Απεικόνιση της ζωής ενός εμπορικού σπιτιού. Απεικόνιση της εμπορικής ζωής και των ηθών στο δράμα

Στο δράμα του Οστρόφσκι «Η καταιγίδα» τίθενται ευρέως τα προβλήματα ηθικής. Για παράδειγμα επαρχιακή πόληΟ Καλίνοφ ο θεατρικός συγγραφέας έδειξε την αληθινά βασιλεύουσα σκληρά ήθη. Η ενσάρκωση αυτών των ηθών είναι το σπίτι των Kabanovs.

Ας γνωρίσουμε τους εκπροσώπους του.

Η Marfa Ignatievna Kabanova είναι πρωταθλήτρια του παλιού κόσμου. Το ίδιο το όνομα ζωγραφίζει μια εικόνα μιας υπέρβαρης γυναίκας με δύσκολο χαρακτήρα και το ψευδώνυμο "Kabanikha" συμπληρώνει αυτή τη δυσάρεστη εικόνα. Η Kabanikha ζει με τον παλιομοδίτικο τρόπο, σύμφωνα με την αυστηρή τάξη. Αλλά παρατηρεί μόνο την εμφάνιση αυτής της εντολής, την οποία υποστηρίζει δημόσια: ένας ευγενικός γιος, μια υπάκουη νύφη. Διαμαρτύρεται μάλιστα: «Δεν ξέρουν τίποτα, καμία εντολή... Τι θα γίνει, πώς θα πεθάνουν οι γέροι, πώς θα μείνει το φως αναμμένο, δεν ξέρω καν. Λοιπόν, τουλάχιστον είναι καλό που δεν θα δω τίποτα». Υπάρχει πραγματική αυθαιρεσία στο σπίτι. Ο κάπρος είναι δεσποτικός, αγενής με τους χωρικούς, «τρώει» την οικογένεια και δεν ανέχεται αντιρρήσεις. Ο γιος της είναι εντελώς υποταγμένος στη θέλησή της και αυτό το περιμένει από τη νύφη της.

Δίπλα στην Kabanikha, που μέρα με τη μέρα «ακονίζει όλο το σπίτι της σαν σκουριασμένο σίδερο», στέκεται ο έμπορος Dikoy, του οποίου το όνομα συνδέεται με την άγρια ​​δύναμη. Ο Dikoy όχι μόνο «ακονίζει και πριονίζει» τα μέλη της οικογένειάς του.

Οι άντρες που εξαπατά κατά τις πληρωμές υποφέρουν από αυτό, και, φυσικά, οι πελάτες, καθώς και ο υπάλληλος του Kudryash, ένας επαναστάτης και αυθάδης τύπος, έτοιμος να δώσει ένα μάθημα σε έναν «μάλωμα» σε ένα σκοτεινό δρομάκι με τις γροθιές του.

Ο Ostrovsky περιέγραψε τον χαρακτήρα του Wild One με μεγάλη ακρίβεια. Για το Wild, το κύριο πράγμα είναι τα χρήματα, στα οποία βλέπει τα πάντα: δύναμη, δόξα, λατρεία. Αυτό είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακό στη μικρή πόλη όπου ζει. Μπορεί εύκολα να «χαϊδέψει τον ώμο» τον ίδιο τον δήμαρχο.

