Από πού προήλθαν οι ρωσικές βρισιές; Από πού προήλθαν οι βρισιές και τι σημαίνει μια δυνατή λέξη;

Όσο λυπηρό κι αν είναι να συνειδητοποιείς, η βρισιά είναι αναπόσπαστο μέρος κάθε γλώσσας, χωρίς την οποία είναι αδύνατο να τη φανταστείς. Αλλά για πολλούς αιώνες πολέμησαν ενεργά ενάντια στην άσεμνη γλώσσα, αλλά δεν μπόρεσαν να κερδίσουν αυτή τη μάχη. Ας δούμε την ιστορία της εμφάνισης της ορκωμοσίας γενικά και ας μάθουμε επίσης πώς εμφανίστηκαν οι αισχρότητες στη ρωσική γλώσσα.

Γιατί οι άνθρωποι συκοφαντούν;

Ό,τι κι αν πει κανείς, όλοι ανεξαιρέτως οι άνθρωποι χρησιμοποιούν κατάρες στην ομιλία τους. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι κάποιος το κάνει πολύ σπάνια ή χρησιμοποιεί σχετικά ακίνδυνες εκφράσεις.

Για πολλά χρόνια, οι ψυχολόγοι μελετούν τους λόγους για τους οποίους βρίζουμε, αν και γνωρίζουμε ότι αυτό όχι μόνο μας χαρακτηρίζει άσχημα, αλλά μπορεί να γίνει και προσβλητικό για τους άλλους.

Έχουν εντοπιστεί αρκετοί κύριοι λόγοι για τους οποίους οι άνθρωποι βρίζουν.

• Προσβολή αντιπάλου.
• Μια προσπάθεια να κάνετε τη δική σας ομιλία πιο συναισθηματική.
• Ως παρεμβολές.
• Για να ανακουφίσει το ψυχολογικό ή σωματικό στρες στο άτομο που μιλά.
• Ως εκδήλωση εξέγερσης. Ένα παράδειγμα αυτής της συμπεριφοράς μπορεί να παρατηρηθεί στην ταινία «Gender: The Secret Material». Ο κύριος χαρακτήρας του (τον οποίο ο πατέρας της μεγάλωσε σε αυστηρή ατμόσφαιρα, προστατεύοντάς την από τα πάντα), έχοντας μάθει ότι μπορούσε να ορκιστεί, άρχισε να χρησιμοποιεί ενεργά βρισιές. Και μερικές φορές παράταιροι ή σε περίεργους συνδυασμούς, που έμοιαζαν πολύ κωμικοί.
• Για να τραβήξει την προσοχή. Πολλοί μουσικοί, για να φαίνονται ξεχωριστοί, χρησιμοποιούν βωμολοχίες στα τραγούδια τους.
• Για να προσαρμοστούν επιτυχώς σε ένα συγκεκριμένο περιβάλλον στο οποίο οι βρισιές αντικαθιστούν τις συνηθισμένες.
• Ως φόρος τιμής στη μόδα.

Αναρωτιέμαι για ποιον από αυτούς τους λόγους ορκίζεσαι;

Ετυμολογία

Πριν μάθουμε πώς εμφανίστηκαν οι βρισιές, θα είναι ενδιαφέρον να εξετάσουμε την ιστορία της προέλευσης του ίδιου του ουσιαστικού "βρίζω" ή "βρίζω".

Είναι γενικά αποδεκτό ότι προήλθε από τον όρο «μητέρα». Οι γλωσσολόγοι πιστεύουν ότι αυτή η έννοια, τόσο σεβαστή από όλους, μετατράπηκε στο όνομα της άσεμνης γλώσσας λόγω του γεγονότος ότι οι Σλάβοι ήταν οι πρώτοι που χρησιμοποίησαν κατάρες για να προσβάλουν τις μητέρες τους. Από εδώ προήλθαν οι εκφράσεις «στείλε στη μητέρα» και «βρίζω».

Παρεμπιπτόντως, η αρχαιότητα του όρου αποδεικνύεται από την παρουσία του σε άλλες σλαβικές γλώσσες. Στη σύγχρονη ουκρανική, ένα παρόμοιο όνομα χρησιμοποιείται "matyuki", και στα λευκορωσικά - "mat" και "mataryzna".

Μερικοί μελετητές προσπαθούν να συνδέσουν αυτή τη λέξη με την ομώνυμη λέξη από το σκάκι. Ισχυρίζονται ότι δανείστηκε από τα αραβικά μέσω της γαλλικής γλώσσας και σημαίνει «θάνατος του βασιλιά». Ωστόσο, αυτή η εκδοχή είναι πολύ αμφίβολη, καθώς με αυτή την έννοια η λέξη εμφανίστηκε στα ρωσικά μόνο τον 18ο αιώνα.

Εξετάζοντας το ερώτημα από πού προήλθαν τα χαλάκια, αξίζει να μάθετε πώς αποκαλούν οι άλλοι λαοί τα ανάλογα τους. Έτσι, οι Πολωνοί χρησιμοποιούν τις εκφράσεις plugawy język (βρώμικη γλώσσα) και wulgaryzmy (χυδαιότητες), οι Βρετανοί - βωμολοχία (βλασφημία), οι Γάλλοι - impiété (ασέβεια) και οι Γερμανοί - Gottlosigkeit (ασέβεια).

Έτσι, μελετώντας τα ονόματα της ίδιας της έννοιας του "ματ" σε διάφορες γλώσσες, μπορείτε να μάθετε ακριβώς ποιοι τύποι λέξεων θεωρήθηκαν οι πρώτες κατάρες.

Οι πιο διάσημες εκδοχές που εξηγούν από πού προέρχονται τα χαλάκια

Οι ιστορικοί δεν έχουν ακόμη καταλήξει σε συναίνεση σχετικά με την προέλευση της κακοποίησης. Αναλογιζόμενοι την προέλευση των χαλιών, συμφωνούν ότι αρχικά συνδέονταν με τη θρησκεία.

Μερικοί πιστεύουν ότι οι μαγικές ιδιότητες αποδίδονταν στις βρισιές στην αρχαιότητα. Δεν είναι τυχαίο ότι ένα από τα συνώνυμα της βρισιάς είναι οι κατάρες. Γι' αυτό και απαγορεύτηκε η προφορά τους, καθώς θα μπορούσε να προκαλέσει την ατυχία κάποιου άλλου ή τη δική του. Απόηχοι αυτής της πεποίθησης μπορούν να βρεθούν ακόμα και σήμερα.

Άλλοι πιστεύουν ότι για τους προγόνους τους οι βρισιές ήταν ένα είδος όπλου κατά των εχθρών. Κατά τη διάρκεια διαφωνιών ή μαχών, συνηθιζόταν να βλασφημούν τους θεούς που προστάτευαν τους αντιπάλους, υποτίθεται ότι αυτό τους έκανε πιο αδύναμους.

Υπάρχει μια τρίτη θεωρία που προσπαθεί να εξηγήσει από πού προήλθαν τα χαλάκια. Σύμφωνα με αυτήν, οι κατάρες που σχετίζονται με τα γεννητικά όργανα και το φύλο δεν ήταν κατάρες, αλλά, αντίθετα, προσευχές στους αρχαίους παγανιστικούς θεούς της γονιμότητας. Γι' αυτό προφέρονταν στα δύσκολα. Στην πραγματικότητα, ήταν ένα ανάλογο του σύγχρονου επιφώνημα: "Ω, Θεέ!"

Παρά τη φαινομενική αυταπάτη αυτής της εκδοχής, αξίζει να σημειωθεί ότι μπορεί να είναι αρκετά κοντά στην αλήθεια, γιατί εξηγεί την εμφάνιση σεξοκεντρικής βωμολοχίας.

Δυστυχώς, καμία από τις παραπάνω θεωρίες δεν δίνει ξεκάθαρη απάντηση στο ερώτημα: «Ποιος δημιούργησε τις βρισιές;» Είναι γενικά αποδεκτό ότι είναι καρπός λαϊκής τέχνης.

Κάποιοι πιστεύουν ότι οι κατάρες επινοήθηκαν από τους ιερείς. Και το «κοπάδι» τους απομνημονεύονταν σαν ξόρκια για να χρησιμοποιούνται όπως χρειαζόταν.

