Τουρκικοί λαοί. Το Αλτάι είναι το κέντρο του σύμπαντος των τουρκικών λαών

Προέλευση και ιστορία Τουρκικοί λαοίκαι αυτοί πολιτιστικές παραδόσειςείναι ένα από τα λιγότερο μελετημένα θέματα από την επιστήμη. Εν τω μεταξύ, οι τουρκόφωνοι λαοί είναι από τους πιο πολυάριθμους σφαίρα. Οι περισσότεροι από αυτούς ζουν στην Ασία και την Ευρώπη εδώ και πολύ καιρό. Αλλά έπλευσαν και στην αμερικανική και αυστραλιανή ήπειρο. Στη σύγχρονη Τουρκία, οι Τούρκοι αποτελούν το 90% των κατοίκων της χώρας και στην επικράτεια πρώην ΕΣΣΔυπάρχουν περίπου 50 εκατομμύρια από αυτούς, δηλαδή είναι η δεύτερη μεγαλύτερη πληθυσμιακή ομάδα μετά τους σλαβικούς λαούς.

Στην αρχαιότητα και πρώιμο μεσαίωναΥπήρχαν πολλοί τουρκικοί κρατικοί σχηματισμοί:

• Σαρμικός,
• Hunnic,
• Βούλγαρος,
• Άλαν,
• Χαζάρος,
• Δυτικά και Ανατολικά Τουρκικά,
• Αβαρ
• Ουιγούρικο Χαγκανάτο

Αλλά μέχρι σήμερα μόνο η Τουρκία έχει διατηρήσει την κρατική της ιδιότητα. Το 1991-1992 Οι τουρκικές δημοκρατίες αναδύθηκαν από την πρώην ΕΣΣΔ και έγιναν ανεξάρτητα κράτη:

• Αζερμπαϊτζάν,
• Καζακστάν,
• Κιργιστάν,
• Ουζμπεκιστάν,
• Τουρκμενιστάν.

Περιλαμβάνεται Ρωσική Ομοσπονδίαυπάρχουν οι δημοκρατίες του Μπασκορτοστάν, του Ταταρστάν, του Σάχα (Γιακουτία), καθώς και ένας αριθμός αυτόνομες επικράτειεςκαι άκρες.

Οι Τούρκοι που ζουν εκτός της ΚΑΚ επίσης δεν έχουν δικές τους κρατικές οντότητες. Έτσι, η Κίνα φιλοξενεί Ουιγούρους (περίπου 8 εκατομμύρια), περισσότερους από ένα εκατομμύριο Καζάκους, καθώς και Κιργίζους και Ουζμπέκους. Υπήρχαν πολλοί Τούρκοι στο Ιράν και στο Αφγανιστάν.

Οι τουρκόφωνοι λαοί είναι πολυάριθμοι και φυσικά, από την αρχαιότητα, επηρέασαν σημαντικά την πορεία της ιστορίας των περιοχών και του κόσμου συνολικά. Ωστόσο, η αληθινή ιστορία των τουρκικών λαών είναι τόσο ασαφής όσο η ιστορία των ανατολικών σλαβικών λαών. Θραύσματα αποδεικτικών στοιχείων, αρχαία βιβλία, τεχνουργήματα κ.λπ. είναι διάσπαρτα σε όλο τον κόσμο. Και όλα αυτά έχουν βρεθεί, περιγραφεί και συστηματοποιηθεί μόνο σε ένα μικρό μέρος.

Πολλοί αρχαίοι και μεσαιωνικοί συγγραφείς έγραψαν για τους τουρκικούς λαούς και φυλές. Ωστόσο, οι Ευρωπαίοι ήταν οι πρώτοι που ανέλαβαν επιστημονική έρευνα για την ιστορία των τουρκικών λαών. Δεν θα ξαναγράψουμε τα ονόματά τους, όπως αυτά των αρχαίων συγγραφέων, γιατί τα συμπεράσματά τους είναι διάσπαρτα, ανόμοια και η σημασία των συμπερασμάτων τους για την πραγματικότητά μας δεν είναι ξεκάθαρη. Ας αναφέρουμε μόνο το όνομα του ακαδημαϊκού E. I. Eichwald, ο οποίος ήταν ο πρώτος που τεκμηρίωσε επιστημονικά τον ισχυρισμό ότι τουρκικές φυλές ζούσαν στην Ευρώπη πολύ πριν από την εποχή μας.

Και τώρα επιστρέφουν εκεί - μαζικά!

Οι περισσότεροι ερευνητές δείχνουν τους Τούρκους ως καταστροφείς, μειώνουν το επίπεδο των κοινωνικοοικονομικών τους και πολιτιστική ανάπτυξη, αρνούνται τη συμβολή τους στην ανάπτυξη του πολιτισμού.

Η επίσημη άποψη για την ιστορία των τουρκικών λαών είναι ότι οι πρόγονοί τους τον 3ο αιώνα π.Χ. ζούσαν στα ανατολικά, στην περιοχή μεταξύ Αλτάι και Βαϊκάλης.

Μια άλλη, μικρότερη ομάδα επιστημόνων καθορίζει τη διάχυση Βόλγα-Ουράλ ως την πατρίδα των τουρκικών φυλών. Σύμφωνα με αυτή την ομάδα, οι Τούρκοι ήρθαν στη Νότια Σιβηρία και στην περιοχή της Βαϊκάλης αργότερα στο Αλτάι, αλλά δεν έμειναν για πάντα - μετακόμισαν και πάλι στην Ευρώπη και τη Δυτική Ευρώπη! Ασία, όπου τα ανακάλυψαν αρχαίοι συγγραφείς.

Από τα αρχαία χρόνια, η γνώση μεταδιδόταν προφορικά. Αυτό συνέβαινε τόσο στους Σλάβους όσο και στους Τούρκους. Περιστασιακά εκπρόσωποι τουρκικών λαών αφήνουν σχόλια ή ακόμα και δημοσιεύσεις στην ιστοσελίδα μας. Πρέπει να πούμε ότι η προφορική τους παράδοση είναι ακόμα ισχυρή και αυτό γίνεται αισθητό στη χρωματικότητα και την ευελιξία στην παρουσίαση των πληροφοριών. Οι Ρώσοι γράφουν με αυτόν τον τρόπο λιγότερο συχνά.

Φυσικά, δεν υπήρχαν σχέδια να γραφτεί ολόκληρη η ιστορία των τουρκικών λαών σε αυτό το άρθρο - ούτε ο ιστότοπος ούτε η ζωή αρκούν για αυτό. Αλλά θα ζήσουμε λίγο ακόμα, και ελπίζω για πολύ καιρό - υπάρχουν ακόμα πολλά να συλλέξουμε, να γράψουμε, να δημοσιεύσουμε.

Τούρκοι - κοινότητα εθνογλωσσικούς λαούςπου μιλούν κυρίως Τουρκικές γλώσσες. Οι περισσότεροι Τούρκοι σήμερα είναι μουσουλμάνοι. Υπάρχουν όμως και εκείνοι που ομολογούν την Ορθοδοξία. Η αυξημένη ενσωμάτωση με άλλους λαούς έχει οδηγήσει σε ευρεία παγκοσμιοποίηση των Τούρκων σε όλο τον κόσμο. Σε αυτό το άρθρο έχουμε συλλέξει σύντομες πληροφορίεςγια τους τουρκικούς λαούς, καθώς και ενδιαφέροντα στοιχεία για τις προαναφερθείσες κοινότητες.

Η πρώτη αναφορά των τουρκικών λαών

Οι τουρκικοί λαοί έγιναν γνωστοί για πρώτη φορά το 542. Ο όρος χρησιμοποιήθηκε από τον κινεζικό λαό στα χρονικά. Πέρασαν σχεδόν 25 χρόνια και οι Βυζαντινοί άρχισαν να μιλούν για τους Τουρκικούς λαούς. Σήμερα όλος ο κόσμος γνωρίζει για τους Τούρκους. Γενικά, ο όρος «Τούρκος» μεταφράζεται ως σκληρός ή δυνατός.

Ποιοι ήταν οι πρόγονοι των Τούρκων;

Κυρίως, οι πρόγονοι των Τούρκων είχαν «μογγολοειδή» χαρακτηριστικά προσώπου. Τι σημαίνει αυτό: σκούρα, χοντρά ίσια μαλλιά, σκοτεινό χρώμαμάτι; μικρές βλεφαρίδες? ανοιχτό ή σκούρο χρώμα δέρματος, προεξέχοντα ζυγωματικά, το ίδιο το πρόσωπο είναι πεπλατυσμένο, συχνά με χαμηλή γέφυρα της μύτης και έντονα ανεπτυγμένη πτυχή του άνω βλεφάρου.

Τούρκοι σήμερα

Σήμερα οι Τούρκοι είναι μακριά από τους προγόνους τους. Τουλάχιστον όσον αφορά την εμφάνιση. Τώρα είναι ένα είδος «αίματος και γάλακτος». Μικτού τύπου δηλαδή. Οι σημερινοί Τούρκοι δεν έχουν πια έντονα χαρακτηριστικά προσώπου, όπως πριν. Και φυσικά, αυτό έχει τα δικά του λογική εξήγηση. Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, οι τουρκικοί λαοί ενσωματώθηκαν με άλλους λαούς σε όλο τον κόσμο. Έγινε ένα είδος «σταύρωσης» τουρκικών λαών, το οποίο οδήγησε σε αλλαγή εμφάνισης.

Αζερμπαϊτζάνοι

Σήμερα, οι Αζερμπαϊτζάν είναι μια από τις μεγαλύτερες κοινότητες μεταξύ των τουρκικών λαών. Και παρεμπιπτόντως, αυτό είναι ένα μεγάλο μουσουλμανικό στρώμα σε όλο τον κόσμο. Σήμερα, πάνω από επτά εκατομμύρια Αζερμπαϊτζάν ζουν στην ομώνυμη χώρα, η οποία αντιστοιχεί σε πάνω από το 90 τοις εκατό του συνολικού πληθυσμού της χώρας. Η ιστορία της καταγωγής των ανθρώπων χρονολογείται από τους πρωτόγονους χρόνους. Ο σταδιακός αποικισμός οδήγησε σε μικτές Εθνική καταγωγή. Ιδιαίτερη διαφορά είναι η νοοτροπία, που κατά κάποιο τρόπο λειτουργεί ως συνδετικός κρίκος μεταξύ Δύσης και Ανατολής στον σύγχρονο κόσμο.

Έχουν τις ακόλουθες ιδιότητες:

• Ιδιοσυγκρασία, συναισθηματική, πολύ καυτερή.
• Φιλόξενοι και γενναιόδωροι.
• Αντίπαλοι διαεθνικούς γάμουςΜε άλλα λόγια, οι Αζερμπαϊτζάν είναι για την αγνότητα του αίματος.
• Σεβασμός και σεβασμό για τους πρεσβυτέρους.
• Πολύ ικανός να μάθει γλώσσες.

Οι Αζερμπαϊτζάν φημίζονται για τα χαλιά τους. Για αυτούς, αυτό είναι παραδοσιακό επάγγελμακαι πηγή εισοδήματος. Επιπλέον, οι Αζερμπαϊτζάνοι είναι εξαιρετικοί κοσμηματοπώλες. Μέχρι τον 20ο αιώνα, οι Αζερμπαϊτζάν ακολούθησαν έναν νομαδικό και ημινομαδικό τρόπο ζωής. Σήμερα, οι Αζερμπαϊτζάνοι μοιάζουν πολιτισμικά και γλωσσικά με τους Τούρκους, αλλά η καταγωγή τους δεν είναι σε μικρότερο βαθμόκοντά στους αρχαιότερους λαούς του Καυκάσου και της Μέσης Ανατολής.

Αλταείς

Αυτός ο λαός, ίσως ένα από τα πιο μυστηριώδη. Για αρκετούς αιώνες, οι άνθρωποι των Αλτάι έζησαν στον δικό τους «γαλαξία», τον οποίο δικαίως δεν θα εκτιμούσε ούτε μια ζωντανή ψυχή στον σύγχρονο κόσμο. Κανείς δεν θα καταλάβει. Οι κάτοικοι των Αλτάι χωρίζονται σε 2 κοινότητες. Αυτό βόρεια ομάδακαι η νότια ομάδα. Οι πρώτοι επικοινωνούν αποκλειστικά στη γλώσσα Αλτάι. Οι τελευταίοι μιλούν συνήθως τη γλώσσα του Βορείου Αλτάι. Οι Αλταείς έχουν φέρει πολιτιστικές αξίες με τα χρόνια και συνεχίζουν να ζουν σύμφωνα με τους κανόνες των προγόνων τους. Είναι ενδιαφέρον ότι η πηγή της υγείας και ο λεγόμενος «θεραπευτής» αυτής της εθνικότητας είναι το νερό. Οι Αλταίοι πίστευαν ότι στα βάθη των νερών ζούσε ένα πνεύμα που μπορούσε να θεραπεύσει κάθε ασθένεια. Οι άνθρωποι σήμερα συνεχίζουν να υπάρχουν σε ισορροπία με τον έξω κόσμο. Δέντρο, νερό, βράχος - θεωρούν ότι όλα αυτά είναι έμψυχα αντικείμενα και αντιμετωπίζουν τα παραπάνω με μεγάλο σεβασμό. Οποιαδήποτε έκκληση σε ανώτερα πνεύματα είναι ένα μήνυμα αγάπης προς όλα τα ζωντανά όντα.

Βαλκάροι

Η πατρίδα των Βαλκάρων είναι τα βουνά του Καυκάσου. Βόρειος. Παρεμπιπτόντως, το ίδιο το όνομα υποδηλώνει ότι οι Βαλκάροι είναι κάτοικοι των βουνών. Αυτοί οι άνθρωποι είναι εύκολο να αναγνωριστούν. Έχουν χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά εμφάνισης. Ένα μεγάλο κεφάλι, μια μύτη «αετού», ανοιχτόχρωμο δέρμα, αλλά σκούρα μαλλιά και μάτια. Η ιστορία της καταγωγής των προαναφερθέντων ανθρώπων είναι ένα μυστήριο τυλιγμένο στο σκοτάδι. Ωστόσο, οι πολιτιστικές αξίες και παραδόσεις είναι γνωστές από παλιά και χρονολογούνται από την αρχαιότητα. Για παράδειγμα, μια γυναίκα, ένα κορίτσι, οποιοσδήποτε εκπρόσωπος του ασθενέστερου μισού είναι υποχρεωμένος να υπακούει άνευ όρων σε έναν άνδρα. Το να κάθεσαι στο ίδιο τραπέζι με τον άντρα σου απαγορεύεται. Το να είσαι μπροστά σε άλλους άνδρες είναι συγκρίσιμο με την απάτη.

Μπασκίρ

Οι Μπασκίρ είναι ένας άλλος τουρκικός λαός. Υπάρχουν περίπου 2 εκατομμύρια Μπασκίρ στον κόσμο. Ενάμισι εκατομμύριο από τους οποίους ζουν στη Ρωσία. Η εθνική γλώσσα είναι τα Μπασκίρ. Η θρησκεία, όπως και των περισσότερων τουρκικών λαών, είναι το Ισλάμ. Είναι ενδιαφέρον ότι στη Ρωσία, οι κάτοικοι της Μπασκιρίας θεωρούνται «τίτλοι». Οι περισσότεροι από αυτούς ζουν στα νότια των Ουραλίων. Από την αρχαιότητα, οι άνθρωποι ακολούθησαν έναν νομαδικό τρόπο ζωής. Στην αρχή, οικογένειες ζούσαν σε γιουρτ και μετακόμισαν σε νέα μέρη ακολουθώντας τα κοπάδια των ζώων. Μέχρι τον 12ο αιώνα οι άνθρωποι ζούσαν σε φυλές. Αναπτύχθηκε η κτηνοτροφία, το κυνήγι και η αλιεία. Λόγω της εχθρότητας μεταξύ των φυλών, οι άνθρωποι σχεδόν εξαφανίστηκαν, αφού ο γάμος με έναν εκπρόσωπο μιας εχθρικής φυλής ήταν συγκρίσιμος με προδοσία.

Gagauz

Οι Γκαγκαούζοι είναι ένας λαός που ζει κυρίως Βαλκανική Χερσόνησος. Σήμερα το σπίτι των Γκαγκαούζων είναι η Βεσσαραβία. Αυτό βρίσκεται στα νότια της Μολδαβίας και στην περιοχή της Οδησσού της Ουκρανίας. Ο συνολικός αριθμός των σύγχρονων ανθρώπων Gagauz είναι περίπου 250 χιλιάδες άτομα. Οι Γκαγκαούζοι ομολογούν την Ορθοδοξία. Όλος ο κόσμος μάλλον γνωρίζει τη μουσική των Gagauz. Είναι επαγγελματίες σε αυτή τη μορφή τέχνης. Είναι επίσης διάσημα ανοιχτά πολιτικό αγώνακαι υψηλό επίπεδο δημοκρατίας.

Ντόλγκανς

Οι Ντολγκάν είναι ένας λαός Τούρκων που ζουν στη Ρωσία. Συνολικά υπάρχουν περίπου 8.000 άτομα. Σε σύγκριση με άλλους Τούρκους λαούς, αυτή η κοινότητα είναι πολύ μικρή. Ο λαός είναι αφοσιωμένος στην Ορθοδοξία, σε αντίθεση με τους περισσότερους Τούρκους. Ωστόσο, η ιστορία λέει ότι στην αρχαιότητα οι άνθρωποι δηλώνουν ανιμισμό. Με άλλα λόγια - σαμανισμός. Η γλώσσα στην οποία επικοινωνούν οι Ντόλγκαν είναι η Γιακούτ. Σήμερα, ο βιότοπος του Dolganov είναι η Yakutia και η περιοχή Krasnoyarsk.

Καραχάης

Οι Karachais είναι μια κοινότητα που ζει στον Καύκασο, στο βόρειο τμήμα του. Η πλειοψηφία είναι ο πληθυσμός της Καρατσάι-Τσερκεσίας. Υπάρχουν περίπου τριακόσιες χιλιάδες εκπρόσωποι αυτής της εθνικότητας στον κόσμο. Ομολογούν το Ισλάμ. Αξιοσημείωτο είναι ότι οι Καραχάι έχουν μοναδικό χαρακτήρα. Για αιώνες, οι Καραχάι οδήγησαν έναν απομονωμένο τρόπο ζωής. Γι' αυτό είναι σήμερα ανεξάρτητοι. Οι Καραχάι χρειάζονται ελευθερία σαν αέρας. Οι παραδόσεις χρονολογούνται από την αρχαιότητα. Αυτό σημαίνει ότι η προτεραιότητα οικογενειακές αξίεςκαι σεβασμό στην ηλικία.

