Μύθοι για τα ζώα της αρχαίας Ινδίας. Αρχαία Ινδία - μια χώρα με παραμύθια και εκπληκτικά θαύματα -

Δημοτικό κρατικό εκπαιδευτικό ίδρυμα

"Γυμνάσιο Baranovskaya"

Έργο Ιστορίας

«Η Ινδία είναι η γενέτειρα των παραμυθιών

για τα ζώα"

Συμπληρώθηκε από μαθητή της Ε' τάξης

Ιβάνοβα Κριστίνα

Επικεφαλής: Grigorova L. M.,

καθηγητής ιστορίας και κοινωνικών σπουδών

Με. Μπαράνοβο.

Εισαγωγή

1. Ιερά ζώα της Ινδίας

2. Ιστορίες για τα ζώα, τα χαρακτηριστικά και τις ποικιλίες τους

Σύναψη

Πηγές πληροφοριών

Εφαρμογές

Εισαγωγή

Η Ινδία είναι μια από τις πιο εκπληκτικές χώρες στον κόσμο. Ίσως καμία χώρα δεν μπορεί να συγκριθεί με τον πλούσιο πολιτισμό, τα ήθη, τις παραδόσεις και τις θρησκείες της. Η γνωριμία μου με την Ινδία ξεκίνησε στην παιδική ηλικία, όταν διάβασα το παραμύθι του R. Kipling «Mowgli». Και μετά μελετήσαμε την Ινδία στα μαθήματα ιστορίας.

Η Ινδία βρίσκεται στη χερσόνησο Hindustan. Διαθέτει πλούσια χλωρίδα και πανίδα. Η Ινδία είναι μια «γη των θαυμάτων». Έδωσε στον κόσμο πολλές εκπληκτικές ανακαλύψεις: βαμβακερά υφάσματα, ζαχαροκάλαμο, καρυκεύματα, σκάκι, νούμερα. Η Ινδία είναι μια πολυεθνική χώρα. Κάθε έθνος έχει τη δική του κουλτούρα, γλώσσα, παραδόσεις. Η Ινδία είναι μια χώρα με πλούσιες θρησκευτικές παραδόσεις.

Πρόβλημα:

Γιατί εμφανίστηκαν ιστορίες ζώων στην Ινδία;

Στόχοςτο έργο μου: να ανακαλύψω τη σύνδεση μεταξύ θρησκευτικών πεποιθήσεων και ινδικής λαογραφίας.

βρείτε πληροφορίες για το θέμα.

Δημιουργήστε μια σύνδεση μεταξύ των θρησκευτικών πεποιθήσεων και των πλοκών των ινδικών παραμυθιών.

4) επιλέξτε και συστηματοποιήστε το απαραίτητο υλικό.

5) συνθέστε ένα λογοτεχνικό φυλλάδιο με ινδικά παραμύθια και συστήστε το σε συμμαθητές για ανάγνωση.

Δεν επέλεξα το θέμα αυτού του έργου τυχαία. Εγώ και όλα τα παιδιά της τάξης μας αγαπάμε τα παραμύθια, ειδικά τα παραμύθια για τα ζώα. Στο μάθημα της ιστορίας μάθαμε ότι η Ινδία θεωρείται η γενέτειρα των παραμυθιών. «Γιατί αυτή;» σκέφτηκα και αποφάσισα να μάθω για αυτό με περισσότερες λεπτομέρειες και να παρουσιάσω την έρευνά μου στα παιδιά.

Ιερά ζώα της Ινδίας

Ο Ινδουισμός είναι μια από τις αρχαίες και κύριες θρησκείες της Ινδίας. Ο Ινδουισμός είναι μια πίστη σε μύθους και θρύλους, τη λατρεία των θεών, από τους οποίους υπάρχουν αρκετές χιλιάδες, αλλά οι τρεις κύριοι είναι ο Μπράχμα, ο Βισνού, ο Σίβα. Ο Ινδουισμός είναι ένας τρόπος ζωής που δίνει έμφαση στο σεβασμό προς τα ζώα. Όλα τα ζώα θεωρούνταν αδέλφια και αδερφές του ανθρώπου, του οποίου κοινός πατέρας ήταν ο Θεός. Ο Ινδουισμός τονίζει τη συγγένεια του ανθρώπου με όλα τα ζώα και αυτό καθιστά αδύνατη την εχθρική ή και αδιάφορη στάση απέναντι στα ζώα. Οι Ινδοί πιστεύουν στη μετεμψύχωση των ψυχών - αυτό ονομάζεται μετενσάρκωση. Εάν ένα άτομο μεταχειρίζεται τα ζώα σκληρά, τότε μετά το θάνατο η ψυχή του θα μετακομίσει στην ψυχή αυτού του ζώου και θα υποβληθεί επίσης σε βία. Για τον ίδιο λόγο, οι περισσότεροι Ινδοί είναι χορτοφάγοι - δεν τρώνε κρέας.

Ξεχωριστή θέση στις θρησκευτικές πεποιθήσεις των Ινδουιστών έχει η λατρεία των ιερών ζώων. Το πιο σεβαστό ζώο στην Ινδία είναι η αγελάδα.Αυτό το ζώο έχει παντού τον μεγαλύτερο σεβασμό. Μπορεί να κυκλοφορεί ελεύθεραδρόμους , δημιουργώντας μποτιλιάρισμα. Ένα φυσιολογικό θέαμα για τους δρόμους του Δελχί και της Βομβάης θεωρείται ότι είναι μια κατάσταση όπου μια αγελάδα μπλόκαρε την κυκλοφορία και ξάπλωσε για να ξεκουραστείαπέναντι δρόμους. Και τα αυτοκίνητα με τη σειρά τους περιμένουν υπομονετικά πότεζώο θα υποχωρήσει. Η θανάτωση μιας αγελάδας θεωρείται το πιο τρομερό έγκλημα στην Ινδία. Έφαγεβοδινό κρέας στον επόμενο κόσμο υπάρχουν τόσα δύσκολα χρόνια βασάνων,Πόσα η αγελάδα έχει τρίχες στο σώμα της. Πολλοί ναοί στην Ινδία διοργανώνουν φεστιβάλ αφιερωμένα σεαγελάδα . Την ημέρα αυτή η αγελάδα στολίζεται με πανάκριβα, όμορφα υφάσματα και γιρλάντες και της παρουσιάζονται διάφορα πιάτα.Η αγελάδα αντιπροσωπεύει την αφθονία, την αγνότητα, την αγιότητα. Ακριβώς όπως η Μητέρα Γη, η αγελάδα είναι η αρχή της ανιδιοτελούς θυσίας. Παράγει γάλα και άλλα γαλακτοκομικά προϊόντα, τα οποία χρησιμεύουν ως βάση μιας χορτοφαγικής διατροφής.

Οι ελέφαντες χαίρουν ιδιαίτερης προσοχής και σεβασμού μεταξύ των Ινδών. Σύμφωνα με τις ινδουιστικές παραδόσεις, όποιος βλάπτει έναν ελέφαντα υφίσταται κατάρα. Μία από τις πιο σεβαστές και διαδεδομένες θεότητες στον Ινδουισμό είναι ο θεός με κεφάλι ελέφαντα Ganesh. Φέρνει πλούτο και ευημερία. Βοηθά στις επιχειρήσεις και αφαιρεί κάθε εμπόδιο.

Σήμερα, ο ελέφαντας είναι ένας εργατικός βοηθός για τους αγρότες. Πρόσφατα, άρχισαν να γίνονται τακτικές απογραφές αυτών των γιγάντων στην Ινδία. Το διαβατήριο του ελέφαντα αναφέρει το φύλο, την ηλικία και τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά. Μαζί με το διαβατήριο προβλέπεται η εισαγωγή βιβλίων εργασίας, όπου θα καταγράφονται όλες οι ενέργειες στον τομέα της εξυπηρέτησης των ανθρώπων. Τα φεστιβάλ ελεφάντων πραγματοποιούνται στην Ινδία την άνοιξη. Ντυμένοι γιγάντιοι ελέφαντες παρελαύνουν στους δρόμους, συμμετέχουν σε διάφορους διαγωνισμούς και ακόμη και χορεύουν. Και το φθινόπωρο γιορτάζονται τα γενέθλια του Ganesh. Φρούτα, γάλα και λουλούδια φέρνουν στα αγάλματα του θεού ελέφαντα.

