Πληθυσμός των Σλάβων. Σλάβοι

Ουσιαστικό, αριθμός συνωνύμων: 1 Σλαβικό (5) Λεξικό συνωνύμων ASIS. V.N. Τρίσιν. 2013… Συνώνυμο λεξικό

Σλαβική Ταξινόμηση: υποκατάστημα Περιοχή: Σλαβικές χώρες Αριθμός ομιλητών: 400 500 εκατομμύρια Ταξινόμηση ... Wikipedia

Οι S. γλώσσες αποτελούν μια από τις οικογένειες του αριοευρωπαϊκού (ινδοευρωπαϊκού, ινδο-γερμανικού) κλάδου γλωσσών (βλ. Ινδοευρωπαϊκές γλώσσες). Οι ονομασίες σλαβικές, σλαβικές γλώσσες, όχι μόνο δεν μπορούν να θεωρηθούν ετυμολογικά συγγενείς με τη λέξη άνθρωπος, αλλά δεν μπορούν καν... ... εγκυκλοπαιδικό λεξικόΦΑ. Brockhaus και I.A. Έφρον

σλαβικοί λαοί Εθνοψυχολογικό Λεξικό

ΣΛΑΒΙΚΟΙ ΛΑΟΙ- εκπρόσωποι σλαβικών εθνών, Ρώσοι, Ουκρανοί, Λευκορώσοι, Βούλγαροι, Πολωνοί, Σλοβάκοι, Τσέχοι, Γιουγκοσλάβοι, που έχουν δικά τους συγκεκριμένο πολιτισμόκαι μια μοναδική εθνική ψυχολογία. Στο λεξικό θεωρούμε μόνο εθνικά ψυχολογικά... ... Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό Ψυχολογίας και Παιδαγωγικής

Τα Γερμανικά ανήκουν στην υποομάδα των Δυτικογερμανικών Γερμανικές γλώσσεςκαι είναι η επίσημη κρατική γλώσσα πολιτειών όπως η Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Γερμανίας (περίπου 76 77 εκατομμύρια ομιλητές), η Αυστρία (7,5 εκατομμύρια άνθρωποι), ... ... Wikipedia

Νότιες σλαβικές χώρες στους αιώνες XIII-XV. Αλβανία- Η Βουλγαρία μετά την απελευθέρωση από τη βυζαντινή κυριαρχία κατά τη Β' Βουλγαρικό βασίλειο(1187 1396), που ξεκίνησε μετά την κατάλυση του βυζαντινού ζυγού, η Βουλγαρία μπήκε χωρίς να έχει ξεπεράσει ακόμη φεουδαρχικός κατακερματισμός. Αυτό… … Η Παγκόσμια Ιστορία. Εγκυκλοπαιδεία

Αυτός ο όρος έχει άλλες έννοιες, βλέπε Σλάβοι (έννοιες). Σλάβοι ... Βικιπαίδεια

Αυτός ο όρος έχει άλλες έννοιες, βλέπε Βουλγαρία (έννοιες). Δημοκρατία της Βουλγαρίας Δημοκρατία της Βουλγαρίας ... Wikipedia

Δυτικές Σλαβικές χώρες ... Wikipedia

Βιβλία

• Σειρά "Millennium of Russian History" (σετ 18 βιβλίων), . Πόσα γνωρίζουμε για την ιστορία της χώρας μας; Η χώρα που ζούμε; Τα βιβλία της σειράς «Χιλιετίες Ρωσικής Ιστορίας» παρουσιάζουν την ιστορία της χώρας μας ως μια σειρά γρίφων και μυστικών, κάθε τόμος…
• Εκπαιδευτικό και μεθοδολογικό συγκρότημα για την ιστορία του Μεσαίωνα. Σε 5 βιβλία. Βιβλίο 4. Πρόγραμμα μαθημάτων συγγραφέα. Σχέδια μαθημάτων σεμιναρίου. Reader, Επιμέλεια V. A. Vedyushkin. Σκοπός του προγράμματος είναι να δώσει στους εκπαιδευτικούς την ευκαιρία να δομήσουν την εργασία τους με τέτοιο τρόπο ώστε οι μαθητές να κατανοούν την πληρέστερη κατανόηση του θέματος που μελετούν. Σκοπός της ανθολογίας είναι να προσφέρει…

Μία από τις μεγαλύτερες πολιτιστικές, γλωσσικές και εθνικές κοινότητες όλων σχεδόν των λαών της Ευρώπης είναι οι Σλάβοι. Αν λάβουμε υπόψη την προέλευση του ονόματος, αξίζει να διευκρινιστεί ότι οι επιστήμονες χωρίζουν την προέλευσή του σε διάφορες επιλογές. Στην πρώτη, η λέξη «Σλάβοι» προέρχεται από τη «λέξη», δηλαδή από μια εθνικότητα που μιλάει μια γλώσσα κατανοητή και προσιτή σε αυτούς, και άλλοι ήταν χαζοί, απρόσιτοι, ακατανόητοι, ξένοι σε αυτούς.

Μια άλλη υπάρχουσα εκδοχή της προέλευσης του ονόματος μιλά για «κάθαρση ή πλύση», που υποδηλώνει την προέλευση από τους ανθρώπους που ζουν κοντά στο ποτάμι.

Μια εξίσου δημοφιλής θεωρία λέει ότι οι «Σλάβοι» προήλθαν από το όνομα της πρώτης κοινότητας ανθρώπων, η οποία οδήγησε στη διάδοση αυτής της λέξης σε άλλα εδάφη κατά τη διαδικασία της μετανάστευσης, ειδικά κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Μετανάστευσης.

Σήμερα υπάρχουν περίπου 350 εκατομμύρια Σλάβοι σε όλα τα εδάφη διαφόρων κρατών στις δυτικές, νότιες και ανατολικές περιοχές της Ευρώπης, γεγονός που τους έδωσε τη διαίρεση σε ποικιλίες. Επίσης, οι σλαβικές κοινότητες βρίσκονται εν μέρει στην επικράτεια της σύγχρονης Κεντρικής Ευρώπης, σε ορισμένα μέρη της Αμερικής και σε μικρές περιοχές σε ολόκληρη.

Ο μεγαλύτερος αριθμός Σλάβων είναι Ρώσοι και η αξία αυτού του αριθμού είναι περίπου 146 εκατομμύρια άνθρωποι, τη δεύτερη θέση σε αριθμό καταλαμβάνουν οι Πολωνοί, τους οποίους σήμερα οι ειδικοί αριθμούν περίπου 57 και μισό εκατομμύρια ανθρώπους και την τρίτη θέση κατέλαβαν οι Ουκρανοί με αριθμό περίπου 57 εκατομμυρίων ανθρώπων.

Σήμερα οι Σλάβοι χαρακτηρίζονται μόνο ως ενιαίοι γλωσσική οικογένεια, τα οποία εν μέρει ενώνονται από τη θρησκεία, ορισμένες πολιτιστικές αξίες και την προηγούμενη ενότητα ολόκληρου του σλαβικού λαού. Δυστυχώς, εμφανείς αρχαιότητες, αναφορές και κειμήλια δεν έχουν διατηρηθεί. Αισθάνεται κανείς μόνο την ενότητα στη λαογραφία, τα χρονικά και τα έπη, που εξακολουθούν να είναι επίκαιρα για πολλούς λαούς σήμερα.

Ανατολικοί Σλάβοι

Ρώσοι

Οι Ρώσοι - ως ανεξάρτητος λαός ολόκληρης της σλαβικής κοινότητας, εμφανίστηκαν τον 14-18ο αιώνα. Το κύριο κέντρο εκπαίδευσης για ολόκληρο τον ρωσικό λαό θεωρείται το κράτος της Μόσχας, το οποίο από τη δημιουργία του έχει ενώσει τα εδάφη των εδαφών Don, Oka και Dnieper. Στη συνέχεια, επεκτείνοντας τα σύνορά της και κατακτώντας νέα εδάφη, επεκτάθηκε και εγκαταστάθηκε στις ακτές της Λευκής Θάλασσας.

Εμβαθύνοντας στην ιστορία της ζωής, είναι σημαντικό να σημειωθεί η θέση των ρωσικών οικισμών. Τις περισσότερες φορές, αυτό επηρέαζε το βιοτικό τους επίπεδο και τον τρόπο ζωής τους. Κυρίως οι άνθρωποι ασχολούνταν με την κτηνοτροφία, τη γεωργία, τη συλλογή δώρων της φύσης, ιδιαίτερα φαρμακευτικών βοτάνων και την αλιεία. Πρώιμοι λαοίεπεξεργάζονταν μέταλλο και ξύλο, που βοηθούσαν στην κατασκευή και την καθημερινότητα. Ασχολήθηκαν και με το εμπόριο, επεκτείνοντας τα δρομολόγια.

Ουκρανοί

Ουκρανοί - η πρώτη αναφορά της λέξης "Ουκρανοί" εμφανίστηκε γύρω στα τέλη του 12ου αιώνα. Μέχρι τον 17ο αιώνα, το έθνος βρισκόταν κυρίως στο έδαφος της στέπας στα περίχωρα της Ρωσίας, στο Zaporozhye Sich, αλλά λόγω της αυξημένης επίθεσης της Καθολικής Πολωνίας, οι Ουκρανοί έπρεπε να καταφύγουν στο έδαφος της Sloboda Ουκρανίας. Γύρω στο 1655-1656, η Αριστερή Όχθη της Ουκρανίας ενώθηκε με τα ρωσικά εδάφη και μόνο τον 18ο αιώνα έκανε το ίδιο η Δεξιά Όχθη της Ουκρανίας, η οποία καθόρισε την εκκαθάριση του Zaporozhye Sich και την εγκατάσταση των Ουκρανών μέχρι τις εκβολές του Δούναβη.

Η παραδοσιακή ζωή των Ουκρανών καθοριζόταν συχνά από τον πήλινο στόκο των σπιτιών και την ποικιλία των οικιακών διακοσμήσεων. Και ένας πλούσιος πνευματικός πολιτισμός ορίζεται και διατηρείται μέχρι σήμερα εθνικά ρούχα, τραγούδια και διακοσμήσεις?

Λευκορώσους

Οι Λευκορώσοι είναι μια εθνικότητα που σχηματίζεται στα εδάφη Polotsk-Minsk και Smolensk. Κατά τη διάρκεια του κύριου σχηματισμού του λαού, η ζωή του πολιτισμού επηρεάστηκε ιδιαίτερα από τους Λιθουανούς, τους Πολωνούς και τις ρωσικές εθνικότητες, κάνοντας τη γλώσσα, την ιστορία και τον πολιτισμό κοντά στο πνεύμα σε πολλούς.

Σύμφωνα με ορισμένους θρύλους, η εθνικότητα πήρε το όνομά της από το χρώμα των μαλλιών του γηγενούς πληθυσμού - "Λευκή Ρωσία" και μόνο το 1850 άρχισαν επίσημα να χρησιμοποιούν τη "Λευκορωσία".
Η ζωή και τα κύρια επαγγέλματα του πληθυσμού δεν διέφεραν από τους ρωσικούς λαούς, επομένως κυριαρχούσε η γεωργία. Σήμερα, οι Λευκορώσοι έχουν διατηρήσει μια πλούσια πολιτιστική κληρονομιά που εκφράζεται σε εορταστικά τραγούδια, διάσημη εθνική κουζίνα και διακοσμήσεις για παραδοσιακές φορεσιές ανδρών και γυναικών.

Δυτικοί Σλάβοι

Πολωνοί

Οι Πολωνοί είναι ο αυτόχθονος πληθυσμός της σύγχρονης Πολωνίας, που ανήκει στην ομάδα Δυτικοί Σλάβοι. Οι Τσέχοι και οι Σλοβάκοι θεωρούνται ότι είναι πιο κοντά στους Πολωνούς όσον αφορά την ιστορία της ανάπτυξης και του σχηματισμού.

Μέχρι τον 19ο αιώνα, δεν υπήρχε ενιαίο πολωνικό έθνος, υπήρχαν μόνο εθνικότητες που χωρίζονταν ανάλογα με τα εθνικά χαρακτηριστικά, τις ποικιλίες της διαλέκτου και τα εδαφικά χαρακτηριστικά κατοικίας. Έτσι η εθνικότητα χωρίστηκε σε Βελικοπολίτες, Κρακοβίτες, Μαζούρους, Πομοριανούς και άλλους.

Η κύρια ασχολία των Πολωνών ήταν το κυνήγι για να εφοδιαστούν με τρόφιμα και καλές εμπορικές πρώτες ύλες. Το γεράκι εκτιμήθηκε ιδιαίτερα. Εκτός από το κυνήγι, η κεραμική, η ύφανση του φλοιού και η αρματοδρομία χρησιμοποιούνταν στην καθημερινή ζωή.
Χρονικά έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα με περιγραφές πλούσια διακοσμημένων σπιτιών, ευρήματα με τη μορφή ζωγραφικής κεραμικής και, φυσικά, φωτεινά ρούχα από φυσικά υφάσματα με ζωγραφισμένα σχέδια, τα οποία χρησιμοποιούνται ενεργά για τον εορτασμό των εθνικών εορτών.

Τσέχοι

Τσέχοι - το έδαφος της σύγχρονης Τσεχικής Δημοκρατίας καταλήφθηκε από μικρές σλαβικές φυλές τον 4ο αιώνα έως τον 10ο αιώνα. Μετά την προσάρτηση αυτών των εδαφών στην τότε ισχυρή και ισχυρή Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, οι τσέχικοι λαοί ενώθηκαν ξανά ως ενιαίο σύνολο σε εύφορες εκτάσεις και ξεκίνησαν την εντατική ανάπτυξή τους, αποτελούμενη από τη γεωργία και την αγγειοπλαστική. Ένας ευρύς τσεχικός πολιτισμός έχει διατηρηθεί μέχρι σήμερα, που εκφράζεται σε θρύλους, διάσημη λαογραφία και εφαρμοσμένη τέχνη.