Κιργιζικά

Οι Κιργίζοι είναι τουρκικός λαός. Αυτόχθονος πληθυσμός του σύγχρονου Κιργιστάν. Υπάρχουν επίσης πολλές κιργιζικές κοινότητες στο Αφγανιστάν, το Καζακστάν, την Κίνα, τη Ρωσία, το Τατζικιστάν, την Τουρκία και το Ουζμπεκιστάν. Οι Κιργίζοι είναι μουσουλμάνοι. Υπάρχουν περίπου 5 εκατομμύρια άνθρωποι στον κόσμο. Η ιστορία της συγκρότησης του λαού χρονολογείται από την 1η και 2η χιλιετία μ.Χ. Και διαμορφώθηκε μόλις τον 15ο αιώνα. Οι πρόγονοι είναι κάτοικοι της Κεντρικής Ασίας και της Νότιας Σιβηρίας. Σήμερα, οι Κιργίζιοι έχουν συνδυάσει ένα αξιοπρεπές επίπεδο ανάπτυξης και αφοσίωση στον παραδοσιακό πολιτισμό. Οι αθλητικοί αγώνες, δηλαδή οι ιπποδρομίες, είναι πολύ συνηθισμένοι. Η λαογραφία διατηρείται καλά - τραγούδια, μουσική, το ηρωικό επικό έργο «Μάνας», αυτοσχεδιαστική ποίηση ακυνών.

Nogais

Σήμερα, πάνω από εκατό χιλιάδες εκπρόσωποι του λαού - οι Nagais - ζουν στο έδαφος της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Αυτός είναι ένας από τους Τούρκους λαούς που ζουν από καιρό στην περιοχή του Κάτω Βόλγα, στον Βόρειο Καύκασο, στην Κριμαία και στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας. Συνολικά, σύμφωνα με πρόχειρους υπολογισμούς, υπάρχουν λίγο περισσότεροι από 110 χιλιάδες εκπρόσωποι των Nogais στον κόσμο. Εκτός από τη Ρωσία, υπάρχουν κοινότητες στη Ρουμανία, τη Βουλγαρία, το Καζακστάν, την Ουκρανία, το Ουζμπεκιστάν και την Τουρκία. Οι ειδικοί είναι βέβαιοι ότι το Zoloto Ordn temnik ιδρύθηκε από τον Nogai. Και το κέντρο των Nogais ήταν η πόλη Sraychik στον ποταμό Ουράλιο. Σήμερα, εδώ έχει τοποθετηθεί αναμνηστική πινακίδα.

Telengits

Οι Telengits είναι ένας σχετικά μικρός λαός που ζει στο έδαφος της μεγάλης Ρωσικής Ομοσπονδίας. Στις αρχές της δεκαετίας του 2000, οι άνθρωποι συμπεριλήφθηκαν στους αυτόχθονες μικρούς λαούς της Ρωσίας. Επί του παρόντος, οι Telengits ζουν στις νότιες περιοχές του Αλτάι. Σε ιδιαίτερα ξηρούς χώρους. Ωστόσο, είναι σίγουροι ότι έχουν επιλέξει ένα μέρος που είναι εμποτισμένο με πρωτόγνωρα, ασυνήθιστα και τεράστια δύναμη, άρα αποκλείεται η μετακίνηση. Υπάρχουν λίγο περισσότερα από 15 χιλιάδες Telengit συνολικά. Αυτός ο λαός είναι στα πρόθυρα της εξαφάνισης, είναι πιθανό σε περίπου 100 χρόνια να μην έχουν μείνει καθόλου εκπρόσωποι της Telengit. Σήμερα πιστεύουν στα πνεύματα. Ο σαμάνος είναι ένα είδος αγωγού μεταξύ ανθρώπων και πνευμάτων. Το σκληρό κλίμα του Αλτάι δεν εμποδίζει τους Τελένγκιτς να ακολουθήσουν έναν νομαδικό τρόπο ζωής. Οι άνθρωποι ασχολούνται με την κτηνοτροφία: εκτρέφουν αγελάδες, πρόβατα, άλογα κ.λπ. Ζουν σε γιουρτ και μετακομίζουν περιοδικά σε νέους βιότοπους. Άντρες κυνηγούν, γυναίκες μαζεύονται.

Teleuts

Οι Τελεύτες θεωρούνται δικαίως οι ιθαγενείς της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Η γλώσσα και ο πολιτισμός των ανθρώπων είναι πολύ παρόμοια με την κουλτούρα του λαού των Αλτάι. Οι σύγχρονοι Τελέουτ εγκαταστάθηκαν στις νότιες περιοχές της περιοχής του Κεμέροβο. Υπάρχουν 2500 Teleuts συνολικά. Και ως επί το πλείστον πρόκειται για κατοίκους αγροτικών περιοχών. Ομολογούν την Ορθοδοξία και τηρούν τα παραδοσιακά θρησκευτικά έθιμα. Ο κόσμος κυριολεκτικά «σβήνει». Κάθε χρόνο είναι όλο και λιγότεροι από αυτούς.

Τούρκοι

Οι Τούρκοι είναι η δεύτερη μεγαλύτερη εθνότητα στην Κύπρο. Υπάρχουν σχεδόν ογδόντα ένα εκατομμύρια άνθρωποι στον κόσμο. Οι περισσότεροι πιστοί είναι σουνίτες μουσουλμάνοι. Αποτελούν σχεδόν το 90 τοις εκατό του συνόλου. Ενδιαφέροντα γεγονόταγια τους Τούρκους:

• Οι Τούρκοι άντρες καπνίζουν πολύ, στον αγώνα για έναν υγιεινό τρόπο ζωής, άρχισαν ακόμη και να επιβάλλουν πρόστιμα στους πολίτες που καπνίζουν σε δημόσιους χώρους.
• Λάτρεις του τσαγιού?
• Οι άντρες κόβουν τα μαλλιά των ανδρών, οι γυναίκες τα μαλλιά των γυναικών. Αυτός είναι ο κανόνας.
• Οι πονηροί πωλητές προσπαθούν να ζυγίζουν περισσότερο από όσο θα έπρεπε.
• Φωτεινό μακιγιάζ για γυναίκες.
• Τους αρέσουν τα επιτραπέζια παιχνίδια.
• Αγαπούν τη ρωσική μουσική και είναι πολύ περήφανοι γι' αυτήν.
• Ωραία γεύση.

Οι Τούρκοι είναι λαός ιδιότυπος, είναι υπομονετικοί και ανεπιτήδευτοι, αλλά πολύ ύπουλοι και μνησίκακοι. Οι μη μουσουλμάνοι δεν υπάρχουν για αυτούς.

Ουιγούροι

Οι Ουιγούροι είναι ένας λαός που ζει στο ανατολικό τμήμα του Τουρκεστάν. Ομολογούν Ισλάμ, σουνιτική ερμηνεία. Είναι ενδιαφέρον, αλλά οι άνθρωποι είναι κυριολεκτικά διασκορπισμένοι σε όλο τον κόσμο. Από τη Ρωσία στη δυτική Κίνα. Στις αρχές του 19ου αιώνα προσπάθησαν να μετατρέψουν βίαια τους ανθρώπους σε Ορθόδοξη πίστη. Ωστόσο, αυτό δεν ήταν μεγάλη επιτυχία.

Σορτς

Οι Shors είναι ένας μάλλον μικρός λαός Τούρκων. Μόνο 13 χιλιάδες άτομα. Ζουν στα νότια της Δυτικής Σιβηρίας. Επικοινωνούν, ως επί το πλείστον, στα ρωσικά. Από αυτή την άποψη, η μητρική γλώσσα Shor είναι στα πρόθυρα της εξαφάνισης. Κάθε χρόνο οι παραδόσεις γίνονται πιο «ρωσικές». Αυτοαποκαλούνται Τάταροι. Εμφάνιση: Μογγολοειδές. Σκούρα και μακρόστενα μάτια, έντονα ζυγωματικά. Πραγματικά όμορφοι άνθρωποι. Θρησκεία – Ορθοδοξία. Ωστόσο, μέχρι σήμερα, ορισμένοι Shors ομολογούν τον Tengrism. Δηλαδή τα τρία βασίλεια και οι εννέα ουρανοί, που έχουν ισχυρές δυνάμεις. Σύμφωνα με τον Tengrism, η γη ξεχειλίζει από καλά και κακά πνεύματα. Είναι ενδιαφέρον ότι για τους άνδρες, μια νεαρή χήρα με ένα παιδί θεωρήθηκε σημαντικό εύρημα. Αυτό είναι ένα σίγουρο σημάδι πλούτου. Ως εκ τούτου, υπήρξε ένας πραγματικός αγώνας για τις νέες μητέρες που είχαν χάσει τους συζύγους τους.

Τσουβάς

Τσουβάς. Υπάρχουν περίπου ενάμισι εκατομμύριο άνθρωποι στον κόσμο. Το 98 τοις εκατό, εκ των οποίων ζει στο έδαφος της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Δηλαδή στη Δημοκρατία του Τσουβάς. Τα υπόλοιπα βρίσκονται στην Ουκρανία, το Ουζμπεκιστάν και το Καζακστάν. Επικοινωνούν στη μητρική τους γλώσσα - Γλώσσα Τσουβάς, που παρεμπιπτόντως έχει 3 διαλέκτους. Οι Τσουβάς ομολογούν την Ορθοδοξία και το Ισλάμ. Αλλά αν πιστεύετε τους μύθους των Τσουβάς, τότε ο κόσμος μας χωρίζεται σε τρία μέρη: τον άνω, τον μεσαίο και, κατά συνέπεια, τον κάτω κόσμο. Κάθε κόσμος έχει τρία στρώματα. Η γη είναι τετράγωνη. Και μένει στο δέντρο. Η γη παρασύρεται από 4 πλευρές από το νερό. Και οι Τσουβάς πιστεύουν ότι μια μέρα θα τους φτάσει. Παρεμπιπτόντως, αν πιστεύετε στους μύθους, ζουν ακριβώς στο κέντρο της «τετράγωνης γης». Ο Θεός ζει στον επάνω κόσμο, μαζί με αγίους και αγέννητα παιδιά. Και όταν κάποιος πεθαίνει, το μονοπάτι της ψυχής βρίσκεται μέσα από το ουράνιο τόξο. Γενικά, όχι μύθοι, αλλά πραγματικό παραμύθι!

Η Εσωτερική Ασία και η Νότια Σιβηρία είναι η μικρή πατρίδα των Τούρκων, αυτό είναι αυτό το εδαφικό «μπάλωμα» που με την πάροδο του χρόνου έχει εξελιχθεί σε έδαφος χιλίων χιλιομέτρων σε παγκόσμια κλίμακα. Ο γεωγραφικός σχηματισμός της περιοχής των τουρκικών λαών συνέβη, στην πραγματικότητα, κατά τη διάρκεια δύο χιλιετιών. Οι Πρωτότουρκοι ζούσαν εγκλωβισμένοι στον Βόλγα την 3η – 2η χιλιετία π.Χ., μετανάστευαν συνεχώς. Οι Αρχαίοι Τουρκικοί «Σκύθιοι» και Ούννοι ήταν επίσης αναπόσπαστο μέρος του Αρχαίου Τουρκικού Χαγανάτου. Χάρη στις τελετουργικές τους δομές, σήμερα μπορούμε να εξοικειωθούμε με τα έργα του αρχαίου πρώιμου σλαβικού πολιτισμού και τέχνης - αυτή είναι ακριβώς η τουρκική κληρονομιά.

Οι Τούρκοι ασχολούνταν παραδοσιακά με τη νομαδική κτηνοτροφία, επιπλέον, εξόρυζαν και επεξεργάζονταν σίδηρο. Ακολουθώντας έναν καθιστικό και ημι-νομαδικό τρόπο ζωής, οι Τούρκοι στην ενδιάμεση περιοχή της Κεντρικής Ασίας σχημάτισαν το Τουρκεστάν τον 6ο αιώνα. Το Τουρκικό Χαγανάτο, το οποίο υπήρχε στην Κεντρική Ασία από το 552 έως το 745, χωρίστηκε το 603 σε δύο ανεξάρτητα Χαγανάτα, το ένα από τα οποία περιλάμβανε το σύγχρονο Καζακστάν και τα εδάφη του Ανατολικού Τουρκεστάν και το άλλο περιλάμβανε την περιοχή που περιλάμβανε τη σημερινή Μογγολία, τη Βόρεια Κίνα και Νότια Σιβηρία.

Το πρώτο, δυτικό, καγανάτο έπαψε να υπάρχει μισό αιώνα αργότερα, κατακτημένο από τους ανατολικούς Τούρκους. Ο ηγέτης των Τούργκες Ουχελίκ ίδρυσε ένα νέο κράτος των Τούρκων - το Τουργκές Καγκανάτο.

Στη συνέχεια, οι Βούλγαροι συμμετείχαν στην πολεμική "μορφοποίηση" της τουρκικής εθνότητας, Πρίγκιπες του Κιέβου Svyatoslav και Yaroslav. Οι Πετσενέγκοι, που κατέστρεψαν τις νότιες ρωσικές στέπες με φωτιά και σπαθί, αντικαταστάθηκαν από τους Πολόβτσιους, νικήθηκαν από τους Μογγόλους-Τάταρους... Εν μέρει, η Χρυσή Ορδή (Μογγολική Αυτοκρατορία) ήταν ένα τουρκικό κράτος, το οποίο αργότερα διαλύθηκε σε αυτόνομα χανάτα.

Στην ιστορία των Τούρκων υπήρχαν πολλά άλλα σημαντικά γεγονότα, μεταξύ των οποίων η πιο σημαντική είναι η συγκρότηση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, η οποία διευκολύνθηκε από τις κατακτήσεις των Οθωμανών Τούρκων, οι οποίοι κατέλαβαν το XIII - 16ος αιώναςεδάφη της Ευρώπης, της Ασίας και της Αφρικής. Μετά την παρακμή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, που ξεκίνησε τον 17ο αιώνα, η Ρωσία του Πέτρου απορρόφησε τα περισσότερα από τα εδάφη της πρώην Χρυσής Ορδής με τουρκικά κράτη. Ήδη τον 19ο αιώνα, τα χανάτα της Ανατολικής Υπερκαυκασίας προσχώρησαν στη Ρωσία. Μετά την Κεντρική Ασία, τα χανάτα του Καζακστάν και του Κοκάντ, μαζί με το Εμιράτο της Μπουχάρα, έγιναν μέρος της Ρωσίας, τα χανάτα Μικίν και Χίβα, μαζί με Οθωμανική Αυτοκρατορίααντιπροσώπευε το μοναδικό συγκρότημα τουρκικών κρατών.

Οι Ούννοι, με αρχηγό τον Ατίλλα, εισβάλλουν στην Ιταλία.5ος αιώνας μ.Χ

===================

Το ερώτημα δεν είναι απλό. Φαίνεται ότι οι Τούρκοι θεωρούν τον εαυτό τους λαό που έχει χάσει τις ρίζες του. Ο Ατατούρκ (πατέρας των Τούρκων), ο πρώτος πρόεδρος της Τουρκίας, συγκέντρωσε μια αντιπροσωπευτική επιστημονική επιτροπή και της έβαλε ως καθήκον να βρει την καταγωγή των Τούρκων. Η επιτροπή εργάστηκε πολύ και σκληρά και ανακάλυψε μεγάλο ποσόγεγονότα από την ιστορία των Τούρκων, αλλά δεν υπήρχε σαφήνεια στο θέμα.

Ο συμπατριώτης μας L.N Gumilyov συνέβαλε πολύ στη μελέτη της ιστορίας των Τούρκων. Ολόκληρη γραμμήΤα σοβαρά έργα του («Ancient Turks», «A Millennium around the Caspian Sea») είναι αφιερωμένα ειδικά στους τουρκόφωνους λαούς. Μπορεί ακόμη να υποστηριχθεί ότι τα έργα του έθεσαν τα θεμέλια για την επιστημονική εθνολογία.

Ωστόσο, ο έγκριτος επιστήμονας κάνει ένα εντελώς τραγικό λάθος. Αρνείται εύστοχα να αναλύσει τα εθνώνυμα και, γενικά, ισχυρίζεται ότι η γλώσσα δεν επηρεάζει τη διαμόρφωση ενός έθνους. Αυτή η παραπάνω από περίεργη δήλωση κάνει τον επιστήμονα εντελώς αβοήθητο στις πιο απλές καταστάσεις. Ας το δείξουμε αυτό με ένα παράδειγμα.

Μιλώντας για τους Κιμάκους, έναν αρχαίο τουρκικό λαό που, στα πρόθυρα της πρώτης και της δεύτερης χιλιετίας, σχημάτισε ένα ισχυρό κράτος κάπου στην περιοχή του σύγχρονου Καζακστάν που διήρκεσε περίπου τριακόσια χρόνια, δεν μπορεί παρά να εκφράσει την έκπληξή του για την ξαφνική και πλήρη εξαφάνιση. Σε αναζήτηση της εξαφανισμένης εθνοτικής ομάδας, ο επιστήμονας έψαξε τεκμηριωμένα όλες τις γύρω περιοχές. Δεν υπήρχαν ίχνη του στο σεγκέρ των Καζακικών φυλών.

Ίσως, προτείνει ο επιστήμονας, οι Κιμάκοι αφομοιώθηκαν με τους λαούς που τους κατέκτησαν ή διασκορπίστηκαν στη στέπα. Όχι, δεν θα εξερευνήσουμε το εθνώνυμο. «Δεν θα δώσει τίποτα ούτως ή άλλως», λέει ο Λεβ Νικολάεβιτς. Αλλά μάταια.

Κιμάκι- αυτή είναι μια ελαφρώς παραμορφωμένη ρωσική λέξη χάμστερ. Αν διαβάσετε αυτή τη λέξη ανάποδα, αποδεικνύεται ότι είναι αραβική قماح kamma:x"σιτάρι" Η σύνδεση είναι σαφής και δεν απαιτεί εξήγηση. Τώρα ας συγκρίνουμε τη δημοφιλή έκφραση «Η Τασκένδη είναι μια πόλη των σιτηρών». Και δεν εφεύραμε τα jerboas. Όσο για το όνομα της πόλης της Τασκένδης, αποτελείται από το τμήμα Κεντ«πόλη» και την αραβική ρίζα, που μπορούμε να παρατηρήσουμε στη λέξη عطشجي atashji"θερμαστής". Αν δεν ανάψεις το φούρνο, δεν θα ψήσεις ψωμί. Μερικοί μεταφράζουν το όνομα της πόλης ως «πέτρινη πόλη». Αν όμως αυτός πόλη ψωμιού, είναι απαραίτητο να μεταφραστεί το όνομά της ως πόλη των στόκερ και των αρτοποιών.

