Haka στη Νέα Ζηλανδία. Τοποθεσία: Κέντρο επισκεπτών Wairakei, Wairakei Terraces, Taupo, North Island, Νέα Ζηλανδία

Για να εκφοβίσουν τον εχθρό, οι Μαορί πολεμιστές παρατάχθηκαν, άρχισαν να πατούν τα πόδια τους, να ξεγυμνώνουν τα δόντια τους, να βγάζουν τη γλώσσα τους, να κάνουν επιθετικές κινήσεις προς τον εχθρό, να χαστουκίζονται προκλητικά στα χέρια, τα πόδια, τον κορμό και φώναζαν με τρομερή φωνή τα λόγια ενός τραγουδιού που ενίσχυε το πνεύμα των Μαορί. Ο χορός βοήθησε τους πολεμιστές να αποκτήσουν αποφασιστικότητα να πάνε στη μάχη, εμπιστοσύνη στις ικανότητές τους και για πολλά χρόνια ήταν ο καλύτερος τρόποςετοιμαστείτε για μάχη με τον εχθρό.

Αρχαία τελετουργίακαι παράγει ακόμα και σήμερα ισχυρή εντύπωση- αισθάνεται πρωτόγονη δύναμη, τη δύναμη του ανθρώπου και, παρά το γεγονός ότι το haka έχει γίνει ένας ειρηνικός χορός, που εκτελείται από αδύνατα ντυμένους σωστή στιγμήκαι στο στο σωστό μέροςμπορεί κάλλιστα να βάλει τα κορίτσια και τις γυναίκες σε έκσταση - καλά, τουλάχιστον.

Από το 1500 περίπου π.Χ. λαών που κατοικούν στα νησιά του νότιου τμήματος Ειρηνικός ωκεανός- Πολυνήσιοι, Μελανήσιοι, Μικρονήσιοι, σε αναζήτηση ζωτικού χώρου, μετακινούνταν από νησί σε νησί στην Ωκεανία μέχρι το 950 περίπου μ.Χ. δεν έφτασε στο νότιο άκρο του - τη Νέα Ζηλανδία. Υπήρχαν πολλές φυλές που κατοικούσαν στις εκτάσεις της Ωκεανίας, και παρόλο που μερικές φορές οι γλώσσες των γειτονικών φυλών ήταν παρόμοιες, τις περισσότερες φορές δεν ήταν ο κανόνας - και επομένως συνήθως δεν ήταν δυνατό να διώξουμε τον εχθρό με τις λέξεις: "πάρτε μακριά από τη γη μου, αλλιώς θα πονέσει».

Αν και ο χορός χάκα γεννήθηκε απεριόριστα απόμακρος ιστορικών χρόνων, οι επιστήμονες έχουν τη δική τους εκδοχή για την προέλευσή του. Η ζωή των αρχαίων ανθρώπων που κατοικούσαν στην Ωκεανία ήταν γεμάτη κινδύνους, ένας από τους πιο σοβαρούς από αυτούς ήταν η γειτνίαση με άγρια ζώα, ενάντια στα οποία η φύση δεν έδωσε στους ανθρώπους τα μέσα προστασίας. Είναι δύσκολο να ξεφύγεις από ένα γρήγορο ζώο, τα δόντια ενός ατόμου δεν μπορούν να τον προστατεύσουν από τα δόντια ενός αρπακτικού και τα χέρια του είναι μια γελοία άμυνα ενάντια στα τρομερά πόδια.

Ένας άντρας δεν μπορούσε εύκολα και σχεδόν αμέσως να σκαρφαλώσει σε ένα δέντρο σαν μαϊμού, και ένα αρπακτικό δεν επιτίθεται πάντα στο δάσος, αλλά ένας άνθρωπος μπορούσε να του πετάξει πέτρες, όπως οι ίδιοι πίθηκοι, αργότερα μπήκε στο παιχνίδι ένα μεγάλο ραβδί - ο άνθρωπος συνέχισε να εφευρίσκει μεθόδους προστασίας χωρίς επαφή. Ένα από αυτά ήταν μια κραυγή. Από τη μια πλευρά, ήταν μια αρκετά επικίνδυνη δραστηριότητα: ο ήχος προσέλκυε αρπακτικά, αλλά, από την άλλη, με τον σωστό τονισμό, μπορούσε να τους τρομάξει, όπως και οι άνθρωποι - τόσο κατά τη διάρκεια μιας επίθεσης όσο και κατά την άμυνα.

Πως μεγαλύτερη ομάδαοι άνθρωποι που φωνάζουν απειλές, τόσο περισσότερο οι κραυγές συγχωνεύονται σε μια γενική φασαρία. Για να ακούγονται οι λέξεις πιο καθαρές και οι ήχοι πιο δυνατοί, ήταν απαραίτητο να επιτευχθεί συγχρονισμός των κραυγών. Αποδείχθηκε ότι αυτή η μέθοδος ταιριάζει καλύτερα όχι τόσο για τον εκφοβισμό του εχθρού, αλλά για την προετοιμασία της επιτιθέμενης πλευράς για μάχη. ΣΕ ήπιας μορφήςπρόσθεσε ένα αίσθημα ενότητας και σε επιδεινωμένη μορφή το έφερε σε κατάσταση έκστασης. Η έκσταση, όπως γνωρίζετε, είναι μια αλλοιωμένη κατάσταση συνείδησης, αλλά κατά τη διάρκεια της έκστασης αλλάζει και η κατάσταση του νευρικού συστήματος ενός ατόμου και η χημεία του σώματός του. Σε έκσταση, ένα άτομο δεν αισθάνεται φόβο και πόνο, δεν αμφισβητεί τις εντολές του αρχηγού της ομάδας, γίνεται αναπόσπαστο μέροςσυλλογικά, χάνοντας τη δική τους ατομικότητα. Σε κατάσταση έκστασης, το άτομο είναι έτοιμο να ενεργήσει προς το συμφέρον της ομάδας, ακόμη και σε σημείο να το θυσιάσει την ίδια τη ζωή.

Όχι μόνο τα ρυθμικά τραγούδια και οι χοροί των Αβορίγινων λειτούργησαν για την επίτευξη του ίδιου αποτελέσματος, αλλά και ορισμένες από τις τελετουργίες που πραγματοποιήθηκαν πριν και μετά τη μάχη, πολεμική μπογιά ή τατουάζ (μεταξύ των Μαορί - ta moko). Η ιστορία έχει αρκετή επιβεβαίωση αυτής της θεωρίας - από ιστορικές πηγές, πριν ψυχολογικές τεχνικές, που χρησιμοποιείται στις σύγχρονες ένοπλες δυνάμεις.

Ας δούμε, για παράδειγμα, πώς έμοιαζαν οι πολεμιστές Pict - άνδρες και γυναίκες. Πήγαν στη μάχη γυμνοί, καθώς το σώμα τους ήταν καλυμμένο με ένα τρομακτικό τατουάζ μάχης. Οι Picts όχι μόνο τρόμαξαν εμφάνισηεχθρός, αλλά και βλέποντας μαγικά σύμβολαπάνω στα σώματα των συντρόφων τους ένιωθαν ενότητα μαζί τους και γέμισαν αγωνιστικό πνεύμα.

