Ο Μυστικός Δείπνος του Λεονάρντο που απεικονίζεται. Ο Μυστικός Δείπνος του Λεονάρντο Ντα Βίντσι

Την παραμονή του σταυρού και του θανάτου, ο Κύριος Ιησούς Χριστός γιόρτασε το τελευταίο γεύμα Του με τους μαθητές - τον Μυστικό Δείπνο. Στην Ιερουσαλήμ, στο Άνω Δωμάτιο της Σιών, ο Σωτήρας και οι Απόστολοι γιόρτασαν το Πάσχα της Παλαιάς Διαθήκης, που καθιερώθηκε στη μνήμη της θαυματουργικής απελευθέρωσης Εβραίοιαπό την αιγυπτιακή σκλαβιά. Αφού έφαγε το Εβραϊκό Πάσχα της Παλαιάς Διαθήκης, ο Σωτήρας πήρε ψωμί και ευχαριστώντας τον Θεό Πατέρα για όλα τα ελέη Του στο ανθρώπινο γένος, το έσπασε και το έδωσε στους μαθητές, λέγοντας: «Αυτό είναι το Σώμα Μου, που δίνεται για εσάς. κάνε αυτό σε ανάμνησή Μου». Μετά πήρε το κύπελλο από κρασί από σταφύλια, το ευλόγησε επίσης και τους το έδωσε λέγοντας: «Πιείτε από αυτό όλοι σας. Διότι αυτό είναι το Αίμα Μου της Καινής Διαθήκης, το οποίο χύνεται για πολλούς για την άφεση των αμαρτιών». Αφού κοινωνούσε τους αποστόλους, ο Κύριος τους έδωσε την εντολή να τελούν πάντα αυτό το Μυστήριο: «Να κάνετε αυτό στη μνήμη Μου». Από τότε Χριστιανική εκκλησίασε κάθε Θεία Λειτουργία τελεί το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας - το μεγαλύτερο μυστήριο της ένωσης των πιστών με τον Χριστό.

Λόγος για την ανάγνωση του Ευαγγελίου τη Μεγάλη Πέμπτη ( 15.04.93 )

Το Δείπνο του Χριστού είναι μυστικό. Πρώτον, γιατί οι μαθητές συγκεντρώνονται γύρω από τον Δάσκαλο, μισητό από τον κόσμο, μισητό από τον Πρίγκηπα αυτού του κόσμου, που βρίσκεται στο κύκλωμα της κακίας και του θανάσιμου κινδύνου, που φανερώνει τη γενναιοδωρία του Χριστού και απαιτεί πίστη από τους μαθητές. Αυτή η απαίτηση παραβιάζεται τρομερή προδοσίααπό την πλευρά του Ιούδα και ατελώς εκπληρωμένοι από τους άλλους μαθητές, που πέφτουν σε λήθαργο από την απελπισία, από τα θλιβερά συναισθήματα, όταν έπρεπε να είναι ξύπνιοι με τον Χριστό ενώ προσεύχονταν για το Ποτήριο. Ο Πέτρος, ζαλισμένος από φόβο, αποκηρύσσει τον Δάσκαλό του με όρκους. Όλοι οι μαθητές τρέχουν σε φυγή.

Ευχαριστία. Σοφία Κιέβου

Αλλά η γραμμή μεταξύ πιστότητας, όσο ατελής κι αν είναι, και πληρότητας παραμένει. Αυτή είναι μια τρομερή γραμμή: μια ασυμβίβαστη σύγκρουση μεταξύ της γενναιοδωρίας και της αγιότητάς Του, μεταξύ της Βασιλείας του Θεού, την οποία διακηρύσσει και φέρνει στους ανθρώπους, και της βασιλείας του Πρίγκιπα αυτού του κόσμου. Αυτό είναι τόσο ασυμβίβαστο που, καθώς πλησιάζουμε στο μυστήριο του Χριστού, βρισκόμαστε αντιμέτωποι τελευταία επιλογή. Εξάλλου, πλησιάζουμε τον Χριστό τόσο κοντά όσο δεν μπορούν καν να φανταστούν οι πιστοί άλλων θρησκειών. Δεν μπορούν να φανταστούν ότι είναι δυνατό να πλησιάσουμε τον Θεό όπως κάνουμε εμείς όταν τρώμε τη σάρκα του Χριστού και πίνουμε το αίμα Του. Είναι δύσκολο να το σκεφτείς, αλλά πώς είναι να λες! Πώς ήταν για τους απόστολους να ακούσουν για πρώτη φορά τα λόγια με τα οποία ο Κύριος καθιέρωσε την αλήθεια! Και αλίμονο αν δεν βιώσουμε έστω ένα μικρό κλάσμα από το δέος που θα έπρεπε να έχει κυριεύσει τότε τους αποστόλους.

μυστικός δείπνοςείναι μυστικό και γιατί πρέπει να κρυφτεί εχθρικό κόσμο, και επειδή στην ουσία του είναι το αδιαπέραστο μυστήριο της τελευταίας συγκατάβασης του Θεανθρώπου στους ανθρώπους: ο Βασιλιάς των βασιλιάδων και Κύριος των κυρίων πλένει με τα χέρια Του τα πόδια των μαθητών και έτσι αποκαλύπτει την ταπεινοφροσύνη Του σε όλους μας. Πώς μπορείς να το νικήσεις αυτό; Μόνο ένα πράγμα: να παραδοθείς στον θάνατο. Και ο Κύριος το κάνει.

Εμείς - αδύναμοι άνθρωποι. Και όταν η καρδιά μας πεθάνει, θέλουμε ευημερία. Αλλά ενώ έχουμε ζωντανή καρδιά, αμαρτωλή, αλλά ζωντανή, τι λαχταράει μια ζωντανή καρδιά; Σχετικά με το να έχεις αντικείμενο αγάπης, ατελείωτα άξια αγάπης, για να βρεις ένα τέτοιο αντικείμενο αγάπης και να τον υπηρετήσεις χωρίς να γλυτώσεις τον εαυτό σου.

Τα όνειρα όλων των ανθρώπων είναι παράλογα, γιατί είναι όνειρα. Αλλά είναι ζωντανοί, όσο η ζωντανή καρδιά αγωνίζεται όχι για ευημερία, αλλά για θυσιαστική αγάπη, για να χαρούμε με ανείπωτη γενναιοδωρία απέναντί ​​μας και για να μπορέσουμε να ανταποκριθούμε σε αυτό με κάποια γενναιοδωρία και να υπηρετήσουμε πιστά τον Βασιλιά των βασιλιάδων και τον Κύριο των κυρίων, που είναι τόσο γενναιόδωρος με τους υπηρέτες Του.

Ο Κύριός μας, στο πρόσωπο των αποστόλων, μας αποκάλεσε φίλους του. Αυτό είναι πιο τρομακτικό να το σκεφτόμαστε παρά να σκεφτόμαστε το γεγονός ότι είμαστε υπηρέτες του Θεού. Ένας σκλάβος μπορεί να κρύψει τα μάτια του σε ένα τόξο. ένας φίλος δεν μπορεί να αποφύγει να συναντήσει το βλέμμα του φίλου του - επιλήψιμο, συγχωρητικό, βλέποντας την καρδιά. Το μυστήριο του Χριστιανισμού, σε αντίθεση με τα φανταστικά μυστήρια με τα οποία οι ψευδείς διδασκαλίες παρασύρουν τους ανθρώπους, είναι σαν ένα αδιαπέραστο βάθος πιο καθαρό νερό, το οποίο όμως είναι τόσο μεγάλο που δεν μπορούμε να δούμε τον πάτο. Ναι και δεν υπάρχει πάτος.

