Τι είδους άνθρωποι είναι οι Αζερμπαϊτζάνοι; Οι Αζερμπαϊτζάν είναι ένας λαός χωρίς όνομα, αλλά με αρχαίες ρίζες

ΑΖΕΡΙΚΟΣ Η ΤΟΥΡΚΟΣ;
Άρα, χωρίς εθνικό αυτοπροσδιορισμό δεν υπάρχει εθνική ιδεολογία. Πριν προσπαθήσουμε να διαμορφώσουμε μια εθνική ιδέα, πρέπει να αποφασίσουμε σταθερά για το όνομα και την εθνότητά μας. Υπό αυτή την έννοια, έχουμε ελάχιστες επιλογές. Υπάρχουν μόνο δύο πραγματικές επιλογές από τις οποίες μπορείτε να διαλέξετε.

1. ΑΖΕΡΜΠΑΪΤΖΑΝΙ (AZERBAYCANLI).Αν διαμορφώσουμε μια εθνική ιδεολογία βασισμένη στο εθνώνυμο «Αζερμπαϊτζάνι», που εμφανίστηκε με πρωτοβουλία του Στάλιν μόλις τη δεκαετία του 1930, θα πάρουμε αυτό που πήραμε. Δηλαδή, θα φτάσουμε σε αδιέξοδο ή θα σχηματίσουμε μια μη βιώσιμη, τεχνητή εθνική ιδέα ενός επινοημένου λαού.

2. ΤΟΥΡΚΟΣ (ΤΟΥΡΚΟΣ).Εάν εμείς, οι Τούρκοι του Αζερμπαϊτζάν, επιστρέψουμε στον εαυτό μας το φυσικό μας αυτό όνομα Τούρκος (Azeri turklеri), που ονομαζόμασταν για εκατοντάδες χρόνια μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1930, τότε θα κόψουμε τον «γόρδιο δεσμό» που έδεσε ο Στάλιν και επιστροφή στο κύριο ρεύμα της κανονικής, φυσικής εθνικής ύπαρξης. Ως αποτέλεσμα, για πολλούς δύσκολες ερωτήσειςθα βρεθούν απλές απαντήσεις και πολλά προβλήματα που έμοιαζαν άλυτα θα λυθούν από μόνα τους.

Συμπέρασμα:Η εθνική ιδέα του Αζερμπαϊτζάν δεν μπορεί να διαμορφωθεί χωρίς να επιστρέψει το κράτος που σχηματίζει το έθνος στην αληθινή και νόμιμη αυτονομία του - Τούρκος. Η διαμόρφωση μιας επαρκούς και άξιας εθνικής ιδέας του Αζερμπαϊτζάν διατηρώντας το πρόσφατα επινοημένο όνομα «Αζερμπαϊτζάν» είναι απλά αδύνατη.

Έχοντας χάσει την εθνική μας ταυτότητα, βυθιζόμαστε σε διαφωνίες για το ποιοι είμαστε - απόγονοι των Σουμέριων, των Αλβανών, των Μήδων ή κάποιου άλλου. Δεν υπάρχει τέλος σε αυτές τις κουραστικές και ανόητες διαφωνίες και δεν θα υπάρχει μέχρι να σταθούμε σε μια φυσική πλατφόρμα και να το αναγνωρίσουμε με ένα τεχνητό, απρόσωπο όνομα "Αζερμπαϊτζάν" κρύβονται πραγματικές εθνότητες - κυρίως Τούρκοι, καθώς και Κούρδοι, Ταλίς, Τατς, Λεζγκίν κ.λπ. Όλοι τους είναι Αζερμπαϊτζάνι με υπηκοότητα, αλλά ταυτόχρονα εκπροσωπούν διαφορετικές εθνοτικές ομάδες, όπως, για παράδειγμα, οι Ελβετοί χωρίζονται σε Γαλλο-, Ιταλο- και Γερμανο-Ελβετούς.

Λοιπόν, ας συνοψίσουμε:

1. Η διαμόρφωση μιας επαρκούς εθνικής ιδέας στο Αζερμπαϊτζάν είναι αδύνατη χωρίς να επιστραφεί στον λαό η αυτονομία του (εθνώνυμο) Τούρκος, που του αφαιρέθηκε με τη βία με εντολή του Στάλιν στα τέλη της δεκαετίας του 1930. Η έκφραση Azеri turku μπορεί να χρησιμοποιηθεί παράλληλα, παρόμοια με το πώς οι Τούρκοι χρησιμοποιούν μερικές φορές την έκφραση Turkiyе turkleri. Η έκφραση "Azerbaijani" (Αζερμπαϊκανικά) θα πρέπει να παραμείνει ως το όνομα οποιουδήποτε ντόπιου του Αζερμπαϊτζάν, ανεξαρτήτως εθνικότητας.

2. Οι Τούρκοι του Αζερμπαϊτζάν είναι ένα ανεξάρτητο έθνος με το δικό τους κράτος, γλώσσα και πολιτισμό, γενετικά και πολιτισμικά στενά συνδεδεμένα με συγγενείς Τουρκικοί λαοί, ιδιαίτερα τα Ογκούζ, δηλ. Τούρκοι, Τουρκμάνοι κ.λπ.
3. Η εθνική ιδέα του Αζερμπαϊτζάν δεν μπορεί να διαμορφωθεί χωρίς να ληφθεί υπόψη το μεγαλύτερο μέρος της εθνοτικής μας ομάδας - οι Τούρκοι του Αζερμπαϊτζάν που ζουν στο Ιράν (30-40 εκατομμύρια) και ιστορικά αυτοαποκαλούνται Τούρκοι.
4. Εθνική ιδέαΤο Αζερμπαϊτζάν δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς να βασίζεται: α) στην ιστορική, πολιτιστική και πολιτική κληρονομιά του έθνους που σχηματίζει το κράτος - τους Τούρκους του Αζερμπαϊτζάν, δηλ. «Τουρκισμός». β) την ιδέα του αζερμπαϊτζάνικου πατριωτισμού και της συνεργασίας όλων των εθνών του Αζερμπαϊτζάν (Τούρκοι, Ταλίς, Κούρδοι, Τατ, Ούντι, Ρώσοι, Εβραίοι, Λεζγκίνοι, Αβάροι κ.λπ.) προς όφελος κοινή πατρίδα, δηλ. «Αζερμπαϊτζανισμός».

Farid ALEKPERLI, γιατρός ιστορικές επιστήμες, προϊστάμενος τμήματος στο Ινστιτούτο Χειρογράφων της ΑΝΑΣ.

Ένα πολύ νέο έθνος, μέχρι πρόσφατα οι ίδιοι οι εκπρόσωποί του δεν ήξεραν πώς να αποκαλούν τον εαυτό τους ή ποιοι ήταν. Αυτοαποκαλούνταν ούτως ή άλλως. Υπό τη σοβιετική εξουσία - «Μπακούβιτς». Σχηματισμός Έθνος του Αζερμπαϊτζάνσυνέβη στο Σοβιετική εξουσία, ανέλαβε ένα τέτοιο έργο. Αλλά το 1926 οι άνθρωποι εξακολουθούσαν να καταγράφονται ως "Τούρκοι" και ήδη το 1939 - ως Αζερμπαϊτζάν.