Οι εικόνες του Tikhon και του Boris είναι ελαφρώς ανεπτυγμένες. Ο Dobrolyubov, σε ένα διάσημο άρθρο, λέει ότι ο Boris μπορεί να αποδοθεί περισσότερο στο σκηνικό παρά στους ήρωες. Στην παρατήρηση, ο Μπόρις ξεχωρίζει μόνο στα ρούχα του: «Όλα τα πρόσωπα, εκτός από τον Μπόρις, είναι ντυμένα στα ρωσικά». Αυτή είναι η πρώτη διαφορά μεταξύ του και των κατοίκων του Καλίνοφ. Η δεύτερη διαφορά είναι ότι σπούδασε σε εμπορική ακαδημία στη Μόσχα. Αλλά ο Ostrovsky τον έκανε ανιψιό του Dikiy, και αυτό υποδηλώνει ότι, παρά κάποιες διαφορές, ανήκει στους ανθρώπους του «σκοτεινού βασιλείου». Αυτό επιβεβαιώνεται και από το γεγονός ότι δεν είναι σε θέση να πολεμήσει αυτό το βασίλειο. Αντί να δώσει ένα χέρι βοήθειας στην Κατερίνα, τη συμβουλεύει να υποταχθεί στη μοίρα της. Ο Tikhon το ίδιο. Ήδη στη λίστα χαρακτήρεςΛέγεται γι 'αυτόν ότι είναι "ο γιος της", δηλαδή ο γιος του Kabanikha. Είναι πιο πιθανό να είναι απλώς γιος του Kabanikha παρά άτομο. Ο Tikhon δεν έχει δύναμη θέλησης. Η μόνη επιθυμία αυτού του ατόμου είναι να ξεφύγει από τη φροντίδα της μητέρας του, ώστε να μπορεί να κάνει ένα διάλειμμα για όλο το χρόνο. Ο Τίχων δεν μπορεί επίσης να βοηθήσει την Κατερίνα. Τόσο ο Boris όσο και ο Tikhon την αφήνουν μόνη με τις εσωτερικές τους εμπειρίες.

Αν ο Kabanikha και ο Dikoy ανήκουν στον παλιό τρόπο ζωής, ο Kuligin κουβαλάει τις ιδέες του διαφωτισμού, τότε η Κατερίνα βρίσκεται σε σταυροδρόμι. Μεγαλωμένη και μεγαλωμένη με πατριαρχικό πνεύμα, η Κατερίνα ακολουθεί πλήρως αυτόν τον τρόπο ζωής. Η απάτη εδώ θεωρείται ασυγχώρητη και έχοντας απατήσει τον σύζυγό της, η Κατερίνα το βλέπει αυτό ως αμαρτία ενώπιον του Θεού. Αλλά ο χαρακτήρας της είναι εκ φύσεως περήφανος, ανεξάρτητος και ελεύθερος. Το όνειρό της να πετάξει σημαίνει να απελευθερωθεί από τη δύναμη της καταπιεστικής πεθεράς της και από τον βουλωμένο κόσμο του σπιτιού των Kabanov. Ως παιδί, μια φορά, προσβεβλημένη από κάτι, πήγε στο Βόλγα το βράδυ. Η ίδια διαμαρτυρία ακούγεται στα λόγια της που απευθύνεται στη Βάρυα: «Και αν πραγματικά βαρέθηκα να βρίσκομαι εδώ, δεν θα με κρατήσουν πίσω με καμία δύναμη. Θα πεταχτώ από το παράθυρο, θα πεταχτώ στον Βόλγα. Δεν θέλω να ζήσω εδώ, δεν θα το κάνω αυτό, ακόμα κι αν με κόψεις!». Στην ψυχή της Κατερίνας υπάρχει ένας αγώνας ανάμεσα στον πόνο της συνείδησης και τον πόθο για ελευθερία. Δεν ξέρει πώς να προσαρμοστεί στη ζωή, να είναι υποκριτής και να προσποιείται, όπως κάνει η Kabanikha, δεν ξέρει πώς να κοιτάζει τον κόσμο τόσο εύκολα όσο η Varya.

Τα ήθη του σπιτιού Kabanov οδηγούν την Κατερίνα στην αυτοκτονία.

22 Νοεμβρίου 2014

Το έργο «Η καταιγίδα», που γράφτηκε από τον Alexander Nikolaevich Ostrovsky το 1859, είναι το μοναδικό από τη σειρά «Nights on the Volga» που συνέλαβε ο συγγραφέας. Το κύριο θέμα του δράματος είναι η σύγκρουση στην εμπορική οικογένεια, πρώτα απ 'όλα, η δεσποτική στάση των εκπροσώπων της παλαιότερης γενιάς (Kabanikha) απέναντι στη νεότερη γενιά που υποτάσσεται σε αυτόν. Έτσι, το «The Thunderstorm» βασίζεται σε μια περιγραφή της ζωής, των θεμελίων και των ηθών μιας οικογένειας εμπόρων. Οι ιδιοκτήτες της ζωής στην πόλη Καλίνοφ, πλούσιοι έμποροι, υπερασπίζονται τις απόψεις τους σχετικά με τους οικογενειακούς κανόνες και κανόνες.