Ένα άλλο ιερό ζώο είναι ο αρουραίος. Στην πόλη Deshnok, στο Rajasthan, υπάρχει ένας μοναδικός ναός που δημιουργήθηκε ειδικά για αυτά τα ζώα. Φέρει το όνομα του Karni Mata, ενός ινδουιστή αγίου. Έζησε στους XIV-XVI αιώνες και έδειξε στον κόσμο πολλά θαύματα. Η αποστολή της είναι η νίκη πάνω στα εμπόδια, ο πόνος και η ταλαιπωρία, η προστασία, καθώς και η καταστροφή όλων όσων παρεμβαίνουν στην ανάπτυξη.

Σύμφωνα με τους κατοίκους της περιοχής, υπάρχουν περισσότεροι από είκοσι χιλιάδες αρουραίοι εδώ. Αυτοί είναι οι πιο ευτυχισμένοι αρουραίοι στον κόσμο. Οι άνθρωποι δεν τους περιφρονούν, δεν ουρλιάζουν με φρίκη όταν πλησιάζουν. Αντίθετα, προσκυνητές από όλη τη χώρα συρρέουν εδώ για να αποδώσουν φόρο τιμής στους αρουραίους, να τους ταΐσουν και να εκφράσουν τον σεβασμό τους. Αυτό είναι το μόνο μέρος στον κόσμο όπου οι άνθρωποι λατρεύουν τους αρουραίους. Οι Ινδοί αντιμετωπίζουν αυτά τα ζώα με αγάπη και σεβασμό και πιστεύουν ακράδαντα ότι θα φέρουν ευτυχία. Η καραμέλα που δαγκώνεται από αρουραίο θεωρείται ιερή τροφή.

Οι πίθηκοι που ζουν παντού στην Ινδία περιβάλλονται επίσης από μια αύρα αγιότητας στην Ινδία. Σύμφωνα με το μύθο, το βασίλειο του Χάμπι στην πολιτεία Γκόγια διοικούνταν κάποτε από μαϊμούδες, δύο αδέρφια Μπαλί και Σουγκρίβα. Ο κακός Μπαλί έδιωξε τον αδελφό του και ο Σουγκρίβα και οι αφοσιωμένοι σύντροφοί του εντάχθηκαν στο στρατό του βασιλιά Ράμα. Ο Ράμα τον βοήθησε να πάρει τον θρόνο. Ο φίλος του Σουγκρίβα, Χάνουμαν, έγινε πιστός βοηθός του Ράμα. Ήταν αυτός που έδεσε μια δάδα στην ουρά του για να αφιερώσει το πεδίο της μάχης και να βοηθήσει τον Ράμα να νικήσει τον κακό δαίμονα. Παρά την αγιότητά τους, οι πίθηκοι συχνά εκνευρίζουν τους Ινδιάνους με την βαρβαρότητα, την περιέργεια και την κλοπή τους. Πριν από μερικά χρόνια, κοντά στην Τζαϊπούρ, μια μαϊμού εμφανίστηκε και λήστεψε σπίτια αφού χτύπησε την πόρτα.

Η κόμπρα με γυαλιά θεωρείται ιερή στον Ινδουισμό. Σύμφωνα με το μύθο, ο θεός Βισνού, ο προστάτης της καλοσύνης και του νόμου, στηρίζεται πάνω του στα κύματα των ωκεανών του κόσμου. Οι κόμπρες τυλίγονται επίσης γύρω από το λαιμό του παντοδύναμου Σίβα. Καλύπτουν και τα χέρια και το κεφάλι με τα δαχτυλίδια τους. Ο Βούδας καθόταν κάτω από τις φουσκωμένες κουκούλες μιας πολυκέφαλης κόμπρας κατά τη διάρκεια των κηρυγμάτων του, αφού προηγουμένως την είχε στρέψει στο μονοπάτι του καλού με τη δύναμη της διδασκαλίας του.

Οι γητευτές φιδιών είναι μια ιδιαίτερη κάστα στην Ινδία. Μπορείτε να τα δείτε σε όλες τις εκθέσεις και τους δρόμους της αγοράς στην Ινδία, καθώς και σε μέρη που επισκέπτονται οι τουρίστες. Κάθονται οκλαδόν μπροστά στα στρογγυλά καλάθια τους, από τα οποία βγαίνουν κόμπρες που ταλαντεύονται, και παίζουν τους σωλήνες. Μερικές φορές οι κόμπρες αρχίζουν να σέρνονται από τα καλάθια τους και προσπαθούν να ξεφύγουν. Αμέσως όμως πιάνονται και επιστρέφουν πίσω.

Ιστορίες για τα ζώα, τα χαρακτηριστικά και τις ποικιλίες τους

Τα παραμύθια είναι ένα από τα κύρια είδη της ινδικής λαογραφίας. Η λαογραφία είναι η ποιητική δημιουργικότητα που αναπτύσσεται με βάση την εργασιακή δραστηριότητα της ανθρωπότητας, αντικατοπτρίζοντας την εμπειρία χιλιάδων ετών.

Τα παραμύθια είναι επικά, ως επί το πλείστον πεζά έργα μαγικού, περιπετειώδους ή καθημερινού χαρακτήρα με μυθιστορηματική διάθεση. Η αρχή τους χάθηκε στο σκοτάδι των πρωτόγονων χρόνων. Δεν έγινε κάθε εφεύρεση παραμύθι. Σύμφωνα με την παράδοση, μόνο ό,τι ήταν σημαντικό για τους ανθρώπους περνούσε από γενιά σε γενιά. Οι αφηγητές εξέφρασαν τη σοφία των ανθρώπων τους, τις φιλοδοξίες και τα όνειρά τους. Από εκεί πηγάζει η πρωτοτυπία και η μοναδικότητα των παραμυθιών.

Η ποικιλόμορφη και πλούσια φύση της Ινδίας έχει επηρεάσει σε μεγάλο βαθμό τη λαϊκή κουλτούρα των περιοχών της. Το γενικό όνομα για την άγρια, αδιαπέραστη φύση στην Ινδία είναι ζούγκλα. Η ινδική φύση έχει αποτελέσει αντικείμενο πολλών παραμυθιών και μύθων όπως η Παντσατάντρα και οι Τζάτακα.

Τα είδη των παραμυθιών είναι διαφορετικά: καθημερινά, μαγικά, παραμύθια, θρύλοι, παραμύθια για ζώα. Τα παραμύθια μπορεί να είναι πρωτότυπα ή λαϊκά. Υπάρχουν παραμύθια που είναι διδακτικά, ευγενικά, θλιβερά και αστεία. Αλλά είναι όλα μαγικά. Οι άνθρωποι πιστεύουν στη μαγεία, και ότι η καλοσύνη, η αλήθεια και η καθαρότητα των σκέψεων θα υπερισχύσουν οπωσδήποτε έναντι του κακού, του ψέματος και της προσποίησης, και η ειρήνη, η αγάπη και η δικαιοσύνη θα βασιλέψουν στον κόσμο.

Οι ιστορίες βασίζονται σε θρησκευτικές πεποιθήσεις και στην ποικιλομορφία της άγριας ζωής της Ινδίας.Οι χαρακτήρες στις ινδικές λαϊκές ιστορίες για τα ζώα αντιπροσωπεύονται συνήθως από εικόνες άγριων και κατοικίδιων ζώων. Οι εικόνες άγριων ζώων υπερισχύουν των εικόνων κατοικίδιων ζώων: αλεπού, πάνθηρας κ.λπ. Τα οικόσιτα ζώα είναι πολύ λιγότερο κοινά. Δεν εμφανίζονται ως ανεξάρτητοι χαρακτήρες, αλλά μόνο σε συνδυασμό με άγριους: μια γάτα και ένα κριάρι, έναν ταύρο και ένα γουρούνι. Δεν υπάρχουν ιστορίες μόνο για οικόσιτα ζώα στην ινδική λαογραφία.