Μια σύντομη ιστορία της άσεμνης γλώσσας

Έχοντας εξετάσει θεωρίες σχετικά με το ποιος επινόησε τις βρισιές και γιατί, αξίζει να εντοπίσουμε την εξέλιξή τους στην κοινωνία.

Αφού οι άνθρωποι βγήκαν από τις σπηλιές, άρχισαν να χτίζουν πόλεις και να οργανώνουν κράτη με όλες τους τις ιδιότητες, η στάση απέναντι στις βρισιές άρχισε να παίρνει αρνητική χροιά. Οι βρισιές απαγορεύονταν και όσοι τις έλεγαν τιμωρούνταν αυστηρά. Επιπλέον, η βλασφημία θεωρούνταν η πιο τρομερή. Θα μπορούσαν να εκδιώξουν από την κοινότητα, να τους σημαδέψουν με ζεστό σίδερο ή ακόμα και να τους εκτελέσουν.

Ταυτόχρονα, υπήρχε πολύ λιγότερη τιμωρία για σεξοκεντρικές, ζωώδεις εκφράσεις ή για εκείνες που σχετίζονται με σωματικές λειτουργίες. Και μερικές φορές ήταν εντελώς απούσα. Αυτός είναι ίσως ο λόγος που χρησιμοποιήθηκαν πιο συχνά και εξελίχθηκαν και ο αριθμός τους αυξήθηκε.

Με την εξάπλωση του Χριστιανισμού στην Ευρώπη κηρύχθηκε άλλος ένας πόλεμος για την άσεμνη γλώσσα, η οποία επίσης χάθηκε.

Είναι ενδιαφέρον ότι σε ορισμένες χώρες, μόλις η δύναμη της εκκλησίας άρχισε να εξασθενεί, η χρήση των βρισιών έγινε σύμβολο της ελεύθερης σκέψης. Αυτό συνέβη κατά τη διάρκεια της Γαλλικής Επανάστασης, όταν ήταν της μόδας να ασκείται σφοδρή κριτική στη μοναρχία και τη θρησκεία.

Παρά τις απαγορεύσεις, υπήρχαν επαγγελματίες επικριτές στους στρατούς πολλών ευρωπαϊκών κρατών. Τα καθήκοντά τους ήταν να βρίζουν τους εχθρούς κατά τη διάρκεια της μάχης και να επιδεικνύουν τα ιδιωτικά τους όργανα για μεγαλύτερη πειστικότητα.

Σήμερα, η άσεμνη γλώσσα συνεχίζει να καταδικάζεται από τις περισσότερες θρησκείες, αλλά δεν τιμωρείται τόσο αυστηρά όσο πριν από αιώνες. Η δημόσια χρήση τους τιμωρείται με μικρά πρόστιμα.

Παρόλα αυτά, τις τελευταίες δεκαετίες έχει δει άλλη μια μεταμόρφωση της βρισιάς από ταμπού σε κάτι της μόδας. Σήμερα είναι παντού - σε τραγούδια, βιβλία, ταινίες και τηλεόραση. Επιπλέον, εκατομμύρια αναμνηστικά με άσεμνες επιγραφές και πινακίδες πωλούνται κάθε χρόνο.

Χαρακτηριστικά της ορκωμοσίας στις γλώσσες διαφορετικών εθνών

Αν και η στάση απέναντι στις βρισιές σε διάφορες χώρες ανά τους αιώνες ήταν πανομοιότυπη, κάθε έθνος έχει σχηματίσει τη δική του λίστα βρισιών.

Για παράδειγμα, η παραδοσιακή ουκρανική βρισιά βασίζεται στα ονόματα της διαδικασίας αφόδευσης και του προϊόντος της. Επιπλέον, χρησιμοποιούνται τα ονόματα των ζώων, πιο συχνά σκύλων και γουρουνιών. Το όνομα του νόστιμου γουρουνιού έγινε άσεμνο, πιθανότατα κατά την περίοδο των Κοζάκων. Οι κύριοι εχθροί των Κοζάκων ήταν Τούρκοι και Τάταροι -δηλαδή μουσουλμάνοι. Και για αυτούς, ένα γουρούνι είναι ένα ακάθαρτο ζώο, η σύγκριση με το οποίο είναι πολύ προσβλητική. Επομένως, για να προκαλέσουν τον εχθρό και να τον βγάλουν εκτός ισορροπίας, οι Ουκρανοί στρατιώτες συνέκριναν τους εχθρούς τους με χοίρους.

Πολλές αισχρότητες στην αγγλική γλώσσα προήλθαν από τα γερμανικά. Για παράδειγμα, αυτές είναι οι λέξεις σκατά και σκατά. Ποιός θα το φανταζόταν!

Ταυτόχρονα, οι λιγότερο δημοφιλείς κατάρες δανείστηκαν πράγματι από τα λατινικά - αυτές είναι η αφόδευση (αφόδευση), η έκκριση (απέκκριση), η μοιρολατρία (πόρνευση) και η σύζευξη (copulate). Όπως μπορείτε να δείτε, όλες οι λέξεις αυτού του είδους είναι παλιές λέξεις που δεν χρησιμοποιούνται συχνά σήμερα.

Αλλά το όχι λιγότερο δημοφιλές ουσιαστικό ass είναι σχετικά νέο και έγινε ευρέως γνωστό μόνο στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. χάρη στους ναυτικούς που κατά λάθος έστριψαν την προφορά του όρου «γάιδαρος» (arse).

Αξίζει να σημειωθεί ότι σε κάθε αγγλόφωνη χώρα υπάρχουν κατάρα που είναι ειδικά για τους κατοίκους της. Για παράδειγμα, η παραπάνω λέξη είναι δημοφιλής στις ΗΠΑ.

Όσο για άλλες χώρες, στη Γερμανία και τη Γαλλία οι περισσότερες άσεμνες εκφράσεις συνδέονται με βρωμιά ή προχειρότητα.

Μεταξύ των Αράβων, μπορείτε να πάτε στη φυλακή για βρισιές, ειδικά αν προσβάλλετε τον Αλλάχ ή το Κοράνι.

Από πού προέρχονται οι βρισιές στα ρωσικά;

Έχοντας ασχοληθεί με άλλες γλώσσες, αξίζει να δώσετε προσοχή στα ρωσικά. Άλλωστε, σε αυτό είναι που η άσεμνη γλώσσα είναι στην πραγματικότητα αργκό.

Λοιπόν, από πού προήλθαν οι ρωσικές βρισιές;

Υπάρχει μια εκδοχή ότι οι Μογγόλο-Τάταροι δίδαξαν στους προγόνους τους να ορκίζονται. Ωστόσο, σήμερα έχει ήδη αποδειχθεί ότι αυτή η θεωρία είναι λανθασμένη. Έχει βρεθεί πλήθος γραπτών πηγών από παλαιότερη περίοδο (από την εμφάνιση της ορδής στα σλαβικά εδάφη), στις οποίες καταγράφονται άσεμνες εκφράσεις.

Έτσι, κατανοώντας από πού προήλθε η βρισιά στη Ρωσία, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι υπάρχει εδώ από αμνημονεύτων χρόνων.

Παρεμπιπτόντως, σε πολλά αρχαία χρονικά υπάρχουν αναφορές στο γεγονός ότι οι πρίγκιπες πολέμησαν συχνά μεταξύ τους. Δεν υποδεικνύει ποιες λέξεις χρησιμοποίησαν.

Είναι πιθανό η απαγόρευση της ορκωμοσίας να υπήρχε και πριν από την έλευση του Χριστιανισμού. Ως εκ τούτου, οι βρισιές δεν αναφέρθηκαν στην επίσημη τεκμηρίωση, γεγονός που καθιστά δύσκολο τουλάχιστον κατά προσέγγιση να διαπιστωθεί από πού προήλθε η ορκωμοσία στη Ρωσία.