Σλοβάκους

Σλοβάκοι - στις αρχές του 4ου αιώνα, διαιρεμένες φυλές Σλάβων εμφανίστηκαν στο έδαφος της σύγχρονης Σλοβακίας, ξεκινώντας σταδιακή ανάπτυξηαυτά τα εδάφη. Ήδη τον 5ο αιώνα, οι φυλές ενώθηκαν και δημιούργησαν το Πριγκιπάτο Νίτρα, το οποίο τους έσωσε από την καταστροφή από τις συνεχείς επιθέσεις των Αράβων. Αυτή η ενοποίηση οδήγησε στη δημιουργία της μελλοντικής Τσεχοσλοβακικής Δημοκρατίας, στη διαίρεση της οποίας η Σλοβενία ​​εμφανίστηκε σε ανεξάρτητα κράτη.

Η ζωή και τα επαγγέλματα του πληθυσμού ήταν εντελώς διαφορετικά, καθώς χωρίζονταν ανάλογα με την τοποθεσία των ανθρώπων. Αυτά περιελάμβαναν την παραδοσιακή γεωργία και τις κατασκευές, η ύπαρξη των οποίων επιβεβαιώνεται ακόμη από τους αρχαιολόγους σε όλη τη χώρα. Η κτηνοτροφία μικρής κλίμακας ήταν επίσης δημοφιλής.

Λουσατιανοί

Οι Λουσατιανοί είναι οι εναπομείναντες Σλάβοι της Πολάμπης-Βαλτικής, οι οποίοι πήραν το όνομά τους από την τοποθεσία των εδαφών κατοικίας τους, δηλαδή από τις ακτές της Βαλτικής Θάλασσας και τον ποταμό Έλβα έως τα Λουσατιανά Όρη. Ορισμένος αριθμός Σλάβων μετανάστευσε στην επικράτεια αυτών των εδαφών, αριθμώντας μόνο 8 χιλιάδες άτομα.

Στη νέα επικράτεια, ο λαός της Λουσατίας αναπτύχθηκε γρήγορα και αποτελεσματικά, ασχολούμενος με τη βιοτεχνία, την αλιεία, τη γεωργία και αναπτύσσοντας το εμπόριο σε πολλές περιοχές. Η εδαφική θέση συνέβαλε στην τόσο καλή ανάπτυξη. Μέσω αυτών περνούσαν εμπορικοί δρόμοι προς την Ανατολή και τη Σκανδιναβία εύφορα εδάφη, που συνέβαλε στη διατήρηση των εμπορικών σχέσεων και ενός αξιοπρεπούς βιοτικού επιπέδου για τον πληθυσμό.

Νότιοι Σλάβοι

Βούλγαροι

Βούλγαροι - οι πρώτες σλαβικές φυλές στο έδαφος της σύγχρονης Βουλγαρίας εμφανίστηκαν τον 5-6ο αιώνα. Η ενοποίηση και η επέκταση άρχισαν μόλις τον 7ο αιώνα χάρη σε αυτούς που κατάγονταν Κεντρική ΑσίαΒούλγαροι Η ένωση των δύο λαών από τον τότε κυβερνώντα Χαν κατέστησε δυνατή στο μέλλον τη δημιουργία ενός ισχυρού κράτους με πλούσια και πολυσύχναστη ιστορία.
Η ζωή και η πολιτιστική κληρονομιά των Βουλγάρων επηρεάστηκαν από τους ρωμαϊκούς, ελληνικούς και οθωμανικούς πολιτισμούς, που ο καθένας άφησε ένα ορατό σημάδι στην ιστορία της χώρας στη δική του εποχή. Σήμερα μπορείτε να δείτε αρχιτεκτονικά μνημεία από διαφορετικά χρονικά πλαίσια, να απολαύσετε τη λαογραφία, όπου αναμειγνύονται πολλές ποικιλίες πολιτισμών, γεγονός που το κάνει μοναδικό και διαφορετικό από άλλα.

Σέρβοι

Οι Σέρβοι είναι οι αυτόχθονες πληθυσμοί των Νοτίων Σλάβων. Είναι οι Σέρβοι που θεωρούνται πιο κοντά στους Κροάτες σε καταγωγή, ανάπτυξη, πολιτιστικές αξίες, αφού για πολύ καιρό θεωρούνταν μια κοινή σερβο-κροατική φυλή. Η διαίρεση της ιστορίας ξεκίνησε από την επιλογή της πίστης - οι Σέρβοι αποδέχθηκαν την Ορθοδοξία και οι Κροάτες την Καθολική πίστη.
Η πολιτιστική κληρονομιά και η ανάπτυξη της Σερβίας στο σύνολό της είναι πλούσια και πολύπλευρη. Εκτός από το λαϊκό, παγκοσμίως διάσημους χορούς, εντυπωσιακά ρούχα, που διακρίνονται από έντονα χρώματα και κεντήματα, στη Σερβία ακόμη και σήμερα τιμούν ορισμένες παγανιστικές τελετουργίες, που έλαβαν τη βάση τους κατά την ανάπτυξη του λαού πριν από την άφιξη της κύριας πίστης - της Ορθοδοξίας.

Κροάτες

Κροάτες - η μαζική μετανάστευση τον 6-8ο αιώνα στις ακτές της Αδριατικής έδωσε τη δυνατότητα στους σλαβικούς λαούς όχι μόνο να διευρύνουν τον αριθμό των πρώτων εποίκων που κατοικούσαν στο έδαφος της μελλοντικής Κροατίας, αλλά και να ενισχύσουν τη θέση τους ενώνοντας την τοπική κοινότητες. Οι αρχαίες κροατικές φυλές που ήρθαν από τους Βιστούλα ανακατέκτησαν την ακτή, φέρνοντας τη γλώσσα τους, μια διαφορετική πίστη και αλλάζοντας ριζικά τον τοπικό τρόπο ζωής. Η Αδριατική Θάλασσα θεωρούνταν καλή ευκαιρία για το εμπόριο και την επέκταση των σχέσεων μεταξύ των λαών, γι' αυτό η περιοχή στην ακτή πάντα προσέλκυε διάφορους αποίκους.

Στην Κροατία, οι αρχαίες παραδόσεις και ο σύγχρονος ρυθμός της ζωής συνδυάζονται ακόμη υπέροχα. Πλούσιος πολιτισμόςεισάγει τους δικούς του κανόνες μοντέρνα ζωή, διακοσμητικά, παραδοσιακές γιορτέςκαι γιορτές?

Σλοβένοι

Σλοβένοι - ο 6ος αιώνας, ως εποχή ενεργού μετανάστευσης, έγινε η βάση για τους λαούς της Σλοβενίας. Οι Σλάβοι που μετακόμισαν στην επικράτεια ίδρυσαν ουσιαστικά το πρώτο σλαβικό κράτος - την Καραντάνια. Αργότερα, το κράτος έπρεπε να δώσει τα ηνία της διακυβέρνησης στους Φράγκους που τους κατέκτησαν, αλλά παρόλα αυτά διατήρησαν την ιστορία και την ανεξαρτησία τους, κάτι που αναμφίβολα επηρέασε περαιτέρω ανάπτυξηκαι τη θρησκεία. Ένα άλλο σημαντικό βήμα στην ανάπτυξη της Σλοβενίας ήταν η συγγραφή του πρώτου χρονικού γύρω στο έτος 1000 στη σλοβενική γλώσσα.
Παρά τους περιοδικούς πολέμους και τις περιοδικές οικονομικές απώλειες, η χώρα μπόρεσε ξανά και ξανά να ξαναρχίσει τον συνήθη τρόπο ζωής της χάρη στην ευρέως αναπτυγμένη γεωργία και τις εφαρμοσμένες τέχνες, που επέτρεψαν τη δημιουργία εμπορίου με γειτονικές κοινότητες και κράτη.

Σήμερα η Σλοβενία ​​είναι μια χώρα με πολύπλοκη αλλά πλούσια ιστορία, μέγιστη ασφάλεια και ευρεία φιλοξενία για κάθε επισκέπτη που θέλει να γνωρίσει την όμορφη θέα στο πνεύμα της αρχαίας Ευρώπης.

Βόσνιοι

Βόσνιοι - παρά το γεγονός ότι το έδαφος της μελλοντικής χώρας της Βοσνίας εποικίστηκε από τους Σλάβους τον 6ο-7ο αιώνα, ήταν το τελευταίο που σχημάτισε μια ολιστική και ενιαίο κράτος, επιμελήθηκε και υιοθέτησε τον Χριστιανισμό ως πρακτικά μια ενιαία θρησκεία. Οι ιστορικοί ισχυρίζονται ότι η απομόνωση από τις γειτονικές χώρες - Βυζάντιο, Ιταλία, Γερμανία - ήταν εμπόδιο σε αυτό. Ωστόσο, παρά το γεγονός αυτό, η χώρα άκμασε χάρη στην εκτεταμένη γεωργία, η οποία διευκολύνθηκε από την τοποθεσία του κεντρικού της τμήματος στον ποταμό Βόσνα.

Παρά τη μάλλον δύσκολη ιστορία, η χώρα διακρίνεται για τη φωτεινή της πολιτιστικής κληρονομιάςκαι να το διατηρούν για τους απογόνους τους. Έχοντας επισκεφτεί τη χώρα, ο καθένας μπορεί να την γνωρίσει και να βυθιστεί στην ενδιαφέρουσα ιστορία της.

Διαφωνίες για τους σλαβικούς λαούς και την ενότητα των Σλάβων.

Να εισαι μεγαλύτερη εθνικότητασε όλη την Ευρώπη, επιστήμονες από διαφορετικούς τομείς εξακολουθούν να διαφωνούν για την πραγματική καταγωγή του σλαβικού λαού. Κάποιοι υποστηρίζουν ότι η προέλευσή τους ξεκίνησε από τους Άριους και τους Γερμανούς, κάποιοι επιστήμονες προτείνουν ακόμη και αρχαία Κελτική προέλευσηΣλάβοι Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, οι Σλάβοι είναι σήμερα ένας ινδοευρωπαϊκός λαός, ο οποίος, λόγω της επανεγκατάστασης, έχει εξαπλωθεί σε μια τεράστια περιοχή και ενώνει πολλές χώρες και λαούς με την πολιτιστική τους κληρονομιά, παρά τις διαφορές τους στη νοοτροπία, την εθνικότητα και την ευελιξία των εξέλιξη της ιστορίας.

Τα ήθη και τα έθιμα βοήθησαν στο σχηματισμό ολόκληρων κρατών, ενώνοντας και ενισχύοντας στο πέρασμα των αιώνων, που μας έδωσαν σύγχρονος κόσμοςδιαφορετικότητα κουλτούρας.

Οι σλαβικές χώρες είναι κράτη που υπήρχαν ή υπάρχουν, έχοντας την πλειοψηφία του πληθυσμού τους Σλάβους (σλαβικούς λαούς). Οι σλαβικές χώρες του κόσμου είναι εκείνες οι χώρες στις οποίες ο σλαβικός πληθυσμός είναι περίπου ογδόντα με ενενήντα τοις εκατό.

Ποιες χώρες είναι σλαβικές;

Σλαβικές χώρες της Ευρώπης:

Ωστόσο, στο ερώτημα «ποιας χώρας ο πληθυσμός ανήκει στη σλαβική ομάδα;» Η απάντηση προκύπτει αμέσως - Ρωσία. Πληθυσμός Σλαβικές χώρεςσήμερα είναι περίπου τριακόσια εκατομμύρια άνθρωποι. Υπάρχουν όμως και άλλες χώρες στις οποίες ζουν σλαβικοί λαοί (πρόκειται για ευρωπαϊκές χώρες, Βόρεια Αμερική, Ασία) και μιλούν σλαβικές γλώσσες.

Χώρες Σλαβική ομάδαμπορεί να χωριστεί σε:

• δυτικά σλαβικά.
• ανατολικοσλαβική.
• Νοτοσλαβική.

Οι γλώσσες σε αυτές τις χώρες προέρχονται από μια κοινή γλώσσα (ονομάζεται πρωτοσλαβική), που κάποτε υπήρχε μεταξύ των αρχαίων Σλάβων. Διαμορφώθηκε στο δεύτερο μισό της πρώτης χιλιετίας μ.Χ. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι περισσότερες λέξεις είναι σύμφωνες (για παράδειγμα, ρωσικά και Ουκρανικές γλώσσεςπολύ παρόμοια). Υπάρχουν επίσης ομοιότητες στη γραμματική, τη δομή των προτάσεων και τη φωνητική. Αυτό εξηγείται εύκολα αν λάβουμε υπόψη τη διάρκεια των επαφών μεταξύ των κατοίκων των σλαβικών κρατών. Η ρωσική κατέχει τη μερίδα του λέοντος στη δομή των σλαβικών γλωσσών. Οι φορείς του είναι 250 εκατομμύρια άνθρωποι.

Είναι ενδιαφέρον ότι οι σημαίες των σλαβικών χωρών έχουν επίσης κάποιες ομοιότητες στο χρωματικό σχέδιο και την παρουσία διαμήκων λωρίδων. Έχει να κάνει αυτό με το δικό τους κοινής καταγωγής? Πιο πιθανό ναι παρά όχι.