Εδώ είναι μια άλλη, πιο σύγχρονη επιλογή για τη δημιουργία ενός ενιαίου συνόλου από μεμονωμένα άτομα. Αυτά είναι τα έργα του Arthur Molay, του συγγραφέα των πιο δημοφιλών φωτογραφιών. Ο Βρετανός φωτογράφος άρχισε να τραβάει τις φωτογραφίες του στην αμερικανική Σιών (Ιλινόις) στο τέλος του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου και συνέχισε τη δουλειά του μετά το τέλος του, όταν εσωτερική πολιτικήόλες οι μεγάλες χώρες του κόσμου ήταν συντονισμένες με την άνοδο του πατριωτισμού: ο κόσμος ζούσε εν όψει του Β' Παγκοσμίου Πολέμου και οι «ηγέτες των ομάδων» ανέπτυξαν στα άτομα μια προθυμία να ενεργήσουν προς το συμφέρον της ομάδας, ακόμη και σε σημείο θυσίας τη δική τους ζωή σε αυτό, και επίσης να μην αμφισβητήσουν τις εντολές των αρχηγών της ομάδας.

Οι Αμερικανοί στρατιώτες και αξιωματικοί ακολούθησαν με χαρά τις εντολές του σκηνοθέτη, φώναξαν σε ένα bullhorn από έναν πύργο παρατήρησης 80 ποδιών. Ήταν ενδιαφέρουσα δραστηριότητα: Δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι έμαθαν να μεταμορφώνονται σε ένα, ήταν μια ευχάριστη εμπειρία: η συλλογική ενέργεια κατευθύνθηκε σε ένα ακόμα ειρηνικό κανάλι.

Η θέση σου μέσα ειρηνική ζωήΒρήκα και ένα hack. Το 1905, η ομάδα ράγκμπι της Νέας Ζηλανδίας, οι All Blacks, πραγματοποίησαν χακά κατά τη διάρκεια προθέρμανσης στην Αγγλία, αν και περιλάμβαναν λευκούς παίκτες καθώς και Μαορί. Αν και ορισμένοι από τους Βρετανούς θεατές μπερδεύτηκαν από τον χορό και εξέφρασαν την οργή τους, οι περισσότεροι εκτίμησαν τη δύναμη του τελετουργικού και τον τρόπο που ένωσε και ενθάρρυνε τους παίκτες και τους θαυμαστές τους.

Ένας από τους χακί στίχους των All Blacks έχει ως εξής:

Ή θάνατος! Ή θάνατος! Ή ζωή! Ή ζωή!
Αυτό το άτομο είναι μαζί μας
Που έφερε τον Ήλιο και τον έκανε να λάμψει.
Ανέβα, άλλο ένα βήμα
Ανέβα, άλλο ένα βήμα
Μέχρι τον πιο λαμπερό ήλιο.

Μια σύντομη εξήγηση της μετάφρασης. Κα φίλε! κα φίλε! κα ορα! κα ορα! – κυριολεκτικά μεταφρασμένο «This is death! Αυτό είναι θάνατος! Αυτή είναι η ζωή! Αυτή είναι η ζωή!», αλλά νομίζω ότι σημασιολογικά σημαίνει «Ζωή ή θάνατος» ή «Πέθανε ή νίκη».

Μετάφρασα το tangata pūhuruhuru ως «αυτός ο άνθρωπος είναι μαζί μας», αν και θα έπρεπε να είχα γράψει απλώς «τριχωτός άντρας», επειδή η tangata είναι, πράγματι, ένα άτομο, αν και στη γλώσσα των Μαορί ένα άτομο δεν μπορεί να είναι απλώς ένα άτομο, απαιτείται εξήγηση - ποιος ακριβώς είναι εκεί στο μυαλό, μέσα σε αυτήν την περίπτωσηαυτός είναι ένας άντρας pūhuruhuru - "καλυμμένος με μαλλιά". Μαζί αποδεικνύεται - "τριχωτός άνθρωπος". Αλλά το παρακάτω κείμενο υποδηλώνει ότι αυτό που εννοείται είναι tangata whenua - είναι ταυτόχρονα ένας ιθαγενής και το πρώτο πρόσωπο, ο πρωτοάνθρωπος - αφού οι ίδιοι οι αυτόχθονες αυτοαποκαλούνται έτσι, αλλά μια από τις έννοιες του whenua είναι "πλακούντας", είναι "πρωτό-", και ακόμη και μέρος της λέξης "Γη" (hua whenua).

Λοιπόν, ωστόσο, όσοι δεν είναι ικανοποιημένοι με τη μετάφρασή μου μπορούν να προσπαθήσουν να φτιάξουν τη δική τους χρησιμοποιώντας το Μαορί-Αγγλικό Λεξικό.

Είναι συμβολικό ότι το haka εκτελέστηκε για πρώτη φορά από παίκτες ράγκμπι στην Αγγλία. Ως γνωστόν, Νέα Ζηλανδίααποικίστηκε από τους Βρετανούς στα μέσα του 1800. Και αν νωρίτερα οι Μαορί χρησιμοποιούσαν το haka για να προετοιμαστούν για πόλεμο μεταξύ των φυλών, τότε κατά τα χρόνια της βρετανικής καταπίεσης βοήθησε να ανυψωθούν τα πνεύματα σε εξεγέρσεις εναντίον των Ευρωπαίων. Αλίμονο, χορεύοντας - κακή άμυνακατά των πυροβόλων όπλων. Η Βρετανία είναι μια χώρα της οποίας τα χέρια είναι καλυμμένα με ξένο αίμα, όχι μέχρι τους αγκώνες, αλλά μέχρι τα αυτιά, δεν είναι ξένη η αντίσταση του ντόπιου πληθυσμού, και ως εκ τούτου, στις αρχές του 20ού αιώνα τα περισσότερα απόΤα εδάφη των Μαορί ήταν στα χέρια της Βρετανίας και ο τοπικός πληθυσμός δεν έφτανε τις 50 χιλιάδες άτομα.
Παρεμπιπτόντως, ο haka είναι ένας χορός που εκτελείται χωρίς όπλα, αλλά οι Μαορί έχουν επίσης τελετουργικούς χορούς με όπλα - με δόρατα ή ρόπαλα - το καθένα από αυτά έχει το δικό του αντίστοιχο όνομα, υπάρχουν επίσης αρκετές ποικιλίες του ίδιου του haka, που μπορείτε να γνωρίσετε με στον ιστότοπο, ο οποίος ονομάζεται: Haka, και επίσης στον ιστότοπο, αφιερωμένο στην ιστορίαΗ Νέα Ζηλανδία και τα έθιμά της.

Ο Χάκα δεν είναι ο μόνος πολεμικός χορός των λαών της Ωκεανίας, για παράδειγμα, οι πολεμιστές του αρχιπελάγους της Τόνγκα έκαναν τον χορό Sipi Tau, οι πολεμιστές Fuji - Teivovo, οι πολεμιστές της Σαμόα - Cibi, είναι κάπως παρόμοιοι, κατά κάποιο τρόπο ανεξάρτητοι. Ο πιο εύκολος τρόπος για να δείτε αυτούς τους χορούς σήμερα είναι επίσης στα πρωταθλήματα ράγκμπι.

