Κοζλόφ φιλοσοφικές ιστορίες. Ιστορίες αγάπης
Αυτό το βιβλίο είναι για όσους σκέφτονται τη ζωή. Για όσους εκτιμούν τη Ζωή, το παιχνίδι και τη λάμψη της πάνω από παγωμένους κανόνες και δόγματα, που πιστεύουν ότι μπορείτε να ζήσετε διασκεδαστικά και με νόημα. Τι είναι αυτό το βιβλίο; Περί ηθικής. Περί ελευθερίας. Για την απελευθέρωση από τους φόβους και τη δυνατότητα της ευτυχίας, για την επιλογή της θέσης του Συγγραφέα ακόμα κι εκεί που ο καθένας επιλέγει συνήθως να είναι Θύμα. Αυτό το βιβλίο γράφτηκε από έναν Επαγγελματία που ξέρει ότι δεν υπάρχει τίποτα πιο πρακτικό από τη φιλοσοφία - φυσικά, η σωστή φιλοσοφία. Ο συγγραφέας δεν ισχυρίζεται ότι κατέχει την Αλήθεια - κατά τη γνώμη του, το να κατέχεις την Αλήθεια είναι ανήθικο. Είναι φίλος με την Αλήθεια - και εκείνη φαίνεται να ανταποδίδει τα συναισθήματά του. Το βιβλίο είναι γραμμένο με τη μορφή παραμυθιών, δηλαδή ιστορίες ελεύθερης διαβίωσης, όπου το σκηνικό αποδεικνύεται ότι είναι Αιώνια θέματα: Άνθρωπος, Καλοσύνη, Ελευθερία, Θρησκεία, Τέχνη, και ο αναγνώστης εγκαθίσταται χαρακτήρες: Ήθη Ευπρέπειας Όπως οι Ευαγγελιστές, επικεφαλής. το πνευματικό γραφείο της Αγίας Βέρας Ιβάνοβνα, του Δράκου - και παρατηρεί τι κάνουν αυτοί οι Ήρωες με έναν άνθρωπο και τι μπορεί να κάνει ένας άνθρωπος με αυτούς. Αυτό το βιβλίο είναι για εκείνους που επιτρέπουν στον εαυτό τους να δει την Ευτυχία όχι ως έναν δύσκολο στόχο που πρέπει να επιτευχθεί, αλλά ως φυσικό και απαιτούμενη προϋπόθεσηη ζωή είναι σαν να πλένεις το πρόσωπό σου το πρωί. Αυτό το βιβλίο είναι για όσους επιλέγουν να αγαπήσουν τον εαυτό τους και τους ανθρώπους και να γιορτάσουν τη ζωή τους.
Ένα παραμύθι για το νόημα και το τίμημα της ζωής
Τα δεινά όσων δραπέτευσαν με ασφάλεια
Κάθε φορά πρέπει να είναι απασχολημένη.
Νόμος της ζωήςΤο μόνο πράγμα που σώζει έναν άνθρωπο από το να συνειδητοποιήσει ότι η ζωή δεν έχει νόημα είναι ότι δεν το σκέφτεται. Μερικοί άνθρωποι είναι τόσο τυχεροί που δεν καταλαβαίνουν καν αυτό το πρόβλημα. Αλλά για όσους καταλαβαίνουν και σκέφτονται, η ζωή είναι χειρότερη. Η αίσθηση του ανούσιου της ύπαρξης είναι θλιβερή, σέρνει και βασανίζει. Και σε αυτό το φόντο ζούμε και προσπαθούμε να είμαστε ευτυχισμένοι...
Όπως γνωρίζετε, ένα πρόβλημα μπορεί να αντιμετωπιστεί με δύο τρόπους: είτε να το λύσετε είτε να το ξεφύγετε. Έτσι είναι εδώ - κάποιος ψάχνει το νόημα της ζωής και κάποιος τρέχει μακριά από την εμπειρία της ανούσιας της, βρίσκοντας κάθε φορά έναν τρόπο να αποσπάσει την προσοχή από το κενό της ζωής του και να δημιουργήσει την ψευδαίσθηση της πληρότητάς της. Και φαίνεται ότι δεν υπάρχει πόνος...
Η πιο απλή απόδραση είναι η βύθιση στην εργασία ή τις ανησυχίες. Η λαχτάρα για το νόημα της ζωής είναι λαχτάρα, νεύρωση, το ίδιο με τη λαχτάρα για ένα αγαπημένο πρόσωπο, την πατρίδα ή σοκολάτες. ΕΝΑ το καλύτερο φάρμακοαπό λύπη - να είσαι απασχολημένος. Είναι γνωστό: όσοι κατακλύζονται από τη δουλειά, ή όσοι έχουν απλώς ανάγκη να επιβιώσουν, δεν υποφέρουν από το πρόβλημα του νοήματος της ζωής, δεν έχουν ούτε χρόνο ούτε ενέργεια για αυτό.
Μια από τις φίλες μου σίγουρα δεν έχει διάθεση για αυτές τις ερωτήσεις αυτή τη στιγμή - έχει α βρέφοςκαι δεν έχει ζεστό νερό εδώ και τέσσερις μήνες.
Αλλά δεν είναι όλοι τόσο τυχεροί, και η ζωή πρέπει να γεμίσει με κάτι. Κάποιος υπερφορτώνει τον εαυτό του με τη δουλειά στη δουλειά - μια απολύτως αποδεκτή λύση, το μόνο που μένει είναι η νεύρωση του κενού του Σαββατοκύριακου. Εκτός δουλειάς, μπορείς να πάρεις σκύλο.
Ή παιδιά. ΣΕ σε αυτήν την περίπτωσηδεν έχει καμία διαφορά: και τα δύο δημιουργούν πολλά προβλήματα και καταλαμβάνουν πολύ χρόνο.
Ο δεύτερος τρόπος απόδρασης δεν είναι λιγότερο δημοφιλής: απόδραση - βύθιση στη Διασκέδαση. Η ψυχαγωγία γεμίζει τη ζωή σας με βιωματικά γεγονότα, ανεξάρτητα από το αν είναι ελαφριά ή τρομακτικά, το κυριότερο είναι ότι είναι πιο αιχμηρά και πιο έντονα. Τηλεόραση, αλκοόλ, επισκέψεις σε εκθέσεις, ιππασία καρουζέλ, ερωτικές εμπειρίες, βιβλία, καυγάδες, συζητήσεις - όλα αυτά δίνουν πληρότητα στη ζωή, ή μάλλον, μια αίσθηση πληρότητας. Δεν υπάρχει νόημα στη ζωή, αλλά η ζωή είναι γεμάτη.
Έτσι ζει ένας άνθρωπος: πού είναι η διαμάχη; - τρέχει. Ποιον να μαλώσω; - τρέχει. Από ποιον να προσβάλλω; - βιαστικά. Μαλώσαμε, προσβληθήκαμε, είχαμε πολλά προβλήματα - και έτσι πέρασε μια πλούσια, γεμάτη γεγονότα μέρα.
Σχετικά με αυτούς που γίνονται δεκτοί Εξαιρετική εξυπηρέτηση
Όποιος έχει ένα ΓΙΑΤΙ να ζήσει μπορεί να αντέξει οποιοδήποτε ΠΩΣ.
ΝίτσεΌσοι θέλουν να ζήσουν αληθινά με νόημα ακολουθούν το μονοπάτι της υπηρεσίας. Ουσιαστικά δεν έχουν άλλη επιλογή. Το γεγονός είναι ότι η αναζήτηση του νοήματος της ζωής δεν είναι τόσο καθημερινό πρόβλημα όσο φιλολογικό: σύμφωνα με τους κανόνες της ρωσικής γλώσσας, το «νόημα» έχει μόνο κάτι που εξυπηρετεί Κάτι Ανώτερο.
Επιτρέψτε μου να σταθώ σε αυτό συγκεκριμένα. Ένας άνθρωπος ζει μέσω της γλώσσας και μέσω αυτής δεν υπάρχει τρόπος να τη διαπεράσει στον κόσμο. Και στη γλώσσα, το «νόημα» έρχεται σε αντίθεση με το «χωρίς νόημα» ως κάτι που «υπηρετεί κάτι Σημαντικό-Ανώτερο» ή «δεν εξυπηρετεί».
Έλεγχος: ποιο είναι το νόημα των κανόνων; Παρέχουν ΤΑΞΗ ως κάτι Υπέρτατο. Και αν ΔΕΝ ΕΞΥΠΗΡΕΤΟΥΝ ΤΑΞΗ, είναι ΑΝΟΗΤΑ. Ποια είναι η ΣΗΜΑΣΙΑ της Τάξης; Βοηθά να ζήσουν (ΕΞΥΠΗΡΕΤΕΙ) ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ. Και αν δεν βοηθάει, δεν εξυπηρετεί, ή υπηρετεί την Ηλιθιότητα, και όχι το Ύψιστο - ΑΝΘΡΩΠΟΙ, τότε η τάξη είναι ΑΝΟΗΜΑ.
Επομένως, απλά σύμφωνα με τους κανόνες της ρωσικής γλώσσας, η ζωή κάποιου αποδεικνύεται νόημα μόνο όταν ένα άτομο αφιερώνεται στην υπηρεσία, όταν η ζωή του συνειδητοποιεί κάποιες Ανεπιφύλακτες Αξίες. Τις αξίες που βάζει πάνω από τον εαυτό του, πάνω από τη ζωή του.
Εάν έχετε αποδεχτεί ότι Κάτι είναι μια Άξια Αξία και το υπηρετείτε - αυτό είναι, το πρόβλημα λύθηκε, η ζωή σας έχει νόημα. Έχοντας αποδεχτεί και συνειδητοποιήσει την Αξία, ξέρω πλέον πού (δηλαδή γιατί) να ζήσω και έχω τη δύναμη και την ενέργεια για αυτό.
Οι αξίες είναι μπαταρίες και το πρόβλημα του νοήματος είναι πρωτίστως πρόβλημα Ενέργειας, είναι η αναζήτηση πηγών επαναφόρτισης. Αλλά δεν έχει σημασία ποιες είναι οι συγκεκριμένες Αξίες, επομένως είναι ανόητο και άσκοπο να εξυψώνουμε κάποιες Αξίες και να μειώνουμε άλλες. Οποιαδήποτε Αξία είναι καλή αν παρέχει ενέργεια. Και μπορείτε να βρείτε πολλές Αξίες στη ζωή - διαφορετικών ενεργειακών αποθεμάτων και διαφορετικών επιπέδων.
Οι καθημερινές αξίες (ταΐστε τον άντρα σας, πηγαίνετε στο κατάστημα, επιδιορθώνετε τις κάλτσες σας) σας δίνουν νόημα. καθημερινή ζωήκαι μικρά θέματα.
Όλα θα πάνε καλά αρκεί και εάν αυτές οι αξίες αναγνωρίζονται από την ιδιοκτήτρια και τους γύρω της.
Για χρόνια, η αυτοεκτίμηση ενός ατόμου υποστηρίζεται και οι προσωπικές, πολιτιστικές του Αξίες του δίνουν τη δύναμη να ζήσει: για παράδειγμα, να συνειδητοποιήσει τον εαυτό του ως Άντρας και ως Γυναίκα.
Για το λόγο αυτό, οι άνδρες βελτιώνουν τη σιλουέτα τους, κερδίζουν χρήματα και αποπλανούν τις γυναίκες. Για το λόγο αυτό οι γυναίκες τονίζουν τη σιλουέτα τους, εξημερώνουν τους άντρες και γεννούν παιδιά.
Επιπλέον, η ανθρώπινη ζωή φωτίζεται από καθολικές (Ανώτατες) Αξίες - όπως Δημιουργικότητα, Θεός, Άνθρωποι... Ή Αγάπη, Αλήθεια, Χρήματα, Δύναμη, Ομορφιά, Νόμος, Παραδόσεις, Επιχειρήσεις,
Ψυχαγωγία, Εαυτός, Αγαπημένοι - ο καθένας έχει το δικό του, γιατί αυτές οι αξίες βρίσκονται από τον καθένα σε μια αυστηρά ατομική αναζήτηση.
Είναι αλήθεια, κατά κανόνα, από μια λίστα που έχει ήδη εγκριθεί από τον πολιτισμό.
Από την παιδική ηλικία, ενσταλάζεται σκόπιμα ότι αυτές οι Αξίες (μερικές από αυτές, σύμφωνα με τοπικές παραδόσεις) είναι εξαιρετικά άξιοι και είναι καθήκον του ανθρώπου να τους υπηρετήσει.
Ευλογημένος είναι αυτός που πιστεύει, γιατί η υπηρεσία απαιτεί πίστη, και όσο περισσότερο φανατίζεται ένας άνθρωπος, τόσο λιγότερη αμφιβολία έχει για το νόημα της ζωής.
Τι σκέφτομαι για αυτό
Το Escape to Work or Entertainment είναι ο πρώτος τρόπος για να απαλλαγείτε από τη μελαγχολία μιας ύπαρξης χωρίς νόημα. Το Path of Service είναι το δεύτερο μονοπάτι. Ως μονοπάτι για την εύρεση του νοήματος της ζωής, είναι παραδοσιακό και αξίζει, αλλά όχι χωρίς τα μειονεκτήματά του: δεν βοηθά πάντα. Εάν ξαφνικά κάποια συγκεκριμένη δραστηριότητα δεν σας συνδέει με την Αναγνωρισμένη Αξία σας, είστε καταδικασμένοι να αισθάνεστε χωρίς νόημα.
Και, δυστυχώς, μερικές φορές υπάρχουν πάρα πολλές τέτοιες συγκεκριμένες δραστηριότητες.
Και, το πιο σημαντικό, η ψυχή παραμένει άρρωστη. Μπορείτε να το συνδέσετε κάθε φορά σε εξωτερικές πηγές, γεμίστε το με ενέργεια από διαφορετικές Αξίες και ζήστε ακόμη και τη σημασία της δραστηριότητάς σας - αλλά αυτό είναι απλώς άντληση μιας αρχικά άδειας ψυχής. Μια ψυχή που μένει άδεια - χωρίς περιοδική άντληση.