Στα περιγράμματα των συνόρων του σύγχρονου Ουζμπεκιστάν, μπορούμε εύκολα να δούμε έναν λάτρη του σιταριού.

Εδώ είναι η φωτογραφία και το σχέδιο του στη ζωή

Μόνο η simiya μπορεί να δώσει απλές απαντήσεις σε σύνθετες ερωτήσεις. Ας συνεχίσουμε. Ας διαβάσουμε το εθνώνυμο Ουζμπέκοιστα αραβικά, δηλ. προς τα πίσω: خبز Χ BZ σημαίνει «ψήνω ψωμί» και ως εκ τούτου خباز Χ Abba:z«φουρνοποιός, φούρναρης», «ψωμοπώλης ή αυτός που το ψήνει».

Αν τώρα ρίξουμε μια γρήγορη ματιά στον πολιτισμό του Ουζμπεκιστάν, θα διαπιστώσουμε ότι είναι όλος γεμάτος με κεραμικά. Γιατί; Γιατί η τεχνολογία παραγωγής του συμπίπτει με την τεχνολογία ψησίματος ψωμιού. Με την ευκαιρία, ρωσικά αρτοποιόςκαι αραβικά فخار φά Χα:σελ«κεραμικά» είναι η ίδια λέξη. Αυτός είναι ο λόγος που η Τασκένδη είναι μια «πόλη των σιτηρών» και για τον ίδιο λόγο το Ουζμπεκιστάν είναι μια χώρα που μπορεί να υπερηφανεύεται για τα κεραμικά της για αιώνες. Η Σαμαρκάνδη, η πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας του Ταμερλάνου, η Μπουχάρα, η Τασκένδη είναι μνημεία κεραμικής αρχιτεκτονικής.

Registan, κεντρική πλατεία της Σαμαρκάνδης

Εγγραφή:

Το όνομα της πλατείας εξηγείται ως παράγωγο του περσικού. regi - άμμος. Λένε ότι κάποτε σε αυτό το μέρος έρεε ένα ποτάμι και εναποθέτοντας πολλή άμμο.

Όχι, είναι από τον Αρ. re:gi - «ρωτάω» (راجي). Και για τα ρωσικά παρακαλώ- αρ. κασκόλ "τιμή" Σε αυτό το μέρος, δρόμοι από διάφορα μέρη του κόσμου συνέκλιναν. Και ο Τιμούρ κάλεσε εμπόρους, τεχνίτες και επιστήμονες στην πρωτεύουσά του για να κάνουν την πόλη πρωτεύουσα του κόσμου.

Όταν οι Ρώσοι προσκαλούν, λένε ΖΗΤΩ, και οι Άραβες λένε «κάνε την τιμή».

Περσική λέξη από το Ar. σχετικάre:giy«επιστρέφοντας». Αν χτίσεις μια πόλη ανάμεσα στην άμμο και δεν τη φροντίσεις, η άμμος θα επιστρέψει. Αυτό συνέβαινε με τη Σαμαρκάνδη πριν από τον Τιμούρ.

Εδώ έχουμε χαράξει το μονοπάτι της υποτιθέμενης εξαφανισμένης τουρκικής φυλής των Κιμάκων. Αποδεικνύεται ότι εκδηλώθηκε μέσω ενός άλλου ονόματος που έχει την ίδια σημασία.

Όμως οι τουρκικές φυλές είναι πολυάριθμες. Είναι γνωστό ότι η πατρίδα τους είναι το Αλτάι, αλλά ταξίδεψαν πολύ από το Αλτάι κατά μήκος της Μεγάλης Στέπας μέχρι το κέντρο της Ευρώπης, βιώνοντας αρκετές φορές τη λεγόμενη «παθιασμένη έκρηξη» (Gumilev). Η τελευταία έκρηξη ενσαρκώθηκε σε Οθωμανική Αυτοκρατορία, το τέλος του οποίου ήρθε με το τέλος του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, όταν η αυτοκρατορία συρρικνώθηκε σε ένα μικρό κράτος που ονομαζόταν Τουρκία.

Το έργο του Ατατούρκ παραμένει άλυτο. Παράλληλα, σχεδιάζεται μια ακόμη αφύπνιση των Τούρκων, που τους αναγκάζει να αναζητήσουν τις ρίζες τους.

Μέσα στον πυρετό του παθιασμένου ενθουσιασμού, διατυπώνονται κάθε λογής θεωρίες. Μερικές φορές φτάνει στο σημείο ότι οι Ρώσοι είναι Τούρκοι στο παρελθόν, και το ίδιο ισχύει, φυσικά, για τους Σλάβους. Και δεν μπορεί να γίνει λόγος για Ουκρανούς. Khokhol σημαίνει «γιος του ουρανού» στα τούρκικα.

Την ηγετική θέση στο νέο παντουρκιστικό κίνημα κατέχει ο δημοσιογράφος Adji Murad, ο οποίος κυριολεκτικά προσπαθεί να δείξει με λίγες μόνο λέξεις ότι όλες, για παράδειγμα, οι ρωσικές λέξεις προέρχονται από τουρκικές γλώσσες. Αν κρίνουμε από τη μέθοδο ταχυδακτυλουργίας των λέξεων, είναι ξεκάθαρο ότι ο δημοσιογράφος απέχει πολύ από τη γλωσσολογία.

Και στο θέμα που δήλωσε, μια τέτοια γνώση θα του ήταν χρήσιμη. Εξάλλου, η γλωσσολογία έχει μάθει εδώ και πολύ καιρό να διακρίνει μεταξύ της δικής της γλώσσας και των γλωσσών κάποιου άλλου. Ακόμη και ο μέσος άνθρωπος μπορεί να το δει αυτό στις περισσότερες περιπτώσεις. Για παράδειγμα, στη ρωσική γλώσσα κανείς δεν προσπαθεί να δηλώσει λέξεις όπως εκστρατεία, εκσυγχρονισμός, σαξάουλ, ορδή, μπαλίκ ως αρχικά ρωσικές. Το κριτήριο είναι απλό: η λέξη ανήκει στη γλώσσα στην οποία παρακινείται.

Υπάρχουν και άλλα σημάδια, επιπλέον. Οι δανεικές λέξεις, κατά κανόνα, έχουν ένα πενιχρό σύνολο παράγωγων λέξεων, μια περίεργη συλλαβική δομή και στη μορφολογία τους φέρουν γραμματικά χαρακτηριστικά μιας ξένης γλώσσας, για παράδειγμα, ράγες, εμπορία. Στο πρώτο, ο αγγλικός πληθυντικός δείκτης παραμένει, στο δεύτερο, ίχνη του αγγλικού γερουνδίου.

Ναι, λέξη φιόγκος της κεφαλήςείναι μέσα σλαβικές γλώσσεςπαρακινημένος. Έχει επίσης μια άλλη σημασία: «μια ατίθαση τρίχα», «μια τούφα από μαλλιά ή φτερά που προεξέχουν». Και αυτό ήταν στην πραγματικότητα. Οι Ουκρανοί φορούσαν έμβλημα και ήταν και παραμένουν από τη φύση τους πεισματάρηδες. Ποιος δεν το ξέρει αυτό;

Αυτό έχει επίσης ένα αντίστοιχο στα αραβικά: لحوح laho:x«πεισματάρης, επίμονος», που προέρχεται από το ρήμα ألح "χαχαχαχα"επιμένω". Σχεδόν αποκαλούνται και Πολωνοί, οι αιώνιοι αντίπαλοί τους Πολωνοί, ο πιο επίμονος από τους οποίους είναι ο Λεχ Κατσίνσκι.

Αλλά αυτό που προκαλεί έκπληξη στα έργα του Adji Murad είναι ότι δεν προσπαθεί καν να θέσει το ζήτημα της σημασίας των πολυάριθμων ονομάτων των τουρκικών φυλών. Λοιπόν, εντάξει, τουλάχιστον σκέφτηκα τη σημασία της λέξης ΤΟΥΡΚΟΙ, που δηλώνει την τουρκική υπερεθνική ομάδα. Αφού θέλω πολύ να τους βάλω επικεφαλής όλων των λαών του κόσμου.

Ας βοηθήσουμε τους Τούρκους. Για τη Simiya, αυτό δεν είναι τόσο δύσκολο έργο.

Ας στραφούμε στην αρχαία αιγυπτιακή τοιχογραφία «Δημιουργία του Κόσμου», που είναι ένα αρχείο προγράμματος για την ανάπτυξη εθνοτικών ομάδων.

Υπάρχουν 6 χαρακτήρες στην τοιχογραφία, που αντιστοιχεί στο βιβλικό κείμενο για τη δημιουργία του κόσμου, που ονομάζεται Έξι Ημέρες στη χριστιανική παράδοση, γιατί ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο για έξι ημέρες και την έβδομη μέρα ξεκουράστηκε. Και ο σκαντζόχοιρος καταλαβαίνει ότι τίποτα σοβαρό δεν μπορεί να γίνει σε έξι (επτά) μέρες. Απλώς κάποιος διάβασε τη ρωσική λέξη dny (επίπεδα) ως ημέρες (εβδομάδες). Μιλάμε για τον «κόσμο των επτά ημερών», για επτά επίπεδα ύπαρξης, και όχι για τις ημέρες της εβδομάδας.

Οι σιλουέτες των γραμμάτων του αραβικού αλφαβήτου είναι εύκολα αναγνωρίσιμες πίσω από τις μορφές της αιγυπτιακής τοιχογραφίας. Μπορείτε να διαβάσετε γι 'αυτούς στο βιβλίο μου "System Languages ​​of the Brain" ή "World Periodic Law". Εδώ θα μας ενδιαφέρει μόνο το κεντρικό ζευγάρι «Ουρανός και Γη».

Ο ουρανός απεικονίζεται από την ουράνια θεά Nut. Και κάτω από αυτό είναι ο Ουράνιος Yeb, ο θεός της γης. Αυτό που συμβαίνει μεταξύ τους είναι ακριβώς αυτό που αναγράφεται στα ονόματά τους, αν τα διαβάσετε στα Ρωσικά: Eb και Nut. Η ρωσική γλώσσα εμφανίστηκε ξανά. ΣΕ Αρχαία ΑίγυπτοςΟι παπάδες έγραφαν ρωσικά; Ας αφήσουμε προς το παρόν το ερώτημα αναπάντητο. Ας προχωρήσουμε.

Εάν βάλετε τη θεά του ουρανού στο "pop", θα λάβετε το αρχαίο αραμαϊκό γράμμα gimel ( ג ), στα αραβικά «γυμναστήριο». Και αν ο Έμπα, ο θεός της γης, τοποθετηθεί στην αμαρτωλή γη με τα πόδια του, θα ληφθεί το αραβικό γράμμα vav ( و ).

و Και ג

Είναι σαφές ότι το Ουράνιο Eb είναι η Κίνα, οι κάτοικοι της οποίας δεν κουράζονται ποτέ να προφέρουν το όνομα του οργάνου παραγωγής στα ρωσικά. Ρωσικά πάλι; Και η θεά του ουρανού, η Νουτ, είναι η Ινδία, στην οποία τα Ιμαλάια είναι βουνά. στην πραγματικότητα

Τα αραβικά και τα αραμαϊκά γράμματα έχουν αριθμητικές τιμές. Το letter gim βρίσκεται στην τρίτη θέση και έχει αριθμητική αξία 3. Το γράμμα vav βρίσκεται στην έκτη θέση και έχει αριθμητική τιμή 6. Και έτσι είναι σαφές ότι το αραβικό vav είναι απλώς ένα αραβικό έξι.

Η Ουράνια Θεά απεικονιζόταν συχνά ως αγελάδα.

Η εικόνα μιας αγελάδας ανήκε επίσης στη θεά της Σοφίας Ίσιδα, αφού η τελευταία είναι η κόρη του Νουτ. Ανάμεσα στα κέρατα μιας αγελάδας βρίσκεται ο δίσκος του ήλιου RA. Και το γεγονός ότι κάτω από αυτό, κάτω από τον Παράδεισο, πάντα απεικονιζόταν κάτι με τη μορφή ενός άνδρα, μερικές φορές με κεφάλι φιδιού

Αυτό συμβαίνει γιατί η αραβική ονομασία του φιδιού, ρίζα hui, μοιάζει με αυτό που αναγράφεται στον φράχτη μας. Γι' αυτό η Ουράνια Αυτοκρατορία έχτισε τον μεγαλύτερο φράχτη για τον εαυτό της. Παρά το γεγονός ότι το ZUBUR είναι πληθυντικός αριθμός. αριθμοί της αραβικής λέξης BISON.

Στα ρωσικά, το BISON είναι "BULL", στα αραβικά, το bull είναι όπως ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ.

Για κάποιο διάστημα ο βίσονας βρέθηκε στην Κίνα, ήταν απαραίτητο αξεσουάρ. Αλλά για κάποιο διάστημα συνειδητοποίησα τη δική μου σημασία. Εξάλλου, πρέπει να παραδεχτείτε, αυτός πρέπει να είναι με την αγελάδα για να την καλύψει και όχι κάποιο άτομο. Εν ολίγοις, ήρθε η στιγμή να πει ο βίσονας (ταύρος, αύροχς) στον άντρα: σκου, ξύσε, φύγε από δω. Από τότε, ο άνθρωπος στα τούρκικα είναι kishi, kizhi.

Ας το διατυπώσουμε με μεγαλύτερη ακρίβεια. Η τουρκική λέξη kishi «άνθρωπος», προέρχεται από τη ρωσική kysh. Θα μπορούσε να το πει κανείς από τα αραβικά كش ka:shsh«διώξε μακριά», αλλά η ρωσική παρεμβολή είναι πιο συναισθηματική και μεταφέρει με μεγαλύτερη ακρίβεια την αγανάκτηση της περιοδείας. Όσο για τη λέξη περιοδείαπροέρχεται από τα αραβικά Μεαύρα«ταύρος», που προέρχεται από το ρήμα ثار Μεα:σελ"Είμαι θυμωμένος".

Από αυτή τη στιγμή, που ακούστηκε η ρωσική λέξη kysh, ξεκινά η ανεξάρτητη ιστορία των ΤΟΥΡΚΩΝ, των ταύρων. Αφήνουν τον ουράνιο θεό της γης, στερώντας του το όργανο της συζυγίας, γι' αυτό και ο Γκεμπ γίνεται θηλυκός, δηλ. Ουράνια Αυτοκρατορία. Όπως αυτός ο τουριστικός χάρτης στην Κίνα:

Φωτογραφία ενός σύγχρονου ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΟΥ χάρτη του Θιβέτ.

Εύκολο να το λες!!! Στην πραγματικότητα, αποκτώντας ανεξαρτησία, ήταν απαραίτητο να αφήσουμε τον θεό της γης. Οπου; Στα βόρεια, εκεί που ο ουρανός δεν ήταν γαλάζιος, όπως οι Κινέζοι, αλλά γαλάζιος, όπως ο τουρκικός. Προς το Αλτάι. Είδαμε το μπλε ιερό χρώμα των Τούρκων σε παλάτια και τζαμιά του Ουζμπεκιστάν. Αλλά αυτές είναι πολύ καθυστερημένες εποχές. Στην αρχή, το νέο χρώμα του ουρανού εμφανίστηκε στα τούρκικα γιουρτ.

Τι παλάτια υπάρχουν!

Ο πρίγκιπας σκέπασε τα παλάτια του με σκαλίσματα;
Τι είναι μπροστά στο μπλε γιουρτ!

Η αρχαιολογική έρευνα δείχνει ότι η γιουρτ υπήρχε από τον 12ο αιώνα π.Χ.

Αν και οι Τούρκοι χωρίστηκαν από την Κίνα, η ιδέα ενός κινεζικού «ουρανού» παρέμενε ακόμα. Η Simiya ανακάλυψε ότι όταν ένας ταύρος γίνεται ιερός, αντανακλά πάντα το Νο. 2. Συγκρίνετε τον αμερικανικό βίσονα και τον βίσονα της Λευκορωσίας. Και αν γίνει ιεροποίηση με μια αγελάδα, τότε γίνεται ο φορέας του αριθμού τρία. Δεν υπάρχει πιο ξεκάθαρο παράδειγμα της ινδικής ιερής αγελάδας, που περπατά στους δρόμους της Ινδίας, που βρίσκεται σε μια τριγωνική χερσόνησο.

Ο κινεζικός αριθμός είναι 6, αυτό το είδαμε τόσο στο αραβικό γράμμα όσο και στη πόζα της Ουράνιας Αυτοκρατορίας, και ταυτόχρονα, οι Τούρκοι έχουν τον δικό τους, αντικινεζικό αριθμό - 5.

Η ένωση ενός ταύρου και μιας αγελάδας: 2 + 3 = 5. Αλλά αν το σύμβολο πρόσθεσης γίνει περιστρεφόμενο, τότε το πέντε θα εναλλάσσεται με το έξι, σε αυτήν την περίπτωση: 2 x 3 = 6. Αυτή είναι η κυβερνητική σημασία του Τουρκικός αριθμός.

Για να μην αμφιβάλλει κανείς ότι είναι οι Τούρκοι ταύρους, περιηγήσεις, οι Τούρκοι χρησιμοποιούν τη λέξη ως τιμητικό νεύμα. «Αυτή η λέξη γενικά σημαίνει κύριος και τοποθετείται πάντα μετά το όνομα κάποιου, για παράδειγμα, Abbas Beg». (Μπροκχάους). Δεν σκέφτεται κανείς ότι αυτή η έκκληση προέρχεται από τη ρωσική λέξη ταύρος. Εν τω μεταξύ, δεν υπάρχει τίποτα περίεργο στο γεγονός ότι οι ταύροι και οι περιηγήσεις αποκαλούν ιδιαίτερα σεβαστά άτομα μεταξύ τους ταύρους.

Τι είναι ταύρος χωρίς αγελάδα; Η ιερότητα της αγελάδας αντικατοπτρίζεται στην ιερότητα του γάλακτος για τις τουρκικές φυλές. Και από εδώ, για παράδειγμα, η Καυκάσια Αλβανία, που βρίσκεται στα βόρεια του Αζερμπαϊτζάν. Αυτή είναι μια αραβική λέξη ألبان alba:n"γαλακτοκομικά προϊόντα". Πώς λέγεται η πρωτεύουσα του Αζερμπαϊτζάν; Στα Αζερμπαϊτζάν, Baki. Είναι σαφές ότι αυτή είναι μια ρωσική λέξη ΤΑΥΡΟΙ.

Κάποιοι μπορεί να πιστεύουν ότι αυτό μπορεί να είναι σύμπτωση. Ναι, περίεργη σύμπτωση. Υπάρχει όμως και μια άλλη Βαλκανική Αλβανία. Η πρωτεύουσά του Τιράνα. Το όνομα δεν είναι ξεκάθαρο σε κανέναν. Γιατί είναι ασαφές; Κάθε Άραβας θα πει ότι αυτοί είναι "ταύροι" ( ثيران τύραννος).

