Η Μαρία Μαγδαληνή στον πίνακα του Μυστικού Δείπνου. "Ο Μυστικός Δείπνος" - το λαμπρό έργο του Λεονάρντο ντα Βίντσι
Εγκυκλοπαιδικό YouTube
1 / 5
✪ Λεονάρντο ντα Βίντσι, μυστικός δείπνος"
✪ Μυστικός Δείπνος - τοιχογραφία των μεγάλων Ιταλός καλλιτέχνηςΑναγέννηση Λεονάρντο Ντα Βίντσι.
✪ Μυστικός Δείπνος (1495-1498) - Λεονάρντο Ντα Βίντσι
✪ Vladimir Sverzhin Τα μυστικά του Μυστικού Δείπνου του Λεονάρντο. Ομάδα ενημέρωσης "Alisa".
✪ Leonardo da Vinci, Christ and Magdalene.AVI
Υπότιτλοι
Βρισκόμαστε στην εκκλησία της Santa Maria della Grazie, στο Μιλάνο. Μπροστά μας είναι ο «Μυστικός Δείπνος» του Λεονάρντο Ντα Βίντσι. Βρισκόμαστε στην αίθουσα όπου γευμάτιζαν οι μοναχοί - στην τραπεζαρία. Έτσι, αρκετές φορές την ημέρα έρχονταν εδώ και έτρωγαν σιωπηλοί, έχοντας την ευκαιρία να συλλογιστούν τον Μυστικό Δείπνο του Λεονάρντο. Φυσικά, αυτό είναι το ιδανικό μέρος για αυτό το οικόπεδο. Και κάθε άλλο παρά ασυνήθιστο. Ας μιλήσουμε για την πλοκή. Κατά τη διάρκεια του τελευταίου δείπνου του, ο Χριστός λέει στους δώδεκα αποστόλους του: «Ένας από εσάς θα με προδώσει». Και μια από τις συχνές αναγνώσεις αυτής της εικόνας είναι η αντίδραση των αποστόλων στα λόγια του. Δηλαδή, όχι η πραγματική εκφώνηση αυτών των λέξεων από τον Χριστό, αλλά τη στιγμή μετά, η αντίδραση των αποστόλων. Αυτοί είναι οι πιο στενοί του οπαδοί. Και ως εκ τούτου, γι' αυτούς τα λόγια του είναι ένα τρομερό σοκ. Βλέπουμε μια δίνη συναισθημάτων των αποστόλων να κάθονται στο τραπέζι. Αυτός είναι ένας τρόπος ερμηνείας της τοιχογραφίας, αλλά υπάρχει και μια άλλη πτυχή στην ανάγνωση. Το οποίο, κατά κάποιο τρόπο, είναι ακόμη πιο σημαντικό. Βλέπουμε ότι ο Χριστός απλώνει τα χέρια του στο ποτήρι του κρασιού και του ψωμιού. Αυτή είναι η ενσάρκωση του μυστηρίου. Αυτή είναι μια ερμηνεία της Θείας Ευχαριστίας, του Μυστηρίου της Θείας Κοινωνίας, όταν ο Χριστός λέει: «Πάρε το ψωμί μου, αυτό είναι το Σώμα Μου. Πάρε το κρασί, αυτό είναι το αίμα μου. Και να με θυμάσαι». Τον βλέπουμε να απλώνει τα χέρια του στο ψωμί και το κρασί. Αλλά αυτό που είναι αξιοσημείωτο είναι ότι η παλάμη του Χριστού είναι ορθάνοιχτη, ώστε φαίνεται σαν να απλώνει το χέρι του προς το κρασί, να το απλώνει ταυτόχρονα στο πιάτο. Την ίδια στιγμή, ο Ιούδας έλκεται από αυτήν. Ο Ιούδας είναι αυτός που πρόκειται να προδώσει τον Χριστό. Οι Ρωμαίοι του πλήρωσαν 30 αργύρια για την προδοσία του. Διακρίνεται να κρατά μια τσάντα με χρήματα στο δεξί του χέρι, υποχωρώντας από τον Χριστό. Το πρόσωπό του είναι κρυμμένο στη σκιά. Απομακρύνεται και ταυτόχρονα απλώνει το χέρι του στο πιάτο. Αυτό είναι ακριβώς ένα από τα σημάδια του ορισμού του Χριστού για τον προδότη: ένα άτομο που μοιράζεται και τρώει φαγητό μαζί του. Αυτό είναι ενδιαφέρον, αφού η ιστορία της μελέτης αυτού του έργου ουσιαστικά συνοψίζεται σε ποια ακριβώς στιγμή απεικονίζεται εδώ. Αλλά νομίζω ότι όλες αυτές οι στιγμές αποτυπώνονται εδώ. Και οι απόστολοι αντιλαμβάνονται ότι αντιδρούν τόσο στα λόγια του Χριστού, «ένας από εσάς θα με προδώσει», όσο και στα λόγια: «Πάρτε το ψωμί μου, αυτό είναι το σώμα μου, αυτό είναι το αίμα Μου». Έτσι, ο Λεονάρντο απεικονίζει αρκετές στιγμές αυτής της ιστορίας και, ταυτόχρονα, μεταφέρει την αίσθηση του Θείου, του αιώνιου, της σημασίας όλης αυτής της ιστορίας. Δεν υπάρχει καμία παρεξήγηση ποια είναι τα 13 άτομα στο δείπνο. Γνωρίζουμε σίγουρα ότι πρόκειται για τον ίδιο Μυστικό Δείπνο. Καταλαβαίνουμε τη σημασία αυτής της στιγμής χωρίς καμία σύμβολα του θείουπου ήταν παρόντες σε Πρώιμη Αναγέννηση, για παράδειγμα, ένα φωτοστέφανο. Οι ίδιες οι εικόνες είναι μεγαλειώδεις σε αυτόν τον χώρο. Τοποθετούνται στενά μεταξύ τους, γεγονός που μεταφέρει την ενέργεια και τη σύγχυση που περιβάλλει την τελειότητα, τη σημασία και τη γεωμετρική μορφή του Χριστού. Σωστά. Η εικόνα του Χριστού σχηματίζει ένα ισόπλευρο τρίγωνο. Το κεφάλι του είναι το κέντρο του κύκλου. Το παράθυρο απέναντι στο οποίο απεικονίζεται γίνεται αντιληπτό ως φωτοστέφανο. Το κέντρο της εικόνας είναι πηγή ηρεμίας. Και πέρα από αυτό - οι άνθρωποι με όλες τις ελλείψεις, τους φόβους, τις ανησυχίες τους - γύρω από το θείο κέντρο. Αυτός είναι ο Λεονάρντο ντα Βίντσι - ένας μαθηματικός, ένας επιστήμονας, που σκέφτεται να συγχωνεύσει όλα όσα απεικόνισε σε ένα ενιαίο σύνολο. Αν συγκρίνουμε τις πρώτες εικόνες του Μυστικού Δείπνου, υπάρχει ένα ευρύχωρο τραπέζι που απεικονίζεται εκεί και το δωμάτιο είναι πλούσια διακοσμημένο. Και ο Λεονάρντο απλοποιεί τα πάντα όσο το δυνατόν περισσότερο και εστιάζει στους χαρακτήρες και τις χειρονομίες τους. Δεν αφήνει ελεύθερο χώρο στο τραπέζι, όλος ο χώρος καταλαμβάνεται από τις ίδιες τις φιγούρες, το τραπέζι χωρίζει τον χώρο μας από τον Χριστό και τους αποστόλους. Δεν υπάρχει περίπτωση να γίνουμε μέρος αυτού του χώρου. Ουσιαστικά δεν έχουν τρόπο να μπουν στον χώρο μας. Υπάρχει ένα ξεκάθαρο όριο. Σε εκδόσεις μυστικός δείπνοςπου μπορεί να είχε δει ο Λεονάρντο στη Φλωρεντία, ο Ιούδας κάθεται στην απέναντι πλευρά του τραπεζιού. Βάζοντας τον Ιούδα σε μια σειρά με τους άλλους αποστόλους, ο καλλιτέχνης μετατρέπει το τραπέζι στο σύνορο μεταξύ του κόσμου μας και του κόσμου των αποστόλων. Ας δούμε τα πρόσωπά τους: το πρόσωπο του Χριστού είναι ειρηνικό, το βλέμμα του σκυμμένο, το ένα χέρι υψωμένο, το άλλο κάτω. Δεξιά είναι μια ομάδα τριών ατόμων, ανάμεσά τους και ο Ιούδας, που απομακρύνεται από εμάς στη σκιά. Ο λαιμός του είναι γυρισμένος, θυμίζοντας τον επικείμενο αυτοκρεμασμό του. Απομακρύνεται και ο Άγιος Πέτρος, ο υπερασπιστής του Χριστού, ορμά προς τον Χριστό. Έχει ένα μαχαίρι, το οποίο κρατά πίσω από την πλάτη του. Φαίνεται να ρωτάει: ποιος είναι αυτός; Πρέπει να σε προστατέψω. Η τρίτη φιγούρα σε αυτό το τρίο με τον Ιούδα και τον Πέτρο, προφανώς, Άγιος Ιωάννης, που δείχνει πολύ ταπεινός, τα μάτια του είναι κλειστά. Αυτό