Οι χώρες όπου ομιλούνται οι σλαβικές γλώσσες δεν είναι τόσο πολλές. Αλλά οι σλαβικές γλώσσες εξακολουθούν να υπάρχουν και να ακμάζουν. Και έχουν περάσει εκατοντάδες χρόνια! Αυτό σημαίνει μόνο ότι ο σλαβικός λαός είναι ο πιο ισχυρός, επίμονος και ακλόνητος. Είναι σημαντικό οι Σλάβοι να μην χάσουν την πρωτοτυπία του πολιτισμού τους, το σεβασμό για τους προγόνους τους, να τους τιμήσουν και να διατηρήσουν τις παραδόσεις.

Σήμερα υπάρχουν πολλοί οργανισμοί (τόσο στη Ρωσία όσο και στο εξωτερικό) που αναβιώνουν και αποκαθιστούν τον σλαβικό πολιτισμό, Σλαβικές διακοπές, ακόμη και ονόματα για τα παιδιά τους!

Οι πρώτοι Σλάβοι εμφανίστηκαν τη δεύτερη και τρίτη χιλιετία π.Χ. Εννοείται ότι η γέννηση αυτού του πανίσχυρου λαού έγινε στην περιοχή σύγχρονη Ρωσίακαι Ευρώπη. Με τον καιρό, οι φυλές ανέπτυξαν νέα εδάφη, αλλά και πάλι δεν μπορούσαν (ή δεν ήθελαν) να πάνε μακριά από την πατρίδα τους. Παρεμπιπτόντως, ανάλογα με τη μετανάστευση, οι Σλάβοι χωρίστηκαν σε ανατολικούς, δυτικούς, νότιους (κάθε κλάδος είχε το δικό του όνομα). Είχαν διαφορές στον τρόπο ζωής, τη γεωργία και κάποιες παραδόσεις. Ωστόσο, ο σλαβικός «πυρήνας» παρέμεινε άθικτος.

Η ανάδυση του κρατισμού, ο πόλεμος και η ανάμειξη με άλλους έπαιξαν σημαντικό ρόλο στη ζωή των σλαβικών λαών. εθνικές ομάδες. Η εμφάνιση χωριστών σλαβικών κρατών, αφενός, μείωσε πολύ τη μετανάστευση των Σλάβων. Όμως, από την άλλη πλευρά, από εκείνη τη στιγμή και η ανάμειξή τους με άλλες εθνικότητες έπεσε κατακόρυφα. Αυτό επέτρεψε στη σλαβική γονιδιακή δεξαμενή να αποκτήσει ισχυρή βάση στην παγκόσμια σκηνή. Αυτό επηρέασε τόσο την εμφάνιση (που είναι μοναδική) όσο και τον γονότυπο (κληρονομικά χαρακτηριστικά).

Σλαβικές χώρες κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο

Δεύτερος Παγκόσμιος πόλεμοςέφερε μεγάλες αλλαγές στις χώρες της σλαβικής ομάδας. Για παράδειγμα, το 1938, η Τσεχοσλοβακική Δημοκρατία έχασε την εδαφική της ενότητα. Η Τσεχική Δημοκρατία έπαψε να είναι ανεξάρτητη και η Σλοβακία έγινε γερμανική αποικία. Τον επόμενο χρόνο η Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία έφτασε στο τέλος της και το 1940 συνέβη το ίδιο και στη Γιουγκοσλαβία. Η Βουλγαρία τάχθηκε στο πλευρό των Ναζί.

Υπήρχαν όμως και θετικές πλευρές. Για παράδειγμα, η συγκρότηση αντιφασιστικών κινημάτων και οργανώσεων. Κοινό πρόβλημαένωσε τις σλαβικές χώρες. Αγωνίστηκαν για την ανεξαρτησία, για την ειρήνη, για την ελευθερία. Τέτοια κινήματα κέρδισαν ιδιαίτερα δημοτικότητα στη Γιουγκοσλαβία, τη Βουλγαρία και την Τσεχοσλοβακία.

Η Σοβιετική Ένωση έπαιξε βασικό ρόλο στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Οι πολίτες της χώρας πολέμησαν ανιδιοτελώς ενάντια στο χιτλερικό καθεστώς, ενάντια στη σκληρότητα των Γερμανών στρατιωτών, ενάντια στους φασίστες. Η χώρα έχει χάσει έναν τεράστιο αριθμό υπερασπιστών της.

Μερικές σλαβικές χώρες κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο ενώθηκαν από την Πανσλαβική Επιτροπή. Το τελευταίο δημιουργήθηκε από τη Σοβιετική Ένωση.

Τι είναι ο Πανσλαβισμός;

Η έννοια του πανσλαβισμού είναι ενδιαφέρουσα. Αυτή είναι μια κατεύθυνση που εμφανίστηκε στα σλαβικά κράτη τον δέκατο όγδοο και δέκατο ένατο αιώνα. Είχε στόχο να ενώσει όλους τους Σλάβους του κόσμου στη βάση της εθνικής, πολιτιστικής, καθημερινής, γλωσσικής τους κοινότητας. Ο πανσλαβισμός προώθησε την ανεξαρτησία των Σλάβων και εξήρε την πρωτοτυπία τους.

Τα χρώματα του πανσλαβισμού ήταν το λευκό, το μπλε και το κόκκινο (τα ίδια χρώματα εμφανίζονται σε πολλές σημαίες χωρών). Η εμφάνιση ενός τέτοιου κινήματος όπως ο πανσλαβισμός ξεκίνησε μετά Ναπολεόντειοι πόλεμοι. Εξασθενημένες και «κουρασμένες», οι χώρες υποστήριξαν η μία την άλλη σε δύσκολες στιγμές. Όμως με τον καιρό άρχισαν να ξεχνούν τον πανσλαβισμό. Αλλά επί του παρόντος υπάρχει και πάλι μια τάση επιστροφής στις καταβολές, στους προγόνους, στους προγόνους Σλαβικός πολιτισμός. Ίσως αυτό να οδηγήσει στη συγκρότηση ενός νεοπανσλαβιστικού κινήματος.

Σλαβικές χώρες σήμερα

Ο εικοστός πρώτος αιώνας είναι μια εποχή κάποιας διχόνοιας στις σχέσεις των σλαβικών χωρών. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τη Ρωσία, την Ουκρανία και τις χώρες της ΕΕ. Οι λόγοι εδώ είναι περισσότερο πολιτικοί και οικονομικοί. Όμως, παρά τη διαφωνία, πολλοί κάτοικοι χωρών (από τη σλαβική ομάδα) θυμούνται ότι όλοι οι απόγονοι των Σλάβων είναι αδέρφια. Επομένως, κανένας από αυτούς δεν θέλει πολέμους και συγκρούσεις, αλλά θέλει μόνο ζεστές οικογενειακές σχέσεις, όπως είχαν κάποτε οι πρόγονοί μας.

Μ. 1956: Νέα Ακρόπολη, 2010. Μ. Βιβλίο πρώτο. Ιστορία των αρχαίων Σλάβων. Μέρος IV. Ανατολικοί Σλάβοι.
Κεφάλαιο XVII. Ανατολικοί Σλάβοι και εθνοτική σύνθεση αρχαίος πληθυσμόςτης Ανατολικής Ευρώπης.

Εδαφος Ανατολικοί Σλάβοι. Πρώτοι γείτονες: Θράκες και Ιρανοί.

Σχετικά με το πώς συνέβη η διαφοροποίηση στο σλαβικό προγονικό σπίτι, χωρίζοντας τους Σλάβους, που προηγουμένως ήταν σχεδόν ενωμένοι γλωσσικά, σε τρεις μεγάλες ομάδες - δυτικές, νότιες και ανατολικές.Στην αρχαία σλαβική πατρογονική πατρίδα των Δυτικών Σλάβων, μόνο οι Πολωνοί εγκαταστάθηκαν σταθερά, μετά τα υπολείμματα των νότιων Κροατών και Σέρβων, και στα ανατολικά - μέρος των Ανατολικών Σλάβων, που διέφεραν γλωσσικά από τους άλλους Σλάβους σε μια σειρά φωνητικών, γραμματικά και λεξιλογικά χαρακτηριστικά.

Το πιο χαρακτηριστικό από αυτά είναι η μετάβαση του πρωτοσλαβικού tj και dj στον ήχο "ch" και "zh", εμφάνιση ομάδων πλήρους φωνής wow, olo, ere, ele από τα πρωτοσλαβικά ή, ol, er, el. Για παράδειγμα, μια ομάδα όπως η αδικοπραξία, η οποία στις νοτιοσλαβικές γλώσσες αντιπροσωπεύεται από το τρατ, στα τσεχικά τρατ, στα πολωνικά τροτ, στα ρωσικά αντιστοιχεί στην ομάδα τορότ. η ομάδα tert αντιστοιχεί επίσης στο teret, και η αλλαγή στα παλιά φωνήεντα b και b (ers) in —αυτή περίπου . Μπορούμε να συμπληρώσουμε αυτά τα τρία γεγονότα με πολλά άλλα, λιγότερο σημαντικά και λιγότερο προφανή1.

Το πατρογονικό σπίτι των Ανατολικών Σλάβων υπήρχε ένα ανατολικό τμήμα Πρωτοσλαβικό λίκνο: ολόκληρη η λεκάνη Pripyat (Polesie) , μετά την περιοχή στον κάτω ποταμό Berezina, στην Desna and Teterev, στην περιοχή του Κιέβου, Και όλο το σημερινό Volyn, όπου υπήρχαν οι πιο ευνοϊκές συνθήκες ύπαρξης. Από την αρχή της εποχής μας η πατρίδα των Ανατολικών Σλάβων ήταν αρκετά εκτεταμένη, αφού τον 6ο και 7ο αιώνα ήδη βλέπουμε ένας μεγάλος αριθμός απόΣλάβοι στα βόρεια, στη λίμνη Ilmen, και στα ανατολικά, στο Don, κοντά στην Αζοφική Θάλασσα, "Άμετρα εθνη". - Λέει γι' αυτούς ο Προκόπιος (IV.4). «Natio populosa per immensa spatia consedit», σημειώνει ταυτόχρονα ο Jordanes (Get., V.34), όταν γράφει για τις κατακτήσεις του Germanarich μέχρι το 375. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η πατρίδα των Ρώσων Σλάβων ήταν ποτέ στα Καρπάθια. Κάποτε αυτό προσπάθησε να το αποδείξει ο I. Nadezhdin και αργότερα με ακόμη μεγαλύτερη επιμέλεια ο καθηγητής Ivan Filevich, αλλά χωρίς αποτέλεσμα2.

Αρχικά δεν υπήρχαν καθόλου Σλάβοι στα Καρπάθια, αλλά στη σλαβική πατρίδα των προγόνων, στην πιο κοντινή στα Καρπάθια Όρη, ήταν οι πρόγονοι των Νοτοσλαβικών Κροατών, Σέρβων και Βουλγάρων . Ανατολικοί Σλάβοι ήρθε στα Καρπάθια αργότερα, αφού έφυγε Βούλγαροι , και συγκεκριμένα, τον 10ο αιώνα . Αποκλείω επίσης το ενδεχόμενο οι Ανατολικοί Σλάβοι να έρθουν στην πατρίδα τους, τον Δνείπερο, μόλις τον 3ο αιώνα μ.Χ., μετά την αποχώρηση των Γότθων, όπως προσπάθησε να αποδείξει ο Α. Σαχμάτοφ, ή τον 5ο–6ο αιώνα, όπως πίστευε ο Ι.Λ με βάση τα αρχαιολογικά δεδομένα. Ροδάκινο3. Ένα τέτοιο κίνημα, για το οποίο δεν υπάρχει η παραμικρή αναφορά στην ιστορία, αποκλείεται εντελώς για εκείνη την εποχή.

Δεν θα μπορούσε να είναι πιο βολικό μέρη για μια κούνιαΑνατολικοί Σλάβοι παρά στο Μέσο Δνείπερο . Αυτό είναι μάλλον το πιο βολικό μέρος σε ολόκληρη τη ρωσική πεδιάδα . Δεν υπάρχουν ηπειρωτικά βουνά εδώ, αλλά υπάρχουν ατελείωτα δάση και ένα πυκνό δίκτυο πλεύσιμων ποταμών. Αυτό το δίκτυο ύδρευσης συνδέεται σαν απομακρυσμένες περιοχές την απέραντη πεδιάδα της Ανατολικής Ευρώπης και τις θάλασσες που την περιβάλλουν: η Βαλτική, η Μαύρη και η Κασπία. Ακόμα και τώρα, μετά την καταστροφή πολλών δασών και τις εργασίες αποκατάστασης γης, υπάρχει αρκετό νερό παντού, αλλά πριν από χίλια χρόνια ήταν πολύ περισσότερο. Παντού κατά τη διάρκεια της άνοιξης πλημμυρίζει η ίδια, και άλλες φορές σύρθηκε 4 βάρκες περνούσαν από το ένα ποτάμι στο άλλο , από τη μια μεγάλη λεκάνη νερού στην άλλη και με αυτόν τον τρόπο από τη μια θάλασσα στην άλλη. Τέτοιος πλωτές οδούς που τρέχουν προς όλες τις κατευθύνσεις και συνδέονται με λιμάνια, μέσα αρχαία Ρωσίαυπήρχαν πολλοί. Αλλά το πιο διάσημο από αυτά ήταν η διαδρομή του Δνείπερου, που συνδέει τη Μαύρη Θάλασσα και την Κωνσταντινούπολη με τη Βαλτική Θάλασσα και τη Σκανδιναβία, αυτό είναι τρεις αρχαίοι πολιτιστικοί κόσμοι: ο ανατολικοσλαβικός κόσμος, ο ελληνικός και ο σκανδιναβογερμανικός.

