Ανατολική Ευρώπη (Ουκρανία, Λευκορωσία, Μολδαβία): γενικά χαρακτηριστικά της περιοχής. Παραδόσεις της Μολδαβίας - μια ηλιόλουστη χώρα μουσικής και οινοποίησης

Η ανάπτυξη του μολδαβικού πολιτισμού είναι στενά συνδεδεμένη με την ιστορία. Είναι επηρεασμένο από ρωμανικές ρίζες που χρονολογούνται από τον 2ο αιώνα μ.Χ., στην περίοδο του ρωμαϊκού αποικισμού της Δακίας. Σαν άποτέλεσμα τα περισσότερα απόπληθυσμός της σύγχρονης Μολδαβίας, οι Μολδαβοί, απόγονοι μεταναστών σε αυτήν την περιοχή από όλη την περιοχή του Προυτ (ξεκινώντας από τον 14ο αιώνα), έχουν κοινή εθνότητα με τους Ρουμάνους. Η διαμόρφωση του μολδαβικού πολιτισμού συνέβη τον Μεσαίωνα με την εμφάνιση του Πριγκιπάτου της Μολδαβίας. Συγκροτήθηκε υπό τις συνθήκες επαφών με τον ανατολικοσλαβικό (παλαιορωσικό) πληθυσμό και στη συνέχεια υπό την κυριαρχία του Οθωμανική Αυτοκρατορία. Το 1812, το έδαφος της σύγχρονης Μολδαβίας απελευθερώθηκε από την οθωμανική κυριαρχία και περιλήφθηκε στην επαρχία της Βεσσαραβίας Ρωσική Αυτοκρατορία, που είχε μεγάλη επιρροήγια την ανάπτυξη του πολιτισμού της περιοχής. Μετά Οκτωβριανή επανάστασητο 1918, η Βεσσαραβία έγινε μέρος της Ρουμανίας για 22 χρόνια και η Αυτόνομη Σοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία της Μολδαβίας σχηματίστηκε στην αριστερή όχθη του Δνείστερου, ως αποτέλεσμα της οποίας για κάποιο χρονικό διάστημα η ανάπτυξη του πολιτισμού σε αυτές αναπτύχθηκε διαφορετικά.

Στα χρόνια της ύπαρξης της MSSR άρχισε η ραγδαία ανάπτυξη του πολιτισμού, δημιουργήθηκε το κινηματογραφικό στούντιο «Moldova-Film», αναπτύχθηκε η εκπαίδευση κ.λπ. Η κατάρρευση της ΕΣΣΔ και η απόκτηση της ανεξαρτησίας οδήγησαν στην ενίσχυση του εθνικού Μολδαβικό συστατικό σε σύγχρονο πολιτισμόΜολδαβία.

Μεσαίωνας

Ο τοπικός πληθυσμός άρχισε να αυτοπροσδιορίζεται ευρέως με το όνομα "Μολδαβοί" από τον δέκατο τέταρτο αιώνα. Μία από τις παλαιότερες πηγές που πιστοποιούν την εμφάνιση του εθνώνυμου «Μολδαβός» είναι η ποιμενική μπαλάντα «Μιωρίτσα». Ένα άλλο παράδειγμα της Μολδαβίας μεσαιωνική δημιουργικότηταείναι ο θρύλος για την ίδρυση του Πριγκιπάτου της Μολδαβίας. Ο Δόινας, ο Κολιντάς, ο Ουρετούρας, ο Σνοάβας ήταν συνηθισμένοι, πολλά από τα οποία έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα. Η πλειοψηφία του πληθυσμού της μεσαιωνικής Μολδαβίας δήλωνε την Ορθοδοξία, η οποία καθόριζε τους πολιτιστικούς δεσμούς με τους άλλους Ορθόδοξοι λαοίπου ζούσαν στην επικράτεια σύγχρονη Ρουμανίακαι την Ουκρανία. Η βυζαντινή-νοτιοσλαβική γραφή επηρέασε τα μολδαβικά-σλαβικά χρονικά, ενώ η πολωνική ιστοριογραφία επηρέασε το επίσημο χρονικό, που πραγματοποιήθηκε υπό την αιγίδα των Μολδαβών οσποδάδων.

Δεδομένου ότι η ανάπτυξη του πολιτισμού έλαβε χώρα στο Πριγκιπάτο της Μολδαβίας υπό τις συνθήκες μιας φεουδαρχικής κοινωνίας, μπορούμε να αναδείξουμε τον πολιτισμό της άρχουσας τάξης, που αντιπροσωπεύεται από γραπτά μνημεία και λαϊκό πολιτισμό, που αντικατοπτρίζεται στη λαογραφία και την καθημερινή ζωή. Διαμόρφωση ιδεολογικού προσανατολισμού μεσαιωνικός πολιτισμόςΗ Μολδαβία διεξήχθη σε δύο στάδια. Στην πρώτη, προοθωμανική περίοδο (XIV - πρώτο μισό 16ου αι.), η ιδεολογική ανάγκη δημιουργίας ενός ισχυρού συγκεντρωτικού και ανεξάρτητο κράτος. Η οθωμανική περίοδος χαρακτηρίζεται από την ανάπτυξη της ιδέας του αγώνα για την ανατροπή του τουρκικού ζυγού και την απόκτηση της ανεξαρτησίας.