Τα συντηρητικά ήθη που βασιλεύουν στην οικογένεια Kabanov και είναι κοινά για μια οικογένεια που ζει σε μια μικρή επαρχιακή πόλη υπαγορεύουν ότι μια «καλή σύζυγος», «έχοντας δει τον σύζυγό της», να ουρλιάζει ενώ είναι ξαπλωμένη στη βεράντα. ο σύζυγος χτυπά τακτικά τη γυναίκα του, και οι δύο υπακούουν αδιαμφισβήτητα στο θέλημα των πρεσβυτέρων στο σπίτι. Το μοντέλο που επέλεξε για τον εαυτό της η Marfa Kabanova είναι μια παλιά ρωσική οικογένεια, η οποία χαρακτηρίζεται από παντελή έλλειψη δικαιωμάτων νεότερη γενιάκαι ιδιαίτερα οι γυναίκες. Δεν είναι περίεργο ότι «όλα τα πρόσωπα, εκτός από τον Μπόρις, είναι ντυμένα στα ρωσικά». Το γεγονός οτι εμφάνισηΟι κάτοικοι του Καλίνοφ απέχουν πολύ από την εμφάνιση των σύγχρονων (φυσικά, για εκείνη την εποχή) ανθρώπων Ο Οστρόφσκι τονίζει την απροθυμία των επαρχιακών Ρώσων κατοίκων και, κυρίως, της τάξης των εμπόρων να προχωρήσουν μόνοι τους ή τουλάχιστον να μην ανακατευτούν. η νεότερη, πιο ενεργητική γενιά από το να το κάνει αυτό. Ο Ostrovsky, περιγράφοντας τη ζωή και τα έθιμα του εμπορίου, εφιστά την προσοχή όχι μόνο στις ελλείψεις των σχέσεων σε μία ή δύο μεμονωμένες οικογένειες.

Έχουμε την ευκαιρία να παρατηρήσουμε ότι οι περισσότεροι από τους κατοίκους του Καλίνοφ δεν μπορούν να καυχηθούν για σχεδόν καμία εκπαίδευση. Αρκεί να θυμηθούμε τα επιχειρήματα των κατοίκων της πόλης για το «λιθουανικό ερείπιο» κοντά στους ζωγραφισμένους τοίχους της γκαλερί. Η κατάσταση στην οικογένεια Kabanov, η σχέση της Κατερίνας με την πεθερά της δεν προκαλεί καμία αντίδραση από την κοινωνία. Αυτό υποδηλώνει ότι τέτοιες καταστάσεις είναι συνηθισμένες, τυπικές για αυτόν τον κύκλο, δεν είναι χωρίς λόγο που ο συγγραφέας πήρε τη σύγκρουση στην οικογένεια Kabanov από τη ζωή. Μια άλλη σημαντική πτυχή της ζωής των εμπόρων που περιγράφει ο Οστρόφσκι είναι καθημερινή ζωή. Αυτή είναι μια ήρεμη, μετρημένη ύπαρξη, χωρίς γεγονότα.

Νέα για μητροπολιτική ζωήή μακρινές χώρεςΟι κάτοικοι του Καλίνοφ ενημερώνονται από «φεκλούσι», ακόμη πιο σκοτεινούς, αδαείς περιπλανώμενους που δεν έχουν εμπιστοσύνη στα πάντα. ρίξε το με χρυσό». Αλλά ο χρόνος παίρνει το φόρο του, και παλαιότερης γενιάςαναγκάστηκε να δώσει διστακτικά τη θέση του σε νέους. Και ακόμη και η σκληρή ηλικιωμένη Kabanova το νιώθει αυτό, και ο περιπλανώμενος Feklusha συμφωνεί μαζί της: " Τελευταίες φορές, μητέρα Marfa Ignatievna, η τελευταία, κατά γενική ομολογία η τελευταία». Έτσι, ο Οστρόφσκι στο δικό του

