο και καταλαμβάνει μια ενδιάμεση θέση μεταξύ του μυθιστορήματος, αφενός, και του διηγήματος ή της νουβέλας, αφετέρου, έλκεται προς μια χρονική πλοκή που αναπαράγει τη φυσική πορεία της ζωής. Στην ξένη λογοτεχνική κριτική, η ειδικά ρωσική έννοια της «ιστορίας» συσχετίζεται με το «μικρό μυθιστόρημα» (αγγλικά: short novel ή novella).

Στη Ρωσία, στο πρώτο τρίτο του 19ου αιώνα, ο όρος «ιστορία» αντιστοιχούσε σε αυτό που σήμερα ονομάζεται «ιστορία». Η έννοια της ιστορίας ή μιας νουβέλας δεν ήταν γνωστή εκείνη την εποχή, και ο όρος «ιστορία» σήμαινε οτιδήποτε δεν έφτανε τον όγκο ενός μυθιστορήματος. Μια ιστορία ονομαζόταν επίσης μια σύντομη ιστορία για ένα περιστατικό, μερικές φορές ανέκδοτο ("The Stroller" του Gogol, "The Shot" του Pushkin).

Η πλοκή μιας κλασικής ιστορίας (όπως αναπτύχθηκε στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα) συνήθως επικεντρώνεται γύρω από έναν πρωταγωνιστή, του οποίου η ταυτότητα και η μοίρα αποκαλύπτονται μέσα σε λίγα γεγονότα. Οι πλαϊνές γραμμές μιας ιστορίας (σε αντίθεση με ένα μυθιστόρημα), κατά κανόνα, απουσιάζουν, ο αφηγηματικός χρονοτόπος συγκεντρώνεται σε μια στενή χρονική και χωρική περίοδο.

Μερικές φορές ο ίδιος ο συγγραφέας χαρακτηρίζει το ίδιο έργο σε διαφορετικές κατηγορίες ειδών. Έτσι, ο Τουργκένιεφ αρχικά ονόμασε το «Ρούντιν» ιστορία και μετά μυθιστόρημα. Οι τίτλοι των ιστοριών συνδέονται συχνά με την εικόνα του κύριου ήρωα («Κακή Λίζα» του N. M. Karamzin, «René» του R. Chateaubriand, «Netochka Nezvanova» του F. M. Dostoevsky) ή με ένα βασικό στοιχείο της πλοκής (« The Hound of the Baskervilles» του A. Conan- Doyle, «The Steppe» του A. P. Chekhov, «County» του E. I. Zamyatin κ.λπ.).

Novella(Ιταλική νουβέλα - «ειδήσεις») είναι ένα λογοτεχνικό σύντομο αφηγηματικό είδος, συγκρίσιμο σε όγκο με μια ιστορία (που μερικές φορές δίνει λόγο για την ταύτισή τους), αλλά διαφέρει από αυτό στη γένεση, την ιστορία και τη δομή. Ο συγγραφέας των ιστοριών συνήθως ονομάζεται διηγηματογράφος και η συλλογή ιστοριών ονομάζεται διήγημα.

Ένα διήγημα είναι μια πιο σύντομη μορφή μυθοπλασίας από μια ιστορία ή μυθιστόρημα. Επιστρέφει στα λαογραφικά είδη της προφορικής αφήγησης με τη μορφή θρύλων ή διδακτικών αλληγοριών και παραβολών. Σε σύγκριση με πιο ανεπτυγμένες αφηγηματικές μορφές, οι ιστορίες έχουν λίγους χαρακτήρες και μία γραμμή πλοκής (σπάνια πολλές) με τη χαρακτηριστική παρουσία ενός μόνο προβλήματος.

Η σχέση μεταξύ των όρων «ιστορία» και «διήγημα» δεν έχει λάβει μια σαφή ερμηνεία στη ρωσική και παλαιότερη σοβιετική λογοτεχνική κριτική. Οι περισσότερες γλώσσες δεν γνωρίζουν καθόλου τη διαφορά μεταξύ αυτών των εννοιών. Ο B.V. Tomashevsky αποκαλεί την ιστορία ένα ειδικά ρωσικό συνώνυμο του διεθνούς όρου «διήγημα». Ένας άλλος εκπρόσωπος της σχολής του φορμαλισμού, ο B. M. Eikhenbaum, πρότεινε να διαχωριστούν αυτές οι έννοιες με βάση ότι το διήγημα βασίζεται στην πλοκή και ότι η ιστορία είναι πιο ψυχολογική και αντανακλαστική, πιο κοντά σε ένα δοκίμιο χωρίς πλοκή. Η γεμάτη δράση φύση της νουβέλας επισημάνθηκε επίσης από τον Γκαίτε, ο οποίος θεώρησε ότι ήταν το θέμα ενός «ανήκουστου γεγονότος που συνέβη». Με αυτή την ερμηνεία, το διήγημα και το δοκίμιο είναι δύο αντίθετες όψεις της ιστορίας.
Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του έργου του O. Henry, ο Eikhenbaum εντόπισε τα ακόλουθα χαρακτηριστικά του διηγήματος στην πιο αγνή, «ασύγχυτη» μορφή του: συντομία, αιχμηρή πλοκή, ουδέτερο στυλ παρουσίασης, έλλειψη ψυχολογισμού, απροσδόκητη κατάργηση. Μια ιστορία, κατά την κατανόηση του Eikhenbaum, δεν διαφέρει από ένα διήγημα σε όγκο, αλλά διαφέρει στη δομή: στους χαρακτήρες ή στα γεγονότα δίνονται λεπτομερή ψυχολογικά χαρακτηριστικά και η οπτική και λεκτική υφή έρχεται στο προσκήνιο.