Τι μπορείτε να πείτε απόψε; Ένα μόνο πράγμα: ότι τα Τίμια Δώρα που θα μας δοθούν και θα μας δοθούν είναι το ίδιο το σώμα και το αίμα του Χριστού που έλαβαν οι απόστολοι σε ένα αφάνταστο σοκ της καρδιάς τους. Και αυτή η συνάντησή μας είναι ο ίδιος ο Μυστικός Δείπνος που διαρκεί. Ας προσευχηθούμε να μην προδώσουμε το μυστικό του Θεού - το μυστικό που μας ενώνει με τον Χριστό, να βιώσουμε αυτή τη ζεστασιά του μυστηρίου, να μην το προδώσουμε, να ανταποκριθούμε σε αυτό με τουλάχιστον την πιο ατελή πιστότητα.

Ο Μυστικός Δείπνος σε εικόνες και πίνακες

Εικόνα Simon Ushakov «Ο Μυστικός Δείπνος» 1685 Η εικόνα τοποθετήθηκε πάνω από τις Βασιλικές Πόρτες στο τέμπλο του Καθεδρικού Ναού Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Μονής Τριάδας-Σεργίου

Ντιρκ Μπουτς
Μυστήριο Κοινωνίας
1464-1467
Βωμός της εκκλησίας του Αγίου Πέτρου στη Λουβέν

Πλύσιμο των ποδιών (Ιωάννης 13:1 – 20). Μικρογραφία από το Ευαγγέλιο και τον Απόστολο, 11ος αιώνας. Περγαμηνή.
Μονή Διονυσιάτου, Άθως (Ελλάδα).

Πλύσιμο των ποδιών? Βυζάντιο; Χ αιώνας; τοποθεσία: Αίγυπτος. Σινά, μονή Αγ. Αικατερίνη; 25,9 x 25,6 cm; υλικό: ξύλο, χρυσός (φύλλο), φυσικές χρωστικές. τεχνική: επιχρύσωση, αυγοτέμπερα

Πλύσιμο των ποδιών. Βυζάντιο, XI αιώνας Τοποθεσία: Ελλάδα, Φωκίδα, μονή Οσίου Λουκά

Julius Schnorr von Carolsfeld The Last Supper Engraving 1851-1860 Από εικονογραφήσεις για το «The Bible in Pictures»

Πλύσιμο των ποδιών. Άγαλμα μπροστά από το Dallas Baptist University.

Χρονολογία δημιουργίας: 1495-1497.
Τύπος: τέμπερα.
Διαστάσεις: 460*880 cm.

μυστικός δείπνος

Ενας από διάσημους δασκάλουςΗ Renaissance έλαβε παραγγελία για μια μεγάλης κλίμακας τοιχογραφία που απεικονίζει τον Μυστικό Δείπνο στην τραπεζαρία της εκκλησίας της Santa Maria Grazie στο Μιλάνο. Είναι προφανές ότι ο Lodovico Sforza ήταν ο εμπνευστής αυτής της παραγγελίας, αφού ήθελε να κάνει ένα γενναιόδωρο δώρο στη Δομινικανή αδελφότητα. Το οικόσημο της οικογένειας Sforza διακρίνεται στην αψίδα που βρίσκεται πάνω από την αίθουσα όπου γίνεται ο Μυστικός Δείπνος.

Φίλιππος, Ματθαίος, Ιούδας Θαδδαίος.

Στα πρώτα σκίτσα της σύνθεσης, ο Βίντσι σκόπευε να απεικονίσει τη στιγμή της παράδοσης ενός κομματιού ψωμιού στον Ιούδα, κάτι που σήμαινε ότι ο Χριστός θα προδοθεί από τον συγκεκριμένο απόστολο. Ωστόσο, στην έκδοση που μας έχει έρθει, το concept έχει αλλάξει. Ο κύριος δεν απεικονίζει το θραύσμα Μεγάλη ΕβδομάδαΧριστός. Χάρη σε όσα γνωρίζουν οι επιστήμονες προπαρασκευαστικό στάδιοτη δημιουργία της τοιχογραφίας, είναι σαφές ότι ο Λεονάρντο, στην τελική εκδοχή του έργου, επέλεξε να απεικονίσει τη στιγμή της ταύτισης του Ιούδα ως προδότη.

Βαρθολομαίος, Ιάκωβος ο νεότερος, Ανδρέας.

Ο πίνακας απεικονίζει τον Χριστό στο πασχαλινό γεύμα με τους αποστόλους. Στο δωμάτιο πίσω από τον Χριστό και τους αποστόλους υπάρχουν τρία παράθυρα, από τα οποία φαίνεται η γύρω τοπίο. Λεονάρντοσχολαστικά ζωγραφισμένα μακρινά δέντρα και λόφοι: αυτό το τοπίο θυμίζει τοπία του Μιλάνου. Ο καλλιτέχνης κατάφερε να πετύχει το εφέ μιας τρισδιάστατης εικόνας κάνοντας το τραπέζι μέρος του τοίχου της τραπεζαρίας. Όπως είναι γραμμένο στο Ευαγγέλιο (Ματθαίος 26:17-29), το τραπέζι για αυτό το δείπνο ήταν στρωμένο με πασχαλινά εδέσματα, φρούτα και κρασί. Στην τοιχογραφία του Λεονάρντο υπάρχουν πιάτα με χέλι και πορτοκάλια - το αγαπημένο φαγητό του καλλιτέχνη. Όλοι οι απόστολοι κάθονται κατά μήκος του τραπεζιού, στην πλευρά απέναντι από τον θεατή, γεγονός που καθιστά δυνατή την παρατήρηση ακόμη και των παπουτσιών τους κάτω από το τραπέζι. Το τραπεζομάντιλο είναι ζωγραφισμένο ρεαλιστικά και τα πιάτα που στέκονται πάνω του, δεξιά και αριστερά από το τραπέζι, οι άκρες του τραπεζομάντιλου κρέμονται με τον ίδιο ακριβώς τρόπο.

Σίμων Πέτρος (πίσω), Ιούδας, Ιωάννης.

Ο Λεονάρντο χωρίζει 12 φιγούρες σε 4 υποομάδες, τρία άτομα η καθεμία, δημιουργώντας έναν καμβά όπου καθένας από τους ήρωες έχει ατομικά χαρακτηριστικά: Φωνάζουν, μιλάνε, γυρίζουν, τα πρόσωπά τους εκφράζουν δυσπιστία και σύγχυση. Η ποικιλία των γωνιών, των στάσεων και των χειρονομιών μοιάζει με μια απεικόνιση των φυσικών νόμων της οπτικής και της δυναμικής. Σαν μια σταγόνα που πέφτει σε ένα ακίνητο δοχείο με νερό, τα λόγια για την προδοσία ενός από τους αποστόλους ανατρέπουν την κατάσταση ισορροπίας. Αυτή η αναλογία, σε συνδυασμό με τις μελέτες της οπτικής του Λεονάρντο, μας κάνει να θεωρήσουμε τη τοιχογραφία ως ένα σύνολο επιτευγμάτων της επιστήμης και εικαστικές τέχνες.

Θωμάς, Ιάκωβος ο Πρεσβύτερος, Φίλιππος.

