Ιστορικό και βιβλικό είδος στις καλές τέχνες. Χαρακτηριστικά της διδασκαλίας των μαθητών σύμφωνα με το πρόγραμμα B.M

Βιβλικά θέματα στις καλές τέχνες.

Κήπος της Εδέμ. ΚΙΒΩΤΟΣ ΤΟΥ ΝΩΕ.

Ειδική γλώσσα εικόνας σε χριστιανική τέχνηΜεσαίωνας.

Εικονογραφία.

Ένα από τα πιο δύσκολα θέματα για διδασκαλία είναι σίγουρα η Αγία Γραφή. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι ίδιοι οι δάσκαλοι μπορούν να πουν ελάχιστα για τη Βίβλο και δεν μπορούν πάντα να εξηγήσουν στους μαθητές πώς να ολοκληρώσουν αυτό ή εκείνο το έργο. Ως αποτέλεσμα της μελέτης αυτού του θέματος, στα μαθήματα καλών τεχνών, τα παιδιά θα πρέπει να εξοικειωθούν με την ειδική γλώσσα της εικόνας «στη χριστιανική τέχνη του Μεσαίωνα, με πίνακες με θέματα της Βίβλου στην τέχνη της Δυτικής Ευρώπης και της Ρωσίας, με την τέχνη Ρωσική εικονογράφησηκαι να ολοκληρώσει πρακτική εργασία σε βιβλικά θέματα.

Σε αντίθεση με τον παγκόσμιο δάσκαλο καλλιτεχνική κουλτούρα, ένας δάσκαλος καλών τεχνών δεν μπορεί να περιοριστεί σε ένα μάθημα μόνο σε μια ενδιαφέρουσα παράσταση και ιστορία, αλλά πρέπει να διδάξει στο παιδί να δημιουργήσει μια ανεξάρτητη σύνθεση για το προτεινόμενο θέμα. Τα θέματα της Βίβλου μπορεί να είναι δύσκολα και βαρετά για εσάς σύγχρονα παιδιά, αφού δεν κατανοούν καλά την πλοκή της εικόνας. Για να μην χάνουν το χρόνο της τάξης στη συζήτηση, ορισμένοι δάσκαλοι παίρνουν τον πιο απλό δρόμο (όπως τους φαίνεται), ζητώντας από τα παιδιά να σχεδιάσουν ένα εικονίδιο, πιστεύοντας ότι οποιοσδήποτε μαθητής μπορεί να αντιμετωπίσει μια τέτοια "απλή εργασία!"

Μια εικόνα δεν είναι απεικόνιση της Βίβλου, μια εικόνα είναι μια εικόνα ζωγραφισμένη σύμφωνα με κανόνες (κανόνες), στους οποίους ο ζωγράφος πρέπει να υπακούει. Η εικονογράφηση είναι η άποψη του καλλιτέχνη για τα γεγονότα που περιγράφονται στη Βίβλο, η ανεξάρτητη επιλογή της πλοκής, της σύνθεσης και η δική του άποψη για το πώς φαίνονται οι χαρακτήρες. Στην αγιογραφία, τα θέματα είναι περιορισμένα, η σύνθεση και εμφάνισηΟι χαρακτήρες ρυθμίζονται αυστηρά Ζητώντας από τα παιδιά να ζωγραφίσουν μια εικόνα ως απεικόνιση της Βίβλου, ο δάσκαλος δεν ακολουθεί το σχολικό πρόγραμμα της γενικής εκπαίδευσης. Παρεμπιπτόντως, ακόμη και στα κυριακάτικα σχολεία στις εκκλησίες και στα ορθόδοξα γυμνάσια κατά τη διάρκεια των μαθημάτων καλών τεχνών, τα παιδιά δεν ζωγραφίζουν πρόσωπα σε εικόνες, αφού δεν έχουν ακόμη αρκετή δεξιότητα για αυτό. Επιπλέον, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι σε δευτεροβάθμιο σχολείοΤα παιδιά σπουδάζουν όχι μόνο από ορθόδοξες, αλλά και από μουσουλμανικές και αλλόθρησκους οικογένειες, και μια εικόνα είναι μια προσευχή, γραμμένη μόνο στη γλώσσα των χρωμάτων. Το να προσκαλέσετε τα παιδιά να ζωγραφίσουν ένα εικονίδιο είναι το ίδιο με το να προσφέρετε να μάθουν ή να συνθέσετε μια προσευχή σε ένα μάθημα λογοτεχνίας.

Ένας δάσκαλος μπορεί να κάνει τα παιδιά να ενδιαφέρονται για τον κόσμο βιβλικές ζωγραφιέςκαι σας βοηθούν να κατανοήσετε τη γλώσσα της εικόνας μιλώντας για τη συμβολική γλώσσα της αγιογραφίας, εισάγοντάς σας στο έργο ενός αγιογράφου και δίνοντάς σας την ευκαιρία να δοκιμάσετε τον εαυτό σας στο ρόλο ενός έμπειρου δεξιοτέχνη «σημαιοφόρου», δημιουργώντας τη δική σας σύνθεση για μια δεδομένη πλοκή ή στο ρόλο ενός αρχάριου μαθητή σε μια ομάδα αγιογράφων.