είναι παραδοσιακό για την απεικόνιση του Μυστικού Δείπνου. Τα αγαπημένα μου τρία είναι αυτά στο άκρο δεξιά. Ο Ντα Βίντσι ενδιαφέρθηκε ιδιαίτερα να εκφράσει την ψυχή μέσω του σώματος, δείχνοντας την εσωτερική φύση. Δημιουργεί αυτά τα τέσσερα τρία, συνδέει εικόνες μαζί, μοιάζουν να είναι στρωμένα το ένα πάνω στο άλλο, δημιουργώντας μια ένταση παθών. Δημιουργώντας ένταση και αντίθεση μεταξύ της συναισθηματικής απόκρισης αυτών των εικόνων. Εδώ είναι μια απίστευτη ομάδα με τη χειρονομία του Thomas να δείχνει προς τα πάνω. Σαν να λέει: αυτό δεν είναι προκαθορισμένο από τον Δημιουργό; Δεν έχει σκοπό ο Κύριος να σας προδώσει κάποιος από εμάς; Ωστόσο, βέβαια, αυτό το δάχτυλο που δείχνει είναι οιωνός της σταύρωσης του Χριστού, βυθισμένος στην πληγή του. Βλέπουμε επίσης τον Φίλιππο και τον Ιακώβ του Ζεβεδαίου. Είναι σε αντίθεση: ο ένας απλώνει διάπλατα τα χέρια του, ο άλλος τα φέρνει κοντά. Και αν συγκριθεί με πρώιμες εικόνεςΟ Μυστικός Δείπνος, μπορείτε να παρατηρήσετε ότι υπάρχει μια απόσταση μεταξύ των φιγούρων. Και εδώ είναι η ιδέα μιας ενοποιημένης σύνθεσης, τόσο χαρακτηριστικής της Υψηλής Αναγέννησης. Αυτό όμως που είναι πιο απτό, κατά τη γνώμη μου, είναι η θεία ουσία του Χριστού. Η ειρήνη του. Όλες οι γραμμές προοπτικής συγκλίνουν σε αυτό. Αξίζει να σημειωθεί ότι η γραμμή προοπτικής που μεταφέρει ο καλλιτέχνης αποκλίνει ελαφρώς από τη γραμμή οπτικής γωνίας του θεατή. Δηλαδή, χρειάζεται να είσαι στο επίπεδο του Χριστού για να παρατηρήσεις αυτή την τοιχογραφία στη σωστή προοπτική. Είναι ενδιαφέρον ότι κατά μία έννοια ο πίνακας σηκώνει αυτόν που τον κοιτάζει. Θα έπρεπε να σηκωθούμε 10-15 πόδια από το έδαφος για να έχουμε την τέλεια προοπτική. Έτσι βρισκόμαστε στην παρουσία του Θείου στο κέντρο, το οποίο μεταφέρεται με διάφορους τρόπους. Μην ξεχνάτε ότι το 1498 οι άνθρωποι είδαν την εικόνα με διαφορετικό τρόπο. Ο πίνακας είναι σε τρομερή κατάσταση, εν μέρει επειδή ο Λεονάρντο πειραματίστηκε συνδυάζοντας λαδομπογιά και τέμπερα σε ένα περιβάλλον όπου παραδοσιακά χρησιμοποιούνταν η νωπογραφία. Η εικόνα άρχισε να χειροτερεύει αμέσως μετά την ολοκλήρωσή της. Ναι, σε αντίθεση με τις παραδοσιακές τοιχογραφίες, που ήταν στρωμένες σε υγρό σοβά, ο Λεονάρντο ζωγράφιζε σε στεγνό σοβά. Το χρώμα δεν μπορούσε να κολλήσει σταθερά στον τοίχο. Για καλή μας τύχη ο πίνακας σώθηκε. Έτσι, κατά κάποιο τρόπο, είναι μια τέλεια αναπαράσταση του στυλ της Υψηλής Αναγέννησης. Αυτή είναι μια προσπάθεια να δημιουργηθεί μια αίσθηση του αιώνιου και του τέλειου στο χάος της ανθρώπινης ζωής. Σωστά. Συγχώνευση του γήινου και του θείου. Υπότιτλοι από την κοινότητα Amara.org
Γενικές πληροφορίες
Οι διαστάσεις της εικόνας είναι περίπου 460x880 εκ., βρίσκεται στην τραπεζαρία της μονής, στον πίσω τοίχο. Το θέμα είναι παραδοσιακό για αυτόν τον τύπο χώρων. Ο απέναντι τοίχος της τραπεζαρίας καλύπτεται με τοιχογραφία από άλλο μάστορα. Ο Λεονάρντο έβαλε επίσης το χέρι του.
Ο πίνακας παραγγέλθηκε από τον Λεονάρντο στον προστάτη του, δούκα Λουδοβίκο Σφόρτσα και τη σύζυγό του Μπεατρίς ντ' Έστε. Τα λουνέτα πάνω από τον πίνακα, που σχηματίζονται από οροφή με τρεις καμάρες, είναι ζωγραφισμένα με το οικόσημο Sforza. Ο πίνακας ξεκίνησε το 1495 και ολοκληρώθηκε το 1498. η εργασία προχωρούσε κατά διαστήματα. Η ημερομηνία έναρξης των εργασιών δεν είναι ακριβής, αφού «τα αρχεία της μονής καταστράφηκαν, και το ασήμαντο μέρος των εγγράφων που έχουμε χρονολογείται από το 1497, όταν σχεδόν είχε ολοκληρωθεί η ζωγραφική».
Είναι γνωστό ότι υπάρχουν τρία πρώιμα αντίγραφα του πίνακα, πιθανώς από τον βοηθό του Λεονάρντο.
Ο πίνακας έγινε ορόσημο στην ιστορία της Αναγέννησης: το σωστά αναπαραγόμενο βάθος της προοπτικής άλλαξε την κατεύθυνση της ανάπτυξης της δυτικής ζωγραφικής.
Τεχνική
Ο Λεονάρντο ζωγράφισε τον Μυστικό Δείπνο σε στεγνό τοίχο, όχι σε βρεγμένο γύψο, επομένως ο πίνακας δεν είναι τοιχογραφία με την πραγματική έννοια της λέξης. Η τοιχογραφία δεν μπορεί να αλλάξει κατά τη διάρκεια της εργασίας, και ο Λεονάρντο αποφάσισε να καλύψει πέτρινος τοίχοςμια στρώση από ρητίνη, γκαζόν και μαστίχα και μετά γράψτε σε αυτή τη στρώση με τέμπερα.
Φιγούρες που απεικονίζονται
Οι απόστολοι εικονίζονται σε ομάδες των τριών, που βρίσκονται γύρω από τη μορφή του Χριστού να κάθεται στο κέντρο. Ομάδες αποστόλων, από αριστερά προς τα δεξιά:
- Bartholomew, Jacob Alfeev και Andrey·
- Ιούδας Ισκαριώτης (ντυμένος στα πράσινα και μπλε λουλούδια), Peter and John ;
- Thomas, James Zebedee και Philip·
- Matthew, Jude Thaddeus και Simon.
Τον 19ο αιώνα βρέθηκαν τετράδιαΛεονάρντο ντα Βίντσι με τα ονόματα των αποστόλων. προηγουμένως μόνο ο Ιούδας, ο Πέτρος, ο Ιωάννης και ο Χριστός είχαν ταυτιστεί με βεβαιότητα.
Ανάλυση της εικόνας
Το έργο πιστεύεται ότι απεικονίζει τη στιγμή που ο Ιησούς λέει τα λόγια ότι ένας από τους αποστόλους θα τον προδώσει (" Και ενώ έτρωγαν, είπε: «Αλήθεια σας λέω, ένας από εσάς θα με προδώσει»."), και την αντίδραση καθενός από αυτούς.
Όπως και σε άλλες απεικονίσεις του Μυστικού Δείπνου της εποχής, ο Λεονάρντο τοποθετεί όσους κάθονται στο τραπέζι στη μία πλευρά, έτσι ώστε ο θεατής να μπορεί να δει τα πρόσωπά τους. Η πλειοψηφία προηγούμενες εργασίεςσε αυτό το θέμα απέκλεισαν τον Ιούδα, τοποθετώντας τον μόνο στο μέρος του τραπεζιού απέναντι από εκείνο στο οποίο κάθονταν οι άλλοι έντεκα απόστολοι και ο Ιησούς, ή απεικονίζοντας όλους τους αποστόλους εκτός από τον Ιούδα με φωτοστέφανο. Ο Ιούδας κρατά ένα μικρό πουγκί, που ίσως αντιπροσωπεύει το ασήμι που έλαβε επειδή πρόδωσε τον Ιησού, ή μια νύξη στον ρόλο του μεταξύ των δώδεκα αποστόλων ως ταμίας. Ήταν ο μόνος με τον αγκώνα του στο τραπέζι. Το μαχαίρι στο χέρι του Πέτρου, που δείχνει μακριά από τον Χριστό, ίσως παραπέμπει τον θεατή στη σκηνή στον κήπο της Γεθσημανή κατά τη σύλληψη του Χριστού.
