Θεά Αφροδίτη - καρδιά - αγάπη - κατάλογος άρθρων - αγάπη άνευ όρων. Αφροδίτη
Η υπέροχη Αφροδίτη χάρισε τρυφερά συναισθήματα και συζυγική ευτυχία στους Ρωμαίους. Ήταν σεβαστή ως η θεά της γονιμότητας και των εγκάρδιων παθών - από τη λατινική λέξη "veneris" μεταφράζεται ως "σαρκική αγάπη".
Το περιστέρι και ο λαγός (το ζώο είναι γνωστό ότι είναι γόνιμο) θεωρούνταν οι πιστοί σύντροφοι της Αφροδίτης και η μυρτιά, το τριαντάφυλλο και η παπαρούνα έγιναν τα σύμβολα των λουλουδιών.
Ιστορία προέλευσης
Η Αφροδίτη ρίζωσε στη θρησκεία των Ρωμαίων τον 3ο αιώνα π.Χ. Η θεά ήταν ιδιαίτερα σεβαστή στην ιταλική περιοχή του Λάτσιο - εδώ της ανεγέρθηκε ο πρώτος ναός και καθιερώθηκε η γιορτή Vinalia Rustica. Καθώς προχωρούσε η ιστορία, η προστάτιδα των ερωτευμένων άρχισε να ταυτίζεται με την όμορφη από τις δοξασίες της Αρχαίας Ελλάδας, που θεωρούνταν μητέρα του Αινεία, οι απόγονοι του οποίου ίδρυσαν τη Ρώμη (ο πολεμιστής κατάφερε να δραπετεύσει από την πολιορκημένη Τροία στην Ιταλία). Ως εκ τούτου, η Αφροδίτη ήταν επίσης σεβαστή ως πρόγονος των Ρωμαίων.
Η θεά κλήθηκε σε γάμους και στη συνέχεια οι σύζυγοι της ζήτησαν οικογενειακή ευτυχία και ευημερία. Οι Ρωμαίοι πίστευαν ότι η Αφροδίτη βοήθησε να συγκρατήσει τα παράπονα, την πικρία των απογοητεύσεων και να μάθει να υπομένει τις κακουχίες και τις δυσκολίες της έγγαμης ζωής. Και η θεότητα, φυσικά, ευλόγησε τη γέννηση των απογόνων.
Οι άνθρωποι ευχαρίστησαν τη θεά της ομορφιάς για την ελκυστική εμφάνισή της, πίστευαν ότι αυτή η ευγενική γυναίκα από την κορυφή του Ολύμπου χάρισε το βλέμμα της σε έναν όμορφο άνδρα ακόμη και κατά τη γέννηση. Με τον καιρό, η Αφροδίτη απέκτησε πρόσθετες λειτουργίες: η θεά προικισμένη με ταλέντα για τις τέχνες, ρητορικές ικανότητες και την ικανότητα να σαγηνεύει και να ελέγχει απαλά τους ανθρώπους.
Οι τελετουργίες που συνδέονται με την Αφροδίτη είχαν μια πολύ αισθησιακή χροιά. Κατά τη διάρκεια των εορτών, το μαρμάρινο άγαλμα καθόταν σε ένα άρμα που έμοιαζε με όστρακο. Περιστέρια ήταν δεμένα στο κάρο, που αιωρούνταν στον ουρανό, και όταν η πομπή κινούνταν στους δρόμους της πόλης, οι άνθρωποι πέταξαν στεφάνια λουλουδιών και ακόμη και κοσμήματα με φυσικές πέτρες στους τροχούς. Οι νέοι πάντα περπατούσαν μπροστά από το κάρο, γιατί μόνο οι νέοι μπορούσαν να βιώσουν τρελό πάθος και αγάπη, όπως πίστευαν στην αρχαιότητα.
Από τον 1ο αιώνα π.Χ., η Αφροδίτη κέρδισε πρωτοφανή δημοτικότητα. Ο Σύλλας, που θεωρούσε τον εαυτό του φιλημένο από τη θεά της αγάπης και της ομορφιάς, πήρε το προσωνύμιο Επαφρόδιτος. Ο Πομπήιος έχτισε έναν ναό στον Νικηφόρο για μια κυρία με θεϊκό αίμα, και ήταν σίγουρος ότι η Αφροδίτη ήταν η πρώτη μητέρα των Ιουλιανών.
Γλυπτό "Αφροδίτη της Μήλου" Στη Ρωσία, η όμορφη θεά του έρωτα ονομάζεται συνήθως Αφροδίτη, ενώ στη Δύση ενισχύεται ως Αφροδίτη - αυτό το όνομα φέρει διάσπαρτα γλυπτά, χρησιμοποιείται σε έργα τέχνης και τίτλους ζωγραφικής. Το πιο διάσημο άγαλμα - η Αφροδίτη της Μήλου (το επίθετο προέρχεται από το νησί της Μήλου, όπου βρέθηκε το άγαλμα στις αρχές του 19ου αιώνα) - εμφανίστηκε το 130-100 π.Χ. Η μαρμάρινη θεά έχασε τα χέρια της στην αντιπαράθεση Γάλλων και Τούρκων ναυτικών, οι οποίοι υπερασπίστηκαν το δικαίωμα να μεταφέρουν το πολύτιμο εύρημα από την Ελλάδα στα εδάφη τους.
Οι ζωγράφοι και οι γλύπτες δίνουν μια ακριβή ιδέα για την εμφάνιση της ρωμαϊκής θεάς του έρωτα. Πρόκειται για μια αιώνια νεαρή καλλονή με μακριά ξανθά μαλλιά που πλαισιώνουν το στρογγυλό της πρόσωπο.
Ζωγραφική "Γέννηση της Αφροδίτης" Το κορίτσι απεικονίστηκε είτε γυμνό είτε φορώντας μια σαγηνευτική «ζώνη της Αφροδίτης». Στη θεά αφιέρωσε τον φωτεινό και αισθησιακό πίνακα «The Birth of Venus». Και ο Gottfried Müller περιέγραψε τη θεότητα ως εξής:
«Η Αφροδίτη είναι η πιο όμορφη από όλες τις θεές, για πάντα νέα, για πάντα σαγηνευτική, τα όμορφα μάτια της θεάς υπόσχονται μια ευτυχία, έχει μια μαγική ζώνη που περιέχει όλα τα ξόρκια της αγάπης, ακόμη και τον περήφανο Juno, που θέλει να επιστρέψει την αγάπη του Ο Δίας, ζητά από τη θεά Αφροδίτη να της δανείσει αυτή τη ζώνη. Τα χρυσά κοσμήματα της θεάς Αφροδίτης καίγονται πιο λαμπερά από τη φωτιά και τα όμορφα μαλλιά της, στεφανωμένα με χρυσό στεφάνι, είναι ευωδιαστά».
Μύθοι και θρύλοι
Η συνένωση της ελληνικής και της ρωμαϊκής μυθολογίας οδήγησε σε δύο εκδοχές της γέννησης της Αφροδίτης. Πιστεύεται ότι η θεά εμφανίστηκε, όπως η Αφροδίτη, από τον αφρό της θάλασσας. Σε άλλους θρύλους, είναι ο καρπός της αγάπης του υπέρτατου θεού Δία και της θεάς της υγρασίας Διόνης.
Το νεογέννητο κορίτσι τράβηξε την προσοχή των νυμφών του ωκεανού, που το μεγάλωσαν σε κοραλλιογενείς σπηλιές. Οι ευγενικές προστάτιδες αποφάσισαν να παρουσιάσουν την ώριμη Αφροδίτη στους θεούς. Όταν οι κάτοικοι του Ολύμπου αντίκρισαν την απόκοσμη ομορφιά, έσκυψαν το κεφάλι και εξέφρασαν τον θαυμασμό τους.
