Αυτοβιογραφία του Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι σύντομη βιογραφία. Βιογραφικό σκορ

Κόμης, μεγάλος Ρώσος συγγραφέας.

Ο Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι γεννήθηκε στις 28 Αυγούστου (9 Σεπτεμβρίου 1828) στο κτήμα της περιφέρειας Krapivensky της επαρχίας Τούλα (τώρα) στην οικογένεια ενός συνταξιούχου καπετάνιου Κόμη Ν. Ι. Τολστόι (1794-1837), που συμμετείχε στο τον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812.

Λ. Ν. Τολστόι έλαβε εκπαίδευση στο σπίτι. Το 1844-1847 σπούδασε στο Πανεπιστήμιο του Καζάν, αλλά δεν ολοκλήρωσε το μάθημα. Το 1851, πήγε στον Καύκασο στο χωριό - στον τόπο της στρατιωτικής θητείας του μεγαλύτερου αδελφού του N.N.

Δύο χρόνια ζωής στον Καύκασο αποδείχθηκαν ασυνήθιστα σημαντικά για πνευματική ανάπτυξησυγγραφέας. Η ιστορία «Παιδική ηλικία» που έγραψε εδώ είναι η πρώτη έντυπη εργασίαΟ L. N. Tolstoy (δημοσιεύτηκε με τα αρχικά L. N. στο περιοδικό Sovremennik το 1852) - μαζί με τις ιστορίες «Adolescence» (1852-1854) και «Youth» (1855-1857) που εμφανίστηκαν αργότερα, ήταν μέρος του εκτεταμένου σχεδίου μιας αυτοβιογραφικής μυθιστόρημα "Τέσσερις εποχές ανάπτυξης" το τελευταίο μέροςπου – «Νεολαία» – δεν γράφτηκε ποτέ.

Το 1851-1853, ο Λ.Ν. Τολστόι έλαβε μέρος σε στρατιωτικές επιχειρήσεις στον Καύκασο (αρχικά ως εθελοντής, στη συνέχεια ως αξιωματικός του πυροβολικού) και το 1854 στάλθηκε στον στρατό του Δούναβη. Αμέσως μετά την έναρξη Ο πόλεμος της ΚριμαίαςΚατόπιν προσωπικού του αιτήματος, μεταφέρθηκε στη Σεβαστούπολη, κατά την πολιορκία της οποίας συμμετείχε στην υπεράσπιση του 4ου προμαχώνα. Η στρατιωτική ζωή και τα επεισόδια του πολέμου έδωσαν στον L. N. Tolstoy υλικό για τις ιστορίες "Raid" (1853), "Forest cutting" (1853-1855), καθώς και για καλλιτεχνικά δοκίμια "Sevastopol in December", "Sevastopol in May", " Σεβαστούπολη τον Αύγουστο του 1855» (όλα δημοσιεύτηκαν στο Sovremennik το 1855-1856). Αυτά τα δοκίμια, που παραδοσιακά ονομάζονται « Ιστορίες της Σεβαστούπολης», έκανε τεράστια εντύπωση Ρωσική κοινωνία.

Το 1855, ο Λ. Ν. Τολστόι ήρθε κοντά στο προσωπικό του Sovremennik, γνώρισε τον I. A. Goncharov και άλλους Τα χρόνια 1856-1859 σημαδεύτηκαν από τις προσπάθειες του συγγραφέα να βρεθεί λογοτεχνικό περιβάλλον, βολευτείτε ανάμεσα σε επαγγελματίες, διεκδικήστε τη δημιουργική σας θέση. Πλέον φωτεινή δουλειάαυτής της εποχής - η ιστορία "Κοζάκοι" (1853-1863), στην οποία η έλξη του συγγραφέα λαϊκά θέματα.

Δυσαρεστημένος από τη δουλειά του, απογοητευμένος από τους κοσμικούς και λογοτεχνικούς κύκλους, ο Λ. Ν. Τολστόι στις αρχές της δεκαετίας του 1860 αποφάσισε να εγκαταλείψει τη λογοτεχνία και να εγκατασταθεί στο χωριό. Το 1859-1862, αφιέρωσε πολλή ενέργεια στο σχολείο που ίδρυσε για παιδιά αγροτών, μελέτησε την οργάνωση της διδασκαλίας εντός και εκτός, εξέδωσε το παιδαγωγικό περιοδικό «Yasnaya Polyana» (1862), κηρύττοντας ένα δωρεάν σύστημα εκπαίδευσης και ανατροφής.

Το 1862, ο Λ. Ν. Τολστόι παντρεύτηκε τον Σ. Α. Μπερς (1844-1919) και άρχισε να ζει πατριαρχικά και απομονωμένα στο κτήμα του ως αρχηγός μιας μεγάλης και συνεχώς αυξανόμενης οικογένειας. Στα χρόνια της αγροτικής μεταρρύθμισης, υπηρέτησε ως μεσολαβητής ειρήνης για την περιοχή Krapivensky, επιλύοντας διαφορές μεταξύ των γαιοκτημόνων και των πρώην δουλοπάροικων τους.

Η δεκαετία του 1860 γνώρισε την ακμή τους καλλιτεχνική ιδιοφυΐαΛ. Ν. Τολστόι. Ζώντας μια καθιστική, μετρημένη ζωή, βρέθηκε σε έντονη, συγκεντρωμένη πνευματική δημιουργικότητα. Τα πρωτότυπα μονοπάτια που κατέκτησε ο συγγραφέας οδήγησαν σε μια νέα άνοδο στον εθνικό πολιτισμό.

Το μυθιστόρημα του Λ. Ν. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» (1863-1869, η δημοσίευση ξεκίνησε το 1865) έχει γίνει ένα μοναδικό φαινόμενο στη ρωσική και παγκόσμια λογοτεχνία. Ο συγγραφέας κατάφερε να συνδυάσει με επιτυχία το βάθος και την ειλικρίνεια ψυχολογικό μυθιστόρημαμε την εμβέλεια και την πολυμορφία μιας επικής τοιχογραφίας. Με το μυθιστόρημά του, ο Λ. Ν. Τολστόι προσπάθησε να δώσει μια απάντηση στην επιθυμία της λογοτεχνίας της δεκαετίας του 1860 να κατανοήσει την πορεία της ιστορικής διαδικασίας, να καθορίσει τον ρόλο των ανθρώπων σε αποφασιστικές εποχές. εθνική ζωή.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1870, ο Λ.Ν. Τολστόι επικεντρώθηκε και πάλι στα παιδαγωγικά του ενδιαφέροντα. Έγραψε το "ABC" (1871-1872), αργότερα - " Νέο αλφάβητο"(1874-1875), για το οποίο ο συγγραφέας συνέθεσε πρωτότυπες ιστορίες και διασκευές παραμυθιών και μύθων, που συνέθεσαν τέσσερα "ρωσικά βιβλία για ανάγνωση". Για λίγο, ο L.N Tolstoy επέστρεψε στη διδασκαλία στο σχολείο Yasnaya Polyana. Ωστόσο, σύντομα άρχισαν να εμφανίζονται συμπτώματα κρίσης στην ηθική και φιλοσοφική κοσμοθεωρία του συγγραφέα, που επιδεινώθηκαν από την ιστορική διακοπή της κοινωνικής καμπής της δεκαετίας του 1870.

Το κεντρικό έργο του Λ. Ν. Τολστόι της δεκαετίας του 1870 είναι το μυθιστόρημα «Άννα Καρένινα» (1873-1877, που δημοσιεύθηκε το 1876-1877). Όπως τα μυθιστορήματα και, γραμμένο ταυτόχρονα, η «Άννα Καρένινα» είναι ένα έργο άκρως προβληματικό, γεμάτο σημεία των καιρών. Το μυθιστόρημα ήταν το αποτέλεσμα των σκέψεων του συγγραφέα για τη μοίρα σύγχρονη κοινωνίακαι διαποτίζονται από απαισιόδοξα συναισθήματα.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1880, ο Λ.Ν. Τολστόι διαμόρφωσε τις βασικές αρχές της νέας του κοσμοθεωρίας, η οποία αργότερα έλαβε το όνομα Τολστοϊσμός. Βρήκαν την πιο ολοκληρωμένη έκφρασή τους στα έργα του «Εξομολόγηση» (1879-1880, εκδ. 1884) και «Ποια είναι η πίστη μου;» (1882-1884). Σε αυτά, ο Λ. Ν. Τολστόι κατέληξε στο συμπέρασμα ότι τα θεμέλια της ύπαρξης των ανώτερων στρωμάτων της κοινωνίας, με τα οποία συνδέθηκε από καταγωγή, ανατροφή και εμπειρία ζωής. Στη χαρακτηριστική κριτική του συγγραφέα για τις υλιστικές και θετικιστικές θεωρίες προόδου, στην απολογία της αφελούς συνείδησης προστίθεται τώρα μια έντονη διαμαρτυρία ενάντια στο κράτος και την επίσημη εκκλησία, ενάντια στα προνόμια και τον τρόπο ζωής της τάξης του. Ο Λ.Ν. Τολστόι συνέδεσε τις νέες κοινωνικές του απόψεις με την ηθική και θρησκευτική φιλοσοφία. Τα έργα «A Study of Dogmatic Theology» (1879-1880) και «The Connection and Translation of the Four Gospels» (1880-1881) έθεσαν τα θεμέλια. θρησκευτική πλευράΗ διδασκαλία του Τολστόι. Καθαρισμένη από τις στρεβλώσεις και τις εκκλησιαστικές τελετουργίες, η χριστιανική διδασκαλία στην ενημερωμένη της μορφή θα πρέπει, σύμφωνα με τον συγγραφέα, να ενώνει τους ανθρώπους με τις ιδέες της αγάπης και της συγχώρεσης. Ο Λ.Ν. Τολστόι κήρυξε τη μη αντίσταση στο κακό μέσω της βίας, θεωρώντας ότι το μόνο εύλογο μέσο για την καταπολέμηση του κακού ήταν η δημόσια καταγγελία και η παθητική ανυπακοή του στις αρχές. Έβλεπε το δρόμο προς τη μελλοντική ανανέωση του ανθρώπου και της ανθρωπότητας στην ατομική πνευματική εργασία, την ηθική βελτίωση του ατόμου και απέρριψε τη σημασία του πολιτικού αγώνα και των επαναστατικών εκρήξεων.