Χριστός

Η μορφή του Χριστού βρίσκεται στο κέντρο της εικόνας, όπως πάντα στους πίνακες ιστορία του ευαγγελίου. Ο Λεονάρντο τον απεικονίζει ως νεαρό άνδρα. Η ήρεμη έκφραση του προσώπου του προκαλεί έκπληξη και δυσπιστία στους αποστόλους ότι κάποιος από τους συγκεντρωμένους σε αυτό το τραπέζι θα τον πρόδιδε. Ο Λεονάρντο μεταφέρει ακριβώς αυτή τη στιγμή του γεύματος, αντιπαραβάλλοντας την ειρήνη του Ιησού με τον ενθουσιασμό των μαθητών του, που κοιτάζουν ο ένας τον άλλον, χειρονομούν, αναρωτιούνται ποιος από αυτούς θα μπορούσε να αποφασίσει να το κάνει αυτό. Κάθε τόσο στρέφονται στον Χριστό με την ερώτηση: «Δεν είμαι εγώ, Κύριε;...» - και με ρίγη καρδιάς περιμένουν την απάντηση. Ο Λεονάρντο τοποθετεί τη μορφή του Χριστού στο κέντρο του τραπεζιού. Ολα γραμμές σύνθεσηςοι πίνακες συγκλίνουν σε ένα σημείο - προς το κεφάλι του Χριστού, δημιουργώντας μια κεντρομόλο προοπτική.

Αψίδα

Η κεντρική αψίδα απεικονίζει το οικόσημο του Lodovico Sforza και της συζύγου του, η επιγραφή γράφει: LU(dovicus) MA(ria) BE(atrix) EST(ensis) SF(ortia) AN(glus) DUX (mediolani). Στην αψίδα στα αριστερά είναι το οικόσημο του γιου του Lodovico Massimiliano με κείμενο. Το κείμενο στη δεξιά αψίδα γειτνιάζει με το οικόσημο του δούκα του Μπάρι, που ανήκει στον δεύτερο γιο του Λοντόβικο, Φραντσέσκο.

Τοιχογραφία στην εποχή μας

Μοιραία λάθη στις πρώτες προσπάθειες αποκατάστασης του πίνακα είχαν αρνητικές επιπτώσεις τόσο στα αρχικά χρώματα της τοιχογραφίας όσο και στις εκφράσεις των προσώπων και στα περιγράμματα των μορφών. Αλλά τελικό στάδιομαρκαρισμένος νέο ορόσημοστη μεθοδολογία αποκατάστασης, και επίσης έριξε φως σε μερικές από τις λεπτομέρειες που κρύβονται κάτω από τα στρώματα του χρώματος που εφαρμόστηκαν αφού ο Λεονάρντο κατέβασε το πινέλο του. Επιπλέον, έγινε γνωστό για πολύπλοκα πειράματα με φωτισμό, για εννοιολογικές ιδέες σχετικά με την προοπτική.

Φυσικά, έργο τέτοιας κλίμακας, τέτοιας επεξεργασίας και σημασίας τόσο για τα καλλιτεχνικά όσο και για τα επιστημονικά σκηνικά περισσότερες ερωτήσεις, παρά δίνει απαντήσεις, και επίσης αξίζει μια πιο λεπτομερής γνωριμία με τον εαυτό σας. Ιστορικοί και ιστορικοί τέχνης αφιερώνουν τη ζωή τους στην έρευνα του αριστουργήματος, αποκαλύπτοντας σταδιακά μερικά από τα μυστικά της τοιχογραφίας, αλλά όλοι οι γρίφοι και τα μηνύματα του μεγάλου Λεονάρντο είναι απίθανο να αποκρυπτογραφηθούν.

Τοιχογραφία "Ο Μυστικός Δείπνος"ενημερώθηκε: 12 Σεπτεμβρίου 2017 από: Gleb

Λεονάρντο Ντα Βίντσι. Μυστικός δείπνος. 1495-1498 Μοναστήρι Santa Maria delle Grazia, Μιλάνο.

Μυστικός δείπνος. Χωρίς υπερβολή, η πιο γνωστή τοιχογραφία. Αν και είναι δύσκολο να τη δεις ζωντανά.

Δεν βρίσκεται στο μουσείο. Και στην ίδια τραπεζαρία του μοναστηριού στο Μιλάνο, όπου κάποτε φτιάχτηκε από τον μεγάλο Λεονάρντο. Θα επιτρέπεται η είσοδος μόνο με εισιτήρια. Τα οποία πρέπει να αγοραστούν 2 μήνες νωρίτερα.

Δεν έχω δει ακόμα την τοιχογραφία. Όμως, στεκόμενος μπροστά της, ερωτηματικά θα στροβιλίζονταν στο κεφάλι μου.

Γιατί χρειάστηκε ο Λεονάρντο να δημιουργήσει την ψευδαίσθηση του ογκομετρικού χώρου; Πώς δημιούργησε τόσο διαφορετικούς χαρακτήρες; Δίπλα στον Χριστό είναι ο Ιωάννης ή η Μαρία η Μαγδαληνή; Και αν εικονίζεται η Μαρία η Μαγδαληνή, τότε ποιος από τους αποστόλους είναι ο Ιωάννης;

1. Ψευδαίσθηση παρουσίας

Λεονάρντο Ντα Βίντσι. Μυστικός δείπνος. 1495-1498 Μοναστήρι Santa Maria delle Grazia, Μιλάνο, Ιταλία. Wga.hu

Σχεδίαζα να ταιριάξω αρμονικά στη δουλειά μου περιβάλλον. Έφτιαξε μια τέλεια προοπτική. Ο πραγματικός χώρος μεταβαίνει ομαλά στον απεικονιζόμενο χώρο.

Οι σκιές των πιάτων και του ψωμιού δείχνουν ότι ο Μυστικός Δείπνος φωτίζεται από τα αριστερά. Υπάρχουν παράθυρα στα αριστερά του δωματίου. Τα πιάτα και τα τραπεζομάντιλα βάφτηκαν επίσης όπως στην ίδια την τραπεζαρία.

Αλλο ενδιαφέρον σημείο. Για να ενισχύσει την ψευδαίσθηση, ο Λεονάρντο απαίτησε να τοιχοποιηθεί η πόρτα. Στον τοίχο που έπρεπε να εμφανιστεί η τοιχογραφία.

Η τραπεζαρία ήταν πολύ δημοφιλής στην πόλη μεταξύ των κατοίκων της πόλης. Το φαγητό μεταφέρθηκε από την κουζίνα μέσω αυτής της πόρτας. Επομένως, ο ηγούμενος της μονής επέμεινε να την εγκαταλείψει.

Ο Λεονάρντο θύμωσε. Απειλώντας ότι αν δεν τον συναντήσει θα τον γράψει ως Ιούδας... Η πόρτα ήταν τοιχισμένη.

Άρχισαν να μεταφέρουν φαγητό από την κουζίνα σε μεγάλες στοές. Εκείνη ξεψύχησε. Η τραπεζαρία δεν έφερνε πλέον τα ίδια έσοδα. Έτσι ο Λεονάρντο δημιούργησε την τοιχογραφία. Έκλεισε όμως το κερδοφόρο εστιατόριο.

Το αποτέλεσμα όμως εξέπληξε τους πάντες. Οι πρώτοι θεατές έμειναν άναυδοι. Δημιουργήθηκε η ψευδαίσθηση ότι καθόσαστε στην τραπεζαρία. Και δίπλα σου, στο διπλανό τραπέζι, είναι ο Μυστικός Δείπνος. Κάτι μου λέει ότι αυτό κράτησε τα εστιατόρια από τη λαιμαργία.

