Βιογραφία Walter Scott. Walter Scott: βιογραφία, δημιουργικότητα, ενδιαφέροντα γεγονότα από τη ζωή, κινηματογραφικές προσαρμογές έργων
Το άρθρο μιλά για μια σύντομη βιογραφία του Walter Scott, ενός εξαιρετικού Σκωτσέζου συγγραφέα που θεωρείται ο ιδρυτής του ιστορικού μυθιστορήματος.
Η βιογραφία του Scott: πρώτα χρόνια
Ο Walter Scott γεννήθηκε το 1771 στο Εδιμβούργο. Από την παιδική του ηλικία, ενδιαφερόταν για τις σκωτσέζικες μπαλάντες και τους θρύλους, κάτι που αργότερα αντικατοπτρίστηκε στο έργο του. Ο μελλοντικός συγγραφέας διάβασε πολύ, οι σύγχρονοί του σημείωσαν το εξαιρετικό δώρο του ως αφηγητή. Ο Σκοτ είχε μια εκπληκτική μνήμη, που του επέτρεπε να γράφει βιβλία χωρίς να καταφεύγει σε πρόσθετα υλικά αναφοράς.
Ο πατέρας του Σκοτ ήταν δικηγόρος και ο γιος του άρχισε να τον βοηθά με την επιχείρησή του από νωρίς. Συνδύασε τη δουλειά του ως δικηγόρος με τη συλλογή σκωτσέζικου λαογραφικού υλικού.
Το 1797, ο Scott παντρεύτηκε η οικογενειακή ζωή απαιτούσε μια σταθερή πηγή εισοδήματος. Για κάποιο χρονικό διάστημα, ο μελλοντικός συγγραφέας εργάστηκε ως σερίφης και στη συνέχεια πήρε τη θέση ενός από τους γραμματείς του Ανώτατου Δικαστηρίου της Σκωτίας. Ο Σκοτ εργάστηκε σε αυτό το μέρος μέχρι το τέλος της ζωής του και δεν παράτησε τη δουλειά του ακόμη και όταν το λογοτεχνικό του έργο άρχισε να παράγει το κύριο εισόδημά του.
Στην αρχή, ο Scott ασχολήθηκε με μεταφράσεις ήδη γνωστών συγγραφέων. Τα πρώτα δικά του έργα του συγγραφέα έφεραν το αποτύπωμα της επιρροής της διάσημης γοτθικής σχολής. Στα τέλη του 18ου αιώνα, ο συγγραφέας άρχισε να μελετά και να αναλύει σοβαρά τις σκωτσέζικες μπαλάντες. Το 1802 δημοσίευσε μια συλλογή από μπαλάντες, που του έφερε την πρώτη του φήμη. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, ο Σκοτ δημοσιεύει το ποίημά του «The Song of the Last Minstrel». Το ποίημα είχε μεγάλη επιτυχία. Αποκάλυψε τα καλύτερα χαρακτηριστικά ενός νέου ταλαντούχου συγγραφέα: μια πρωτότυπη και συναρπαστική ιστορία με στοιχεία μυθοπλασίας. Ακολούθησαν πολλά άλλα ποιήματα που καθιέρωσαν τη φήμη του Σκοτ.
Το 1814 κυκλοφόρησε το πρώτο μυθιστόρημα του Σκοτ, Waverley. Η δουλειά στην πεζογραφία επέτρεψε στον συγγραφέα να αποκαλύψει περαιτέρω τις καλλιτεχνικές του δεξιότητες. Ο Scott απεικονίζει με μαεστρία τους χαρακτήρες του χρησιμοποιώντας διαλόγους και μια χαρακτηριστική σκωτσέζικη διάλεκτο. Το μυθιστόρημα βασίστηκε σε πραγματικά ιστορικά γεγονότα του πρόσφατου παρελθόντος, τα οποία προσέλκυσαν τους αναγνώστες σε αυτό ακόμη περισσότερο. Εδώ ξεκινά η καλλιτεχνική μέθοδος όλων των επόμενων μυθιστορημάτων του Scott. Ο συγγραφέας λαμβάνει ως βάση κάποια ιστορικά γεγονότα, ορισμένοι από τους χαρακτήρες είναι συγκεκριμένες διάσημες προσωπικότητες, αλλά η πλοκή του μυθιστορήματος εξελίσσεται σύμφωνα με τους νόμους του συγγραφέα. Ο Σκοτ δεν επιδιώκει την ιστορική ακρίβεια, είναι πιο σημαντικό για αυτόν να δείχνει τις ανθρώπινες μοίρες υπό ορισμένες συνθήκες.