Αλλά αν αναλογιστούμε ότι οι πιο δημοφιλείς άσεμνες λέξεις απαντώνται κυρίως μόνο στις σλαβικές γλώσσες, μπορούμε να υποθέσουμε ότι όλες προέρχονται από τα πρωτοσλαβικά. Προφανώς, οι πρόγονοι συκοφάντησαν όχι λιγότερο από τους απογόνους τους.

Είναι δύσκολο να πούμε πότε εμφανίστηκαν στα ρωσικά. Εξάλλου, τα πιο δημοφιλή από αυτά κληρονομήθηκαν από τα πρωτοσλαβικά, πράγμα που σημαίνει ότι ήταν σε αυτό από την αρχή.

Λέξεις που συνάδουν με μερικές από τις λέξεις κατάρας που είναι τόσο δημοφιλείς σήμερα, τις οποίες δεν θα αναφέρουμε για ηθικούς λόγους, βρίσκονται σε έγγραφα του φλοιού σημύδας του 12ου-13ου αιώνα.

Έτσι, στην ερώτηση: "Από πού προήλθαν οι βρισιές στη ρωσική γλώσσα;", μπορούμε να απαντήσουμε με ασφάλεια ότι ήταν παρόντες σε αυτήν ήδη κατά την περίοδο σχηματισμού της.

Είναι ενδιαφέρον ότι στη συνέχεια δεν εφευρέθηκαν ριζοσπαστικές νέες εκφράσεις. Στην πραγματικότητα, αυτές οι λέξεις έχουν γίνει ο πυρήνας πάνω στον οποίο χτίζεται ολόκληρο το σύστημα της ρωσικής άσεμνης γλώσσας.

Αλλά στη βάση τους, κατά τους επόμενους αιώνες, δημιουργήθηκαν εκατοντάδες συγγενείς λέξεις και εκφράσεις, για τις οποίες σχεδόν κάθε Ρώσος είναι τόσο περήφανος σήμερα.

Μιλώντας για το από πού προήλθαν οι ρωσικές βρισιές, δεν μπορούμε να μην αναφέρουμε δανεισμούς από άλλες γλώσσες. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τη σύγχρονη εποχή. Μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, άρχισε η ενεργή διείσδυση των αγγλικισμών και των αμερικανισμών στον λόγο. Ανάμεσά τους ήταν άσεμνες.

Συγκεκριμένα, πρόκειται για τη λέξη «gondon» ή «gondon» (οι γλωσσολόγοι εξακολουθούν να διαφωνούν για την ορθογραφία της), που προέρχεται από το προφυλακτικό (προφυλακτικό). Είναι ενδιαφέρον ότι στα αγγλικά δεν είναι βρισιά. Αλλά στα ρωσικά είναι ακόμα το ίδιο. Επομένως, όταν απαντάμε στο ερώτημα από πού προήλθε η ρωσική βρισιά, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι οι άσεμνες εκφράσεις που είναι τόσο κοινές στην επικράτειά μας σήμερα έχουν επίσης ξενόγλωσσες ρίζες.

Αμαρτία ή όχι - αυτό είναι το ερώτημα!

Όταν ενδιαφέρονται για την ιστορία της άσεμνης γλώσσας, οι άνθρωποι κάνουν πιο συχνά δύο ερωτήσεις: «Ποιος επινόησε τις αισχρότητες;» και «Γιατί λένε ότι είναι αμαρτία να χρησιμοποιείς βρισιές;»

Αν έχουμε ασχοληθεί με την πρώτη ερώτηση, τότε ήρθε η ώρα να προχωρήσουμε στη δεύτερη.

Όσοι λοιπόν αποκαλούν αμαρτωλή τη συνήθεια της ορκωμοσίας αναφέρονται στην απαγόρευσή της στη Βίβλο.

Πράγματι, στην Παλαιά Διαθήκη η συκοφαντία καταδικάζεται περισσότερες από μία φορές, και στις περισσότερες περιπτώσεις εννοείται ακριβώς αυτού του είδους η συκοφαντία, όπως η βλασφημία - που είναι πραγματικά αμαρτία.

Η Καινή Διαθήκη διευκρινίζει επίσης ότι ο Κύριος μπορεί να συγχωρήσει οποιαδήποτε βλασφημία (συκοφαντία), εκτός από αυτή που απευθύνεται στο Άγιο Πνεύμα (Ευαγγέλιο κατά Μάρκον 3:28-29). Δηλαδή, καταδικάζεται και πάλι η ορκωμοσία που στρέφεται κατά του Θεού, ενώ οι άλλοι τύποι της θεωρούνται λιγότερο σοβαρές παραβιάσεις.

Παρεμπιπτόντως, θα πρέπει να λάβει κανείς υπόψη το γεγονός ότι δεν σχετίζονται όλες οι βρισιές με τον Κύριο και τη βλασφημία Του. Επιπλέον, απλές φράσεις-επιφωνήματα: «Θεέ μου!», «Ο Θεός τον ξέρει», «Ω, Κύριε!», «Μητέρα του Θεού» και άλλα παρόμοια μπορούν τεχνικά να θεωρηθούν αμαρτία με βάση την εντολή: «Μην προφέρεις μάταια το όνομα του Κυρίου, του Θεού, γιατί ο Κύριος δεν θα αφήσει ατιμώρητο αυτόν που παίρνει το όνομά Του μάταια» (Εξ. 20:7).

Όμως παρόμοιες εκφράσεις (που δεν φέρουν κανένα αρνητικό συναίσθημα και δεν είναι λέξεις κατάρα) υπάρχουν σχεδόν σε οποιαδήποτε γλώσσα.

Όσο για άλλους συγγραφείς της Βίβλου που καταδικάζουν τις βρισιές, αυτοί είναι ο Σολομών στις Παροιμίες και ο Απόστολος Παύλος στις Επιστολές προς Εφεσίους και Κολοσσαείς. Σε αυτές τις περιπτώσεις, επρόκειτο συγκεκριμένα για βρισιές και όχι για βλασφημία. Ωστόσο, σε αντίθεση με τις Δέκα Εντολές, αυτές οι περικοπές στη Βίβλο δεν παρουσιάζουν την ορκωμοσία ως αμαρτία. Τοποθετείται ως αρνητικό φαινόμενο που πρέπει να αποφεύγεται.

Ακολουθώντας αυτή τη λογική, αποδεικνύεται ότι από τη σκοπιά της Αγίας Γραφής, αμαρτία μπορούν να θεωρηθούν μόνο οι βλάσφημες αισχρότητες, καθώς και εκείνες οι θαυμαστικές εκφράσεις στις οποίες κατά κάποιο τρόπο αναφέρεται ο Παντοδύναμος (συμπεριλαμβανομένων των παρεμβολών). Αλλά άλλες κατάρες, ακόμη και αυτές που περιέχουν αναφορές σε δαίμονες και άλλα πονηρά πνεύματα (αν δεν βλασφημούν με οποιονδήποτε τρόπο τον Δημιουργό), είναι αρνητικό φαινόμενο, αλλά τεχνικά δεν μπορούν να θεωρηθούν πλήρης αμαρτία.

Επιπλέον, η Βίβλος αναφέρει περιπτώσεις που ο ίδιος ο Χριστός επέπληξε, αποκαλώντας τους Φαρισαίους «γόνο οχιών» (γόνος οχιών), κάτι που προφανώς δεν ήταν κομπλιμέντο. Παρεμπιπτόντως, την ίδια κατάρα χρησιμοποίησε και ο Ιωάννης ο Βαπτιστής. Συνολικά εμφανίζεται στην Καινή Διαθήκη 4 φορές. Βγάλτε τα συμπεράσματά σας...

Παραδόσεις χρήσης αισχροτήτων στην παγκόσμια λογοτεχνία

Αν και δεν ήταν ευπρόσδεκτη ούτε στο παρελθόν ούτε σήμερα, η άσεμνη γλώσσα χρησιμοποιείται συχνά από τους συγγραφείς. Τις περισσότερες φορές αυτό γίνεται για να δημιουργήσετε μια κατάλληλη ατμόσφαιρα στο βιβλίο σας ή να διακρίνετε έναν χαρακτήρα από άλλους.

Σήμερα αυτό δεν θα εκπλήξει κανέναν, αλλά στο παρελθόν ήταν σπάνιο και, κατά κανόνα, έγινε αιτία σκανδάλων.