Μια τέτοια ψυχή θυμίζει πολύ έναν εσωτερικό σωλήνα ποδηλάτου που διαρρέει, ο οποίος, χωρίς περιοδική άντληση, ξεφουσκώνει συνεχώς και παύει να εξυπηρετεί.
Σκέψεις για τον φράχτη και την αγαπημένη
Κανείς δεν έχει απαντήσει ακόμα πραγματικά: «Γιατί πρέπει να αναζητήσετε νόημα στη ζωή σας;» Συνήθως απαντούν: «Ψάχνω το νόημα της ζωής για να έχει νόημα η ζωή μου!» Για να καταλάβετε ότι αυτή δεν είναι η απάντηση, απλώς ακούστε τι ειπώθηκε και συγκρίνετε το με το: «Ζωγραφίζω για να με βάφουν».
Όλα λέγονται εδώ εκτός από το κύριο πράγμα: γιατί το χρειάζεστε για να το βάψετε; Τι κι αν η ζωή δεν είναι ένας φράχτης, αλλά ένας αγαπημένος; Θα ζωγραφίζεις ακόμα;
Πανεμορφη χωρίς νόημα ζωή
Δεν με ικανοποιεί ούτε ο πρώτος ούτε ο δεύτερος δρόμος. Περπάτησα το μονοπάτι της υπηρεσίας για πολλή ώρα ΜΕΧΡΙ ΝΑ ΑΝΑΡΤΗΣΩ και σκέφτηκα: τι γλυκό είναι αυτό που αποδεικνύεται ότι η ζωή σου έχει νόημα; «Το νόημα», επαναλαμβάνω, σύμφωνα με τους κανόνες της ρωσικής γλώσσας, έχει μόνο αυτό που εξυπηρετεί Κάτι Ανώτερο. Αλλά δεν μου αρέσει να είμαι υπηρέτης.
Ποιο είναι το νόημα της ζωής μου είναι το ερώτημα: «Ποιον υπηρετώ;» Δεν υπηρετώ κανέναν και δεν χρειάζεται να υπηρετήσω κανέναν. Αυτό δεν είναι μια ερώτηση για μένα. Αυτή είναι μια ερώτηση για έναν σκλάβο ή έναν υπηρέτη, και δεν είμαι ένας. Επιφώνημα: «Αχ, η ζωή του δεν έχει νόημα!» - Μου ακούγεται το ίδιο με: "Ω, καημένε, ζει χωρίς ανώτερη οργάνωση!"
Και μαθαίνω να είμαι ευτυχισμένος, ζώντας και χωρίς Νόημα και χωρίς Υπηρεσία. Και όλο και πιο συχνά μου φαίνεται ότι η Ζωή -μόνο η Ζωή- είναι όμορφη όπως είναι.
Σε αδρανείς φίλους
- Λομ, δουλεύεις κάπου;
- Όχι, έχω μπερδευτεί. Γιορτάζω τη ζωή.
- Ποιος σε ταΐζει;
- Και αγαπημένη μου!
(Και η αγαπημένη μου τρέφεται ακόμα μικρό παιδί. Και ζει μόνο μόνος του.)
Για όλα στη ζωή πρέπει να πληρώσεις. Και αν δεν πληρώσεις εσύ, κάποιος άλλος πληρώνει για σένα. Κι αν είσαι αδρανής, τότε επιβαρύνεις κάποιον άλλον με δουλειά. Συνήθως έτσι.
Επιτρέπω στον εαυτό μου να ζω χωρίς νόημα, επιτρέπω στον εαυτό μου να γιορτάζει τη ζωή μου με κάθε τρόπο - ναι! Δεν είμαι υποχρεωμένος να αναζητήσω έναν Δάσκαλο και η ψυχή μου δεν είναι δεμένη με την ανάγκη να φροντίζω κανέναν και να υπηρετώ κανέναν.
Αυτή είναι μόνο η ερώτησή μου ψυχική υγεία.
Μπορώ να μπερδεύω και μετά το κάνω με χαρά. Αλλά! Αλλά αν μπορώ να κάνω κάτι καλό, θα το κάνω με ευχαρίστηση, όπως ελεύθερος άνθρωπος. Και, επιλέγοντας ανάμεσα σε μια ζωή με νόημα και όχι, μεταξύ Απαραίτητη Εργασίακαι την αδράνεια, πάντα θα διαλέγω την πρώτη.
Γιατί αυτό δεν είναι πλέον θέμα ψυχολογίας, αλλά ηθικής: δηλαδή τι θα κάνω με την υγιή ψυχή μου.
...Λομούσκα, σταμάτα να μπλέκεις! Εισαι καλος!
Περί αγάπης, σοφοί και ηλίθιοι
Αλλά τότε ένα θλιμμένο πρόσωπο κόλλησε: «Υπηρεσία, Επιλογή... Αλλά δεν έχω άλλη επιλογή - και έχω άλλα δύο χρόνια να κάνω ανοησίες. Εντελώς άσκοπο. Καταλαβαίνω τα πάντα, εγώ σε μεγάλο βαθμόΕίμαι πάντα ελεύθερος, αλλά χρειάζομαι μια εγγραφή στη Μόσχα και δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα. Εδώ. Η μελαγχολία είναι απελπιστική. Είναι επιλύσιμο αυτό το πρόβλημα;
Το πρόβλημα είναι επιλύσιμο, αλλά μόνο με την προϋπόθεση ότι στη ζωή σας δεν χρειάζεστε απλώς μια άδεια παραμονής στη Μόσχα, αλλά κάτι περισσότερο.
Θέλετε η ζωή σας - οποιαδήποτε ζωή, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που είναι γεμάτες ανοησίες - να αποκτήσει νόημα. Κανένα πρόβλημα, γιατί από τα αρχαία χρόνια ήταν γνωστό ένα άλλο μονοπάτι, ένα μονοπάτι απλό και καθολικό. Σας επιτρέπει να κάνετε τα πάντα νόημα ανά πάσα στιγμή: να πλένετε πιάτα, να στέκεστε στην ουρά και να οδηγείτε σε ένα κρύο τρένο. Αυτός είναι ο δρόμος της Αγάπης. Απλώς αγαπήστε τη ζωή, που σημαίνει: χύστε την Αγάπη σας πάνω της, και όλα στη ζωή σας θα γίνουν αγαπημένα και όλα θα αποκτήσουν νόημα. Αν αγαπάτε τα πάντα και πάντα, η ζωή σας θα έχει νόημα πάντα και σε οποιαδήποτε κατάσταση.
Ανακατεύετε άχρηστα κομμάτια χαρτιού σε ένα ηλίθιο γραφείο και δεν ξέρετε πώς να το αγαπήσετε ηλίθιο πράγμα? - Χμμ, ενδιαφέρον. Προσκαλέστε το παιδί σας εδώ, ίσως ονειρεύεται να του επιτραπεί να το κάνει αυτό. Θα τακτοποιήσει κάθε φύλλο προσεκτικά, σαν θησαυρός. Ίσως μπορείτε να πάρετε ένα παράδειγμα από το παιδί σας; Και ενώ διαλογίζεστε στη διαδικασία αυτής της ήσυχης δουλειάς, σκεφτείτε πώς μετά τη δουλειά θα ευχαριστήσετε αυτούς τους στενούς ανθρώπους που αγαπάτε. Τους αγαπάς, σωστά; Και θα σας παρακαλώ;
Η αγάπη δίνει νόημα σε κάθε δραστηριότητα, εξισώνει τις όποιες πράξεις και αξίες, βάζει και την υψηλή αποστολή και κάθε ανοησία στο ίδιο επίπεδο. Η εξυπηρέτηση της ανθρωπότητας αποδεικνύεται ότι δεν είναι πιο σημαντική δραστηριότητα εδώ από, για παράδειγμα, η συλλογή ετικετών με τα σπίρτα.
Ή μάλλον, η συλλογή ετικετών έχει εξίσου νόημα.
Μέσω αυτού εξισώνονται Παιδιά, Σοφοί και Ηλίθιοι. Σε όλους τους αρέσουν τα πάντα, τα οποία οι κανονικοί άνθρωποι απλά δεν μπορούν να καταλάβουν. Όχι ηλίθιοι.
Δηλαδή δεν είναι σοφοί.
Είναι απλώς θέμα μικρών πραγμάτων - πού μπορείς να βρεις τόση αγάπη; Για αυτό, είναι τρομακτικό να το πούμε! – η ψυχή σου πρέπει να γίνει υγιής!
Μείνε υγιείς
– Μισώ να σκέφτομαι το νόημα της ζωής!
- Και εγώ.
Υπάρχει μια μεγάλη αλήθεια στο γεγονός ότι είναι κυρίως οι ωχροί διανοούμενοι και άλλοι νευρωτικοί που υποφέρουν από το πρόβλημα του νοήματος της ζωής. Αλήθεια, ενώ υποφέρουν, είναι περήφανοι για αυτό ως χαρακτηριστικό της περίπλοκης ψυχικής τους οργάνωσης γενικά και της έντονης πνευματικότητας ειδικότερα. Αλλά φαίνεται ότι δεν υπάρχει τίποτα ιδιαίτερο για το οποίο να είμαστε περήφανοι εδώ. Γιατί αυτό το πρόβλημα στην πραγματικότητα δεν είναι πρόβλημα πνευματικότητας, αλλά ενέργειας. Το πρόβλημα της έλλειψης ζωτικότητας. Έλλειψη - ή απουσία - της δύναμης για να ζήσεις.
Το να είσαι περήφανος για την αναζήτηση του νοήματος της ζωής είναι περίπου το ίδιο με το να είσαι περήφανος για τα πνευματικά γυαλιά που καλύπτουν τα κατεστραμμένα μάτια σου. Τα γυαλιά δεν μιλούν για ισχυρή πνευματικότητα, αλλά για αδύναμη όραση.
Όταν ο εαυτός ενός ανθρώπου είναι καλά, όταν έχει καλή ενέργεια και καλό κεφάλι, όλα είναι καλά μαζί του και δεν χρειάζεται νόημα στη ζωή. Μια υγιής ψυχή γεμίζει μέχρι το χείλος με ενέργεια, είναι η ίδια πηγή ενέργειας και το πρόβλημα του νοήματος της ζωής εξαφανίζεται μαζί με την εξαφάνιση του πνευματικού κενού. Ένας άνθρωπος είναι χαρούμενος, ένας άνθρωπος αγαπά, ένας άνθρωπος νοιάζεται για τους γείτονές του και νοιάζεται για εκείνους που είναι μακριά - επειδή το θέλει, επειδή τους αγαπά. Όλοι είναι χαρούμενοι, ο κόσμος είναι όμορφος! Το νόημα της ζωής, σαν ψυχοθεραπευτικό δεκανίκι, το χρειάζονται αυτοί που δεν έχουν κατεύθυνση και κυρίως στερούνται ενέργειας – που χρειάζονται επαναφόρτιση απ’ έξω.
Αντίστοιχα, σας εύχομαι ψυχική υγεία και την ταχύτερη δυνατή απαλλαγή από την ανάγκη για το νόημα της ζωής.
Όμως, παρεμπιπτόντως, τώρα είναι η ώρα να επιστρέψουμε εν συντομία στο παρελθόν του Παραμυθιού.
Πώς να βγεις από το μυαλό σου
Μια άβυσσος έχει ανοίξει και είναι γεμάτη αστέρια.
Τα αστέρια δεν έχουν αριθμό, η άβυσσος δεν έχει πάτο.
Μύστικος ΛομονόσοφΜερικές φορές τα προβλήματα με τα οποία μου έρχονται οι άνθρωποι αποδεικνύονται τόσο μπερδεμένα και παραμελημένα που δεν μπορώ να πω κάτι συγκεκριμένο. Αλλά έχω πάντα δύο στην τσέπη μου καθολική συμβουλή, βοηθώντας σχεδόν όλους και πάντα.
Και το μόνο πράγμα που αποδεικνύεται σημαντικό είναι να «πουλήσει» αυτές τις συμβουλές σε υψηλότερη τιμή, έτσι ώστε ένας άνθρωπος να τις πάρει στην ψυχή του προσεκτικά και σοβαρά. Και άρχισε να τα χρησιμοποιεί.
Δυστυχώς σας το πουλάω φτηνά.
Συμβουλή πρώτη:"Πρόστιμο!" Ό,τι κι αν συμβεί, κάθε πέντε λεπτά πείτε στον εαυτό σας με ένα εσωτερικό χαμόγελο: «Εντάξει!» Φυσικά, αυτό είναι ανόητο: σε φωνάζουν και εσύ λες στον εαυτό σου: "Εντάξει!" Φυσικά, είναι λάθος να λες στον εαυτό σου «Εντάξει!» όταν φωνάζεις.
Αλλά το αστείο είναι ότι βοηθάει, και μετά από λίγο κανείς δεν θέλει πια να ουρλιάξει. Μαντέψτε μόνοι σας τον μηχανισμό.
Συμβουλή δύο:"Σταμάτα να σκέφτεσαι. Ζήστε με τις αισθήσεις».
Για τι μιλάω;
...Όταν βγαίνω στη βεράντα του χωριού το βράδυ, αυτό το σκοτεινό, ηχηρό και πυκνό βράδυ απλώς πέφτει πάνω μου. Πλούσιες μυρωδιές χτυπούν το πρόσωπο και τη μύτη μου, κροτάλισμα, θρόισμα και σφύριγμα πετάνε πάνω μου από όλες τις πλευρές, και ζεστασιά και δροσιά ρέουν σε όλο μου το σώμα...
Προσπαθώντας να το καταλάβω με κάποιο τρόπο, κάθε φορά νιώθω το ασύγκριτο των δυνάμεών μας: ενώ το μυαλό μου προσπαθεί να κάνει κλικ σε κάτι μέσα από ένα από τα κανάλια του, να βάλει κάθε μικρό πράγμα που χτυπάει στο δικό του κελί, κύματα ήχων και κύματα μυρωδιών κατακλύζουν τα πάντα. αυτά τα κανάλια και τα κελιά να γραμμωθούν, με ξεχειλίζουν και με κατακλύζουν με τα πλούτη του από οποιαδήποτε από τις τέσσερις πλευρές και τον ουρανό. Πνίγομαι αυτό το βράδυ.