Επιπλέον, ο Άραβας μπορεί να ελεγχθεί. Εύκολα. Κοίταξα στο λεξικό και βεβαιώθηκα ότι ο Άραβας δεν είχε πει ψέματα. Δεν μπορείς να εφεύρεις τέτοιον παραλληλισμό επίτηδες. Κοιτάξτε: Η μια Αλβανία συνδέεται με τους «ρώσους ταύρους», δηλαδή με τη ρωσική λέξη Baki, η άλλη με τους «αραβικούς», δηλ. με αραβική λέξη τύραννος.

Λες και οι Τούρκοι συνωμότησαν για να δείξουν το νόημα και το νόημα της RA. Τι σημαίνει το όνομα της χώρας Αζερμπαϊτζάν; Κανείς δεν ξέρει. Μόνο η simiya δίνει μια άμεση και ξεκάθαρη απάντηση. Πρώτο μέρος από τα αραβικά جازر ja:zer, ya:zer"reznik", δεύτερο μέρος - ρωσικά. ΒΥΚΙΝΑ. Εκείνοι. Αζέρος είναι αυτός που σφάγει το κουφάρι ενός ταύρου.

Έτσι, εμφανίζεται το θέμα "κόψιμο ενός πτώματος ταύρου". Διαβάζω σε ένα ιστορικό βιβλίογια τους Τούρκους, τι Μπασκίρ, Πετσενέγκοι και Ογκούζεςπου συνδέονται με μια κοινή ιστορική μοίρα. Επειδή δεν είμαι ιστορικός, δεν μπορώ να το επιβεβαιώσω. Αλλά ως γλωσσολόγος, με εκπλήσσει το γεγονός ότι αυτά τα ονόματα αναφέρονται ειδικά στην κοπή σφαγίων βοοειδών.

Μπασκίραπό το κεφάλι, δηλ. Αυτό αναφέρεται στο μπροστινό μέρος του σκελετού. Πετσενέγκοιαπό τα ρωσικά συκώτι. Στα αραβικά αυτή η έννοια ( cabid) ευρύτερα. Αυτό σημαίνει όχι μόνο διάσημο όργανο, αλλά και το κεντρικό μέρος του κάτι. Ογκούζ, φυσικά, από τα ρωσικά. Οουρά, δηλ. πίσω άκρο. Το κουφάρι του ταύρου χωρίζεται τελετουργικά σε τρία μέρη ανάλογα με τον αριθμό της αγελάδας. Οι αριθμοί του αριθμού επαναλαμβάνονται ξανά (2 και 3). Ας λάβουμε υπόψη αυτό το θέμα στο μυαλό μας.

Άρα, ο Τούρκος είναι ταύρος. Ο δημιουργός έβαλε τα δυνατά του γενετικά. Κατά κανόνα, ο λαιμός των Τούρκων είναι σύντομος και ογκώδης, αυτό τους δίνει την ευκαιρία να κερδίσουν εύκολα βραβεία στην κλασική πάλη (τώρα ελληνορωμαϊκή, την εποχή του Poddubny - Γάλλος).

Εξάλλου, σε αυτό το είδος πάλης το κύριο πράγμα είναι ένας γερός λαιμός, έτσι ώστε να υπάρχει μια δυνατή «γέφυρα». Και αυτό για να έχετε αρκετή δύναμη για να αντέξετε τη στάση των έξι. Το ξέρω, γιατί στα νιάτα μου σπούδαζα τα «κλασικά» εκείνη την εποχή. Έρχεσαι στην προπόνηση και στέκεσαι στη θέση Eba. Αυτό λέγεται «κουνώντας τη γέφυρα».

Γέφυρα στον αγώνα του Αζερμπαϊτζάν.

Για να αντέξεις την πίεση του αντιπάλου από ψηλά σε αυτή τη θέση, είναι πολύ χρήσιμος ένας δυνατός λαιμός ταύρου.

Για να γίνει ακόμα πιο πειστικό, τα ρούχα και η πανοπλία των Τούρκων κάνουν ακόμα πιο πιστευτή την εμφάνιση της απουσίας λαιμού. Το ακόλουθο θραύσμα τουρκικού στολιδιού είναι παρμένο από αρχική σελίδαιστοσελίδα ενός από τους ηγέτες των Τούρκων παθιασμένων, του Aji Murad.

Οι Τούρκοι είναι πολύ τυχεροί. Και τυχερός γιατί είναι αρχαίος Ρωσικό όνομαο ταύρος ήταν μοσχάρι. Από εκείνη την εποχή, η λέξη έχει διατηρηθεί μέχρι σήμερα βοδινό κρέας. Και στα αραβικά η ίδια λέξη δεν σημαίνει ταύρος, αλλά «καλό άλογο»: جواد gawa:d. Και οι δύο λέξεις είναι από τη ρωσική MOVE (DVG). Στα νότια οργώνουν με βόδια, στα βόρεια με άλογα. Στην πραγματικότητα, πρόκειται για μια σύνδεση λογισμικού μέσω της οποίας οι Τούρκοι ανέβασαν τα άλογά τους.

Η σύνδεση αποδείχθηκε πολύ χρήσιμη. Η διαχείριση κοπαδιών ταύρων με αυτόν τον τρόπο, με άλογο, είναι πολύ πιο εύκολη. Τα άλογα είναι δρομείς. Στα ρωσικά, αυτή η έννοια εκφράζεται με τη ρίζα KZ. Ωστόσο, στα αραβικά αυτή η ρίζα σημαίνει επίσης «πηδάω, καλπάζω». Από αυτόν στα ρωσικά και ακρίδα, Και γίδαΚαι λιβελούλαΚαι Κοζάκος. Τι είναι ένας Κοζάκος χωρίς άλογο; Από αυτή τη ρίζα και στα λατινικά equus «άλογο». Και μεταξύ των Τούρκων - καζαχι και υγεια gizμικρό. Κιργιζικά από τα αραβικά خير يقز Χ er ykizz«τα καλύτερα άλογα», κυριολεκτικά τα καλύτερα (που) καλπάζουν.

Στα αριστερά είναι οι Κιργίζοι πολεμιστές (αρχαίο σχέδιο), στα δεξιά είναι ένας βηματιστής

Τα καλύτερα άλογα είναι για κάποιο λόγο. Το γεγονός είναι ότι η κιργιζική ράτσα αλόγων έχει τόσο σκληρές οπλές που δεν χρειάζονται παπούτσι, ακόμη και όταν κάνουν πεζοπορία. Ως εκ τούτου, οι Κιργίζοι έκαναν πλήρη χρήση των αλόγων τους πολύ πριν από την έναρξη της Εποχής του Σιδήρου. Μεταξύ αυτής της φυλής υπάρχουν συχνά βηματοδότες από τη φύση τους που φέρνουν τα πόδια τους προς τα εμπρός όχι διαγώνια, όπως στο κανονικό τρέξιμο, αλλά από κάθε πλευρά ταυτόχρονα. Σε αυτή την περίπτωση, το άλογο ταλαντεύεται, γεγονός που οδηγεί σε σπασμένες οπλές, αλλά όχι στην περίπτωση του Κιργιζικού αλόγου.

Αναφορά

Οι βηματοδότες είναι πολύ πολύτιμοι κατά την ιππασία, επειδή η κίνηση της πεζοπορίας είναι αρκετά γρήγορη και ευχάριστη για τον αναβάτη: το άλογο μετατοπίζεται από το ένα πόδι στο άλλο και δεν κουνιέται καθόλου. Είναι ιδιαίτερα βολικό να κινείσαι έφιππος σε βηματοδότη σε μεγάλες αποστάσεις σε επίπεδες επιφάνειες - στη στέπα ή στο λιβάδι. Κάτω από τη σέλα, οι βηματιστές περπατούν 10 χλμ την ώρα, έως και 120 χλμ την ημέρα.

Εφόσον έχουμε μπει στο θέμα των αλόγων, θα πρέπει να διευκρινίσουμε την έννοια των πιο σημαντικών εννοιών.

Ρωσική λέξη άλογοΟι επιστήμονες πιστεύουν ότι είναι τουρκικής προέλευσης. Αλλά αυτό δεν είναι αλήθεια. Είναι από τα αραβικά الأشد αλ-ασάντ(σε διαλέκτους Hordd) «δυνατότερος». Μέχρι τώρα, η ισχύς του κινητήρα μετριέται σε ιπποδύναμη. Ωστόσο, οι αρχαίοι Τούρκοι σπάνια χρησιμοποιούσαν το άλογο ως όχημα έλξης, έτσι για το όνομά του πήραν τη λέξη από την αραβική παροιμία " Αυτός που περπατάει θα κυριαρχήσει στο δρόμο», όπου η έννοια του «πάω» εκφράζεται με τη λέξη ΑΤ, ΟΤ(آت ).

Λέξη άλογοπροέρχεται από τα ρωσικά σφυρήλατος. Επομένως, το άλογο είναι ένα καλά εκπαιδευμένο άλογο, το οποίο μπορεί να χρησιμοποιηθεί πλήρως στο αγρόκτημα και στον πόλεμο. Στην αρχαιότητα χρησιμοποιήθηκε και η λέξη komon. Αυτό είναι το αποτέλεσμα εναλλασσόμενων χειλικών ήχων (v/m) λόγω του γεγονότος ότι ο αραβικός ήχος waw είναι αδύναμος και συχνά είτε εγκαταλείπεται (kon) είτε αντικαθίσταται από άλλο χειλικό (komon).

Λέεισε ορισμένες τουρκικές γλώσσες "γαμπρός, εκτροφέας αλόγων", από τα αραβικά ساس sa:sa"να προσέχεις τα άλογα" سوس σου:ς, σου:κυρ"φοράδα", στις σημιτικές γλώσσες γενικά ένα άλογο. Η ρίζα πηγαίνει πίσω στον ρωσικό όρο εκτροφής αλόγων κορόιδο«ένα πουλάρι που βόσκει με τη μάνα του».

Οι τουρκικοί λαοί πάντα σέβονταν το άλογο και το ονόμαζαν murod - "επιτευχθείς στόχος, ικανοποίηση επιθυμιών". Αυτή είναι μια αραβική λέξη مراد ) κυριολεκτικά σημαίνει «επιθυμητό». Σύμφωνα με το μύθο, ο Δημιουργός ικανοποιεί σαράντα επιθυμίες ενός αλόγου κάθε μέρα και σε τριάντα εννέα περιπτώσεις το άλογο ζητά τον ιδιοκτήτη του και μόνο μία φορά για τον εαυτό του.

Επομένως, για παράδειγμα, στο Ουζμπεκιστάν υπάρχει η πεποίθηση ότι η καλή τύχη και η ευημερία συνοδεύουν πάντα ένα σπίτι όπου υπάρχει ένα άλογο.

Τουρκικό τοτέμ. Ο λύκος φαίνεται να είναι ένα κοινό τουρκικό τοτέμ. «Οι Κινέζοι συγγραφείς θεωρούν ότι οι έννοιες «Τούρκος Χαν» και «λύκος» είναι συνώνυμες, προφανώς βασισμένες στις απόψεις των ίδιων των Τούρκων Χαν... Σε δύο θρύλους για την καταγωγή των Τούρκων, η πρώτη θέση ανήκει στον πρόγονο- λύκος." (Γκουμίλεφ).

Χάρτης. Κεντρική Ασία στις παραμονές της δημιουργίας της τουρκικής δύναμης - τέλη 5ου αιώνα.

Στα τούρκικα, ο λύκος είναι buri ή kaskyr, βλ. Ιτσκερία. Αλλά το πιο περίεργο όνομα του λύκου είναι Κουρτ. Αντίστροφη ανάγνωση του υπερεθνώνυμου Τούρκος. Με την πρώτη ματιά φαίνεται περίεργο. Άλλωστε, οι ταύροι και οι λύκοι είναι ανταγωνιστές. Συνήθως αυτή η περίεργη επιλογή τοτέμ εξηγείται από το γεγονός ότι ο λύκος δεν χτυπά τον λύκο μέχρι θανάτου. Όπως, έτσι είναι και οι Τούρκοι. Ωστόσο, ολόκληρη η ιστορία του πρώτου Τουρκικού Καγανάτου είναι γεμάτη πολέμους και εμφύλιες διαμάχες.

Ωστόσο, υπάρχει ένα κοινό χαρακτηριστικό. Και οι Τούρκοι και οι λύκοι τρέφονται με ταύρους. Αζερμπαϊτζάν «ταύρος χαράκτης». Αλλά κοιτάξτε τον παραπάνω χάρτη, ο οποίος απεικονίζει ένα ανοιχτό στόμα που γρυλίζει. Φαίνεται ότι αυτό δεν είναι επιλογή των Τούρκων, αλλά έτσι υποτίθεται ότι είναι σύμφωνα με το πρόγραμμα.

Αζερμπαϊτζάν από την Κασπία Θάλασσα.

Το Αζερμπαϊτζάν, όπως προαναφέρθηκε, «ο χασάπης του ταύρου», έχει διαμορφώσει πολύ εύγλωττα τα σύνορά του.

Ο λύκος συνδέεται με τη σιδηρουργία. Αυτό συνέβαινε στη Ρώμη, όπου η σιδηρουργία ήταν λατρεία και όπου ήταν επικεφαλής του θεού της σιδηρουργίας Βουλκάν, της υπόστασης του Έλληνα Ηφαίστου. Και αυτή η ρωμαϊκή λατρεία βασίστηκε στη ρωσική λέξη ΛΥΚΟΣ. Εξάλλου, το λατινικό του όνομα ακούγεται εντελώς διαφορετικό - λύκος.

Ο Βεζούβιος, παρεμπιπτόντως, προέρχεται από το ρωσικό "άδοντο (λύκος). Αλλά αυτός ο λύκος ξυπνάει από καιρό σε καιρό και δείχνει τα δόντια του. Στις τουρκικές φυλές, η σιδηρουργία, και όπου στην εκτροφή αλόγων θα ήταν χωρίς σιδηρουργό, συνδέεται με το όνομα του λύκου "kurt", για το αραβικό TRK ( طرق ) σημαίνει "πλαστογραφώ".

ΠΕΡΙΕΡΓΟΣ

Οι λύκοι μας είναι γκρίζοι και ο βουλκανισμός είναι η επεξεργασία του ακατέργαστου καουτσούκ με θείο.

Οι Τούρκοι έχουν μπλε λύκους.

Στην πραγματικότητα, έχουν σχεδόν το ίδιο χρώμα και η ομαλή μετάβαση από το ένα στο άλλο είναι ανεπαίσθητη στο μάτι.

Ο Βεζούβιος μετά την έκρηξη, μετά την απελευθέρωση θείου.

Οι Ρωμαίοι υιοθέτησαν την τέχνη της επεξεργασίας σιδήρου από τους Ετρούσκους. Οι ιστορικοί θα ήθελαν πραγματικά να ξετυλίξουν αυτό το εθνοώνυμο. Αλλά δεν λειτουργεί. Η Simiya το κάνει αυτό σε χρόνο μηδέν. Προέρχεται από την αραβική λέξη التروس et-turu:s«πλάκα, ασπίδες, πανοπλίες». Από πού προήλθε η αραβική λέξη; Αραβική λέξη από τα ρωσικά να είσαι δειλός.

Αυτός που φοβάται ονειρεύεται πανοπλία. Εθνώνυμο Λατίνοιπροέρχεται επίσης από τη ρωσική λέξη πανοπλία, το οποίο, όπως όλες οι ρωσικές λέξεις χωρίς κίνητρο, προέρχεται από τα αραβικά: لط latt“beat knock”, απ’ όπου προέρχεται στα ρωσικά, σύμφωνα με το τυπικό αραβικό μοντέλο του οργάνου σφυρί,Και σφυρί. Εξακολουθούμε να λέμε ένα εξειδικευμένο άτομο σε κάποια επιχείρηση σφυρί, μπράβο(όχι βέβαια από τον νεαρό).

Σιδηρουργός σφυρηλάτηση? λαμβάνονται από τον ιστότοπο "kuznets.ru".

Ένας σιδηρουργός έχει σφυρί, ένας άλλος έχει σφυρί.

Βέβαια, οι Τούρκοι έχουν ήδη υιοθετήσει την υπόθεση της τουρκικής προέλευσης της ετρουσκικής γλώσσας. Για ποιους λόγους δεν είναι γνωστό, επειδή η ετρουσκική γλώσσα παραμένει ακόμη αδιευκρίνιστη. Πρέπει να πούμε ότι δεν υπάρχει τίποτα να πιάσουμε προς αυτή την κατεύθυνση με τις τουρκικές γλώσσες. Όλες οι λέξεις σιδεράς εκεί είναι ρωσικές, με κάποια προσθήκη αραβικών.

Όποια γλώσσα και να λέγεται ο σιδηρουργός, και όπως και να λένε οι Τούρκοι λύκο, δεν μπορούν χωρίς αυτή την τέχνη. Γιατί ένα άλογο χωρίς πέταλα είναι σαν τον ψαρά χωρίς καλάμι. Ποια είναι η τουρκική λέξη για το πέταλο; Για παράδειγμα, μεταξύ των Τατάρων ονομάζεται ντάγκα. Δεν ξέρω αν αυτή η λέξη έχει κίνητρο στην ταταρική γλώσσα ή όχι.

Αλλά το ρωσικό όνομα για το πέταλο έχει κίνητρο στα ρωσικά. Επειδή είναι μοναδικό στα ρωσικά. ΚΑΙ σιδηρουργείο- δικό σου και πεταλωτής- δικό σου και αμόνι- δικος σου. Γιατί αυτή είναι η δουλειά μας. Και μάλιστα τατάρ ντάγκακίνητρο στα ρωσικά: από τα ρωσικά τόξο. Και οι ρωσικές πόλεις που τελειώνουν στο τυπικό -sk - αυτό είναι από το Arbian إسق αγωγή«ρίξε νερό, μετριάστε το» مس μάσκες"καλόβουλος". Νυμφεύομαι. ΔαμάσκοΚαι Μόσχα.

Σε γενικές γραμμές, αποδεικνύεται έτσι. Οι Ρώσοι μπαίνουν εύκολα στη σιδηρουργία μέσω του ονόματος του λύκου. Επιπλέον, η ορολογία του σιδηρουργού αποδεικνύεται δική της και από κάπου δανείστηκε από τους Τούρκους. Εν μέρει από τα ρωσικά. Και για λέξεις όπως σιδηρουργείοΚαι αμόνιΔεν υπήρχε καν αγώνας στα Τατάρ.