Τα επόμενα χρόνια, ο Scott περιέγραψε τα γεγονότα της ιστορίας της Σκωτίας, αλλά οι κύριοι χαρακτήρες των μυθιστορημάτων ήταν οι Άγγλοι (μυθιστορήματα "The Puritans", "Rob Roy", κ.λπ.). Ο συγγραφέας άρχισε να αποκαλείται Σκωτσέζος μυθιστοριογράφος. Αυτό ανάγκασε τον Scott να εγκαταλείψει το αγαπημένο του θέμα και να στραφεί σε άλλα θέματα.
Βιογραφία του Σκοτ: ώριμη περίοδος
Το 1819 εκδόθηκε το μυθιστόρημα Ivanhoe, αφιερωμένο στην αγγλική ιστορία. Το έργο έγινε το αποκορύφωμα της λογοτεχνικής φήμης του Σκοτ, όπου το καλλιτεχνικό του ταλέντο αποκαλύφθηκε πλήρως.
Έχοντας λάβει την επάξια αναγνώριση, ο Scott στρέφεται ξανά στην ιστορία της Σκωτίας και γράφει μυθιστορήματα για αυτό το θέμα. Το κοινό περιμένει με ανυπομονησία κάθε νέα δημοσίευση του Scott, η οποία συναντά συνεχή επιτυχία. Η φήμη του συγγραφέα εξαπλώνεται σε όλη την ήπειρο.
Το 1825, συνέβη ένα γεγονός που επηρέασε ολόκληρη τη ζωή του Σκοτ. Μετά την οικονομική κρίση, ο ιδιοκτήτης του τυπογραφείου και ο εκδότης των έργων του Σκοτ κήρυξαν πτώχευση. Ο συγγραφέας ανέλαβε ολόκληρο το χρέος και ανήλθε σε ένα εντυπωσιακό ποσό. Από τότε, το λογοτεχνικό έργο του συγγραφέα υποτάσσεται στην πληρωμή αυτού του χρέους.
Ο Scott ασχολείται με ένα τιτάνιο έργο και το κάνει εξ ολοκλήρου από μνήμης. Γράφει «Η ζωή του Ναπολέοντα» σε εννέα τόμους, ένα δίτομο «Ιστορία της Σκωτίας» και άλλα ογκώδη έργα. Αυτό το άγχος είχε εξαιρετικά αρνητικό αντίκτυπο στην υγεία του συγγραφέα υπέστη πολλά σοβαρά αποπληγικά εγκεφαλικά. Ο Σκοτ θέλει να συνεχίσει να εργάζεται και μόνο με την επιμονή των γιατρών συμφωνεί σε ένα θαλάσσιο ταξίδι, το οποίο υποτίθεται ότι θα βελτιώσει τη σωματική και πνευματική του δύναμη. Ακόμη και κατά τη διάρκεια του ταξιδιού δεν σταμάτησε τη λογοτεχνική του δραστηριότητα και ένιωθε χειρότερα στο δρόμο. Ο Σκοτ, νιώθοντας την προσέγγιση του θανάτου, ζήτησε να επιστρέψει στην πατρίδα του. Ο συγγραφέας πέθανε το 1832.
