Ο Γκοντσάροφ κατέκτησε την Ιαπωνία, μήνυσε τον Τουργκένεφ και πέθανε μόνος. «Μια εξαιρετική ιστορία» με τον Ιβάν Σεργκέεβιτς Τουργκένιεφ

Το καλοκαίρι του 1878 πραγματοποιήθηκε στο Παρίσι το πρώτο διεθνές συνέδριο συγγραφέων, οι οποίοι ανησυχούσαν σοβαρά για την προστασία των πνευματικών δικαιωμάτων. Τα μυθιστορήματά τους φειγιέ (όπως έλεγαν έργα που δημοσιεύονταν σε εφημερίδες και περιοδικά από τεύχος σε τεύχος) δημοσιεύονταν στον τύπο άλλων χωρών και ταυτόχρονα οι εκδότες «ξέχασαν» να μεταφέρουν δικαιώματα στους συγγραφείς. Υπήρχε μια άλλη μορφή κλοπής - λογοκλοπή: η πλοκή παρέμεινε αμετάβλητη, αλλά τα ονόματα των χαρακτήρων και η τοποθεσία της δράσης άλλαξαν. Είναι αλήθεια ότι τέτοιες μέθοδοι δεν εφαρμόστηκαν στη σοβαρή λογοτεχνία, αλλά μόνο στη μυθοπλασία - μελοδράματα, περιπέτειες και μυθιστορήματα περιπέτειας.

Όμηροι του αναλφαβητισμού

Οι Ρώσοι εκδότες έκλεβαν επίσης από ευρωπαίους συγγραφείς, αλλά η αγορά του βιβλίου μας ελάχιστα ενδιέφερε τους συγγραφείς - ήταν πολύ υπανάπτυκτη. Κατά το ταξίδι του στην Αγγλία ο Τουργκένιεφ δείπνομίλησε με τον William Thackeray, συγγραφέα του Vanity Fair. Αυτός, έχοντας μάθει ότι ακόμη και τα πιο δημοφιλή ρωσικά περιοδικά έχουν μέγιστη κυκλοφορία 10 χιλιάδων αντιτύπων, γέλασε και δήλωσε ότι «αυτή η λογοτεχνία είναι καθαρή αυταπάτη». Και όταν ο Ιβάν Σεργκέεβιτς άρχισε να επαινεί το ταλέντο του Γκόγκολ, είπε:

Καλός λαμπρός συγγραφέας, την ύπαρξη του οποίου δεν γνωρίζει η Ευρώπη και που μόνο δέκα χιλιάδες διαβάζουν!

Ο λόγος για τη μικρή κυκλοφορία Ρωσικές εφημερίδεςκαι τα περιοδικά εκείνη την εποχή υπήρχε εκτεταμένος αναλφαβητισμός στον πληθυσμό. Και οι Ρώσοι συγγραφείς δεν ήταν δημοφιλείς στο εξωτερικό όχι επειδή έγραφαν άσχημα και χωρίς ενδιαφέρον, αλλά λόγω της φτώχειας τους. Για να εκδοθούν στην Ευρώπη χρειαζόταν να πληρωθούν οι μεταφραστές. Εν τω μεταξύ, οι ίδιοι οι συγγραφείς έλαβαν δεκάρες.

Δύο Ιβάν

Στο παγκόσμιο συνέδριο συγγραφέων, η Ρωσία εκπροσωπήθηκε μόνο από τον Ιβάν Σεργκέεβιτς (εξελέγη αντιπρόεδρος του συνεδρίου), ο οποίος εκείνη την εποχή ζούσε στη Γαλλία και κινήθηκε στον κύκλο των ντόπιων συγγραφέων. Και επίσης ένας ελάχιστα γνωστός συγγραφέας Pyotr Bobrykin. Αν και εστάλησαν προσκλήσεις και στον Ντοστογιέφσκι, τον Τολστόι, τον Πολόνσκι και τον Γκοντσάροφ, αυτοί τις αγνόησαν. Κάπως αποδείχθηκε για τον Ιβάν Σεργκέεβιτς ότι όλοι όσοι σεβόταν δεν ήθελαν να επικοινωνήσουν μαζί του. Ο Ιβάν Γκοντσάροφ προσβλήθηκε ιδιαίτερα από αυτόν.

Δύο Ιβάν, δύο επίδοξοι συγγραφείς - ένας αξιωματούχος του Υπουργείου Οικονομικών Γκοντσάροφ και ένας γαιοκτήμονας Τουργκένιεφ - συναντήθηκαν στο σπίτι του Μπελίνσκι. Ο Γκοντσάροφ ήταν ενθουσιασμένος με το "Notes of a Hunter". Πήρε ακόμη και το βιβλίο μαζί του περίπλουςστη φρεγάτα «Παλλάδα». Αλλά ο Τουργκένιεφ, σύμφωνα με τα απομνημονεύματα της κοινής συζύγου του Νεκράσοφ, Avdotya Panaeva, μίλησε για το έργο του συναδέλφου του με τη χαρακτηριστική επιβλητική αρχοντιά του: Μελέτησα τον Γκοντσάροφ και κατέληξα στο συμπέρασμα ότι ήταν αξιωματούχος στην καρδιά και οι ορίζοντές του περιορίζονταν σε μικροσυμφέροντα».

Ένα χρόνο μετά τον περίπλου του κόσμου, ο Ιβάν Γκοντσάροφ προσλήφθηκε ως λογοκριτής. Γενικά, κατά τη διάρκεια της ζωής του έκανε μια πολύ καλή καριέρα ως δημόσιος υπάλληλος: μετά την Επιτροπή Λογοκρισίας της Αγίας Πετρούπολης, ήταν εκδότης μιας επαρχιακής εφημερίδας στη γενέτειρά του Σιμπίρσκ. Τότε ο φίλος του, υπουργός Δημόσιας Παιδείας Αβραάμ Νόροφ, κάλεσε ξανά τον φίλο του στην πρωτεύουσα και τον διόρισε ως έμπιστό του με τον βαθμό του πραγματικού πολιτειακού συμβούλου. Και ο Γκοντσάροφ τελείωνε ήδη τη λαμπρή του υπηρεσία ως μέλος του Υπουργικού Συμβουλίου για τις τυπογραφικές υποθέσεις.

Ο Γκοντσάροφ ήταν μια πολύτιμη φιγούρα για τους Ρώσους συγγραφείς. Γι' αυτό προτίμησαν να είναι φίλοι μαζί του. Στον Ιβάν Σεργκέεβιτς άρεσε επίσης να τον επισκέπτεται.

Μεγάλος λογοκλοπής;

Κατά τη διάρκεια μιας από αυτές τις οικείες συνομιλίες, ο Goncharov μοιράστηκε με τον Turgenev την ιδέα του νέου του μυθιστορήματος. Το είπε αναλυτικά, με επεισόδια και χαρακτήρες. Σχετικά με έναν συγκεκριμένο καλλιτέχνη Raevsky, που έρχεται να επαρχιακή πόληστον μακρινό συγγενή του, που ζει με δύο εγγονές. Ερωτεύεται έναν από αυτούς - τη θρησκευόμενη, ισχυρή και γοητευτική Varya. Και όχι χωρίς αμοιβαιότητα. Ακόμα κι παρά το γεγονός ότι έχει ήδη ένα αγόρι - έναν ελεύθερο στοχαστή στον οικισμό.

Και τι; Τον χειμώνα του 1858, ο Τουργκένιεφ παρουσίασε το νέο του μυθιστόρημα, «Η ευγενής φωλιά» στους φίλους του σε αναγνώσματα στο σπίτι. Και ο Γκοντσάροφ, που ακούει το έργο, αναγνωρίζει τον Παράδεισο του στον Λαβρέτσκι και τη Βάρυά του στη Λίζα Καλιτίνα.

Ο αγανακτισμένος λογοκριτής απαιτεί από τον Τουργκένιεφ να αφαιρέσει αρκετές σκηνές από το μυθιστόρημα, η ιδέα του οποίου ανήκε σε αυτόν. Προς έκπληξη όλων, ο Turgenev εκπλήρωσε αυτή την απαίτηση, η οποία οδήγησε σε φήμες ότι η ιδέα του μυθιστορήματος και των χαρακτήρων δεν ήταν δική του.

Όσο για τον Γκοντσάροφ, στην αρχή συμπεριφέρθηκε με αξιοπρέπεια και δεν έκανε κανένα θόρυβο. Απλώς πέταξε τη φράση στον Ιβάν Σεργκέεβιτς: « Σου δίνω αυτό! Έχω πολλά ακόμα!».

Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα των συγχρόνων του, ο Ιβάν Γκοντσάροφ ήταν πολύ ύποπτος. Από τότε, άρχισε να ταξινομεί οποιοδήποτε από τα έργα του Τουργκένιεφ ως λογοκλοπή των ηρώων και των μηχανισμών πλοκής που επινόησε. Και μετά τη δημοσίευση του μυθιστορήματος "Την παραμονή", όπου στο Shubin είδε επίσης τα χαρακτηριστικά του Raisky και στην εικόνα του Stakhova - του ίδιου Varya, ο λογοκριτής έχασε την ψυχραιμία του και άρχισε να κατηγορεί δημόσια τον Turgenev για κλοπή ιδεών. Μια απειλητική αλληλογραφία έλαβε χώρα μεταξύ τους, μετά την οποία ο Ιβάν Σεργκέεβιτς ζήτησε να διοριστεί ένα «λογοτεχνικό διαιτητικό δικαστήριο».

Μνησικακία για τη ζωή

Ενώπιον των «κριτών» - των δημοσιογράφων Annenkov, Druzhinin, Nikitenko και Dudyshkin - υπήρχε μια μάλλον δύσκολο έργο: Δεν μπορείς να προσβάλεις έναν λογοκριτή και δεν μπορείς να τσακωθείς με έναν συνάδελφο συγγραφέα. Επομένως, η περίληψη της «λογοτεχνικής δίκης», που έλαβε χώρα στις 29 Μαρτίου 1860, ήταν πολύ ανεκτική: κανείς δεν φταίει, όλα είναι σύμπτωση.

Ο Τουργκένιεφ έμεινε ικανοποιημένος με την «ποινή». Έφυγε όμως δηλώνοντας ότι δεν θα είχε ποτέ ξανά καμία σχέση με τον Γκοντσάροφ. Συναντήθηκαν ξανά στην κηδεία του Druzhinin και αυτή η συνάντηση συνήθως ονομάζεται «επίσημη συμφιλίωση».

Αλλά ο Goncharov δεν συγχώρεσε ποτέ τον Ivan Sergeevich για την προσβολή του και άφησε τα απομνημονεύματά του στους απογόνους του, στα οποία περιέγραψε λεπτομερώς αυτό το περιστατικό. Αυτά τα απομνημονεύματα είναι γνωστά στους μελετητές της λογοτεχνίας με το όνομα που σκέφτηκε ο ίδιος ο Ιβάν Γκοντσάροφ - "Μια εξαιρετική ιστορία".

Ian Darum

P.S. Περισσότερο πιο ενδιαφέρουσα ιστορίασύγκρουση μεταξύ Τουργκένιεφ και Ντοστογιέφσκι. Περισσότερα για αυτό στην επόμενη δημοσίευσή μας.

Εισαγωγή

Η εξομολόγηση είναι μια ειλικρινής παραδοχή κάτι, μια επικοινωνία των σκέψεων και των απόψεων κάποιου. Ο μετανοημένος πρέπει να απαριθμήσει τις αμαρτίες του. Το μυστήριο δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί χωρίς ειλικρινή μετάνοια για τα παραπτώματα κάποιου. Πρέπει να εξομολογηθεί κανείς για τα πιο χαρακτηριστικά πάθη και για εκείνα τα συγκεκριμένα αμαρτήματα που βλέπει πίσω του ο μετανοημένος, ιδιαίτερα εκείνα που βαραίνουν περισσότερο τη συνείδησή του.

Από τον Δεκέμβριο του 1875 έως τον Ιανουάριο του 1876, ο Γκοντσάροφ έγραψε την «Εξαιρετική Ιστορία» του στην οποία μιλά για τη σύγκρουση που συνέβη μεταξύ αυτού και του Τουργκένιεφ. Πρόκειται για ένα είδος εξομολόγησης συγγραφέα, που καλύπτει την ιστορία της σχέσης δύο συγγραφέων από τη δεκαετία του 1840 έως τη δεκαετία του 1870.

Η ουσία της σύγκρουσης είναι ότι το 1855. Ο Γκοντσάροφ είπε στον Τουργκένεφ λεπτομερώς το πρόγραμμα για το «The Cliff», το οποίο είχε συλλάβει το 1849, και στη συνέχεια κατηγόρησε τον συγγραφέα για « Ευγενής φωλιά» και «Την παραμονή» σε άμεσους δημιουργικούς δανεισμούς. Η σύγκρουση οδήγησε σε ένα διαιτητικό δικαστήριο που πραγματοποιήθηκε στις 29 Μαρτίου 1960. στο διαμέρισμα του Goncharov με τη συμμετοχή του P.V. Annenkova, A.V. Druzhinina, S.S. Dudyshkina και A.V. Νικιτένκο. Η απόφαση του δικαστηρίου αναγνώρισε ότι «τα έργα του Τουργκένιεφ και του Γκοντσάροφ, ως προέκυψαν στο ίδιο ρωσικό έδαφος, θα έπρεπε επομένως να είχαν πολλές παρόμοιες διατάξεις, τυχαία συμπίπτουσες σε ορισμένες σκέψεις και εκφράσεις, που δικαιολογούσαν και δικαιολογούσαν και τις δύο πλευρές».

Μετά τη διαιτησία, η επικοινωνία μεταξύ των συγγραφέων σταμάτησε. Το 1864 συμφιλιώθηκαν στην κηδεία του A.V. Druzhinin, αλλά οι πρώην φιλικές σχέσεις μεταξύ τους δεν επαναλήφθηκαν. Καθώς δημοσιεύτηκαν τα νέα έργα του Turgenev, νέοι φόβοι προέκυψαν στην ψυχή του Goncharov, οι οποίοι δεν εξαφανίστηκαν, όπως αποδεικνύεται από την "An Extraordinary History" και τις επιστολές του Goncharov, μέχρι το τέλος της ζωής του.

Το "A Extraordinary Story" δεν δημοσιεύτηκε όσο ζούσε ο Goncharov. Το 1924 δημοσιεύτηκε στη «Συλλογή της Ρωσικής Δημόσιας Βιβλιοθήκης» με σύντομες σημειώσεις του D. I. Abramovich και στη συνέχεια δεν ανατυπώθηκε πλήρως Αποσπάσματα από την «Εξαιρετική Ιστορία» δημοσιεύτηκαν στη Συλλογή. Op. 1978-1980. T. VII.. Επί του παρόντος, αυτή η έκδοση είναι μια βιβλιογραφική σπανιότητα και είναι απρόσιτη ακόμη και σε ειδικούς. Η δημοσίευση του πλήρους, επιστημονικά επαληθευμένου κειμένου της «Μια Έκτακτη Ιστορία» με τις κύριες αποκλίσεις και παραλλαγές είναι επείγον έργο της λογοτεχνικής μας κριτικής. Εισαγωγικό άρθρο στο “An Extraordinary History”, προετοιμασία του κειμένου και σχόλια από τον N.F. Μπουντάνοβα.