Μετά από λίγο η πόρτα επέστρεψε. Το 1566, η τραπεζαρία συνδέθηκε ξανά με την κουζίνα. Τα πόδια του Χριστού «κόπηκαν» από τη νέα πόρτα. Η ψευδαίσθηση δεν ήταν τόσο σημαντική όσο το ζεστό φαγητό.

2. Μεγαλοπρεπές έργο

Όταν ένα έργο είναι ευρηματικό, φαίνεται ότι ο δημιουργός του δεν δυσκολεύτηκε να το δημιουργήσει. Άλλωστε, γι' αυτό είναι ιδιοφυΐα! Να κυκλοφορούν αριστουργήματα το ένα μετά το άλλο.

Στην πραγματικότητα, η ιδιοφυΐα βρίσκεται στην απλότητα. Το οποίο δημιουργείται από βαριά ψυχική εργασία. Ο Λεονάρντο στάθηκε για πολλή ώρα μπροστά στο έργο του, σκεφτικός. Προσπαθώντας να βρει την καλύτερη λύση.

Αυτό εκνεύρισε τον ήδη αναφερόμενο ηγούμενο της μονής. Παραπονέθηκε στον πελάτη της τοιχογραφίας. Λουδοβίκο Σφόρτσα. Αλλά ήταν στο πλευρό του κυρίου. Κατάλαβε ότι το να δημιουργείς αριστουργήματα δεν είναι το ίδιο με το να βοτάνεις έναν κήπο.

Οι μακροσκελείς σκέψεις δεν ήταν συμβατές με την τεχνική της νωπογραφίας (ζωγραφική σε βρεγμένο σοβά). Εξάλλου, περιλαμβάνει γρήγορη δουλειά. Μέχρι να στεγνώσει ο σοβάς. Μετά από αυτό δεν μπορείτε πλέον να κάνετε αλλαγές.

Έτσι ο Λεονάρντο αποφάσισε να ρισκάρει. Εφαρμογή λαδομπογιέςσε στεγνό τοίχο. Είχε λοιπόν την ευκαιρία να δουλέψει όσο ήθελε. Και κάντε αλλαγές σε όσα έχουν ήδη γραφτεί.

Λεονάρντο Ντα Βίντσι. Μυστικός δείπνος. Θραύσμα. 1495-1498 Μονή Santa Maria delle Grazia. Wga.hu

Όμως το πείραμα ήταν ανεπιτυχές. Μετά από μερικές δεκαετίες, το χρώμα άρχισε να πέφτει λόγω της υγρασίας. Για 500 χρόνια, το αριστούργημα ήταν στα πρόθυρα της ολοκληρωτικής καταστροφής. Και υπάρχουν ακόμη λίγες πιθανότητες να το δουν οι απόγονοί μας.

3. Ψυχολογική αντίδραση

Μια τέτοια ποικιλία αντιδράσεων χαρακτήρων δεν ήταν εύκολη για τον πλοίαρχο. Ο Λεονάρντο κατάλαβε ότι οι άνθρωποι με διαφορετικούς χαρακτήρεςαντιδρούν πολύ διαφορετικά στις ίδιες λέξεις.

Σε όσους ήταν συγκεντρωμένοι σε ένα τραπέζι σε ταβέρνες, είπε αστείες ιστορίεςή ασυνήθιστα γεγονότα. Και παρακολούθησε πώς αντέδρασαν. Για να τους προικίσει μετά με τις χειρονομίες των ηρώων τους.

Και έτσι βλέπουμε πώς αντέδρασαν οι 12 απόστολοι. Στα απροσδόκητα λόγια του Χριστού, «Ένας από εσάς θα με προδώσει».

Λεονάρντο Ντα Βίντσι. Μυστικός δείπνος. Θραύσμα. 1495-1498 Μοναστήρι Santa Maria delle Grazia, Μιλάνο, Ιταλία

Ο Βαρθολομαίος σηκώθηκε από τον πάγκο και ακούμπησε στο τραπέζι. Αυτή η παρόρμηση δείχνει την ετοιμότητά του να δράσει. Μόλις ακούσει ποιος είναι ο προδότης.

Ο Αντρέι έχει μια εντελώς διαφορετική αντίδραση. Με ελαφρύ τρόμο, σήκωσε τα χέρια του στο στήθος με τις παλάμες του στραμμένες προς τον θεατή. Όπως, σίγουρα δεν είναι για μένα, είμαι καθαρός.

Εδώ είναι μια άλλη ομάδα αποστόλων. Ήδη από αριστερόχειραςΧριστός.

Λεονάρντο Ντα Βίντσι. Μυστικός δείπνος. Θραύσμα. 1495-1498 Μοναστήρι Santa Maria delle Grazia, Μιλάνο, Ιταλία

Ο Ιακώβ Ζεβεδαίος έμεινε έκπληκτος από αυτό που άκουσε περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον. Κοίταξε κάτω προσπαθώντας να καταλάβει τι είχε ακούσει. Ανοίγοντας τα χέρια του, συγκρατεί τον Τόμας και τον Φίλιππο που πλησιάζουν. Όπως, περιμένετε, αφήστε τον Δάσκαλο να συνεχίσει.

Ο Τόμας δείχνει τον ουρανό. Ο Θεός δεν θα επιτρέψει να συμβεί αυτό. Ο Φίλιππος έσπευσε να διαβεβαιώσει τον Δάσκαλο ότι μπορούσε να τον εμπιστευτεί. Άλλωστε δεν είναι ικανός για αυτό.

Οι αντιδράσεις είναι πολύ διαφορετικές. Κανείς δεν το είχε απεικονίσει ποτέ πριν από τον Λεονάρντο.

Δεν θα το δείτε αυτό ούτε μεταξύ των συγχρόνων του Λεονάρντο. Όπως, για παράδειγμα, το Ghirlandaio. Οι απόστολοι αντιδρούν και συζητούν. Αλλά κατά κάποιο τρόπο είναι πολύ ήρεμο. Μονότονος.

Domenico Ghirlandaio. Μυστικός δείπνος. 1486 Τοιχογραφία στη Βασιλική του Αγίου Μάρκου, Φλωρεντία, Ιταλία. Wikimedia.commons.org

4. Το κύριο μυστήριο της τοιχογραφίας. Ιωάννης ή Μαρία Μαγδαληνή;

Με επίσημη έκδοσηΜε δεξί χέριΟ Απόστολος Ιωάννης εικονίζεται ως Χριστός. Αλλά απεικονίζεται τόσο θηλυκός που είναι εύκολο να πιστέψει κανείς στον θρύλο για τη Μαρία Μαγδαληνή.

Λεονάρντο Ντα Βίντσι. Μυστικός δείπνος. Θραύσμα. 1495-1498 Μοναστήρι Santa Maria delle Grazia, Μιλάνο, Ιταλία

Και το οβάλ του προσώπου είναι καθαρά θηλυκό με μυτερό πηγούνι. Και οι κορυφογραμμές των φρυδιών είναι πολύ λείες. Επίσης μακριά λεπτά μαλλιά.

Και ακόμη και η αντίδρασή του είναι καθαρά γυναικεία. Αυτά που άκουσε τον/την έκαναν να νιώθει άβολα. Αβοήθητος προσκολλήθηκε στον Απόστολο Πέτρο.

Και τα χέρια του/της είναι διπλωμένα χαλαρά. Πριν όμως καλέσει τον Ιωάννη ο Χριστός, ήταν ψαράς. Αυτοί δηλαδή που τράβηξαν δίχτυ πολλών κιλών από το νερό.

