Που έζησε στα Ουράλια. Λαοί των Μεσαίων Ουραλίων, Σβερντλόφσκ

Ημέρα Εθνική ενότηταγιορτάζεται στη Ρωσία στις 4 Νοεμβρίου. Για τα Νότια Ουράλια με τον πολυεθνικό τρόπο ζωής, αυτές οι διακοπές είναι ιδιαίτερα σημαντικές, γιατί στην επικράτεια Περιφέρεια ΤσελιάμπινσκΕκεί ζουν περίπου 40 άνθρωποι.

Η Ημέρα Εθνικής Ενότητας γιορτάζεται στη Ρωσία στις 4 Νοεμβρίου. Για τα Νότια Ουράλια, με τον πολυεθνικό τρόπο ζωής τους, αυτή η γιορτή είναι ιδιαίτερα σημαντική, επειδή περίπου 40 λαοί ζουν στην περιοχή του Τσελιάμπινσκ.

Αν και η μεγαλύτερη εθνοτική ομάδα στην περιοχή του Τσελιάμπινσκ είναι Ρώσοι, αυτοί οι άνθρωποι δεν είναι αυτόχθονες: οι πρώτοι ρωσικοί οικισμοί προέκυψαν το Νότια ΟυράλιαΜόνο σε τέλη XVI I αιώνας στη λεκάνη του ποταμού Techa.

Από την άποψη της εθνογραφίας, τα Ρωσικά Νότια Ουράλια χωρίζονται σε τρεις ομάδες: απόγονοι των Κοζάκων του Όρενμπουργκ, Ρώσοι εργάτες ορυχείων (κυρίως εργάτες) και απλοί αγρότες, - Αναπληρωτής Καθηγητής της Ιστορικής και Φιλολογικής Σχολής του ChelSU, υποψήφιος επιστήμης είπε στο Gubernia ιστορικές επιστήμεςΑντρέι Ριμάλκο. - Οι Τάταροι είναι επίσης ένας μη αυτόχθονος λαός, που αποτελείται από αρκετούς εθνογραφικές ομάδες. Τα Νότια Ουράλια κατοικούνται κυρίως από Τάταρους Ουραλίων του Βόλγα. Αυτοί, όπως και οι Ρώσοι, ήρθαν στο έδαφος των Νοτίων Ουραλίων κατά την ανάπτυξη των εδαφών τον 17ο αιώνα.

Αλλά οι Μπασκίρ είναι γηγενής λαός, όπως οι Καζάκοι. Στην περιοχή Τσελιάμπινσκ υπάρχουν πολλές περιοχές όπου κυριαρχεί ο πληθυσμός των Μπασκίρ: Argayashky, Kunashaksky, Kaslinsky, Kizilsky. Οι Καζάκοι εμφανίστηκαν νωρίτερα από τους Ρώσους στις στεπικές περιοχές των Νοτίων Ουραλίων. Εκεί είναι παρόντες σε όλους σχεδόν τους οικισμούς, αλλά υπάρχουν χωριά στις περιοχές Kizilsky και Nagaibaksky όπου αποτελούν την πλειοψηφία.

Οι δέκα πρώτοι λαοί που κυριαρχούν στα Νότια Ουράλια περιλαμβάνουν Ουκρανούς - απόγονους Ουκρανών εποίκων τέλη XIX- αρχές του 20ου αιώνα, καθώς και Γερμανοί, Λευκορώσοι, Αρμένιοι - είναι διασκορπισμένοι σε όλη την επικράτεια. Υπάρχουν αρκετοί εκπρόσωποι των Μορδοβιανών. Στην περιοχή Uisky υπάρχει το μορδοβιανό χωριό Gusary, υπάρχει επίσης ένας οικισμός Κοζάκων Μορδοβίας - Kulevchi στην περιοχή της Βάρνας, υπάρχουν πολλά από αυτά στις περιοχές Troitsky, Chesme και Verkhneuralsky.

Η πρώτη δεκάδα των περισσότερων μεγάλες εθνοτικές ομάδεςΟι Nagaibaks αναδεικνύουν το πίσω μέρος - αυτοί οι άνθρωποι ζουν συμπαγώς μόνο στην περιοχή Chelyabinsk. Αυτή είναι κυρίως η συνοικία Nagaibaksky - Ferchampenoise, Παρίσι, μέρος στην περιοχή Chebarkulsky, καθώς και στο Uysky: Varlamovo, Popovo, Lyagushino, Bolotovo, Krasnokamenskoye. Μιλούν μια γλώσσα που από γλωσσική άποψη θεωρείται ταταρική, αν και οι ίδιοι προτιμούν να την αποκαλούν Nagaybak. Από θρησκεία, οι Ναγκάιμπακ είναι Ορθόδοξοι και πριν από την επανάσταση ήταν μέρος του στρατού των Κοζάκων του Όρενμπουργκ», δήλωσε ο αναπληρωτής καθηγητής, υποψήφιος Ιστορικών Επιστημών Αντρέι Ριμάλκο.

Κάθε έθνος είναι μοναδικό, οι άνθρωποι θυμούνται και τιμούν το δικό τους εθνικά έθιμακαι παραδόσεις.

Ντάρια Νεστέροβα

13:53 Πότε θα πάνε οι υπολογιστές μας στους τηλεειδοποιητές; Η κβαντική επιστήμη της πληροφορίας έρχεται!

Στα Νότια Ουράλια κρατικό ΠανεπιστήμιοΗ έρευνα βρίσκεται σε εξέλιξη στον τομέα της επιστήμης της κβαντικής πληροφορίας. Ο επιστήμονας του Τσελιάμπινσκ, Igor Klebanov, είπε στο Gubernia ότι ένας κβαντικός υπολογιστής θα προσφέρει φανταστικές ευκαιρίες και θα αναγκάσει όλους να ξαναμάθουν.

Λιούμποφ Φεντιάκοβα

Περίληψη του GCD για την τοπική ιστορία με τα παιδιά της προπαρασκευαστικής ομάδας

"Λαοί των Μεσαίων Ουραλίων"

(δάσκαλος L.I. Fedyakova, νηπιαγωγείοΝο. 329, Αικατερινούπολη).

Στόχος:Να αναπτύξουν στα παιδιά ένα ενδιαφέρον για την πατρίδα τους ως μέρος της Ρωσίας: στους ανθρώπους διαφορετικές εθνικότητεςπου ζουν στην πατρίδα τους.

Καθήκοντα: 1. Παρουσιάστε τα παιδιά στους λαούς Περιφέρεια Σβερντλόφσκ.

2. Αναπτύξτε τις ιδέες των παιδιών σχετικά με τα χαρακτηριστικά ( εμφάνιση, εθνικές φορεσιές, παραδοσιακές δραστηριότητες) και πολιτιστικές παραδόσειςεκπρόσωποι διαφορετικών εθνικοτήτων πατρίδα, Μέση Ουράλια.

