Molchalin: περιγραφή χαρακτήρα. Χαρακτηριστικά ομιλίας του Molchalin («Αλίμονο από εξυπνάδα»)

Αυτό το άρθρο συζητά δύο από τους πιο διάσημους χαρακτήρες του Griboyedov από τη διάσημη κωμωδία "Woe from Wit" - Chatsky και Molchalin. Ένα δοκίμιο στο οποίο είναι απαραίτητο να συγκριθούν αυτοί οι χαρακτήρες έχει συμπεριληφθεί εδώ και καιρό στο σχολικό πρόγραμμα σπουδών. Σε αυτό το άρθρο θα παρουσιάσουμε ένα σχέδιο για ένα πιθανό δοκίμιο και θα εξετάσουμε τα σημεία του. Επιπλέον, θα παρέχουμε μια λεπτομερή συγκριτική περιγραφή των ηρώων.

Δοκίμιο «Αλίμονο από εξυπνάδα»: Chatsky and Molchalin.

Ένα σχέδιο για οποιαδήποτε εργασία για την ανάπτυξη του λόγου που περιλαμβάνει τη σύνταξη του δικού σας κειμένου είναι αδύνατο χωρίς λεπτομέρειες. Ας προσπαθήσουμε να το συνθέσουμε:

• Μια σύντομη περιγραφή της κωμωδίας.
• Περιγραφή της εικόνας του Molchalin.
• Περιγραφή της εικόνας του Chatsky.
• Σύγκριση ηρώων.
• Συνοψίζοντας.

Σχετικά με το προϊόν

Οι κύριοι χαρακτήρες του έργου «Αλίμονο από το πνεύμα» είναι ο Chatsky και ο Molchalin. Είναι καλύτερο να ξεκινήσετε το δοκίμιο με μια περιγραφή του ίδιου του έργου.

Έτσι, στην κωμωδία, ο συγγραφέας αντανακλούσε τα ήθη και τη συμπεριφορά της κοινωνίας την περίοδο από το 1808 έως το 1824 και η ίδια η δράση διαδραματίζεται μετά τον πόλεμο του 1812. Ο Griboedov εγείρει τα σημαντικότερα προβλήματα αυτής της εποχής: πατριωτισμό, δημόσια υπηρεσία, δουλοπαροικία, παρακμή στους τομείς της εκπαίδευσης και του διαφωτισμού, τις ανθρώπινες σχέσεις. Και όλα αυτά τα ζητήματα εξετάζονται από δύο οπτικές γωνίες - από τη σκοπιά των ανθρώπων του «παρόντος αιώνα» και του «προηγούμενου αιώνα». Είναι στον αγώνα του Μολτσάλιν και του Τσάτσκι που ο αγώνας αυτών των γενεών αντικατοπτρίζεται πιο ξεκάθαρα.

Εικόνα του Molchalin

Γιατί όμως ο Chatsky και ο Molchalin είναι τόσο διαφορετικοί; Το δοκίμιο πρέπει να δώσει μια περιεκτική απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Ας ξεκινήσουμε εξετάζοντας την εικόνα του Molchalin. Έχει τα δικά του ιδανικά, πεποιθήσεις και σκοπό στη ζωή του. Αυτοί είναι οι στόχοι του - υψηλή θέση στην κοινωνία, ανάπτυξη σταδιοδρομίας, πλούτος. Για τον Molchalin, το νόημα της ζωής βρίσκεται στην ευημερία του ατόμου: «να διασκεδάζεις και να κερδίζεις βραβεία». Για να πετύχει τον στόχο του, είναι έτοιμος να κάνει τα πάντα - πονηριά, κολακεία, εξαπάτηση, αποφυγή. Αυτό λέει ο ίδιος σχετικά: «να ευχαριστήσω όλους ανεξαιρέτως». Αλλά αυτό ισχύει μόνο για όσους έχουν υψηλότερη κατάταξη. Με αυτούς που είναι πιο χαμηλά από αυτόν, δεν στέκεται σε τελετή.