...Ωστόσο, στο επόμενο δευτερόλεπτο μπορώ να αρχίσω να σκέφτομαι, και μετά το βράδυ εξαφανίζεται. Έχω μείνει με τα προβλήματά μου.
Αντίστοιχα, μπορείτε να μαντέψετε τι πρέπει να κάνετε για να απαλλαγείτε από τα προβλήματά σας: απλά επιστρέψτε στα συναισθήματά σας ανά πάσα στιγμή.
ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΑΠΟ ΤΟ ΜΥΑΛΟ ΣΟΥ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ.
Για να βγείτε από την ύπνωση του μυαλού και απλά να δείτε το πρόσωπο ενός ατόμου, απλώς νιώστε το σώμα σας, απλώς ακούστε ήχους και φωνές - μάθετε να ζείτε "εδώ και τώρα", στον ζωντανό κόσμο των αισθήσεων - το μεγαλύτερο και πιο δύσκολο έργο. Αλλά αν ξαφνικά λυθεί - Κύριε, τι καλά!
Τότε ο κόσμος και ο άνθρωπος γίνονται ένα. Τότε εξαφανίζεται κάθε τι τεχνητό - απαγορεύσεις, πλήξη, μελαγχολία, αδυναμία, αναζήτηση του νοήματος της ζωής... Τότε η ψυχή γεμίζει χαρά, κάθε μικρό πράγμα γίνεται οδυνηρό και απολαυστικό.
Ένα απλό ντους αποδεικνύεται ένα γεγονός - αυτή η ροή νερού που επηρεάζει κάθε κύτταρο του σώματός σας. Το νερό πέφτει πάνω σου, και απορροφάς τη δροσιά και τη φρεσκάδα του.
Το κύριο πράγμα είναι να βγούμε από το μυαλό. Και - κανένα πρόβλημα!
Ο υπηρέτης έγινε εχθρός
Τρελαίνομαι -ή ανεβαίνω
Σε υψηλό βαθμό τρέλας;
Μπέλα ΑχμαντουλίναΈνα άτομο που ο Νους αρνείται να υπηρετήσει είναι τρελό, αλλά ένα άτομο που βρίσκεται κάτω από τον ζυγό του Νου είναι δυστυχισμένο.
Και δεν έχει σημασία ποιος Νους είναι δυνατός ή αδύναμος, φωτεινός ή κακός. Ένας άνθρωπος κάτω από τον ζυγό οποιουδήποτε νου σκέφτεται και δεν ζει.
Όταν ο Νους παίζει το ρόλο του υπηρέτη, εμφανίζεται την κατάλληλη στιγμή και κάνει τα σωστά πράγματα, δεν μπορεί παρά να εκτιμηθεί.
Εάν ο Νους είναι χαρούμενος και ευρύχωρος, μπορεί ακόμη και να γίνει ένας Πραγματικός Κόσμος στον οποίο μπορείτε να ζήσετε, να αναπνεύσετε και να βρείτε θησαυρούς.
Αλλά ο Υπηρέτης, που ισχυρίζεται ότι είναι ο Κύριος, μετατρέπεται σε εχθρό. Σου κλείνει τον ζωντανό κόσμο, σε υποτάσσει στις συμβάσεις και στα δεινά του, σε οδηγεί στα κελιά και στα καρέ του.
Ένας άνθρωπος που είναι σωστός σε όλα είναι εντελώς άψυχος. Και βαρετό.
Και αυτό που ονομάζετε τη λάμψη ή το κέφι σε έναν άνθρωπο είναι το επίκεντρο του χιούμορ, της φρεσκάδας, του ενθουσιασμού και της αντισυμβατικότητάς του, είναι πάντα ένας κόκκος του Ζωντανού Εαυτού Αυτό δεν προέρχεται ποτέ από το ΜΥΑΛΟ, αυτό πιτσιλίζει από τους ζωντανούς και λανθασμένους. Και συναρπάζει - αφαιρεί δηλαδή το μυαλό.
Ωστόσο... Ωστόσο, εσύ κι εγώ ζούμε σε έναν πολιτισμό όπου ακόμη και η υψηλότερη τρέλα δεν μπορεί να συνεχιστεί ατελείωτα. Επομένως, αργά ή γρήγορα πρέπει να ενεργοποιήσετε το Νου.
Δεν χρειάζεται να διώξετε τον Υπηρέτη - χρειάζεστε απλώς να υπηρετήσει και να μην συμπεριφέρεται άσχημα. Τηλεφώνησες - ήρθε και έκανε τα πάντα και μετά έφυγε.
Για συλλέκτες περιτυλίγματος ζαχαρωτών
Ό,τι επιτρέπεται στον Δία δεν επιτρέπεται στον ταύρο.
Έξυπνοι αρχαίοιΔυστυχώς, η κατάσταση γίνεται διαφορετική αν ο Υπηρέτης καταλαβαίνει τουλάχιστον λίγο, και ο Δάσκαλος είναι βασικά ανόητος. Εδώ θα πρόσεχα να μην αφήσω τον Δάσκαλο χωρίς Υπηρέτη. Πρέπει να μεγαλώσεις για τα πάντα, και στο δικαίωμα να ζεις χωρίς το μυαλό σου επίσης. Πρέπει να γίνεις MASTER.
Δάσκαλος είναι ένα άτομο του οποίου εσωτερικός άνθρωποςμεγάλωσε και ενηλικιώθηκε.
Ένας κύριος μπορεί να ζήσει χωρίς μυαλό - έχει πάντα κάτι να ζήσει. Δάσκαλος μπορεί να είναι οποιοσδήποτε, και η ευγένεια είναι τόσο προαιρετική γι' αυτόν όσο επιτρέπεται η σκληρότητα: ακριβώς επειδή είναι μεγάλος Δάσκαλος και όχι μικροκαμωμένος. Το Master μπορεί να αντικαταστήσει το Business με ένα παιχνίδι με χάντρες - ο Master μπορεί να κάνει τα πάντα. Αλλά τι σχέση έχει αυτό με εσάς;
Ναι, μέσα με υψηλή έννοιαΤο να συλλέγω περιτυλίγματα καραμελών δεν έχει λιγότερο νόημα από το να υπηρετώ την ανθρωπότητα, αλλά δεν θα κρύψω τη στάση μου απέναντι στους συλλέκτες περιτυλίγματος καραμελών γύρω μου: δεν μου αρέσει η διασκέδασή τους.
Κυρίως, μου θυμίζει έναν άνθρωπο που ζει σε έναν σκουπιδότοπο ανάμεσα στα ερείπια και, αντί να σέρνεται από τη λάσπη, διασκεδάζει αλείφοντας τη δημιουργικά γύρω του.
Όταν τα παιδιά μου αρπάζουν με ενθουσιασμό νέα παιχνίδια, αφήνοντας την πλήρη καταστροφή στο πέρασμά τους, τους εξηγώ ότι έχουν μπερδέψει τη σειρά: πρώτα πρέπει να καθαρίσουν τα πάντα και μετά να διασκεδάσουν. Φοβάμαι ότι πολλοί υποτιθέμενοι Ενήλικες δεν το έχουν μάθει ακόμα αυτό.
Βάζεις τα πράγματα σε τάξη στην ψυχή σου, στη ζωή σου - και μετά γίνε δημιουργικός. Τα παλάτια δεν μεγαλώνουν από σκατά.
Η διασκέδαση είναι είτε η πολυτέλεια των ψυχικά πλουσίων, είτε η βλακεία των ψυχικά φτωχών. Προσδιορίστε το μέγεθος του ψυχικού σας κεφαλαίου και βγάλτε τα σωστά συμπεράσματα.
Για να μην περάσουν αυτές οι σκέψεις μόνο από την κορυφή του εγκεφάλου μου, εργάζομαι σε αυτό το θέμα για τα παιδιά μου από το Club στο παιχνίδι "Υποβρύχιο". Πολλοί άνθρωποι βρίσκουν αυτό το παιχνίδι σκληρό. Αλλά δεν νομίζω ότι είναι πιο σκληρή από τη Ζωή.
Χρονικό ενός υποβρυχίου που βυθίζεται
Εισαγωγή: είμαστε το πλήρωμα ενός υποβρυχίου και, δυστυχώς, βυθιζόμαστε. Είχαμε ένα ατύχημα, δεν είναι ξεκάθαρο σε ποιο βάθος, και το σκάφος σιγά σιγά βυθίζεται. Υπάρχουν αρκετά κοστούμια επιβίωσης για να επιπλέουν όλοι στην κορυφή, αλλά μπορείτε να βγαίνετε από την καταπακτή μία κάθε φορά με διάστημα ενός λεπτού. Είμαστε 30, 15 άνδρες και 15 κορίτσια. Αυτό σημαίνει ότι όσοι φύγουν πρώτοι σχεδόν σίγουρα θα σωθούν και οι τελευταίοι σχεδόν σίγουρα θα πεθάνουν, αφού το σκάφος θα βυθιστεί ήδη βαθιά. Η πιθανότητα διαφυγής εξαρτάται ΜΟΝΟ από τον ΑΡΙΘΜΟ ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΑΣ της εξόδου από την καταπακτή. Δεν εξαρτάται από την υγεία και φυσικά χαρακτηριστικάάνθρωπος, και αδύναμος, αλλά ο 10ος θα σωθεί νωρίτερα από τον γίγαντα, αλλά ο 11ος. Δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα για να βοηθήσουμε ο ένας τον άλλον κατά την ανάβαση και δεν χρειάζεται βοήθεια στην κορυφή: υπάρχει μια βάρκα διάσωσης που περιμένει όσους έχουν βγει στην επιφάνεια.
Ερώτηση: Υπάρχει ένα όπλο στη βάρκα. Ποιος θα το έπαιρνε και γιατί;
Αρκετοί άνθρωποι σηκώνουν τα χέρια τους: θα πάρουν ένα όπλο. Για τι; «Τα αποφασιστικά κορίτσια, αποδεικνύεται, θα το πάρουν μόνο για να το κρύψουν και για να μην το πάρει κανείς». Οι άνδρες είναι πιο σοβαροί: θα χρησιμοποιήσουν όπλα για να ελέγξουν την τάξη ώστε να μην υπάρχει πανικός.
Τα τελευταία δέκα παιχνίδια, ήταν μόνο ένα άτομο που πήρε πιστόλι για να καθορίσει τη σειρά εξόδου του από το σκάφος. Η ομάδα δεν ρώτησε καν ποιον θα απελευθέρωνε πρώτο και ποιον τελευταίο: απάντησαν αμέσως με την πιο σκληρή επιθετικότητα.
Και χωρίς εξήγηση, με αγανάκτηση: «Πώς τολμά!» - επειδή η ομάδα είναι πεπεισμένη ότι ένα άτομο δεν έχει το δικαίωμα να διαθέτει άλλα ανθρώπινες ζωές, δεν μπορεί να αποφασίσει για τους άλλους ποιος πρέπει να ζήσει και ποιος να πεθάνει. Όλα είναι καλά, το παιχνίδι είναι ακόμα μπροστά.
Εντάξει, η ομάδα γρήγορα συμφωνεί σε ποιον εμπιστεύεται το όπλο. Δεν θα υπάρχει πανικός τώρα.
Τι θα συμβεί;
Ανακοινώνω ΔΩΡΕΑΝ ΠΑΙΧΝΙΔΙ: δωμάτιο - σκάφος, πόρτα - καταπακτή. Ο αρχηγός με ένα πιστόλι εμφανίζεται αμέσως στην πόρτα και φωνάζει: «Μην πανικοβάλλεστε!»
Μετά από ένα δευτερόλεπτο σύγχυσης, η Ιδέα ακούγεται: «Πρώτα απ' όλα, σώστε τις γυναίκες!»
Και αυτή η ιδέα αρέσει σε όλους. Οι γυναίκες ήταν έτοιμες για αυτό πριν.
Γυναίκες μαζί συνωστισμένοι μαζίστην πόρτα, αλλά πιο πέρα υπάρχει και πάλι ιδεολογικό αδιέξοδο.
Είναι αλήθεια, αρκετά αυθόρμητα, αν και όχι χωρίς τη βοήθεια των αγοριών, τα πιο όμορφα κορίτσια αποδεικνύονται πιο κοντά στην έξοδο...
Υπάρχει κάποια σύγχυση, αλλά ένας ιερός τόπος δεν είναι ποτέ άδειος και οι ιδεολόγοι ηγέτες αναδύονται ξανά στην ομάδα. Ο Μιχαήλ ισχυρίζεται ότι ο νεότερος πρέπει να είναι μπροστά, ο Μαξ ο μεγαλύτερος και ο Πλάτων προτείνει να τακτοποιηθούν όλοι κατά ύψος... Λίγα λεπτά αργότερα ξεκινά ένα πλήρες δημοκρατικό παζάρι.
Το όπλο αποδεικνύεται περιττό εδώ: αν η ομάδα είναι σε πανικό, είναι μόνο επειδή δεν έχει καμία απολύτως ιδέα πώς να μετριάσει τη θέρμη των ιδεολογικών ηγετών της.
Διακόπτω το Δωρεάν παιχνίδι, η ομάδα προσπαθεί να καταλάβει τι συνέβη. Αναρωτιέμαι γιατί όλοι αποφάσισαν να σώσουν πρώτα τις γυναίκες. Όλοι ντρέπονται για την περίεργη και απρεπή ερώτησή μου, αλλά μου εξηγούν ευγενικά: «Επειδή οι γυναίκες είναι πιο αδύναμες».
Δείχνω τον Σεργκέι, ο οποίος είναι σωματικά πιο αδύναμος από τη Μαριάννα, και αναρωτιέμαι αν πρέπει να σταθεί μπροστά της. Εδώ η ομάδα είναι μπερδεμένη για μεγάλο χρονικό διάστημα σχετικά με το τι εννοούσαν με τον όρο «ασθενέστερη»: σωματικά ή ψυχικά.
Μερικοί από αυτούς μαντεύουν ότι με οποιαδήποτε κατανόηση της «αδυναμίας», ένας από τους άντρες θα είναι μπροστά από ένα από τα κορίτσια...
