Περιγραφή του Pechorin σύμφωνα με το πρόγραμμα δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης. Απόσπασμα περιγραφή του Pechorin
Pechorin Grigory Alexandrovich - κύριος χαρακτήραςμυθιστόρημα. Ο χαρακτήρας του διαμορφώθηκε στο περιβάλλον υψηλή κοινωνία, γεγονός που τον κάνει παρόμοιο με τον ήρωα του μυθιστορήματος «Ευγένιος Ονέγκιν». Αλλά η ματαιοδοξία και η ανηθικότητα της κοινωνίας με το «ντεκόρ των τραβηγμένων μάσκες» βαρέθηκε τον ήρωα. Ο Pechorin είναι αξιωματικός. Υπηρετεί, αλλά δεν κερδίζει χάρες, δεν σπουδάζει μουσική, δεν σπουδάζει φιλοσοφία ή στρατιωτικές υποθέσεις, δηλαδή δεν προσπαθεί να εντυπωσιάσει με τα μέσα που διαθέτει. απλοί άνθρωποι. Ο M. Yu. Lermontov υπαινίσσεται την πολιτική φύση της εξορίας του Pechorin στον Καύκασο. Έτσι στο μυθιστόρημα το θέμα του προσωπικού ηρωισμού αναδύεται στην τραγική ερμηνεία που λαμβάνει τη δεκαετία του '30 χρόνια XIXαιώνας.
Ήδη στην πρώτη ιστορία τονίζεται ότι ο Pechorin είναι ένας εξαιρετικός άνθρωπος. «Σε τελική ανάλυση, υπάρχουν πραγματικά τέτοιοι άνθρωποι που έχουν γραμμένο στη φύση τους ότι πρέπει να τους συμβούν διάφορα εξαιρετικά πράγματα», λέει ο Maxim Maksimych Η ασυνήθιστη εμφάνιση του ήρωα εκδηλώνεται επίσης στο πορτρέτο του. Τα μάτια του, σημειώνει ο συγγραφέας, «δεν γέλασαν όταν γελούσε!» Τι είναι αυτό: σημάδι «κακής διάθεσης ή βαθιάς, συνεχούς θλίψης»;
Το πρόβλημα της ηθικής συνδέεται με την εικόνα του Pechorin στο μυθιστόρημα. Σε όλα τα διηγήματα που συνδυάζει ο Lermontov στο μυθιστόρημα, ο Pechorin εμφανίζεται μπροστά μας ως καταστροφέας των ζωών και των πεπρωμένων άλλων ανθρώπων: εξαιτίας του, η Κιρκάσια Bela χάνει το σπίτι της και πεθαίνει, ο Maxim Maksimych είναι απογοητευμένος από τη φιλία του μαζί του. , η Μαίρη και η Βέρα υποφέρουν και πεθαίνουν από το χέρι του ο Γκρουσνίτσκι, αναγκασμένος να φύγει μητρική κατοικία “τίμιοι λαθρέμποροι», πεθαίνει ο νεαρός αξιωματικός Βούλιτς. Ο ίδιος ο ήρωας του μυθιστορήματος συνειδητοποιεί: «Σαν όργανο εκτέλεσης, έπεσα στα κεφάλια καταδικασμένων θυμάτων, συχνά χωρίς κακία, πάντα χωρίς τύψεις...» Όλη του η ζωή είναι ένα συνεχές πείραμα, ένα παιχνίδι με τη μοίρα και ο Πετσόριν επιτρέπει στον εαυτό του να ρισκάρει όχι μόνο τη ζωή του, αλλά και τις ζωές εκείνων που βρίσκονταν εκεί κοντά. Τον χαρακτηρίζει η απιστία και ο ατομικισμός. Ο Pechorin, στην πραγματικότητα, θεωρεί τον εαυτό του έναν υπεράνθρωπο που κατάφερε να ξεπεράσει τη συνηθισμένη ηθική. Ωστόσο, δεν θέλει ούτε το καλό ούτε το κακό, αλλά θέλει μόνο να καταλάβει τι είναι. Όλα αυτά δεν μπορούν παρά να απωθήσουν τον αναγνώστη. Και ο Λέρμοντοφ δεν εξιδανικεύει τον ήρωά του. Ωστόσο, ο τίτλος του μυθιστορήματος, κατά τη γνώμη μου, περιέχει «κακή ειρωνεία» όχι για τη λέξη «ήρωας», αλλά για τις λέξεις «η εποχή μας».
Ήταν η εποχή της αντίδρασης που ήρθε στη Ρωσία μετά την εξέγερση των Decembrist που γέννησε ανθρώπους σαν τον Pechorin. Ο ήρωας «αισθάνεται τεράστια δύναμη στην ψυχή του», αλλά δεν βρίσκει στη ζωή την ευκαιρία να συνειδητοποιήσει τον «υψηλό σκοπό» του, επομένως σπαταλά τον εαυτό του στην επιδίωξη των «κενών παθών», σβήνει τη δίψα του για ζωή με παράλογο κίνδυνο και συνεχή αυτοανάλυση, που τον τρώει από μέσα. Αντανάκλαση, μεταφορά ενεργή εργασίαΟ M. Yu Lermontov θεωρεί ότι η απομόνωση στον εσωτερικό του κόσμο είναι ένα από τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά της γενιάς του. Ο χαρακτήρας του Pechorin είναι περίπλοκος και αντιφατικός. Ο ήρωας του μυθιστορήματος λέει για τον εαυτό του: «Υπάρχουν δύο άνθρωποι μέσα μου: ο ένας ζει με όλη τη σημασία της λέξης, ο άλλος τον σκέφτεται και τον κρίνει...» Ποιοι είναι οι λόγοι αυτής της δυαδικότητας; «Είπα την αλήθεια - δεν με πίστεψαν: άρχισα να εξαπατάω. Έχοντας μάθει καλά το φως και τα ελατήρια της κοινωνίας, έγινα επιδέξιος στην επιστήμη της ζωής...» παραδέχεται ο Pechorin. Έμαθε να είναι μυστικοπαθής, εκδικητικός, χολή, φιλόδοξος, έγινε, σύμφωνα με τα λόγια του, ηθικός ανάπηρος. Ο Πετσόριν είναι εγωιστής. Περισσότερο Ο Onegin του ΠούσκινΟ Μπελίνσκι το ονόμασε «υπόπονο εγωιστή» και «απρόθυμο εγωιστή». Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για τον Pechorin. Το μυθιστόρημα «Ήρωας της εποχής μας» έγινε συνέχεια του θέματος των «έξτρα ανθρώπων».