Η διάκριση ανάμεσα σε ένα διήγημα και ένα διήγημα, που προτάθηκε από τον Eikhenbaum, έλαβε ορισμένη, αν και όχι καθολική, υποστήριξη στη σοβιετική λογοτεχνική κριτική. Οι συγγραφείς διηγημάτων εξακολουθούν να ονομάζονται διηγηματογράφοι και «ένα σύνολο επικών ειδών μικρής κλίμακας» ονομάζονται διηγήματα. Η διάκριση μεταξύ όρων, άγνωστων στις ξένες λογοτεχνικές μελέτες, χάνει επίσης το νόημά της όταν εφαρμόζεται στην πειραματική πεζογραφία του 20ού αιώνα (για παράδειγμα, η σύντομη πεζογραφία της Gertrude Stein ή του Samuel Beckett).
Η τυπική δομή ενός κλασικού διηγήματος: αρχή, κορύφωση, κατάργηση. Η έκθεση είναι προαιρετική. Ακόμη και οι ρομαντικοί των αρχών του 19ου αιώνα εκτίμησαν την απροσδόκητη στροφή «γερακιού» στη νουβέλα (το λεγόμενο pointe), που αντιστοιχεί στην ποιητική του Αριστοτέλη στη στιγμή της αναγνώρισης ή του περιπέτειας. Από αυτή την άποψη, ο Viktor Shklovsky σημείωσε ότι η περιγραφή της ευτυχισμένης αμοιβαίας αγάπης δεν δημιουργεί μια σύντομη ιστορία απαιτεί αγάπη με εμπόδια: «Ο Α αγαπά τον Β, ο Β δεν αγαπά τον Α. όταν ο Β ερωτεύτηκε τον Α, τότε ο Α δεν αγαπά πια τον Β.

Ιστορία- μια μικρή επική μορφή μυθοπλασίας - μικρή ως προς τον όγκο των φαινομένων της ζωής που απεικονίζονται, και ως εκ τούτου ως προς τον όγκο του κειμένου της.

Οι ιστορίες ενός συγγραφέα χαρακτηρίζονται από κυκλοποίηση. Στο παραδοσιακό μοντέλο σχέσης συγγραφέα-αναγνώστη, η ιστορία δημοσιεύεται συνήθως σε περιοδικό. Τα έργα που συγκεντρώθηκαν σε μια ορισμένη περίοδο εκδίδονται στη συνέχεια ως ξεχωριστό βιβλίο ως συλλογή διηγημάτων.

Διήγημα/διήγημα και νουβέλα/μυθιστόρημα

Μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα, οι έννοιες της ιστορίας και της ιστορίας στη Ρωσία δεν διακρίνονταν πραγματικά. Οποιαδήποτε μικρή μορφή αφήγησης ονομαζόταν ιστορία, κάθε μεγάλη μορφή ονομαζόταν μυθιστόρημα. Αργότερα, επικράτησε η ιδέα ότι μια ιστορία διαφέρει από μια διήγημα στο ότι η πλοκή σε αυτήν δεν εστιάζει σε ένα κεντρικό γεγονός, αλλά σε μια ολόκληρη σειρά γεγονότων που καλύπτουν σημαντικό μέρος της ζωής του ήρωα, και συχνά αρκετούς ήρωες. Η ιστορία είναι πιο ήρεμη και πιο χαλαρή από ένα διήγημα ή διήγημα.

Είναι γενικά αποδεκτό ότι ένα μεμονωμένο διήγημα στο σύνολό του δεν χαρακτηρίζεται από πλούτο καλλιτεχνικών χρωμάτων, αφθονία ίντριγκας και συνυφής στα γεγονότα - σε αντίθεση με μια ιστορία ή μυθιστόρημα, που μπορεί να περιγράψει πολλές συγκρούσεις και ένα ευρύ φάσμα διαφορετικών προβλημάτων και Ενέργειες. Παράλληλα, ο H. L. Borges επεσήμανε ότι μετά τη μυθιστορηματική επανάσταση στο γύρισμα του 19ου και του 20ού αιώνα. μια ιστορία είναι σε θέση να μεταφέρει όλα όσα κάνει ένα μυθιστόρημα, χωρίς να απαιτεί υπερβολικό χρόνο και προσοχή από τον αναγνώστη.

Για τον Έντγκαρ Πόε, μια νουβέλα είναι μια φανταστική ιστορία που μπορεί να διαβαστεί σε μια συνεδρίαση. για τον H.G. Wells - σε λιγότερο από μία ώρα. Ωστόσο, η διάκριση μεταξύ ενός διηγήματος και άλλων «μικρών μορφών» από ένα μυθιστόρημα που βασίζεται στο κριτήριο του όγκου είναι σε μεγάλο βαθμό αυθαίρετη. Έτσι, για παράδειγμα, το «Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς» ορίζεται συνήθως ως ιστορία (μια μέρα στη ζωή ενός χαρακτήρα), αν και σε έκταση αυτό το κείμενο είναι πιο κοντά σε μυθιστόρημα. Αντίθετα, μυθιστορήματα θεωρούνται μικρά έργα του René Chateaubriand ή του Paolo Coelho με ερωτικές αγκυλώσεις και ίντριγκες.

Μερικές από τις ιστορίες του Τσέχοφ, αν και μικρές σε έκταση, είναι ένα είδος μίνι μυθιστορημάτων. Για παράδειγμα, στην ιστορία του σχολικού βιβλίου «Ionych», ο συγγραφέας «κατάφερε να συμπυκνώσει, χωρίς απώλειες, τον μεγαλειώδη όγκο ολόκληρης της ανθρώπινης ζωής, σε όλη την τραγικοκωμική του πληρότητα, σε 18 σελίδες κειμένου». Όσον αφορά τη συμπίεση του υλικού, ο Λέων Τολστόι προχώρησε σχεδόν περισσότερο από όλα τα κλασικά: στο διήγημα «Alyosha the Pot», μια ολόκληρη ανθρώπινη ζωή αφηγείται σε λίγες μόνο σελίδες.