Στην Αφροδίτη δόθηκε ένας θρόνος στην κατοικία των θεών. Μόλις το κατέλαβε, οι άντρες Ολυμπιονίκες επιθυμούσαν αμέσως να την παντρευτούν. Αλλά η φιλελεύθερη ομορφιά απέρριψε τους μνηστήρες με αηδία, αποφασίζοντας να «ζήσει για τον εαυτό της».
Μια μέρα, η θεά της ομορφιάς θύμωσε, και τιμώρησε την εξωφρενική κοπέλα με το να παντρευτεί τον άσχημο, κουτσό σιδερά Βουλκάν (κατά την ελληνική παράδοση -). Η κοπέλα, δυστυχισμένη στην οικογενειακή της ζωή, έσπευσε να απατήσει δεξιά και αριστερά. Μεταξύ των εραστών της Αφροδίτης, καταγράφηκε ακόμη και ο θεός του πολέμου - από την αγάπη ενός αγενούς πολεμιστή και μιας επιπόλαιας, ευγενικής θεάς, γεννήθηκε ο ουράνιος τοξότης (Έρως).
Ένας όμορφος θρύλος λέει για τα βάσανα της Αφροδίτης εξαιτίας της αγάπης της για έναν απλό θνητό. Η θεά βρήκε έναν εραστή ανάμεσα στους ανθρώπους - έγινε ο κυνηγός Άδωνις, ο γιος του βασιλιά της Κύπρου και της Μύρρας. Επιπλέον, η ίδια ξεκίνησε τη γέννηση του νεαρού άνδρα. Η σύζυγος του Κύπριου ηγεμόνα Κοίνυρα διέδωσε προσβλητικά κουτσομπολιά ότι η κόρη της Μίρρα ήταν πιο όμορφη από την Αφροδίτη. Η παντοδύναμη προστάτιδα των εραστών, θυμωμένη, έστειλε τη Mirra σε πάθος για τον πατέρα της. Έχοντας μάθει ότι η κόρη του ήταν στο κρεβάτι του, ο Κινίρ αποφάσισε να σκοτώσει τη κληρονόμο, αλλά η Αφροδίτη ήρθε στη διάσωση εγκαίρως - μετέτρεψε το κορίτσι σε δέντρο μύρο. Ένα μωρό έπεσε από μια ρωγμή στο φυτό και πήρε το όνομα Άδωνις.
Το αγόρι ανέθρεψε η βασίλισσα των νεκρών, η οποία αργότερα έκανε τον ώριμο, όμορφο νεαρό εραστή της. Η Αφροδίτη ερωτεύτηκε επίσης τον όμορφο άντρα, αλλά η Περσεφόνη δεν επρόκειτο να μοιραστεί. Η διαμάχη επιλύθηκε από τη μούσα Καλλιόπη, η οποία εξήγγειλε την ετυμηγορία ότι ο Άδωνις θα μοίραζε τα δύο τρίτα του χρόνου στα κρεβάτια των θεών.
Ωστόσο, η πονηρή Αφροδίτη παρέσυρε τον νεαρό στο κρεβάτι πιο συχνά από όσο έπρεπε. Η Περσεφόνη θύμωσε και είπε στον σύζυγο της θεάς του έρωτα την προδοσία. Μετατράπηκε σε αγριογούρουνο και σκότωσε τον Άδωνη κυνηγώντας. Μέρα νύχτα η απαρηγόρητη Αφροδίτη θρηνούσε τον νεαρό. Τελικά, ο υπέρτατος θεός λυπήθηκε και ζήτησε να απελευθερώσει τον Άδωνι στη γη. Έκτοτε, ο κυνηγός ζει το ένα μισό του χρόνου ανάμεσα σε ζωντανούς ανθρώπους, το άλλο μισό παρέα με τους νεκρούς. Περιέγραψε μια πολύχρωμη ιστορία αγάπης στις «Μεταμορφώσεις» και αργότερα άλλοι συγγραφείς επέστρεψαν στην πλοκή.
Η θεά του έρωτα κατέκτησε τις καρδιές και τις ψυχές των θαυμαστών με τη βοήθεια της «Ζώνης της Αφροδίτης», υφασμένης από πάθος και πόθο. Κανείς δεν μπόρεσε να αντισταθεί στη γοητεία του. Και μια φορά μάλιστα ζήτησε από την Αφροδίτη να δανείσει αυτό το μαγικό πράγμα για λίγο για να ανταποδώσει την εύνοια του Δία.
Διασκευές ταινιών
Το 1961 κυκλοφόρησε η ταινία «The Rape of the Sabine Women» σε σκηνοθεσία Richard Pottier. Η πλοκή βασίζεται σε έναν μύθο για το πώς οι Ρωμαίοι άνδρες υπέφεραν από έλλειψη γυναικών. Το πρόβλημα έλυσε ο ευγενής Ρωμύλος, ο οποίος οργάνωσε τους Ολυμπιακούς Αγώνες κοντά στα τείχη της πόλης. Φυσικά, κάτοικοι της γύρω περιοχής, μεταξύ των οποίων υπήρχαν και πολλά κορίτσια, ήρθαν να κοιτάξουν τα αντλημένα νεαρά αγόρια. Η εικόνα συγκέντρωσε ένα πάνθεον θεών, ανάμεσά τους και η Αφροδίτη. Τη θεά του έρωτα υποδύεται η ηθοποιός Rosanna Schiaffino.
«Ο Έρωτας λύνει τη ζώνη της Αφροδίτης».
Θεοί και άνθρωποι υπόκεινται στην ερωτική δύναμη της Αφροδίτης. Μόνο οι παρθένες θεές δεν υπόκεινται σε αυτήν: η Αθηνά, η Άρτεμις και η Βέστα (θεά της εστίας). Η Αφροδίτη πατρονάρει αυτούς που αγαπούν και καταδιώκει αυτούς που απορρίπτουν την αγάπη.
Σε πολλούς μύθους, η Αφροδίτη δοξάστηκε ως η θεά της γονιμότητας, δίνοντας ζωή στον φυτικό και ζωικό κόσμο. Της αφιερώθηκαν ένα τριαντάφυλλο, ένα μήλο, ένα δελφίνι και ένα περιστέρι.
Υπάρχουν αρκετοί θρύλοι για τη γέννηση της Αφροδίτης. Η πιο συνηθισμένη αποκαλεί την Αφροδίτη κόρη του Δία και της ωκεανίδας Διόνης. Άλλος λέει ότι η θεά κατάγεται από τον Ουρανό και γεννήθηκε από αφρό της θάλασσας. Επειδή η μυθολογία συνδέει την Αφροδίτη με τη θάλασσα, σε πολλές περιοχές της Αρχαίας Ελλάδας, ιδιαίτερα στα νησιά, τη τιμούσαν ως προστάτιδα της ναυσιπλοΐας και την αποκαλούσαν «η θάλασσα» ή «η πιο ήρεμη της θάλασσας». Τα κύρια κέντρα της λατρείας της θεάς ήταν τα νησιά Κύπρος και Κύθηρα, κοντά στα οποία αναδύθηκε η Αφροδίτη από τον αφρό της θάλασσας. Εξ ου και τα συχνά συναντώμενα προσωνύμια Κύπρις και Κυφεραίος.
Σύμφωνα με έναν αξιόλογο καλλιτέχνη και έναν εξαιρετικό κριτικό τέχνηςΕΝΑ. Μπενουά , από τα τρία έργα του Ντ. Ρέινολντς στη συλλογή Ερμιτάζ, ο πίνακας «Ο Έρωτας Λύνει τη Ζώνη της Αφροδίτης» είναι «ο πιο κομψός». Πράγματι, αυτό το έργο του Προέδρου της Βασιλικής Ακαδημίας Τεχνών είναι ελκυστικό για την οικειότητα και τον λυρισμό του. Η θεά της ομορφιάς και του έρωτα, η Αφροδίτη, σκεπάζει με φιλαρέσκεια το πρόσωπό της με το χέρι της από αδιάκριτα βλέμματα. Ο Έρως, ένα παιχνιδιάρικο μωρό, τραβάει τις άκρες μιας μπλε μεταξωτής ζώνης, παρακολουθώντας προσεκτικά τη μητέρα του.