Η εικόνα του Τσάτσκι

Αρχίσαμε να μιλάμε για το πώς διαφέρουν ο Chatsky και ο Molchalin. Το δοκίμιο πρέπει να περιλαμβάνει χαρακτηριστικά και των δύο χαρακτήρων, οπότε ας μιλήσουμε για τον Alexander Chatsky. Είναι ένας μορφωμένος νέος ευγενής, που διακρίνεται από προοδευτικές απόψεις, τυπικός εκπρόσωπος του «σημερινού αιώνα». Ο Chatsky είναι έτοιμος για ανιδιοτελή υπηρεσία στην Πατρίδα και θέλει να ωφελήσει τους ανθρώπους. Ο ήρωας περιφρονεί τον καριερισμό, τη λατρεία, την υποκρισία και την προσποίηση. Αυτός ο χαρακτήρας είναι πολύ κοντά στους Decembrists στις πεποιθήσεις του. Ο Τσάτσκι δεν εγκρίνει τη δουλοπαροικία, αντιμετωπίζει τον ρωσικό λαό με σεβασμό, σέβεται τον εθνικό πολιτισμό και τη ρωσική γλώσσα. Αντιμετωπίζει τον Μολτσαλίν με εμφανή περιφρόνηση.

Στάση απέναντι στην αγάπη

Το δοκίμιό μας προχωρά στην περιγραφή της σχέσης των ηρώων με την αγάπη. Ο Chatsky και ο Molchalin, τα χαρακτηριστικά των οποίων παρουσιάζονται εδώ, αντιπροσωπεύουν αυτό το συναίσθημα με εντελώς διαφορετικούς τρόπους και αντιμετωπίζουν ανάλογα τη Σοφία.

Ο Chatsky είναι ειλικρινά συνδεδεμένος με το κορίτσι και την αγαπά με όλη του την καρδιά. Μόνο για χάρη της Σοφίας αποφασίζει να επιστρέψει στη Μόσχα. Ωστόσο, τα συναισθήματά του απορρίπτονται, τα οποία δεν μπορεί να δεχτεί για πολύ καιρό.

Ο Μολτσάλιν εξαπατά τη Σοφία, προσποιούμενος ότι επιτυγχάνει επαγγελματική ανέλιξη. Παρά τη νεολαία του, ο Μολτσάλιν ανήκει στον «περασμένο αιώνα». Γι' αυτόν, τα ήθη και τα ήθη της παλιάς Μόσχας ανυψώνονται σε ιδανικό, γι' αυτό και γίνεται αποδεκτός από την κοινωνία με τόση εγκαρδιότητα.

Ταυτόχρονα, ο Chatsky υποχωρεί πάρα πολύ στα δικά του συναισθήματα και δεν παρατηρεί τα συναισθήματα της Sophia. Το Molchalin παραμένει ψυχρό και υπολογίζει. Είναι ανίκανος για δυνατά συναισθήματα.

Συγκριτικά χαρακτηριστικά του Chatsky και του Molchalin (δοκίμιο)

Μπορείτε να συγκρίνετε χαρακτήρες με διάφορους τρόπους:

Αποτελέσματα

Το δοκίμιό μας φτάνει στο τέλος του. Ο Chatsky και ο Molchalin είναι αντίθετοι μεταξύ τους στην κωμωδία "Woe from Wit". Ο συγγραφέας το κάνει αυτό για να κάνει τους χαρακτήρες των χαρακτήρων να εμφανίζονται πιο καθαρά. Ο Γκριμπόεντοφ, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα αυτών των χαρακτήρων, χαρακτηρίζει τον παρόντα και τους περασμένους αιώνες και ο αναγνώστης πρέπει να βγάλει συμπεράσματα. Η θέση του συγγραφέα είναι σαφής - παίρνει το μέρος του Chatsky.

Παρά το γεγονός ότι έχουν περάσει δύο αιώνες από τότε που γράφτηκε το αριστούργημα, η κωμωδία έχει διατηρήσει τη σημασία της σήμερα.

Ο Chatsky και ο Molchalin είναι οι ήρωες της κωμωδίας του Griboyedov "Woe from Wit". Είναι εντελώς διαφορετικοί ως προς τον χαρακτήρα, την κοσμοθεωρία και τη θέση τους στην κοινωνία. Ο Molchalin είναι ένας τυπικός εκπρόσωπος της εποχής του Famus, η προσωποποίηση του σεβασμού για την τάξη, τα ψέματα, την κολακεία, τον εγωισμό, τον αυτοεξευτελισμό για ιδιοτελείς σκοπούς. Ο Chatsky είναι απολύτως το αντίθετο του Molchalin. Πολλές πλευρές της ψυχής του Griboyedov αντικατοπτρίστηκαν στην εικόνα του Chatsky. Είναι αληθινός και παθιασμένος πατριώτης.