Η χειρονομία του Ιησού μπορεί να ερμηνευτεί με δύο τρόπους. Σύμφωνα με τη Βίβλο, ο Ιησούς προβλέπει ότι ο προδότης του θα απλώσει το χέρι του να φάει την ίδια στιγμή με αυτόν. Ο Ιούδας απλώνει το χέρι του προς το πιάτο, χωρίς να παρατηρεί ότι ο Ιησούς τον πλησιάζει. δεξί χέρι. Ταυτόχρονα, ο Ιησούς δείχνει το ψωμί και το κρασί, συμβολίζοντας το αναμάρτητο σώμα και το χυμένο αίμα αντίστοιχα.
Η φιγούρα του Ιησού είναι τοποθετημένη και φωτισμένη με τέτοιο τρόπο ώστε η προσοχή του θεατή να τραβάει πρωτίστως πάνω του. Το κεφάλι του Ιησού βρίσκεται σε σημείο εξαφάνισης για όλες τις γραμμές προοπτικής.
Ο πίνακας περιέχει επαναλαμβανόμενες αναφορές στον αριθμό τρία:
- οι απόστολοι κάθονται σε ομάδες των τριών.
- Πίσω από τον Ιησού υπάρχουν τρία παράθυρα.
- τα περιγράμματα της μορφής του Χριστού μοιάζουν με τρίγωνο.
Το φως που φωτίζει ολόκληρη τη σκηνή δεν προέρχεται από τα παράθυρα που είναι ζωγραφισμένα πίσω, αλλά προέρχεται από τα αριστερά, όπως το πραγματικό φως από το παράθυρο στον αριστερό τοίχο.
Σε πολλά σημεία της εικόνας υπάρχει μια χρυσή τομή. για παράδειγμα, όπου ο Ιησούς και ο Ιωάννης, που είναι στα δεξιά του, βάζουν τα χέρια τους, ο καμβάς χωρίζεται σε αυτήν την αναλογία.
Βλάβη και αποκατάσταση
Ήδη το 1517, η βαφή του πίνακα άρχισε να ξεφλουδίζει λόγω υγρασίας. Το 1556, ο βιογράφος Λεονάρντο Βαζάρι περιέγραψε τον πίνακα ως πολύ κατεστραμμένο και τόσο φθαρμένο που οι φιγούρες ήταν σχεδόν αγνώριστες. Το 1652, έγινε μια πόρτα μέσα από τον πίνακα, που αργότερα μπλοκαρίστηκε με τούβλα. φαίνεται ακόμα στη μέση της βάσης του πίνακα. Τα πρώτα αντίγραφα υποδηλώνουν ότι τα πόδια του Ιησού ήταν σε θέση που συμβολίζει την επικείμενη σταύρωση του. Το 1668, μια κουρτίνα κρεμάστηκε πάνω από τον πίνακα για προστασία. Αντίθετα, εμπόδιζε την εξάτμιση της υγρασίας από την επιφάνεια, και όταν η κουρτίνα τραβήχτηκε προς τα πίσω, γρατζουνούσε το χρώμα που ξεφλούδιζε.
Η πρώτη αποκατάσταση έγινε το 1726 από τον Michelangelo Belotti, ο οποίος γέμισε τις περιοχές που έλειπαν με λαδομπογιά και στη συνέχεια βερνίκωσε την τοιχογραφία. Αυτή η αποκατάσταση δεν κράτησε πολύ, και μια άλλη ανέλαβε το 1770 ο Τζουζέπε Μάτσα. Ο Mazza καθάρισε το έργο του Belotti και στη συνέχεια ξανάγραψε εκτενώς την τοιχογραφία: ξανάγραψε όλα τα πρόσωπα εκτός από τρία, και στη συνέχεια αναγκάστηκε να σταματήσει το έργο λόγω της δημόσιας οργής. Το 1796, τα γαλλικά στρατεύματα χρησιμοποίησαν την τραπεζαρία ως οπλοστάσιο. πέταξαν πέτρες στους πίνακες και ανέβηκαν σε σκάλες για να χαράξουν τα μάτια των αποστόλων. Η τραπεζαρία χρησιμοποιήθηκε τότε ως φυλακή. Το 1821 ο Stefano Barezzi, γνωστός για την ικανότητά του να αφαιρεί τοιχογραφίες από τοίχους με εξαιρετική προσοχή, κλήθηκε να μεταφέρει τον πίνακα σε ένα ασφαλέστερο μέρος. κατέστρεψε σοβαρά το κεντρικό τμήμα πριν συνειδητοποιήσει ότι το έργο του Λεονάρντο δεν ήταν τοιχογραφία. Ο Barezzi προσπάθησε να ξανακολλήσει τις κατεστραμμένες περιοχές με κόλλα. Από το 1901 έως το 1908, ο Luigi Cavenaghi πραγματοποίησε την πρώτη ενδελεχή μελέτη της δομής του πίνακα και στη συνέχεια ο Cavenaghi άρχισε να τον καθαρίζει. Το 1924, ο Oreste Silvestri πραγματοποίησε περαιτέρω καθαρισμό και σταθεροποίησε ορισμένα μέρη με γύψο.
Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, στις 15 Αυγούστου 1943, η τραπεζαρία βομβαρδίστηκε. Οι σάκοι άμμου εμπόδισαν θραύσματα βόμβας να μπουν στην τοιχογραφία, αλλά βλαβερές συνέπειεςθα μπορούσε να το προκάλεσε δόνηση.
Το 1951-1954 ο Mauro Pelliccoli πραγματοποίησε άλλη μια αποκατάσταση με καθαρισμό και σταθεροποίηση.
Κριτική
Οι περισσότεροι καλλιτέχνες (Leonardo da Vinci, Tintoretto, κ.λπ.) απεικονίζουν τους αποστόλους να κάθονται σε καρέκλες, κάτι που δεν αντιστοιχεί στις ανατολικές, παλαιστινιακές παραδόσεις, και μόνο ο Alexander Ivanov τους απεικόνισε να κάθονται με ειλικρίνεια - καθισμένοι με ανατολικό τρόπο.
Κύρια αποκατάσταση
Στη δεκαετία του 1970, ο πίνακας φαινόταν πολύ κατεστραμμένος. Από το 1978 έως το 1999, υπό την ηγεσία του Pinin Brambilla Barchilon, πραγματοποιήθηκε ένα έργο αποκατάστασης μεγάλης κλίμακας, στόχος του οποίου ήταν η μόνιμη σταθεροποίηση της ζωγραφικής και η απαλλαγή από τις ζημιές που προκλήθηκαν από τη ρύπανση και τις ακατάλληλες αποκαταστάσεις του 18ου και 19ου αιώνες. Δεδομένου ότι δεν ήταν πρακτικό να μεταφερθεί ο πίνακας σε ένα πιο ήσυχο περιβάλλον, η ίδια η τραπεζαρία μετατράπηκε σε ένα τόσο σφραγισμένο και ελεγχόμενο από το κλίμα περιβάλλον, το οποίο απαιτούσε τούβλα στα παράθυρα. Στη συνέχεια διεξήχθη λεπτομερής μελέτη για τον προσδιορισμό της αρχικής μορφής του πίνακα με τη χρήση υπέρυθρης ανακλαστικότητας και εξέτασης δειγμάτων πυρήνα, καθώς και τα πρωτότυπα χαρτόνια από Βασιλική ΒιβλιοθήκηΚάστρο του Ουίνδσορ. Ορισμένες περιοχές θεωρήθηκαν ότι δεν επισκευάστηκαν. Βάφτηκαν ξανά σε ακουαρέλες σε σιωπηλά χρώματα για να δείξουν, χωρίς να αποσπούν την προσοχή του θεατή, ότι δεν ήταν πρωτότυπο έργο.
Η αποκατάσταση κράτησε 21 χρόνια. Στις 28 Μαΐου 1999, ο πίνακας άνοιξε για προβολή. Οι επισκέπτες πρέπει να κάνουν κράτηση εισιτηρίων εκ των προτέρων και περιορίζονται στα 15 λεπτά στην τραπεζαρία. Όταν έγινε η αποκάλυψη της τοιχογραφίας, ξέσπασε έντονη συζήτηση ισχυρή αλλαγήχρώματα, τόνους και ακόμη και οβάλ πρόσωπα πολλών μορφών. Ο Τζέιμς Μπεκ, καθηγητής ιστορίας της τέχνης στο Πανεπιστήμιο Κολούμπια και ιδρυτής του ArtWatch International, είχε μια ιδιαίτερα σκληρή αξιολόγηση για το έργο.