Ο κλασικισμός του Ρέινολντς εμφανίζεται εδώ σε όλη του την πρωτοτυπία. Ο καλλιτέχνης επανεξετάζει την κληρονομιά του αρχαίου πολιτισμού όχι μέσω της άμεσης μελέτης των αρχαιοτήτων, αλλά μέσω της εμπειρίας των μεγάλων δασκάλων του παρελθόντος, ιδιαίτερα των Φλαμανδών και του Ρέμπραντ. Ο Ρέινολντς έδωσε αποφασιστική σημασία στο χρώμα, πιστεύοντας ότι, πρώτα απ 'όλα, το χρώμα, δηλαδή το ζεστό χρωματικό σχέδιο, δημιουργεί τη συναισθηματική δομή του έργου. Τα ψυχρά χρώματα (σε αυτή την περίπτωση, οι μπλε κορδέλες) χρησιμοποιούνται για να ενισχύσουν τους ζεστούς τόνους ή να κάνουν αντίθεση μαζί τους. Είναι πιθανό ότι το πρωτότυπο για την εικόνα της Αφροδίτης ήταν η διάσημη καλλονή Emma Hamilton.
Η Αφροδίτη στη φιλοσοφία
Έρως τσίμπημα από μια μέλισσα από τον Μπέντζαμιν Γουέστ, 1802
Στο ποίημα του Παρμενίδη η Αφροδίτη εμφανίζεται ως μητέρα του Έρωτα.
Ο Εμπεδοκλής αποκαλεί επανειλημμένα την Αφροδίτη την κοσμική του δύναμη. Η Αφροδίτη δημιουργεί το είδωλο των πραγμάτων.
Ο Παυσανίας, στην ομιλία του στον διάλογο του Πλάτωνα «Συμπόσιο», εκθέτει τη θεωρία δύο Αφροδιτών: της «εθνικής» ή «χυδαία» και της «ουράνιας». Ο βαθμός στον οποίο ο λόγος του Παυσανία αντανακλά τις απόψεις του ίδιου του Πλάτωνα είναι αμφιλεγόμενος. Ωστόσο, αναφορά της ουράνιας και λαϊκής Αφροδίτης περιέχεται και στην ομιλία του Σωκράτη στο «Συμπόσιο» του Ξενοφώντα, που δείχνει την παρουσία αυτής της έννοιας στον ίδιο τον Σωκράτη.
Αφροδίτη- Ρωμαϊκή θεά του έρωτα και της ομορφιάς, αντίστοιχη με την ελληνική Αφροδίτη. Έπαιξε σημαντικό ρόλο στις αρχαίες ρωμαϊκές θρησκευτικές γιορτές και μύθους.
Η Αφροδίτη ήταν σύμβολο αγάπης και σεξουαλικής επιθυμίας. Έτσι, ο Σουηδός επιστήμονας G. Saloman πρότεινε ότι η Αφροδίτη ήταν η ενσάρκωση της ηδονίας, μια θεά που παρέσυρε κάποιον. Αν και θεωρείται, πρώτα απ 'όλα, η θεά του έρωτα, της ομορφιάς, της γυναικείας ηθικής και της αγνότητας, ορισμένοι συγγραφείς επισημαίνουν ότι η Αφροδίτη, όπως και η Αφροδίτη στην αρχαία Ρώμη, εξακολουθούσε να είναι η προσωποποίηση της «ελεύθερης αγάπης» και της παθιασμένης σεξουαλικότητας. Δεν είναι άδικο που τη συγκρίνουν με την Ελληνίδα Αφροδίτη (την εξισώνουν κιόλας) - τη μεγάλη ελευθεριακή. Οι αμέτρητοι έρωτες της Αφροδίτης με θεούς όπως ο Άδωνις ή ο Άρης είναι το υλικό του μύθου. Ακόμη και όταν ήταν παντρεμένη με τον Ήφαιστο, η Αφροδίτη απατούσε συνεχώς τον κουτό σύζυγό της. Και το ομηρικό έπος είναι γενικά γεμάτο με πολλές ιστορίες αγάπης και περιπέτειες της Αφροδίτης.
Και τι γίνεται με τη ζώνη τότε; Ίσως η απάντηση να βρίσκεται στην περιγραφή της θεάς.
Ο Γερμανός κριτικός τέχνης G. Müller έγραψε για την Αφροδίτη:« Είναι η πιο όμορφη από όλες τις θεές, αιώνια νέα και σαγηνευτική. Τα όμορφα μάτια της δεν υπόσχονται τίποτα άλλο παρά μόνο ευτυχία, έχει μια μαγική ζώνη που περιέχει όλα τα ξόρκια της αγάπης. Και ακόμη και ο περήφανος Juno, θέλοντας να επιστρέψει την αγάπη του Δία, ζητά από την Αφροδίτη να της δανείσει αυτή τη ζώνη. Τα χρυσά κοσμήματα της θεάς καίγονται πιο λαμπερά από τη φωτιά και τα όμορφα μαλλιά της, στεφανωμένα με χρυσό στεφάνι, είναι αρωματικά." Το Ερμιτάζ φιλοξενεί επίσης το διάσημο έργο του Ντ. Ρέινολντς - τον πίνακα «Έρωτας Λύνει τη Ζώνη της Αφροδίτης». Η θεά του έρωτα καλύπτει με φιλαρέσκεια το πρόσωπό της με το χέρι της από τις απρεπείς ματιές του Έρως, τραβώντας παιχνιδιάρικα τις άκρες της μεταξωτής ζώνης.
Η πρώτη αναφορά για ζώνη αγνότητας βρίσκεται στο« Οδύσσεια» Ομηρος. Σε αυτό το ποίημα, ο προστάτης θεός της σιδηρουργίας, Ήφαιστος, σφυρηλάτησε μια ζώνη αγνότητας για την Αφροδίτη για να τη σώσει από την ακολασία. Στον αρχαίο κόσμο, οι ζώνες αγνότητας ήταν κατασκευασμένες, κατά κανόνα, από χοντρό δέρμα και διακοσμημένες με σχέδια. Αλλά ο στόχος ήταν διαφορετικός - οι γυναίκες φορούσαν ζώνες για να τραβήξουν την προσοχή των ανδρών, γεγονός είναι ότι στην Ελλάδα μόνο οι ιερόδουλες φορούσαν ζώνες αγνότητας. Το κλειδί της ζώνης ήταν στα χέρια του ιδιοκτήτη του οίκου ανοχής, ο οποίος δεν ήθελε τα νομίσματα να περάσουν από το πορτοφόλι του. Στη Ρώμη, οι σκλάβες ιερόδουλες ήταν ντυμένες με ειδικές συσκευές, έτσι ώστε κανείς να μην μπορεί να έχει στην κατοχή του τους «πιο επιθυμητούς». Αφού πλήρωσε για τις υπηρεσίες, ο ιδιοκτήτης των ιερόδουλων αφαίρεσε τις ζώνες για συμφωνημένο χρόνο.
Ρωμαϊκή θεά της αγάπης και της ομορφιάς
Αστείο: .
Ζώνη Αφροδίτης
1. Ζώνη Αφροδίτης, με τη μορφή μιας συνεχούς γραμμής - αυξημένη περιέργεια και ευαισθησία. Ένα άτομο που ανταποκρίνεται συναισθηματικά.