Και όμως το Pechorin είναι μια πλούσια προικισμένη φύση. Έχει αναλυτικό μυαλό, οι εκτιμήσεις του για τους ανθρώπους και τις πράξεις του είναι πολύ ακριβείς. έχει κριτική στάση όχι μόνο απέναντι στους άλλους, αλλά και στον εαυτό του. Το ημερολόγιό του δεν είναι άλλο από αυτοέκθεση. Είναι προικισμένος με μια ζεστή καρδιά, ικανή να νιώσει βαθιά (το θάνατο του Μπέλα, ένα ραντεβού με τη Βέρα) και να ανησυχεί πολύ, αν και προσπαθεί να κρύψει τις συναισθηματικές του εμπειρίες κάτω από τη μάσκα της αδιαφορίας. Η αδιαφορία, η αναισθησία είναι μάσκα αυτοάμυνας. Ο Πετσόριν είναι, εξάλλου, ένα ισχυρό, δυνατό, δραστήριο άτομο, οι «ζωές δύναμης» βρίσκονται αδρανείς στο στήθος του, είναι ικανός να δράσει. Αλλά όλες οι ενέργειές του δεν έχουν θετικό, αλλά αρνητικό φορτίο, όλες οι δραστηριότητές του δεν στοχεύουν στη δημιουργία, αλλά στην καταστροφή. Σε αυτό, ο Pechorin είναι παρόμοιος με τον ήρωα του ποιήματος "Δαίμονας". Πράγματι, στην εμφάνισή του (ειδικά στην αρχή του μυθιστορήματος) υπάρχει κάτι δαιμονικό, άλυτο. Αλλά αυτή η δαιμονική προσωπικότητα έγινε μέρος της «σημερινής φυλής» και έγινε καρικατούρα του εαυτού της. Ισχυρή θέλησηκαι η δίψα για δραστηριότητα έδωσε τη θέση της στην απογοήτευση και την αδυναμία, και ακόμη και ο υψηλός εγωισμός άρχισε σταδιακά να μετατρέπεται σε μικροεγωισμό. Χαρακτηριστικά ισχυρή προσωπικότηταπαραμένουν μόνο με τη μορφή ενός αποστάτη, που όμως ανήκει στη γενιά του.
Η ιδιοφυΐα του M. Yu Lermontov εκφράστηκε κυρίως στο γεγονός ότι δημιούργησε αθάνατη εικόναένας ήρωας που ενσάρκωσε όλες τις αντιφάσεις της εποχής του. Δεν είναι τυχαίο ότι ο V. G. Belinsky είδε στον χαρακτήρα του Pechorin «μια μεταβατική κατάσταση πνεύματος, στην οποία για ένα άτομο καταστρέφεται όλα τα παλιά, αλλά τίποτα καινούργιο δεν υπάρχει ακόμα και στην οποία ένα άτομο είναι μόνο η δυνατότητα για κάτι πραγματικό στο μέλλον και ένα τέλειο φάντασμα στο παρόν».
Η σημασία του μυθιστορήματος «Ένας ήρωας της εποχής μας» στη μετέπειτα ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνίας είναι τεράστια. Σε αυτό το έργο, ο Λέρμοντοφ, για πρώτη φορά στην «ιστορία της ανθρώπινης ψυχής», αποκάλυψε τόσο βαθιά στρώματα που όχι μόνο την εξισώνουν με την «ιστορία του λαού», αλλά έδειξε επίσης τη συμμετοχή του στην πνευματική ιστορία της ανθρωπότητας μέσω την προσωπική και φυλετική του σημασία. ΣΕ άτομοδεν αναδείχθηκαν μόνο τα συγκεκριμένα-χρονικά κοινωνικοϊστορικά χαρακτηριστικά του, αλλά και τα πανανθρώπινα.
?????? ?????????????????? ????? ?. ?. ?????????? "????? ?????? ???????” ? ??????? ??????? ????? ??????? ????? ???? ? ?? ?????? ????????? ??????????????? ?????????? ?????????, ?. ???????, F.M. ????????????, ??????. ?. ?. ??????? ??? ??????? ? ??????? ????? ?????????? ? ??? ?????? "????? ?????? ?????????: "?????????-????????? ??? ????, ??? ???, ? ???? ?? ??????, ?????? ??? ???, ?????? ??????????, ?????? ??????? ??????????????? ??????, ?????? ???????????? ?? ??? ?????? ??????? ??????? ???????????? ????????????..."
Μιλώντας για τον χαρακτηρισμό του Grigory Pechorin, πρώτα απ 'όλα πρέπει να σημειωθεί ότι ο συγγραφέας του έργου, Mikhail Lermontov, έδειξε ξεκάθαρα τη στάση του απέναντι στον ήρωα Grigory Pechorin. Ο Pechorin δεν ταιριάζει στην κοινωνία, φαίνεται να "πέφτει" από αυτήν και το θέμα δεν είναι καθόλου στην εμφάνισή του. Πράγματι, ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς Πετσόριν είναι ένας όμορφος αξιωματικός, έχει κοφτερό μυαλό, ζωηρή και λαμπερή φύση, έχει εκρηκτικό χαρακτήρα. Ωστόσο, ο ίδιος ο Mikhail Lermontov, αναφέροντας τον χαρακτηρισμό του Grigory Pechorin, σημειώνει: «Αυτό είναι ένα πορτρέτο που αποτελείται από τις κακίες ολόκληρης της γενιάς μας, στην πλήρη ανάπτυξή τους».
Ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς Πετσόριν είναι, φυσικά, μια ολοκληρωμένη εικόνα των ανθρώπων εκείνης της εποχής, δηλαδή της δεκαετίας του '30 του 19ου αιώνα.
Έτσι, ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς Πετσόριν είναι, φυσικά, μια συγκεντρωμένη εικόνα των ανθρώπων εκείνης της εποχής, δηλαδή της δεκαετίας του '30 του 19ου αιώνα. Ποια ενδιαφέροντα πράγματα μπορούν να ειπωθούν για τον χαρακτηρισμό του Grigory Pechorin;
Οδηγεί έναν μάλλον βαρετό τρόπο ζωής, είναι μοναχικός και είναι δύσκολο να κρατήσει τον εαυτό του απασχολημένο. Αν και κάποια στιγμή ο Πετόριν κινείται στους καλύτερους κύκλους της κοινωνίας, βαριέται τα πάντα: να φλερτάρει κυρίες και κοινωνική διασκέδαση.
Από τη μια πλευρά, ο Γκριγκόρι φοβάται ότι η κοινωνία θα τον επηρεάσει αρνητικά, έτσι εσωτερικά αποφεύγει την επιρροή της, αλλά από την άλλη, ο Πετόριν δεν ανησυχεί για την ευημερία και την ευημερία των άλλων. Όχι μόνο δεν εκτιμά αληθινή αγάπηκαι τη φιλία, και μεταξύ άλλων, ο κύριος χαρακτήρας του Lermontov δεν ανησυχεί για το γεγονός ότι με τη συμπεριφορά του καταστρέφει τις τύχες των κοντινών του. Το γεγονός αυτό, βέβαια, επισκιάζει σημαντικά τον χαρακτηρισμό του Grigory Pechorin.
Χαρακτηριστικά του Grigory Pechorin στο κεφάλαιο "Bela"
Καθώς διαβάζετε το βιβλίο και αναλύετε τον ήρωα του Λέρμοντοφ Πετσόριν, γίνεται σαφές ότι ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς Πετσόριν επιδίδεται στην απερισκεψία απλώς και μόνο επειδή βαριέται. Αλλά όταν το πάθος της περιπέτειας τον κυριεύει, είναι υπολογιστικός και έτοιμος να κάνει τα πάντα - να θυσιάσει τη φιλία, να πληγώσει τα συναισθήματα κάποιου, να σπάσει κάτι μέσα του. Για παράδειγμα, στο κεφάλαιο "Bela" ο Pechorin καίγεται με πάθος για το κορίτσι Bela και κάνει ό,τι είναι δυνατό για να πετύχει την εύνοιά της. Φαίνεται ότι ο Γκριγκόρι Πετσόριν αγαπά τη Μπέλα, αλλά πώς μπορεί κανείς να εξηγήσει το γεγονός ότι καταστρέφει αλύπητα την οικογένειά της, απαγάγει βίαια το κορίτσι, σπρώχνει τον αδερφό του Μπέλα, Αζαμάτ στην τρέλα, και στη συνέχεια φοράει ένα πρόσχημα και προσπαθεί να προκαλέσει συμπάθεια και οίκτο για τον εαυτό του; Είναι απίθανο τέτοιες ενέργειες να μπορούν να εξηγηθούν με αληθινή αγάπη.
Αναλογιζόμενος τον χαρακτηρισμό του Grigory Pechorin μετά την ανάγνωση αυτού του κεφαλαίου, είναι ξεκάθαρο ότι στην πραγματικότητα ο ήρωας του Lermontov Pechorin δεν χρειαζόταν τη Bela, έγινε μια φευγαλέα απόσβεση της πλήξης και για ένα διάστημα, ενώ εκείνος την αναζητούσε, διέλυσε τη μελαγχολία του.
Είναι αλήθεια ότι ο Grigory Aleksandrovich Pechorin δεν στερείται συμπόνιας. Συνειδητοποιώντας ότι δεν χρειάζεται τη Bela, αλλά κέρδισε την καρδιά της, ο Pechorin συνεχίζει να την εξαπατά, μόνο που τώρα η εξαπάτησή του έγκειται στο γεγονός ότι υποτίθεται ότι την αγαπά πολύ.
Ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς Πετσόριν επιδίδεται στην απερισκεψία απλώς και μόνο επειδή βαριέται. Όταν όμως τον κυριεύει το πάθος για την περιπέτεια, είναι υπολογιστικός και έτοιμος να κάνει τα πάντα.
Συμπεράσματα σχετικά με τα χαρακτηριστικά του Grigory Pechorin
Ομιλία σε απλή γλώσσαγια τον ήρωα του Lermontov Pechorin, ας πούμε ότι ο Pechorin - κακός άνθρωπος, ενώνοντας τις κακίες της γενιάς του και σύγχρονη κοινωνία. Ωστόσο, από τις πράξεις και τον τρόπο σκέψης του, μπορεί κανείς να βγάλει σημαντικά συμπεράσματα για την ηθική των ανθρώπων γενικά και να κοιτάξει τον εαυτό του μέσα από το πρίσμα του μοχθηρού χαρακτήρα του Grigory Aleksandrovich Pechorin.
Pechorin
Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς Πετσόριν - κύριος χαρακτήραςτο μυθιστόρημα «Ένας ήρωας της εποχής μας», που είναι ένα εξαιρετικά αμφιλεγόμενο πρόσωπο. Ο Λέρμοντοφ τον περιγράφει ως έναν ατρόμητο και ακούραστο ήρωα, που κάθεται όλη μέρα στο δωμάτιό του και πτοείται με τον παραμικρό θόρυβο. Είτε ένας σιωπηλός άνθρωπος από τον οποίο δεν μπορείς να πάρεις λέξη, είτε ένας εξαιρετικός ομιλητής και συνομιλητής. Τον γνωρίζουμε σιγά σιγά, μέσα διαφορετικές περιόδουςη ζωή του.