Οι αρχικοί εικονογράφοι απεικόνιζαν τις λεπτομέρειες της εικόνας: λόφους, δέντρα, αρχιτεκτονική και ζώα, χρησιμοποιώντας «τυπογραφικά βιβλία» (σχέδιο περιγράμματος σε χαρτί σε ένα ή δύο χρώματα (μαύρο και κόκκινο-καφέ). Χωρίς τη βοήθεια δασκάλου, αντιμετωπίστε το πρακτική δουλειάΜόνο λίγοι θα το καταφέρουν και το καθήκον του δασκάλου είναι να βεβαιωθεί ότι κάθε παιδί σε ένα μάθημα καλών τεχνών μπορεί να αισθάνεται σαν πραγματικός καλλιτέχνης, ικανός να δημιουργήσει πίνακες ζωγραφικής χρησιμοποιώντας σύνθετα θέματα. Για να επεξηγήσετε τη Βίβλο, ο ευκολότερος τρόπος είναι να επιλέξετε σκηνές όχι από την Καινή, αλλά από την Παλαιά Διαθήκη και για να δημιουργήσετε μια σύνθεση, να χρησιμοποιήσετε το είδος τοπίου που είναι ήδη γνωστό στα παιδιά. Το τοπίο μπορεί να αποτελέσει τη βάση για πίνακες ζωγραφικής

«Η δημιουργία του κόσμου», «Ο κήπος της Εδέμ με το δέντρο της ζωής», «Ο κατακλυσμός» και «Η φυγή των Ισραηλιτών από την Αίγυπτο μέσω της Ερυθράς Θάλασσας».

Ως παράδειγμα, μπορούμε να δείξουμε εικονογραφήσεις της Βίβλου από τον διάσημο ναυτικό ζωγράφο I.K. Ολόκληρο το τρίτο τρίμηνο της έκτης τάξης ήταν αφιερωμένο στο θέμα «Πορτρέτο» και στην έβδομη τάξη μπορείτε να δημιουργήσετε μια ολόκληρη συλλογή με πορτρέτα βιβλικών χαρακτήρων Η Βίβλος περιγράφει γεγονότα που λαμβάνουν χώρα Αρχαία Αίγυπτος(Ιωσήφ ο Ωραίος, Μωυσής) και Μεσοποταμία ( Πύργος της Βαβέλ), που σημαίνει ότι τα παιδιά μπορούν να χρησιμοποιήσουν τις γνώσεις που έχουν αποκτήσει προηγουμένως στα μαθήματα ιστορίας και καλών τεχνών. Έτσι, σε ένα πρακτική εργασίαιστορικά και βιβλικά θέματα μπορούν να συνδυαστούν. Για παράδειγμα, μπορείτε επίσης να χρησιμοποιήσετε τις παραβολές του Ευαγγελίου, δείχνοντας ως παράδειγμα τις εικονογραφήσεις της «Παραβολής του Άσωτου» των Ρέμπραντ και Μπος, οι οποίες είναι διαφορετικού χαρακτήρα. Η γνωριμία με τα βιβλικά θέματα πρέπει να ξεκινήσει με μια συζήτηση. Σε περίπτωση που ο ίδιος ο δάσκαλος δεν γνωρίζει καλά τα βιβλικά θέματα, τα χαρακτικά του G. Dore θα βοηθήσουν στη διδασκαλία του μαθήματος, καθώς τα βιβλία με τις εικονογραφήσεις του περιέχουν πάντα σύντομες εξηγήσεις για κάθε χαρακτικό.

Τα παιδιά δεν πρέπει να υπερφορτώνονται ΝΕΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑ, επομένως, κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας πρέπει να δείξετε τόσο γνωστές πλοκές όπως,

Εκδίωξη από τον Παράδεισο>, «Ο κατακλυσμός», «Ο Πύργος της Βαβέλ», «Ο Ευαγγελισμός», «Χριστούγεννα», «Βάπτιση», «Μεταμόρφωση», «Η Ανάσταση του Λαζάρου, . Ιερώνυμος Μπος. « Άσωτος γιος«Μεσημέρι στα Ιεροσόλυμα», «Στέφανο αγκάθινο στεφάνι», «Μαστίγωμα», «Ο Ιησούς κάτω από το βάρος του Σταυρού», «Σταύρωση», «Κάθοδος από τον Σταυρό».

Κατά την προβολή πινάκων με βιβλικά θέματα από Δυτικοευρωπαίους και Ρώσους καλλιτέχνες, είναι απαραίτητο να παρουσιάζονται διαφορετική στάσηκαλλιτέχνες στο ίδιο θέμα. Θα είναι ευκολότερο για τα παιδιά να συζητήσουν τους πίνακες αν ο δάσκαλος αφήσει στον πίνακα αναπαραγωγές χαρακτικών του G. Dore. Οι πίνακες πρέπει να είναι διάσημοι, όπως «Η εμφάνιση του Χριστού στους ανθρώπους» του A. Ivanov, αλλά και πολύ συναισθηματικοί, όπως ο «Γολγοθάς» του N. Ge. «Ennunciation», «Rocky» και «Annunciation» του Geliy Korzhev.

Τέτοια έργα τέχνης δεν θα αφήσουν ποτέ τα παιδιά αδιάφορα Όταν μιλάμε για τη ρωσική ζωγραφική, είναι απαραίτητο να εξηγήσουμε τη διαφορά μεταξύ ενός πίνακα και μιας εικόνας, δείχνοντας αναπαραγωγές εικόνων παράλληλα με αναπαραγωγές γραφικών και ζωγραφικής. Ως αποτέλεσμα της συζήτησης, κάθε μαθητής πρέπει να καταλάβει ότι ένας πίνακας είναι αντικείμενο αισθητικής απόλαυσης και μια εικόνα είναι ταυτόχρονα αντικείμενο αισθητικής απόλαυσης και αντικείμενο προσευχής.

Πρακτική εργασία με θέμα «Κήπος της Εδέμ», «Κιβωτός του Νώε». «Πύργος της Βαβέλ».

Πριν αρχίσετε να απεικονίζετε, πρέπει να συζητήσετε με τα παιδιά το γεγονός που έχει επιλεγεί για απεικόνιση και τα παρακάτω θα σας βοηθήσουν να μιλήσετε για τη Βίβλο ενδιαφέρουσες επιστήμες, Πως βιβλική ιστορία, βιβλική αρχαιολογία, βιβλική γεωγραφία, βιβλική γεωλογία.