ΜΟΥΣΙΚΗ

Περισσότερες λεπτομέρειες: Μουσική της Μολδαβικής ΣΣΔ

Το 1940, ένα κρατικό ωδείο, μια φιλαρμονική εταιρεία, ένα μουσικό και θεατρικό θέατρο και μια δευτεροβάθμια μουσική σχολή άνοιξαν στο Κισινάου. Συμπεριλαμβανομένης της Φιλαρμονικής Συμφωνική ορχήστρα, η χορωδία Δόινα, και, επιπλέον, η ομάδα καλλιτέχνες της ποικιλίας. Τα χρόνια του πολέμου σηματοδότησε μια γόνιμη περίοδο δημιουργικότητας για τον Μολδαβό συνθέτη Στέφαν Νεάγκα. Ο David Grigorievich Gershfeld, ο S. B. Shapiro και άλλοι εργάστηκαν στο είδος των πατριωτικών τραγουδιών.

Μετά τον πόλεμο, τα μουσικά συγκροτήματα ξανάρχισαν τις δραστηριότητές τους και άρχισε η ραγδαία ανάπτυξη της μουσικής. Συνθέτες όπως οι L. S. Gurov, S. M. Lobel, V. G. Zagorsky, S. V. Zlatov, V. L. Polyakov, G. S. Nyaga, P. B. Rivilis, N. αποκτούν φήμη. Στο είδος οργανική συναυλία D. G. Gershfeld, D. G. Fedov, A. B. Mulyar, Z. M. Tkach, E. D. Doga έργο. Μολδαβοί συνθέτες της σοβιετικής περιόδου δημιούργησαν πολυάριθμες ραψωδίες, σουίτες, μπαλάντες, διασκευές της Μολδαβίας παραδοσιακά τραγούδια, μουσική για παιδιά, ειδύλλια. Δίνεται μεγάλη προσοχή στην ανάπτυξη της χορωδιακής τέχνης.

Οι όπερες Grozovan του David Gershfeld, The Heart of Dominica του A. G. Styrchi, The Bedbug, Called by the Revolution και The Dragon του E. L. Lazarev έγιναν διάσημες. Τα μπαλέτα "Dawn" του V. G. Zagorsky (1959), "Broken Sword" (1959), "Ghosts" (1959), "Antony and Cleopatra" (1965), "Arabesques" (1970) του E. L. λαμβάνουν δημόσια αναγνώριση. «Radda» του D. G. Gershfeld (1975), «Crossroads» του V. G. Zagorsky (1974).

Κατά τη Σοβιετική περίοδο μεγάλη προσοχήδόθηκε στην ανάπτυξη μουσική παιδεία. Το 1963 δημιουργήθηκε κρατικό ινστιτούτοτέχνες που ονομάστηκαν από τον G. V. Muzichescu, τρεις εργάστηκαν μουσικά σχολεία, περισσότερα από 50 παιδικά μουσικά σχολεία, γυμνάσιο ειδικό μουσικό οικοτροφείο.

Ήταν πολύ δημοφιλείς ακαδημαϊκό σύνολολαϊκός χορός "Joc", ορχήστρα μολδαβικών λαϊκών οργάνων "Fluerash", σύνολα "Codru", "Lautariy", ομάδες "Noroc", "Contemporanul", "Horizont", "Play".

Πολιτισμός και παραδόσεις των Μολδαβών στο χωριό Syrkovo MD, Rezina.

Πολιτισμός και παραδόσεις των Μολδαβών στο χωριό Syrkovo MD, Rezina. Σχετικά με την κουλτούρα και το ταμπεραμέντο των μολδαβικών κοινοτήτων στις συνθήκες...
6:52 λεπτά.

Η Λευκορωσία, η Ουκρανία και η Μολδαβία συνορεύουν άμεσα με τις χώρες της Ευρωπαϊκής Δύσης.

κατάσταση Λευκορωσίαπλούσιο σε άλατα καλίου και τύρφη, καλά εφοδιασμένο με εργατικούς πόρους. Η μηχανολογία περιλαμβάνει παραγωγή έντασης εργασίας (εργαλειομηχανές υψηλής ακρίβειας, αυτόματες γραμμές, ηλεκτρονική τεχνολογία υπολογιστών) και έντασης μετάλλων (κατασκευή αυτοκινήτων και τρακτέρ, γεωργική μηχανική). Η βιομηχανία ηλεκτρικής ενέργειας διαθέτει 8 θερμοηλεκτρικούς σταθμούς που χρησιμοποιούν φυσικό αέριο και μαζούτ, οι οποίοι, όπως και το μέταλλο, προέρχονται από τη Ρωσία και την Ουκρανία. Η κύρια κατεύθυνση του συγκροτήματος χημικής δασοκομίας είναι η παραγωγή πολυμερών, πλαστικών και συνθετικών ρητινών. Στην κτηνοτροφία κυριαρχεί η γαλακτοπαραγωγή και η βοοειδής κτηνοτροφία. Στη γεωργία, το 50% της σπαρμένης έκτασης καταλαμβάνεται από καλλιέργειες σιτηρών και το τρίτο μέρος από χορτονομές. Οι καλλιέργειες λίνου είναι πιο κοινές στο βορρά και οι φυτείες πατάτας στο νότο. Η χώρα αντιμετώπισε περίπλοκα προβλήματα σε σχέση με το ατύχημα στον πυρηνικό σταθμό του Τσερνομπίλ, καθώς μεγάλο μέρος της Λευκορωσίας ήταν εκτεθειμένο σε ραδιενεργή μόλυνση. Η βάση εδαφική δομήαγροκτήματα είναι Μεγαλύτερες πόλεις. Το ένα τέταρτο του αστικού πληθυσμού είναι συγκεντρωμένο στο Μινσκ, τα μισά από τα προϊόντα μηχανολογίας και το 20% της ελαφριάς βιομηχανίας παράγονται.