Ένα άλλο διαμάντι της παγκόσμιας λογοτεχνίας που φημίζεται για την πολυάριθμη χρήση βρισιάς είναι το μυθιστόρημα του Jerome Salinger The Catcher in the Rye.

Παρεμπιπτόντως, το έργο «Πυγμαλίων» του Μπέρναρντ Σο επικρίθηκε κάποτε για τη χρήση της λέξης bloody, η οποία θεωρήθηκε καταχρηστική στα βρετανικά αγγλικά εκείνη την εποχή.

Παραδόσεις χρήσης βρισιών στη ρωσική και ουκρανική λογοτεχνία

Όσον αφορά τη ρωσική λογοτεχνία, ο Πούσκιν «ανακατεύτηκε» επίσης σε αισχρότητες, συνθέτοντας ομοιοκαταληξία επιγράμματα και ο Μαγιακόφσκι τα χρησιμοποίησε ενεργά χωρίς δισταγμό.

Η σύγχρονη ουκρανική λογοτεχνική γλώσσα προέρχεται από το ποίημα «Aeneid» του Ivan Kotlyarevsky. Μπορεί να θεωρηθεί πρωταθλήτρια στον αριθμό των άσεμνων εκφράσεων του 19ου αιώνα.

Και παρόλο που μετά τη δημοσίευση αυτού του βιβλίου, οι βρισιές συνέχισαν να είναι ταμπού για τους συγγραφείς, αυτό δεν εμπόδισε τον Les Podereviansky να γίνει κλασικός της ουκρανικής λογοτεχνίας, κάτι που συνεχίζει να είναι μέχρι σήμερα. Αλλά τα περισσότερα από τα γκροτέσκα έργα του δεν είναι μόνο γεμάτα αισχρότητες στις οποίες οι χαρακτήρες απλώς μιλούν, αλλά και ειλικρινά πολιτικά λανθασμένα.

Ενδιαφέροντα γεγονότα

• Στον σύγχρονο κόσμο, οι βρισιές συνεχίζουν να θεωρούνται αρνητικό φαινόμενο. Παράλληλα μελετάται και συστηματοποιείται ενεργά. Ως εκ τούτου, συλλογές από τις πιο διάσημες βρισιές έχουν δημιουργηθεί για σχεδόν κάθε γλώσσα. Στη Ρωσική Ομοσπονδία, αυτά είναι δύο λεξικά αισχροτήτων που γράφτηκαν από τον Alexey Plutser-Sarno.
• Όπως γνωρίζετε, η νομοθεσία πολλών χωρών απαγορεύει τη δημοσίευση φωτογραφιών που απεικονίζουν άσεμνες επιγραφές. Αυτό χρησιμοποιήθηκε κάποτε από τον Marilyn Manson, ο οποίος ενοχλήθηκε από τους παπαράτσι. Έγραψε απλώς μια κατάρα στο πρόσωπό του με μαρκαδόρο. Και παρόλο που κανείς δεν άρχισε να δημοσιεύει τέτοιες φωτογραφίες, παρόλα αυτά διέρρευσαν στο Διαδίκτυο.
• Όποιος θέλει να χρησιμοποιεί βωμολοχίες χωρίς προφανή λόγο, θα πρέπει να σκεφτεί τη δική του ψυχική υγεία. Γεγονός είναι ότι αυτή μπορεί να μην είναι μια αβλαβής συνήθεια, αλλά ένα από τα συμπτώματα της σχιζοφρένειας, της προοδευτικής παράλυσης ή του συνδρόμου Tourette. Στην ιατρική, υπάρχουν ακόμη και αρκετοί ειδικοί όροι για τον προσδιορισμό των νοητικών αποκλίσεων που σχετίζονται με τις βρισιές - coprolalia (μια ακαταμάχητη επιθυμία να ορκιστεί κανείς χωρίς λόγο), coprography (η επιθυμία να γράψει βωμολοχίες) και copropraxia (μια οδυνηρή επιθυμία να δείξει απρεπείς χειρονομίες).

Οι βρισιές, οι βρισιές, οι άσεμνες εκφράσεις είναι ένα διφορούμενο φαινόμενο. Από τη μια πλευρά, υπάρχουν κακομαθημένοι και ακαλλιέργητοι άνθρωποι που δεν μπορούν καν να συνθέσουν δύο λέξεις χωρίς να βρίζουν, από την άλλη, μερικές φορές βρίζουν και αρκετά έξυπνοι και καλοσυνάτοι άνθρωποι. Μερικές φορές αυτές οι λέξεις πετούν από το στόμα μας. Άλλωστε, υπάρχουν καταστάσεις που είναι αδύνατο να εκφράσεις τη στάση σου σε αυτό που συμβαίνει με άλλο τρόπο...

Λοιπόν, ας καταλάβουμε ποιο είναι αυτό το φαινόμενο και από πού προήλθε.

Το Mat είναι ένας τύπος βωμολοχίας στα ρωσικά και σε άλλες γλώσσες. Ως επί το πλείστον, οι βρισιές καταδικάζονται και εκλαμβάνονται αρνητικά από την κοινωνία. Και μερικές φορές μπορεί ακόμη και να θεωρηθεί ως χουλιγκανισμός. Επιπλέον, υπάρχουν περιπτώσεις που χρησιμοποιήθηκαν βρισιές σε έργα κλασικών συγγραφέων όπως ο Πούσκιν (ναι, ναι! Είναι δύσκολο να το πιστέψεις, αλλά είναι αλήθεια), ο Μαγιακόφσκι κ.λπ.

Εάν κάποιος καλύπτει κάποιον ή κάτι με μια ατελείωτη ροή βρισιών και το κάνει με τον δικό του περίπλοκο τρόπο, τότε αυτό ονομάζεται «τριώροφο άσεμνο».

Προέλευση

Υπάρχει η άποψη ότι οι ορκωμοσίες έφεραν στη γη μας οι ορδές των Ταταρο-Μογγόλων. Και ότι μέχρι αυτή τη στιγμή στη Ρωσία δεν ήξεραν καθόλου βρισιές. Φυσικά, αυτό δεν είναι έτσι. Επειδή η θέση στο πνεύμα του «όλα τα άσχημα μας έφεραν από έξω» είναι πολύ βολική και είναι τόσο χαρακτηριστική για πολλούς από εμάς.
Οι Nomads δεν έχουν καμία σχέση με αυτό, γιατί... δεν είχαν έθιμο να βρίζουν. Το γεγονός αυτό σημειώθηκε τον 13ο αιώνα από τον Ιταλό περιηγητή Plano Carpini, ο οποίος στη συνέχεια επισκέφτηκε την Κεντρική Ασία. Έγραψε ότι οι Τάταροι-Μογγόλοι δεν είχαν καθόλου βρισιές, και αντίθετα, οι ρωσικές χρονολογικές πηγές μας λένε ότι οι βρισιές ήταν ευρέως διαδεδομένες στη Ρωσία πολύ πριν από τον ζυγό της Ορδής.
Η σύγχρονη άσεμνη γλώσσα έχει τις ρίζες της στη μακρινή γλωσσική αρχαιότητα.