Παρεμπιπτόντως, θα σώσουν και τις πιο αδύναμες μεταξύ των γυναικών; Και μετά θα καταλήξει πίσω η έξυπνη και όμορφη Elya, που δυστυχώς είναι καλά στην υγεία της;
Αποδεικνύεται ότι η ομάδα δεν το θέλει αυτό…
Και τελικά κύριο ερώτημα: Γιατί είναι απαραίτητο να σώσεις πρώτα τον Αδύναμο; Αδύναμος – σωματικά ή ψυχικά;
Και εδώ αποδεικνύεται ότι η ομάδα δεν συμπαθεί πραγματικά τους ΑΔΥΝΑΜΟΥΣ, αλλά εξακολουθεί να παραμένει στους ΑΔΥΝΑΤΕΣ...
Το θέμα της κλήρωσης τέθηκε, αλλά αμέσως αφαιρέθηκε.
Προφανώς, η κλήρωση δεν είναι λύση, είναι μια ομαδική υπευθυνότητα. Αυτή είναι μια επιλογή: "Αφήστε άλλον να αποφασίσει!" – όπου ένα νόμισμα χωρίς εγκέφαλο επιλέγεται ως καθοριστικός Άλλος. Η παρτίδα μπορεί να δώσει το πιο ηλίθιο, το πιο τρομερό σενάριο - αλλά πόσο βολικό είναι, δεν φταίει κανείς;!
Εκτός από αυτούς που αποφάσισαν να ρίξουν κλήρο.
Και δηλώνω ξανά Δωρεάν Παιχνίδι - αλλά αυτή τη φορά αποκλείω από το Παιχνίδι όσους έδειξαν ηγέτες την προηγούμενη φορά. Δεν έχει σημασία ΠΩΣ ακριβώς θα δείξει ο καθένας τον εαυτό του, αλλά αυτό που είναι σημαντικό είναι ότι θα υπάρξουν νέοι ηγέτες. Εμφανίζονται απλώς και μόνο επειδή η κατάσταση απαιτεί λύση.
Η ομάδα βλέπει: το πρόβλημα πρέπει να λυθεί ούτως ή άλλως. Και αν δεν λυθεί με τον καλύτερο δυνατό τρόπο, θα αποφασιστεί για το χειρότερο. Και αν δεν αρχίσω να το λύνω, κάποιος άλλος θα πρέπει ακόμα να το λύσει.
Ο καθένας πρέπει να κάνει την επιλογή του. Ποιος η απόφαση θα καθορίσει τη ζωή ή τον θάνατο κάποιου θα γίνει σαφές αργότερα, αλλά τώρα όλοι πρέπει να έχουν αυτήν την απόφαση. Ο καθένας πρέπει να αποφασίσει ΠΩΣ θα λύσει αυτό το πρόβλημα.
Η ομάδα έχει ήδη καταλάβει ότι πρόκειται για ένα παιχνίδι για το Price of Life: «Πώς μετριέται το Price of Life; Ποιος αξίζει να ζήσει; Γιατί είσαι άξιος να ζήσεις;» Και, ως μία από τις επιλογές για την επίλυσή του, διηγούμαι την ιστορία "The American Manager Test".
Ο επικεφαλής διευθυντής προσκλήθηκε σε μια συνεδρίαση του διοικητικού συμβουλίου και του είπαν ότι ήθελαν να τον διορίσουν ως πρόεδρο ενός από τα υποκαταστήματα της εταιρείας. Ο μελλοντικός πρόεδρος δεν έκρυψε τη χαρά του: ταίριαζε πραγματικά σε όλες τις παραμέτρους. Τον ρώτησαν πόσα παιδιά είχε. Αποδείχθηκε ότι ήταν πέντε. «Και ποιον αγαπάς περισσότεροΟλοι; – "Ο νεότερος." – «Αν έπρεπε να διαλέξεις - να πεθάνεις ο ίδιος ή να πεθάνεις αντί για εσένα μικρότερος γιος, τι απόφαση θα έπαιρνες; - «Φυσικά, καλύτερα να πεθάνω!» - αναφώνησε ο στοργικός πατέρας.
Την επόμενη μέρα του αρνήθηκαν τη θέση του. «Είσαι έτοιμος να αφήσεις ορφανά πέντε παιδιά και να κάνεις τη γυναίκα σου χήρα, – του είπες - και εξάλλου, παράτησες τη δουλειά που σου έχουν εμπιστευτεί. Σε ένα άλλο σενάριο, τέσσερα παιδιά, μια γυναίκα και η δουλειά σου θα έμεναν μαζί σου. Θα μπορούσες κάλλιστα να κάνεις παιδί αν ήθελες. Δεν είσαι κατάλληλος για τη θέση του προέδρου».
Το ένα τρίτο της ομάδας συμφωνεί απόλυτα, το ένα τρίτο είναι στοχαστικό και το ένα τρίτο είναι έντονα εξοργισμένο με τον κυνισμό των Αμερικανών επιχειρηματιών. Κάποιοι από αυτούς, δικαιολογώντας την απόρριψή τους, αναφέρονται στη «νοοτροπία» τους, δηλαδή, όπως μπορεί κανείς να καταλάβει, στην αδυναμία ή την απροθυμία να σκεφτεί κάτι ευρύτερο από τον ήδη γνωστό τρόπο.
Και σε αυτό το σημείωμα, η ομάδα καλείται να πραγματοποιήσει την Κύρια Διαδικασία...
Όλοι λαμβάνουν βαθμούς: 5 βαθμούς για τη ζωή και 5 βαθμούς για τον θάνατο, πρέπει να διανεμηθούν. Για να γίνει αυτό, οργανώνεται μια ανθρώπινη αλυσίδα στην οποία όλοι περνούν ο ένας δίπλα στον άλλο, κοιτάζονται στα μάτια και λένε μία από τις τρεις φράσεις: "Σου δίνω ζωή" (και δίνει ένα χρυσό σήμα), "θα πρέπει να πεθάνεις" ( δίνει μαύρο σημάδι) και "Δεν ξέρω" (δεν δίνει τίποτα). Όποιος θέλει να εξηγήσει την επιλογή του μπορεί να το κάνει. Πρέπει να τηρούνται δύο κανόνες, ο πρώτος: «Δίνω μόνο τις δικές μου ετικέτες - δεν δίνουν δώρα» και ο δεύτερος: «Όλοι πρέπει να δίνουν ετικέτες».
Όπως λένε όσοι έχουν ολοκληρώσει περισσότερα από ένα Παιχνίδια, το να στείλεις κάποιον στο Death αποδεικνύεται αποκαρδιωτικό μόνο την πρώτη φορά. Και μετά, με την εμπειρία, προσέχεις τελείως διαφορετικά πράγματα. Και παρεμπιπτόντως, αρχίζεις να σκέφτεσαι.
Φυσικά, θα ήθελα να κοιτάξω τους Πρωταθλητές: αυτούς που έχουν λάβει ελάχιστο (ή μέγιστο) χρυσό (ή μαύρο) βαθμούς. Τους κοιτάμε, μας ενδιαφέρουν τα συναισθήματά τους, καθώς και οι σκέψεις τους και της ομάδας: γιατί ακριβώς αποδείχτηκαν Πρωταθλητές - Πρωταθλητές στη Ζωή και τον Θάνατο;
Βάζω στοίχημα, αναγνώστες, ότι δεν θα μαντέψετε.
Όταν πρωτοαναπτύξα και προέβλεψα αυτό το παιχνίδι, περίμενα ότι οι Champions in Death θα ήταν τα πιο αντιδημοφιλή μέλη του γκρουπ, συν όσοι «ενόχλησαν» την ομάδα με κάτι, καθώς και οι πιο αδύναμοι και καταπιεσμένοι... Τίποτα σαν ότι! Συχνά ο Πρωταθλητής στον θάνατο αποδεικνυόταν ότι ήταν ο ίδιος που ήταν ο Πρωταθλητής στη Ζωή - από τους πιο λαμπρούς, ισχυρούς και όμορφους ανθρώπουςστην Ομάδα!!
Και η εξήγηση βρισκόταν στην επιφάνεια. Αυτό δηλώθηκε ευθέως από εκείνους που έδωσαν σε αυτούς τους ανθρώπους τον Θάνατο: «Είσαι ο καλύτερος άνθρωπος για να συναντήσεις τον θάνατο…»
Άκου: «Είσαι ο καλύτερος ΑΝΘΡΩΠΟΣ…»
Για άλλη μια φορά: "ΕΙΣΤΕ Ο ΚΑΛΥΤΕΡΟΣ..."
ΕΙΣΑΙ Ο ΚΑΛΥΤΕΡΟΣ ΚΑΙ ΓΙ ΑΥΤΟ ΘΑ ΠΕΘΑΝΕΙΣ
Μοιράζουν τον Θάνατο σε όσους μπορούν να πεθάνουν με αξιοπρέπεια. Αυτοί που ξέρουν να πεθαίνουν με αξιοπρέπεια είναι οι ίδιοι που ξέρουν να ζουν με αξιοπρέπεια. Και αυτή η επιλογή είναι η επιλογή του να σκοτώσεις τους πιο άξιους.
Φυσικά, τα κίνητρα για μια τέτοια απόφαση ήταν και μικρολογισμοί και απλώς ποντικίσια φασαρία. Είναι επικίνδυνο να δίνεις θάνατο στον αδύναμο: σε αντάλλαγμα πιθανότατα θα σου δώσει το ίδιο.
Γι' αυτό είναι αδύναμος.
ΕΝΑ Δυνατός μέσατην απάντηση στον Θάνατο συχνά θα σου τη δώσει η Ζωή.
Γιατί είναι Δυνατός.
Και τότε, κανείς δεν θέλει να δει το πρόσωπο του Αδύναμου όταν λαμβάνει τον Θάνατο: είναι παραμορφωμένο και άσχημο. Και οι Ισχυροί είναι ικανοί να πεθάνουν με χάρη. Ούτε ουρλιαχτά, ούτε μεγάλη μύξα - ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ. Αυτό το είδος θανάτου δεν είναι τόσο δύσκολο να παρακολουθήσει κανείς. Είναι ακόμη και ελκυστική κατά κάποιο τρόπο.
Και για αυτή την όμορφη συσκευασία, για αισθητικές εμπειρίες, οι φιλάνθρωποι αισθητιστές μας είναι έτοιμοι να πληρώσουν - να πληρώσουν με τις ζωές των καλύτερων ανθρώπων.
Και σταδιακά, κάθε φορά, τα μάτια και οι ψυχές των ανθρώπων αποκτούν όλο και πιο νόημα. Και σταδιακά αναπτύσσονται ΚΡΙΤΗΡΙΑ - ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ δηλαδή.
Και δεν είναι πλέον τόσο ενδιαφέρον ποιος θα πρέπει να πεθάνει. Πιο σημαντικά είναι τα ερωτήματα που κάνει ο καθένας στον εαυτό του: «Είμαι άξιος της ζωής; Τι κάνει τη ζωή μου πολύτιμη; Για τι ζω; Ποιος με χρειάζεται;
Είναι αλήθεια ότι οι παιδικές ασθένειες γίνονται αισθητές για πολύ καιρό. Συγκεκριμένα, όλοι βιάζονται τρομερά να καταθέσουν ότι θα δώσει τη ζωή του για οποιονδήποτε χωρίς δεύτερη σκέψη.
Ο Θεός να μην νομίζουν ότι εκτιμά τη ζωή του!
Δεν έχει μάθει ακόμα να κοιτάζει τη ζωή του ΩΣ ΜΙΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΟΛΛΟΥΣ. Είναι δύσκολο: να βλέπεις τη ζωή σου όχι σαν τη ΔΙΚΗ ΣΟΥ, αλλά απλά σαν τη ΖΩΗ ΕΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥ.
Απλώς μαθαίνει να βλέπει τη ζωή του ως ένα χωράφι που πρέπει να οργωθεί. ως κάτι που πρέπει να γίνει - και θέλετε να το κάνετε με μαεστρία. όπως στη Δημιουργία, η οποία πρέπει να είναι Τέλεια. Όποιος βλέπει ΕΤΣΙ την ανθρώπινη ζωή έχει ήδη λόγους για ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ και ΕΠΙΛΟΓΗ.
Είναι αδύνατο να πούμε ποια από τις δύο ζωές είναι πιο πολύτιμη αν και οι δύο έγιναν - ζήθηκαν - από Δασκάλους. Αλλά αν μια από τις ζωές ζήθηκε με κάποιο τρόπο και πρέπει να γίνει μια επιλογή, θα υπάρχουν λόγοι για αυτό. Και αν μια ζωή απευθυνόταν ΣΕ ανθρώπους, χτισμένη ΓΙΑ ανθρώπους, θα εκτιμηθεί υψηλότερα από αυτή που χτίστηκε ΑΠΟ, ή ακόμα περισσότερο ΕΝΑΝΤΙΑ.
Και όλα τα άλλα είναι από το κακό.
Θυμηθείτε την παραβολή για τους εργάτες στους οποίους ο ιδιοκτήτης τους έδωσε για χρήση ανάλογα με το ταλέντο τους.
Αυτό ήταν το νόμισμα.
Αυτός που έθαψε το ταλέντο του στη γη στερήθηκε από τον ιδιοκτήτη αυτά τα χρήματα. Και αυτός που πολλαπλασίασε τα ταλέντα του ανταμείφθηκε από τον ιδιοκτήτη.
Σου έχει δοθεί ένα ταλέντο - ζωή. Αν το εφαρμόσεις, καταφέρεις να ζήσεις, σου αξίζει μια ανταμοιβή. Κι αν δεν μπορείς να ζήσεις, αν είσαι τεμπέλης ή φοβάσαι να ζήσεις, αν το ταλέντο σου είναι η ίδια σου η ζωή! - σαπίζεις, τότε αν χρειαστεί, η επιλογή δεν θα είναι υπέρ σου.
Ποιος έχει ξεχάσει - είπε ο Χριστός αυτή την παραβολή. Μπορεί να μην είναι πολύ συμπονετική, αλλά δεν πρέπει όλα τα φάρμακα να είναι γλυκά...
Όταν τελειώνει το Παιχνίδι, τίθεται πάντα το ερώτημα: πώς θα ενεργούσα; – Δεν το κρύβω αυτό.
– Ποιος πρέπει να πάει πρώτος - άνδρες ή γυναίκες;
– Θα κοιτάξω τι είδους Άνθρωποι είναι και όχι τι φύλο είναι.