«Δεν εξυπηρετεί, δηλαδή δεν βρίσκει κανένα όφελος σε αυτό,

Αλλά θα ήθελα, θα ήμουν επιχειρηματίας,

Κρίμα, κρίμα, είναι λίγο μυαλωμένος.

Και γράφει και μεταφράζει όμορφα».

Ο Molchalin είναι από τη φύση του ήσυχος και απρόσωπος. Ο κύριος στόχος στη ζωή είναι να κάνετε μια καριέρα για τον εαυτό σας και να πάρετε μια υψηλή θέση:

Ωστόσο, θα φτάσει στους γνωστούς βαθμούς,

Άλλωστε στις μέρες μας λατρεύουν τους χαζούς...

Για τον Molchalin, οι έννοιες της τιμής και της υπερηφάνειας απουσιάζουν:

Στην ηλικία μου δεν πρέπει να τολμήσει κανείς

Έχετε τη δική σας άποψη.

Το μόνο ταλέντο με το οποίο τον προίκισε ο Griboedov είναι το μέτρο και η ακρίβεια. Ο Molchalin είναι διπρόσωπος.

Ο Τσάτσκι περιφρονεί και καταδικάζει τον «περασμένο αιώνα». Είναι σίγουρος ότι ο σημερινός αιώνας θα ανταποκριθεί στις ελπίδες του και θα αλλάξει, θα ταράξει, θα ξεσηκώσει την κοινωνία που κοιμάται. Ο Chatsky μπορεί να θεωρηθεί ως ένας άνθρωπος του καλουπιού των Decembrist:

«Ποιος υπηρετεί τον σκοπό, και όχι τα άτομα…», «Θα χαιρόμουν να υπηρετήσω, αλλά είναι αρρωστημένο να σε εξυπηρετούν».

Ο Τσάτσκι είναι μοναχικός, δεν έχει φίλους. Το άτομο που αγαπά του φέρεται αδιάφορα. Η επικοινωνία του Chatsky με τους ανθρώπους βασίζεται σε διαφωνίες, συγκρούσεις, συνομιλίες ή μονολόγους που απευθύνονται όχι τόσο στον συνομιλητή όσο σε ολόκληρη την κοινωνία.

Στην κωμωδία «Woe from Wit», ο συγγραφέας αντιπαραβάλλει τον Chatsky και τον Molchalin μεταξύ τους για να αποκαλύψει πιο ξεκάθαρα τους χαρακτήρες τους. Ο Griboyedov, μας παρουσιάζει δύο επιστήμες της ζωής προς συζήτηση: τον σημερινό αιώνα και τον περασμένο αιώνα, αν και ο ίδιος υποστηρίζει τις απόψεις του Chatsky.