Στη δεκαετία του 1880, ο Λ. Ν. Τολστόι έχασε αισθητά το ενδιαφέρον του για την καλλιτεχνική δουλειά και μάλιστα καταδίκασε προηγούμενα μυθιστορήματακαι ιστορίες. Ενδιαφέρθηκε για απλή σωματική εργασία, όργωσε, έραψε μόνος του τις μπότες του και στράφηκε στο χορτοφαγικό φαγητό. Ταυτόχρονα, η δυσαρέσκεια του συγγραφέα με τον συνήθη τρόπο ζωής των αγαπημένων του προσώπων μεγάλωνε. Τα δημοσιογραφικά του έργα «Τι να κάνουμε λοιπόν;» (1882-1886) και το «Slavery of Our Time» (1899-1900) άσκησαν δριμεία κριτική στις κακίες του σύγχρονου πολιτισμού, αλλά ο συγγραφέας είδε διέξοδο από τις αντιφάσεις του κυρίως στις ουτοπικές εκκλήσεις για ηθική και θρησκευτική αυτομόρφωση. Πράγματι καλλιτεχνική δημιουργικότηταο συγγραφέας αυτών των χρόνων είναι εμποτισμένος με δημοσιογραφία, άμεσες καταγγελίες μιας άδικης δίκης και σύγχρονου γάμου, ιδιοκτησία γης και εκκλησία, παθιασμένες εκκλήσεις στη συνείδηση, τη λογική και την αξιοπρέπεια των ανθρώπων (η ιστορία «Ο θάνατος του Ιβάν Ίλιτς» (1884- 1886· «The Kreutzer Sonata» (1887-1889, εκδόθηκε το 1891).

Την ίδια περίοδο, ο Λ. Ν. Τολστόι άρχισε να δείχνει σοβαρό ενδιαφέρον δραματικά είδη. Στο δράμα «Η δύναμη του σκότους» (1886) και στην κωμωδία «Οι καρποί του διαφωτισμού» (1886-1890, εκδ. 1891), ασχολήθηκε με το πρόβλημα. ολέθρια επιρροήαστικό πολιτισμό στη συντηρητική αγροτική κοινωνία. Η επιθυμία του Λ. Ν. Τολστόι να απευθυνθεί απευθείας στον αναγνώστη ανάμεσα στους ανθρώπους έφερε στη ζωή το λεγόμενο « λαϊκές ιστορίες«της δεκαετίας του 1880 («Πώς ζουν οι άνθρωποι», «Κερί», «Δύο γέροι», «Πόση γη χρειάζεται ένας άνθρωπος» κ.λπ.), γραμμένο στο είδος των παραβολών.

Ο Λ. Ν. Τολστόι υποστήριξε ενεργά τον εκδοτικό οίκο "Posrednik", που εμφανίστηκε το 1884, του οποίου ηγήθηκαν οι οπαδοί και φίλοι του V. G. Chertkov και I. I. Gorbunov-Posadov και στόχος του ήταν να διανείμει βιβλία μεταξύ των ανθρώπων που υπηρέτησαν την εκπαίδευση και ήταν στενοί. στις διδασκαλίες του Τολστόι. Πολλά από τα έργα του συγγραφέα, υπό συνθήκες λογοκρισίας, εκδόθηκαν πρώτα στη Γενεύη, μετά στο Λονδίνο, όπου, με πρωτοβουλία του V. G. Chertkov, ιδρύθηκε ο εκδοτικός οίκος Svobodnoe Slovo. Το 1891, το 1893 και το 1898, ο Λ. Ν. Τολστόι ηγήθηκε ενός ευρέος κοινωνικού κινήματος για να βοηθήσει τους αγρότες στις λιμοκτονικές επαρχίες και εξέδωσε εκκλήσεις και άρθρα σχετικά με μέτρα για την καταπολέμηση της πείνας. Στο 2ο μισό της δεκαετίας του 1890, ο συγγραφέας αφιέρωσε μεγάλη προσπάθεια για να προστατεύσει τους θρησκευτικούς σεχταριστές - τους Molokan και τους Doukhobors, και διευκόλυνε τη μετεγκατάσταση των Doukhobors στον Καναδά. (ειδικά τη δεκαετία του 1890) έγινε τόπος προσκυνήματος ανθρώπων από τις πιο απομακρυσμένες γωνιές της Ρωσίας και άλλων χωρών, ένα από τα μεγαλύτερα κέντρα έλξης για τις ζωντανές δυνάμεις του παγκόσμιου πολιτισμού.

Σπίτι καλλιτεχνικό έργοΤο μυθιστόρημα του L. N. Tolstoy "Resurrection" (1889-1899) εμφανίστηκε τη δεκαετία του 1890, η πλοκή του οποίου προέκυψε με βάση μια γνήσια δικαστική υπόθεση. Σε έναν εκπληκτικό συνδυασμό περιστάσεων (ένας νεαρός αριστοκράτης, κάποτε ένοχος για την αποπλάνηση μιας αγρότισσας μεγαλωμένης σε ένα αρχοντικό, πρέπει τώρα, ως ένορκος, να αποφασίσει για τη μοίρα της στο δικαστήριο), ο συγγραφέας εξέφρασε τον απολογισμό μιας ζωής που βασίζεται στην κοινωνική αδικία . Η απεικόνιση με καρικατούρα των λειτουργών της εκκλησίας και των τελετουργιών της στην «Ανάσταση» ήταν ένας από τους λόγους της απόφασης Ιερά Σύνοδοςγια τον αφορισμό του Λ. Ν. Τολστόι από ορθόδοξη εκκλησία (1901).

Την περίοδο αυτή, η αποξένωση που παρατηρεί ο συγγραφέας στη σύγχρονη κοινωνία του καθιστά εξαιρετικά σημαντικό το πρόβλημα της προσωπικής ηθικής ευθύνης για αυτόν, με τους αναπόφευκτους πόνους συνείδησης, του διαφωτισμού, της ηθικής επανάστασης και της επακόλουθης ρήξης με το περιβάλλον του. Η πλοκή της «αναχώρησης», μια απότομη και ριζική αλλαγή στη ζωή, μια έκκληση σε μια νέα πίστη στη ζωή γίνεται τυπική («Πατέρας Σέργιος», 1890-1898, δημοσιεύτηκε το 1912· «The Living Corpse», 1900, δημοσιεύτηκε το 1911 «Μετά τη μπάλα», 1903, έκδοση 1911. Μεταθανάτιες σημειώσειςΓέροντας Φιοντόρ Κούζμιτς...», 1905, εκδ. 1912).

ΣΕ τελευταία δεκαετίαΗ ζωή του L.N. Tolstoy έγινε ο αναγνωρισμένος επικεφαλής της ρωσικής λογοτεχνίας. Διατηρεί προσωπικές σχέσεις με τους νέους σύγχρονους συγγραφείς V. G. Korolenko, A. M. Gorky. Η κοινωνική και δημοσιογραφική του δράση συνεχίστηκε: δημοσιεύθηκαν εκκλήσεις και άρθρα του, έγιναν εργασίες για το βιβλίο «Ο Κύκλος της Ανάγνωσης». Ο Τολστοϊσμός έγινε ευρέως γνωστός ως ιδεολογικό δόγμα, αλλά ο ίδιος ο συγγραφέας εκείνη την εποχή γνώρισε δισταγμούς και αμφιβολίες για την ορθότητα της διδασκαλίας του. Κατά τη Ρωσική Επανάσταση του 1905-1907, οι διαμαρτυρίες του κατά της θανατικής ποινής έγιναν διάσημες (άρθρο «I Can’t Be Silent», 1908).

Ο Λ.Ν. Τολστόι πέρασε τα τελευταία χρόνια της ζωής του σε μια ατμόσφαιρα ίντριγκας και διχόνοιας μεταξύ των Τολστογιάνοι και των μελών της οικογένειάς του. Προσπαθώντας να φέρει σε συμφωνία τον τρόπο ζωής του με τις πεποιθήσεις του, στις 28 Οκτωβρίου (10 Νοεμβρίου 1910), ο συγγραφέας έφυγε κρυφά. Στο δρόμο, κρυολόγησε και πέθανε στις 7 Νοεμβρίου 1910 στο σταθμό Astapovo Ryazan-Uralskaya ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΙΚΗ ΓΡΑΜΜΗ(τώρα ένα χωριό μέσα). Ο θάνατος του Λ.Ν. Τολστόι προκάλεσε κολοσσιαία δημόσια κατακραυγή εντός και εκτός.

Το έργο του Λ. Ν. Τολστόι σηματοδότησε ένα νέο στάδιο στην ανάπτυξη του ρεαλισμού στη ρωσική και παγκόσμια λογοτεχνία και έγινε ένα είδος γέφυρας μεταξύ των παραδόσεων κλασικό μυθιστόρημαΛογοτεχνία του 19ου αιώνα και του εικοστού αιώνα. Φιλοσοφικές απόψειςΟ συγγραφέας είχε τεράστια επιρροή στην εξέλιξη του ευρωπαϊκού ουμανισμού.

Σχετικά με κατοικημένες περιοχές:

Γεννήθηκε στη Yasnaya Polyana, στην περιοχή Krapivensky, στην επαρχία Tula, στις 28 Αυγούστου (9 Σεπτεμβρίου) 1828. Έζησε στο κτήμα το 1828-1837. Από το 1849 επέστρεφε στο κτήμα περιοδικά και από το 1862 έζησε μόνιμα. Τάφηκε στην Yasnaya Polyana.

Επισκέφτηκε για πρώτη φορά τη Μόσχα τον Ιανουάριο του 1837. Έζησε στην πόλη μέχρι το 1841, στη συνέχεια επισκέφτηκε αρκετές φορές και έζησε για μεγάλο χρονικό διάστημα. Το 1882 αγόρασε ένα σπίτι στη λωρίδα Dolgokhamovnichesky, όπου από τότε η οικογένειά του περνούσε συνήθως τον χειμώνα. Τελευταία φοράήρθε στη Μόσχα τον Σεπτέμβριο του 1909.