Χάκα – παραδοσιακό είδος χορούΛαός Μαορί, οι ιθαγενείς της Νέας Ζηλανδίας. Αυστηρά μιλώντας, αυτό δεν είναι πραγματικά χορός. Ο Χάκα συνδυάζει τόσο την κίνηση όσο και τη συνοδεία ήχου με τη μορφή τραγουδιών, κραυγών, πολεμικών κραυγών και τους ήχους του πατήματος στα πόδια και του χτυπήματος στους μηρούς και στο στήθος. Το haka διατίθεται σε πολλές ποικιλίες, που εκτελούνται σε διαφορετικές περιστάσεις και από διαφορετικές ομάδες.

Ξεχωριστή θέση κατέχει το στρατιωτικό Haka “Peruperu” (Maori peruperu), που εκτελείται από πολεμιστές Μαορί αμέσως πριν από τη μάχη, στα διαλείμματα και μετά την επιτυχή ολοκλήρωσή της.
Οι χορευτές συχνά κουνούν τα όπλα τους στη διαδικασία, κοιτάζουν επίμονα τα μάτια τους, βγάζουν τη γλώσσα τους και ουρλιάζουν συγκλονιστικά, ενώ το σώμα τους σπάζει. Η ιδιαιτερότητα του "peruperu" είναι τα ταυτόχρονα άλματα όλων των πολεμιστών που το εκτελούσαν, καθώς και το γεγονός ότι μερικές φορές οι άνδρες το χόρευαν γυμνοί και τα πέη σε στύση θεωρούνταν σημάδι ιδιαίτερου θάρρους.

Οι πολεμιστές εκτέλεσαν μια παραλλαγή του "peruperu", "tutungarahu" (Μαορί - tutungarahu) για να καθορίσουν εάν η μονάδα ήταν έτοιμη για μάχη. Οι γέροι έσκυψαν στο έδαφος, και οι πολεμιστές πήδηξαν ταυτόχρονα. Αν τουλάχιστον ένας άνδρας παρέμενε στο έδαφος όταν οι άλλοι ήταν ήδη στον αέρα, οι Μαορί δεν έβγαιναν να πολεμήσουν, καθώς αυτό θεωρήθηκε κακός οιωνός.

Ο συνθέτης του πιο διάσημου στρατιωτικού χακι - Ka-mate - ήταν ένας από τους ηγέτες των Μαορί Te Rauparaha, συμμετέχων στον αγώνα κατά των Βρετανών αποικιοκρατών. Το Ka-mate εκτελέστηκε από το τάγμα πρωτοπόρων των Μαορί κατά τη διάρκεια της επίθεσης στη χερσόνησο της Καλλίπολης κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο.
Στον 21ο αιώνα, το haka εκτελείται τακτικά από τις Ένοπλες Δυνάμεις της Νέας Ζηλανδίας. Δύο φορές το χρόνο, από το 1972, διεξάγεται το φεστιβάλ-διαγωνισμός haka Te Matatini (Maori Te Matatini).

Ο Χάκα είναι ένας χορός πολέμου. Για να εκφοβίσουν τον εχθρό, οι Μαορί πολεμιστές παρατάχθηκαν, άρχισαν να πατούν τα πόδια τους, να ξεγυμνώνουν τα δόντια τους, να βγάζουν τη γλώσσα τους, να κάνουν επιθετικές κινήσεις προς τον εχθρό, να χαστουκίζονται προκλητικά στα χέρια, τα πόδια, τον κορμό και φώναζαν με τρομερή φωνή τα λόγια ενός τραγουδιού που ενίσχυε το πνεύμα των Μαορί.

Ο χορός βοήθησε τους πολεμιστές να αποκτήσουν αποφασιστικότητα να πολεμήσουν, εμπιστοσύνη στις ικανότητές τους και για πολλά χρόνια ήταν ο καλύτερος τρόπος προετοιμασίας για μάχη με τον εχθρό.

Από το 1500 περίπου π.Χ. οι λαοί που κατοικούσαν στα νησιά του Νότιου Ειρηνικού Ωκεανού - Πολυνήσιοι, Μελανήσιοι, Μικρονήσιοι, σε αναζήτηση ζωτικού χώρου, μετακινούνταν από νησί σε νησί της Ωκεανίας μέχρι το 950 περίπου μ.Χ. δεν έφτασε στο νότιο άκρο του - τη Νέα Ζηλανδία.

Υπήρχαν πολλές φυλές που κατοικούσαν στις εκτάσεις της Ωκεανίας, και παρόλο που μερικές φορές οι γλώσσες των γειτονικών φυλών ήταν παρόμοιες, τις περισσότερες φορές δεν ήταν ο κανόνας - και επομένως συνήθως δεν ήταν δυνατό να διώξουμε τον εχθρό με τις λέξεις: "πάρτε μακριά από τη γη μου, αλλιώς θα πονέσει».

Αν και ο χορός haka γεννήθηκε σε αόριστα μακρινούς ιστορικούς χρόνους, οι επιστήμονες έχουν τη δική τους εκδοχή για την προέλευσή του. Η ζωή των αρχαίων ανθρώπων που κατοικούσαν στην Ωκεανία ήταν γεμάτη κινδύνους, ένας από τους πιο σοβαρούς από αυτούς ήταν η γειτνίαση με άγρια ζώα, ενάντια στα οποία η φύση δεν έδωσε στους ανθρώπους τα μέσα προστασίας. Είναι δύσκολο να ξεφύγεις από ένα γρήγορο ζώο, τα δόντια ενός ατόμου δεν μπορούν να τον προστατεύσουν από τα δόντια ενός αρπακτικού και τα χέρια του είναι μια γελοία άμυνα ενάντια στα τρομερά πόδια.

Ένα από αυτά ήταν μια κραυγή. Από τη μια πλευρά, ήταν μια αρκετά επικίνδυνη δραστηριότητα: ο ήχος προσέλκυε αρπακτικά, αλλά, από την άλλη, με τον σωστό τονισμό, μπορούσε να τους τρομάξει, όπως και οι άνθρωποι - τόσο κατά τη διάρκεια μιας επίθεσης όσο και κατά την άμυνα.

Όσο μεγαλύτερη είναι η ομάδα των ανθρώπων που φωνάζουν απειλές, τόσο περισσότερο οι κραυγές συγχωνεύονται σε μια γενική φασαρία. Για να ακούγονται οι λέξεις πιο καθαρές και οι ήχοι πιο δυνατοί, ήταν απαραίτητο να επιτευχθεί συγχρονισμός των κραυγών. Αποδείχθηκε ότι αυτή η μέθοδος ταιριάζει καλύτερα όχι τόσο για τον εκφοβισμό του εχθρού, αλλά για την προετοιμασία της επιτιθέμενης πλευράς για μάχη.