Όπως γνωρίζετε, ο συγγραφέας του «Μια Έκτακτη Ιστορία» προσέφυγε στο δικαστήριο των απογόνων του, στους οποίους απηύθυνε πρωτίστως την ομολογία του. Στα περιθώρια της πρώτης σελίδας της ομολογίας υπάρχει η επιγραφή: «Από αυτό το χειρόγραφο, (25 χρόνια) μετά τον θάνατό μου, ό,τι μπορεί να είναι απαραίτητο για δημοσίευση μπορεί να εξαχθεί μόνο στην ακραία περίπτωση που αναφέρεται στη Σημείωση, δηλ. Αν μόνο αυτή η άποψη, αυτές οι φήμες και εκείνα τα ψέματα που διαψεύδω εδώ εμφανίστηκαν στον Τύπο! Διαφορετικά, ζητώ αυτά τα σεντόνια, κατά τη θέληση του ετοιμοθάνατου, να τα βάλουν στη φωτιά (Ιανουάριος 1876. I. Goncharov) ή να τα φυλάξουν στο Αυτοκρατορικό Δημόσια βιβλιοθήκη, ως υλικό για έναν μελλοντικό ιστορικό της ρωσικής λογοτεχνίας, Ιούλιος 1878. I. Goncharov "Σημείωση" - η διαθήκη του Goncharov. Οι λέξεις «25 χρόνια», διαγραμμένες από τον συγγραφέα, διαβάζονται κατά πάσα πιθανότητα...

Οι σύγχρονοι και οι απόγονοι απέρριψαν αποφασιστικά την ιδέα της λογοκλοπής και από τις δύο πλευρές, ωστόσο, το "An Extraordinary History" είναι μια πολύτιμη πηγή ιστορικής και λογοτεχνικής φύσης, που βοηθά στην καλύτερη κατανόηση της βιογραφίας και του έργου του Goncharov, καθώς και στη μελέτη του θέματος " Γκοντσάροφ και Τουργκένιεφ».

Κύριο μέρος. Εξομολόγηση του Ιβάν Αλεξάντροβιτς Γκοντσάροφ

Λογοκλοπή σύγκρουσης Goncharov Turgenev

Η λογοτεχνική φήμη του Ιβάν Αλεξάντροβιτς δεν συνοδεύτηκε από εκείνους τους θυελλώδεις ενθουσιασμούς που έπληξαν άλλους συγγραφείς, μερικές φορές λιγότερο ταλαντούχους, αλλά πιο στενά συνδεδεμένους με τα ενδιαφέροντα που ζούσαν στην κοινωνία κάποια στιγμή. Και, ανάμεσα σε διάφορες συμπτώσεις και συνοδευτικές περιστάσεις, συνέβη στις πιο καθοριστικές και έντονες στιγμές αναμονής, πώς θα ανταποκρινόταν ο κόσμος στο έργο που μόλις παρουσιάστηκε, το οποίο κουβαλούσε χρόνια, κοστίζοντας στον καλλιτέχνη πόνο και αγωνία, Η πιο επίσημη, θα έλεγε κανείς, στιγμή για έναν μεγάλο συγγραφέα, η περιουσία του Γκοντσάροφ συνάντησε στο δρόμο της, σαν επίτηδες, έναν άλλο κολοσσό της ρωσικής λογοτεχνίας, επίσης λεπτό και ευαίσθητο καλλιτέχνη, ποιητή και αγαπημένο όλου του ευφυούς κόσμου. Ήταν ο Turgenev E. Lyatsky. Goncharov: ζωή, προσωπικότητα, δημιουργικότητα. Στοκχόλμη, 1920.

«Η ηχηρή επιτυχία του «The Noble Nest», που δημοσιεύτηκε νωρίτερα από το «Oblomov» και στην αρχή το επισκίασε, δημιούργησε μια κατάσταση για την οποία ο Goncharov δεν ήταν ψυχολογικά προετοιμασμένος», γράφει σωστά ο V. Nedzvetsky. «Έχοντας γαλουχήσει τους πολυάριθμους επικούς πίνακές του για χρόνια, ειδικά σκεπτόμενος την αρχιτεκτονική τους για μεγάλο χρονικό διάστημα, ο συγγραφέας ειλικρινά δεν αναγνώρισε την αναπτυγμένη επική ικανότητα του απροσδόκητου αντιπάλου του».

«Τα μυθιστορήματά μου», γράφει ο Goncharov, «αιχμαλωτίζουν μεγάλες περιόδους της ρωσικής ζωής, για παράδειγμα, Oblomov και Precipice, περίπου 30 χρόνια ταιριάζουν σε αυτά, και παρεμπιπτόντως, εκτός από τον ελεύθερο χρόνο, τις επίσημες δραστηριότητες και επίσης τεμπέληδες, αποσπασμένη ζωή, ο λόγος που μου πήρε τόσο καιρό να τα γράψω».

Ο Γκοντσάροφ συνάντησε για πρώτη φορά τον Τουργκένιεφ στο Μπελίνσκι το 1847. «Μιλούσαν για αυτόν στον κύκλο ως προικισμένο, χαρισματικό μεγάλες ελπίδεςσυγγραφέας. Στάθηκε με την πλάτη προς την πόρτα από την οποία είχα μπει, και μέσα από το λοζνέτ του κοίταζε τα χαρακτικά ή τα πορτρέτα στον τοίχο. Ο Μπελίνσκι μας κάλεσε ο ένας στον άλλον, ο Τουργκένιεφ γύρισε, μου έδωσε το χέρι του και άρχισε πάλι να εξετάζει προσεκτικά τις φωτογραφίες. Μετά γύρισε ξανά, μου είπε μερικές επιδοκιμαστικές λέξεις για το μυθιστόρημά μου και ξανά - στις φωτογραφίες. Είδα ότι πόζαρε, ήταν απρόσεκτος, επιδεικνυόταν, παρίστανε τον δανδή, όπως οι Onegin, οι Pechorins κ.λπ., αντιγράφοντας τη συμπεριφορά και τα έθιμά τους». Βλέπουμε πώς ο Γκοντσάροφ περιγράφει λεπτομερώς κάθε λεπτομέρεια της συνάντησης με τον Τουργκένιεφ, αισθάνονται νότες σαρκασμού: «Ο Τουργκένεφ ήταν κοινό αγαπημένο όχι μόνο για την εξυπνάδα, το ταλέντο και την εκπαίδευσή του, αλλά και για τη στοργή του και με όλους εξίσου, όχι μόνο καλούς- φύση, κάποιου είδους χαϊδευτική, ευγενική μεταχείριση.

Ο Goncharov γράφει ότι όταν εργαζόταν στον Oblomov, σκιαγράφησε τα σχέδιά του τυχαία σε χαρτί, φύλαξε πολλά τέτοια κομμάτια χαρτιού και έγραψε το μυθιστόρημα στο κεφάλι του, μόνο περιστασιακά καθόταν για να γράψει δύο ή τρία κεφάλαια την εβδομάδα. Κατά τη διάρκεια της εργασίας και του στοχασμού πάνω στο κείμενο, ο συγγραφέας μοιράζεται τις σκέψεις του με πολλούς ανθρώπους για να ακούσει απόψεις από άλλους. Ο ίδιος είναι πολύ αβέβαιος για τον εαυτό του. «... σύμφωνα με την κακή μου συνήθεια, έλεγα σε όλους που συνάντησα και τι σχεδίαζα, τι έγραφα και διάβαζα όλη την ώρα, όποιος ερχόταν σε εμένα, τι είχε ήδη γραφτεί, συμπληρώνοντας με όσα ακολουθούν». Για τον ίδιο λόγο, ο Γκοντσάροφ παρέδωσε την «Συνήθη Ιστορία» του στον Μπελίνσκι για δίκη.

«Στον Turgenev, φυσικά, περιέγραψα πιο συχνά και με περισσότερες λεπτομέρειες τόσο το γενικό σχέδιο όσο και τις λεπτομέρειες του Oblomov, ως ενός πολύ λεπτού κριτικού που άκουγε με μεγάλη προθυμία τις ιστορίες μου. Έγραψε τότε ο ίδιος τις περίφημες «Σημειώσεις ενός Κυνηγού», τη μία «Σημείωση» μετά την άλλη, γεμίζοντας με αυτά το «Σύγχρονο». Ο Γκοντσάροφ αναγνωρίζει το ταλέντο του Τουργκένιεφ και τον αποκαλεί εξαιρετικό μινιατουρίστα-καλλιτέχνη, αποδίδοντας μεγάλη σημασία στη λέξη «μινιατουρίστας». Και αναφέρεται σε μεγάλα έργα όπως «Η ευγενής φωλιά», «Πατέρες και γιοι», «Την παραμονή» καθώς τα πράγματα δανείστηκαν σε μεγάλο βαθμό από αυτόν, γι' αυτό και η ιστορία του.

Θεωρείται πάντα αποδεδειγμένο γεγονός ότι οι πίνακες του Goncharov είναι εξαιρετικά ευρείς στην κάλυψη των φαινομένων της ζωής, αλλά η έκταση του περιεχομένου τους δεν είναι καθόλου σαφής. Ο ίδιος ο συγγραφέας είδε στα μυθιστορήματά του μια αντανάκλαση τριών εποχών της ρωσικής ζωής, η πρώτη από τις οποίες σημάδεψε τη Ρωσία ως αδρανοποιημένη, η δεύτερη - έτοιμη να ξυπνήσει, η τρίτη - ξυπνημένη και τεντωμένη από τον ύπνο. Αλλά οι άκρες τους επικαλύπτονται μεταξύ τους και δεν θα ήταν πιο σωστό να τα συγχωνεύσουμε σε ένα μεγάλη εικόνα, που απαθανάτισε μια από τις πιο περίεργες στιγμές της ιστορίας της κοινωνίας μας, τη στιγμή της εξάντλησης και της ανανέωσής της; Τότε θα ξεδιπλωθεί ένας μεγαλειώδης καμβάς, θα απλωθεί μια ατέλειωτη σειρά τύπων και φιγούρων, ένα ετερόκλητο μείγμα μελαγχολικών Ομπλόμοφ, μπερδεμένων Ράισκυ, προσεγμένων Στόλτσεφ, αξιοπρεπών Αντούεφ... Όλοι τους φωτίζονται εξίσου από τις ακτίνες της ιδιοφυΐας του Γκοντσάροφ. Αλλά σύντομα η έντονη φωνή του Τουργκένιεφ θα ξεχωρίσει από το πλήθος όλους τους «περιττούς» και «νέους» ανθρώπους, άλλους καταπιεσμένους, άλλους που έχουν δηλώσει έναν ασυμβίβαστο αγώνα ενάντια στην πανρωσική ρουτίνα και αδράνεια και θα πει το «νέο» του. λέξη, που θα την πιάσουν χιλιάδες χαρούμενες φωνές... Ε. Λιάτσκι. Goncharov: ζωή, προσωπικότητα, δημιουργικότητα. Στοκχόλμη, 1920.

Από το 1855, ο Ιβάν Αλεξάντροβιτς άρχισε να παρατηρεί αυξημένη προσοχή στον εαυτό του από τον Τουργκένιεφ, ο οποίος φαινόταν να τον άκουγε και εκτιμούσε τη γνώμη του. Ο Γκοντσάροφ, με τη σειρά του, δεν τσιγκουνεύτηκε την ειλικρίνεια στα λογοτεχνικά του σχέδια και κάποτε είπε στον Τουργκένεφ ολόκληρο το σχέδιο για το μελλοντικό μυθιστόρημα «The Precipice» με λεπτομέρειες, σκηνές, χαρακτήρες και λεπτομέρειες. Ισχυρή εντύπωσηαυτό που ειπώθηκε είχε επίδραση πάνω του: «Ο Τουργκένιεφ άκουγε σαν παγωμένος, χωρίς να κινείται. Όμως παρατήρησα την τεράστια εντύπωση που του έκανε η ιστορία».

Μετά από λίγο καιρό, ο Goncharov άρχισε να παρατηρεί κάτι στο έργο του Turgenev με τα δικά του λόγια: "... σαν να θα αναβοσβήνει αργότερα, στην ιστορία", αλλά δεν έδωσε καμία σημασία σε αυτό, μόνο θεώρησε παράξενο που χρειαζόταν κάτι τέτοιο μικροπράγματα: "Είμαι σαν και αυτό είναι όλο - νόμιζα ότι το ταλέντο του ήταν μεγαλύτερο, το μυαλό του πιο παραγωγικό - από ό,τι είχε και τα δύο!"

Φιλία και ιδιαίτερη προσοχήΗ σχέση του Turgenev με τον Goncharov επιλύθηκε τη χρονιά που ο Oblomov προετοιμαζόταν για δημοσίευση. Ο Turgenev έφερε την ιστορία του "The Noble Nest", η οποία διαβάστηκε σε ένα δείπνο από τον P.V. Annenkov. Ο Γκοντσάροφ έμεινε έκπληκτος: «Τι άκουσα; Αυτό που είπα στον Τουργκένεφ κατά τη διάρκεια τριών ετών είναι ακριβώς ένα συμπυκνωμένο αλλά αρκετά πλήρες περίγραμμα του «The Precipice».

«Όταν όλοι έφυγαν, έμεινα με τον Τουργκένιεφ και του είπα ευθέως ότι η ιστορία που είχα ακούσει δεν ήταν παρά ένα αντίγραφο του μυθιστορήματός μου. Πώς χλώμιασε αμέσως, σαν κλόουν σε τσίρκο, πώς όρμησε και ξεγέλασε. «Τι, τι, τι λες: δεν είναι αλήθεια, όχι! Θα το ρίξω στο φούρνο!»

«Σε κάθε λέξη, σε κάθε κίνηση, υπήρχε μια αναγνώριση ότι ένα ψέμα δεν μπορούσε να καλύψει».

Η «Ευγενής Φωλιά» δημοσιεύτηκε και είχε τεράστιο αποτέλεσμα, τοποθετώντας τον Τουργκένιεφ σε ένα ψηλό βάθρο.

Όταν η επιτυχία του "The Noble Nest" επισκίασε τις εντυπώσεις του "Oblomov", ο Goncharov βίωσε ένα αίσθημα πικρής δυσαρέσκειας και δεν μπορούσε να αντισταθεί στο να το εκφράσει στον Turgenev. Ακολούθησε προσωπική εξήγηση. δεν οδήγησε σε διάλειμμα μεταξύ φίλων και τον Μάρτιο του 1859. Ο Γκοντσάροφ απομάκρυνε τον Τουργκένεφ με φιλικό τρόπο στο σταθμό Νικολάεφσκι. Αλλά τότε ένα αίσθημα πικρού εκνευρισμού κατέλαβε και πάλι τον Γκοντσάροφ, και αποφάσισε να το δώσει σε μια επιστολή προς τον ανταγωνιστή του στην επιτυχία, την οποία έγραψε στις 28 Μαρτίου. Αυτή η επιστολή είναι πολύ σημαντική όχι μόνο για την εξήγηση της κατάστασης του μυαλού του Goncharov, αλλά και για περισσότερα πλήρης ορισμόςόλα τα χαρακτηριστικά που περιλαμβάνονται σε πνευματική εμφάνισησυγγραφέας.