Chatsky και Molchalin. Το «Woe from Wit» του Griboyedov είναι μια κοινωνικοπολιτική ρεαλιστική κωμωδία, «ένα από τα πιο επίκαιρα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας». Η κωμωδία "Go" γράφτηκε στη δεκαετία του '20 του 19ου αιώνα, όταν, μετά τον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812, συντελούνταν αλλαγές στη ρωσική κοινωνία, όταν η δυσαρέσκεια για την υπάρχουσα τάξη ζούσε μεταξύ των προοδευτικά σκεπτόμενων ευγενών. Ο συγγραφέας αποκαλύπτει το περιεχόμενο της κύριας σύγκρουσης της εποχής: τη σύγκρουση του «παρόντος αιώνα» και του «παρελθόντος αιώνα», που δεν θέλει να παραιτηθεί από τις θέσεις του. Το ASG αντιπαραβάλλει τον κεντρικό χαρακτήρα με τους υπόλοιπους χαρακτήρες, εκπροσώπους του συντηρητικού τμήματος της κοινωνίας. Ο ίδιος ο συγγραφέας το επεσήμανε, εξηγώντας το κύριο νόημα της κωμωδίας του: «Στο έργο μου υπάρχουν 25 ανόητοι για έναν υγιή άνθρωπο». Ο ρόλος του Alexander Andreevich Chatsky είναι ο κύριος ρόλος στην κωμωδία. Μεταξύ των «είκοσι πέντε ανόητων», ο Alexey Stepanovich Molchalin έχει μεγάλη σημασία. Ο Chatsky και ο Molchalin δεν είναι μόνο σκηνικοί χαρακτήρες που συμβάλλουν στην ανάπτυξη της δράσης, αλλά και κοινωνικοί τύποι. Ο Chatsky και ο Molchalin έχουν περίπου την ίδια ηλικία, αλλά σε όλα τα άλλα είναι έντονα διαφορετικοί μεταξύ τους. Αντιπαρατίθενται ο ένας στον άλλον και αυτή η αντίθεση εκδηλώνεται τόσο σε έρωτες όσο και σε κοινωνικές συγκρούσεις. Ο Τσάτσκι είναι ταλαντούχος, «η ομιλία του είναι γεμάτη ευφυΐα και εξυπνάδα», λέει πάντα αυτό που σκέφτεται, «έχει καρδιά και, επιπλέον, είναι άψογα ειλικρινής». Τα «ταλέντα» του Molchalin αποτελούνται από «μέτρο και ακρίβεια». Πίσω από τη μάσκα του άκουλου, σεμνού, ήσυχου, εξυπηρετικού γραμματέα Famusov κρύβεται ένας καριερίστας χωρίς αρχές, ένας άκαρδος και υποκριτικός εγωιστής. Ο Τσάτσκι προέρχεται από ευγενή οικογένεια. Είναι κληρονομικός ευγενής και έλαβε καλή μόρφωση. Ο Alexander Andreich έχει μια πλούσια εμπειρία ζωής, έχει ταξιδέψει πολύ, έχει ζήσει τόσο στο χωριό όσο και στο εξωτερικό. Ο Chatsky αποκαλεί τον «παρόν αιώνα» την εποχή του διαφωτισμού και με κάθε δυνατό τρόπο επαινεί την λαχτάρα για γνώση, επιστήμες και τέχνες, «υψηλή και όμορφη». Ο χωρίς ρίζες έμπορος Μολτσάλιν ανατράφηκε μάλλον χειρότερα από τον Τσάτσκι. Και αν δεν ήταν ο Famusov, ο Molchalin θα έπρεπε να «καπνίσει στο Tver», δηλαδή να υπηρετήσει με ελάχιστο μισθό και σχεδόν χωρίς καμία ευκαιρία να προχωρήσει. Ωστόσο, ο Molchalin «κληρονόμησε» μια πολύ «πολύτιμη» συμβουλή από τον πατέρα του: Ο πατέρας μου με κληροδότησε: Πρώτον, να ευχαριστήσω όλους ανεξαιρέτως τους ανθρώπους - τον Δάσκαλο, όπου τυχαίνει να ζω, τον Αρχηγό, με τον οποίο θα υπηρετήσω , ο Υπηρέτης του, που καθαρίζει τα φορέματα, ο Doorman , στον θυρωρό, για να αποφύγει το κακό, στον σκύλο του θυρωρού, για να είναι στοργικός. Για τον Molchalin είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς μια επιτυχημένη ζωή χωρίς προαγωγή. Η καριέρα για αυτόν είναι ο συντομότερος και ευκολότερος δρόμος προς τις τιμές και την αρχοντιά. Συνδέει την υπηρεσία όχι με την αίσθηση του καθήκοντος προς την πατρίδα, αλλά με τα