(Δεν υπάρχουν τέτοιοι τύποι τώρα)

Χαρακτηριστική είναι η χαμηλή επίγνωση της εθνότητας και του κράτους. Μόνο ο Heydar Aliyev (πατέρας), θα έλεγε κανείς, έγινε ο δημιουργός του έθνους με την πλήρη έννοια της λέξης. Ο γιος του Ilham συνέχισε το έργο του πατέρα του. Το έργο του είναι σκληρό, γιατί το τεχνολογικό και γενικό επίπεδο κουλτούρας των ανθρώπων είναι πολύ χαμηλό (όλα αυτά επικαλύπτονται στη σύγχρονη έλλειψη πολιτισμού). Ιστορικά, σε αυτά τα μέρη όχι μόνο δεν ήξεραν πώς να ονομαστούν, αλλά ούτε προσπάθησαν να μάθουν τίποτα και να μάθουν, για παράδειγμα, για την ύπαρξη ατμοσφαιρική πίεση, άλλοι φυσικοί νόμοι. Δεν υπήρχε βάζο Leyden εδώ, το μήλο του Νεύτωνα δεν έπεσε, τα ημισφαίρια του Μαγδεμβούργου δεν σχίστηκαν.

Ακόμη και τώρα ρώτησα υποψηφίους και άλλους νέους ποιος είναι ο αριθμός «pi», ποια είναι η ακτίνα της Γης, η περιφέρειά της, ποια είναι ΣΤΑΤΙΚΟΣ ΗΛΕΚΤΡΙΣΜΟΣ, ποιος είναι ο συντελεστής τριβής, ποιο είναι το πλάτος/μήκος/βάθος της Κασπίας Θάλασσας κ.λπ. - Κανείς δεν απάντησε σε μια ερώτηση!

Στιλιστική οπισθοδρόμηση. Ντυμένοι σαν στολή, όλοι οι τύποι ήταν όλοι με τζιν και λευκά πουκάμισα. Είναι καλύτερα να αποφύγετε να γράφετε για κορίτσια και γυναίκες συνολικά. Εξωτερικά τα πάντα ΟΧΙ καλα, να το πω έτσι. Όχι Ιταλοί. Πολλοί άνθρωποι με κακά κομμάτια, οι γυναίκες γίνονται άμορφες πολύ νωρίς. Και άντρες επίσης. Άσχημα δόντια από 25 ετών, μπαίνουν χρυσά. Δεν φορούν γυαλιά γιατί... δεν τα χρειάζονται. Γνωρίστε ανθρώπους μέσω μεσα ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΚΤΥΩΣΗΣ, όχι ζωντανά ραντεβού. Τα μάτια των ανδρών δεν φωτίζονται στη θέα καμιάς γυναίκας, όπως έκαναν κάποτε. Οι εκφράσεις του προσώπου είναι ελάχιστα ανεπτυγμένες, εκφράζοντας μόνο αγενείς και απλά συναισθήματα. Απλοϊκός. Η συγκεκριμένη σκέψη κυριαρχεί. Δεν υπάρχουν ρομαντικοί, δεν υπάρχουν φιλόσοφοι.

Τηλεοπτική εκπομπή.

Αλλά με όλα αυτά, σε γενικές γραμμές, το Αζερμπαϊτζάν έχει επιτύχει περισσότερα από όσα θα δικαιολογούσε η τοποθεσία του. Χάρη στον φυσικό πλούτο και χάρη σε έναν Ευρωπαίο ηγεμόνα στην κεφαλή της χώρας. Επίσης επίτευγμα!

Η χώρα φαίνεται αξιοπρεπής, δεν είναι κρίμα να την επιδεικνύεις. Και γενικά, επικρατεί η τάξη - αυτό είναι κατά τη γνώμη ενός εξωτερικού παρατηρητή (εγώ). Δεν έχω δει ποτέ κάτι αρνητικό ή άσχημο. Ούτε συμβαίνει συχνά.

Αζερμπαϊτζάνοι

εκπρόσωποι του έθνους που αποτελεί την πλειοψηφία ενός από τα κράτη της Υπερκαυκασίας - του Αζερμπαϊτζάν. Από τη φύση τους, οι Α. είναι περίεργοι, έξυπνοι, γενναίοι, φιλελεύθεροι και τηρούν τις υποσχέσεις που δίνουν. Κατά κανόνα, συμπεριφέρονται σεμνά, αλλά με αξιοπρέπεια, και διακρίνονται από την ταχύτητα κρίσης και τα συμπεράσματά τους, τα οποία δεν μπορούν πάντα να ερμηνευθούν με σαφήνεια από άλλα άτομα στις σχέσεις τους.

Δεν μπορεί κανείς να αγνοήσει τη μεγάλη συναισθηματικότητα των Αζερμπαϊτζάν. Ασεβή στάσηαπέναντί ​​τους ή τα αγαπημένα τους πρόσωπα σχεδόν πάντα εκλαμβάνεται ως επίθεση στην τιμή και την αξιοπρέπειά τους και μπορεί να τους προκαλέσει να αισθάνονται προσβεβλημένοι ή να έχουν μια απότομη απάντηση. Όταν επικοινωνείτε με τους Αζερμπαϊτζάνους, θα πρέπει να δείχνετε όσο το δυνατόν περισσότερη διακριτικότητα, προσοχή και γνήσιο σεβασμό. Με εμπιστοσύνη, φιλία και συμμετοχή, μπορείτε να πετύχετε περισσότερα από αυτά παρά με πίεση και εξαναγκασμό.

ΣΕ καταστάσεις σύγκρουσηςΟι Αζερμπαϊτζάν είναι συναισθηματικά ασυγκράτητοι και θερμοί, αλλά όχι τόσο απερίσκεπτοι όσο, για παράδειγμα, οι Τσετσένοι ή οι Οσσετοί. Ωστόσο, σε τέτοιες στιγμές, μερικές φορές τείνουν να επιλύουν ζητήματα με εκπροσώπους άλλων εθνικοτήτων «από θέση ισχύος» και να υπερασπίζονται τους συμπατριώτες τους, ανεξάρτητα από το αν έχουν δίκιο ή λάθος σε μια δεδομένη περίπτωση.

Η στάση απέναντι στην εργασία στο Αζερμπαϊτζάν δεν είναι σαφής. Οι περισσότεροι άνθρωποι γενικά κυριαρχούν ευσυνείδητα στο επάγγελμά τους, στην επιχείρησή τους και γίνονται καλοί ειδικοί. Ταυτόχρονα, υπάρχουν πολλοί που δείχνουν τεμπελιά και επιθυμία να βρουν ένα «ζεστό μέρος». Υπάρχουν επίσης άνθρωποι που προσπαθούν να είναι πλούσιοι, να έχουν πράγματα κύρους, ένα αυτοκίνητο, χωρίς να κάνουν τίποτα για αυτό. Οι Αζερμπαϊτζάνι γενικά συχνά προσεγγίζουν τη ζωή υπερβολικά ρεαλιστικά, συχνά καθοδηγούμενοι μόνο από το στιγμιαίο όφελος που μπορούν να αποκομίσουν για τον εαυτό τους.