Σε αυτή την επιστολή, ο Γκοντσάροφ αποκαλεί τον Τουργκένεφ διπλωμάτη του οποίου η πονηριά είναι ραμμένη σε μια ζωντανή κλωστή. Θυμάται τη συνομιλία του μαζί του την προηγούμενη μέρα, η οποία, προφανώς, ήταν πολύ προσεκτική και συγκρατημένη στη μορφή, αλλά δεν πτόησε τον Γκοντσάροφ για τις υποψίες του.

Ο Γκοντσάροφ αξιολογεί το ταλέντο του Τουργκένιεφ: «Αν τολμήσω να εκφράσω την άποψή μου για το ταλέντο σου ειλικρινά, θα πω ότι σου δόθηκαν απαλά, πιστά σχέδια και ήχους, αλλά βιάζεσαι να χτίσεις τεράστια κτίρια ή τσίρκο και θέλεις να δώσεις δράμα. Εσείς οι ίδιοι θέλετε να περιορίσετε αναγκαστικά τον ελεύθερο, απεριόριστο χώρο που σας έχει παραχωρηθεί μέσα σε στενά όρια. Εσείς, σαν αετός, είστε προορισμένοι να πετάξετε πάνω από βουνά, περιοχές, πόλεις, αλλά κάνετε κύκλους πάνω από το χωριό και θέλετε να εστιάσετε στη λιμνούλα, στα εσωτερικά αόρατα συναισθήματα από ψηλά, στα πάθη του οικογενειακού δράματος».

Από τον τόνο αυτής της επιστολής, βλέπουμε ότι ο Γκοντσάροφ είναι αγανακτισμένος, ταραγμένος, εκνευρισμένος και απελπισμένος. Μάλιστα από τις σελίδες του ξετυλίγεται ολόκληρο πνευματικό δράμα. Ο Γκοντσάροφ συνέλαβε ένα μυθιστόρημα και θα το γράφει, ως συνήθως, για πολλά χρόνια. Λέει το πρόγραμμα στον Τουργκένιεφ, ο οποίος γράφει μυθιστορήματα γρήγορα, σαν να θέλει. Και ενώ το μυθιστόρημα του Goncharov επεξεργάζεται προσεκτικά και λεπτομερώς, ενώ κάθε λεπτομέρειά του καλλιεργείται για πολύ καιρό, με ευλάβεια και αγάπη, ο Turgenev δημοσιεύει το μυθιστόρημά του με εκπληκτική, φαίνεται στον Goncharov, ταχύτητα, και αποδεικνύεται ότι η πιο Τα αγαπημένα σχέδια ενσαρκώνονται από τον Τουργκένιεφ, σαν ένα αντίγραφο με διαφορετικό χειρόγραφο. Goncharov: ζωή, προσωπικότητα, δημιουργικότητα. Στοκχόλμη, 1920.

Ο Γκοντσάροφ έπρεπε να αποδείξει ότι ο Τουργκένιεφ δεν είχε αναλάβει τη δική του επιχείρηση. Το μυθιστόρημά του είναι όμορφο σε ιδιαιτερότητες, αλλά γενικά, παρ' όλους τους δανεισμούς, δεν αντέχει σε ενδελεχή κριτική. Και ο Γκοντσάροφ υποβάλλει το μυθιστόρημα του Τουργκένιεφ σε μια δολοφονική ανάλυση. Τότε, δεν μπορεί να αντισταθεί, παρ' όλα αυτά, να μην πει στον Τουργκένιεφ κάποιες πληροφορίες για την πρόοδο της δουλειάς στο μυθιστόρημά του, για τις αλλαγές που έκανε στο σχέδιό του κ.λπ., χωρίς να παρατηρήσει ότι έτσι πέφτει σε ασυμβίβαστη αντίφαση με τον εαυτό του. Φοβάται και τον Τουργκένιεφ και τον πλησιάζει, γνωρίζοντας ότι κανένας σαν τον Τουργκένιεφ, με το λεπτό και εντυπωσιακό του καλλιτεχνική κατά βάθος, έτσι δεν θα είναι σε θέση να αξιολογήσει, με όλες τις παραμικρές λεπτομέρειες, το δημιουργικό έργο του Goncharov. Και τι σήμαινε αυτό το έργο για τον Ιβάν Αλεξάντροβιτς φαίνεται από τις τελευταίες γραμμές της επιστολής του. «Πράγματι, είμαι «νεαρός», όπως με φώναξε ο Πάβελ Βασίλιεβιτς για να γελάσω (δεν ήταν λόγω της συνομιλίας μας που του είπατε; Ω, είστε δύο τάφοι μυστικών!). Άλλωστε δεν είναι δέκα χιλιάδες (λίγη ελπίδα τους μένουν) που θα με αλλάξουν στη δουλειά, αλλά, ντρέπομαι να το παραδεχτώ, ρωτάω, περιμένω, ελπίζω για λίγες μέρες ή «τα όνειρα του ιερού ποίηση», την ελπίδα «να ρίξει δάκρυα πάνω από τη μυθοπλασία». Λοιπόν, είναι ο ίδιος αιώνας τώρα, αυτά είναι τα καλοκαίρια μου; Και ίσως δεν θα βγει τίποτα από αυτό, δεν θα συμβεί. Σκέφτομαι με λύπη γι' αυτό: στο κάτω-κάτω, αυτό είναι το μόνο πράγμα που μένει, αν έχει μείνει, αν έχει μείνει μόνο - πώς να μην είναι κανείς λυπημένος!». Goncharov I.A. Συλλεκτικά έργα Σε 8 τόμους Τ.8 Σελ.344

Η μεγαλύτερη αξία για τον Γκοντσάροφ είναι αυτό που ονομάζει ποιητικά κίνητρα. Ή εν συντομία - ποίηση. Σε αυτά είναι που, κατά τη γνώμη του, συμπυκνώνεται ο «χυμός του μυθιστορήματος», του « καλύτερα μέρη», με μια λέξη, «η ψυχή του». «Όχι, Sofya Alexandrovna», παραπονιέται ο Goncharov, συγκεκριμένα ο S.A. Nikitenko σε μια επιστολή με ημερομηνία 28 Ιουνίου/10 Ιουλίου 1860, «αυτός (Turgenev. - V.N.) δεν μου πήρε τίποτα, αλλά πήρε... λεπτομέρειες , σπίθες ποίησης, για παράδειγμα, οι βλαστοί μιας νέας ζωής στα ερείπια του παλιού, η ιστορία των προγόνων, η περιοχή του κήπου, τα χαρακτηριστικά της γηραιάς μου κυρίας - δεν γίνεται παρά να βράζει». Nedzvetsky V. A.: Η σύγκρουση μεταξύ I. S. Turgenev και I. A. Goncharov ως ιστορικό και λογοτεχνικό πρόβλημα // Slavica. Ντέμπρετσεν. 1986. Τ. XXIII. σελ. 315-332.

Στο λογοτεχνικό σύστημα - αισθητικές έννοιεςΗ ποίηση του Γκοντσάροφ και του Τουργκένιεφ είναι από τις πιο χαρακτηριστικές και βασικές. Το συναντάμε στη λογοτεχνική αλληλογραφία των συγγραφέων, την κριτική και την αυτοκριτική τους, τα απομνημονεύματα και τα δοκίμια - για παράδειγμα, στο "The Frigate Pallas" ("Πού να ψάξω για ποίηση;" "Και η ποίηση άλλαξε την ιερή ομορφιά της", "Ποίηση των μακρινών περιπλανήσεων...» Στο ίδιο Τ.2.

Και όχι τυχαία. Εάν, όπως πίστευε ο Γκοντσάροφ, από εδώ και στο εξής δεν είναι πια λυρισμός, σάτιρα ή το ίδιο το έπος, αλλά «μόνο ένα μυθιστόρημα μπορεί να αγκαλιάσει τη ζωή και να αντανακλά έναν άνθρωπο», τότε, από την άλλη πλευρά, τα μυθιστορήματα χωρίς ποίηση δεν είναι έργα τέχνης », και οι συγγραφείς τους «δεν είναι καλλιτέχνες». Τ.6. Σελ. 456.. Οι κριτικοί σημείωσαν τον σημαντικότερο ρόλο των ποιητικών στιγμών στο μυθιστόρημα του Γκοντσάροφ. Σε σχέση με την «Συνήθη Ιστορία», ο Μπελίνσκι το κατάλαβε διορατικά. Συγκρίνοντας ως προς αυτό το «Ποιος φταίει;» Στο μυθιστόρημα των Herzen και Goncharov, έγραψε: «Στο ταλέντο του Iskander, η ποίηση είναι ένας δευτερεύων παράγοντας. στο ταλέντο του Γκοντσάροφ, η ποίηση είναι ο πρώτος και μοναδικός παράγοντας...»· «Αυτός (ο Γκοντσάροφ) πέφτει απροσδόκητα στην ποίηση ακόμη και στην απεικόνιση ασήμαντων και εξωγενών περιστάσεων, όπως, για παράδειγμα, ποιητική περιγραφήη διαδικασία της καύσης στο τζάκι των έργων του νεαρού Aduev Belinsky V.G. Γεμάτος συλλογή Op. Στους 13t. Τ. 10. Σελ. 344.»

Συγκριτικά, η απάντηση του Τουργκένιεφ, που γράφτηκε στις 7 Απριλίου 1859, είναι στοχαστική, πλήρης λογοτεχνικό έργο. Ο Τουργκένιεφ εφιστά την προσοχή του Ιβάν Αλεξάντροβιτς ότι δεν έχει την ευχαρίστηση να γράφει σε ένα άτομο που τον θεωρεί «οικειοποιητή των σκέψεων των άλλων», αλλά η επιστολή του ακούγεται με απαλό, συμβιβαστικό τόνο. Ο Τουργκένιεφ προφανώς δεν ήθελε να τσακωθεί, αφενός, παρατηρώντας την υπερβολική επιλεκτικότητα του Γκοντσάροφ, αφετέρου, παραδεχόμενος ότι μπορεί να ήταν ένοχος για την ομολογία που κάποτε του ξέφυγε απρόσεκτα για τον ακούσιο, ασυνείδητο εντυπωσιασμό του. «Πρέπει να συμφωνήσετε ότι ανεξάρτητα από το ποια είναι η «διπλωματία» μου, είναι δύσκολο να χαμογελάσω και να είμαι ευγενικός όταν λαμβάνω τέτοια χάπια. Συμφωνείτε επίσης ότι για τα μισά - τι λέω! - για το ένα δέκατο τέτοιων μομφών θα ήσουν εντελώς θυμωμένος. Αλλά εγώ - το αποκαλώ αυτό που θέλεις σε μένα, αδυναμία ή προσποίηση - απλώς σκέφτηκα: "Έχει καλή γνώμη για σένα", και εξεπλάγην που βρήκες ακόμα κάτι σε μένα που είναι δυνατό να αγαπήσω. Και σας ευχαριστώ για αυτό!» Γράμματα. Τ. III. σελ. 289-291).

Αυτή η επιστολή αποθάρρυνε τον Γκοντσάροφ για λίγο και σύντομα εμφανίστηκε το βιβλίο του Μάη του Sovremennik με το άρθρο του Dobrolyubov για τον Oblomov. Η καλή επιτυχία τελικά έπεσε στην τύχη του και ο Ιβάν Αλεξάντροβιτς ήταν έτοιμος να συγχωρήσει τον Τουργκένιεφ. Ωστόσο, όλο και περισσότερες νέες συμπτώσεις αποκαλύφθηκαν, οι οποίες εξόργισαν τον Γκοντσάροφ.

«Συνεχίσαμε, λέω, να βλέπουμε τον Turgenev, αλλά λίγο πολύ κρύο. Ωστόσο, επισκέφτηκαν ο ένας τον άλλον, και μετά μια μέρα μου είπε ότι είχε σκοπό να γράψει μια ιστορία και μου είπε το περιεχόμενο... Ήταν μια συνέχεια του ίδιου θέματος από το «The Precipice»: δηλαδή περαιτέρω μοίρα, δράμα της Βέρας. Του παρατήρησα, φυσικά, ότι κατάλαβα το σχέδιό του - σιγά σιγά να αποσπάσω όλο το περιεχόμενο από τον Παράδεισο, να το σπάσω σε επεισόδια, κάνοντας όπως στο "The Noble Nest", δηλαδή να αλλάξω την κατάσταση, να μεταφέρω τη δράση στο ένα άλλο μέρος, ονομάζοντας διαφορετικά τα πρόσωπα, μπερδεύοντάς τα κάπως, αφήνοντας όμως την ίδια πλοκή, τους ίδιους χαρακτήρες, τα ίδια ψυχολογικά κίνητρα, και βήμα βήμα ακολουθήστε τα βήματά μου! Είναι και αυτό και όχι αυτό!

Εν τω μεταξύ, ο στόχος έχει επιτευχθεί - αυτό είναι αυτό: κάποια μέρα θα ετοιμαστώ να τελειώσω το μυθιστόρημα, αλλά είναι ήδη μπροστά μου και τότε θα αποδειχθεί ότι όχι αυτός, αλλά εγώ, ας πούμε, είμαι ακολουθώντας τα βήματά του, Τον μιμούμαι! Έτσι έγιναν όλα και αυτό εξακολουθεί να συμβαίνει! Η ίντριγκα, σαν ένα τεράστιο δίκτυο, έχει εξαπλωθεί πολύ και πολύ».

Αυτή η νέα ιστορία, με συνέχεια του θέματος από τον Raisky, δημοσιεύτηκε με τον τίτλο "On the Eve".

«Αποφασίστηκε και από τις δύο πλευρές να εξηγηθεί τελικά αυτή η υπόθεση, προσκαλώντας αρκετούς άλλους μάρτυρες. Κάλεσαν, εκτός από τον Annenkov και τον Dudyshkin, τον Druzhinin και τον Nikitenko - και η εξήγηση ήρθε από εμένα. Αλλά φυσικά τίποτα δεν θα μπορούσε να προκύψει από αυτό. Το μυθιστόρημα επαναλήφθηκε ως επί το πλείστον ιδιωτικά, στη συνέχεια παρουσία του Dudyshkin και εν μέρει από τον Druzhinin. Και οι δύο, έχοντας ελάχιστο ενδιαφέρον για το πρόγραμμα, γνώριζαν μόνο το γενικό σχέδιο του μυθιστορήματος - και επομένως δεν μπορούσαν ούτε να επιβεβαιώσουν ούτε να διαψεύσουν».

Το θέμα δεν τελείωσε με τίποτα.

Έχοντας ακούσει την ετυμηγορία του δικαστηρίου, ο Τουργκένιεφ κατέθεσε επίσης ότι, έχοντας δει τώρα "τι επικίνδυνες συνέπειες μπορεί να προκύψουν από μια φιλική ανταλλαγή σκέψεων", θεωρεί απαραίτητο να σταματήσει για πάντα όλες τις φιλικές σχέσεις με τον Π. Β. Γκοντσάροφ. Λογοτεχνικά Απομνημονεύματα. Σελ. 521..

Ο Γκοντσάροφ συνέχισε να γράφει το μυθιστόρημά του. Το 1860 και το 1861 δημοσίευσε αποσπάσματα στα Sovremennik και Otechestvennye zapiski. Έτσι πέρασαν αρκετά χρόνια πριν από το θάνατο του Druzhinin. Στην κηδεία, ο Annenkov πλησίασε τον Goncharov και είπε: "Ο Turgenev θέλει να μου δώσει το χέρι του - πώς θα απαντήσω;" «Θα σου δώσω το δικό μου», απάντησα και βρεθήκαμε ξανά μαζί σαν να μην είχε συμβεί τίποτα. Και πάλι υπήρχαν ραντεβού, συζητήσεις, δείπνα - τα ξέχασα όλα. Δεν του μιλήσαμε ποτέ για την υπόθεση. Μόνο συνοπτικά απάντησα ότι συνεχίζω να γράφω τα πάντα -το καλοκαίρι, στα νερά.