Έχοντας μπει στο στόμα του Δνείπερου, βάρκες με εμπορεύματα ή ανθρώπους στάλθηκαν κατά μήκος αυτού του μονοπατιού μέχρι τα ορμητικά νερά μεταξύ Aleksandrovsk (Zaporozhye) και Ekaterinoslav (Dnepropetrovsk). Στη συνέχεια, οι βάρκες κολύμπησαν κατά μήκος των ορμητικών ειδών ή σύρθηκαν γύρω από την ακτή, μετά την οποία άνοιξε ένα καθαρό μονοπάτι μπροστά τους μέχρι το Σμολένσκ. Πριν φτάσουν στο Σμολένσκ, έστριψαν κατά μήκος των μικρών παραποτάμων του Usvyat και του Kasple προς το Dvina και στη συνέχεια σύρθηκαν κατά μήκος του Lovat, κατά μήκος του οποίου πήγαν ελεύθερα στη λίμνη Ilmen και πιο πέρα ​​κατά μήκος του ποταμού Volkhov, πέρα ​​από το Veliky Novgorod, στη Ladoga, και στη συνέχεια κατά μήκος του Νέβα στον Κόλπο της Φινλανδίας.

Λεκάνη απορροής του ποταμού Pripyat και Pinsk Polesie

Μαζί με αυτήν την απευθείας διαδρομή, τα σκάφη θα μπορούσαν μερικές φορές να κατευθυνθούν με άλλους τρόπους. ναι στη δύση μπορούσαν να στραφούν προς το Pripyat και κατά μήκος των παραποτάμων του να πάνε στο Neman ή στη Δυτική Dvina και κατά μήκος του στον Κόλπο της Ρίγας ή στα ανατολικά πηγαίνετε στο Desna και το Seim και παραπέρα στον Ντον 5.

Από το Desna ήταν δυνατό κατά μήκος των ποταμών Bolva, Snezhet, Zhizdra, Ugra,Οκ για να φτάσετε στο Βόλγα , που ήταν η μεγαλύτερη πολιτιστική αρτηρία. Τέλος, άλλες διαδρομές ακολούθησαν το τελευταίο, συνδέοντας τον Δνείπερο κοντά στο Σμολένσκ με τον βορρά (volok) και Οι παραπόταμοι του Βόλγα Vazuza, Osmaya, Ugra και Oka 6.

Προφανές νόημα Η ανατολική σλαβική πατρίδα στο μέσο Δνείπερο, βρίσκεται στους μεγάλους πολιτιστικούς, εμπορικούς και αποικιστικούς δρόμους, στον σημαντικότερο κόμβο της διασταύρωσης εμπορικούς δρόμους. Αν σε ένα τέτοιο μέρος ζούσε ένας ισχυρός λαός που μπορούσε να διατηρήσει και να χρησιμοποιήσει τα πλεονεκτήματα που του παρείχε η γη, τότε άνοιξαν μεγάλες προοπτικές για τον σλαβικό λαό στο μέλλον τόσο από πολιτιστική άποψη όσο και κυρίως από αποικιστική και πολιτική άποψη. Ο ανατολικός κλάδος των Σλάβων, που έζησαν για πολύ καιρό στον μεσαίο Δνείπερο , ήταν τόσο δυνατή που μπορούσε αρχίζουν περαιτέρω επέκταση από τα αρχαία χρόνια χωρίς να αποδυναμώνουν την πατρίδα , το οποίο έκανε.

Ωστόσο, η επιτυχής ανάπτυξη των Ανατολικών Σλάβων καθορίστηκε όχι μόνο ευνοϊκή τοποθεσία της περιοχής, πάνω στο οποίο αναπτύχθηκαν, αλλά και επειδή στη γειτονιά τους σε μια πολύ μεγάλη έκταση δεν υπήρχαν άνθρωποι που θα έφερναν κάποια αισθητή αντίσταση στην εξάπλωσή τουςή μπορούσε να τα κατακτήσει γερά και για πολύ. Έτσι, σχετική παθητικότητα και η αδυναμία των γειτόνων ήταν η δεύτερη προϋπόθεση , που συνέβαλε στην ανάπτυξη των Ανατολικών Σλάβων.

Μόνο στα δυτικά υπήρχαν ισχυρές και ανυποχώρητοι γείτονες. Αυτοί ήταν Πολωνοί, που όχι μόνο αντιστάθηκε, αλλά και με επιτυχία, αν και αργότερα, τον 16ο αιώνα, τα εδάφη της Λιθουανίας και της Ρωσίας πολώθηκαν. ρωσικά σύνορα στη δυση σχεδόν δεν έχει αλλάξει και αυτή τη στιγμή είναι σχεδόν στο ίδιο μέρος όπου βρισκόταν πριν από 1000 χρόνια, κοντά στο Western Bug and San 7.

Σε άλλα μέρη οι γείτονες των Ανατολικών Σλάβων υποχώρησαν πριν από την επίθεσή τους, Ως εκ τούτου, πρέπει να τους γνωρίσουμε και, ειδικότερα, να καθιερώσουμε τους αρχικούς τόπους εγκατάστασης τους. Μιλάμε για τους Θράκες και τους Ιρανούς.

Θρακιώτες Σλάβοι βόρεια του Δούναβη, στη λεκάνη των Καρπαθίων

Θρακιώτες , όπως και οι Ιρανοί, υποστήριξαν στενές σχέσεις με τους Πρωτοσλάβους , όπως αποδεικνύεται από το ανήκειν γλώσσες στην ομάδα γλωσσών Satem, διαφορετική από την ομάδα γλωσσών Centum. Μαζί με αυτό, άλλα στοιχεία το δείχνουν η πατρογονική πατρίδα των Θρακών βρισκόταν αρχικά σημαντικά βόρεια των ιστορικών ενδιαιτημάτων τους και ταιριάζει βόρεια του Δούναβη, στη λεκάνη των Καρπαθίων , και περαιτέρω στα ίδια τα βουνά, όπου το τοπωνύμιο των κύριων οροσειρών δεν είναι σαφώς σλαβικό (Καρπάθια, Beskydy, Tatra, Matra, Fatra, Magura) και όπου Ακόμη και στα ρωμαϊκά χρόνια, ζούσαν φυλές γνωστές με το συλλογικό όνομα Δάκες . Μάλλον αυτοί είναι αυτοί οι Θρακιώτες Δάκες ήταν αρχέγονοι γείτονες των Σλάβων, όπως αποδεικνύεται από την παρουσία στις γλώσσες τους ενός ορισμένου αριθμού εμφανών φωνητικές και λεξιλογικές ομοιότητες 8. Ως παράδειγμα, θα επισημάνω μόνο το επίθημα κοινό και στις δύο γλωσσικές περιοχές - εκατό στα ονόματα των ποταμών.

Όλα το δείχνουν Οι νότιοι γείτονες της σλαβικής προγονικής εστίας ήταν αρχικά οι Θράκες, που ζούσαν στα Καρπάθια και στις βόρειες πλαγιές τους.Μόνο αργότερα, μεταξύ 5ου και 3ου αιώνα π.Χ. μι. μερικές γαλατικές φυλές εμφανίστηκαν από τη δύση και μαζί τους Σκυθογοτθική φυλές που ήταν οι πρώτες που ανακοίνωσαν την κίνηση του γερμανικού κύματος, αν μόνο αυτές (οι σκυθογοτθικές φυλές) ήταν όντως γερμανικές φυλές. Οι τελευταίοι που διείσδυσαν στα Καρπάθια ήταν μεμονωμένες σλαβικές φυλές, του οποίου η παρουσία εδώ φαίνεται προφανώς από τον χάρτη του Πτολεμαίου (Sulany, Care, Pengits), καθώς και το όνομα των Καρπαθίων «Οόενεδικά όρη».

Οι Θράκες ήταν γείτονες των Σλάβων στα ανατολικά μεταξύ των Καρπαθίων και του Δνείπερου

Εκτός από τα Καρπάθια, οι Θράκες ήταν γείτονες των Σλάβων σε περιοχές που εκτείνονταν πιο ανατολικά μεταξύ των Καρπαθίων και του Δνείπερου.Πιστεύω ότι οι φυλές που σχετίζονται με τους Σκύθες - Κιμμέριοι) , που ζούσαν σε αυτό το έδαφος πριν από την άφιξη των Σκυθών και αναγκάστηκαν από αυτούς να φύγουν εν μέρει στην Κριμαία (Ταύροι;) και εν μέρει στα Καρπάθια Όρη, όπου Κάποτε ο Ηρόδοτος γνώριζε τη θρακική φυλή των Αγαθυρσιών (στη σημερινή Τρανσυλβανία), είναι Θράκες, αφού ταυτόχρονα με την εισβολή των Σκυθών στα τέλη του 8ου και στις αρχές του 7ου αιώνα π.Χ. στη Μικρά Ασία εμφανίζεται ένας λαός που ονομάζεται στις ασσυριακές πηγές (gimirra), και στα ελληνικά επίσης με άλλο όνομα - "TriROS" — « Τρήρες «, λοιπόν, το όνομα μιας φημισμένης θρακικής φυλής9. Είναι πολύ πιθανό ότι Η Χιμύρρα στη Μικρά Ασία αντιπροσώπευε μέρος του ωθημένου προς τα πίσω Σκύθες στη Μικρά Ασία.

Ιρανοί. Άλλοι γείτονες των Ανατολικών Σλάβων στα νότια της αρχαίας ρωσικής προγονικής κατοικίας υπήρχαν Ιρανοί. Το γεγονός ότι το ιρανικό στοιχείο ήταν που διατήρησε από καιρό δεσμούς με τους Πρωτοσλάβους αποδεικνύεται από τις αναφερόμενες γλωσσικές συμπτώσεις στην ομάδα γλωσσών Satem 10. Ωστόσο ιστορικά στοιχεία που το επιβεβαιώνουν, μέχρι τον 8ο αιώνα π.Χ. μη διαθέσιμος. Με βάση ιστορικές πηγές, μπορούμε να αποδώσουμε σε αυτό και την περίοδο που την ακολούθησε η εμφάνιση Ιρανών στις νότιες ρωσικές στέπες, που κυριαρχούσαν εδώ μέχρι την άφιξη των Ούννων. Αυτοί ήταν οι Σκύθες και μετά από αυτούς οι Σαρμάτες.

Το πρώτο ιρανικό κύμα που ξεχύθηκε σε αυτά τα εδάφη τον 8ο–7ο αιώνα π.Χ. ε ., και πιθανώς και νωρίτερα, υπήρχαν Σκύθες ; αναλυτική περιγραφή τους οικισμοί και Σκύθες τον 5ο αιώνα π.Χ. μι. μας άφησε στο τέταρτο βιβλίο του (έζησε το 484–425 π.Χ.) , οι οποίες επισκέφθηκε Βόρεια ακτή (Μαύρη Θάλασσα). Σύμφωνα με την ιδέα, καταλάμβανε χώρο περιορισμένο σε , στην Ανατολή - , πέρα από την οποία οι Σαρμάτες ζούσαν ακόμη πιο ανατολικά και Στο Βορά - μια γραμμή που εκτείνεται από την αρχή Δνείστερος (Danastris, ποταμός Tiras) και Bug μέσω των ορμητικών νερών του Δνείπερου προς Tanais (Don) (Ηροδ., IV. 100, 101).

Πετσενέγκοι — νέο κύμαΤουρκο-ταταρικές φυλές20 ξεκίνησε την κίνησή του από την επικράτεια μεταξύ του Βόλγα και του Γιάικ , όπου ζούσαν προηγουμένως, ήδη στις αρχές του 9ου αιώνα, αλλά οι πρώτες επιδρομές στη Σλαβική Ρωσία έγιναν μόλις τον 10ο αιώνα, που επιβεβαιώνεται από το Χρονικό του Κιέβου, όπου κάτω από το έτος 915 διαβάζουμε: « Οι πρώτοι Πετσενέσι ήρθαν στη ρωσική γη, έκαναν ειρήνη με τον Ιγκόρ και ήρθαν στον Δούναβη». Οι Πετσενέγκοι υπονόμευσαν πλήρως την επιρροή και τη δύναμη του κράτους των Χαζάρων και από το δεύτερο μισό του 10ου αιώνα ήδη διαβάζουμε για τους συνεχείς πολέμους τους με τους Ρώσους πρίγκιπες. Οι δεσμοί μεταξύ των δύο λαών ήταν τόσο στενοί που οι Πετσενέγκοι, σύμφωνα με αραβικές αναφορές, έμαθαν να μιλούν σλαβικά 21. Ο αγώνας με τους Πετσενέγους τελείωσε μόνο αφού απωθήθηκαν από τις ρωσικές στέπες από νέους εχθρούς - φυλές που σχετίζονται με τους Πετσενέγκους, τους Τορκούς ή τους Ούζες και μετά τους Κουμάνους ή τους Κουμάνους . Πρώτα ροπές Αναφέρεται ο Πλίνιος και ο Πομπόνιος Μελά, στη συνέχεια τον 6ο αιώνα ο Ιωάννης της Εφέσου, όχι μακριά από την Περσία22, αλλά στο 985 Πρίγκιπας του ΚιέβουΟ Βλαδίμηρος ήδη αναλαμβάνει εκστρατεία κατά των Βουλγάρων σε συμμαχία με τους Τορκ. Ετσι, Ροπές βρίσκονταν ήδη στον Βόλγα και ήρθαν στην Ευρώπη στις αρχές του 11ου αιώνα, πιεσμένοι από τους Πολόβτσιους και, με τη σειρά τους, εκτοπίζοντας τους Πετσενέγους. Οι Πετσενέγκοι, που υπέστησαν μια σοβαρή ήττα κοντά στο Κίεβο το 1036, ήρθαν στον Δούναβη και σύντομα, στα μέσα του 11ου αιώνα, και στη Βουλγαρία, όπου μια τεράστια μάζα τους ακολούθησε το 1064 ροπές . Άλλο μέρος ροπές με το όνομα Black Klobuks, παρέμεινε με τους Polovtsians στις ρωσικές στέπες .