Εκθεση ΙΔΕΩΝ- μια πεζογραφική σύνθεση μικρού όγκου και ελεύθερης σύνθεσης, που εκφράζει μεμονωμένες εντυπώσεις και προβληματισμούς για μια συγκεκριμένη περίσταση ή θέμα και προφανώς δεν ισχυρίζεται ότι αποτελεί οριστική ή εξαντλητική ερμηνεία του θέματος.

Ως προς τον όγκο και τη λειτουργία συνορεύει αφενός με ένα επιστημονικό άρθρο και ένα λογοτεχνικό δοκίμιο (με το οποίο συχνά συγχέεται ένα δοκίμιο) και αφετέρου με μια φιλοσοφική πραγματεία. Το δοκιμιακό ύφος χαρακτηρίζεται από εικόνες, ρευστότητα συνειρμών, αφοριστική, συχνά αντιθετική σκέψη, έμφαση στην οικεία ειλικρίνεια και τον συνομιλητικό τονισμό. Ορισμένοι θεωρητικοί το θεωρούν ως το τέταρτο, μαζί με το έπος, τον λυρισμό και το δράμα, είδος μυθοπλασίας.

Το είδος του δοκιμίου δεν ήταν χαρακτηριστικό για τη ρωσική λογοτεχνία. Παραδείγματα του δοκιμιακού ύφους βρίσκονται στους A. N. Radishchev («Ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα»), A. I. Herzen («From the Other Shore»), F. M. Dostoevsky («A Writer’s Diary»). Στις αρχές του 20ου αιώνα, οι V. I. Ivanov, D. S. Merezhkovsky, Andrei Bely, Lev Shestov, V. V. Rozanov στράφηκαν στο είδος του δοκιμίου και αργότερα - Ilya Erenburg, Yuri Olesha, Viktor Shklovsky, Konstantin Paustovsky, Joseph Brodsky. Οι λογοτεχνικές κριτικές εκτιμήσεις των σύγχρονων κριτικών, κατά κανόνα, ενσωματώνονται σε μια παραλλαγή του είδους του δοκιμίου.

Βιογραφία- ένα δοκίμιο που εκθέτει την ιστορία της ζωής και των δραστηριοτήτων ενός ατόμου. περιγραφή της ζωής ενός ατόμου, που έγινε από άλλους ανθρώπους ή από τον ίδιο (αυτοβιογραφία). Η βιογραφία είναι μια πηγή πρωτογενών κοινωνιολογικών πληροφοριών που μας επιτρέπει να προσδιορίσουμε τον ψυχολογικό τύπο της προσωπικότητας στην ιστορική, εθνική και κοινωνική του κατάσταση.

Μια βιογραφία αναπαράγει την ιστορία ενός ατόμου σε σχέση με την κοινωνική πραγματικότητα, τον πολιτισμό και τον τρόπο ζωής της εποχής του. Μια βιογραφία μπορεί να είναι επιστημονική, καλλιτεχνική, δημοφιλής κ.λπ.

Το διήγημα μπορεί να χαρακτηριστεί ως αφηγηματικό είδος πεζογραφίας, το οποίο χαρακτηρίζεται από συντομία, αιχμηρή πλοκή, έλλειψη ψυχολογισμού, ουδέτερο ύφος παρουσίασης και αναμφίβολα απροσδόκητο τέλος. Συχνά ο όρος διήγημα χρησιμοποιείται ως συνώνυμο για το διήγημα.

Οι πηγές της νουβέλας είναι κυρίως λατινικά δοκίμια, καθώς και μυθιστορήματα, ιστορίες που βρίσκονται στους «Διάλογους για τον Πάπα Γρηγόριο», καθώς και στους απολογίες των «Βίων των Πατέρων της Εκκλησίας», αλλά πιο συχνά, σε λαϊκές ιστορίες και μύθους.

Πρέπει να τονιστεί ιδιαίτερα ότι σε πολλά θεωρητικά έργα τα είδη της ιστορίας και της νουβέλας είναι πρακτικά συνώνυμα. Το διήγημα είναι ένα λογοτεχνικό είδος, μικρό σε όγκο, συγκρίσιμο με διήγημα, επικής αφήγησης. Η νουβέλα είναι συγκρίσιμη σε όγκο με την ιστορία, αλλά στη δομή της είναι αντίθετη από αυτήν. Η πιθανότητα μιας τέτοιας αντίθεσης εμφανίστηκε κατά τη μετάβαση στον κριτικό ρεαλισμό. Μια σύντομη ιστορία ορίστηκε ως μια σύντομη, γεμάτη δράση, συνοπτική αφήγηση με σαφή δομή. που είναι ξένη προς την εκτατικότητα στην απεικόνιση της πραγματικότητας και την περιγραφικότητα. Η νουβέλα απεικονίζει μάλλον συγκρατημένα τον εσωτερικό κόσμο του ήρωα. Η ιστορία πρέπει να έχει μια ξεκάθαρη και απροσδόκητη ανατροπή, από την οποία η δράση έρχεται αμέσως σε ένα τέλος. Το διήγημα υπάρχει ως αυστηρό είδος, όπου δεν μπορεί να υπάρχει ούτε ένα τυχαίο στοιχείο.

Το είδος διηγήματος παγιώθηκε μετά την εμφάνιση του βιβλίου του Giovanni Boccaccio «The Decameron» το 1353. Η πλοκή αυτού του βιβλίου ήταν ότι πολλοί άνθρωποι, φεύγοντας από την πανούκλα έξω από την πόλη, είπαν ο ένας στον άλλο διηγήματα (εφεξής διηγήματα). Ο Boccaccio στο βιβλίο του δημιούργησε τον κλασικό τύπο ιταλικού διηγήματος, το οποίο αναπτύχθηκε από πολυάριθμους οπαδούς τόσο στην ίδια την Ιταλία όσο και σε άλλες χώρες. Για παράδειγμα, στη Γαλλία, υπό την επίδραση της μετάφρασης του Decameron, εμφανίστηκε γύρω στο 1462 μια συλλογή με τίτλο "Εκατό νέα μυθιστορήματα".