5. Πού είναι ο Γιάννης;

Ο Γιάννης μπορεί να αναγνωριστεί με τρεις τρόπους. Ήταν νεότερος από τον Χριστό. Όπως γνωρίζουμε, πριν από την κλήση του ήταν ψαράς. Έχει και έναν αδελφό, επίσης απόστολο. Ψάχνουμε λοιπόν για κάποιον νέο, δυνατό και παρόμοιο με έναν άλλο χαρακτήρα. Εδώ είναι δύο υποψήφιοι.

Αν και όλα μπορεί να είναι πολύ πιο πεζά. Οι δύο χαρακτήρες μοιάζουν μεταξύ τους γιατί το ίδιο πρόσωπο πόζαρε για τον καλλιτέχνη.

Και ο Τζον μοιάζει με γυναίκα γιατί ο Λεονάρντο είχε την τάση να απεικονίζει ανδρόγυνα. Απλά θυμηθείτε τον όμορφο άγγελο από τον πίνακα "Madonna of the Rocks" ή το θηλυκό "John the Baptist".

Μυστικός δείπνος. Για πολλούς ιστορικούς και κριτικούς τέχνης, ο «Μυστικός Δείπνος» του Λεονάρντο Ντα Βίντσι είναι σπουδαιότερο έργοπαγκόσμια τέχνη. Στον Κώδικα Ντα Βίντσι Νταν Μπράουνεστιάζει την προσοχή των αναγνωστών σε μερικά από τα συμβολικά στοιχεία αυτού του πίνακα σε εκείνες τις στιγμές που η Sophie Neveu, ενώ βρισκόταν στο σπίτι του Lee Teabing, μαθαίνει ότι ο Leonardo μπορεί να κρυπτογραφούσε κάποιο μεγάλο μυστικό στο αριστούργημά του. «Ο Μυστικός Δείπνος» είναι μια τοιχογραφία ζωγραφισμένη στον τοίχο της τραπεζαρίας του μοναστηριού της Santa Maria della Grazie στο Μιλάνο. Ακόμη και στην εποχή του ίδιου του Λεονάρντο, θεωρούνταν το καλύτερό του και διάσημο έργο. Η τοιχογραφία δημιουργήθηκε μεταξύ 1495 και 1497, αλλά ήδη από τα πρώτα είκοσι χρόνια της ύπαρξής της, όπως προκύπτει από γραπτές μαρτυρίες εκείνων των χρόνων, άρχισε να φθείρεται. Έχει διαστάσεις περίπου 15 επί 29 πόδια.

Η τοιχογραφία ήταν ζωγραφισμένη με ένα παχύ στρώμα αυγοτέμπερας πάνω σε στεγνό σοβά. Κάτω από το κύριο στρώμα του χρώματος υπάρχει ένα πρόχειρο σκίτσο σύνθεσης, μια μελέτη σε κόκκινο χρώμα, με τρόπο που προβλέπει τη συνήθη χρήση χαρτονιού. Είναι κάπως εργαλείο προετοιμασίας. Είναι γνωστό ότι ο πελάτης του πίνακα ήταν ο δούκας του Μιλάνου Lodovico Sforza, στην αυλή του οποίου ο Λεονάρντο κέρδισε τη φήμη ως μεγάλος ζωγράφος, και όχι οι μοναχοί του μοναστηριού της Santa Maria della Grazie. Το θέμα της εικόνας είναι η στιγμή που ο Ιησούς Χριστός ανακοινώνει στους μαθητές του ότι ένας από αυτούς θα τον προδώσει. Ο Pacioli γράφει για αυτό στο τρίτο κεφάλαιο του βιβλίου του «The Divine Proportion». Ήταν αυτή η στιγμή - όταν ο Χριστός ανακοινώνει την προδοσία - που συνέλαβε ο Λεονάρντο ντα Βίντσι. Για να επιτύχει ακρίβεια και ρεαλισμό, μελέτησε τις πόζες και τις εκφράσεις του προσώπου πολλών από τους συγχρόνους του, τους οποίους απεικόνισε αργότερα στον πίνακα. Οι ταυτότητες των αποστόλων έχουν αποτελέσει επανειλημμένα αντικείμενο διαμάχης, ωστόσο, αν κρίνουμε από τις επιγραφές σε ένα αντίγραφο του πίνακα που φυλάσσεται στο Λουγκάνο, αυτές είναι (από αριστερά προς τα δεξιά): Βαρθολομαίος, Ιάκωβος ο Νεότερος, Ανδρέας, Ιούδας, Πέτρος, Ιωάννης, Θωμάς, Ιάκωβος ο Πρεσβύτερος, Φίλιππος, Ματθαίος, Θαδδαίος και Σίμων Ζηλωτής. Πολλοί ιστορικοί τέχνης πιστεύουν ότι αυτή η σύνθεση πρέπει να εκληφθεί ως εικονογραφική ερμηνεία της Θείας Ευχαριστίας - Κοινωνίας, αφού ο Ιησούς Χριστός δείχνει με τα δύο χέρια το τραπέζι με κρασί και ψωμί. Σχεδόν όλοι οι μελετητές του έργου του Λεονάρντο συμφωνούν ότι το ιδανικό μέρος για να δείτε τον πίνακα είναι από ύψος περίπου 13-15 πόδια πάνω από το πάτωμα και σε απόσταση 26-33 ποδιών από αυτό. Υπάρχει μια άποψη - αμφισβητείται πλέον - ότι η σύνθεση και το σύστημα προοπτικής της βασίζονται στον μουσικό κανόνα της αναλογίας. Αυτό που δίνει στον Μυστικό Δείπνο τον μοναδικό του χαρακτήρα είναι ότι, σε αντίθεση με άλλους πίνακες του είδους του, δείχνει την εκπληκτική ποικιλία και τον πλούτο των συναισθημάτων των χαρακτήρων που προκαλούνται από τα λόγια του Ιησού ότι ένας από τους μαθητές του θα τον πρόδιδε. Κανένας άλλος πίνακας του Μυστικού Δείπνου δεν μπορεί να πλησιάσει τη μοναδική σύνθεση και την προσοχή στη λεπτομέρεια στο αριστούργημα του Λεονάρντο. Ποια μυστικά θα μπορούσε λοιπόν να κρυπτογραφήσει στη δημιουργία του; σπουδαίος καλλιτέχνης? Στο The Discovery of the Templars, ο Clive Prince και η Lynn Picknett υποστηρίζουν ότι αρκετά στοιχεία της δομής του Μυστικού Δείπνου υποδεικνύουν σύμβολα κρυπτογραφημένα σε αυτό. Πρώτον, πιστεύουν ότι η φιγούρα στο δεξί χέρι του Ιησού (στα αριστερά του θεατή) δεν είναι ο Ιωάννης, αλλά μια γυναίκα.

Φοράει χιτώνα, το χρώμα του οποίου έρχεται σε αντίθεση με τα ρούχα του Χριστού, και έχει κλίση προς την αντίθετη κατεύθυνση από τον Ιησού, που κάθεται στο κέντρο. Το διάστημα μεταξύ αυτού γυναικεία φιγούρακαι ο Ιησούς έχει το σχήμα του γράμματος V, και οι ίδιες οι μορφές σχηματίζουν το γράμμα Μ.

Δεύτερον, στην εικόνα, κατά τη γνώμη τους, δίπλα στον Πέτρο είναι ορατό ένα συγκεκριμένο χέρι, που κρατά ένα μαχαίρι. Ο Prince και ο Picknett ισχυρίζονται ότι αυτό το χέρι δεν ανήκει σε κανέναν από τους χαρακτήρες της ταινίας.