Ο Τουργκένιεφ ξεκίνησε αυτή τη συμφιλίωση μαζί μου, όπως είδα αργότερα, καθόλου από ηθικά κίνητρα για να ανανεώσει μια φιλία που δεν είχε ποτέ. Πρώτον, ήθελε να ξεχαστεί αυτός ο καβγάς, που έγινε γνωστός μετά την εξήγησή μας ενώπιον μαρτύρων, και μαζί του να ξεχαστεί και η κατηγορία μου εναντίον του - για αρπαγή, ή λογοκλοπή, όπως την εξέφρασε προσεκτικά. Δεύτερον, χρειαζόταν να παρακολουθεί τις δραστηριότητές μου πιο στενά και να με αποτρέψει από το να τελειώσω το μυθιστόρημα από το οποίο δανείστηκε το «Fathers and Sons» και το «Smoke».

Στην ομολογία του, ο Γκοντσάροφ αναλύει διεξοδικά την υπόθεση με τον Τουργκένιεφ. Θυμάται όλες τις λεπτομέρειες, όλες τις συναντήσεις, τις συνομιλίες, τα γράμματα. Ξανά και ξανά συγκρίνει ιστορίες και μυθιστορήματα, επισημαίνει συγκεκριμένες θέσεις στα κείμενα και πιθανές ομοιότητες. Η καχυποψία του γίνεται επώδυνη, παρόμοια με την παράνοια.

«...Ώστε ούτε στη λογοτεχνία μας ούτε στο εξωτερικό να εκτεθεί η αδυναμία του και η πηγή των γραπτών του. Για να διώξει τις υποψίες, κατά καιρούς έγραφε τις δικές του: πολύ όμορφες, αν και λεπτές ιστορίες - όπως "Asya", "First Love". Σε μένα έβλεπε τον μοναδικό του αντίπαλο, γράφοντας στο ίδιο πνεύμα με αυτόν: Ο Τολστόι (Λεβ) μόλις είχε αρχίσει τις πολεμικές του ιστορίες, ο Γκριγκόροβιτς έγραφε από τη ζωή των αγροτών, ο Πισέμσκι και ο Οστρόφσκι ήρθαν αργότερα. Με μια λέξη, στάθηκα μόνος στο μονοπάτι του - κι εκείνος έβαλε όλη του τη ζωή, για να με κομματιάσουν, να με αποτρέψουν από τη μετάφραση με κάθε δυνατό τρόπο -και εκεί, σε ξένους λογοτεχνικούς και βιβλιοπωλείους κύκλους- με ένα είδος κριτικής να αποτρέψουν κάθε προσπάθεια μάθησης για εμένα. Εκεί τον πίστεψαν, γιατί τον ήξεραν προσωπικά - γι' αυτό πέτυχε. Κατάρτισε ένα σχέδιο για τον εαυτό του - να παίξει μια ιδιοφυΐα, τον επικεφαλής μιας νέας λογοτεχνικής περιόδου, και μέχρι σήμερα προσποιείται με επιτυχία ότι είναι ένας σπουδαίος συγγραφέας».

Στο χειρόγραφό του, ο Goncharov λέει ότι κάποιος συνέβαλε στον Turgenev σε όλα αυτά τα κόλπα του. Πιστεύει ότι μόνος του δεν θα μπορούσε να το κάνει, και αν ο Turgenev δεν είχε ενημερωθεί για τα κεφάλαια που διάβασε, ο Goncharov, καθώς έγραφε τα κεφάλαια από το "The Precipice", δεν θα είχε ούτε "Fathers and Sons" ή "Smoke". " ", ούτε "Dacha στο Ρήνο".

Ποιος βοήθησε τον Τουργκένιεφ και γιατί; Ο Γκοντσάροφ δεν μπορεί να το πει αυτό με σιγουριά και με λεπτομέρεια, μόνο μαντεύει και υποθέτει.

«Δεν ξέρω ποιος χρειαζόταν να μην γράψω, αλλά για να με εμποδίσει, φαίνεται, όπως κατάλαβα από πολλές παρατηρήσεις αργότερα, κάποιος έξυπνα, στο χέρι, μου δημιούργησε τη φήμη σχεδόν κόκκινου ή κάτι τέτοιο. Αυτό απλά δεν ήταν αρκετό.

Και τότε οι unemeutedelimiers ή η συμμορία των dupes είχαν ήδη σχηματιστεί. να κρυφακούς τις σκέψεις μου, να πιάσεις τα λόγια μου. Τόσο φίλοι όσο και εχθροί και των δύο φύλων έβαζαν τη μύτη τους στο στόμα μου για να μάθουν αν ήμουν μεθυσμένος; Αλλά επειδή δεν πίνω κρασί, δεν θα μπορούσε να υπάρχει μυρωδιά.

Αλλά ποιος θα εμπόδιζε αυτά τα κυνηγόσκυλα να μου αποδώσουν αυτή ή εκείνη τη μυρωδιά και το χρώμα, κατά βούληση; Στοιχήματα πρόσωπο με πρόσωποΔεν το έκαναν και δεν με ρώτησαν».

Στον χαρακτήρα του Ιβάν Αλεξάντροβιτς εμφανίστηκε καχυποψία, άρχισε να φοβάται τα αδιάκριτα βλέμματα. Ο Lyatsky γράφει: «Ενημερωθήκαμε ότι στο εξωτερικό, ενώ έγραφε το «The Precipice», ο Goncharov έφερε χειρόγραφα στην κυρία S., ζητώντας να τα κρύψει «από τον Turgenev», αν και ο Turgenev δεν ήταν ούτε στο Baden-Baden ούτε στο Marienbad εκείνη την εποχή. ” Το άγχος δεν άφησε ούτε τον Γκοντσάροφ στο σπίτι. «Επιστρέφοντας στο διαμέρισμά του, ήταν πάντα ανήσυχος, σαν να περίμενε να αντιμετωπίσει κάποιο πρόβλημα. Με ενθουσιασμό στη φωνή του, ρώτησε την οικονόμο που άνοιξε την πόρτα: «Έχει πάει κανείς εκεί;» Πήγε αμέσως στο γραφείο κι ανοιγόκλεισε νευρικά συρτάρια. «Ο Τουργκένιεφ ψαχούλεψε εδώ γύρω... Γενικά, κάποιος ήρθε και ψαχούλεψε τα χαρτιά μου... Πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί ως προς αυτό...» 27 Δεκεμβρίου 1877, προετοιμασία για δημοσίευση « Λογοτεχνική βραδιά«Ο Γκοντσάροφ γράφει μια ανησυχητική επιστολή στον Βαλουέφ, στην οποία μπορεί κανείς να νιώσει τις νότες που υποφέρουν από μια ψυχή που πιάνεται από οδυνηρές υποψίες. Λέει ότι νιώθει τη δύναμη να εκπληρώσει τα σχέδιά του, αλλά φοβάται ότι κάποιες δυσμενείς περιστάσεις θα παρεμβαίνουν: «Νομίζω, φοβάμαι ακόμη (γι' αυτό δεν γράφω) ότι απλά δεν θα με αφήσουν να το κάνω . Και κάποιος άλλος θα το κάνει: ενώ σκέφτομαι και δουλεύω (και δουλεύω αργά για την εκτύπωση), κάπου θα εμφανιστεί ένας επιδέξια συγκαλυμμένος παραλληλισμός: όλα είναι ίδια και περίπου ίδια.

«Εν τω μεταξύ, εγώ, έχοντας αποφασίσει να μην γράψω τίποτα πια, εξαντλημένος, καταδιωκόμενος από κάποιο είδος γενικής κατασκοπείας εναντίον μου και όλη αυτή η πάλη, η καχυποψία, η αναταραχή, έσφιξα τα χέρια μου στα μανίκια μου και ανακοίνωσα ότι δεν θα γράφω άλλο και άρχισα να διαβάζει από βαρεμάρα ό,τι έπεσε στο χέρι, μεταξύ άλλων, και το «Dacha on the Rhine». Έμεινα έκπληκτος με αυτό το πράγμα. Αυτό δεν είναι τίποτα άλλο από το «The Cliff» που μεταφέρθηκε σε γερμανικό έδαφος και μεταφέρθηκε στα γερμανικά ήθη!

Ο Γκοντσάροφ γράφει ότι άρχισε να νιώθει ότι κάποια κοινωνία ενεργούσε εναντίον του. Ένιωθε φοβισμένος. Άρχισε να παθαίνει νευρικές κρίσεις, σχεδόν λιποθυμούσε. Είδε ήδη όχι μόνο τον Τουργκένιεφ, αλλά ήδη ένα σωρό αόρατους εχθρούς, ήταν σαν να ήταν υπό πολιορκία. Μερικές φορές του φαίνεται ότι κάποιος τον παρακολουθεί στο δρόμο. Είναι σαν να ξεκινούν συζητήσεις μαζί του για έναν συγκεκριμένο σκοπό, να τον ακούν προσεκτικά και μετά να φεύγουν να γράψουν: «και μου συνέβη, περπατώντας προσεκτικά πίσω τους, να τους πιάσω».

Ο αναγνώστης της «Μια Έκτακτη Ιστορία», αφού διάβασε ολόκληρη αυτή τη σπαρακτική εξομολόγηση, δεν έχει καμία αμφιβολία για ψυχική διαταραχήσυγγραφέας. Οι πραγματικές ιδέες διαστρεβλώνονται μέσα του από το παραλήρημα, το οποίο, σε σχέση με τις συνθήκες που προηγήθηκαν, μπορεί να οριστεί ως ένα είδος μανίας καταδίωξης. «Μια επίμονη, βασανιστική σκέψη κυριεύει ένα άτομο και, συνοδευόμενη από υποδείξεις μιας διαταραγμένης φαντασίας, εστιάζει σε ένα αντικείμενο που προσωποποιεί μια εχθρική αρχή, από την οποία πρέπει να προστατευτεί κανείς με τον ένα ή τον άλλο τρόπο».

Πέρα από το σκοτάδι κακιά ιδιοφυΐαένας φαύλος κύκλος, το κέντρο του οποίου ήταν ο Turgenev, ο Goncharov διατήρησε όλη τη δύναμη του μυαλού του και τη συνήθη ισορροπία του πνεύματος. Στη συγγραφική κοινότητα, παρατηρείται συχνά ένα φαινόμενο όπως «υπερβολική ευαισθησία μικρού περηφάνιας», το οποίο δεν είναι ξένο στον Goncharov, αλλά στον Ivan Aleksandrovich εκδηλώθηκε σε μεγαλύτερο βαθμό στον E. Lyatsky. Goncharov: ζωή, προσωπικότητα, δημιουργικότητα. Στοκχόλμη, 1920.

Ο Goncharov στην ομολογία του εντοπίζει δύο λόγους που τον ώθησαν να γράψει «αυτή τη θλιβερή ιστορία».

Ο πρώτος λόγος που καλεί είναι η φυσική επιθυμία να προστατευθεί από τα ψέματα, η επιθυμία να φωτίσει την αλήθεια: «Λοιπόν, στη διαμάχη μεταξύ του Τουργκένιεφ και εμένα, αυτό που είναι διδακτικό και σημαντικό δεν είναι τα γραπτά μας, αλλά τα ήθη της εποχής μας. Η λογοτεχνική πλευρά των παρασκηνίων, νομίζω ότι είναι απαραίτητη για την ιστορία της μυθοπλασίας - όλη αυτή η πεζή φασαρία στο σωρό μυρμηγκιών! Η εξήγηση αυτών των μικρών πραγμάτων οδηγεί στην εύρεση αλήθεια, Α Αλήθεια, όπου και με όποια μορφή και μικρή πράξη εμφανίζεται, συνεισφέρει πάντα φως, λοιπόν, βελτίωση, πρόοδος στα ανθρώπινα!

"Αυτό - πρώτος λόγοςσύμφωνα με το οποίο σκέφτηκα - με μεγάλη αποστροφή και παρά τη θέλησή του- για να βάλουμε όλη αυτή την ιστορία στο χαρτί».

Ο Τουργκένιεφ, όπως ήταν, διεξάγει διάλογο με τον αναγνώστη, κάνει ερωτήσεις εκ μέρους του και τις απαντά ο ίδιος:

Και ποιος σε ξέρει, - θα πεις, άγνωστος αναγνώστης μου (που κάποτε, μετά τον θάνατό μου, θα συναντήσει αυτές τις σελίδες), - ποιος σε ξέρει! Ο Τουργκένιεφ θα πει ή θα γράψει πολλά επίσης για να υπερασπιστεί τον εαυτό του, και ίσως θα γράψει ακόμα καλύτερα (αφού είναι πιο έξυπνος και πιο λεπτός από εμένα) - πώς μπορείτε να μάθετε ποιος έχει δίκιο και ποιος άδικο; Και οι δύο πλευρές, φυσικά, δεν θα το ξανασκεφτούν εγγύηση για τη συνείδησή τουγια πίστη: σωστά, γιατί έχει δίκιο, και ο ψεύτης θα πει ψέματα! Αλλά πού είναι η αλήθεια, από ποια πλευρά: αυτό είναι το ερώτημα!

ΕΝΑ αυτό ακριβώς είναι(Θα απαντήσω) και υπόκειται σε διαδικασία και δίκη τρίτου, αμερόληπτου και απαραβίαστου, λοιπόν, κατά την κρίση μιας μελλοντικής γενιάς, όταν όλα τα επιχειρήματα και οι αποδείξεις και των δύο πλευρών θα έχουν κατά νου - και ως εκ τούτου, η αλήθεια θα είναι πιο ξεκάθαρη!

Ο Τουργκένιεφ εξηγεί τον δεύτερο λόγο για να γράψει την ομολογία του ως το καθήκον που του έβαλαν άλλοι, δηλ. πρέπει να ψηφίσει. "... σύμμαχοι, οι μάρτυρες, όλοι όσοι ενεπλάκησαν και εξαπατήθηκαν, μου φαίνεται, όπως παρατηρώ, σαν να απαιτούσαν ή περίμεναν την απάντησή μου, μια εξήγηση, σαν να ξαφνιάστηκαν που σιωπούσα, υπαινίχθηκε κιόλας. για μένα ξεκάθαρα ότι, τουλάχιστον μετά τον εαυτό του, άφησε σημειώσεις, εξήγησε..."

Ο Goncharov εξηγεί επίσης τους λόγους για τη συνεχή παραμονή του Turgenev στο εξωτερικό.

Ο πρώτος λόγος της απομάκρυνσής του από τη Ρωσία ήταν η προσκόλλησή του στην οικογένεια του διάσημου τραγουδιστή Viardot: «...με ορατή ευχαρίστηση, μας παρουσιάστηκε με αυτή τη στάση φιλίας προς τον διάσημο τραγουδιστή. Αυτό τον έστησε καλά, του έδωσε κι άλλα σικη φήμη του! Πήρε επίσης τη φυσική του κόρη από τη δουλοπαροικία του εκεί, την μεγάλωσε εκεί, την παντρεύτηκε, επιδεικνύοντας αυτό το θέμα στους φίλους του!».