Ζώνη Αφροδίτης
- αυτό είναι ένα ημικύκλιο μεταξύ της γραμμής της καρδιάς και των δακτύλων, που συνδέει τα κενά μεταξύ του δείκτη και του μεσαίου δακτύλου στη μία πλευρά και το δαχτυλίδι και τα μικρά δάχτυλα από την άλλη.
Είναι ο δρόμος της Λίλιθ, ο δακτύλιος της Αφροδίτης, η γραμμή του Πλούτωνα, η γραμμή του Mirage.
Η παρουσία αυτής της γραμμής συχνά περιπλέκει τη ζωή, καθώς υποδηλώνει τον αισθησιασμό και τη συναισθηματικότητα της φύσης. Ό,τι συμβαίνει γίνεται αντιληπτό από τέτοιους ανθρώπους πιο οξεία, πιο συναισθηματικά, γεγονός που κάνει τη ζωή πολύ δύσκολη. Αλλά ο διάσημος παλαμίστας Desbarolles πίστευε ότι η ζώνη της Αφροδίτης και στα δύο χέρια ήταν σημάδι υπερβολικής ευερεθιστότητας και μερικές φορές ακραίας υστερίας.
Ορισμένα βιβλία γράφουν ότι η ζώνη της Αφροδίτης δεν υποδηλώνει υπερβολική σεξουαλικότητα ή ασωτία ερωτικών υποθέσεων. Αυτοί οι συγγραφείς έχουν και δίκιο και λάθος. Το θέμα είναι ότι οι ζώνες, πολύ συχνά, δεν είναι στα χέρια« σεξουαλικοί γίγαντες" ή " λάγνοι επιβήτορες», συντάσσοντας τον κατάλογο των ερωμένων τους, και στα χέρια ευγενικών, εκλεπτυσμένων και μερικές φορές κάπως ανασφαλών ανθρώπων. Για τέτοιους ανθρώπους, η ποιότητα είναι πιο σημαντική από την ποσότητα, επομένως δεν χρειάζεται να μιλήσουμε για τη διαταραχή των συνδέσεων εδώ. Αλλά μπορεί κανείς να διαφωνήσει για τη σεξουαλικότητα, αφού τέτοιοι άνθρωποι είναι πολύ παθιασμένοι και δεν είναι αντίθετοι να πειραματιστούν στο σεξ.
Αλλά γενικά: η ζώνη της Αφροδίτης, κατά κανόνα, αντανακλά τον βαθμό δεκτικότητας, μιλά για πλούσια φαντασία και δημιουργικές ικανότητες, αγάπη για την πολυτέλεια και τις αισθησιακές υπερβολές. Τέτοιοι άνθρωποι συχνά ζουν με τα ιδεαλιστικά όνειρα, τις αναμνήσεις και τις ψευδαισθήσεις τους, παρά από την πραγματικότητα. Η Ζώνη της Αφροδίτης βρίσκεται συχνά ανάμεσα σε δημιουργικούς ανθρώπους.
Αυτό είναι συχνά: ηθοποιοί, σεναριογράφοι, λάτρεις του εσωτερισμού, καλλιτέχνες, ερευνητές, συγγραφείς, μουσικοί, επιστήμονες, εφευρέτες.
Ποιήματα για τη ζώνη της Αφροδίτης στο χέρι:
Ρωμαϊκή θεά της αγάπης και της ομορφιάς
Αφού κατέβηκε από τον ουρανό, το έβαλε απαλά στο χέρι της -
Η υπεροχή των φαντασιώσεων και των ονείρων,
Τρέχοντας από τον Δία...σε κύκλους.
Αυτή η ζώνη είναι ένα σημάδι της λεπτότητας της ψυχής,
Ευαισθησία σε αυξημένες επιθυμίες,
Από έντονο πάθος έπλεκε σε μια γραμμή
Ο μαγικός κόσμος και η φωτεινότητα των άκρων του...
Η πνοή της αγάπης μας εμφανίζεται
Και η καρδιά μου χτυπάει ανεξέλεγκτα από την έκσταση,
Λαχταράς κρυφά αυτή τη ζώνη,
Δεν δίνεται σε όλους αυτό το δώρο...
Αστείο: Η Εύα απάτησε τον Αδάμ; Είναι δύσκολο να απαντηθεί, αλλά γιατί τότε οι επιστήμονες ισχυρίζονται ότι ο άνθρωπος κατάγεται από έναν πίθηκο; .
Αφροδίτη (η Αφροδίτη μεταξύ των Ελλήνων) -
«αφρόγεννη», στη ρωμαϊκή και ελληνική μυθολογία, η θεά της ομορφιάς και της αγάπης που διαποτίζει ολόκληρο τον κόσμο. Σύμφωνα με μια εκδοχή, η θεά γεννήθηκε από το αίμα του Ουρανού, ευνουχισμένο από τον τιτάνα Κρόνο: το αίμα έπεσε στη θάλασσα, σχηματίζοντας αφρό (στα ελληνικά - άφρος). Η Αφροδίτη δεν ήταν μόνο η προστάτιδα της αγάπης, όπως αναφέρει ο συγγραφέας του ποιήματος «On the Nature of Things», Titus Lucretius Carus, αλλά και η θεά της γονιμότητας, της αιώνιας άνοιξης και της ζωής. Σύμφωνα με το μύθο, συνήθως εμφανιζόταν περιτριγυρισμένη από τους συνήθεις συντρόφους της - νύμφες, ορ και χαρίτες. Στους μύθους, η Αφροδίτη ήταν η θεά του γάμου και του τοκετού.
Λόγω της ανατολικής καταγωγής της, η Αφροδίτη ταυτιζόταν συχνά με τη φοινικική θεά της γονιμότητας Αστάρτη, την Αιγυπτιακή Ίσιδα και την Ασσυριακή Ιστάρ.
Παρά το γεγονός ότι η υπηρεσία της θεάς περιείχε μια ορισμένη απόχρωση αισθησιασμού (η εταίρα την αποκαλούσε «θεά τους»), με την πάροδο των αιώνων η αρχαϊκή θεά μετατράπηκε από σέξι και αχρείαστη στην όμορφη Αφροδίτη, η οποία μπόρεσε να πάρει μια τιμητική θέση στον Όλυμπο. . Το γεγονός της πιθανής καταγωγής της από το αίμα του Ουρανού ξεχάστηκε.
Αφροδίτη, Έρως και Πέρδικα (Τιτιανός, περ. 1550)
Βλέποντας την όμορφη θεά στον Όλυμπο, όλοι οι θεοί την ερωτεύτηκαν, αλλά η Αφροδίτη έγινε σύζυγος του Ηφαίστου - ο πιο επιδέξιος και άσχημος από όλους τους θεούς, αν και αργότερα γέννησε παιδιά από άλλους θεούς, συμπεριλαμβανομένου του Διόνυσου και του Άρη. Στην αρχαία βιβλιογραφία μπορείτε επίσης να βρείτε αναφορές στο γεγονός ότι η Αφροδίτη ήταν παντρεμένη με τον Άρη, μερικές φορές ακόμη και τα παιδιά που γεννήθηκαν από αυτόν τον γάμο ονομάζονται: Έρως (ή Έρως), Άντερος (μίσος), Αρμονία, Φόβος (φόβος), Δείμος. (φρίκη).
Ίσως η μεγαλύτερη αγάπη της Αφροδίτης ήταν ο όμορφος Άδωνις, ο γιος του ωραίου Μύρου, που μεταμορφώθηκε από τους θεούς σε μύρο που βγάζει ευεργετική ρητίνη - μύρο. Σύντομα ο Άδωνις πέθανε ενώ κυνηγούσε από ένα τραύμα που του προκάλεσε ένα αγριογούρουνο. Τριαντάφυλλα άνθισαν από σταγόνες αίματος του νεαρού και ανεμώνες άνθισαν από τα δάκρυα της Αφροδίτης. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, αιτία θανάτου του Άδωνι ήταν ο θυμός του Άρη, που ζήλευε την Αφροδίτη.