Είναι πολύ ευαίσθητοι στην επιτυχία, την τιμή, τη φήμη. Σημαντικό ρόλο παίζει και η χαρακτηριστική μεγάλη τους φιλοδοξία. Οι Αζερμπαϊτζάν λατρεύουν να καυχιούνται για τις επιτυχίες τους στον επαγγελματικό και κοινωνικές δραστηριότητες, με κάθε δυνατό τρόπο τονίστε τα προσωπικά πλεονεκτήματα και τα επιτεύγματα, κάντε τα πάντα ώστε οι άλλοι άνθρωποι να δώσουν ιδιαίτερη προσοχή σε αυτό.

Οι Αζερμπαϊτζάν είναι πρόθυμοι να επικοινωνήσουν και να αλληλεπιδράσουν με τους ανθρώπους διαφορετικές εθνικότητες. Αναλαμβάνουν πρόθυμα τη μελέτη της ρωσικής γλώσσας, αν και λόγω του γεγονότος ότι δεν είναι πολύ παρόμοια με τη μητρική τους γλώσσα, κατά κανόνα, δεν επιτυγχάνουν πολύ μεγάλη επιτυχία. Ωστόσο, μερικές φορές, ακόμη και γνωρίζοντας τη ρωσική γλώσσα, ένας Αζερμπαϊτζάν το κρύβει αυτό, προσπαθώντας, όταν είναι απαραίτητο, να χρησιμοποιήσει αυτή την περίσταση προς όφελός του.

Εθνοψυχολογικό Λεξικό. - Μ.: ΜΠΣΙ. V.G. Κρύσκο. 1999.

Δείτε τι είναι το "Azerbaijani" σε άλλα λεξικά:

Αζερμπαϊτζάνοι- azərbaycanlılar آذربایجانلیلار, azərilər آذری لر ... Wikipedia

ΑΖΕΡΜΠΑΪΤΑΝΟΙ Σύγχρονη εγκυκλοπαίδεια

ΑΖΕΡΜΠΑΪΤΑΝΟΙ- (αυτοόνομα Azerbaijanlilar Azeriler), άνθρωποι, ο κύριος πληθυσμός του Αζερμπαϊτζάν (5,8 εκατομμύρια άνθρωποι, 1992). Ζουν επίσης στο Ιράν (10.430 χιλιάδες άτομα), Ρωσική Ομοσπονδία(336 χιλιάδες άτομα), Γεωργία (307 χιλιάδες άτομα), Καζακστάν (90 χιλιάδες άτομα) ... Μεγάλο εγκυκλοπαιδικό λεξικό

ΑΖΕΡΜΠΑΪΤΑΝΟΙ- ΑΖΕΡΜΠΑΪΤΑΝΟΙ, ev, μονάδες. netts, ntsa, σύζυγος. Οι άνθρωποι που αποτελούν το κύριο ιθαγενείςΑζερμπαϊτζάν. | συζύγους Αζερμπαϊτζάν και | επίθ. Αζερμπαϊτζάν, άγια, ω. ΛεξικόΟζέγκοβα. ΣΙ. Ozhegov, N.Yu. Σβέντοβα. 1949 1992… Επεξηγηματικό λεξικό Ozhegov

ΑΖΕΡΜΠΑΪΤΑΝΟΙ- (αυτονομία azerbaijanlilar, azerilsr), άνθρωποι. Υπάρχουν 335,9 χιλιάδες άνθρωποι στη Ρωσική Ομοσπονδία. Ο κύριος πληθυσμός του Αζερμπαϊτζάν. Ζουν επίσης στο Ιράν και σε άλλες χώρες. Η γλώσσα του Αζερμπαϊτζάν είναι η ομάδα των Τουρκικών γλωσσών των Ογκούζ. Οι πιστοί είναι κυρίως... ...Ρωσική ιστορία

Αζερμπαϊτζάνοι- (το αυτοόνομα Αζερμπαϊτζάνλιλαρ, περιλαμβάνει επίσης άτομα κοντά στην κύρια εθνοτική ομάδα: Άιρουμ, Αφσάρ, Μπαγιάτ, Καραντάγκ, Καραπαπάκ, Παντάρ, Σαχσεβέν), τον κύριο πληθυσμό του Αζερμπαϊτζάν. Συνολικός αριθμός 17200 χιλιάδες άτομα Βασικό...... Εικονογραφημένο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

Αζερμπαϊτζάνοι- ev; pl. Ο λαός, ο κύριος πληθυσμός του Αζερμπαϊτζάν. εκπρόσωποι αυτού του λαού. ◁ Αζερμπαϊτζάν, nca; μ. Αζερμπαϊτζάν, και pl. γένος. όχι, αυτό. nkam; και. ◁ Αζερμπαϊτζάν, ω, ω. Α. γλώσσα (μία από τις τουρκικές γλώσσες). * * * Αζερμπαϊτζάνοι (αυτονομία ... ... εγκυκλοπαιδικό λεξικό

ΑΖΕΡΜΠΑΪΤΑΝΟΙ- εκπρόσωποι του έθνους που αποτελεί την πλειοψηφία ενός από τα κράτη της Υπερκαυκασίας, του Αζερμπαϊτζάν. Από τη φύση τους, οι Α. είναι περίεργοι, έξυπνοι, γενναίοι, φιλελεύθεροι και τηρούν τις υποσχέσεις που δίνουν. Κατά κανόνα, συμπεριφέρονται σεμνά, αλλά με... ... Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό Ψυχολογίας και Παιδαγωγικής

Αζερμπαϊτζάνοι- ΑΖΕΡΜΠΑΪΤΖΑΝΟΙ, ev, πληθυντικός (επιμ. Αζερμπαϊτζάν, nca, m). Οι άνθρωποι που αποτελούν τον κύριο γηγενή πληθυσμό του Αζερμπαϊτζάν, ενός κράτους που βρίσκεται στα ανατολικά. τμήματα της Υπερκαυκασίας, στις ακτές της Κασπίας Θάλασσας. άνθρωποι που ανήκουν σε αυτό το έθνος. Γλώσσα... ... Επεξηγηματικό λεξικό ρωσικών ουσιαστικών

Αζερμπαϊτζάνοι- azerbaijanlilar, azeriler, έθνος. Στην ΕΣΣΔ οι Α. αποτελούν τον κύριο πληθυσμό της ΣΣΔ του Αζερμπαϊτζάν (67,5% σύμφωνα με την απογραφή του 1959). Ζουν εν μέρει στη Γεωργιανή ΣΣΔ, την Αρμενική ΣΣΔ και την ΑΣΣΔ του Νταγκεστάν, καθώς και στη ΣΣΔ του Ουζμπεκιστάν, τη ΣΣΔ του Τουρκμενιστάν,... ... Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια

Αζερμπαϊτζάν

Όταν λες λέξεις
«Πογκρόμ», όλοι θυμούνται συνήθως τους φτωχούς Εβραίους. Στην πραγματικότητα,
αν θέλετε να μάθετε τι είναι πογκρόμ, ρωτήστε τους Ρώσους πρόσφυγες σχετικά
από την Τσετσενία και το Αζερμπαϊτζάν. Λοιπόν, για το ΤΙ έκαναν και συνεχίζουν να κάνουν
Πολλοί Τσετσένοι γνωρίζουν ήδη ρωσικά. Αυτή είναι μια ξεχωριστή συζήτηση. Αλλά περίπου
Λίγοι γνωρίζουν για τα πογκρόμ του Μπακού το 1990. Είναι κρίμα. Κατά τα άλλα πολλά
Θα έβλεπαν διαφορετικά τους επισκέπτες από τον Καύκασο.

Από όλες τις δημοκρατίες του Καυκάσου
(χωρίς να υπολογίζουμε την Τσετσενία) η μεγαλύτερη σκληρότητα απέναντι στους Ρώσους
Το Αζερμπαϊτζάν διακρίθηκε μεταξύ του πληθυσμού. Αν γινόταν αιματοχυσία στη Γεωργία
ωστόσο, οφείλεται κυρίως σε εδαφικές συγκρούσεις, λοιπόν
Τον Ιανουάριο του 1990, οι Ρώσοι του Μπακού σκοτώθηκαν απλώς και μόνο επειδή ήταν Ρώσοι.

Τα πρώτα θύματα των πογκρόμ
έγιναν οι Αρμένιοι, που μισούνταν από τη σύγκρουση του Καραμπάχ
πέρα από την άκρη. Αρκεί να πούμε ότι όταν συνέβη το τρομερό το 1988
σεισμός στο Σπιτάκ και στο Λένινακαν, το Μπακού χάρηκε, και η Αρμενία ήταν
στάλθηκε τρένο με καύσιμα στο πλαίσιο βοήθειας, στο οποίο
Όλες οι δημοκρατίες της Ένωσης δεσμεύτηκαν, στα τανκς των οποίων ήταν γραμμένο:
«Συγχαρητήρια για τον σεισμό! Σας ευχόμαστε επανάληψη!»

Μέχρι ένα ορισμένο σημείο
η αιματοχυσία αποφεύχθηκε χάρη στον Ρώσο διοικητή της πόλης.
Απαντώντας στο αίτημα της ηγεσίας του Λαϊκού Μετώπου να απομακρυνθούν όλοι οι ξένοι
ο στρατηγός, αφού σκέφτηκε λίγο και υπολόγισε κάτι στο μυαλό του, δήλωσε ότι αυτός
τέσσερις ημέρες είναι αρκετές για την εκκένωση μη αυτόχθονων κατοίκων, μετά την οποία ο ίδιος
θα μετατρέψει την πόλη σε Μουσουλμανικό νεκροταφείο. Όσοι θέλουν να πειραματιστούν
δεν βρέθηκε και οι «υπερασπιστές του λαού» υποχώρησαν αμέσως. Ωστόσο, όχι για πολύ.
Αποδυνάμωση κρατική εξουσίακαι η κατάρρευση της χώρας δεν θα μπορούσε να μην γίνει
καταλύτης για την ελάχιστα συγκρατημένη επιθετικότητα του Αζερμπαϊτζάν
εξτρεμιστές. Ότι ετοιμάζονταν λίστες με τους καταδικασμένους σε εξόντωση
ήταν γνωστό εκ των προτέρων. Ο πρώτος κατάλογος περιελάμβανε Αρμένιους, ο δεύτερος -
Ρώσοι. Ωστόσο, δεν ελήφθησαν έγκαιρα μέτρα και στις 13 Ιανουαρίου
άρχισε η σφαγή.

Εδώ ζωντανή εικόνααπό το Μπακού στα ενενήντα. Προσφυγικός Ν.Ι. T-va:
«Κάτι αδιανόητο συνέβαινε εκεί. Στις 13 Ιανουαρίου 1990 άρχισαν τα πογκρόμ,
και το παιδί μου, κολλημένο πάνω μου, είπε: «Μαμά, θα μας σκοτώσουν!» ΕΝΑ
μετά την είσοδο των στρατευμάτων, ο διευθυντής του σχολείου όπου εργάστηκα (αυτό δεν είναι για εσάς
bazaar!), μια Αζερμπαϊτζάν, μια έξυπνη γυναίκα, είπε: «Τίποτα,
τα στρατεύματα θα φύγουν - και εδώ θα κρέμεται ένας Ρώσος σε κάθε δέντρο».
Τράπηκαν σε φυγή αφήνοντας διαμερίσματα, περιουσίες, έπιπλα... Εγώ όμως γεννήθηκα
Αζερμπαϊτζάν, και όχι μόνο εγώ: εκεί γεννήθηκε και η γιαγιά μου!...»

Ναι, το Μπακού έβραζε το 1990
μίσος για τους «Ρώσους κατακτητές». Οι ορειβάτες δημιούργησαν το Αζερμπαϊτζάν για
Αζερμπαϊτζάνοι: «Ένα πλήθος τραμπούκων δρουν στους δρόμους και στα σπίτια και ταυτόχρονα
διαδηλωτές τριγυρνούν με κοροϊδευτικά συνθήματα: «Ρώσοι, μη φύγετε, εμείς
Χρειαζόμαστε σκλάβους και ιερόδουλες!». Πόσες εκατοντάδες χιλιάδες, αν όχι εκατομμύρια,
Ο Ρώσος λαός επέζησε από δεκάδες πογκρόμ και «Ολοκαυτώματα» έτσι ώστε, στο τέλος
Εξάλλου, φροντίστε να μην υπάρχει φιλία λαών;

«Η γυναίκα από το Ζαγκόρσκ αποδείχθηκε ότι ήταν Ρώσος πρόσφυγας από το Μπακού. Εξωτερικά
μοιάζει με μια ξαφνικά γερασμένη έφηβη, χλωμή, χέρια
τρέμει, μιλάει με δυνατό τραύλισμα - τόσο πολύ που μερικές φορές είναι δύσκολο να το καταλάβεις
ομιλία. Το πρόβλημά του είναι απλό: σε ποιο σημείο από ποιο νομικό
έγγραφα πρέπει να θεωρούνται πρόσφυγες; δεν συνταγογραφούνται, αλλά για εργασία
Δεν σε δέχονται χωρίς εγγραφή («αν και κερδίζω επιπλέον χρήματα από το ράψιμο, τα πατώματα είναι
τις εισόδους μου»), το καθεστώς των προσφύγων εκχωρείται, που ορίζεται σε αυτό
Σε αυτή την περίπτωση, δεν σας δίνουν χρήματα. Η Galina Ilyinichna άρχισε να εξηγεί... Ο πρόσφυγας έβγαλε
ένα κομμάτι χαρτί και ένα στυλό, αλλά δεν μπορούσα να γράψω τίποτα - τα χέρια μου έτρεμαν
έτσι που το στυλό άφησε μόνο πηδήγματα στο φύλλο χαρτιού. το πήρα
βοήθεια.