Οι μεταγενέστερες επιδρομές των Πολόβτσιων και των Τατάρων ξεπερνούν πολύ το πεδίο της παρουσίασής μας. Αλλά και από όσα ειπώθηκαν, είναι ξεκάθαρο με ποια δυσκολία οι Σλάβοι κινήθηκαν νότια. Πτο κίνημα των Σλάβων και οι προηγμένες αποικίες τους δέχονταν συνεχώς επιθέσεις από όλο και περισσότερα κύματα Τουρκο-Ταταρικών φυλών,εκ των οποίων οι τελευταίες είναι Τάταροι - ήταν ένα φράγμα που σταμάτησε την προέλαση των Σλάβων για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αλήθεια, ακόμα και σε αυτές τις συνθήκες και μάλιστα ακόμη και πριν από τον 10ο αιώνα οι Σλάβοι προχωρούσαν, ωστόσο, ως αποτέλεσμα της καταστροφικής Η εισβολή των Πετσενέγκων και των Πολόβτσιων στους Σλάβους τον 11ο και 12ο αιώνα πλήρως εκδιώχθηκαν από την περιοχή μεταξύ του Δνείπερου και του Δούναβη και ωθήθηκαν πέρα ​​από τον ποταμό Σούδα, τον Ρος και στα Καρπάθια Όρη.

Φινλανδοί.

Επί Φινλανδικές φυλές ζούσαν βόρεια και ανατολικά των Σλάβων. Δεν γνωρίζουμε πού ήταν το πατρογονικό τους σπίτι, αλλά οι τελευταίες θεωρίες που δημιουργούν μια στενή σχέση μεταξύ και οι Πρωτο-Φινλανδοί, δώστε λόγους να το ψάξετε κοντά στην ευρωπαϊκή πατρίδες των Ινδοευρωπαίων, δηλαδή στις ανατολικές παρυφές της Ευρώπης, στα Ουράλια και πέρα ​​από τα Ουράλια. Έχει διαπιστωθεί ότι οι Φινλανδοί ζούσαν από τα αρχαία χρόνια στο Κάμα, την Οκά και τον Βόλγα, όπου περίπου στην αρχή της εποχής μαςμέρος των φινλανδικών φυλών χωρίστηκε και πήγε στη Βαλτική, καταλαμβάνοντας τις ακτές Κόλπος της Βοθνίας και Κόλπος της Ρίγας (αργότερα Γιαμ, Εσθονία και Λιβ) . Πόσο μακριά έχουμε φτάσει; Φινλανδοί Βόλγα προς Κεντρική Ρωσία και πού ακριβώς συνάντησαν για πρώτη φορά τους Σλάβους είναι άγνωστο. Αυτή είναι μια ερώτηση που ακόμα δεν μπορεί να απαντηθεί με ακρίβεια, αφού δεν έχουμε στοιχεία προκαταρκτικές εργασίες, τόσο αρχαιολογική (μελέτη φινλανδικών τάφων) όσο και φιλολογική - συλλογή και μελέτη αρχαίας φινλανδικής τοπωνυμίας της κεντρικής Ρωσίας. Ωστόσο, μπορεί να ειπωθεί ότι οι επαρχίες Yaroslavl, Kostroma, Moscow, Vladimir, Ryazan και Tambov κατοικούνταν αρχικά από φινλανδικές φυλές και ότι οι Φινλανδοί ζούσαν προηγουμένως ακόμη και στην επαρχία Voronezh, αλλά δεν γνωρίζουμε ακόμη πόσο μακριά μετακόμισαν στην δυτικά. ΣΕ επαρχία Oryol , σύμφωνα με την Α.Α. Spitsyna, δεν υπάρχουν πλέον ίχνη φινλανδικής κουλτούρας 23. Στις επαρχίες Καλούγκα, Μόσχα, Τβερ και Τούλα, οι Φινλανδοί συγκρούστηκαν με τους Λιθουανούς. Είναι αλήθεια ότι ο Shakhmatov το υπέθεσε την εποχή του Ηροδότου, οι Φινλανδοί κατέλαβαν τη λεκάνη του ποταμού Pripyat, που διείσδυσαν κιόλας από εκεί και στο άνω τμήμα του Βιστούλα (νεύρες) , ωστόσο, τα γλωσσικά στοιχεία που προσκόμισε για αυτό αμφιλεγόμενος καθώς και προηγούμενες γλωσσολογικές και αρχαιολογικές θεωρίες. Τα τελευταία δεν τεκμηριώθηκαν ποτέ επαρκώς για να αντικρούσουν τη θέση για τη σλαβική πατρογονική κατοικία μεταξύ του Βιστούλα και του Δνείπερου. Αν αποδεχόμασταν την άποψη του Shakhmatov, τότε στην Ανατολική Ευρώπη δεν θα έμενε καθόλου χώρος για το λίκνο του μεγάλου σλαβικού λαού, αφού εκεί που το τοποθετεί ο Shakhmatov, μεταξύ του κάτω Νέμαν και της Ντβίνα , δεν θα μπορούσε να είναι τόσο για γλωσσικούς λόγους (το τοπωνύμιο δεν είναι σλαβικό) όσο και σύμφωνα με αρχαιολογικά δεδομένα24.

Επομένως, δεν μπορώ παρά να επιμείνω σε αυτό δεν υπήρχαν Φινλανδοί στο Volyn και στο Polesie και αν η άποψη ορισμένων φιλολόγων είναι σωστή, η οποία είναι ότι δεν υπάρχει καμία σχέση μεταξύ της αρχαίας σλαβικής και της αρχαίας φινλανδικής γλώσσας, τότε οι Φινλανδοί κατά την περίοδο της πρωτοσλαβικής ενότητας χωρίστηκαν από τους Σλάβους. στα βόρεια από μια λωρίδα λιθουανικών φυλών (από τη Βαλτική μέσω του Σμολένσκ έως την Καλούγκα) , και στα ανατολικά είτε μια λωρίδα ακατοίκητων εδαφών, που ανέφερε ήδη ο Ηρόδοτος, είτε πιθανότατα μια σφήνα ιρανικών, πιθανώς τουρκοταταρικών, φυλών. Οι φινλανδικές σχέσεις με τους Σλάβους δημιουργήθηκαν μόνο μετά ήδη στην αρχή της εποχής μας, οι Ανατολικοί Σλάβοι προχώρησαν στα βόρεια πέρα ​​από τα ανώτερα όρια του Δνείπερου και στα ανατολικά πέρα ​​από τη Ντέσνα και τον Ντον,όταν οι Φινλανδοί άρχισαν να κινούνται βόρεια, προς τη Βαλτική Θάλασσα. Αλλά ακόμη και σε αυτήν την περίπτωση, οι Φινλανδοί δεν επηρέασαν ολόκληρη τη ρωσική γη, καθώς η ρωσική γλώσσα στο σύνολό της, με εξαίρεση τα βόρεια και ανατολικά προάστια της Ρωσίας, δεν επηρεάζεται από τη φινλανδική γλώσσα. Ωστόσο, όλα αυτά είναι γλωσσικά προβλήματα. Πρέπει να αφήσουμε την κρίση για αυτά και την επίλυσή τους στους ειδικούς - φιλολόγους.

Μπορούμε να μιλήσουμε με μεγαλύτερη βεβαιότητα για την εμφάνιση των Φινλανδών στην ιστορία μόνο από τον 1ο αιώνα μ.Χ. μι. Αν και έχουμε μια σειρά από αναφορές και εθνικά ονόματα που υποδηλώνουν την παρουσία φινλανδικών φυλών στις περιοχές του Ντον και του Βόλγα πέντε ή έξι αιώνες πριν από αυτήν την εποχή, είναι αδύνατο να πούμε με βεβαιότητα για ορισμένες από αυτές εάν είναι Φινλανδοί. Budins – πολυάριθμη φυλή, που έζησαν μεταξύ της Desna και του Don είναι πιθανότατα Σλάβοι. Οι Φινλανδοί, προφανώς, είναι επίσης μελαγχλένες, ανδροφάγοι και Ηρόδοτος (Ηροδ., IV.22, 23). Το όνομα έρχεται πρώτο Fenni Tacitus (Γερμ., 46), ακολουθούμενος από τον Πτολεμαίο (III.5, 8, φίννοι). Κατά τα άλλα, ο χάρτης του Πτολεμαίου περιέχει τα ίδια δεδομένα με τον Ηρόδοτο. Ανάμεσα στους λαούς που απαρίθμησε, υπάρχουν αναμφίβολα Φινλανδοί. Αυτό αποδεικνύεται και από το όνομα Βόλγα - "Ra" ('Ry) (πρβλ. Mordovian rhau - νερό)25 - αλλά δεν μπορούμε να πούμε ποιοι από αυτούς ήταν Φινλανδοί.

Τον 4ο αιώνα μ.Χ μι. Ο Ιορδάνης στις ειδήσεις για τους λαούς τους οποίους κατέκτησε πριν από το θάνατό του, μαζί με Λιθουανοί (Αιστιανοί) δίνει μια σειρά από ονόματα, ως επί το πλείστον παραμορφωμένα και ανεξήγητα, μεταξύ των οποίων, ωστόσο, υπάρχουν αρκετά εμφανή ονόματα μεταγενέστερων φινλανδικών φυλών.26 Έτσι, με το όνομα Vasinabroncas πρέπει να γίνει κατανοητό όλα, και πιθανώς Permian; κάτω από ονόματα Merens, Mordens - Merya και Mordovians. Αυτό σε κάποιο βαθμό περιλαμβάνει επίσης το όνομα γοτθικό όνομα - Θιούδος , αφού από αυτό προέκυψε ένα σλαβικό (ρωσικό) συλλογικό όνομα για τους Φινλανδούς - Chud 21.

Σημαντικά μηνύματα για τη γειτονιά των Φινλανδών και των Σλάβων , που χρονολογούνται από τον 9ο–10ο αιώνα, είναι διαθέσιμα μόνο στο Χρονικό του Κιέβου. Οι Σλάβοι μέχρι εκείνη την εποχή είχαν προχωρήσει στη λίμνη Ilmen, τη Neva, τη Ladoga, το Vladimir, το Suzdal, το Ryazan και το κάτω Don και παντού ήρθαν σε επαφή με φινλανδικές φυλές. Ο χρονικογράφος ξέρει τρεις ομάδες φινλανδικών φυλών: 1) κοντά στη Βαλτική Θάλασσα, 2) κοντά στο Βόλγα και μετά 3) στα βόρεια, «πέρα από τα λιμάνια», στα δάση Oka (Zavolochskaya Chud).Ξεχωριστά, το χρονικό ονομάζει φυλές κοντά στη Βαλτική Θάλασσα: στην πραγματικότητα Chud και Liv στα νότια του Κόλπου της Φινλανδίας (το γειτονικό νερό δεν αναφέρεται στο Χρονικό του Κιέβου), λοιπόν φάτε ή γιαμ στη σημερινή Φινλανδία· περαιτέρω "πίσω από τα λιμάνια" κοντά στο Μπελοζέρο ήταν ολόκληρο κάπου κοντά στο Dvina στη Biarmia των σκανδιναβικών πηγών - Perm, και ακόμη πιο βορειοανατολικά - Yugra, Ugra, Pechora και Samoyad.

Τον 13ο αιώνα στα βόρεια των Emi αναφέρονται οι Καρελιανοί. Ανήκαν στην ομάδα του ανατολικού Βόλγα cheremisy, προηγουμένως ζούσε δυτικότερα από τώρα, κυρίως στην επαρχία Kostroma. Μορδοβιανοί - στη λεκάνη του ποταμού Oka (τώρα πιο ανατολικά). στο βορρά ήταν οι γείτονές τους Φυλές Murom στον ποταμό Klyazma, Merya στις λίμνες Rostov και Kleshchinskoye μεταξύ του Βόλγα και του Klyazma και νότια των Μορδοβών η Meshchera, που αργότερα έπαψε να υπάρχει28.

Μπορούμε να διαπιστώσουμε ότι οπουδήποτε οι Σλάβοι στην προέλασή τους ήρθαν σε επαφή με αυτές τις φυλές, οι Φινλανδοί πάντα υποχωρούσαν και γενικά ήταν πολύ παθητικές. Αν και ο αγώνας διεξήχθη, το φινλανδικό στοιχείο συμπεριφέρθηκε παθητικά και διαρκώς παραχώρησε τη γη του στους Σλάβους. Ήδη ο Τάκιτος αναφέρει την έλλειψη όπλων μεταξύ των Φινλανδών και τον χαρακτηρισμό του Ιορδάνη «Φίννη Μιτισίμη» (Get., III.23) δεν είναι επίσης παράλογο. Ένας άλλος λόγος για την αδυναμία των φινλανδικών φυλών ήταν, προφανώς, αραιοκατοικημένες , η παντελής απουσία οποιασδήποτε ισχυρής συγκέντρωσης του πληθυσμού γύρω από ορισμένα κέντρα, και αυτή ακριβώς ήταν η υπεροχή των Σλάβων, που είχαν ισχυρές θέσεις εκκίνησης στο πίσω μέρος της προέλασής τους, οργανωμένη Βαράγγοι-Ρώσοι.