3. Καλλιεργήστε σεβασμό, φιλικά συναισθήματα προς άτομα άλλων εθνικοτήτων.

Πρόοδος του μαθήματος:

Πώς λέμε Πατρίδα;

Η γη όπου ζούμε εσύ κι εγώ!

Παιδιά, ονομάστε την πατρίδα σας; (απαντήσεις παιδιών).

Ονομάστε την περιοχή στην οποία ζούμε. (Μέσα Ουράλια).

Πες μου, πώς λέγεται η περιοχή μας; (Σβερντλόφσκαγια).

Κοιτάξτε τον χάρτη της περιοχής Sverdlovsk, είναι πλούσια σε δάση κωνοφόρων και φυλλοβόλων, άγρια ​​ζώα. Το μάθαμε και το σημειώσαμε στον χάρτη Ομορφα μερηκαι αξιοθέατα της περιοχής μας. Και σήμερα θα μιλήσουμε για τους λαούς της περιοχής Sverdlovsk.

Κοιτάξτε ο ένας τον άλλον, είμαστε όλοι ίδιοι; (Όχι.) Αυτό είναι σωστό, γιατί ανάμεσά μας υπάρχουν Ούντμουρτ, Μάρις, Τάταροι και Ρώσοι.

Σε τι διαφέρουμε μεταξύ μας; (χρώμα ματιών, μαλλιών, δέρματος).

Κάθε έθνος μιλάει και τη δική του γλώσσα.

Τι γλώσσα μιλούν οι Ρώσοι; (στα ρώσικα).

Και οι Τάταροι; (στα Τατάρ). Yaroslav R. πείτε λίγα λόγια στα Ταταρικά.

Τι γλώσσα μιλούν οι Ουντμούρτ; (στην Ουντμούρ). Ακούστε ένα ποίημα στη γλώσσα των Ουδμούρ, θα το πει η Αντζελίνα. ΣΕ.

Οι λαοί της περιοχής μας γνωρίζουν δύο γλώσσες: την εθνική και τη ρωσική, αφού ζουν μεγάλη χώρα– Ρωσία, και η ρωσική γλώσσα είναι η κρατική γλώσσα.

Για να γνωρίσουμε καλύτερα τους λαούς της περιοχής του Σβερντλόφσκ, θα παρακολουθήσουμε τώρα την παρουσίαση.

1 διαφάνεια. Ρώσοι.

Σκεφτείτε τη ρωσική εθνική φορεσιά. Πείτε μας τι είδους ρούχα φορούσαν οι Ρώσοι.

Οι οποίες Εθνικές Αργίεςδιάσημος; (Θεοφάνεια, Μασλένιτσα, Πάσχα κ.λπ.)

2 διαφάνεια. Τάταροι.

Παιδιά παρά Ταταρική φορεσιάδιαφορετικό από τα ρωσικά;

Ποιος ξέρει τις εθνικές εορτές των Τατάρ;

Πιο διάσημα Ταταρικές διακοπές– αυτό είναι το Sabantuy. Εορτασμός του τέλους της άνοιξης έρευνα πεδίου. Το κύριο, το πιο αγαπημένο και το πιο λαϊκή άποψηΟ μόνος αγώνας που απομένει στο Sabantui είναι η πάλη με φύλλο. Διεξάγουν επίσης ιπποδρομίες, τσουβαλομαχίες, διελκυστίνδα, μπαστούνια, αναρρίχηση σε ψηλούς στύλους με ένα έπαθλο που κρέμεται από πάνω κ.λπ.

Παράλληλα γίνονται διαγωνισμοί τραγουδιστών και χορευτών.

3 διαφάνεια. Μπασκίρ.

Κοιτάξτε πόσο ασυνήθιστη είναι η εθνική φορεσιά του Μπασκίρ; Με τι είναι διακοσμημένο;

Οι Μπασκίρ είναι γνωστοί ως υπέροχοι αγρότες, εξαιρετικοί κτηνοτρόφοι και ειδικευμένοι μελισσοκόμοι.

Εθνικές εορτές του Μπασκίρ:

Το Kargatuy είναι ένα φεστιβάλ κορακιού, που πραγματοποιείται τον Μάρτιο, αφιερωμένο στο ανοιξιάτικο ξύπνημα της φύσης. Την ημέρα αυτή μαγειρεύονταν χυλός σε γάλα σε μεγάλα καζάνια. Ενώ ο χυλός μαγείρευε, κορίτσια και νεαρές γυναίκες στόλιζαν τα δέντρα με πολύχρωμες κορδέλες, δαχτυλίδια και βραχιόλια. Υπήρχαν χαλιά απλωμένα κάτω από τα δέντρα και φωτεινά υφαντά τραπεζομάντιλα στο κέντρο τους. Τους στρώθηκαν γιορτινά κεράσματα.

Jiyin - καλοκαιρινές διακοπές. Διοργανώθηκαν αθλητικοί αγώνες.

3 διαφάνεια.Μαρί- Αυτός είναι ένας πολύ αρχαίος λαός, είναι γνωστός από τον 6ο αιώνα. Οι παραδοσιακές ασχολίες των Μαριών είναι η γεωργία, η κτηνοτροφία, η μελισσοκομία και το κυνήγι.

Η εθνική φορεσιά Mari είναι διακοσμημένη με κεντήματα. Δώστε προσοχή στην κόμμωση, πώς διαφέρει από τις άλλες εθνικές φορεσιές.

Οι Mari έχουν διατηρήσει μια ευλαβική στάση απέναντι στη φύση. Το δάσος είναι ιερό γι' αυτούς. Υπάρχει η πεποίθηση ότι το δάσος κυβερνάται από τη θεά, ή ερωμένη, του δάσους. Ως εκ τούτου, κατά τη διάρκεια οποιασδήποτε δασικής εργασίας, είναι συνηθισμένο να αφήνετε ένα κομμάτι τηγανίτας ή ψωμί σε ένα κούτσουρο ως δώρο στην ερωμένη του δάσους.

4 διαφάνεια. Ούντμουρτ. Παραδοσιακό επάγγελμαΟι Ουντμούρτ ασχολούνται με τη γεωργία και την κτηνοτροφία.

Τώρα δείτε πόσο όμορφη είναι η εθνική φορεσιά του Ουντμούρ. Τι σου άρεσε σε αυτόν;

Ουντμουριάν λαϊκές γιορτές: Gyryny Poton - οι διακοπές του πρώτου αυλακιού. Ανήμερα της εορτής διεξήχθησαν ιπποδρομίες. Πιστεύεται ότι όποιος είναι ο νικητής θα τελειώσει το ανοιξιάτικο όργωμα νωρίτερα. Τα κορίτσια έδωσαν πετσέτες στον νικητή του ιππικού διαγωνισμού και κορδέλες έπλεκαν στη χαίτη του αλόγου του.

