Η ιστορία της ζωής του Grisha Dobroslonov εν συντομία. «Ο υπερασπιστής του λαού» Grisha Dobrosklonov (βασισμένο στο ποίημα του N.

Το ποίημα «Ποιος ζει καλά στη Ρωσία» ήδη στον τίτλο του περιέχει μια ερώτηση, η απάντηση στην οποία ανησυχούσε κάθε φωτισμένο άτομο στην εποχή του Νεκράσοφ. Και παρόλο που οι ήρωες του έργου δεν βρίσκουν κάποιον που να ζει καλά, ο συγγραφέας ξεκαθαρίζει στον αναγνώστη ποιον θεωρεί ευτυχισμένο. Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα κρύβεται στην εικόνα του Grisha Dobrosklonov, ενός ήρωα που εμφανίζεται στο τελευταίο μέρος του ποιήματος, αλλά απέχει πολύ από τον τελευταίο σε ιδεολογικούς όρους.

Για πρώτη φορά, οι αναγνώστες συναντούν τον Grisha στο κεφάλαιο "Καλές στιγμές - καλά τραγούδια", κατά τη διάρκεια μιας γιορτής, χάρη στην οποία η εικόνα του Grisha στο "Who Lives Well in Rus" συνδέεται αρχικά με την έννοια της εθνικής ευτυχίας. Ο πατέρας του, ο υπάλληλος της ενορίας, αγαπιέται από τους ανθρώπους - δεν είναι για τίποτα που προσκαλείται στις διακοπές των αγροτών. Με τη σειρά τους, ο υπάλληλος και οι γιοι χαρακτηρίζονται ως «απλοί, ευγενικοί τύποι» και, όπως οι άνδρες, κουρεύουν και «πίνουν βότκα στις διακοπές». Έτσι, από την αρχή της δημιουργίας της εικόνας, ο Nekrasov ξεκαθαρίζει ότι ο Grisha μοιράζεται ολόκληρη τη ζωή του με τους ανθρώπους.

Στη συνέχεια, η ζωή του Grisha Dobrosklonov περιγράφεται με περισσότερες λεπτομέρειες. Παρά την καταγωγή του από τον κλήρο, ο Grisha ήταν εξοικειωμένος με τη φτώχεια από την παιδική του ηλικία. Ο πατέρας του, ο Τρύφωνας, ζούσε «πιο φτωχός από τον τελευταίο άθλιο αγρότη».

Ακόμα και η γάτα και ο σκύλος επέλεξαν να ξεφύγουν από την οικογένεια, μη αντέχοντας την πείνα. Όλα αυτά οφείλονται στο γεγονός ότι το sexton έχει μια «εύκολη διάθεση»: είναι πάντα πεινασμένο και πάντα ψάχνει κάπου να πιει. Στην αρχή του κεφαλαίου, οι γιοι του τον οδηγούν, μεθυσμένος, στο σπίτι. Καμαρώνει για τα παιδιά του, αλλά ξέχασε να σκεφτεί αν χόρτασαν.

Τα πράγματα δεν είναι ευκολότερα για τον Γκρίσα στο σεμινάριο, όπου το ήδη πενιχρό φαγητό αφαιρείται από τον «αρπαχτή της οικονομίας». Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Grisha έχει ένα "αδυνατισμένο" πρόσωπο - μερικές φορές από την πείνα δεν μπορεί να κοιμηθεί μέχρι το πρωί, εξακολουθεί να περιμένει για πρωινό. Ο Nekrasov εστιάζει πολλές φορές την προσοχή του αναγνώστη σε αυτό ακριβώς το χαρακτηριστικό της εμφάνισης του Grisha - είναι λεπτός και χλωμός, αν και σε μια άλλη ζωή θα μπορούσε να ήταν καλός άνθρωπος: έχει ένα φαρδύ κόκαλο και κόκκινα μαλλιά. Αυτή η εμφάνιση του ήρωα συμβολίζει εν μέρει όλη τη Ρωσία, η οποία έχει τις προϋποθέσεις για μια ελεύθερη και ευτυχισμένη ζωή, αλλά προς το παρόν ζει με έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο.

Από την παιδική ηλικία, ο Grisha ήταν εξοικειωμένος από πρώτο χέρι με τα κύρια προβλήματα της αγροτιάς: υπερκόπωση, πείνα και μέθη. Αλλά όλα αυτά δεν πικραίνουν, αλλά ενισχύουν τον ήρωα. Από τα δεκαπέντε του ωριμάζει μια σταθερή πεποίθηση: πρέπει να ζει αποκλειστικά για το καλό του λαού του, όσο φτωχοί και άθλιοι κι αν είναι. Σε αυτή την απόφαση, τον ενισχύει η μνήμη της μητέρας του, της περιποιητικής και εργατικής Domnushka, που έζησε μια σύντομη ζωή λόγω των κόπων της...

