Η εικόνα του Gaev στον Κερασόκηπο εν συντομία. Χαρακτηριστικά λόγου των χαρακτήρων στο έργο "Ο Βυσσινόκηπος"

Τα πρωτότυπα της Ranevskaya, σύμφωνα με τον συγγραφέα, ήταν Ρωσίδες κυρίες που ζούσαν αδρανείς στο Μόντε Κάρλο, τις οποίες ο Τσέχοφ παρατήρησε στο εξωτερικό το 1900 και στις αρχές του 1901: «Και τι ασήμαντες γυναίκες... [για μια συγκεκριμένη κυρία. - V.K.] «ζει εδώ χωρίς να κάνει τίποτα, απλώς τρώει και πίνει...» Πόσες Ρωσίδες πεθαίνουν εδώ» (από μια επιστολή του O.L. Knipper).

Στην αρχή, η εικόνα της Ranevskaya μας φαίνεται γλυκιά και ελκυστική. Στη συνέχεια όμως αποκτά στερεοσκοπικότητα και πολυπλοκότητα: αποκαλύπτεται η ελαφρότητα των θυελλωδών εμπειριών της, η υπερβολή στην έκφραση των συναισθημάτων: «Δεν μπορώ να κάτσω ήσυχος, δεν μπορώ. (Πηδά και τριγυρνά με μεγάλη συγκίνηση.) Δεν θα επιβιώσω από αυτή τη χαρά... Γέλα με, είμαι ανόητος... Η ντουλάπα είναι αγαπητή μου. (Φιλάει την ντουλάπα.) Το τραπέζι μου...» Κάποτε, ο κριτικός λογοτεχνίας D. N. Ovsyaniko-Kulikovsky υποστήριξε μάλιστα, αναφερόμενος στη συμπεριφορά των Ranevskaya και Gaev: «Οι όροι «επιπόλαια» και «κενότητα» δεν χρησιμοποιούνται πλέον εδώ. με έναν κοινό και γενικό τρόπο, και με μια στενότερη - ψυχοπαθολογική - έννοια, η συμπεριφορά αυτών των χαρακτήρων στο έργο «είναι ασυμβίβαστη με την έννοια μιας φυσιολογικής, υγιούς ψυχής». Αλλά το γεγονός είναι ότι όλοι οι χαρακτήρες στο έργο του Τσέχοφ είναι κανονικοί, απλοί άνθρωποι, μόνο η συνηθισμένη ζωή και η καθημερινότητά τους αντιμετωπίζονται από τον συγγραφέα σαν μέσα από μεγεθυντικό φακό.

Η Ranevskaya, παρά το γεγονός ότι ο αδερφός της (Leonid Andreevich Gaev) την αποκαλεί "κακή γυναίκα", παραδόξως, προκαλεί σεβασμό και αγάπη από όλους τους χαρακτήρες του έργου. Ακόμη και ο πεζός Yasha, ως μάρτυρας των παριζιάνικων μυστικών της και αρκετά ικανός για οικεία μεταχείριση, δεν του περνάει από το μυαλό να είναι αναιδής μαζί της. Η κουλτούρα και η ευφυΐα έδωσαν στη Ranevskaya τη γοητεία της αρμονίας, της νηφαλιότητας του μυαλού και της λεπτότητας των συναισθημάτων. Είναι έξυπνη, ικανή να πει την πικρή αλήθεια για τον εαυτό της και για τους άλλους, για παράδειγμα, για τον Πιτ Τροφίμοφ, στον οποίο λέει: «Πρέπει να είσαι άντρας, στην ηλικία σου πρέπει να καταλαβαίνεις αυτούς που αγαπούν. Και πρέπει να αγαπάς τον εαυτό σου... «Είμαι πάνω από την αγάπη!» Δεν είσαι υπεράνω της αγάπης, αλλά απλά, όπως λέει και η Ελάτη μας, είσαι κλουτς».

Κι όμως, υπάρχουν πολλά που προκαλούν συμπάθεια στη Ρανέβσκαγια. Παρά την έλλειψη θέλησης και συναισθηματισμού, χαρακτηρίζεται από εύρος φύσης και ικανότητα ανιδιοτελούς καλοσύνης. Αυτό προσελκύει τον Petya Trofimov. Και ο Lopakhin λέει γι 'αυτήν: «Είναι καλός άνθρωπος. Ένας εύκολος, απλός άνθρωπος».

Η διπλή, αλλά λιγότερο σημαντική προσωπικότητα του Ranevskaya είναι ο Gaev στο έργο δεν είναι τυχαίο ότι στη λίστα των χαρακτήρων παρουσιάζεται από την αδερφή του: "Ο αδερφός της Ranevskaya". Και μπορεί άλλοτε να λέει έξυπνα πράγματα, άλλοτε να είναι ειλικρινής, αυτοκριτικός. Αλλά οι ελλείψεις της αδελφής - επιπολαιότητα, μη πρακτικότητα, έλλειψη θέλησης - γίνονται καρικατούρες στο Gaev. Ο Λιούμποφ Αντρέεβνα φιλά μόνο την ντουλάπα με έντονη συγκίνηση, ενώ ο Γκάεφ κάνει μια ομιλία μπροστά του με «υψηλό στυλ». Στα δικά του μάτια, είναι ένας αριστοκράτης του υψηλότερου κύκλου, ο Lopakhina δεν φαίνεται να το προσέχει και προσπαθεί να βάλει "αυτό το βοοειδές" στη θέση του. Αλλά η περιφρόνησή του -η περιφρόνηση ενός αριστοκράτη που έφαγε την περιουσία του «στα ζαχαρωτά» - είναι γελοία.