Η Αφροδίτη ήταν μια από τις τρεις θεές που μάλωναν για την ομορφιά τους. Έχοντας υποσχεθεί στον Πάρη, τον γιο του Τρώα βασιλιά, την πιο όμορφη γυναίκα στη γη, την Ελένη, τη σύζυγο του Σπαρτιάτη βασιλιά Μενέλαου, κέρδισε τη διαμάχη και η απαγωγή της Ελένης από τον Πάρη λειτούργησε ως αφορμή για την έναρξη του Τρωικού Πολέμου.
Οι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν ότι η Αφροδίτη προστάτευε τους ήρωες, αλλά η βοήθειά της εκτεινόταν μόνο στη σφαίρα των συναισθημάτων, όπως συνέβη με τον Πάρη.
Ένα απομεινάρι του αρχαϊκού παρελθόντος της θεάς ήταν η ζώνη της, η οποία, σύμφωνα με το μύθο, περιείχε αγάπη, επιθυμία και λόγια αποπλάνησης. Ήταν αυτή η ζώνη που έδωσε η Αφροδίτη στην Ήρα για να τη βοηθήσει να αποσπάσει την προσοχή του Δία.
Πολυάριθμα ιερά της θεάς βρίσκονταν σε πολλές περιοχές της Ελλάδας - στην Κόρινθο, τη Μεσσηνία, την Κύπρο και τη Σικελία. Στην Αρχαία Ρώμη, η Αφροδίτη ταυτιζόταν με την Αφροδίτη και θεωρούνταν γενάρχης των Ρωμαίων χάρη στον γιο της Αινεία, πρόγονο της οικογένειας των Ιούλιων, στην οποία, σύμφωνα με το μύθο, ανήκε ο Ιούλιος Καίσαρας.
"Γέννηση της Αφροδίτης" 1482-1486. Σάντρο Μποτιτσέλι
Η Αφροδίτη, στη ρωμαϊκή μυθολογία, η θεά των κήπων, της ομορφιάς και της αγάπης.
Στην αρχαία ρωμαϊκή λογοτεχνία, το όνομα Venus χρησιμοποιήθηκε συχνά ως συνώνυμο του φρούτου. Μερικοί μελετητές μετέφρασαν το όνομα της θεάς ως «έλεος των θεών».
Μετά τον διαδεδομένο θρύλο του Αινεία, η Αφροδίτη, που σε ορισμένες πόλεις της Ιταλίας τιμάται ως Φρούτις, ταυτίστηκε με τη μητέρα του Αινεία, την Αφροδίτη. Τώρα έγινε όχι μόνο η θεά της ομορφιάς και της αγάπης, αλλά και η προστάτιδα των απογόνων του Αινεία και όλων των Ρωμαίων. Η διάδοση της λατρείας της Αφροδίτης στη Ρώμη επηρεάστηκε σε μεγάλο βαθμό από τον Σικελικό ναό που χτίστηκε προς τιμήν της.
Η λατρεία της Αφροδίτης έφτασε στην αποθέωση της δημοτικότητάς της τον 1ο αιώνα π.Χ. ε., όταν ο διάσημος γερουσιαστής Σύλλα, ο οποίος πίστευε ότι η θεά του φέρνει ευτυχία, και ο Γκάι Πομπήιος, που έχτισε ένα ναό και τον αφιέρωσε στην Αφροδίτη τη Νικήτρια, άρχισαν να υπολογίζουν στην αιγίδα της. Ο Guy Julius Caesar σεβόταν ιδιαίτερα αυτή τη θεά, θεωρώντας τον γιο της, τον Αινεία, πρόγονο της οικογένειας των Ιουλιανών.
Στην Αφροδίτη απονεμήθηκαν επιθέματα όπως ελεήμων, καθαριστική, κουρεμένη, στη μνήμη των θαρραλέων Ρωμαίων γυναικών που, κατά τη διάρκεια του πολέμου με τους Γαλάτες, έκοψαν τα μαλλιά τους για να υφαίνουν σχοινιά από αυτά.
Στα λογοτεχνικά έργα, η Αφροδίτη εμφανίστηκε ως η θεά του έρωτα και του πάθους. Ένας από τους πλανήτες του ηλιακού συστήματος πήρε το όνομά του από την Αφροδίτη.
Η ευγενική και ευγενική θεά Αφροδίτη ήταν σύμβολο γονιμότητας, ιερών ενώσεων και, το πιο σημαντικό, αγάπης. Η ζωή της ήταν γεμάτη αναταραχές και σκοτεινά γεγονότα, αλλά αυτό δεν την εμπόδισε να γεννήσει έναν όμορφο γιο, απόγονοι του οποίου ήταν οι ιδρυτές της διάσημης πόλης της Ρώμης.
Θεά Αφροδίτη - ποια είναι αυτή;
Σύμφωνα με τους θρύλους, η θεά Αφροδίτη (Αφροδίτη στην ελληνική μυθολογία) προσωποποίησε την ομορφιά, την αγάπη, τις σαρκικές επιθυμίες και τη γονιμότητα. Ήταν παρούσα σε κάθε γάμο και διατηρούσε την οικογενειακή ευτυχία των ήδη παντρεμένων. Βοήθησε να συγκρατηθεί η αγανάκτηση και η θλίψη, δίδαξε την υπομονή και έδωσε πολλά παιδιά. Πιστεύεται ότι η εξωτερική ομορφιά ενός ατόμου είναι η στροφή του βλέμματος μιας καλής θεάς πάνω του. Επιπλέον, η Αφροδίτη, η θεά του έρωτα, ήταν αγωγός μεταξύ των κόσμων των θεών και των ανθρώπων και οι πρόσθετοι σκοποί της ήταν:
- Υποστήριξη της ρωμαϊκής δεξιάς σε πολέμους και μάχες.
- Βοηθώντας τα πρόστυχα κορίτσια να βρουν την ευτυχία τους.
- Κατευθύνει τους ανθρώπους να χτίσουν ναούς για να απευθύνονται στους θεούς.
Πώς μοιάζει η θεά Αφροδίτη;
Ο ρωμαϊκός λαός γνώριζε ακριβώς πώς έμοιαζε η Αφροδίτη και την ομορφιά της. Η εμφάνισή της απεικονίζεται σε πολλές γραφές και αρχιτεκτονικές δομές και έχουν βρεθεί γλυπτά με τα περιγράμματά της. Μια νεαρή καλλονή με μακριά και πλούσια μαλλιά, χλωμό δέρμα και στρογγυλό πρόσωπο. Μόνιμοι σύντροφοί της ήταν ένας λαγός και ένα περιστέρι - σύμβολα της άνοιξης και της ειρήνης. Το πιο διάσημο έργο ζωγραφικής είναι η «Γέννηση της Αφροδίτης» του Μποτιτσέλι. Ο μεγάλος καλλιτέχνης προσφέρει το όραμά του για τη θεά της ομορφιάς, της αγάπης και της γονιμότητας.
Ο σύζυγος της θεάς Αφροδίτης
Η ειρηνόφιλη θεά Αφροδίτη γέννησε τον μονάκριβο γιο της από τον προστάτη της στις πολεμικές υποθέσεις και το όνομά του ήταν Άρης. Ήταν το εντελώς αντίθετο από το όμορφο κορίτσι. Εξωτερικά, ο εραστής της Αφροδίτης δεν ήταν πολύ όμορφος, σε αντίθεση με τους άλλους θαυμαστές της, αλλά αυτό δεν τους εμπόδισε να δημιουργήσουν οικογένεια και να δώσουν στους Ρωμαίους τον όμορφο τοξότη Έρωτα. Η παιχνιδιάρικη και ερωτική ομορφιά ειρήνευσε εύκολα την άγρια θέρμη του συζύγου της, και ακόμη και ζώντας με τέτοιο σκοπό, ήταν στοργικός και ευγενικός με την αγαπημένη του.