Η εικόνα της μητέρας του Grisha είναι η εικόνα μιας Ρωσίδας αγρότισσας που αγαπούσε πολύ ο Νεκράσοφ, παραιτημένη, απλήρωτη και ταυτόχρονα κουβαλώντας μέσα της ένα τεράστιο δώρο αγάπης. Ο Γκρίσα, ο «αγαπημένος της γιος», δεν ξέχασε τη μητέρα του μετά το θάνατό της, επιπλέον, η εικόνα της συγχωνεύτηκε γι 'αυτόν με την εικόνα ολόκληρης της Βαχλατσίνα. Το τελευταίο μητρικό δώρο - το τραγούδι "Salty", που μαρτυρεί το βάθος της μητρικής αγάπης - θα συνοδεύει τον Grisha σε όλη του τη ζωή. Το βουίζει στο σεμινάριο, όπου είναι «θλιβερό, αυστηρό, πεινασμένο».

Και η λαχτάρα για τη μητέρα του τον οδηγεί σε μια ανιδιοτελή απόφαση να αφιερώσει τη ζωή του σε άλλους που το ίδιο στερούνται.

Σημειώστε ότι τα τραγούδια είναι πολύ σημαντικά για τον χαρακτηρισμό του Grisha στο ποίημα "Who Lives Well in Rus" του Nekrasov. Αποκαλύπτουν σύντομα και με ακρίβεια την ουσία των ιδεών και των φιλοδοξιών του ήρωα και οι βασικές προτεραιότητες της ζωής του είναι ξεκάθαρα ορατές.

Το πρώτο από τα τραγούδια που ακούγεται από τα χείλη του Grisha μεταφέρει τη στάση του απέναντι στη Ρωσία. Είναι σαφές ότι καταλαβαίνει τέλεια όλα τα προβλήματα που διέλυαν τη χώρα: τη σκλαβιά, την άγνοια και την ντροπή των αγροτών - ο Grisha τα βλέπει όλα αυτά χωρίς εξωραϊσμό. Επιλέγει εύκολα λέξεις που μπορούν να τρομοκρατήσουν ακόμα και τον πιο αναίσθητο ακροατή, και αυτό δείχνει τον πόνο του για την πατρίδα του. Και ταυτόχρονα, το τραγούδι ακούγεται ελπίδα για μελλοντική ευτυχία, η πεποίθηση ότι η επιθυμητή θέληση πλησιάζει ήδη: «Μα δεν θα πεθάνεις, το ξέρω!»...

Το επόμενο τραγούδι του Γκρίσα -για έναν μεταφορέα φορτηγίδας- ενισχύει την εντύπωση του πρώτου, απεικονίζοντας με λεπτομέρεια τη μοίρα ενός έντιμου εργάτη που ξοδεύει «τίμια κεκτημένες δεκάρες» σε μια ταβέρνα. Από τα ιδιωτικά πεπρωμένα, ο ήρωας προχωρά στην απεικόνιση "όλης της μυστηριώδους Ρωσίας" - έτσι γεννιέται το τραγούδι "Rus". Αυτός είναι ο ύμνος της χώρας του, γεμάτος ειλικρινή αγάπη, στον οποίο μπορεί κανείς να ακούσει την πίστη στο μέλλον: «Ο στρατός ανεβαίνει - αμέτρητος». Ωστόσο, κάποιος χρειάζεται για να γίνει επικεφαλής αυτού του στρατού και αυτή η μοίρα προορίζεται για τον Dobrosklonov.

Υπάρχουν δύο μονοπάτια, πιστεύει ο Grisha, ένα από αυτά είναι φαρδύ, τραχύ, αλλά κατά μήκος του υπάρχει ένα πλήθος άπληστο για πειρασμούς. Υπάρχει ένας αιώνιος αγώνας για «θνητές ευλογίες». Κατά μήκος του, δυστυχώς, κατευθύνονται αρχικά οι περιπλανώμενοι, οι κύριοι χαρακτήρες του ποιήματος. Βλέπουν την ευτυχία σε καθαρά πρακτικά πράγματα: πλούτο, τιμή και δύναμη. Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι αποτυγχάνουν να συναντήσουν τον Grisha, ο οποίος έχει επιλέξει έναν διαφορετικό δρόμο για τον εαυτό του, «σφιχτό αλλά ειλικρινή». Μόνο δυνατές και αγαπημένες ψυχές ακολουθούν αυτό το μονοπάτι, θέλοντας να μεσολαβήσουν για τους προσβεβλημένους. Ανάμεσά τους είναι ο μελλοντικός μεσολαβητής του λαού Grisha Dobrosklonov, για τον οποίο η μοίρα ετοιμάζει «ένα ένδοξο μονοπάτι, ... κατανάλωση και Σιβηρία». Αυτός ο δρόμος δεν είναι εύκολος και δεν φέρνει προσωπική ευτυχία, κι όμως, σύμφωνα με τον Nekrasov, αυτός είναι ο μόνος τρόπος - σε ενότητα με όλους τους ανθρώπους - και μπορεί κανείς να γίνει αληθινά ευτυχισμένος. Η «μεγάλη αλήθεια» που εκφράζεται στο τραγούδι του Grisha Dobrosklonov του δίνει τέτοια χαρά που τρέχει σπίτι του, «πηδώντας» από ευτυχία και νιώθοντας «απέραντη δύναμη» μέσα του. Στο σπίτι, η χαρά του επιβεβαιώνεται και μοιράζεται ο αδερφός του, ο οποίος μιλά για το τραγούδι του Grisha ως «θείο» - δηλ. παραδεχόμενος τελικά ότι η αλήθεια είναι με το μέρος του.