Συναντάμε τον Pechorin όταν είναι 25 ετών και φτάνει με τον βαθμό του σημαιοφόρου για να υπηρετήσει σε ένα από τα φρούρια του Καυκάσου. Υπηρετεί υπό τις διαταγές του Maxim Maksimych. Μια μέρα, ένας τοπικός πρίγκιπας τους κάλεσε σε έναν γάμο, όπου ο Πετόριν συνάντησε τη δεκαεξάχρονη κόρη του, Μπέλα, και την ερωτεύτηκε παράφορα. Έμαθε ότι ο αδελφός του Μπέλα, ο Αζαμάτ, ήταν έτοιμος να δώσει τη ζωή του για το άλογο του Κάζμπιτς και του πρόσφερε τον Καραγκέζ (αυτό ήταν το όνομα του αλόγου) σε αντάλλαγμα για την αδερφή του. Συμφώνησε και ο Pechorin, έχοντας κλέψει τον Karagez, έγινε ο ιδιοκτήτης του Bela. Αλλά ο Κάζμπιτς δεν μπορούσε να συγχωρήσει την κλοπή του αλόγου και του φίλου του. Έκανε την ώρα του, απήγαγε τη Μπέλα και τη σκότωσε. Ο Pechorin υπέφερε για μεγάλο χρονικό διάστημα και τρεις μήνες αργότερα ανατέθηκε σε άλλο σύνταγμα και έφυγε για τη Γεωργία.
Στο επόμενο κεφάλαιο μαθαίνουμε πώς ο Pechorin, ενώ περνούσε από το Taman, εντόπισε κατά λάθος τους λαθρέμπορους. Η κοπέλα τον παρέσυρε στη βάρκα και θέλησε να τον πνίξει και όταν εκείνος την πολέμησε με δυσκολία και επέστρεψε στο σπίτι, ανακάλυψε ότι το κουτί, το σπαθί και το στιλέτο του είχαν κλαπεί από ένα τυφλό αγόρι που έμενε στο σπίτι και δόθηκε στον επικεφαλής των λαθρεμπόρων Γιάνκο.
Στο επόμενο κεφάλαιο βλέπουμε τον Pechorin στο Pyatigorsk, πάνω στα νερά. Εκεί συναντά την πριγκίπισσα Μαίρη, την οποία ισχυρίζεται ο φίλος του Γκρούσνιτσκι. Από φθόνο αρχίζει κι αυτός να την φλερτάρει, αν και δεν την αγαπάει καθόλου. Εκεί στα νερά, συναντά τα δικά του πρώην αγάπηΗ Βέρα, που τον αγαπάει παράφορα. Όταν γύρισε το κεφάλι της Μαίρης, εκείνη παραδόθηκε στον Γκρουσνίτσκι και αυτός σε απάντηση άρχισε να διαδίδει βρώμικες φήμες για αυτόν και τη Μαίρη. Ο Πετσόριν έπρεπε να τον προκαλέσει σε μονομαχία και να τον σκοτώσει. Αμέσως μετά τη μονομαχία είπε στη Μαίρη ότι δεν την αγαπούσε. Έχοντας μάθει ότι η Βέρα έχει φύγει, ορμάει πίσω της, αλλά έχοντας οδηγήσει το άλογο, επιστρέφει στο Πιατιγκόρσκ.
Σε ένα άλλο κεφάλαιο, βλέπουμε τον Pechorin στο Κοζάκο χωριό, όπου πρώτα προβλέπει τραγική μοίρα Vulich, και μετά δοκιμάζει τους δικούς του όταν κάποιος ορμάει στον ένοπλο δολοφόνο Vulich και τον στρίβει.
Στο τέλος, ο Pechorin γίνεται αδιάφορος για τα πάντα στον κόσμο, είναι βαθιά δυσαρεστημένος με τη ζωή του. Και σύντομα, αφού έχασε τη χαρά της ζωής, Εκείνος, επιστρέφοντας από την Περσία, πεθαίνει.
). Όπως δείχνει ο ίδιος ο τίτλος του, ο Lermontov απεικονίζει σε αυτό το έργο τυπικόςμια εικόνα που χαρακτηρίζει τη σύγχρονη γενιά του. Ξέρουμε πόσο λίγο εκτιμούσε ο ποιητής αυτή τη γενιά («Μοιάζω λυπημένος...») — την ίδια άποψη έχει και στο μυθιστόρημά του. Στον «πρόλογο» ο Lermontov λέει ότι ο ήρωάς του είναι «ένα πορτρέτο που αποτελείται από τις κακίες» των ανθρώπων εκείνης της εποχής «στην πλήρη ανάπτυξή τους». [Εκ. επίσης άρθρα Η εικόνα του Pechorin στο μυθιστόρημα "A Hero of Our Time", Pechorin and Women.]
Ωστόσο, ο Λέρμοντοφ σπεύδει να πει ότι, μιλώντας για τις ελλείψεις της εποχής του, δεν αναλαμβάνει να διαβάσει ηθικές διδασκαλίες στους συγχρόνους του - απλώς σχεδιάζει μια «ιστορία της ψυχής» ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ, όπως το καταλαβαίνει και, προς ατυχία του και των άλλων, το έχει συναντήσει πολύ συχνά. Θα είναι επίσης ότι η ασθένεια ενδείκνυται, αλλά ο Θεός ξέρει πώς να τη θεραπεύσει!
Λέρμοντοφ. Ήρωας της εποχής μας. Μπέλα, Μαξίμ Μαξίμιτς, Ταμάν. Ταινία μεγάλου μήκους
Έτσι, ο συγγραφέας δεν εξιδανικεύει τον ήρωά του: όπως ο Πούσκιν εκτελεί τον Αλέκο του στους «Τσιγγάνους», έτσι και ο Λέρμοντοφ στο Πετσόριν του κατεβάζει από το βάθρο την εικόνα ενός απογοητευμένου Βυρωνιστή, μια εικόνα που κάποτε ήταν κοντά στην καρδιά του.