Απεικόνιση της εμπορικής ζωής και ηθών στο δράμα του Α.Ν. Οστρόφσκι "Καταιγίδα"

Απεικόνιση της εμπορικής ζωής και ηθών στο δράμα του Α.Ν. Οστρόφσκι "Καταιγίδα"

Το έργο «Η καταιγίδα», που γράφτηκε από τον Alexander Nikolaevich Ostrovsky το 1859, είναι το μοναδικό από τη σειρά «Nights on the Volga» που συνέλαβε ο συγγραφέας. Το κύριο θέμα του δράματος είναι η σύγκρουση στην εμπορική οικογένεια, πρώτα απ 'όλα, η δεσποτική στάση των εκπροσώπων της παλαιότερης γενιάς (Kabanikha, Wild) απέναντι στη νεότερη γενιά που υποτάσσεται σε αυτόν. Έτσι, το δράμα «The Thunderstorm» βασίζεται σε μια περιγραφή της ζωής, των θεμελίων και των ηθών μιας οικογένειας εμπόρων.

Οι ιδιοκτήτες της ζωής στην πόλη Καλίνοφ - πλούσιοι έμποροι - υπερασπίζονται τις απόψεις τους σχετικά με τους κανόνες και τους κανόνες της οικογένειας. Τα συντηρητικά ήθη που βασιλεύουν στην οικογένεια Kabanov και είναι κοινά για μια οικογένεια που ζει σε μια μικρή επαρχιακή πόλη υπαγορεύουν ότι μια «καλή σύζυγος», «έχοντας δει τον σύζυγό της», να ουρλιάζει ενώ είναι ξαπλωμένη στη βεράντα. ο σύζυγος χτυπά τακτικά τη γυναίκα του, και οι δύο υπακούουν αδιαμφισβήτητα στο θέλημα των πρεσβυτέρων στο σπίτι. Το μοντέλο που επέλεξε για τον εαυτό της η Marfa Kabanova είναι μια παλιά ρωσική οικογένεια, η οποία χαρακτηρίζεται από παντελή έλλειψη δικαιωμάτων για τη νεότερη γενιά, και ειδικά τις γυναίκες. Δεν είναι περίεργο ότι «όλα τα πρόσωπα, εκτός από τον Μπόρις, είναι ντυμένα στα ρωσικά». Με το γεγονός ότι η εμφάνιση των κατοίκων του Καλίνοφ απέχει πολύ από την εμφάνιση των σύγχρονων (φυσικά, για εκείνη την εποχή) ανθρώπων, ο Ostrovsky τονίζει την απροθυμία των επαρχιακών Ρώσων κατοίκων και, κυρίως, της τάξης των εμπόρων να προχωρήσουν οι ίδιοι ή στο τουλάχιστον να μην παρεμβαίνει στη νεότερη, πιο ενεργητική γενιά να το κάνει αυτό.

Ο Ostrovsky, περιγράφοντας τη ζωή και τα έθιμα του εμπορίου, εφιστά την προσοχή όχι μόνο στις ελλείψεις των σχέσεων σε μία ή δύο μεμονωμένες οικογένειες. Έχουμε την ευκαιρία να παρατηρήσουμε ότι οι περισσότεροι από τους κατοίκους του Καλίνοφ δεν μπορούν να καυχηθούν για σχεδόν καμία εκπαίδευση. Αρκεί να θυμηθούμε τα επιχειρήματα των κατοίκων της πόλης για το «λιθουανικό ερείπιο» κοντά στους ζωγραφισμένους τοίχους της γκαλερί. Η κατάσταση στην οικογένεια Kabanov, η σχέση της Κατερίνας με την πεθερά της δεν προκαλεί καμία αντίδραση από την κοινωνία. Αυτό υποδηλώνει ότι τέτοιες καταστάσεις είναι κοινές, τυπικές για αυτόν τον κύκλο και δεν είναι καθόλου τυχαίο που ο συγγραφέας πήρε την ιστορία της σύγκρουσης στην οικογένεια Kabanov από τη ζωή.