Η πιο σημαντική βρισιά είναι η λέξη x**, η ίδια που συναντάμε σε τοίχους και φράχτες σε όλο τον κόσμο :)

Εάν πάρετε αυτήν την εικονική λέξη τριών γραμμάτων, τότε η λέξη "πουλί" αντιστοιχεί επίσης σε αυτήν. Στα παλιά ρωσικά, "pokherit" σημαίνει διαγράφω σταυρό-σταυρό. Και η λέξη «αυτήν» σημαίνει «σταυρός». Έχουμε συνηθίσει να πιστεύουμε ότι αυτή η λέξη χρησιμοποιείται για να δηλώσει το ανδρικό γεννητικό όργανο, μαζί με την ίδια βρισιά τριών γραμμάτων. Γεγονός είναι ότι στον χριστιανικό φιλοσοφικό συμβολισμό, ο σταυρός στον οποίο σταυρώθηκε ο Ιησούς Χριστός δεν θεωρείται ως όργανο επαίσχυντης εκτέλεσης, αλλά ως νίκη της ζωής επί του θανάτου. Έτσι, η λέξη "αυτή" χρησιμοποιήθηκε στα Ρωσικά για να σημαίνει τη λέξη "σταυρός". Το γράμμα "x" στα ρωσικά υποδηλώνεται με τη μορφή τεμνόμενων γραμμών και αυτό δεν είναι μόνο έτσι, επειδή ο Χριστός, ο Χριστιανισμός, ο ναός, το kher (σταυρός). Υπάρχει επίσης μια άποψη σύμφωνα με την οποία η φράση "Γάμησέ σας όλους!" επινοήθηκε από υπερασπιστές του σλαβικού παγανισμού. Το φώναξαν, βρίζοντας τους χριστιανούς που είχαν έρθει για να εμφυσήσουν την πίστη τους. Αρχικά αυτή η έκφραση σήμαινε κατάρα, για να παραφράσουμε μπορούμε να πούμε ότι σήμαιναν «Πήγαινε στο σταυρό!», δηλ. ας σταυρωθείς όπως ο Θεός σου». Αλλά σε σχέση με τη νίκη της Ορθοδοξίας στη Ρωσία, ο όρος «σταυρός» έπαψε να έχει αρνητική σημασία.

Στον Χριστιανισμό, για παράδειγμα, η βρωμώδης γλώσσα θεωρείται μεγάλο αμάρτημα, και το ίδιο ισχύει και στο Ισλάμ. Η Ρωσία υιοθέτησε τον Χριστιανισμό αργότερα από τους δυτικούς γείτονές της. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, οι βρισιές, μαζί με τα ειδωλολατρικά έθιμα, είχαν ριζώσει σταθερά στη ρωσική κοινωνία. Με την έλευση του Χριστιανισμού στη Ρωσία, άρχισε ο αγώνας ενάντια στις βρισιές. Η Ορθοδοξία κήρυξε τον πόλεμο στις βρισιές. Υπήρχαν περιπτώσεις που στην Αρχαία Ρωσία, οι βρομιστές τιμωρούνταν με μαστίγια. Οι βρισιές ήταν σημάδι δούλου, βρωμερός. Πιστευόταν ότι ένας ευγενής άνθρωπος, και μάλιστα ο Ορθόδοξος, δεν θα χρησιμοποιούσε ποτέ βρωμερή γλώσσα. Πριν από εκατό χρόνια, ένα άτομο που χρησιμοποιούσε κακές γλώσσες δημόσια θα μπορούσε να οδηγηθεί στο αστυνομικό τμήμα. Και η σοβιετική κυβέρνηση διεξήγαγε έναν πόλεμο ενάντια στους καταχρηστικούς ανθρώπους. Σύμφωνα με τη σοβιετική νομοθεσία, η αχρεία γλώσσα σε δημόσιο χώρο θα έπρεπε να τιμωρείται με πρόστιμο. Μάλιστα, αυτή η τιμωρία χρησιμοποιήθηκε πολύ σπάνια. Μαζί με τη βότκα, η ορκωμοσία αυτή τη στιγμή θεωρούνταν ήδη μια συγκεκριμένη ιδιότητα γενναίας ανδρείας. Η αστυνομία, ο στρατός και οι ανώτεροι αξιωματούχοι μάλωναν. Η ανώτατη διοίκηση έχει έναν «δυνατό λόγο» και εξακολουθεί να χρησιμοποιείται. Εάν ένας ηγέτης χρησιμοποιεί βρισιές σε μια συνομιλία με κάποιον, αυτό σημαίνει ιδιαίτερη εμπιστοσύνη.

Μόνο σε ένα ευφυές περιβάλλον η βρισιά ήταν σημάδι κακογουστιάς. Αλλά τι γίνεται με τον Πούσκιν, λέτε, και τη Ρανέβσκαγια; Σύμφωνα με τους σύγχρονους, ο Πούσκιν δεν χρησιμοποίησε αγενείς εκφράσεις στη ζωή του. Ωστόσο, σε μερικά από τα «μυστικά» έργα του μπορείτε να βρείτε βρισιές. Ήταν απλώς σοκαριστικό - ένα χαστούκι στην εκλεπτυσμένη κοινωνία που τον απέρριψε. Ω, είσαι τόσο γυαλισμένος - άρα εδώ είναι η "αγροτική" μου απάντηση. Για τη Ranevskaya, οι βρισιές ήταν αναπόσπαστο μέρος της μποέμ εικόνας - εικόνας της, όπως λένε τώρα. Για εκείνη την εποχή ήταν πρωτότυπο - εσωτερικά μια πολύ λεπτή φύση, εξωτερικά συμπεριφέρεται σαν άντρας - καπνίζει βρωμερά τσιγάρα, βρίζει. Τώρα, όταν ακούγονται αισχρότητες σε κάθε βήμα, ένα τέτοιο κόλπο δεν θα λειτουργεί πια.

Γενικά, οι γλωσσολόγοι πιστεύουν ότι οι ρίζες των βρισιών βρίσκονται σε πολλές ινδοευρωπαϊκές γλώσσες, αλλά κατάφεραν να αναπτυχθούν πραγματικά μόνο στη γη μας.

Έτσι, τρεις κύριες βρισιές που υποδηλώνουν ανδρικά και γυναικεία γεννητικά όργανα και την ίδια τη σεξουαλική πράξη ως τέτοια. Γιατί αυτές οι λέξεις, που βασικά σημαίνουν πράγματα που είναι εγγενή σε όλα τα έμβια όντα, έγιναν τελικά λέξεις κατάρα; Προφανώς οι πρόγονοί μας έδιναν πολύ μεγάλη σημασία στην αναπαραγωγική λειτουργία. Λέξεις που δήλωναν τα αναπαραγωγικά όργανα είχαν ένα μαγικό νόημα. Απαγορευόταν να τα προφέρουν μάταια, για να μην βλάψουν τους ανθρώπους.

Οι πρώτοι παραβάτες αυτής της απαγόρευσης ήταν οι μάγοι που ασχολούνταν με τα ξόρκια στους ανθρώπους και με άλλα γοητευτικά πράγματα. Μετά, αυτό το ταμπού άρχισε να παραβιάζεται από όσους ήθελαν να δείξουν ότι ο νόμος δεν τους γράφτηκε. Σταδιακά άρχισαν να χρησιμοποιούν χυδαιότητες ακριβώς έτσι, από πληρότητα συναισθήματος, για παράδειγμα. Ταυτόχρονα, όλα αυτά αναπτύχθηκαν και οι κύριες λέξεις απέκτησαν μια μάζα λέξεων που προέρχονται από αυτές.

Υπάρχουν τρεις κύριες γλωσσικές εκδοχές της εισαγωγής της ορκωμοσίας στη ρωσική γλώσσα, με βάση την έρευνα που διεξήχθη σε διαφορετικές χρονικές στιγμές από διάφορους ιστορικούς και γλωσσολόγους:

1. Οι ρωσικές βρισιές είναι κληρονομιά του ταταρομογγολικού ζυγού (μία από τις θεωρίες, που, όπως έχουμε ήδη ανακαλύψει, είναι αβάσιμη από μόνη της).
2. Οι ρωσικές βρισιές είχαν κάποτε δύο σημασίες, μετατοπίζοντας στη συνέχεια μία από τις έννοιες ή συγχωνεύονταν μεταξύ τους και μετατρέποντας τη σημασία της λέξης σε αρνητική.
3. Το Mat ήταν και είναι αναπόσπαστο μέρος των αποκρυφιστικών και παγανιστικών τελετουργιών που υπάρχουν σε διαφορετικές γλώσσες μεταξύ διαφορετικών εθνικοτήτων.