Ο δεύτερος λόγος είναι «θετικός φόβος μήπως ξεμπερδευτούν εντελώς εδώ" Ο Goncharov πιστεύει ότι οι τρόποι, η ευγένεια, η ευγένεια, η απλότητα του Turgenev είναι όλα προσποιημένα. Πίσω από τη μάσκα κρύβεται η δηλητηρίαση, η μυστικότητα, οι λεπτοί υπολογισμοί και η προσποίηση, όλα αυτά αποκαλύφθηκαν σε δύο ή τρία χρόνια, αν ο Τουργκένιεφ ζούσε στη Ρωσία.

Τρίτον και κύριος λόγοςΦωνάζει ο Γκοντσάροφ λογοτεχνικούς σκοπούς Turgenev: «Εμφανίστηκε το 1855, όταν μετέφερα όλα μου τα αγαθά από την τσάντα μου στην τσάντα του, δηλαδή του είπα τα δικά μου “Διακοπή" Δεν είχε τίποτα να γράψει: Το «Notes of a Hunter» είχε αρχίσει να γίνεται βαρετό, του ζήτησαν σημαντικό έργο. Δεν υπήρχε τίποτα άλλο να γράψω. Ξαφνικά έπεσε ένας ολόκληρος θησαυρός, και όχι μόνο υλικό, αλλά και έτοιμοι χαρακτήρες, σκηνές – τα πάντα, ακόμα και με τον τρόπο γραφής! Έτσι το βλέπω τώρα, και ήταν το βασικό του κίνητρο για να μετακομίσει σταδιακά στο Παρίσι, όπου άρχισε να μεταβιβάζει, πουλώντας τμηματικά, την περιουσία του ( εργαλείο, όπως μου είπε ο Annenkov) και μαζί με τη λογοτεχνική περιουσία που μου αφαιρέθηκε».

«Πήγε στο Παρίσι και εκεί, σε μια φωλιά συγγραφέων, περικυκλώθηκε με Γκονκούρ, Φλωμπέρ και δεν ξέρω ακόμα ποιον, προικίζοντάς τους με αυτά που του είπα λεπτομερώς. επεισόδια και χαρακτήρες που δεν πήρα μόνος μου- και έτσι - μεγάλωσε εκεί σε κολοσσό και έγινε δάσκαλος και αρχηγός τους, εξηγώντας τους το νόημα φυσικό σχολείοξεκινώντας από τον Γκόγκολ και σιωπώντας για τους άλλους εκτός από τον εαυτό του».

Σε σχέση με αυτούς τους λόγους για την απουσία του Τουργκένιεφ στη Ρωσία, ο Γκοντσάροφ κατονομάζει τους κύριους λόγους που τον ώθησαν να γράψει «Μια Έκτακτη Ιστορία».

Ο Τουργκένιεφ ήταν δυσαρεστημένος με τη Ρωσία και θεωρούσε τον εαυτό του εθελοντή μετανάστη. Έχει κάπου τυπωμένη μια φράση: «Όταν είδα τι γινόταν εδώ, ρίχτηκα με τα κεφάλια στον γερμανικό ωκεανό», δηλ. στον ωκεανό της δυτικής επιστήμης, της ελεύθερης σκέψης και της ελεύθερης δράσης, στον κόσμο της τέχνης, των ιδεών, έφυγα από το σκοτάδι, την καταπίεση και τη στενότητα των πεποιθήσεων, των συναισθημάτων, των εννοιών μας, για να ζήσω και να δράσω εκεί στο όνομα του ανθρωπότητα.

«Όλα αυτά είναι ανοησίες, ένα ψέμα!

Αυτός πετάχτηκε στον γερμανικό ωκεανόκαθόλου γιατί ένιωθε άρρωστος στη Ρωσία. Και στη Γαλλία ζει άνετα ανάμεσα σε ανθρώπους που δεν μπορούν να τον αναγνωρίσουν πλήρως, ως ξένο, και τους κρύβει τις κρυφές πλευρές του, όπως τις κρύβει και από εμάς στο εξωτερικό!

Ο Goncharov πιστεύει ότι η μεταφορά των μυθιστορημάτων ενός Ρώσου συγγραφέα από τη ρωσική λογοτεχνία στην ξένη λογοτεχνία δεν μπορεί να συγχωρηθεί ούτε από τον Turgenev ούτε από εκείνους που τον βοήθησαν σε αυτό. " Ρωσική λέξηκαι έτσι δεν είναι πλούσιος - και να του αφαιρέσουν ό,τι κι αν γίνει - μεγάλη αμαρτία, προδοσία! Σε αυτό πρέπει να προσθέσουμε την αναμφισβήτητη υπόθεση πώς είναιΈπρεπε, έχοντας τοποθετήσει τον εαυτό μου σε λανθασμένη θέση ενάντια στη ρωσική λογοτεχνία και έβαλα άλλους σε αυτήν, να είχα συστήσει εκεί, στον λογοτεχνικό κύκλο, τη σύγχρονη ρωσική λογοτεχνία! Φυσικά, ως ασήμαντος, όχι άξιος σοβαρής προσοχής - και ταυτόχρονα, φυσικά, θωράκισε τον εαυτό του: «Δεν αξίζει να ζεις εκεί, δεν υπάρχει κανείς» και έτσι έφυγε για εκεί που υπάρχει φως, τέχνη, ζωή. !

«Ποιος ψιθύρισε μια τέτοια ιδέα και κριτική για τη Ρωσία! Αυτός, βέβαια, που έβγαλε από αυτή τη λογοτεχνία ό,τι μπορούσαν και δεν είχαν οι Γάλλοι και έφυγε τρέχοντας εκεί! Τι και πώς έπρεπε να πει για μένα πχ στην Άουερμπαχ και τώρα στους Γάλλους μοιράζοντας την περιουσία μου!

Γι' αυτό τα έγραψα όλα πώς ήταν μεταξύ εκείνου και εμένα. Και μετά κρίνετε όπως θέλετε!

Εγώ ο ίδιος δεν προβλέπω καμία χρήση από αυτά τα φύλλα. Και δεν θα ήθελα - αν είναι δυνατόν - να φτάσουν τα πράγματα σε αυτό! Στο τέλος αυτού του χειρογράφου θα επισυνάψω σημείωμαπου θα σου πω υπό ποιες συνθήκες και σε ποια ακραία μόνο περίπτωσημπορεί να γίνει κάποια χρήση του. Ελπίζω ότι η διαθήκη του εκλιπόντος θα εκπληρωθεί ιερά, ειδικά εάν η μεταθανάτια επιθυμία του τείνει να αποφύγει την ανάγκη να βλάψει, ακόμα κι αν υπερασπιστεί τον εαυτό του, δεν χρειάζεται άλλος, ότι του αξίζει!

Σύναψη

Για πολλά χρόνια, η σκέψη της λογοκλοπής, που καταπίεζε τη συνείδηση ​​και την ηθική αίσθηση του Goncharov, δεν μπορούσε παρά να τραυματίσει την πάντα εύκολα ευάλωτη ψυχή του. Πολλές σελίδες της «Μια Έκτακτη Ιστορία» γράφτηκαν αναμφίβολα σε μια οδυνηρή κατάσταση. Τέτοιες είναι οι φανταστικές εικασίες για τους «πράκτορες» του Τουργκένιεφ που ψαχουλεύουν τα σημειωματάρια του μυθιστοριογράφου, για το ότι ο τελευταίος κοινοποιεί το σχέδιο και τις ιδέες του ίδιου «Βαράμου» σε Γάλλους και Γερμανούς μυθιστοριογράφους και, τέλος, ολόκληρη η πλοκή για την επιδέξια ίντριγκα που φέρεται να επιστρατεύτηκε εναντίον του Γκοντσάροφ. από τον Τουργκένιεφ για να στερήσει από τον αντίπαλό του τα δικά του συμφέροντα - τη θέση που του αξίζει στη ρωσική και ευρωπαϊκή λογοτεχνία.

Ο Γκοντσάροφ έγραψε την ομολογία του για να φωτίσει την αλήθεια! «Θα ήμουν ακόμη πολύ χαρούμενος και θα συμβιβαζόμουν πλήρως με τη θέση μου αν το θέμα αποκαλυπτόταν με αυτόν τον τρόπο, δηλαδή, εάν με εκκαθαριζόταν, αθωωνόμουν και δόξα, δηλαδή η αξία της εργασίας, η ικανότητα χρήσης, εφαρμόσω το υλικό μου στην υπόθεση, έχοντας κατανοήσει και επεξεργαστεί οι άλλοι το πήραν για τον εαυτό τους, και μαζί του όλος ο θόρυβος και ο θρίαμβος! Ο Θεός μαζί τους! Μακάρι να με άφηναν το δικό μου την αλήθεια, δηλαδή ότι αυτοί αντλούσε από μένα, όχι εγώ από αυτούς! Όχι, ο Τουργκένιεφ θέλει να πάρει όλη την πρωτοβουλία για τον εαυτό του και να στρέψει την υποψία της ενοχής του σε μένα. Σίγουρα δεν θέλω το δεύτερο!»

«Τα πάντα είναι εναντίον μου: έζησα μόνος, δεν έχω φίλους, υπάρχουν αρκετοί ανώνυμοι, μη λογοτεχνικοί φίλοι, υπάρχουν, ίσως, πολλοί γνωστοί και άγνωστοι γνώστες των έργων μου στο κοινό, αλλά όλοι είναι εραστές. της λογοτεχνίας, οι ίδιοι δεν είναι συγγραφείς και δεν υπάρχει βοήθεια στον Τύπο Δεν μπορούν να με βοηθήσουν. Οι παλιοί φίλοι, οι σύγχρονοι και οι συνομήλικοι έχουν πεθάνει και ο νέος Τύπος αποτελείται όχι μόνο από αδιάφορους, αλλά και από ανθρώπους εχθρικούς προς τους παλιούς συγγραφείς, εν μέρει από φθόνο τους, εν μέρει επειδή λογοτεχνικές έννοιεςκαι η γεύση έχει αλλάξει πολύ, υπακούοντας είτε σε μια χρηστική είτε σε μια εξαιρετικά πραγματική κατεύθυνση. Δεν υπάρχει καθόλου κριτική και αν υπάρχει εδώ κι εκεί, τότε την κατευνάζει ο στοργικός και αυτάρεσκος Τουργκένιεφ!

Παραμένω σιωπηλός και δεν ανανεώνω καν τη νέα έκδοση των μυθιστορημάτων μου, παρά τα αιτήματα των εκδοτών. Καλύτερα να σβήσω παρά να σηκώσω αυτές τις φήμες, από τις οποίες ο Τουργκένιεφ θα βγει αλώβητος και θα υποφέρω, γιατί πολλοί, σχεδόν όλοι, είναι εναντίον μου!».

Πιστεύω ότι ο Θεός θα με βοηθήσει, αλλά ίσως για τις αμαρτίες μου δεν αξίζω τον κόπο!

Βιβλιογραφία

2. Goncharov I.A. Συνέχεια «Μια Έκτακτη Ιστορία». Ιούλιος 1878.

3. Goncharov I.A. Σημείωση για την "Μια Έκτακτη Ιστορία". Αύγουστος 1878.

4. Goncharov I.A. Προσθήκη στο «Μια εξαιρετική ιστορία». Ιούνιος 1879.

5. Goncharov I.A. Συλλεκτικά έργα Στους 8 τ.

6. Ε. Λιάτσκι. Goncharov: ζωή, προσωπικότητα, δημιουργικότητα. Στοκχόλμη, 1920.

7. Εισαγωγικό άρθρο στο “An Extraordinary History”, προετοιμασία του κειμένου και σχόλια από τον Ν.Φ. Μπουντάνοβα.

8. Nedzvedsky V.A. Μυθιστορήματα του Ι.Α. Γκοντσάροβα. - Μ.: Εκδοτικός Οίκος Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, Εκδοτικός Οίκος Prosveshchenie, 1996. - 112 σελ.

9. Nedzvetsky V. A.: Η σύγκρουση μεταξύ I. S. Turgenev και I. A. Goncharov ως ιστορικό και λογοτεχνικό πρόβλημα // Slavica. Ντέμπρετσεν. 1986.

Διαμάχη μεταξύ Γκοντσάροφ και Τουργκένιεφ
περί λογοκλοπής

Εγγραφο

Το 1860, η ρωσική λογοτεχνία συγκλονίστηκε από ένα άνευ προηγουμένου σκάνδαλο. Ο Ιβάν Γκοντσάροφ κατηγόρησε τον Ιβάν Τουργκένεφ για λογοκλοπή.

Οι υποψίες έπεσαν στα «The Noble Nest» και «On the Eve». Ο Γκοντσάροφ πίστευε ότι οι ιδέες του «Βαράθου» του χρησιμοποιήθηκαν στα μυθιστορήματα.

Στην αρχή, οι συγγραφείς μάλωναν με αλληλογραφία. Στις 3 Μαρτίου, αφού διάβασε την αρχή του "On the Eve", ο Goncharov επαίνεσε τα ταλέντα του Turgenev, αλλά υπαινίχθηκε διακριτικά για δανεισμούς. Στη συνέχεια, δυσάρεστες φήμες διαδόθηκαν στους λογοτεχνικούς κύκλους.

Ο Απόλλων Μάικοφ αποδείχθηκε ότι ήταν ο μεσολαβητής στη διαμάχη. Το φινάλε της σύγκρουσης ήταν το «διαιτητικό δικαστήριο» που πραγματοποιήθηκε στις 29 Μαρτίου από τους Pavel Annenkov, Alexander Druzhinin, Stepan Dudyshkin και Alexander Nikitenko.

Οι σύντροφοι απέρριψαν τις κατηγορίες για λογοκλοπή. Μετά τη δίκη, ο Τουργκένιεφ ανακοίνωσε ότι στο εξής οι φιλικές σχέσεις του με τον Γκοντσάροφ θα έπαυαν. Ο Γκοντσάροφ περιέγραψε λεπτομερώς την ιστορία της διαμάχης με τον «εχθρικό φίλο» του στο «A Extraordinary History».

Επιστολή του Γκοντσάροφ στον Τουργκένεφ

Σπεύδω, όπως υποσχέθηκα, να επιστρέψω σε εσάς, Ιβάν Σεργκέεβιτς, την ιστορία «Την παραμονή», από την οποία διάβασα μόνο περίπου σαράντα σελίδες. Θα τελειώσω την ανάγνωση κάποια στιγμή αργότερα, αλλά τώρα φοβάμαι να το καθυστερήσω: έχω κάτι άλλο να κάνω.

Κοιτάζω και τις δύο αυτές ιστορίες, δηλαδή, «Η ευγενής φωλιά» και «Την παραμονή», κατά κάποιο τρόπο, επειδή, ίσως, ότι ξεκίνησαν νέα περίοδοςΗ λογοτεχνική σας δραστηριότητα.

Παίρνω το θάρρος, αν κρίνω από τις σαράντα σελίδες που διάβασα, να καταλήξω με το τι συναίσθημα καθοδηγήσατε όταν γράψατε και τα δύο.