Μια άλλη σημαντική πτυχή της ζωής των εμπόρων που περιγράφει ο Ostrovsky είναι η καθημερινή ζωή. Αυτή είναι μια ήρεμη, μετρημένη ύπαρξη, χωρίς γεγονότα. Ειδήσεις για τη ζωή της πρωτεύουσας ή τις μακρινές χώρες μεταφέρονται στους κατοίκους του Καλίνοφ από «φεκλούσι», ακόμη πιο σκοτεινούς, αδαείς περιπλανώμενους, δύσπιστους για οτιδήποτε νέο και ασυνήθιστο, όπως η Καμπανίκα, που δεν θα μπει στο αυτοκίνητο, «ακόμα κι αν της κάνεις ντους με χρυσό."

Όμως ο χρόνος παίρνει το βάρος του και η παλαιότερη γενιά αναγκάζεται να δώσει διστακτικά τη θέση της στους νεότερους. Και ακόμη και η σκληρή γριά Καμπάνοβα το νιώθει αυτό, και ο περιπλανώμενος Φεκλούσα συμφωνεί μαζί της: «Οι τελευταίες φορές, μητέρα Μάρφα Ιγκνάτιεβνα, οι τελευταίες, κατά γενική ομολογία οι τελευταίες».

Έτσι, ο Οστρόφσκι στο έργο του περιγράφει την κρίση των επαρχιακών εμπόρων, την αδυναμία συνέχισης της ύπαρξής τους διατηρώντας την παλιά τους ιδεολογία.

Βιβλιογραφία

Για την προετοιμασία αυτής της εργασίας χρησιμοποιήθηκαν υλικά από τον ιστότοπο http://www.ostrovskiy.org.ru/

Απεικόνιση της εμπορικής ζωής και ηθών στο δράμα του Α.Ν. Η «Καταιγίδα» του Οστρόφσκι Το έργο «Καταιγίδα», που γράφτηκε από τον Αλεξάντερ Νικολάεβιτς Οστρόφσκι το 1859, είναι ένα

Περισσότερα έργα

Συλλογή δοκιμίων: Απεικόνιση της εμπορικής ζωής και των εθίμων στο δράμα του A. N. Ostrovsky «The Thunderstorm»

Το έργο «Η καταιγίδα», που γράφτηκε από τον Αλεξάντερ Νικολάεβιτς Οστρόφσκι το 1859, είναι το μοναδικό από τη σειρά «Νύχτες στον Βόλγα» που συνέλαβε ο συγγραφέας. Το κύριο θέμα του δράματος είναι η σύγκρουση στην εμπορική οικογένεια, πρώτα απ 'όλα, η δεσποτική στάση των εκπροσώπων της παλαιότερης γενιάς (Kabanikha, Wild) απέναντι στη νεότερη γενιά που υποτάσσεται σε αυτόν. Έτσι, το δράμα «The Thunderstorm» βασίζεται σε μια περιγραφή της ζωής, των θεμελίων και των ηθών μιας οικογένειας εμπόρων.

Οι ιδιοκτήτες της ζωής στην πόλη Καλίνοφ - πλούσιοι έμποροι - υπερασπίζονται τις απόψεις τους σχετικά με τους κανόνες και τους κανόνες της οικογένειας. Τα συντηρητικά ήθη που βασιλεύουν στην οικογένεια Kabanov και είναι κοινά για μια οικογένεια που ζει σε μια μικρή επαρχιακή πόλη, ορίζουν ότι μια «καλή σύζυγος», «έχοντας δει τον άντρα της», να ουρλιάζει ενώ είναι ξαπλωμένη στη βεράντα. ο σύζυγος χτυπά τακτικά τη γυναίκα του, και οι δύο υπακούουν αδιαμφισβήτητα στο θέλημα των πρεσβυτέρων στο σπίτι. Το μοντέλο που επέλεξε για τον εαυτό της η Marfa Kabanova είναι μια παλιά ρωσική οικογένεια, η οποία χαρακτηρίζεται από παντελή έλλειψη δικαιωμάτων για τη νεότερη γενιά, και ειδικά τις γυναίκες. Δεν είναι τυχαίο ότι «όλα τα πρόσωπα, εκτός από τον Μπόρις, είναι ντυμένα στα ρωσικά, επειδή η εμφάνιση των κατοίκων του Καλίνοφ απέχει πολύ από την εμφάνιση των σύγχρονων (φυσικά, για εκείνη την εποχή), ο Οστρόφσκι τονίζει την απροθυμία του». οι επαρχιακοί Ρώσοι κάτοικοι και, κυρίως, η τάξη των εμπόρων να προχωρήσουν μόνοι τους ή τουλάχιστον να μην εμποδίσουν τη νεότερη, πιο ενεργητική γενιά να το κάνει.