Δεν υπάρχει ενιαία άποψη από την οποία προήλθε η ίδια η λέξη ματ. Σε ορισμένα βιβλία αναφοράς μπορείτε να βρείτε μια εκδοχή ότι η «βρισιά» είναι μια συνομιλία. Γιατί όμως η λέξη «σύντροφος» μοιάζει τόσο με τη λέξη μητέρα;
Υπάρχει μια εκδοχή που σχετίζεται με το γεγονός ότι η λέξη "mate" ήρθε στη ρωσική γλώσσα μετά την εμφάνιση της έκφρασης "στείλτε στη μητέρα". Στην πραγματικότητα, αυτή είναι μια από τις πρώτες εκφράσεις που έγιναν άσεμνες. Μετά την εμφάνιση της συγκεκριμένης φράσης, πολλές λέξεις που υπήρχαν προηγουμένως στη γλώσσα άρχισαν να χαρακτηρίζονται ως υβριστικές και απρεπείς.

Πρακτικά, μέχρι τον 18ο αιώνα, αυτές οι λέξεις που τώρα κατατάσσουμε ως άσεμνες και υβριστικές δεν ήταν καθόλου τέτοιες. Λέξεις που έχουν γίνει απρεπείς προηγουμένως δήλωναν είτε κάποια φυσιολογικά χαρακτηριστικά (ή μέρη) του ανθρώπινου σώματος, είτε ήταν γενικά συνηθισμένες λέξεις.
Σχετικά πρόσφατα (μόλις περίπου πριν από χίλια χρόνια), μια λέξη που σήμαινε μια γυναίκα με εύκολη αρετή συμπεριλήφθηκε στον κατάλογο των βρισιών που προέρχεται από τη λέξη «εμετός», που ήταν αρκετά συνηθισμένη στην αρχαία Ρωσία, που σημαίνει «να εκτοξεύστε αηδίες».

Το ρήμα «πόρνη» στην παλιά ρωσική γλώσσα σήμαινε «να μιλάς για άσκοπες κουβέντες, να εξαπατώ». Στην παλιά ρωσική γλώσσα υπήρχε επίσης ένα ρήμα πορνείας - "περιπλανώμαι". Δύο είναι οι έννοιες αυτής της λέξης: 1) απόκλιση από τον ίσιο δρόμο και 2) παράνομη, άγαμη συμβίωση. Υπάρχει μια εκδοχή ότι υπήρξε συγχώνευση δύο ρημάτων (μπλυαδίτη και πορνεία).

Στην παλιά ρωσική γλώσσα υπήρχε μια λέξη "mudo", που σημαίνει "αρσενικός όρχις". Αυτή η λέξη χρησιμοποιήθηκε σπάνια και δεν είχε άσεμνη χροιά. Και μετά, προφανώς, έφτασε στην εποχή μας, μετατρέποντας από σπάνια σε κοινώς χρησιμοποιούμενα.

Προσθήκη στο άρθρο από τον Artyom Alenin:

Το θέμα της ορκωμοσίας στη Ρωσία είναι ένα πολύ γόνιμο και δημοφιλές θέμα. Ταυτόχρονα, υπάρχουν πολλά αναληθή γεγονότα και φήμες σχετικά με τις βρισιές περιπλανώμενες στο Διαδίκτυο. Για παράδειγμα: «Μια φορά κι έναν καιρό, οι επιστήμονες έκαναν ένα πείραμα. Ορκίστηκαν στο νερό και μετά το έριχναν στους σπόρους του σιταριού. Ως αποτέλεσμα, από εκείνους τους κόκκους που ποτίστηκαν με νερό με κατάρα, μόνο το 48% φύτρωσαν και οι σπόροι που ποτίστηκαν με αγιασμό φύτρωσαν κατά 93%. Φυσικά, όλα αυτά είναι ψέματα και μυθοπλασία. Δεν μπορείτε να «φορτίσετε» νερό με μία μόνο λέξη. Όπως λένε, κανείς δεν έχει ακυρώσει ακόμη τους νόμους της χημείας και της φυσικής. Παρεμπιπτόντως, αυτός ο μύθος κάποτε διαλύθηκε τέλεια στην εκπομπή MythBusters.

Πολύ συχνά προσπαθούν να απαγορεύσουν τις βρισιές. Διαρκώς βγαίνουν διάφοροι νόμοι που περιορίζουν τη χρήση βρισιών στα ΜΜΕ. Αλλά δεν χρειάζεται να το κάνετε αυτό! Ο λόγος έγκειται στις ακόλουθες πτυχές.
Πρώτον, η βρισιά δεν είναι απαραίτητα προσβλητική λέξη. Εργαστείτε σε ένα εργοτάξιο για μια εβδομάδα και θα καταλάβετε ότι οι βρισιές είναι ένας εξαιρετικός τρόπος επικοινωνίας. Ειδικά οι βρισιές βοηθούν στην επικοινωνία με πολίτες των συνδικαλιστικών δημοκρατιών που, εκτός από βρισιές, δεν καταλαβαίνουν τίποτα άλλο :)

Επιπλέον, χωρίς να χρησιμοποιείτε βρισιές, μπορείτε να προσβάλετε ένα άτομο και ακόμη και να το οδηγήσετε σε δολοφονία ή αυτοκτονία. Αυτό που πρέπει λοιπόν να απαγορευτεί δεν είναι οι βρισιές, αλλά οι προσβολές και οι εξευτελισμοί στα ΜΜΕ.

Δεύτερον, το ματ είναι μια λέξη που αντανακλά ένα πολύ βαθύ συναίσθημα. Συνδέουμε τις βρισιές με έντονα αρνητικά συναισθήματα όπως οργή ή θυμό. Επομένως, είναι αδύνατο να απαγορεύσετε τις βρισιές - γι 'αυτό πρέπει να αλλάξετε τη συνείδησή σας. Θεωρητικά, αν ένα παιδί είναι περιφραγμένο από την παιδική ηλικία, τότε δεν θα βρίζει. Ωστόσο, θα βρει ακόμα λόγια για να εκφράσει το θυμό του.
Το αισθητηριακό υπόβαθρο της βρισιάς αποδεικνύεται επίσης από το γεγονός ότι ένα άτομο με αμνησία, ακόμα κι αν δεν θυμάται τη γλώσσα, μπορεί να βρίζει.

Οι νομοθέτες μας είναι έξυπνοι άνθρωποι και επομένως δεν υπάρχει άρθρο που να τιμωρεί τις βρισιές. Υπάρχουν όμως λογικά άρθρα για συκοφαντία και προσβολή. Επιπλέον, αυτά τα άρθρα ακυρώθηκαν πρόσφατα επειδή η ευθύνη για αυτά ήταν πολύ χαμηλή (δημόσια συγγνώμη). Στη συνέχεια όμως αυτά τα άρθρα επιστράφηκαν ξανά. Προφανώς το κράτος συνειδητοποίησε ότι η απουσία τουλάχιστον κάποιου είδους τιμωρίας θα άφηνε τους ανθρώπους να φύγουν από την «αλυσίδα». Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τις βρισιές στα μέσα ενημέρωσης.

Είναι ενδιαφέρον ότι στην Ευρώπη και τις ΗΠΑ δεν απαγορεύεται η ορκωμοσία, αλλά οι προσβολές (κάτι που είναι λογικό). Ταυτόχρονα, δεν πρέπει να σκεφτεί κανείς ότι δεν υπάρχουν βρισιές στην αγγλική γλώσσα. Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, υπάρχουν περισσότερες βρισιές στα αγγλικά παρά στα ρωσικά. Πολλές βρισιές υπάρχουν και στα ολλανδικά και στα γαλλικά (με το περίφημο «curva» τους, που είναι πλέον στα πολωνικά και σε άλλες γλώσσες).

Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας!

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. Το γεγονός ότι μιλάμε τόσο πιστά για τις βρισιές δεν σημαίνει ότι πρέπει να ορκιστείτε στον ιστότοπό μας :) Γράψτε λοιπόν σχόλια με το συνηθισμένο πολιτισμένο στυλ.

Τελευταίες συμβουλές από την ενότητα Άνθρωποι:

Σας βοήθησε αυτή η συμβουλή;Μπορείτε να βοηθήσετε το έργο δωρίζοντας οποιοδήποτε ποσό κατά την κρίση σας για την ανάπτυξή του. Για παράδειγμα, 20 ρούβλια. Ή περισσότερο:)

Οι βρισιές συνοδεύουν τη Ρωσία από την ίδρυσή της. Οι αρχές, οι κοινωνικοί σχηματισμοί, ο πολιτισμός και η ίδια η ρωσική γλώσσα αλλάζουν, αλλά οι βρισιές παραμένουν αμετάβλητες.