Ουκρανία -Ο μεγαλύτερος γείτονας της Ρωσίας σε πληθυσμό και όγκο παραγωγής από τις γειτονικές χώρες, που βρίσκεται νότια της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Αυτό το κράτος έχει αποθέματα διαφόρων ορυκτών. Ξεχωρίζει το Ντόνετσκ λεκάνη άνθρακακαι κοιτάσματα σιδηρομεταλλεύματος κοντά στο Krivoy Rog. Στην Ανατολή Χερσόνησος της ΚριμαίαςΑναπτύσσονται τα μεταλλεύματα σιδήρου του Κερτς και τα κοιτάσματα μαγγανίου αναπτύσσονται κοντά στην πόλη της Νικόπολης. Η Ουκρανία είναι πλούσια σε μεταλλεύματα υδραργύρου, νικελίου, αλουμινίου και τιτανίου. Υπάρχει επιτραπέζιο αλάτι στο Donbass, τα άλατα Sivash και τα άλατα καλίου στην περιοχή των Καρπαθίων είναι βιομηχανικής σημασίας.

Ελάττωμα υδατινοι ποροιδυσκολεύει την κατασκευή. Υπάρχουν πολλά ποτάμια, αλλά είναι χαμηλών νερών, με μικρούς υδροηλεκτρικούς πόρους. Ο πληθυσμός ζει κυρίως σε πόλεις (68%). Οι εργατικοί πόροι στην Ουκρανία είναι επαρκείς.

Η βάση της οικονομίας είναι τα καύσιμα και η ενέργεια και τα μηχανουργικά συγκροτήματα, η μεταλλουργία και χημική βιομηχανία. Προηγουμένως, η βάση του συμπλέγματος καυσίμων και ενέργειας ήταν ο άνθρακας Donbass. Επί του παρόντος, το συγκρότημα καυσίμων και ενέργειας του κράτους εξαρτάται από τις προμήθειες πετρελαίου και φυσικού αερίου από τη Ρωσία. Η ηλεκτρική ενέργεια παρέχεται από έναν καταρράκτη υδροηλεκτρικών σταθμών στον Δνείπερο. Οι περισσότεροι θερμοηλεκτρικοί σταθμοί λειτουργούν με άνθρακα. Σε σχέση με το ατύχημα στον πυρηνικό σταθμό του Τσερνομπίλ, η κατασκευή πολλών πυρηνικών σταθμών (Νότια Ουκρανία, Κριμαία) σταμάτησε, αν και η έλλειψη ηλεκτρικής ενέργειας είναι επί του παρόντος πολύ έντονη.

Η σιδηρούχα μεταλλουργία συγκεντρώνεται στο Ντόνετσκ, τη Μαριούπολη, το Krivoy Rog και το Zaporozhye σε έναν συνδυασμό άνθρακα οπτανθρακοποίησης Donbass και μεταλλευμάτων Krivoy Rog. Συγκρότημα Μηχανολόγων Μηχανικών- κορυφαίος στην εθνική οικονομία της Ουκρανίας, ειδικεύεται στην παραγωγή πλοίων και μηχανών ντίζελ, φορτηγάκαι τρακτέρ, μεταλλουργικό, μεταλλευτικό και άλλο εξοπλισμό. Μια ποικιλόμορφη χημική βιομηχανία χρησιμοποιεί τοπικές πρώτες ύλες: μεταλλουργία και απόβλητα οπτάνθρακα, αέριο, άνθρακας, άλατα.

Το ουκρανικό αγροτοβιομηχανικό συγκρότημα είναι πολύ σημαντικό σε κλίμακα. Στο βορρά, στο Polesie, καλλιεργείται λινάρι, χορτονομή και σίκαλη. Στη στέπα σπέρνουν χειμερινό σιτάρι, ζαχαρότευτλα, καλαμπόκι, ηλίανθους και εκτρέφουν χοίρους, πουλερικά και ζώα. Στα νότια υπάρχουν πολλοί κήποι, αμπέλια και καλλιέργειες αιθέριων ελαίων. Το έδαφος του κράτους διασχίζεται από ένα πυκνό δίκτυο σιδηροδρόμων, αυτοκινητοδρόμων, αγωγών και αεροπορικών εταιρειών. Άνθρακας, αλάτι, μετάλλευμα, ψωμί εξάγονται μέσω των λιμανιών της Μαύρης Θάλασσας και η ξυλεία δομικών κατασκευών χρησιμοποιείται στη διαμετακόμιση. Εισάγεται εισαγόμενη ξυλεία, λάδι, αγροτικά και τροπικά προϊόντα, με σημαντικό μέρος του φορτίου να προέρχεται από τη Ρωσία.

Βασικός Πλούτος Μολδαβία— έδαφος και κλιματικοί πόροι: το 80% της επικράτειάς του είναι γεωργική γη. Οι μη βιώσιμες καλλιέργειες απαιτούν άρδευση και έλεγχο της διάβρωσης του εδάφους. Εργατικοί πόροιτο κράτος είναι εξασφαλισμένο. Η μεγαλύτερη βιομηχανία είναι Γεωργία: καλλιέργεια σταφυλιών, φρούτων, καπνού, παραγωγή ροδέλαιου. Το ήμισυ της βιομηχανικής παραγωγής αποτελείται από την επεξεργασία ευπαθών πρώτων υλών. Οι βιομηχανίες που παράγουν εξοπλισμό για το αγροτοβιομηχανικό συγκρότημα ικανοποιούν τις τοπικές ανάγκες μόνο κατά 10% και η παραγωγή συσκευασιών αυξάνεται.

Ιστορία

Ανάπτυξη πολιτισμού της Μολδαβίαςστενά συνδεδεμένη με την ιστορία. Είναι επηρεασμένο από ρωμανικές ρίζες που χρονολογούνται από τον 2ο αιώνα μ.Χ., στην περίοδο του ρωμαϊκού αποικισμού της Δακίας. Ως αποτέλεσμα, η πλειονότητα του πληθυσμού της σύγχρονης Μολδαβίας, οι Μολδαβοί, που είναι απόγονοι μεταναστών σε αυτήν την περιοχή από όλη την περιοχή του Προυτ (ξεκινώντας από τον 14ο αιώνα), έχουν κοινή εθνότητα με τους Ρουμάνους.