Στη λαϊκή κουλτούρα
- Ο πίνακας παρουσιάζεται στο σειρά ντοκιμαντέρ"Η ζωή μετά από ανθρώπους" - σε ένα τέταρτο του αιώνα, πολλά στοιχεία του πίνακα θα διαγραφούν με την πάροδο του χρόνου και μετά από 60 χρόνια χωρίς ανθρώπους, το 15 τοις εκατό του χρώματος από την τοιχογραφία θα παραμείνει και ακόμη και τότε θα είναι κατάφυτα με βρύο."
- Στο βίντεο για το τραγούδι "Tits" από την ομάδα του Λένινγκραντ, υπάρχει μια σκηνή όπου εμφανίζεται μια παρωδία του πίνακα.
- Το βίντεο για το τραγούδι "HUMBLE" του Kendrick Lamar περιέχει επίσης μια παρωδία του πίνακα.
Μυστικός Δείπνος - εκδήλωση τελευταιες μερεςεπίγεια ζωή του Ιησού Χριστού, το τελευταίο γεύμα του με τους δώδεκα στενότερους μαθητές του, κατά το οποίο καθιέρωσε το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας και προέβλεψε την προδοσία ενός από τους μαθητές. Ο Μυστικός Δείπνος είναι το θέμα πολλών εικόνων και πινάκων, αλλά των περισσότερων διάσημο έργο- Αυτός είναι ο «Μυστικός Δείπνος» του Λεονάρντο Ντα Βίντσι.
Στο κέντρο του Μιλάνου, δίπλα στη γοτθική εκκλησία Santa Maria della Grazie, βρίσκεται η είσοδος του πρώην μοναστηριού των Δομινικανών, όπου βρίσκεται η περίφημη τοιχογραφία του Λεονάρντο ντα Βίντσι. Δημιουργήθηκε το 1495-97, ο Μυστικός Δείπνος είναι το πιο αντιγραμμένο έργο. Ήδη κατά την Αναγέννηση γράφτηκαν περίπου 20 έργα με το ίδιο θέμα από καλλιτέχνες από τη Γαλλία, τη Γερμανία και την Ισπανία.
Εκκλησία της Santa Maria della Grazie
Ο ζωγράφος έλαβε την εντολή να ζωγραφίσει το έργο από τον προστάτη του, τον δούκα του Μιλάνου Λουδοβίκο Σφόρτσα το 1495. Παρά το γεγονός ότι ο ηγεμόνας φημιζόταν για την άτακτη ζωή του, μετά το θάνατο της συζύγου του δεν βγήκε από το δωμάτιό του για 15 ημέρες. Και όταν βγήκε έξω, το πρώτο πράγμα που έκανε ήταν να διέταξε τον Λεονάρντο ντα Βίντσι να ζωγραφίσει μια τοιχογραφία, την οποία είχε ζητήσει κάποτε η αείμνηστη σύζυγός του, και σταμάτησε για πάντα κάθε διασκέδαση στο δικαστήριο.
Σκίτσο
«Ο Μυστικός Δείπνος», περιγραφή
Το πινέλο του Λεονάρντο απεικόνιζε τον Ιησού Χριστό με τους αποστόλους του κατά τη διάρκεια του τελευταίου δείπνου πριν από την εκτέλεσή του, που έγινε στην Ιερουσαλήμ, την παραμονή της σύλληψής του από τους Ρωμαίους. Σύμφωνα με τη γραφή, ο Ιησούς είπε κατά τη διάρκεια του γεύματος ότι ένας από τους αποστόλους θα τον πρόδιδε («και ενώ έτρωγαν, είπε: «Αλήθεια σας λέω, ένας από εσάς θα με προδώσει»). Ο Λεονάρντο ντα Βίντσι προσπάθησε να απεικονίσει την αντίδραση καθενός από τους μαθητές στην προφητική φράση του δασκάλου. Καλλιτέχνης, ως συνήθως δημιουργικούς ανθρώπους, λειτούργησε πολύ χαοτικά. Είτε δεν σήκωσε το βλέμμα του από τη δουλειά του για ολόκληρες μέρες, είτε έκανε μόνο μερικές πινελιές. Περπάτησε στην πόλη, μίλησε απλοί άνθρωποι, παρακολούθησε τα συναισθήματα στα πρόσωπά τους.
Οι διαστάσεις του έργου είναι περίπου 460x880 εκ., βρίσκεται στην τραπεζαρία της μονής, στον πίσω τοίχο. Αν και συχνά αποκαλείται τοιχογραφία, αυτό δεν είναι απολύτως σωστό. Άλλωστε, ο Λεονάρντο ντα Βίντσι έγραψε το έργο του όχι σε βρεγμένο σοβά, αλλά σε στεγνό σοβά, για να μπορέσει να το επεξεργαστεί αρκετές φορές. Για να γίνει αυτό, ο καλλιτέχνης εφάρμοσε ένα παχύ στρώμα αυγοτέμπερας στον τοίχο.
Η μέθοδος της βαφής με λαδομπογιές αποδείχθηκε πολύ βραχύβια. Δέκα χρόνια μετά, ο ίδιος και οι μαθητές του προσπαθούν να πραγματοποιήσουν τις πρώτες εργασίες αποκατάστασης. Συνολικά έγιναν οκτώ αποκαταστάσεις κατά τη διάρκεια 300 ετών. Ως αποτέλεσμα, νέα στρώματα χρώματος εφαρμόστηκαν επανειλημμένα στον πίνακα, παραμορφώνοντας σημαντικά το πρωτότυπο.
Σήμερα, για να προστατεύεται αυτή η λεπτή εργασία από φθορές, το κτίριο διατηρεί σταθερή θερμοκρασία και υγρασία μέσω ειδικών συσκευών φιλτραρίσματος. Είσοδος κάθε φορά - όχι περισσότερα από 25 άτομα κάθε 15 λεπτά και εισιτήριο εισόδουπρέπει να παραγγελθεί εκ των προτέρων.
Το εμβληματικό έργο του Ντα Βίντσι περιβάλλεται από θρύλους και συνδέεται με ολόκληρη γραμμήμυστικά και εικασίες. Θα παρουσιάσουμε μερικά από αυτά.
Λεονάρντο Ντα Βίντσι "Ο Μυστικός Δείπνος"
1. Πιστεύεται ότι ο Λεονάρντο ντα Βίντσι δυσκολεύτηκε να γράψει δύο χαρακτήρες: τον Ιησού και τον Ιούδα. Ο καλλιτέχνης πέρασε πολύ καιρό ψάχνοντας για κατάλληλα μοντέλα για να ενσωματώσει τις εικόνες του καλού και του κακού.
Ιησούς
Μια μέρα είδε ο Λεονάρντο εκκλησιαστική χορωδίαένας νεαρός τραγουδιστής - τόσο πνευματικός και αγνός που δεν υπήρχε αμφιβολία: είχε βρει το πρωτότυπο του Ιησού για τον «Μυστικό Δείπνο». Το μόνο που έμενε ήταν να βρεθεί ο Ιούδας.
Ιούδας
Ο καλλιτέχνης περνούσε ώρες περιπλανώμενος καυτά σημεία, αλλά στάθηκε τυχερός μόνο σχεδόν 3 χρόνια αργότερα. Ξαπλωμένος στο χαντάκι ήταν ένας εντελώς εκφυλισμένος τύπος σε κατάσταση ισχυρής δηλητηρίαση από αλκοόλ. Τον έφεραν στο εργαστήριο. Και αφού ζωγραφίστηκε η εικόνα του Ιούδα, ο μεθυσμένος πλησίασε την εικόνα και παραδέχτηκε ότι την είχε ήδη δει. Αποδείχθηκε ότι πριν από τρία χρόνια ήταν εντελώς διαφορετικός, οδήγησε έναν υγιεινό τρόπο ζωής και τραγούδησε στη χορωδία της εκκλησίας. Και μια μέρα κάποιος καλλιτέχνης τον πλησίασε με πρόταση να ζωγραφίσει τον Χριστό από αυτόν.
2. Ο πίνακας περιέχει επαναλαμβανόμενες αναφορές στον αριθμό τρία:
Οι απόστολοι κάθονται σε ομάδες των τριών.
Πίσω από τον Ιησού υπάρχουν τρία παράθυρα.
Τα περιγράμματα της μορφής του Χριστού μοιάζουν με τρίγωνο.