Σε ήπια μορφή πρόσθετε ένα αίσθημα ενότητας, σε χειρότερη μορφή έφερε κάποιον σε κατάσταση έκστασης. Η έκσταση, όπως γνωρίζετε, είναι μια αλλοιωμένη κατάσταση συνείδησης, αλλά κατά τη διάρκεια της έκστασης αλλάζει και η κατάσταση του νευρικού συστήματος ενός ατόμου και η χημεία του σώματός του.

Σε έκσταση, ένα άτομο δεν αισθάνεται φόβο και πόνο, δεν αμφισβητεί τις εντολές του αρχηγού της ομάδας και γίνεται αναπόσπαστο μέρος της ομάδας, χάνοντας τη δική του ατομικότητα. Σε κατάσταση έκστασης, ένα άτομο είναι έτοιμο να ενεργήσει προς το συμφέρον της ομάδας, ακόμη και σε σημείο να θυσιάσει τη ζωή του σε αυτήν.

Όχι μόνο τα ρυθμικά τραγούδια και οι χοροί των Αβορίγινων λειτούργησαν για να επιτευχθεί το ίδιο αποτέλεσμα, αλλά και ορισμένες από τις τελετουργίες που πραγματοποιήθηκαν πριν και μετά τη μάχη, μπογιές πολέμου ή τατουάζ (μεταξύ των Μαορί - τα μοκο). Η ιστορία έχει αρκετά στοιχεία για να υποστηρίξει αυτή τη θεωρία - από ιστορικές πηγές έως ψυχολογικές τεχνικές που χρησιμοποιούνται στις σύγχρονες ένοπλες δυνάμεις.

Ας δούμε, για παράδειγμα, πώς έμοιαζαν οι πολεμιστές Pict - άνδρες και γυναίκες. Πήγαν στη μάχη γυμνοί, καθώς το σώμα τους ήταν καλυμμένο με ένα τρομακτικό τατουάζ μάχης. Οι Πίκτες όχι μόνο τρόμαξαν τον εχθρό με την εμφάνισή τους, αλλά και βλέποντας μαγικά σύμβολα στα σώματα των συντρόφων τους ένιωσαν ενότητα μαζί τους και γέμισαν μαχητικό πνεύμα.

Εδώ είναι μια άλλη, πιο σύγχρονη επιλογή για τη δημιουργία ενός ενιαίου συνόλου από μεμονωμένα άτομα. Αυτά είναι τα έργα του Arthur Molay, του συγγραφέα των πιο δημοφιλών φωτογραφιών.

Ο Βρετανός φωτογράφος άρχισε να δημιουργεί τις φωτογραφίες του στην Αμερικανική Σιών (Ιλινόις), στο τέλος του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου και συνέχισε το έργο του μετά το τέλος του, όταν η εσωτερική πολιτική όλων των μεγάλων χωρών του κόσμου συντονίστηκε με την άνοδο του πατριωτισμού. : ο κόσμος ζούσε εν όψει του Β' Παγκοσμίου Πολέμου και οι «ομάδες ηγετών» ανέπτυξαν στα άτομα μια προθυμία να ενεργήσουν προς το συμφέρον της ομάδας, ακόμη και σε σημείο να θυσιάσουν τη ζωή τους σε αυτήν, και επίσης να μην αμφισβητήσουν τις εντολές των αρχηγών της ομάδας.

Οι Αμερικανοί στρατιώτες και αξιωματικοί ακολούθησαν με χαρά τις εντολές του σκηνοθέτη, φώναξαν σε ένα bullhorn από έναν πύργο παρατήρησης 80 ποδιών. Ήταν μια ενδιαφέρουσα δραστηριότητα: δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι έμαθαν να μετατρέπονται σε ένα, ήταν μια ευχάριστη δραστηριότητα: η συλλογική ενέργεια κατευθύνθηκε σε ένα ακόμα ειρηνικό κανάλι.

Ο Χάκα βρήκε επίσης τη θέση του στην ειρηνική ζωή. Το 1905, η ομάδα ράγκμπι της Νέας Ζηλανδίας, οι All Blacks, πραγματοποίησαν χακά κατά τη διάρκεια προθέρμανσης στην Αγγλία, αν και περιλάμβαναν λευκούς παίκτες καθώς και Μαορί.

Αν και ορισμένοι από τους Βρετανούς θεατές μπερδεύτηκαν από τον χορό και εξέφρασαν την οργή τους, οι περισσότεροι εκτίμησαν τη δύναμη του τελετουργικού και τον τρόπο που ένωσε και ενθάρρυνε τους παίκτες και τους θαυμαστές τους.

Ένας από τους χακί στίχους των All Blacks έχει ως εξής:

Κα μάτε, κα φίλε! κα ορα! κα ορα!
Κα φίλε! κα φίλε! κα ορα! κα ορα!
Tēnei te tangata pūhuruhuru Nāna nei i tiki mai whakawhiti te rā
Α, ουπανέ! κα ουπανε!
Ā, upane, ka upane, whiti te ra!

Σε μετάφραση:

Ή θάνατος! Ή θάνατος! Ή ζωή! Ή ζωή!
Αυτό το άτομο είναι μαζί μας
Που έφερε τον Ήλιο και τον έκανε να λάμψει.
Ανέβα, άλλο ένα βήμα
Ανέβα, άλλο ένα βήμα
Μέχρι τον πιο λαμπερό ήλιο.

Μια σύντομη εξήγηση της μετάφρασης. Κα φίλε! κα φίλε! κα ορα! κα ορα!- κυριολεκτικά μεταφρασμένο «This is death! Αυτό είναι θάνατος! Αυτή είναι η ζωή! Αυτή είναι η ζωή!», αλλά νομίζω ότι σημασιολογικά σημαίνει «Ζωή ή θάνατος» ή «Πέθανε ή νίκη».

Tangata pūhuruhuru, μεταφράζεται ως «αυτός ο άντρας είναι μαζί μας», αν και θα έπρεπε να είχα γράψει απλώς «τριχωτός άντρας», επειδή ταγκάτα- αυτό είναι, πράγματι, ένα άτομο, αν και στη γλώσσα των Μαορί ένα άτομο δεν μπορεί να είναι απλώς ένα άτομο, απαιτείται εξήγηση - ποιος ακριβώς εννοείται, σε αυτήν την περίπτωση είναι ένα άτομο pūhuruhuru- «καλυμμένο με μαλλιά». Μαζί αποδεικνύεται - "τριχωτός άνθρωπος".

Αλλά το κείμενο που ακολουθεί υποδηλώνει τι εννοείται tangata whenua- αυτός είναι και ένας ιθαγενής και το πρώτο πρόσωπο, ο πρωτο-άνθρωπος - αφού οι ίδιοι οι ιθαγενείς αυτοαποκαλούνται έτσι, αλλά μια από τις σημασίες του whenua είναι "πλακούντας", είναι "πρωτο-", ακόμη και μέρος της λέξης " Γη» ( hua whenua).

Είναι συμβολικό ότι το haka εκτελέστηκε για πρώτη φορά από παίκτες ράγκμπι στην Αγγλία. Όπως γνωρίζετε, η Νέα Ζηλανδία αποικίστηκε από τους Βρετανούς στα μέσα του 1800. Και αν νωρίτερα οι Μαορί χρησιμοποιούσαν το haka για να προετοιμαστούν για πόλεμο μεταξύ των φυλών, τότε κατά τα χρόνια της βρετανικής καταπίεσης βοήθησε να ανυψωθούν τα πνεύματα σε εξεγέρσεις εναντίον των Ευρωπαίων.