Ακόμα και τούρκικα χρονόμετρο, μετρΤο "hardware" είναι άγνωστο από πού το πήραν. Θα μπορούσαμε να το αγοράσουμε. Ο χρυσός στη Σιβηρία περνάει από την οροφή. Πρβλ. Αλτάι - Αλτίν. Και για πανοπλίαδεν υπάρχει αλληλογραφία στα Τατάρ, και για πανοπλία. Πιάτο Korych. Είναι ξεκάθαρο ότι μας το πήραν. Μια πλάκα-κρούστα, με την έννοια του κοχυλιού.

Τους Οσετίους τώρα τους τσακίζουν και οι παθιασμένοι Τούρκοι: Λένε ότι ήρθαν από εμάς. Αλλά δεν ξέρουν τι σημαίνει το εθνώνυμο. Τι είναι η Alanya; Για αυτούς είναι ένα μυστικό σφραγισμένο με επτά σφραγίδες, για εμάς - ανοιχτό βιβλίο. Το Alanya προέρχεται από τα αραβικά نعلة να'λα"πέταλο". Πάρτε για παράδειγμα την πόλη του Nalchik.

Το οικόσημό του διαθέτει ένα πέταλο. Και στέκεται σαν σε βουνίσιο πέταλο. Το έδαφος είναι κατάλληλο. Γεωργιανή ονομασία για τους Οσετίους Άβας. Κανείς δεν ξέρει τι σημαίνει, ούτε Οσσετοί, ούτε Γεωργιανοί, κανείς. Για τη simiya δεν τίθεται θέμα. Από τα ρωσικά βρώμη. Δεν έχω διαβάσει Τσέχοφ» Επώνυμο αλόγου"; Το ίδιο. Για τους Τούρκους που περιφέρονται στη "Μεγάλη Στέπα", μπορεί να μην χρειάζεται βρώμη. Αλλά οι Ρώσοι την πήραν μαζί τους, τυχαία. Ξαφνικά δεν θα υπήρχαν βοσκότοποι.

Έχουμε τη δική μας λέξη για τη βρώμη, αλλά οι Τάταροι την αποκαλούν διαφορετικά: soly. Και το όνομα της πρωτεύουσας της Νότιας Οσετίας, Tskhenval, αποτελεί εμπόδιο για όλους. Και για τους Τούρκους επίσης. Ο Simiya δεν γνωρίζει προβλήματα ούτε εδώ: από τη ρωσική λέξη πεταλωτής. Με τη γλώσσα, οι Αλανοί είναι Ιρανοί, όχι Τούρκοι. Και από το επάγγελμά τους, επίσης, δεν είναι Τούρκοι. Οι Τούρκοι λάτρευαν την ιππασία και φαίνεται ότι εμπιστεύτηκαν άλλους να μεταφέρουν τα έλκηθρα.

Γενικά υπάρχουν όλα τα σημάδια ότι οι Τούρκοι αγόρασαν σίδερο. Υπήρχε αρκετός χρυσός. Λοιπόν, τότε δεν υπήρχε ιδιαίτερη ανάγκη να πεταλώνουμε άλογα. Για παράδειγμα, η ράτσα Κιργιζίας, όπως προαναφέρθηκε, έχει τόσο δυνατές οπλές στα πόδια της που δεν χρειάζονται παπούτσι ακόμη και κατά τη διάρκεια των πεζοποριών. Δείτε σχετικά: Brockhaus and Efron, άρθρο «Horse». Παρεμπιπτόντως, ένας από τους λόγιους ετυμολογητές διέδωσε σε όλο τον κόσμο μια παράλογη εφεύρεση ότι η λέξη άλογο είναι τουρκικής προέλευσης. Αυτή η ερώτηση συζητήθηκε παραπάνω.

Παρεμπιπτόντως, ζηλωτές παντουρκολόγοι συμφώνησαν σε σημείο που δήθεν εισήγαγαν τη λατρεία του λύκου στους Ρώσους. Για έλεος, παιδιά, δεν έχουμε λατρεία για τον λύκο και δεν έχουμε ποτέ. Ο λύκος είναι ο κακός μας. Και ήταν πάντα έτσι. Γι' αυτό καταστρέφουμε τους λύκους και πάντα τους καταστρέφαμε.

Χρήματα πληρώθηκαν ακόμα και σε αυτούς που έφεραν ουρά λύκου, για να μην πω το δέρμα. Είναι θαύμα για εμάς, πώς μπορεί κανείς να τιμήσει έναν λύκο; Αυτό ισχύει εξίσου με το γεγονός ότι πουλάμε όπλα και πάντα τα πουλούσαμε. Οι Τούρκοι είναι ένας ελεύθερος, στέπας λαός και δεν μπορείς να τους δελεάσεις να κάνουν δουλειές σκλάβων σε σφυρηλάτηση με κανένα είδος ρολού. Επιπλέον, τα κοτόπουλα δεν ραμφίζουν το χρυσό. Επομένως, δεν έχουν τέτοιο πράγμα όπως αμόνι. Και ο χρυσός είναι στο μυαλό μου ακόμα και τώρα.

Τώρα, ειπώθηκε ότι όταν θέλουμε να επαινέσουμε έναν άνθρωπο, λέμε σφυρί. Τι γίνεται με τους Τούρκους; Λένε Yakshi. Έχει κίνητρο στις τουρκικές γλώσσες; Οχι. Επειδή έχει κίνητρο στα ρωσικά. Ποιος είναι ο Γιακ; - οι Τούρκοι δεν καταλαβαίνουν. Και για εμάς πάλι δεν υπάρχουν προβλήματα. Οποιοσδήποτε Ρώσος θα πει ότι αυτός είναι ένας ταύρος. Και τι είναι shi: Αυτό είναι επίθημα επαγγέλματος στα τούρκικα. Neftchi, για παράδειγμα. Όλοι γνωρίζουμε ότι πρόκειται για εργάτη πετρελαίου. Shi, chi, gi, ji είναι επιλογές προφοράς για το τουρκικό επίθημα του επαγγέλματος.

Στην πραγματικότητα, πρόκειται για ένα ρωσικό διαμορφωτή: ets, ak, ach (σιδεράς, ψαράς, υφαντής). Όταν οι λέξεις μετακινούνται από γλώσσα σε γλώσσα, είναι συχνά στον πληθυντικό, όπως το rail, όπου το c είναι ένα ίχνος της αγγλικής γραμματικής, ο δείκτης του πληθυντικού. Έτσι είναι εδώ: υφαντής, υφαντές > τσι. Και αυτό το τσι θρυμματίστηκε σε παραλλαγές σε πολλές τουρκικές γλώσσες.

Τα παλιά χρόνια δεν υπήρχε πιο γρήγορο ή πιο βολικό μέσο μεταφοράς άλογο . Μετέφεραν αγαθά έφιπποι, κυνηγούσαν, πολεμούσαν. Καβάλησαν έφιπποι να φτιάξουν ένα σπίρτο και έφεραν τη νύφη στο σπίτι. Δεν μπορούσαμε να φανταστούμε τη γεωργία χωρίς άλογο. Ένα νόστιμο και θεραπευτικό ρόφημα, το κουμίς, παρήχθη (και είναι) από το γάλα της φοράδας, φτιάχνονταν δυνατά σχοινιά από τα μαλλιά της χαίτης, οι σόλες για τα παπούτσια κατασκευάζονταν από το δέρμα και τα κιβώτια και οι πόρπες κατασκευάζονταν από το κεράτινο κάλυμμα του οπλές. Σε ένα άλογο, ειδικά σε έναν δρομέα, εκτιμήθηκε η ποιότητά του. Υπήρχαν ακόμη και σημάδια με τα οποία μπορείς να αναγνωρίσεις ένα καλό άλογο. Οι Καλμίκοι, για παράδειγμα, είχαν 33 τέτοια ζώδια.

Οι λαοί που θα συζητηθούν, είτε είναι Τούρκοι είτε Μογγολικοί, γνωρίζουν, αγαπούν και εκτρέφουν αυτό το ζώο στη φάρμα τους. Ίσως οι πρόγονοί τους να μην ήταν οι πρώτοι που εξημέρωσαν το άλογο, αλλά, ίσως, δεν υπάρχουν λαοί στη γη στην ιστορία των οποίων το άλογο θα έπαιζε τέτοιο ρόλο. μεγάλο ρόλο. Χάρη στο ελαφρύ ιππικό, οι αρχαίοι Τούρκοι και οι Μογγόλοι εγκαταστάθηκαν σε μια τεράστια περιοχή - στέπα και δασοστέπα, έρημο και ημι-έρημο χώρους της Κεντρικής Ασίας και της Ανατολικής Ευρώπης.

Στην υδρόγειο V διαφορετικές χώρεςζουν περίπου 40 έθνηΟμιλία Τουρκικές γλώσσες ; εκ των οποίων περισσότερα 20 -στην Ρωσία. Ο αριθμός τους είναι περίπου 10 εκατομμύρια άνθρωποι. Μόνο 11 στους 20 έχουν δημοκρατίες εντός της Ρωσικής Ομοσπονδίας: Τάταροι (Δημοκρατία του Ταταρστάν), Μπασκίρ (Δημοκρατία του Μπασκορτοστάν), Τσουβάς (Δημοκρατία του Τσουβάς), Αλταείς (Δημοκρατία των Αλτάι), Τουβανοί (Δημοκρατία της Τούβα), Χακασιανοί (Δημοκρατία της Χακασιάς), Γιακούτ (Δημοκρατία του Σάχα (Γιακουτία)); ανάμεσα στους Καραχάι με τους Κιρκάσιους και στους Βαλκάρους με τους Καμπαρδιανούς - κοινές δημοκρατίες (Καρατσάι-τσερκείες και Καμπαρντίνο-Μπαλκαριανές).

Οι υπόλοιποι τουρκικοί λαοί είναι διασκορπισμένοι σε όλη τη Ρωσία, τα ευρωπαϊκά και ασιατικά εδάφη και περιοχές της. Αυτό Dolgans, Shors, Tofalars, Chulyms, Nagaibaks, Kumyks, Nogais, Astrakhan και Τάταροι της Σιβηρίας . Η λίστα μπορεί να περιλαμβάνει Αζερμπαϊτζάνοι (Ντερμπέντ Τούρκοι) Νταγκεστάν, Τάταροι της Κριμαίας, Τούρκοι Μεσκέτι, Καραϊτες, ένας σημαντικός αριθμός από τους οποίους ζει πλέον όχι στη γη των προγόνων τους, στην Κριμαία και την Υπερκαυκασία, αλλά στη Ρωσία.

Ο μεγαλύτερος Τούρκος λαός στη Ρωσία - Τάταροι, υπάρχουν περίπου 6 εκατομμύρια άνθρωποι. Το μικρότερο - Chulyms και Tofalar: ο αριθμός κάθε έθνους είναι λίγο πάνω από 700 άτομα. Βορειότατος - Ντόλγκανςστη χερσόνησο Taimyr, και νοτιώτατος - Kumyksστο Νταγκεστάν, μια από τις δημοκρατίες του Βόρειου Καυκάσου. Οι ανατολικότεροι Τούρκοι της Ρωσίας - Γιακούτ(το όνομά τους είναι Σαχά), και ζουν στα βορειοανατολικά της Σιβηρίας. ΕΝΑ πιο δυτικό - Καραχάης, που κατοικεί στις νότιες περιοχές της Καρατσάι-Τσερκεσίας. Οι Τούρκοι της Ρωσίας ζουν σε διαφορετικές γεωγραφικές ζώνες - στα βουνά, στη στέπα, στην τούνδρα, στην τάιγκα, στη ζώνη δασικής στέπας.

Η πατρίδα των τουρκικών λαών είναι οι στέπες της Κεντρικής Ασίας. Ξεκινώντας από τον 2ο αι. και τελειώνοντας τον 13ο αιώνα, πιεσμένοι από τους γείτονές τους, μετακόμισαν σταδιακά στο έδαφος της σημερινής Ρωσίας και κατέλαβαν τα εδάφη όπου ζουν τώρα οι απόγονοί τους (βλ. άρθρο «Από τις πρωτόγονες φυλές στους σύγχρονους λαούς»).

Οι γλώσσες αυτών των λαών είναι παρόμοιες, έχουν πολλές κοινές λέξεις, αλλά, το πιο σημαντικό, η γραμματική είναι παρόμοια. Οι επιστήμονες προτείνουν ότι στην αρχαιότητα ήταν διάλεκτοι της ίδιας γλώσσας. Με τον καιρό χάθηκε η οικειότητα. Οι Τούρκοι εγκαταστάθηκαν σε ένα πολύ μεγάλο χώρο, σταμάτησαν να επικοινωνούν μεταξύ τους, είχαν νέους γείτονες και οι γλώσσες τους δεν μπορούσαν παρά να επηρεάσουν τις τουρκικές. Όλοι οι Τούρκοι καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον, αλλά, ας πούμε, οι Αλταοί με τους Τουβάνους και τους Χάκας, οι Νογκάι με τους Βαλκάρους και τους Καραχάι, οι Τάταροι με τους Μπασκίρ και τους Κουμίκους μπορούν εύκολα να συμφωνήσουν μεταξύ τους. Και μόνο η γλώσσα των Τσουβάς ξεχωρίζει στην τουρκική οικογένεια γλωσσών.

Οι εκπρόσωποι των τουρκικών λαών της Ρωσίας διαφέρουν πολύ στην εμφάνιση . Στην Ανατολή Αυτό Μογγολοειδή της Βόρειας Ασίας και της Κεντρικής Ασίας -Γιακούτ, Τουβίνοι, Αλταίοι, Χακασιανοί, Σορ.Στη Δύση, τυπικοί Καυκάσιοι -Καραχάις, Βαλκάροι. Και τέλος, ο ενδιάμεσος τύπος περιλαμβάνει γενικά καυκάσιος , Αλλά με έντονη πρόσμιξη μογγολοειδών χαρακτηριστικών Τάταροι, Μπασκίρ, Τσουβάς, Κουμύκοι, Νογκάις.

Τι συμβαίνει; Η συγγένεια των Τούρκων είναι πιο πιθανή γλωσσική παρά γενετική. Τουρκικές γλώσσες Είναι εύκολο να προφέρονται, η γραμματική τους είναι πολύ λογική, δεν υπάρχουν σχεδόν εξαιρέσεις. Στην αρχαιότητα, οι νομάδες Τούρκοι εξαπλώθηκαν σε μια τεράστια περιοχή που κατείχαν άλλες φυλές. Μερικές από αυτές τις φυλές μεταπήδησαν στην τουρκική διάλεκτο λόγω της απλότητάς της και με τον καιρό άρχισαν να αισθάνονται Τούρκοι, αν και διέφεραν από αυτές τόσο στην εμφάνιση όσο και στις παραδοσιακές δραστηριότητες.

Παραδοσιακά είδη γεωργίας Οι δραστηριότητες που ασκούσαν οι Τούρκοι λαοί της Ρωσίας στο παρελθόν, και σε ορισμένα μέρη συνεχίζουν να ασκούνται τώρα, είναι επίσης ποικίλες. Σχεδόν όλα είχαν μεγαλώσει δημητριακά και λαχανικά. Πολλά εκτρέφονταν ζώα: άλογα, πρόβατα, αγελάδες. Άριστοι κτηνοτρόφοι είναι εδώ και πολύ καιρό Τάταροι, Μπασκίροι, Τουβάνοι, Γιακούτ, Αλταοί, Βαλκάροι. Ωστόσο εκτράφηκαν ελάφια και λίγοι ακόμα αναπαράγονται. Αυτό Ντολγκάν, βόρειοι Γιακούτ, Τοφαλάρ, Αλταίοι και μια μικρή ομάδα Τουβάν που ζει στο τμήμα τάιγκα της Τούβα - Τότζα.

Θρησκείες και μεταξύ των τουρκικών λαών διαφορετικός. Τάταροι, Μπασκίρ, Καραχάις, Νογκάις, Βαλκάροι, Κουμύκοι - μουσουλμάνοι ; Τουβανοί - Βουδιστές . Αλταείς, Σορ, Γιακούτ, Τσουλύμ, αν και υιοθετήθηκαν τον 17ο-18ο αιώνα. χριστιανισμός , παρέμενε πάντα κρυφοί θαυμαστές του σαμανισμού . Τσουβάςαπό τα μέσα του 18ου αιώνα. θεωρήθηκαν τα περισσότερα Χριστιανοί άνθρωποι στην περιοχή του Βόλγα , αλλά σε τα τελευταία χρόνιαμερικοί από αυτούς επιστροφή στον παγανισμό : λατρεύουν τον ήλιο, τη σελήνη, τα πνεύματα της γης και του σπιτιού, τα πνεύματα των προγόνων, χωρίς ωστόσο να εγκαταλείπουν Ορθοδοξία .

ΠΟΙΟΣ ΕΙΣΑΙ ΕΣΥ, Τ Α Τ Α Ρ Σ;

Τάταροι - ο πολυπληθέστερος Τούρκος λαός στη Ρωσία. Ζουν μέσα Δημοκρατία του Ταταρστάν, καθώς και σε Μπασκορτοστάν, Δημοκρατία του Ουντμούρτ και τις γύρω περιοχές Ουράλια και περιοχή του Βόλγα. Υπάρχουν μεγάλες κοινότητες Τατάρ Μόσχα, Αγία Πετρούπολη και άλλες μεγάλες πόλεις. Και γενικά, σε όλες τις περιοχές της Ρωσίας μπορείς να συναντήσεις Τατάρους που ζουν εδώ και δεκαετίες εκτός της πατρίδας τους, της περιοχής του Βόλγα. Έχουν ριζώσει στο νέο μέρος, ταιριάζουν στο νέο τους περιβάλλον, αισθάνονται υπέροχα εκεί και δεν θέλουν να φύγουν.

Υπάρχουν αρκετοί λαοί στη Ρωσία που αυτοαποκαλούνται Τάταροι . Τάταροι του Αστραχάν ζήστε κοντά Αστραχάν, Σιβηρίας- V Δυτική Σιβηρία, Τατάροι Κασίμοφ - κοντά στην πόλη Kasimov στον ποταμό Okα (στην περιοχή όπου ζούσαν οι υπηρέτες Τατάροι πρίγκιπες πριν από αρκετούς αιώνες). Και τελικά, Τάταροι του Καζάν πήρε το όνομά της από την πρωτεύουσα του Ταταρστάν - την πόλη του Καζάν. Όλοι αυτοί είναι διαφορετικοί, αν και κοντά ο ένας στον άλλον, λαοί. Ωστόσο Απλώς μόνο οι κάτοικοι του Καζάν πρέπει να ονομάζονται Τάταροι .