Τελειώνοντας το γράψιμο, ρώτησα
πρόσφυγας, κουνώντας της τα χέρια: «Γιατί είναι έτσι με σένα;…» «Ω, ναι
Έχει σχεδόν τελειώσει τώρα! Έχω γίνει καλύτερος στο να μιλάω τώρα (Κι εγώ, αμαρτωλός
θέμα, σκέφτηκα ότι δεν θα μπορούσε να γίνει χειρότερο!) Αλλά μετά, όταν μας σκότωσαν...» «Πού
σκοτώθηκες; «Ναι, στο Μπακού, όπου μέναμε. Έσπασαν την πόρτα και χτύπησαν τον άντρα μου
κεφάλι, ήταν ξαπλωμένος αναίσθητος όλη αυτή την ώρα, με χτύπησαν. μετά εγώ
Την έδεσαν στο κρεβάτι και άρχισαν να βιάζουν το μεγαλύτερο κορίτσι - την Όλγα, δώδεκα
ήταν χρονών. Έξι από εμάς. Είναι καλό που η τετράχρονη Μαρίνκα είναι στην κουζίνα
Με έκλεισαν, δεν το είδα... Μετά χτύπησαν τα πάντα στο διαμέρισμα, έβγαλαν τα πάντα
πρέπει, με έλυσαν και μου είπαν να βγω μέχρι το βράδυ. Όταν τρέξαμε να
αεροδρόμιο, ένα κορίτσι παραλίγο να πέσει στα πόδια μου - την πέταξαν έξω από την κορυφή
ορόφους από κάπου. Εκρηξη! Το αίμα της πέταξε σε όλο μου το φόρεμα...
Τρέξαμε στο αεροδρόμιο και εκεί είπαν ότι δεν υπήρχαν μέρη για τη Μόσχα. Στην τρίτη
Η μέρα μόλις έφυγε. Και όλη την ώρα, σαν πτήση για Μόσχα, χαρτόκουτα
με δεκάδες λουλούδια φορτωμένα σε κάθε πτήση... Με κορόιδευαν στο αεροδρόμιο,
Υποσχέθηκαν να σκοτώσουν όλους. Τότε άρχισα να τραυλίζω. Μη μιλάς καθόλου
θα μπορούσε. Και τώρα, κάτι σαν χαμόγελο εμφανίστηκε στα χείλη της,
Τώρα μιλάω πολύ καλύτερα. Και τα χέρια μου δεν τρέμουν τόσο πολύ...»

Δεν είχα το κουράγιο
ρωτήστε την τι απέγινε η μεγαλύτερη, που ήταν δώδεκα χρονών,
την ημέρα της τερατώδους οργής, πώς επέζησε από όλη αυτή τη φρίκη
η τετράχρονη Μαρίνκα...»

Σαν αυτό. Έχετε κάποιες ερωτήσεις για χαρά
χαμογελαστοί Αζέροι, που είναι γεμάτοι από αυτούς στις αγορές μας; Θυμηθείτε, κοιτάζοντας
Αυτοί: ΑΥΤΟΙ βίασαν τη δωδεκάχρονη Όλγα, αυτοί που πέταξαν έξω
Ρωσόπαιδα από τα παράθυρα, λήστεψαν και ταπείνωσαν τα αδέρφια μας!

Μια άλλη ιστορία - «Σήμερα υπάρχουν τανκς στους δρόμους του Μπακού, σπίτια
ντυμένοι με μαύρες πένθιμες σημαίες.

- Σε πολλά σπίτια υπάρχουν επιγραφές: "Ρώσοι -
κατακτητές!», «Οι Ρώσοι είναι γουρούνια!». Η μητέρα μου έφτασε με αποστολή από
Κουρσκ σε ένα απομακρυσμένο ορεινό χωριό του Αζερμπαϊτζάν για να διδάξουν στα παιδιά ρωσικά
Γλώσσα. Αυτό έγινε πριν από τριάντα χρόνια. Τώρα είναι συνταξιούχος. Είμαι στο δεύτερο έτος
δούλευα ως δάσκαλος στο σχολείο... Ήρθα στο σχολείο πριν από μια εβδομάδα, και
στον διάδρομο υπάρχει μια επιγραφή: "Ρώσοι δάσκαλοι, πηγαίνετε στις καθαρίστριες!" Λέω εσύ
τι ρε παιδια Και με φτύνουν... Τους έμαθα το αλφάβητο. Τώρα είμαστε εδώ
μητέρα εδώ /στη Ρωσία/. Δεν έχουμε συγγενείς στη Ρωσία. Δεν έχουν μείνει χρήματα,
καμία δουλειά... Πού; Πως; Άλλωστε, η πατρίδα μου είναι το Μπακού Γυναίκες δασκάλες, με
με τον οποίο μίλησα σε ένα μικρό δωμάτιο, το ακούσιο
δάκρυα μνησικακίας.

«Έφυγα τρέχοντας με την κόρη μου με μια τσάντα σε τρία λεπτά». Ανατριχιαστικός
προσβολή! Δεν είμαι πολιτικός, δίδαξα παιδιά και δεν φταίω για τα δεινά
βρίσκονταν στη δημοκρατία. Δεν είδα το επώνυμο στα συνθήματα του Λαϊκού Μετώπου
Αλίεβα. Δεν εκπροσωπούσαν όμως τον Γκορμπατσόφ στα καλύτερά του. Είναι κρίμα γιατί
ότι ξέρω αυτόν τον λαό, έχω φίλους εκεί, όλη μου η ζωή είναι εκεί.

Δεν δίνω ονόματα
αυτές οι γυναίκες - το ζήτησαν. Οι συγγενείς και οι σύζυγοί τους παρέμειναν στο Μπακού.
Ποτέ δεν ξέρεις...

— Οι εξτρεμιστές είναι καλά οργανωμένοι, κάτι που δεν μπορεί να ειπωθεί για τους ντόπιους
αρχές. Στα τέλη του περασμένου έτους, στεγάζονται γραφεία σε όλη την πόλη
ζήτησε από όλους να συμπληρώσουν φόρμες, υποτίθεται ότι θα λάβουν κουπόνια
προϊόντα. Το έντυπο αίτησης έπρεπε επίσης να αναφέρει την εθνικότητα. Πότε ξεκίνησαν
πογκρόμ, οι ακριβείς διευθύνσεις ήταν στα χέρια των εξτρεμιστών: όπου ζουν οι Αρμένιοι,
πού είναι οι Ρώσοι, πού είναι οι μικτές οικογένειες κλπ. Ήταν ένα στοχαστικό
εθνικιστική δράση.