Μητρικός λόγος

Σχεδόν ολόκληρος ο 20ός αιώνας κυριάρχησε από την εκδοχή ότι οι λέξεις που ονομάζουμε βρισιές ήρθαν στη ρωσική γλώσσα από τους Μογγόλους-Τάταρους. Ωστόσο, αυτή είναι μια εσφαλμένη αντίληψη. Η βρισιά βρίσκεται ήδη σε έγγραφα φλοιού σημύδας του Νόβγκοροντ που χρονολογούνται από τον 11ο αιώνα: δηλαδή πολύ πριν από τη γέννηση του Τζένγκις Χαν.

Εξέγερση κατά της μητριαρχίας

Η έννοια του «ματ» έχει καθυστερήσει αρκετά. Από αμνημονεύτων χρόνων στη Ρωσία ονομαζόταν "γάβγισμα άσεμνο". Πρέπει να ειπωθεί ότι αρχικά η γλώσσα βρισιάς περιελάμβανε αποκλειστικά τη χρήση της λέξης «μητέρα» σε ένα χυδαίο, σεξουαλικό πλαίσιο. Οι λέξεις που δηλώνουν τα γεννητικά όργανα, που σήμερα αναφερόμαστε σε βρισιές, δεν αναφέρονταν σε «βρισιές».

Υπάρχουν δώδεκα εκδόσεις της συνάρτησης ματ. Μερικοί επιστήμονες προτείνουν ότι η βρισιά εμφανίστηκε στο γύρισμα της μετάβασης της κοινωνίας από τη μητριαρχία στην πατριαρχία και αρχικά σήμαινε τον έγκυρο ισχυρισμό ενός άνδρα που, έχοντας υποστεί το τελετουργικό της συναναστροφής με τη «μητέρα» της φυλής, το ανακοίνωσε δημόσια στους ομοφυλόφιλους του.

Γλώσσα σκύλου

Είναι αλήθεια ότι η προηγούμενη έκδοση δεν εξηγεί τη χρήση της λέξης "laya". Υπάρχει μια άλλη υπόθεση σε αυτό το σκορ, σύμφωνα με την οποία η «βρισιά» είχε μια μαγική, προστατευτική λειτουργία και ονομαζόταν «γλώσσα του σκύλου». Στη σλαβική (και στην ινδοευρωπαϊκή γενικά) παράδοση, τα σκυλιά θεωρούνταν ζώα της «μετάς ζωής» και υπηρέτησαν τη θεά του θανάτου Μορένα. Ένας σκύλος που υπηρετούσε μια κακιά μάγισσα θα μπορούσε να μετατραπεί σε άτομο (ακόμα και σε γνωστό) και να έρθει με κακές σκέψεις (να ρίξει το κακό μάτι, να βλάψει ή ακόμα και να σκοτώσει). Έτσι, έχοντας διαισθανθεί ότι κάτι δεν πήγαινε καλά, το πιθανό θύμα της Morena θα έπρεπε να είχε προφέρει μια προστατευτική «μάντρα», δηλαδή να τον στείλει στη «μάνα». Αυτή ήταν η στιγμή που ο κακός δαίμονας, ο «γιος της Μορένα», αποκαλύφθηκε και μετά έπρεπε να αφήσει τον άντρα μόνο του.

Είναι αξιοπερίεργο το γεγονός ότι ακόμη και στον 20ο αιώνα, οι άνθρωποι διατήρησαν την πεποίθηση ότι η «βρισιά» τρομάζει τους διαβόλους και ότι οι βρισιές έχουν νόημα ακόμη και «για λόγους πρόληψης», χωρίς να βλέπουν άμεση απειλή.

Καλώντας το καλό

Όπως ήδη αναφέρθηκε, οι αρχαίες ρωσικές λέξεις που υποδηλώνουν τα αναπαραγωγικά όργανα άρχισαν να ταξινομούνται ως «βρώμικες γλώσσες» πολύ αργότερα. Στην ειδωλολατρική εποχή, αυτά τα λεξήματα χρησιμοποιούνταν συνήθως και δεν είχαν καταχρηστική χροιά. Όλα άλλαξαν με την άφιξη του Χριστιανισμού στη Ρωσία και την έναρξη της εκτόπισης των παλιών «βρώμικων» λατρειών. Οι σεξουαλικά φορτισμένες λέξεις αντικαταστάθηκαν με τις λέξεις «Εκκλησιαστικοί Σλαβινισμοί: συνουσία, τεκνοποίηση, πέος κ.λπ. Στην πραγματικότητα, υπήρχε ένας σοβαρός ορθολογικός κόκκος σε αυτό το ταμπού. Το γεγονός είναι ότι η χρήση των προηγούμενων «όρων» ήταν τελετουργική και συνδέθηκε με παγανιστικές λατρείες γονιμότητας, ειδικές συνωμοσίες και εκκλήσεις για καλό. Παρεμπιπτόντως, η ίδια η λέξη "καλό" (στα παλιά σλαβικά - "bolgo") σήμαινε "πολλά" και χρησιμοποιήθηκε στην αρχή ακριβώς στο "γεωργικό" πλαίσιο.

Η Εκκλησία χρειάστηκε πολλούς αιώνες για να μειώσει στο ελάχιστο τις αγροτικές τελετουργίες, αλλά οι «γόνιμες» λέξεις παρέμειναν με τη μορφή «λειψάνων»: ωστόσο, ήδη σε κατάσταση κατάρας.

Λογοκρισία της αυτοκράτειρας

Υπάρχει ακόμη μια λέξη που άδικα χαρακτηρίζεται σήμερα ως βρισιά. Για τους σκοπούς της αυτολογοκρισίας, ας την ονομάσουμε λέξη «Β». Αυτό το λεξικό υπήρχε αθόρυβα στα στοιχεία της ρωσικής γλώσσας (μπορεί να βρεθεί ακόμη και σε εκκλησιαστικά κείμενα και επίσημα κρατικά έγγραφα), έχοντας τις έννοιες «πορνεία», «απάτη», «παραλήρημα», «αίρεση», «λάθος». Οι άνθρωποι συχνά χρησιμοποιούσαν αυτή τη λέξη για να αναφερθούν σε διαλυμένες γυναίκες. Ίσως κατά την εποχή της Άννας Ιωάννοβνα αυτή η λέξη άρχισε να χρησιμοποιείται με μεγαλύτερη συχνότητα και, πιθανώς, στο τελευταίο πλαίσιο, επειδή αυτή η αυτοκράτειρα ήταν που την απαγόρευσε.

«Κλέφτικη» λογοκρισία

Όπως γνωρίζετε, στο εγκληματικό περιβάλλον, ή «κλέφτες», οι βρισιές είναι αυστηρά ταμπού. Για μια απρόσεκτα άσεμνη έκφραση, ένας κρατούμενος μπορεί να αντιμετωπίσει πολύ πιο σοβαρή τιμωρία από ένα διοικητικό πρόστιμο για δημόσια άσεμνη γλώσσα εξωτερικά. Γιατί οι «urkagans» αντιπαθούν τόσο πολύ τις ρωσικές βρισιές; Πρώτα απ 'όλα, οι βρισιές μπορεί να αποτελέσουν απειλή για τη «φένι» ή τη «κλεφτική μουσική». Οι τηρητές των παραδόσεων των κλεφτών καταλαβαίνουν καλά ότι αν η ορκωμοσία αντικαταστήσει την αργοπορία, θα χάσουν στη συνέχεια την εξουσία τους, τη «μοναδικότητα» και την «αποκλειστικότητά» τους και το πιο σημαντικό, τη δύναμη στη φυλακή, την ελίτ του εγκληματικού κόσμου - με άλλα λόγια, Η «ανομία» θα ξεκινήσει. Είναι περίεργο που οι εγκληματίες (σε αντίθεση με τους πολιτικούς) καταλαβαίνουν καλά σε τι μπορεί να οδηγήσει οποιαδήποτε γλωσσική μεταρρύθμιση και δανεισμός λέξεων άλλων ανθρώπων.