Συγχωρέστε με αν λέω ότι, χωρίς να διαβάσω το «Την παραμονή», σε θεώρησα πιο αδύναμο και δεν σου έδωσα όλη τη σημασία που αποκτάς με αυτή την ιστορία, τουλάχιστον στα μάτια μου και ίσως σε κάποιες άλλες.

Μου δίνει μεγάλη χαρά που σας αναγνωρίζω ως γενναίο και κολοσσιαίο... καλλιτέχνη. Σου εύχομαι να συνεχίσεις και να τελειώσεις λογοτεχνική καριέρατο μονοπάτι που διανύσαμε πρόσφατα τόσο λαμπρά.

Θυμάμαι ότι κάποτε ήσουν σε κατάθλιψη και έμοιαζες να είχες χάσει τα φτερά σου, αλλά το ταλέντο, προς χαρά όλων, δεν σου έδωσε ηρεμία και οι ευγενείς φιλοδοξίες σου αναδεύτηκαν.

Με βάση τα προηγούμενα έργα σας, εγώ και πολλοί επίσης δεν μπορούσαμε να σχηματίσουμε μια συγκεκριμένη ιδέα για το είδος του ταλέντου σας, αλλά από αυτές τις δύο ιστορίες είδα και τελικά σας εκτίμησα ως συγγραφέα και ως άνθρωπο.

Ως άνθρωπος, εκτιμώ ένα ευγενές χαρακτηριστικό σε σένα: αυτό είναι η εγκαρδιότητα και η συγκαταβατικότητα, με την οποία ακούς τα έργα των άλλων και, παρεμπιπτόντως, πρόσφατα άκουσες και επαίνεσες το ασήμαντο απόσπασμά μου από το ίδιο μυθιστόρημα που ήταν σου είπα πριν από καιρό στο πρόγραμμα.

Ο ειλικρινής και επιμελής γνώστης σας

Ι. Γκοντσάροφ.

Μην ξεχάσετε να μου στείλετε το μαντήλι μου κάποια στιγμή: συγγνώμη που σας υπενθυμίζω. Είσαι τόσο απουσιολόγος και ξεχασιάρης.

Η δεύτερη επιστολή του Γκοντσάροφ στον Τουργκένιεφ

... Όταν εμφανίστηκε η «Ευγενής Φωλιά», βασιζόμενος στις παλιές φιλικές μας σχέσεις, σας εξέφρασα ειλικρινά τη σκέψη μου για την ομοιότητα αυτής της ιστορίας με την πλοκή του μυθιστορήματός μου, όπως σας διηγήθηκε σύμφωνα με το πρόγραμμα.

Τότε συμφωνήσατε εν μέρει για την ομοιότητα του γενικού σχεδίου και των σχέσεων ορισμένων προσώπων μεταξύ τους, αποκλείσατε ακόμη και ένα μέρος που έμοιαζε πολύ έντονα με μια σκηνή, και έμεινα ικανοποιημένος.

Με την εμφάνιση της ιστορίας σας «Την παραμονή», προτού τη δω και την έχω στα χέρια μου, άνθρωποι σε ορισμένα μέρη μου είπαν ήδη μερικές φορές ότι υπήρχε κάτι παρόμοιο με τη συνέχεια του προγράμματός μου.

Μόνο τότε, αφού το έλαβα από εσάς, διάβασα περίπου τριάντα σελίδες και μου φάνηκε ότι υπήρχε κάτι κοινό στην ιδέα του καλλιτέχνη σου Shubin και του ήρωά μου. Η υπερβολική έλλειψη χρόνου με εμπόδισε να διαβάσω την ιστορία μέχρι το τέλος και σας την έστειλα πίσω.

Αυτή η υπόθεση μου για την ομοιότητα και των δύο προσώπων έγινε μετά από φήμες για την ομοιότητα που έφτασαν απ' έξω.

Στη συνέχεια, μένει να αποφασίσουμε πώς θα μπορούσε να γεννηθεί η ιδέα μιας τέτοιας ομοιότητας στο μυαλό των άλλων. Το εξηγώ ως εξής: είπα σε πολλούς φίλους μου την πλοκή του μυθιστορήματός μου, δείχνοντας το ίδιο το πρόγραμμα. και από κάποιους βραχύβιους δεν έκρυψα την αλληλογραφία και την εξήγησή μας, την οποία έδωσε αφορμή η «Ευγενής Φωλιά».

Δεν το θεώρησα μυστικό, ειδικά επειδή μου δώσατε το δικαίωμα να κάνω ό,τι θέλω από το γράμμα σας.

Αλλά το χρησιμοποίησα μόνο για τον μοναδικό σκοπό ότι σκόπευα να συνεχίσω το μυθιστόρημά μου και εν μέρει ήθελα να αποτρέψω τυχόν φήμες που δεν ήταν υπέρ μου σχετικά με την ταυτότητα των πλοκών. και ρώτησα ορισμένους για τη γνώμη τους, ήθελα να μάθω την άποψή τους, αν η μία και η άλλη πλοκή θα μπορούσαν να γεννήσουν την ιδέα κάποιου είδους ομοιότητας και αν άξιζε να ασχοληθώ με αυτό το θέμα.

Δεν φταίω εγώ που αυτή η φήμη διαδόθηκε και έφτασε σε εσάς. Μπορώ μόνο να μαντέψω ότι η σκέψη του εξωτερική ομοιότηταΗ «Ευγενής Φωλιά» με τον «Παράδεισο», μόλις έγινε διάσημη, θα μπορούσε να γεννήσει διάφορες προκαταλήψεις και εικασίες για τις ομοιότητες μεταξύ των καλλιτεχνών...

Έτσι, εξετάσαμε τη δημιουργική κληρονομιά του Turgenev και Goncharov. Ήρθε η ώρα να μιλήσουμε για την «εξαιρετική ιστορία» που σκοτείνιασε τη σχέση μεταξύ των συγγραφέων. Παρατηρήσαμε την εγγενή βραδύτητα και πληρότητα του Γκοντσάροφ. Η εργατικότητα που χαρακτηρίζει τον συγγραφέα έφερε, όμως, όχι μόνο θετικά συναισθήματα. Είχε συνηθίσει να διαβάζει ημιτελή μυθιστορήματα σε φίλους και συναδέλφους, εκτιμώντας πολύ τις απόψεις τους. Για παράδειγμα, ο Τουργκένιεφ, του οποίου η δημιουργική δουλειά έγινε εντατικά, με διαφορετικό ρυθμό από αυτόν του Γκοντσάροφ. Δυστυχώς, αργότερα φάνηκε στον Goncharov ότι ο Ivan Sergeevich σε πολλές περιπτώσεις δανείστηκε τους χαρακτήρες και τις κινήσεις της πλοκής των έργων του, του Goncharov. Έπρεπε να καταφύγω σε ένα συντροφικό δικαστήριο. "Αυτός και εγώ ( Τουργκένεφ) σαν να μάλωναν λίγο για κάτι με ζωντάνια», θυμάται ο Goncharov, «μετά σταμάτησαν να μαλώνουν, μίλησαν ήρεμα και χώρισαν, δίνοντας ο ένας στον άλλο τις πιο φιλικές ευλογίες». Είναι αλήθεια ότι ο προηγούμενος καυγάς φούντωσε από καιρό σε καιρό, αλλά έσβησε το ίδιο γρήγορα.

Γιατί να το ανεβάσουμε χρόνια μετά; παλιά ιστορία? Παράδοξο αλλά αληθινό. Οι κατηγορίες του Goncharov βασίζονταν, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, στην πεποίθησή του ότι ο Turgenev δεν μπορούσε και δεν έπρεπε να γράψει μυθιστορήματα. «Αν τολμήσω να σας εκφράσω ειλικρινά την άποψή μου για το ταλέντο σας», συμβούλεψε τον συνάδελφό του, «τότε θα πω ότι σας δόθηκε ένα απαλό, πιστό σχέδιο<…>, και βιάζεσαι να φτιάξεις τεράστια κτίρια. Η αρχιτεκτονική απαιτεί επιμονή και ηρεμία, αντικειμενική παρατήρηση.<…>, αλλά δεν υπάρχει τίποτα στον χαρακτήρα σου, άρα και στο ταλέντο σου». «Η λύρα και η λύρα είναι το όργανό σου», το συνόψισε κατηγορηματικά ο Ιβάν Αλεξάντροβιτς. «Ναι, ο Τουργκένιεφ είναι τροβαδούρος», έγραψε ο S.A. με βαθιά πεποίθηση. Τολστόι, -<…>Περιπλανώμενος με όπλο και λύρα σε χωριά και χωράφια, τραγουδώντας την αγροτική φύση, τον έρωτα - σε τραγούδια, θρύλους, μπαλάντες, αλλά όχι σε έπη». Φυσικά, αυτή η επιστολή αναστάτωσε σοβαρά τον Turgenev, κάτι που παραδέχτηκε ανοιχτά στον ανταποκριτή του. «Δεν μπορώ να επαναλάβω τις «Σημειώσεις ενός κυνηγού», δικαιολογήθηκε ο Ιβάν Σεργκέεβιτς, «και δεν θέλω να σταματήσω να γράφω». Ένας σύντροφος παρατήρησε την πολυετή επιθυμία του να δημιουργήσει ένα πεζό, σίγουρα μεγάλο, έργο. Από την πλευρά του Turgenev αυτό δεν ήταν μια ιδιοτροπία ή μια προσπάθεια να ανταγωνιστεί τον Goncharov (όπως πίστευε ο τελευταίος). Στα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα, το μυθιστόρημα ήταν το κορυφαίο είδος της λογοτεχνίας. Επικό είδοςσας επιτρέπει να ζωγραφίσετε μια ολοκληρωμένη εικόνα του κόσμου, του παρελθόντος, του παρόντος και του μέλλοντος της Ρωσίας. «Η ζωή είναι ένα μυθιστόρημα και ένα μυθιστόρημα είναι ζωή». Περίμεναν το μυθιστόρημα, αν και μερικές φορές η γνωριμία με τα αριστουργήματα του Γκοντσάροφ, του Ντοστογιέφσκι, του Λ. Τολστόι σε περιοδικά απλώνονταν για χρόνια και χρόνια. Το είδος του μυθιστορήματος έδωσε τη δυνατότητα να μιλήσει απευθείας με τον σύγχρονο αναγνώστη. Αλλά τι να κάνετε αν σε μεγάλο βαθμό, ο Ιβάν Αλεξάντροβιτς έχει δίκιο; Το ταλέντο του Τουργκένιεφ δεν έχει την ικανότητα να αποσπάται αντικειμενικά, δεν δίνεται προσοχή στην περιγραφή των μικρών πραγμάτων. Αλλά υπάρχει μια λυρική φλέβα, η ικανότητα συμβολικής έκφρασης με μια λεπτομέρεια την πληρότητα του συναισθηματικού ενθουσιασμού, το νόημα μιας δράσης, την ουσία της σχέσης μεταξύ των χαρακτήρων. Με τον τρόπο αφήγησης, δομής και διαίρεσης του κειμένου, δείξτε μια εξαιρετική αίσθηση ρυθμού - ό,τι ενυπάρχει σε έναν λεπτό στιχουργό. «Όποιος χρειάζεται ένα μυθιστόρημα με την επική έννοια της λέξης, δεν με χρειάζεται», δήλωσε αυστηρά ο Τουργκένιεφ.

Να τα παρατήσω όλα; Να παρατήσεις το όνειρό σου; Η επιστολή του Goncharov περιείχε, μεταξύ άλλων, καλές συμβουλές: «...Εσείς<…>Φυσικά, θα ανέβεις πολύ ψηλά αν πας τουτρόπο, αν τελικά καταλάβεις<…>τις ιδιότητες, τις δυνάμεις και τα μέσα τους». «Έχοντας καταλάβει τις ιδιότητές του», ο Τουργκένιεφ άρχισε να δημιουργεί μυθιστορήματα με την πιο συμπιεσμένη χρονική περίοδο. Κατά κανόνα (και οι Γάλλοι φίλοι του ήταν οι πρώτοι που παρατήρησαν) η δράση του μυθιστορήματος του Τουργκένιεφ ξεκινά την άνοιξη, με ανατροπές και ανατροπές τους ζεστούς καλοκαιρινούς μήνες. Η κατάργηση ή ο επίλογος θα αναβληθεί για το φθινόπωρο ή το χειμώνα, μερικές φορές το επόμενο έτος. Με τον ίδιο τρόπο «σώζεται» ο χώρος του μυθιστορήματος. Μπόρεσε να δείξει το "Όλη τη Ρωσία" σε ένα ή δύο κτήματα ("Rudin", "The Noble Nest", "Fathers and Sons") ή μέσα στα όρια ενός μοντέρνου ευρωπαϊκού θέρετρου ("Smoke"). Στα μυθιστορήματα του Γκοντσάροφ πέρασαν μπροστά μας ολόκληρες εποχές ζωής, στάδια ανάπτυξης ή υποβάθμισης χαρακτήρων (οι νεότεροι και οι μεγαλύτεροι Aduevs). Στο κεντρικό του έργο, «Oblomovka», ο Goncharov αφηγείται ολόκληρη τη μοίρα του κύριου χαρακτήρα Ilya Ilyich, από τα παιδικά του χρόνια στην Oblomovka μέχρι την ώρα του θανάτου του. Το μυθιστόρημα και η ιστορία του Τουργκένιεφ επεκτείνονται λόγω των ιστοριών των ηρώων, των επιλόγων και των λυρικών παρεκκλίσεων, εκείνων των λυρικών στοχασμών του συγγραφέα που δίνουν στο έργο τέτοια γοητεία και ανεβάζουν την εικονιζόμενη φιλοσοφικές γενικεύσεις. Οι περιγραφές της φύσης, ο ήχος της μουσικής και τα τραγούδια μετατρέπονται σε ανεξάρτητες λυρικές μινιατούρες. Ο Ιβάν Σεργκέεβιτς δημιούργησε τον δικό του τύπο ρεαλιστικό μυθιστόρημα, που ονομάστηκε λυρικός(διαφορετικός έποςμυθιστόρημα του Goncharov), το δικό του μοναδικό είδος μυθιστορήματος. Και ίσως η επιστολή του Goncharov, άκαμπτη στην αντικειμενικότητά της, βοήθησε;

Ήρθε η ώρα να θυμηθούμε τα λόγια με τα οποία η συντροφική αυλή ξεψύχησε τα φουντωμένα πάθη. Ο Πάβελ Βασίλιεβιτς Ανενκόφ εξέδωσε μια ετυμηγορία ότι τα έργα του Τουργκένιεφ και του Γκοντσάροφ, «που προέκυψαν στο ίδιο ρωσικό έδαφος, θα έπρεπε επομένως να είχαν αρκετές παρόμοιες διατάξεις και να συμπίπτουν συμπτωματικά σε ορισμένες σκέψεις και εκφράσεις». Τον εικοστό αιώνα, ο διάσημος κριτικός λογοτεχνίας Β.Μ. Ο Ένγκελχαρτ επιβεβαίωσε αυτό το συμπέρασμα. Και οι δύο συγγραφείς έχουν παρόμοια «πρόσωπα και καθημερινές καταστάσεις, γιατί οι ομοιότητες μεταξύ των ηρώων του Τουργκένεφ και του Γκοντσάροφ βρίσκονται στο επίπεδό τους καλλιτεχνική ερμηνείαδεν υπάρχει κανένα. Η ποιητική επεξεργασία των ίδιων εντυπώσεων γίνεται στα έργα τους σε εντελώς διαφορετικές κατευθύνσεις».