Ο Ostrovsky, περιγράφοντας την εμπορική ζωή και τα έθιμα, εφιστά την προσοχή μας όχι μόνο στις ελλείψεις των σχέσεων σε μία ή δύο μεμονωμένες οικογένειες. Έχουμε την ευκαιρία να παρατηρήσουμε ότι οι περισσότεροι από τους κατοίκους του Καλίνοφ δεν μπορούν να καυχηθούν για σχεδόν καμία εκπαίδευση. Αρκεί να θυμηθούμε τα επιχειρήματα των κατοίκων της πόλης για το «Λιθουανικό ερείπιο» στους ζωγραφισμένους τοίχους της γκαλερί τέτοιες καταστάσεις είναι συνηθισμένες, τυπικές για αυτόν τον κύκλο, δεν είναι καθόλου τυχαίο που η ιστορία της σύγκρουσης στην οικογένεια Kabanov, ο συγγραφέας την πήρε από τη ζωή.

Μια άλλη σημαντική πτυχή της ζωής των εμπόρων που περιγράφει ο Ostrovsky είναι η καθημερινή ζωή. Αυτή είναι μια ήρεμη, μετρημένη ύπαρξη, χωρίς γεγονότα. Ειδήσεις για τη ζωή της πρωτεύουσας ή τις μακρινές χώρες μεταφέρονται στους κατοίκους του Καλίνοφ από «φεκλούσι», ακόμα πιο σκοτεινούς, αδαείς περιπλανώμενους, δύσπιστους για οτιδήποτε νέο και ασυνήθιστο, όπως η Καμπανίκα, που δεν θα μπει στο αυτοκίνητο, «ακόμα κι αν της κάνεις ντους με χρυσό».

Όμως ο χρόνος παίρνει το βάρος του και η παλαιότερη γενιά αναγκάζεται να δώσει διστακτικά τη θέση της στους νεότερους. Και ακόμη και η σκληρή γριά Καμπάνοβα το νιώθει αυτό, και ο περιπλανώμενος Φεκλούσα συμφωνεί μαζί της: «Οι τελευταίες φορές, μητέρα Μάρφα Ιγκνάτιεβνα, οι τελευταίες, κατά γενική ομολογία οι τελευταίες».

Έτσι, ο Οστρόφσκι στο έργο του περιγράφει την κρίση των επαρχιακών εμπόρων, την αδυναμία συνέχισης της ύπαρξής τους διατηρώντας την παλιά τους ιδεολογία.

Μέση βαθμολογία: 4.0

Το έργο «Η καταιγίδα», που γράφτηκε από τον Alexander Nikolaevich Ostrovsky το 1859, είναι το μοναδικό από τη σειρά «Nights on the Volga» που συνέλαβε ο συγγραφέας. Το κύριο θέμα του δράματος είναι η σύγκρουση στην εμπορική οικογένεια, πρώτα απ 'όλα, η δεσποτική στάση των εκπροσώπων της παλαιότερης γενιάς (Kabanikha, Wild) απέναντι στη νεότερη γενιά που υποτάσσεται σε αυτόν. Έτσι, το δράμα «The Thunderstorm» βασίζεται σε μια περιγραφή της ζωής, των θεμελίων και των ηθών μιας οικογένειας εμπόρων.