Ο Pechorin μιλάει για τον εαυτό του περισσότερες από μία φορές στις σημειώσεις και τις συνομιλίες του. Μιλάει για το πώς τον κυνηγούσαν οι απογοητεύσεις από την παιδική του ηλικία:
«Όλοι διάβασαν στο πρόσωπό μου σημάδια κακών ιδιοτήτων που δεν υπήρχαν. αλλά ήταν αναμενόμενα - και γεννήθηκαν. Ήμουν σεμνός - κατηγορήθηκα για δόλο: έγινα μυστικοπαθής. Ένιωσα το καλό και το κακό βαθιά. κανείς δεν με χάιδευε, όλοι με έβριζαν: έγινα εκδικητικός· Ήμουν σκυθρωπός, - τα άλλα παιδιά ήταν χαρούμενα και ομιλητικά. Ένιωθα ανώτερός τους - με έβαλαν πιο χαμηλά. Έγινα ζηλιάρης. Ήμουν έτοιμος να αγαπήσω όλο τον κόσμο, αλλά κανείς δεν με καταλάβαινε: και έμαθα να μισώ. Τα άχρωμα νιάτα μου πέρασαν σε έναν αγώνα με τον εαυτό μου και τον κόσμο. Φοβούμενος τη γελοιοποίηση, έθαψα τα καλύτερα συναισθήματά μου στα βάθη της καρδιάς μου. πέθαναν εκεί. Είπα την αλήθεια - δεν με πίστεψαν: άρχισα να εξαπατάω. Έχοντας μάθει καλά το φως και τα ελατήρια της κοινωνίας, έγινα επιδέξιος στην επιστήμη της ζωής και είδα πώς οι άλλοι ήταν ευτυχισμένοι χωρίς τέχνη, απολαμβάνοντας ελεύθερα τα οφέλη που τόσο ακούραστα αναζητούσα. Και τότε γεννήθηκε στο στήθος μου η απελπισία - όχι η απελπισία που αντιμετωπίζεται με την κάννη του πιστολιού, αλλά η ψυχρή, ανίσχυρη απόγνωση, καλυμμένη με ευγένεια και καλοσυνάτο χαμόγελο. Έχω γίνει ηθικός ανάπηρος».
Έγινε «ηθικός ανάπηρος» επειδή οι άνθρωποι τον «διαστρέβλωναν». Αυτοί δεν γίνεται κατανοητότον όταν ήταν παιδί, όταν έγινε νέος και ενήλικας... Του επέβαλλαν στην ψυχή δυαδικότητα,- και άρχισε να ζει δύο μισά της ζωής, το ένα για επίδειξη, για τους ανθρώπους, το άλλο για τον εαυτό του.
«Έχω έναν δυστυχισμένο χαρακτήρα», λέει ο Pechorin. «Αν η ανατροφή μου με δημιούργησε έτσι, αν ο Θεός με δημιούργησε έτσι, δεν ξέρω».
Λέρμοντοφ. Ήρωας της εποχής μας. Πριγκίπισσα Μαρία. Ταινία μεγάλου μήκους, 1955
Προσβεβλημένος από τη χυδαιότητα και τη δυσπιστία των ανθρώπων, ο Pechorin αποσύρθηκε στον εαυτό του. περιφρονεί τους ανθρώπους και δεν μπορεί να ζήσει σύμφωνα με τα ενδιαφέροντά τους - έχει ζήσει τα πάντα: όπως ο Onegin, απολάμβανε τόσο τις μάταιες χαρές του κόσμου όσο και την αγάπη πολλών θαυμαστών. Ασχολήθηκε επίσης με βιβλία και έψαχνε έντονες εντυπώσειςστον πόλεμο, - αλλά παραδέχτηκε ότι όλα αυτά είναι ανοησίες, - και το «κάτω από τις σφαίρες της Τσετσενίας» είναι τόσο βαρετό όσο η ανάγνωση βιβλίων Σκέφτηκε να γεμίσει τη ζωή του με αγάπη για τον Μπέλα, αλλά, όπως έκανε λάθος ο Αλέκο στη Ζεμφίρα. ανίκανος να ζήσει μια ζωή με μια πρωτόγονη γυναίκα, παρθένα από τον πολιτισμό.
«Είμαι ανόητος ή κακός, δεν ξέρω; Αλλά είναι αλήθεια ότι και εγώ είμαι πολύ άξιος να μετανιώνω», λέει, «ίσως περισσότερο από εκείνη: η ψυχή μου είναι χαλασμένη από το φως, η φαντασία μου είναι ανήσυχη, η καρδιά μου είναι αχόρταγη. Δεν μου φτάνουν όλα: συνηθίζω τη θλίψη το ίδιο εύκολα με την ευχαρίστηση και η ζωή μου γίνεται πιο άδεια μέρα με τη μέρα. Μου μένει μόνο ένα φάρμακο: το ταξίδι».
Με αυτά τα λόγια, ένας εξαιρετικός άνθρωπος σκιαγραφείται σε πλήρες μέγεθος, με δυνατή ψυχή, αλλά χωρίς την ικανότητα να εφαρμόζει τις ικανότητές του σε οτιδήποτε. Η ζωή είναι μικρή και ασήμαντη, αλλά υπάρχει πολλή δύναμη στην ψυχή του. Το νόημά τους είναι ασαφές, αφού δεν υπάρχει πού να τα βάλεις. Ο Πετσόριν είναι ο ίδιος Δαίμονας που ήταν μπλεγμένος με τα φαρδιά, χαλαρά φτερά του και ντυμένος με στρατιωτική στολή. Αν οι διαθέσεις του Δαίμονα εξέφραζαν τα κύρια χαρακτηριστικά της ψυχής του Λέρμοντοφ - τα δικά του εσωτερικός κόσμος, τότε στην εικόνα του Pechorin απεικόνισε τον εαυτό του στη σφαίρα εκείνης της χυδαία πραγματικότητας, που σαν μόλυβδο τον πίεσε στη γη, στους ανθρώπους... Δεν είναι τυχαίο που ο Lermontov-Pechorin έλκεται από τα αστέρια - περισσότερες από μία φορές θαυμάζει τον νυχτερινό ουρανό - δεν είναι χωρίς λόγο που μόνο η ελεύθερη φύση του είναι αγαπητή εδώ, στη γη...