Η πρακτική εργασία στο θέμα «Εικονογραφήσεις της Βίβλου» μπορεί να γίνει χρησιμοποιώντας λεπτομέρειες ενός εικονογραφικού τοπίου. Ο δάσκαλος εξηγεί τα στάδια της εργασίας «βήμα προς βήμα» στον πίνακα. Για να αποτρέψετε τα παιδιά από το να επαναλαμβάνουν κάθε χτύπημα μετά τον δάσκαλο και να κάνουν τη δική τους ατομική σύνθεση, είναι καλύτερο για τον δάσκαλο να μην χρησιμοποιεί χρώματα για προβολή, αλλά να ζωγραφίζει στον πίνακα μόνο με κιμωλία και νερό. Το νερό στεγνώνει γρήγορα, τα παιδιά έχουν χρόνο να καταλάβουν πώς να ζωγραφίζουν και να δουλεύουν με πινελιές, αλλά ταυτόχρονα δεν αντιγράφουν κάθε πινελιά που κάνει ο δάσκαλος από τον πίνακα. Ως αποτέλεσμα, μπορεί να αποδειχθεί ενδιαφέρουσες συνθέσεις, φτιαγμένο από αρχάριους αγιογράφους.

Τατιάνα ΣΑΠΟΖΝΙΚΟΒΑ

Χαρακτηριστικά της διδασκαλίας των μαθητών
σύμφωνα με το πρόγραμμα Β.Μ Νεμένσκι
« τέχνη
Και καλλιτεχνικό έργο»

ΑΡΘΡΟ ΕΒΔΟΜΟ
Υλικά για το μάθημα

Συνέχιση. Βλέπε Νο. 17, 19, 20, 21, 24/07;
№01, 02, 03, 07/08

7η τάξη

Βιβλικά θέματα στις καλές τέχνες

ICONOPTION

Στην έβδομη τάξη, χωρίς αμφιβολία, ένα από τα πιο δύσκολα είναι το «Βιβλικό Θέμα στις Εικαστικές Τέχνες». Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι ίδιοι οι καθηγητές καλών τεχνών δεν μπορούν πάντα να εξηγήσουν στους μαθητές πώς να ολοκληρώσουν μια εργασία.

Κατά τη μελέτη αυτού του θέματος, τα παιδιά θα πρέπει να εξοικειωθούν με την ειδική γλώσσα απεικόνισης στη χριστιανική τέχνη του Μεσαίωνα, με πίνακες με βιβλικά θέματα που δημιουργήθηκαν στη Δυτική Ευρώπη και τη Ρωσία, με την τέχνη της ρωσικής αγιογραφίας και να κάνουν πρακτική εργασία σε ένα βιβλικό θέμα . Σε αντίθεση με έναν δάσκαλο της παγκόσμιας καλλιτεχνικής κουλτούρας, ένας δάσκαλος καλών τεχνών δεν μπορεί να περιοριστεί σε μια ενδιαφέρουσα παράσταση και ιστορία σε ένα μάθημα, πρέπει να διδάξει στο παιδί να δημιουργήσει μια ανεξάρτητη σύνθεση.

Τα βιβλικά θέματα μπορεί να είναι δύσκολα και βαρετά για τα σύγχρονα παιδιά, καθώς δεν κατανοούν καλά την πλοκή της εικόνας. Για να μην χάνουν χρόνο στην τάξη στη συζήτηση, ορισμένοι δάσκαλοι ακολουθούν αυτό που πιστεύουν ότι είναι ο απλούστερος δρόμος: καλούν τα παιδιά να ζωγραφίσουν ένα εικονίδιο, πιστεύοντας ότι οποιοσδήποτε μαθητής μπορεί να αντεπεξέλθει σε μια τέτοια «στοιχειώδη» εργασία.

Μια εικόνα δεν είναι απεικόνιση της Βίβλου, μια εικόνα είναι μια εικόνα ζωγραφισμένη σύμφωνα με κανόνες (κανόνες), στους οποίους ο ζωγράφος πρέπει να υπακούει. Μια απεικόνιση είναι η άποψη του καλλιτέχνη για τα γεγονότα που περιγράφονται στη Βίβλο, η ανεξάρτητη επιλογή του πλοκής, της σύνθεσης και η ιδέα του για το πώς μοιάζουν οι χαρακτήρες. Στην αγιογραφία, ο αριθμός των θεμάτων είναι περιορισμένος, η σύνθεση και η εμφάνιση των χαρακτήρων ρυθμίζονται αυστηρά.

Ζητώντας από τα παιδιά να ζωγραφίσουν μια εικόνα ως απεικόνιση της Βίβλου, ο δάσκαλος δεν ακολουθεί το πρόγραμμα σπουδών της γενικής εκπαίδευσης. Παρεμπιπτόντως, ακόμη και στα κυριακάτικα σχολεία στις εκκλησίες και στα ορθόδοξα γυμνάσια κατά τη διάρκεια των μαθημάτων καλών τεχνών, τα παιδιά δεν ζωγραφίζουν πρόσωπα σε εικόνες, αφού δεν έχουν ακόμη αρκετή δεξιότητα για αυτό. Επιπλέον, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι τα παιδιά σπουδάζουν σε ένα ολοκληρωμένο σχολείο όχι μόνο από Ορθόδοξους Χριστιανούς, αλλά και από μουσουλμανικές οικογένειες και από οικογένειες όπου οι γονείς είναι άθεοι. και μια εικόνα είναι μια προσευχή, γραμμένη μόνο στη γλώσσα των χρωμάτων. Το να προσκαλέσετε τα παιδιά να ζωγραφίσουν ένα εικονίδιο είναι το ίδιο με το να προσφέρετε να μάθουν ή να συνθέσετε μια προσευχή σε ένα μάθημα λογοτεχνίας.