Κατά την εποχή του ρομαντισμού, υπό την επίδραση συγγραφέων όπως ο Χόφμαν, ο Νόβαλις, ο Έντγκαρ Άλαν Πόε, το διήγημα με στοιχεία μυστικισμού, παραμυθιών και φαντασίας κέρδισε τεράστια δημοτικότητα. Αργότερα, στα έργα των Prosper Mérimée και Guy de Maupassant, ο όρος διήγημα άρχισε να χρησιμοποιείται για να αναφέρεται σε ρεαλιστικές ιστορίες.

Η αμερικανική λογοτεχνία, ξεκινώντας από τον Ουάσινγκτον Ίρβινγκ και τον Έντγκαρ Άλαν Πόε, σχετίζεται άμεσα με το μυθιστόρημα. Η νουβέλα, ή διήγημα, έχει ιδιαίτερη σημασία, καθώς είναι ένα από τα πιο χαρακτηριστικά είδη.

Στο δεύτερο μισό του 19ου-20ου αιώνα, οι παραδόσεις του διηγήματος συνεχίστηκαν από εξαιρετικούς συγγραφείς όπως οι Ambrose Bierce, O. Henry, H. G. Wells, Arthur Conan Doyle, Gilbert Chesterton, Ryunosuke Akutagawa, Karel Capek, Jorge Luis Borges. και πολλοί άλλοι.

Η νουβέλα μπορεί να χαρακτηριστεί από πολλά σημαντικά χαρακτηριστικά: εξαιρετική συντομία, αιχμηρή, ακόμη και παράδοξη πλοκή, έλλειψη ψυχολογισμού και περιγραφικότητας, ουδέτερο στυλ παρουσίασης και σίγουρα απροσδόκητο τέλος. Η δομή ή η κατασκευή μιας νουβέλας είναι παρόμοια με μια δραματική ιστορία, αλλά μια νουβέλα είναι συχνά πιο απλή.

Η νουβέλα υπογραμμίζει τη σημασία του διαγωνισμού, το οποίο αναγκαστικά περιέχει μια απροσδόκητη ανατροπή. Σύμφωνα με τον Γάλλο ερευνητή, «τελικά, μπορεί κανείς να πει ότι ολόκληρο το μυθιστόρημα έχει συλληφθεί ως κατάργηση».

Μεταξύ των προκατόχων του Boccaccio, η νουβέλα είχε μια έντονη ηθική πλευρά. Ο Boccaccio διατήρησε αυτή την προσέγγιση στο έργο του, αλλά το ηθικό σε αυτή την περίπτωση δεν προέκυπτε από την ιστορία λογικά, αλλά ψυχολογικά, και συχνά ήταν μόνο μια συσκευή και ένας λόγος. Αργότερα, η νουβέλα πείθει τον αναγνώστη για την επαρκή σχετικότητα των ηθικών κριτηρίων.

Αρκετά συχνά, ένα διήγημα ταυτίζεται με μια ιστορία και μάλιστα με ένα διήγημα. Τον 19ο αιώνα, ήταν πράγματι δύσκολο να διακρίνει κανείς αυτά τα είδη: για παράδειγμα, το «Belkin’s Tale» του A.S. Πούσκιν, μοιάζουν περισσότερο με πέντε διηγήματα. Η ιστορία συμπίπτει με το διήγημα σε όγκο, αλλά διαφέρει ως προς τη δομή: αφού η οπτική και λεκτική υφή της αφήγησης και η τάση προς λεπτομερή ψυχολογικά χαρακτηριστικά αναδεικνύονται στο προσκήνιο. Μια ιστορία διαφέρει από μια διήγηση στο ότι η πλοκή της δεν εστιάζει σε ένα κεντρικό γεγονός, αλλά σε μια ολόκληρη σειρά γεγονότων που καλύπτουν ένα σημαντικό μέρος της ζωής του ήρωα, και συχνά αρκετούς ήρωες. Η ιστορία είναι πιο ήρεμη και πιο χαλαρή.

Κλασικά παραδείγματα διηγημάτων ήταν έργα του Α.Σ. «Τα παραμύθια του Μπέλκιν» του Πούσκιν, τα οποία ο Μπόρις Άικενμπαουμ συνέκρινε ευθέως με τα διηγήματα του Ο. Χένρι. Η περαιτέρω ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνίας συνδέθηκε με δοκίμια φυσιολογίας. Έχοντας συγκεντρώσει ορισμένα στοιχεία ενός διηγήματος, μετατράπηκε σε μια εντελώς ιδιαίτερη μορφή δοκιμίου-μυθιστορήματος. Χάρη στον N.V. Gogol, εμφανίστηκαν δοκίμια και διηγήματα, τα οποία είναι αριστουργήματα της ρωσικής λογοτεχνίας, αλλά σίγουρα διαφέρουν από το κλασικό διήγημα "The Overcoat", "The Nose".

Μόλις στις αρχές του 20ού αιώνα το ρωσικό διήγημα απέκτησε νέο νόημα. Ο επόμενος συγγραφέας από αυτή την άποψη σίγουρα αξίζει προσοχής, ο Alexander Greene, στο έργο του οποίου είναι αισθητή η επιρροή του Edgar Allan Poe και του Ambrose Bierce. Στη σοβιετική σινολογία ονομάζονται συνήθως «ιστορίες», κάτι που δεν είναι απολύτως αληθινό. Η κύρια μορφή δημοσίευσης ρωσικών διηγημάτων παρέμεινε πάντα μια συλλογή.