Goron Bydton – ολοκλήρωση εργασιών άνοιξης.

Στις διακοπές του Ουντμούρ το πιο συνηθισμένο μουσικό όργανουπήρχαν άρπες.

5 διαφάνεια. Τσουβάς.

Σας αρέσει η εθνική φορεσιά των Τσουβάς; Πείτε μας πώς ντύνονται οι Τσουβάς.

Στην αρχαιότητα, οι Τσουβάς ασχολούνταν με τη γεωργία και την κτηνοτροφία. Τα οικόσιτα ζώα εκτιμήθηκαν ιδιαίτερα στο αγρόκτημα. Ήταν σύνηθες για τους Τσουβάς να τους ορκίζονται. Κατά τη διάρκεια ενός τέτοιου όρκου, ένα χέρι απλώθηκε πάνω από τα ζώα. Πίστευαν ότι αν ο όρκος ήταν ψευδής, το ζώο θα αρρώσταινε και θα πέθαινε.

Λαϊκές διακοπές του Τσουβάς:

Το Akatui είναι γιορτή της σποράς. Ενήλικες και παιδιά διαγωνίστηκαν σε τρέξιμο και διοργάνωσαν ιπποδρομίες.

Chukleme – ολοκλήρωση εργασιών συγκομιδής.

6 διαφάνεια. Μόρντβα.

Τώρα δείτε πόσο όμορφη είναι η εθνική φορεσιά της Μορδοβίας. Υποχρεωτική ιδιότητα του Mordovian γυναικείο κοστούμι– μια όμορφη ζώνη – pulai. Να τα πούμε όλα μαζί - πουλάι.

Οι Μορδοβίοι ήταν κυρίως ψαράδες, οργοί, κτηνοτρόφοι και κυνηγοί. Όλες οι διακοπές της Μορδοβίας συνδέονται με τις οικονομικές τους δραστηριότητες.

Διαφάνεια 7 Khanty και Mansi.

Στον Άπω Βορρά ζουν γενναίοι, εργατικοί άνθρωποι - ο Khanty και ο Mansi. Ας δούμε τα ρούχα τους. Τα ρούχα Khanty είναι πολύ ζεστά. Γιατί νομίζεις;

Σωστά, γιατί κάνει πολύ κρύο στα βόρεια! Τα ρούχα είναι φτιαγμένα από δέρμα ταράνδου, γιατί, πρώτα απ 'όλα, πρέπει να είναι ζεστά και άνετα. Οι Khanty και Mansi είναι ντυμένοι με γούνινο παντελόνι και ένα γούνινο πουκάμισο με κουκούλα, που ονομάζεται kukhlyanka. Ας επαναλάβουμε όλοι μαζί αυτή τη νέα λέξη για εσάς.

Κοίτα, Εθνικά ρούχαδιακοσμημένο με γούνα και κεντήματα. Σχέδια που αντιπροσώπευαν τα ψάρια, τα ελάφια και τα πουλιά ήταν συχνά κεντημένα στα ρούχα.

8 διαφάνεια.Όλες οι εθνικότητες στην περιοχή μας ζουν σε ειρήνη και αρμονία, δεν έχουμε εθνική εχθρότητα. Όλα τα έθνη σέβονται το ένα το άλλο.

Παιχνίδι "Ταξιδέψτε στον χάρτη της περιοχής Sverdlovsk."Παιδιά, τώρα θα πάμε ένα ταξίδι στην περιοχή μας και θα κολλήσουμε μικρές φωτογραφίες των λαών στα μέρη που ζουν.

Κάθε έθνος, όταν δημιουργούσε μια εθνική φορεσιά, προσπάθησε να την κάνει όμορφη, γιατί παλιά τέτοια ρούχα φορούσαν μόνο τις γιορτές.

Η γιαγιά του Andrei D. ήρθε να μας επισκεφτεί - είναι η Mari. Κοίτα, παιδιά, τι όμορφο γιορτινό ντύσιμο φοράει! εθνική φορεσιά. Σου αρέσει; Η γιαγιά θα μας μιλήσει για τα παιδικά παιχνίδια Mari που έπαιζε όταν ήταν μικρή.

Τα παιδιά παίζουν με τη γιαγιά τους Μαρί λαϊκό παιχνίδι"Pire den pacha-vlak" - "Ο λύκος και τα αρνιά."Κανόνας του παιχνιδιού:

Διαλέγουν έναν λύκο, ένα πρόβατο και τα υπόλοιπα - αρνιά. Ένα πρόβατο και αρνιά περπατούν στο μονοπάτι και ένας λύκος τα συναντά. Το πρόβατο ρωτάει:

Μαμά tyshte yshtet (Τι κάνεις, λύκε)

Tendam vuchem (Σε περιμένω) - απαντά ο λύκος.

Ο Molan λαμβάνει υπόψη του το memnam; (Και γιατί)

Pacha-vlakym kochkash. (Για να φας τα αρνιά σου.)

Μετά από αυτά τα λόγια, ο λύκος πιάνει τα αρνιά. Τα αρνιά πρέπει να στέκονται πίσω από τη μητέρα τους, πιασμένα χέρι-χέρι. Παίζουν μέχρι να πιάσει ο λύκος όλα τα αρνιά.

Περίληψη μαθήματος:

Ποιοι λαοί ζουν στην περιοχή του Σβερντλόφσκ; (Παιδικές απαντήσεις)

Η χώρα μας, παιδιά, είναι δυνατή στην ενότητα και τη φιλία της. διαφορετικά έθνη. Ακόμα και στην ομάδα μας υπάρχουν Τάταροι, Ρώσοι, Τσουβάς, Μάρις, και όλοι ζούμε αρμονικά, δεν μαλώνουμε ποτέ!

Δημοσιεύσεις με θέμα:

Υπάρχει από καιρό μια δημοφιλής παροιμία: «Τα Ουράλια είναι η υποστηρικτική περιοχή του κράτους». Τι είναι το "Ουράλ"; Ας ρίξουμε μια ματιά στη Wikipedia: «Τα Ουράλια είναι μια γεωγραφική περιοχή.