Αναγεννησιακός σύντροφος

Η σημερινή εποχή μπορεί να ονομαστεί αναγέννηση της βρισιάς. Αυτό διευκολύνεται από την έκρηξη των κοινωνικών δικτύων, όπου οι άνθρωποι έχουν την ευκαιρία να ορκίζονται δημόσια. Με κάποιες επιφυλάξεις, μπορούμε να μιλήσουμε για νομιμοποίηση της άσεμνης γλώσσας. Υπάρχει ακόμη και μια μόδα για βρισιές: αν προηγουμένως ήταν η τύχη των κατώτερων στρωμάτων της κοινωνίας, τώρα η λεγόμενη διανόηση, η δημιουργική τάξη, η αστική τάξη, οι γυναίκες και τα παιδιά καταφεύγουν επίσης σε «γλυκά λόγια». Είναι δύσκολο να πούμε ποιος είναι ο λόγος για μια τέτοια αναβίωση των «αισιοδοξιών που γαβγίζουν». Αλλά μπορούμε με ασφάλεια να πούμε ότι αυτό δεν θα αυξήσει τις σοδειές, η μητριαρχία δεν θα κερδίσει και δεν θα διώξει τους δαίμονες...

ΡΩΣΙΚΟ ΜΑΤ

Κάθε άτομο στη Ρωσία, από την πρώιμη παιδική ηλικία, αρχίζει να ακούει λέξεις που αποκαλούν άσεμνες, άσεμνες, άσεμνες. Ακόμα κι αν ένα παιδί μεγαλώσει σε μια οικογένεια όπου δεν χρησιμοποιούνται βρισιές, το ακούει στο δρόμο, ενδιαφέρεται για το νόημα αυτών των λέξεων και πολύ σύντομα οι συνομήλικοί του του εξηγούν τις βρισιές και τις εκφράσεις. Στη Ρωσία, έχουν γίνει επανειλημμένα προσπάθειες για την καταπολέμηση της χρήσης άσεμνων λέξεων και έχουν επιβληθεί πρόστιμα για βρισιές σε δημόσιους χώρους, αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Υπάρχει η άποψη ότι η ορκωμοσία στη Ρωσία ανθίζει λόγω του χαμηλού πολιτιστικού επιπέδου του πληθυσμού, αλλά μπορώ να αναφέρω πολλά ονόματα ανθρώπων υψηλής καλλιέργειας του παρελθόντος και του παρόντος, που ανήκαν και ανήκουν στην πιο ευφυή και πολιτιστική ελίτ και στην ταυτόχρονα - μεγάλοι ορκισμένοι στην καθημερινότητα και όχι Αποφεύγουν να βρίζουν στα έργα τους. Δεν τους δικαιολογώ και δεν ενθαρρύνω όλους να χρησιμοποιούν βρισιές. Ο Θεός να το κάνει! Είμαι κατηγορηματικά ενάντια στις βρισιές σε δημόσιους χώρους, κατά της χρήσης άσεμνων λέξεων σε έργα τέχνης και ειδικά στην τηλεόραση. Ωστόσο, η βρισιά υπάρχει, ζει και δεν πρόκειται να πεθάνει, όσο κι αν διαμαρτυρόμαστε για τη χρήση της. Και δεν χρειάζεται να είστε υποκριτές και να κλείνετε τα μάτια, πρέπει να μελετήσουμε αυτό το φαινόμενο τόσο από ψυχολογικής πλευράς όσο και από γλωσσολογικής πλευράς.

Άρχισα να συλλέγω, να μελετώ και να ερμηνεύω βρισιές ως φοιτητής στη δεκαετία του εξήντα. Η υπεράσπιση της διδακτορικής μου διατριβής έγινε με τέτοια μυστικότητα, σαν να επρόκειτο για την τελευταία πυρηνική έρευνα, και αμέσως μετά την υπεράσπιση, η διατριβή στάλθηκε σε ειδικούς θεματοφύλακες. Αργότερα, στη δεκαετία του εβδομήντα, όταν ετοίμαζα τη διδακτορική μου διατριβή, χρειάστηκε να διευκρινίσω μερικά λόγια και δεν μπόρεσα να αποκτήσω τη δική μου διατριβή από τη Βιβλιοθήκη Λένιν χωρίς ειδική άδεια από τις αρχές. Αυτό συνέβαινε πολύ πρόσφατα, όταν, όπως στο περίφημο ανέκδοτο, όλοι προσποιούνταν ότι ξέρουν διάματα, αν και κανείς δεν το ήξερε, αλλά όλοι ήξεραν το μάτε, αλλά έκαναν ότι δεν το ήξεραν.

Επί του παρόντος, κάθε δεύτερος συγγραφέας χρησιμοποιεί άσεμνες λέξεις στα έργα του, ακούμε βρισιές από την οθόνη της τηλεόρασης, αλλά για αρκετά χρόνια ούτε ένας εκδοτικός οίκος στον οποίο προσφέρθηκα να δημοσιεύσει ένα επιστημονικό επεξηγηματικό λεξικό βρισιάς αποφάσισε να το δημοσιεύσει. Και μόνο συντομευμένο και προσαρμοσμένο για ένα ευρύ φάσμα αναγνωστών, το λεξικό είδε το φως της δημοσιότητας.

Για να επεξηγήσω τις λέξεις σε αυτό το λεξικό, χρησιμοποίησα ευρέως τη λαογραφία: άσεμνα ανέκδοτα, βρωμιές που έζησαν από καιρό μεταξύ των ανθρώπων, χρησιμοποιήθηκαν συχνά, αλλά δημοσιεύτηκαν τα τελευταία χρόνια, καθώς και αποσπάσματα από τα έργα των κλασικών της ρωσικής λογοτεχνίας από τον Αλέξανδρο Πούσκιν στον Αλέξανδρο Σολζενίτσιν. Πολλά αποσπάσματα λαμβάνονται από τα ποιήματα των Σεργκέι Γιεσένιν, Αλεξάντερ Γκάλιτς, Αλεξάντερ Τβαρντόφσκι, Βλαντιμίρ Βισότσκι και άλλων ποιητών. Φυσικά, δεν θα μπορούσα χωρίς τα έργα του Ivan Barkov, χωρίς "Russian Treasured Tales" του A. I. Afanasyev, χωρίς λαϊκά άσεμνα τραγούδια, ποιήματα και ποιήματα, χωρίς σύγχρονους συγγραφείς όπως ο Yuz Aleshkovsky και ο Eduard Limonov. Ένας θησαυρός για τους ερευνητές της ρωσικής βρισιάς είναι ο κύκλος των μυθιστορημάτων χούλιγκαν του Pyotr Aleshkin, τα οποία είναι σχεδόν εξ ολοκλήρου γραμμένα με άσεμνα λόγια. Θα μπορούσα να εικονογραφήσω αυτό το λεξικό μόνο με αποσπάσματα από τα έργα του.

Το λεξικό προορίζεται για ένα ευρύ φάσμα αναγνωστών: για όσους ενδιαφέρονται για βρισιές, για λογοτεχνικούς εκδότες, για μεταφραστές από τα ρωσικά κ.λπ.

Σε αυτό το λεξικό, δεν υπέδειξα σε ποιο περιβάλλον λειτουργεί η λέξη: είτε αναφέρεται στην εγκληματική αργκό, στη νεανική αργκό ή στην αργκό των σεξουαλικών μειονοτήτων, επειδή τα όρια μεταξύ τους είναι αρκετά ρευστά. Δεν υπάρχουν λέξεις που χρησιμοποιούνται σε ένα περιβάλλον. Υπέδειξα επίσης μόνο την άσεμνη σημασία της λέξης, αφήνοντας άλλες, συνηθισμένες έννοιες έξω από αυτήν.

Και κάτι τελευταίο. Κρατάτε στα χέρια σας το επεξηγηματικό λεξικό «Ρωσική βρισιά»! Να θυμάστε ότι περιέχει μόνο βρισιές, άσεμνες, άσεμνες λέξεις. Δεν θα γνωρίσεις κανέναν άλλον!

Καθηγήτρια Tatyana Akhmetova.