Προετοιμασία για το δοκίμιο "Evgeny Bazarov - ένας "νέος ήρωας" ή μια τραγική φιγούρα;" (βασισμένο στο μυθιστόρημα του I.S. Turgenev "Fathers and Sons"). Ο Μπαζάροφ είναι νέος άνθρωπος

Θέμα: Π Προετοιμασία για το δοκίμιο "Evgeny Bazarov -" νέος ήρωας»

ή τραγική φιγούρα? (βασισμένο στο μυθιστόρημα του I.S. Turgenev "Fathers and Sons")

Στόχοι:

Ανάπτυξη δεξιοτήτων γραφής.

Διαμόρφωση και ανάπτυξη δεξιοτήτων στην ανάλυση ενός λογοτεχνικού έργου.

Ανάπτυξη λογοτεχνικών και δημιουργικών ικανοτήτων των μαθητών.

Εισαγωγή των μαθητών στη λογοτεχνία ως μορφή τέχνης.

Διαμόρφωση προσωπικής προσέγγισης του προβλήματος.

Ανάπτυξη του λόγου των μαθητών.

Εξοπλισμός:

Τετράδια εργασιών για τη λογοτεχνία.

Κάρτες για αρχηγούς ομάδων.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων.

1. Κίνητρο για εκπαιδευτικές δραστηριότητες.

Δάσκαλος:Η ικανότητα να μιλάει και να γράφει πειστικά, λαμπερά, όμορφα είναι απαραίτητη για κάθε άτομο. Το γράψιμο είναι μια ευκαιρία να εκφράσεις όμορφα και συναισθηματικά αυτό που δεν μπορεί να ειπωθεί πάντα δυνατά. Ο σκοπός του σημερινού μαθήματος είναι να προσδιορίσει τη στάση σας για το «αιώνια ζωντανό μυθιστόρημα» του I.S. Turgenev «Πατέρες και γιοι» και σας διδάσκουν να σκέφτεστε ανεξάρτητα, να δημιουργείτε, να συνθέτετε, να αναφέρετε σε χαρτί παραδείγματα μαθητικής σοφίας. Ας ξεκινήσουμε λοιπόν.

2. Εργαστείτε σε ένα νέο θέμα.

«Top Auction» (έρευνα για εργασίες για το σπίτι).

Δάσκαλος: Θα ήθελα να καταλάβω τι σας ενθουσίασε, τι σας ενδιέφερε στο μυθιστόρημα του Τουργκένιεφ, τι θα θέλατε να αναλογιστείτε στο δοκίμιό σας. Το θέμα που διατυπώθηκε και παρουσιάστηκε από εσάς θα σας βοηθήσει να το καταλάβετε.

Οι μαθητές παρουσιάζουν και υπερασπίζονται θέματα δοκιμίου. (Υπό την καθοδήγηση του δασκάλου, οι μαθητές επιλέγουν τα περισσότερα ενδιαφέροντα θέματακαι να δικαιολογήσουν την επιλογή τους. Ένα από τα θέματα περιλαμβάνει την εργασία στην εικόνα του κύριου χαρακτήρα του μυθιστορήματος, Bazarov, έτσι γίνεται το βασικό θέμα της προπαρασκευαστικής εργασίας στην τάξη.)

3. Εργαστείτε σε ένα δοκίμιο με θέμα "Evgeny Bazarov - ένας "νέος ήρωας" ή μια τραγική φιγούρα;"

α) Εργαστείτε για την επιλογή ενός επιγράμματος για ένα δοκίμιο.

β) εργασία σε ομάδες.

Η τάξη χωρίζεται σε 4 ομάδες. Ξεκινούν οι εργασίες για την κατάρτιση ενός σχεδίου για το δοκίμιο. Από αυτά που προτείνουν οι μαθητές, είναι απαραίτητο να «συλλέξουμε» ένα, το πιο ολοκληρωμένο και αποδεκτό, για παράδειγμα:

Λόγοι για την εμφάνισή του στη ρωσική κοινωνία και λογοτεχνία II μισό του 19ου αιώνααιώνα της εικόνας του «νέου» ήρωα.

Είναι ο Μπαζάροφ ένας «νέος» ήρωας ή μια τραγική φιγούρα;

«Και ολόκληρο το πορτρέτο του προκάλεσε απόρριψη...»

Το πρόγραμμα ζωής του Μπαζάροφ - ενός μηδενιστή. Αδύναμος και δυνάμειςτη φιλοσοφία του.

Δοκιμή αγάπης.

3. «Αιώνια ζωντανή εικόνα». Ο Πισάρεφ για τον Μπαζάροφ.

4. Συνεργαστείτε με τους αρχηγούς των ομάδων.

Οι αρχηγοί των ομάδων λαμβάνουν κάρτες - κενά

Λεξικό!(στη γλωσσολογία και τη λογοτεχνική κριτική, κενά - χώρος, παράλειψη, θέση που λείπει στο κείμενο)

Ασκηση: Λείπουν λέξεις ή ολόκληρες φράσεις από το προτεινόμενο κείμενο. Ο όγκος της εισαγόμενης δομής καθορίζεται από το μήκος του διακένου. Μπορείτε να αλλάξετε το κείμενο ως σύνολο. Έτσι, υπάρχουν πολλές επιλογές για την εισαγωγή ενός δοκιμίου. Ο αριθμός των επιλογών εξαρτάται από την ποσότητα δημιουργικές ομάδες. Στη συνέχεια, οι αρχηγοί των ομάδων παρουσιάζουν επιλογές εισόδου και οι «αντίπαλοι» τις προσαρμόζουν. Κάθε μαθητής καταγράφει τις εισαγωγικές επιλογές που του αρέσουν στα βιβλία εργασίας του. Για παράδειγμα.