Μόνο μια φινλανδική φυλή πέτυχε μεγάλες επιτυχίες, υποδουλώνοντας μεγάλο αριθμό Σλάβων, και στη συνέχεια πιθανώς επειδή είχε προηγουμένως υποβληθεί σε ισχυρή επιρροή Τουρκο-ταταρικός πολιτισμός. Αυτοί ήταν Μαγυάροι - Ανθρωποι που σχετίζονται με τους Ostyaks και τους Voguls από το Ob, που πήγαν νότια περίπου τον 5ο–6ο αι. Στις αρχές του 9ου αιώνα εμφανίστηκαν κοντά στο Ντον στη γειτονιά των Χαζάρων, σε μια περιοχή που ονομαζόταν κύκνος . Από εκεί περίπου 860 της χρονιάς Μαγυάροι μετακόμισε στη νότια Μολδαβία (σε μια περιοχή που ονομάζεται Ατελκούζα) και στη συνέχεια, μετά από αρκετές εισβολές στα Βαλκάνια και την Παννονία, γύρω στο 896, εγκαταστάθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα στην ουγγρική πεδιάδα , Οπου Μαγυάροι διεισδύουν από τα ανατολικά ή βόρεια καρπάθια περάσματα. Περαιτέρω ιστορία Magyar συνδέεται ήδη αποκλειστικά με τους Δυτικούς και Νότιους Σλάβους.

Λιθουανοί.

Οι Λιθουανοί ζουν από την αρχαιότητα δίπλα στη Βαλτική Θάλασσα. Αυτό υποδεικνύεται από γλωσσικά δεδομένα για τη σχέση Λιθουανική γλώσσα στις γλώσσες άλλων ινδοευρωπαϊκών λαών , στη συνέχεια τοπογραφική ονοματολογία, καθώς και όλα τα ιστορικά στοιχεία. Μακροχρόνιοι στενοί δεσμοί μεταξύ Λιθουανών και Σλάβων μπορεί να θεωρηθεί επιστημονικά τεκμηριωμένο γεγονός και ύπαρξη βαλτοσλαβικής ενότητας την ώρα που άλλοι ινδοευρωπαϊκοί λαοίέχουν ήδη χωριστεί σε ξεχωριστούς κλάδους, μπορεί επίσης να θεωρηθεί αδιαμφισβήτητο, παρά τις αμφιβολίες που εξέφρασε ο A. Meillet29. Αλλά ακόμα κι αν δεν υπήρχε απόλυτη ενότητα, μόνο με τους Σλάβους είχαν τόσο στενές σχέσεις που οδήγησαν στον σχηματισμό δύο περιοχές διαλέκτων ενοποιημένη βαλτο-σλαβική περιοχή , και οι λαοί και των δύο περιοχών καταλάβαιναν καλά ο ένας τον άλλον. Είναι δύσκολο να πούμε πότε έγινε η τελική διαίρεση εδώ. Αλήθεια, με βάση το γεγονός ότι η λέξη πέρασε στη σλαβική γλώσσα από την ιρανική γλώσσα αναδεύω (κοτόπουλο), που απουσιάζει στη λιθουανική γλώσσα ή με βάση αυτό το φινλανδικό όνομα για το μέλι (φινλανδικά hunaja) πέρασε στη λιθουανική γλώσσα (πρβλ. λιθουανικά vârias vargien, λετονικά varč - μέλι), ενώ στη σλαβική γλώσσα υπάρχει δική του λέξη«μέλι», συνήχθη το συμπέρασμα ότι κατά την άφιξη των Σκυθών στη νότια Ρωσία και ακόμη νωρίτερα, στις αρχές της 2ης χιλιετίας π.Χ. ε., στην Εποχή του Χαλκού, και οι δύο λαοί - Σλάβοι και Λιθουανοί ζούσαν ήδη χωριστά 30. Ωστόσο, τέτοια στοιχεία για τον προσδιορισμό της ημερομηνίας διαίρεσης αυτών των λαών είναι απολύτως αυτός που δεν πειθεί επί του παρόντος, εκτός από το γεγονός ότι στις αρχές της εποχής μας αυτός ο διχασμός είχε ήδη συμβεί εδώ. Μπορούμε μόνο να πούμε ότι τόσο οι σλαβικές φυλές όσο και οι Λιθουανοί αντιπροσώπευαν ανεξάρτητες ενώσεις εκείνη την εποχή.

Είναι επίσης αδύνατο να δοθεί μια ακριβής απάντηση στο ερώτημα πού βρίσκονταν αρχικά τα σύνορα μεταξύ των δύο λαών. Η σημερινή επικράτεια της Λιθουανίας και της Λετονίας χωρίζεται από τους Γερμανούς, τους Ρώσους και τους Φινλανδούς με μια γραμμή που εκτείνεται από τη θάλασσα, ξεκινώντας από τις εκβολές του Memel μέσω του Goldap, Suwalki, Grodno, Druskeniki στο Neman, Vilnius, Dvinsk (Daugavpils), Lucin. (Ludza) στη λίμνη Pskov και περαιτέρω μέσω Valk (Vulka) πίσω στη θάλασσα στον κόλπο της Ρίγας31. Αυτό το έδαφος είναι ασήμαντο σε σύγκριση με το έδαφος που καταλαμβάνουν οι Γερμανοί ή οι Σλάβοι που γειτονεύουν με τη Λιθουανία και τη Λετονία. Ο πληθυσμός είναι επίσης μικρός: σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία για Το 1905, υπήρχαν λίγο περισσότεροι από 3 εκατομμύρια Λιθουανοί και Λετονοί στη Ρωσία. Αρχικά όμως οι Λιθουανοί δεν ήταν τόσο λίγοι σε αριθμό. Το έδαφος που κατέλαβαν κάποτε εκτεινόταν στα δυτικά μέχρι τον Βιστούλα (Λιθουανοί Πρώσοι) , και στα βόρεια πριν από την άφιξη των Φινλανδών - μέχρι τον Κόλπο της Φινλανδίας. τα σύνορα που τους χώριζαν από τους Πρωτοσλάβους και τους Πρωτο-Φινλανδούς έτρεχαν επίσης πολύ πιο μακριά από τη θάλασσα από ό,τι τώρα.

Το 1897, ο καθηγητής Kochubinsky, με βάση μια ανάλυση της τοπογραφικής ονοματολογίας της σημερινής Λευκορωσίας, προσπάθησε να προσδιορίσει έδαφος της προϊστορικής Λιθουανίας 32. Στο έργο του σημειώθηκαν πολλές ελλείψεις και πράγματι, η γνώση της παλιάς λιθουανικής γλώσσας από τον Κοτσουμπίνσκι ήταν ανεπαρκής για να λύσει ένα τόσο δύσκολο πρόβλημα. Πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι οι νεότεροι γλωσσολόγοι αναζητούσαν την κελτική ονοματολογία στη λεκάνη Neman και Dvina και ότι η A.A. Ο Shakhmatov θεωρούσε ακόμη και ονόματα όπως Neman, Viliya, που παλαιότερα θεωρούνταν Λιθουανικά, ως Celtic33.

Ωστόσο, παρόλα αυτά, μπορεί να ειπωθεί με σιγουριά ότι το έδαφος της σημερινής Λευκορωσίας αρχικά κατοικούνταν σε μεγάλο βαθμό από Λιθουανούς, ότι οι αρχαίοι Λιθουανοί διείσδυσαν στη Lomzha Polesie, στο βόρειο τμήμα της λεκάνης απορροής του ποταμού Pripyat και σε μέρος της λεκάνης απορροής του ποταμού Berezina, και ότι στη Dvina πήγαν τόσο ανατολικά34 που κάπου στην επικράτεια της πρώην επαρχίας της Μόσχας συνάντησαν οι Φινλανδοί του Βόλγα, κάτι που επιβεβαιώνεται και από πολλά παραδείγματα ομοιότητες στη λιθουανική γλώσσα και στη γλώσσα των Φινλανδών του Βόλγα. Ακόμη και ο περίφημος ταφικός χώρος Lyadinsky κοντά στο Tambov κηρύχθηκε από τους αρχαιολόγους μνημείο του λιθουανικού πολιτισμού, κάτι που ωστόσο είναι πολύ αμφίβολο. Αλλά, από την άλλη, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι τον 12ο αιώνα στον ποταμό Πρότβα άνθρωποι ζούσαν στην επαρχία της Μόσχας Λιθουανικής καταγωγής - Λόουτς, - που προφανώς αντιπροσωπεύει τα απομεινάρια των αρχικών Λιθουανών κατοίκων αυτής της περιοχής, και επίσης ότι τον 13ο αιώνα, λιθουανικοί οικισμοί βρίσκονταν στις πηγές του Ντβίνα, του Βόλγα, στη Βαζούζα και σε τμήματα των επαρχιών Τβερ και Μόσχας35. Η εμφάνιση του Λόουτς εδώ εξηγείται από το γεγονός ότι η ευρεία σφήνα του σλαβικού αποικισμού, προχωρώντας με μεγάλη προσπάθεια, διέκοψε την περιοχή που κατείχαν οι Λιθουανοί και τους χώρισε από τους Φινλανδούς του Βόλγα.

Στην ιστορία, οι Λιθουανοί εμφανίζονται για πρώτη φορά με το όνομα "Ostiev" (Ώστιαΐοι) στον Πυθέα36, αν, βέβαια, υποθέσουμε ότι οι Aestii του Τάκιτου «Γερμανία» είναι Λιθουανοί και ότι αργότερα το όνομά τους μεταφέρθηκε στους Φινλανδούς που ήρθαν στον Φινλανδικό Κόλπο. Αυτή η εξήγηση, αν και αποδεκτή, δεν είναι καθόλου απαραίτητη37.

Ο Πτολεμαίος στον χάρτη του για τη Σαρματία (III.5, 9, 10) δίνει ένα μεγάλο αριθμό ονομάτων φυλών κατά μήκος της ακτής της Βαλτικής Θάλασσας, και μερικά από αυτά είναι αναμφίβολα Λιθουανικά. Ωστόσο, δεν μπορούμε να πούμε ποια από αυτά τα ονόματα είναι αναμφισβήτητα Λιθουανικά, με εξαίρεση δύο - Galinday — Γαλίνδαι and Soudinoi - Σουδινοί. Galinday ολόιδιος Ρωσική golyad και με το όνομα της περιοχής Galindia, που είναι γνωστό στις μεταγενέστερες ιστορικές πηγές στην Ανατολική Πρωσία , στην περιοχή Μαζούροφ . Soudinoi - Σουδινοί πανομοιότυπο με το όνομα της περιοχής Σουδαβία , που βρίσκεται δίπλα στο Galindia προς το Suwalki. Τέλος, και Μπορόφσκι — Βοροΰσκοι , που εσφαλμένα τοποθέτησε ο Πτολεμαίος μακριά στη Σαρματία, είναι Λιθουανική φυλή Μπορούσκι (Πρωσία - Μπορούσια) . Όμως, όμως, το όνομα Oueltai - ’Ουέλται δεν ταυτίζεται, όπως πίστευε ο Müllenhoff, με το όνομα Lithuania, αλλά είναι Σλαβική ονομασία veleta 38.

Μετά τον Πτολεμαίο, πέρασε ένα μεγάλο χρονικό διάστημα που δεν υπήρχαν νέα για τη Λιθουανία. Μόνο τα ρωσικά χρονικά, κυρίως το αρχαίο του Κιέβου, μας δίνουν μια περιγραφή της Λιθουανίας όπως ήταν γνωστή Ρώσοι τον 10ο και 11ο αιώνα . Κατά την περίοδο εκείνη οι Πρώσοι ζούσαν στις ακτές της Βαράγγιας Θάλασσας, που καταλαμβάνει μια περιοχή που εκτείνεται ανατολικά από τον κάτω Βιστούλα και το Ντρβένετς. Πιο ανατολικά βρίσκονται οι ίδιοι οι Λιθουανοί, βόρεια από αυτούς και δυτικά του Polotsk ζιμεγκόλα , στη συνέχεια στη δεξιά όχθη του ποταμού Dvina άδεια ; νότια του κόλπου της Ρίγας, δίπλα στη θάλασσα, ζούσε φυλή Korsi , τέλος, κάπου αλλού, σε ένα μέρος που δεν έχει εντοπιστεί ακριβώς, μια φυλή που ονομάζεται narova, noroma (neroma) 39. Έχω ήδη αναφέρει παραπάνω για τη φυλή Golyad, που βρίσκεται στον ποταμό Protva, χωρισμένη από τους υπόλοιπους Λιθουανούς.

ΣΕ μεταγενέστερη περίοδοΥπήρξε περαιτέρω μετακίνηση φυλών και αλλαγή των ονομάτων τους. Οι Πρώσοι άρχισαν να εξαφανίζονται από τον 13ο αιώνα, ειδικά αφού τελικά υποδουλώθηκαν το 1283. Ακόμη και τον 16ο αιώνα, η πρωσική γλώσσα είχε μια άθλια ύπαρξη, και ήδη το 1684, σύμφωνα με τον Hartknoch, δεν υπήρχε ούτε ένα χωριό όπου να κατανοούνταν τα πρωσικά. Η Λιθουανία χωρίστηκε σε δύο μέρη: την Άνω Λιθουανία (στην περιοχή του Neman και της Viliya), που ονομάζεται Aukshtot και Nizhnyaya (δυτικά της Nevyazha) Samogitia, στα πολωνικά – zhmud. Η Γαλινδία και η Σουδάβια στην Ανατολική Πρωσία έχουν ήδη αναφερθεί παραπάνω.