Ο Σκοτ έγινε κύριος του ιστορικού μυθιστορήματος. Τα έργα του διακρίνονται για μεγάλη καλλιτεχνική δεξιοτεχνία και πλούσιο διάλογο. Τα μυθιστορήματα του συγγραφέα απέχουν πολύ από την ιστορική ακρίβεια, όπως τόνισε ο ίδιος. Αλλά είναι σε θέση να ενσταλάξουν στον αναγνώστη την αγάπη για την ιστορία. Είναι ενδιαφέρον ότι ορισμένοι διάσημοι ιστορικοί άρχισαν να αναπτύσσουν ορισμένα θέματα υπό την επίδραση των μυθιστορημάτων του Scott.
Ο Walter Scott, ο διάσημος Βρετανός συγγραφέας σκωτσέζικης καταγωγής, ο ιδρυτής του ιστορικού μυθιστορήματος, γεννήθηκε στην πρωτεύουσα της Σκωτίας, το Εδιμβούργο, στις 15 Αυγούστου 1771. Ο πατέρας του ήταν ένας επιτυχημένος πλούσιος δικηγόρος. Όταν ήταν πολύ μικρός, ο Walter έπασχε από πολιομυελίτιδα, η οποία τον άφησε κουτσό για το υπόλοιπο της ζωής του. Οι γύρω του έμειναν έκπληκτοι με την εξαιρετική μνήμη και το ευκίνητο μυαλό του αγοριού. Τα παιδικά του χρόνια πέρασαν στη φάρμα του παππού του και στο σπίτι του θείου του κοντά στο Κέλσο.
Ο Walter επέστρεψε στη γενέτειρά του το 1778 και την επόμενη χρονιά έγινε μαθητής στο σχολείο της πρωτεύουσας. Το 1785 εκπαιδεύτηκε στο Κολλέγιο του Εδιμβούργου. Μέσα στα τείχη αυτού του εκπαιδευτικού ιδρύματος, μαζί με μια ομάδα φίλων δημιούργησαν την «Ποιητική Εταιρεία», ενδιαφέρθηκαν για Γερμανούς ποιητές και μελέτησαν τη γερμανική γλώσσα. Το 1792, αφού αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο του Εδιμβούργου, έλαβε πτυχίο νομικής. Οι γνώσεις του Walter Scott ήταν εξαιρετικά ευρείες, αλλά απέκτησε το μεγαλύτερο μέρος των πνευματικών του αποσκευών μέσω της αυτοεκπαίδευσης.
Μετά το πανεπιστήμιο, ο Walter Scott απέκτησε τη δική του πρακτική και ταυτόχρονα άρχισε να ενδιαφέρεται για τη συλλογή αρχαίων τραγουδιών και μπαλάντες της Σκωτίας. Έκανε την πρώτη του εμφάνιση στο χώρο της λογοτεχνίας μεταφράζοντας δύο ποιήματα του Γερμανού ποιητή Burger το 1796, αλλά το αναγνωστικό κοινό δεν ανταποκρίθηκε σε αυτά. Παρ 'όλα αυτά, ο Scott δεν σταμάτησε να γράφει λογοτεχνία και στη βιογραφία του υπήρχε πάντα ένας συνδυασμός δύο ρόλων - δικηγόρου και συγγραφέα. Στα τέλη του 1799 έγινε ο επικεφαλής δικαστής στην κομητεία του Σελκίρσαιρ και παρέμεινε σε αυτή τη θέση μέχρι το θάνατό του.