Οι ιδιοκτήτες της ζωής στην πόλη Καλίνοφ - πλούσιοι έμποροι - υπερασπίζονται τις απόψεις τους σχετικά με τους κανόνες και τους κανόνες της οικογένειας. Τα συντηρητικά ήθη που βασιλεύουν στην οικογένεια Kabanov και είναι κοινά για μια οικογένεια που ζει σε μια μικρή επαρχιακή πόλη, ορίζουν ότι μια «καλή σύζυγος», «έχοντας δει τον άντρα της», να ουρλιάζει ενώ βρίσκεται στη βεράντα. ο σύζυγος χτυπά τακτικά τη γυναίκα του, και οι δύο υπακούουν αδιαμφισβήτητα στο θέλημα των πρεσβυτέρων στο σπίτι. Το μοντέλο που επέλεξε για τον εαυτό της η Marfa Kabanova είναι μια παλιά ρωσική οικογένεια, η οποία χαρακτηρίζεται από παντελή έλλειψη δικαιωμάτων για τη νεότερη γενιά, και ειδικά τις γυναίκες. Δεν είναι τυχαίο ότι «όλα τα πρόσωπα, εκτός από τον Μπόρις, είναι ντυμένα στα ρωσικά Με το γεγονός ότι η εμφάνιση των κατοίκων του Καλίνοφ απέχει πολύ από την εμφάνιση των σύγχρονων (φυσικά, για εκείνη την εποχή) ανθρώπων, τονίζει ο Ostrovsky». η απροθυμία των επαρχιακών Ρώσων κατοίκων και, κυρίως, της τάξης των εμπόρων να προχωρήσουν μόνοι τους ή τουλάχιστον να μην εμποδίσουν τη νεότερη, πιο ενεργητική γενιά να το κάνει.

Ο Ostrovsky, περιγράφοντας τη ζωή και τα έθιμα του εμπορίου, εφιστά την προσοχή όχι μόνο στις ελλείψεις των σχέσεων σε μία ή δύο μεμονωμένες οικογένειες. Έχουμε την ευκαιρία να παρατηρήσουμε ότι οι περισσότεροι από τους κατοίκους του Καλίνοφ δεν μπορούν να καυχηθούν για σχεδόν καμία εκπαίδευση. Αρκεί να θυμηθούμε τα επιχειρήματα των κατοίκων της πόλης για το «Λιθουανικό ερείπιο» στους ζωγραφισμένους τοίχους της γκαλερί τέτοιες καταστάσεις είναι συνηθισμένες, τυπικές για αυτόν τον κύκλο, δεν είναι καθόλου τυχαίο που η ιστορία της σύγκρουσης στην οικογένεια Kabanov, ο συγγραφέας την πήρε από τη ζωή.

Μια άλλη σημαντική πτυχή της ζωής των εμπόρων που περιγράφει ο Ostrovsky είναι η καθημερινή ζωή. Αυτή είναι μια ήρεμη, μετρημένη ύπαρξη, χωρίς γεγονότα. Ειδήσεις για τη ζωή στην πρωτεύουσα ή τις μακρινές χώρες μεταφέρονται στους κατοίκους του Καλίνοφ από «φεκλούσι», ακόμη πιο σκοτεινούς, αδαείς περιπλανώμενους, δύσπιστους για οτιδήποτε νέο και ασυνήθιστο, όπως ο Καμπανίκα, που δεν θα μπει στο αυτοκίνητο, «ακόμα κι αν κάνετε ντους αυτή με χρυσό».

Όμως ο χρόνος παίρνει το βάρος του και η παλαιότερη γενιά αναγκάζεται να δώσει διστακτικά τη θέση της στους νεότερους. Και ακόμη και η σκληρή γριά Καμπάνοβα το νιώθει αυτό, και ο περιπλανώμενος Φεκλούσα συμφωνεί μαζί της: «Οι τελευταίες φορές, μητέρα Μάρφα Ιγκνάτιεβνα, οι τελευταίες, κατά γενική ομολογία οι τελευταίες».

Έτσι, ο Οστρόφσκι στο έργο του περιγράφει την κρίση των επαρχιακών εμπόρων, την αδυναμία συνέχισης της ύπαρξής τους διατηρώντας την παλιά τους ιδεολογία.