Οι συγγραφείς των παραμυθιών προίκισαν τα ζώα με ανθρώπινο χαρακτήρα. Μιλούν ανθρώπινη γλώσσα και συμπεριφέρονται σαν άνθρωποι. Στα παραμύθια τα ζώα υποφέρουν και χαίρονται, αγαπούν και μισούν, γελούν και βρίζουν. Κάθε χαρακτήρας είναι μια εικόνα ενός συγκεκριμένου ζώου, πίσω από το οποίο βρίσκεται ο ένας ή ο άλλος ανθρώπινος χαρακτήρας. Για παράδειγμα, ένα τσακάλι είναι πονηρό, δειλό. τίγρη - άπληστος και πάντα πεινασμένος. Λέων - δυνατός, κυριαρχικός. Το ποντίκι είναι αδύναμο και ακίνδυνο. Η εργασία θριαμβεύει επί του πλούτου, η αλήθεια έναντι του ψέματος, το καλό έναντι του κακού.

Τα παραμύθια δοξάζουν τις καλύτερες ανθρώπινες ιδιότητες: θάρρος και επινοητικότητα, σκληρή δουλειά και ειλικρίνεια, καλοσύνη και δικαιοσύνη. Κάθε τι αρνητικό: εγωισμός, αλαζονεία, τσιγκουνιά, τεμπελιά, απληστία, σκληρότητα - αναπόφευκτα αποτυγχάνει. Τα παραμύθια είναι γεμάτα χιούμορ και καταστάσεις της καθημερινότητας, και διακρίνονται για την πλούσια πλοκή τους.

Κάθε γραμμή είναι εμποτισμένη με την αγάπη των ανθρώπων για τον δικό τους πολιτισμό, περιγράφουν λεπτομερώς τη ζωή των κατοίκων της αρχαίας εποχής.

Κατά τη διάρκεια της μακράς ιστορίας της ύπαρξής της, η Ινδία πολλές φορές βρέθηκε κάτω από τον ζυγό των μουσουλμάνων ηγεμόνων, γεγονός που άφησε σημαντικό αποτύπωμα στη λαϊκή τέχνη.

Μετά την απελευθέρωση της Ινδίας από την αποικιακή καταπίεση και το σχηματισμό μιας δημοκρατίας, νέες συλλογές παραμυθιών άρχισαν να εμφανίζονται σε διάφορα μέρη της χώρας - στη Βεγγάλη, το Μπιχάρ, το Παντζάμπ, το Μπρατζ. Στις νέες συλλογές, η λαογραφία παρουσιάζεται ως επί το πλείστον, όχι σε μεταφράσεις, αλλά σε εκείνες τις διαλέκτους στις οποίες τα παραμύθια καταγράφηκαν από συλλέκτες. Εθνογράφοι και γλωσσολόγοι - ερευνητές μικρών λαών και των γλωσσών τους - κάνουν πολλή δουλειά στη συλλογή λαογραφίας.

Σύναψη

Έτσι, κατά τη διάρκεια της εργασίας καταφέραμε να μάθουμε πολλά νέα και ενδιαφέροντα πράγματα.

Στη λαογραφία των λαών του κόσμου, τα παραμύθια είναι η πιο εκπληκτική δημιουργία.

Τα παραμύθια είναι μια εγκυκλοπαίδεια λαϊκής ζωής αιώνων, αλλά η εγκυκλοπαίδεια είναι ζωντανή και διασκεδαστική. Ένα μαγικό και αληθινό, αστείο και διδακτικό παραμύθι περνάει από στόμα σε στόμα, από γενιά σε γενιά.

Η ινδική φύση έχει αποτελέσει αντικείμενο πολλών παραμυθιών όπως η Παντσατάντρα και η Τζάτακα. Στην Ινδία, οι ήρωες των παραμυθιών είναι ζώα που οι κάτοικοι φοβόντουσαν και γι' αυτό τα σέβονταν.

Τα ινδικά παραμύθια διακρίνονται για την πλούσια, συναρπαστική πλοκή τους. Όπως η ίδια η Ινδία, που ελκύει με τα μυστήρια της, έτσι και τα παραμύθια της αφήνουν μια μεγάλη, καλή, αξέχαστη εντύπωση. Τα παραμύθια της αρχαίας Ινδίας έχουν μεταφραστεί σε πολλές γλώσσες του κόσμου και έχουν δημιουργηθεί ενδιαφέρουσες ταινίες και κινούμενα σχέδια με βάση τις πλοκές τους.

Το τελικό προϊόν της εργασίας με θέμα "Ινδία - η γενέτειρα των παραμυθιών για τα ζώα" ήταν το λογοτεχνικό φυλλάδιο "Τι απόλαυση είναι αυτά τα παραμύθια". Σε αυτό προτείνω για την ανάγνωση παραμυθιών που βρίσκονται στο σχολείο και τις αγροτικές βιβλιοθήκες του Baranovsk. Αυτά δεν είναι μόνο ινδικά λαϊκά παραμύθια, αλλά και ιστορίες που έγραψε ο Άγγλος συγγραφέας Ράντγιαρντ Κίπλινγκ. Γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Ινδία. Όλα τα παραμύθια είναι ενδιαφέροντα και, κυρίως, διδακτικά.

Πηγές πληροφοριών

Παιδική εγκυκλοπαίδεια "1001 ερωτήσεις και απαντήσεις", Μόσχα, "ONICS", 200

Μια Σύντομη Ιστορία της Ινδικής Λογοτεχνίας. Λ., 1974

Για την προετοιμασία αυτής της εργασίας χρησιμοποιήθηκαν υλικά από τον χώρο http://www.krugosvet.ru/

http://o-india.ru/2012/10/indijskie-skazki-i-skazki-ob-indii/

http://znanija.com/task/17673603

Παράρτημα Νο. 1. Το ιερό ζώο της Ινδίας είναι η αγελάδα.

Παράρτημα Νο. 2. Το ιερό ζώο της Ινδίας είναι ο ελέφαντας.

Παράρτημα Νο. 3. Το ιερό ζώο της Ινδίας είναι ο αρουραίος.

Παράρτημα αρ. 4. Το ιερό ζώο της Ινδίας είναι ο πίθηκος.

Παράρτημα αρ. 5. Το ιερό ζώο της Ινδίας είναι η κόμπρα.

Παράρτημα αρ. 6. Συλλογές ινδικών παραμυθιών Panchatantra και Jataka.

Παράρτημα Αρ. 6. Βιβλία της Αγροτικής Βιβλιοθήκης Baranovsk

ΙΝΔΙΑ - Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΩΝ ΠΑΡΑΜΥΘΙΩΝ ΓΙΑ ΤΑ ΖΩΑ

Η Ινδία είναι η γενέτειρα πολλών μύθων και παραμυθιών για τα ζώα. Γνωρίστε τους. Ποιες σου άρεσαν περισσότερο; Πως; Ποιες πεποιθήσεις συνδέονται με το γεγονός ότι στην αρχαία ινδική λογοτεχνία οι χαρακτήρες είναι συχνά ζώα;

Η Ινδία είναι η γενέτειρα πολλών μύθων και παραμυθιών για τα ζώα. Αυτό οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στις μυθολογικές και θρησκευτικές πεποιθήσεις των αρχαίων Ινδουιστών. Στις ινδουιστικές πεποιθήσεις, όλα τα έμβια όντα στον κόσμο περιέχουν μια θεϊκή σπίθα, και από αυτή την άποψη, ο άνθρωπος διαφέρει από τα ζώα μόνο στη μορφή. Ταυτόχρονα, ένα άτομο, ένα ζώο, ακόμη και ένα φυτό είναι μόνο μία από τις μεταβατικές μορφές στις οποίες μετενσαρκώνεται η αθάνατη ψυχή στην πορεία της προς την τελειότητα. Επομένως, σύμφωνα με τις ινδουιστικές πεποιθήσεις, κάθε ζωντανό πλάσμα περιέχει μια ψυχή, ίσως ακόμη και αυτή του προγόνου του.