– Με ποιο σκορ θα πας;
- Σκέψου, που είναι από τα πρώτα. Γιατί φαίνεται ότι μπορώ να καταφέρω περισσότερα στη ζωή από άλλους και έχω πολλά πράγματα ακόμα να κάνω.
– Τι γίνεται αν κάποιος με όπλο σε βάλει πίσω;
– Ας στεναχωρηθεί η ανθρωπότητα γι' αυτό, δεν θα με στεναχωρήσει. Είμαι μάλλον αδιάφορος για τη ζωή μου, και κατά συνέπεια για το ενδεχόμενο του θανάτου μου. Όπως και ο θάνατος άλλων ανθρώπων. Για μένα η Ζωή και ο Θάνατος δεν είναι η Αγία Εκκλησία, αλλά μια συνηθισμένη καθημερινή υπόθεση. Μια ξεχωριστή, ιδιωτική ανθρώπινη ζωή δεν είναι ιερή. Πολλοί άνθρωποι γεννιούνταν πάντα και πολλοί πέθαναν. Οι άνθρωποι είναι θνητοί και δεν έχει σημασία αν κάποιος πεθάνει δέκα χρόνια νωρίτερα ή αργότερα, αν πεθάνει ένας ή μια ντουζίνα (εκατό... περισσότερα...) άτομα. Συμβαίνει αυτό: πόλεμος, πανούκλα, χιλιάδες ατυχήματα. Δεν πιστεύω σοβαρά ότι μπορώ πραγματικά να αλλάξω κάτι σε αυτόν τον κόσμο με τις πράξεις μου. Τι μπορεί να βασιστεί ένα μυρμήγκι ακόμα και στην κλίμακα της μυρμηγκοφωλιάς του; Και δεν χρειάζεται να νοιάζομαι για την ανθρωπότητα, έτσι κι αλλιώς η ψυχή μου είναι ανάλαφρη.
Ένα άλλο πράγμα είναι ότι μου αρέσουν οι άνθρωποι. Μου αρέσει να φροντίζω τους ανθρώπους και να τους βοηθάω να ζουν. Και στο μέτρο των δυνατοτήτων μου, το κάνω και θα το κάνω.
– Θα έπαιρνες όπλο;
– Θα έπαιρνα το όπλο και δεν θα ήταν πολύ βαρύ για μένα. Και θα έβαζα γρήγορα όλους στη σειρά για να φύγουν, σκεφτόμενος μόνο ποιος θα μπορούσε να δώσει πόσα στους ανθρώπους. Μεταξύ των ανδρών, οι πρώτοι πιθανότατα θα ήταν εκείνοι που ξέρουν πώς να δημιουργούν και να κάνουν καλύτερα από άλλους.Υπόθεση. Καλή πράξη. Αλλά δουλειά, όχι φλυαρία. Οι πρώτοι θα ήταν οι Δημιουργοί, και οι τελευταίοι θα ήταν οι Ομιλητές, οι Γλαύτες και οι Καταστροφείς. Και ανάμεσα στις γυναίκες, προφανώς, θα έψαχνα εκείνες που θα ήταν οι καλύτερες μητέρες. Αυτοί που θα ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ φιλεςγια άντρες που θα γεννήσουν υγιή παιδιά και θα μεγαλώσουν ευγενικά και δυνατοί άνθρωποι. Αυτοί που θα χτίσουν ζεστά ανθρώπινα σπίτια σε πέτρινα σπίτια χτισμένα από άνδρες.
Φυσικά, αυτό είναι το Domostroy. Αλλά αν δεν σπαταλάτε χρόνο σε μικροπράγματα και δεν τριγυρνάτε με εξαιρέσεις, τότε όλα εδώ είναι σωστά. Και το πιο σημαντικό είναι ότι -
ο Ισχυρός θα είναι μπροστά: δυνατός, πρώτα απ' όλα, στην ψυχή και στο πνεύμα. Και πίσω θα είναι ο Αδύναμος.
Και αν πρέπει να διαλέξετε, αφήστε τον Αδύναμο να πεθάνει.
Και ο Ισχυρός πρέπει να επιβιώσει ώστε η Ζωή να είναι πιο δυνατή, πιο πλούσια και πιο όμορφη.
...Σε αυτό το μέρος όλοι οι χριστιανοί με πυροβολούν αμέσως. Ή σταυρωμένος.
Φυσικά, με τις καλύτερες προθέσεις.
Καταστρέφουν τη Ζωή. Κάνουν αυτό που έκαναν πάντα.
Ο Χριστός είναι φίλος μου, αλλά...
Στη φύση, το δικαίωμα του ισχυρού βασιλεύει, ανεξάρτητα από το αν ο ισχυρός είναι σωματικά, πνευματικά ή χαρισματικά - απλώς από τον Θεό.
Αν πέθανες, σημαίνει ότι ήταν πιο δυνατός και οι εξηγήσεις σου ότι δεν ήταν όλα δίκαια και απλά ήταν πολύ αργά για τον θάνατό σου.
Η ζωή είναι η Δυνατή. Ο Χριστιανισμός είναι υπέρ των Αδύναμων - και άρα κατά της Ζωής. Ο Χριστιανισμός διακήρυξε το δικαίωμα των αδυνάτων - και πρόδωσε τον Ισχυρό.
«Είσαι δυνατός - και αυτός είναι αδύναμος. Υποχωρήστε του!» - Και οι δυνατοί, υποχωρώντας, βρέθηκαν πίσω.
Ο Χριστιανισμός κήρυξε τη θυσία - και πρόδωσε τον Ισχυρό.
Στο μέτωπο, οι καλύτεροι πεθαίνουν πρώτοι, γιατί είναι οι πρώτοι που σηκώνονται για να επιτεθούν. Οι πιο δυνατοί ψυχικά είναι πάντα οι πρώτοι που θυσιάζονται. Για να τους πυροβολήσετε, δεν χρειάζεται καν να στοχεύσετε - στήνονται και η βολή γίνεται απλά από έναν ελεύθερο σκοπευτή.
Ο ανάπηρος δεν είναι αυτός που δεν έχει πόδι: ο ανάπηρος είναι αυτός που γκρινιάζει κοιτάζοντας την πληγή του (σωματική ή ψυχική) και περιμένει ότι τώρα, ως θύμα, θα αρχίσει να τον ευχαριστεί. Το να είσαι ανάπηρος είναι ψυχολογία, τρόπος ζωής. Αυτή είναι η απουσία του Πνεύματος, όχι ενός μέρους του σώματος.
Στο δάσος, για παράδειγμα, δεν υπάρχει χριστιανισμός, και επομένως στο δάσος ένας ανάπηρος είτε πεθαίνει, είτε, αν δεν έχει γίνει δύσκαμπτος λόγω της αναπηρίας του, σταματά να γκρινιάζει και αρχίζει να επιβιώνει. Και κερδίστε.
Ζήτω η Ζωή!
Αυτό δεν είναι κάλεσμα στον πόλεμο - είναι κάλεσμα στη Ζωή. Η φυσική ζωή, η φυσική ζωή δεν είναι πόλεμος, δεν είναι επιθετικότητα. Το αρπακτικό δεν θα σε σκοτώσει από μίσος, είναι απλά πεινασμένο, αλλά σε αγαπάει - για να φάει. Η εκδίκηση δεν είναι τυπική για τη φύση και σε μια θανάσιμη μάχη ο εχθρός, αφού νικηθεί, δεν είναι πλέον καθόλου εχθρός, αλλά απλώς τροφή.
Η εκδίκηση και το μίσος επινοήθηκαν από τους ανθρώπους, και ο συμπονετικός Χριστιανισμός, ειδικότερα, είναι εμποτισμένος με επιθετικότητα - επιθετικότητα εναντίον των αιρετικών μέσα στον εαυτό του και εναντίον των απίστων τριγύρω.
Μόνο ο άνθρωπος παλεύει - αγριάνθρωπος. Ο κόσμος δεν βρίσκεται σε πόλεμο. Ο κόσμος ζει. Και για να είσαι πιστός στον κόσμο, πρέπει να αγαπάς. Πρέπει να αγαπήσουμε έναν κόσμο στον οποίο οι δυνατοί θα νικήσουν. Και πρέπει να αγαπήσεις τον Θάνατό σου, αν εσένα, που προηγουμένως τόσο δυνατός, σε κυρίευσε κάποιος Πιο Δυνατός.
Πέθανες, λοιπόν, ζήτω η Ζωή!
Επιστροφή στο θέμα
Ωστόσο, θέλω να επιστρέψω στο Παιχνίδι, ειδικά από τη στιγμή που δεν υπάρχει πια κάτι τέτοιο.
Οι άνθρωποι διαβάζουν βιβλία και δεν θέλουν να μοιάζουν σαν ανόητοι.
Μόλις βγει το βιβλίο, πρέπει να αλλάξετε μεθόδους. Όμως το Παιχνίδι, αν και με διαφορετική μορφή, παραμένει, γιατί, όπως όλα τα έμβια όντα, είναι διαγνωστικό και διδακτικό -πάντα. Απλώς, αντί για κάποια ανόητα πράγματα που έχουν ήδη περιγραφεί στο Fairy Tales, οι άνθρωποι κάνουν άλλα σε αυτό.
Και εγώ, όπως πάντα, τα γράφω.
Πώς πάει στραβά;
Όλοι στην ομάδα αγαπούν τον Πασά, αλλά συχνά γελούν μαζί του. Διάβασε όλα τα βιβλία μου πιο προσεκτικά και φαίνεται να τα έχει μάθει απέξω, γιατί κατά καιρούς τα παραθέτει κοντά στο κείμενο. Μιλάει πάντα σωστά στην ουσία και σχεδόν πάντα στρέφει το κοινό εναντίον του, γιατί κρεμάει τακτικά σκυλιά στον εαυτό του και δεν ξέρει πώς να κοροϊδεύει τον εαυτό του.
Χρειάζεται να μεταφράσετε;
Πασάς, στήθος προς τα εμπρός: «Θα πάρω το όπλο και θα τακτοποιήσω τον καθένα με τον δικό μου τρόπο. Ας χαθούν οι αδύναμοι:...»
Αυτοί που ονομάζει προκαλούν έντονο οίκτο και προκαλεί έντονη διαμαρτυρία.
Αλλά ο Anton θα πει διαφορετικά: «Μάλλον αξίζει να πάρεις ένα όπλο ούτως ή άλλως, για να μην γίνει χάος. Και μετά, δεν μπορώ και δεν θέλω να επιτρέψω σε ανθρώπους σαν...»
Όσοι ήταν αγανακτισμένοι με τον Πασά («Τι σκληρός είναι! Πώς τολμάει να διαθέσει ανθρώπινες ζωές!») δεν βλέπουν πλέον ότι ο Άντον πρότεινε ουσιαστικά το ίδιο πράγμα - μόλις ξεκίνησε από την άλλη άκρη. Οι άνθρωποι χρειάζονται καλή γλώσσα, και ο Άντον τους την έδωσε.
Αλλά ο κόσμος δεν παρατηρεί ότι οι ίδιοι άνθρωποι θα πεθάνουν.
Όπως στο γνωστό ανέκδοτο:
Μήνυμα TASS: «Ο υπέροχος δρομέας μας πήρε μια τιμητική δεύτερη θέση και ο αντίπαλός του από τις ΗΠΑ τερμάτισε προτελευταίος!»
Και ήταν μόνο δύο δρομείς... Γεια σας!
Και ο συνάδελφός μου, ο ένδοξος Grisha, ξεκίνησε το παιχνίδι προσφέροντας να μοιράσει δύο σωσίβια διαθέσιμα σε κάθε άτομο. Όλοι το έκαναν αυτό με ενθουσιασμό και ήταν φυσικό.
Τι Γκρίσα και συνόψισε:«Έχουμε σαράντα άτομα στην ομάδα. Σηκώστε τα χέρια σας όσοι συμμετείχαν τώρα στη δολοφονία τριάντα οκτώ ανθρώπων!».
Μετά από αναστεναγμούς και σκέψη, όλοι σήκωσαν τα χέρια ψηλά. Και κανείς άλλος δεν μίλησε για το θέμα: "Θεωρώ ότι δεν έχω το δικαίωμα να δώσω ζωή και θάνατο σε κανέναν!"
Για όσους τους αρέσει να πυροβολούν, αυτό το παιχνίδι είναι μια ευκαιρία να πυροβολήσουν κάποιον.
Για παράδειγμα, οι ιδεολογικοί τους αντίπαλοι. Φανταστείτε, η Sunny και το Clever Girl είναι δίπλα σας, αλλά τολμούν να αναπτύξουν άλλες απόψεις, όχι τις δικές σας. Φυσικά, του δίνεις Θάνατο... Σωστά;
Αυτό μας συνέβαινε πολύ συχνά.
Για κάποιους, το Παιχνίδι ήταν απλώς μια ευκαιρία να δείξουν τη συμπάθειά τους. «Φυσικά, έδωσα Lives σε όλους τους φίλους μου. Δεν έχω εχθρούς εδώ, αλλά δεν μου άρεσαν λίγοι άνθρωποι σήμερα...»
Αυτό είναι τόσο φυσικό και ανόητο που δυσκολεύομαι να το σχολιάσω.
Θέλω όμως να πιστεύω ότι κάποιος σε αυτό το παιχνίδι είδε και έκανε κάτι διαφορετικό. Σκέφτηκε: τι αξίζει η ζωή μου ανάμεσα σε άλλες ζωές; Γιατί με εκτιμούν οι άνθρωποι; Μπορώ να δώσω στους ανθρώπους περισσότερα;
Εδώ είναι η Zhenya, μια υπέροχη δασκάλα. Αλλά αν είχε δημιουργήσει τη δική του σχολή στην πραγματικότητα, και όχι μόνο μέσα όμορφα όνειρακαι ιστορίες, το ανθρώπινο βάρος του θα ήταν διαφορετικό...
Είθε αυτό το παιχνίδι να είναι πάντα μαζί σας. Αφήστε τη να σας βοηθήσει να ζήσετε με τέτοιο τρόπο ώστε εσείς και οι άλλοι να μπορείτε να πείτε για εσάς:
ΖΕΙΣ – ΔΥΝΑΤΟΣ!