Τρίτον, καθισμένος ακριβώς στα αριστερά του Ιησού (στα δεξιά για το κοινό), ο Θωμάς, απευθυνόμενος στον Χριστό, σήκωσε το δάχτυλό του.

Και τέλος, υπάρχει η υπόθεση ότι ο Απόστολος Θαδδαίος που κάθεται με την πλάτη στον Χριστό είναι στην πραγματικότητα μια αυτοπροσωπογραφία του ίδιου του Λεονάρντο.

Ας δούμε κάθε σημείο με τη σειρά. Στο στενή εξέτασηΣτον πίνακα, αποδεικνύεται ότι ο χαρακτήρας στα δεξιά του Ιησού (στον θεατή - στα αριστερά) έχει πραγματικά θηλυκά ή θηλυκά χαρακτηριστικά. Ο Prince και ο Picknett διαβεβαιώνουν τους αναγνώστες ότι κάτω από τις πτυχές των ρούχων μπορεί κανείς να δει ακόμη και γυναικείο στήθος. Φυσικά, στον Λεονάρντο άρεσε μερικές φορές να δίνει θηλυκά χαρακτηριστικά ανδρικές φιγούρεςκαι πρόσωπα. Για παράδειγμα, μια προσεκτική εξέταση της εικόνας του Ιωάννη του Βαπτιστή δείχνει ότι είναι προικισμένος με σχεδόν τα χαρακτηριστικά ενός ερμαφρόδιτου με χλωμό, άτριχο δέρμα.
Αλλά τι σημασία έχει αν στον πίνακα «Ο Μυστικός Δείπνος» ο Ιησούς και ο Ιωάννης (η γυναίκα) έγερναν σε αντίθετες κατευθύνσεις, σχηματίζοντας ένα κενό μεταξύ τους με τη μορφή του γράμματος V και τα περιγράμματα του σώματός τους σχηματίζοντας το γράμμα Μ; Αυτό έχει κάποιο συμβολικό νόημα; Ο Prince και ο Picknett υποστηρίζουν ότι αυτή η ασυνήθιστη διάταξη των μορφών, μία από τις οποίες έχει ξεκάθαρα θηλυκά χαρακτηριστικά, περιέχει έναν υπαινιγμό ότι αυτός δεν είναι ο John, αλλά η Mary Magdalene, και το σύμβολο V είναι σύμβολο του ιερού θηλυκός. Το γράμμα Μ, σύμφωνα με την υπόθεσή τους, σημαίνει το όνομα - Μαρία/Μαγδαληνή. Μπορείτε να συμφωνήσετε ή να διαφωνήσετε με αυτήν την υπόθεση, αλλά κανείς δεν θα αρνηθεί την πρωτοτυπία και το θάρρος της. Ας εστιάσουμε στο χέρι χωρίς σώμα. Ποιανού το χέρι φαίνεται στα αριστερά, δίπλα στη φιγούρα του Πέτρου; Γιατί κρατάει τόσο απειλητικά ένα στιλέτο ή ένα μαχαίρι; Ένα άλλο παράξενο είναι ότι το αριστερό χέρι του Πέτρου φαίνεται να κόβει το λαιμό της γειτονικής φιγούρας με την άκρη της παλάμης του.

Τι εννοούσε ο Λεονάρντο με αυτό; Τι σημαίνει η περίεργη χειρονομία του Πέτρου; Ωστόσο, μετά από πιο προσεκτική εξέταση, είναι σαφές ότι το χέρι με το μαχαίρι εξακολουθεί να ανήκει στον Peter και δεν υπάρχει από μόνο του. Ο Πέτρος έστριψε το αριστερό του χέρι και επομένως η θέση του είναι σαφώς ασυνήθιστη και εξαιρετικά άβολη. Όσο για το δεύτερο χέρι, σηκωμένο απειλητικά στον λαιμό του John/Mary, υπάρχει μια εξήγηση για αυτό: ο Peter απλά βάζει το χέρι του στον ώμο του/της. Πιθανότατα, οι διαφωνίες για αυτό το θέμα θα συνεχιστούν για πολύ καιρό. Όσο για τον Θωμά, που κάθεται στα αριστερά του Ιησού (στα δεξιά - για τον θεατή), σηκώθηκε πραγματικά δείκτηςαριστερό χέρι με φανερά απειλητικό τρόπο. Αυτή η χειρονομία του Ιωάννη του Βαπτιστή, όπως την αποκαλούν ο Prince και ο Picknett, υπάρχει σε πολλούς πίνακες του Λεονάρντο, καθώς και άλλων ζωγράφων της εποχής. Υποτίθεται ότι συμβολίζει το υπόγειο ρεύμα γνώσης και σοφίας. Το γεγονός είναι ότι ο Ιωάννης ο Βαπτιστής έπαιξε στην πραγματικότητα πολύ περισσότερο σημαντικός ρόλοςαπό αυτό που του έχει ανατεθεί στη Γραφή. Για όσους επιθυμούν να μάθουν περισσότερα για αυτό, συνιστώ να διαβάσουν το βιβλίο «Η Ανακάλυψη των Ναϊτών». Ο Απόστολος Θαδδαίος που απεικονίζεται στον πίνακα φαίνεται να έχει κάποια ομοιότητα με τον Λεονάρντο, αν συγκρίνουμε την εικόνα του με τη διάσημη αυτοπροσωπογραφία του μεγάλου καλλιτέχνη. Σε πολλούς από τους πίνακες του Λεονάρντο ντα Βίντσι του Ιησού ή της Αγίας Οικογένειας, παρατηρείται η ίδια λεπτομέρεια: τουλάχιστον μία από τις φιγούρες είναι γυρισμένη με την πλάτη στον κύριο χαρακτήρα ζωγραφική. Για παράδειγμα, στον πίνακα "Λατρεία των Μάγων". Η πρόσφατα ολοκληρωμένη αποκατάσταση του Μυστικού Δείπνου κατέστησε δυνατό να μάθουμε πολλά για αυτό καταπληκτική φωτογραφία. Σε αυτό, και σε πολλούς άλλους πίνακες του Λεονάρντο, υπάρχουν στην πραγματικότητα κρυμμένοι μερικοί μυστικά μηνύματαΚαι ξεχασμένα σύμβολα. Ωστόσο, τους αληθινό νόημαΔεν είναι ακόμα απολύτως σαφές για εμάς τι γεννά όλο και περισσότερες νέες εικασίες και υποθέσεις. Όπως και να έχει, μένουν πολλά να γίνουν στο μέλλον για να διαλευκανθούν αυτά τα μυστήρια. Θα ήθελα να μπορέσουμε να κατανοήσουμε έστω και στο ελάχιστο τα σχέδια του μεγάλου δασκάλου.

Ο Λεονάρντο ντα Βίντσι είναι η πιο μυστηριώδης και μη μελετημένη προσωπικότητα των περασμένων ετών. Κάποιοι του αποδίδουν δώρο από τον Θεό και τον αγιοποιούν ως άγιο, ενώ άλλοι, αντίθετα, τον θεωρούν άθεο που πούλησε την ψυχή του στον διάβολο. Αλλά η ιδιοφυΐα του μεγάλου Ιταλού είναι αναμφισβήτητη, αφού όλα όσα άγγιξε ποτέ το χέρι του μεγάλου ζωγράφου και μηχανικού γέμισε αμέσως με κρυφό νόημα. Σήμερα θα μιλήσουμε για διάσημο έργο«Ο Μυστικός Δείπνος» και τα πολλά μυστικά που κρύβει.