«Ήταν σαν να μου εμφανίστηκε μια ολόκληρη μεγάλη πόλη και ο θεατής ήταν τοποθετημένος με τέτοιο τρόπο ώστε να μπορεί να τα δει όλα…» Ο Γκοντσάροφ μίλησε για την αρχική ιδέα των έργων του. Ο Turgenev, αντίθετα, ξεκίνησε κάθε του δοκίμιο με έναν «αγωγό» - μια λίστα χαρακτήρων, με χαρακτηριστικά εμφάνισης, ηλικία και πρωτότυπα - και μόνο τότε σκέφτηκε τους κόμβους της πλοκής. Το ένα πήγε από το γενικό στο ειδικό, το άλλο - από το συγκεκριμένο στο γενικό. Αναδημιουργώντας τη ζωή της Oblomovka, ο Goncharov απαριθμεί τουλάχιστον 5 θεραπείες για τη μέθη, ξεκινά το μυθιστόρημα με λεπτομερής περιγραφήδωμάτιο του ήρωα. Το αντικείμενο του ζει, λάμπει χιουμοριστικά από μόνο του και σε «συνεργασία» με τον ιδιοκτήτη (τη ρόμπα). Ο Τουργκένιεφ είναι πολύ πιο τσιγκούνης. Δεν θα ξέρουμε πώς ήταν το γραφείο του Bazarov, για παράδειγμα (αν και μπορούμε να μαντέψουμε). Το διάσημο "hoodie" τονίζεται από τα ρούχα - ούτε καν ένα πράγμα, αλλά μια ζωντανή θέση, μια διαμαρτυρία ενάντια στην ευγενή πολυπλοκότητα. Στη μοναδικότητά του, είναι τόσο συμβολικό όσο η ρόμπα του Ομπλόμοφ. Ο Γκοντσάροφ σκούπισε γενναιόδωρα συμβολικές εικόνεςαπό τη συλλογή της ρωσικής λαογραφίας, ο συμβολισμός του Turgenev είναι πιο φιλοσοφικός. Ένα μοναχικό οπάλιο στο χέρι του Pavel Petrovich ("Πατέρες και γιοι") δεν είναι μόνο σημάδι καθυστερημένου δανδισμού, όχι μόνο μέρος ενός κομψού κοστουμιού. Το οπάλιο είναι ένα αμυδρό ευγενές ορυκτό, μια αγαπημένη πέτρα των «Ρωμαίων πατρικίων», που συμβολίζει την απογοήτευση της ζωής. Από όλες τις πλευρές, ο Γκοντσάροφ παίζει με τις έννοιες των λέξεων. Πώς, για παράδειγμα, να ερμηνεύσετε ένα επώνυμο κεντρικό χαρακτήρα- Ομπλόμοφ; Θα πρέπει να το εξηγήσουμε, με βάση το λεξικό του Dalev, ως "obly" - round; Ή μήπως ο ήρωας είναι ένα «θραύσμα», ένα κομμάτι της παλιάς ζωής της ευλογημένης Oblomovka; Ή ίσως η απάντηση πρέπει να αναζητηθεί στο ποίημα της Ε.Α. Μπαρατίνσκι:

Η προκατάληψη είναι ένα κομμάτι της Αρχαίας αλήθειας.

Ο ναός έπεσε, αλλά η απόγονός του Γλώσσα δεν αποκρυπτογράφησε τα ερείπια...; Και όμως τα μυθιστορήματα του Τουργκένιεφ και του Γκοντσάροφ, «που προέκυψαν στο ίδιο ρωσικό έδαφος», είναι παρόμοια. Τα γενικά σημάδια αποδείχτηκαν κοντάκοινωνικο-ψυχολογικό μυθιστόρημα . Ένα έργο που συνδυάζει μια αληθινή απεικόνιση της σχέσης ενός ανθρώπου με τον κόσμο με μια εξίσου λεπτή ανάλυση της σχέσης ενός ανθρώπου με την ψυχή του. Κλείστε πρώταανθρώπινη διάθεση συγγραφείς. Ο Τουργκένιεφ και ο Γκοντσάροφ υψώνουν τις φωνές τους για την υπεράσπιση των καταπιεσμένων και δυστυχών. Ένα άτομο του οποίου τα βάσανα παραμελούνται, η ύπαρξη του οποίου απλά δεν γίνεται αντιληπτή - ο δουλοπάροικος, "ανθρωπάκι », γυναίκες-πράγματα στο σπίτι ενός πλούσιου συζύγου. Απεικονίζουν μια φιγούρα που στέκεται σταθερά στα πόδια του - Pyotr Ivanovich Aduev, Stolz, Lezhnev. ΣΕΤο «αυτοδημιούργητο» πρόσωπο δοξάζεται πάντα. Και οι Ρώσοι συγγραφείς προτείνουν να σκεφτούμε γιατί και στο όνομα αυτού που εργάζεται; Τα έργα του, σε γενικές γραμμές, φέρνουν χαρά στους γύρω του, στα αγαπημένα του πρόσωπα και στην πατρίδα του; Η δική σου ψυχή τελικά;

Ο Γκοντσάροφ και ο Τουργκένιεφ απεικονίζουν ένα «περιττό» άτομο στη σύγχρονη τάξη πραγμάτων. Ένα άτομο που δεν θέλει να ενταχθεί στη γενική τάξη πραγμάτων, να μοιραστεί κοινές χαρές και κοινές αμαρτίες. Και προτιμά να ξαπλώνει στον καναπέ (Oblomov). Ή, αντίθετα, προσπαθεί να πηδήξει πάνω από το κεφάλι του, ενοχλείται για κάποιες βελτιώσεις, διαβεβαιώνει ότι θα είναι «αποδοτικές και εύκολες» (Ρούντιν). Τι χρειάζεται περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον; Και χρειάζεται η χώρα έναν τέτοιο ονειροπόλο; Ένας ιδεαλιστής, σε γενικές γραμμές, είναι τόσο απαραίτητος στο ανθρώπινο περιβάλλον όσο και ένας ακτιβιστής. Οι συγγραφείς δεν το αποδεικνύουν αυτό, αλλά το δείχνουν. Ζωγραφίζουν τόσο πειστικά που οι άνθρωποι μαλώνουν και σκέφτονται τους χαρακτήρες τους. Τους μισούν ως ζωντανοί άνθρωποι. Είναι δύσκολο να αναγνωρίσεις στον Oblomov, τον Stolz ή την Olga, τον Bazarov ή την Anna Sergeevna μόνο τις δημιουργίες ενός καλλιτέχνη, αποτέλεσμα δημιουργικής φαντασίας. Πόσο δύσκολο είναι να φανταστούμε ότι οι δικοί μας γονείς κάποτε δεν υπήρχαν στη Γη. Ο Annenkov είπε αυτό στο ημιτελές άρθρο του "Bazarov and Oblomov": "Ποιοι είναι οι πιο διάσημοι τύποι της σύγχρονης λογοτεχνίας μας - Oblomov και Bazarov, αν όχι έννοιες που έγιναν από ανθρώπους κάτω από τα χέρια δύο αληθινών καλλιτεχνών;" «Και τόσο μεγάλη είναι η σημασία των δημιουργικών τύπων<…>«», τονίζει ο κριτικός, «ότι και μόνο η κλήση τους ανοίγει αμέσως μια μακρά αλυσίδα ιδεών και ξεκαθαρίζει μια αφηρημένη σκέψη μέχρι τις τελευταίες της λεπτομέρειες». Ο Γκοντσάροφ, για παράδειγμα, ήταν πολύ επιφυλακτικός σχετικά με τις μεταφράσεις των έργων του και αποκάλεσε τον στόχο του «να γράψει για τους Ρώσους». Παρόλα αυτά, η μεταφράστρια Π.Ε. Ο Χάνσεν ανακάλυψε τον «Ομπλομοβισμό» «στην αγαπημένη μας Δανία». Ο Αυστριακός συγγραφέας Stefan Zweig εξέφρασε την πεποίθηση ότι κάθε άτομο τουλάχιστον μια φορά ένιωσε τον Oblomov μέσα του. Έτσι, αν και ο κύριος στόχος και των δύο συγγραφέων ήταν να απευθυνθούν στο ρωσικό κοινό, δημιούργησαν εικόνες παγκόσμιας σημασίας.

Οι συγγραφείς επεκτείνουν τον χώρο της νεωτερικότητας, ανεβαίνουν σε καθολικές γενικεύσεις με τη βοήθεια «αιώνιων» εικόνων. Για αυτούς, αυτές είναι μοναδικές οδηγίες ζωής. Το υψηλότερο πρότυπο του Goncharov ήταν ο αιώνιος επαναστάτης και ταλαίπωρος Chatsky: «Εν τω μεταξύ, ο Chatsky, ως άνθρωπος, είναι ασύγκριτα υψηλότερος και πιο έξυπνος από τον Oneginκαι το Pechorin του Lermontov.<...>αυτοί ( Chatskys) δεν ξέρουν για τη νίκη τους, μόνο σπέρνουν και άλλοι θερίζουν - και αυτό είναι το κύριο βάσανό τους, δηλαδή στην απελπισία της επιτυχίας». Για τον Τουργκένιεφ ανθρώπινους τύπουςσυνοψίζονται στα δύο - ο αυτοαπορροφημένος φιλόσοφος Άμλετ και ο δραστήριος αλλά αφελής μαχητής κατά της αδικίας Δον Κιχώτης. Ο Άμλετ και ο Δον Κιχώτης γεννιούνται σε κάθε γενιά - απλά πρέπει να μαντέψεις, να τους αναγνωρίσεις ανάμεσα στο πλήθος. Και οι δύο συγγραφείς ένωσαν την πίστη τους σε τουαναγνώστης. «Ο ψυχολόγος πρέπει να εξαφανιστεί μέσα στον καλλιτέχνη», δήλωσε ο Τουργκένιεφ απαντώντας στη συμβουλή να «εξηγήσει» τους χαρακτήρες του. Ακόμα κι όταν μετά το «Πατέρες και γιοι» ένα κύμα ερωτήσεων και θυμωμένης αμηχανίας προέκυψε γύρω από τον συγγραφέα - ήταν ο ήρωάς του μια καρικατούρα; - και ακόμη και τότε ο δημιουργός του μυθιστορήματος αρνήθηκε αποφασιστικά να εξηγήσει. «Ήθελα να επιπλήξω τον Μπαζάροφ ή να τον επαινέσω; - γράφει στην Α.Α. Fetu. - Δεν το ξέρω εγώ αυτό, γιατί δεν ξέρω αν τον αγαπώ ή τον μισώ!» Ο Γκοντσάροφ μίλησε ακόμη πιο κατηγορηματικά για αυτό το θέμα: «Ένας ήρωας μπορεί να είναι ατελής:<…>πολλά δεν έχουν ειπωθεί, πολλά δεν έχουν εκφραστεί: αλλά από αυτήν την πλευρά έχω ηρεμήσει: τι ενδιαφέρει τον αναγνώστη; Είναι κάποιο είδος ηλίθιο που δεν θα μπορέσει να συμπληρώσει τα υπόλοιπα με τη φαντασία του με βάση την ιδέα του συγγραφέα;» Η πίστη στον Ρώσο αναγνώστη ήταν απολύτως δικαιολογημένη.

Η Δευτέρα σηματοδοτεί 200 χρόνια από τη γέννηση του διάσημου κριτικού («Ένα εκατομμύριο βασανιστήρια», «Σημειώσεις για την προσωπικότητα του Μπελίνσκι», «Κάλλιο αργά παρά ποτέ») και του συγγραφέα Ιβάν Γκοντσάροφ, συγγραφέα των μυθιστορημάτων « Μια συνηθισμένη ιστορία", "Oblomov", "Breakage", παρουσιάζοντας, σε πλήρη θέα, τη ζωή της προ-μεταρρυθμιστικής Ρωσίας του 19ου αιώνα. Δρόμοι σε πολλές πόλεις φέρουν το όνομά του. μετασοβιετικό χώρο, συμπεριλαμβανομένης της περιοχής μας (Ντονέτσκ και Μαριούπολη). Και ο όρος "Oblomovism", που εισήχθη σε χρήση χάρη σε αυτόν, δεν είναι ξεπερασμένος μέχρι σήμερα. Σε πολλούς από εμάς αρέσει να περιμένουμε, ξαπλωμένοι στον καναπέ, να πέσει η ευτυχία από μόνη της... Ο ίδιος ο Ιβάν Αλεξάντροβιτς ήταν πολύ δραστήριος άνθρωπος, κατάφερε να δοκιμάσει πολλά επαγγέλματα.

Ο γιος ενός εμπόρου θα μπορούσε να γίνει επιχειρηματίας

Ο μελλοντικός συγγραφέας γεννήθηκε το έτος της ρωσο-γαλλικής αντιπαράθεσης - 1812 - στο Σιμπίρσκ, το οποίο τον περασμένο αιώνα μετονομάστηκε σε Ουλιάνοφσκ - από το πραγματικό όνομα μιας άλλης τοπικής διασημότητας, του ηγέτη της επανάστασης Βλαντιμίρ Λένιν. Το μεγάλο πέτρινο σπίτι των Goncharov (ο Vanya ζούσε με τον μεγαλύτερο αδερφό του και τις δύο αδερφές του δεν ήταν καθόλου κακό, επειδή ο πατέρας και η μητέρα του ανήκαν στην τάξη των εμπόρων) βρισκόταν στο κέντρο της πόλης, είχε μια μεγάλη αυλή και κήπο .

Ο Γκοντσάροφ ήταν μόλις επτά όταν πέθανε ο πατέρας του. Οι ανησυχίες του νοικοκυριού έπεσαν στους ώμους της μητέρας και ο νονός του αγοριού, ο συνταξιούχος ναύτης Νικολάι Τρεγκούμποφ, ένας άνθρωπος με ευρείες απόψεις που ήταν επικριτικός για το τι συνέβαινε στη Ρωσία εκείνη την εποχή, συμμετείχε στην ανατροφή του αγοριού. Στη συνέχεια υπήρχε ένα ιδιωτικό οικοτροφείο, ένα εμπορικό σχολείο στη Μόσχα, που επιλέχτηκε μετά από επιμονή της μητέρας. Ωστόσο, τον ενδιέφερε πολύ περισσότερο όχι η υλική, αλλά η πνευματική πλευρά της ζωής. Ο Ιβάν διάβασε τον Καραμζίν, «τάισε» τον Ντερζάβιν και ειδωλοποίησε τον Πούσκιν. Και, στο τέλος, έπεισε τη μητέρα του να γράψει μια αίτηση για να τον διαγράψει από τη λίστα των οικότροφων.

Μου άρεσε πολύ περισσότερο η Σχολή Φιλολογίας στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας. Μετά την αποφοίτησή του από το πανεπιστήμιο, ο Ιβάν πήγε να επισκεφτεί τους συγγενείς του. Το Simbirsk, που έμοιαζε με ένα τεράστιο νυσταγμένο χωριό, δεν σαγήνευσε - με τράβηξαν η Μόσχα και η Αγία Πετρούπολη. Αλλά έπρεπε να μείνει αργά - ο κυβερνήτης Zagryazhsky τον έπεισε να γίνει γραμματέας του. Και 11 μήνες αργότερα, ο Γκοντσάροφ έσπευσε μαζί του στην πρωτεύουσα, στις όχθες του Νέβα.