Τον Φεβρουάριο-Μάιο του 1849 επισκέφτηκε για πρώτη φορά την Αγία Πετρούπολη. Έζησε στην πόλη το χειμώνα του 1855-1856, επισκέφτηκε κάθε χρόνο το 1857-1861, καθώς και το 1878. Η τελευταία φορά που ήρθε στην Αγία Πετρούπολη ήταν το 1897.

Επισκέφτηκε την Τούλα πολλές φορές το 1840-1900. Το 1849-1852 υπηρέτησε στο γραφείο της ευγενικής συνέλευσης. Τον Σεπτέμβριο του 1858 πήρε μέρος στο συνέδριο των επαρχιακών ευγενών. Τον Φεβρουάριο του 1868, εξελέγη ένορκος για την περιφέρεια Krapivensky και παρακολούθησε συνεδριάσεις του περιφερειακού δικαστηρίου της Τούλα.

Ιδιοκτήτης του κτήματος Nikolskoye-Vyazemskoye στην περιοχή Chernsky, στην επαρχία Tula από το 1860 (προηγουμένως ανήκε στον αδελφό N.N. Tolstoy). Στη δεκαετία 1860-1870, πραγματοποίησε πειράματα για τη βελτίωση της οικονομίας στο κτήμα. Η τελευταία φορά που επισκέφτηκα το κτήμα ήταν στις 28 Ιουνίου (11 Ιουλίου) 1910.

Το 1854, το ξύλινο αρχοντικό στο οποίο γεννήθηκε ο L. N. Tolstoy πωλήθηκε και μεταφέρθηκε από το χωριό Dolgoye, στην περιοχή Krapivensky, στην επαρχία Tula, το οποίο ανήκε στον γαιοκτήμονα P. M. Gorokhov. Το 1897, ο συγγραφέας επισκέφτηκε το χωριό για να αγοράσει το σπίτι, αλλά λόγω της ερειπωμένης του κατάστασης θεωρήθηκε μη μεταφερόμενο.

Στη δεκαετία του 1860, οργάνωσε ένα σχολείο στο χωριό Kolpna, στην περιοχή Krapivensky, στην επαρχία Tula (τώρα εντός της πόλης Shchekino). 21 Ιουλίου (2 Αυγούστου), 1894 επισκέφτηκε το ορυχείο ανώνυμη εταιρεία"Partnership R. Gill" στο σταθμό Yasenki. Στις 28 Οκτωβρίου (10 Νοεμβρίου) 1910, την ημέρα που έφυγε, πήρε το τρένο στο σταθμό Yasenki (τώρα στο Shchekino).

Έζησε στο χωριό Starogladovskaya, στην περιοχή Kizlyar, στην περιοχή Terek, την τοποθεσία της 20ης ταξιαρχίας πυροβολικού, από τον Μάιο του 1851 έως τον Ιανουάριο του 1854. Τον Ιανουάριο του 1852 κατατάχθηκε ως πυροτέχνης της 4ης τάξης στη μπαταρία Νο 4 της 20ης ταξιαρχίας πυροβολικού. Την 1η Φεβρουαρίου (13 Φεβρουαρίου) 1852, στο χωριό Starogladovskaya, με τη βοήθεια των φίλων του S. Miserbiev και B. Isaev, έγραψε τα λόγια δύο Τσετσένων. παραδοσιακά τραγούδιαμε τη μετάφραση. Οι ηχογραφήσεις του Λ. Ν. Τολστόι αναγνωρίζονται ως «το πρώτο γραπτό μνημείο της τσετσενικής γλώσσας» και «η πρώτη εμπειρία καταγραφής τσετσενικής λαογραφίας στην τοπική γλώσσα».

Επισκέφτηκα το φρούριο του Γκρόζνι για πρώτη φορά στις 5 Ιουλίου 1851. Επισκέφτηκε τον διοικητή της αριστερής πλευράς της γραμμής του Καυκάσου, Πρίγκιπα A.I Baryatinsky, για να λάβει άδεια συμμετοχής στις εχθροπραξίες. Στη συνέχεια επισκέφτηκε το Γκρόζνι τον Σεπτέμβριο του 1851 και τον Φεβρουάριο του 1853.

Επισκέφτηκε για πρώτη φορά το Πιατιγκόρσκ στις 16 Μαΐου (28), 1852. Έζησε στην Kabardinskaya Slobodka. Στις 4 Ιουλίου (16) 1852, έστειλε το χειρόγραφο του μυθιστορήματος «Παιδική ηλικία» από το Πιατιγκόρσκ στον εκδότη του περιοδικού Sovremennik. Στις 5 (17) Αυγούστου 1852 έφυγε από το Πιατιγκόρσκ για το χωριό. Επισκέφτηκε ξανά το Πιατιγκόρσκ τον Αύγουστο - Οκτώβριο του 1853.

Επισκέφτηκε το Orel τρεις φορές. Στις 9-10 (21-22) Ιανουαρίου 1856, επισκέφτηκε τον αδελφό του Ντ.Ν. Τολστόι, ο οποίος πέθαινε από κατανάλωση. Στις 7 (19) Μαρτίου 1885 περνούσα από την πόλη οδεύοντας προς το κτήμα Μάλτσεφ. Στις 25-27 Σεπτεμβρίου (7-9 Οκτωβρίου), 1898, επισκέφτηκε την επαρχιακή φυλακή Oryol ενώ εργαζόταν στο μυθιστόρημα «Resurrection».

Την περίοδο από τον Οκτώβριο του 1891 έως τον Ιούλιο του 1893, ήρθε αρκετές φορές στο χωριό Μπεγκιτσέφκα, στην περιοχή Ντανκόφσκι, στην επαρχία Ριαζάν (τώρα Μπεγκίτσεβο), στο κτήμα του Ι. Ι. Ραέφσκι. Στο χωριό οργάνωσε ένα κέντρο για να βοηθήσει τους πεινασμένους αγρότες των περιοχών Dankovsky και Epifansky. Η τελευταία φορά που ο L.N. Tolstoy έφυγε από την Begichevka ήταν στις 18 Ιουλίου (30), 1893.

Ρωσική πολιτιστικής κληρονομιάςο δέκατος ένατος αιώνας περιλαμβάνει πολλά παγκοσμίου φήμης μουσικά έργα, επιτεύγματα χορογραφική τέχνη, αριστουργήματα ιδιοφυείς ποιητές. Το έργο του Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι - ενός μεγάλου πεζογράφου, ουμανιστή φιλόσοφου και δημόσιο πρόσωποκατέχει ιδιαίτερη θέση όχι μόνο στη ρωσική, αλλά και στον παγκόσμιο πολιτισμό.

Η βιογραφία του Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι είναι αντιφατική. Δείχνει ότι δεν έφτασε αμέσως στις φιλοσοφικές του απόψεις. Και η δημιουργία καλλιτεχνικών λογοτεχνικών έργων, που τον έκαναν παγκοσμίου φήμης Ρώσο συγγραφέα, απείχε πολύ από την κύρια δραστηριότητά του. Ναι, και η αρχή του μονοπάτι ζωήςδεν ήταν χωρίς σύννεφα. Εδώ είναι τα κυριότερα ορόσημα στη βιογραφία του συγγραφέα:

• Τα παιδικά χρόνια του Τολστόι.
• Στρατιωτική θητεία και αρχή δημιουργικής καριέρας.
• Ευρωπαϊκές δραστηριότητες ταξιδιού και διδασκαλίας.
• Γάμος και οικογενειακή ζωή.
• Μυθιστορήματα «Πόλεμος και Ειρήνη» και «Άννα Καρένινα».
• Χίλια οκτακόσια ογδόντα. απογραφή της Μόσχας.
• Μυθιστόρημα «Ανάσταση», αφορισμός.
• Τα τελευταία χρόνια της ζωής.

Παιδική και εφηβεία

Η ημερομηνία γέννησης του συγγραφέα είναι 9 Σεπτεμβρίου 1828. Γεννήθηκε σε ευγενή αριστοκρατική οικογένεια, στο κτήμα της μητέρας του «Yasnaya Polyana», όπου ο Λέων Νικολάγιεβιτς Τολστόι πέρασε τα παιδικά του χρόνια μέχρι τα εννέα του χρόνια. Ο πατέρας του Λέοντος Τολστόι, Νικολάι Ίλιτς, καταγόταν από την αρχαία οικογένεια του κόμη Τολστόι, η οποία ανήγαγε το γενεαλογικό της δέντρο στα μέσα του 14ου αιώνα. Η μητέρα του Λεβ, η πριγκίπισσα Βολκόνσκαγια, πέθανε το 1830, λίγο καιρό μετά τη γέννηση της μοναχοκόρης της, το όνομα της οποίας ήταν Μαρία. Επτά χρόνια αργότερα πέθανε και ο πατέρας μου. Άφησε πέντε παιδιά στη φροντίδα των συγγενών του, μεταξύ των οποίων ο Λίο ήταν το τέταρτο παιδί.

Έχοντας αλλάξει αρκετούς κηδεμόνες, ο μικρός Λέβα εγκαταστάθηκε στο σπίτι του Καζάν της θείας του Γιουσκόβα, της αδερφής του πατέρα του. Ζω σε νέα οικογένειααποδείχτηκε τόσο χαρούμενη που το έσπρωξε στο παρασκήνιο τραγικά γεγονόταπαιδική ηλικία. Αργότερα, ο συγγραφέας θυμήθηκε αυτή τη φορά ως μια από τις καλύτερες στη ζωή του, κάτι που αντικατοπτρίστηκε στην ιστορία του "Childhood", η οποία μπορεί να θεωρηθεί μέρος της αυτοβιογραφίας του συγγραφέα.

Έχοντας λάβει, όπως συνηθιζόταν εκείνη την εποχή στην πλειοψηφία ευγενείς οικογένειες, σπιτικό στοιχειώδης εκπαίδευση, Ο Τολστόι μπήκε στο Πανεπιστήμιο του Καζάν το 1843, επιλέγοντας να σπουδάσει ανατολίτικες γλώσσες. Η επιλογή αποδείχτηκε ανεπιτυχής λόγω κακών ακαδημαϊκών επιδόσεων, αλλάζει τη Σχολή Ανατολής για να σπουδάσει νομικά, αλλά με το ίδιο αποτέλεσμα. Ως αποτέλεσμα, μετά από δύο χρόνια, ο Λέων επιστρέφει στην πατρίδα του Yasnaya Polyana, αποφασίζοντας να ασχοληθεί με τη γεωργία.