Τοποθεσία και ιστορία δημιουργίας:

Διάσημη τοιχογραφίαπου βρίσκεται στην εκκλησία Santa Maria delle Grazie, που βρίσκεται στην ομώνυμη πλατεία του Μιλάνου. Ή μάλλον, σε έναν από τους τοίχους της τραπεζαρίας. Σύμφωνα με τους ιστορικούς, ο καλλιτέχνης απεικόνισε συγκεκριμένα στην εικόνα ακριβώς το ίδιο τραπέζι και πιάτα που υπήρχαν στην εκκλησία εκείνη την εποχή. Με αυτό προσπάθησε να δείξει ότι ο Ιησούς και ο Ιούδας (καλός και κακός) είναι πολύ πιο κοντά στους ανθρώπους από όσο φαίνονται.

Ο ζωγράφος έλαβε την εντολή να ζωγραφίσει το έργο από τον προστάτη του, τον δούκα του Μιλάνου Λουδοβίκο Σφόρτσα το 1495. Ο ηγεμόνας φημιζόταν για την άτακτη ζωή του και νεολαίαπεριβαλλόταν από νεαρούς βακχάντες. Η κατάσταση δεν άλλαξε καθόλου γιατί ο Δούκας είχε μια όμορφη και σεμνή σύζυγο, τη Beatrice d’Este, που αγαπούσε ειλικρινά τον σύζυγό της και, λόγω της ήπιας διάθεσής της, δεν μπορούσε να αντικρούσει τον τρόπο ζωής του. Πρέπει να παραδεχθούμε ότι ο Λουδοβίκο Σφόρτσα σεβόταν ειλικρινά τη γυναίκα του και ήταν δεμένος μαζί της με τον δικό του τρόπο. Όμως ο λυσσασμένος δούκας ένιωσε την αληθινή δύναμη της αγάπης μόνο τη στιγμή του ξαφνικού θανάτου της γυναίκας του. Η θλίψη του άντρα ήταν τόσο μεγάλη που δεν βγήκε από το δωμάτιό του για 15 μέρες. Και όταν βγήκε, το πρώτο πράγμα που έκανε ήταν να παραγγείλει μια τοιχογραφία από τον Λεονάρντο ντα Βίντσι, την οποία είχε ζητήσει κάποτε η αείμνηστη σύζυγός του, και σταμάτησε για πάντα κάθε διασκέδαση στο δικαστήριο.

Στη φωτογραφία είναι η εκκλησία της Santa Maria delle Grazie.

Το έργο ολοκληρώθηκε το 1498. Οι διαστάσεις του ήταν 880 επί 460 εκ. Πολλοί γνώστες του έργου του καλλιτέχνη συμφώνησαν ότι το «Μυστικό Δείπνο» μπορεί να προβληθεί καλύτερα αν μετακινηθείτε 9 μέτρα στο πλάι και σηκωθείτε 3,5 μέτρα. Επιπλέον, υπάρχει κάτι να δείτε. Ήδη όσο ζούσε ο συγγραφέας, η τοιχογραφία θεωρούνταν δική του καλύτερη δουλειά. Αν και το να ονομάσουμε τον πίνακα τοιχογραφία θα ήταν εσφαλμένο. Γεγονός είναι ότι ο Λεονάρντο ντα Βίντσι έγραψε το έργο όχι σε υγρό σοβά, αλλά σε στεγνό γύψο, για να μπορέσει να το επεξεργαστεί αρκετές φορές. Για να γίνει αυτό, ο καλλιτέχνης εφάρμοσε ένα παχύ στρώμα αυγοτέμπερας στον τοίχο, το οποίο στη συνέχεια έκανε κακό, αρχίζοντας να καταρρέει μόλις 20 χρόνια μετά τη ζωγραφική του πίνακα. Αλλά περισσότερα για αυτό αργότερα.

Η φωτογραφία δείχνει τον Μυστικό Δείπνο στην τραπεζαρία.

Η ιδέα του κομματιού:

Ο «Μυστικός Δείπνος» απεικονίζει το τελευταίο πασχαλινό δείπνο του Ιησού Χριστού με τους μαθητές και τους αποστόλους του, που έγινε στην Ιερουσαλήμ την παραμονή της σύλληψής του από τους Ρωμαίους. Σύμφωνα με τη Γραφή, ο Ιησούς είπε κατά τη διάρκεια ενός γεύματος ότι ένας από τους αποστόλους θα τον πρόδιδε. Ο Λεονάρντο ντα Βίντσι προσπάθησε να απεικονίσει την αντίδραση καθενός από τους μαθητές στην προφητική φράση του Δασκάλου. Για να το κάνει αυτό, περπάτησε στην πόλη, μίλησε μαζί του απλοί άνθρωποι, τους έκανε να γελάσουν, τους αναστάτωσε και τους ενθάρρυνε. Και ταυτόχρονα παρατηρούσε τα συναισθήματα στα πρόσωπά τους. Στόχος του συγγραφέα ήταν να απεικονίσει το περίφημο δείπνο με αγνό ανθρώπινο σημείοόραμα. Γι' αυτό απεικόνισε όλους τους παρευρισκόμενους στη σειρά και δεν σχεδίασε φωτοστέφανο πάνω από το κεφάλι κανενός (όπως άρεσε σε άλλους καλλιτέχνες)

Στη φωτογραφία: Σκίτσο του Μυστικού Δείπνου

1. Σύμφωνα με τους ιστορικούς, ο Λεονάρντο ντα Βίντσι δυσκολεύτηκε να γράψει δύο χαρακτήρες: τον Ιησού και τον Ιούδα. Ο καλλιτέχνης προσπάθησε να τους κάνει την ενσάρκωση του καλού και του κακού, οπότε για πολύ καιρό δεν μπορούσε να βρει κατάλληλα μοντέλα. Μια μέρα ένας Ιταλός είδε εκκλησιαστική χορωδίαένας νεαρός τραγουδιστής - τόσο πνευματικός και αγνός που δεν υπάρχει αμφιβολία: εδώ είναι - το πρωτότυπο του Ιησού για τον «Μυστικό Δείπνο». Όμως, παρά το γεγονός ότι η εικόνα του Δασκάλου ήταν ζωγραφισμένη, ο Λεονάρντο ντα Βίντσι τη διόρθωσε για πολύ καιρό, θεωρώντας την ανεπαρκώς τέλεια.

Ο τελευταίος άγραφος χαρακτήρας στην εικόνα ήταν ο Ιούδας. Ο καλλιτέχνης περνούσε τις περισσότερες ώρες περιπλανώμενος ζεστά μέρη, αναζητώντας πρότυπο γραφής ανάμεσα σε υποβαθμισμένους ανθρώπους. Και τώρα, σχεδόν 3 χρόνια μετά, στάθηκε τυχερός. Ξαπλωμένος στο χαντάκι ήταν ένας εντελώς εκφυλισμένος τύπος σε κατάσταση ισχυρής δηλητηρίαση από αλκοόλ. Ο καλλιτέχνης διέταξε να τον φέρουν στο στούντιο. Ο άντρας μετά βίας μπορούσε να σταθεί στα πόδια του και δεν είχε ιδέα πού βρισκόταν. Ωστόσο, αφού ζωγραφίστηκε η εικόνα του Ιούδα, ο μεθυσμένος πλησίασε την εικόνα και παραδέχτηκε ότι την είχε ήδη δει. Προς σύγχυση του συγγραφέα, ο άνδρας απάντησε ότι πριν από τρία χρόνια ήταν εντελώς διαφορετικός, οδήγησε έναν σωστό τρόπο ζωής και τραγούδησε στη χορωδία της εκκλησίας. Τότε ήταν που κάποιος καλλιτέχνης τον πλησίασε με πρόταση να ζωγραφίσει τον Χριστό από αυτόν. Έτσι, σύμφωνα με τους ιστορικούς, ο Ιησούς και ο Ιούδας αντιγράφηκαν από το ίδιο πρόσωπο διαφορετικές περιόδουςη ζωή του. Αυτό τονίζει για άλλη μια φορά το γεγονός ότι το καλό και το κακό πλησιάζουν τόσο πολύ που μερικές φορές η γραμμή μεταξύ τους είναι ανεπαίσθητη.