Βγαίνω στον διάδρομο των στρατώνων του Ανώτερου Μόσχας
Σχολή Διοίκησης Συνόρων της KGB της ΕΣΣΔ, όπου ζουν σήμερα αυτές οι γυναίκες.
Δόκιμοι με περιβραχιόνια περπατούν σε έναν μακρύ γυαλιστερό διάδρομο, στους τοίχους
σπιτικές πινακίδες με βέλη - "τηλέφωνο μεγάλων αποστάσεων", "παιδικά
κουζίνα". Παιδιά τρέχουν τριγύρω, δεν είναι γνωστό πότε και πού θα πάνε
σχολείο. Θλιμμένες Ρωσίδες περπατούν ήσυχα. Οι σύζυγοι πολλών από αυτούς σήμερα
εκεί, στο Μπακού, προστατεύουν τις ζωές παιδιών από το Αζερμπαϊτζάν.

Κάθε μέρα στο σχολείο
Φτάνουν πάνω από τετρακόσιες γυναίκες, ηλικιωμένοι και παιδιά. Σύνολο στη Μόσχα και
Υπάρχουν περισσότεροι από 20 χιλιάδες Ρώσοι πρόσφυγες από το Μπακού στην περιοχή της Μόσχας».

Τα επόμενα θύματα σύμφωνα με το σχέδιο
Οι πογκρόμ υποτίθεται ότι ήταν Ρώσοι αξιωματικοί και οι οικογένειές τους. Τις πρώτες μέρες
συνελήφθη νηπιαγωγείο, γρήγορα, όμως, απωθημένο από τον στρατό μας, λοιπόν
στην Κασπία Θάλασσα προσπάθησαν να βυθίσουν πλοία με πρόσφυγες, επίθεση
το οποίο καταφέραμε να το καταπολεμήσουμε ως εκ θαύματος. Ο Alexander Safarov θυμάται: «Το τρίτο
Η μέρα της σφαγής, η 15η Ιανουαρίου, ξεκίνησε με έναν τρομερό βρυχηθμό. Στην αρχή άκουσα
ένας ήχος που θυμίζει έκρηξη, μετά βρυχηθμός και το νέο αρχηγείο του στόλου στο
Ο κώνος του Bail εξαφανίστηκε σε σύννεφα σκόνης. Το αρχηγείο γλίστρησε στην πλαγιά καταστρέφοντας και
καλύπτοντας με μπάζα την καντίνα της παραλιακής βάσης της ταξιαρχίας OVR.

Επισήμως ο λόγος
η κατάρρευση του αρχηγείου ήταν κατολίσθηση, αλλά η χρονική στιγμή του συμβάντος προκάλεσε
αμφιβολίες για την ακρίβεια αυτής της εκδοχής (σύμφωνα με τον στρατό, ήταν
προετοιμασμένη τρομοκρατική επίθεση).

Από το αρχηγείο σώθηκε ένας τοίχος με μπαλκόνι και πάνω του ο Αρχιστράτηγος. Αυτός
Μόλις βγήκα στο μπαλκόνι για να κοιτάξω γύρω μου, αλλά αποδείχθηκε ότι επέστρεφε
πουθενά. 22 άνθρωποι πέθαναν κάτω από τα ερείπια κτιρίων, και ανάμεσά τους ήταν και το δικό μου.
καλός σύντροφος καπετάνιος 3ου βαθμού Viktor Zaichenko. Ήταν τσακισμένος
οροφή στο γραφείο στον δεύτερο όροφο της τραπεζαρίας. Η Vitya έχει μείνει τρεις
γιους.

Τους επόμενους μήνες
Οι Ρώσοι εκδιώχθηκαν μαζικά από τα διαμερίσματά τους. Όλες οι αξιώσεις κατατέθηκαν στα δικαστήρια
ειλικρινά: «Ποιος συνέλαβε; Αζερμπαϊτζάνοι; Το έκαναν σωστά! Οδηγήστε το δικό σας
Η Ρωσία είναι το αφεντικό εκεί, αλλά εδώ είμαστε οι κύριοι!!!» Αλλά το πιο δύσκολο χτύπημα
Ρωσικό στρατιωτικό προσωπικό έλαβε μετά την κατάρρευση της Κρατικής Επιτροπής Έκτακτης Ανάγκης. Έρχομαι στην εξουσία
Ο Μπόρις Γέλτσιν ανακήρυξε τον στολίσκο με έδρα το Μπακού Ρώσος, και
Ρωσικό στρατιωτικό προσωπικό μεταφέρθηκε στη δικαιοδοσία του Αζερμπαϊτζάν. Αυτή η πράξη ήταν
δικαίως θεωρείται από τον στρατό ως προδοσία. «Ήταν αυτή τη στιγμή»
γράφει ο A. Safarov, - εκμεταλλευόμενος αυτή την κατάσταση, το δικαστήριο του Αζερμπαϊτζάν
καταδίκασε έναν υπολοχαγό γενικής στρατιωτικής σχολής που χρησιμοποίησε όπλα κατά τη διάρκεια
αποκρούοντας ένοπλη επίθεση σε σημείο ελέγχου σχολείου που σκότωσε αρκετούς
ληστές, σε θανατική ποινή.

Ο τύπος πέρασε περισσότερο από ένα χρόνο στην καταδίκη του σε θάνατο
περιμένοντας να εκτελεστεί, ενώ υπό την πίεση της κοινής γνώμης στη Ρωσία (σε
κυρίως εφημερίδες Σοβιετική Ρωσία") Ο Heydar Aliyev αναγκάστηκε να μεταφέρει
τη ρωσική του πλευρά.

Και πόσοι άλλοι σαν αυτόν προδόθηκαν και δεν επέστρεψαν ποτέ στην πατρίδα τους;
είσαι πίσω; Όλα αυτά παρέμειναν μυστήριο, συμπεριλαμβανομένου του αριθμού των θυμάτων της σφαγής. Σχετικά με
Δεν μπορείς να το πεις σε όλους…»

Σύμφωνα με την αναφορά του προέδρου της ρωσικής κοινότητας του Αζερμπαϊτζάν
Mikhail Zabelin, το 2004 είχαν απομείνει περίπου 168 χιλιάδες στη χώρα
Ρώσοι, ενώ την 1η Ιανουαρίου 1979 υπήρξαν
περίπου 476 χιλιάδες πολίτες ρωσικής υπηκοότητας, σε 22 περιοχές της δημοκρατίας
ήταν περίπου 70 Ρώσοι οικισμοίκαι οικισμών. Το 1989
έτος, 392 χιλιάδες Ρώσοι ζούσαν στο Αζερμπαϊτζάν (χωρίς να υπολογίζονται άλλοι
Ρωσόφωνο), το 1999 - 176 χιλιάδες...