Η πανίδα της Ινδίας είναι μεγάλη και ποικίλη. Από την αρχαιότητα, οι Ινδουιστές ζούσαν ανάμεσα σε πολλά ζώα, τα οποία έχουν γίνει μέρος της ζωής και των πεποιθήσεων των Ινδουιστών. Οι Ινδουιστές λατρεύουν κάποιες θεότητες με τη μορφή ζώων. Ο Βισνού, για παράδειγμα, ενσαρκώθηκε στη γη ως ψάρι, ως χελώνα, ως κάπρος, σε μια από τις ενσαρκώσεις του ήταν μισός λιοντάρι, μισός άνθρωπος. Επιπλέον, τα ζώα είναι οχήματα και απαραίτητες ιδιότητες πολλών Θεών στον Ινδουισμό και τη Βεδική μυθολογία. Τα ζώα αντιπροσωπεύουν την ενέργεια των θεών τους και, όπως και οι ίδιοι οι ιδιοκτήτες τους, είναι αντικείμενα λατρείας.

Για παράδειγμα, μια αγελάδα αντιπροσωπεύει την αφθονία, την αγνότητα και την αγιότητα. Ακριβώς όπως η Μητέρα Γη, η αγελάδα δίνει ανιδιοτελή θυσία. Παράγει γάλα και άλλα γαλακτοκομικά προϊόντα, τα οποία χρησιμεύουν ως βάση μιας χορτοφαγικής διατροφής. Σύμφωνα με την ινδουιστική μυθολογία, για να φτάσει ένας Ινδουιστής στον παράδεισο μετά το θάνατο, πρέπει να κολυμπήσει πέρα ​​από ένα ποτάμι. Αυτό μπορεί να γίνει μόνο με τη βοήθεια μιας αγελάδας, που κρατιέται από την ουρά της. Σήμερα στην Ινδία, οι πεζοί και οι αυτοκινητιστές δίνουν τη θέση τους σε αυτά τα ιερά ζώα χωρίς άλλη καθυστέρηση. Και αν, Θεός φυλάξοι, σκάσεις μια αγελάδα, μπορεί να πάρεις σοβαρό πρόστιμο ή και ισόβια κάθειρξη. Κάποτε σε έναν από τους πολυσύχναστους δρόμους υπήρχε μποτιλιάρισμα για σχεδόν μια μέρα, γιατί ένα τέτοιο ιερό ζώο αποφάσισε να ξαπλώσει, ακριβώς στη μέση του δρόμου.

Οι πίθηκοι θεωρούνται ιερά ζώα στην Ινδία. Σύμφωνα με έναν αρχαίο μύθο, ο βασιλιάς των μαϊμούδων Hanuman έκλεψε νόστιμα μάνγκο από τον κήπο του μυθικού γίγαντα και τα έδωσε στους ανθρώπους. Επίσης στους αρχαίους ινδικούς θρύλους, η μαϊμού Hanuman βοηθά τον ήρωα Rama να σώσει την όμορφη πριγκίπισσα Sita.

Οι Ινδιάνοι φοβήθηκαν τα φίδια και προσπάθησαν να τα κατευνάσουν. Τοποθέτησαν κομμάτια βρασμένου ρυζιού γύρω από το σπίτι ως απόλαυση για τα φίδια με την ελπίδα ότι τα φίδια δεν θα δάγκωναν τους ανθρώπους. Τα φίδια σέρνονται στα σπίτια των Ινδιάνων εντελώς χωρίς άδεια. Αυτό συμβαίνει ιδιαίτερα συχνά την περίοδο των βροχών, όταν το νερό πλημμυρίζει τα λαγούμια τους. Η κόμπρα με γυαλιά θεωρείται ιερή στον Ινδουισμό. Πάνω του στηρίζεται ο θεός Βισνού, ο προστάτης της καλοσύνης και του νόμου, στα κύματα του παγκόσμιου ωκεανού. Οι κόμπρες τυλίγονται επίσης γύρω από το λαιμό του παντοδύναμου Σίβα. Τυλίγουν τα δαχτυλίδια τους γύρω από τα χέρια και το κεφάλι τους. Ο Βούδας καθόταν κάτω από τις πρησμένες κουκούλες μιας πολυκέφαλης κόμπρας κατά τη διάρκεια των κηρυγμάτων του, αφού προηγουμένως την είχε στρέψει στο μονοπάτι του καλού, με τη δύναμη της διδασκαλίας του. Σε ορισμένες επαρχίες της Ινδίας, η λατρεία της κόμπρας είναι ευρέως διαδεδομένη. Μια Ινδή παντρεύτηκε ακόμη και ένα φίδι. Για αρκετά χρόνια, η γυναίκα έφερνε γάλα στην τρύπα της, την οποία δεχόταν με ευγνωμοσύνη. Και ποτέ δεν προσπάθησε να επιτεθεί. Εκείνη την εποχή, η γυναίκα που γοητεύτηκε από την κόμπρα ήταν βαριά άρρωστη, αλλά δεν είχε τα μέσα να πληρώσει για τη θεραπεία. Η νεόνυμφη ήταν σίγουρη ότι η καθημερινή επικοινωνία με το φίδι θεράπευε την ασθένειά της. Μετά το γάμο, η νέα νύφη μετακόμισε σε μια καλύβα χτισμένη δίπλα στην τρύπα του φιδιού.

Οι ελέφαντες χαίρουν ιδιαίτερης προσοχής και σεβασμού μεταξύ των Ινδών. Σύμφωνα με τις ινδουιστικές παραδόσεις, όποιος βλάπτει έναν ελέφαντα υφίσταται κατάρα. Εξάλλου, η Γη στηρίζεται σε τέσσερις ελέφαντες. Έτσι, ένας από τους κύριους θεούς ήταν ο σοφός θεός Ganesha με το κεφάλι ενός ελέφαντα. Οι Ινδοί κατάφεραν να δαμάσουν τους ελέφαντες και βοήθησαν τους Ινδούς σέρνοντας βαριά κούτσουρα ή συμμετέχοντας σε μάχες.

Όλοι θυμόμαστε τη διάσημη ιστορία για τη γενναία μαγκούστα Riki-Tiki-Tavi, την ιστορία για τη γάτα που περπατούσε μόνη της και το παραμύθι για τον Mowgli από το The Jungle Book, που έγινε διάσημο χάρη στις προσαρμογές ταινιών κινουμένων σχεδίων. Αυτές οι ιστορίες γράφτηκαν από τον Άγγλο συγγραφέα Ράντγιαρντ Κίπλινγκ, ο οποίος γεννήθηκε στην Ινδία και εισήγαγε τις ινδικές παραδόσεις των παραμυθιών με ζώα στα έργα του. Πράγματι, η Ινδία φιλοξενεί πολλές ιστορίες ζώων. Σε αυτά, τα ζώα μιλούν, αισθάνονται, κάνουν φίλους, μαλώνουν και κάνουν ειρήνη, δείχνουν σοφία και εφευρετικότητα, προδίδουν το ένα το άλλο και λαμβάνουν μια άξια τιμωρία για την προδοσία. Όλα είναι σαν τους ανθρώπους. Οι ίδιες κακίες και άξιες ιδιότητες. Χρησιμοποιώντας ζώα ως παράδειγμα, τα ινδικά παραμύθια παρέχουν ηθική εκπαίδευση στα παιδιά, δείχνοντας τι είναι καλό και τι κακό.