3. Η μορφή του μαθητή που βρίσκεται στα δεξιά του Χριστού παραμένει αμφιλεγόμενη. Πιστεύεται ότι αυτή είναι η Μαρία Μαγδαληνή και η τοποθεσία της δείχνει το γεγονός ότι ήταν η νόμιμη σύζυγος του Ιησού. Αυτό το γεγονός φέρεται να επιβεβαιώνεται από το γράμμα "M" (από το "Matrimonio" - "γάμος"), το οποίο σχηματίζεται από τα περιγράμματα των σωμάτων του ζευγαριού. Ταυτόχρονα, ορισμένοι ιστορικοί υποστηρίζουν αυτή τη δήλωση και επιμένουν ότι η υπογραφή του Λεονάρντο ντα Βίντσι είναι ορατή στην εικόνα - το γράμμα "V".
4. Κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, στις 15 Αυγούστου 1943, η τραπεζαρία βομβαρδίστηκε. Η οβίδα που χτύπησε το κτίριο της εκκλησίας κατέστρεψε σχεδόν τα πάντα εκτός από τον τοίχο στον οποίο απεικονιζόταν η τοιχογραφία. Οι σάκοι άμμου εμπόδισαν θραύσματα βόμβας να εισέλθουν στον πίνακα, αλλά η δόνηση θα μπορούσε να είχε επιζήμια επίδραση.
5. Ιστορικοί και ιστορικοί τέχνης μελετούν διεξοδικά όχι μόνο τους αποστόλους, αλλά και τα φαγητά που απεικονίζονται στο τραπέζι. Για παράδειγμα, το μεγαλύτερο θέμα διαμάχης εξακολουθεί να είναι το ψάρι στην εικόνα. Δεν έχει καθοριστεί αν αυτό που είναι ζωγραφισμένο στην τοιχογραφία είναι ρέγγα ή χέλι. Οι επιστήμονες το βλέπουν ως κρυπτογραφημένο κρυφό νόημα. Και όλα αυτά επειδή στα ιταλικά το "χέλι" προφέρεται "aringa". Και "arringa" σημαίνει οδηγία. Την ίδια στιγμή, η λέξη «ρέγγα» προφέρεται στη βόρεια Ιταλία ως «renga», που σημαίνει «αυτός που αρνείται τη θρησκεία».
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο «Μυστικός Δείπνος» του Λεονάρντο Ντα Βίντσι εξακολουθεί να κρύβει πολλά άλυτα μυστικά. Και μόλις λυθούν, σίγουρα θα το γράψουμε.
Το ίδιο το όνομα διάσημο έργοΟ «Μυστικός Δείπνος» του Λεονάρντο Ντα Βίντσι μεταφέρει ιερό νόημα. Πράγματι, πολλοί από τους πίνακες του Λεονάρντο περιβάλλονται από μια αύρα μυστηρίου. Στον Μυστικό Δείπνο, όπως και σε πολλά άλλα έργα του καλλιτέχνη, υπάρχουν πολλοί συμβολισμοί και κρυμμένα μηνύματα.
Πρόσφατα ολοκληρώθηκε η αποκατάσταση της θρυλικής δημιουργίας. Χάρη σε αυτό, καταφέραμε να μάθουμε πολλά ενδιαφέροντα γεγονότασχετίζονται με την ιστορία του πίνακα. Το νόημά του δεν είναι ακόμα απολύτως σαφές. Νέες εικασίες γεννιούνται για το κρυφό μήνυμα του Μυστικού Δείπνου.
Ο Λεονάρντο ντα Βίντσι είναι ένας από τους περισσότερους μυστηριώδεις προσωπικότητεςστην ιστορία των καλών τεχνών. Κάποιοι πρακτικά αγιοποιούν τον καλλιτέχνη και του γράφουν ωδές επαίνου, ενώ άλλοι, αντίθετα, τον θεωρούν βλάσφημο που πούλησε την ψυχή του στον διάβολο. Όμως, την ίδια στιγμή, κανείς δεν αμφιβάλλει για την ιδιοφυΐα του μεγάλου Ιταλού.
Η ιστορία του πίνακα
Είναι δύσκολο να το πιστέψει κανείς, αλλά μνημειακή ζωγραφικήΟ «Μυστικός Δείπνος» έγινε το 1495 με εντολή του Δούκα του Μιλάνου, Λουδοβίκο Σφόρτσα. Παρά το γεγονός ότι ο ηγεμόνας φημιζόταν για την αδιάσπαστη διάθεσή του, είχε μια πολύ σεμνή και ευσεβή σύζυγο, τη Βεατρίκη, την οποία, αξίζει να σημειωθεί, σεβόταν πολύ και σεβόταν.
Όμως, δυστυχώς, η αληθινή δύναμη του έρωτά του αποκαλύφθηκε μόνο όταν πέθανε ξαφνικά η γυναίκα του. Η θλίψη του Δούκα ήταν τόσο μεγάλη που δεν άφησε τις δικές του κάμαρες για 15 μέρες, και όταν έφυγε, το πρώτο πράγμα που έκανε ήταν να διέταξε τον Λεονάρντο ντα Βίντσι να ζωγραφίσει μια τοιχογραφία, την οποία είχε ζητήσει κάποτε η αείμνηστη σύζυγός του και έβαλε για πάντα. ένα τέλος στον ταραχώδη τρόπο ζωής του.
Δικος σου μοναδική δημιουργίαο καλλιτέχνης το ολοκλήρωσε το 1498. Οι διαστάσεις του πίνακα ήταν 880 επί 460 εκατοστά. Ο Μυστικός Δείπνος φαίνεται καλύτερα αν μετακινηθείτε 9 μέτρα στο πλάι και σηκωθείτε 3,5 μέτρα ψηλά. Κατά τη δημιουργία της εικόνας, ο Λεονάρντο χρησιμοποίησε αυγοτέμπερα, η οποία στη συνέχεια έπαιξε με την τοιχογραφία σκληρό αστείο. Ο καμβάς άρχισε να καταρρέει μόλις 20 χρόνια μετά τη δημιουργία του.
Η διάσημη τοιχογραφία βρίσκεται σε έναν από τους τοίχους της τραπεζαρίας στην εκκλησία της Santa Maria delle Grazie στο Μιλάνο. Σύμφωνα με ιστορικούς τέχνης, ο καλλιτέχνης απεικόνιζε συγκεκριμένα στην εικόνα ακριβώς το ίδιο τραπέζι και πιάτα που χρησιμοποιούσαν εκείνη την εποχή στην εκκλησία. Με αυτή την απλή τεχνική, προσπάθησε να δείξει ότι ο Ιησούς και ο Ιούδας (Καλό και Κακό) είναι πολύ πιο κοντά από όσο νομίζουμε.
Ενδιαφέροντα γεγονότα
1. Οι ταυτότητες των αποστόλων που απεικονίζονται στον καμβά έχουν γίνει επανειλημμένα αντικείμενο διαμάχης. Αν κρίνουμε από τις επιγραφές στην αναπαραγωγή του καμβά που φυλάσσονται στο Λουγκάνο, αυτοί είναι (από αριστερά προς τα δεξιά) Βαρθολομαίος, Ιάκωβος ο Νεότερος, Ανδρέας, Ιούδας, Πέτρος, Ιωάννης, Θωμάς, Ιάκωβος ο Πρεσβύτερος, Φίλιππος, Ματθαίος, Θαδδαίος και Σίμων Ζελωτής .
2. Πολλοί ιστορικοί πιστεύουν ότι ο πίνακας απεικονίζει την Ευχαριστία (κοινωνία), αφού ο Ιησούς Χριστός δείχνει με τα δύο χέρια το τραπέζι με κρασί και ψωμί. Είναι αλήθεια ότι υπάρχει μια εναλλακτική έκδοση. Θα συζητηθεί παρακάτω...
3. Πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν την ιστορία από το σχολείο ότι ο Ντα Βίντσι βρήκε τις πιο δύσκολες εικόνες του Ιησού και του Ιούδα. Αρχικά, ο καλλιτέχνης σχεδίαζε να τους κάνει την ενσάρκωση του καλού και του κακού και για πολύ καιρό δεν μπορούσε να βρει ανθρώπους που θα χρησίμευαν ως μοντέλα για τη δημιουργία του αριστουργήματός του.
Κάποτε, κατά τη διάρκεια μιας εκκλησιαστικής λειτουργίας, ένας Ιταλός είδε έναν νεαρό άνδρα στη χορωδία, τόσο πνευματικό και αγνό που δεν υπήρχε αμφιβολία: αυτή ήταν η ενσάρκωση του Ιησού για τον «Μυστικό Δείπνο».
Ο τελευταίος χαρακτήρας του οποίου το πρωτότυπο ο καλλιτέχνης ακόμα δεν μπορούσε να βρει ήταν ο Ιούδας. Ο Ντα Βίντσι περνούσε ώρες περιπλανώμενος στα στενά ιταλικά δρομάκια αναζητώντας κατάλληλο μοντέλο. Και τώρα, 3 χρόνια μετά, ο καλλιτέχνης βρήκε αυτό που έψαχνε. Ξαπλωμένος στο χαντάκι ήταν ένας μεθυσμένος που βρισκόταν εδώ και καιρό στην άκρη της κοινωνίας. Ο καλλιτέχνης διέταξε να φέρουν τον μεθυσμένο στο ατελιέ του. Ο άντρας ουσιαστικά δεν μπορούσε να σταθεί στα πόδια του και δεν είχε ιδέα πού είχε καταλήξει.