«Αδυνατός, λευκός», αλλά γερή, ντυμένος σαν «δανδή», με όλα τα ήθη αριστοκράτη, με κομψά χέρια, έκανε μια παράξενη εντύπωση: η δύναμη συνδυαζόταν μέσα του με κάποιο είδος νευρικής αδυναμίας». Στο χλωμό, ευγενές μέτωπό του υπάρχουν ίχνη από πρόωρες ρυτίδες. Του όμορφα μάτια«Δεν γελούσαν όταν γελούσε». «Αυτό είναι σημάδι είτε κακής διάθεσης είτε βαθιάς, συνεχούς θλίψης. Σε αυτά τα μάτια «δεν υπήρχε καμία αντανάκλαση της θερμότητας της ψυχής ή της παιχνιδιάρικης φαντασίας - ήταν μια λάμψη, σαν τη λάμψη του λείου χάλυβα, εκθαμβωτική, αλλά ψυχρή. Το βλέμμα του είναι κοντό, αλλά διεισδυτικό και βαρύ». Σε αυτή την περιγραφή, ο Lermontov δανείστηκε μερικά χαρακτηριστικά από τη δική του εμφάνιση.
Αντιμετωπίζοντας τους ανθρώπους και τις απόψεις τους με περιφρόνηση, ο Pechorin, ωστόσο, πάντα, από συνήθεια, κατέρρεε. Ο Λέρμοντοφ λέει ότι ακόμη και αυτός «κάθισε όπως η τριαντάχρονη κοκέτα του Μπαλζάκ κάθεται στις χνουδωτές καρέκλες της μετά από μια κουραστική μπάλα».
Έχοντας συνηθίσει να μην σέβεται τους άλλους, να μην λαμβάνει υπόψη τον κόσμο των άλλων, θυσιάζει όλο τον κόσμο στον δικό του. ιδιοτέλεια.Όταν ο Maxim Maksimych προσπαθεί να πληγώσει τη συνείδηση του Pechorin με προσεκτικούς υπαινιγμούς σχετικά με την ανηθικότητα της απαγωγής του Bela, ο Pechorin απαντά ήρεμα με την ερώτηση: "Πότε μου αρέσει;" Χωρίς να μετανιώνει, «εκτελεί» τον Γκρουσνίτσκι όχι τόσο για την κακία του, αλλά γιατί αυτός, ο Γκρουσνίτσκι, τόλμησε να προσπαθήσει να τον κοροϊδέψει, ο Πετσόριν!... Η αγάπη για τον εαυτό του αγανάκτησε. Για να κοροϊδέψει τον Grushnitsky («ο κόσμος θα ήταν πολύ βαρετός χωρίς ανόητους!»), αιχμαλωτίζει την πριγκίπισσα Mary. ψυχρός εγωιστής, για να ευχαριστήσει την επιθυμία του να «διασκεδάσει», φέρνει ένα ολόκληρο δράμα στην καρδιά της Μαρίας. Καταστρέφει τη φήμη της Βέρα και την οικογενειακή της ευτυχία από τον ίδιο απέραντο εγωισμό.
«Τι με νοιάζει για τις ανθρώπινες χαρές και κακοτυχίες!» - αναφωνεί. Αλλά δεν είναι μόνο η ψυχρή αδιαφορία που του προκαλεί αυτά τα λόγια. Αν και λέει ότι "το λυπηρό είναι αστείο, το αστείο είναι λυπηρό και, γενικά, για να είμαι ειλικρινής, είμαστε αρκετά αδιάφοροι για τα πάντα εκτός από τον εαυτό μας" - αυτή είναι απλώς μια φράση: ο Pechorin δεν είναι αδιάφορος για τους ανθρώπους - είναι εκδικείται, κακό και ανελέητο.
Παραδέχεται στον εαυτό του και «μικρές αδυναμίες και κακά πάθη». Είναι έτοιμος να εξηγήσει τη δύναμή του στις γυναίκες με το γεγονός ότι «το κακό είναι ελκυστικό». Ο ίδιος βρίσκει στην ψυχή του ένα «κακό αλλά ανίκητο συναίσθημα» - και μας εξηγεί αυτό το συναίσθημα με τα λόγια:
«Υπάρχει τεράστια ευχαρίστηση να έχεις μια νεαρή ψυχή που μόλις ανθίζει! Είναι σαν ένα λουλούδι του οποίου το καλύτερο άρωμα εξατμίζεται προς την πρώτη αχτίδα του ήλιου, πρέπει να το μαζέψεις αυτή τη στιγμή και, αφού το αναπνεύσεις, να το πετάξεις στο δρόμο: ίσως κάποιος το πάρει!»
Ο ίδιος έχει επίγνωση της παρουσίας σχεδόν όλων των «επτά θανάσιμων αμαρτιών» στον εαυτό του: έχει «ακόρεστη απληστία», που απορροφά τα πάντα, που βλέπει τα βάσανα και τις χαρές των άλλων μόνο ως τροφή που υποστηρίζει. ψυχική δύναμη. Έχει τρελές φιλοδοξίες και δίψα για εξουσία. Βλέπει την «ευτυχία» στην «κορεσμένη υπερηφάνεια». «Το κακό γεννά το κακό: η πρώτη ταλαιπωρία δίνει την έννοια της ευχαρίστησης για να βασανίσει τον άλλον», λέει η πριγκίπισσα Μαρία και, μισοαστεία, μισοσοβαρά, του λέει ότι είναι «χειρότερος από έναν δολοφόνο». Ο ίδιος παραδέχεται ότι "υπάρχουν στιγμές" που καταλαβαίνει το "Vampire" Όλα αυτά δείχνουν ότι ο Pechorin δεν έχει πλήρη "αδιαφορία" για τους ανθρώπους. Όπως ο «Δαίμονας», έχει ένα μεγάλο απόθεμα κακίας - και μπορεί να κάνει αυτό το κακό είτε «αδιάφορα» είτε με πάθος (τα συναισθήματα του Δαίμονα στη θέα ενός αγγέλου).