Δοκιμή εργασίας

Αυτός ο ήρωας εμφανίζεται στο κεφάλαιο «Μια γιορτή για όλο τον κόσμο» και ολόκληρος ο επίλογος του ποιήματος είναι αφιερωμένος σε αυτόν.

«Ο Γρηγόρης έχει ένα λεπτό, χλωμό πρόσωπο και λεπτά, σγουρά μαλλιά με μια απόχρωση κοκκινίσματος».

Ο ήρωας είναι σεμινάριος. Η οικογένειά του ζει στο χωριό Bolshiye Vakhlaki σε μεγάλη φτώχεια. Μόνο χάρη στη βοήθεια άλλων χωρικών κατάφερε να σταθεί ξανά στα πόδια τους τον Δ. και τον αδερφό του. Η μητέρα τους, «μια απλήρωτη αγρότισσα για όλους όσους τη βοήθησαν με οποιονδήποτε τρόπο μια βροχερή μέρα», πέθανε νωρίς. Στο μυαλό της D., η εικόνα της είναι αχώριστη από την εικόνα της πατρίδας της: «Στην καρδιά του αγοριού, με την αγάπη για τη φτωχή μητέρα του, η αγάπη για ολόκληρο το Vakhlatchin έχει συγχωνευθεί». Από την ηλικία των 15, ο Δ. ονειρεύεται να αφιερώσει τη ζωή του στους ανθρώπους, στον αγώνα για την καλύτερη ζωή τους: «Ο Θεός να δώσει στους συμπατριώτες μου και σε κάθε αγρότη να ζήσουν ελεύθερα και χαρούμενα σε όλη την αγία Ρωσία!». Για αυτό, ο Δ. πρόκειται να πάει στη Μόσχα για σπουδές. Στο μεταξύ, αυτός και ο αδερφός του βοηθούν τους αγρότες εδώ: γράφουν γράμματα για αυτούς, εξηγούν τις δυνατότητές τους μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας κ.λπ. Ο Δ. βάζει τις παρατηρήσεις του για τη ζωή και τις σκέψεις του σε τραγούδια που οι χωρικοί γνωρίζουν και αγαπούν. Ο συγγραφέας σημειώνει ότι ο Δ. σημειώνεται με «τη σφραγίδα του δώρου του Θεού». Θα έπρεπε, σύμφωνα με τον Nekrasov, να είναι παράδειγμα για όλη την προοδευτική διανόηση. Ο συγγραφέας βάζει στο στόμα του τις πεποιθήσεις και τις σκέψεις του.

Ο τύπος του δημοκρατικού διανοούμενου, γέννημα θρέμμα του λαού, ενσαρκώνεται στην εικόνα του Γκρίσα Ντομπροσκλόνοφ, του γιου ενός εργάτη φάρμας και ενός μισάπτωχου σέξτον. Αν όχι για την καλοσύνη και τη γενναιοδωρία των χωρικών, ο Γκρίσα και ο αδελφός του Σάββα θα μπορούσαν να είχαν πεθάνει από την πείνα. Και οι νέοι απαντούν στους χωρικούς με αγάπη. Αυτή η αγάπη γέμισε την καρδιά του Grisha από νεαρή ηλικία και καθόρισε την πορεία του:

Περίπου δεκαπέντε χρονών

Ο Γρηγόρης ήξερε ήδη σίγουρα

Τι θα ζήσει για την ευτυχία

Άθλιο και σκοτεινό

Εγγενής γωνία

Είναι σημαντικό για τον Nekrasov να μεταφέρει στον αναγνώστη την ιδέα ότι ο Dobrosklonov δεν είναι μόνος, ότι είναι από μια ομάδα γενναίων στο πνεύμα και αγνών στην καρδιά, εκείνων που αγωνίζονται για την ευτυχία του λαού:

Η Ρωσία έχει ήδη στείλει πολλά

Οι γιοι του, σημαδεμένοι

Η σφραγίδα του δώρου του Θεού,

Σε τίμια μονοπάτια

Έκλαψα για πολλά από αυτά...

Αν στην εποχή των Δεκεμβριστών οι καλύτεροι άνθρωποι από την αριστοκρατία σηκώθηκαν για να υπερασπιστούν τον λαό, τώρα ο ίδιος ο λαός στέλνει τους καλύτερους γιους του μεταξύ τους στη μάχη, και αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό γιατί μαρτυρεί την αφύπνιση της εθνικής αυτοσυνείδησης. :

Όσο σκούρα κι αν είναι η βαχλαχίνα,

Ανεξάρτητα από το πόσο γεμάτο με κορβέ

Και η σκλαβιά - και αυτή,

Έχοντας ευλογηθεί, τοποθέτησα

Στο Grigory Dobrosklonov

Ένας τέτοιος αγγελιοφόρος.