Αφού ολοκληρώθηκε η εικόνα του Ιούδα, ο μεθυσμένος πλησίασε την εικόνα και παραδέχτηκε ότι την είχε ξαναδεί κάπου. Προς σύγχυση του συγγραφέα, ο άνδρας απάντησε ότι πριν από τρία χρόνια ήταν ένα εντελώς διαφορετικό άτομο - τραγούδησε σε μια εκκλησιαστική χορωδία και οδήγησε έναν δίκαιο τρόπο ζωής. Τότε ήταν που κάποιος καλλιτέχνης τον πλησίασε με πρόταση να ζωγραφίσει τον Χριστό από αυτόν.
Έτσι, σύμφωνα με ιστορικούς, το ίδιο πρόσωπο πόζαρε για τις εικόνες του Ιησού και του Ιούδα μέσα διαφορετικές περιόδουςτην ίδια τη ζωή. Το γεγονός αυτό χρησιμεύει ως μεταφορά, δείχνοντας ότι το καλό και το κακό πάνε χέρι-χέρι και υπάρχει μια πολύ λεπτή γραμμή μεταξύ τους.
4. Η πιο αμφιλεγόμενη είναι η άποψη ότι κάθεται στα δεξιά του Ιησού Χριστού δεν είναι καθόλου άντρας, αλλά δεν είναι άλλος από τη Μαρία Μαγδαληνή. Η τοποθεσία της δείχνει ότι ήταν η νόμιμη σύζυγος του Ιησού. Οι σιλουέτες της Μαρίας Μαγδαληνής και του Ιησού σχηματίζουν το γράμμα Μ. Υποτίθεται ότι σημαίνει τη λέξη matrimonio, που μεταφράζεται ως «γάμος».
5. Σύμφωνα με ορισμένους επιστήμονες, η ασυνήθιστη διάταξη των μαθητών στον καμβά δεν είναι τυχαία. Λένε ότι ο Λεονάρντο ντα Βίντσι τοποθέτησε τους ανθρώπους σύμφωνα με τα ζώδια. Σύμφωνα με αυτόν τον μύθο, ο Ιησούς ήταν Αιγόκερως και η αγαπημένη του Μαρία Μαγδαληνή ήταν Παρθένος.
6. Είναι αδύνατο να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, ως αποτέλεσμα μιας οβίδας που έπεσε στο κτίριο της εκκλησίας, καταστράφηκαν σχεδόν τα πάντα εκτός από τον τοίχο στον οποίο απεικονίζεται η τοιχογραφία.
Και πριν από αυτό, το 1566, ντόπιοι μοναχοί έφτιαξαν μια πόρτα στον τοίχο με την εικόνα του Μυστικού Δείπνου, η οποία «έκοψε» τα πόδια των χαρακτήρων της τοιχογραφίας. Λίγο αργότερα, το οικόσημο του Μιλάνου κρεμάστηκε πάνω από το κεφάλι του Σωτήρα. Και στα τέλη του 17ου αιώνα, η τραπεζαρία μετατράπηκε σε στάβλο.
7. Όχι λιγότερο ενδιαφέρουσες είναι οι σκέψεις των ανθρώπων της τέχνης για το φαγητό που απεικονίζεται στο τραπέζι. Για παράδειγμα, κοντά στον Ιούδα ο Λεονάρντο ζωγράφισε μια αναποδογυρισμένη αλατιέρα (που πάντα θεωρούνταν κακός οιωνός), καθώς και ένα άδειο πιάτο.
8. Υπάρχει η υπόθεση ότι ο Απόστολος Θαδδαίος, καθισμένος με την πλάτη στον Χριστό, είναι στην πραγματικότητα μια αυτοπροσωπογραφία του ίδιου του Ντα Βίντσι. Και, δεδομένης της διάθεσης του καλλιτέχνη και των αθεϊστικών του απόψεων, αυτή η υπόθεση είναι περισσότερο από πιθανή.
Νομίζω ότι ακόμα κι αν δεν θεωρείς τον εαυτό σου γνώστη υψηλή τέχνη, εξακολουθείτε να ενδιαφέρεστε για αυτές τις πληροφορίες. Αν ναι, μοιραστείτε το άρθρο με τους φίλους σας.
Την παραμονή του σταυρού και του θανάτου, ο Κύριος Ιησούς Χριστός γιόρτασε το τελευταίο γεύμα Του με τους μαθητές - τον Μυστικό Δείπνο. Στην Ιερουσαλήμ, στο Άνω Δωμάτιο της Σιών, ο Σωτήρας και οι Απόστολοι γιόρτασαν το Πάσχα της Παλαιάς Διαθήκης, που καθιερώθηκε στη μνήμη της θαυματουργικής απελευθέρωσης Εβραίοιαπό την αιγυπτιακή σκλαβιά. Αφού έφαγε το Εβραϊκό Πάσχα της Παλαιάς Διαθήκης, ο Σωτήρας πήρε ψωμί και ευχαριστώντας τον Θεό Πατέρα για όλα τα ελέη Του στο ανθρώπινο γένος, το έσπασε και το έδωσε στους μαθητές, λέγοντας: «Αυτό είναι το Σώμα Μου, που δίνεται για εσάς. κάνε αυτό σε ανάμνησή Μου». Μετά πήρε το κύπελλο από κρασί από σταφύλια, το ευλόγησε επίσης και τους το έδωσε λέγοντας: «Πιείτε από αυτό όλοι σας. Διότι αυτό είναι το Αίμα Μου της Καινής Διαθήκης, το οποίο χύνεται για πολλούς για την άφεση των αμαρτιών». Αφού κοινωνούσε τους αποστόλους, ο Κύριος τους έδωσε την εντολή να τελούν πάντα αυτό το Μυστήριο: «Να κάνετε αυτό στη μνήμη Μου». Από τότε Χριστιανική εκκλησίασε κάθε Θεία Λειτουργία τελεί το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας - το μεγαλύτερο μυστήριο της ένωσης των πιστών με τον Χριστό.
Λόγος για την ανάγνωση του Ευαγγελίου τη Μεγάλη Πέμπτη ( 15.04.93 )
Το Δείπνο του Χριστού είναι μυστικό. Πρώτον, γιατί οι μαθητές συγκεντρώνονται γύρω από τον Δάσκαλο, μισητό από τον κόσμο, μισητό από τον Πρίγκηπα αυτού του κόσμου, που βρίσκεται στο κύκλωμα της κακίας και του θανάσιμου κινδύνου, που φανερώνει τη γενναιοδωρία του Χριστού και απαιτεί πίστη από τους μαθητές. Αυτή η απαίτηση παραβιάζεται τρομερή προδοσίααπό την πλευρά του Ιούδα και ατελώς εκπληρωμένοι από τους άλλους μαθητές, που πέφτουν σε λήθαργο από την απελπισία, από τα θλιβερά συναισθήματα, όταν έπρεπε να είναι ξύπνιοι με τον Χριστό ενώ προσεύχονταν για το Ποτήριο. Ο Πέτρος, ζαλισμένος από φόβο, αποκηρύσσει τον Δάσκαλό του με όρκους. Όλοι οι μαθητές τρέχουν σε φυγή.
Ευχαριστία. Σοφία Κιέβου
Αλλά η γραμμή μεταξύ πιστότητας, όσο ατελής κι αν είναι, και πληρότητας παραμένει. Αυτή είναι μια τρομερή γραμμή: μια ασυμβίβαστη σύγκρουση μεταξύ της γενναιοδωρίας και της αγιότητάς Του, μεταξύ της Βασιλείας του Θεού, την οποία διακηρύσσει και φέρνει στους ανθρώπους, και της βασιλείας του Πρίγκιπα αυτού του κόσμου. Αυτό είναι τόσο ασυμβίβαστο που, καθώς πλησιάζουμε στο μυστήριο του Χριστού, βρισκόμαστε αντιμέτωποι τελευταία επιλογή. Εξάλλου, πλησιάζουμε τον Χριστό τόσο κοντά όσο δεν μπορούν καν να φανταστούν οι πιστοί άλλων θρησκειών. Δεν μπορούν να φανταστούν ότι είναι δυνατό να πλησιάσουμε τον Θεό όπως κάνουμε εμείς όταν τρώμε τη σάρκα του Χριστού και πίνουμε το αίμα Του. Είναι δύσκολο να το σκεφτείς, αλλά πώς είναι να λες! Πώς ήταν για τους απόστολους να ακούσουν για πρώτη φορά τα λόγια με τα οποία ο Κύριος καθιέρωσε την αλήθεια! Και αλίμονο αν δεν βιώσουμε έστω ένα μικρό κλάσμα από το δέος που θα έπρεπε να έχει κυριεύσει τότε τους αποστόλους.