Η διαμόρφωση του μολδαβικού πολιτισμού συνέβη τον Μεσαίωνα με την εμφάνιση του Μολδαβικού Πριγκιπάτου. Δημιουργήθηκε υπό τις συνθήκες των επαφών με τον ανατολικοσλαβικό (παλαιορωσικό) πληθυσμό, και αργότερα υπό την κυριαρχία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Το 1812, το έδαφος της σύγχρονης Μολδαβίας απελευθερώθηκε από την οθωμανική κυριαρχία και περιλήφθηκε στην επαρχία της Βεσσαραβίας Ρωσική Αυτοκρατορία, που είχε μεγάλη επιρροή στην ανάπτυξη του πολιτισμού της περιοχής.

Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση το 1918 Βεσσαραβίαπήγε στη Ρουμανία για 22 χρόνια και η Αυτόνομη Σοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία της Μολδαβίας σχηματίστηκε στην αριστερή όχθη του Δνείστερου, ως αποτέλεσμα της οποίας για κάποιο χρονικό διάστημα η ανάπτυξη του πολιτισμού σε αυτές αναπτύχθηκε διαφορετικά.

Στα χρόνια της ύπαρξης της ΜΣΣΔ άρχισε η ραγδαία ανάπτυξη του πολιτισμού και α κινηματογραφικό στούντιο "Μολδαβία-ταινία", αναπτύχθηκε η εκπαίδευση κ.λπ. Η κατάρρευση της ΕΣΣΔ και η απόκτηση της ανεξαρτησίας οδήγησαν στην ενίσχυση της εθνικής μολδαβικής συνιστώσας στον σύγχρονο πολιτισμό της Μολδαβίας.

Μεσαίωνας

Ο τοπικός πληθυσμός άρχισε να αυτοπροσδιορίζεται ευρέως με το όνομα "Μολδαβοί" από τον δέκατο τέταρτο αιώνα. Μία από τις παλαιότερες πηγές που πιστοποιούν την εμφάνιση του εθνώνυμου «Μολδαβός» είναι η ποιμενική μπαλάντα "Μιωρίτσα".

Ένα άλλο παράδειγμα μολδαβικής μεσαιωνικής δημιουργικότητας είναι ο θρύλος για την ίδρυση του Μολδαβικού Πριγκιπάτου. Ο Δόινας, ο Κολιντάς, ο Ουρετούρας, ο Σνόαβις ήταν συνηθισμένοι, πολλά από τα οποία έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα.

Η πλειοψηφία του πληθυσμού της μεσαιωνικής Μολδαβίας δήλωνε Ορθοδοξία, που οδήγησε σε πολιτιστικούς δεσμούς με άλλους ορθόδοξους λαούς που ζούσαν στην επικράτεια της σύγχρονης Ρουμανίας και της Ουκρανίας.

Βυζαντινή-Νοτοσλαβική γραφήεπηρέασε τα μολδαβικά-σλαβικά χρονικά, ενώ η πολωνική ιστοριογραφία επηρέασε το επίσημο χρονικό, που πραγματοποιήθηκε υπό την αιγίδα των Μολδαβών ηγεμόνων.

Δεδομένου ότι η ανάπτυξη του πολιτισμού έλαβε χώρα στο Πριγκιπάτο της ΜολδαβίαςΣτις συνθήκες μιας φεουδαρχικής κοινωνίας, μπορεί κανείς να διακρίνει τον πολιτισμό της άρχουσας τάξης, που αντιπροσωπεύεται από γραπτά μνημεία, και τον λαϊκό πολιτισμό, που αντικατοπτρίζεται στη λαογραφία και τον τρόπο ζωής.

Διαμόρφωση ιδεολογικού προσανατολισμού μεσαιωνικός πολιτισμός της Μολδαβίαςπραγματοποιήθηκε σε δύο στάδια. Στην πρώτη, προ-οθωμανική περίοδο (XIV - πρώτο μισό 16ου αιώνα), η ιδεολογική ανάγκη για τη δημιουργία ενός ισχυρού συγκεντρωτικού και ανεξάρτητου κράτους εκδηλώθηκε στον πολιτισμό.

Οθωμανική περίοδοςπου χαρακτηρίζεται από την ανάπτυξη της ιδέας του αγώνα για την ανατροπή του τουρκικού ζυγού και την απόκτηση ανεξαρτησίας.

Από τους μεσαιωνικούς μολδαβούς χρονικογράφους είναι γνωστοί οι Grigore Ureche, Ion Neculce, Miron και Nikolai Costin.

Τα πρώτα βιβλία(με τη μορφή θρησκευτικών κειμένων) εμφανίστηκε στη Μολδαβία στα μέσα του δέκατου έβδομου αιώνα υπό τον ηγεμόνα Vasile Lupu με τη συμμετοχή του Μητροπολίτη Varlaam και με τη βοήθεια της Μόσχας, του Κιέβου και του Lvov, από όπου εισήχθη εξοπλισμός εκτύπωσης και χαρτί.

19ος αιώνας

Μετά την ένταξη ΒεσσαραβίαΗ σύνδεση της Ρωσίας με τη Μολδαβία μέσω της Προυτίας, η οποία παρέμενε υπό οθωμανική κυριαρχία, δεν διακόπηκε εντελώς.

Αυτό ήταν ιδιαίτερα εμφανές σε μυθιστόρημα. Τον 19ο αιώνα εργάστηκαν συγγραφείς όπως οι Gheorghe Asachi, Alexandru Donici, Constantin Negruzzi, Alecu Russo, Mihai Kogalniceanu, Vasile Alexandri, Constantin Stamati και πολλοί άλλοι. Τα έργα των Derzhavin, Zhukovsky, Lermontov, Karamzin και Pushkin μεταφράστηκαν στα μολδαβικά.