βραβεία και τις τάξεις. Έτσι, ο Alexey Stepanovich Molchalin έχει ήδη λάβει "τρία βραβεία" και έναν τίτλο ευγενείας. Ο Chatsky δεν απαιτεί «ούτε θέσεις ούτε προαγωγή για να καταταχθεί». Είναι έτοιμος να υπηρετήσει κατ' εντολήν του καθήκοντος, για να «υπηρετήσει την υπόθεση»: Θα χαιρόμουν να υπηρετήσω, αλλά είναι αρρωστημένο να σε εξυπηρετούν. Ο Τσάτσκι, έχοντας μια Δεκεμβριστική κοσμοθεωρία, εμφανίζεται στην κωμωδία ως ένας ασυμβίβαστος μαχητής ενάντια στο γαιοκτήμονα-αυτοκρατικό σύστημα. Το νόημα της ζωής του Molchalin είναι «να κερδίζει βραβεία και να διασκεδάζει». Αντίθετες είναι και οι στάσεις των ηρώων απέναντι στον έρωτα. Ο Τσάτσκι αγαπά τη Σοφία καθαρά, ειλικρινά. Εξάλλου, μόνο γι' αυτήν ήρθε στην πατριαρχική Μόσχα. Ο Molchalin δεν είναι ικανός για βαθύ και ειλικρινές συναίσθημα: Και έτσι παίρνω τη μορφή ενός εραστή για να ευχαριστήσω την κόρη ενός τέτοιου ατόμου... Αγαπά τη Σοφία «από τη θέση», τη Λίζα - «από πλήξη». Η αγάπη γι 'αυτόν είναι ένα άλλο μέσο για να επιτύχει τους βασικούς του στόχους. Ο Alexander Andreich είναι ένας ήρωας που αγαπά την ελευθερία. Δεν λαμβάνει υπόψη τη γνώμη του κόσμου, δεν εξαρτάται από κανέναν, δεν αποδίδει μεγάλη σημασία στις συνδέσεις στην κοινωνία και δεν χρειάζεται προστασία. Ο Τσάτσκι λέει άφοβα τη γνώμη του για τους «άσους». Εάν ο «πιο άδειος άνθρωπος» στην «κοινωνία της Famus» «τίθεται ως πρότυπο», τότε αυτό δεν σημαίνει απολύτως τίποτα για τον Τσάτσκι. Ο Φόμα Φόμιτς ήταν και θα παραμείνει για τον Αλέξανδρο Αντρέιτς «ένας από τους πιο ανόητους» και η αυθόρμητη και ισχυρή Τατιάνα Γιούριεβνα είναι «ανόητη». Επιπλέον, ο Chatsky θα καταγγείλει με πάθος τις ταξικές προκαταλήψεις των συντηρητικών ευγενών. Αυτή είναι η κύρια διαφορά μεταξύ Chatsky και Molchalin. Ο Μολτσάλιν ακολουθεί σταθερά τη «θέληση» του πατέρα του: Εκεί θα χαϊδέψει την πατημασιά εγκαίρως! Ήρθε η ώρα να τρίψετε την κάρτα! Αλλά αυτή η επιθυμία να ευχαριστήσει τους πάντες έχει και μια αρνητική πλευρά για εκείνον. Ο Μολτσάλιν μπορεί να χαρεί να εκφράσει τη γνώμη του, αλλά δεν μπορεί. Λέει: «Στην ηλικία μου δεν πρέπει να τολμώ να έχω τη δική μου γνώμη». Η εξάρτηση από τους άλλους είναι ανάγκη για αυτόν. Ηθικά, ο Chatsky είναι αναμφίβολα πολύ πιο πλούσιος από τον Molchalin. Ο Chatsky δεν παίρνει στα σοβαρά τον Molchalin, δεν τον βλέπει ως άξιο αντίπαλο, γι 'αυτόν ο Molchalin είναι μια εντελώς ανυπόστατη οντότητα, «ένα πολύ αξιοθρήνητο πλάσμα». Αλλά ο Molchalin δεν εκτιμά τον Chatsky, ο οποίος στα μάτια του είναι ένας συνηθισμένος χαμένος. Ο Chatsky υποτίμησε τον Molchalin και ο Molchalin δεν καταλάβαινε καθόλου την κοσμοθεωρία του Chatsky. Ο Τσάτσκι είναι νέος άνθρωπος. Η «κοινωνία του Famusov» στέκεται εμπόδιο στο δρόμο του, αλλά οι Molchalin αποδεικνύονται πιο δυνατοί και πιο επίμονοι. «Οι σιωπηλοί άνθρωποι είναι μακάριοι στον κόσμο!» Αυτά τα λόγια του Τσάτσκι αποδείχθηκαν προφητικά: Οι σιωπηλοί άνθρωποι είναι αιώνιοι. Αλλά τέτοιες ηρωικές προσωπικότητες όπως ο Chatsky θα εμφανίζονται πάντα κατά την απότομη αλλαγή του ενός αιώνα στον άλλο. Και αυτό μαρτυρεί την αληθινή «αθανασία» της κωμωδίας. Ο Τσάτσκι ηττάται, αλλά ηθικά παραμένει νικητής.