Εκδόθηκε το 1802-1803. τρεις τόμοι της «Poetry of the Scottish Border» τον έκαναν διάσημο πρόσωπο. Δημοσιεύτηκε το 1805, το ποίημα με τίτλο «The Song of the Last Minstrel» ήταν πολύ δημοφιλές όχι μόνο στη Σκωτία, αλλά και στην Αγγλία όλα αυτά τα χρόνια ξαναδιαβαζόταν και αποσπάσματα απαγγέλλονταν από καρδιάς. Μια σειρά από άλλα ποιήματα, καθώς και μια συλλογή λυρικών ποιημάτων και μπαλάντων που δημοσιεύθηκαν το 1806, επέτρεψαν στον Σκοτ να ενταχθεί στην ένδοξη ομάδα των Βρετανών ρομαντικών. Ο Scott γνώριζε μερικούς από αυτούς προσωπικά, ιδιαίτερα τους Byron, Wordsworth και Coleridge, και είχε φιλικούς όρους. Έγινε της μόδας, αλλά μια τέτοια φήμη ήταν μάλλον επαχθής γι 'αυτόν. Ωστόσο, χάρη στη «μόδα για τον Σκοτ», οι αναγνώστες ενδιαφέρθηκαν για την ιστορία και τη λαογραφία της Σκωτίας, και αυτό έγινε ιδιαίτερα αισθητό όταν ο συγγραφέας άρχισε να δημοσιεύει μυθιστορήματα.
Από τα 26 έργα αυτού του είδους, μόνο ένα, το «St Ronan's Waters», κάλυψε σύγχρονα γεγονότα, ενώ τα υπόλοιπα περιγράφουν κυρίως το παρελθόν της Σκωτίας. Το πρώτο μυθιστόρημα, με τίτλο «Γουάβερλι», εκδόθηκε το 1814 και ο συγγραφέας επέλεξε να κρύψει το όνομά του, κάτι που έκανε για περισσότερα από 10 χρόνια, για το οποίο το κοινό τον ονόμασε ο Μεγάλος Ανώνυμος. Το 1820, ο George IV δημιούργησε τον Walter Scott έναν βαρονέτο. Σε όλη τη δεκαετία του 20-30. όχι μόνο έγραψε μυθιστορήματα («Ivanhoe», «Quentin Dorward», «Robert, Count of Paris»), αλλά ανέλαβε επίσης μια σειρά μελετών ιστορικού χαρακτήρα (δύο τόμοι της «Ιστορίας της Σκωτίας» που δημοσιεύθηκαν το 1829-1830, ένα σετ εννέα τόμων «Η ζωή του Ναπολέοντα» (1831-1832)).
Η λογοτεχνική δημιουργικότητα έφερε στον Walter Scott πολλά χρήματα. Ωστόσο, λόγω του εκδότη και του τυπογράφου, χρεοκόπησε. αναγκασμένος να πληρώσει μεγάλα χρέη, εργάστηκε στα όρια των πνευματικών και σωματικών του δυνατοτήτων. Τα μυθιστορήματα των τελευταίων χρόνων της ζωής του γράφτηκαν από έναν άρρωστο και απίστευτα κουρασμένο άνθρωπο, γεγονός που επηρέασε τα καλλιτεχνικά του προσόντα. Ωστόσο, τα καλύτερα έργα αυτού του είδους έγιναν κλασικά της παγκόσμιας λογοτεχνίας και καθόρισαν τον φορέα της περαιτέρω ανάπτυξης του ευρωπαϊκού μυθιστορήματος του 19ου αιώνα, επηρεάζοντας σημαντικά το έργο σημαντικών συγγραφέων όπως
Ο Sir Walter Scott - παγκοσμίου φήμης Σκωτσέζος συγγραφέας, ποιητής, ιστορικός, συλλέκτης αρχαιοτήτων, δικηγόρος - γεννήθηκε 15 Αυγούστου 1771στο Εδιμβούργο, στην οικογένεια ενός πλούσιου Σκωτσέζου δικηγόρου, του Walter John (1729-1799) και της Anna Rutherford (1739-1819), κόρης ενός καθηγητή ιατρικής στο Πανεπιστήμιο του Εδιμβούργου. Ήταν το ένατο παιδί της οικογένειας, αλλά όταν ήταν έξι μηνών, μόνο τρία έμειναν στη ζωή. Σε μια οικογένεια 13 παιδιών επέζησαν έξι.