Ο Gaev είναι βρεφικός και παράλογος, για παράδειγμα, στην ακόλουθη σκηνή:

«Έλατα. Λεονίντ Αντρέεβιτς, δεν φοβάσαι τον Θεό! Πότε πρέπει να κοιμάστε;

Gaev (απομακρύνει τα έλατα). Έτσι, θα γδυθώ μόνος μου».

Ο Gaev είναι μια άλλη εκδοχή πνευματικής υποβάθμισης, κενού και χυδαιότητας.

Έχει σημειωθεί περισσότερες από μία φορές στην ιστορία της λογοτεχνίας, η άγραφη «ιστορία» της αντίληψης του αναγνώστη για τα έργα του Τσέχοφ, ότι φέρεται να βίωσε μια ιδιαίτερη προκατάληψη προς την υψηλή κοινωνία - προς την ευγενή, αριστοκρατική Ρωσία. Αυτοί οι χαρακτήρες -γαιοκτήμονες, πρίγκιπες, στρατηγοί- εμφανίζονται στις ιστορίες του Τσέχοφ και παίζουν όχι μόνο άδεια, άχρωμα, αλλά μερικές φορές ανόητα και κακομαθημένα. (Η A.A. Akhmatova, για παράδειγμα, επέπληξε τον Τσέχοφ: «Και πώς περιέγραψε εκπροσώπους των ανώτερων τάξεων... Δεν ήξερε αυτούς τους ανθρώπους! Δεν ήξερε κανέναν ανώτερο από τον βοηθό διευθυντή σταθμού... Όλα είναι λάθος, λανθασμένος!")

Ωστόσο, δύσκολα αξίζει να δούμε σε αυτό το γεγονός μια ορισμένη τάση του Τσέχοφ ή την ανικανότητά του ο συγγραφέας είχε πολλές γνώσεις για τη ζωή. Δεν είναι αυτό το ζητούμενο, ούτε η κοινωνική «καταγραφή» των χαρακτήρων του Τσέχοφ. Ο Τσέχωφ δεν εξιδανικεύει εκπροσώπους καμίας τάξης, καμίας κοινωνικής ομάδας ήταν, όπως ξέρουμε, έξω από την πολιτική και την ιδεολογία, έξω από τις κοινωνικές προτιμήσεις. Όλες οι τάξεις «το πήραν» από τον συγγραφέα, αλλά και η διανόηση: «Δεν πιστεύω στη διανόησή μας, υποκριτική, ψεύτικη, υστερική, κακομαθημένη, τεμπέλης, δεν πιστεύω ακόμα κι όταν υποφέρει και παραπονιέται, γιατί οι καταπιεστές της προέρχονται από τα βάθη της.

Με αυτές τις υψηλές πολιτιστικές-ηθικές, ηθικές-αισθητικές απαιτήσεις, με εκείνο το σοφό χιούμορ με το οποίο ο Τσέχοφ προσέγγιζε τον άνθρωπο γενικά και την εποχή του ειδικότερα, οι κοινωνικές διαφορές έχασαν το νόημά τους. Αυτή είναι η ιδιαιτερότητα του «αστείου» και «λυπημένου» ταλέντου του. Στον ίδιο τον The Cherry Orchard δεν υπάρχουν μόνο εξιδανικευμένοι χαρακτήρες, αλλά και απολύτως θετικοί ήρωες (αυτό ισχύει για τον Lopakhin (η «σύγχρονη Ρωσία» του Τσέχοφ) και για την Anya και τον Petya Trofimov (Ρωσία του μέλλοντος).

Η θέση του Gaev στο σύστημα εικόνων του έργου

Για να κατανοήσουμε την αντίληψη του Τσέχοφ για την αριστοκρατία, είναι απαραίτητο να εξετάσουμε τον χαρακτηρισμό του Γκάεφ στο έργο «The Cherry Orchard», ο αδερφός του κύριου χαρακτήρα, πρακτικά ο διπλός, αλλά λιγότερο σημαντικός της Ranevskaya. Ως εκ τούτου, στη λίστα των χαρακτήρων ορίζεται "ο αδελφός της Ranevskaya", αν και είναι μεγαλύτερος από αυτήν και έχει τα ίδια δικαιώματα στην περιουσία με την αδερφή του.