ΕΙΣΑΙ ΑΞΙΟΣ ΖΩΗΣ!
Όλα όσα περιγράφονται παρακάτω είναι, δυστυχώς, αυστηρά αληθινά. ΚΑΙ, χειρότερο από αυτό, αναπαράγονται τακτικά.
Ο Grisha Svetlana Kramskoy έκανε άλλο ένα μάθημα στην εκπαίδευση του σώματός του και ήρθα να τον επισκεφτώ. Αυτό δεν ήταν το πρώτο μάθημα, οπότε ο λαός ήταν ήδη απελευθερωμένος.
Αυτό που έμαθε ο Grisha σε αυτή την εκπαίδευση βγαίνει στην προπόνηση όλων. Και μετά - σε κάθε ζωή. Μπορείτε να το ελέγξετε μόνοι σας. Μπορείτε να παρακολουθήσετε μόνοι σας.
Μια εισαγωγή στους ανθρώπους από τη Grisha: «Βρέθηκες σε ένα έρημο νησί. Πρέπει με κάποιο τρόπο να τακτοποιήσεις τη ζωή σου. Έχετε πολλά πράγματα, εκτός από ένα πράγμα - δεν μπορείτε να χρησιμοποιήσετε ουσιαστικό ανθρώπινο λόγο. Μπορείτε να επικοινωνήσετε με ταμπέλες όπως θέλετε. Χρόνος παιχνιδιού: 45 λεπτά.”
Μια εισαγωγική σημείωση από εμένα: η κατάσταση είναι εξαιρετικά προκλητική. Μια ατμόσφαιρα χαλάρωσης και η ευκαιρία για όλους να είναι ο εαυτός τους έχει ήδη δημιουργηθεί νωρίτερα. στην ουσία απελευθερώθηκαν οι άνθρωποι από τη στολή του πολιτισμού. Ταυτόχρονα, γενικά, δεν υπάρχει απολύτως τίποτα να κάνετε στον περιορισμένο χώρο ενός μικρού δωματίου. Αν δεν προσπαθείς να εφεύρεις κάτι, τότε μόνο τρελαίνεσαι.
Και το γεγονός ότι ο κόσμος όρμησε σε αυτή την κατάσταση σαν στο εγγενές στοιχείο του, ως σε κάτι που είναι πάντα έτοιμο να κάνει και με τη μεγαλύτερη ευχαρίστηση.
Ο Grisha δεν έδειξε ότι, έχοντας χάσει τη δυνατότητα ανθρώπινης ομιλίας, χάσαμε την ευκαιρία ανθρώπινο μυαλό: Όχι, οι άνθρωποι βρήκαν αυτή τη χαρούμενη ευκαιρία μόνοι τους.
Και άρχισε να κάνει ναρκωτικά.
Προσπάθησα να καλέσω τους ανθρώπους να κυνηγήσουν για να βρουν φαγητό - οι άνθρωποι το σκέφτηκαν, αλλά γρήγορα κατάλαβαν ότι ένα άλλο κυνήγι ήταν πιο ενδιαφέρον. Οι γυναίκες άρχισαν να πειράζουν τους άντρες, οι άντρες άρχισαν να τρέχουν πίσω από τις γυναίκες. Άρχισα να κουβαλάω καρέκλες και πολυθρόνες για να φτιάξω ένα σπίτι για όλους - αμέσως βρέθηκε μια θηλυκή μαϊμού, η οποία άρχισε να γκρεμίζει αυτό το σπίτι με ενδιαφέρον.
Βλέποντας το πεισματικά ανούσιο βλέμμα της, αναγνώρισα ένα σωρό γνωστούς μου σε αυτό και κατάλαβα ότι κάθε αντίστασή μου ήταν άχρηστη.
Και πήγε στη γωνία με το όπλο του. Με όπλο - για να μην βιαστείς.
Ναι, γιατί ήταν ακριβώς αυτό το σκετς που ερμήνευσε ο κόσμος με τον μεγαλύτερο ενθουσιασμό. Οι νεαροί άντρες απεικόνισαν με ενθουσιασμό πώς βίασαν τα κορίτσια, από τα οποία τα κορίτσια ήταν σε απροκάλυπτη απόλαυση.
Όταν όλοι είχαν βαρεθεί να τρέχουν, οι ανδρικές και γυναικείες ομάδες έπαιζαν ήσυχα παιχνίδια μέσα τους. Οι άντρες γρύλισαν «Γκι!» και με αρκετά άγριες χειρονομίες απέδειξαν ότι το πέος του ήταν το πιο δυνατό. Τα κορίτσια μαζεύτηκαν στη γωνία και, στριμωγμένα με φιλαρέσκεια, έπαιξαν ασυναρτησίες μεταξύ τους.
Παρεμπιπτόντως, είναι διασκεδαστικό - θα γελάσετε.
Και μετά τραβήχτηκαν από τα μαλλιά.
Και κάθισα στο περιθώριο, έβλεπα αυτές τις διασκεδάσεις με ανθρώπους μαϊμού και κατάλαβα ότι όλα όσα συνέβαιναν εδώ ήταν ζωή. Για τους ανθρώπους, αυτή είναι μια ζωντανή αναπαραγωγή του τι συμβαίνει στη ζωή των ανθρώπων. Για μένα αυτό είναι κάτι που μου συμβαίνει συνεχώς στη ζωή.
Όλα είναι όπως στη ζωή: οι άνθρωποι διασκεδάζουν, κάνουν καυγάδες και βιασμούς, κι εγώ είμαι έξω από τη ζωή τους και κάθομαι στο περιθώριο. Κοιτάζω όλα όσα συμβαίνουν από έξω, προσπαθώ ακόμη και να ενδιαφέρομαι για αυτό - αλλά κάθε φορά καταλαβαίνω ότι δεν τα χρειάζομαι καθόλου όλα αυτά.
ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ ΑΠΟ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ.
Σχετικά με τους πρώτους μαθητές
Ναι, είναι πιθανό να μην είμαι πολύ καλός στο να παίζω αυτά τα παιχνίδια μαϊμού. Ναι, μπορείς να μου πεις: "Δεν παίζεις γιατί δεν ξέρεις πώς!" Αλλά μπορώ να απαντήσω ήρεμα: "Δεν ξέρω πώς, γιατί δεν έπαιξα!"
Θυμηθείτε, από το "Dragon" του Shvartsev:
– Δεν φταίω εγώ, όλοι έτσι διδαχθήκαμε!
- Ναί, αλλά γιατί ήσουν ο πρώτος μαθητής;
...Ίσως κάποιες κλίσεις εξακολουθούν να υπάρχουν;
Νικολάι Ιβάνοβιτς Κοζλόφ
Φιλοσοφικά παραμύθιαΝικολάι Ιβάνοβιτς Κοζλόφ
Αυτό το βιβλίο είναι για όσους σκέφτονται τη ζωή. Για όσους εκτιμούν τη Ζωή, το παιχνίδι και τη λάμψη της πάνω από παγωμένους κανόνες και δόγματα, που πιστεύουν ότι μπορείτε να ζήσετε διασκεδαστικά και με νόημα. Τι είναι αυτό το βιβλίο; Περί ηθικής. Περί ελευθερίας. Για την απελευθέρωση από τους φόβους και τη δυνατότητα της ευτυχίας, για την επιλογή της θέσης του Συγγραφέα ακόμα κι εκεί που ο καθένας επιλέγει συνήθως να είναι Θύμα.
Αυτό το βιβλίο γράφτηκε από έναν Επαγγελματία που ξέρει ότι δεν υπάρχει τίποτα πιο πρακτικό από τη φιλοσοφία - φυσικά, η σωστή φιλοσοφία. Ο συγγραφέας δεν ισχυρίζεται ότι κατέχει την Αλήθεια - κατά τη γνώμη του, το να κατέχεις την Αλήθεια είναι ανήθικο. Είναι φίλος με την Αλήθεια - και εκείνη φαίνεται να ανταποδίδει τα συναισθήματά του.
Το βιβλίο είναι γραμμένο με τη μορφή Παραμυθιών, δηλαδή ιστορίες ελεύθερης διαβίωσης, όπου το σκηνικό είναι Αιώνια Θέματα: Άνθρωπος, Καλοσύνη, Ελευθερία, Θρησκεία, Τέχνη και ο αναγνώστης εγκαθίσταται ανάμεσα στους χαρακτήρες: Ήθη, Ευπρέπεια, Σαν τους Αιώνιους , κεφάλι. το πνευματικό γραφείο της Αγίας Βέρας Ιβάνοβνα, του Δράκου - και παρατηρεί τι κάνουν αυτοί οι Ήρωες με έναν άνθρωπο και τι μπορεί να κάνει ένας άνθρωπος με αυτούς. Αυτό το βιβλίο είναι για εκείνους που επιτρέπουν στους εαυτούς τους να δουν την Ευτυχία όχι ως έναν δύσκολο στόχο που πρέπει να επιτευχθεί, αλλά ως μια φυσική και υποχρεωτική συνθήκη της ζωής, όπως το πλύσιμο του προσώπου σας το πρωί.
Αυτό το βιβλίο είναι για όσους επιλέγουν να αγαπήσουν τον εαυτό τους και τους ανθρώπους και να γιορτάσουν τη ζωή τους.
Νικολάι Ιβάνοβιτς Κοζλόφ
Φιλοσοφικά παραμύθια
Αυτό το βιβλίο γεννήθηκε
Κάτω από το αστέρι του αγαπημένου μου Θαύματος.
Της είναι αφιερωμένο με αγάπη.
Στη δεύτερη έκδοση
Η μεγαλύτερη έκπληξη για μένα μετά την έκδοση του βιβλίου ήταν οι επιστολές των αναγνωστών: μια τεράστια ροή επιστολών με ειλικρινή ζεστασιά και ευγνωμοσύνη. Δεν μπορούσα να το πιστέψω: ευγνωμοσύνη - για όλα αυτά τα σκληρά λόγια, για το τραχύ, οριακό φάουλ, το χιούμορ και τις ενέσεις σε κάθε σελίδα!
Αλλά, προφανώς, ο αναγνώστης είχε αρκετή σοφία για να δει πίσω από τα αγκάθια μια πρόσκληση να χαμογελάσουμε μαζί, και πίσω από τη διατύπωση πίσω - εμπιστοσύνη σε αυτόν και ειλικρινή πόνο για τις κοινές μας ανθρώπινες ηλιθιότητες.
Το είδες. Ευχαριστώ.
Είναι αλήθεια ότι έλαβα επίσης αξιόπιστες πληροφορίες ότι ένας από τους αναγνώστες ζήτησε να αγοράσει ολόκληρη την κυκλοφορία - ακριβώς για να την καταστρέψει. Ολα.
Ως μια μορφή εκδήλωσης προσοχής, είναι και αυτό ωραίο.
Ωστόσο, τις περισσότερες φορές τα γράμματα που έφταναν ήταν διαφορετικά.
Για παράδειγμα, πράγματα όπως αυτό:
Καλό απόγευμα, Νικολάι Ιβάνοβιτς!
Πόσο ξεκάθαρο, κατανοητό, απλό, σύνθετο, συναρπαστικό, πνευματώδες, διασκεδαστικό, ταλαντούχο - και απροσδόκητο για μένα προσωπικά. Έψαχνα κάτι για την ψυχή μου στις πιο σοβαρές διδασκαλίες, που έχουν τα πάντα: κολοσσιαία εμπειρία - γνώση - σοφία - αγάπη - το μονοπάτι προς το Φως. αλλά για κάποιο λόγο αυτό το μονοπάτι ήταν πάντα τεταμένο και στο όριο των ανθρώπινων δυνατοτήτων...
Έχετε επίσης ένα μονοπάτι προς το Φως και επίσης δεν είναι εύκολο. Αλλά ο δρόμος σας είναι μέσα από τη χαρά!
Προς το Φως – μέσα από τη Χαρά, και όχι μέσα από τα Βάσανα, αυτό με συγκλόνισε!
Αλλά η ψυχή μου αισθάνεται τόσο ωραία! Αυτό το βιβλίο μου ήρθε στην ώρα μου, σε ευχαριστώ, ζωή!
Ναταλία Γ.
Και επίσης σχέδια πέταξαν σε μένα. ελαφριές!
Τους έστειλε μια κουρασμένη νοικοκυρά και μια ανήσυχη μητέρα τριών υπέροχων παιδιών. Και έτσι το βιβλίο απέκτησε έναν καλλιτέχνη:
Irinushka, ευχαριστώ για τα χαμόγελα και Sunny!
Και επίσης σχέδια πέταξαν σε μένα. Τόσο λαμπρός!
Στην τρίτη έκδοση
Όπως κάθε σοβαρό φιλοσοφικό έργο, αυτό το βιβλίο προοριζόταν αρχικά για έναν πολύ εκλεκτό κύκλο αναγνωστών, δηλαδή για τους έξυπνους και χαρούμενους σε χιούμορ και πνεύμα. Το γεγονός ότι εκατοντάδες χιλιάδες αντίτυπα του βιβλίου εξαντλούνται γρήγορα είναι ένα σημαντικό κομπλιμέντο για το αναγνωστικό κοινό μας.
Αυτό σημαίνει ότι οι ζωντανοί άνθρωποι δεν έχουν ακόμη πεθάνει.
Επιπλέον, υπάρχουν όλοι οι ευχάριστοι λόγοι για να αναγνωρίσει κανείς τον εαυτό του ως trendsetter στον χώρο της εκτύπωσης, καθώς τώρα διάφοροι συγγραφείς κυκλοφορούν τα βιβλία τους με εξώφυλλα «όπως ο Kozlov» και ακόμη και με εξώφυλλα σχεδιασμένα έτσι.
Σχόλια. Με τέτοιες εσοχές και γραμματοσειρά.
Η ροή των επιστολών των αναγνωστών συνεχίζεται αμείωτη. Ζητώ εκ των προτέρων συγγνώμη για τις σπάνιες απαντήσεις. Μπορώ να απαντήσω στα μισά γράμματα χονδρικά, γιατί κάθε δεύτερο γράμμα επαναλαμβάνει το ρεφρέν: «Σας ευχαριστώ από τα βάθη της καρδιάς μου για το υπέροχο βιβλίο σας, μου άρεσε πολύ, αν και δεν συμφωνώ με πολλά πράγματα σε αυτό». Απαντώ: «Από τα βάθη της καρδιάς μου, παρακαλώ, επίσης δεν συμφωνώ με πολλά πράγματα σε αυτό το βιβλίο, αλλά ακόμα μου αρέσει».