Αλλά η ιδέα, που απαιτούσε μονότονη, συνεχή δουλειά, απέτυχε και ο Λεβ φεύγει για τη Μόσχα και στη συνέχεια στην Αγία Πετρούπολη, όπου προσπαθεί ξανά να προετοιμαστεί για την είσοδο στο πανεπιστήμιο, εναλλάσσοντας αυτή την προετοιμασία με καρούζι και τζόγο, συσσωρεύοντας όλο και περισσότερο χρέη. καθώς και μαθήματα μουσικήςκαι κρατώντας ημερολόγιο. Ποιος ξέρει πώς θα μπορούσαν να είχαν τελειώσει όλα αυτά, αν όχι για την επίσκεψη του αδελφού του Νικολάι, αξιωματικού του στρατού, σε αυτόν το 1851, ο οποίος τον έπεισε να εγγραφεί στο Στρατιωτική θητεία.

Ο στρατός και η αρχή ενός δημιουργικού ταξιδιού

Η στρατιωτική θητεία συνέβαλε στην περαιτέρω επαναξιολόγηση των κοινωνικών σχέσεων που υπάρχουν στη χώρα από τον συγγραφέα. Εδώ ξεκίνησε συγγραφική καριέρα, που αποτελούνταν από δύο σημαντικά στάδια:

• Στρατιωτική θητεία στον Βόρειο Καύκασο.
• Συμμετοχή στον Κριμαϊκό Πόλεμο.

Για τρία χρόνιαΟ Λ.Ν. Τολστόι έζησε ανάμεσα στους Κοζάκους του Τέρεκ, πήρε μέρος σε μάχες - πρώτα ως εθελοντής και αργότερα επίσημα. Οι εντυπώσεις αυτής της ζωής αντικατοπτρίστηκαν στη συνέχεια στο έργο του συγγραφέα, σε έργα αφιερωμένα στη ζωή των Κοζάκων του Βορείου Καυκάσου: «Κοζάκοι», «Χατζί Μουράτ», «Επιδρομή», «Κοπή του δάσους».

Ήταν στον Καύκασο, ανάμεσα σε στρατιωτικές αψιμαχίες με τους ορεινούς και ενώ περίμενε να γίνει δεκτός στην επίσημη στρατιωτική θητεία, ο Λεβ Νικολάεβιτς έγραψε το πρώτο του δημοσιευμένο έργο - την ιστορία "Παιδική ηλικία". Η δημιουργική ανάπτυξη του Λέοντος Νικολάεβιτς Τολστόι ως συγγραφέα ξεκίνησε μαζί της. Δημοσιεύτηκε στο Sovremennik με το ψευδώνυμο L.N., έφερε αμέσως φήμη και αναγνώριση στον επίδοξο συγγραφέα.

Έχοντας περάσει δύο χρόνια στον Καύκασο, ο Λ. Ν. Τολστόι, με την έναρξη του Κριμαϊκού Πολέμου, μεταφέρθηκε στον στρατό του Δούναβη και στη συνέχεια στη Σεβαστούπολη, όπου υπηρέτησε στα στρατεύματα πυροβολικού, διοικώντας μια μπαταρία, συμμετείχε στην υπεράσπιση του Μαλάχοφ Kurgan και πολέμησε στο Chernaya. Για τη συμμετοχή του στις μάχες για τη Σεβαστούπολη, ο Τολστόι βραβεύτηκε πολλές φορές, μεταξύ των οποίων και το Τάγμα της Αγίας Άννας.

Εδώ ο συγγραφέας αρχίζει να δουλεύει για τις «Ιστορίες της Σεβαστούπολης», τις οποίες ολοκληρώνει στην Αγία Πετρούπολη, όπου μεταφέρθηκε στις αρχές του φθινοπώρου του 1855, και τις δημοσιεύει με το όνομά του στο Sovremennik. Αυτή η έκδοση του δίνει το όνομα ενός εκπροσώπου μιας νέας γενιάς συγγραφέων.

Στα τέλη του 1857, ο Λ.Ν. Τολστόι παραιτείται με το βαθμό του υπολοχαγού και ξεκινάει το ευρωπαϊκό του ταξίδι.

Ευρώπη και παιδαγωγική δραστηριότητα

Το πρώτο ταξίδι του Λέοντος Τολστόι στην Ευρώπη ήταν ένα διερευνητικό, τουριστικό ταξίδι. Επισκέπτεται μουσεία, μέρη που συνδέονται με τη ζωή και το έργο του Ρουσσώ. Και παρόλο που ήταν ευχαριστημένος από την αίσθηση κοινωνικής ελευθερίας που ενυπάρχει στον ευρωπαϊκό τρόπο ζωής, γενική εντύπωσηείχε αρνητική εντύπωση για την Ευρώπη, κυρίως λόγω της αντίθεσης μεταξύ του πλούτου και της φτώχειας που κρύβεται κάτω από έναν πολιτιστικό καπλαμά. Τα χαρακτηριστικά της Ευρώπης εκείνης της εποχής δόθηκαν από τον Τολστόι στην ιστορία «Λουκέρνη».

Μετά το πρώτο του ευρωπαϊκό ταξίδι, ο Τολστόι πέρασε αρκετά χρόνια ασχολούμενος με τη δημόσια εκπαίδευση, ανακαλύπτοντας αγροτικά σχολείαστην περιοχή Yasnaya Polyana. Είχε ήδη την πρώτη του εμπειρία σε αυτό όταν, ακολουθώντας έναν μάλλον χαοτικό τρόπο ζωής στα νιάτα του, αναζητώντας το νόημά του, κατά τη διάρκεια μιας αποτυχημένης αγροτικής σταδιοδρομίας, άνοιξε το πρώτο σχολείο στο κτήμα του.

Αυτή τη στιγμή, οι εργασίες συνεχίζονται για τους "Κοζάκους" και το μυθιστόρημα "Οικογενειακή Ευτυχία". Και το 1860-1861, ο Τολστόι ταξίδεψε ξανά στην Ευρώπη, αυτή τη φορά με στόχο να μελετήσει την εμπειρία της εισαγωγής της δημόσιας εκπαίδευσης.

Μετά την επιστροφή του στη Ρωσία, ανέπτυξε το δικό του παιδαγωγικό σύστημα βασισμένο στην προσωπική ελευθερία, έγραψε πολλά παραμύθια και ιστορίες για παιδιά.

Γάμος, οικογένεια και παιδιά

Το 1862 ο συγγραφέας παντρεύτηκε τη Σοφία Μπερς, που ήταν δεκαοκτώ χρόνια νεότερος του. Η Σοφία, η οποία είχε πανεπιστημιακή εκπαίδευση, βοήθησε αργότερα πολύ τον σύζυγό της στη συγγραφική του δουλειά, συμπεριλαμβανομένης της πλήρους επανεγγραφής σχεδίων χειρογράφων. Αν και οι οικογενειακές σχέσεις δεν ήταν πάντα ιδανικές, έζησαν μαζί για σαράντα οκτώ χρόνια. Δεκατρία παιδιά γεννήθηκαν στην οικογένεια, από τα οποία μόνο τα οκτώ επέζησαν μέχρι την ενηλικίωση.

Ο τρόπος ζωής του L.N. Tolstoy συνέβαλε στην αύξηση των προβλημάτων στις οικογενειακές σχέσεις με την πάροδο του χρόνου. Έγιναν ιδιαίτερα αισθητές μετά την ολοκλήρωση της Άννας Καρένινα. Ο συγγραφέας βυθίστηκε σε κατάθλιψη και άρχισε να απαιτεί από την οικογένειά του να ακολουθήσει έναν κοντινό τρόπο ζωής αγροτική ζωή, που οδηγούσαν σε συνεχείς καυγάδες.

«Πόλεμος και Ειρήνη» και «Άννα Καρένινα»

Ο Λεβ Νικολάγιεβιτς χρειάστηκε δώδεκα χρόνια για να δουλέψει στα πιο διάσημα έργα του «Πόλεμος και Ειρήνη» και «Άννα Καρένινα».

Η πρώτη δημοσίευση ενός αποσπάσματος από το «Πόλεμος και Ειρήνη» εμφανίστηκε το 1865 και ήδη σε εξήντα οκτώ τα πρώτα τρία μέρη τυπώθηκαν πλήρως. Η επιτυχία του μυθιστορήματος ήταν τόσο μεγάλη που χρειάστηκε μια επιπλέον έκδοση των ήδη δημοσιευμένων μερών, ακόμη και πριν από την ολοκλήρωση των τελευταίων τόμων.

Το επόμενο μυθιστόρημα του Τολστόι, Anna Karenina, που εκδόθηκε το 1873-1876, δεν ήταν λιγότερο επιτυχημένο. Σε αυτό το έργο του συγγραφέα γίνονται ήδη αισθητά σημάδια ψυχικής κρίσης. Οι σχέσεις μεταξύ των κύριων χαρακτήρων του βιβλίου, η εξέλιξη της πλοκής και το δραματικό τέλος του μαρτυρούν τη μετάβαση του Λ. Ν. Τολστόι στο τρίτο στάδιο του λογοτεχνικού του έργου, αντανακλώντας την ενίσχυση της δραματικής άποψης της ύπαρξης του συγγραφέα.

Δεκαετία 1880 και απογραφή της Μόσχας

Στα τέλη της δεκαετίας του εβδομήντα, ο L. N. Tolstoy συνάντησε τον V. P. Shchegolenok, με βάση τις λαογραφικές ιστορίες του οποίου ο συγγραφέας δημιούργησε μερικά από τα έργα του "How People Live", "Prayer" και άλλα. Η αλλαγή στην κοσμοθεωρία του από τη δεκαετία του ογδόντα αντικατοπτρίστηκε στα έργα «Εξομολόγηση», «Τι είναι η πίστη μου;», «Η Σονάτα του Κρόιτσερ», τα οποία είναι χαρακτηριστικά του τρίτου σταδίου του έργου του Τολστόι.