Ο Gaev Leonid Andreevich είναι ένας γαιοκτήμονας, "που ξόδεψε την περιουσία του σε καραμέλες", κάνοντας έναν άεργο τρόπο ζωής, αλλά του είναι παράξενο που ο κήπος πωλείται για χρέη. Είναι ήδη 51 ετών, αλλά δεν έχει ούτε γυναίκα ούτε παιδιά. Ζει σε ένα παλιό κτήμα, που καταστρέφεται μπροστά στα μάτια του, υπό την κηδεμονία του γερολακέ Φιρς. Ωστόσο, είναι ο Gaev που προσπαθεί πάντα να δανειστεί χρήματα από κάποιον για να καλύψει τουλάχιστον τους τόκους των χρεών του και της αδερφής του. Και οι επιλογές του για την αποπληρωμή όλων των δανείων μοιάζουν περισσότερο με όνειρα: «Θα ήταν ωραίο να λάβουμε μια κληρονομιά από κάποιον, θα ήταν ωραίο να παντρευτούμε την Anya μας με έναν πολύ πλούσιο άνδρα, θα ήταν ωραίο να πάμε στο Γιαροσλάβλ και να προσπαθήσουμε η τύχη σου με τη θεία κόμισσα...»

Η εικόνα του Gaev στο έργο "The Cherry Orchard" έγινε μια καρικατούρα της αριστοκρατίας στο σύνολό της. Όλες οι αρνητικές πτυχές της Ranevskaya βρήκαν μια πιο άσχημη στάση στον αδερφό της, δίνοντας έμφαση στην κωμωδία αυτού που συνέβαινε. Σε αντίθεση με τη Ranevskaya, η περιγραφή του Gaev είναι κυρίως σε σκηνικές κατευθύνσεις, που αποκαλύπτουν τον χαρακτήρα του μέσα από πράξεις, ενώ οι χαρακτήρες λένε πολύ λίγα για αυτόν.

Χαρακτηριστικά του Gaev

Πολύ λίγα λέγονται για το παρελθόν του Gaev. Είναι όμως ξεκάθαρο ότι είναι ένας μορφωμένος άνθρωπος που ξέρει να εκφράζει τις σκέψεις του σε όμορφες αλλά κενές ομιλίες. Έζησε όλη του τη ζωή στο κτήμα του, τακτικός σε ανδρικά κλαμπ, όπου επιδόθηκε στην αγαπημένη του ενασχόληση, το μπιλιάρδο. Έφερε όλα τα νέα από εκεί και εκεί έλαβε πρόταση να γίνει τραπεζικός υπάλληλος με ετήσιο μισθό έξι χιλιάδες. Ωστόσο, για τους γύρω του ήταν πολύ περίεργο, η αδερφή λέει: "Πού είσαι!" Κάτσε ήδη...» Ο Λοπάχιν εκφράζει επίσης αμφιβολίες: «Μα δεν θα καθίσει ήσυχος, είναι πολύ τεμπέλης...». Το μόνο άτομο που τον πιστεύει είναι η ανιψιά του Άνυα «Σε πιστεύω θείο!». Τι προκάλεσε τέτοια δυσπιστία και, κατά κάποιο τρόπο, ακόμη και περιφρονητική στάση από την πλευρά των άλλων; Άλλωστε, ακόμη και ο λακέ Yasha δείχνει την ασέβειά του προς αυτόν.

Όπως έχει ήδη ειπωθεί, ο Gaev είναι ένας άδειος ομιλητής στις πιο ακατάλληλες στιγμές που μπορεί να ξεσηκωθεί, έτσι ώστε όλοι γύρω του απλά να χαθούν και να του ζητήσουν να παραμείνει σιωπηλός. Ο ίδιος ο Leonid Andreevich το καταλαβαίνει αυτό, αλλά είναι μέρος της φύσης του. Είναι επίσης πολύ νηπιακό, ανίκανο να υπερασπιστεί την άποψή του και δεν μπορεί πραγματικά να τη διατυπώσει. Τόσο συχνά δεν έχει τίποτα ουσιαστικό να πει που η αγαπημένη του λέξη «Whom» ακούγεται συνεχώς και εμφανίζονται εντελώς ακατάλληλοι όροι μπιλιάρδου. Ο Φερς εξακολουθεί να ακολουθεί τον κύριό του σαν μικρό παιδί, είτε τινάζοντας τη σκόνη από το παντελόνι του είτε φέρνοντάς του ένα ζεστό παλτό, και για έναν πενήντα χρονών δεν υπάρχει τίποτα ντροπή σε τέτοια φροντίδα, πηγαίνει ακόμη και για ύπνο κάτω από το ευαίσθητο βλέμμα του λακέ του. Ο Firs είναι ειλικρινά συνδεδεμένος με τον ιδιοκτήτη, αλλά ακόμη και ο Gaev στο φινάλε του έργου "The Cherry Orchard" ξεχνά τον αφοσιωμένο υπηρέτη του. Λατρεύει τα ανίψια του και την αδερφή του. Αλλά δεν μπόρεσε ποτέ να γίνει αρχηγός μιας οικογένειας στην οποία ήταν ο μόνος άντρας που είχε απομείνει, και δεν μπορεί να βοηθήσει κανέναν, αφού δεν του έρχεται καν στο μυαλό. Όλα αυτά δείχνουν πόσο ρηχά είναι τα συναισθήματα αυτού του ήρωα.