Παιδιά της Αφροδίτης
Στη μοίρα της υπήρχε ένα μοναχοπαίδι, ο Έρως. Ήταν εξαιρετικός με βέλη και τόξα και έγινε ο ιδρυτής της μεγάλης πόλης της Ρώμης. Ως εκ τούτου, πολλοί λαοί τη θεωρούν πρόγονο του πληθυσμού της πόλης. Ο γιος της Αφροδίτης ήταν σε θέση να τον θυμούνται οι πρόγονοί του για τις ακόλουθες ενέργειες:
- ιστιοπλοΐα από την Τροία στην Ιταλία.
- ο ιδρυτής δεκάδων ναών αφιερωμένων στο όνομα της μητέρας του.
- γέννηση του Ιουλίου Καίσαρα.
Ήταν ένα ευγενικό και φιλειρηνικό παιδί. Πέρασε όλα τα παιδικά του χρόνια και τα νιάτα του δίπλα στη μητέρα του και ήταν πολύ δύσκολο για αυτούς να χωρίσουν όταν το αγόρι αποφάσισε να πάει στους ανθρώπους. Ο Άρης ζήλευε ακόμη και την αγαπημένη του, αφού του αφαίρεσε τον χρόνο που μπορούσε να περάσει με τη γυναίκα του. Υπάρχει ακόμη και ένας πίνακας ζωγραφισμένος με αυτό το θέμα, ο οποίος απεικονίζει όλη την οικογένεια. Το βλέμμα του συζύγου είναι πολύ λυπημένο εκεί, γιατί η σύζυγος φρόντιζε μόνο το παιδί, ξεχνώντας τις ευθύνες της ως συζύγου.
Τι ταλέντα δίνει η θεά Αφροδίτη;
Οι Ρωμαίοι γνώριζαν καλά τα ταλέντα που έδωσε η θεά Αφροδίτη στις κόρες της. Κάθε κορίτσι ονειρευόταν την προστασία της, γιατί σε αντάλλαγμα μπορούσε να λάβει μια αγάπη για την τέχνη, τις καλλιτεχνικές ικανότητες και την ικανότητα να σχεδιάζει όμορφα. Μπορούσε να χαρίσει το ταλέντο της ήπιας διαχείρισης των ανθρώπων, την ευγλωττία και τη φλερτ. Πιστεύεται ότι αν η Αφροδίτη γινόταν προστάτιδα ενός κοριτσιού, τότε σίγουρα θα είχε πολλούς θαυμαστές και προτάσεις για ένωση.
Θεά της αγάπης και της ομορφιάς Αφροδίτη - μύθοι
Ο μύθος της γέννησης της θεάς ήταν ο πιο αγαπητός στους κατοίκους της Ρώμης και τον διηγήθηκαν με χαρά στα παιδιά και τα εγγόνια τους. Πιστεύεται ότι η θεά γεννήθηκε από αφρό θάλασσας και ήταν τόσο εύθραυστη και τρυφερή που τράβηξε την προσοχή των νυμφών του ωκεανού. Την πήγαν στις σπηλιές τους με τους κοραλλιογενείς υφάλους και την μεγάλωσαν εκεί σαν δική τους κόρη. Όταν η αρχαία Ελληνίδα Αφροδίτη μεγάλωσε και έμαθε να φροντίζει τον εαυτό της, οι νύμφες αποφάσισαν να την παραδώσουν στους θεούς.
Ανεβάζοντάς την στην επιφάνεια της θάλασσας, ανέθεσαν τη φροντίδα της στον Ζέφυρο, έναν ελαφρύ νότιο άνεμο, για να τη μεταφέρει στο νησί της Κύπρου. Εκεί τη συνάντησαν τέσσερις Ώρες, κόρες του Δία και της θεάς της δικαιοσύνης. Όσοι την είδαν θα προτιμούσαν να σκύβουν το κεφάλι μπροστά στην ομορφιά της Αφροδίτης και να τη συνοδεύουν στον Όλυμπο. Εκεί την περίμενε ο δικός της θρόνος και όταν κάθισε σε αυτόν, οι άλλοι θεοί δεν μπορούσαν να κρύψουν τον θαυμασμό τους. Όλοι οι θεοί της πρόσφεραν το χέρι και την καρδιά τους, αλλά εκείνη τους απέρριψε, θέλοντας να είναι ελεύθερη και να ζήσει για τον εαυτό της.
Πιθανότατα, καλλιτέχνες διαφορετικών εποχών και εποχών δεν απεικόνισαν καμία από τις αρχαίες θεές στους καμβάδες τους τόσο συχνά όσο η ρωμαϊκή. Αφροδίτη, ταυτίζεται με την ελληνική θεά του έρωτα και της γονιμότητας Αφροδίτη.
Αλλά ξέρετε (απευθύνομαι τώρα σε φιλότεχνους, και όχι σε επαγγελματίες κριτικούς τέχνης, που ως γνωστόν τα ξέρουν όλα και όχι σε αυτούς που αδιαφορούν τελείως για το τι νόημα έχει αυτός ή ο άλλος πίνακας), τι ακριβώς ο καλλιτέχνης ήθελε να πει , απεικονίζοντας την Αφροδίτη με ορισμένα χαρακτηριστικά, σε μια ή την άλλη πόζα, ντυμένη ή γυμνή;
Αν όχι, τότε ελπίζω να βρείτε αυτή την ανάρτηση ενδιαφέρουσα.
Ανάμεσα στα πολλά χαρακτηριστικά με τα οποία απεικονίζεται η Αφροδίτη, τα πιο κοινά είναι: ένα ζευγάρι περιστέρια ή κύκνοι (και τα δύο μπορούν να οδηγήσουν το άρμα της), ένα κοχύλι, δελφίνια (και τα δύο θυμίζουν τη γέννησή της από τη θάλασσα), η μαγεία της ζώνη, μια αναμμένη δάδα (και οι δύο χρησιμεύουν για να ανάψουν την αγάπη), μια φλεγόμενη καρδιά, ένα κόκκινο τριαντάφυλλο, βαμμένο με το αίμα της, μια αειθαλής, σαν αγάπη, μυρτιά (τόσο το τριαντάφυλλο όσο και η μυρτιά ήταν ιερά φυτά της Αφροδίτης).
Αφροδίτη- συχνά είναι απλώς συνώνυμο του γυναικείου γυμνού στην τέχνη, που δεν περιέχει μυθολογικό ή συμβολικό νόημα, με εξαίρεση μερικά παραδοσιακά χαρακτηριστικά όπως ένας καθρέφτης ή ένα περιστέρι. Τέτοιες εικόνες της Αφροδίτης μοιάζουν συχνά με τη σύζυγο ή τον εραστή του καλλιτέχνη ή τον προστάτη του. Η γυμνή Αφροδίτη μπορεί να πάρει έναν μεγάλο αριθμό αγιοποιημένων στάσεων - όρθια ή ξαπλωμένη.
Ορισμένες μορφές της όρθιας Αφροδίτης εμφανίστηκαν στην αρχαία γλυπτική, για παράδειγμα, η Venus Pudica (Αφροδίτη η αγνή), η οποία στέκεται περίπου όπως απεικονίζεται Ο Μποτιτσέλι στη «Γέννηση της Αφροδίτης».
Η τυπική στάση μιας ξαπλωμένης Αφροδίτης προέκυψε στη δημιουργικότητα Τζορτζιόνε
και σύντομα καθιερώθηκε ως πρότυπο για μεταγενέστερους καλλιτέχνες.
Ουράνια αγάπη και επίγεια αγάπη.