Μπαζάροφ ως τραγικός ήρωας(βασισμένο στο μυθιστόρημα του I. S. Turgenev "Fathers and Sons")

Ο ήρωας της εποχής της δεκαετίας του '60 του 19ου αιώνα ήταν ένας δημοκράτης κοινός, ένας ένθερμος αντίπαλος του συστήματος των ευγενών δουλοπάροικων, ένας υλιστής, ένας άνθρωπος που πέρασε από το σχολείο της εργασίας και των κακουχιών, ανεξάρτητα σκεπτόμενος και ανεξάρτητος. Αυτός είναι ο Evgeny Bazarov. Ο συγγραφέας είναι πολύ σοβαρός στην αξιολόγηση του ήρωά του. Παρουσίασε τη μοίρα και τον χαρακτήρα του Μπαζάροφ με πραγματικά δραματικούς τόνους. Ο Τουργκένιεφ κατάλαβε ότι η μοίρα του ήρωά του δεν θα μπορούσε να είχε εξελιχθεί διαφορετικά.

Νομίζω ότι ο Evgeny Bazarov είναι ο πιο ρομαντικός από όλους λογοτεχνικοί ήρωες. Η προσωπική του τραγωδία βρίσκεται μέσα του, αφού ο άνθρωπος δεν μπορεί να υπάρξει ενώ βρίσκεται σε διαρκή σύγκρουση με τον εαυτό του. Σε όλο το μυθιστόρημα, διαφωνεί με τον Πάβελ Πέτροβιτς Κιρσάνοφ για διάφορα θέματα. Αλλά για ό,τι κι αν μιλάνε -είτε για τέχνη είτε για σλαβοφιλισμό- για κάποιο λόγο μου φαίνεται ότι μαλώνει όχι με τον Κιρσάνοφ, αλλά με τον εαυτό του. Είναι σαν να προσπαθεί σκληρά να εξαφανίσει από τον εαυτό του κάποια χαρακτηριστικά χαρακτήρα που τον κάνουν να μοιάζει με αυτούς τους αριστοκράτες «εναντίον των οποίων επαναστατεί».

Υπάρχουν, ωστόσο, χαρακτηριστικά που τον διακρίνουν ευνοϊκά από την οικογένεια Kirsanov και άλλα παρόμοια. Ο Μπαζάροφ είναι σκληρά εργαζόμενος και μετράει τη δουλειά του απαραίτητη προϋπόθεσηνα αποκτήσει ανεξαρτησία, την οποία εκτιμά πάνω από όλα. Δεν αναγνωρίζει αυθεντίες και υποβάλλει τα πάντα στην αυστηρή κρίση των δικών του σκέψεων.

Ωστόσο, πολλές από τις δηλώσεις του ακούγονται άγριες, εννοώ τις σκέψεις του για την ποίηση, την τέχνη, τη φύση και την αγάπη. Δηλώνει: «Ένας αξιοπρεπής χημικός είναι είκοσι φορές πιο χρήσιμος από κάθε ποιητή». Ο Ραφαήλ, από την άποψή του, «δεν αξίζει ούτε μια δεκάρα». Δεν έχει την τάση να θαυμάζει την ομορφιά της φύσης: «Η φύση δεν είναι ναός, αλλά εργαστήριο και ο άνθρωπος είναι εργάτης σε αυτήν». Τι λέει για την αγάπη; «Παρόλα αυτά, θα πω ότι ο άνθρωπος που έβαλε όλη του τη ζωή στη γραμμή γυναικεία αγάπηΚαι όταν αυτή η κάρτα σκοτώθηκε γι 'αυτόν, έγινε κουτσός και βυθίστηκε σε σημείο που ήταν ανίκανος για οτιδήποτε, αυτό το είδος ανθρώπου δεν είναι άντρας, δεν είναι αρσενικό μυστηριώδης σχέση άνδρα και γυναίκας; Εμείς οι φυσιολόγοι ξέρουμε ποια είναι αυτή η σχέση. Μελετήστε την ανατομία του ματιού: από πού προέρχεται αυτό το μυστηριώδες βλέμμα, όπως λέτε; Όλα αυτά είναι ρομαντισμός, ανοησία, σαπίλα, τέχνη.» Βάζει τις λέξεις «ρομαντισμός» και «σαπίλα» στο ίδιο επίπεδο, για αυτόν είναι σαν να είναι συνώνυμες. Η πιο ευγενική ψυχήένα άτομο, λεπτό και ευαίσθητο, θέλει να φαίνεται κυνικό και αναίσθητο πάση θυσία. Εν τω μεταξύ, το έξι μηνών παιδί του Fenechka έρχεται εύκολα στην αγκαλιά του και ο Bazarov δεν εκπλήσσεται καθόλου: λέει ότι όλα τα παιδιά έρχονται σε αυτόν επειδή γνωρίζει ένα τέτοιο "πράγμα". Πρέπει να ειπωθεί ότι μόνο εξαιρετικοί άνθρωποι γνωρίζουν ένα τέτοιο "πράγμα", και ο Bazarov είναι ένας από αυτούς. Θα μπορούσε να ήταν ευγενικός σύζυγος και πατέρας, αν η μοίρα είχε αποφασίσει διαφορετικά. Μετά από όλα, τι αγαπημένος γιοςήταν, αν και προσπάθησε να κρύψει αυτή την αγάπη πίσω από την ίδια ανεμελιά στη θεραπεία, πίσω από την οποία έκρυβε όλη τη δική του ειλικρινή συναισθήματα, για παράδειγμα, στοργή για τον Arkady. Υπήρχε μόνο ένα συναίσθημα που δεν μπορούσε να αντιμετωπίσει. Αποδείχθηκε ότι δεν ήταν λιγότερο στοιχείο από τον μηδενισμό που παραμόρφωσε ολόκληρη τη ζωή του. Η αγάπη τον έφαγε τόσο πολύ που δεν έμεινε ίχνος από τον κυνισμό του και την ήρεμη εμπιστοσύνη ενός υλιστή και φυσιολόγο. Δεν «ανατέμνει πλέον το μάτι», αν και προσπαθεί να πολεμήσει το πάθος του - μια σαφής διάψευση όλων των τεχνητών θεωριών του. Μόνο ένας απελπισμένος μπορεί να ομολογήσει τον έρωτά του σε μια γυναίκα όπως η Anna Sergeevna Odintsova. ρομαντικός. Γνωρίζοντας τον χαρακτήρα αυτής της κυρίας, κατανοώντας ότι η ειρήνη είναι πιο σημαντική για αυτήν δυνατά αισθήματα, της ανοίγει ακόμα την καρδιά του. Λαμβάνει μια άρνηση και αυτή η θλίψη, καθώς και η αγάπη, παραμένουν μαζί του μέχρι την τελευταία του πνοή.