Προσπαθώντας να βελτιώσει τις ζωές των ανθρώπων, ο συγγραφέας συμμετείχε στην απογραφή της Μόσχας το 1882, πιστεύοντας ότι η επίσημη δημοσίευση στοιχείων για τη δεινή κατάσταση απλοί άνθρωποιθα βοηθήσει στην αλλαγή της μοίρας τους. Σύμφωνα με το σχέδιο που εξέδωσε η Δούμα, συλλέγει στατιστικές πληροφορίες για αρκετές ημέρες στο έδαφος της πιο δύσκολης τοποθεσίας, που βρίσκεται στη λωρίδα Protochny. Εντυπωσιασμένος από όσα είδε στις φτωχογειτονιές της Μόσχας, έγραψε ένα άρθρο «Σχετικά με την απογραφή στη Μόσχα».

Το μυθιστόρημα «Ανάσταση» και αφορισμός

Στη δεκαετία του '90, ο συγγραφέας έγραψε μια πραγματεία «Τι είναι η Τέχνη;», στην οποία τεκμηριώνει την άποψή του για το σκοπό της τέχνης. Αλλά η κορυφή συγγραφική εργασίαΤο μυθιστόρημα του Τολστόι «Ανάσταση» θεωρείται ότι είναι αυτής της περιόδου. Η απεικόνιση της εκκλησιαστικής ζωής ως μηχανική ρουτίνα έγινε αργότερα ο κύριος λόγος για τον αφορισμό του Λέοντος Τολστόι από την εκκλησία.

Η απάντηση του συγγραφέα σε αυτό ήταν η «Απάντησή του στη Σύνοδο», η οποία επιβεβαίωσε τη ρήξη του Τολστόι με την εκκλησία και στην οποία δικαιολογεί τη θέση του, επισημαίνοντας τις αντιφάσεις μεταξύ των εκκλησιαστικών δογμάτων και της κατανόησής του για τη χριστιανική πίστη.

Η αντίδραση του κοινού σε αυτό το γεγονός ήταν αντιφατική - μέρος της κοινωνίας εξέφρασε τη συμπάθεια και την υποστήριξη στον Λ. Τολστόι, ενώ άλλα άκουσαν απειλές και καταχρήσεις.

Τελευταία χρόνια ζωής

Αποφασίζοντας να ζήσει το υπόλοιπο της ζωής του χωρίς να αντικρούσει τις πεποιθήσεις του, ο Λ.Ν. Τολστόι έφυγε κρυφά από τη Yasnaya Polyana στις αρχές Νοεμβρίου 1910, συνοδευόμενος μόνο από τον προσωπικό του γιατρό. Η αποχώρηση δεν είχε συγκεκριμένο τελικό στόχο. Υποτίθεται ότι θα πήγαινε στη Βουλγαρία ή στον Καύκασο. Λίγες μέρες αργότερα όμως, αισθανόμενος αδιαθεσία, ο συγγραφέας αναγκάστηκε να σταματήσει στο σταθμό του Astapovo, όπου οι γιατροί του διέγνωσαν πνευμονία.

Οι προσπάθειες των γιατρών να τον σώσουν απέτυχαν και ο μεγάλος συγγραφέας πέθανε στις 20 Νοεμβρίου 1910. Η είδηση ​​του θανάτου του Τολστόι προκάλεσε ενθουσιασμό σε όλη τη χώρα, αλλά η κηδεία έγινε χωρίς επεισόδια. Τάφηκε στη Yasnaya Polyana, στο αγαπημένο του μέρος για παιδικό παιχνίδι - στην άκρη μιας δασικής χαράδρας.

Η πνευματική αναζήτηση του Λέοντος Τολστόι

Παρά την αναγνώριση λογοτεχνική κληρονομιάσυγγραφέας σε όλο τον κόσμο, ο ίδιος Ο Τολστόι αντιμετώπιζε τα έργα που έγραφε με περιφρόνηση. Θεώρησε τη διάδοση των φιλοσοφικών και θρησκευτικών του απόψεων, οι οποίες βασίζονταν στην ιδέα της «μη αντίστασης στο κακό μέσω της βίας», γνωστής ως «Τολστοϊσμός», ήταν πραγματικά σημαντική. Αναζητώντας απαντήσεις στα ερωτήματα που τον απασχολούσαν, επικοινωνούσε πολύ με κληρικούς, διάβαζε θρησκευτικές πραγματείες και μελέτησε τα αποτελέσματα των ερευνών στις ακριβείς επιστήμες.

Στην καθημερινή ζωή, αυτό εκφράστηκε με μια σταδιακή αποκήρυξη της πολυτέλειας της ζωής των γαιοκτημόνων, των δικαιωμάτων ιδιοκτησίας και της μετάβασης στη χορτοφαγία - την «απλοποίηση». Στη βιογραφία του Τολστόι, αυτή ήταν η τρίτη περίοδος του έργου του, κατά την οποία κατέληξε τελικά στην άρνηση όλων των τότε κοινωνικών, κρατικών και θρησκευτικών μορφών ζωής.

Παγκόσμια αναγνώριση και μελέτη κληρονομιάς

Και στην εποχή μας ο Τολστόι θεωρείται ένας από τους μεγαλύτεροι συγγραφείςειρήνη. Και παρόλο που ο ίδιος θεωρούσε τις λογοτεχνικές του αναζητήσεις δευτερεύον θέμα, και μάλιστα σε ορισμένες περιόδους της ζωής του ασήμαντες και άχρηστες, ήταν οι ιστορίες, τα παραμύθια και τα μυθιστορήματά του που έκαναν το όνομά του διάσημο και συνέβαλαν στη διάδοση της θρησκευτικής και ηθικής διδασκαλίας δημιούργησε, γνωστό ως Τολστοϊσμός, που για τον Λεβ Νικολάεβιτς ήταν το κύριο αποτέλεσμα της ζωής.

Στη Ρωσία, ένα έργο για τη μελέτη της δημιουργικής κληρονομιάς του Τολστόι ξεκίνησε από τότε junior classes δευτεροβάθμιο σχολείο. Η πρώτη παρουσίαση του έργου του συγγραφέα ξεκινά στην τρίτη δημοτικού, όταν γίνεται μια αρχική γνωριμία με τη βιογραφία του συγγραφέα. Στο μέλλον, καθώς μελετούν τα έργα του, οι μαθητές γράφουν περιλήψεις με θέμα το έργο του κλασικού, κάνουν αναφορές τόσο για τη βιογραφία του συγγραφέα όσο και για μεμονωμένα έργα του.

Πολλά μουσεία της περιοχής συμβάλλουν στη μελέτη του έργου του συγγραφέα και στη διατήρηση της μνήμης του. αξιομνημόνευτα μέρηχώρες που συνδέονται με το όνομα του Λ. Ν. Τολστόι. Πρώτα απ 'όλα, ένα τέτοιο μουσείο είναι το Μουσείο-Αποθεματικό Yasnaya Polyana, όπου γεννήθηκε και θάφτηκε ο συγγραφέας.

Τολστόι - Εθνική υπερηφάνειατου λαού του. Είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθούν οι υπηρεσίες του στον ρωσικό και παγκόσμιο πολιτισμό. Ο Γκόρκι σωστά έγραψε:

Μας μίλησε σχεδόν τόσα για τη ρωσική ζωή όσο όλη η υπόλοιπη λογοτεχνία μας. Ιστορικό νόημαΤα έργα του Τολστόι είναι ήδη κατανοητά ως το αποτέλεσμα όλων όσων βίωσε η ρωσική κοινωνία κατά τη διάρκεια ολόκληρου του 19ου αιώνα και τα βιβλία του θα παραμείνουν για αιώνες ως μνημείο σκληρή δουλειάφτιαγμένο από μια ιδιοφυΐα...

Όχι μόνο ως συγγραφέας, αλλά και ως στοχαστής και δημόσιο πρόσωπο, ο Τολστόι έκανε απίστευτα πολλά για την ανάπτυξη της σκέψης. στα γραπτά του συγκέντρωνε και εξέφραζε τα πάντα γνωρίσματα του χαρακτήρα, η διάθεση της εποχής του, και η ίδια η προσωπικότητά του είναι μια αντανάκλαση της εποχής στην οποία έζησε. Ως εκ τούτου, όχι μόνο το έργο, αλλά και η βιογραφία του Τολστόι ενδιαφέρει πολλούς ερευνητές. Και για να πούμε πώς πέθανε ο Λέων Τολστόι, είναι απαραίτητο σύντομη επανάληψηη ζωή του.

Στάδια της ζωής του Τολστόι

Η ζωή και το έργο του Λέοντος Νικολάεβιτς Τολστόι χωρίζεται συνήθως σε διάφορες περιόδους.

Πέρασε τα παιδικά του χρόνια στη Yasnaya Polyana, το οικογενειακό κτήμα της μητέρας του (η οποία πέθανε όταν ο Τολστόι δεν ήταν ακόμη δύο ετών). Στη συνέχεια, η οικογένεια μετακόμισε στη Μόσχα και τρία χρόνια αργότερα - στο Καζάν, όπου ο Τολστόι μπήκε στο πανεπιστήμιο. Εκεί όμως δεν τελείωσε τις σπουδές του, παράτησε τη Νομική και επέστρεψε στο κτήμα του. Εκεί προσπάθησε να εισάγει αλλαγές που θα βελτίωναν τη ζωή των αγροτών (ταυτόχρονα άνοιξε το περίφημο σχολείο Yasnaya Polyana), αλλά είχε μικρή επιτυχία και έφυγε ξανά για τη Μόσχα. Στη Μόσχα ηγήθηκε κοσμικού χαοτική ζωή, ήταν λάτρης των τυχερών παιχνιδιών και εξαιτίας αυτού αναγκάστηκε στη συνέχεια να φύγει για τον Καύκασο για να μειώσει τα έξοδα και να βελτιώσει την υγεία του. οικονομική θέση.