Μεταξύ των Τατάρων υπάρχουν δύο εθνογραφικές ομάδες - Μισάρ Τάταροι Και Κριασέν Τάταροι . Οι πρώτοι είναι γνωστοί για το γεγονός ότι, όντας μουσουλμάνοι, η εθνική εορτή Sabantuy δεν γιορτάζεται, αλλά γιορτάζουν ημέρα κόκκινου αυγού - κάτι παρόμοιο με το Ορθόδοξο Πάσχα. Την ημέρα αυτή τα παιδιά μαζεύουν χρωματιστά αυγά από το σπίτι και παίζουν μαζί τους. Kryashens («βαπτίστηκαν») γιατί λέγονται έτσι επειδή βαπτίστηκαν, δηλαδή δέχτηκαν τον Χριστιανισμό, και Σημείωση όχι μουσουλμάνος, αλλά Χριστιανικές γιορτές .

Οι ίδιοι οι Τάταροι άρχισαν να αυτοαποκαλούνται αρκετά αργά - μόνο στα μέσα του 19ου αιώνα. Για πολύ καιρό δεν τους άρεσε αυτό το όνομα και το θεωρούσαν ταπεινωτικό. Μέχρι τον 19ο αιώνα ονομάζονταν διαφορετικά: " Bulgarly" (Βούλγαροι), "Kazanly" (Kazan), "Meselman" (Μουσουλμάνοι). Και τώρα πολλοί ζητούν την επιστροφή του ονόματος «Βούλγαρος».

Τούρκοι ήρθε στις περιοχές του Μέσου Βόλγα και της περιοχής Κάμα από τις στέπες της Κεντρικής Ασίας και του Βόρειου Καυκάσου, πιεσμένες από φυλές που μετακινούνταν από την Ασία στην Ευρώπη. Η επανεγκατάσταση συνεχίστηκε για αρκετούς αιώνες. Στα τέλη του 9ου-10ου αι. Ένα ευημερούν κράτος, η Βουλγαρία Βόλγα, προέκυψε στο Μέσο Βόλγα. Οι άνθρωποι που ζούσαν σε αυτό το κράτος ονομάζονταν Βούλγαροι. Το Volga Bulgaria υπήρχε για δυόμισι αιώνες. Εδώ αναπτύχθηκαν η γεωργία και η κτηνοτροφία, οι βιοτεχνίες και το εμπόριο γινόταν με τη Ρωσία και με τις χώρες της Ευρώπης και της Ασίας.

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ υψηλό επίπεδοΟ πολιτισμός των Βουλγάρων εκείνη την περίοδο αποδεικνύεται από την ύπαρξη δύο τύπων γραφής - αρχαία τουρκική ρουνική(1) και αργότερα αραβική , που ήρθε μαζί με το Ισλάμ τον 10ο αιώνα. Αραβική γλώσσα και γραφή αντικατέστησε σταδιακά τα σημάδια της αρχαίας τουρκικής γραφής από τη σφαίρα της κρατικής κυκλοφορίας. Και αυτό είναι φυσικό: τα αραβικά χρησιμοποιήθηκαν από ολόκληρη τη μουσουλμανική Ανατολή, με την οποία η Βουλγαρία είχε στενές πολιτικές και οικονομικές επαφές.

Τα ονόματα αξιόλογων ποιητών, φιλοσόφων και επιστημόνων της Βουλγαρίας, των οποίων τα έργα περιλαμβάνονται στο θησαυροφυλάκιο των λαών της Ανατολής, έχουν διασωθεί ως την εποχή μας. Αυτό Khoja Ahmed Bulgari (XI αιώνας) - επιστήμονας και θεολόγος, ειδικός στις ηθικές αρχές του Ισλάμ. ΜΕ Ουλεϊμάν ιμπν Νταούντ αλ-Σακσίνι-Σουβάρι (XII αιώνας) - συγγραφέας φιλοσοφικών πραγματειών με πολύ ποιητικούς τίτλους: "Το φως των ακτίνων - η αλήθεια των μυστικών", "Ένα λουλούδι του κήπου που ευχαριστεί τις άρρωστες ψυχές". Και ο ποιητής Kul Gali (XII-XIII αιώνες) έγραψε το «Ποίημα για τον Γιουσούφ», το οποίο θεωρείται κλασικό τουρκόφωνο έργο τέχνης της προ-μογγολικής περιόδου.

Στα μέσα του 13ου αι. Η Βόλγα Βουλγαρία κατακτήθηκε από τους Τατάρ-Μογγόλους και έγινε μέρος της Χρυσής Ορδής . Μετά την πτώση της Ορδής στο XV αιώνας . ένα νέο κράτος εμφανίζεται στην περιοχή του Μέσου Βόλγα - Χανάτο του Καζάν . Η κύρια ραχοκοκαλιά του πληθυσμού της σχηματίζεται από την ίδια Βούλγαροι, που μέχρι τότε είχε ήδη βιώσει ισχυρή επιρροήοι γείτονές τους - οι Φιννο-Ουγγρικοί λαοί (Μορδοβίοι, Μάρι, Ουντμούρτ), που ζούσαν δίπλα τους στη λεκάνη του Βόλγα, καθώς και οι Μογγόλοι, που αποτελούσαν την πλειοψηφία της άρχουσας τάξης της Χρυσής Ορδής.

Από πού προήλθε το όνομα; "Τάταροι" ? Υπάρχουν διάφορες εκδοχές για αυτό το θέμα. Σύμφωνα με τους περισσότερους ευρέως διαδεδομένη, μια από τις φυλές της Κεντρικής Ασίας που κατακτήθηκαν από τους Μογγόλους ονομαζόταν " Τατάν, «τατάμπι». Στη Ρωσία, αυτή η λέξη μετατράπηκε σε "Τάταρους" και όλοι άρχισαν να αποκαλούνται με αυτήν: τόσο οι Μογγόλοι όσο και ο τουρκικός πληθυσμός της Χρυσής Ορδής, υποκείμενος στους Μογγόλους, ο οποίος απέχει πολύ από το να είναι μονοεθνικός σε σύνθεση. Με την κατάρρευση της Ορδής, η λέξη «Τάταροι» δεν εξαφανίστηκε, συνέχισαν να αναφέρονται συλλογικά στους τουρκόφωνους λαούς στα νότια και ανατολικά σύνορα της Ρωσίας. Με την πάροδο του χρόνου, η σημασία του περιορίστηκε στο όνομα ενός λαού που ζούσε στην επικράτεια του Χανάτου του Καζάν.

Το Χανάτο κατακτήθηκε από τα ρωσικά στρατεύματα το 1552 . Από τότε, τα εδάφη των Τατάρων αποτελούν μέρος της Ρωσίας και η ιστορία των Τατάρων αναπτύσσεται σε στενή συνεργασία με τους λαούς που κατοικούν στο ρωσικό κράτος.

Οι Τάταροι πέτυχαν σε διάφορους τύπους οικονομικών δραστηριοτήτων. Ήταν υπέροχοι αγρότες (καλλιεργούσαν σίκαλη, κριθάρι, κεχρί, μπιζέλια, φακές) και εξαιρετικοί κτηνοτρόφοι . Από όλα τα είδη ζώων, ιδιαίτερη προτίμηση δόθηκε στα πρόβατα και τα άλογα.

Οι Τάταροι ήταν διάσημοι ως όμορφοι τεχνίτες . Οι Coopers έφτιαχναν βαρέλια για ψάρια, χαβιάρι, τουρσιά, τουρσιά και μπύρα. Βυρσοδέψες από δέρμα. Ιδιαίτερα βραβευμένα στις εκθέσεις ήταν το Kazan marocco και το Bulgarian yuft (αυθεντικό δέρμα τοπικής παραγωγής), τα παπούτσια και οι μπότες, πολύ απαλά στην αφή, διακοσμημένα με απλικέ κομμάτια πολύχρωμου δέρματος. Μεταξύ των Τατάρων του Καζάν υπήρχαν πολλοί επιχειρηματίες και επιτυχημένοι εμπόρους , που εμπορεύονταν σε όλη τη Ρωσία.

ΤΑΤΑΡΙΚΗ ΕΘΝΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ

ΣΕ Ταταρική κουζίνα Μπορεί κανείς να διακρίνει μεταξύ «γεωργικών» και «ποιμενικών». Το πρώτο περιλαμβάνει σούπες με κομμάτια ζύμης, χυλούς, τηγανίτες, πλακέ ψωμάκια δηλ. κάτι που μπορεί να παρασκευαστεί από δημητριακά και αλεύρι. Στο δεύτερο - αποξηραμένο λουκάνικο από κρέας αλόγου, κρέμα γάλακτος, διάφορα είδη τυριών , ιδιαίτερο είδοςξινόγαλα - katyk . Και αν το katyk αραιωθεί με νερό και κρυώσει, θα πάρετε ένα υπέροχο ποτό που σβήνει τη δίψα - ayran . καθώς και λευκά - στρογγυλές πίτες τηγανισμένες σε λάδι με γέμιση κρέατος ή λαχανικών, που φαίνονται από μια τρύπα στη ζύμη - είναι γνωστές σε όλους. Γιορτινό πιάτοθεωρούνταν μεταξύ των Τατάρων καπνιστή χήνα .

Ήδη στις αρχές του 10ου αι. οι πρόγονοι των Τατάρων δέχτηκαν Ισλάμ , και από τότε ο πολιτισμός τους αναπτύχθηκε στον ισλαμικό κόσμο. Αυτό διευκολύνθηκε από τη διάδοση της γραφής με βάση την αραβική γραφή και την κατασκευή μεγάλη ποσότητα τζαμιά - κτίρια για την πραγματοποίηση συλλογικών προσευχών. Σχολεία δημιουργήθηκαν στα τζαμιά - mektebe και madrasah , όπου τα παιδιά (και όχι μόνο από ευγενείς οικογένειες) έμαθαν να διαβάζουν το ιερό βιβλίο των μουσουλμάνων στα αραβικά - Κοράνι .

Δέκα αιώνες γραπτής παράδοσης δεν ήταν μάταιοι. Μεταξύ των Τατάρων του Καζάν, σε σύγκριση με άλλους Τούρκους λαούς της Ρωσίας, υπάρχουν πολλοί συγγραφείς, ποιητές, συνθέτες και καλλιτέχνες. Συχνά ήταν οι Τάταροι που ήταν μουλάδες και δάσκαλοι άλλων τουρκικών λαών. Οι Τάταροι έχουν μια πολύ ανεπτυγμένη αίσθηση Εθνική ταυτότητα, υπερηφάνεια για την ιστορία και τον πολιτισμό τους.

{1 } Ρουνικό (από την αρχαία γερμανική και γοτθική ρούνα - "μυστικό*) γράμμα είναι το όνομα που δόθηκε στις παλαιότερες γερμανικές γραφές, οι οποίες διακρίνονταν από ένα ιδιαίτερο στυλ χαρακτήρων Η αρχαία τουρκική γραφή του 8ου-10ου αιώνα ονομαζόταν επίσης.

ΕΠΙΣΚΕΨΗ K H A K A S A M

Στη Νότια Σιβηρία στις όχθες του ποταμού Γενισέιάλλος τουρκόφωνος λαός ζει - Χακασιανοί . Υπάρχουν μόνο 79 χιλιάδες από αυτά. Χακασιανοί - απόγονοι των Κιργιζών Γενισέιπου έζησε πριν από περισσότερα από χίλια χρόνια στην ίδια περιοχή. Οι γείτονες, οι Κινέζοι, έλεγαν Κιργίζους " hyagas"· από αυτή τη λέξη προήλθε το όνομα του λαού - Khakass. Από εμφάνιση Οι Χακασιανοί μπορούν να ταξινομηθούν ως Μογγολοειδής φυλή , ωστόσο, είναι επίσης αισθητή σε αυτά μια έντονη καυκάσια πρόσμειξη, που εκδηλώνεται με πιο ανοιχτόχρωμο δέρμα από άλλα Μογγολοειδή και πιο ανοιχτό, μερικές φορές σχεδόν κόκκινο, χρώμα μαλλιών.

Ζουν Χακασιανοί Λεκάνη Minusinsk, ανάμεσα στις σειρές Sayan και Abakan. Θεωρούν τον εαυτό τους άνθρωποι του βουνού , αν και η πλειοψηφία ζει στο επίπεδο, στεπικό τμήμα της Χακασιάς. Τα αρχαιολογικά μνημεία αυτής της λεκάνης - και υπάρχουν περισσότερα από 30 χιλιάδες από αυτά - υποδεικνύουν ότι οι άνθρωποι ζούσαν στη γη των Χακασίων πριν από 40-30 χιλιάδες χρόνια. Από τα σχέδια σε βράχους και πέτρες μπορείτε να πάρετε μια ιδέα για το πώς ζούσαν οι άνθρωποι εκείνη την εποχή, τι έκαναν, ποιον κυνηγούσαν, τι τελετουργίες έκαναν, ποιους θεούς λάτρευαν. Φυσικά, δεν μπορεί να ειπωθεί κάτι τέτοιο Χακασιανοί{2 ) - άμεσοι απόγονοι των αρχαίων κατοίκων αυτών των τόπων, αλλά μερικοί κοινά χαρακτηριστικάαπό τα αρχαία και σύγχρονος πληθυσμόςΥπάρχει ακόμα λεκάνη Μινουσίνσκ.

Khakass - κτηνοτρόφοι . Αυτοαποκαλούνται " άτομα τριών αγέλης", επειδή εκτρέφονται τρία είδη ζώων: άλογα, βοοειδή (αγελάδες και ταύροι) και πρόβατα . Προηγουμένως, αν κάποιος είχε περισσότερα από 100 άλογα και αγελάδες, έλεγαν γι 'αυτόν ότι είχε "πολλά βοοειδή" και τον έλεγαν bai. Στους XVIII-XIX αιώνες. Οι Χακασιανοί οδήγησαν έναν νομαδικό τρόπο ζωής. Τα βοοειδή έβοσκαν όλο το χρόνο. Όταν τα άλογα, τα πρόβατα και οι αγελάδες έτρωγαν όλο το γρασίδι γύρω από το σπίτι, οι ιδιοκτήτες μάζευαν την περιουσία τους, τη φόρτωσαν στα άλογα και, μαζί με το κοπάδι τους, ξεκίνησαν για ένα νέο μέρος. Έχοντας βρει ένα καλό βοσκότοπο, έστησαν εκεί ένα γιουρτ και έζησαν μέχρι που τα βοοειδή έφαγαν πάλι το χορτάρι. Και ούτω καθεξής έως και τέσσερις φορές το χρόνο.

Ψωμί έσπερναν κι αυτοί - και το έμαθαν αυτό προ πολλού. Ενδιαφέρων λαϊκό τρόπο, που καθόρισε την ετοιμότητα της γης για σπορά. Ο ιδιοκτήτης όργωσε μια μικρή έκταση και, εκθέτοντας το κάτω μισό του σώματός του, κάθισε στην καλλιεργήσιμη γη για να καπνίσει μια πίπα. Αν, ενώ κάπνιζε, τα γυμνά μέρη του σώματός του δεν πάγωσαν, σημαίνει ότι η γη έχει ζεσταθεί και είναι δυνατόν να σπείρει σιτηρά. Ωστόσο, και άλλοι λαοί χρησιμοποιούσαν αυτή τη μέθοδο. Όσο δούλευαν στην καλλιεργήσιμη γη, δεν έπλυναν τα πρόσωπά τους για να μην ξεπλύνουν την ευτυχία τους. Και όταν τελείωσε η σπορά, έφτιαξαν ένα αλκοολούχο ποτό από τα υπολείμματα των περσινών σιτηρών και το ράντισαν στη σπαρμένη γη. Αυτό το ενδιαφέρον τελετουργικό του Khakass ονομαζόταν «Uren Khurty», που σημαίνει «να σκοτώνεις έναν γαιοσκώληκα». Εκτελέστηκε για να κατευνάσει το πνεύμα - τον ιδιοκτήτη της γης, έτσι ώστε να μην "επιτρέψει" σε διάφορα είδη παρασίτων να καταστρέψουν τη μελλοντική συγκομιδή.

Τώρα οι Khakas τρώνε ψάρια αρκετά πρόθυμα, αλλά στο Μεσαίωνα το αντιμετώπιζαν με αηδία και το αποκαλούσαν «σκουλήκι του ποταμού». Για να μην μπει κατά λάθος πόσιμο νερό, εκτρέπονταν ειδικά κανάλια από το ποτάμι.

Πριν μέσα του 19ου V. Χακασιανοί ζούσε στα γιουρτ . Γιουρτ- άνετη νομαδική κατοικία. Μπορεί να συναρμολογηθεί και να αποσυναρμολογηθεί σε δύο ώρες. Πρώτα, οι συρόμενες ξύλινες σχάρες τοποθετούνται σε κύκλο, ένα πλαίσιο πόρτας είναι προσαρτημένο σε αυτά, στη συνέχεια τοποθετείται ένας θόλος από μεμονωμένους πόλους, χωρίς να ξεχνάμε την επάνω τρύπα: παίζει το ρόλο ενός παραθύρου και μιας καμινάδας ταυτόχρονα . Το καλοκαίρι, το εξωτερικό του γιουρτ ήταν καλυμμένο με φλοιό σημύδας και το χειμώνα - με τσόχα. Εάν θερμάνετε σωστά την εστία, η οποία είναι τοποθετημένη στο κέντρο του γιουρτ, τότε θα είναι πολύ ζεστή σε κάθε παγετό.

Όπως όλοι οι κτηνοτρόφοι, οι Χακασιανοί αγαπούν κρέας και γαλακτοκομικά προϊόντα . Με την έναρξη του χειμωνιάτικου κρύου, τα βοοειδή έσφαζαν για κρέας - όχι όλα, φυσικά, αλλά όσο χρειαζόταν για να κρατήσει μέχρι τις αρχές του καλοκαιριού, μέχρι το πρώτο γάλα των αγελάδων που έβγαιναν στο βοσκότοπο. Τα άλογα και τα πρόβατα έσφαζαν σύμφωνα με ορισμένους κανόνες, τεμαχίζοντας το σφάγιο στις αρθρώσεις με ένα μαχαίρι. Απαγορευόταν να σπάσουν κόκκαλα - διαφορετικά ο ιδιοκτήτης θα έμενε από ζωικό κεφάλαιο και δεν θα υπήρχε ευτυχία. Την ημέρα της σφαγής γινόταν αργία και ήταν καλεσμένοι όλοι οι γείτονες. Οι ενήλικες και τα παιδιά είναι πολύ Αγαπούσε τον αφρό του πατημένου γάλακτος αναμεμειγμένο με αλεύρι, κεράσι ή μούρα .