Πριν από το θάνατό του, θέλει να αποχαιρετήσει την αγαπημένη του γυναίκα και τα αποχαιρετιστήρια λόγια του είναι γεμάτα με τέτοια τρυφερότητα και θλίψη που δεν μπορείς παρά να αναρωτηθείς αν αυτό είναι το άτομο που προσπάθησε με όλες του τις δυνάμεις να πείσει τον εαυτό του και τους γύρω του αυτόν που αγάπη δεν υπάρχει. Ζητά από την Οντίντσοβα να παρηγορήσει τους γονείς της: «Τελικά, άνθρωποι σαν κι αυτούς δεν μπορούν να βρεθούν στον μεγάλο κόσμο σας κατά τη διάρκεια της ημέρας…»

Ο Τουργκένιεφ περιγράφει την αποχώρηση του κύριου χαρακτήρα από τη ζωή με πραγματικά τραγικούς τόνους. Bazarov - επαναστατικός, παθιασμένος και ισχυρή προσωπικότητα. Ακόμα και στην άκρη του τάφου δεν σταματά ούτε λεπτό τη σκληρή δουλειά του μυαλού και της καρδιάς του. Τελευταίες λέξειςΤο Bazarov είναι γεμάτο με αληθινό δράμα: «Η Ρωσία με χρειάζεται... Όχι, προφανώς δεν χρειάζομαι και ποιος με χρειάζεται;» Η τραγωδία της μοίρας του Μπαζάροφ μπορεί να εξηγηθεί όχι μόνο από τη δική του προσωπικές ιδιότητες, αλλά και γιατί είναι από τους πρώτους, από αυτούς που ανοίγουν δρόμους σε άλλους. Ο Τουργκένιεφ έγραψε ότι πρόκειται για «μια φιγούρα καταδικασμένη σε θάνατο, αλλά παρά τις φιλοδοξίες του, εξακολουθεί να στέκεται στο κατώφλι του μέλλοντος». Και θέλω να πιστεύω ότι κάποια μέρα η Ρωσία θα χρειαστεί όλους τους ανθρώπους και δεν θα χρειαστεί να σπάσουν την ψυχή και το μυαλό τους για να της γίνουν χρήσιμοι.

Βασικά, για να πει: "Αυτός - καλός άνθρωπος», είναι αδύνατο. Όπως ακριβώς συγκρίνεις δύο ανθρώπους. Άλλωστε στον καθένα μας
Υπάρχουν τόσα πολλά διαφορετικά γνωρίσματα και χαρακτηριστικά, και ανάμεσά τους υπάρχουν απαραίτητα και αρνητικά και θετικά.
Επομένως, κατά την αξιολόγηση οποιουδήποτε ατόμου, είναι απαραίτητο να τον εξετάζετε από κάθε πλευρά ξεχωριστά.

Στη λογοτεχνία η κατάσταση είναι πολύ περίπλοκη, γιατί τα βλέπουμε όλα λογοτεχνικός χώροςμέσα από το πρίσμα
αντίληψη του συγγραφέα. Μερικοί χαρακτήρες, για παράδειγμα, μπορεί να μην έχουν καθόλου καλά χαρακτηριστικά. Και επάνω
Σε κάθε βήμα πρέπει να σκεφτόμαστε: «Δεν είναι προκατειλημμένος ο συγγραφέας;» Στις περισσότερες περιπτώσεις εμείς
Μπορούμε να λύσουμε αυτό το ζήτημα μόνοι μας. Αλλά μερικές φορές είναι εντελώς ασαφές για εμάς: αν ο ίδιος ο ήρωας θα μπορούσε να το κάνει αυτό ή
τον αναγκάζει ο συγγραφέας να το κάνει αυτό; Παρόμοια κατάστασηεν μέρει εκδηλώθηκε στο μυθιστόρημα του Ivan Sergeevich Turgenev
«Πατέρες και Υιοί».

Ο συγγραφέας αρχικά σκόπευε να γράψει ένα διδακτικό έργο για νέους, με τις απόψεις των οποίων δεν ήταν
Συμφωνώ, αλλά «ο κουλ Μπαζάροφ καθήλωσε τον Τουργκένιεφ». «Ήθελε (ο Τουργκένιεφ) να πει: η νέα γενιά μας ακολουθεί
ο λάθος δρόμος, και είπε: στη νέα μας γενιά όλη μας η ελπίδα.» Δεν μπορούσε να σχεδιάσει εν γνώσει του
η λάθος εικόνα, «δεν μπορούσε να αποδείξει μια προκατειλημμένη ιδέα με τις εικόνες του».

Ωστόσο, ο Τουργκένιεφ, λόγω της καταγωγής, της ανατροφής, των απόψεών του, δεν αποδέχτηκε την κοσμοθεωρία του ήρωά του -
Στις σελίδες του μυθιστορήματος εμφανίζονται παρατηρήσεις του Evgeny Vasilyevich Bazarov - και επομένως διαφόρων ειδών ράβδους. "ΜΕ
την πρώτη φορά μας έδειξε στο Μπαζάροβο τον γωνιακό του τρόπο, την σχολαστική αλαζονεία, τον σκληροτράχηλο
ορθολογισμός." Ο Μπαζάροφ μιλά προκλητικά με αγένεια για αυτό που πολλοί άνθρωποι θεωρούν ιερό:

"-Πώς; Όχι μόνο τέχνη, ποίηση... αλλά και... τρομακτικό να το πω...

Αυτό είναι», επανέλαβε ο Μπαζάροφ με ανέκφραστη ηρεμία.
Αποκαλεί εντελώς περιττές τις πιο εξέχουσες πολιτιστικές προσωπικότητες. Πολύ κρύο
αναφέρεται σε ένα άτομο που τον σέβεται - τον Arkady Nikolaevich Kirsanov. Επιπλέον, σας
Η απροσεξία προκαλεί πολλά βάσανα στους γονείς του: Βασίλι Ιβάνοβιτς και Αρίνα Βλασίεβνα Μπαζάροφ. Και όλα αυτά
τονίζεται από έναν υπερβολικά φλεγματικό, εκ πρώτης όψεως, χαρακτήρα.