Περίληψη του GCD για την τοπική ιστορία για την προπαρασκευαστική ομάδα

Περισσότεροι από 19 εκατομμύρια άνθρωποι ζουν στα Ουράλια - περισσότερο από το 8% του συνολικού πληθυσμού της Ρωσίας. Από την εποχή της εγκατάστασής του από Ρώσους, δηλ. Κατά τη διάρκεια τεσσάρων αιώνων, αρκετά εκατομμύρια κάτοικοι μετακόμισαν στα Ουράλια. Τα μεγαλύτερα κύματα επανεγκατάστασης σημειώθηκαν τον 18ο αιώνα, όταν δεκάδες χιλιάδες οικογένειες δουλοπάροικων και τεχνιτών επανεγκαταστάθηκαν στα Ουράλια για να εργαστούν σε μεταλλουργικά εργοστάσια, και στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας. Το 1913, περισσότεροι από 10 εκατομμύρια άνθρωποι ζούσαν στα Ουράλια. Οι κάτοικοι των κεντρικών επαρχιών που διέφυγαν από τη δουλοπαροικία ή μεταφέρθηκαν βίαια στα Ουράλια, και στη μεταρρύθμιση εποχές, οι λεγόμενοι ελεύθεροι μετανάστες που συντρίφθηκαν από τη φτώχεια και την έλλειψη στέγης, αποτελούσαν την κύρια ομάδα μεταναστών στο προεπαναστατικό παρελθόν.

ΣΕ Σοβιετικά χρόνιαη επανεγκατάσταση στα Ουράλια δεν μειώθηκε. Στα χρόνια της σοσιαλιστικής εκβιομηχάνισης, τα Ουράλια παρουσίασαν τεράστια ζήτηση για εργασία. Στο διάστημα μεταξύ των απογραφών πληθυσμού του 1926 και του 1939. ο πληθυσμός των Ουραλίων αυξανόταν ετησίως κατά μέσο όρο σχεδόν 2,5% Υπήρξε μεγάλη εισροή κατοίκων κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Πατριωτικός Πόλεμοςσε σχέση με την εκκένωση εκατοντάδων εργοστασίων και εργοστασίων από τις δυτικές περιοχές. Συνολικός αριθμόςπληθυσμού των Ουραλίων με τα χρόνια Σοβιετική εξουσίασχεδόν διπλασιάστηκε, ενώ ο εθνικός μέσος όρος κατά το διάστημα αυτό αυξήθηκε κατά 46%. ΜΕΣΟΣ ΟΡΟΣ ΗΛΙΚΙΑΣΟ πληθυσμός των Ουραλίων είναι χαμηλότερος από τον εθνικό μέσο όρο.

Η επανεγκατάσταση στη μεταεπαναστατική περίοδο συνεπάγεται όχι μόνο αύξηση του πληθυσμού, αλλά και ανακατανομή του σε όλα τα Ουράλια. Το μεγαλύτερο μέρος των κατοίκων που έφτασαν στα Ουράλια κατά τα χρόνια της σοσιαλιστικής οικοδόμησης απορροφήθηκαν από τις πόλεις των περιοχών Sverdlovsk και Chelyabinsk, όπου βρισκόταν σε εξέλιξη μεγάλης κλίμακας βιομηχανική κατασκευή εκείνη την εποχή. Ο πληθυσμός σε αυτά έχει αυξηθεί πάνω από 3 φορές σε σύγκριση με τους προεπαναστατικούς χρόνους. Ταυτόχρονα, επεκτάθηκε η περιοχή του πιο πυκνού οικισμού, καλύπτοντας το Νότιο και τμήμα Βόρεια Ουράλια, όπου προέκυψαν ισχυρά βιομηχανικά κέντρα (Serovsko-Karpinsky, Magnitogorsk, Orsko-Mednogorsk). Η ανάπτυξη παρθένων και χερσαίων εκτάσεων, η εμπλοκή νέων ορυκτών κοιτασμάτων και δασικών πόρων στη βιομηχανική εκμετάλλευση οδήγησαν σε μια ορισμένη μετατόπιση του πληθυσμού στις απομακρυσμένες περιοχές. ΣΕ μεταπολεμική περίοδοςΟι νοτιοανατολικές και βορειοανατολικές περιοχές των Ουραλίων είχαν υψηλότερους ρυθμούς πληθυσμιακής αύξησης από τις μέσες περιοχές των Ουραλίων.

ΣΕ τα τελευταία χρόνιαη ροή των νέων εποίκων έχει μειωθεί σημαντικά. Η αύξηση του πληθυσμού στα Ουράλια συμβαίνει τώρα σχεδόν αποκλειστικά λόγω της φυσικής ανάπτυξης. Κάποια χρόνια σημειώθηκε ακόμη και κάποια εκροή πληθυσμού σε άλλες περιοχές της χώρας.

Τα χαρακτηριστικά του οικισμού των Ουραλίων, η θέση του στις διαδρομές μετακίνησης των αρχαίων λαών προς τα δυτικά, και αργότερα - στις διαδρομές μετανάστευσης προς τα ανατολικά, είναι εξαιρετικά διαφορετικά φυσικές συνθήκεςκαι οι πόροι καθόρισαν εν μέρει την ποικιλομορφία της εθνικής σύνθεσης του τοπικού πληθυσμού. Εδώ βρήκαν τις συνήθεις συνθήκες διαβίωσής τους και ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑκάτοικοι των περιοχών της τάιγκα και της στέπας, οι απόγονοί τους σκληρός βορράςκαι ο αποπνικτικός νότος, αγρότες κεντρικές περιοχέςκαι νομάδες των ερήμων της Κεντρικής Ασίας. Ο πιο μικτός πληθυσμός είναι στα Ουράλια. Στα Ουράλια ζουν εκπρόσωποι πολλών δεκάδων εθνικοτήτων.

Οι βιότοποι τους συμπλέκονται και σχηματίζουν ένα ετερόκλητο μωσαϊκό. Ο εθνοτικά πολύ μεικτός πληθυσμός των πόλεων των Ουραλίων και πολλών αγροτικών περιοχών οικισμοί. Οι πιο πολυάριθμοι στα Ουράλια είναι Ρώσοι, Τάταροι, Μπασκίροι, Ουντμούρτ, Κομίσκο - αγροτικοί οικισμοί που εκτρέφουν ζώα.

Το μέγεθος των χωριών αυξάνεται καθώς κινείστε νότια. Ο αριθμός των κατοίκων σε ορισμένα από αυτά φτάνει τις πολλές χιλιάδες άτομα. Παράλληλα, μειώνεται η πυκνότητα των οικισμών. Πολλοί οικισμοί αναπτύχθηκαν κατά μήκος των αρχαίων αυτοκινητοδρόμων, ιδιαίτερα κατά μήκος της αυτοκινητόδρομης της Σιβηρίας. Παλαιότερα ο πληθυσμός τους ασχολούνταν με τις συγκοινωνίες. Σήμερα πρόκειται για κυρίως αγροτικά χωριά και χωριά, που διαφέρουν από τους γειτονικούς οικισμούς μόνο στο ότι είναι απλωμένα.