Το μονοπάτι του Γκρίσα είναι ένα τυπικό μονοπάτι ενός απλού δημοκράτη: μια πεινασμένη παιδική ηλικία, ένα σεμινάριο, «όπου ήταν σκοτάδι, κρύο, σκοτεινό, αυστηρό, πεινασμένο», αλλά όπου διάβαζε πολύ και σκεφτόταν πολύ...

Η μοίρα του επιφύλασσε

Το μονοπάτι είναι ένδοξο, το όνομα δυνατό

Υπερασπιστής του Λαού,

Κατανάλωση και Σιβηρία.

Και όμως ο ποιητής ζωγραφίζει την εικόνα του Dobrosklonov με χαρούμενα, φωτεινά χρώματα. Ο Γκρίσα βρήκε την αληθινή ευτυχία και η χώρα της οποίας ο λαός ευλογεί «έναν τέτοιο αγγελιοφόρο» για μάχη θα πρέπει να γίνει ευτυχισμένη.

Η εικόνα του Grisha περιέχει όχι μόνο τα χαρακτηριστικά των ηγετών της επαναστατικής δημοκρατίας, τους οποίους ο Nekrasov αγαπούσε και σεβόταν τόσο πολύ, αλλά και τα χαρακτηριστικά του ίδιου του συγγραφέα του ποιήματος. Άλλωστε, ο Γκριγκόρι Ντομπροσκλόνοφ είναι ποιητής, και ποιητής του κινήματος Νεκράσοφ, ποιητής-πολίτης.

Το κεφάλαιο "Μια γιορτή για όλο τον κόσμο" περιλαμβάνει τραγούδια που δημιούργησε ο Grisha. Αυτά είναι χαρμόσυνα τραγούδια, γεμάτα ελπίδα, τα τραγουδούν οι χωρικοί σαν να είναι δικά τους. Η επαναστατική αισιοδοξία ακούγεται στο τραγούδι "Rus":

Ο στρατός ανεβαίνει - αμέτρητος,

Η δύναμη μέσα της θα είναι άφθαρτη!

Ο μεγάλος Ρώσος ποιητής Ν.Α. Ο Νεκράσοφ άρχισε να εργάζεται για το ποίημα «Ποιος ζει καλά στη Ρωσία» αμέσως μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας. Ο κύριος στόχος του ήταν να δείξει ότι τίποτα δεν είχε αλλάξει στη ζωή των αγροτών. Παρέμειναν όσο ήταν εξαρτημένοι από τους γαιοκτήμονες. Για να γίνει ελεύθερος, ήταν απαραίτητο να πληρώσει στον ιδιοκτήτη μια μεγάλη αποζημίωση, αλλά πού θα μπορούσε να τα πάρει ο φτωχός αγρότης; Έτσι, οι άνδρες και οι γυναίκες συνέχισαν να πηγαίνουν στο corvée και να πληρώνουν υπέρογκο ενοίκιο.

Ήταν οδυνηρό για τον Νικολάι Αλεξέεβιτς να κοιτάζει την ταπεινωμένη θέση των φτωχών. Ως εκ τούτου, στο ποίημά του εισάγει την εικόνα του μεσίτη του λαού Grisha Dobrosklonov.

Συναντάμε για πρώτη φορά τον Dobrosklonov στο κεφάλαιο "Καλές στιγμές - καλά τραγούδια". Πρόκειται για έναν νεαρό άνδρα που «περίπου στα δεκαπέντε του… ήξερε ήδη σταθερά ότι θα ζούσε για την ευτυχία της δολοφονημένης και σκοτεινής γωνιάς του». Ακόμα και το όνομα αυτού του ήρωα μιλάει από μόνο του: μια τάση προς το καλό.

Δημιουργώντας αυτή την εικόνα ο ποιητής επιδιώκει να τον δείξει ως δημόσιο πρόσωπο με προοδευτικές απόψεις. Ο Γκριγκόρι Ντομπροσκλόνοφ είναι κοντά στον απλό κόσμο γιατί βίωσε επίσης την πείνα και τη φτώχεια, την αδικία και την ταπείνωση.

Ένα από τα τραγούδια που τραγουδά ο Grisha μιλάει για δύο τρόπους ανοικοδόμησης της κοινωνίας. Ο ένας δρόμος, «ο ευρύχωρος, ο σκλάβος των παθών», επιλέγεται «στον πειρασμό από ένα άπληστο πλήθος», ο άλλος, «ο στενός, τίμιος δρόμος», επιλέγεται μόνο από «δυνατές, στοργικές ψυχές, έτοιμες να υπερασπιστούν τους καταπιεσμένους. ” Εδώ είναι ένα κάλεσμα προς όλους τους προοδευτικούς ανθρώπους:

Πήγαινε στους καταπιεσμένους

Πήγαινε στους προσβεβλημένους -

Γίνε ο πρώτος εκεί.