Ήταν στον Καύκασο που ο Τολστόι στράφηκε για πρώτη φορά λογοτεχνική δραστηριότητα. Στη συνέχεια έγραψε μια ημι-αυτοβιογραφική ιστορία «Παιδική ηλικία», μετά θετική ανταπόκρισησχετικά, ο Nekrasov (ο οποίος εργάστηκε στο Sovremennik, το οποίο δημοσίευσε το έργο) άρχισε να συνεχίζει. Ήδη σε σχέση με τα πρώτα μέρη της τριλογίας, πολλοί κριτικοί και συγγραφείς σημείωσαν την εξαιρετική ακρίβεια ψυχολογικά πορτρέταδημιουργήθηκε από τον Τολστόι. Η «δημοκρατική τάση», η οποία αργότερα έγινε το κύριο επίκεντρο του έργου του Τολστόι, είναι ακόμα μακριά, αλλά αυτό το θέμα έχει ήδη εμφανιστεί εδώ στους χαρακτήρες των υπηρετών της αυλής και των υπηρετών του ευγενούς οίκου.

Με την έναρξη του Κριμαϊκού Πολέμου, έφυγε για να υπηρετήσει στη Σεβαστούπολη και οι "Ιστορίες της Σεβαστούπολης" εμφανίστηκαν εκεί - είναι σε αυτές που ήταν πιο ζωντανά πρώιμη εργασίαΟ Τολστόι εξέφρασε το βαθύ του ενδιαφέρον για τους ανθρώπους.

Μετά δημιουργική κρίσηκαι το ανεπιτυχές μυθιστόρημα «Οικογενειακή Ευτυχία», ο Τολστόι επανεξετάζει τις απόψεις του και το έργο του παίρνει μια ελαφρώς διαφορετική κατεύθυνση. Το 1862 εμφανίστηκαν οι «Κοζάκοι», όπου για πρώτη φορά αντιπαραβάλλεται η ξεφτιλισμένη και αδρανής ζωή των ανώτερων στρωμάτων της κοινωνίας με την απλή, εργασιακή ζωή των ανθρώπων, κοντά στη φύση. Στη συνέχεια, αυτή η λαϊκή ζωή, κοντά στην πρωτόγονη, ξένη στις καταστροφικές συνέπειες του πολιτισμού, θα γίνει το ιδανικό του συγγραφέα, στον οποίο, πριν πεθάνει, αφιέρωσε ο Τολστόι πλέοντις λογοτεχνικές και κοινωνικές του δραστηριότητες.

Στο Πόλεμος και Ειρήνη, ο Τολστόι ανέπτυξε ακόμη πιο βαθιά αυτή την ιδέα της ζωής των ανθρώπων, της αυθόρμητης κίνησης των μαζών που καθορίζει το σύνολο παγκόσμια ιστορίακαι παραγγελία.

Κρίσιμη στιγμή

Στα τέλη της δεκαετίας του εβδομήντα, ο Τολστόι ολοκλήρωσε μια καμπή στην κοσμοθεωρία του. Ο ίδιος μιλά για αυτό στην πραγματεία του «Εξομολόγηση». Τα στοιχεία της κρίσης συσσωρεύτηκαν σταδιακά, ήταν Μακρά διαδικασίααναθεώρηση όλων των παλαιών πεποιθήσεων και πεποιθήσεων και ταυτόχρονα αποσαφήνιση και καθορισμός μιας νέας ιδεολογικής θέσης.

Έχοντας σπάσει με το αριστοκρατικό-ευγενές περιβάλλον του, ο Τολστόι έγινε εκπρόσωπος των συμφερόντων της πατριαρχικής αγροτιάς. Από τη θέση αυτής της αγροτιάς, επικρίνει ανελέητα όλες τις σύγχρονες τάξεις της αυταρχικής Ρωσίας και της αστικής κοινωνίας γενικότερα. Απορρίπτοντας τα θεμέλια αυτής της κοινωνίας, ο Τολστόι μιλά για την εχθρότητά τους προς τις φυσικές ανάγκες του ανθρώπου, την ίδια τη φύση του.

Σε όλη την υπόλοιπη ζωή του (και, ενθυμούμενος ποια χρονιά πέθανε ο Τολστόι, είναι περισσότερα από 30 χρόνια), ο συγγραφέας θα ακολουθεί τις πεποιθήσεις του.

Τολστοϊσμός

Ταυτόχρονα, στα άρθρα του, εκθέτει τη θρησκευτική και ηθική διδασκαλία του - τη «νέα θρησκεία», ή «καθαρισμένο χριστιανισμό», και αναπτύσσει μεγάλη δραστηριότηταμε τη διάδοσή του στο ευρύ κοινό.

Οι αρχές της νέας διδασκαλίας συμπίπτουν από πολλές απόψεις με τις χριστιανικές. Πιο ευρέως, ο Τολστόι κηρύττει τη βία, το «μη πράττει», που συνίσταται στην καταπολέμηση της υπάρχουσες παραγγελίες, τη μη συμμόρφωσή τους, την άρνηση της ζωής που υπαγορεύει η αστική κοινωνία. Αρνείται τη σημασία των επιτευγμάτων του πολιτισμού, της επιστήμης και της θρησκείας και πιστεύει ότι το κύριο προτέρημα του ανθρώπου είναι η απλότητα. εξυμνεί τη σκληρή σωματική εργασία των αγροτών.

Σύμφωνα με τον Τολστόι, ήταν η διδασκαλία του που κλήθηκε να σώσει την ανθρωπότητα από όλες τις κοινωνικές καταστροφές, να καταστρέψει το κακό στη γη και να δημιουργήσει την αδελφική ενότητα των ανθρώπων.

Παραβολές και ιστορίες

Για τη διάδοση των διδασκαλιών του, ο Τολστόι γράφει τόσο δημοσιογραφικά άρθρα όσο και έργα τέχνης. Έχοντας κατά νου τους «αναγνώστες από τον λαό» για τους οποίους προοριζόταν η λογοτεχνία του, ο Τολστόι αναπτύσσει μια εντελώς ένα νέο στυλδικα τους λαϊκές ιστορίες": εξαιρετικά απλά σε μορφή και περιεχόμενο, είναι εμποτισμένα με τις ιδέες του, σε όλες, με διάφορες παραλλαγές, επιβεβαιώνεται η ιδέα της αναγκαιότητας" καλή ζωή», για την αγάπη προς τον πλησίον, για τη χριστιανική συγχώρεση και τη μετάνοια για τις αμαρτίες. Στην ουσία μοιάζουν με ευαγγελικά κηρύγματα, που αναμφίβολα έχασαν όλα τα χαρακτηριστικά της πεζογραφίας του Τολστόι πριν από το σημείο καμπής - σε βάθος και έντονο ψυχολογική ανάλυση, που ήταν η βάση του πρώην του καλλιτεχνική μέθοδος.

Λογοτεχνική δημιουργικότητα

Ωστόσο, μαζί με τέτοια διηγήματαεπί τελευταία στάδιαΟ Τολστόι δημιουργεί στη ζωή του που είναι πραγματικά σημαντικά για τη ρωσική κουλτούρα κυριολεκτικά δουλεύει: η ιστορία «Χατζή Μουράτ» (δεν ολοκληρώθηκε ποτέ), το δράμα «Το ζωντανό πτώμα», η ιστορία «Μετά τη μπάλα». Συνδυάζουν τόσο τον βαθύ ψυχολογισμό που ανέπτυξε ο Τολστόι όσο και το νέο καταγγελτικό πάθος, την κριτική στον υπάρχοντα τρόπο ζωής και ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ.

Τελικά εγκαταστάθηκε στο οικογενειακό του σπίτι στη δεκαετία του εξήντα (αλλά και μετά έκανε επισκέψεις στη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη). Ακόμη και τότε, ξεκίνησε με ενθουσιασμό για τη μεταμόρφωση, ελπίζοντας να βελτιώσει τη ζωή των αγροτών και να δημιουργήσει καλές συνθήκεςΖΩΗ. Ωστόσο, το χάσμα μεταξύ του γαιοκτήμονα και των δουλοπάροικων ήταν ακόμα πολύ μεγάλο εκείνη την εποχή και πέτυχε ελάχιστα (αργότερα ο συγγραφέας θα προσπαθήσει να κατανοήσει τις αποτυχίες του στην ιστορία «Το πρωί του γαιοκτήμονα»), αλλά το σχολείο του Yasnaya Polyana για τα παιδιά των χωρικών προκάλεσαν μεγάλο ενδιαφέρον. Ένα μοναδικό εκπαιδευτικό πείραμα που διεξήγαγε ο Τολστόι είχε μεγάλη επιτυχίακαι έχει γίνει αντικείμενο μελέτης για πολλούς σχολεία κατάρτισης εκπαιδευτικών.

Το 1862, ο Τολστόι παντρεύτηκε τη Σοφία Αντρέεβνα και χάρη σε αυτή την ηρωική γυναίκα το σπίτι στο κτήμα απέκτησε την εμφάνιση με την οποία το γνωρίζουμε (ή μάλλον, το βοηθητικό κτίριο που παρέμεινε μετά την πώληση του μεγάλου σπιτιού Yasnaya Polyana). Ο ίδιος ο Τολστόι φύτεψε επίσης πολλούς μηλιόκηπους και δάση που διακοσμούσαν το κτήμα.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου της ζωής του και μέχρι το θάνατό του, ο ίδιος ο Τολστόι εργάστηκε πολύ στην επικράτεια της περιουσίας του και στη γη σύμφωνα με τις ιδέες του για τον εξευγενισμό της αγροτικής εργασίας.

Φροντίδα

Η ιστορία ξεκινά απευθείας για το πώς πέθανε ο Λέων Τολστόι.

Τα τελευταία χρόνια της ζωής του Τολστόι επισκιάστηκαν από την επιδείνωση της σχέσης του με τη γυναίκα του. Παρά μεγάλες κυκλοφορίες, με την οποία εκδόθηκαν τα βιβλία του συγγραφέα, μεγάλη οικογένειαβρισκόταν πάντα σε δύσκολη οικονομική κατάσταση: υπό την επίδραση των ίδιων ιδεών, ο Τολστόι παραιτήθηκε από τα ιδιοκτησιακά του δικαιώματα σε ό,τι έγραφε και μερικές φορές δεν ήταν εύκολο για τη Σοφία Αλεξάντροβνα να βρει ένα μέσο επιβίωσης. Επιπλέον, δεν συμφωνούσε με όλες τις κρίσεις του συζύγου της και οι διαφωνίες σε αυτόν τον τομέα δεν ενίσχυαν επίσης τη συζυγική ευτυχία.