Αλλά η δύναμη της φύσης του Μπαζάροφ αλλάζει επίσης τον συγγραφέα. Κατά τη διάρκεια της ιστορίας, μπορεί κανείς να παρατηρήσει μια αλλαγή στη στάση
ο συγγραφέας στον ήρωά του. Εάν στην αρχή της εργασίας I.S. Ο Turgenev δεν τον συμπαθεί, τότε προς το τέλος είναι ανοιχτό
συμπάσχει. Ο Πισάρεφ είπε: «Κοιτάζοντας τον Μπαζάροφ του, ο Τουργκένιεφ, ως άτομο και ως καλλιτέχνης, μεγαλώνει
στο μυθιστόρημά του, μεγαλώνει μπροστά στα μάτια μας και μεγαλώνει σε μια σωστή κατανόηση, για να δίκαιη αξιολόγησηδημιουργήθηκε
περίπου."

Ο αναγνώστης επαναλαμβάνει αόριστα τη δουλειά που έχει κάνει ο ίδιος ο συγγραφέας. Σταδιακά, όχι αμέσως, συνειδητοποιεί πώς
όμορφος και λεπτός εσωτερικός κόσμοςΜπαζαρόβα. Φυσικά, υπάρχουν πολλά εμπόδια που πρέπει να ξεπεραστούν. Πλέον
Οι πληροφορίες που είναι απαραίτητες για την ορθή αξιολόγηση οποιουδήποτε χαρακτήρα μπορούν να αντληθούν από τις συνομιλίες του. Μπαζάροφ
μιλάει πολύ λίγο και δεν σέβεται κανέναν αρκετά ώστε να μπορέσει να τον καταλάβει από μια συνομιλία μαζί του
ο χαρακτήρας είναι αρκετά καλός. Πρέπει να αρκεστούμε σε παραλείψεις. Μόνο δύο χαρακτήρες πετυχαίνουν
αναγκάστε τον Μπαζάροφ να είναι ειλικρινής: Πάβελ Πέτροβιτς Κιρσάνοφ - θείος του Αρκάδι, και Άννα Σεργκέεβνα Οντίντσοβα,
μια νεαρή χήρα που ο Αρκάντι, φίλος του Μπαζάροφ, συνάντησε στην πόλη στο χορό του κυβερνήτη. Και το τελευταίο
κατάφερε να γνωρίσει τον Bazarov πολύ πιο κοντά, αν και μόνο σε μια συνομιλία με τον Pavel Petrovich Bazarov αποκαλύπτει τη δική του
θέσεις ζωής. Μετά την πρώτη συνάντηση του Πάβελ Πέτροβιτς με τον Μπαζάροφ, δημιουργείται αμοιβαία εχθρότητα μεταξύ τους.

Ο Πάβελ Πέτροβιτς μπορεί να ονομαστεί επικεφαλής (ή «πόλος») του στρατοπέδου των «πατέρων». Περιέχει την πλειοψηφία
προκαταλήψεις μιας ετοιμοθάνατης αριστοκρατίας. Δεν αποδέχεται, και μάλλον δεν μπορεί να δεχτεί, τις έννοιες του Μπαζάροφ.
Σημειώνει τα δυνατά σημεία του χαρακτήρα του Μπαζάροφ, αλλά τα θεωρεί ελλείψεις: «Εμείς (η παλιά γενιά) δεν έχουμε
αυτή η τολμηρή αλαζονεία», λέει ο Πάβελ Πέτροβιτς, μη συνειδητοποιώντας ότι για τον Μπαζάροφ ο εγωισμός και
η αλαζονεία έχει γίνει σχεδόν η μόνη κινητήριες δυνάμεις. Πάβελ Πέτροβιτς - "ένας χολερός και παθιασμένος άνθρωπος,
προικισμένος με ευέλικτο μυαλό και ισχυρή θέληση», το οποίο «θα μπορούσε, υπό προϋποθέσεις, να φαίνεται φωτεινό
εκπρόσωπος της δεσμευτικής, ανατριχιαστικής δύναμης του παρελθόντος." Έχει μια δεσποτική φύση: προσπαθεί να υποτάξει
στον εαυτό του από όλους γύρω του, και αυτό το κάνει περισσότερο από συνήθεια παρά από ψυχρό υπολογισμό. Γι' αυτό εκείνος
«Φαίνεται και θυμώνει, γιατί δεν τον θαυμάζει ο Μπαζάροφ, τον μόνο άνθρωπο που σέβεται περισσότερο
το μίσος σου».

Με τη σειρά του, ο Μπαζάροφ «θα μπορούσε να είναι εκπρόσωπος της καταστροφικής, απελευθερωτικής δύναμης του παρόντος». Είναι μέσα
Σε αντίθεση με τον Πάβελ Πέτροβιτς, κατά τη γνώμη μου, δεν προσπαθεί να υποτάξει κανέναν. Δεν τον πειράζει να τον αγαπούν
ή σεβαστή αν φέρνει όφελος ή τουλάχιστον δεν θίγει τα προσωπικά του συμφέροντα, γιατί «οι γλάστρες δεν είναι για τους θεούς»
κάψου.» Στο Μπαζάροβο όλα περιστρέφονται γύρω τεράστιος εγωισμόςκαι έπαρση. Είναι ακριβώς αυτές οι ιδιότητες του
Ο Μπαζάροφ οφείλει τα πάντα στον χαρακτήρα του. Ζει «σύμφωνα με τους υπολογισμούς», με βάση μόνο τα ενδιαφέροντα και τις ανάγκες του. Δεν είναι
δεν χρειάζεται κανέναν, δεν έχει υψηλό στόχο μπροστά, δεν προσπαθεί για τίποτα και έχει περισσότερο από αρκετή δύναμη και ενέργεια (σε
Αυτό είναι το κύριο επιχείρημα για την απόδειξη της τραγωδίας της φύσης του Μπαζάροφ). Καταλαβαίνει ότι δεν είναι
όπως όλοι οι άλλοι, αλλά δεν προσπαθεί να είναι σαν τους άλλους.