Η τελευταία σημαντική φυλή τον 13ο αιώνα ήτανΓιατβινγκιανοί (στα πολωνικά Jadzwing). Αυτή η φυλή είναι γνωστή, ωστόσο, στο Χρονικό του Κιέβου από την εκστρατεία του Βλαντιμίρ εναντίον τους το 983 , όμως, όπου ζούσε αυτή η φυλή, λένε μόνο τα μεταγενέστερα χρονικά του 13ου αιώνα, τοποθετώντας την για τους ποταμούς Narev και Bobru , σε περιοχές λιμνών Πρωσία , όπου είχαν φτάσει λίγο πριν από τους αρχικούς τους οικισμούς πιο ανατολικά40. Ετσι, Γιατβινγκιανοί έζησε στο Polesie, και ρεύμα Ρώσοι και Πολωνοί Πολωνοί (Pollexiani στο Πολωνικό Χρονικό) – απόγονοι των Γιατβινγκιανών. Drogichin on the Bug, Ωστόσο, δεν ήταν η περιφέρειά τους, όπως πίστευαν παλαιότερα. Δεν υπάρχουν ιστορικά στοιχεία που να το υποστηρίζουν, και παλιά αρχαιολογικά ευρήματαστην περιοχή του Drogichin, απ' όσο ξέρω, είναι σλαβικής φύσης.

————————————————- ***

1. Βλ. A. Meillet, Le monde Slave, 1917, III–IV, 403.

2.I. Filevich, History of Ancient Rus', I, σελ. 33, Βαρσοβία, 1896; N. Nadezhdin, Εμπειρία στην Ιστορική Γεωγραφία, 1837.

3. A. Shakhmatov, Bulletin de l’Acad. διαβολάκι. des sc. de St. Petersburg, 1911, 723; I. L. Pic, Staroźitnosti, II, 219, 275.

4. Το portage ήταν ένας χαμηλός και στενός ισθμός μεταξύ δύο ποταμών, μέσω του οποίου ήταν εύκολο να σέρνει κανείς μια βάρκα με αγαθά από το ένα ποτάμι στο άλλο. Με μεταφορική έννοια, ένα portage ονομαζόταν επίσης η περιοχή όπου υπήρχαν τέτοια λιμάνια, ιδιαίτερα η περιοχή στις πηγές του Δνείπερου, της Ντβίνας και του Βόλγα. Ως εκ τούτου, στην αρχαία Ρωσία, τα εδάφη πέρα ​​από αυτήν την περιοχή ονομάζονταν Zavolochye.

5. Ο Ντον συνδέθηκε με τον Βόλγα με ένα γνωστό λιμάνι μεταξύ Τσάριτσιν και Καλάχ.

6. Δείτε το N.P. Barsova, Essays on Russian Historical Geography, Βαρσοβία, 2η έκδ., 1885.

7. Βλέπε «Σλοβ. αστέρι.», III, 231.

8. Με βάση αυτή τη σχέση και αρχαία γειτονιά, διάσημη θεωρίες για τη σλαβική καταγωγή των Δακών, που βέβαια είναι λανθασμένα αν θεωρήσουμε ότι οι ίδιοι οι Δάκες είναι Σλάβοι.

9. Βλέπε «Σλοβ. αστέρι.», Ι, 217.

10. Θα πρέπει να προσέχετε τουλάχιστον τις λέξεις θεός, vatra, άροτρο, κοτόπουλο, poleaxe, τσεκούρι και τα λοιπά.

11. Ο J. Peisker, βασισμένος σε μια σειρά υποθετικών Τουρκο-Ταταρικών λέξεων που υιοθέτησαν οι Σλάβοι ακόμη και πριν από την εποχή μας, μιλά για τη σκληρή σκλαβιά από την οποία οι Σλάβοι υπέφεραν από καιρό ενώ βρίσκονταν κάτω από τον Τουρκο-Ταταρικό ζυγό. Οι ένοχοι αυτής της σκλαβιάς, κατά τη γνώμη του, ξεκινούσαν από τον 8ο αιώνα π.Χ. μι. Σκύθες.

12. Βλέπε «Σλοβ. αστέρι.», I, 512. Από τους Ρώσους ιστορικούς μπορούμε να ονομάσουμε, για παράδειγμα, τους D. Ilovaisky, V. Florinsky, D. Samokvasov.

14. άρχοντας., Get., 119, 120.

15. Οι θεωρίες για το υποτιθέμενο σλαβικό καθεστώς των Ούννων στην ιστοριογραφία, μάλιστα, έχουν ήδη ξεχαστεί. Αυτή η θεωρία διατυπώθηκε το 1829 από τον Yu Venelin στο δοκίμιό του «Ancient and Modern Bulgarian» (Μόσχα), και μετά από αυτόν από ορισμένους Ρώσους και Βούλγαρους ιστορικούς, μεταξύ των οποίων στα τέλη του 19ου αιώνα οι V. Florinsky, I. Zabelin και Dm. Ilovaisky. Τα εύσημα για την αντίκρουση αυτής της θεωρίας (την ίδια στιγμή που οι Ούννοι, οι Βούλγαροι και οι ίδιοι οι Ροξολάνοι θεωρούνταν επίσης Σλάβοι) ανήκει στους M. Drinov, V. Miller και ιδιαίτερα στον V. Vasilievsky (βλ. το έργο του «On the imaginary Slavism of the Huns, Bulgarian and Roxolans», ZhMNP, 1882–1883).

16. Θεοφ. (επιμ. Boor), 356, 358; Nicephoros (ed. Boor), 33. Εκτός από αυτές τις παλαιότερες πηγές για την ιστορία της Βουλγαρίας, μεταξύ των σύγχρονων έργων, βλέπε πρώτα απ 'όλα Zlatarsky, History of the Bulgarian State, I, Sofia, 1918, 21 151.

17. Β Το 922 αυτοί οι Βούλγαροι εξισλαμίστηκαν και διατηρούσε στενές πολιτιστικές και ιδιαίτερα οικονομικές σχέσεις με τους Ανατολικούς Σλάβους. Κράτος των Βουλγάρων του Βόλγα ήταν σιτοβολώνας για τη Σλαβική Ρωσία σε περιόδους αποτυχίας των καλλιεργειών και πείνας. Ως αποτέλεσμα αυτών των συνδέσεων, υπήρξε επίσης μια σημαντική ανάμειξη των Βουλγάρων με το σλαβικό στοιχείο, επομένως ο Ibn Fadlan και κάποιοι άλλοι δήλωσαν λανθασμένα Βούλγαροι του ΒόλγαΣλάβοι . Άραβες συγγραφείς, σε αντίθεση με τους Βούλγαρους του Βόλγα ορίστε τους Δυτικούς Βούλγαρους με το όνομα Μπουρτζάν .

18. Βλέπε «Σλοβ. αστέρι.», II, 201–202.

19. Εν τω μεταξύ, κατά τον 9ο αιώνα, πέρασαν και από τη Νότια Ρωσία Ugrian - φυλές φινλανδικής καταγωγής που έφυγαν από το Don γύρω στο 825 και γύρω στο 860 βρέθηκαν στον κάτω Δούναβη, καταλαμβάνοντας τελικά την Ουγγαρία στα τέλη του 9ου αιώνα (896). Βλέπε περαιτέρω, στη σελ. 185. Μεταξύ 851–868, στο δρόμο από τη Χερσώνα προς τη χώρα των Χαζάρων, τους συνάντησε ο Σλάβος απόστολος Κωνσταντίνος.

20. “The Tale of Bygone Years”, μτφ. Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1950, τομ. 31.

21. Ibrahim ibn Yaqub, ό.π. ό.π., 58.

23. Σημειώσεις της Ρωσικής Αρχαιολογικής Εταιρείας, τόμ. Νέο επεισόδιο, Αγία Πετρούπολη, 1899, πίν. 188. Σύμφωνα με αρχαιολογικά δεδομένα, μπορούμε επί του παρόντος να ανιχνεύσουμε ίχνη φινλανδικού πολιτισμού μέχρι το Tambov, το Ryazan, τη Μόσχα και τις πηγές του Βόλγα.

24. Βλέπε παραπάνω, σελ. 30–32, και τι έγραψα για αυτό στο άρθρο «Νέες θεωρίες για την πατρογονική πατρίδα των Σλάβων» (SSN, 1915, XXI, 1). Ωστόσο, στα τελευταία του έργα, ο ίδιος ο Shakhmatov παραδέχτηκε την ανεπάρκεια των στοιχείων του (Revue des Etudes slaves, I, 1921, 190).

25. Βλ. R. Meckelein. Φινλανδός. ugr. Elemente im Russischen. – Βερολίνο, 1914. – 1.12.16.

26. Σε αυτό το μέρος ο Jordanes γράφει (Get., 116, 117): "Habebat si quidem quos domuerat Golthescytha, Thiudos, Inaunxis, Vasinabroncas, Merens, Mordens, Imniscaris, Rogas, Tadzans, Athaul, Navegen, Goldasgo, Bus." Μεταξύ της βιβλιογραφίας που έχει δώσει προσοχή στην ερμηνεία αυτού του αποσπάσματος στην Ιορδανία, θα επισημάνω τα κύρια έργα: Miilenhoff, Deutsche Altertum skunde, II, 74; Th. Grienberger (Zeitschrift f. d. Alt., 1895, 154) και I. Mik kola (Finn. ugr. Forschungen, XV, 56 κ.ε.).

27. Βλ. Miklosich, Etymologisches Worterbuch, 357. Αυτή η έκφραση στο στόμα των Σλάβων αρχικά σήμαινε ξένος ; Τσέχος cuzi , Ρωσική ξένος , Εκκλησιαστική Σλαβική εξωγήινο είναι η ίδια λέξη. Οι Ρώσοι καλούν ακόμα κάποιους Φινλανδικές φυλές Τσαντ .

28. Η Meshchera συνήθως ταυτίζεται με τις Μπουρτάσες ανατολικές πηγές. Στην τοπογραφική ονοματολογία της λεκάνης Oka, για παράδειγμα στην περιοχή του Ryazan, σώζονται ακόμη πολλά ίχνη των ονομάτων τους.

29. Meillet, Les dialects indoeuropeens, Παρίσι, 1908, 48 si.

30. Hehn, Kulturpflanzen und Haustiere (VI vyd., 324); Krek, Einleitung in die slavische Literaturgeschichte, Γκρατς, 1887, 216.

31. F. Tetzner (Globus, 1897, LXXI, 381); J. Rozwadowski. Materiały i prace korn. jęz. – 1901.1; Α. Μπιλενστάιν. Atlas der ethnol. Geographie des heute und prach. Lettenlandes. – Πετρούπολη, 1892; L. Niederle. Slovansky svgt. – Πράγα, 1909. – 15.

32. A. Kochubinsky, Territories of prehistoric Lithuania, ZhMNP, 1897, I, 60.

33. Βλέπε παραπάνω, σελ. 30. Ο A. Pogodin προέρχεται το όνομα «Neman» από τη φινλανδική γλώσσα.

34. Βλ Ε.Φ. Κάρσκυ. Λευκορώσοι. Ι. – Βαρσοβία, 1903. – 45, 63.

35.Golyad αναφέρεται στα παλαιότερα ρωσικά χρονικά (Lavrentievskaya, Ipatievskaya) υπό 1058 και 1146. Δείτε επίσης A.I. Sobolevsky, Izv. διαβολάκι. ακαδ., 1911, 1051. Μέρος του αστακού, βέβαια, αργότερα υπό την πίεση των Σλάβων μετακόμισε δυτικά στην Πρωσία (Γαλινδία) .

36. Στεφ. byz. μικρό. v. Ώστιωνες.

37. Εκείνη την περίοδο, οι Γερμανοί άρχισαν να διασταυρώνουν το όνομα aestiev με γερμανικό ost (Alfred); Όστλαντ – άνθρωποι στα ανατολικά, περιοχή στα ανατολικά. 38. Βλ. 151.

39. PVL, Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ, I, 13, 210.

40. Ν.Π. Μπαρσοφ. Δοκίμια για τη ρωσική ιστορική γεωγραφία. – Βαρσοβία, 1885.–40, 234.

Όταν ξεκινάς μια συζήτηση για τους Ανατολικούς Σλάβους, είναι πολύ δύσκολο να είσαι ξεκάθαρος. Δεν υπάρχουν πρακτικά σωζόμενες πηγές που να λένε για τους Σλάβους στην αρχαιότητα. Πολλοί ιστορικοί καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι η διαδικασία καταγωγής των Σλάβων ξεκίνησε τη δεύτερη χιλιετία π.Χ. Πιστεύεται επίσης ότι οι Σλάβοι αποτελούν απομονωμένο τμήμα της ινδοευρωπαϊκής κοινότητας.

Αλλά η περιοχή όπου βρισκόταν η πατρίδα των αρχαίων Σλάβων δεν έχει ακόμη προσδιοριστεί. Οι ιστορικοί και οι αρχαιολόγοι συνεχίζουν να συζητούν από πού προήλθαν οι Σλάβοι. Συχνότερα αναφέρεται, και αυτό αποδεικνύεται από τις βυζαντινές πηγές, ότι οι Ανατολικοί Σλάβοι ζούσαν ήδη στην επικράτεια της Κεντρικής και Ανατολικής Ευρώπης στα μέσα του 5ου αιώνα π.Χ. Είναι επίσης γενικά αποδεκτό ότι χωρίστηκαν σε τρεις ομάδες:

Weneds (έζησε στη λεκάνη του ποταμού Βιστούλα) - Δυτικοί Σλάβοι.