Στο τέλος, μερικές φορές φοβόμαστε ψυχική υγείαΤολστόι και για να αποφύγει νέες ασυνήθιστες ενέργειες από την πλευρά του, η Σοφία Αντρέεβνα αρχίζει να τον παρακολουθεί κυριολεκτικά, σαν μικρό παιδί. Ο Τολστόι το παρατηρεί και απομακρύνεται όλο και περισσότερο από την οικογένειά του. Αρχίζει να οδηγεί ένα νέο, μυστικό ημερολόγιοπου κρύβεται από όλους.

Στο τέλος, ο Τολστόι αποφασίζει ότι πρέπει να ανταποκρίνεται στις ιδέες της διδασκαλίας του όσο το δυνατόν πληρέστερα. Έχοντας καταλήξει σε αυτό το συμπέρασμα, κατανοεί την αδυναμία της περαιτέρω παραμονής του στο κτήμα και το βράδυ της 28ης Οκτωβρίου 1910, φεύγει κρυφά από τη Yasnaya Polyana. Θέλει να πάει στις νότιες επαρχίες και να ξεκινήσει εκεί μια αγροτική ζωή. Σε ένα σημείωμα που άφησε στο όνομα της Σοφίας Αντρέεβνα, γράφει ότι δεν μπορεί να συνεχίσει να κάνει μια ζωή που αντίκειται στις πεποιθήσεις του και ζητά να μην τον αναζητήσουν ή να τον ενοχλήσουν.

Ο Τολστόι ξεκίνησε το ταξίδι του με το σιδηρόδρομο, στο σταθμό ήταν μαζί του ο γιατρός του Μακόβετσκι. Πρώτα πήγε στο Kozelsk, στην Optina Pustyn, όπου δεν είχε πάει για 17 χρόνια, για να μιλήσει με τους μεγαλύτερους. Μέχρι εκείνη τη στιγμή είχε ήδη αφοριστεί από την εκκλησία. Στη συνέχεια, ο συγγραφέας πήγε στο κοντινό μοναστήρι Shamarda, όπου ζούσε η αδελφή του Μαρία.

Εκεί τον βρήκε η κόρη του Αλεξάνδρα Τολστάγια. Μαζί της επέστρεψε από το μοναστήρι στο Κοζέλσκ και επιβιβάστηκε στο τρένο εκεί. Στο δρόμο, στον σταθμό Astapovo, αρχίζει να αναπτύσσει πυρετό. ο συγγραφέας πρέπει να κατέβει από το τρένο.

Πώς πέθανε ο Τολστόι

Στις πέντε το πρωί της 20ης (7) Νοεμβρίου 1910, σημειώθηκε απότομη επιδείνωση της κατάστασής του. Μέχρι εκείνη τη στιγμή όλη η οικογένεια ήταν μαζί με τον ασθενή. Η ακριβής απάντηση στο ερώτημα πότε πέθανε ο Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι θα ήταν η ώρα των 6 ωρών και 5 λεπτών το πρωί: ο ασθενής, χωρίς να πει τίποτα μία λέξη, πέθανε. Πέθανε χωρίς να ανακτήσει τις αισθήσεις του.

Το μέρος όπου βρίσκεται ο σταθμός Astapovo του σιδηροδρόμου Ryazan-Ural. Σήμερα υπάρχει ένα μουσείο εδώ.

Οι λόγοι για τους οποίους πέθανε ο Τολστόι περιλαμβάνουν πνευμονία, την οποία το σώμα, εξασθενημένο από τα γηρατειά, δεν μπορούσε να ανεχθεί.

Ο συγγραφέας κληροδότησε να ταφεί χωρίς τάφο. Και στις 9 Νοεμβρίου, η κηδεία του έγινε στην Yasnaya Polyana - πολιτική, αφού ο Τολστόι πέθανε ενώ παρέμενε αφορισμένος από την εκκλησία. Ο τάφος του συγγραφέα δεν έχει ούτε σταυρό ούτε ταφόπλακα, είναι απλώς ένας μικρός τύμβος στην άκρη μιας χαράδρας στο δάσος του Old Order.

Παράδοση σύγχρονο μουσείο Yasnaya Polyana - πλήρης σιωπή, την οποία τηρούν όλοι οι επισκέπτες στο δρομάκι που οδηγεί στον τάφο του Τολστόι και κοντά σε αυτόν.

Ολόκληρη η παγκόσμια κοινότητα ανησυχούσε μετά από αυτά τα γεγονότα. Η αποχώρηση και ο θάνατός του δημοσιεύτηκαν σε εφημερίδες σε όλη την Ευρώπη καθ' όλη τη διάρκεια του 1910. Πολλοί Ρώσοι συγγραφείς σημείωσαν αυτό το γεγονός με τις σημειώσεις ή τα πλήρη δοκίμια και τα απομνημονεύματά τους. Ο V. Ya Bryusov, ο οποίος ήταν παρών στην κηδεία, έγραψε στο άρθρο «Στην κηδεία του Τολστόι. Εντυπώσεις και παρατηρήσεις»:

Οι μελλοντικές γενιές θα μάθουν πολλά πράγματα για τον Τολστόι που δεν γνωρίζουμε. Αλλά πώς θα ζηλέψουν όλους όσοι είχαν την ευκαιρία να τον δουν, να μιλήσουν μαζί του, να έρθουν πιο κοντά με τον σπουδαίο άνθρωπο, ακόμα και εκείνους που, όπως εγώ, μπορούσαν να συλλέξουν πληροφορίες για τον Τολστόι από όσους τον γνώριζαν προσωπικά! Τώρα που ο Τολστόι έφυγε, αρχίζουμε να καταλαβαίνουμε πόσο πολύ σήμαινε να είσαι σύγχρονος του!

Τώρα ξέρετε ποια χρονιά πέθανε ο Λέων Τολστόι, υπό ποιες συνθήκες.

Κλασσικός Ρωσική λογοτεχνίαΟ Λέων Τολστόι γεννήθηκε στις 9 Σεπτεμβρίου 1828 στην ευγενή οικογένεια του Νικολάι Τολστόι και της συζύγου του Μαρίας Νικολάεβνα. Ο πατέρας και η μητέρα του μελλοντικού συγγραφέα ήταν ευγενείς και ανήκαν σε ευλαβείς οικογένειες, επομένως η οικογένεια ζούσε άνετα στο δικό τους κτήμα Yasnaya Polyana, που βρίσκεται στην περιοχή Τούλα.

Ο Λέων Τολστόι πέρασε τα παιδικά του χρόνια στο οικογενειακό κτήμα. Σε αυτά τα μέρη είδε για πρώτη φορά την πορεία της ζωής των εργαζομένων, άκουσε πληθώρα παλιών θρύλων, παραβολών, παραμυθιών και εδώ προέκυψε η πρώτη του έλξη για τη λογοτεχνία. Η Yasnaya Polyana είναι ένα μέρος στο οποίο ο συγγραφέας επέστρεψε σε όλα τα στάδια της ζωής του, αντλώντας σοφία, ομορφιά και έμπνευση.

Παρά ευγενής γέννηση, Από την παιδική ηλικία, ο Τολστόι έπρεπε να μάθει την πικρία της ορφανότητας, επειδή η μητέρα του μελλοντικού συγγραφέα πέθανε όταν το αγόρι ήταν μόλις δύο ετών. Ο πατέρας του πέθανε λίγο αργότερα, όταν ο Λίο ήταν επτά ετών. Η γιαγιά ανέλαβε πρώτα την επιμέλεια των παιδιών και μετά το θάνατό της η θεία Palageya Yushkova, η οποία πήρε μαζί της στο Καζάν τα τέσσερα παιδιά της οικογένειας Τολστόι.

Μεγαλώνοντας

Τα έξι χρόνια ζωής στο Καζάν έγιναν τα άτυπα χρόνια της ενηλικίωσης του συγγραφέα, γιατί σε αυτό το διάστημα διαμορφώθηκε ο χαρακτήρας και η κοσμοθεωρία του. Το 1844, ο Λέων Τολστόι μπήκε στο Πανεπιστήμιο του Καζάν, πρώτα στο ανατολικό τμήμα, στη συνέχεια, χωρίς να ασχοληθεί με τη μελέτη των αραβικών και Τουρκικές γλώσσες, στη Νομική Σχολή.

Ο συγγραφέας δεν έδειξε σημαντικό ενδιαφέρον για σπουδές νομικής, αλλά κατάλαβε την ανάγκη απόκτησης διπλώματος. Αφού πέρασε τις εξωτερικές εξετάσεις, το 1847 ο Lev Nikolaevich έλαβε το πολυαναμενόμενο έγγραφο και επέστρεψε στη Yasnaya Polyana και στη συνέχεια στη Μόσχα, όπου άρχισε να ασχολείται με τη λογοτεχνική δημιουργικότητα.

Στρατιωτική θητεία

Μη έχοντας χρόνο να ολοκληρώσει δύο προγραμματισμένες ιστορίες, την άνοιξη του 1851 ο Τολστόι πήγε στον Καύκασο με τον αδελφό του Νικολάι και άρχισε τη στρατιωτική θητεία. Ένας νεαρός συγγραφέας παίρνει μέρος σε πολεμικές επιχειρήσεις Ρωσικός στρατός, ενεργεί μεταξύ των υπερασπιστών Χερσόνησος της Κριμαίας, ελευθερώνει πατρίδααπό τουρκικά και αγγλογαλλικά στρατεύματα. Τα χρόνια υπηρεσίας έδωσαν στον Λέοντα Τολστόι ανεκτίμητη εμπειρία και γνώση της ζωής απλοί στρατιώτεςκαι τους πολίτες, τους χαρακτήρες, τον ηρωισμό, τις φιλοδοξίες τους.