Τα κύρια χαρακτηριστικά της κατανομής του πληθυσμού των Ουραλίων καθορίζονται από τη γεωγραφία της βιομηχανίας. Τα ορυχεία Ουράλια, το πιο βιομηχανικά ανεπτυγμένο τμήμα των Ουραλίων, έχουν τη μεγαλύτερη πυκνότητα πληθυσμού. Τα Cis-Urals, και ειδικά τα επίπεδα Trans-Urals, είναι πολύ λιγότερο κατοικημένα. Η πυκνότητα του πληθυσμού ποικίλλει σημαντικά μεταξύ των βόρειων και νότιων περιοχών. Η Udmurtia και η περιοχή Chelyabinsk είναι ιδιαίτερα πυκνοκατοικημένη, και το Orenburg και Περιοχή Κουργκάν. Στο τμήμα εξόρυξης των Ουραλίων, σχεδόν ολόκληρος ο πληθυσμός είναι συγκεντρωμένος κατά μήκος των ανατολικών και δυτικών πρόποδων, και η ομαδοποιημένη τοποθεσία των πόλεων έχει οδηγήσει σε εξαιρετικά υψηλές πυκνότητες πληθυσμού σε βιομηχανικούς κόμβους. Εδώ φτάνει αρκετές εκατοντάδες άτομα ανά τετραγωνικό χιλιόμετρο. Ταυτόχρονα, το κύριο μέρος, με εξαίρεση τις σιδηροδρομικές λωρίδες, έχει πολύ αραιό πληθυσμό - έως 3 - 4 άτομα ανά 1 km2, και στις βόρειες περιοχές ακόμη λιγότερο. Στις επίπεδες περιοχές των Ουραλίων, η πυκνότητα του πληθυσμού προσεγγίζει το μέσο επίπεδο των Ουραλίων. Είναι υψηλότερο στα Ουράλια και χαμηλότερα στα Υπερ-Ουράλια. Υπάρχουν επίσης σημαντικές διαφορές στην πυκνότητα πληθυσμού μεταξύ δασικών, δασοστέπας και στέπας περιοχών των Cis-Urals και Trans-Urals. Κυμαίνεται από 5 άτομα στα νότια της λωρίδας της στέπας έως 50 άτομα στη δασική στέπα και στα νότια της δασικής ζώνης. Λόγω της επικράτησης αγροτικού πληθυσμού, το μερίδιο των οποίων στις περιοχές αυτές αγγίζει το 60 - 70%, δεν υπάρχουν τέτοια άλματα στην πυκνότητα πληθυσμού όπως στο εξορυκτικό κομμάτι.

Βρίσκονται στο κέντρο της Ευρασίας, τα Ουράλια Όρη υπήρξαν ένα πραγματικό χωνευτήριο μεταναστευτικών ροών σε όλη την ανθρώπινη ιστορία. Την εποχή της μεγάλης μετανάστευσης των λαών, η περιοχή αυτή ήταν ένα είδος διαδρόμου κατά μήκος του οποίου διάφορες φυλέςπεριπλανήθηκε αναζητώντας καλύτερα εδάφη.

Οι αρχαίοι Άριοι, Ούννοι, Σκύθες, Χάζαροι, Πετσενέγκοι και εκπρόσωποι άλλων εθνοτήτων, όπως πιστεύουν οι επιστήμονες, προέρχονταν από τα Ουράλια, αφήνοντας εκεί το στίγμα τους. Να γιατί σύγχρονος πληθυσμόςΑυτή η περιοχή έχει τέτοια εθνοτική ποικιλομορφία.

Αρχαίες άριες

Το 1987, στο έδαφος της περιοχής Τσελιάμπινσκ, οι συμμετέχοντες της αρχαιολογικής αποστολής Ουραλ-Καζάχ ανακάλυψαν έναν οχυρωμένο οικισμό που χτίστηκε στα τέλη της 3ης - αρχές της 2ης χιλιετίας π.Χ. ο ιστορικό μνημείοπου ονομάζεται Αρκαΐμ. Σύμφωνα με τους επιστήμονες, ήταν κάποτε μια πόλη των αρχαίων Αρίων, οι οποίοι στη συνέχεια μετανάστευσαν από τα εδάφη των Νοτίων Ουραλίων στο έδαφος του σύγχρονου Ιράν και της Ινδίας.

Οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν αρκετά μνημεία του τύπου Arkaim στην περιοχή Chelyabinsk, στα νοτιοανατολικά του Bashkortostan, στην περιοχή Orenburg και στα βόρεια του Καζακστάν. Όλοι αυτοί οι οικισμοί χτίστηκαν πριν από περίπου 4 χιλιάδες χρόνια, στο Η εποχή του Χαλκού. Ανήκουν στον λεγόμενο πολιτισμό Sintashta, που προέκυψε κατά την ινδοευρωπαϊκή μετανάστευση των Αρίων.

Ο Αρκαίμ ήταν μια καλά οχυρωμένη πόλη που προστατεύονταν από δύο κυκλικά τείχη. Οι κατοικοι αρχαίος οικισμός, σύμφωνα με τους ανθρωπολόγους, ανήκε σε Καυκάσια φυλή. Ασχολούνταν με τη γεωργία και την κτηνοτροφία. Στην πόλη υπήρχαν εργαστήρια αγγειοπλαστικής, οι ντόπιοι τεχνίτες κατασκεύαζαν διάφορα μεταλλικά προϊόντα.

Ορισμένοι εθνογράφοι θεωρούν τους κατοίκους του Αρκαίμ ως προγόνους των Σλάβων.

Σκύθες

Οι ιρανόφωνες φυλές νομάδων κτηνοτρόφων, που κατάγονταν από το Αλτάι, κατέκτησαν περισσότερες από μία φορές το έδαφος των Ουραλίων κατά τη διάρκεια των μεταναστεύσεών τους. Επιστρέφοντας από μια εκστρατεία στη Μέση Ανατολή, οι πολεμοχαρείς Σκύθες εγκαταστάθηκαν στην περιοχή αυτή τον 7ο αιώνα π.Χ. Είχαν τεράστια επιρροή στην ανάπτυξη του τοπικού πολιτισμού σχεδόν τα πάντα - από τον κτηνοτροφικό εξοπλισμό μέχρι τα ρούχα - δανείστηκαν οι κάτοικοι των στεπών των Ουραλίων από τους Σκύθες.

Όπλα και ιμάντες αλόγων, οι πρώτοι χάλκινοι καθρέφτες, καλουπωμένα αγγεία και πολλά άλλα είδη οικιακής χρήσης που σχετίζονται με τον σκυθικό πολιτισμό βρέθηκαν από επιστήμονες σε αρχαιολογικές ανασκαφές στα Ουράλια. Μέχρι τον 4ο αιώνα μ.Χ. εκπρόσωποι αυτού αρχαίοι άνθρωποιζούσε μέσα αυτή την περιοχή, στη συνέχεια μετανάστευσαν προς τα νότια της Ανατολικής Ευρώπης.