Το διήγημα, ως είδος λογοτεχνίας αναγνωρισμένο από αναγνώστες και συγγραφείς, εμφανίστηκε στην αγγλική λογοτεχνία γύρω στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Την περίοδο αυτή εμφανίστηκε στην Αγγλία γόνιμο έδαφος για τη λαμπερή άνθηση του διηγήματος, ένα σύντομο, δυναμικό είδος που ήταν πολύ πιο αποδεκτό για πειραματισμό από το μυθιστόρημα. Ο αριθμός των διηγημάτων που δημοσιεύονται σε λογοτεχνικά περιοδικά έχει αυξηθεί. Εμφανίστηκαν κριτικά άρθρα αφιερωμένα στα προβλήματα των διηγημάτων. Το είδος διηγήματος χρησιμοποιήθηκε από ήδη αναγνωρισμένους συγγραφείς που είχαν κερδίσει δημοτικότητα με τα μυθιστορήματά τους, και από αρχάριους συγγραφείς, γεμάτους τολμηρές ιδέες, αλλά χωρίς ουσιαστικά λογοτεχνική εμπειρία. Η αγγλική λογοτεχνία αυτής της περιόδου ήταν γεμάτη από λογοτεχνικά κινήματα, κινήματα και σχολές που πολεμούσαν μεταξύ τους: φυσιοδίφες, εστέτες, ρεαλιστές, νεορομαντικούς και πολλούς άλλους.

Ο Τόμας Χάρντι θεωρείται δικαίως ένας από τους παλαιότερους Άγγλους διηγηματογράφους. Ένας άλλος σπουδαίος Άγγλος διηγηματογράφος είναι ο Όσκαρ Ουάιλντ, ο οποίος είναι περισσότερο εστέτ, αφού στα έργα του απέρριπτε τον ρεαλισμό. Τα διηγήματά του αγνοούσαν κοινωνικά προβλήματα, πολιτικά προβλήματα και προβλήματα κοινωνικής πάλης. Ανάμεσα στους Άγγλους συγγραφείς που σε διαφορετικές εποχές εργάστηκαν στο είδος των διηγημάτων, υπάρχουν υπέροχοι συγγραφείς όπως: Jerome K. Jerome, John Galsworthy, Somerset Maugham, Dylan Thomas, John Sommerfield, Doris Lessing, James Aldridge.

Ένα διήγημα, μια νουβέλα, μια αρκετά συνηθισμένη μορφή είδους στην Αμερική του πρώτου μισού του 19ου αιώνα. Οι ιστορίες δημοσιεύτηκαν κυρίως σε δημοφιλή περιοδικά, κάτι που δεν θα μπορούσε παρά να επηρεάσει την εξέλιξη του είδους. Η ραγδαία ανάπτυξη του είδους διηγήματος ήταν ακριβώς το μέσο με το οποίο μερικά από τα πιο χαρακτηριστικά έργα των καλύτερων Αμερικανών συγγραφέων έλαβαν την έγκριση του κοινού. Η μορφή μιας σύντομης διασκεδαστικής αφήγησης έχει γίνει χαρακτηριστική και, κυρίως, η πιο κοινή στην αμερικανική λογοτεχνία.

Το 1819, όταν ο Ουάσινγκτον Ίρβινγκ δημοσίευσε τη σειρά ιστοριών του, The Sketch Book, οι νουβέλες ή τα διηγήματα κατέλαβαν σημαντική θέση στο έργο όλων των Αμερικανών πεζογράφων. Το διήγημα γίνεται ένα είδος μαζικού περιοδικού, αλλά, ωστόσο, δεν έχει κάποια συγκεκριμένη θεωρία του είδους. Πολλοί που προσπάθησαν να δουλέψουν σε αυτό το είδος «σχεδόν υποψιάζονταν ότι υπήρχε διαφορά μεταξύ ενός μυθιστορήματος και ενός διηγήματος εκτός από τον αριθμό των σελίδων». Βασικό κριτήριο ήταν η δημιουργία έντονης συναισθηματικής εντύπωσης στον αναγνώστη. Η βασική αρχή για την επίτευξη του επιθυμητού αποτελέσματος ήταν η σωστή κατασκευή της σύνθεσης, η επιλογή των καλλιτεχνικών μέσων που θα εξυπηρετούσαν καλύτερα τη δημιουργία του επιθυμητού αποτελέσματος. Το κύριο καθήκον του συγγραφέα γίνεται η μέγιστη δυνατή συναισθηματική επίδραση στον αναγνώστη. Αυτός ο στόχος υποτάσσει όλα τα κύρια χαρακτηριστικά του έργου και όλες τις καλλιτεχνικές δυνατότητες του συγγραφέα.

Δεν πρέπει να υπάρχει ούτε μία λέξη σε ολόκληρο το έργο που να μην εξυπηρετεί άμεσα ή έμμεσα τον επιδιωκόμενο σκοπό. Κάθε λεπτομέρεια παίζει τεράστιο ρόλο και καμία λεπτομέρεια δεν πρέπει να παραμεληθεί. Ο συγγραφέας, πρώτα απ 'όλα, καθορίζει το τέλος της ιστορίας, τη στιγμή της υψηλότερης έντασης, την καταστροφή ή την επίλυση του γρίφου, που θα συνδέσει και θα ενώσει περαιτέρω τις προηγούμενες λεπτομέρειες. Ο συγγραφέας χτίζει μια πλοκή ομαδοποιώντας παράγωγα στοιχεία της αφήγησης γύρω από ένα κέντρο, συνδέοντάς τα σταδιακά μεταξύ τους. Συλλέγοντας και συνδέοντας τις λεπτομέρειες της ιστορίας, ο αναγνώστης καταλήγει στο τελικό σχέδιο, το οποίο περιέχει την ιδέα του κύριου συγγραφέα, που αποτέλεσε την αφετηρία για να κατασκευάσει ο συγγραφέας το διήγημα.