«Αγαπώ τους εχθρούς», λέει ο Pechorin, «αν και όχι με χριστιανικό τρόπο. Με διασκεδάζουν, μου ανακατεύουν το αίμα. Να είσαι πάντα σε επιφυλακή, να πιάνεις κάθε βλέμμα, το νόημα κάθε λέξης, να μαντεύεις την πρόθεση, να καταστρέφεις συνωμοσίες, να παριστάνεις τον εξαπατημένο και ξαφνικά, με ένα πάτημα, να ανατρέψεις όλο το τεράστιο και επίπονο οικοδόμημα των τεχνασμάτων και των σχεδίων - έτσι αποκαλώ ΖΩΗ».
Φυσικά, αυτή είναι και πάλι μια "φράση": δεν πέρασε όλη η ζωή του Pechorin σε έναν τέτοιο αγώνα με χυδαίους ανθρώπους, υπάρχει ένας καλύτερος κόσμος σε αυτόν, που συχνά τον κάνει να καταδικάζει τον εαυτό του. Μερικές φορές είναι «λυπημένος», συνειδητοποιώντας ότι παίζει «τον αξιοθρήνητο ρόλο του δήμιου ή του προδότη». Περιφρονεί τον εαυτό του», τον βαραίνει το κενό της ψυχής του.
«Γιατί έζησα; Για ποιο σκοπό γεννήθηκα;... Και, είναι αλήθεια, υπήρχε και, είναι αλήθεια, είχα υψηλό σκοπό, γιατί νιώθω απέραντη δύναμη στην ψυχή μου. Αλλά δεν μάντεψα αυτόν τον προορισμό - παρασύρθηκα από τα θέλγητρα των παθών, άδειος και αχάριστος. Βγήκα από το χωνευτήρι τους σκληρός και ψυχρός σαν σίδερο, αλλά έχασα για πάντα τη φλόγα των ευγενών φιλοδοξιών - καλύτερο χρώμαΖΩΗ. Και από τότε πόσες φορές έπαιξα το ρόλο του τσεκούρι στα χέρια της μοίρας. Σαν όργανο εκτέλεσης, έπεσα στα κεφάλια των καταδικασμένων θυμάτων, συχνά χωρίς κακία, πάντα χωρίς τύψεις. Η αγάπη μου δεν έφερε ευτυχία σε κανέναν, γιατί δεν θυσίασα τίποτα για αυτούς που αγάπησα. Αγάπησα για τον εαυτό μου, για τη δική μου ευχαρίστηση. Ικανοποίησα την παράξενη ανάγκη της καρδιάς μου, απορροφώντας λαίμαργα τα συναισθήματά τους, την τρυφερότητά τους, τις χαρές και τα βάσανά τους - και δεν μπορούσα ποτέ να χορτάσω». Το αποτέλεσμα είναι «διπλή πείνα και απόγνωση».
«Είμαι σαν ναύτης», λέει, γεννημένος και μεγαλωμένος στο κατάστρωμα ενός ληστή: η ψυχή του έχει συνηθίσει τις φουρτούνες και τις μάχες και, πεταμένος στη στεριά, βαριέται και μαραζώνει, όσο κι αν γνέφει το σκιερό άλσος αυτόν, ανεξάρτητα από το πόσο λάμπει πάνω του ο γαλήνιος ήλιος. περπατά όλη μέρα στην παραλιακή άμμο, ακούει το μονότονο μουρμουρητό των επερχόμενων κυμάτων και κοιτάζει στην ομιχλώδη απόσταση: θα αναβοσβήνει το επιθυμητό πανί εκεί, στη χλωμή γραμμή που χωρίζει τη γαλάζια άβυσσο από τα γκρίζα σύννεφα». (Πρβλ. το ποίημα του Lermontov " Πανι ΠΛΟΙΟΥ»).
Επιβαρύνεται από τη ζωή, είναι έτοιμος να πεθάνει και δεν φοβάται τον θάνατο, και αν δεν συμφωνήσει να αυτοκτονήσει, είναι μόνο επειδή εξακολουθεί να «ζει από περιέργεια», αναζητώντας μια ψυχή που θα τον καταλάβαινε: «Ίσως να πεθάνω αύριο!» Και δεν θα μείνει ούτε ένα πλάσμα στη γη που θα με καταλάβαινε απόλυτα!».
Ο Γκριγκόρι Πετσόριν είναι ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος. Μια μοναδική προσωπικότητα που κανείς δεν μπόρεσε να καταλάβει πλήρως. Τέτοιοι ήρωες βρίσκονται σε κάθε φορά. Οποιοσδήποτε αναγνώστης θα μπορεί να αναγνωρίσει τον εαυτό του σε αυτόν με όλες τις κακίες που χαρακτηρίζουν τους ανθρώπους και την επιθυμία να αλλάξει τον κόσμο.
Η εικόνα και ο χαρακτηρισμός του Pechorin στο μυθιστόρημα "A Hero of Our Time" θα σας βοηθήσουν να καταλάβετε τι είδους άτομο είναι πραγματικά. Πώς η μακροχρόνια επιρροή του γύρω κόσμου μπόρεσε να αφήσει το στίγμα της στο βάθος του χαρακτήρα, ανατρέποντας τον περίπλοκο εσωτερικό κόσμο του κύριου χαρακτήρα.
Η εμφάνιση του Pechorin
Κοιτάζοντας έναν νεαρό, όμορφο άντρα, είναι δύσκολο να προσδιορίσεις πόσο χρονών είναι πραγματικά. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, όχι περισσότερα από 25, αλλά μερικές φορές φαινόταν ότι ο Γρηγόρης ήταν ήδη πάνω από 30. Στις γυναίκες άρεσε.«...ήταν γενικά πολύ όμορφος και είχε μια από αυτές τις πρωτότυπες φυσιογνωμίες που είναι ιδιαίτερα δημοφιλείς στις κοσμικές γυναίκες...»
Λεπτός.Εξαιρετικά κατασκευασμένο. Αθλητική κατασκευή.
«... μεσαίου ύψους, λεπτής, λεπτής σιλουέτας και φαρδιούς ώμουςαποδείχθηκε δυνατή κατασκευή...».