Αλίμονο, ο χορός είναι μια κακή άμυνα ενάντια στα πυροβόλα όπλα. Η Βρετανία είναι μια χώρα που έχει τα χέρια της με ξένο αίμα, όχι μέχρι τους αγκώνες, αλλά μέχρι τα αυτιά, δεν είναι ξένη στην αντίσταση του τοπικού πληθυσμού, και ως εκ τούτου, στις αρχές του 20ου αιώνα, οι περισσότεροι Τα εδάφη των Μαορί βρισκόταν στα χέρια της Βρετανίας και ο αριθμός του τοπικού πληθυσμού δεν έφτασε και τις 50 χιλιάδες άτομα.

Ο Χάκα δεν είναι ο μόνος πολεμικός χορός των λαών της Ωκεανίας, για παράδειγμα, πολεμιστές του αρχιπελάγους της Τόνγκα Sipi Tau, Φούτζι πολεμιστές - Teivovo, πολεμιστές Σαμόα - Cibi, είναι παρόμοια κατά κάποιο τρόπο, ανεξάρτητα από κάποιους τρόπους. Ο πιο εύκολος τρόπος για να δείτε αυτούς τους χορούς σήμερα είναι επίσης στα πρωταθλήματα ράγκμπι.

Σήμερα, το haka δεν είναι μόνο ένας χορός προθέρμανσης για τους All Blacks, σήμερα είναι σύμβολο της ενότητας της Νέας Ζηλανδίας. Ο χορός εκτελείται σε αργίες, ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΔΡΩΜΕΝΑ, επέστρεψε μάλιστα στο πεδίο της μάχης - υπάρχουν φωτογραφίες των Μαορί να εκτελούν χακά κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου στο Helwan, συγκεκριμένα μετά από αίτημα του βασιλιά της Ελλάδας Γεωργίου Β'. Σήμερα, οι γυναίκες στρατιώτες εκτελούν επίσης το τελετουργικό χάκα, ξεκινώντας και τελειώνοντας την παράστασή τους με αυτό. Έτσι ο πιο τρομερός χορός, ο χορός του πολέμου, ανδρικός χορόςέγινε σύμβολο ισότητας και ειρήνης.

Το αρχαίο τελετουργικό εξακολουθεί να προκαλεί έντονη εντύπωση σήμερα - μπορείς να νιώσεις την πρωτόγονη δύναμη, τη δύναμη του ανθρώπου και, παρά το γεγονός ότι το haka έχει γίνει ένας ειρηνικός χορός, που εκτελείται από αδύνατα ντυμένους άνδρες την κατάλληλη στιγμή και στο σωστό μέρος , μπορεί εύκολα να σε βάλει σε έκσταση - καλά, τουλάχιστον κορίτσια και γυναίκες.

Οι δάσκαλοι μας αποχωρούν.

Χάκα (Χάκα Μαορί) - τελετουργικός χορός Μαορί της Νέας Ζηλανδίας, κατά την οποία οι ερμηνευτές χτυπούν τα πόδια τους, χτυπούν τους μηρούς και το στήθος τους και φωνάζουν συνοδεία.

Η λέξη «χάκα» στη γλώσσα των Μαορί σημαίνει «χορός γενικά» και επίσης «τραγούδι που συνοδεύει τον χορό». Η Χάκα δεν μπορεί να αποδοθεί αποκλειστικά σε «χορούς» ή «τραγούδια»: όπως το έθεσε ο Άλαν Άρμστρονγκ, η χάκα είναι μια σύνθεση στην οποία κάθε όργανο - χέρια, πόδια, σώμα, γλώσσα, μάτια - εκτελεί το δικό του μέρος.

Χαρακτηριστικές λεπτομέρειες του haka - ο χορός εκτελείται ταυτόχρονα από όλους τους συμμετέχοντες και συνοδεύεται από μορφασμούς. Οι γκριμάτσες (κινήσεις των ματιών και της γλώσσας) είναι πολύ σημαντικοί και καθορίζουν πόσο καλά εκτελείται ο χορός. Οι γυναίκες που έκαναν το haka δεν έβγαζαν τη γλώσσα τους. Το μη στρατιωτικό haka μπορεί να περιέχει κινήσεις των δακτύλων ή των χεριών που μοιάζουν με κύμα. Ο αρχηγός του χορού (αρσενικό ή θηλυκό) φωνάζει μία ή δύο γραμμές κειμένου, μετά από τις οποίες οι υπόλοιποι απαντούν σε χορωδία

Χορέψτε σε γάμο:

Οι παίκτες του ράγκμπι της Νέας Ζηλανδίας έκαναν τον παραδοσιακό τελετουργικό χορό haka πριν από τον πρώτο τους αγώνα στο Παγκόσμιο Κύπελλο του 2015 εναντίον της Αργεντινής. Η εντυπωσιακή εμφάνιση βοήθησε και οι All Blacks κέρδισαν με 26-16. Και αυτό το βίντεο στο YouTube έχει ήδη παρακολουθηθεί περισσότερες από 145 χιλιάδες φορές σε δύο ημέρες:

Υπάρχουν αρκετές διαφορετικούς θρύλουςσχετικά με την προέλευση του hack. Σύμφωνα με έναν από αυτούς, αυτός ο χορόςΠραγματοποιήθηκε για πρώτη φορά από γυναίκες που έψαχναν για κάποια Κάε, η οποία είχε σκοτώσει μια φάλαινα που ανήκε στον αρχηγό της φυλής. Οι γυναίκες δεν ήξεραν πώς έμοιαζε, αλλά ήξεραν ότι είχε στραβά δόντια. Ο Kae ήταν ανάμεσα σε άλλα άτομα και για να τον αναγνωρίσουν στο πλήθος, οι γυναίκες έκαναν παράσταση αστείος χορόςμε κωμικές κινήσεις. Βλέποντας το haku, η Kae γέλασε και αναγνωρίστηκε.

Το haka εκτελούνταν κυρίως το βράδυ για ψυχαγωγία. Υπήρχαν αμιγώς αρσενικά χακά, γυναικεία, παιδικά, και επίσης κατάλληλα για ενήλικες και των δύο φύλων. Οι καλεσμένοι υποδέχτηκαν επίσης με αυτόν τον χορό. Οι χοροί υποδοχής άρχιζαν συνήθως πολεμικά, αφού οι χαιρετιστές δεν γνώριζαν τις προθέσεις των αφίξεων. Ήταν με έναν τόσο πολεμικό χορό που οι ένοπλοι Μαορί γνώρισαν τον Τζέιμς Κουκ το 1769.