Οι οικογένειες των Khakass είχαν πάντα πολλά παιδιά. Υπάρχει μια παροιμία: «Όποιος εκτρέφει βοοειδή έχει γεμάτο στομάχι, αλλά αυτός που μεγαλώνει παιδιά έχει γεμάτη ψυχή». Εάν μια γυναίκα γεννούσε και μεγάλωνε εννέα παιδιά - και ο αριθμός εννέα είχε ιδιαίτερη σημασία στη μυθολογία πολλών λαών της Κεντρικής Ασίας - της επέτρεπαν να καβαλήσει ένα «αγιασμένο» άλογο. Το άλογο πάνω στο οποίο ο σαμάνος έκανε μια ειδική τελετουργία θεωρούνταν ιερό. μετά από αυτόν, σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των Khakass, το άλογο προστατεύτηκε από προβλήματα και προστάτευε ολόκληρο το κοπάδι. Δεν επιτρεπόταν σε κάθε άνθρωπο να αγγίξει ένα τέτοιο ζώο.

Σε γενικές γραμμές, οι Khakass πολλά ενδιαφέροντα έθιμα . Για παράδειγμα, ένα άτομο που κατάφερε να πιάσει το ιερό πουλί φλαμίνγκο ενώ κυνηγούσε (αυτό το πουλί είναι πολύ σπάνιο στη Χακασιά) μπορούσε να προσελκύσει οποιοδήποτε κορίτσι και οι γονείς της δεν είχαν το δικαίωμα να τον αρνηθούν. Ο γαμπρός έντυσε το πουλί με ένα κόκκινο μεταξωτό πουκάμισο, του έδεσε ένα κόκκινο μεταξωτό μαντήλι στο λαιμό και το μετέφερε ως δώρο στους γονείς της νύφης. Ένα τέτοιο δώρο θεωρούνταν πολύ πολύτιμο, πιο ακριβό από κάθε τιμή νύφης - η τιμή της νύφης που έπρεπε να πληρώσει ο γαμπρός στην οικογένειά της.

Από τη δεκαετία του '90. ΧΧ αιώνα Khakass - κατά θρησκεία Αυτοί σαμανιστές - ετησίως ν γιορτάζουν την εθνική εορτή Ada-Hoorai . Είναι αφιερωμένο στη μνήμη των προγόνων μας - όλων όσοι πολέμησαν και πέθαναν για την ελευθερία της Χακασιάς. Προς τιμήν αυτών των ηρώων γίνεται δημόσια προσευχή και τελείται τελετουργία θυσίας.

ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΤΩΝ ΧΑΚΑΣΩΝ

Οι Χακασιανοί κατέχουν η τέχνη του λαιμού τραγουδιού . Λέγεται " γεια «.Ο τραγουδιστής δεν λέει λόγια, αλλά χαμηλά και υψηλούς ήχους, που πετάει έξω από το λαιμό του, μπορεί κανείς να ακούσει τους ήχους μιας ορχήστρας, μετά το ρυθμικό κρότο των οπλών ενός αλόγου ή το βραχνά βογγητό ενός ζώου που πεθαίνει. Αναμφίβολα, αυτή η ασυνήθιστη μορφή τέχνης γεννήθηκε σε νομαδικές συνθήκες και η προέλευσή της πρέπει να αναζητηθεί στην αρχαιότητα. Είναι ενδιαφέρον ότι Το τραγούδι στο λαιμό είναι μόνο οικείο Τουρκόφωνοι λαοί- Τουβίνοι, Χακασιανοί, Μπασκίροι, Γιακούτ, - καθώς και σε μικρό βαθμό Μπουριάτες και Δυτικοί Μογγόλοι, στους οποίους υπάρχει έντονη πρόσμιξη τουρκικού αίματος. Είναι άγνωστο στους άλλους λαούς. Και αυτό είναι ένα από τα μυστήρια της φύσης και της ιστορίας που δεν έχει ακόμη αποκαλυφθεί από τους επιστήμονες. Μόνο οι άνδρες μπορούν να μιλήσουν τραγουδώντας . Μπορείτε να το μάθετε εκπαιδεύοντας σκληρά από την παιδική ηλικία, και αφού δεν έχουν όλοι την υπομονή, μόνο λίγοι πετυχαίνουν.

{2 )Πριν την επανάσταση, οι Χακάς ονομάζονταν Μινουσίνσκ ή Αμπακάν Τάταροι.

ΣΤΟΝ ΠΟΤΑΜΟ CHULYM UCHULYMTSEV

Στα σύνορα της περιοχής Τομσκ και της επικράτειας Krasnoyarsk, στη λεκάνη του ποταμού Chulym, ζει ο μικρότερος Τούρκος λαός - Chulyms . Μερικές φορές καλούνται Τούρκοι Τσουλύμ . Αλλά μιλούν για τον εαυτό τους «Πεστυν Κιζίλερ", που σημαίνει "ο λαός μας". Στα τέλη του 19ου αιώνα υπήρχαν περίπου 5 χιλιάδες άνθρωποι, τώρα έχουν απομείνει λίγο περισσότερο από 700. Τα μικρά έθνη που ζουν δίπλα σε μεγάλα συνήθως συγχωνεύονται με τα τελευταία, αντιλαμβάνονται τον πολιτισμό, τη γλώσσα και Ταυτότητα Οι γείτονες των Τσουλύμ ήταν οι Τάταροι της Σιβηρίας, οι Χάκας και από τον 17ο αιώνα - οι Ρώσοι, οι οποίοι άρχισαν να μετακινούνται εδώ από τις κεντρικές περιοχές της Ρωσίας οι Χακασοί και άλλοι - με τους Ρώσους που εξακολουθούν να αυτοαποκαλούνται Τσούλυμ.

Άνθρωποι Chulym - ψαράδες και κυνηγοί . Παράλληλα, ψαρεύουν κυρίως το καλοκαίρι, και κυνηγούν κυρίως το χειμώνα, αν και, φυσικά, γνωρίζουν και χειμερινό ψάρεμα στον πάγο και καλοκαιρινό κυνήγι.

Τα ψάρια αποθηκεύονταν και καταναλώνονταν σε οποιαδήποτε μορφή: ωμά, βραστά, αποξηραμένα με ή χωρίς αλάτι, κοπανισμένα με άγριες ρίζες, τηγανητά στη σούβλα, πουρέ από χαβιάρι. Μερικές φορές το ψάρι μαγείρευαν βάζοντας μια σούβλα υπό γωνία προς τη φωτιά για να στραγγίσει το λίπος και να στεγνώσει λίγο και μετά το στέγνωναν σε φούρνο ή σε ειδικά σκεπασμένα λάκκους. Τα κατεψυγμένα ψάρια πωλούνταν κυρίως.

Το κυνήγι χωριζόταν σε κυνήγι «για τον εαυτό του» και κυνήγι «για πώληση». "Για τον εαυτό τους χτύπησαν - και συνεχίζουν να το κάνουν τώρα - άλκες, τάιγκα και θηράματα λιμνών, στήνουν παγίδες για σκίουρους. Το κρέας και το κυνήγι είναι απαραίτητα στο φαγητό του λαού Chulym. Το Sable, η αλεπού και ο λύκος κυνηγήθηκαν για γούνινο δέρμα : Οι Ρώσοι έμποροι τα πλήρωναν καλά Έφαγαν οι ίδιοι το κρέας της αρκούδας και τις περισσότερες φορές πουλούσαν το δέρμα για να αγοράσουν όπλα και πυρομαχικά, αλάτι και ζάχαρη, μαχαίρια και ρούχα.

Ακόμη Οι Chulyms ασχολούνται με μια τόσο αρχαία δραστηριότητα όπως η συλλογή: Μαζεύουν άγρια ​​βότανα, σκόρδο και κρεμμύδια, άγριο άνηθο στην τάιγκα, στις πλημμυρικές πεδιάδες του ποταμού, στις όχθες των λιμνών, τα στεγνώνουν ή τα παστώνουν και τα προσθέτουν στο φαγητό το φθινόπωρο, το χειμώνα και την άνοιξη. Αυτές είναι οι μόνες βιταμίνες που έχουν στη διάθεσή τους. Το φθινόπωρο, όπως πολλοί άλλοι λαοί της Σιβηρίας, οι Chulym βγαίνουν έξω με ολόκληρες τις οικογένειές τους για να μαζέψουν κουκουνάρια.

Οι άνθρωποι των Chulym ήξεραν πώς φτιάξτε ύφασμα από τσουκνίδες . Μάζευαν τις τσουκνίδες, τις έδεναν σε στάχυα, τις στέγνωναν στον ήλιο, τις ζύμωναν με τα χέρια και τις χτυπούσαν σε ξύλινο γουδί. Όλα αυτά τα έκαναν τα παιδιά. Και το ίδιο το νήμα κατασκευάστηκε από προετοιμασμένες τσουκνίδες από ενήλικες γυναίκες.

Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των Τατάρων, των Khakass και των Chulyms, μπορείτε να δείτε πώς Οι τουρκικοί λαοί της Ρωσίας διαφέρουν- από εμφάνιση, τύπος οικονομίας, πνευματικός πολιτισμός. Τάταροι πιο παρόμοια σε εμφάνιση στους Ευρωπαίους, Khakassians και Chulyms - τυπικά Μογγολοειδή με μια μικρή μόνο ανάμειξη καυκάσιων χαρακτηριστικών.Τάταροι - εγκατεστημένοι αγρότες και κτηνοτρόφοι , Χακασιανοί -στο πρόσφατο παρελθόν, ποιμενικοί νομάδες , Chulyms - ψαράδες, κυνηγοί, συλλέκτες .Τάταροι - μουσουλμάνοι , Khakassians και Chulyms αποδεκτό μια φορά χριστιανισμός , και τώρα επιστροφή στις αρχαίες σαμανικές λατρείες. Έτσι Τουρκικός κόσμοςταυτόχρονα ενωμένοι και διαφορετικοί.

ΣΤΕΝΟΙ ΣΥΓΓΕΝΕΙΣ ΤΟΥ ΤΑΦΕΙΟΥ ΚΑΙ ΚΑΛΜΥΚΗΣ

Αν Τουρκικοί λαοί στη Ρωσίαπάνω από είκοσι τότε Μογγόλος - μόνο δύο: Buryats και Kalmyks . Buryats ζω στη Νότια Σιβηρία στα εδάφη που γειτνιάζουν με τη λίμνη Βαϊκάλη και ανατολικότερα . Διοικητικά, αυτό είναι το έδαφος της Δημοκρατίας της Buryatia (πρωτεύουσα - Ulan-Ude) και δύο αυτόνομες περιοχές Buryat: Ο Ust-Ordynsky στην περιοχή Irkutsk και ο Aginsky στην περιοχή Chita . Ζουν επίσης Buryats στη Μόσχα, την Αγία Πετρούπολη και πολλές άλλες μεγάλες πόλεις της Ρωσίας . Ο αριθμός τους είναι πάνω από 417 χιλιάδες άτομα.

Οι Buryats εμφανίστηκαν ως ενιαίος λαός στα μέσα του 17ου αιώνα. από φυλές που ζούσαν στα εδάφη γύρω από τη λίμνη Βαϊκάλη πριν από περισσότερα από χίλια χρόνια. Στο δεύτερο μισό του 17ου αιώνα. αυτά τα εδάφη έγιναν μέρος της Ρωσίας.

Καλμίκους ζω σε Περιοχή Κάτω Βόλγα στη Δημοκρατία της Καλμυκίας (πρωτεύουσα - Elista) και γειτονικές περιοχές Αστραχάν, Ροστόφ, Βόλγκογκραντ και επικράτεια Σταυρούπολης . Ο αριθμός των Kalmyks είναι περίπου 170 χιλιάδες άτομα.

Η ιστορία του λαού των Καλμίκων ξεκίνησε στην Ασία. Οι πρόγονοί του - δυτικές μογγολικές φυλές και εθνικότητες - ονομάζονταν Oirats. Τον 13ο αιώνα ενώθηκαν υπό την κυριαρχία του Τζένγκις Χαν και μαζί με άλλους λαούς σχημάτισαν την τεράστια Μογγολική Αυτοκρατορία. Ως μέρος του στρατού του Τζένγκις Χαν, συμμετείχαν στις κατακτητικές του εκστρατείες, συμπεριλαμβανομένων εκείνων κατά της Ρωσίας.

Μετά την κατάρρευση της αυτοκρατορίας (τέλη 14ου - αρχές 15ου αιώνα), άρχισαν αναταραχές και πόλεμοι στην πρώην επικράτειά της. Μέρος Οι Oirat taishas (πρίγκιπες) ζήτησαν στη συνέχεια υπηκοότητα από τον Ρώσο Τσάρο και κατά το πρώτο μισό του 17ου αιώνα. σε αρκετές ομάδες μετακόμισαν στη Ρωσία, στις στέπες της περιοχής του Κάτω Βόλγα. Η λέξη "Kalmyk" προέρχεται από τη λέξη " halmg", που σημαίνει "κατάλοιπο". Από αυτό προήλθαν όσοι, χωρίς να αποδεχτούν το Ισλάμ Τζουνγκάρια{3 ) στη Ρωσία, σε αντίθεση με εκείνους που συνέχισαν να αυτοαποκαλούνται Oirats. Και ήδη από τον 18ο αιώνα. η λέξη "Kalmyk" έγινε το αυτοόνομα του λαού.

Από τότε, η ιστορία των Καλμίκων έχει συνδεθεί στενά με την ιστορία της Ρωσίας. Οι νομάδες τους υπερασπίστηκαν τα νότια σύνορά της από ξαφνικές επιθέσεις του Τούρκου Σουλτάνου και Χαν της Κριμαίας. Το ιππικό των Καλμίκων ήταν διάσημο για την ταχύτητα, την ελαφρότητα και τις εξαιρετικές πολεμικές του ιδιότητες. Συμμετείχε σχεδόν σε όλους τους πολέμους που πολέμησε. Ρωσική αυτοκρατορία: Ρωσοτουρκική, Ρωσοσουηδική, περσική εκστρατεία του 1722-1723, Πατριωτικός Πόλεμος του 1812.

Η μοίρα των Καλμίκων ως τμήμα της Ρωσίας δεν ήταν εύκολη. Δύο γεγονότα ήταν ιδιαίτερα τραγικά. Το πρώτο είναι η αναχώρηση ορισμένων από τους πρίγκιπες που ήταν δυσαρεστημένοι με τις πολιτικές της Ρωσίας, μαζί με τους υπηκόους τους, πίσω στη Δυτική Μογγολία το 1771. Το δεύτερο είναι η απέλαση των Καλμίκων στη Σιβηρία και την Κεντρική Ασία το 1944-1957. με την κατηγορία της συνεργασίας με τους Γερμανούς κατά τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο του 1941 - 1945. Και τα δύο γεγονότα άφησαν βαρύ σημάδι στη μνήμη και την ψυχή των ανθρώπων.

Οι Καλμίκοι και οι Μπουριάτ έχουν πολλά κοινά στον πολιτισμό , και όχι μόνο επειδή μιλούν γλώσσες που είναι κοντινές και κατανοητές μεταξύ τους και ανήκουν στη μογγολική γλωσσική ομάδα. Το θέμα είναι επίσης διαφορετικό: και οι δύο λαοί μέχρι τις αρχές του 20ού αιώνα. αρραβωνιάστηκαν νομαδική ποιμενικότητα ; ήταν σαμανιστές στο παρελθόν , και αργότερα, αν και σε διαφορετική ώρα(Καλμύκοι τον 15ο αιώνα και Μπουριάτ στις αρχές του 17ου αιώνα), αποδέχτηκε τον Βουδισμό . Ο πολιτισμός τους συνδυάζεται σαμανικά και βουδιστικά χαρακτηριστικά, συνυπάρχουν τελετουργίες και των δύο θρησκειών . Δεν υπάρχει τίποτα ασυνήθιστο σε αυτό. Υπάρχουν πολλοί λαοί στη γη που, αν και επίσημα θεωρούνται Χριστιανοί, Μουσουλμάνοι και Βουδιστές, εντούτοις συνεχίζουν να ακολουθούν την παγανιστική παράδοση.

Ανάμεσα σε τέτοιους λαούς συγκαταλέγονται και οι Buryats και οι Kalmyk. Και παρόλο που έχουν πολλά βουδιστικοί ναοί (μέχρι τη δεκαετία του 20 του 20ου αιώνα, οι Μπουριάτ είχαν 48 από αυτούς, οι Καλμίκοι - 104· τώρα οι Μπουριάτ έχουν 28 ναούς, οι Καλμίκοι - 14), ωστόσο, γιορτάζουν τις παραδοσιακές προ-βουδιστικές γιορτές με ιδιαίτερη επισημότητα. Μεταξύ των Buryats αυτό είναι το Sagaalgan (Λευκή Σελήνη) είναι μια Πρωτοχρονιάτικη γιορτή που συμβαίνει την πρώτη νέα σελήνη της άνοιξης. Τώρα θεωρείται βουδιστής, γίνονται προς τιμήν του βουδιστικοί ναοί, αλλά, στην πραγματικότητα, ήταν και παραμένει εθνική εορτή.

Κάθε χρόνο το Sagaalgan γιορτάζεται σε διαφορετικές ημέρες, όπως υπολογίζεται η ημερομηνία σεληνιακό ημερολόγιο, και όχι σύμφωνα με τον ήλιο. Αυτό το ημερολόγιο ονομάζεται 12ετής κύκλος των ζώων, επειδή κάθε έτος σε αυτό ονομάζεται από ένα ζώο (έτος της Τίγρης, έτος του Δράκου, έτος του Λαγού κ.λπ.) και το «ονομαζόμενο» έτος επαναλαμβάνεται μετά τις 12 χρόνια. Το 1998, για παράδειγμα, η χρονιά της τίγρης ξεκίνησε στις 27 Φεβρουαρίου.

Όταν έρθει το Sagaalgan, υποτίθεται ότι θα φάτε πολύ λευκό, δηλαδή γαλακτοκομικά, φαγητό - τυρί κότατζ, βούτυρο, τυρί, αφρό, πίνετε βότκα γάλακτος και κουμίς. Γι’ αυτό η γιορτή ονομάζεται «Λευκός Μήνας». Οτιδήποτε λευκό στην κουλτούρα των μογγολόφωνων λαών θεωρούνταν ιερό και σχετιζόταν άμεσα με τις γιορτές και τις τελετουργικές τελετουργίες: λευκή τσόχα πάνω στην οποία ανατράφηκε ο νεοεκλεγμένος χάνος, ένα μπολ με φρέσκο, φρεσκογαλακτικό γάλα, το οποίο παρουσιαζόταν στον καλεσμένο του τιμή. Το άλογο που νικούσε στις κούρσες ήταν ραντισμένο με γάλα.

Και εδώ Οι Καλμίκοι γιορτάζουν το νέο έτος στις 25 Δεκεμβρίου και το αποκαλούν "dzul" , και ο Λευκός Μήνας (στα Καλμίκ ονομάζεται "Tsagan Sar") θεωρείται αργία της έναρξης της άνοιξης και σε καμία περίπτωση δεν συνδέθηκε με το νέο έτος.