Μ, «Παιδική λογοτεχνία», 1988

«Τα παιδιά είναι στριμωγμένα γύρω από έναν παραμυθά με γκρίζα γενειάδα με ένα λευκό τουρμπάνι Είναι βουλωμένο στο σπίτι, αλλά εδώ, στην αυλή, περιφραγμένο με έναν κενό τοίχο, κάτω από τον τροπικό ινδικό νυχτερινό ουρανό με μεγάλα αστέρια και ένα λαμπερό φεγγάρι. , είναι πιο εύκολο να αναπνέεις ο παππούς ρέει ομαλά και ομαλά. Ταυτόχρονα, η προσοχή, η απόλαυση, ο ενθουσιασμός και ένα απαράμιλλο αίσθημα χαράς από τη συνάντηση με τα υπέροχα. μυθικά λόγια ξεκινά ο Τόμος 3 της σειράς "Παραμύθια των Λαών του Κόσμου" - "Παραμύθια των Λαών της Ασίας". Συγγραφέας του τόμου και συγγραφέας του εισαγωγικού άρθρου και των σημειώσεων είναι ο Nikulin Nikolai Ivanovich. Τα ινδικά λαϊκά παραμύθια που περιλαμβάνονται στο ηχητικό μας βιβλίο προέρχονται από αυτόν τον τόμο: «Brother Ambe and Brother Rambe», «The Stupid Crocodile», «Once Upon a Time Was a Sparrow», «The Nightingale and the Cotton Bush», «How ο Ήλιος, η Σελήνη και ο άνεμος πήγαν για δείπνο», «Αυτό είναι για εκείνο», «Καλό Ντιρ Σινγκ», «Χρυσό Ψάρι», «Σπόρος πιπεριού», «Φτωχή Υφαντής», «Τρεις Πρίγκιπες», «Ποιος φοβάται από ποιους;», «Sant and Basant» , «Test of the Mind», «Stupid Brahmin», «Tenali Ramakrishna's Cat», «Tyani», «Son of the Pandit», «Τι σου ψιθύρισε η αρκούδα στο αυτί; », «Βαρήκοα», «Το φως από τον ναό», «Ο άνθρωπος που πήγε να αναζητήσει τη μοίρα σου», «Γλυκά από τον ουρανό», «Ο κόκορας και η γάτα», «Δεν σε πειράζει να ακούς παραμύθι, αλλά δεν αντέχω την πείνα», «Ο κυνηγός και το κοράκι», «Άσχημο όνομα», «Το μπιζέλι και ο Μπόμποκ». Κυρίως τα παραμύθια είναι μαγικά, για τα ζώα και την καθημερινότητα.
Τα ζώα στα παραμύθια μιλούν και κατανοούν τον ανθρώπινο λόγο, βοηθούν τον θετικό ήρωα. Σε πολλές ινδικές ιστορίες θα αισθανθείτε μια χλευαστική στάση απέναντι στους πιθήκους. προφανώς θύμιζαν στους αφηγητές ιδιόρρυθμους και άτυχους ανθρώπους. Δεν είναι τυχαίο που στην Αρχαία Ινδία έλεγαν ότι ήταν «μεταβλητά, όπως οι σκέψεις των πιθήκων».
Αγαπάμε τα παραμύθια όχι λιγότερο. Πρόκειται για παραμύθια στα οποία δρουν αναγκαστικά υπερφυσικές δυνάμεις. Όλο το ενδιαφέρον για ένα παραμύθι είναι στραμμένο στη μοίρα του θετικού ήρωα.
Αργότερα εμφανίστηκαν καθημερινά παραμύθια. Δεν περιέχουν υπερφυσικές δυνάμεις, μαγικά αντικείμενα ή ζώα με μαγικές δυνάμεις. Στα καθημερινά παραμύθια, ο ήρωας βοηθείται από τη δική του επιδεξιότητα, την εφευρετικότητα, καθώς και από τη βλακεία και την αργοψυχία του αντιπάλου του. Ο ήρωας ενός ινδικού παραμυθιού, ο έξυπνος και πολυμήχανος Tenali Ramakrishna, εξαπατά επιδέξια τον τύραννο βασιλιά. Στα καθημερινά παραμύθια υπάρχει ένας ήρωας τον οποίο ο A. M. Gorky αποκάλεσε εύστοχα τον «ειρωνικό διάδοχο», το κλασικό παράδειγμα του οποίου μπορεί να είναι ο Ivanushka, ο ανόητος από τα ρωσικά παραμύθια. Είναι ανόητος, στενόμυαλος, αλλά η τύχη τον συνοδεύει παντού. Στην ινδική λαογραφία, ένας τέτοιος ήρωας είναι ένας ηλίθιος μπράμανα - ένας ιερέας. Προσποιείται ότι είναι λόγιος και έξυπνος, ότι καταλαβαίνει τα μαντικά βιβλία, αλλά στην πραγματικότητα τρέμει από φόβο κάθε φορά που χρειάζεται να δείξει την τέχνη του. Αλλά πάντα, η τύχη έρχεται να τον σώσει κάθε φορά και η δόξα ενός σοφού μάντη του αποδίδεται όλο και πιο σταθερά. Αυτά είναι σίγουρα αστείες ιστορίες.
Η λογοτεχνία κάθε έθνους έχει τις ρίζες της στην προφορική λαϊκή τέχνη. Τα ινδικά επικά ποιήματα Mahabharata και Ramayana συνδέονται στενά με την ινδική λαογραφία. Οι συγγραφείς των αρχαίων ινδικών συλλογών ιστοριών «Panchatantra» (πέντε βιβλία με μύθους και ιστορίες) και «Jataka» άντλησαν μοτίβα, πλοκές και εικόνες των έργων τους από λαϊκά παραμύθια. Στο λογοτεχνικό μνημείο του 11ου αιώνα της Ινδής ποιήτριας Somadeva, «The Ocean of Tales», υπάρχουν πάνω από τριακόσιες παρεμβαλλόμενες ιστορίες: ένα παραμύθι είναι συνυφασμένο με έναν μύθο, ένα ανέκδοτο ή ένα διήγημα. Αστεία μοτίβα από ινδικά παραμύθια συμπεριλήφθηκαν επίσης στην τεράστια συλλογή "Ancient Tales", που εμφανίστηκε τον 11ο αιώνα στην Ιαπωνία.
Οι αιώνες περνούν, οι γενιές αλλάζουν, αλλά το ενδιαφέρον για το παραμύθι δεν στερεύει. Αφήστε το πιο μοντέρνο φορμά - ηχητικά παραμύθια - να ακούγεται δελεαστικό στο σπίτι σας. Ακούστε online, κατεβάστε και απολαύστε ινδικές λαϊκές ιστορίες!

Το "Brother Ambe and Brother Rambe" είναι ένα ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι για τα ζώα για τα πολυμήχανα ποντίκια που κατάφεραν να ξεγελάσουν τη γάτα, προσαρμοσμένη από τον S. F. Oldenburg. "Σε ένα μεγάλο σπίτι ζούσε μια γάτα και υπήρχαν πολλά ποντίκια στο σπίτι. Η γάτα έπιασε ποντίκια, τα έτρωγε και έζησε ελεύθερα. Πέρασε πολύς καιρός, η γάτα γέρασε και του έγινε δύσκολο να πιάσε ποντίκια Σκέφτηκε, σκέφτηκε, πώς...

Ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι «Ο Ηλίθιος Κροκόδειλος», μετάφραση Ν. Τολστόι. Μια ιστορία για τα ζώα: έναν αρπακτικό, ηλίθιο κροκόδειλο και ένα πονηρό τσακάλι, που κάθε φορά καταφέρνει να ξεγελάσει τον κροκόδειλο και έτσι να σώσει τη ζωή του. «Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένα τσακάλι στην τρύπα του κοντά στο ποτάμι... Και στο ποτάμι ζούσε ένας κροκόδειλος Κάθε μέρα κρυβόταν κοντά στην ακτή κάτω από τους θάμνους με την ελπίδα ότι...