Ο Πέτρος και η "Παλλάδα"

Κάποιοι γράφουν ότι, χωρίς διασυνδέσεις, αλλά πιστεύοντας στο ταλέντο και την τύχη του, ο Goncharov πήγε στο Τμήμα Εξωτερικού Εμπορίου του Υπουργείου Οικονομικών και έπιασε δουλειά ως μεταφραστής ξένης αλληλογραφίας. Άλλοι - ότι υπήρχε προστασία: λένε, αδελφόςο νονός του ήταν μεγάλος πυροβολισμός στην Αγία Πετρούπολη. Όπως και να έχει, ξεκίνησε μια δημόσια υπηρεσία που θα διαρκούσε συνολικά 30 χρόνια.

Ο Γκοντσάροφ θυμήθηκε πώς, ενώ εργαζόταν ως «μικρός υπάλληλος-μεταφραστής», έμαθε για τον θάνατο του Πούσκιν. «Στο λιτό γραφειοκρατικό δωμάτιό μου, στο ράφι, στην πρώτη θέση ήταν τα έργα του, όπου όλα ήταν μελετημένα, όπου κάθε γραμμή ήταν αισθητή, μελετημένη... Και ξαφνικά ήρθαν και είπαν ότι σκοτώθηκε, ότι δεν ήταν περισσότερα... Ήταν στο τμήμα. «Βγήκα στο διάδρομο και πικραμένος, ανίκανος να ελέγξω τον εαυτό μου, γυρνώντας στον τοίχο και καλύπτοντας το πρόσωπό μου με τα χέρια μου, έκλαψα», παραδέχτηκε ο συγγραφέας. - Η μελαγχολία μου έκοψε την καρδιά σαν μαχαίρι και τα δάκρυα έτρεχαν τη στιγμή που δεν ήθελα ακόμα να πιστέψω ότι δεν ήταν πια εκεί, ότι ο Πούσκιν είχε φύγει! Δεν μπορούσα να καταλάβω ότι αυτός μπροστά στον οποίο λύγισα νοερά τα γόνατά μου βρισκόταν άψυχος. Και έκλαψα πικρά και απαρηγόρητα, όπως κλαίει κανείς όταν έλαβε είδηση ​​για το θάνατο μιας αγαπημένης γυναίκας ή μητέρας».

Παράλληλα με την υπηρεσία του, ο Ιβάν Αλεξάντροβιτς ασχολήθηκε με το γράψιμο, δίδαξε τους γιους του καλλιτέχνη Nikolai Maykov - τον μελλοντικό ποιητή Απόλλωνα και τον Βαλεριανό - Λατινική γλώσσακαι ρωσική λογοτεχνία. Εκεί είχε πολλές συζητήσεις με διάσημους συγγραφείς, μουσικούς και ζωγράφους. Στη συνέχεια έγινε συχνός επισκέπτης του Σώματος των Συγγραφέων, όπου λίγο αργότερα διάβασε στον Μπελίνσκι το ντεμπούτο του μυθιστόρημα "An Ordinary History". Ο ίδιος ο τίτλος τονίζει ότι η σύγκρουση μεταξύ «ρεαλισμού» και «ρομαντισμού» που διαδραματίζεται στο έργο είναι χαρακτηριστικές διαδικασίες εκείνης της εποχής. Ωστόσο, όπως το δικό μας. Άλλωστε πόσοι από αυτούς τους κολασμένους ανθρώπους υπάρχουν τώρα, που σκότωσαν την αγάπη στο όνομα μιας καριέρας...

Ο Γκοντσάροφ γύρισε επίσης δυνατά με τον κύκλο ταξιδιωτικών δοκιμίων «Φρεγάτα «Παλλάδα». Σε αυτό το πλοίο, ως γραμματέας του ναύαρχου Putyatin, κατέκτησε την Ιαπωνία, οι κάτοικοι της οποίας δεν έδιναν στους ξένους το πράσινο φως για το εμπόριο. Αλλά η Ρωσία και οι Ηνωμένες Πολιτείες τράνταξαν στα ανοικτά των ακτών της χώρας ανατέλλοντος ήλιοςόπλα. Και υπογράφηκαν οι αντίστοιχες συμφωνίες. Από τις πρώτες μέρες αυτού του ταξιδιού, που κράτησε δυόμισι χρόνια (ο συγγραφέας επισκέφτηκε την Αγγλία, Νότια Αφρική, Ινδονησία, Ιαπωνία, Κίνα, Φιλιππίνες και πολλά μικρά νησιά και αρχιπελάγη του Ατλαντικού, του Ινδικού και του Ειρηνικού ωκεανού), ο Goncharov άρχισε να γράφει μια λεπτομερή ταξιδιωτικό ημερολόγιο. Τα υλικά του αποτέλεσαν τη βάση για το μελλοντικό βιβλίο "Frigate "Pallada", το οποίο εξέπληξε τους αναγνώστες τόσο με το πλούσιο πραγματικό περιεχόμενο όσο και με το ύφος του - αιχμηρό, επίμονο, μη τετριμμένο. Παρεμπιπτόντως, αυτό το πράγμα πέρασε από οκτώ εκδόσεις κατά τη διάρκεια της ζωής του Goncharov - περισσότερες από οποιοδήποτε από τα μυθιστορήματά του.

Μετά το ταξίδι, ο Goncharov δεν παρέμεινε για πολύ στο Τμήμα του Υπουργείου Οικονομικών. Κατάφερε να πάρει θέση λογοκριτή. Η θέση για έναν συγγραφέα ήταν περίεργη, γιατί έπρεπε να εξευτελίζει τα έργα των συναδέλφων του. Ωστόσο, αν ο κύριος ήταν φορτωμένος, δεν το έδειχνε. Μέχρι εκείνη την εποχή, είχε ήδη δημοσιεύσει το μυθιστόρημα "Oblomov", που έγινε περισσότερο από διάσημος. Ο καθένας βρήκε κάτι δικό του σε αυτό το έργο: κάποιοι λοιδορούσαν τον Oblomov, άλλοι είδαν στη θέση του σχεδόν μια διαμαρτυρία ενάντια στη ματαιοδοξία της κατανυκτικής προόδου.

Στα μέσα του 1862, ο Ιβάν Αλεξάντροβιτς προσκλήθηκε στη θέση του εκδότη της εφημερίδας Severnaya Pochta, του φερέφωνου του Υπουργείου Εσωτερικών. Εργάστηκε εκεί για περίπου ένα χρόνο και στη συνέχεια διορίστηκε μέλος του συμβουλίου τύπου. Ο Γκοντσάροφ υπερασπίστηκε ενεργά την κυβέρνηση, προκάλεσε πολλά προβλήματα στο Sovremennik του Nekrasov και στο Russkiy Slovo του Pisarev, επέκρινε τους μηδενιστές και έγραψε για τα «παθή και εξαρτημένα δόγματα του υλισμού, του σοσιαλισμού και του κομμουνισμού». Σύμφωνα με την αρραβωνιαστικιά του ανιψιού του, Elizaveta Goncharova (νε. Umanets), στο γραφείο του κυρίου «υπήρχε ένα μεγάλο, πολυτελές, ασημένιο, επιχρυσωμένο μελανοδοχείο, με σμάλτο και ένθετα. ολόκληρο το σετ γραφής και τα κηροπήγια είναι δώρο από τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο Γ' (φαίνεται ότι κολακεύτηκε πολύ από την προσοχή του κυρίαρχου και είπε πρόθυμα τις λεπτομέρειες της ίδιας της γιορτής αυτού του δώρου).

Ταλαιπωρία πάνω από τον "γκρεμό"

Ο κριτικός λογοτεχνίας και απομνημονευματολόγος Pavel Annenkov, ο οποίος ήταν σε στενές σχέσεις με πολλούς συγγραφείς, θυμήθηκε έναν καυγά που ξέσπασε μεταξύ των δύο Ivans - Goncharov και Turgenev: «Με την επιστροφή του από το ταξίδι του σε όλο τον κόσμο, ή ακόμα νωρίτερα, ο Goncharov διάβασε κάποιο μέρος του το μυθιστόρημα που είχε γράψει στον Τουργκένιεφ και του είπε το περιεχόμενο αυτού του έργου. Όταν εμφανίστηκε η «Ευγενής Φωλιά», ο Τουργκένιεφ εξεπλάγη όταν άκουσε ότι ο συγγραφέας του μυθιστορήματος, το οποίο αργότερα εμφανίστηκε με τον τίτλο «The Precipice», βρήκε μια εντυπωσιακή ομοιότητα στις πλοκές, τις οποίες εξέφρασε προσωπικά στον Turgenev. Το ίδιο συνέβη και με την εμφάνιση του "On the Eve".

Έξαλλος από την κατηγορία της λογοκλοπής, ο Τουργκένιεφ ζήτησε διαιτησία. «Στην πρότασή σας ότι ανησυχώ για τις επιτυχίες σας, αφήστε με να χαμογελάσω, και αυτό είναι όλο», απάντησε ο Γκοντσάροφ. Όμως συμφώνησε στη δίκη. Αυτό έγινε στις 29 Μαρτίου 1860 στο διαμέρισμά του. Ανάμεσα στους κριτές υπήρχαν άνθρωποι που αντιμετώπιζαν εξίσου καλά και τους δύο συγγραφείς. Συμπεριλαμβανομένου του Annenkov. Η ετυμηγορία ήταν η εξής: «Τα έργα του Τουργκένιεφ και του Γκοντσάροφ, καθώς προέκυψαν στο ίδιο ρωσικό έδαφος, θα έπρεπε επομένως να έχουν πολλές παρόμοιες διατάξεις, συμπτωματικά να συμπίπτουν σε ορισμένες σκέψεις και εκφράσεις, που δικαιολογούν και δικαιολογούν και τις δύο πλευρές».

Ο Γκοντσάροφ ήταν ευχαριστημένος, αλλά ο Τουργκένιεφ του είπε ότι οι φιλικές τους σχέσεις «θα τελειώσουν από αυτή τη στιγμή». Έκαναν ειρήνη μόνο τέσσερα χρόνια αργότερα - στην κηδεία ενός από τους ειδικούς, του Druzhinin, ακριβώς μπροστά από το ανοιχτό φέρετρο του δημοσιογράφου. Αλλά ο πρώην καλές σχέσειςδεν υπήρξε ποτέ ξανά τίποτα ανάμεσά τους.

Στα τέλη του 1867, ο Ιβάν Αλεξάντροβιτς αποσύρθηκε, επικεντρωμένος πλήρως στο τρίτο του μυθιστόρημα, «The Precipice», το οποίο έγραψε για 20 χρόνια. Άλλοτε το αποκαλούσε «το παιδί της καρδιάς μου», άλλοτε «ένα άβολο έργο που, σαν μυλόπετρα, κρέμεται στο λαιμό μου και με εμποδίζει να γυρίσω». Αλλά και πάλι επέζησε. Αλήθεια, αφού τελείωσα το μυθιστόρημα, τα παράτησα γρήγορα.

Άρρωστος και μοναχικός, ο Goncharov συχνά έπεφτε σε κατάθλιψη και παραπονέθηκε ότι δεν μπορούσε να ανταποκριθεί γρήγορα στα γεγονότα σύγχρονη ζωή. Δημιουργικά καλύτερα χρόνιαήταν ήδη πίσω του, τίποτα δεν είχε κολλήσει στην προσωπική του ζωή - δεν είχε παντρευτεί ποτέ. «Δεν έχω συγγενείς», παραδέχτηκε. «Υπάρχουν συγγενείς εξ αίματος, αλλά δεν τους αποδίδω καμία αξία». Τι είδους συγγενείς είναι αυτοί, τι έχω κοντά μου; Οι ξένοι, αλλά στενοί σε σκέψεις και συναισθήματα, μπορεί να είναι πιο αγαπητοί για μένα από το αίμα - μόνο μια τέτοια συγγένεια την εκτιμώ και την εκτιμώ πολύ».

Τον Σεπτέμβριο του 1891, κρυολόγησε και πέθανε τρεις μέρες αργότερα από πνευμονία σε ηλικία ογδόντα ετών. Ο συγγραφέας κηδεύτηκε στο Νεκροταφείο Νέο Νικολσκόγιε της Λαύρας Alexander Nevsky. Στις 27 Αυγούστου 1956, σε σχέση με την εκκαθάριση αυτού του καταφυγίου για τους νεκρούς, οι στάχτες του Goncharov μεταφέρθηκαν στο νεκροταφείο Literatorskiye Mostki Volkov και θάφτηκαν κοντά στους τάφους του Grigorovich και του... Turgenev, με τους οποίους μάλωνε τόσο πολύ όσο ζούσε. .

Θα παρουσιάσουν βιβλία και θα ανοίξουν ένα τριώροφο μουσείο

Περισσότερες από εκατό εκδηλώσεις αφιερώθηκαν στην 200ή επέτειο του Γκοντσάροφ στο Ουλιάνοφσκ. Η περιφερειακή επιστημονική βιβλιοθήκη άνοιξε μια έκθεση «Τα ξόρκια του Γκοντσάροφ δυναμώνουν», όπου, συγκεκριμένα, μπορείτε να δείτε τα ημιτελή έργα του, χειρόγραφο βιβλίοπαππούς του συγγραφέα, μάθε πώς κατοίκους της περιοχήςγιόρτασε την επέτειο του Ιβάν Αλεξάντροβιτς πριν από 100 χρόνια. Το VI θα πραγματοποιηθεί από 12 έως 21 Ιουνίου φεστιβάλ θεάτρου«Οι ήρωες του Γκοντσάροφ» σύγχρονη σκηνή" Μετά από δυνατές ανακοινώσεις σχετικά με την απαίσια κατάσταση του μνημείου για το κλασικό, αποκαταστάθηκε βιαστικά (και οι εργασίες για τη σφράγιση ραφών και τον καθαρισμό της σκουριάς ξεκίνησαν μόλις αυτόν τον μήνα).

Σήμερα ο επετειακός φάκελος θα ακυρωθεί και την Κυριακή θα διεξαχθεί το παραδοσιακό XXXIV Πανρωσικό Φεστιβάλ Πότερ στο πάρκο Vinnovskaya Roshcha (θα παιχτεί ποίηση και μουσική).

Τη Δευτέρα εγκαινιάζεται το τριώροφο Ιστορικό και Μνημειακό Κέντρο-Μουσείο Γκοντσάροφ. Εκεί θα πραγματοποιηθεί το πρώτο βερνισάζ «Οι Ήρωες του Ι.Α. Γκοντσάροφ σε εικονογράφηση». Ρώσοι καλλιτέχνες" Την ίδια μέρα η περιφερειακή κυβέρνηση θα παρουσιάσει τη Διεθνή λογοτεχνικό βραβείοόνομα συγγραφέα.

20 Ιουνίου Πανρωσικό κρατική βιβλιοθήκηΗ Ξένη Λογοτεχνία παρουσιάζει εκδόσεις που κυκλοφόρησαν ειδικά για τα 200 χρόνια από τη γέννηση του συγγραφέα: λογοτεχνική βιογραφία Goncharov, δημιουργία του διάσημου Γάλλου συγγραφέα Henri Troyat, κλασική δημοσιογραφία στα ρωσικά και γερμανικά, άλμπουμ φωτογραφιών.