Η γαλλικοποίηση ξεκίνησε τον δέκατο ένατο αιώνα Ρουμανική λογοτεχνία και τέχνη, που εμπλούτισε τον πολιτισμό και τον έφερε πιο κοντά στη δυτικοευρωπαϊκή. Αυτή η διαδικασία έλαβε χώρα επίσης στη Zaprutskaya Moldova, η οποία ήταν μέρος της Ρουμανίας, αλλά στη Βεσσαραβία προχώρησε σε πολύ μικρότερο βαθμό.

Κατά την περίοδο 1812-1917, όταν η Βεσσαραβία έγινε μέρος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, ο πολιτισμός της Μολδαβίας έμαθε πολλά από Ρωσικός πολιτισμός.

Αν πριν από το 1812 η κοσμική εκπαίδευση δεν ήταν διαδεδομένη στη Βεσσαραβία, τότε μετά το 1812 άρχισε να διαμορφώνεται. κυβερνητικό σύστημαεκπαίδευση: δημοτικά σχολεία, περιφερειακά σχολεία και γυμνάσια άρχισαν να ανοίγουν σε όλα επαρχιακές πόλεις. Μέχρι το 1858, υπήρχαν περίπου 400 σχολεία όλων των τύπων στη Βεσσαραβία, όπου φοιτούσαν περισσότεροι από 12 χιλιάδες μαθητές.

Παρά το ευρύ δίκτυο εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, ο αλφαβητισμός στην περιοχή παρέμεινε αρκετά χαμηλός. Μέχρι το 1897, μόνο το 15,6% ήταν εγγράμματοι (22% άνδρες και 8,83% γυναίκες).

ΣΕ ΒεσσαραβίαΑναπτύχθηκε και δημοσιεύτηκε το «Ρωσο-Μολδαβικό αστάρι» (1814) και «Σύντομη ρωσική γραμματική με μετάφραση στα μολδαβικά» (1819).

Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα έκαναν το ντεμπούτο τους οι Ion Creangă, Mihai Eminescu, Bogdan-Petriceicu Hasdeu.

Βεσσαραβία εντός της Ρουμανίας

Μετά την ένταξη Ρουμανίαη εκπαίδευση αναδιοργανώθηκε με βάση το ρουμανικό σύστημα. Από το 1920 έως το 1940 ο αριθμός δημοτικά σχολείααυξήθηκε από το 1564 στο 2188, αλλά ο αριθμός των σχολείων δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, αντίθετα, μειώθηκε σχεδόν στο μισό - από 76 το 1917 σε 39 το 1940.

Μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του 1930 υπήρχε αύξηση επαγγελματικά σχολεία, αλλά ο αριθμός τους μειώθηκε από 55 το 1932 σε 43 το 1940. Το 1930, σύμφωνα με τη ρουμανική απογραφή, περισσότερο από το 72% του πληθυσμού παρέμενε αναλφάβητο, 86,3 χιλιάδες άτομα (3,02%) είχαν δευτεροβάθμια εκπαίδευση, 10,8 χιλιάδες (0,3%) είχαν τριτοβάθμια εκπαίδευση.

Μολδαβική ΕΣΣΔ

Για την ανάπτυξη του πολιτισμού στο περιφέρειες της αριστερής όχθης της Μολδαβίας, όπου σχηματίστηκε η Αυτόνομη Σοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία της Μολδαβίας, ασκήθηκε επιρροή τόσο από την πάλη μεταξύ των κατευθύνσεων των ρουμανιστών και των πρωτοπόρων όσο και από την ταξική ιδεολογία. Η δημόσια εκπαίδευση έχει σημειώσει σημαντική επιτυχία. Ο αλφαβητισμός αυξήθηκε από λιγότερο από 20% πριν από την επανάσταση σε 36,9% μέχρι το 1926.

Το 1930, υποχρεωτικό στοιχειώδης εκπαίδευση, και από τα μέσα της δεκαετίας του 1930, υποχρεωτική επταετής εκπαίδευση. Ιδρύθηκε Σύστημα επαγγελματική εκπαίδευση , τέθηκαν τα θεμέλια της επιστήμης, τα υψηλότερα εκπαιδευτικά ιδρύματα.

Άνοιξαν το Ινστιτούτο Δημόσιας Εκπαίδευσης Tiraspol (1930), το Ινστιτούτο Φρούτων και Λαχανικών Tiraspol (1932) και το Ινστιτούτο Δασκάλων της Βαλτικής (1939). Μεταξύ των αρνητικών τάσεων του Μεσοπολέμου πρέπει να σημειωθούν οι σφοδρές καταστολές (διώξεις ορισμένων συγγραφέων, επιστημόνων και άλλων πολιτιστικών προσωπικοτήτων που δηλώθηκαν ως αστοί) και το κλείσιμο των εκκλησιών.

Μολδαβική ΣΣΔ

Αμέσως μετά την προσάρτηση της Βεσσαραβίας στην ΕΣΣΔΤον Ιούνιο του 1940, η σοβιετική κυβέρνηση ανέλαβε την ευθύνη για την παροχή καθολικής δωρεάν εκπαίδευσης.

Δημιουργήθηκε ένα δίκτυο φορέων δημόσιας εκπαίδευσης, τυπογραφίας, έκδοσης βιβλίων, πολιτιστικής αγωγής, φυσικής αγωγής και αθλητισμού. Μέχρι το 1941 στο Μολδαβική ΣΣΔΥπήρχαν 1.896 σχολεία, το 70% των οποίων διδάσκονταν στη μολδαβική γλώσσα.