Ξανθός.Τα μαλλιά ήταν ελαφρώς κατσαρά. Σκούρο μουστάκι και φρύδια. Όταν τον συνάντησαν, όλοι έδιναν προσοχή στα μάτια του. Όταν ο Πετσόριν χαμογέλασε, το βλέμμα του καφέ μάτιαπαρέμεινε κρύο.
«...δεν γελούσαν όταν γελούσε...»
Ήταν σπάνιο να αντέξει κανείς το βλέμμα του ήταν πολύ βαρύ και δυσάρεστο για τον συνομιλητή του.
Η μύτη είναι ελαφρώς γυρισμένη προς τα πάνω.Λευκά σαν το χιόνι δόντια.
«...μια ελαφρώς αναποδογυρισμένη μύτη, εκθαμβωτικά λευκά δόντια...»
Οι πρώτες ρυτίδες έχουν ήδη εμφανιστεί στο μέτωπο. Το βάδισμα του Pechorin είναι επιβλητικό, ελαφρώς τεμπέλης, απρόσεκτος. Τα χέρια, παρά τη δυνατή σιλουέτα, φαίνονταν μικρά. Τα δάχτυλα είναι μακριά, λεπτά, χαρακτηριστικά των αριστοκρατών.
Ο Γρηγόρης ντύθηκε άψογα. Τα ρούχα είναι ακριβά, καθαρά, καλά σιδερωμένα. Ευχάριστο άρωμα αρώματος. Οι μπότες καθαρίζονται για να γυαλίσουν.
Ο χαρακτήρας του Γρηγόρη
Η εμφάνιση του Γρηγόρη αντικατοπτρίζει πλήρως εσωτερική κατάστασηψυχές. Ό,τι κάνει είναι εμποτισμένο με μια ακριβή ακολουθία βημάτων, ψυχρή σύνεση, μέσα από την οποία μερικές φορές τα συναισθήματα και τα συναισθήματα προσπαθούν να διαπεράσουν. Ατρόμητος και απερίσκεπτος, κάπου αδύναμος και ανυπεράσπιστος, σαν παιδί. Δημιουργείται εξ ολοκλήρου από συνεχείς αντιφάσεις.Ο Γκριγκόρι υποσχέθηκε στον εαυτό του ότι δεν θα έδειχνε ποτέ το πραγματικό του πρόσωπο, απαγορεύοντάς του να δείξει συναισθήματα για κανέναν. Ήταν απογοητευμένος από τους ανθρώπους. Όταν ήταν αληθινός, χωρίς δόλο και προσποίηση, δεν μπορούσαν να καταλάβουν το βάθος της ψυχής του, κατηγορώντας τον για ανύπαρκτα κακίες και ισχυρισμούς.
«...όλοι διάβασαν στο πρόσωπό μου σημάδια άσχημων συναισθημάτων που δεν υπήρχαν. αλλά ήταν αναμενόμενα - και γεννήθηκαν. Ήμουν σεμνός - κατηγορήθηκα για δόλο: έγινα μυστικοπαθής. Ένιωσα το καλό και το κακό βαθιά. κανείς δεν με χάιδευε, όλοι με έβριζαν: έγινα εκδικητικός· Ήμουν σκυθρωπός, - τα άλλα παιδιά ήταν χαρούμενα και ομιλητικά. Ένιωθα ανώτερός τους - με έβαλαν πιο χαμηλά. Έγινα ζηλιάρης. Ήμουν έτοιμος να αγαπήσω όλο τον κόσμο, αλλά κανείς δεν με καταλάβαινε: και έμαθα να μισώ...»
Ο Πετσόριν αναζητά συνεχώς τον εαυτό του. Τρέχει, ψάχνοντας το νόημα της ζωής και δεν το βρίσκει. Πλούσιοι και μορφωμένοι. Ευγενής εκ γενετής, συνήθιζε να κάνει παρέα υψηλή κοινωνία, αλλά δεν του αρέσει αυτή η ζωή. Ο Γρηγόρης τη θεώρησε άδεια και άχρηστη. Καλός γνώστηςγυναικεία ψυχολογία. Μπορούσα να καταλάβω το καθένα και να καταλάβω από τα πρώτα λεπτά της συζήτησης τι ήταν. Εξαντλημένος και άδειος κοινωνική ζωή, προσπάθησε να εμβαθύνει στην επιστήμη, αλλά σύντομα συνειδητοποίησε ότι η δύναμη δεν βρίσκεται στη γνώση, αλλά στην επιδεξιότητα και την τύχη.
Η πλήξη έτρωγε τον άντρα. Ο Πετσόριν ήλπιζε ότι η μελαγχολία θα εξαφανιζόταν κατά τη διάρκεια του πολέμου, αλλά έκανε λάθος. Καυκάσιος πόλεμοςέφερε άλλη μια απογοήτευση. Η έλλειψη ζήτησης στη ζωή οδήγησε τον Pechorin σε ενέργειες που αψηφούσαν την εξήγηση και τη λογική.
Pechorin και αγάπη
Η μόνη γυναίκα που αγαπούσε ήταν η Βέρα. Ήταν έτοιμος για τα πάντα για εκείνη, αλλά δεν ήταν προορισμένοι να είναι μαζί. Η Βέρα είναι παντρεμένη.Εκείνες οι σπάνιες συναντήσεις που μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά τους συμβιβάζανε πάρα πολύ στα μάτια των άλλων. Η γυναίκα αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την πόλη. Δεν ήταν δυνατόν να προλάβω την αγαπημένη μου. Οδήγησε το άλογο στο θάνατο μόνο σε μια προσπάθεια να σταματήσει και να το φέρει πίσω.
Ο Πετσόριν δεν έπαιρνε στα σοβαρά άλλες γυναίκες. Είναι φάρμακο για την ανία, τίποτα περισσότερο. Πιόνια σε ένα παιχνίδι όπου αυτός έθεσε τους κανόνες. Τα βαρετά και χωρίς ενδιαφέροντα πλάσματα τον έκαναν ακόμα πιο απελπισμένο.