Αλλά ο δεύτερος τρόπος είναι πολύ δύσκολος. Επιλέγεται από άτομα με δυνατό χαρακτήρα και πεισματάρα θέληση. Αυτός είναι ο Γρηγόρης:

Η μοίρα του επιφύλασσε

Το μονοπάτι είναι ένδοξο, το όνομα δυνατό

Υπερασπιστής του Λαού,

Κατανάλωση και Σιβηρία.

Παρά τα πάντα, ο νεαρός πιστεύει σε ένα λαμπρό μέλλον για τη Ρωσία. Μέσα από τραγούδια προσπαθεί να επηρεάσει τη διανόηση ώστε να ξυπνήσουν και να αρχίσουν να προστατεύουν τους απλούς ανθρώπους.

Και στο τραγούδι "Rus" ο λυρικός ήρωας απευθύνεται σε όλους τους απλούς ανθρώπους με την ελπίδα ότι σύντομα θα επιλέξουν έναν πιο αποτελεσματικό δρόμο για την εξάλειψη των σκλάβων και των καταπιεστών:

Είσαι και άθλιος

Είσαι επίσης άφθονο

Είσαι καταπιεσμένος

Είσαι παντοδύναμος

Μητέρα Ρωσία!

Ο ίδιος ο Γρηγόριος αποκαλεί αυτό το τραγούδι έναν ευγενή ύμνο, ο οποίος ενσαρκώνει την «ευτυχία των ανθρώπων». Οι άνθρωποι είναι δυνατοί και σπουδαίοι.

Όταν ξυπνήσει, η χώρα θα μετατραπεί σε μια πανίσχυρη δύναμη. Είναι στους ανθρώπους που ο συγγραφέας βλέπει τη δύναμη που μπορεί να αλλάξει την καθιερωμένη κατάσταση πραγμάτων:

Ο στρατός ανεβαίνει -

Αμέτρητος,

Η δύναμη μέσα της θα επηρεάσει

Αφθαρτος!

Κατά συνέπεια, με την εικόνα του Grisha Dobrosklonov, ο συγγραφέας δείχνει τους τρόπους για την επίτευξη της ευτυχίας. Πιστεύει ότι μόνο εκείνοι που αγωνίζονται για τα συμφέροντα ολόκληρου του λαού μπορούν να είναι ευτυχισμένοι. Ο Nekrasov δημιουργεί επίσης ένα πρόγραμμα δράσης για όσους έχουν επιλέξει το δρόμο των μεσολαβητών των ανθρώπων.

Κάθε ποιητής, ορίζοντας μια δημιουργική πίστη για τον εαυτό του, καθοδηγείται από τα δικά του κίνητρα. Μερικοί άνθρωποι βλέπουν το νόημα της δημιουργικότητάς τους στο να δοξάζουν την πατρίδα τους, για άλλους η δημιουργικότητα είναι μια ευκαιρία να εκφράσουν την ιδέα τους για τον κόσμο. Ο Ρώσος ποιητής Νικολάι Αλεξέεβιτς Νεκράσοφ θεωρούσε καθήκον του να υπηρετεί τον λαό. Όλο το έργο του είναι εμποτισμένο με τις ιδέες της προστασίας του ρωσικού λαού από την αυθαιρεσία των αρχών. Ως εκ τούτου, έβλεπε τον ποιητή κυρίως ως πολίτη:

Μπορεί να μην είσαι ποιητής
Αλλά πρέπει να είσαι πολίτης...

Στο ποίημα "Ποιος ζει καλά στη Ρωσία" - το κύριο έργο της ζωής του - ο εθνικός ποιητής Grisha Dobrosklonov γίνεται η κεντρική εικόνα. Ο Νεκράσοφ δεν τελείωσε ποτέ αυτό το ποίημα - τον εμπόδισε μια ανίατη ασθένεια, τα συμπτώματα της οποίας ένιωσε το 1876, όταν το έργο ήταν σε πλήρη εξέλιξη. Όμως ο ετοιμοθάνατος ποιητής, τους τελευταίους μήνες των αφόρητων βασανιστηρίων, έγραψε ακόμα τα τελευταία του τραγούδια.

Σχεδόν σε όλα τα ποιήματα του Nekrasov μπορεί κανείς να δει την εικόνα ενός πραγματικού πολίτη, τον οποίο ο ποιητής προσπάθησε να κάνει ιδανικό για όλους τους έντιμους ανθρώπους της Ρωσίας. Στο ποίημα «Ποιος ζει καλά στη Ρωσία», η αναζήτηση αυτού του ιδεώδους συνεχίζεται σε όλη την εξέλιξη της δράσης. Οι χωρικοί που απεικονίζει ο ποιητής δείχνουν ότι είναι επίμονοι αναζητητές της αλήθειας. Άλλωστε η πλοκή του έργου ξεκινά με το πώς «Επτά προσωρινά υπόχρεοι... συγκεντρώθηκαν και μάλωσαν για το ποιος θα μπορούσε να ζήσει ευτυχισμένος και ελεύθερος στη Ρωσία».