Το 1940-41 περισσότεροι από 100 χιλιάδες μαθητές έλαβαν δωρεάν ρούχα και παπούτσια. Ο αριθμός των εκπαιδευτικών έχει σχεδόν διπλασιαστεί μέσα σε ένα χρόνο.

Το φθινόπωρο του 1940 δημιουργήθηκαν ενώσεις συγγραφέων, συνθετών, αρχιτεκτόνων και καλλιτεχνών. Κρατική Φιλαρμονικήδημιουργήθηκαν τρία νέα θέατρα, στούντιο όπερας. Το 1940 εκδόθηκαν 138 βιβλία με κυκλοφορία 1,5 εκατομμυρίου, εκ των οποίων τα 1,2 εκατομμύρια ήταν στη μολδαβική γλώσσα. Κυκλοφόρησαν 56 εφημερίδες και 3 περιοδικά.

Η ανάπτυξη του πολιτισμού διεκόπη Εξαιρετική Πατριωτικός Πόλεμος , όμως μετά το τέλος του πολέμου άρχισε ραγδαία ανάπτυξη, με αποτέλεσμα ο πολιτισμός να γίνει κτήμα των πλατιών μαζών του πληθυσμού.

Εν τω μεταξύ Σοβιετική εξουσίαδεν ενδιαφέρθηκε να διατηρήσει τους στενούς πολιτιστικούς δεσμούς της περιοχής με τη Ρουμανία. Εκπρόσωποι της τοπικής Ρουμανική διανόηση, καθώς και εκείνο το τμήμα που έφτασε από τις περιοχές του παλαιού βασιλείου μετά το 1918 αναγκάστηκαν να μεταναστεύσουν. Όσοι έμειναν εκδιώχθηκαν ή και καταστράφηκαν, κάτι που σίγουρα δεν θα μπορούσε να μην επηρεάσει την πολιτιστική κατάσταση στη Μολδαβία.

Για ανάπτυξη σφαίρες πολιτισμού, εκπαίδευση και επιστήμη, η σοβιετική κυβέρνηση στο πρώτο στάδιο προσέλκυσε ενεργά ειδικευμένους ειδικούς από άλλα μέρη της ΕΣΣΔ.

Στη συνέχεια, με τη βοήθεια της εκπαίδευσης προσωπικού σε μεγάλες σοβιετικές επιστημονικές και εκπαιδευτικά κέντραΔημιουργήθηκε μια εθνική μολδαβική διανόηση.

Κατά τη διάρκεια της MSSR άρχισε ο σχηματισμός κινηματογράφος στη Μολδαβία. Δημιουργήθηκε το κινηματογραφικό στούντιο «Moldova-Film», το οποίο παράγει πολλές ταινίες μεγάλου μήκους. ταινίες μεγάλου μήκουςανά έτος, χωρίς να υπολογίζονται τα ντοκιμαντέρ και οι ταινίες κινουμένων σχεδίων.

Κατά τη Σοβιετική περίοδο, αναπτύχθηκε και ο πολιτισμός των Γκαγκαούζων, που ζούσαν συμπαγώς στις νότιες περιοχές της Μολδαβίας.

Ένα αλφάβητο δημιουργήθηκε με βάση Κυριλλικό αλφάβητο, εκδόθηκαν λεξικά, σχολικά εγχειρίδια, βιβλία: «Legendanyn Izi» (Trace of Legends, 1974), «Uzun Kervan» (Long Caravan, 1985), «Zhanavar Yortulary» (Wolf Holidays, 1990) και πολλά άλλα.

Οι παραδόσεις και τα έθιμα των κατοίκων της μολδαβικής γης, ριζωμένα βαθιά στο παρελθόν, διατηρούνται ιερά και μεταδίδονται από γενιά σε γενιά.

Η φιλοξενία είναι διακριτικό χαρακτηριστικόλαός της Μολδαβίας. Είναι σύνηθες να υποδέχονται τους επισκέπτες με ψωμί και αλάτι και ένα ποτήρι καλό κρασί.

Κάθε χωριό στη Μολδαβία τιμά έναν συγκεκριμένο άγιο που είναι ο προστάτης του, και από αυτή την άποψη γιορτάζουν τον Ναό του χωριού/της πόλης.

Την ημέρα αυτή καθαρίζονται όλα τα σπίτια και στρώνονται τραπέζια.

Οι νοικοκυρές ετοιμάζουν νόστιμα πιάτα: sirmelutse moldovenesti (γεμιστά ρολά λάχανου), cirnacei, mititei, vertuta, placinda, hominy, τυρί φέτα και πολλά άλλα.

Ο ιδιοκτήτης βγάζει τα κοσμήματά του από το κελάρι καλύτερα κρασιάκαι περιποιείται την οικογένεια και τους φίλους.

ΣΕ εθνικό παιχνίδι Trynte καθορίζεται από τον ισχυρότερο που λαμβάνει Μεγαλο επαθλο- κριάρι. Αυτό που ενώνει όλους στη χορωδία είναι ένας συλλογικός χορός.

Η πρωτεύουσα Κισινάου γιορτάζει τα γενέθλιά της στο Pokrov Μήτηρ Θεού- 14 Οκτωβρίου.

Το πρωί τελούνται ακολουθίες σε όλες τις εκκλησίες και στη συνέχεια γίνονται εορτασμοί στους δρόμους της πόλης.

Τις ίδιες αυτές ημέρες - τη δεύτερη Κυριακή του Οκτωβρίου - νομιμοποιήθηκε επίσημα εθνική παράδοσηγιορτάστε την Ημέρα του Κρασιού.

Περιποιηθείτε το νεαρό κρασί σας κεντρική πλατείαΟινοποιοί από όλη τη χώρα μαζεύονται και ο καλύτερος καθορίζεται σε διαγωνισμό.