Η ιδέα των δύο Αφροδιών - αδελφών που αντιπροσωπεύουν δύο είδη αγάπης - εκφράστηκε από τους Φλωρεντινούς ουμανιστές του 15ου αιώνα. Η Ουράνια Αφροδίτη συμβόλιζε την αγάπη, την οποία ξυπνούσαν οι σκέψεις του αιώνιου και του θείου, ενώ η Επίγεια Αφροδίτη αντιπροσώπευε την ομορφιά που δημιουργήθηκε στον υλικό κόσμο, καθώς και την αρχή της συνέχισης του ανθρώπινου γένους. Για τους ουμανιστές, και οι δύο ήταν ενάρετοι - η Γήινη Αφροδίτη θεωρήθηκε ένα βήμα προς την Ουράνια Αφροδίτη. Στην τέχνη διακρίνονται από τη διακόσμησή τους.
Επίγεια Αφροδίτη
πλούσια ντυμένοι, διακοσμημένοι με κοσμήματα - σύμβολα της γήινης ματαιοδοξίας.
Για την τέχνη της Αναγέννησης, το γυμνό σήμαινε αγνότητα και αθωότητα. Δύο δίπλα δίπλα γυναικείες φιγούρες στη μεσαιωνική τέχνη -η μια γυμνή, η άλλη όχι- προσωποποιούν αντικρουόμενες ιδέες, για παράδειγμα, όπως η Παλαιά και η Νέα Εύα (Νέα - η Παναγία).
"Sine Baccho et Cerere fliget Venus" ("Without Bacchus and Ceres δεν υπάρχει θερμότητα στην Αφροδίτη").
Αυτή η φράση του Ρωμαίου κωμικού Τέρενς σημαίνει ότι η αγάπη δροσίζεται χωρίς κρασί και γλέντι. Αυτό το θέμα ήταν ιδιαίτερα δημοφιλές τον 17ο αιώνα, ιδιαίτερα μεταξύ των Φλαμανδών καλλιτεχνών, οι οποίοι μιμήθηκαν τον Ρούμπενς στην ερμηνεία του. Η Ceres πλησιάζει τη χαλαρή Αφροδίτη, προσφέροντάς της ένα κέρας, και ο Βάκχος με τσαμπιά σταφύλια και ένα φλιτζάνι κρασί.
Θρίαμβος της Αφροδίτης.
Η Αφροδίτη κάθεται πανηγυρικά στο άρμα της, το οποίο οδηγούν περιστέρια ή κύκνοι. Μπορεί να συνοδεύεται από Έρως που πετά κοντά. Αυτό το θέμα απαντάται συχνότερα στην ιταλική ζωγραφική του 15ου - αρχές του 16ου αιώνα, όταν οι πομπές που διοργανώνονταν ως θρίαμβοι παγανιστικών θεοτήτων ήταν δημοφιλείς στις ιταλικές πόλεις.
Μυθολογικά θέματα
Αφροδίτη και Άδωνις.
Η Αφροδίτη φλεγόταν από ανεκπλήρωτη αγάπη για τον Κύπριο πρίγκιπα Άδωνι, η αιτία της οποίας ήταν μια γρατσουνιά από ένα τυχαίο βέλος του Έρωτα. Ο Άδωνις όμως σκοτώθηκε από έναν κάπρο ενώ κυνηγούσε. Η Αφροδίτη, ακούγοντας τους στεναγμούς του ετοιμοθάνατου εραστή της, κατέβηκε από τον ουρανό σε αυτόν με το άρμα της, αλλά ήταν πολύ αργά. Οι καλλιτέχνες απεικονίζουν δύο σκηνές:
Ο Άδωνις, με ένα δόρυ στο χέρι και μια αγέλη κυνηγετικά σκυλιά, φεύγει, ενώ η Αφροδίτη προσπαθεί να τον συγκρατήσει. Αλλά όλες οι προσπάθειές της είναι μάταιες: ο Έρως (στο βάθος) κοιμάται κάτω από ένα δέντρο, κρατώντας μερικές φορές μια σβησμένη δάδα, υποδηλώνοντας την έλλειψη αγάπης του Άδωνι.
Στο δάσος, μια θλιμμένη Αφροδίτη σκύβει πάνω από το νεκρό σώμα του Άδωνι, χύνοντας νέκταρ ώστε το αίμα του να γονιμοποιήσει τη γη. Ο Έρως τη βοηθάει.
Αφροδίτη και τριαντάφυλλο.
Το τριαντάφυλλο, ένα λουλούδι ιερό για την Αφροδίτη, ήταν αρχικά λευκό, αλλά εκείνη τη στιγμή, όταν η Αφροδίτη έσπευσε να βοηθήσει τον ετοιμοθάνατο Άδωνι, ένα αγκάθι μπήκε στο πόδι της και σταγόνες αίματος έπεσαν στα λευκά πέταλα, κάνοντας τα κόκκινα. Συνήθως η Αφροδίτη απεικονίζεται καθιστή, προσπαθεί να αφαιρέσει ένα θραύσμα από το πόδι της και ο Έρως τη βοηθάει.
Γέννηση της Αφροδίτης.
Σύμφωνα με την αρχαία ελληνική μυθολογία, η Αφροδίτη (Αφροδίτη) γεννήθηκε από τον αφρό που παράγεται από τα γεννητικά όργανα του ευνουχισμένου Ουρανού, που πέταξε στη θάλασσα ο Κρόνος. Κολυμπά στην ακτή με ανοιχτό κέλυφος και προσγειώνεται στην Κύπρο - έναν από τους κύριους τόπους λατρείας της λατρείας της στην αρχαιότητα. Η Αφροδίτη που αναδύεται από το νερό, που απεικονίζεται να πιέζει νερό από τα μαλλιά της, είναι ένα από τα πιο δημοφιλή θέματα στην τέχνη.
Στην αρχαία ρωμαϊκή μυθολογία, η Αφροδίτη είναι η θεά του έρωτα, της γονιμότητας και της ομορφιάς. Πιστεύεται ότι αν ένα άτομο είναι όμορφο και χαριτωμένο, σημαίνει ότι έστρεψε το βλέμμα της σε αυτόν.
Αρχικά, η θεά Αφροδίτη ήταν η προστάτιδα των ανθισμένων κήπων και της άνοιξης. Αλλά αργότερα άρχισαν να της αποδίδουν το ρόλο του φύλακα της γυναικείας ομορφιάς, των δεσμών γάμου και της αγάπης.
Η ζωή μιας θεάς
Υπάρχουν δύο θρύλοι για τη γέννηση της Αφροδίτης. Σύμφωνα με ένα, ήταν κόρη του υπέρτατου θεού Δία και της συζύγου του Διόνης. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, γεννήθηκε από αφρό θάλασσας και ανατράφηκε από νύμφες των ωκεανών, οι οποίες της έμαθαν όλα όσα χρειάζεται να γνωρίζει μια γυναίκα.
Στο πάρτι της νύφης, που οργάνωσε ο Δίας, η Αφροδίτη απέρριψε όλους τους μνηστήρες. Ο Υπέρτατος Θεός θύμωσε και την πάντρεψε με την πιο άσχημη θεότητα - τον Βουλκάν, τον προστάτη άγιο των σιδηρουργών.
Επίσης, η θεά Αφροδίτη ήταν η μητέρα του Αινεία, ο οποίος δραπέτευσε από την Τροία και έγινε γενάρχης όλων των ανθρώπων στη Ρώμη, γι' αυτό και θεωρήθηκε γενάρχης του ρωμαϊκού λαού. Ο ίδιος ο Καίσαρας αγαπούσε να καυχιέται ότι η οικογένειά του προερχόταν από τη θεά.
Η θεά Αφροδίτη στη μυθολογία
Πιστεύεται ότι η Αφροδίτη είναι παρούσα στους γάμους και οι φύλακες έχουν ήδη συνάψει ενώσεις. Αλλά μόνο με την προϋπόθεση ότι και οι δύο σύζυγοι συμβάλλουν στη σχέση. Μετά τους δίνει υπομονή και πολλά παιδιά.