Τα χρόνια υπηρεσίας αντικατοπτρίζονται έντονα στις ιστορίες του Τολστόι «Κοζάκοι», «Χατζή Μουράτ», καθώς και στις ιστορίες «Υποβιβασμένοι», «Κοπή ξύλου», «Επιδρομή».

Λογοτεχνικές και κοινωνικές δραστηριότητες

Επιστρέφοντας στην Αγία Πετρούπολη το 1855, ο Λέων Τολστόι ήταν ήδη πολύ γνωστός στους λογοτεχνικούς κύκλους. ανάμνηση σεβαστική στάσηπρος τους δουλοπάροικους στο σπίτι του πατέρα του, ο συγγραφέας υποστηρίζει σθεναρά την κατάργηση της δουλοπαροικίας, διευκρινίζοντας αυτη η ερωτησηστις ιστορίες "Polikushka", "Το πρωί του ιδιοκτήτη της γης", κ.λπ.

Σε μια προσπάθεια να δει τον κόσμο, το 1857 ο Λεβ Νικολάεβιτς πήγε ένα ταξίδι στο εξωτερικό, επισκεπτόμενος χώρες Δυτική Ευρώπη. Γνωριμία με πολιτιστικές παραδόσειςλαών, ο κύριος των λέξεων καταγράφει πληροφορίες στη μνήμη του για να εμφανίσει αργότερα τις περισσότερες σημαντικά σημείαστη δημιουργικότητά του.

Συμμετέχοντας ενεργά σε κοινωνικές δραστηριότητες, ο Τολστόι ανοίγει ένα σχολείο στην Yasnaya Polyana. Ο συγγραφέας επικρίνει έντονα τη σωματική τιμωρία, η οποία ασκούνταν ευρέως εκείνη την εποχή Εκπαιδευτικά ιδρύματαΕυρώπη και Ρωσία. Προκειμένου να βελτιώσει το εκπαιδευτικό σύστημα, ο Lev Nikolaevich δημοσιεύει ένα παιδαγωγικό περιοδικό με το όνομα "Yasnaya Polyana" και στις αρχές της δεκαετίας του '70 συνέταξε πολλά εγχειρίδια για μαθητές δημοτικού, συμπεριλαμβανομένων των "Arithmetic", "ABC", "Books for Reading". Αυτές οι εξελίξεις χρησιμοποιήθηκαν αποτελεσματικά στη διδασκαλία πολλών ακόμη γενεών παιδιών.

Προσωπική ζωή και δημιουργικότητα

Το 1862, ο συγγραφέας έριξε τον κλήρο του με την κόρη του γιατρού Αντρέι Μπερς, Σοφία. Η νεαρή οικογένεια εγκαταστάθηκε στη Yasnaya Polyana, όπου η Sofya Andreevna προσπάθησε επιμελώς να προσφέρει μια ατμόσφαιρα για λογοτεχνικό έργοσύζυγος. Αυτή τη στιγμή, ο Λέων Τολστόι εργαζόταν ενεργά για τη δημιουργία του έπους «Πόλεμος και Ειρήνη» και επίσης, αντανακλώντας τη ζωή στη Ρωσία μετά τη μεταρρύθμιση, έγραψε το μυθιστόρημα «Άννα Καρένινα».

Στη δεκαετία του '80, ο Τολστόι μετακόμισε με την οικογένειά του στη Μόσχα, επιδιώκοντας να εκπαιδεύσει τα παιδιά του που μεγαλώνουν. Παρατηρώντας την πεινασμένη ζωή των απλών ανθρώπων, ο Λεβ Νικολάεβιτς συμβάλλει στο άνοιγμα περίπου 200 δωρεάν τραπεζιών για όσους έχουν ανάγκη. Επίσης αυτή την περίοδο, ο συγγραφέας δημοσίευσε μια σειρά από επίκαιρα άρθρα σχετικά με την πείνα, καταδικάζοντας έντονα τις πολιτικές των κυβερνώντων.

Η περίοδος της λογοτεχνίας της δεκαετίας του 80-90 περιλαμβάνει: την ιστορία "Ο θάνατος του Ιβάν Ίλιτς", το δράμα "Η δύναμη του σκότους", την κωμωδία "Οι καρποί του διαφωτισμού", το μυθιστόρημα "Κυριακή". Για την έντονη στάση του ενάντια στη θρησκεία και την απολυταρχία, ο Λέων Τολστόι αφορίστηκε από την εκκλησία.

τελευταία χρόνια της ζωής

Το 1901 - 1902 ο συγγραφέας αρρώστησε βαριά. Με σκοπό την ταχεία ανάρρωση, ο γιατρός συνιστά ανεπιφύλακτα ένα ταξίδι στην Κριμαία, όπου ο Λέων Τολστόι περνά έξι μήνες. Τελευταίο ταξίδιο πεζογράφος στη Μόσχα έλαβε χώρα το 1909.

Ξεκινώντας το 1881, ο συγγραφέας προσπάθησε να αφήσει τη Yasnaya Polyana και να αποσυρθεί, αλλά έμεινε, μη θέλοντας να βλάψει τη γυναίκα και τα παιδιά του. Στις 28 Οκτωβρίου 1910, ο Λέων Τολστόι αποφάσισε ωστόσο να κάνει ένα συνειδητό βήμα και να ζήσει τα υπόλοιπα χρόνια του σε μια απλή καλύβα, αρνούμενος κάθε τιμή.

Μια απρόσμενη αρρώστια στο δρόμο γίνεται εμπόδιο στα σχέδια του συγγραφέα και περνάει τις τελευταίες επτά μέρες της ζωής του στο σπίτι του σταθμάρχη. Η ημέρα θανάτου του εξέχοντος λογοτεχνικού και δημόσιου προσώπου ήταν η 20η Νοεμβρίου 1910.

Ο Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι, Ρώσος συγγραφέας, φιλόσοφος, στοχαστής, γεννήθηκε στην επαρχία Τούλα, στο οικογενειακό κτήμα «Yasnaya Polyana» το 1828. Ως παιδί έχασε τους γονείς του και τον μεγάλωσε ο μακρινός συγγενής του T. A. Ergolskaya. Σε ηλικία 16 ετών, μπήκε στο Πανεπιστήμιο του Καζάν στη Φιλοσοφική Σχολή, αλλά οι σπουδές του αποδείχθηκαν βαρετές και μετά από 3 χρόνια τα παράτησε. Σε ηλικία 23 ετών, πήγε να πολεμήσει στον Καύκασο, για τον οποίο στη συνέχεια έγραψε πολλά, αντανακλώντας αυτή την εμπειρία στα έργα του "Κοζάκοι", "Επιδρομή", "Κοπή ξύλου", "Χατζή Μουράτ".
Συνεχίζοντας να πολεμά, μετά τον Κριμαϊκό πόλεμο, ο Τολστόι πήγε στην Αγία Πετρούπολη, όπου έγινε μέλος λογοτεχνικός κύκλος«Σύγχρονος», μαζί με τους διάσημους συγγραφείς Nekrasov, Turgenev και άλλους. Έχοντας ήδη κάποια φήμη ως συγγραφέα, πολλοί υποδέχτηκαν την είσοδό του στον κύκλο με ενθουσιασμό. Εκεί δημοσίευσε τις «Ιστορίες της Σεβαστούπολης», γραμμένες υπό την επίδραση της εμπειρίας του Κριμαϊκού Πολέμου, μετά τον οποίο πήγε ένα ταξίδι σε ευρωπαϊκές χώρες, σύντομα όμως απογοητεύτηκε μαζί τους.
Στα τέλη του 1856, ο Τολστόι παραιτήθηκε και, επιστρέφοντας στη γενέτειρά του Yasnaya Polyana, έγινε γαιοκτήμονας. Έχοντας απομακρυνθεί από τις λογοτεχνικές δραστηριότητες, ο Τολστόι ανέλαβε εκπαιδευτικές δραστηριότητες. Άνοιξε ένα σχολείο που εξασκούσε το παιδαγωγικό σύστημα που είχε αναπτύξει. Για τους σκοπούς αυτούς, πήγε στην Ευρώπη το 1860 για να μελετήσει την ξένη εμπειρία.
Το φθινόπωρο του 1862, ο Τολστόι παντρεύτηκε μια νεαρή κοπέλα από τη Μόσχα, τον S. A. Bers, φεύγοντας μαζί της για τη Yasnaya Polyana, επιλέγοντας ήσυχη ζωήοικογενειάρχης. Αλλά ένα χρόνο αργότερα ξαφνικά τον ξημέρωσε νέα ιδέα, ως αποτέλεσμα της ενσάρκωσης του οποίου προέκυψε διάσημο έργο"Πόλεμος και ειρήνη". Το όχι λιγότερο διάσημο μυθιστόρημά του "Anna Karenina" ολοκληρώθηκε ήδη το 1877. Μιλώντας για αυτήν την περίοδο της ζωής του συγγραφέα, μπορούμε να πούμε ότι η κοσμοθεωρία του εκείνη την εποχή ήταν ήδη πλήρως διαμορφωμένη και έγινε γνωστή ως "Τολστοϊσμός". Το μυθιστόρημά του "Sunday" δημοσιεύτηκε το 1899, αλλά τα τελευταία έργα του Lev Nikolaevich ήταν "Father Sergius", "The Living Corpse", "After the Ball".
Έχοντας παγκόσμια φήμη, ο Τολστόι ήταν δημοφιλής σε πολλούς ανθρώπους σε όλο τον κόσμο. Όντας μάλιστα πνευματικός μέντορας και αυθεντία γι' αυτούς, δεχόταν συχνά καλεσμένους στο κτήμα του.
Σύμφωνα με την κοσμοθεωρία του, στα τέλη του 1910, ο Τολστόι φεύγει κρυφά από το σπίτι του τη νύχτα, συνοδευόμενος από τον προσωπικό του γιατρό. Σκοπεύοντας να ταξιδέψουν στη Βουλγαρία ή τον Καύκασο, είχαν ένα μακρύ ταξίδι μπροστά τους, αλλά λόγω σοβαρής ασθένειας, ο Τολστόι αναγκάστηκε να σταματήσει στο μικρό σιδηροδρομικό σταθμό Astapovo (τώρα το όνομά του), όπου πέθανε από μια σοβαρή ασθένεια. σε ηλικία 82 ετών.