Σε αυτό το φόντο υπάρχει μια μάζα
Οι Αζερμπαϊτζάν εγκαταστάθηκαν με επιτυχία στη Ρωσία, στη Μόσχα. Αλλά και αυτό
δεν φαινόταν αρκετό και τον Ιανουάριο του 2007 η Οργάνωση για την Απελευθέρωση του Καραμπάχ
απείλησε κατά των Ρώσων που παρέμεναν στο Αζερμπαϊτζάν. Απειλή
υποκινούνταν από αντιληπτές διακρίσεις εις βάρος των συμπατριωτών τους στη Ρωσία:
«Η κατάσταση των Αζερμπαϊτζάνων σε όλες τις περιοχές της Ρωσίας, και ειδικότερα σε
κεντρικές πόλεις, αξιοθρήνητες. Εγκαταστάσεις λιανικής ιδιοκτησίας μας
οι συμπατριώτες είναι κλειστοί, όσοι προσπαθούν να ανοίξουν νέους,
υπόκεινται σε ελέγχους, τους επιβάλλονται πρόστιμα, σε σπίτια Αζερμπαϊτζάν
διενεργούνται έρευνες και ασκείται βία.

Αυτό το προδοτικό και σκληρό
Η πολιτική της Ρωσίας έναντι των Αζερμπαϊτζάν ασκείται με άδεια
αξιωματούχοι, και εκφράζει τη θέση τους, η οποία είναι πλήρης
έξωση Αζερμπαϊτζάν από αυτή τη χώρα. (...)

Απαιτούμε από τους Ρώσους
η ηγεσία να βάλει τέλος στις διακρίσεις εις βάρος των συμπατριωτών μας,
ζώντας σε αυτή τη χώρα, αλλιώς η KLO θα πάρει συγκεκριμένα
μέτρα για την αναστολή δραστηριοτήτων Ρωσική πρεσβείαστο Μπακού και
έξωση Ρώσων από το Αζερμπαϊτζάν», αναφέρει το μήνυμα.

Ρωσική ηγεσία,
σίγουρα δεν το θύμιζε αυτό στους μετανάστες από το Αζερμπαϊτζάν και στους υπερασπιστές τους
έχουν το δικό τους κράτος, και μπορούν να επιστρέψουν εκεί και
θεσπίζουν τους δικούς τους κανόνες εκεί, και όχι στη Ρωσία.

Απλώς, μας αναγκάζει να βρισκόμαστε μπροστά στο Αζερμπαϊτζάν, για να μην προσβάλλουμε τις αιώνιες αντίπαλες χώρες της περιοχής!
Επιπλέον, η καταγωγή των Αζερμπαϊτζάν δεν είναι τόσο απλή όσο μπορεί να σκεφτεί κανείς!

Τεχνητοί άνθρωποι

Αρέσει Μορδοβιανοί, Αζερμπαϊτζάν είναι ένας σύγχρονος όρος που χρησιμοποιήθηκε για να αναφερθεί γενικά στους λαούς του Καυκάσου που ζούσαν στην ομώνυμη επαρχία του Ιράν, «Ιρανικό Αζερμπαϊτζάν» και γύρω από τη λίμνη Urmia.
Χρησιμοποιήθηκε ευρέως όταν η ΕΣΣΔ συμπεριέλαβε το μισό «μεγάλο Αζερμπαϊτζάν» στη σύνθεσή της, αποκαλώντας αυτή την οντότητα ΣΣΔ του Αζερμπαϊτζάν.
Μια τέτοια πρωτόγονη προσέγγιση κατέστησε δυνατή την ταξινόμηση αυτής της περίπλοκης εθνοτικής ομάδας σε μια ενότητα, αλλά αγνόησε εντελώς τις πολυάριθμες διαφορές.
Εξάλλου, ακόμη και ο πληθυσμός του Αζερμπαϊτζάν και του ιρανικού τμήματός του είναι αρκετά διαφορετικός.

Αρχικά, η περιοχή Atropatene (Βόρεια Μέσα) ονομαζόταν Αζερμπαϊτζάν, που μεταφράζεται ως «γη της Aturpata», η οποία καταλάμβανε το νότο του σημερινού Αζερμπαϊτζάν και μέρος του ιρανικού Αζερμπαϊτζάν.

Aturpat - "φύλακας της φωτιάς" Ιρανικό όνομαΖωροαστρικής καταγωγής, που ήταν ο θρυλικός βασιλιάς αυτών των τόπων. Στην πραγματικότητα, με την άφιξη των Ινδοευρωπαίων εδώ, αρχίζει η ιστορία του Αζερμπαϊτζάν.

Συστατικά του λαού του Αζερμπαϊτζάν

Οι πυρολάτρες Ζωροάστριες έγιναν ο κύριος πληθυσμός αυτών των εδαφών, αφομοιώνοντας τις αυτόχθονες φυλές του Καυκάσου, κοντά στους αρχαίους Ευρωπαίους. Μέχρι τώρα, το Αζερμπαϊτζάν αποκαλείται «χώρα της φωτιάς», αν και από καιρό ομολογεί το Ισλάμ και όχι τη λατρεία του Ahura Mazda.
Τα εύφορα εδάφη προσέλκυσαν εκείνους που ήθελαν εύκολα χρήματα, σύντομα θα εμφανίζονταν εδώ οι Σκύθες, οι Μασαγέτες και οι συγγενείς Πάρθοι, και μετά οι Τούρκοι: Ογκούζοι, Ούννοι, Χάζαροι.

Τα τελευταία χάλασαν εθνική ιστορίαπεριοχή, καθιστώντας κυρίαρχο το τουρκικό παρά το ιρανικό στοιχείο, όπως συνέβαινε παλαιότερα.
Η αραβική κατάκτηση και ο αναγκαστικός εξισλαμισμός της χώρας ενίσχυσαν περαιτέρω τη σύνδεση του Αζερμπαϊτζάν με τον κόσμο του Ισλάμ.
Και οι Τούρκοι, οι Άραβες και αργότερα οι Μογγόλοι θα ομολογήσουν το Ισλάμ, πράγμα που σημαίνει ότι οι λαοί του Αζερμπαϊτζάν θα πολεμούν συνεχώς κάτω από τις σημαίες διαφορετικών χαλιφάτων, φέροντας την πίστη ή απλώς πολεμώντας για τα συμφέροντα των άλλων.

Ο ιρανικός πληθυσμός και το πολιτιστικό του παράδειγμα διαλύονταν και εξαφανίζονταν όλο και περισσότερο Τουρκικός κόσμος, αυτό τελικά παγιώθηκε κατά την περίοδο της ακμής της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, όπου μια από τις τουρκικές φυλές, οι Σελτζούκοι, κατάγεται απευθείας από τους απογόνους ενός μικτού πληθυσμού Τούρκων, των υπολειμμάτων των Massagetae και του πληθυσμού του σύγχρονου Αζερμπαϊτζάν.