Ο χριστιανός ιεραπόστολος Χένρι Ουίλιαμς έγραψε: «Είναι απαραίτητο να απαγορευθούν όλα τα παλιά έθιμα, ο χορός, το τραγούδι και το τατουάζ, τα κύρια τοπικά βακχικά. Στο Ώκλαντ, οι άνθρωποι λατρεύουν να μαζεύονται μεγάλες επιχειρήσειςμε σκοπό να επιδείξουν τους τρομακτικούς χορούς τους». Με την πάροδο του χρόνου, η στάση των Ευρωπαίων απέναντι στο χορό βελτιώθηκε και το haka άρχισε να εκτελείται τακτικά κατά τις επισκέψεις της βασιλικής οικογένειας.

Τον 21ο αιώνα, το haka εκτελείται τακτικά σε Ενοπλες δυνάμειςΝέα Ζηλανδία. Δύο φορές το χρόνο, από το 1972, διεξάγεται το φεστιβάλ-διαγωνισμός haka Te Matatini (Maori Te Matatini). ΜΕ τέλη XIXΔεδομένου ότι για αιώνες οι ομάδες ράγκμπι έκαναν αυτόν τον χορό πριν από τους αγώνες, τη δεκαετία του 2000 η παράδοση πυροδότησε πολλές διαμάχες και κατηγορίες ότι οι All Blacks «απαξίωναν» τον haka.

Διώχνουν έναν νεκρό στρατιώτη στο τελευταίο του ταξίδι.

Το Παγκόσμιο Κύπελλο Ράγκμπι φτάνει στο αποκορύφωμά του στην Αγγλία - το τρίτο σε σε παγκόσμια κλίμακα ΑΘΛΗΤΙΚΟ ΓΕΓΟΝΟΣμετά Ολυμπιακοί αγώνεςκαι το Παγκόσμιο Κύπελλο. Σε αυτό το τουρνουά, εκτός από το ίδιο το παιχνίδι, που είναι θαρραλέο και ειλικρινές, όμορφο και δίκαιο, υπάρχει και ένα πολύ ενδιαφέρον περιβάλλον.

Ίσως το πιο όμορφο σχεδόν φαινόμενο του ράγκμπι είναι οι πολεμικοί χοροί των λαών της Ωκεανίας, αληθινοί ψυχικές επιθέσεις, περισσότερο γνωστό για το χακί της Νέας Ζηλανδίας. Πάντα λάτρευα αυτό το τελετουργικό - ως την ουσία του αθλητισμού γενικά, όπου προβάλλουμε το βαθύ μας ένστικτο του φόνου, του κυνηγιού, του πολέμου και της επιθετικότητας, όπου χτίζουμε στρατό και πολεμάμε, χύνοντας ό,τι υπάρχει μέσα μας σε ένα μικρό ξέφωτο.

Πού αλλού, αν όχι στο ράγκμπι, που αποδίδει τόσο αυθεντικά και όμορφα τον συμβολισμό της μάχης, θα μπορούσε το τελετουργικό να εξαπλωθεί και να ριζώσει; πολεμικός χορός, που φορτίζει τις καρδιές των ανδρών πολύ πιο δυνατά από την απλή απόδοση Εθνικός ύμνοςπριν το παιχνίδι;

Λίγοι άνθρωποι (εκτός του κόσμου του ράγκμπι) γνωρίζουν ότι, πρώτον, οι Νεοζηλανδοί έχουν περισσότερα από ένα haka και δεύτερον, δεν είναι οι μόνοι. Στο Παγκόσμιο Κύπελλο του 2011 είδαμε την πλήρη έκταση αυτού του φαινομένου. Ο πιο διάσημος πολεμικός χορός, το Ka Mate haka, που τα ξεκίνησε όλα, εκτελέστηκε τρεις φορές από τους All Blacks. Λίγο μη χρονολογικά δείχνω πρώτα πώς έγινε στο ματς με την Ιαπωνία.

(Το ίδιο το haka ξεκινά μετά τις 2:00)

Ο σολίστ των All Blacks είναι ο Piri Weepu, ο σκραμ-χαφ της εθνικής ομάδας, ο οποίος δεν έπαιξε όσο θα ήθελε σε αυτό το Παγκόσμιο Κύπελλο. Το Piri έχει ρίζες Μαορί και Νησιώτες Νιούε. Άλλοι αξιόλογοι χαρακτήρες περιλαμβάνουν το εσωτερικό του κέντρου Ma'a Nonu, που εμφανίζεται κοντινό πλάνοστις 2:40, καθώς και ο γίγαντας Ali Williams που στέκεται στην άκρη, ο λουκ φόργουορντ που παίζει πάντα μεγάλο ρόλοστο hack με μεγάλη έκφραση.

Το Ka mate haka είναι διακόσια ετών και εκτός από τη χρήση του στο γήπεδο ράγκμπι (πάνω από 120 χρόνια), χρησιμοποιήθηκε επίσης σε πραγματικούς πολέμουςΝεοζηλανδοί - στον Αγγλο-Μποέρ και τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο (και στους δύο, φυσικά, στρατολογήθηκαν από τους Βρετανούς). Ο θρύλος μας λέει ότι ο συγγραφέας αυτού του haka, Te Rauparaha, φυγαδεύοντας από τους εχθρούς του, κρύφτηκε από τον σύμμαχό του και όταν άκουσε μια ταραχή για το καταφύγιό του στο λάκκο, άρχισε να αποχαιρετά τη ζωή του, νομίζοντας ότι οι εχθροί του τον είχε βρει. Κάποιος τράβηξε πίσω τη στέγη πάνω από το λάκκο, και φωτεινή ηλιακό φωςτύφλωσε τους απελπισμένους Μαορί. Ωστόσο, αντί για εχθρούς, λίγες στιγμές αργότερα είδε τον σωτήρα του - τον Te Whareangi (το όνομα του οποίου σήμαινε Τριχωτός Άνδρας), ή μάλλον τα τριχωτά του πόδια. Όλα αυτά τα λέω για να είναι πιο ξεκάθαρο το νόημα του χακί, που επινοήθηκε και τραγουδήθηκε για τη χαρά του σωζόμενου.

Πρώτα, ο αρχηγός «τραγουδάει», οργανώνοντας και στήνει την ομάδα του:

Ρίνγκα πακιά! Τα χέρια στη ζώνη σας!

Ούμα τιράχα! Στήθος μπροστά!

Turi whatia! Λύγισε τα γόνατά σου!

Ελπίζω ναι! Γοφοί μπροστά!

Waewae takahia kia kino! Χτυπήστε τα πόδια σας όσο πιο δυνατά μπορείτε!

Κα μάτε, κα φίλε! κα ορα! κα ορα! Πεθαίνω! Πεθαίνω! Είμαι ζωντανός! Είμαι ζωντανός!

Κα φίλε! κα φίλε! κα ορα! κα ορα! Πεθαίνω! Πεθαίνω! Είμαι ζωντανός! Είμαι ζωντανός!

Tēnei te tangata pūhuruhuru Αλλά εδώ είναι ο Τριχωτός Άντρας

Nāna nei i tiki mai whakawhiti te rā Έφερε τον ήλιο και τον άναψε.

Α, ουπανέ! κα ουπανε! Βήμα προς τα εμπρός! ένα ακόμη βήμα μπροστά!

Ā, upane, ka upane, whiti te ra! Ανεβείτε! Προς τον ήλιο!

Γεια! Σηκωθείτε!