Για τον Gaev, ο οπωρώνας κερασιών σημαίνει τόσα όσα σημαίνει για τη Ranevskaya, αλλά, όπως αυτή, δεν είναι έτοιμη να δεχτεί την προσφορά του Lopakhin. Σε τελική ανάλυση, η διαίρεση της περιουσίας σε οικόπεδα και η ενοικίασή τους είναι "off", κυρίως επειδή θα τους φέρει πιο κοντά σε επιχειρηματίες όπως ο Lopakhin, αλλά για τον Leonid Andreevich αυτό είναι απαράδεκτο, καθώς θεωρεί τον εαυτό του αληθινό αριστοκράτη, κοιτάζοντας ψηλά σε τέτοια εμπόρους. Έχοντας επιστρέψει σε καταθλιπτική κατάσταση από τη δημοπρασία στην οποία πουλήθηκε το κτήμα, ο Gaev έχει μόνο δάκρυα στα μάτια του και μόλις ακούει τα χτυπήματα του σύνθημα στις μπάλες, στεγνώνουν, αποδεικνύοντας για άλλη μια φορά ότι τα βαθιά συναισθήματα είναι απλά δεν είναι χαρακτηριστικό του.

Gaev ως το τελικό στάδιο στην εξέλιξη της ευγενείας στα έργα του A.P. Τσέχοφ

Ο Γκάεφ έκλεισε την αλυσίδα που αποτελείται από εικόνες ευγενών που δημιούργησε ο Τσέχοφ σε όλη τη δημιουργική του ζωή. Δημιούργησε «ήρωες της εποχής του», αριστοκράτες με εξαιρετική μόρφωση, ανίκανους να υπερασπιστούν τα ιδανικά τους, και αυτή η αδυναμία ήταν που επέτρεψε σε ανθρώπους όπως ο Λοπάχιν να καταλάβουν μια κυρίαρχη θέση. Για να δείξει πόσο μικροί είχαν γίνει οι ευγενείς, ο Anton Pavlovich υποτίμησε την εικόνα του Gaev όσο το δυνατόν περισσότερο, φέρνοντάς τον στο σημείο της καρικατούρας. Πολλοί εκπρόσωποι της αριστοκρατίας ήταν πολύ επικριτικοί για αυτήν την απεικόνιση της τάξης τους, κατηγορώντας τον συγγραφέα για άγνοια του κύκλου τους. Αλλά ο Τσέχοφ δεν ήθελε καν να δημιουργήσει μια κωμωδία, αλλά μια φάρσα, και τα κατάφερε.

Η συλλογιστική σχετικά με την εικόνα του Gaev και η περιγραφή των χαρακτηριστικών του χαρακτήρα του μπορούν να χρησιμοποιηθούν από μαθητές της 10ης τάξης όταν γράφουν ένα δοκίμιο με θέμα "Χαρακτηριστικά του Gaev στο έργο "The Cherry Orchard".

Δοκιμή εργασίας

Ο κεντρικός χαρακτήρας του έργου του A.P. Chekhov είναι ο Leonid Andreevich Gaev. Είναι ένας από τους ιδιοκτήτες ενός πανέμορφου παλιού κήπου.

Η εικόνα και ο χαρακτηρισμός του Gaev στο έργο "The Cherry Orchard" δημιουργήθηκαν από τον συγγραφέα για να διεισδύσει στο σύνθετο πρόβλημα της αλλαγής της ευγένειας. Οι εκπρόσωποι της τάξης των ευγενών δεν συμβαδίζουν με την ανάπτυξη της χώρας και μένουν χωρίς την περιουσία που τους έχουν συσσωρεύσει οι πρόγονοί τους.

Εικόνα χαρακτήρα

Ο Leonid Gaev είναι αδερφός της Ranevskaya. Ο χρεοκοπημένος γαιοκτήμονας Gaev δεν είναι ακόμα μεγάλος. Είναι 51 ετών, αλλά ο άντρας δεν έχει την οξυδέρκεια ή το επιχειρηματικό πνεύμα. Παίζοντας με μια καραμέλα, παραδέχεται ότι έφαγε «όλη του την περιουσία». Στην πραγματικότητα, ο άντρας τρώει και πίνει πολύ. Ο ιδιοκτήτης της γης τρέφει ιδιαίτερη αγάπη για τα παιδικά γλυκά. Ο γαιοκτήμονας τα ρουφάει σχεδόν συνεχώς. Η πιο συχνή παρατήρηση του συγγραφέα για να περιγράψει τη συμπεριφορά αυτού του χαρακτήρα είναι: «Βάζει ένα γλειφιτζούρι στο στόμα του».