Παρεμπιπτόντως, ενώ δούλευε, ο Λεονάρντο ντα Βίντσι αποσπάστηκε από τον ηγούμενο του μοναστηριού, ο οποίος έσπευσε συνεχώς τον καλλιτέχνη και υποστήριξε ότι έπρεπε να ζωγραφίσει μια εικόνα για μέρες και να μην στέκεται μπροστά της σε σκέψεις. Μια μέρα ο ζωγράφος δεν άντεξε και υποσχέθηκε στον ηγούμενο να του διαγράψει τον Ιούδα αν δεν σταματούσε να παρεμβαίνει. δημιουργική διαδικασία.

Η φωτογραφία δείχνει τον Ιησού και τη Μαρία Μαγδαληνή.

2. Το πιο πολυσυζητημένο μυστικό της τοιχογραφίας είναι η μορφή του μαθητή που βρίσκεται στα δεξιά του Χριστού. Πιστεύεται ότι αυτή δεν είναι άλλη από τη Μαρία Μαγδαληνή και η τοποθεσία της δείχνει το γεγονός ότι δεν ήταν η ερωμένη του Ιησού, όπως συνήθως πιστεύεται, αλλά η νόμιμη σύζυγός του. Το γεγονός αυτό επιβεβαιώνεται από το γράμμα "M", το οποίο σχηματίζεται από τα περιγράμματα των σωμάτων του ζευγαριού. Υποτίθεται ότι σημαίνει τη λέξη «Matrimonio», που μεταφράζεται σημαίνει «γάμος». Μερικοί ιστορικοί διαφωνούν με αυτή τη δήλωση και επιμένουν ότι η υπογραφή του Λεονάρντο ντα Βίντσι - το γράμμα "V" - είναι ορατή στον πίνακα. Η πρώτη δήλωση υποστηρίζεται από την αναφορά ότι η Μαρία η Μαγδαληνή έπλυνε τα πόδια του Χριστού και τα στέγνωσε με τα μαλλιά της. Σύμφωνα με τις παραδόσεις, μόνο μια νόμιμη σύζυγος μπορούσε να το κάνει αυτό. Επιπλέον, πιστεύεται ότι η γυναίκα ήταν έγκυος τη στιγμή της εκτέλεσης του συζύγου της και στη συνέχεια γέννησε μια κόρη, τη Σάρα, η οποία σηματοδότησε την αρχή της δυναστείας των Μεροβίγγεων.

3. Μερικοί μελετητές υποστηρίζουν ότι η ασυνήθιστη διάταξη των μαθητών στην εικόνα δεν είναι τυχαία. Λένε ότι ο Λεονάρντο ντα Βίντσι τοποθέτησε τους ανθρώπους σύμφωνα με... ζώδια. Σύμφωνα με αυτόν τον μύθο, ο Ιησούς ήταν Αιγόκερως και η αγαπημένη του Μαρία Μαγδαληνή ήταν παρθένα.

Στη φωτογραφία είναι η Μαρία η Μαγδαληνή

4. Είναι αδύνατο να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι κατά τη διάρκεια των βομβαρδισμών κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, μια οβίδα που χτύπησε το κτίριο της εκκλησίας κατέστρεψε σχεδόν τα πάντα εκτός από τον τοίχο στον οποίο απεικονιζόταν η τοιχογραφία. Αν και οι ίδιοι οι άνθρωποι όχι μόνο δεν φρόντισαν για το έργο, αλλά και το αντιμετώπισαν με πραγματικά βάρβαρο τρόπο. Το 1500, μια πλημμύρα στην εκκλησία προκάλεσε ανεπανόρθωτες ζημιές στον πίνακα. Αλλά αντί να αποκαταστήσουν το αριστούργημα, το 1566 οι μοναχοί έφτιαξαν μια πόρτα στον τοίχο που απεικόνιζε τον Μυστικό Δείπνο, η οποία «έκοψε» τα πόδια των χαρακτήρων. Λίγο αργότερα, το οικόσημο του Μιλάνου κρεμάστηκε πάνω από το κεφάλι του Σωτήρα. Και στα τέλη του 17ου αιώνα η τραπεζαρία μετατράπηκε σε στάβλο. Η ήδη ερειπωμένη τοιχογραφία ήταν καλυμμένη με κοπριά και οι Γάλλοι συναγωνίζονταν μεταξύ τους: ποιος θα χτυπούσε το κεφάλι ενός από τους αποστόλους με ένα τούβλο. Ωστόσο, το The Last Supper είχε και θαυμαστές. Ο Γάλλος βασιλιάς Φραγκίσκος Α' εντυπωσιάστηκε τόσο πολύ από το έργο που σκέφτηκε σοβαρά πώς να το μεταφέρει στο σπίτι του.

Η φωτογραφία δείχνει την τοιχογραφία του Μυστικού Δείπνου.

5. Δεν είναι λιγότερο ενδιαφέρουσες οι σκέψεις των ιστορικών για το φαγητό που απεικονίζεται στο τραπέζι. Για παράδειγμα, κοντά στον Ιούδα, ο Λεονάρντο ντα Βίντσι απεικόνισε μια αναποδογυρισμένη αλατιέρα (η οποία πάντα θεωρούνταν κακός οιωνός), καθώς και ένα άδειο πιάτο. Αλλά το μεγαλύτερο σημείο διαμάχης εξακολουθεί να είναι το ψάρι στην εικόνα. Οι σύγχρονοι δεν μπορούν ακόμα να συμφωνήσουν για το τι είναι ζωγραφισμένο στην τοιχογραφία - μια ρέγγα ή ένα χέλι. Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι αυτή η ασάφεια δεν είναι τυχαία. Ο καλλιτέχνης είναι ειδικά κρυπτογραφημένος στον πίνακα κρυφό νόημα. Το γεγονός είναι ότι στα ιταλικά το "χέλι" προφέρεται "aringa". Προσθέτουμε ένα ακόμη γράμμα και παίρνουμε μια εντελώς διαφορετική λέξη - "arringa" (οδηγία). Την ίδια στιγμή, η λέξη «ρέγγα» προφέρεται στη βόρεια Ιταλία ως «renga», που σημαίνει «αυτός που αρνείται τη θρησκεία». Για τον άθεο καλλιτέχνη, η δεύτερη ερμηνεία είναι πιο κοντινή.

Όπως μπορείτε να δείτε, σε μία μόνο εικόνα κρύβονται πολλά μυστικά και υποτιμήσεις, που περισσότερες από μία γενιές αγωνίζονται να αποκαλύψουν. Πολλά από αυτά θα παραμείνουν άλυτα.