Όπως καταλαβαίνετε, το κείμενο αυτού του χακαρίσματος, επαναλαμβάνει εν συντομία τη στιγμή θαυματουργή σωτηρίαΤο Te Rauparaha έχει επίσης μια αρκετά φωτεινή συμβολική χροιά, που εκφράζει την αιώνια λατρεία του Ήλιου, της αυγής, της κυκλικής αλλαγής της ημέρας και της νύχτας, του θανάτου και της ζωής, και είναι ένα ισχυρό κάλεσμα που επιβεβαιώνει τη ζωή. Φυσικά, το ίδιο το κείμενο δεν έχει τόσο νόημα όσο όταν συνδυάζεται με την έκφραση εκείνων που εκτελούν το haka. Το Ka mate είναι ίσως το αγαπημένο μου από τους πολεμικούς χορούς, ειδικά το ρυθμικό "Ka mate, ka mate!" Κα ορα, κα ορα!».

Οι Ακτινίδια δεν είναι η μόνη ομάδα που επιδεικνύει τον πολεμικό τους χορό. Άλλα έθνη της Ωκεανίας τα έχουν επίσης - Τόνγκα, Φίτζι, Σαμόα (πολλοί συχνά τους αποκαλούν hakas, αλλά αυτό είναι λάθος - το haka είναι μόνο μια παράδοση των Μαορί). Η κλήρωση έφερε 4 ομάδες του ωκεανού σε δύο ομίλους σε αυτό το Παγκόσμιο Κύπελλο - Α και Δ, επιτρέποντάς μας να δούμε δύο «μονομαχίες» πολεμικών χορών. Ο αγώνας των All Blacks με την Ιαπωνία ήταν στον δεύτερο γύρο του Α' ομίλου, ενώ ο εναρκτήριος αγώνας ήταν μεταξύ της Νέας Ζηλανδίας και της Τόνγκα. Το περιγράφω εσκεμμένα αργότερα για να ρίξω πρώτα μια πιο προσεκτική ματιά στο τελετουργικό της Τόνγκα. Οι πολεμικοί τους χοροί ονομάζονται Kailao και ένας από αυτούς είναι ο Sipi Tau, που χρησιμοποιούσαν πάντα οι παίκτες του ράγκμπι. Εδώ παρουσιάζεται ενόψει του αγώνα με τον Καναδά (2011).

Ο Flanker Finau Maka (καπετάνιος) είναι ο σολίστας εδώ, και στα αριστερά του είναι ο πόρνης Aleki Lutui, ο οποίος επίσης συχνά ηγείται του Tongan Sipi Tau. Ειλικρινά, δεν το κάνω Μεγάλος θαυμαστήςαυτόν τον μαχητικό χορό, ακόμη και επειδή οι τύποι φαίνεται να «προσπαθούν πάρα πολύ». Αλλά το βίντεο που επισυνάπτεται εδώ, κατά τη γνώμη μου, δείχνει την καλύτερη επίδοσή τους σε αυτό το Παγκόσμιο Κύπελλο.

ʻEi e!, `Ei ē!

Teu lea pea tala ki mamani katoa

Ko e `Ikale Tahi kuo halofia.

Ke ʻilo ʻe he sola mo e taka

Ko e ʻaho ni te u tamate tangata,

`A e haafe mo e tautuaʻa

Kuo huʻi hoku anga tangata.

Γεια σου! αυτός! ʻEi ē! Tū.

Te u peluki e molo mo e foueti taka,

Μπιζέλι ngungu mo ha loto fitaʻa

Te u inu e `oseni, pea kana mo e afiKeu mate ai he ko hoku loto.

Κο Τόνγκα πε μάτε κι χε μοτόΚο Τόνγκα πε ματέ κι χε μότο.

Δεν είμαι σε θέση να μεταφράσω πλήρως το κείμενο (αν κάποιος έχει ακριβή μετάφραση, θα του ήμουν πολύ ευγνώμων), αλλά μέρος του κειμένου έχει ως εξής:

Διακηρύσσω σε όλο τον κόσμο -

Οι αετοί ανοίγουν τα φτερά τους!

Ας προσέχει ο ξένος και ο ξένος

Τώρα εγώ, ο ψυχοφάγος, είμαι παντού,

Χωρίζω με τον άνθρωπο μέσα μου.

Πίνω τον ωκεανό, τρώω τη φωτιά

Είμαι ήρεμος πριν από το θάνατο ή τη νίκη.

Με τέτοια πίστη, εμείς οι Τόνγκας είμαστε έτοιμοι να πεθάνουμε.

Είμαστε έτοιμοι να τα δώσουμε όλα.

Στην αρχή του βίντεο, μπορείτε να δείτε πόσο πολύχρωμα «καλούν» όλες τις εθνικές ομάδες σε αυτό το Παγκόσμιο Κύπελλο πριν από τον αγώνα - όπως αποκαλούσαν τους Μαορί από τα βουνά στην αρχαιότητα.

Αυτό το haka ερμήνευσε ο Te Mātārae i Orehu, σημερινοί νικητές του διετούς πολιτιστικού φεστιβάλ των Μαορί Te Matatini, ενός είδους πρωταθλήματος haka. (Μπορεί να γίνει μια αναλογία με το Πρωτάθλημα Sambadrome του Ρίο.)

Εδώ είναι ένα άλλο πολύχρωμο επεισόδιο.

Επιστρέφοντας στα hacks της Νέας Ζηλανδίας. Το 2005, ο συγγραφέας των Μαορί, Derek Lardelli, ξαναδούλεψε το haka του 1925 ειδικά για την ομάδα ράγκμπι και το παρουσίασε ως Kapa o Pango, ένα νέο τελετουργικό για την ομάδα του Kiwi. Αυτός ο χακά έχει προκαλέσει και συνεχίζει να προκαλεί αμφιλεγόμενες απαντήσεις λόγω της προκλητικής και μάλιστα σοκαριστικής (κατά ορισμένους) χαρακτήρα του.

Kapa o Pango kia whakawhenua au i ahau! Όλοι οι Μαύροι, ας συνδεθούμε στο έδαφος!

Ko Aotearoa e ngunguru nei! Αυτή είναι η γη μας που γουργουρίζει!

Ko Kapa o Pango e ngunguru nei! Εδώ είμαστε - οι All Blacks!

Α, ω, αουε χα! Αυτή είναι η ώρα μου, η στιγμή μου!

Ka tū te ihiihi Η κυριαρχία μας

Ka tū te wanawana Η υπεροχή μας θα θριαμβεύσει

Κι ρούγκα κι τε ράγκι ε του ιχο νέι, του ιχο νέι, χι! Και θα ανέβει!

Ponga rā! Ασημένια φτέρη!

Kapa o Pango, aue hi! Όλοι οι Μαύροι!

Kapa o Pango, aue hi, ha!

Η ασημένια φτέρη σε μαύρο φόντο είναι σύμβολο της Νέας Ζηλανδίας, προσφέρεται ακόμη και ως Εθνική σημαία, και το All Blacks είναι το παραδοσιακό όνομα της ομάδας ράγκμπι, που δεν το μετέφρασα από τα αγγλικά, αφού έχει ήδη αποκτήσει σταθερή χρήση εκεί (και σημαίνει All Blacks ή κάτι τέτοιο).