Καλεσμένοι από πολλές χώρες σε όλο τον κόσμο έρχονται να συμμετάσχουν σε αυτές τις διακοπές.

Το φθινόπωρο στη Μολδαβία είναι πλούσιο όχι μόνο σε σοδειές, αλλά και σε γάμους. Πολλοί νεόνυμφοι προτιμούν να κάνουν οικογένειες αυτή την εποχή.

Τα γαμήλια έθιμα της Μολδαβίας στοχεύουν στη δημιουργία ισχυρή οικογένεια, για το σκοπό αυτό, οι νεόνυμφοι επιλέγουν παντρεμένους γονείς - Nanash και Nanashka, για τους οποίους γίνονται Φινλανδοί. Στο μέλλον, οι nanashi μας θα είναι μέντορες στη νεαρή οικογένεια και αυτές με τη σειρά τους θα πρέπει να ακούσουν τις συμβουλές τους, να τους επισκεφτούν και να τους συγχαρούν για τις διακοπές.

Το τελετουργικό των δώρων στους νεόνυμφους, σύμφωνα με λαϊκή παράδοση, που ονομάζεται – Masa Mare (Μεγάλο Τραπέζι). Κάθε καλεσμένος ανακοινώνει δημόσια το δώρο του με συγχαρητήρια και ευχές. Οι φυλακισμένοι γονείς δίνουν το παράδειγμα και, κατά κανόνα, δίνουν το πιο σημαντικό δώρο.

Με τη γέννηση ενός παιδιού - η Μολδαβία είναι κυρίως μια ορθόδοξη χώρα - βαφτίζεται, επιλέγοντας νονούς και γιορτάζοντας την κουμέτρια (βάπτιση). Όλες οι νονές, και μπορούν να είναι έως και 50 άτομα, λαμβάνουν κουλούρια από τους γονείς τους και με τη σειρά τους δίνουν δώρα στο μωρό.

Από την αρχαιότητα, όλοι οι Μολδαβοί έχουν ενωθεί με τη γιορτή του Martisor, η οποία γιορτάζεται με την άφιξη της άνοιξης - την 1η Μαρτίου. Όλοι, μικροί και μεγάλοι, χαρίζουν ο ένας στον άλλο ερυθρόλευκα κοσμήματα αυτοφτιαγμένομε τη μορφή δύο υφαντών νημάτων με λουλούδια στο τελείωμα.

Το Martisor φοριέται για ένα μήνα, προσκολλημένο στα ρούχα, στην αριστερή πλευρά του στήθους. Στο τέλος του μήνα το βγάζουν, κάνουν μια ευχή και το κρεμούν σε ένα δέντρο.

Ο λαός της Μολδαβίας πρόσθεσε τη δική του γεύση στις εθνικές εορτές που γιορτάζονται σε πολλές χώρες σε όλο τον κόσμο. Έτσι, την πρώτη ημέρα του νέου έτους, είναι συνηθισμένο να σκορπίζουμε σιτηρά στα σπίτια ως σύμβολο της μελλοντικής πλούσιας σοδειάς.

Το πρώτο πράγμα που έρχεται στο μυαλό όταν αναφέρουμε τη Μολδαβία είναι το εξαιρετικό κρασί και οι ατελείωτοι αμπελώνες. Ακόμη και κοιτάζοντας έναν χάρτη της χώρας, μπορείτε να δείτε τα περιγράμματα ενός τσαμπιού σταφυλιών. Εδώ η Γιορτή του Κρασιού στις αρχές Οκτωβρίου είναι μια εθνική γιορτή.

Την ημέρα αυτή, που τελείται υπό την αιγίδα του ίδιου του Προέδρου, γιορτές. Οι άνθρωποι τραγουδούν, χορεύουν, παρακολουθούν παραστάσεις λαογραφικά συγκροτήματα, διασκεδάζοντας και φυσικά πίνοντας κρασί με καταπληκτική γεύση.

Συνδυάζεται με τα σταφύλια και τους πελαργούς (άλλο σύμβολο της Μολδαβίας) είναι ένα όμορφο αρχαίος θρύλος. Όταν οι Τούρκοι Γενίτσαροι προσπάθησαν να κατακτήσουν το φρούριο Gorodeshty, οι υπερασπιστές της πατρίδας πολέμησαν μέχρι θανάτου. Η δύναμη τελείωνε, οι προμήθειες και το νερό τελείωσαν, αλλά οι περήφανοι Μολδαβοί πάλεψαν μέχρι το τέλος. Και ξαφνικά εμφανίστηκαν λευκοί πελαργοί στον ουρανό, ήταν ορατοί και αόρατοι, και ο καθένας κουβαλούσε ένα τσαμπί σταφύλια στο ράμφος του.

Οι έκπληκτοι κατακτητές πάγωσαν, και οι πολεμιστές -οι υπερασπιστές του φρουρίου- χόρτασαν τα σταφύλια και συνέχισαν τη μάχη με διπλάσια δύναμη. Το φρούριο υπερασπίστηκε και ο ασπροφτερός πελαργός με ένα τσαμπί σταφύλια στο ράμφος του έγινε σύμβολο ελευθερίας και ευτυχίας.

Η Μολδαβία είναι μια αγροτική χώρα, εδώ κάθε αγρόκτημα έχει τον δικό του αμπελώνα και κελάρι για την αποθήκευση κρασιού. Η καλλιέργεια αμπελώνων και η παραγωγή κρασιού είναι ταυτόχρονα πηγή εισοδήματος και παράδοση που διατηρείται εδώ και πολλούς αιώνες. Feteasca Alba, Feteasca Regale, Rare Neagra- τις πιο γνωστές ποικιλίες κρασιού που παράγει η χώρα για εξαγωγή.