Στο απόγειο του καλοκαιριού Οι Buryats γιορτάζουν το Surkharban . Την ημέρα αυτή, οι καλύτεροι αθλητές διαγωνίζονται με ακρίβεια, πυροβολώντας από ένα τόξο σε τσόχινες μπάλες - στόχους ("sur" - "τσόχα μπάλα", "harbakh" - "σουτ"· εξ ου και το όνομα της γιορτής). Διοργανώνονται ιπποδρομίες και εθνική πάλη. Ένα σημαντικό σημείο των διακοπών είναι οι θυσίες στα πνεύματα της γης, του νερού και των βουνών. Αν τα πνεύματα κατευνάζονταν, πίστευαν οι Μπουριάτ, θα έστελναν καλό καιρό και άφθονο χορτάρι στα βοσκοτόπια, πράγμα που σήμαινε ότι τα ζώα θα ήταν παχιά και καλοφαγωμένα και οι άνθρωποι θα ήταν καλοθρεμμένοι και χαρούμενοι με τη ζωή.

Οι Καλμίκοι έχουν δύο διακοπές παρόμοιας σημασίας το καλοκαίρι: Usn Arshan (ευλογία του νερού) και Usn Tyaklgn (θυσία στο νερό). Στην ξηρή στέπα του Καλμύκ, πολλά εξαρτιόνταν από το νερό, επομένως ήταν απαραίτητο να γίνει μια έγκαιρη θυσία στο πνεύμα του νερού για να επιτευχθεί η εύνοιά του. Στο τέλος του φθινοπώρου, κάθε οικογένεια έκανε ένα τελετουργικό θυσίας στη φωτιά - Gal Tyaklgn . Ο κρύος χειμώνας πλησίαζε και ήταν πολύ σημαντικό ο «ιδιοκτήτης» της εστίας και της φωτιάς να είναι ευγενικός με την οικογένεια και να παρέχει ζεστασιά στο σπίτι, τη γιούρτη και τη σκηνή. Θυσιάστηκε ένα κριάρι και το κρέας του το έκαιγαν στη φωτιά της εστίας.

Οι Buryats και οι Kalmyks είναι εξαιρετικά σεβαστικοί και ακόμη τρυφεροί προς τα άλογα. Αυτό είναι ένα από τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα των νομαδικών κοινωνιών. Οποιοσδήποτε φτωχός είχε πολλά άλογα, οι πλούσιοι είχαν μεγάλα κοπάδια, αλλά, κατά κανόνα, κάθε ιδιοκτήτης γνώριζε τα άλογά του από τη θέα, μπορούσε να τα ξεχωρίσει από τους ξένους και έδινε στα αγαπημένα του ονόματα και παρατσούκλια. Ήρωες όλων των ηρωικών παραμυθιών (έπος Buryat - "Geser ", Καλμίκους - "Τζανγκάρ ") είχε ένα αγαπημένο άλογο, το οποίο έλεγαν με το όνομά του. Δεν ήταν απλώς ένα ζώο ιππασίας, αλλά φίλος και σύντροφος σε προβλήματα, σε χαρά, σε μια στρατιωτική εκστρατεία. Ο φίλος του αλόγου στους θρύλους έσωσε τον ιδιοκτήτη σε δύσκολες στιγμές, τον παρέσυρε, βαριά τραυματισμένο, με πεδίο μάχης, έβγαζε «ζωντανό νερό» για να τον επαναφέρει στη ζωή Το άλογο και ο νομάδας ήταν δεμένοι μεταξύ τους από την παιδική ηλικία, και α πουλάρι γεννήθηκε στο κοπάδι, οι γονείς του έδωσαν τον πλήρη έλεγχο, το αγόρι τάισε, πότισε και περπάτησε τον φίλο του, και το αγόρι έγινε καβαλάρης Οι νικητές των αγώνων, ορμητικοί αναβάτες, δεν φοβήθηκαν χωρίς κρυολογήματα, χωρίς λύκους, να πολεμούν τα αρπακτικά με δυνατά και ακριβή χτυπήματα με τις οπλές τους, το όμορφο στρατιωτικό ιππικό πολλές φορές έβαλε τον εχθρό σε φυγή και προκάλεσε έκπληξη. σεβασμό τόσο στην Ασία όσο και στην Ευρώπη.

«ΤΡΟΙΚΑ» ΣΤΗΝ ΚΑΛΜΥΚ

Καλμυκική λαογραφία εκπληκτικά πλούσιο σε είδη - εδώ και παραμύθια, και θρύλοι, και το ηρωικό έπος "Dzhangar", και παροιμίες, και ρητά και αινίγματα . Υπάρχει επίσης ένα μοναδικό είδος που είναι δύσκολο να οριστεί. Συνδυάζει ένα αίνιγμα, μια παροιμία και ένα ρητό και ονομάζεται "τρίγραμμο" ή απλά "τρόϊκα" (no-Kalmyik - "gurvn"). Οι άνθρωποι πίστευαν ότι υπήρχαν 99 τέτοιες «τριπλές». στην πραγματικότητα είναι πιθανώς πολλά περισσότερα. Οι νέοι αγαπούσαν να διοργανώνουν διαγωνισμούς για να δουν ποιος τους γνώριζε περισσότερο και καλύτερα. Εδώ είναι μερικά από αυτά.

Τρία από αυτά που είναι γρήγορα;
Τι είναι το πιο γρήγορο στον κόσμο; Πόδια αλόγου.
Βέλος, αφού εκτοξεύεται επιδέξια.
Και η σκέψη είναι γρήγορη όταν είναι έξυπνη.

Τρία από αυτά που είναι γεμάτα;
Τον Μάιο η ελευθερία των στεπών είναι γεμάτη.
Το παιδί είναι χορτασμένο γιατί το τάιζε η μητέρα του.
Ο γέρος που μεγάλωσε άξια παιδιά έχει βαρεθεί.

Τρεις από αυτούς που είναι πλούσιοι;
Ένας γέρος, αν έχει πολλές κόρες και γιους, είναι πλούσιος.
Ο πλοίαρχος μεταξύ των δασκάλων είναι πλούσιος σε δεξιότητες.
Ένας φτωχός, τουλάχιστον επειδή δεν έχει χρέη, είναι πλούσιος.

Στα τερσέτα, ο αυτοσχεδιασμός παίζει σημαντικό ρόλο. Ένας συμμετέχων στο διαγωνισμό μπορεί να βρει τη δική του «τρόικα» αμέσως. Το κύριο πράγμα είναι ότι ακολουθεί τους νόμους του είδους: πρώτα πρέπει να υπάρχει μια ερώτηση και μετά να αποτελείται από τρία μέρηαπάντηση. Και, φυσικά, το νόημα, χρειάζεται καθημερινή λογική και λαϊκή σοφία.

{3 )Η Dzungaria είναι μια ιστορική περιοχή στο έδαφος της σύγχρονης βορειοδυτικής Κίνας.

ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΦΟΡΕΣΗ B A SH K I R

Μπασκίρ , που διατήρησε για πολύ καιρό ημινομαδικό τρόπο ζωής, χρησιμοποιούσε ευρέως δέρμα, δέρματα και μαλλί για την κατασκευή ρούχων. Τα εσώρουχα κατασκευάζονταν από υφάσματα της Κεντρικής Ασίας ή της Ρωσίας. Όσοι στράφηκαν νωρίς σε έναν καθιστικό τρόπο ζωής έφτιαχναν ρούχα από τσουκνίδα, κάνναβη και λινό καμβά.

Παραδοσιακός ανδρικό κοστούμι αποτελείται από πουκάμισο με γυριστό γιακά και φαρδύ παντελόνι . Ένα κοντό φορέθηκε πάνω από το πουκάμισο αμάνικο γιλέκοκαι βγαίνοντας στο δρόμο, ένα καφτάν με όρθιο γιακά ή μια μακριά, σχεδόν ίσια ρόμπα από σκούρο ύφασμα . Ευγενείς και μουλάδες πήγα σε ρόμπες από πολύχρωμο μετάξι της Κεντρικής Ασίας . Με κρύο καιρό Μπασκίρντυμένος με ευρύχωρες υφασμάτινες ρόμπες, παλτά από δέρμα προβάτου ή παλτά από δέρμα προβάτου .

Τα κρανιοσκεπάσματα ήταν η καθημερινή κόμμωση των ανδρών , στους ηλικιωμένους- από σκούρο βελούδο, στους νέους- φωτεινό, κεντημένο με χρωματιστές κλωστές. Φοριέται πάνω από καπέλα κρανίου σε κρύο καιρό καπέλα από τσόχα ή γούνινα καπέλα με ύφασμα . Στις στέπες, κατά τη διάρκεια χιονοθύελλας, η ζεστή γούνα μαλαχάι, που κάλυπτε το πίσω μέρος του κεφαλιού και τα αυτιά, έσωσε ανθρώπους.

Η πιο κοινή τα παπούτσια ήταν μπότες : το κάτω μέρος ήταν από δέρμα, και η μπότα από καμβά ή ύφασμα. Τις αργίες άλλαξαν σε δερμάτινες μπότες . Συναντήθηκε μεταξύ των Μπασκίρ και σανδάλια μπαστούνι .

Γυναικείο κοστούμι περιλαμβάνεται φόρεμα, λουλούδια και αμάνικο σακάκι . Τα φορέματα ήταν κομμένα, με φαρδιά φούστα, και ήταν στολισμένα με κορδέλες και πλεξούδα. Πάνω από το φόρεμα έπρεπε να φορεθεί κοντό εφαρμοστό αμάνικο γιλέκο διακοσμημένο με πλεξούδα, νομίσματα και πλάκες . Ποδιά , που αρχικά χρησίμευε ως ενδύματα εργασίας, αργότερα έγινε μέρος μιας εορταστικής φορεσιάς.

Υπήρχε μια ποικιλία από καπέλα. Γυναίκες όλων των ηλικιών κάλυπταν το κεφάλι τους με ένα μαντίλι και το έδεναν κάτω από το πηγούνι τους. . Μερικοί νεαρές Μπασκίρ γυναίκεςκάτω από κασκόλ φορούσε μικρά βελούδινα καπάκια κεντημένα με χάντρες, πέρλες και κοράλλια , ΕΝΑ ηλικιωμένος- καπιτονέ βαμβακερά καπάκια. Ωρες ωρες παντρεμένες Μπασκίρφοριέται πάνω από ένα φουλάρι ψηλά γούνινα καπέλα .

ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΤΩΝ ΑΚΤΙΝΩΝ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ (YA K U T YS)

Οι άνθρωποι, που στη Ρωσία ονομάζονται Yakuts, αυτοαποκαλούνται "Sakha"" , και στους μύθους και τους θρύλους είναι πολύ ποιητικό - «οι άνθρωποι των ακτίνων του ήλιου με τα ηνία πίσω από την πλάτη τους». Ο αριθμός τους είναι πάνω από 380 χιλιάδες άτομα. Ζουν στο βορρά Σιβηρία, στις λεκάνες των ποταμών Lena και Vilyui, στη Δημοκρατία της Sakha (Yakutia). Γιακούτ , οι βορειότεροι κτηνοτρόφοι της Ρωσίας, εκτρέφουν μεγάλα και μικρά βοοειδή και άλογα. Kumis από το γάλα της φοράδας και καπνιστό κρέας αλόγου - αγαπημένα φαγητά το καλοκαίρι και το χειμώνα, τις καθημερινές και τις αργίες. Άλλωστε οι Γιακούτ είναι εξαιρετικοί ψαράδες και κυνηγοί . Τα ψάρια αλιεύονται κυρίως με δίχτυα, τα οποία σήμερα αγοράζονται στα καταστήματα, αλλά παλιά τα έπλεκαν από τρίχες αλόγου. Κυνηγούν μεγάλα ζώα στην τάιγκα και κυνήγι στην τούνδρα. Μεταξύ των μεθόδων παραγωγής υπάρχει μία γνωστή μόνο στους Γιακούτ - κυνήγι με ταύρο. Ο κυνηγός κρυφά πάνω στο θήραμα, κρύβεται πίσω από τον ταύρο, και πυροβολεί το ζώο.

Πριν συναντήσουν τους Ρώσους, οι Γιακούτ σχεδόν δεν ήξεραν γεωργία, δεν έσπειραν σιτηρά, δεν καλλιεργούσαν λαχανικά, αλλά συγκέντρωση στην τάιγκα : συγκομίστηκαν άγρια ​​κρεμμύδια, βρώσιμα βότανα και ο λεγόμενος σομφός πεύκου - ένα στρώμα ξύλου που βρίσκεται ακριβώς κάτω από το φλοιό. Ξεραινόταν, κοπανίστηκε, έγινε αλεύρι. Το χειμώνα, ήταν η κύρια πηγή βιταμινών που έσωζε από το σκορβούτο. Το πευκόλευρο αραιωνόταν σε νερό, γινόταν πολτός, στον οποίο πρόσθεταν ψάρι ή γάλα και αν δεν υπήρχαν, το έτρωγαν έτσι ακριβώς. Αυτό το πιάτο ανήκει στο μακρινό παρελθόν, τώρα η περιγραφή του μπορεί να βρεθεί μόνο σε βιβλία.

Οι Γιακούτ ζουν σε μια χώρα με μονοπάτια τάιγκα και βαθιά ποτάμια, και ως εκ τούτου το παραδοσιακό τους μέσο μεταφοράς ήταν πάντα ένα άλογο, ένα ελάφι και ένας ταύρος ή ένα έλκηθρο (τα ίδια ζώα τους χρησιμοποίησαν), βάρκες από φλοιό σημύδας ή κούφιο από έναν κορμό δέντρου. Και ακόμη και τώρα, στην εποχή των αεροπορικών εταιρειών, των σιδηροδρόμων, της ανεπτυγμένης ποτάμιας και θαλάσσιας ναυσιπλοΐας, οι άνθρωποι ταξιδεύουν στις απομακρυσμένες περιοχές της δημοκρατίας με τον ίδιο τρόπο όπως παλιά.

Η λαϊκή τέχνη αυτού του λαού είναι εκπληκτικά πλούσια . Το ηρωικό έπος δόξασε τους Γιακούτ πολύ πέρα ​​από τα σύνορα της γης τους - ολόνχο - για τα κατορθώματα των αρχαίων ηρώων, υπέροχα γυναικεία κοσμήματα και σκαλιστά ξύλινα κύπελλα για kumys - κορώνες , καθένα από τα οποία έχει το δικό του μοναδικό στολίδι.

Η κύρια γιορτή των Γιακούτ είναι το Ysyakh . Γιορτάζεται στα τέλη Ιουνίου, κατά το θερινό ηλιοστάσιο. Αυτή είναι η γιορτή της Πρωτοχρονιάς, η γιορτή της Αναγέννησης της φύσης και της Γέννησης του ανθρώπου - όχι κάποιου συγκεκριμένου προσώπου, αλλά του ανθρώπου γενικότερα. Την ημέρα αυτή γίνονται θυσίες στους θεούς και τα πνεύματα, προσδοκώντας την προστασία τους σε όλα τα επερχόμενα θέματα.

ΚΑΝΟΝΕΣ ΟΔΟΥ (ΠΑΡΑΛΛΑΓΗ ΓΙΑΚΟΥΤ)

Ετοιμάζεσαι να βγεις στο δρόμο; Πρόσεχε! Ακόμα κι αν το μονοπάτι που έχετε μπροστά σας δεν είναι πολύ μακρύ και δύσκολο, πρέπει να ακολουθήσετε τους οδικούς κανόνες. Και κάθε έθνος έχει το δικό του.

Οι Γιακούτ είχαν ένα αρκετά μεγάλο σύνολο κανόνων για το «φεύγοντας από το σπίτι» , και όλοι όσοι ήθελαν το ταξίδι του να είναι επιτυχημένο και να επιστρέψει με ασφάλεια προσπάθησαν να το ακολουθήσουν. Πριν φύγουν, κάθισαν σε ένα τιμητικό σημείο του σπιτιού, γυρίζοντας τα πρόσωπά τους στη φωτιά, και πέταξαν καυσόξυλα στη σόμπα - τροφοδοτώντας τη φωτιά. Δεν έπρεπε να δέσετε κορδόνια στο καπέλο, στα γάντια ή στα ρούχα σας. Την ημέρα της αναχώρησης, η οικογένεια δεν φτυάρισε τη στάχτη στη σόμπα. Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των Γιακούτ, η στάχτη είναι σύμβολο πλούτου και ευτυχίας. Υπάρχει πολλή στάχτη στο σπίτι - σημαίνει ότι η οικογένεια είναι πλούσια και λίγη - σημαίνει ότι η οικογένεια είναι φτωχή. Εάν αφαιρέσετε τις στάχτες την ημέρα της αναχώρησης, το άτομο που θα αναχωρήσει δεν θα έχει τύχη στις επιχειρήσεις και θα επιστρέψει χωρίς τίποτα. Ένα κορίτσι που παντρεύεται δεν πρέπει να κοιτάζει πίσω φεύγοντας από το σπίτι των γονιών της, διαφορετικά η ευτυχία της θα παραμείνει στο σπίτι τους.

Για να διασφαλιστεί ότι όλα ήταν εντάξει, γίνονταν θυσίες στον «ιδιοκτήτη» του δρόμου σε σταυροδρόμια, ορεινά περάσματα και λεκάνες απορροής: κρεμούσαν τούφες από τρίχες αλόγου, κομμάτια υφάσματος σκισμένα από ένα φόρεμα, άφησαν χάλκινα νομίσματα και κουμπιά.

Στο δρόμο, απαγορευόταν να αποκαλούν τα αντικείμενα που είχαν πάρει μαζί τους με το πραγματικό τους όνομα - ήταν απαραίτητο να καταφύγουμε σε αλληγορίες. Δεν χρειαζόταν να μιλήσουμε για επερχόμενες ενέργειες στην πορεία. Οι ταξιδιώτες που σταματούν στην όχθη του ποταμού δεν λένε ποτέ ότι αύριο θα διασχίσουν τον ποταμό - υπάρχει μια ειδική έκφραση για αυτό, μεταφρασμένη από το Yakut περίπου ως εξής: "Αύριο θα προσπαθήσουμε να ζητήσουμε από τη γιαγιά μας να πάει εκεί."

Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των Γιακούτ, αντικείμενα που πετάχτηκαν ή βρέθηκαν στο δρόμο απέκτησαν ειδικές μαγικές δυνάμεις - καλές ή κακές. Αν βρισκόταν στο δρόμο ένα δερμάτινο σχοινί ή ένα μαχαίρι, δεν τα έπαιρναν, καθώς θεωρούνταν «επικίνδυνα», αλλά το σχοινί από τρίχες αλόγου, αντίθετα, ήταν «τυχερό» εύρημα και το πήραν μαζί τους.