Ακόμη και μόνο από το κείμενο, μπορείτε να δείτε την εντυπωσιακή διαφορά μεταξύ αυτού του επιθετικού hack και του Ka Mate που επιβεβαιώνει τη ζωή. Αλλά οι λέξεις εδώ είναι ακόμα λουλούδια σε σύγκριση με τις χειρονομίες. Εδώ είναι μια παράσταση αυτού του Χακί σε έναν αγώνα ομίλου με τη Γαλλία.

Την πρώτη φορά (το 2005) ο θρυλικός καπετάνιος Tana Umanga οδήγησε την παράσταση αυτού του haka, αλλά εδώ δεν βλέπουμε λιγότερη έκφραση από τον Piri Weepu. Αλλά αυτό που είναι ακόμα πιο σοκαριστικό είναι η τελευταία χειρονομία που σου έδειξε ο Ali Williams. Φυσικά, η Ένωση Ράγκμπι της Νέας Ζηλανδίας προσπάθησε να διευκρινίσει ότι στον συμβολισμό των Μαορί σημαίνει κάτι άλλο (θετικό) από το κόψιμο του λαιμού και τον υπαινιγμό της δολοφονίας του εχθρού, κάτι που είναι προφανές στον υπόλοιπο κόσμο, αλλά στην παγκόσμια κοινότητα στο σύνολό της παρέμεινε αμετάπειστο.

Εδώ πρέπει να διευκρινιστεί ότι το Kapa o Pango δεν είχε σκοπό να αντικαταστήσει το Ka Mate, αλλά απλώς να το «συμπληρώσει», παρουσιάζοντας «σε ειδικές περιστάσεις». Σε αυτό το Παγκόσμιο Κύπελλο, οι Ακτινίδια έχουν παίξει έξι αγώνες μέχρι στιγμής - τέσσερις στον όμιλο και δύο στα πλέι οφ, και ειδικές περιπτώσειςέγιναν προημιτελικοί, ημιτελικοί και αγώνας ομίλων με τη Γαλλία. Γιατί το ματς του ομίλου με τη Γαλλία, θα ρωτήσετε κάποιοι. Αλλά επειδή η Νέα Ζηλανδία ήταν εξαιρετικά απογοητευτική και σε μεγάλο βαθμό απροσδόκητα έχασε από αυτήν στα πλέι οφ το 1999 και το 2007, και τώρα έχει μνησικακία εναντίον της. Επομένως, χρειαζόταν επιπλέον συναισθηματική επαναφόρτιση. Οι Νεοζηλανδοί κέρδισαν άνετα με 37-17.

Ας επιστρέψουμε όμως στις τελετουργίες μας. Στον Όμιλο Δ, συναντήθηκαν δύο ωκεάνιες ομάδες ισχυρών μεσαίων χωρικών - Φίτζι και Σαμόα.

Πρώτος είναι ο πολεμικός χορός των Φίτζι, το Cibi.

Ai tei vovo, tei vovo Ετοιμαστείτε!

E ya, e ya, e ya, e ya;

Tei vovo, tei vovo Ετοιμαστείτε!

Ε να, ε να, ε να, ε να

Rai tu mai, rai tu mai Προσοχή! Προσοχή!

Oi au a virviri kemu bai χτίζω ένα τείχος πολέμου!

Ράι τού μάι, ράι τι μάι

Oi au a virviri kemu bai

Toa yalewa, toa yalewa Κόκορας και κότα

Veico, veico, veico Επίθεση, επίθεση!

Au tabu moce koi au δεν μπορώ να κοιμηθώ τώρα

Au moce ga ki domo ni biau Στον ήχο των κυμάτων που σκάνε.

E luvu koto ki ra nomu waqa Το πλοίο σου δεν θα ζήσει!

O kaya beka au sa luvu sara Και μη νομίζεις ότι θα μας παρασύρεις κι εμάς!

Nomu bai e wawa mere Η κράτησή σας απλώς περιμένει,

Au tokia ga ka tasere Που θα το καταστρέψω!

Δείτε πώς φάνηκε στον αγώνα των Φίτζι με τη Ναμίμπια.

Για να είμαι ειλικρινής, δεν είμαι σίγουρος ότι το παραπάνω κείμενο λέγεται εδώ, τουλάχιστον στο δεύτερο μέρος. Αρχηγός είναι ο σέντερ Σερεμάγια Μπάι.

Εδώ είναι η εθνική ομάδα της Σαμόα (γνωστή ως Manu Samoa) σε έναν αγώνα με την Ουαλία.

Ο πολεμικός χορός της Σαμόα ονομάζεται Siva Tau.

Le Manu Samoa e ua malo ona fai o le faiva,

le manu samoa e ia malo ona fai o le faiva

Le Manu Samoa lenei ua ou sau

Leai se isi Manu oi le atu laulau

Ua ou sau nei ma le mea atoa

O lou malosi ua atoatoa Ia e faatafa ma e soso ese

Λέαγκα ο λενέι μάνου και ούιγκα ες

Le Manu Samoa e o mai I Samoa Le Manu!

Manu Samoa, ας τα καταφέρουμε!

Manu Samoa, εδώ είμαστε!

Δεν υπάρχει άλλη ομάδα Manu όπως αυτή!

Είμαστε εντελώς έτοιμοι

Η δύναμή μας είναι στο αποκορύφωμά της.

Κάντε δρόμο και ανοίξτε δρόμο

Γιατί αυτή η ομάδα Manu είναι μοναδική.

Manu Samoa,

Ο Manu Samoa βασιλεύει από τη Σαμόα!

Σε αυτό το βίντεο, οι Samoans ηγούνται από τον αρχηγό Hooker Mahonri Schwalger. Γενικά, πρέπει να πω ότι αγαπώ πολύ αυτόν τον πολεμικό χορό και ίσως είναι ο αγαπημένος μου μαζί με το Ka Mate. Το ρυθμικό “le manu samoa e ia malo ona fai o le faiva” είναι ιδιαίτερα συναρπαστικό, προσοχή στο βίντεο.

Ο κάμεραμαν δεν το έδειξε καλά εδώ, αλλά καταλάβατε ότι τα Φίτζι ξεκίνησαν το τελετουργικό τους χωρίς να περιμένουν το τέλος του Σαμόα. Λοιπόν, δεν ξέρω, ίσως έτσι το κάνουν, αλλά δεν μου αρέσει. Όπως σημειώσατε παραπάνω, στον αγώνα της Νέας Ζηλανδίας με την Τόνγκα, οι Ακτινίδια περίμεναν.

Έτσι, στην πραγματικότητα, είδατε 5 διαφορετικά τελετουργικοί χοροί. Στον προσωπικό μου πίνακα, ο Ka Mate και ο Manu Siva Tau είναι ισόβαθμοι στην πρώτη θέση, με τους Kailao Sipi Tau και Cibi να ακολουθούν. Τι γίνεται με το δικό σου;

P.p.s. Ευχαριστώ όλους για τις διορθώσεις, τα σχόλια και τις προσθήκες.