Ο δάσκαλος μπορεί να ενδιαφέρει τα παιδιά για τον κόσμο της βιβλικής ζωγραφικής και να τα βοηθήσει να κατανοήσουν τη γλώσσα των εικόνων μιλώντας για τον συμβολισμό της αγιογραφίας, εισάγοντάς τους το έργο ενός αγιογράφου και δίνοντάς τους την ευκαιρία να δοκιμάσουν τον εαυτό τους σε ρόλο έμπειρος κύριος «σημαιοφόρος», δημιουργώντας ανεξάρτητα μια σύνθεση για μια δεδομένη πλοκή ή ως μαθητής σε μια ομάδα αγιογράφων. Οι αρχάριοι αγιογράφοι απεικόνισαν τις λεπτομέρειες της εικόνας: λόφους, δέντρα, αρχιτεκτονική και ζώα, χρησιμοποιώντας "σχέδια" (1–4) - μοτίβο περιγράμματος, φτιαγμένο σε χαρτί σε ένα ή δύο χρώματα (μαύρο και κόκκινο-καφέ).

Χωρίς τη βοήθεια ενός δασκάλου, μόνο λίγοι θα μπορέσουν να αντεπεξέλθουν στην πρακτική εργασία και το καθήκον του δασκάλου είναι να βεβαιωθεί ότι κάθε παιδί σε ένα μάθημα καλών τεχνών μπορεί να αισθάνεται σαν πραγματικός καλλιτέχνης, ικανός να δημιουργήσει πίνακες ζωγραφικής σε πολύπλοκα θέματα.

Για να επεξηγήσετε τη Βίβλο, ο ευκολότερος τρόπος είναι να επιλέξετε σκηνές όχι από την Καινή, αλλά από την Παλαιά Διαθήκη και για να δημιουργήσετε μια σύνθεση, να χρησιμοποιήσετε το είδος τοπίου που είναι ήδη γνωστό στα παιδιά. Το τοπίο μπορεί να αποτελέσει τη βάση για τους πίνακες «Η δημιουργία του κόσμου», «Ο κήπος της Εδέμ με το δέντρο της ζωής», «Ο κατακλυσμός» και «Η φυγή των Ισραηλιτών από την Αίγυπτο μέσω της Ερυθράς Θάλασσας». Ως παράδειγμα, μπορούμε να δείξουμε τις εικονογραφήσεις της Βίβλου από τον διάσημο ναυτικό μας ζωγράφο K. Aivazovsky (βλ. «Δημιουργία του Κόσμου» (5) , "Παγκόσμια πλημμύρα" (6) ).

Ολόκληρο το τρίτο τρίμηνο της έκτης τάξης ήταν αφιερωμένο στο θέμα "Πορτρέτο" και στην έβδομη τάξη μπορείτε να δημιουργήσετε μια ολόκληρη συλλογή με πορτρέτα βιβλικών χαρακτήρων. Η Βίβλος περιγράφει γεγονότα που λαμβάνουν χώρα στην Αρχαία Αίγυπτο (οι χαρακτήρες Ιωσήφ ο Ωραίος, Μωυσής) και στη Μεσοποταμία (η κατασκευή του Πύργου της Βαβέλ), πράγμα που σημαίνει ότι τα παιδιά μπορούν να χρησιμοποιήσουν τη γνώση που είχαν αποκτήσει προηγουμένως στα μαθήματα ιστορίας και καλών τεχνών.

Έτσι, ιστορικά και βιβλικά θέματα μπορούν να συνδυαστούν σε μια πρακτική εργασία. Για επεξήγηση, μπορείτε επίσης να χρησιμοποιήσετε παραβολές του Ευαγγελίου, που δείχνουν πίνακες διαφορετικών φύσεων του Ρέμπραντ ως παράδειγμα. (7) και η Bosch (8) με θέμα την παραβολή του άσωτου.

Η γνωριμία με τις βιβλικές ιστορίες πρέπει να ξεκινά με μια συζήτηση. Εάν ο ίδιος ο δάσκαλος δεν τα γνωρίζει καλά, τα χαρακτικά του G. Doré θα βοηθήσουν στη διεξαγωγή μιας συζήτησης, καθώς τα βιβλία με τις εικονογραφήσεις του περιέχουν πάντα σύντομες εξηγήσεις για κάθε χαρακτικό. Τα παιδιά δεν πρέπει να υπερφορτώνονται με νέες πληροφορίες, επομένως κατά τη διάρκεια της συνομιλίας είναι απαραίτητο να δείξετε τέτοιες γνωστές πλοκές όπως "Αποβολή από τον Παράδεισο", "Ο κατακλυσμός", "Ο Νώε απελευθερώνει το περιστέρι" (9) , "Πύργος της Βαβέλ", "Ευαγγελισμός" (10) , «Γέννηση», «Βάπτιση», «Μεταμόρφωση», «Ανάσταση του Λαζάρου», «Είσοδος του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα», «Ακάνθινο Στέμμα», «Μαστίγωμα», «Ο Ιησούς κάτω από το βάρος του σταυρού», «Σταύρωση », «Κάθοδος από τον Σταυρό»

Όταν επιδεικνύονται πίνακες με βιβλικά θέματα από Δυτικοευρωπαίους και Ρώσους δασκάλους, είναι απαραίτητο να δείξουμε τις διαφορετικές στάσεις των καλλιτεχνών στο ίδιο θέμα. Θα είναι ευκολότερο για τα παιδιά να συζητήσουν τους πίνακες αν ο δάσκαλος αφήσει στον πίνακα αναπαραγωγές χαρακτικών του G. Doré. Οι πίνακες δεν πρέπει μόνο να είναι διάσημοι, όπως «Η εμφάνιση του Χριστού στους ανθρώπους» του A. Ivanov, αλλά και πολύ συναισθηματικοί, όπως ο «Γολγοθάς» του N. Ge, ο «Ευαγγελισμός» (11) , "Rocky" (12) Fra Beato Angelico, "Dead Christ" (13) Andrea Mantegni, "Crown of Thorns" (14) , «Φέροντας τον Σταυρό» (15) Ιερώνυμος Μπος, «Στη Σκιά του Σταυρού» (16) και «Ευαγγελισμός» (17) Helia Korzheva, «Pieta» του Michelangelo. Τέτοια έργα τέχνης δεν θα αφήσουν ποτέ τα παιδιά αδιάφορα.