Μετά από προσεκτικότερη εξέταση, προκύπτει ότι κανένα από τα καθορισμένα κριτήρια για το είδος διηγήματος όχι μόνο δεν αποκαλύπτει την πλήρη ποικιλία των φαινομένων που περιλαμβάνονται σε αυτό το είδος, αλλά δεν είναι επίσης χαρακτηριστικό αποκλειστικά του διηγήματος.

Οι ξένοι κριτικοί δεν βρίσκουν καμία διαφορά μεταξύ λογοτεχνικών εννοιών όπως μια ιστορία και μια νουβέλα. Στη Δύση, αυτοί οι όροι ονομάζονται συνώνυμοι. Ωστόσο, στη Ρωσία, το διήγημα και το διήγημα θεωρούνται ανεξάρτητα είδη που έχουν ιδιαίτερα χαρακτηριστικά. Πριν προσδιορίσουμε τη διαφορά μεταξύ μιας νουβέλας και ενός διηγήματος, κάθε ένα από αυτά τα λογοτεχνικά φαινόμενα θα πρέπει να εξεταστεί λεπτομερώς.

Τι είναι μια ιστορία;

Η ιστορία, ως είδος λογοτεχνίας, προέρχεται από την αρχαιότητα, όπου οι πρόγονοί της ήταν έργα λαογραφίας: παραμύθια, παραβολές, ιστορίες που περνούσαν από στόμα σε στόμα. Στη συνέχεια, αλλάζοντας με την πάροδο του χρόνου και, μαζί με άλλα είδη πεζογραφίας, περνώντας από ορισμένα ιστορικά στάδια, η ιστορία άρχισε να διαμορφώνεται ως ένα σύντομο έργο για ένα γεγονός στη ζωή ενός ατόμου.

Σήμερα η ιστορία είναι αφηγηματικό λογοτεχνικό είδος, που χαρακτηρίζεται από συντομία, πλούτο καλλιτεχνικής απεικόνισης, βαθύ ψυχολογισμό και βραχυπρόθεσμο χαρακτήρα του περιγραφόμενου γεγονότος.

Η πλοκή της ιστορίας επικεντρώνεται σε ένα σημαντικό και ενδιαφέρον επεισόδιο από τη ζωή του κύριου χαρακτήρα. Ο συγγραφέας, κατά κανόνα, δείχνει την προσωπική του στάση και την κύρια πρόθεσή του μέσα από μια λεπτομερή και εκφραστική περιγραφή της εμφάνισης και του χαρακτήρα των κύριων χαρακτήρων και του ίδιου του ήρωα, των σκέψεων και της ψυχικής τους αγωνίας. Η αφήγηση συνήθως λέγεται σε πρώτο πρόσωπο. Ο αφηγητής μπορεί να είναι είτε ο ίδιος ο συγγραφέας είτε ένας από τους ήρωες του έργου.

Τι είναι μια νουβέλα;

Το διήγημα, ως λογοτεχνικό είδος, προέκυψε στην Αναγέννηση μετά τη συγγραφή του βιβλίου «The Decameron» του Giovanni Boccaccio. Στη συνέχεια εξετάστηκαν τα κύρια χαρακτηριστικά της νουβέλας: η παρουσία οξείας σύγκρουσης στην πλοκή, απροσδόκητες στροφές που διέκοψαν την ειρηνική πορεία της ζωής του πρωταγωνιστή.

Με την πάροδο του χρόνου, το είδος του διηγήματος άλλαξε, αποκτώντας νέα χαρακτηριστικά. Έτσι, τα διηγήματα της ρομαντικής εποχής, γραμμένα από τον Έντγκαρ Άλαν Πόε, τον Νόβαλις και τον Χόφμαν, είχαν ένα φανταστικό, μυστικιστικό, παραμυθένιο περιεχόμενο. Αργότερα, υπό την επιρροή των Guy de Maupassant και Prosper Merimee, το διήγημα άρχισε να θεωρείται αποκλειστικά ρεαλιστικό είδος.

Στη Ρωσία, το διήγημα, ως λογοτεχνικό είδος, μπόρεσε να διαμορφωθεί χάρη στον Alexander Sergeevich Pushkin. Το έργο του "" θεωρείται το πρώτο ρωσικό διήγημα. Αν και ο τίτλος περιέχει τη λέξη «ιστορίες», οι μελετητές της λογοτεχνίας και οι κριτικοί εξακολουθούν να είναι πεπεισμένοι ότι «Οι ιστορίες του αείμνηστου Ιβάν Πέτροβιτς Μπέλκιν» αναφέρεται συγκεκριμένα σε διηγήματα.

Αργότερα, το είδος διηγήματος απορρόφησε μεγάλο μέρος του φυσιολογικού δοκιμίου. Έτσι το διήγημα έγινε δοκίμιο-μυθιστόρημα. Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ έγραψε υπέροχα δοκίμια και διηγήματα, όπως « Μύτη», «» και άλλα, που στο περιεχόμενό τους απείχαν πολύ από διήγημα με την κλασική έννοια.

Μόλις τον 20ο αιώνα δόθηκε νέα πνοή στο είδος διηγήματος. Τα έργα ορόσημα αυτής της εποχής θεωρούνται τα διηγήματα του Sigismund Krzhizhanovsky και του Alexander Green.