Ο άνθρωπος είναι ομιλητής

Ο Γκάεφ είναι φλύαρος και αδρανής ομιλητής, λέει τόσο συχνά ανοησίες που οι άνθρωποι σταματούν να αντιλαμβάνονται την ομιλία του και συχνά τη σταματούν στην αρχή. Οι συνομιλητές και οι στενοί άνθρωποι ζητούν από τον Leonid Andreevich να μιλήσει λιγότερο, αλλά δεν ακούει τα αιτήματά τους. Τα ανίψια προτείνουν στον θείο να μείνει σιωπηλός, αλλά ο άντρας δεν συγκρατεί τα συναισθήματά του και συνεχίζει να τον επαινεί χωρίς λόγο. Ο Gaev μπορεί να μιλήσει όχι μόνο με ζωντανούς ανθρώπους, ο Leonid απευθύνεται σε έπιπλα, φαγητό, δέντρα. Ο λόγος του γαιοκτήμονα έχει ουρλιαχτό χαρακτήρα. Είναι σοβαρή και μεγαλειώδης. Τα λόγια του είναι δημόσιες εμφανίσεις, ζωντανές ομιλίες που μεταφέρουν τα συναισθήματα που γεμίζουν το «είναι» ενός άνδρα. Δεν προσπαθεί να συγκρατηθεί, εκφράζει όλες τις σκέψεις του στον ακροατή. Γιατί κόβεται; Οι ομιλίες δεν έχουν κανένα νόημα, δεν έχουν ιδέες, μόνο ένα σωρό λέξεις. Ο Λεονίντ δεν τηρεί τις υποσχέσεις του. Τα λόγια που λέγονται δυνατά δεν μένουν στην ψυχή. Ο όρκος του Gaev να διατηρήσει τον κήπο είναι απόδειξη της μη πρακτικότητας του. Όλες οι πράξεις που προφέρει παραμένουν μόνο λέξεις: θα πληρώσουμε τόκους, δεν θα επιτρέψουμε πλειστηριασμό. Ο πανηγυρικός όρκος είναι αξιολύπητος. Τι ορκίζεται ο γαιοκτήμονας: τιμή, ευτυχία, ύπαρξη. Όμως τίποτα δεν γίνεται από μόνο του. Η δημοπρασία για την πώληση του κτήματος έγινε, ο Gaev ξοδεύει τα χρήματα σε ακριβά τρόφιμα.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό της ομιλίας του χαρακτήρα είναι η χρήση όρων παιχνιδιού μπιλιάρδου. Αυτές οι φράσεις σε κάνουν να χαμογελάς είναι δύστροπες και ακατανόητες για τους συνομιλητές σου. Λίγα από αυτά αντιπροσωπεύουν το παιχνίδι, τους κανόνες και τις ιδιότητες.

χαρακτήρας χαρακτήρα

Η πολυπλοκότητα του χαρακτήρα του ήρωα επιβεβαιώνεται από τις παρατηρήσεις άλλων χαρακτήρων. Από τη μια πλευρά, η Anya ισχυρίζεται ότι όλοι τον αγαπούν και τον σέβονται. Η ανιψιά πιστεύει στον θείο της και ελπίζει ότι θα βρει διέξοδο από τη δύσκολη κατάσταση με το κτήμα. Από την άλλη, ο γαιοκτήμονας είναι τεμπέλης. Ο Lopakhin πιστεύει ότι ο Gaev δεν θα μπορεί να εργαστεί σε τράπεζα για 6 χιλιάδες το χρόνο. Η επιμονή δεν είναι χαρακτηριστικό του, αλλά είναι αυτό που απαιτείται στην τραπεζική εργασία. Ο Lopakhin αποκαλεί τον Leonid γυναίκα, τι κρύβεται πίσω από αυτή τη λέξη: αδυναμία, έλλειψη επιθυμίας για δράση, φόβος ή τεμπελιά; Δεν υπάρχει καμία επιχειρηματικότητα ή πρακτικότητα στον χαρακτήρα του άνδρα. Είναι επιπόλαιος και κοντόφθαλμος. Όταν ο νέος έμπορος προσφέρει μια διέξοδο: να κόψει τις κερασιές και να πουλήσει τη γη σε κατοίκους του καλοκαιριού, ο Gaev προχωρά στον ηθικό χαρακτηρισμό της πράξης: χυδαιότητα. Δεν υπολογίζει τα οφέλη, δεν αναζητά ευκαιρίες να διατηρήσει το κτήμα και μέρος του κήπου. Ο Λεονίντ δεν προσπαθεί να αναλάβει δράση μόνος του. Ο ιδιοκτήτης της γης υπολογίζει πού ή από ποιον μπορεί να δανειστεί.