Όταν μιλάμε για ρωσική αγιογραφία, είναι απαραίτητο να εξηγήσουμε τη διαφορά μεταξύ ενός πίνακα και μιας εικόνας, δείχνοντας αναπαραγωγές εικόνων (Ευαγγελισμός. XII αιώνας. (18) ; Ευαγγελισμός. XIV αιώνα (19) ) παράλληλα με αναπαραγωγές γραφικών και ζωγραφικής. Ως αποτέλεσμα της συζήτησης, κάθε μαθητής πρέπει να καταλάβει ότι ένας πίνακας είναι αντικείμενο αισθητικής απόλαυσης και ένα εικονίδιο είναι αντικείμενο τόσο αισθητικής απόλαυσης όσο και προσευχητικής λατρείας.

ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΔΟΥΛΕΙΑ

Θέματα: «Κήπος της Εδέμ», «Κιβωτός του Νώε». «Πύργος της Βαβέλ». Πριν ξεκινήσετε την απεικόνιση, πρέπει να συζητήσετε με τα παιδιά το γεγονός που επιλέχθηκε για απεικόνιση.

Η εργασία σε εικονογραφήσεις για τη Βίβλο μπορεί να γίνει χρησιμοποιώντας λεπτομέρειες ενός εικονογραφικού τοπίου. Ο δάσκαλος εξηγεί τα στάδια της εργασίας βήμα προς βήμα στον πίνακα (20 a, b). Για να αποτρέψετε τα παιδιά από το να επαναλαμβάνουν κάθε χτύπημα μετά τον δάσκαλο και να κάνουν τη δική τους ατομική σύνθεση, είναι καλύτερο για τον δάσκαλο να μην χρησιμοποιεί χρώματα για προβολή, αλλά να ζωγραφίζει στον πίνακα μόνο με κιμωλία και νερό. Το νερό στεγνώνει γρήγορα, τα παιδιά έχουν χρόνο να καταλάβουν πώς να σχεδιάζουν και πώς να δουλεύουν με πινελιές, αλλά ταυτόχρονα δεν αντιγράφουν κάθε πινελιά που κάνει ο δάσκαλος από τον πίνακα. Το αποτέλεσμα μπορεί να είναι ενδιαφέρουσες συνθέσεις. (21–23) .

Το σχέδιο βουνών και νερού μπορεί να γίνει απευθείας με βαφή. Το φόντο είναι ζωγραφισμένο με πινελιές (τα χρώματα αναμειγνύονται απευθείας στο φύλλο): ημέρα - λευκό και κίτρινο γκουάς, νύχτα - μπλε, μοβ και λίγο λευκό.

Το χρώμα των διαφανειών αποτελείται από τρία χρώματα: κίτρινο, κόκκινο και μικρή ποσότητα μαύρου. Εάν το φύλλο απεικονίζει τη νύχτα ή τη βροχή, τότε πρέπει να πάρετε μπλε και μωβ χρώμα(μπορείτε να προσθέσετε λίγο πράσινο). Βάψτε το νερό μπλε με μια μικρή ποσότητα λευκού χρώματος (μπορείτε να προσθέσετε λίγο μωβ).

Στις διαφάνειες, οι οριζόντιες πινελιές για τα σκαλοπάτια σκιαγραφούνται με λευκό χρώμα, στη συνέχεια εφαρμόζονται κενά στις άκρες των σκαλοπατιών με μια λεπτή βούρτσα και πλένονται προς τα πάνω με νερό. Από κάτω και από το πλάι, κάθε βήμα σκιαγραφείται με μαύρο χρώμα και θολώνεται κάθετα προς τα κάτω (διαφάνειες, 14ος αι. (24) ; διαφάνειες σε στυλ Stroganov. XVII αιώνα (25) ).

Τα κύματα μπορούν να σχεδιαστούν με λεπτές γραμμές χρησιμοποιώντας μπλε και άσπρο χρώμα.

Τα δέντρα απεικονίζονται αμέσως με χρώμα, χωρίς προκαταρκτικό σχέδιο με απλό μολύβι. Τα ζώα αρχικά σκιαγραφούνται με μολύβι και στη συνέχεια εισάγονται στη σύνθεση χρησιμοποιώντας καθαρά, φωτεινά χρώματα. Τα φωτεινά χρώματα δεν θα φαίνονται αγενή στο φόντο των διαφανειών.

Για την ολοκλήρωση της εργασίας, τα παιδιά θα βοηθηθούν από αναπαραγωγές και σχέδια εικόνων που απεικονίζουν λόφους, δέντρα και ζώα: «Άγιος Γεώργιος». (26) , "Boris and Gleb" (27) , "Flor and Laurel" (28) , "Βλάσι και Σπυριδόνιος" (29) .

Συνεχίζεται

Σχέδιο - περίγραμμα μαθήματος καλών τεχνών

Στην 7η τάξη για το θέμα

« «Βιβλικά θέματα στις καλές τέχνες.

Παλαιά Διαθήκη"

Εκτελέστηκε

ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΩΝ

Λύκειο ΜΒΟΥ Νο 36 Σαμαρά

Ντεμίνα Ιρίνα Αλεξάντροβνα

Σαμαρά 2015

Το θέμα του μαθήματος είναι «Βιβλικά θέματα στις εικαστικές τέχνες. Παλαιά Διαθήκη"

Ι. Οργάνωση μαθητών δραστηριοτήτων

Ζητήστε αυστηρή ζωή,

Ποιο δρόμο να πάτε;

Που στον λευκό κόσμο

Θα φύγεις το πρωί;

Ακολουθώ τον ήλιο

Αν και αυτό το μονοπάτι δεν είναι γνωστό.

Πήγαινε, φίλε μου, πήγαινε πάντα

Αγαπητέ καλέ.

Ερώτηση: Τι είναι η θρησκεία; Οι απαντήσεις των παιδιών είναι μια μορφή πολιτισμού

• Ρωσία - πολυεθνική χώρακαι όλοι οι θρησκευτικοί πολιτισμοί του κόσμου αντιπροσωπεύονται σε αυτό.