Οι Αζερμπαϊτζάν, ως λαός, προέκυψαν ως αποτέλεσμα ενός μακρού ιστορική εξέλιξη, η σταδιακή εδραίωση των τοπικών αρχαίων φυλών (Αλβανοί, Ούντιοι, Κασπιώτες, Ταλίσιοι κ.λπ.) με νεοφερμένους σε διαφορετικές περιόδουςΤουρκόφωνες φυλές -Ούννοι, Ογκούζοι, Κιπττσάκ κ.λπ.- και, σύμφωνα με την επιστημονική άποψη, η αντικατάσταση των αυτόχθονων γλωσσών του πληθυσμού με τουρκικά προφορική γλώσσαεδώ αναφέρεται στους αιώνες XI-XIII.
Με τη σειρά τους, οι τουρκόφωνες φυλές ήταν αρκετά διαφορετικές ως προς τα εθνοτικά τους στοιχεία, ενώνοντας πολλές άλλες, εν μέρει πιο αρχαίες φυλές, οι οποίες στη συνέχεια συμμετείχαν στην εθνογένεση όχι μόνο των Αζερμπαϊτζάν, αλλά και ορισμένων άλλων τουρκόφωνων λαών.
S. Gadzhieva (διάσημος εθνογράφος του Νταγκεστάν)

Για πολύ καιρό, η συνοριακή ζώνη μεταξύ του Ιράν και του οθωμανικού λιμανιού ήταν επίσης η συνοριακή ζώνη μεταξύ του τουρκικού και του ιρανικού μέρους Λαός του Αζερμπαϊτζάν.
Αλλά τον 19ο αιώνα, έγινε εντελώς θολή.

Η γνώμη των γενετιστών

Χατζή Μουράτ, αν και όχι Αζερμπαϊτζάν

Στους γενετιστές αρέσει να μπερδεύουν τα πράγματα.
Αυτό έγινε με τους Αζερμπαϊτζάνους. Σύμφωνα με τα στοιχεία τους, το γενετικό ίχνος των Τούρκων είναι αρκετά αδύναμο και ανήκε μια στενή ομάδα ανδρών, πιθανώς η ελίτ των Τούρκων, που στρατολογούσαν χαρέμια μεταξύ των ντόπιων γυναικών.
Όμως η πλειονότητα των Αζερμπαϊτζάν έχει απλότυπους των αυτόχθων λαών του Καυκάσου, γεγονός που τονίζει τον σημαντικό ρόλο τους στη διαμόρφωση του λαού.
Σημαντική είναι επίσης η κατανομή της ομάδας R1B και της G, τυπικής της Μέσης Ανατολής.
Αλλά το μερίδιο του ιρανικού R1A είναι αρκετά μέτριο...
Αυτό διαψεύδει την άποψη για το υψηλό μερίδιο των Περσών στη γένεση των Αζερμπαϊτζάν.

Ανθρωπολογία για τους Αζερμπαϊτζάνους

Ενας από ανθρωπολογικοί τύποιΑζερμπαϊτζάν

Οι Αζερμπαϊτζάν είναι Καυκάσιοι μεσογειακών και ποντιακών τύπων, με σχεδόν ολοκληρωτική κυριαρχία των σκούρων ματιών και μαλλιών.

• το σχήμα του κεφαλιού είναι μακρύ,
• μέσο και πάνω από το μέσο ύψος,
• Κυριαρχεί η ασθενική δομή και ο επιταχυνόμενος μεταβολισμός.

Το επίμηκες κεφάλι των Αζερμπαϊτζάν είναι ίσως το κύριο εγγύηση, αφού άλλοι Καυκάσιοι λαοίπλατυκέφαλοι. Αυτό συνδέεται με την άποψη ότι οι Ινδοευρωπαίοι του Ιράν ήταν μακροσκελείς, αλλά οι γενετιστές αρνούνται τη σημαντική συμβολή τους.

Το λεξικό Brockhaus and Efron αποκαλεί τους Αζερμπαϊτζάνους Τούρκους στη γλώσσα και τους Ιρανούς στη φυλή

Η γνώμη των γλωσσολόγων

Εδώ ο ρόλος των ειδικών της γλώσσας δεν είναι πολύ σημαντικός: οι Αζερμπαϊτζάν μιλούν μια τουρκική γλώσσα, την ομάδα των Ογκούζ ισχυρή επιρροήγλώσσες της ομάδας Kipchak (Ιρανικά).
Πιθανότατα, αυτή είναι μια δεύτερη γλώσσα που υιοθέτησαν οι Αζερμπαϊτζάνι από τους Τούρκους κατακτητές, αλλά δεν έχουν διατηρηθεί δεδομένα για την αρχική τους γλώσσα.

Από ποιον λοιπόν προήλθαν οι Αζερμπαϊτζάν;

Συνοψίζοντας όλα τα δεδομένα: Οι Αζερμπαϊτζάν είναι ένας επανειλημμένα μικτός λαός.
Αρχικό υπόστρωμα από ιθαγενείς του Καυκάσουέλαβε πρώτα ινδο-άρια επιρροή από τη Μηδία έως την Παρθία και στη συνέχεια τουρκική επιρροή. Το τελευταίο είχε καθοριστικό αντίκτυπο στη γλώσσα και τη θρησκεία των ανθρώπων, αλλά είχε μια μάλλον αδύναμη επίδραση στην ανθρωπολογία του πληθυσμού!

Από τις πιο κοντινές μορφολογικές αναλογίες Κασπιανή ομάδαπληθυσμοί σημειώνονται μεταξύ του πληθυσμού του Αφγανιστάν και της Βόρειας Ινδίας, τότε οι πρόγονοι των Αζερμπαϊτζάν θα πρέπει να αναζητηθούν ανάμεσα σε εκείνους τους αρχαίους λαούς που δημιούργησαν ταυτόχρονα τους Νουριστάν και πολλούς λαούς της Βόρειας Ινδίας...
Αλλά ακόμη και ελλείψει παλαιοανθρωπολογικών δεδομένων, τα σωματολογικά υλικά υποδεικνύουν ότι οι άμεσοι πρόγονοι του λαού του Αζερμπαϊτζάν πρέπει να αναζητηθούν στους αρχαίους λαούς της Δυτικής Ασίας και ότι στην εθνογένεση των Αζερμπαϊτζάνι, οι συνδέσεις στη νοτιοανατολική κατεύθυνση είναι καθοριστικές.
Επαφή με λαούς που μίλησαν Τουρκικές γλώσσες, και η σχετική μετάβαση στην τουρκική ομιλία δεν είχε καμία αξιοσημείωτη επίδραση στο σχηματισμό ανθρωπολογικά χαρακτηριστικάΛαός του Αζερμπαϊτζάν
V. Alekseev (Ρώσος ανθρωπολόγος)

Οι σημερινοί Αζερμπαϊτζάνοι είναι πολιτισμικά και γλωσσικά κοντά στους Τούρκους, αλλά από καταγωγή δεν είναι σε μικρότερο βαθμόκοντά στους αρχαιότερους λαούς του Καυκάσου και της Μέσης Ανατολής.