Η κωμωδία «Αλίμονο από εξυπνάδα» του Alexander Sergeevich Griboyedov έγινε γεγονός στη ρωσική λογοτεχνία στις αρχές του 19ου αιώνα και ήταν ένα σπάνιο παράδειγμα της καταγγελτικής, σατιρικής σκηνοθεσίας της. Ι.Α. Ο Goncharov έγραψε ότι στην κωμωδία "ο κύριος ρόλος, φυσικά, είναι ο ρόλος του Chatsky, χωρίς τον οποίο δεν θα υπήρχε κωμωδία, αλλά θα υπήρχε, ίσως, μια εικόνα των ηθών". Στην εικόνα του Chatsky, ο Griboedov, για πρώτη φορά στη ρωσική λογοτεχνία, έδειξε σε πλήρη ανάπτυξη ένα «νέο» πρόσωπο, εμπνευσμένο από υψηλές ιδέες, σηκώνοντας μια εξέγερση ενάντια σε μια αντιδραστική κοινωνία για την υπεράσπιση της ελευθερίας, της ανθρωπότητας, της ευφυΐας και του πολιτισμού του ανθρώπου. , αναζητώντας εξεταστικά νέες, τελειότερες μορφές ζωής, γαλουχώντας μια νέα ηθική, αναπτύσσοντας μια νέα άποψη για τον κόσμο και τις ανθρώπινες σχέσεις. Αυτή είναι η εικόνα ενός γενναίου και ασυμβίβαστου μαχητή για έναν σκοπό, για ιδέες, για την αλήθεια, που αντιμετωπίζει έντονα μια κοινωνία αντιδραστικών και δουλοπάροικων, συκοφαντημένων και προσβεβλημένων από αυτήν την κοινωνία, αλλά όχι ταπεινωμένης μπροστά της. Ήταν ο Chatsky που ενσάρκωσε τα χαρακτηριστικά ενός τόσο «νέου» ανθρώπου. Στην κοινωνία Famus, ο Chatsky αισθάνεται μόνος. Μετά από ένα τριετές ταξίδι στο εξωτερικό, χωρίς να σταματήσει στο σπίτι του, κατευθείαν από την άμαξα, εμφανίζεται στο σπίτι του Famusov και συναντά μια πολύ δροσερή υποδοχή - τόσο από τον ιδιοκτήτη όσο και από την κόρη του. Οι πρώτες του ματιές προκαλούν μια έντονη απόκρουση από τον Φαμουσόφ και τους καλεσμένους του και η Σοφία, φλογερή από αγάπη, αντιμετωπίζει μια ψυχρή, αδιάφορη στάση εκ μέρους της. Σύμφωνα με τον Chatsky, ο "περασμένος αιώνας" χαρακτηρίζεται από παγκόσμιο φόβο, ταπεινότητα και δουλοπρέπεια - τελικά, "ήταν διάσημος, του οποίου ο λαιμός λύγισε πιο συχνά!" «Ο σημερινός αιώνας», σύμφωνα με τον Chatsky, καταδικάζει την υπακοή και τη δουλοπρέπεια. Εξακολουθεί να πιστεύει αφελώς σε αυτό. Αργότερα, καθώς προχωρά το έργο, θα καταλάβει ότι «Οι σιωπηλοί κυριαρχούν στον κόσμο», ότι «τα πιο άσχημα χαρακτηριστικά του παρελθόντος» εξακολουθούν να έχουν ισχυρές ρίζες σε μια κοινωνία που βασίζεται στην αυταρχικότητα και τη δουλοπαροικία. Με τον «παρόν αιώνα» ο Chatsky καταλαβαίνει. επαναστατικό απελευθερωτικό κίνημα της ρωσικής κοινωνικής σκέψης στα τέλη της δεκαετίας του 10 και στις αρχές της δεκαετίας του 20 του 19ου αιώνα. Αυτές οι παθιασμένες ομιλίες του Τσάτσκι προκαλούν τον γνήσιο φόβο του Φαμούσοφ: «Θέλει να κηρύξει την ελευθερία!» Ο μονόλογος του Chatsky «Ποιοι είναι οι κριτές;» είναι αξιοσημείωτος. Ο Τσάτσκι καταγγέλλει με πάθος τις κοινωνικά αναγνωρισμένες αρχές. Αισθάνεται σαν άνθρωπος του «τωρινού αιώνα». Στον μονόλογό του, ο Τσάτσκι μιλάει εκ μέρους της νέας γενιάς: Πού, δείξε μας, είναι οι πατέρες της πατρίδας... Αυτόν πρέπει να σεβόμαστε στην ερημιά! Εδώ είναι οι αυστηροί γνώστες και κριτές μας! Ποιοι είμαστε; Ποιον εννοούσε ο Τσάτσκι εδώ; Αντιπαραβάλλει τους «κριτές» που είναι ασυμβίβαστοι με την «ελεύθερη ζωή» με τη νεότερη γενιά, που ακολουθεί διαφορετικούς δρόμους. Στις απόψεις του για την κοινωνική