Ερώτηση: Ποιες παγκόσμιες θρησκείες γνωρίζετε;απαντήσεις των παιδιών

Ερώτηση: Ονομα ιδρυτές των θρησκειών του κόσμου - απαντήσεις των παιδιών

Ερώτηση: Ας θυμηθούμε τους ναούς των θρησκειών του κόσμου απαντήσεις των παιδιών

Κάθε θρησκεία έχει τα ιερά τηςγραπτές γραφές- θεμελιώδη κείμενα οποιασδήποτε θρησκείας. γραφές, αναφέρονται συνήθως στην υπεράνθρωπη προέλευσή τους ή στη θεία έμπνευσή τους.

• Τρυπίτακα(Σανσκριτικά: त्रिपिटक, "Τρία καλάθια") - μια συλλογή βουδιστικών ιερών κειμένων,
• Κοράνι- το ιερό βιβλίο των μουσουλμάνων (οπαδών του Ισλάμ). Η λέξη "Κοράνι" προέρχεται από το αραβικό "διάβασμα δυνατά", "οικοδόμηση".
• Αγια ΓΡΑΦΗ(Ελληνικά «βιβλίο, σύνθεση») - μια συλλογή ιερών κειμένων χριστιανών, που αποτελείται από την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη. Η Παλαιά Διαθήκη δανείστηκε ο Χριστιανισμός από τον Ιουδαϊσμό, το πρωτότυπο ονομάζεται Tanakh και είναι ιερό κείμενογια τους Εβραίους. Η Παλαιά Διαθήκη αποτελείται από 39 βιβλία και χωρίζεται σε τρεις ενότητες στον Ιουδαϊσμό. Αυτό το μέρος της Βίβλου είναι γενικό Ιερό βιβλίογια τον Ιουδαϊσμό και τον Χριστιανισμό.
• Τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης γράφτηκαν μεταξύ 13ου και 1ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. στα εβραϊκά, με εξαίρεση ορισμένα μέρη των βιβλίων του Δανιήλ και του Έσδρα, που είναι γραμμένα στα αραμαϊκά.
• Στην περίοδο από τον 3ο αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. έως τον 1ο αιώνα n. μι. Η Παλαιά Διαθήκη μεταφράστηκε στα αρχαία ελληνικά.
  • Οι αρχαιολογικές ανασκαφές επιβεβαιώνουν το θάνατο των πόλεων των Σοδόμων και των Γόμορρων που αναφέρονται στη Βίβλο
  • Ο Άγγλος αρχαιολόγος Leonard Woolley ανακάλυψε την πόλη Ur το 1923. Στους πρόποδες του αρχαίου σκαλοπατιού των Σουμερίων στην πόλη Ουρ, ακόμη και τώρα οποιοσδήποτε μπορεί να κατέβει τις σκάλες σε ένα στενό φρεάτιο και να δει στοιχεία για μια γιγαντιαία και καταστροφική πλημμύρα. Οι περισσότεροι επιστήμονες πιστεύουν ότι η γιγάντια πλημμύρα είναι πανομοιότυπη με τη βιβλική Μεγάλη Πλημμύρα. Οι επιστήμονες βρίσκουν επίσης ίχνη αυτής της πλημμύρας στην ευρωπαϊκή ήπειρο.

Το θέμα του μαθήματος μας Βιβλικές ιστορίεςστη ζωγραφική, έτσι σήμερα θα δούμε τη Βίβλο πιο αναλυτικά ως μοναδικό μνημείοΠολιτισμός. Ας προσπαθήσουμε να αναλύσουμε τα ιστορικά, φιλοσοφικά, ηθικά και καλλιτεχνικά προβλήματα που θέτει στους ανθρώπους

Ο Εβραίος σοφός Χιλέλ είπε: Μην κάνετε στους άλλους αυτό που ο ίδιος μισείτε.».

Αυτές οι λέξεις ονομάζονται «χρυσός κανόνας της Υλαίας» και η αρχή που διατυπώνεται σε αυτές είναι αποδεκτή από πολλούς λαούς και θεωρείται ο κύριος κανόνας της ανθρώπινης ηθικής.

Εσύ ήδηΜελετούσες την Παλαιά Διαθήκη στα λογοτεχνικά μαθήματα και στα μαθήματα ιστορίας μίλησες για την Αίγυπτο. Συγκεκριμένα, για τις εκστρατείες των Φαραώ (δείτε τη διαφάνεια).

Ερώτηση: Πώς γνωρίζετε αυτές τις πληροφορίες; Τι γίνεται με τους ιστορικούς; Απαντήσεις(από ιστορικές πηγές, μπορείτε να απαριθμήσετε, να θυμάστε, πραγματικά και γραπτά)

Εργασία με τον πίνακα: «Ιστορικά γεγονότα και γεγονότα στη Βίβλο».

Ερώτηση: Μπορεί η Παλαιά Διαθήκη να ονομαστεί ιστορική πηγή; Υπάρχει μεγάλο ποσόαρχαιολογικά στοιχεία που επιβεβαιώνουν την ιστορική ακρίβεια βιβλική αφήγηση

Ερώτηση: Είναι αληθινά τα γεγονότα που αναφέρονται στη Βίβλο; Τι μας λέει η αρχαιολογική επιστήμη για τα γεγονότα που περιγράφονται στη Βίβλο;
1. Αυτά είναι, για παράδειγμα, αρχαιολογικά ευρήματασυνδέεται με το όνομα του Εβραίου βασιλιά Σολομώντα

Ερώτηση: Σε τι διαφέρει η Βίβλος από τη μυθολογία, ιδιαίτερα την αρχαία αιγυπτιακή, την οποία έχετε ήδη συζητήσει στην τάξη; Απαντήσεις (Μονοθεϊσμός και πολυθεϊσμός)

Ερώτηση: Τι μπορεί να εξαχθεί από τον V.Z.

ΕΝΑ) είναι ένα σύστημα φιλοσοφικής γνώσηςαπάντηση Συλλογισμός για το Νόημα της ανθρώπινης ζωής.