Εδώ η προσωπικότητα πετυχαίνει πλήρη αυτοαπελευθέρωση, πλήρη
ιδιαιτερότητες και ανεξαρτησία».

Φυσικά, μεταξύ τόσο διαφορετικών, αλλά ταυτόχρονα παρόμοια άτομαως Evgeny Bazarov και Pavel Petrovich
Ο Kirsanov, σύμφωνα με όλους τους νόμους της διαλεκτικής, πρέπει να προκύψουν έντονες συζητήσεις. Αυτό συμβαίνει: Πάβελ Πέτροβιτς
καταλήγει ο μόνος άνθρωπος, ο οποίος καταφέρνει να προκαλέσει τον Μπαζάροφ σε μια διαφωνία, συχνά ενάντια στη θέληση του τελευταίου. ΣΕ
Σε αυτές τις διαμάχες, παρά τον λακωνισμό του, ο Μπαζάροφ λέει πολλά. Ο ίδιος αποκαλύπτει στον Πάβελ
Πέτροβιτς τις απόψεις και τις αρχές του. DI. Ο Pisarev εξέφρασε τις σκέψεις του κατά τη διάρκεια της κύριας επιχειρηματολογίας με τα ακόλουθα λόγια:
«Δεν μπορώ να δράσω τώρα, δεν θα προσπαθήσω καν, περιφρονώ ό,τι με περιβάλλει και δεν θα κρυφτώ
αυτή την περιφρόνηση. Θα πάω στον αγώνα ενάντια στο κακό όταν νιώσω δυνατός. Μέχρι τότε θα ζω μόνος μου
τον εαυτό σου, πώς να ζεις χωρίς να ανέχεσαι το κακό που κυριαρχεί και χωρίς να του δίνεις καμία εξουσία πάνω σου. Είμαι ξένος μεταξύ
υπάρχουσα παραγγελίαπράγματα, και δεν με νοιάζει γι' αυτόν. Ασχολούμαι με τη βιοτεχνία σιτηρών, σκέφτομαι αυτό που θέλω,
και εκφράζω - τι μπορεί να εκφραστεί." Αυτή είναι η ουσία του Μπαζάροφ (αυτό είναι ένα άλλο επιχείρημα που
αποδεικνύει ότι ο Μπαζάροφ είναι μια τραγική προσωπικότητα: «είναι ξένος ανάμεσα στην υπάρχουσα τάξη πραγμάτων»).

Εντελώς διαφορετικά χαρακτηριστικά του Bazarov εκδηλώνονται στη στάση του απέναντι στην Odintsova. Αυτά τα χαρακτηριστικά δείχνουν πώς μπορεί
αφή. Ο Μπαζάροφ αποδεικνύεται ο πιο αγαπητός ήρωας του μυθιστορήματος. Μόνο σε αυτόν είδαμε πραγματικό πάθος.
Όλη του η άρνηση, όλα τα συμπεράσματά του έσβησαν στο παρασκήνιο καθώς το πάθος άρχισε να βράζει μέσα του. Θύμωσε και
Συνειδητοποίησε ότι έκανε κάτι ανόητο και όμως συνέχισε να το κάνει».
Και δεν αντιστέκεται - το κάνει
"σκόπιμη βλακεία" Το σημείο καμπήςστη σχέση του με την Άννα Σεργκέεβνα αποδεικνύεται ότι είναι η εξήγησή του
αγάπη. Η Άννα Σεργκέεβνα είναι μια πολύ ψυχρή και υπολογιστική γυναίκα, το φοβάται αυτό ταραχώδες ρεύμααισθάνεται και αποφασίζει
«Αυτή η ηρεμία είναι ακόμα το καλύτερο πράγμα». Το πάθος του σταδιακά σβήνει, αλλά οι εκδηλώσεις του συνεχίζουν να τον ενοχλούν για πολύ καιρό
Bazarova: είτε τον κυρίευσε ο «πυρετός της δουλειάς», μετά «πήδηξε», «περίεργη κούραση
ήταν αντιληπτός σε όλες του τις ενέργειές του." Ίσως αργότερα θα μπορούσε να ξανασυνειδητοποιήσει όλα όσα του συνέβησαν
συνέβη, «θα έμπαινα στη δουλειά, θα έβριζε με τον πιο ενεργητικό τρόπο τον καταραμένο ρομαντισμό και το απρόσιτο
η κυρία που τον οδήγησε από τη μύτη.» Όμως ο Τουργκένιεφ τον οδηγεί απροσδόκητα στο θάνατο.

Το μυθιστόρημα του Τουργκένιεφ "Πατέρες και γιοι" δημιουργήθηκε τη δεκαετία του '60 χρόνια XIXαιώνας. Αυτή η φορά αντικατοπτρίζεται στο μυθιστόρημα. Πώς έγινε αυτό σε δημόσια ζωήεκείνη την εποχή, το μυθιστόρημα αναπτύσσει μια σύγκρουση μεταξύ της ετερογενούς και της φιλελεύθερης ευγενούς ιδεολογίας. Οι απλοί δημοκράτες ήταν η νεολαία εκείνης της εποχής, που δεν έπρεπε να αντικαταστήσει την παλαιότερη γενιά ευγενών. Κουβαλούσαν μέσα τους τις απαρχές επαναστατική ιδεολογία. Δεν είναι περίεργο που ο Τουργκένιεφ είπε αυτό για τον ήρωά του: «...και αν τον αποκαλούν μηδενιστή, τότε θα πρέπει να διαβαστεί: επαναστάτης». Ο Μπαζάροφ είναι τυπικός εκπρόσωπος της νεολαίας που υπερασπίζεται τη θέση των κοινών δημοκρατών. Όλα εκείνα τα ζητήματα γύρω από τα οποία προέκυψαν διαφωνίες μεταξύ φιλελεύθερων και δημοκρατών - στάση απέναντι στη μεταρρύθμιση, ζητήματα επιστήμης, τέχνης, φιλοσοφίας, ιστορίας - αποτέλεσαν αντικείμενο έντονης συζήτησης στο μυθιστόρημα. Ο Τουργκένιεφ προσπάθησε να δείξει όχι μόνο τον αγώνα μεταξύ των κύριων κατευθύνσεων της κοινωνικής σκέψης της δεκαετίας του '60, αλλά και Χαρακτηριστικάτις εκφράσεις της.