Τραγούδι και χορευτικές παραδόσεις της Μολδαβίας

Δόινας και Κολινδάς - παραδοσιακά τραγούδιαΟι Μολδαβοί, ασυνήθιστα όμορφοι και μελωδικοί, χρησιμοποιούνται ακόμα σε λαϊκές τελετουργίες - γάμους, Θεοφάνεια, Χριστούγεννα και πολλά άλλα. Ο λυρισμός και η ρευστότητα της ντόινας εκφράζονται ιδιαίτερα στο γυναικείο και συνολικό τραγούδι. Αρχικά, ήταν οι μελωδίες των βοσκών, αργότερα αναγεννήθηκαν σε ένα από τα σύμβολα του εθνικού πολιτισμού.

Εμπρηστικό Μολδαβικό λαϊκοί χοροί - zhok, moldovenyaska, hora- είναι γνωστά σε όλους. ΣΕ Σοβιετική εποχήέλαμψε στις παγκόσμιες σκηνές χορευτική ομάδα"Αστείο." Τώρα δημοτικοί χοροίμπορείτε να θαυμάσετε Εθνικές Αργίεςκαι φεστιβάλ τέχνης.

Το όνομα είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με τη Μολδαβία Ευγενία Ντόγκι — Σοβιετικός συνθέτης, συγγραφέας του υπέροχου «Βαλς» από την ταινία «Η στοργική μου και ευγενικό θηρίο» και πολλά άλλα έργα. Μολδαβός τραγουδιστήςΗ Nadezhda Chepraga, μια δημοφιλής ερμηνεύτρια ποπ και εθνικών τραγουδιών στην εποχή της, ανατράφηκε με λαϊκές μελωδίες και μοναδικές παραδόσεις της κουλτούρας του τραγουδιού.

Οι τελετουργίες τραγουδιού και χορού των Μολδαβών διατηρούνται προσεκτικά και με αγάπη ως η μεγαλύτερη αξία.Μπορείτε ακόμα να τα δείτε, για παράδειγμα, σε γιορτές γάμου. παραδοσιακή μουσικήδημιουργεί μια χαρούμενη, ανεβασμένη διάθεση. Οι νεόνυμφοι, οι γονείς και οι καλεσμένοι απολαμβάνουν να συμμετέχουν τραγουδώντας και χορεύοντας υπό τη μουσική λαϊκά όργανα(φλούερ, νάι, κύμβαλα, κόμπζα).

Ενας από τις πιο όμορφες παραδόσειςΣτη Μολδαβία, το Martisor θεωρείται ανοιξιάτικες διακοπές. Γιορτάζεται την πρώτη μέρα της άνοιξης και συνδέεται επίσης με λαϊκός θρύλος. Η άνοιξη, που μπήκε στα δικά της, καθάρισε το έδαφος από το χιόνι για να βοηθήσει το πρώτο λουλούδι, τη χιονοστιβάδα, να αναδυθεί. Ο Χειμώνας, μη θέλοντας να υποχωρήσει, θύμωσε και εξαπέλυσε χιονοθύελλα στην όμορφη Άνοιξη. Αυτή, προστατεύοντας μια χιονοστιβάδα από τον άνεμο, γρατσούνισε τον εαυτό της στα αγκάθια ενός αγκάθι. Σταγόνες αίματος έπεσαν στο χιόνι.

Το σύμβολο της γιορτής θεωρείται ότι είναι υφαντό από νήματα κόκκινου και άσπροδιακοσμητικά - mertisors. Οι κάτοικοι της Μολδαβίας τα δίνουν ο ένας στον άλλο προς τιμήν της έναρξης της άνοιξης. Αυτά τα ντελικάτα διακοσμητικά φοριούνται για έναν ολόκληρο μήνα και στα τέλη Μαρτίου τα κρεμούν σε δέντρα στο δάσος, ενώ κάνουν αγαπημένες ευχές. Πιστεύεται ότι πάντα γίνονται πραγματικότητα.

Λαϊκές χειροτεχνίες

Η παλαιότερη τέχνη στη Μολδαβία, η κεραμική, έχει κερδίσει την αναγνώριση σε πολλά μέρη της Ευρώπης. Χειροποίητα κεραμικά διακοσμημένα εθνικό στολίδικαι σχέδια ζώων και φυτών. Οι γλάστρες και άλλα πήλινα σκεύη χρησιμοποιούνται ευρέως στη μολδαβική κουζίνα, τα ψητά λαχανικά και το κρέας είναι ιδιαίτερα νόστιμο.

Οι Μολδαβοί μάστορες της ξυλογλυπτικής δημιουργούν υπέροχα αναμνηστικά με σχέδια και εσωτερικά αντικείμενα. Η διακόσμηση ξύλινων κτιρίων με σκαλίσματα είναι επίσης συνηθισμένη. Τα σπίτια στις περιοχές Calarasi, Rezin και Straseni της Μολδαβίας είναι ιδιαίτερα όμορφα.

Τα χαλιά και τα εθνικά κεντήματα είναι ένα άλλο είδος χειροτεχνίας για το οποίο είναι περήφανοι οι κάτοικοι της χώρας. Τα χαλιά διακοσμημένα με λουλούδια αισθάνονται εντελώς λεία στην αφή. Αυτό μιλάει για υψηλή δεξιότηταΜολδαβές βελόνες. Τα κεντητά προϊόντα είναι πραγματικά έργα τέχνης. Μπορείτε να τα θαυμάσετε στο Μουσείο Τοπικής Ιστορίας του Κισινάου.

Κάθε έθνος έχει τις δικές του μοναδικές παραδόσεις και έθιμα. Η Μολδαβία είναι μια χώρα με μια ιδιαίτερη γεύση πολιτιστικής κληρονομιάςείναι διαφορετικό φωτεινα χρωματακαι ηλιόλουστη διάθεση.