ΣΙ) σύστημα ηθικών, καθολικών ανθρώπινων προβλημάτων- δέκα εντολές.

Τι είναι μοναδικό για τα πρώτα τέσσερα, γιατί μπορούμε να διακρίνουμε δύο ομάδες; (1-αλληλεπίδραση Θεού και ανθρώπου, πίστη-απιστία, 2-σχέση ανθρώπου και ανθρώπου).

Ερώτηση: Οι μη πιστοί ακολουθούν αυτές τις εντολές;

Έτσι, ο V.Z. αγγίζει την ιστορία, εγείρει φιλοσοφικά και ηθικά προβλήματα, ΑΛΛΑ σε ποια μορφή συμβαίνει αυτό; – Καλλιτεχνικό κείμενο! επειδή είναι γεμάτο καλλιτεχνικές εικόνες.

Παράδειγμα: Πύργος της Βαβέλ - Τι μας διδάσκει η ιστορία που λέγεται σε αυτό το κεφάλαιο; Ποιο μάθημα πρέπει να πάρει ένας λογικός άνθρωπος;

Πίτερ Μπρίγκελ ο Πρεσβύτερος "Πύργος της Βαβέλ"

• Μιλήστε μας για την κατασκευή του Πύργου της Βαβέλ.
• Γιατί τιμώρησε ο Θεός τους ανθρώπους;
• Γιατί είναι τόσο σημαντική για τους ανθρώπους η κατανόηση της γλώσσας του άλλου;
• Σε τι οδηγεί η παρανόηση της γλώσσας;

Ο Νώε και η Κιβωτός του Νώε. Paul Gustave Doré

Η Κιβωτός του Νώε είναι ένα πρότυπο του κόσμου. Ο Νώε είναι εικόνα δικαίων, υψηλού ήθους και αξίας οικογενειακές σχέσεις!

παγκόσμια πλημμύραΙβάν Κωνσταντίνοβιτς Αϊβαζόφσκι

Μύθος για Πλημμύραβρίσκεται σε πολλές θρησκείες: στην Πολυνησία, σε Αρχαία Ελλάδα, στη Βαβυλώνα.

Οι μύθοι για τις πλημμύρες προέρχονται από παρατηρήσεις που έγιναν στο διαφορετικές γωνίεςΓη λόγω μεγάλων πλημμυρών, διακυμάνσεων φλοιός της γης, που προκάλεσε τον διαχωρισμό των ηπείρων και την βύθιση διαφόρων χερσαίων περιοχών κάτω από το νερό.

Και Ρούμπλεφ "Αγία Τριάδα"Συμβολισμός των λεπτομερειών της εικόνας Το «δισκοπότηρο» είχε την έννοια του «κύπελλο ζωής», «κύπελλο σοφίας», «κύπελλο αθάνατου ποτού».

Παράδειγμα:Διαφάνεια παρουσίασης «Η κρίση του Βασιλιά Σολομώντα».Νικολά Πουσέν

Ας θυμηθούμε τι είναι η παραβολή;

Έτσι, η Παλαιά Διαθήκη είναι ένα μοναδικό πολιτιστικό μνημείο, το οποίο, σε αντίθεση με άλλα μνημεία, περιλαμβάνει ιστορικά, φιλοσοφικά, ηθικά και καλλιτεχνικά προβλήματα. Είναι πολύπλευρο και περιεκτικό. Η Παλαιά Διαθήκη «παρέχει τροφή» σε ολόκληρο τον παγκόσμιο πολιτισμό: λογοτεχνία, καλές τέχνες, θέατρο κ.λπ.

Σύμφωνα με τους χριστιανούς γράφτηκαν τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης Προφήτες. Πιστεύουν ότι πρόκειται για ανθρώπους που είχαν ένα ιδιαίτερο χάρισμα - να ακούν τι τους λέει ο Θεός. Ένα τέτοιο δώρο ονομάζεται προφητεία, και ένα άτομο που έχει αυτό το χάρισμα από τον Θεό ονομάζεται προφήτης.

Ασκηση: αντλήστε οποιαδήποτε ιστορία από την Παλαιά Διαθήκη.

Ο Ρώσος καλλιτέχνης, μουσικός και θεατρική φιγούρα Βασίλι Πολένοφ για πολύ καιρό δεν τολμούσε να στραφεί Βιβλικό θέμα. Μέχρι που συνέβη κάτι τρομερό: η αγαπημένη του αδερφή αρρώστησε βαριά και πριν πεθάνει έβαλε τον αδερφό της να υποσχεθεί ότι θα αρχίσει να «γράφει μεγάλη εικόναστο από καιρό προγραμματισμένο θέμα «Ο Χριστός και ο αμαρτωλός».

Και κράτησε τον λόγο του. Μετά τη δημιουργία αυτού του πίνακα, ο Πολένοφ άρχισε να δημιουργεί μια ολόκληρη σειρά από πίνακες με τίτλο "Από τη ζωή του Χριστού", στην οποία αφιερώνει αρκετές δεκαετίες ακούραστης δημιουργικής και πνευματικής αναζήτησης. Για αυτό, ο Polenov ταξιδεύει ακόμη και μέσω της Κωνσταντινούπολης, της Αθήνας, της Σμύρνης, του Κάιρου και του Port Said στην Ιερουσαλήμ.

Henryk Semiradsky

Ο εξαιρετικός καλλιτέχνης πορτρέτου Henryk Semiradsky, αν και ήταν Πολωνός εκ γενετής, ένιωθε από τα νιάτα του οργανική σύνδεσημε τη ρωσική κουλτούρα. Ίσως αυτό διευκολύνθηκε από τη φοίτηση στο γυμνάσιο του Χάρκοβο, όπου το σχέδιο διδάχθηκε από τον μαθητή του Karl Bryullov, Dmitry Bezperchiy.

Ο Semiradsky έφερε γραφικότητα στους καμβάδες του με βιβλικά θέματα, γεγονός που τους έκανε φωτεινούς, αξέχαστους και ζωντανούς.