Ρόλος χαρακτήρα

Στο έργο, ο Gaev παίζει έναν από τους κύριους ρόλους. Ο συγγραφέας αποκαλεί τον χαρακτήρα αριστοκράτη. Υπάρχει μια αίσθηση αρνητικότητας και κρυμμένης ειρωνείας σε αυτό το χαρακτηριστικό. Ο Λεονίντ μπορεί να μοιάζει μόνο εξωτερικά με την αριστοκρατία. Στην πραγματικότητα, δεν έχει ούτε ένα θετικό χαρακτηριστικό αυτής της κατηγορίας. Αλλά αυτή είναι μια εντυπωσιακή διαφορά μεταξύ της ρωσικής αριστοκρατίας, των ανθρώπων που δεν είναι σε θέση να εργαστούν. Για αυτούς ακόμη και η σκέψη είναι δουλειά. Ο Gaev είναι όλος στα όνειρα, αποκομμένος από τη ζωή, ανίκανος να λύσει απλά καθημερινά προβλήματα. Ο υπηρέτης, ο γέρος Φιρς, τον φροντίζει σαν μικρό παιδί. Ο Gaev δεν μπορεί να κάνει βασικά πράγματα χωρίς βοήθεια: γδύνεται, κάθεται σε μια καρέκλα, διαλέγει ρούχα ανάλογα με τον καιρό. Μια ευγενική στάση απέναντι στον ιδιοκτήτη δεν βρίσκει απάντηση. Οι αχάριστοι ιδιοκτήτες ξεχνούν τον γέρο στο σπίτι, πάλι μόνο στα λόγια σκέφτονται βοήθεια για αυτόν, αποφασίζοντας για τη μοίρα του έξω από το κτήμα: θα τον στείλουμε στο νοσοκομείο. Η επιπολαιότητα και το ανούσιο λάμπουν σε όλες τις πράξεις. Δεν είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς το μέλλον του «άχρηστου ανθρώπου». Πρέπει να συμφωνήσω με τον Λοπάχιν. Ο Gaev θα αφήσει την υπηρεσία και θα δοκιμάσει την τύχη του με μια πλούσια θεία-κόμισσα, εγκαθιστώντας στην υπηρεσία της. Αν δεν τον αφήσει να μπει, τότε τον περιμένει η φτώχεια.

Ο A.P. Chekhov στράφηκε στο είδος της δραματουργίας ήδη από τα πρώτα του έργα. Αλλά η πραγματική του επιτυχία ως θεατρικός συγγραφέας ξεκίνησε με το έργο «Ο Γλάρος». Το έργο «The Cherry Orchard» ονομάζεται το κύκνειο άσμα του Τσέχοφ. Με αυτό ολοκληρώθηκε η δημιουργική πορεία του συγγραφέα. Στο «The Cherry Orchard» ο συγγραφέας εξέφρασε τις πεποιθήσεις, τις σκέψεις και τις ελπίδες του. Ο Τσέχοφ πιστεύει ότι το μέλλον της Ρωσίας ανήκει σε ανθρώπους όπως ο Τροφίμοφ και η Άνια. Σε μια από τις επιστολές του, ο Τσέχοφ έγραψε: «Οι φοιτητές και οι φοιτήτριες είναι καλοί και έντιμοι άνθρωποι. Αυτή είναι η ελπίδα μας, αυτό είναι το μέλλον της Ρωσίας». Αυτοί είναι, σύμφωνα με τον Τσέχοφ, που είναι οι πραγματικοί ιδιοκτήτες του κερασιόκηπου, τον οποίο ο συγγραφέας ταύτισε με την πατρίδα του. «Όλη η Ρωσία είναι ο κήπος μας», λέει ο Petya Trofimov.