Σαρμάτες

Οι Σαρμάτες (Σαυρομάτιοι) μετανάστευσαν στα Ουράλια, σύμφωνα με τους επιστήμονες, από τα εδάφη σύγχρονη Μογγολία. Συνυπήρξαν με τους Σκύθες, άλλοτε με φιλικούς όρους, άλλοτε με ασυμβίβαστη εχθρότητα. Πολλοί εθνογράφοι αποκαλούν αυτές τις φυλές συγγενείς στην καταγωγή. Ο αρχαίος ιστορικός Ηρόδοτος πίστευε μάλιστα ότι οι Σαρμάτες κατάγονταν από τους γάμους των Σκύθων νέων με εκπροσώπους πολεμική φυλήΑμαζόνες.

Μεταξύ 280-260 π.Χ., οι Σαρμάτες εισέβαλαν στα Ουράλια από τις στέπες του Δον, αλλά δεν κατάφεραν να υποδουλώσουν πλήρως τον τοπικό πληθυσμό. Η μακροχρόνια εγγύτητα οδήγησε στο γεγονός ότι οι Σαρμάτες υιοθέτησαν πολλά ήθη και έθιμα από τους Σκύθες.

Το 2007, κοντά στο χωριό Kichigino, στην περιοχή Chelyabinsk, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν καταπληκτικά χρυσά κοσμήματα που δημιούργησαν οι Σαρμάτες. Η ταφή μιας ευγενούς γυναίκας περιλάμβανε ένα διάδημα, διάφορα βραχιόλια και χάντρες, καθώς και ένα χάλκινο σκεύος. Παρά το γεγονός ότι ανήκουν στον σαρματικό πολιτισμό, αυτά τα προϊόντα αρχαίων τεχνιτών είναι παρόμοια στην τεχνολογία κατασκευής με τον περίφημο σκυθικό χρυσό.

Αργότερα, οι Σαρμάτες εκδιώχθηκαν από τα Ουράλια προς τα δυτικά από τους πολεμοχαρείς Ούννους.

Ούννοι

Ο πρώτος τουρκόφωνος Xiongnu ήρθε από την Κίνα στις στέπες των Ουραλίων τον 4ο αιώνα μ.Χ. Εδώ ανακατεύτηκαν με τους ντόπιους Ουγγρικές φυλές- έτσι εμφανίστηκαν οι Ούννοι. Δημιούργησαν μια τεράστια αυτοκρατορία που εκτεινόταν μέχρι τα γερμανικά εδάφη. Ήταν η εισβολή των Ούννων στην Ευρώπη που έδωσε ώθηση στη μεγάλη μετανάστευση των λαών. Χάρη σε αυτούς, οι ανατολικοί Πρωτοσλάβοι απελευθερώθηκαν από την επιρροή των Γότθων και των ιρανόφωνων φυλών.

Την εποχή του διάσημου διοικητή Αττίλα, ο οποίος κυβέρνησε τον λαό του από το 434 έως το 453, οι Ούννοι προσπάθησαν να καταλάβουν όχι μόνο το Βυζάντιο, αλλά και τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Μετά το θάνατο του Αττίλα, η τεράστια αυτοκρατορία καταστράφηκε από εσωτερικές διαμάχες, τις οποίες εκμεταλλεύτηκαν επιδέξια πολυάριθμοι εχθροί, οι περισσότεροι από τους οποίους ανήκαν σε γερμανικές φυλές.

Άβαροι

Τον 6ο αιώνα, οι Άβαροι εισέβαλαν στα Ουράλια από την Ασία. Ο λαός αυτός ήταν μια ένωση πολλών φυλών, το κύριο μέρος των οποίων ήταν τουρκόφωνες. Αν και ορισμένοι ερευνητές κατατάσσουν τους Αβάρους, μάλλον, ως Μογγόλους. Ωστόσο, περιλάμβαναν και τις λεγόμενες φυλές Nirun, οι εκπρόσωποι των οποίων ανήκαν στην καυκάσια φυλή.

Στα σωζόμενα χρονικά αρχαία Ρωσίαοι εκπρόσωποι αυτού του λαού ονομάζονται obri. Οι Άβαροι ήταν νομάδες κτηνοτρόφοι. Έμειναν για λίγο στις στέπες των Ουραλίων, μετακομίζοντας στην Ευρώπη. Μεταξύ των Καρπαθίων και του Δούναβη δημιουργήθηκε το Αβαρικό Χαγανάτο, από όπου πραγματοποιήθηκαν πολυάριθμες επιδρομές στα εδάφη των Σλάβων, των Γερμανών, της Βουλγαρίας και του Βυζαντίου.

Στα τέλη του 8ου αιώνα, οι Φράγκοι, ως αποτέλεσμα ενός εικοσαετούς πολέμου, νίκησαν τους Αβάρους στη συνέχεια, εκπρόσωποι αυτού του λαού αφομοιώθηκαν από τους Ούγγρους και τους Βούλγαρους.

Χαζάροι

Οι επόμενοι άνθρωποι που εγκαταστάθηκαν για κάποιο διάστημα στις στέπες των Ουραλίων ήταν οι Χαζάροι. Τον 7ο αιώνα, δημιούργησαν ένα κράτος του οποίου τα εδάφη εκτείνονταν πολύ προς τα δυτικά, καλύπτοντας την περιοχή του Βόλγα, τον Καύκασο, τη βόρεια περιοχή της Μαύρης Θάλασσας και μέρος της χερσονήσου της Κριμαίας.

Αρχικά, οι Χάζαροι ήταν τουρκόφωνοι νομάδες κτηνοτρόφοι, αλλά η καθιστική ζωή οδήγησε αναπόφευκτα στην ανάπτυξη της γεωργίας και των διαφόρων βιοτεχνιών. Αναπτύχθηκε στη Χαζαρία μεγάλες πόλεις, άρχισε να αναπτύσσεται το εμπόριο. Στα τέλη του 9ου αιώνα, μετά την κατάρρευση του κράτους, η κίνηση κατά μήκος του Μεγάλου Δρόμου του Μεταξιού από την Κίνα προς την Ευρώπη επανήλθε στα Νότια Ουράλια. Και έμποροι από τη φυλή των Rus άρχισαν να επισκέπτονται αυτά τα εδάφη για να ανταλλάξουν αγαθά με τους ντόπιους κατοίκους.