Στις μέρες μας το διήγημα είναι ένα πεζογραφικό λογοτεχνικό είδος, το οποίο χαρακτηρίζεται από: μικρό όγκο, ουδέτερο ύφος απεικόνισης, γεμάτο δράση, απροσδόκητο τέλος. Η προσοχή του συγγραφέα δεν εστιάζεται στις συναισθηματικές εμπειρίες των χαρακτήρων, αλλά στα γεγονότα που συμβαίνουν στο έργο. Στόχος του είναι να δείξει την κατάσταση αντικειμενικά, χωρίς να εκφράζει την προσωπική του στάση, να επιτύχει τη μέγιστη ένταση των παθών και να οδηγήσει σε ένα απρόβλεπτο τέλος. Η νουβέλα έχει μόνο μια ιστορία, οποιεσδήποτε αποκλίσεις από την κύρια δράση είναι απαράδεκτες. Περιορισμένος είναι και ο αριθμός των ηθοποιών. Η εμφάνιση νέων χαρακτήρων ή η αναφορά τους επιτρέπεται μόνο με την προϋπόθεση ότι οι σκηνές με τη συμμετοχή τους θα ενισχύσουν τη συνολική δυναμική της πλοκής.

Έτσι, έχοντας εξετάσει διεξοδικά τα είδη των διηγημάτων και των διηγημάτων, μπορούμε να αναδείξουμε τα κοινά και διακριτικά τους γνωρίσματα.

Κοινά χαρακτηριστικά μιας νουβέλας και ενός διηγήματος

• Καταρχήν, το διήγημα και το διήγημα ανήκουν στα επικά αφηγηματικά είδη.
• Τα έργα και των δύο ειδών θα πρέπει να είναι μικρού όγκου και να παρουσιάζονται όσο το δυνατόν συνοπτικά. Αν και μερικές φορές ο όγκος της ιστορίας μπορεί να φτάσει αρκετές δεκάδες σελίδες.
• Οι πλοκές των μυθιστορημάτων και των διηγημάτων περιορίζονται σε συγκεκριμένα χρονικά πλαίσια.
• Οι πλοκές του μυθιστορήματος και του διηγήματος έχουν μια ξεκάθαρη δομή, τα κύρια στοιχεία της οποίας είναι η κορύφωση και το τέλος.
• Οι πλοκές των μυθιστορημάτων και των διηγημάτων αναδεικνύουν ένα συγκεκριμένο γεγονός στη ζωή του κύριου ήρωα.

Οι κύριες διαφορές μεταξύ νουβέλας και διηγήματος

1. Στην ιστορία, τα γεγονότα περιγράφονται με μεγαλύτερη καλλιτεχνική εκφραστικότητα από ό,τι στο διήγημα.
2. Ο συγγραφέας της ιστορίας δείχνει ελεύθερα την προσωπική του στάση για το τι συμβαίνει στο έργο, τους κύριους χαρακτήρες, τις σκέψεις και τις πράξεις τους. Για τον συγγραφέα ενός μυθιστορήματος αυτό είναι απαράδεκτο. Το κύριο χαρακτηριστικό της νουβέλας είναι η απουσία οποιασδήποτε συγγραφικής εκτίμησης.
3. Στην ιστορία, ο συγγραφέας προσπαθεί να δείξει την εσωτερική ανάπτυξη του κύριου χαρακτήρα και τα κίνητρα των πράξεών του. Για μια νουβέλα, το κύριο πράγμα είναι η δυναμική της πλοκής και η σφοδρότητα της σύγκρουσης. Η νουβέλα απεικονίζει το γεγονός χωρίς να αναλύει την ψυχολογία των χαρακτήρων.
4. Η σοβαρότητα της σύγκρουσης στη νουβέλα είναι πιο έντονη από ό,τι στην ιστορία.
5. Πολύ συχνά η ιστορία φέρει κρυφό υποκείμενο. Δεν επιτρέπονται άλλες ερμηνείες της κύριας πλοκής στη νουβέλα.
6. Μια ιστορία μπορεί να περιέχει πολλές υποπλοκές. Υπάρχει μόνο μία ιστορία στο μυθιστόρημα.

Αν και στη ρωσική λογοτεχνική κριτική το διήγημα διακρίνεται ως ανεξάρτητο λογοτεχνικό είδος, οι Ρώσοι συγγραφείς σπάνια στρέφονται σε αυτό, δίνοντας προτίμηση στο διήγημα. Πολλοί Ρώσοι κριτικοί είναι ομόφωνοι με τους δυτικούς συναδέλφους τους ότι το διήγημα και το διήγημα είναι τόσο κοντά και οι διαφορές τους δεν είναι τόσο σημαντικές, ώστε να θεωρούν το διήγημα ανεξάρτητο είδος. Εξισώνουν ένα διήγημα με μια ιστορία ή θεωρούν ότι ένα διήγημα είναι μια από τις ποικιλίες μιας ιστορίας.

Μια ιστορία είναι μια μεγάλη λογοτεχνική μορφή γραπτών πληροφοριών σε λογοτεχνικό και καλλιτεχνικό σχέδιο. Κατά την καταγραφή των προφορικών αφηγήσεων, η ιστορία απομονώθηκε ως ανεξάρτητο είδος στη γραπτή λογοτεχνία.

Η ιστορία ως επικό είδος

Τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της ιστορίας είναι ο μικρός αριθμός χαρακτήρων, το μικρό περιεχόμενο και μια ιστορία. Η ιστορία δεν έχει αλληλένδετα γεγονότα και δεν μπορεί να περιέχει ποικιλία καλλιτεχνικών χρωμάτων.

Έτσι, μια ιστορία είναι ένα αφηγηματικό έργο, το οποίο χαρακτηρίζεται από μικρό όγκο, μικρό αριθμό χαρακτήρων και μικρή διάρκεια των γεγονότων που απεικονίζονται. Αυτό το είδος επικού είδους ανάγεται στα λαογραφικά είδη της προφορικής αφήγησης, στις αλληγορίες και στις παραβολές.