Οι γυναίκες γράφουν πολύ. Ήδη κατάλαβα ότι αν αναπτυχθεί ένα φεμινιστικό κίνημα στη Ρωσία, τότε ο ιδρυτής του θα είναι αναμφίβολα ο Κοζλόφ. Αλλά τι γίνεται με αυτό; Πολλές γυναίκες που κοιμόντουσαν ήρεμα, έχοντας διαβάσει τα Βιβλία του, ήταν τόσο εξοργισμένες που άρχισαν να γράφουν μεγάλα άρθρα και μικρά βιβλία που τον διαψεύδουν. Το πεπρωμένο μιας γυναίκας που απαιτούσε σεβασμό έγινε το πεπρωμένο τους. Και όλα χάρη σε τι;
Βιβλία του Κοζλόφ.
Πολύ καλα. Με την ευκαιρία αυτή, αγκαλιάζω θερμά όλους τους αναγνώστες και τους συγγραφείς μου, μετανιώνοντας που ήταν μόνο ερήμην. Είμαι πάντα έτοιμος να κατηγορήσω τους επιβλαβείς άντρες μαζί τους, ειδικά επειδή ξέρω ότι τα γράμματα των γυναικών είναι μαχητικά, αλλά οι προσωπικές συναντήσεις είναι ειλικρινείς.
Τα λέμε!
Πρόλογος
Είναι καλύτερα να κάνεις και να μετανοήσεις παρά
Μην το κάνεις και μετανοήσεις.
Ένδοξο Boccaccio
Πώς είναι αυτό το βιβλίο; Όπως και το προηγούμενο μου, «Πώς να συμπεριφέρεσαι στον εαυτό σου και στους ανθρώπους, ή Πρακτική ψυχολογία για κάθε μέρα», προφανώς, χωρίς τίποτα. Γι' αυτό είναι όμορφη. Αλλά αν αυτό το βιβλίο γράφτηκε με γνώμονα τον αναγνώστη και έγινε σε μεγάλο βαθμό για εκείνον, αυτό γράφτηκε από εμένα για μένα. Και πρακτικά χωρίς εσωτερική λογοκρισία.
Λοιπόν, ίσως και για φίλους. Και με την ευγενική λογοκρισία της γυναίκας μου.
Αυτό σίγουρα δεν είναι Επιστήμη, αν και το βιβλίο βασίστηκε στην επιστήμη και η πυκνότητα του δικού του και του δανεισμένου επιστημονικού υλικού που χρησιμοποιείται σε αυτό υπερβαίνει σημαντικά τον στατιστικό μέσο όρο. Μάλλον, είναι η Λογοτεχνία, στο δικό της καλύτερα μέρηνα γίνει Ποίηση.
Πράγματι, εάν η ποίηση, σύμφωνα με την Αχμάτοβα, αναπτύσσεται τόσο από σκουπίδια όσο και από ζιζάνια, τότε γιατί να μην αναπτυχθεί από την επιστήμη;
Το πρώτο, που είναι και ο τίτλος εργασίας αυτού του βιβλίου, είναι «Πώς να αντιμετωπίζεις τον εαυτό σου και τον κόσμο: Πρακτική φιλοσοφία για κάθε μέρα». Συνεπώς, τόσο το πρώτο όσο και το δεύτερο βιβλίο μοιάζουν πολύ: η μόνη τυπική διαφορά είναι ότι στο τελευταίο η έμφαση μεταφέρεται από τους «άνθρωπους» στον «κόσμο» και η κλίμακα της άποψης αλλάζει – όχι «ψυχολογία», αλλά « φιλοσοφία".
Όταν ο Δημιουργός δημιούργησε το Σύμπαν, υπολόγισε τα πάντα: τον αριθμό των ατόμων και των μορίων, τη σχεδιαστική δύναμη ροές ενέργειας, μια πιθανή αύξηση του πληθυσμού, έλαβε υπόψη πιθανά λάθη και διακυμάνσεις... «Και η ίδια ποσότητα Ενέργειας Αφθονίας θα διατεθεί σε κάθε άτομο», αποφάσισε. - Θα είναι δίκαιο! Άλλωστε όλοι είναι πλάσματα του Θεού και δεν θα προσβάλω κανέναν από αυτούς...
Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένας άντρας. Ένα άτομο είναι σαν ένα άτομο, όχι χειρότερο και όχι καλύτερο από τους άλλους. Και η μοίρα τον βρήκε αξιοπρεπέστατα, γενναιόδωρο με δώρα. Μόνο που δεν πήρε αυτά τα δώρα. Λοιπόν, δεν το πήρα - αυτό είναι όλο! Κάποτε άκουσε ότι ο άνθρωπος είναι ο κύριος της μοίρας του και πίστεψε σε αυτό μια για πάντα. - Ποια είναι αυτά τα «δώρα της μοίρας»; - έλεγε συχνά. - Ένας άνθρωπος δεν μπορεί να περιμένει χάρες...
Υπήρχε κάποτε ένας Σοφός, στον οποίο έρχονταν πολλοί για συμβουλές. Ο σοφός ζούσε ως ερημίτης, ήταν τσιγκούνης με τις λέξεις, μιλούσε συχνά με γρίφους, αλλά όλοι έλαβαν μια απάντηση στην ερώτησή τους. Και τότε μια μέρα εμφανίστηκε μια γυναίκα στον Σοφό. Ήταν μαζεμένη και αυστηρή, και το κεφάλι της ήταν χαμηλωμένο, σαν να υπήρχε κάτι κάτω από τα πόδια της που ήθελε να πατήσει. - Είχα ένα παιδί, και είναι άρρωστο. Λένε, ...
Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε μια Εσωτερική Φωνή. Ανήκε σε μια πολύ ρομαντική κοπέλα που, ενέπνευσε ένας όμορφος θρύλος, ονειρευόμουν να βρω την αδελφή ψυχή μου. Αυτό χρειαζόταν για να είναι απόλυτα ευτυχισμένη. Αποφάσισε εδώ και πολύ καιρό ότι όταν συναντήσει την αδελφή ψυχή της, θα του αφιερώσει τη ζωή της και θα υπάρχουν μόνο δύο από αυτούς σε ολόκληρη τη Γη, και απλά δεν θα χρειάζονται άλλους - γιατί Μισοί! ...
Ένα καθαριστικό παραμύθι Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένας άνθρωπος που δεν του έδωσαν Αγάπη ως παιδί. Συμβαίνει: οι γονείς θα δώσουν το κύριο δώρο - θα δώσουν ζωή, αλλά για τα υπόλοιπα δεν έχουν ούτε τη δύναμη, ούτε το χρόνο, ούτε την ικανότητα. Και ο άντρας, αντί να καλλιεργήσει τη δική του αγάπη, άρχισε να θυμώνει και να προσβάλλεται με τους γονείς του. Λοιπόν, όπως ξέρετε, ρίχνουν νερό στους θυμωμένους, αλλά όλοι προσπαθούν να προσβάλουν αυτόν που προσβάλλεται. ...
Γεια σας παιδια! Μη φοβάσαι, δεν φοβάμαι. Και όχι το κακό. Και δεν με πειράζει καθόλου να έρχονται άνθρωποι στον κήπο μου. Γι' αυτό καλλιεργώ λουλούδια, για να τα θαυμάσει κάποιος. Τι; Ναι, είμαι ο ιδιοκτήτης αυτού του κήπου. Κηπουρός. Έτσι μπορείς να με λες. Πώς ήρθες εδώ; Α-αχ-αχ, μέσα από τον φράχτη! Γιατί όχι από την πύλη; Νομίζαμε ότι ήταν αδύνατο... Είναι δυνατόν αγαπητοί μου! Έλα όποτε θέλεις! Σε προσκαλώ. ...
Μια μέρα, ο Κύριος, κοιτάζοντας μακριά από τις σημαντικές υποθέσεις του Σύμπαντος, κοίταξε κάτω και είδε μια γυναίκα που μόλις είχε γεννήσει ένα παιδί. Η γυναίκα κοίταξε το μωρό με τρυφερότητα και προσευχήθηκε: «Κύριε! Δώσε στο μωρό μου ευτυχία! Φρόντισε να του περάσουν όλα τα δεινά και οι κακοτυχίες! Προστατέψτε τον από μια μαύρη λέξη, από ένα κακό μάτι, από έναν αγενή άνθρωπο! Να είναι χαρούμενη η ζωή του! Δεν είχα τύχη...
Η σοφή γυναίκα ζούσε στην άκρη της γης. Το να φτάσετε εκεί είναι μακρύ και δύσκολο, αλλά κάποιοι τα καταφέρνουν. Αυτή η γυναίκα -κουρασμένη, εξαντλημένη, με σπασμένα γόνατα και ξεφλουδισμένες παλάμες- τα κατάφερε. Το μέρος ήταν ζοφερό: σκοτεινό, λυκόφωτο, αφιλόξενο. Και η ίδια η Σοφία ήταν κατά κάποιο τρόπο... θολή, ή κάτι τέτοιο. Μια αδιάκριτη φιγούρα μέσα στην στροβιλιζόμενη ομίχλη. «Ω, ο δρόμος προς τη Σοφία δεν είναι εύκολος», παραπονέθηκε...
Το βιβλίο δεν είναι κακό. Όλα τα βιβλία του Κοζλόφ περιέχουν χρήσιμα και ενδιαφέρουσες πληροφορίες. Το κακό είναι ότι δεν είναι πάντα όλα καλά μαζί του. Μπορεί να σας κάνει να πιστέψετε κάτι που δεν είναι τόσο ξεκάθαρο όσο φαίνεται. Και μετά μπερδεύεσαι, αρχίζεις να σκέφτεσαι, τι κάνεις λάθος. Γενικά: μπορείτε να διαβάσετε το βιβλίο, αλλά μην ξεχάσετε να αναλύσετε κριτικά αυτά που σας παρέχει ο συγγραφέας. Σας συμβουλεύω να διαβάσετε βιβλία του Mikhail Lvovich Pokrass μαζί με τα βιβλία του Kozlov (δυστυχώς, δεν υπάρχουν τέτοια βιβλία σε αυτή τη βιβλιοθήκη). Το βιβλίο του Pokrass «Healing by Selfishness» είναι απλώς μια πανάκεια για όλες τις παρανοήσεις. Σας συμβουλεύω να διαβάζετε Kozlov και Pokrass ταυτόχρονα - τότε θα είναι πιο προφανές ποια άποψη είναι σωστή.
Διάβασα τις κριτικές και με πλήγωσε την καρδιά.
μια υπερβολικά κριτική προσέγγιση για την κατανόηση της καθιερωμένης λογικής.
Ο Κοζλόφ σωστά σημειώνει ότι επιλέγει να συνεργάζεται με νέους. μπορούν ακόμα να δουν τον κόσμο τόσο φωτεινά και ανάλαφρα όσο τον βλέπει ο συγγραφέας. Βυθισμένοι σε κειμενικές πληροφορίες και αποστεωμένοι στην κοσμοθεωρία τους, οι άνθρωποι στην τέταρτη ή πέμπτη δεκαετία δεν έχουν την ευκαιρία να ανοίξουν τα φτερά τους και να κοιτάξουν τον κόσμο της εικόνας, τον κόσμο όπως τον παρουσιάζει ο Ν.Ι.
Διάβασα το Philosophers' Tales, το τελευταίο από όλα τα βιβλία του. Της γυρίζω συχνά. Ικανοποιημένοι. Και μου αρέσει να σκέφτομαι «όπως ο Κοζλόφ». Σκέφτηκα πολλά. κατάλαβα πολλά. Έριξα μια πιο προσεκτική ματιά σε κάτι. Σημείωσα κάτι. Γενικά «έφαγα» το όφελος. Στο βιβλίο δεν αναζήτησα διαφορές απόψεων μαζί του. Δεν είναι αυτός ο λόγος που οι άνθρωποι γράφουν βιβλία.
Αυτό το βιβλίο δεν είναι καθόλου για κριτική, όχι για σκεπτικιστικές απόψεις, αλλά για να μπορεί ο άνθρωπος να κοιτάζει τη ζωή, τον κόσμο, τους ανθρώπους με άλλα μάτια. Μπόρεσα να βιώσω μια υπέροχη, αποστασιοποιημένη κατανόηση των πραγμάτων. Δηλαδή να το νιώσεις διαφορετικά. Όχι από τον εαυτό μου. Και από τον Κοζλόφσκι. Και πάρτε για τον εαυτό σας αυτό που σας αρέσει. Ίσως ακόμη και αυτό που θα θέλατε να είναι δικό σας. Κατά βάθος θα ήθελα. Αυτός είναι ο δρόμος της ανάπτυξης...
Δεν είναι καθόλου σοφό να βρεις τη δική σου πέτρα και να ισχυριστείς ότι είναι πιο πυκνή από τον αέρα κάποιου άλλου.
Και αν κάποιος δεν καταλαβαίνει ή δεν αποδέχεται κάτι, αυτό μιλάει για τους περιορισμούς του, με άλλα λόγια, για ασοφία.
Οι Κοινωνιολόγοι δακτυλογραφούσαν τον Kozlov ως Yesenin, κάτι που εξηγεί όλα τα παραπάνω. Δεν υπάρχει αρκετή λογική και δράση, πάρα πολύ κέφι.
Επιπλέον, σε όλο το βιβλίο, είναι ο παράλογος συλλογισμός που εκνευρίζει, τουλάχιστον για τους ίδιους φίλους.
Όταν το διάβασα σε χαρτί, δεν μπόρεσα να αντισταθώ και έκανα σημειώσεις. Οι πρώτες 20 σελίδες μετά τα παράτησα. Στην αρχή σκέφτεσαι - υπάρχουν αμφιλεγόμενες σκέψεις, μετά συνειδητοποιείς ότι όλο το βιβλίο είναι αμφιλεγόμενο και η θετικότητα είναι επιδεικτική και υδαρή.
Ο τυπικός ψυχολόγος δεν είναι από τη φύση του.