Το «Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένα σπουργίτι» είναι ένα ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι από τη σειρά «Tales of the Peoples of the World, Volume 3 - Tales of the Peoples of Asia, μετάφραση του Γ. Ζωγράφου «Μια φορά κι έναν καιρό εκεί ήταν ένα σπουργίτι με μια δαμαλίδα και ζούσε ένας βασιλιάς. Το σπουργίτι και η κότα έχτισαν φωλιά στο βασιλικό παλάτι. Ο βασιλιάς ζούσε στις κάμαρες του, και το σπουργίτι και το σπουργίτι ζούσαν στη φωλιά τους. Μόλις ο βασιλιάς ντύθηκε με ένα νέο φόρεμα -...

Το «The Nightingale and the Cotton Bush» είναι ένα ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι για τα ζώα, που διασκευάστηκε από τον S. F. Oldenburg, και λέει για τις συνήθειες του αηδονιού στο παραμύθι μας. Δίνεται μια υπέροχη εξήγηση γιατί τα αηδόνια δεν προσγειώνονται ποτέ σε θάμνους από βαμβάκι. Το παραμύθι τελειώνει με τα εξής λόγια: «...Το αηδόνι θύμωσε και, όταν τα πουλιά πέταξαν, είπε στο βαμβάκι...

Το "How the Sun, the Moon and the Wind Gon to Dinner" είναι ένα ινδικό λαϊκό θρυλικό ηχητικό παραμύθι από τη σειρά "Tales of the Peoples of the World", σε διασκευή του S. F. Oldenburg. Η ετυμολογική ινδική λαϊκή ιστορία αντικατοπτρίζει τον φυσικό κόσμο της Ινδίας. Εξηγείται με έναν υπέροχο τρόπο γιατί υπάρχει ένας καυτός ήλιος στην Ινδία («...από τώρα και στο εξής οι ακτίνες σας θα καίνε και...

Ινδική λαϊκή ηχητική ιστορία για τα ζώα "This is for that", σε διασκευή S. F. Oldenburg. «Μια φορά κι έναν καιρό ζούσαν δύο φίλοι - μια καμήλα και ένα τσακάλι, και τότε το τσακάλι είπε στην καμήλα: «Από την άλλη πλευρά του ποταμού υπάρχει ένα χωράφι με ζαχαροκάλαμο, ας περάσουμε το ποτάμι, τρως γλυκό καλάμι. και θα πιάσω λίγο ψάρι για μένα, και θα φάμε ένα καλό δείπνο Η καμήλα πήρε το τσακάλι στην πλάτη σου.

Ινδικό λαϊκό μαγικό ηχητικό παραμύθι "Good Dhir Singh", μετάφραση A. and L. Barkhudarov, τόμος 3 "Tales of the Peoples of Asia". Το παραμύθι διδάσκει την ευγένεια, μέσα από μικρές πράξεις των ηρώων που αναδεικνύει, διαχωρίζει το καλό από το κακό. Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένας βασιλιάς. Ήταν διάσημος όχι για τις στρατιωτικές νίκες, αλλά για την κατασκευή όμορφων σπιτιών και ναών. Καλός βασιλιάς!? Έχτισε το πιο όμορφο παλάτι. Ιδιο...

Το "The Golden Fish" είναι ένα ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι από τον κύκλο "Tales of the Peoples of the World", μετάφραση Ν. Γκούροφ. Ένα παραμύθι για μια άπληστη ηλικιωμένη γυναίκα και έναν αδύναμο γέρο - έναν ψαρά. Χάρη στον A.S. Pushkin - μια πλοκή γνωστή σε όλους τους Ρώσους λάτρεις των παραμυθιών. Το ηχητικό παραμύθι «Χρυσό Ψάρι» τελειώνει με αυτά τα λόγια: «... Μια γριά κάθεται και κλαίει πικρά: Την κοίταξα...

Indian folk magic audio παραμύθι "Pepper Seed", μετάφραση Ν. Gurov, "Tales of the Peoples of Asia" - τόμος 3 του "Tales of the Peoples of the World". Η μητέρα είχε δύο γιους κυνηγούς. Μια μέρα δεν επέστρεψαν σπίτι το βράδυ. Η ηλικιωμένη γυναίκα τρόμαξε - πώς να ζούσε μόνη της τώρα: φοβισμένη και πεινασμένη. Ένας περαστικός μάγος της έδωσε 6 κόκκους πιπεριού, τη διέταξε να τους βάλει σε μια κανάτα,...

«Ο φτωχός υφαντής» είναι ένα ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι από τον κύκλο «Tales of the Peoples of the World», τόμος 3 - «Tales of the Peoples of Asia», μετάφραση Γ. Ζωγράφος. Ένα μαγικό παραμύθι για μαγικά βοηθητικά αντικείμενα, για μια ευκολόπιστη υφάντρα και έναν απατεώνα και κλέφτη, μια ηλικιωμένη γυναίκα που στο τέλος του παραμυθιού δόθηκε ένα μάθημα από τον φτωχό υφαντή. Ο ίδιος «...από τότε δεν ήταν πια στη φτώχεια». Για να ακούσω...

Το "Three Princes" είναι ένα ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι από τον κύκλο "Tales of the Peoples of the World" - τόμος 3 "Tales of the Peoples of Asia", μετάφραση V. Balin. «Στην αρχαιότητα ζούσε ένας βασιλιάς, ο ένας καλύτερος από τον άλλο: γενναίος, έξυπνος και συνετός, όταν ο βασιλιάς μεγάλωσε, αποφάσισε να αφήσει το βασίλειό του και να ζήσει τις υπόλοιπες μέρες του σε ιερό μοναστήρι....

Το «Ποιος φοβάται ποιον» είναι ένα ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι από τον κύκλο «Tales of the Peoples of the World», μετάφραση Ν. Γκούροφ. Ένα παραμύθι για ένα κακό πνεύμα. «Κοντά σε ένα χωριό φύτρωσε ένα ψηλό δέντρο σε αυτό το δέντρο για πολύ καιρό ζούσε ένας ρακσάσα - ένα κακό πνεύμα - ένας κανίβαλος... Μια μέρα, δύο γυναίκες, δύο αδερφές, ήρθαν εκεί από το χωριό και στάθηκαν κάτω από το. πολύ δέντρο για τον εαυτό τους...

Ινδικό λαϊκό ακουστικό παραμύθι "Sant and Basant", μετάφραση A. Barkhudarov, "Tales of the Peoples of Asia" - τόμος 3 του "Tales of the Peoples of the World". Μια φορά κι έναν καιρό ζούσαν ένας βασιλιάς και μια βασίλισσα, είχαν δύο γιους. Ο μεγαλύτερος λεγόταν Σαντ και ο μικρότερος Μπασάντ. Ήταν μια ευτυχισμένη, αγαπημένη οικογένεια. Στο κρεβατοκάμαρα της βασίλισσας, ένα πουλί έφτιαξε μια φωλιά και δύο νεοσσοί εκκολάφθηκαν εκεί. Φροντισμένα πουλιά που τρέφονται...

Το "Test of the Mind" είναι ένα ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι - παραβολή από τον κύκλο "Tales of the Peoples of the World", μετάφραση Γ. Ζωγράφος. Ο νεαρός βασιλιάς είχε έναν παλιό σύμβουλο - έμπειρο και σοφό. «...Ο νεαρός βασιλιάς σεβόταν πολύ τον σύμβουλο και έκανε τα πάντα όπως έλεγε. Οι άλλοι αυλικοί είδαν πώς έχαιρε μεγάλης εκτίμησης ο σύμβουλος και στερήθηκαν την ειρήνη - ο φθόνος τους βασάνιζε. Όλοι συναγωνίζονταν μεταξύ τους. .

Το ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι "The Foolish Brahman" είναι για έναν τεμπέλη και δειλό Μπράχμαν. Ο Μπράχμαν είναι ένα άτομο από την ανώτερη ιερατική τάξη στην Αρχαία Ινδία. Ο Θεός Μπράχμα είναι η υψηλότερη θεότητα των Ινδουιστών. Η θεά Bhavani (στην οποία προσευχήθηκε ο άτυχος αλλά τυχερός μπράχμαν) είναι μια ινδουιστική θεά, η φύλακας μητέρα της γης. Ο Pandit είναι επιστήμονας...

Ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι "Tenali Ramakrishna's Cat", μετάφραση N. Gurov, "Tales of the Peoples of Asia" - τόμος 3 του "Tales of the Peoples of the World". Για έναν πολυμήχανο ποιητή και την ανάγκη για σοφές αποφάσεις των κυβερνώντων. «Πριν από πολλά χρόνια, ο έξυπνος και χαρούμενος ποιητής Tenali Ramakrishna έζησε στην αυλή του μεγάλου βασιλιά Krishnadevaraya Λένε ότι κάποτε κάλεσε...

Ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι «Τράβηγμα» για ένα αδέξιο αγόρι και έναν έξυπνο απατεώνα υπηρέτη, μετάφραση Γ. Ζωγράφος. «Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένα αγόρι που ήταν τόσο απλό, που δεν μπορούσε να σηκωθεί και να γυρίσει γύρω του Ο υπηρέτης ήταν πολύ έξυπνος σε όλη τη διάρκεια που έδωσε εντολή στο αγόρι να είναι φιλοξενούμενος..

Ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι "Ο γιος ενός Παντίτ" (ένας παντίτης είναι ένας λόγιος Μπράχμαν), μετάφραση B. Kuznetsov. "Στην αυλή του βασιλιά Πραντίπ, οι ποιητές και οι παντίτες είχαν μεγάλη εκτίμηση. Ανάμεσά τους υπήρχε ένας παντίτης με το όνομα Vidyadhar - η πηγή της γνώσης. Ο πατέρας, ο παππούς και ο προπάππους του Vidyadhar ήταν ποιητές της αυλής. Μετά το θάνατο του πατέρα του, Ο Vidyadhar πήρε τη θέση του, αλλά από τον...

Ινδική λαϊκή ηχητική ιστορία "Τι σου ψιθύρισε η αρκούδα στο αυτί;" έχει παρόμοια πλοκή με το ρωσικό λαϊκό παραμύθι «Δύο σύντροφοι». "Δύο φίλοι περπατούσαν μέσα στο δάσος. Ξαφνικά είδαν μια αρκούδα. Ο ένας φοβισμένος σκαρφάλωσε σε ένα δέντρο και κρύφτηκε στο φύλλωμα. Ο άλλος έμεινε μπροστά στην αρκούδα χωρίς καμία προστασία. Έπεσε στο έδαφος και ξάπλωσε σαν να νεκρός κάποτε άκουσε ότι...

Ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι "Βαρήκοος" - μια ινδική ερμηνεία του τι αστεία κατάσταση συμβαίνει όταν οι άνθρωποι που μιλούν δεν μπορούν να ακούσουν ο ένας τον άλλον. «Εκεί ζούσε σε ένα χωριό ένας βοσκός με τη γυναίκα του και τους γονείς του και οι τέσσερις ήταν βαριάκοι, και δύο περαστικοί τον ρώτησαν στο Ramnagar ποιο είναι εκεί...

Ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι «Το φως από το ναό», μετάφραση Γ. Ζωγράφος. «Σε ένα χωριό ζούσε ένας πλούσιος και απέναντι από το σπίτι του υπήρχε μια λιμνούλα. «Θα σου δώσω είκοσι ρουπίες», είπε ο φτωχός και έβαλε τον πλούσιο να ορκιστεί τρεις φορές, ότι δεν θα αρνηθεί αυτό που υποσχέθηκε...»

Ινδικό λαϊκό μαγικό ηχητικό παραμύθι "The Man Who Searched for His Destiny", σε διασκευή S. F. Oldenburg. Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένας άντρας. Είχε γυναίκα και δώδεκα παιδιά, αλλά ούτε μια ρουπία χρήματα. Τα παιδιά έκλαιγαν από την πείνα και οι γονείς δεν ήξεραν τι να κάνουν. Ο άντρας θύμωσε με τον Θεό και πήγε να αναζητήσει τη μοίρα του. Στο δάσος συνάντησε μια καμήλα με...

Ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι «Γλυκά από τον Παράδεισο», με γνωστή διεθνή πλοκή, συμπ. η πλοκή του ισπανικού παραμυθιού «Όταν οι λουκουμάδες έπεσαν από τον ουρανό», μετάφραση Γ. Ζωγράφος. Μια φτωχή γυναίκα ζούσε με το νήμα. Είχε έναν γιο. Κάποτε του έδωσε τα νήματα για να τα πάει στην αγορά για να τα πουλήσει. Περπατάει και περπατάει, και ιδού, μια σαύρα κάθεται στο φράχτη. Σαύρα...

Ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι "Ο κόκορας και η γάτα". Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένας κόκορας. Και μια γάτα έτρεχε συχνά στο σπίτι και έκλεβε πάντα κάτι από την κουζίνα. Κάθε φορά που ο κόκορας έκλαιγε κου-κα-ρε-κου στη θέα μιας γάτας, οι άνθρωποι έρχονταν τρέχοντας και έδιωχναν τη γάτα. Η γάτα αποφάσισε ότι έπρεπε να δελεάσει τον κόκορα για να γίνει σύμμαχός της. Του υποσχέθηκε ότι θα έπαιρνε μερίδιο τον κόκορα...

Ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι «Δεν θα σε πείραζε να ακούσεις παραμύθι», μετάφραση Γ. Ζώγραφ - για μια τσιγκούνα νοικοκυρά και έναν πεινασμένο περαστικό. Μια φορά κι έναν καιρό ζούσαν ένας σύζυγος στο ίδιο χωριό. Ήταν πολύ τσιγκούνηδες. Ο Θεός να μην τους χτυπήσει την πόρτα κάποιος περαστικός. Δεν θα τον ταΐσουν, δεν θα του δώσουν κάτι να πιει, μετά βίας θα βρουν ένα μέρος για να περάσει τη νύχτα, και θα τον αναγκάσουν ακόμη και να δουλέψει. τους χτύπησα...

Ινδική λαϊκή μαγική ηχητική ιστορία "Ο κυνηγός και το κοράκι". Ο κυνηγός είχε ένα κοράκι. Έτρεφε από αυτόν, μετά πέταξε μακριά νωρίς το πρωί και επέστρεψε το βράδυ. Πέρασε όλη την ημέρα στην αυλή του θεού Μπράχμα. Εκεί έμαθε όλα τα νέα και τα σχέδια του Μπράχμα και είπε στον κυνηγό τι να κάνει. Όσο κι αν προσπάθησε ο Μπράχμα να καταστρέψει τη συγκομιδή του ρυζιού και να κανονίσει...

Ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι «Ασχημό Όνομα», μετάφραση Γ. Ζώγραφ, «Παραμύθια των Λαών της Ασίας» - τόμος 3 του «Παραμύθια των Λαών του Κόσμου». Στο ίδιο χωριό ζούσε ένας χωρικός με τη γυναίκα του. Το όνομά του ήταν Thunthuniya. Κάθε μέρα, η γυναίκα του του έλεγε: «Τι άσχημο όνομα που έχεις!» Πάρτε κάτι άλλο - ένα όμορφο. Ένα πρωί η Thunthuniya έφυγε από το σπίτι για να αναζητήσει...

Το ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι "The Pea and the Bean" μιλά για δύο αδερφές: η μεγαλύτερη είναι θυμωμένη, τεμπέλης και γκρινιάρης και η μικρότερη είναι ευγενική και εργατική. Μια φορά κι έναν καιρό ζούσαν δύο αδερφές. Ο μεγαλύτερος, ο Μπόμποκ, ήταν γκρινιάρης και θυμωμένος, και ο μικρότερος, ο Μπιζέλι, ήταν ευγενικός και στοργικός. Μια μέρα, η Goroshina κάλεσε την αδερφή της να επισκεφτούν μαζί τον πατέρα της. Εκείνη απάντησε ότι δεν ήθελε για χάρη...