Πετσενέγκοι

ΣΕ X-XI αιώνεςοι στέπες των Ουραλίων πλημμύρισαν από τους Πετσενέγους. Όπως και οι Άβαροι, ήταν μια ένωση νομαδικών φυλών τουρκικής, φιννοουγρικής και σαρματικής καταγωγής. Οι Πετσενέγκοι ασχολούνταν με την εκτροφή βοοειδών στις όχθες του Γιάικ (ποταμός Ουράλ) και στον κάτω ρου του Βόλγα.

Οπλισμένοι με τόξα, δόρατα και σπαθιά, οι Πετσενέγκοι συχνά πραγματοποιούσαν επιδρομές στους Σλάβους και σε άλλες γειτονικές φυλές. Με την πάροδο του χρόνου, ορισμένοι από τους εκπροσώπους αυτού του λαού αφομοιώθηκαν από τους Κουμάνους, κάποιοι αναμείχθηκαν με Ρώσους και Ουκρανούς, οι υπόλοιποι έγιναν οι πρόγονοι των σύγχρονων Γκαγκαούζων, μετακομίζοντας στο έδαφος της σύγχρονης Μολδαβίας.

Κουμάνοι

Σχεδόν ταυτόχρονα με τους Πετσενέγους, οι Πολόβτσιοι μετανάστευσαν στα Ουράλια. Αυτό Τουρκόφωνοιπροέρχεται από τις όχθες του Irtysh. Οι Πολόβτσιοι ταξινομούνται συνήθως ως φυλές Κιπτσάκ, οι οποίοι είναι οι πρόγονοι ορισμένων από τους σημερινούς Μπασκίρ και Καζάκους.

Πολυάριθμος πέτρινα γλυπτάσε σχήμα στήλης, που βρέθηκαν από επιστήμονες σε τύμβους και κατά μήκος των όχθεων των ποταμών Ουραλίων, εγκαταστάθηκαν από τους Πολόβτσιους. Πιστεύεται ότι αυτός ο λαός είχε λατρεία προγόνων. Και τα γλυπτά που σημάδεψαν τους τάφους είναι φόρος τιμής στη μνήμη των νεκρών συγγενών.

Τον 11ο αιώνα, οι Κουμάνοι κατέλαβαν γρήγορα νέα εδάφη, καθώς και τη νότια ανατολική Ευρώπη. Έκαναν συχνές ληστρικές επιδρομές στη Ρωσία. Τον 12ο αιώνα, ενωμένες ρωσικές ομάδες ήταν ήδη σε θέση να απωθήσουν τους εισβολείς.

Είναι ενδιαφέρον ότι οι διάσημοι Ρώσοι παραμύθιακαι οι θρύλοι, οι εχθροί βασιλιάδες Tugarin Zmeevich και Bonyaka Sheludivy είναι αληθινοί ιστορικά πρόσωπα: Οι Πολόβτσιοι Χαν Τουγκόρκαν και Μπονιάκ, που κυβέρνησαν τις φυλές τους στα τέλη του 11ου - αρχές του XIIαιώνες.

Μετά την ενίσχυση της Αρχαίας Ρωσίας, συνειδητοποιώντας τη ματαιότητα περαιτέρω επιδρομών, το ένα μέρος του Polovtsy μετανάστευσε πέρα ​​από τα Ουράλια, το άλλο μέρος στην Υπερκαυκασία και την Υπερδνειστερία.

Και τον 13ο αιώνα, με τον στρατό του Khan Batu, εκπρόσωποι πολλών λαών που κατακτήθηκαν από τους Μογγόλους ήρθαν στις στέπες των Ουραλίων. Αυτή η περιοχή μπορεί κάλλιστα να ονομαστεί ένα πραγματικό χωνευτήρι, όπου διάφορες φυλές Άριων, Τούρκων, Φιννο-Ουγγρικών, Μογγολικών, Σκυθών και Σαρμάτων άφησαν το σημάδι τους.

Οι Mansi είναι οι άνθρωποι που αποτελούν ιθαγενείςΑυτοί είναι Φινο-Ουγγρικοί άνθρωποι, είναι άμεσοι απόγονοι των Ούγγρων (ανήκουν σε Ουγγρική ομάδα: Ούγγροι, Μάνσι, Χάντυ).

Αρχικά, οι Mansi ζούσαν στα Ουράλια και τις δυτικές πλαγιές τους, αλλά οι Κόμι και οι Ρώσοι τους ανάγκασαν να βγουν στα Υπερ-Ουράλια τον 11ο-14ο αιώνα. Οι πρώτες επαφές με Ρώσους, κυρίως με Νοβγκοροντιανούς, χρονολογούνται από τον 11ο αιώνα. Με την προσάρτηση της Σιβηρίας σε Στο ρωσικό κράτοςστα τέλη του 16ου αιώνα, ο ρωσικός αποικισμός εντάθηκε, και ήδη μέσα τέλη XVIIαιώνα, ο αριθμός των Ρώσων ξεπέρασε τον αριθμό του γηγενούς πληθυσμού. Οι Mansi αναγκάστηκαν σταδιακά να βγουν βόρεια και ανατολικά, αφομοιώθηκαν μερικώς και τον 18ο αιώνα μετατράπηκαν επίσημα στον Χριστιανισμό. Ο εθνοτικός σχηματισμός των Mansi επηρεάστηκε από διάφορους λαούς. ΣΕ επιστημονική βιβλιογραφίαο λαός Mansi ενώνεται με τον λαό Khanty συνηθισμένο όνομα Ob Ugrians.

Στην περιοχή Sverdlovsk, το Mansi ζει σε δασικούς οικισμούς - γιούρτες, στους οποίους υπάρχουν από μία έως 8 οικογένειες. Οι πιο διάσημοι από αυτούς: Yurta Anyamova (χωριό Treskolye), Yurta Bakhtiyarova, Yurta Pakina (χωριό Poma), Yurta Samindalova (χωριό Suevatpaul), Yurta Kurikova κ.λπ. Οι υπόλοιποι Ivdel Mansi ζουν διασκορπισμένοι στα χωριά Vizhay (τώρα κάηκε), Burmantovo, Khorpiya , στο έδαφος της πόλης Ivdel, καθώς και στο χωριό Umsha (βλ. φωτογραφία).

Κατοικία Mansi, χωριό Treskolye

Προετοιμασία φλοιού σημύδας

Nyankur - φούρνος για ψήσιμο ψωμιού

Labaz, ή Sumyakh για την αποθήκευση τροφίμων

Sumyakh της οικογένειας Pakin, ποταμός Poma. Από τα αρχεία της ερευνητικής αποστολής "Mansi - Forest People" ταξιδιωτική εταιρία"Ομάδες τυχοδιώκτες"

Αυτή η ταινία γυρίστηκε με βάση υλικά από την αποστολή "Mansi - Forest People" της Ομάδας Adventure Seekers (Συγγραφείς Εκατερίνμπουργκ - Vladislav Petrov και Alexey Slepukhin). Μεγάλη αγάπημιλήστε για τη δύσκολη ζωή του Mansi στον συνεχώς μεταβαλλόμενο σύγχρονο κόσμο.