Ο Κοζλόφ, με όλα τα θετικά και τα αρνητικά του, για μένα ήταν ένας από τους «προσωπικά διαμορφωτικούς» συγγραφείς. Πέρασα μάλιστα ένα σημαντικό μέρος της ζωής μου σε στενή επαφή με το «Kamerton» του Κιέβου - ένα κλαμπ που τρέχει το «πρόγραμμα Synton». Εκεί γνώρισα ακόμη και τη μέλλουσα γυναίκα μου. ;O)
Αλλά μιλάμε για το βιβλίο.
Το βιβλίο, κατά τη γνώμη μου, έχει ένα πρωταρχικό καθήκον: να ωθήσει τον αναγνώστη -ένα περισσότερο ή λιγότερο «συνηθισμένο» άτομο- πέρα από το τυπικό πλαίσιο αντίληψης του κόσμου γύρω του, τη γενικά αποδεκτή στάση απέναντί του και τις τυπικές αντιδράσεις που δημιουργήθηκαν στην παιδική ηλικία. .
Ακόμη και η πρόταση που εξόργισε (και από άποψη ηθολογίας είναι απολύτως δικαιολογημένη) πολλούς να σκεφτούν ποιον να σώσουν αν συμβεί κάτι είναι πρώτα απ' όλα πρόταση νομίζω. Μην ενεργείτε αντανακλαστικά, αλλά σκεφτείτε και πάρτε μια συνειδητή απόφαση. Ταυτόχρονα, αποδεχόμενοι την ευθύνη αυτής της απόφασης.
Η αξία αυτού του βιβλίου δεν βρίσκεται στις απαντήσεις του, αλλά στις ερωτήσεις του.
ΥΓ: Και, απ' όσο ξέρω, μετά την αποχώρηση του Κοζλόφ από τη διοίκηση της Σίντον, πέρασε σε μια κατάσταση συνεχούς εσωτερικής παραφροσύνης (τουλάχιστον αυτό ίσχυε πριν από αρκετά χρόνια). Κάτι που επιβεβαιώνει ότι οι απαντήσεις του συγγραφέα είναι λανθασμένες. Δεν μειώνει όμως τη σημασία των ερωτήσεών του.
Γιατί χρειάζεσαι έναν πραγματικό φίλο; Δεν χρειάζεσαι αληθινό φίλο, είναι δεκανίκια. Ο συγγραφέας δεν χρειάζεται έναν πραγματικό φίλο. Ή μήπως ο συγγραφέας πήγε στο κινέζικο μπαλέτο. Κάθισα εκεί για τρεις ώρες, έκανα ολόκληρο τον πισινό μου και δεν καταλάβαινα τίποτα. Δεν χρειάζεται κινέζικο μπαλέτο και η τέχνη γενικά δεν χρειάζεται.
Και η επιστήμη δεν χρειάζεται. Auto RU. Έτσι, ο συγγραφέας ήταν στη βιβλιοθήκη, το κεφάλι του ήταν κουρασμένο και ο πισινός του ήταν κουρασμένος. Σηκωνόταν όρθιος, κουνούσε... εεε... τα χέρια του, αλλά ο κόσμος τριγύρω, ανελεύθερος και μη αναπτυγμένος, δεν καταλάβαινε. Και γενικά, ο συγγραφέας φέρνει πολύ περισσότερα οφέλη σε αυτή τη ζωή από τους περισσότερους απλοί άνθρωποι. Επομένως, σε περίπτωση πυρκαγιάς, σύντροφε. η σημαία, δηλαδή...εε...πρώτα πρέπει να σωθεί ο συγγραφέας.
Και όποιος πιστεύει το αντίθετο δεν έχει μεγαλώσει ακόμα. Ή απενεργοποιημένο. Και ο συγγραφέας προσπερνάει γελώντας. Στο αεράκι και στον ήλιο. Με λευκό κοστούμι.
Γενικά, IMHO, όσο μεγαλύτερη είναι η πυκνότητα των λέξεων που γράφονται με κεφαλαία γράμματα σε ένα βιβλίο, τόσο πιο γρήγορα πρέπει να πεταχτεί.
Στην αρχή το διάβασα με ενδιαφέρον. Όπως οι περισσότεροι σύγχρονοι ποπ ψυχολόγοι, ο Kozlov έχει μερικές ενδιαφέρουσες σκέψεις διάσπαρτες σε όλο το βιβλίο του. Ωστόσο, ως επί το πλείστον, είναι αναγνωρίσιμοι. Όταν διάβασα στο σημείο ότι σε περίπτωση καταστροφής δεν πρέπει να σωθούν γυναίκες και παιδιά, αλλά δημιουργοί σαν τον συγγραφέα, στην αρχή έπαθα πλάκα και μετά γελούσα όλο και περισσότερο. Στα μισά του βιβλίου έγινε αηδιαστικό.
Το βιβλίο είναι πολύ καλό. Ωστόσο, όπως και τα άλλα του πράγματα. Είναι αλήθεια ότι στην έντυπη έκδοση εμπλουτίζεται ένα τεράστιο ποσόωραίες εικόνες.
Γενικά, όλα τα βιβλία του είναι δημόσια διαθέσιμα στην ιστοσελίδα του, αν και είτε σε PDF (βαρύ!!) είτε σε Word :(
Φιλοσοφικά παραμύθια για όσους συλλογίζονται τη ζωή ή αστείο βιβλίοπερί ελευθερίας και ηθικής Κοζλόφ Νικολάι Ιβάνοβιτς
ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΑΓΑΠΗΣ
ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΑΓΑΠΗΣ
Αγαπητέ μου άνθρωπε...
Μια προσπάθεια κατανόησης
Φυσικά, μόλις πρόσφατα ξαναδιάβασες το «Klim Samgin» του Γκόρκι και θυμάσαι πολύ καλά αυτόν τον διάλογο μεταξύ του Klim και της Lydia Varavka:
- Σ'αγαπώ! -...Καταλαβαίνεις ότι τέτοια λόγια δεν πετιούνται;
Ας σταθούμε λίγο σε αυτό - άλλωστε έχουν ήδη πει τόσα!
Λοιπόν, τι ασχολούνται τόσο σοβαρά; Γιατί η Λήδα απάντησε στον Κλιμ με αυτόν τον τρόπο;
Είπε: «Σ’ αγαπώ!»... - Ίσως σημαίνει ότι της αρέσει, θέλει να τη θαυμάζει και θέλει να τη φροντίζει; - Οχι. Υπό αυτές τις έννοιες δεν υπάρχει καμία ευθύνη. Δηλαδή, ναι, έχει ειπωθεί κι αυτό, αλλά ο πυρήνας, η πραγματική εφαρμογή εδώ βρίσκεται αλλού. Η Λίντια άκουσε τον Κλιμ να της λέει:
«Είμαι έτοιμος να σε κάνω Θεά μου. Θα σταθείς πάνω από όλες τις άλλες αξίες στη ζωή μου!».
Αυτή δεν είναι πλέον μια αδύναμη δήλωση και εδώ ήταν σκόπιμο να διευκρινίσει η Λήδα: «Καταλαβαίνεις ότι τέτοια λόγια δεν πετιούνται;»
Φυσικά, μπορείτε να αποκρυπτογραφήσετε τον διάλογό τους με άλλο τρόπο, αλλά φοβάμαι ότι η Λίντα και ο Κλιμ δεν θα σας υποστηρίξουν.
Ο Κλιμ είπε στη Λίντα για τον έρωτά του - δηλαδή για την πιο εγκάρδια και σκληρά κερδισμένη προθυμία του να της πουλήσει τον εαυτό του και να την αγοράσει για τον εαυτό του.
Από το βιβλίο Sigmund Freud από τον Ferris Paul Από το βιβλίο Φιλοσοφικά παραμύθια για όσους στοχάζονται τη ζωή ή ένα αστείο βιβλίο για την ελευθερία και την ηθική συγγραφέας Κοζλόφ Νικολάι ΙβάνοβιτςΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ
Από το βιβλίο Καπνός ενός αρχαίου τζακιού (Παραμυθοθεραπεία του συγγραφέα) συγγραφέας Gnezdilov AndreyΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΕΥΤΥΧΙΑΣ
Από το βιβλίο How to Treat Yourself and People [Άλλη έκδοση] συγγραφέας Κοζλόφ Νικολάι ΙβάνοβιτςΚεφάλαιο 1. ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΑΓΑΠΗΣ. ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ Με ποιους καταπληκτικούς νόμους προκύπτει η έλξη και τα συναισθήματα μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας; Με ποιους άγνωστους νόμους χωρίζουν; Τι είναι η αγάπη; Πώς να βρείτε τον σύντροφό σας; Ποια στυλ σχέσης αναπτύσσονται;
Από το βιβλίο ΠΛΑΣΤΙΝΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ, ή το μάθημα “NLP Practitioner” όπως έχει. συγγραφέας Γκαγκίν Τιμούρ ΒλαντιμίροβιτςΙστορίες αγάπης και αγάπης Και υπήρχε ένα σημάδι για αυτούς... (Φαίνεται από κάποιο είδος παραμυθιού) Ο πρίγκιπας Ιγκόρ θεώρησε την έκλειψη του ήλιου ως δυσμενές σημάδι, ως ένδειξη της αποτυχίας της στρατιωτικής του επιχείρησης. Πήρε τα σημάδια στα σοβαρά. - Και εσύ; Έχουμε συνηθίσει στο γεγονός ότι η δημιουργία οικογένειας πρέπει
Από το βιβλίο θα ήμουν ευτυχής αν δεν υπήρχε... Να απαλλαγούμε από κάθε είδους εθισμό συγγραφέας Freidman OlegFairy Tales Master of Archery Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε σε μια μακρινή χώρα, κοντά στα Γαλάζια Όρη Μεγάλος κύριοςτοξοβολία. Ήταν γνωστός σε όλη τη μακρινή χώρα, γιατί ήταν αληθινός Δάσκαλος της τέχνης του και όλα του τα βέλη πετούσαν ακριβώς στον στόχο. Δεν ήταν εκεί
Από το βιβλίο Η ασφάλεια του παιδιού σας: Πώς να μεγαλώσετε με αυτοπεποίθηση και προσεκτικά παιδιά από τον Statman Paula Από το βιβλίο που θέλω να σας πω για... από τον Μπουκάι ΧόρχεΙΣΤΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΜΥΘΙΕΣ Εάν τα παιδιά σας αγαπούν τα βιβλία, διαβάστε τους μερικές ιστορίες για την ασφάλεια κατά τη διάρκεια του κανονικού τους χρόνου ανάγνωσης. Να θυμάστε, ωστόσο, ότι τα παιδιά προσχολικής ηλικίας δεν μπορούν να αντιληφθούν ταυτόχρονα μεγάλο όγκο πληροφοριών, επομένως η ανάγνωση θα πρέπει είτε να «συνεχίζεται» ή
Από το βιβλίο Erotic and Eroticized Transference συγγραφέας Romashkevich, επιμ. M.VΔύο ιστορίες για τον Διογένη - Ας επιστρέψουμε στο θέμα του ενενήντα εννέα - Ναι - νομίζω ότι καταλαβαίνω την παραβολή του βασιλιά και του υπηρέτη. Και το χειρότερο είναι ότι μιλάει για μένα. Στην πραγματικότητα, από τη στιγμή που δεν υπάρχει σοβαρά προβλήματα, αρχίζω να αναζητώ ελαττώματα σε όλα όσα εγώ
Από το βιβλίο The Old Prince's Chest συγγραφέας Από το βιβλίο Λαβύρινθοι της Ψυχής συγγραφέας Γκνέζντιλοφ Αντρέι ΒλαντιμίροβιτςΚαθοδηγητικά παραμύθια Όταν σηκώνω καινούργιο βιβλίοΔρ Balu, με κυριεύει μια ιδιαίτερη αίσθηση της Προσμονής ενός Παραμυθιού. Θέλω να το τεντώσω. Ζεστάνετε το δέσιμο στα χέρια σας, στη συνέχεια ανοίξτε το αργά και αγγίξτε τις ευθείες γραμμές και τις απαλές εικόνες. Αυτή τη στιγμή είμαι σε
Από το βιβλίο Samaya σημαντικό βιβλίογια γονείς (συλλογή) συγγραφέας Gippenreiter Yulia BorisovnaΘεραπευτικά παραμύθια Αφήστε τα στους αμέτρητους κόσμους του ουρανού, Ανάμεσα φωτεινά αστέρια, υποδεικνύοντας το δρόμο, Οι ακτίνες της μαγικής Αλσεόνας με οδηγούν Μέσα από τη σκόνη των ψευδαισθήσεων, ανοίγοντας
Από το βιβλίο 5 μέθοδοι ανατροφής παιδιών συγγραφέας Litvak Mikhail EfimovichΠαραμύθια και ιστορίες Μπορεί να ειπωθεί ότι διάσημα παραμύθιαείναι ένας κόσμος παιδικών φαντασιώσεων που δημιουργούνται από ζωντανούς, ταλαντούχους ενήλικες. Αυτές οι ίδιες φαντασιώσεις επιστρέφουν στα παιδιά, αναπτύσσοντάς τα και εμπλουτίζοντάς τα. Πριν τα παραμύθιαέλεγαν παλιές γιαγιάδες, στις μέρες μας διαβάζονται πιο συχνά από τους γονείς.
Από βιβλίο Ασυνήθιστο βιβλίογια απλούς γονείς. Απλές απαντήσεις στις πιο συχνές ερωτήσεις συγγραφέας Μιλοβάνοβα Άννα Βικτόροβνα Από το βιβλίο Θεραπεία με δημιουργικότητα συγγραφέας Νεκράσοβα Γιούλια Μπορίσοφνα Από το βιβλίο του συγγραφέαΠαραμύθια Τα παραμύθια, όπως έχει ήδη αποδειχθεί, εμφανίζονται στο προπαιδευτικό στάδιο της εργασίας και χρησιμεύουν για τους ασθενείς μας ως η πρώτη εμπειρία αυτοπραγμάτωσης στην περιγραφή και κατανόηση του πόνου τους και διέξοδος από αυτό, στην περιγραφή και επαναξιολόγηση ορισμένων των χαρακτηριστικών τους,