Ο Μυστικός Δείπνος είναι επίσης ένα μυστικό γιατί πρέπει να είναι κρυμμένο από αυτό εχθρικό κόσμο, και επειδή στην ουσία του είναι το αδιαπέραστο μυστήριο της τελευταίας συγκατάβασης του Θεανθρώπου στους ανθρώπους: ο Βασιλιάς των βασιλιάδων και Κύριος των κυρίων πλένει με τα χέρια Του τα πόδια των μαθητών και έτσι αποκαλύπτει την ταπεινοφροσύνη Του σε όλους μας. Πώς μπορείς να το νικήσεις αυτό; Μόνο ένα πράγμα: να παραδοθείς στον θάνατο. Και ο Κύριος το κάνει.
Εμείς - αδύναμοι άνθρωποι. Και όταν η καρδιά μας πεθάνει, θέλουμε ευημερία. Αλλά ενώ έχουμε ζωντανή καρδιά, αμαρτωλή, αλλά ζωντανή, τι λαχταρά μια ζωντανή καρδιά; Το να έχεις ένα αντικείμενο αγάπης είναι ατελείωτο άξια αγάπης, για να βρεις ένα τέτοιο αντικείμενο αγάπης και να τον υπηρετήσεις χωρίς να γλυτώσεις τον εαυτό σου.
Τα όνειρα όλων των ανθρώπων είναι παράλογα, γιατί είναι όνειρα. Αλλά είναι ζωντανοί, όσο η ζωντανή καρδιά αγωνίζεται όχι για ευημερία, αλλά για θυσιαστική αγάπη, για να χαρούμε με ανείπωτη γενναιοδωρία απέναντί μας και για να μπορέσουμε να ανταποκριθούμε σε αυτό με κάποια γενναιοδωρία και να υπηρετήσουμε πιστά τον Βασιλιά των βασιλιάδων και τον Κύριο των κυρίων, που είναι τόσο γενναιόδωρος με τους υπηρέτες Του.
Ο Κύριός μας, στο πρόσωπο των αποστόλων, μας αποκάλεσε φίλους του. Αυτό είναι πιο τρομακτικό να το σκεφτόμαστε παρά να σκεφτόμαστε το γεγονός ότι είμαστε υπηρέτες του Θεού. Ένας σκλάβος μπορεί να κρύψει τα μάτια του σε ένα τόξο. ένας φίλος δεν μπορεί να αποφύγει να συναντήσει το βλέμμα του φίλου του - μομφή, συγχωρητικό, βλέποντας την καρδιά. Το μυστήριο του Χριστιανισμού, σε αντίθεση με τα φανταστικά μυστήρια με τα οποία οι ψευδείς διδασκαλίες παρασύρουν τους ανθρώπους, είναι σαν ένα αδιαπέραστο βάθος πιο καθαρό νερό, το οποίο όμως είναι τόσο μεγάλο που δεν μπορούμε να δούμε τον πάτο. Ναι και δεν υπάρχει πάτος.
Τι μπορείτε να πείτε απόψε; Ένα μόνο πράγμα: ότι τα Τίμια Δώρα που θα μας δοθούν και θα μας δοθούν είναι το ίδιο το σώμα και το αίμα του Χριστού που έλαβαν οι απόστολοι σε ένα αφάνταστο σοκ της καρδιάς τους. Και αυτή η συνάντησή μας είναι ο ίδιος ο Μυστικός Δείπνος που διαρκεί. Ας προσευχηθούμε να μην προδώσουμε το μυστικό του Θεού - το μυστικό που μας ενώνει με τον Χριστό, να βιώσουμε αυτή τη ζεστασιά του μυστηρίου, να μην το προδώσουμε, να ανταποκριθούμε σε αυτό με τουλάχιστον την πιο ατελή πιστότητα.
Ο Μυστικός Δείπνος σε εικόνες και πίνακες
Εικόνα Simon Ushakov «Ο Μυστικός Δείπνος» 1685 Η εικόνα τοποθετήθηκε πάνω από τις Βασιλικές Πόρτες στο τέμπλο του Καθεδρικού Ναού Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Μονής Τριάδας-Σεργίου
Ντιρκ Μπουτς
Μυστήριο Κοινωνίας
1464-1467
Βωμός της εκκλησίας του Αγίου Πέτρου στη Λουβέν
Πλύσιμο των ποδιών (Ιωάννης 13:1 – 20). Μικρογραφία από το Ευαγγέλιο και τον Απόστολο, 11ος αιώνας. Περγαμηνή.
Μονή Διονυσιάτου, Άθως (Ελλάδα).
Πλύσιμο των ποδιών? Βυζάντιο; Χ αιώνας; τοποθεσία: Αίγυπτος. Σινά, μονή Αγ. Αικατερίνη; 25,9 x 25,6 cm; υλικό: ξύλο, χρυσός (φύλλο), φυσικές χρωστικές. τεχνική: επιχρύσωση, αυγοτέμπερα
Πλύσιμο των ποδιών. Βυζάντιο, XI αιώνας Τοποθεσία: Ελλάδα, Φωκίδα, μονή Οσίου Λουκά
Julius Schnorr von Carolsfeld The Last Supper Engraving 1851-1860 Από εικονογραφήσεις για το «The Bible in Pictures»
Πλύσιμο των ποδιών. Άγαλμα μπροστά από το Dallas Baptist University.
Λεονάρντο Ντα Βίντσι. Μυστικός δείπνος. 1495-1498 Μοναστήρι Santa Maria delle Grazia, Μιλάνο.
Μυστικός δείπνος. Χωρίς υπερβολή, η πιο γνωστή τοιχογραφία. Αν και είναι δύσκολο να τη δεις ζωντανά.
Δεν βρίσκεται στο μουσείο. Και στην ίδια τραπεζαρία του μοναστηριού στο Μιλάνο, όπου κάποτε φτιάχτηκε από τον μεγάλο Λεονάρντο. Θα επιτρέπεται η είσοδος μόνο με εισιτήρια. Τα οποία πρέπει να αγοραστούν 2 μήνες νωρίτερα.
Δεν έχω δει ακόμα την τοιχογραφία. Όμως, στεκόμενος μπροστά της, ερωτηματικά θα στροβιλίζονταν στο κεφάλι μου.
Γιατί χρειάστηκε ο Λεονάρντο να δημιουργήσει την ψευδαίσθηση του ογκομετρικού χώρου; Πώς δημιούργησε τόσο διαφορετικούς χαρακτήρες; Δίπλα στον Χριστό είναι ο Ιωάννης ή η Μαρία η Μαγδαληνή; Και αν εικονίζεται η Μαρία η Μαγδαληνή, τότε ποιος από τους αποστόλους είναι ο Ιωάννης;
1. Ψευδαίσθηση παρουσίας
Λεονάρντο Ντα Βίντσι. Μυστικός δείπνος. 1495-1498 Μοναστήρι Santa Maria delle Grazia, Μιλάνο, Ιταλία. Wga.hu Σχεδίαζα να ταιριάξω αρμονικά στη δουλειά μου περιβάλλον. Έχτισε μια τέλεια προοπτική. Ο πραγματικός χώρος μεταβαίνει ομαλά στον απεικονιζόμενο χώρο.
Οι σκιές των πιάτων και του ψωμιού δείχνουν ότι ο Μυστικός Δείπνος φωτίζεται από τα αριστερά. Υπάρχουν μόνο παράθυρα στα αριστερά στο δωμάτιο. Τα πιάτα και τα τραπεζομάντιλα βάφτηκαν επίσης όπως στην ίδια την τραπεζαρία.
Αλλο ενδιαφέρον σημείο. Για να ενισχύσει την ψευδαίσθηση, ο Λεονάρντο απαίτησε να τοιχοποιηθεί η πόρτα. Στον τοίχο όπου έπρεπε να εμφανιστεί η τοιχογραφία.
Η τραπεζαρία ήταν πολύ δημοφιλής στην πόλη μεταξύ των κατοίκων της πόλης. Το φαγητό μεταφέρθηκε από την κουζίνα μέσω αυτής της πόρτας. Επομένως, ο ηγούμενος της μονής επέμεινε να την εγκαταλείψει.
Ο Λεονάρντο θύμωσε. Απειλώντας ότι αν δεν τον συναντήσει θα τον γράψει ως Ιούδας... Η πόρτα ήταν τοιχισμένη.
Άρχισαν να μεταφέρουν φαγητό από την κουζίνα σε μεγάλες στοές. Εκείνη ξεψύχησε. Η τραπεζαρία δεν έφερνε πλέον τα ίδια έσοδα. Έτσι ο Λεονάρντο δημιούργησε την τοιχογραφία. Έκλεισε όμως το κερδοφόρο εστιατόριο.