Σκλάβοι (ζούσαν μεταξύ των άνω ροών του Βιστούλα, του Δούναβη και του Δνείστερου) - νότιοι Σλάβοι.

Μυρμήγκια (ζούσαν μεταξύ του Δνείπερου και του Δνείστερου) - Ανατολικοί Σλάβοι.

Όλες οι ιστορικές πηγές χαρακτηρίζουν τους αρχαίους Σλάβους ως ανθρώπους με θέληση και αγάπη για ελευθερία, που διακρίνονται ιδιοσυγκρασιακά από ισχυρό χαρακτήρα, αντοχή, θάρρος και ενότητα. Ήταν φιλόξενοι στους ξένους, είχαν παγανιστικό πολυθεϊσμό και περίτεχνα τελετουργικά. Αρχικά δεν υπήρχε ιδιαίτερος κατακερματισμός μεταξύ των Σλάβων, αφού οι φυλετικές ενώσεις είχαν παρόμοιες γλώσσες, έθιμα και νόμους.

Εδάφη και φυλές των Ανατολικών Σλάβων

Ένα σημαντικό ερώτημα είναι πώς οι Σλάβοι ανέπτυξαν νέα εδάφη και γενικότερα τον εποικισμό τους. Υπάρχουν δύο βασικές θεωρίες για την εμφάνιση των Ανατολικών Σλάβων στην Ανατολική Ευρώπη.

Ένα από αυτά προτάθηκε από τον διάσημο σοβιετικό ιστορικό, ακαδημαϊκό B. A. Rybakov. Πίστευε ότι οι Σλάβοι ζούσαν αρχικά στην πεδιάδα της Ανατολικής Ευρώπης. Αλλά οι διάσημοι ιστορικοί του 19ου αιώνα S. M. Solovyov και V. O. Klyuchevsky πίστευαν ότι οι Σλάβοι μετακινήθηκαν από τα εδάφη κοντά στον Δούναβη.

Η τελική εγκατάσταση των σλαβικών φυλών έμοιαζε ως εξής:

Δραστηριότητες των Ανατολικών Σλάβων

Η κύρια ενασχόληση των Ανατολικών Σλάβων πρέπει να περιλαμβάνει τη γεωργία, η οποία συνδέθηκε με τα χαρακτηριστικά των τοπικών εδαφών. Η αροτραία γεωργία ήταν κοινή στις περιοχές της στέπας και η γεωργία με τεμαχισμό και καύση ασκούνταν στα δάση. Η καλλιεργήσιμη γη εξαντλήθηκε γρήγορα και οι Σλάβοι μετακόμισαν σε νέα εδάφη. Μια τέτοια γεωργία απαιτούσε πολλή εργασία, ήταν δύσκολο να αντεπεξέλθει κανείς στην καλλιέργεια ακόμη και μικρών αγροτεμαχίων, και το έντονα ηπειρωτικό κλίμα δεν επέτρεπε σε κάποιον να υπολογίζει σε υψηλές αποδόσεις.

Ωστόσο, ακόμη και σε τέτοιες συνθήκες, οι Σλάβοι έσπειραν διάφορες ποικιλίες σιταριού και κριθαριού, κεχρί, σίκαλης, βρώμης, φαγόπυρου, φακές, μπιζέλια, κάνναβης και λιναριού. Στους κήπους καλλιεργούνταν γογγύλια, παντζάρια, ραπανάκια, κρεμμύδια, σκόρδο και λάχανο.

Το κύριο προϊόν διατροφής ήταν το ψωμί. Οι αρχαίοι Σλάβοι το ονόμασαν "zhito", το οποίο συνδέθηκε με τη σλαβική λέξη "να ζεις".

Οι σλαβικές φάρμες εκτρέφουν ζώα: αγελάδες, άλογα, πρόβατα. Τα ακόλουθα επαγγέλματα βοήθησαν πολύ: το κυνήγι, το ψάρεμα και η μελισσοκομία (συλλογή άγριου μελιού). Το εμπόριο γούνας έγινε ευρέως διαδεδομένο. Το γεγονός ότι οι Ανατολικοί Σλάβοι εγκαταστάθηκαν στις όχθες των ποταμών και των λιμνών συνέβαλε στην εμφάνιση της ναυτιλίας, του εμπορίου και διαφόρων βιοτεχνιών που παρείχαν προϊόντα για ανταλλαγή. Οι εμπορικοί δρόμοι συνέβαλαν επίσης στην εμφάνιση μεγάλων πόλεων και φυλετικών κέντρων.

Κοινωνική τάξη και φυλετικές συμμαχίες

Αρχικά, οι Ανατολικοί Σλάβοι ζούσαν σε φυλετικές κοινότητες, αργότερα ενώθηκαν σε φυλές. Η ανάπτυξη της παραγωγής και η χρήση της δύναμης βύθισης (άλογα και βόδια) συνέβαλαν στο γεγονός ότι ακόμη και μια μικρή οικογένεια μπορούσε να καλλιεργήσει το δικό της οικόπεδο. Οι οικογενειακοί δεσμοί άρχισαν να εξασθενούν, οι οικογένειες άρχισαν να εγκαθίστανται χωριστά και να οργώνουν μόνες τους νέα οικόπεδα.

Η κοινότητα παρέμεινε, αλλά τώρα περιλάμβανε όχι μόνο συγγενείς, αλλά και γείτονες. Κάθε οικογένεια είχε το δικό της οικόπεδο για καλλιέργεια, τα δικά της εργαλεία παραγωγής και τη συγκομιδή. Εμφανίστηκε η ιδιωτική περιουσία, αλλά δεν επεκτάθηκε σε δάση, λιβάδια, ποτάμια και λίμνες. Οι Σλάβοι απολάμβαναν αυτά τα οφέλη μαζί.

Στη γειτονική κοινότητα, το ιδιοκτησιακό καθεστώς διαφορετικών οικογενειών δεν ήταν πλέον το ίδιο. Τα καλύτερα εδάφηάρχισαν να συγκεντρώνονται στα χέρια πρεσβυτέρων και στρατιωτικών αρχηγών και επίσης έλαβαν τα περισσότερα λάφυρα από στρατιωτικές εκστρατείες.

Πλούσιοι ηγέτες-πρίγκιπες άρχισαν να εμφανίζονται στην κεφαλή των σλαβικών φυλών. Είχαν δικές τους ένοπλες μονάδες - διμοιρίες, και συγκέντρωναν φόρο τιμής από τον υποκείμενο πληθυσμό. Η συλλογή του αφιερώματος ονομαζόταν polyudye.

Ο 6ος αιώνας χαρακτηρίζεται από την ένωση των σλαβικών φυλών σε ενώσεις. Οι πιο ισχυροί στρατιωτικά πρίγκιπες τους οδήγησαν. Η τοπική αριστοκρατία ενισχύθηκε σταδιακά γύρω από τέτοιους πρίγκιπες.

Μία από αυτές τις φυλετικές ενώσεις, όπως πιστεύουν οι ιστορικοί, ήταν η ένωση των Σλάβων γύρω από τη φυλή Ρος (ή Ρους), που ζούσε στον ποταμό Ρος (παραπόταμος του Δνείπερου). Αργότερα, σύμφωνα με μια από τις θεωρίες της προέλευσης των Σλάβων, αυτό το όνομα πέρασε σε όλους τους Ανατολικούς Σλάβους, οι οποίοι έλαβαν το κοινό όνομα "Rus" και ολόκληρη η επικράτεια έγινε ρωσική γη ή Ρωσία.

Γείτονες των Ανατολικών Σλάβων

Την 1η χιλιετία π.Χ., στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας, οι γείτονες των Σλάβων ήταν οι Κιμμέριοι, αλλά μετά από μερικούς αιώνες αντικαταστάθηκαν από τους Σκύθες, οι οποίοι ίδρυσαν το δικό τους κράτος σε αυτά τα εδάφη - το σκυθικό βασίλειο. Στη συνέχεια, οι Σαρμάτες ήρθαν από τα ανατολικά στον Ντον και στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας.

Κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Μετανάστευσης των Λαών, οι Ανατολικογερμανικές φυλές των Γότθων πέρασαν από αυτά τα εδάφη και μετά οι Ούννοι. Όλη αυτή η κίνηση συνοδεύτηκε από ληστείες και καταστροφές, που συνέβαλαν στην επανεγκατάσταση των Σλάβων στα βόρεια.

Ένας άλλος παράγοντας για την επανεγκατάσταση και τη συγκρότηση σλαβικών φυλών ήταν οι Τούρκοι. Ήταν αυτοί που σχημάτισαν το Τουρκικό Καγανάτο σε μια τεράστια περιοχή από τη Μογγολία μέχρι τον Βόλγα.

Η μετακίνηση διάφορων γειτόνων στα νότια εδάφη συνέβαλε στο γεγονός ότι οι Ανατολικοί Σλάβοι κατέλαβαν εδάφη που κυριαρχούσαν από δασικές στέπες και βάλτους. Εδώ δημιουργήθηκαν κοινότητες που προστατεύονταν πιο αξιόπιστα από επιθέσεις εξωγήινων.

Στους VI-IX αιώνες, τα εδάφη των Ανατολικών Σλάβων βρίσκονταν από την Oka έως τα Καρπάθια και από τον Μέσο Δνείπερο έως τον Νέβα.

Επιδρομές νομάδων

Το κίνημα των νομάδων δημιούργησε έναν διαρκή κίνδυνο για τους Ανατολικούς Σλάβους. Οι νομάδες άρπαξαν σιτηρά και ζώα και έκαψαν σπίτια. Άνδρες, γυναίκες και παιδιά οδηγήθηκαν στη σκλαβιά. Όλα αυτά απαιτούσαν από τους Σλάβους να βρίσκονται σε διαρκή ετοιμότητα για απόκρουση επιδρομών. Κάθε Σλάβος ήταν και πολεμιστής μερικής απασχόλησης. Μερικές φορές όργωναν τη γη οπλισμένοι. Η ιστορία δείχνει ότι οι Σλάβοι αντιμετώπισαν με επιτυχία τη συνεχή επίθεση των νομαδικών φυλών και υπερασπίστηκαν την ανεξαρτησία τους.

Ήθη και δοξασίες των Ανατολικών Σλάβων

Οι Ανατολικοί Σλάβοι ήταν ειδωλολάτρες που θεοποιούσαν τις δυνάμεις της φύσης. Λάτρευαν τα στοιχεία, πίστευαν στη συγγένεια με διάφορα ζώα και έκαναν θυσίες. Οι Σλάβοι είχαν έναν ξεκάθαρο ετήσιο κύκλο αγροτικών διακοπών προς τιμήν του ήλιου και της αλλαγής των εποχών. Όλες οι τελετουργίες είχαν ως στόχο τη διασφάλιση υψηλών αποδόσεων, καθώς και την υγεία των ανθρώπων και των ζώων. Οι Ανατολικοί Σλάβοι δεν είχαν ομοιόμορφες ιδέες για τον Θεό.

Οι αρχαίοι Σλάβοι δεν είχαν ναούς. Όλες οι τελετουργίες γίνονταν σε πέτρινα είδωλα, σε άλση, λιβάδια και άλλα μέρη που τους τιμούσαν ως ιερά. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι όλοι οι ήρωες της μυθικής ρωσικής λαογραφίας προέρχονται από εκείνη την εποχή. Ο καλικάντζαρος, το μπράουνι, οι γοργόνες, οι γοργόνες και άλλοι χαρακτήρες ήταν πολύ γνωστοί στους Ανατολικούς Σλάβους.

Στο θεϊκό πάνθεον των Ανατολικών Σλάβων, τις ηγετικές θέσεις κατείχαν οι ακόλουθοι θεοί. Dazhbog - ο θεός του Ήλιου, ηλιακό φωςκαι τη γονιμότητα, Svarog - ο θεός του σιδηρουργού (σύμφωνα με ορισμένες πηγές, ο υπέρτατος θεός των Σλάβων), ο Stribog - ο θεός του ανέμου και του αέρα, ο Mokosh - η θηλυκή θεά, ο Perun - ο θεός του κεραυνού και του πολέμου. Ξεχωριστή θέση δόθηκε στον θεό της γης και της γονιμότητας, Βέλες.

Οι κύριοι ειδωλολάτρες ιερείς των Ανατολικών Σλάβων ήταν οι Μάγοι. Εκτελούσαν όλες τις τελετουργίες στα ιερά και στρέφονταν στους θεούς με διάφορα αιτήματα. Οι Μάγοι έφτιαχναν διάφορα αρσενικά και θηλυκά φυλαχτά με διαφορετικά σύμβολα ξόρκι.

Ο παγανισμός ήταν μια σαφής αντανάκλαση των δραστηριοτήτων των Σλάβων. Ήταν ο θαυμασμός για τα στοιχεία και όλα όσα συνδέονται με αυτό που καθόρισε τη στάση των Σλάβων στη γεωργία ως τον κύριο τρόπο ζωής.

Με την πάροδο του χρόνου, οι μύθοι και τα νοήματα του παγανιστικού πολιτισμού άρχισαν να ξεχνιούνται, αλλά πολλά έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα στη λαϊκή τέχνη, τα έθιμα και τις παραδόσεις.