Η εικόνα του Μπαζάροφ αποκαλύπτεται πλήρως μέσα από τη σχέση αυτού του ανθρώπου με άλλους ήρωες του μυθιστορήματος. Η δράση του μυθιστορήματος διαδραματίζεται στο κτήμα της οικογένειας Kirsanov. Εδώ είναι που ο μαθητής του Arkady Kirsanov φέρνει τον Bazarov να μείνει. Ο πατέρας και ο θείος του Kirsanov είναι αριστοκράτες που υπερασπίζονται φιλελεύθερες απόψεις. Από τις πρώτες κιόλας γραμμές βλέπουμε ότι η σύγκρουση είναι αναπόφευκτη. Ιδιαίτερα έντονες διαμάχες προκύπτουν μεταξύ του Μπαζάροφ και του Πάβελ Πέτροβιτς Κιρσάνοφ. Σε αυτές τις διαμάχες, δύο διαφορετικές θέσεις, δύο απόψεις συγκρούονται: Μπαζάροφ και Κιρσάνοβα. Ο Μπαζάροφ θεωρεί τον εαυτό του μηδενιστή, δικό του κύρια ιδέα: «Σε αυτούς τους καιρούς, η άρνηση είναι το πιο χρήσιμο πράγμα - αρνούμαστε για να εγκαθιδρύσουμε με κάποιο τρόπο την τάξη στην κοινωνία». Αλλά ο Μπαζάροφ, όπως και άλλοι κοινοί δημοκράτες, δεν έχει κάποιο συγκεκριμένο θετικό, δημιουργικό πρόγραμμα. Χρειαζόμαστε μια απάντηση στο ερώτημα τι θα χτιστεί πάνω στα ερείπια του παλιού κόσμου. Ο Μπαζάροφ δεν έχει συγκεκριμένα σχέδια γι 'αυτό και ως εκ τούτου η ίδια η μοίρα του στερεί το μέλλον του.

Αυτή είναι η τραγωδία του ήρωα. Σε διαφωνίες για τον ρωσικό λαό, η αλήθεια είναι, φυσικά, στο πλευρό του Μπαζάροφ. Ο Μπαζάροφ μιλά επί ίσοις όροις με τους αγρότες, ο λόγος του είναι κοντά στον λαό. Υπάρχει κάθε λόγος να πιστεύουμε ότι ο ήρωας καταλαβαίνει καλά τους ανθρώπους και είναι εξοικειωμένος με τις ανάγκες τους. Και οι ίδιοι οι άνθρωποι έλκονται επίσης από το Bazarov. Dunyasha, Peter, Fenechka - όλοι πήραν τον Evgeniy για τον άνθρωπό τους. Αυτή η εντύπωση ενισχύεται από το γεγονός ότι ο Μπαζάροφ δεν είναι ένας αδρανής γλεντζές που μόλις ήρθε για να μείνει. Εργάζεται στο κτήμα: διεξάγει πειράματα, μελετά φυσικές επιστήμες και μάλιστα έφερε μαζί του ένα μικροσκόπιο. Η συμπεριφορά του, ο λόγος, ο τρόπος ομιλίας του, το ντύσιμό του - όλα αυτά τον ξεχωρίζουν από κληρονομικούς αριστοκράτες όπως οι Kirsanovs.

Υπάρχουν πολλές αντιφάσεις στις απόψεις και το σκεπτικό του Μπαζάροφ. Πιστεύει ότι η ανάγνωση του Πούσκιν είναι επιβλαβής και ότι «δεν είναι καλό», «ήρθε η ώρα να σταματήσουμε αυτές τις ανοησίες», ότι το να παίζεις βιολοντσέλο είναι «γελοίο» για έναν άνθρωπο, ότι «ένας αξιοπρεπής χημικός είναι είκοσι φορές πιο χρήσιμος από οποιονδήποτε ποιητή .»

Αλλά ο Μπαζάροφ είναι μια πιο περίπλοκη και αντιφατική προσωπικότητα από ό,τι μπορεί να συναχθεί μόνο από τις απόψεις και τις διαφωνίες του. Με την πρώτη ματιά, ο Bazarov στερείται συναισθημάτων, έχει μια νηφάλια, ψυχρή άποψη για τα πράγματα. Εμμένει σε υλιστικές απόψεις, σε αντίθεση με τον ιδεαλιστή Kirsanov. Ο Μπαζάροφ αρνείται επίσης τον θαυμασμό για την ομορφιά της φύσης: «Η φύση δεν είναι ναός, αλλά εργαστήριο και ο άνθρωπος είναι εργάτης σε αυτήν». Αλλά ο ίδιος ο Μπαζάροφ θαύμασε τη φύση περισσότερες από μία φορές. Η αντίφαση στον Μπαζάροφ φαίνεται και στις απόψεις του για την τέχνη. Συνέστησε «να μην μιλάει όμορφα» και είπε στον Ραφαέλ ότι «δεν άξιζε ούτε μια δεκάρα». Και πριν από το θάνατό του, το ίδιο άτομο θα πει: «Φύσηξε τη λάμπα που πεθαίνει και άφησέ τη να σβήσει». Αληθινός Μπαζάροφπιθανότατα το δεύτερο. Και ο «μηδενισμός» του και η άρνηση κάθε τι ωραίου δεν είναι παρά μια μάσκα. Δεν αναλαμβάνω να αμφισβητήσω τις απόψεις του και να τις αντικρούσω, αλλά θα σημειώσω ότι αυτός ο άνθρωπος είναι ταυτόχρονα ικανός να νιώσει βαθιά τη φύση, να κατανοήσει την ποίηση και την αγάπη. Παρά τα λόγια του: «Εμείς, οι φυσιολόγοι, ξέρουμε τι είδους σχέση είναι αυτή» (αναφερόμενος στις απόψεις του Bazarov για τη σχέση μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας) και «μόνο οι φρικιά σκέφτονται ελεύθερα μεταξύ των γυναικών», ο Bazarov είναι ικανός για ειλικρινή συναισθήματα. Αγαπά βαθιά την Οντίντσοβα και έτσι διαγράφει τα αγενή λόγια του. Ο συγγραφέας απεικόνισε την Odintsova ως μια εξαιρετική γυναίκα, έξυπνη, περίεργη, εξωτερικά ελκυστική, ακόμη και όμορφη, με αριστοκρατικούς τρόπους. Μια τέτοια γυναίκα αποδείχθηκε ότι ήταν σε θέση να αιχμαλωτίσει τον "μηδενιστή". Ο Μπαζάροφ ανησυχεί βαθιά για την άρνηση της Άννας Σεργκέεβνα. Δεν έχει πια την αισιοδοξία και τη σιγουριά για την οποία ήταν τόσο περήφανος. Η απώλεια της αγαπημένης του γυναίκας τον έκανε να καταλάβει πολλά και να δει τον κόσμο με άλλα μάτια. Λέει στον Αρκάδι ότι η ανθρώπινη προσωπικότητα του φαίνεται τώρα σαν κάτι ασήμαντο στον άπειρο χώρο και χρόνο. Ο Μπαζάροφ έχει αλλάξει, ακόμη και οι βαθιά στοργικοί γονείς του μπορούν να το δουν αυτό, αλλά δεν μπορούν να καταλάβουν τον λόγο. Αυτή τη στιγμή, δέχεται την γελοία πρόκληση του Πάβελ Πέτροβιτς σε μονομαχία, αλλά αυτό δεν τον σώζει από ψυχικό τραύμα.