Οι ιδιοκτήτες του οπωρώνα κερασιών είναι οι κληρονομικοί ευγενείς Ranevskaya και Gaev Το κτήμα και ο κήπος είναι ιδιοκτησία της οικογένειάς τους εδώ και πολλά χρόνια, αλλά δεν μπορούν πλέον να διαχειριστούν εδώ. Είναι η προσωποποίηση του παρελθόντος της Ρωσίας, δεν υπάρχει μέλλον για αυτούς. Γιατί;
Ο Gaev και η Ranevskaya είναι ανήμποροι, αδρανείς άνθρωποι, ανίκανοι για οποιαδήποτε ενεργό δράση. Θαυμάζουν την ομορφιά του ανθισμένου κήπου που ξυπνά νοσταλγικές αναμνήσεις για αυτούς τους ανθρώπους, αλλά αυτό είναι όλο. Η περιουσία τους έχει καταστραφεί και αυτοί οι άνθρωποι δεν μπορούν και δεν προσπαθούν να κάνουν τίποτα για να βελτιώσουν με κάποιο τρόπο την κατάσταση. Το τίμημα μιας τέτοιας «αγάπης» είναι μικρό. Αν και ο Ρανέβκαγια λέει: «Ο Θεός ξέρει, αγαπώ την πατρίδα μου, την αγαπώ πολύ». Αλλά τίθεται το ερώτημα, τι είδους αγάπη είναι αυτή αν έφυγε από τη Ρωσία πριν από πέντε χρόνια και έχει επιστρέψει τώρα μόνο επειδή υπέστη ένα φιάσκο στην προσωπική της ζωή. Και στο φινάλε του έργου, η Ranevskaya αφήνει ξανά την πατρίδα της.
Φυσικά, η ηρωίδα δίνει την εντύπωση ενός ατόμου με ανοιχτή ψυχή, είναι εγκάρδια, συναισθηματική και εντυπωσιακή. Αλλά αυτές οι ιδιότητες συνδυάζονται με τέτοια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα της όπως η ανεμελιά, η κακομαθία, η επιπολαιότητα, που συνορεύει με την αναισθησία και την αδιαφορία για τους άλλους. Βλέπουμε ότι στην πραγματικότητα η Ranevskaya είναι αδιάφορη για τους ανθρώπους, ακόμη και μερικές φορές σκληρή. Πώς αλλιώς να εξηγηθεί το γεγονός ότι δίνει το τελευταίο χρυσάφι σε έναν περαστικό, και οι υπηρέτες στο σπίτι μένουν να ζουν από χέρι σε στόμα. Ευχαριστεί τον Φιρς, ρωτά για την υγεία του και... αφήνει τον ηλικιωμένο, άρρωστο άνδρα σε ένα πανσιόν, απλά ξεχνώντας τον. Αυτό είναι το λιγότερο τερατώδες!
Όπως η Ranevskaya, ο Gaev έχει μια αίσθηση ομορφιάς. Θα ήθελα να σημειώσω ότι δίνει την εντύπωση τζέντλεμαν περισσότερο από τη Ρανέβσκαγια. Αν και αυτός ο χαρακτήρας μπορεί να ονομαστεί ακριβώς τόσο αδρανής, απρόσεκτος και επιπόλαιος όσο η αδερφή του. Σαν μικρό παιδί, ο Gaev δεν μπορεί να εγκαταλείψει τη συνήθεια να πιπιλάει γλειφιτζούρια και ακόμη και σε μικρά πράγματα υπολογίζεται στον Firs. Η διάθεσή του αλλάζει πολύ γρήγορα. Είναι ένα ευμετάβλητο άτομο. Ο Γκάεφ στενοχωριέται μέχρι δακρύων που πουλάνε τα κτήματα, αλλά μόλις άκουσε τον ήχο από μπάλες στην αίθουσα του μπιλιάρδου, αμέσως έκανε το κέφι του, σαν παιδί.
Φυσικά, ο Gaev και η Ranevskaya είναι η ενσάρκωση μιας περασμένης ζωής. Η συνήθεια τους να ζουν «χρεωμένα, εις βάρος κάποιου άλλου» μιλά για την αδράνεια της ύπαρξης αυτών των ηρώων. Σίγουρα δεν είναι οι κύριοι της ζωής, αφού ακόμη και η υλική τους ευημερία εξαρτάται από κάποια πιθανότητα: είτε θα είναι κληρονομιά, είτε η γιαγιά του Γιαροσλάβ θα τους στείλει χρήματα για να ξεπληρώσουν τα χρέη τους ή ο Λοπάχιν θα τους δανείσει χρήματα. Άνθρωποι όπως ο Gaev και η Ranevskaya αντικαθίστανται από έναν εντελώς διαφορετικό τύπο ανθρώπων: δυνατοί, επιχειρηματίες, επιδέξιοι. Ένας από αυτούς τους ανθρώπους είναι ένας άλλος χαρακτήρας στο έργο Lopakhin.
Ο Λοπάχιν ενσαρκώνει το παρόν της Ρωσίας. Οι γονείς του Lopakhin ήταν δουλοπάροικοι, αλλά μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας, η μοίρα αυτού του ανθρώπου άλλαξε. Έγινε γνωστός, έγινε πλούσιος και τώρα είναι σε θέση να αγοράσει την περιουσία εκείνων που κάποτε ήταν κύριοι του. Ο Lopakhin αισθάνεται ανώτερος από τον Ranevskaya και τον Gaev, και ακόμη και εκείνοι τον αντιμετωπίζουν με σεβασμό, επειδή συνειδητοποιούν την εξάρτησή τους από αυτόν τον άνθρωπο. Είναι ξεκάθαρο ότι ο Λοπάχιν και άνθρωποι σαν αυτόν θα εκδιώξουν πολύ σύντομα τους γεννημένους ευγενείς.
Ωστόσο, ο Lopakhin δίνει την εντύπωση ενός ατόμου που είναι ο «κύριος της ζωής» μόνο για ένα δεδομένο, σύντομο χρονικό διάστημα. Δεν είναι ο ιδιοκτήτης του κερασιώνα, αλλά μόνο ο προσωρινός ιδιοκτήτης του. Σχεδιάζει να κόψει τον βυσσινόκηπο και να πουλήσει τη γη. Φαίνεται ότι, έχοντας αυξήσει τα κεφάλαιά του από αυτή την κερδοφόρα επιχείρηση, δεν θα κατέχει ακόμα κυρίαρχη θέση στη ζωή του κράτους στο μέλλον. Στην εικόνα αυτού του χαρακτήρα, ο Τσέχοφ κατάφερε με μαεστρία να απεικονίσει έναν παράξενο και αντιφατικό συνδυασμό χαρακτηριστικών του παρελθόντος και του παρόντος. Ο Λόπαχιν, αν και περήφανος για τη σημερινή του θέση, δεν ξεχνά ούτε για ένα δευτερόλεπτο τη δυσαρέσκεια του για τη ζωή, η οποία, όπως του φαίνεται, ήταν άδικη μαζί του. Πολύ σύντομα ο αναγνώστης και ο θεατής καταλαβαίνει ότι ο Lopakhin είναι απλώς ένα ενδιάμεσο βήμα μεταξύ των προηγούμενων και των μελλοντικών γενεών.
Στο έργο του Chekh'bva βλέπουμε επίσης χαρακτήρες σε αντίθεση με τις καταστροφικές δραστηριότητες του Lopakhin και την αδράνεια των Ranevskaya και Gaev. Αυτή είναι η Anya και η Petya Trofimov. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, το μέλλον της Ρωσίας βρίσκεται σε τέτοιους ανθρώπους. Ο Τρόφιμοφ είναι ένας ένθερμος αναζητητής της αλήθειας που πιστεύει ειλικρινά στον θρίαμβο μιας δίκαιης ζωής στο εγγύς μέλλον. Ο μαθητής Petya Trofimov είναι φτωχός, υποφέρει από κακουχίες, αλλά ως έντιμος άνθρωπος αρνείται να ζήσει σε βάρος των άλλων. Μιλάει πολύ για την ανάγκη αναδιάρθρωσης της κοινωνίας, αλλά δεν έχει κάνει ακόμη ουσιαστικές ενέργειες. Είναι όμως εξαιρετικός προπαγανδιστής. Αυτός είναι ένας από αυτούς που οι νέοι ακολουθούν και πιστεύουν. Η Άνυα παρασύρεται από το κάλεσμα του Τροφίμοφ να αλλάξει τη ζωή της και στο τέλος του έργου ακούμε τα λόγια της να καλούν «να φυτέψουν έναν νέο κήπο». Ο συγγραφέας δεν μας δίνει την ευκαιρία να δούμε τους καρπούς των δραστηριοτήτων εκπροσώπων της νέας γενιάς. Μας αφήνει μόνο με την ελπίδα ότι τα λόγια του Petya Trofimov και της Anya δεν θα αποκλίνουν από τις πράξεις τους.
Ο Τσέχωφ απεικόνισε τρεις γενιές ανθρώπων στο έργο του "The Cherry Orchard" και κάθε χαρακτήρας προσωποποιεί τη ζωή της Ρωσίας: Ranevkaya και Gaev - το παρελθόν, Lopakhin - το παρόν, Trofimov και Anya - το μέλλον. Ο χρόνος έδειξε ότι ο Τσέχοφ είχε απόλυτο δίκιο - στο εγγύς μέλλον, μια επανάσταση περίμενε τον ρωσικό λαό και ήταν άνθρωποι όπως ο Τροφίμοφ που έγραψαν ιστορία.