Δεν υπάρχει συναίνεση μεταξύ των επιστημόνων για τον ακριβή χρόνο σχηματισμού του λαού Mansi στα Ουράλια. Πιστεύεται ότι οι Mansi και οι συγγενείς τους Khanty προέκυψαν από τη συγχώνευση των αρχαίων Ουγγρικοί άνθρωποικαι ιθαγενείς φυλές των Ουραλίων πριν από περίπου τρεις χιλιάδες χρόνια. Ουγγροί που κατοικούν στο νότο Δυτική Σιβηρίακαι το βόρειο τμήμα του Καζακστάν, λόγω της κλιματικής αλλαγής στη γη, αναγκάστηκαν να μεταναστεύσουν βόρεια και βορειοδυτικά, στην περιοχή της σύγχρονης Ουγγαρίας, του Κουμπάν και της περιοχής της Μαύρης Θάλασσας. Για αρκετές χιλιετίες, φυλές Ουγγρικών κτηνοτρόφων ήρθαν στα Ουράλια και αναμίχθηκαν με τις αυτόχθονες φυλές των κυνηγών και των ψαράδων.

Οι αρχαίοι άνθρωποι χωρίζονταν σε δύο ομάδες, τις λεγόμενες φρατρίες. Το ένα αποτελούνταν από τους νεοφερμένους Ουγγρικούς "Mos phratry", ο άλλος - οι Αβορίγινες των Ουραλίων "Por phratry". Σύμφωνα με ένα έθιμο που έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα, οι γάμοι πρέπει να συνάπτονται μεταξύ ατόμων από διαφορετικές φρατρίες. Υπήρχε μια συνεχής ανάμειξη ανθρώπων για να αποφευχθεί η εξαφάνιση του έθνους. Κάθε φρατρία προσωποποιήθηκε από το δικό της είδωλο-θηρίο. Ο πρόγονος του Πορ ήταν μια αρκούδα και ο Μος ήταν η γυναίκα Καλτάς, που εμφανιζόταν με τη μορφή χήνας, πεταλούδας και λαγού. Έχουμε λάβει πληροφορίες για τη λατρεία των προγονικών ζώων και την απαγόρευση του κυνηγιού τους. Κρίνοντας από αρχαιολογικά ευρήματα, το οποίο θα συζητηθεί παρακάτω, οι άνθρωποι του Mansi συμμετείχαν ενεργά στις εχθροπραξίες μαζί με γειτονικούς λαούς, γνώριζε την τακτική. Διέκριναν επίσης τις τάξεις των πριγκίπων (βοεβόδα), των ηρώων και των πολεμιστών. Όλα αυτά αντικατοπτρίζονται στη λαογραφία. Κάθε φρατρία είχε τον δικό της κεντρικό τόπο λατρείας για μεγάλο χρονικό διάστημα, ένα από τα οποία είναι το ιερό στον ποταμό Lyapin. Άνθρωποι από πολλούς Παύλους κατά μήκος των Σόσβα, Λιαπίν και Ομπ συγκεντρώθηκαν εκεί.

Ένα από τα αρχαιότερα ιερά που έχει διασωθεί μέχρι σήμερα είναι η Γραπτή Πέτρα στο Βισέρα. Λειτουργούσε για πολύ καιρό- 5-6 χιλιάδες χρόνια στη Νεολιθική, Χαλκολιθική, Μεσαίωνα. Σε σχεδόν κάθετους γκρεμούς, οι κυνηγοί ζωγράφιζαν με ώχρα εικόνες πνευμάτων και θεών. Κοντά, σε πολλά φυσικά «ράφια», τοποθετήθηκαν προσφορές: ασημένια πιάτα, χάλκινες πλάκες, εργαλεία από πυριτόλιθο. Οι αρχαιολόγοι προτείνουν ότι μέρος του αρχαίου χάρτη των Ουραλίων είναι κρυπτογραφημένο στα σχέδια. Παρεμπιπτόντως, οι επιστήμονες προτείνουν ότι πολλά ονόματα ποταμών και βουνών (για παράδειγμα, Vishera, Lozva) είναι προ-Mansi, δηλαδή έχουν πολύ πιο αρχαίες ρίζες από ό, τι πιστεύεται συνήθως.

Στη σπηλιά Chanwen (Vogul), που βρίσκεται κοντά στο χωριό Vsevolodo-Vilva στο Περιοχή Περμ, ανακαλύφθηκαν ίχνη παρουσίας Βόγκουλς. Σύμφωνα με ντόπιους ιστορικούς, το σπήλαιο ήταν ναός (ειδωλολατρικό ιερό) του Mansi, όπου τελούνταν τελετουργικές τελετές. Στη σπηλιά, κρανία αρκούδας με ίχνη χτυπημάτων από πέτρινα τσεκούρια και λόγχες, θραύσματα κεραμικών αγγείων, αιχμές βελών από κόκκαλο και σίδηρο, χάλκινες πλάκες ζωικού στυλ Perm με εικόνα ενός άνδρα άλκες που στέκεται πάνω σε μια σαύρα, ασημένια και χάλκινα κοσμήματα βρέθηκαν.

Η γλώσσα Mansi ανήκει στην ομάδα Ob-Ugric των Ουραλικών (σύμφωνα με μια άλλη ταξινόμηση - Ural-Yukaghir) γλωσσική οικογένεια. Διάλεκτοι: Sosvinsky, Upper Lozvinsky, Tavdinsky, Odin-Kondinsky, Pelymsky, Vagilsky, Middle Lozvinsky, Lower Lozvinsky. Η γραφή Mansi υπάρχει από το 1931. Ρωσική λέξηΤο "μαμούθ" προέρχεται πιθανώς από το Mansi "mang ont" - "γήινο κέρατο". Μέσω των ρωσικών, αυτή η λέξη Mansi βρήκε το δρόμο της στην πλειοψηφία ευρωπαϊκές γλώσσες(στα αγγλικά Mammoth).

Πηγές: 12, 13 και 14 φωτογραφίες τραβηγμένες από τη σειρά «Suivatpaul, άνοιξη 1958», ανήκουν στην οικογένεια του Yuri Mikhailovich Krivonosov, του πιο διάσημου σοβιετικού φωτογράφου. Εργάστηκε για πολλά χρόνια στο περιοδικό «Σοβιετική Φωτογραφία».

Ιστότοποι: ilya-abramov-84.livejournal.com, mustagclub.ru, www.adventurteam.ru