Το αποτέλεσμα όμως εξέπληξε τους πάντες. Οι πρώτοι θεατές έμειναν άναυδοι. Δημιουργήθηκε η ψευδαίσθηση ότι καθόσαστε στην τραπεζαρία. Και δίπλα σου, στο διπλανό τραπέζι, είναι ο Μυστικός Δείπνος. Κάτι μου λέει ότι αυτό κράτησε τα εστιατόρια από τη λαιμαργία.
Μετά από λίγο η πόρτα επέστρεψε. Το 1566, η τραπεζαρία συνδέθηκε ξανά με την κουζίνα. Τα πόδια του Χριστού «κόπηκαν» από τη νέα πόρτα. Η ψευδαίσθηση δεν ήταν τόσο σημαντική όσο το ζεστό φαγητό.
2. Μεγαλοπρεπές έργο
Όταν ένα έργο είναι ευρηματικό, φαίνεται ότι ο δημιουργός του δεν δυσκολεύτηκε να το δημιουργήσει. Άλλωστε, γι' αυτό είναι ιδιοφυΐα! Να κυκλοφορούν αριστουργήματα το ένα μετά το άλλο.
Στην πραγματικότητα, η ιδιοφυΐα βρίσκεται στην απλότητα. Το οποίο δημιουργείται από βαριά ψυχική εργασία. Ο Λεονάρντο στάθηκε για πολλή ώρα μπροστά στο έργο του, σκεφτικός. Προσπαθώντας να βρει την καλύτερη λύση.
Αυτό εκνεύρισε τον ήδη αναφερόμενο ηγούμενο της μονής. Παραπονέθηκε στον πελάτη της τοιχογραφίας. Λουδοβίκο Σφόρτσα. Αλλά ήταν στο πλευρό του κυρίου. Κατάλαβε ότι το να δημιουργείς αριστουργήματα δεν είναι το ίδιο με το να βοτάνεις έναν κήπο.
Οι μακροσκελείς σκέψεις δεν ήταν συμβατές με την τεχνική της νωπογραφίας (ζωγραφική σε βρεγμένο σοβά). Εξάλλου, περιλαμβάνει γρήγορη δουλειά. Μέχρι να στεγνώσει ο σοβάς. Μετά από αυτό δεν μπορείτε πλέον να κάνετε αλλαγές.
Έτσι ο Λεονάρντο αποφάσισε να ρισκάρει. Εφαρμογή λαδομπογιέςσε στεγνό τοίχο. Είχε λοιπόν την ευκαιρία να δουλέψει όσο ήθελε. Και κάντε αλλαγές σε όσα έχουν ήδη γραφτεί.
Λεονάρντο Ντα Βίντσι. Μυστικός δείπνος. Θραύσμα. 1495-1498 Μονή Santa Maria delle Grazia. Wga.hu Αλλά το πείραμα ήταν ανεπιτυχές. Μετά από μερικές δεκαετίες, το χρώμα άρχισε να πέφτει λόγω της υγρασίας. Για 500 χρόνια, το αριστούργημα ήταν στα πρόθυρα της ολοκληρωτικής καταστροφής. Και υπάρχει ακόμα μικρή πιθανότητα να το δουν οι απόγονοί μας.
3. Ψυχολογική αντίδραση
Μια τέτοια ποικιλία αντιδράσεων χαρακτήρων δεν ήταν εύκολη για τον πλοίαρχο. Ο Λεονάρντο κατάλαβε ότι οι άνθρωποι με διαφορετικούς χαρακτήρεςαντιδρούν πολύ διαφορετικά στις ίδιες λέξεις.
Σε όσους ήταν συγκεντρωμένοι σε ένα τραπέζι σε ταβέρνες, είπε αστείες ιστορίεςή ασυνήθιστα γεγονότα. Και παρακολούθησε πώς αντέδρασαν. Για να τους προικίσει μετά με τις χειρονομίες των ηρώων τους.
Και έτσι βλέπουμε πώς αντέδρασαν οι 12 απόστολοι. Στα απροσδόκητα λόγια του Χριστού, «Ένας από εσάς θα με προδώσει».
Λεονάρντο Ντα Βίντσι. Μυστικός δείπνος. Θραύσμα. 1495-1498 Μοναστήρι Santa Maria delle Grazia, Μιλάνο, Ιταλία Ο Βαρθολομαίος σηκώθηκε από τον πάγκο και ακούμπησε στο τραπέζι. Αυτή η παρόρμηση δείχνει την ετοιμότητά του να δράσει. Μόλις ακούσει ποιος είναι ο προδότης.
Ο Αντρέι έχει μια εντελώς διαφορετική αντίδραση. Με ελαφρύ τρόμο, σήκωσε τα χέρια του στο στήθος με τις παλάμες του στραμμένες προς τον θεατή. Όπως, σίγουρα δεν είναι για μένα, είμαι καθαρός.
Εδώ είναι μια άλλη ομάδα αποστόλων. Ήδη από αριστερόχειραςΧριστός.
Λεονάρντο Ντα Βίντσι. Μυστικός δείπνος. Θραύσμα. 1495-1498 Μοναστήρι Santa Maria delle Grazia, Μιλάνο, Ιταλία Ο Ιακώβ Ζεβεδαίος έμεινε έκπληκτος από αυτά που άκουσε περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον. Κοίταξε κάτω προσπαθώντας να καταλάβει τι είχε ακούσει. Ανοίγοντας τα χέρια του, συγκρατεί τον Τόμας και τον Φίλιππο που πλησιάζουν. Όπως, περιμένετε, αφήστε τον Δάσκαλο να συνεχίσει.
Ο Τόμας δείχνει τον ουρανό. Ο Θεός δεν θα επιτρέψει να συμβεί αυτό. Ο Φίλιππος έσπευσε να διαβεβαιώσει τον Δάσκαλο ότι μπορούσε να τον εμπιστευτεί. Άλλωστε δεν είναι ικανός για αυτό.
Οι αντιδράσεις είναι πολύ διαφορετικές. Κανείς δεν το είχε απεικονίσει ποτέ πριν από τον Λεονάρντο.
Δεν θα το δείτε αυτό ούτε μεταξύ των συγχρόνων του Λεονάρντο. Όπως, για παράδειγμα, το Ghirlandaio. Οι απόστολοι αντιδρούν και συζητούν. Αλλά κατά κάποιο τρόπο είναι πολύ ήρεμο. Μονότονος.
Domenico Ghirlandaio. Μυστικός δείπνος. 1486 Τοιχογραφία στη Βασιλική του Αγίου Μάρκου, Φλωρεντία, Ιταλία. Wikimedia.commons.org 4. Το κύριο μυστήριο της τοιχογραφίας. Ιωάννης ή Μαρία Μαγδαληνή;
Με επίσημη έκδοσηΟ Απόστολος Ιωάννης εικονίζεται στα δεξιά του Χριστού. Αλλά απεικονίζεται τόσο θηλυκός που είναι εύκολο να πιστέψει κανείς στον θρύλο για τη Μαρία Μαγδαληνή.
Λεονάρντο Ντα Βίντσι. Μυστικός δείπνος. Θραύσμα. 1495-1498 Μοναστήρι Santa Maria delle Grazia, Μιλάνο, Ιταλία Και το οβάλ του προσώπου είναι καθαρά θηλυκό με μυτερό πηγούνι. Και οι κορυφογραμμές των φρυδιών είναι πολύ λείες. Επίσης μακριά λεπτά μαλλιά.
Και ακόμη και η αντίδρασή του είναι καθαρά γυναικεία. Αυτά που άκουσε τον/την έκαναν να νιώθει άβολα. Αβοήθητος προσκολλήθηκε στον Απόστολο Πέτρο.
Και τα χέρια του/της είναι διπλωμένα χαλαρά. Πριν όμως καλέσει τον Ιωάννη ο Χριστός, ήταν ψαράς. Αυτοί δηλαδή που τράβηξαν δίχτυ πολλών κιλών από το νερό.
5. Πού είναι ο Γιάννης;
Ο Γιάννης μπορεί να αναγνωριστεί με τρεις τρόπους. Ήταν νεότερος από τον Χριστό. Όπως γνωρίζουμε, πριν από την κλήση του ήταν ψαράς. Έχει και έναν αδελφό, επίσης απόστολο. Ψάχνουμε λοιπόν για κάποιον νέο, δυνατό και παρόμοιο με έναν άλλο χαρακτήρα. Εδώ είναι δύο υποψήφιοι.
Αν και όλα μπορεί να είναι πολύ πιο πεζά. Οι δύο χαρακτήρες μοιάζουν μεταξύ τους γιατί το ίδιο πρόσωπο πόζαρε για τον καλλιτέχνη.
Και ο Τζον μοιάζει με γυναίκα γιατί ο Λεονάρντο είχε την τάση να απεικονίζει ανδρόγυνα. Απλά θυμηθείτε τον όμορφο άγγελο από τον πίνακα "Madonna of the Rocks" ή το θηλυκό "John the Baptist".