Τον 18ο αιώνα, η διαφορά μεταξύ δοκιμίων και ιστοριών δεν είχε ακόμη καθοριστεί, αλλά με την πάροδο του χρόνου, μια ιστορία άρχισε να διακρίνεται από ένα δοκίμιο λόγω της σύγκρουσης της πλοκής. Υπάρχει μια διαφορά μεταξύ της ιστορίας των «μεγάλων μορφών» και της ιστορίας των «μικρών μορφών», αλλά συχνά αυτή η διάκριση είναι αυθαίρετη.

Υπάρχουν ιστορίες στις οποίες μπορούν να εντοπιστούν τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα ενός μυθιστορήματος, και υπάρχουν επίσης μικρά έργα με μια γραμμή πλοκής, τα οποία εξακολουθούν να ονομάζονται μυθιστόρημα και όχι ιστορία, παρά το γεγονός ότι όλα τα σημάδια δείχνουν σε αυτό το είδος είδους .

Η νουβέλα ως επικό είδος

Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι ένα διήγημα είναι ένα συγκεκριμένο είδος ιστορίας. Ωστόσο, ο ορισμός ενός διηγήματος μοιάζει με ένα είδος μικρής πεζογραφίας. Το διήγημα διαφέρει από το διήγημα στην πλοκή του, που συχνά είναι αιχμηρή και κεντρομόλος, ως προς την αυστηρότητα της σύνθεσης και του όγκου του.

Μια νουβέλα αποκαλύπτει τις περισσότερες φορές ένα πιεστικό πρόβλημα ή ζήτημα μέσα από ένα γεγονός. Ως παράδειγμα λογοτεχνικού είδους, το διήγημα προέκυψε κατά την Αναγέννηση - το πιο διάσημο παράδειγμα είναι το Decameron του Boccaccio. Με τον καιρό, η νουβέλα άρχισε να απεικονίζει παράδοξα και ασυνήθιστα περιστατικά.

Η ακμή του διηγήματος ως είδος θεωρείται η περίοδος του ρομαντισμού. Οι διάσημοι συγγραφείς P. Merimee, E.T.A. Ο Χόφμαν και ο Γκόγκολ έγραψαν διηγήματα, η κεντρική γραμμή των οποίων ήταν να καταστρέψουν την εντύπωση της γνώριμης καθημερινότητας.

Μυθιστορήματα που απεικόνιζαν μοιραία γεγονότα και το παιχνίδι της μοίρας με τον άνθρωπο εμφανίστηκαν στις αρχές του 20ού αιώνα. Συγγραφείς όπως οι O. Henry, S. Zweig, A. Chekhov, I. Bunin έδωσαν μεγάλη προσοχή στο είδος του διηγήματος στο έργο τους.

Η ιστορία ως επικό είδος

Ένα είδος πεζογραφίας όπως η ιστορία είναι μια ενδιάμεση θέση μεταξύ μιας ιστορίας και ενός μυθιστορήματος. Αρχικά, η ιστορία ήταν μια πηγή αφήγησης για ορισμένα πραγματικά, ιστορικά γεγονότα ("The Tale of Bygone Years", "The Tale of the Battle of Kalka"), αλλά αργότερα έγινε ένα ξεχωριστό είδος για την αναπαραγωγή της φυσικής πορείας της ζωής.

Η ιδιαιτερότητα της ιστορίας είναι ότι στο κέντρο της πλοκής της βρίσκεται πάντα ο κεντρικός χαρακτήρας και η ζωή του - η αποκάλυψη της προσωπικότητάς του και η πορεία του πεπρωμένου του. Η ιστορία χαρακτηρίζεται από μια σειρά γεγονότων στα οποία αποκαλύπτεται η σκληρή πραγματικότητα.

Και ένα τέτοιο θέμα είναι εξαιρετικά σχετικό για ένα τέτοιο επικό είδος. Διάσημες ιστορίες είναι «Ο πράκτορας του σταθμού» του Α. Πούσκιν, «Φτωχή Λίζα» του Ν. Καραμζίν, «Η ζωή του Αρσένιεφ» του Ι. Μπούνιν, «Η στέπα» του Α. Τσέχοφ.

Η σημασία της καλλιτεχνικής λεπτομέρειας στην αφήγηση

Για την πλήρη αποκάλυψη της πρόθεσης του συγγραφέα και για την πλήρη κατανόηση του νοήματος ενός λογοτεχνικού έργου, η καλλιτεχνική λεπτομέρεια είναι πολύ σημαντική. Αυτό θα μπορούσε να είναι μια λεπτομέρεια ενός εσωτερικού, ενός τοπίου ή ενός πορτραίτου, το βασικό σημείο εδώ είναι ότι ο συγγραφέας δίνει έμφαση σε αυτή τη λεπτομέρεια, εφιστώντας έτσι την προσοχή των αναγνωστών σε αυτό.

Αυτό χρησιμεύει ως ένας τρόπος για να αναδείξουμε κάποιο ψυχολογικό χαρακτηριστικό του κύριου ήρωα ή διάθεση που είναι χαρακτηριστικό του έργου. Είναι αξιοσημείωτο ότι ο σημαντικός ρόλος της καλλιτεχνικής λεπτομέρειας είναι ότι από μόνη της μπορεί να αντικαταστήσει πολλές αφηγηματικές λεπτομέρειες. Με αυτόν τον τρόπο, ο συγγραφέας του έργου τονίζει τη στάση του απέναντι στην κατάσταση ή στο πρόσωπο.

Χρειάζεστε βοήθεια με τις σπουδές σας;

Προηγούμενο θέμα: O'Henry's "The Last Leaf": Reflections on the Purpose of the Artist and Art
Επόμενο θέμα:    Μύθοι του Κρίλοφ: «Το κοράκι και η αλεπού», «Ο κούκος και ο κόκορας», «Ο λύκος και το αρνί» κ.λπ.