Στο μυθιστόρημα, ο Μπαζάροφ είναι μοναχικός και αυτή είναι μια άλλη τραγωδία του. Έχει μαθητές ή θα ήταν πιο σωστό να πούμε ότι είχε. Ο Arkady παρασύρθηκε από τις απόψεις του, αποτίοντας μόνο φόρο τιμής στη νεολαία του. Ως αποτέλεσμα, έμεινε πιστός στις αριστοκρατικές απόψεις που του ενστάλαξαν από την παιδική του ηλικία. Στο τέλος του μυθιστορήματος, παντρεύεται και αρχίζει να διευθύνει το νοικοκυριό με έναν νέο τρόπο. Ο Sitnikov και ο Kukshina είναι περισσότερο μια παρωδία δημοκρατών παρά πραγματικοί δημοκράτες. Μόνο οι γονείς αγαπούν τον γιο τους γι' αυτό που είναι.

Στο τέλος του μυθιστορήματος, ο Μπαζάροφ πεθαίνει. Αυτό το τέλος ήταν αναπόφευκτο. Πριν από το θάνατό του, ο Μπαζάροφ ξανασκέφτεται τη ζωή του και διαπιστώνει ότι είναι ένα περιττό άτομο για τη Ρωσία.

Για πολλά χρόνια υπήρχαν συζητήσεις για τη στάση του Τουργκένιεφ απέναντι στον ήρωά του. Συνεχίζονται στην εποχή μας. Ο Τουργκένιεφ πίστευε ότι κάθε συγγραφέας πρέπει να κάνει ό,τι είναι δυνατό για να διασφαλίσει ότι οι αναγνώστες θα ερωτευτούν τον ήρωά του. Κατά τη γνώμη μου, έλυσε το πρόβλημα που διατυπώθηκε με αυτόν τον τρόπο. Για πολλούς, ο Μπαζάροφ είναι ένας από τους αγαπημένους λογοτεχνικούς χαρακτήρες.

Ο Μπαζάροφ ως τραγικός ήρωας (βασισμένο στο μυθιστόρημα του I. S. Turgenev "Fathers and Sons")

Ο ήρωας της εποχής της δεκαετίας του '60 του 19ου αιώνα ήταν ένας δημοκράτης κοινός, ένας ένθερμος αντίπαλος του συστήματος των ευγενών δουλοπάροικων, ένας υλιστής, ένας άνθρωπος που πέρασε από το σχολείο της εργασίας και των κακουχιών, ανεξάρτητα σκεπτόμενος και ανεξάρτητος. Αυτός είναι ο Evgeny Bazarov. Ο συγγραφέας είναι πολύ σοβαρός στην αξιολόγηση του ήρωά του. Παρουσίασε τη μοίρα και τον χαρακτήρα του Μπαζάροφ με πραγματικά δραματικούς τόνους. Ο Τουργκένιεφ κατάλαβε ότι η μοίρα του ήρωά του δεν θα μπορούσε να είχε εξελιχθεί διαφορετικά.

Θεωρώ τον Εβγκένι Μπαζάροφ τον πιο ρομαντικό από όλους τους λογοτεχνικούς ήρωες. Η προσωπική του τραγωδία βρίσκεται μέσα του, αφού ο άνθρωπος δεν μπορεί να υπάρξει ενώ βρίσκεται σε διαρκή σύγκρουση με τον εαυτό του. Σε όλο το μυθιστόρημα, διαφωνεί με τον Πάβελ Πέτροβιτς Κιρσάνοφ για διάφορα θέματα. Αλλά για ό,τι κι αν μιλάνε -είτε για τέχνη είτε για σλαβοφιλισμό- για κάποιο λόγο μου φαίνεται ότι μαλώνει όχι με τον Κιρσάνοφ, αλλά με τον εαυτό του. Είναι σαν να προσπαθεί σκληρά να εξαφανίσει από τον εαυτό του κάποια χαρακτηριστικά χαρακτήρα που τον κάνουν να μοιάζει με αυτούς τους αριστοκράτες «εναντίον των οποίων επαναστατεί».

Υπάρχουν, ωστόσο, χαρακτηριστικά που τον διακρίνουν ευνοϊκά από την οικογένεια Kirsanov και άλλα παρόμοια. Ο Μπαζάροφ είναι σκληρά εργαζόμενος και θεωρεί την εργασία απαραίτητη προϋπόθεση για την απόκτηση ανεξαρτησίας, την οποία εκτιμά πάνω από όλα. Δεν αναγνωρίζει αυθεντίες και υποβάλλει τα πάντα στην αυστηρή κρίση των δικών του σκέψεων.