Λεπτομέρεια: Πήρε μέρος στη ζωγραφική του Καθεδρικού Ναού του Σωτήρος Χριστού.

Αλεξάντερ Ιβάνοφ

«Άφησε μόνο τον θεϊκό Ραφαήλ ως δάσκαλό του, με υψηλό εσωτερικό ένστικτο, ένιωσε την αληθινή σημασία της λέξης. ζωγραφική ιστορίας. Και το εσωτερικό του συναίσθημα έστρεψε το πινέλο του σε χριστιανικά θέματα, τον υψηλότερο και τελευταίο βαθμό του υψηλού», έγραψε ο Νικολάι Γκόγκολ για τον διάσημο ζωγράφο.

Ο Alexander Ivanov είναι ο συγγραφέας του πίνακα "Η εμφάνιση του Χριστού στους ανθρώπους", που του κόστισε 20 χρόνια πραγματικής δουλειάς και δημιουργικής αφοσίωσης. Ο Ιβάνοφ έκανε επίσης σκίτσα με ακουαρέλα για τις τοιχογραφίες του «Temple of Humanity», αλλά δεν τα έδειξε σχεδόν σε κανέναν. Μόνο μετά το θάνατο του καλλιτέχνη αυτά τα σχέδια έγιναν γνωστά. Αυτός ο κύκλος μπήκε στην ιστορία της τέχνης με το όνομα «βιβλικά σκίτσα». Αυτά τα σκίτσα δημοσιεύτηκαν πριν από περισσότερα από 100 χρόνια στο Βερολίνο και δεν έχουν ξανατυπωθεί από τότε.

Νικολάι Γκε

Η ζωγραφική του Ge μυστικός δείπνος«σόκαρε τη Ρωσία, όπως έκανε κάποτε η «Τελευταία μέρα της Πομπηίας» του Καρλ Μπράιλοφ. τα μέλη της Ακαδημίας Τεχνών, αντίθετα, δεν μπορούσαν για πολύ καιρό να αποφασίσουν.

Στον «Μυστικό Δείπνο» ο Ge ερμηνεύει το παραδοσιακό θρησκευτική πλοκήως τραγική αναμέτρηση μεταξύ ενός ήρωα που θυσιάζεται για το καλό της ανθρωπότητας και του μαθητή του, που αποκηρύσσει για πάντα τις εντολές του δασκάλου του. Στην εικόνα του Γε για τον Ιούδα δεν υπάρχει τίποτα ιδιωτικό, μόνο γενικό. Ιούδας - συλλογική εικόνα, Άνθρωπος Χωρίς Πρόσωπο».

Στοιχείο: Κ ιστορίες ευαγγελίουΟ Nikolai Ge μεταστράφηκε για πρώτη φορά υπό την επιρροή του Alexander Ivanov

Ίλια Ρέπιν

Πιστεύεται ότι κανένας από τους Ρώσους καλλιτέχνες, εκτός από τον Karl Bryullov, απόλαυσε τέτοια φήμη κατά τη διάρκεια της ζωής του όπως ο Ilya Repin. Οι σύγχρονοι θαύμασαν τις αριστοτεχνικά εκτελεσμένες πολυμορφικές συνθέσεις και τα φαινομενικά «ζωντανά» πορτρέτα.

Ο Ίλια Ρέπιν στράφηκε επανειλημμένα θέμα ευαγγελίου. Πήγε μάλιστα ως προσκυνητής στους Αγίους Τόπους για να δει μόνος του τα μέρη όπου περπάτησε και κήρυξε ο Χριστός. «Δεν έγραψα σχεδόν τίποτα εκεί - δεν υπήρχε χρόνος, ήθελα να δω περισσότερα... Ζωγράφισα μια εικόνα της ρωσικής εκκλησίας - το κεφάλι του Σωτήρα ήθελα να βάλω τη συνεισφορά μου στην Ιερουσαλήμ...» είπε αργότερα : «Υπάρχει μια ζωντανή Βίβλος παντού», «τόσο μεγαλόπρεπα ένιωσα τον ζωντανό Θεό», «Θεέ μου πόσο υπέροχα νιώθεις την ασημαντότητά σου μέχρι το σημείο της ανυπαρξίας».

Ιβάν Κράμσκοϊ

Ο Ivan Kramskoy συλλογιζόταν τον πίνακα του «The Resurrection of Jairus’s Daughter» για μια ολόκληρη δεκαετία. Στις αρχές του 1860 έκανε το πρώτο σκίτσο και μόλις το 1867 έκανε την πρώτη εκδοχή του πίνακα, που δεν τον ικανοποίησε. Για να δει όλα όσα έχουν γίνει με αυτόν τον τρόπο, ο Kramskoy ταξιδεύει σε όλη την Ευρώπη με μια υποχρεωτική επίσκεψη καλύτερα μουσείαειρήνη. φεύγει για τη Γερμανία. Περπατάει γκαλερί τέχνηςΗ Βιέννη, η Αμβέρσα και το Παρίσι, εξοικειώνεται με τη νέα τέχνη και αργότερα κάνει ένα ταξίδι στην Κριμαία - στις περιοχές Bakhchisarai και Chufui-Kale, τόσο παρόμοιες με την παλαιστινιακή έρημο.

Μαρκ Σαγκάλ

Ο συγγραφέας του περίφημου «Βιβλικού Μηνύματος», Marc Chagall, αγαπούσε τη Βίβλο από την παιδική του ηλικία, θεωρώντας την εξαιρετική πηγή ποίησης. Δεδομένου ότι καταγόταν από εβραϊκή οικογένεια, άρχισε να μαθαίνει τα βασικά της εκπαίδευσης αρκετά νωρίς στο σχολείο της συναγωγής. Πολλά χρόνια αργότερα, ήδη ενήλικας, ο Chagall στο έργο του προσπάθησε να κατανοήσει όχι μόνο το Παλαιό, αλλά και Καινή Διαθήκη, τείνει να κατανοήσει τη μορφή του Χριστού.