Ο Νεκράσοφ δεν εξιδανικεύει τους αγρότες, γνωρίζοντας ότι πολλοί ήταν «οι τελευταίοι σκλάβοι», και λακέδες, και γεννημένοι λακέδες. Στις σκηνές του πλήθους μπορεί κανείς να ακούσει την πολυφωνία των χωρικών: εδώ υπάρχουν μεθυσμένες φωνές, συμπαθητικές κραυγές και εύστοχοι αφορισμοί. Ο ποιητής, που πέρασε χρόνο με τους αγρότες από την παιδική του ηλικία, μελέτησε καλά την ομιλία τους, γεγονός που κατέστησε δυνατό να γίνει η γλώσσα του ποιήματος πολύχρωμη, φωτεινή και πραγματικά δημιουργική.

Σταδιακά, μεμονωμένοι ήρωες ξεχωρίζουν από τις μάζες. Πρώτον, ο Γιακίμ Ναγκόι, "μεθυσμένος", "άθλιος", ο οποίος έχει βιώσει πολλά στη ζωή του. Είναι σίγουρος ότι είναι αδύνατο για ένα νηφάλιο άτομο να ζήσει στη Ρωσία - απλά δεν θα μπορέσει να αντέξει την σπαστική εργασία. Αν όχι για το μεθύσι, οι ταραχές των αγροτών δεν θα μπορούσαν να είχαν αποφευχθεί.

Με βάση τα ηθικά ιδανικά του λαού, ο Νεκράσοφ δημιούργησε εικόνες ανθρώπων από αγροτική καταγωγή που έγιναν μαχητές για την ευτυχία του λαού. Και μόνο στο τελευταίο μέρος του έργου - το κεφάλαιο "Μια γιορτή για όλο τον κόσμο" - εμφανίζεται η εικόνα ενός δημοφιλούς διανοούμενου. Αυτός είναι ο Grigory Dobrosklonov. Ο ποιητής δεν είχε χρόνο να ολοκληρώσει αυτό το μέρος του ποιήματος, αλλά η εικόνα του ήρωα εξακολουθεί να φαίνεται πλήρης.

Ο Grisha προέρχεται από το λεγόμενο περιβάλλον raznochin, είναι γιος ενός εργάτη σε φάρμα και ενός sexton. Μόνο η αφοσίωση της μητέρας του και η γενναιοδωρία των ανθρώπων γύρω του δεν επέτρεψαν τόσο στον ίδιο τον Γκρίσα όσο και στον μικρότερο αδερφό του Σάββα "μωρά στο έδαφος"φθορά. Η μισοπεθαμένη παιδική ηλικία και η σκληρή νεολαία τον βοήθησαν να έρθει πιο κοντά με τους ανθρώπους και καθόρισε την πορεία της ζωής του νεαρού άνδρα, γιατί ήδη σε ηλικία δεκαπέντε ετών “Ο Γρηγόρης ήξερε ήδη σίγουρα”, για ποιον θα πεθάνει και σε ποιον θα αφιερώσει τη ζωή του.

Ο συγγραφέας βάζει πρώτα τα «Πικρά τραγούδια» στο στόμα του ήρωα, αντανακλώντας την πικρή εποχή. Αλλά προς το τέλος του κεφαλαίου, αρχίζει να ακούγεται και το “Good Songs”. Το "Rus" και το "In the Middle of the Below World" ξεχωρίζουν πιο ξεκάθαρα. Η εικόνα του Grisha Dobrosklonov ενσάρκωσε τα χαρακτηριστικά πολλών επαναστατών εκείνης της εποχής, ακόμη και το επώνυμο του ήρωα είναι σύμφωνο με ένα άλλο διάσημο επώνυμο - Nikolai Dobrolyubov. Όπως ο δημοκρατικός επαναστάτης, ο Grisha Dobrosklonov είναι μαχητής για τα συμφέροντα των αγροτών, είναι έτοιμος να πάει "για τους ταπεινωμένους" και "για τους προσβεβλημένους" για να είναι ο πρώτος εκεί.

Η εικόνα του Grisha είναι ρεαλιστική, αλλά ταυτόχρονα γενικευμένη, σχεδόν συμβατική. Αυτή είναι μια εικόνα της νεολαίας, που ανυπομονεί, ελπίζει για το καλύτερο. Είναι όλα στο μέλλον, οπότε η εικόνα του ήρωα αποδείχθηκε ασαφής, μόνο σκιαγραφημένη. Ο Γρηγόρης δεν ενδιαφέρεται για τον πλούτο, δεν ενδιαφέρεται για την ευημερία του, είναι έτοιμος να αφιερώσει τη ζωή του σε αυτό «ώστε κάθε αγρότης να μπορεί να ζει ελεύθερα και χαρούμενα σε όλη την αγία Ρωσία!»Γι' αυτό η μοίρα του λογοτεχνικού ήρωα είναι προκαθορισμένη: η ζωή επιφυλάσσει στον Γκρίσα «Ένδοξο μονοπάτι, μεγάλο όνομα του μεσίτη του λαού», αλλά συγχρόνως - «Κατανάλωση και Σιβηρία». Αλλά ο νεαρός άνδρας δεν φοβάται τις επερχόμενες δοκιμασίες, γιατί πιστεύει στον θρίαμβο της υπόθεσης στην οποία είναι έτοιμος να αφιερώσει όλη του τη ζωή.