τάξη, την ανατροφή και την εκπαίδευση, το αστικό καθήκον και την υπηρεσία, τον εθνικό πολιτισμό, την ανάμνηση του νοήματος και του σκοπού της ζωής, ο Τσάτσκι αντιτίθεται στην κοινωνία των αδαών και των δουλοπάροικων. Το κουτσομπολιό και η συκοφαντία είναι τα κύρια όπλα του αγώνα αυτής της κοινωνίας ενάντια σε ανθρώπους όπως ο Chatsky. Μια ακριβής, ελεύθερη, φλογερή λέξη είναι το όπλο του Chatsky. Αυτό είναι ένα ισχυρό, πραγματικά καταστροφικό όπλο. Αλλά ο παλιός κόσμος είναι ακόμα δυνατός. Και οι τάξεις των υποστηρικτών του είναι πολυάριθμες. Ο Chatsky αναγκάζεται να φύγει από το σπίτι του Famusov και από τη Μόσχα «για να ψάξει τον κόσμο όπου υπάρχει μια γωνιά για ένα προσβεβλημένο συναίσθημα»... Ωστόσο, η φυγή του Chatsky από τη Μόσχα δεν μπορεί να εκληφθεί ως ήττα του. Οι Chatsky καταφέρνουν ένα τρομερό πλήγμα με τις καταγγελίες τους για Famus και Silence. Η ήρεμη και ανέμελη ύπαρξη της κοινωνίας Famus έχει τελειώσει. Τον καταδίκασαν, επαναστάτησαν εναντίον του, αν οι Τσάτσκι είναι ακόμα αδύναμοι στον αγώνα τους, τότε οι Φαμουσόφ είναι ανίσχυροι να σταματήσουν την ανάπτυξη του διαφωτισμού και των προηγμένων ιδεών. Αυτή η ευγενής εικόνα στην κωμωδία του Griboyedov έρχεται σε αντίθεση με την εικόνα του Molchalin. Εάν ο Chatsky είναι γιος ενός ευγενούς ευγενή της Μόσχας και μεγάλωσε στο σπίτι του, τότε ο Molchalin είναι ένας άνθρωπος κατώτερης καταγωγής. Από έλεος «ζεσταίνεται» από τον Famueov, αν και, φυσικά, τον «χρειάζεται». Ο Molchalin έχει πολλές επιχειρηματικές ιδιότητες και είναι αρκετά μορφωμένος. Ο Chatsky έκανε λάθος που υποτίμησε τον Molchalin. Η σιωπή του δεν είναι καθόλου βλακεία. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Μπελίνσκι έγραψε ότι «ο Μολτσάλιν είναι διαβολικά έξυπνος όταν πρόκειται για τα προσωπικά του συμπεράσματα». Η σύγκρουση μεταξύ των Chatsky και των Molchalin είναι μια σύγκρουση μεταξύ των φορέων των αντίθετων ιδιοτήτων της ευγενούς νεολαίας εκείνης της εποχής. Ο Molchalin, σε αντίθεση με τον Chatsky, έναν έξυπνο και ευγενή άνθρωπο, είναι έξυπνος και κακός. Οι κύριες ιδιότητες της φύσης του είναι η κακία και η κακία, τα οποία κρύβει επιδέξια. Είναι χαζός μόνο επειδή είναι «σε μικρές τάξεις». Αυτός είναι ένας υπολογιστικός παίκτης που θα πουλήσει οτιδήποτε και οποιονδήποτε για χάρη της ευημερίας του. Σε τι κυνισμό και βλακείες πρέπει να πάει κανείς για να εκμεταλλευτεί το γεγονός ότι η κόρη ενός πλούσιου ερωτεύεται τον εαυτό του! Ο Μολτσάλιν χρειάζεται τη Σοφία γιατί μπορεί να «ειπωθεί καλά λόγια». Για τους Famueov και Molchalin, η ευφυΐα τους φέρνει μόνο οφέλη. Ο Τσάτσκι υποφέρει από το προοδευτικό, φιλελεύθερο μυαλό του. Δεν είναι τυχαίο ότι η κοινωνία των Famus δηλώνει τον Τσάτσκι παράφρονα. Ο Molchalin δεν υφίσταται φιάσκο στα μάτια του Famusov εντελώς τυχαία. Είναι «κύριος της υπηρεσίας» και θα βρεθεί νέος προστάτης. Αν ο Τσάτσκι, όπως το έθεσε ο Χέρτσεν, «ακολουθήσει τον άμεσο δρόμο προς τη σκληρή εργασία», τότε ο Μόλτσαλιν θα κανονίσει τις υποθέσεις και την καριέρα του με οποιονδήποτε τρόπο. Κι όμως, η ιστορία έχει αποδείξει ότι η νίκη θα παραμείνει με αληθινούς πατριώτες όπως ο Τσάτσκι.