Αλλά μαζί με την προστασία του γάμου, η θεά Αφροδίτη ήταν ο φύλακας των πόρνων. Σύμφωνα με το μύθο, όταν η Ρώμη βυθίστηκε στην ακολασία, οι κάτοικοι της πόλης έχτισαν ναό στην Αφροδίτη, η οποία αποκατέστησε τα καλά ήθη.
Εκτός από τον φύλακα του γάμου και της ομορφιάς, η Αφροδίτη είναι μεσολαβητής μεταξύ ανθρώπων και θεών και ο πρόγονος του ρωμαϊκού λαού. Πιστεύεται ότι επέτρεπε στους Ρωμαίους να διατηρήσουν το μεγαλείο τους και τους βοήθησε να κερδίσουν νίκες στις μάχες. Ως εκ τούτου, ονομάζεται επίσης Αφροδίτη Νικηφόρα.
Η ρωμαϊκή μυθολογία χρησιμοποιεί παραλληλισμούς με τα ελληνικά, επομένως υπάρχουν συχνά περιπτώσεις που η ελληνική θεά Αφροδίτη εννοείται με το όνομα Αφροδίτη και το αντίστροφο.
Εμφάνιση
Η θεά απεικονίστηκε ως ένα εκπληκτικά όμορφο και γοητευτικό κορίτσι. Νεαρή, λεπτή, με μακριά χρυσά μαλλιά, η θεά της ομορφιάς Αφροδίτη κέρδισε την καρδιά περισσότερων από ενός ανδρών. Ο Άδωνις, ο Άρης, ο Αγχίσης έπεσαν στα πόδια της.
Κατά κανόνα, εμφανιζόταν γυμνή μπροστά σε ένα άτομο, αλλά μερικές φορές έβαζε ένα πανί στους γοφούς της.
Η ρωμαϊκή θεά Αφροδίτη είναι μια αντιφατική θεά, ενσαρκώνει ταυτόχρονα τη γυναικεία αγνότητα και τη φυσική έλξη. Ο χαρακτήρας περιέχει τόσο ηρεμία και σύνεση, όσο και επιπολαιότητα και παιχνιδιάρικο.
Συνοδεία της Θεάς
Στη συνοδεία της Αφροδίτης υπήρχαν τρεις υπηρέτριες - οι Χάριτες. Ενσάρκωναν την ομορφιά, τη χαρά, την ευχαρίστηση, τη χάρη και τη χάρη. Οι κύριες αρετές τους θεωρούνταν η ευεργεσία και η ευγένεια. Τα σύμβολα των Χάριτων ήταν ένα μήλο, ένα τριαντάφυλλο και μυρτιά.
Στη συνοδεία της περιλαμβανόταν και ο γιος της Έρως. Ενσάρκωσε την αγάπη και το πάθος. Σύμφωνα με το μύθο, γεννήθηκε ανάμεσα σε βοσκοτόπια και κοπάδια αλόγων, οπότε στην αρχή ήταν θεός της υπαίθρου και εξασφάλιζε τη γονιμότητα του κοπαδιού. Και μόνο αργότερα έγινε ο προστάτης της ανθρώπινης αγάπης.
Η Αφροδίτη στη ζωγραφική και τη γλυπτική
Από την εποχή της Αρχαίας Ρώμης μέχρι τη σύγχρονη εποχή, αυτός ο μυθολογικός χαρακτήρας έχει εμπνεύσει πολλούς καλλιτέχνες.
Μέχρι σήμερα έχουν διασωθεί πολλά ειδώλια από διάσημους και άγνωστους δασκάλους και φυλάσσονται στα πιο διάσημα μουσεία του κόσμου.
Φυσικά, υπήρχαν όμορφες θεές στο πάνθεον της Ρώμης, αλλά η Αφροδίτη είναι η τελειότητα, μια εικόνα ανέφικτη. Απεικονίστηκε στα μωσαϊκά των ναών τα σπίτια των πλούσιων κατοίκων της πόλης ήταν διακοσμημένα με αγάλματα της θεάς.
Η Αφροδίτη της Μήλου είναι το πιο διάσημο γλυπτό, η συγγραφή του οποίου αποδίδεται στον γλύπτη Agesander. Σήμερα φυλάσσεται στο πιο διάσημο μουσείο στον κόσμο - το Λούβρο. Η Αφροδίτη της Μήλου θεωρείται το πρότυπο της γυναικείας ομορφιάς: έχει όμορφα χαρακτηριστικά προσώπου, περήφανη στάση και αναλογίες σώματος που ευχαριστούν περισσότερους από έναν δημιουργικούς ανθρώπους.
Σύμφωνα με την ιστορία, τα χέρια του αγάλματος χάθηκαν κατά τη διάρκεια της σύγκρουσης μεταξύ των Τούρκων και των Γάλλων, που ήθελαν να βάλουν στα χέρια τους την όμορφη εικόνα της θεάς. Όταν μεταφέρθηκε στο Λούβρο, οι τοπικοί κριτικοί τέχνης είπαν ότι ήταν αδύνατο να αποκατασταθούν τα χέρια της.
Η κορύφωση της δημοτικότητας της Αφροδίτης σημειώθηκε κατά την Αναγέννηση. Πολλοί καλλιτέχνες απαθανάτισαν την εικόνα της στους καμβάδες τους. Ο πιο διάσημος πίνακας εκείνης της εποχής προήλθε από το πινέλο του Sandro Botticelli. Κάθε εποχή, οι τεχνίτες πρόσθεταν διαφορετικές λεπτομέρειες στην εμφάνισή του.
Κάθε πλοίαρχος ήθελε να αποκαλύψει πλήρως την εικόνα της θεάς: ομορφιά, χάρη και μυστήριο. Ο καθένας είχε το δικό του όραμα και δεν υπάρχουν δύο αγάλματα και πίνακες που να απεικονίζουν την Αφροδίτη να είναι όμοια.
Στη σύγχρονη τέχνη, η εικόνα της θεάς χρησιμοποιείται ως ενσάρκωση του ιδανικού γυναικείου σώματος, χωρίς μυθολογικές συνδηλώσεις. Σε άλλες περιπτώσεις, οι καλλιτέχνες απεικονίζουν τους εραστές τους στην εικόνα της Αφροδίτης.
Εκτός από την ίδια τη θεά, καλλιτέχνες ζωγράφισαν και τη συνοδεία της. Τις περισσότερες φορές, οι Χάριτες απεικονίζονταν γυμνές σε καμβά, λιγότερο συχνά με ημιδιαφανή ρούχα. Αυτό έγινε για να δείξουν την απόκοσμη ομορφιά και την αγνότητά τους.
Στη λογοτεχνία
Στα λογοτεχνικά έργα, η θεά Αφροδίτη και η Χάρη ήταν η προστάτιδα της πνευματικής αγάπης και του πάθους. Συχνά το όνομα της θεάς σήμαινε φρούτα.
Ακριβώς όπως στη ζωγραφική, στη λογοτεχνία η Αφροδίτη περιγράφηκε με διαφορετικούς τρόπους, σύμφωνα με την κατανόηση του συγγραφέα.
Πολλοί ποιητές σε διαφορετικές εποχές τραγούδησαν την Αφροδίτη στα ποιήματά τους: ο Angelo Poliziano, ο Rainer Maria Rilke, ο Afanasy Fet, ο Pavel Antokolsky, ακόμη και ο Vladimir Mayakovsky.
Στο φιλοσοφικό έργο του Marsilio Ficino, σημαντική μορφή ήταν η Ουράνια Αφροδίτη, που συμβόλιζε τον ανθρωπισμό, το έλεος, την αγάπη και την ομορφιά, που οδηγούσε τους θνητούς στον ουρανό.