Σχεδόν όλοι οι σύγχρονοι του Nikolai Alekseevich Nekrasov πέρασαν από τη Σιβηρία, κερδίζοντας την κατανάλωση. Μόνο “Ισχυρές, αγαπημένες ψυχές”, σύμφωνα με τον συγγραφέα, μπαίνουν σε έναν ένδοξο αλλά δύσκολο δρόμο αγώνα για την ευτυχία του λαού. Έτσι, απαντώντας στην κύρια ερώτηση του ποιήματος: "Ποιος ζει καλά στη Ρωσία;" - ο συγγραφέας δίνει μια ξεκάθαρη απάντηση: σε αγωνιστές για την ευτυχία του λαού. Αυτή η ιδέα αποκαλύπτει όλο το νόημα του ποιήματος.

• Εικόνες ιδιοκτητών γης στο ποίημα του Nekrasov "Who Lives Well in Rus"
• Η εικόνα της Savely στο ποίημα του Nekrasov "Who Lives Well in Rus"
• Η εικόνα της Matryona στο ποίημα "Who Lives Well in Rus"

Ο Grisha Dobrosklonov είναι ένα βασικό πρόσωπο στο ποίημα του Nekrasov «Who Lives Well in Rus»». Επιτρέψτε μου να σας πω λίγα λόγια για αυτόν. Ο Grisha γεννήθηκε στην οικογένεια ενός φτωχού υπαλλήλου, ενός τεμπέλη και χωρίς ταλέντο. Η μητέρα ήταν ένας τύπος της ίδιας γυναικείας εικόνας που σχεδίασε η συγγραφέας στο κεφάλαιο «Αγρότισσα». Ο Grisha καθόρισε τη θέση του στη ζωή σε ηλικία 15 ετών. Δεν είναι περίεργο, γιατί μια πεινασμένη παιδική ηλικία, σκληρή δουλειά, που έδωσε ο πατέρας του. δυνατός χαρακτήρας, ευρεία ψυχή, κληρονομιά από τη μητέρα. αίσθημα συλλογικότητας, ανθεκτικότητας, απίστευτης επιμονής, που ανατράφηκε στην οικογένεια και το ιεροσπουδαστήριο, οδήγησε τελικά σε ένα αίσθημα βαθύ πατριωτισμού, επιπλέον, ευθύνη για τη μοίρα ενός ολόκληρου λαού! Ελπίζω να εξήγησα ξεκάθαρα την προέλευση του χαρακτήρα του Grisha;

Τώρα ας δούμε τον πραγματικό-βιογραφικό παράγοντα της εμφάνισης του Grisha. Ίσως γνωρίζετε ήδη ότι το πρωτότυπο ήταν ο Dobrolyubov. Όπως αυτός, ο Γκρίσα, ένας μαχητής όλων των ταπεινωμένων και προσβεβλημένων, υπερασπίστηκε τα συμφέροντα των αγροτών. Δεν ένιωθε την επιθυμία να ικανοποιήσει ανάγκες κύρους (αν θυμάται κανείς διαλέξεις για τις κοινωνικές επιστήμες), δηλ. Το κύριο μέλημά του δεν είναι η προσωπική του ευημερία.

Τώρα ξέρουμε κάτι για τον Dobrosklonov. Ας προσδιορίσουμε μερικές από τις προσωπικές του ιδιότητες για να μάθουμε τον βαθμό σπουδαιότητας του Grisha ως βασικό πρόσωπο. Για να γίνει αυτό, χρειάζεται απλώς να επιλέξουμε από τις παραπάνω λέξεις τις λέξεις που το χαρακτηρίζουν. Εδώ είναι: η ικανότητα για συμπόνια, ισχυρές πεποιθήσεις, σιδερένια θέληση, ανεπιτήδευτη, υψηλή απόδοση, εκπαίδευση, υπέροχο μυαλό. Εδώ, εν αγνοία μας, καταλήξαμε στο νόημα της εικόνας του Grisha Dobrosklonov. Κοίτα: αυτές οι ιδιότητες είναι αρκετά αρκετές για να αντικατοπτρίζουν την κυρίαρχη ιδέα του ποιήματος. Ως εκ τούτου, το συμπέρασμα είναι τόσο πεζό όσο και λακωνικό: ο Grisha αντικατοπτρίζει μια από τις κύριες ιδέες του ποιήματος. Αυτή είναι η ιδέα: η ζωή στη Ρωσία είναι καλή μόνο για τέτοιους μαχητές για την ευτυχία των καταπιεσμένων ανθρώπων. Το να εξηγήσω γιατί είναι απίθανο να τα καταφέρω είναι μια φιλοσοφική ερώτηση και απαιτεί γνώση ψυχολογίας. Ωστόσο, θα προσπαθήσω να δώσω ένα παράδειγμα: όταν σώζεις τη ζωή κάποιου, έχεις την αίσθηση ότι είσαι δυνατός και ευγενικός, υπηρέτης του βασιλιά, πατέρας για τους στρατιώτες,... σωστά; Και εδώ σώζεις έναν ολόκληρο λαό...