Και - δύο εντελώς διαφορετικοί, αντίθετοι ήρωες της κωμωδίας του Griboedov "". Μπορούν με ασφάλεια να ταξινομηθούν ως εκπρόσωποι του «παρόντος αιώνα» και του «προηγούμενου αιώνα». Όντας περίπου στην ίδια ηλικία, κηρύττουν εκ διαμέτρου αντίθετα συμφέροντα. Έχουν διαφορετικές φιλοσοφίες, θέσεις ζωής και αξίες ζωής.

Ο Μολτσάλιν είναι ένας άνθρωπος που «ρίζωσε». Είναι ψεύτης και εγωιστής, έτοιμος να ταπεινώσει τον εαυτό του για να πετύχει τον στόχο του. Ο Μολτσαλίν έγινε η προσωποποίηση του εκπροσώπου του βαθμού και του αυτοεξευτελισμού.

Ο Τσάτσκι είναι τελείως διαφορετικός. Ίσως στην εικόνα του Chatsky βλέπουμε τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του ίδιου του Griboyedov. Ο Τσάτσκι ήταν πατριώτης των ιδεών του. Αρνείται τις δημόσιες υπηρεσίες γιατί δεν αποδέχεται τη γραφειοκρατία και την αξιωματικότητα. Αντίθετα, ο Μολτσάλιν θα κάνει τα πάντα για να πάρει προαγωγή.

Ο Griboyedov προικίζει τον Molchalin με το μοναδικό του ταλέντο - την ακρίβεια.

Όντας αντίπαλος τέτοιων ιδεών, ο Chatsky, που εκπροσωπείται από τον Molchalin, περιφρονεί ολόκληρη την κοινωνία του Famus. Ονειρεύεται ότι ο «παρών αιώνας» θα αλλάξει κάτι σε αυτούς τους ανθρώπους. Ο Τσάτσκι ήταν Δεκεμβριστής της εποχής του.

Ο Griboyedov μας δείχνει τον Chatsky και τον Molchalin στο πρίσμα της σχέσης και της αλληλεπίδρασής τους με τους άλλους.

Ο Μολτσάλιν, ένας άνθρωπος που επιδιώκει μόνο προσωπικό υλικό κέρδος σε όλα, εξαπατά τη Σοφία και τη Λίζα. Η συμπεριφορά του προκαλείται από ένα αίσθημα φθόνου των άλλων. Πετυχαίνει τον στόχο του με τη βοήθεια του ψέματος και της κολακείας.

Ο Τσάτσκι δεν είχε φίλους. Ήταν ερωτευμένος με μια γυναίκα που δεν του ανταπέδωσε τα συναισθήματά του. Στις σελίδες της κωμωδίας τον βλέπουμε μόνο σε συγκρούσεις και διαμάχες με άλλους. Μαθαίνουμε για τις αρχές της ζωής του Chatsky από τους μονολόγους του, που απευθύνονται όχι τόσο στους κύριους χαρακτήρες του έργου, αλλά σε ολόκληρο το έθνος.

Στις εικόνες του Chatsky και του Molchalin, ο Griboyedov μας έδειξε δύο κόσμους - το παρελθόν και το μέλλον. Χωρίς να δίνει σαφή προτίμηση σε ένα από αυτά, εξακολουθεί να υποστηρίζει την ειρήνη του Chatsky.