Ο Λεονίντ Αντρέεβιτς Γκάεφ είναι ένας από τους κύριους χαρακτήρες στο έργο του Τσέχοφ «Ο Βυσσινόκηπος», ο αδερφός του γαιοκτήμονα Ρανέβσκαγια. Είναι άνθρωπος της παλιάς σχολής, όπως και η αδερφή του - συναισθηματικός. Ανησυχεί πολύ για το ξεπούλημα της οικογενειακής περιουσίας και την απώλεια του κερασιώνα.

Από τη φύση του, ο Gaev είναι ιδεαλιστής και ρομαντικός. Δεν είναι ιδιαίτερα προσαρμοσμένος στη «νέα» ζωή. Θεωρεί τον εαυτό του λαό της δεκαετίας του '80 του 19ου αιώνα. Είναι καλλιτεχνικός και ειλικρινής. Μπορεί ακόμη και να ομολογήσει τον έρωτά του σε μια ντουλάπα, που για εκείνον είναι ο φύλακας της οικογένειας για σχεδόν έναν αιώνα. Μιλάει πολύ, μερικές φορές όχι στο σημείο. Επομένως, συνειδητοποιεί ότι αυτό που είπε ήταν ακατάλληλο, αλλά μετά τα επαναλαμβάνει όλα από την αρχή. Για να κρύψει τις ανησυχίες του για το κτήμα, συχνά εισάγει λέξεις στην ομιλία του όπως "ποιος;" ή «από τη μπάλα προς τα δεξιά στη γωνία» (έκφραση που χρησιμοποιείται στο μπιλιάρδο).

Κάνουν μη ρεαλιστικά σχέδια για τη διατήρηση του οπωρώνα με τις κερασιές και συνεχίζουν να ονειρεύονται ότι κάποιος θα τους αφήσει μια πλούσια κληρονομιά. Και επίσης, ονειρεύεται να παντρευτεί την ανιψιά του Anya. Αλλά αυτό είναι μόνο στα λόγια, αλλά στην πραγματικότητα, δεν σήκωσε το δάχτυλο για να σώσει το κτήμα.

Αφού ο Lopakhin αγοράζει το σπίτι και τον κήπο τους, πιάνει δουλειά σε μια τράπεζα για έξι χιλιάδες το χρόνο. Στο τέλος του έργου, ο Lopakhin λέει ότι αυτό δεν θα διαρκέσει πολύ, αφού ο Gaev είναι τρομερά τεμπέλης.