Αλλά αυτές είναι μόνο συνέπειες, και πρέπει ακόμα να μάθουμε από πού ξεκίνησε. Ας το σκεφτούμε, ξέρουμε ότι από την παιδική ηλικία ο Grisha ζούσε ανάμεσα σε δυστυχισμένους, αβοήθητους, περιφρονημένους ανθρώπους. Τι τον έφερε σε τέτοιο ύψος, τι τον ανάγκασε να θυσιαστεί για χάρη των απλών ανθρώπων, γιατί, ειλικρινά, άνοιξαν απεριόριστες ευκαιρίες για έναν εγγράμματο και μορφωμένο, ταλαντούχο νέο. Παρεμπιπτόντως, αυτό το συναίσθημα, η ποιότητα ή η αίσθηση, πείτε το όπως θέλετε, τροφοδότησε το έργο του Nekrasov, από τη συμβολή του καθορίστηκε η κύρια ιδέα του ποιήματος, ο πατριωτισμός και η αίσθηση ευθύνης παίρνουν την καταγωγή τους από αυτόν. Αυτή είναι η ικανότητα για συμπόνια. Μια ιδιότητα που κατείχε και ο ίδιος ο Νεκράσοφ και την προίκισε στη βασική φιγούρα του ποιήματός του. Είναι απολύτως φυσικό να ακολουθείται από τον πατριωτισμό που ενυπάρχει σε έναν άνθρωπο από τον λαό και το αίσθημα ευθύνης απέναντι στους ανθρώπους.

Είναι πολύ σημαντικό να προσδιορίσουμε την εποχή στην οποία εμφανίστηκε ο ήρωας. Η εποχή είναι η άνοδος ενός κοινωνικού κινήματος, πολλά εκατομμύρια άνθρωποι ξεσηκώνονται για να πολεμήσουν. Κοίτα:

«...Ένας αναρίθμητος στρατός σηκώνεται -

η δύναμη μέσα της είναι άφθαρτη...»

Το κείμενο αποδεικνύει ευθέως ότι η ευτυχία των ανθρώπων είναι δυνατή μόνο ως αποτέλεσμα ενός πανεθνικού αγώνα ενάντια στους καταπιεστές. Η κύρια ελπίδα των επαναστατών δημοκρατών, στους οποίους ανήκε ο Νεκράσοφ, ήταν η αγροτική επανάσταση. Και ποιος ξεκινάει τις επαναστάσεις - επαναστάτες, αγωνιστές για το λαό; Για τον Nekrasov ήταν ο Grisha Dobrosklonov. Από εδώ ακολουθεί η δεύτερη ιδέα του ποιήματος, ή μάλλον, έχει ήδη ρέει, απλά πρέπει να την απομονώσουμε από τη γενική ροή των σκέψεων. Ο λαός, ως αποτέλεσμα της κατεύθυνσης των μεταρρυθμίσεων του Αλέξανδρου Β', παραμένει δυστυχισμένος και καταπιεσμένος, αλλά (!) οι δυνάμεις για διαμαρτυρία ωριμάζουν. Οι μεταρρυθμίσεις τροφοδότησαν την επιθυμία του για μια καλύτερη ζωή. Προσέξατε τις λέξεις:

"…Αρκετά! Ολοκληρώθηκε με προηγούμενη τακτοποίηση,

Η πληρωμή ολοκληρώθηκε, κύριε!

Ο ρωσικός λαός μαζεύει δύναμη

Και μαθαίνει να είναι πολίτης!...»

Η μορφή μετάδοσης ήταν τραγούδια που ερμήνευσε ο Grisha. Οι λέξεις αντανακλούσαν με ακρίβεια τα συναισθήματα με τα οποία είναι προικισμένος ο ήρωας. Μπορούμε να πούμε ότι τα τραγούδια ήταν η κορωνίδα του ποιήματος γιατί αντανακλούσαν όλα αυτά για τα οποία μιλούσα. Και γενικά, εμπνέουν ελπίδα ότι η Πατρίδα δεν θα χαθεί, παρά τα βάσανα και τα προβλήματα που την κατέκλυσαν, και τη συνολική αναβίωση της Ρωσίας, και το πιο σημαντικό, τις αλλαγές στη συνείδηση ​​του απλού ρωσικού λαού.