Η αρχαία Ινδία, μια χώρα με παραμύθια και εκπληκτικά θαύματα, χάρισε στον κόσμο ανεκτίμητους καλλιτεχνικούς θησαυρούς. Μνημεία αρχαίας ινδικής αρχιτεκτονικής, γλυπτικής και ζωγραφικής διακρίνονται από τόσο ζωντανή δύναμη επιρροής και τέτοια πρωτότυπη ομορφιά που δεν μπορούν να συγχέονται με μνημεία άλλης χώρας. Προερχόμενος από εποχές τόσο μακρινές όσο ο πολιτισμός της Δυτικής Ασίας και της Αιγύπτου, ο ινδικός πολιτισμός στην αρχαιότητα ακολούθησε τον ίδιο δρόμο ανάπτυξης με αυτές τις χώρες. Αναπτύχθηκε όμως κάτω από ελαφρώς διαφορετικές φυσικές συνθήκες, που άφησαν ένα ιδιαίτερο αποτύπωμα στον σχηματισμό του. Η πίστη στη θαυματουργή δύναμη της φύσης έγινε η βάση όλης της ινδικής μυθολογίας και του ινδικού πολιτισμού. Η ινδική μυθολογία έχει προσφέρει τεράστιο υλικό για καλές τέχνες. Άρρηκτα συνυφασμένες μεταξύ τους, η αρχιτεκτονική, η γλυπτική και η ζωγραφική έχουν μεταφέρει στην εποχή μας με γήινες και όμορφες, και μερικές φορές τρομακτικές εικόνες ανθρώπων, ζώων και δαιμόνων τη θρυλική-μυθολογική αίσθηση του κόσμου, που προήλθε από τα βάθη της ινδικής φαντασίας πίσω στο αρχαίες εποχές.

Διαφάνεια 2 από την παρουσίαση «Αρχιτεκτονική της Αρχαίας Ινδίας»για μαθήματα γεωγραφίας με θέμα «Ινδία»

Διαστάσεις: 960 x 720 pixels, μορφή: jpg.

Για να κατεβάσετε μια δωρεάν διαφάνεια για χρήση σε ένα μάθημα γεωγραφίας, κάντε δεξί κλικ στην εικόνα και κάντε κλικ στην επιλογή "Αποθήκευση εικόνας ως...".

Μπορείτε να κατεβάσετε ολόκληρη την παρουσίαση "Ancient India.ppt" σε αρχείο zip μεγέθους 3359 KB.

Κατεβάστε την παρουσίαση

Ινδία

"Japan China India" - Κοράνι από τη δυναστεία των Μινγκ. Κορεάτικες γυναίκες με παραδοσιακές περιστασιακές στολές. Ο πληθυσμός της Ινδίας είναι μια ποικιλία φυλών και λαών. Κίνα. Η βιομηχανία στην Ιαπωνία αναπτύχθηκε αρχικά σε μια εξελικτική πορεία. «Απαγορευμένη Πόλη» στο Πεκίνο με το συγκρότημα Imperial Palace - Gukong. Το δυτικό τμήμα της Κίνας βρίσκεται εντός της Κεντρικής Ασίας.

"Αρχιτεκτονική της Αρχαίας Ινδίας" - Τα ελεύθερα τοποθετημένα ράθα φαινόταν να αποτελούν μέρος του ελεύθερου κόσμου. Μια μεγαλειώδης προτομή μιας θεότητας με τρία πρόσωπα που ενσαρκώνει ταυτόχρονα τις δυνάμεις της καταστροφής. Η στοά με τους ογκώδεις πυλώνες εμπόδιζε επίσης τη διείσδυση του ηλιακού φωτός. συγγραφέας Zyryanova E.V. Πολεμικά ελάφια 17ος αιώνας. Τέχνη της μεσαιωνικής Ινδίας.

Το Panchatantra (σανσκριτικά - "πέντε βιβλία", ή σύμφωνα με μια άλλη ερμηνεία "πέντε κόλπα", πιο συγκεκριμένα - "η επιστήμη της διαχείρισης που ονομάζεται Panchatantra") είναι μια διάσημη συλλογή μύθων και παραβολών που προέκυψαν στην Ινδία γύρω στον 3ο αιώνα. n. μι. και με τη μεσολάβηση των Περσών (παχλαβική μετάφραση του 6ου αιώνα) και των Αράβων (μετάφραση από τον Παχλαβί Ibn Moqaffa του 8ου αιώνα) έγινε ιδιοκτησία της παγκόσμιας λογοτεχνίας.

Όπως όλα σχεδόν τα επικά έργα της αρχαίας Ινδίας, το Panchatantra είναι χτισμένο με βάση την αρχή του πλαισίου με τη μορφή πέντε πεζών ιστοριών ("Separation of Friends", "Gain of Friends", "War of Crows and Owls", "Loss of Gain» και «Reckless Deeds», οι ήρωες της πρώτης ιστορίας είναι οι υπουργοί τσακάλι Karataka και Damanaka, από τους οποίους πήρε το όνομά της η συλλογή σε αραβική μετάφραση). Αυτές οι ιστορίες, με τη σειρά τους, ενώνονται με μια εισαγωγική ιστορία για τον σοφό Βισνουσάρμαν, ο οποίος έγραψε την Παντσατάντρα ως οδηγία στους βασιλικούς γιους και αποτελούν το πλαίσιο για πολλές παρεμβαλλόμενες παραβολές, μύθους και ποιητικά ρητά. Εκτός από τις ανεξάρτητες εκδόσεις του Panchatantra, τόσο στο σύνολό του όσο και σε θραύσματα, περιλαμβάνεται σε μια σειρά από άλλα επικά έργα της αρχαίας Ινδίας: σε μεγάλες ποιητικές συλλογές παραμυθιών των Somadeva και Kshemendra, σε συλλογές με πεζό πλαίσιο "Hitopadesha". «Εβδομήντα ιστορίες ενός παπαγάλου» κ.λπ.

Το περιεχόμενο της Πανχατάντρα είναι μια συζήτηση σε αφηγηματική μορφή δύσκολων περιστατικών που παρουσιάζονται στον άρχοντα. στόχος του είναι να διδάξει διπλωματία και καλά σανσκριτικά σε νεαρούς άνδρες ευγενών οικογενειών. Έτσι, η Πανχατάντρα είναι ένα είδος εκπαιδευτικού βιβλίου, ένα διδακτικό έργο. Αλλά η διδακτική της Πανχατάντρα έχει πολύ μικρή σχέση με την ηθική. Προέκυψε ανάμεσα στους σεκταριστικούς κατοίκους των πόλεων, εξίσου αντίθετοι τόσο στον Βραχμανισμό όσο και στον Βουδισμό, εκφράζοντας τα συμφέροντα αυτού του περιβάλλοντος και τις απαιτήσεις που έθετε στην κρατική εξουσία. Στόχος του είναι να δείξει ότι οι ηθικοί νόμοι δεν είναι απόλυτοι, ότι υποχωρούν στο παρασκήνιο πριν από την ιδέα της ευημερίας του κράτους.

Είναι σαφές ότι αυτή η κοσμοθεωρία, αυτή η καλλιτεχνική μέθοδος βρήκε εύκολα απόηχο όπου υπήρχαν ήδη οι προϋποθέσεις για την απομόνωση της «αστικής τάξης», όπου οι εκπρόσωποι του εμπορικού κεφαλαίου άρχισαν να αισθάνονται περιορισμένοι υπό τις συνθήκες του φεουδαρχικού συστήματος. Δεν είναι τυχαίο που τα περισσότερα από τα οικόπεδα Panchatantra υιοθετήθηκαν τόσο εύκολα από την αστική τάξη της μεσαιωνικής Δύσης και χρησιμοποιήθηκαν από αυτούς για να γελοιοποιήσουν μοναχούς, ιερείς και ιππότες.
Διαβάστε ένα βιβλίο