Ωστόσο, πολλές από τις δηλώσεις του ακούγονται άγριες, εννοώ τις σκέψεις του για την ποίηση, την τέχνη, τη φύση και την αγάπη. Δηλώνει: «Ένας αξιοπρεπής χημικός είναι είκοσι φορές πιο χρήσιμος από κάθε ποιητή». Ο Ραφαήλ, από την άποψή του, «δεν αξίζει ούτε μια δεκάρα». Δεν έχει την τάση να θαυμάζει την ομορφιά της φύσης: «Η φύση δεν είναι ναός, αλλά εργαστήριο και ο άνθρωπος είναι εργάτης σε αυτήν». Τι λέει για την αγάπη; «Παρόλα αυτά, θα πω ότι ένας άντρας που έβαλε όλη του τη ζωή στην κάρτα της γυναικείας αγάπης και όταν του σκοτώθηκε αυτή η κάρτα, κούτσαινε και βυθίστηκε σε σημείο που δεν ήταν ικανός για τίποτα, ένας τέτοιος άνθρωπος δεν είναι άντρας, όχι αρσενικό». Η άλλη δήλωσή του προκαλεί εξίσου έκπληξη: «Και ποια είναι αυτή η μυστηριώδης σχέση μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας; Εμείς οι φυσιολόγοι ξέρουμε ποια είναι αυτή η σχέση. Μελετήστε την ανατομία του ματιού: από πού προέρχεται αυτό το μυστηριώδες βλέμμα, όπως λέτε; Όλα αυτά είναι ρομαντισμός, ανοησία, σαπίλα, τέχνη». Βάζει τις λέξεις «ρομαντισμός» και «σάπιο» στο ίδιο επίπεδο. Ένα άτομο με την πιο ευγενική ψυχή, λεπτό και ευαίσθητο, θέλει πάση θυσία να φαίνεται κυνικός και αναίσθητος. Εν τω μεταξύ, το έξι μηνών παιδί του Fenechka έρχεται εύκολα στην αγκαλιά του και ο Bazarov δεν εκπλήσσεται καθόλου: λέει ότι όλα τα παιδιά έρχονται σε αυτόν επειδή γνωρίζει ένα τέτοιο "πράγμα". Πρέπει να ειπωθεί ότι μόνο εξαιρετικοί άνθρωποι γνωρίζουν ένα τέτοιο "πράγμα", και ο Bazarov είναι ένας από αυτούς. Θα μπορούσε να ήταν ευγενικός σύζυγος και πατέρας, αν η μοίρα είχε αποφασίσει διαφορετικά. Εξάλλου, τι στοργικός γιος ήταν, αν και προσπάθησε να κρύψει την αγάπη του πίσω από την ίδια απροσεξία στη θεραπεία του, πίσω από την οποία έκρυβε όλα τα ειλικρινή συναισθήματά του, για παράδειγμα, τη στοργή για τον Arkady. Υπήρχε μόνο ένα συναίσθημα που δεν μπορούσε να αντιμετωπίσει. Αποδείχθηκε ότι δεν ήταν λιγότερο στοιχείο από τον μηδενισμό που παραμόρφωσε ολόκληρη τη ζωή του. Η αγάπη τον έφαγε τόσο πολύ που δεν έμεινε ίχνος από τον κυνισμό του και την ήρεμη εμπιστοσύνη ενός υλιστή και φυσιολόγο. Δεν «ανατέμνει πλέον το μάτι», αν και προσπαθεί να πολεμήσει το πάθος του - μια σαφής διάψευση όλων των τεχνητών θεωριών του. Μόνο ένας απελπισμένος μπορεί να ομολογήσει τον έρωτά του σε μια γυναίκα όπως η Anna Sergeevna Odintsova. ρομαντικός. Γνωρίζοντας τον χαρακτήρα αυτής της κυρίας, συνειδητοποιώντας ότι για εκείνη η ηρεμία είναι πιο σημαντική από τα δυνατά συναισθήματα, ανοίγει ακόμα την καρδιά του σε αυτήν. Λαμβάνει μια άρνηση και αυτή η θλίψη, καθώς και η αγάπη, παραμένουν μαζί του μέχρι την τελευταία του πνοή.

Πριν από το θάνατό του, θέλει να αποχαιρετήσει την αγαπημένη του γυναίκα και τα αποχαιρετιστήρια λόγια του είναι γεμάτα με τέτοια τρυφερότητα και θλίψη που δεν μπορείς παρά να αναρωτηθείς αν αυτό είναι το άτομο που προσπάθησε με όλες του τις δυνάμεις να πείσει τον εαυτό του και τους γύρω του αυτόν που αγάπη δεν υπάρχει. Ζητά από την Οντίντσοβα να παρηγορήσει τους γονείς της: «Τελικά, άνθρωποι σαν κι αυτούς δεν μπορούν να βρεθούν στον μεγάλο κόσμο σας κατά τη διάρκεια της ημέρας…»

Ο Τουργκένιεφ περιγράφει την αποχώρηση του κύριου χαρακτήρα από τη ζωή με πραγματικά τραγικούς τόνους. Ο Μπαζάροφ είναι μια επαναστατική, παθιασμένη και δυνατή προσωπικότητα. Ακόμα και στην άκρη του τάφου δεν σταματά ούτε λεπτό τη σκληρή δουλειά του μυαλού και της καρδιάς του. Τα τελευταία λόγια του Μπαζάροφ είναι γεμάτα αληθινό δράμα: «Η Ρωσία με χρειάζεται... Όχι, προφανώς δεν το έχω. Και ποιος χρειάζεται; Η τραγική μοίρα του Bazarov μπορεί να εξηγηθεί όχι μόνο από τις προσωπικές του ιδιότητες, αλλά και από το γεγονός ότι είναι ένας από τους πρώτους, ένας από αυτούς που ανοίγουν το δρόμο για τους άλλους. Ο Τουργκένιεφ έγραψε ότι πρόκειται για «μια φιγούρα καταδικασμένη σε θάνατο, αλλά παρά τις φιλοδοξίες του, εξακολουθεί να στέκεται στο κατώφλι του μέλλοντος». Και θέλω να πιστεύω ότι κάποια μέρα η Ρωσία θα χρειαστεί όλους τους ανθρώπους και δεν θα χρειαστεί να σπάσουν την ψυχή και το μυαλό τους για να της γίνουν χρήσιμοι.