Τον Ιανουάριο του 1772αρρώστησε από βρεφική παράλυση, έχασε την κινητικότητα του δεξιού του ποδιού και έμεινε για πάντα χωλός. Δύο φορές - το 1775 και το 1777- υποβαλλόταν σε θεραπεία στις παραθεριστικές πόλεις Μπαθ και Πρέστονπανς. Η παιδική του ηλικία ήταν στενά συνδεδεμένη με τα σύνορα της Σκωτίας, όπου πέρασε χρόνο στο αγρόκτημα του παππού του στο Σαντίνοου, καθώς και στο σπίτι του θείου του κοντά στο Κέλσο. Παρά τη σωματική του αναπηρία, ήδη από νεαρή ηλικία κατέπληξε τους γύρω του με το ζωηρό μυαλό και την εκπληκτική μνήμη του.
Το 1778επιστρέφει στο Εδιμβούργο. Από το 1779σπουδάζει στο σχολείο του Εδιμβούργου, το 1785μπαίνει στο Edinburgh College. Στο κολέγιο, άρχισε να ενδιαφέρεται για την ορειβασία, έγινε πιο δυνατός σωματικά και κέρδισε δημοτικότητα μεταξύ των συνομηλίκων του ως εξαιρετικός αφηγητής. Διάβαζε πολύ, συμπεριλαμβανομένων αρχαίων συγγραφέων, αγαπούσε τα μυθιστορήματα και την ποίηση, και έδωσε ιδιαίτερη έμφαση στις παραδοσιακές μπαλάντες και τις ιστορίες της Σκωτίας. Μαζί με τους φίλους του, οργάνωσε μια «Ποιητική Εταιρεία» στο κολέγιο, σπούδασε γερμανικά και γνώρισε το έργο Γερμανών ποιητών.
Γίνεται σημαντικό για τον Σκοτ 1792: Στο Πανεπιστήμιο του Εδιμβούργου πέρασε τις εξετάσεις για δικηγορικό σύλλογο. Από τότε έγινε ένας αξιοσέβαστος άνθρωπος με κύρος επαγγέλματος και είχε τη δική του νομική πρακτική. Στα πρώτα χρόνια της ανεξάρτητης νομικής πρακτικής, ταξίδεψε πολύ σε όλη τη χώρα, συλλέγοντας στην πορεία λαϊκούς θρύλους και μπαλάντες για τους Σκωτσέζους ήρωες του παρελθόντος. Ενδιαφέρθηκε να μεταφράσει γερμανική ποίηση και δημοσίευσε ανώνυμα τις μεταφράσεις του για τη μπαλάντα του Μπούργκερ «Λενόρα».
Το 1791γνώρισε την πρώτη του αγάπη - τη Williamina Belshes, την κόρη ενός δικηγόρου του Εδιμβούργου. Για πέντε χρόνια προσπαθούσε να επιτύχει την αμοιβαιότητα της Villamina, αλλά η κοπέλα τον κράτησε σε αβεβαιότητα και στο τέλος επέλεξε τον William Forbes, γιο ενός πλούσιου τραπεζίτη, τον οποίο παντρεύτηκε το 1796. Η ανεκπλήρωτη αγάπη έγινε σοβαρό πλήγμα για τον νεαρό άνδρα. Τα σωματίδια της εικόνας της Villamina εμφανίστηκαν στη συνέχεια περισσότερες από μία φορές στις ηρωίδες των μυθιστορημάτων του συγγραφέα.
Το 1797παντρεύτηκε την Charlotte Carpenter (Charlotte Charpentier) (1770-1826). Το ζευγάρι απέκτησε τέσσερα παιδιά (Σοφία, Γουόλτερ, Άννα και Τσαρλς). Στη ζωή ήταν ένας υποδειγματικός οικογενειάρχης, ένας καλός, ευαίσθητος, διακριτικός, ευγνώμων άνθρωπος. Αγαπούσε το κτήμα του στο Abbotsford, το οποίο ξαναέχτισε σε ένα μικρό κάστρο. Αγαπούσε τα δέντρα, τα κατοικίδια και ένα καλό γεύμα με την οικογένειά του.
Το 1830παθαίνει το πρώτο εγκεφαλικό αποπληξίας, το οποίο παραλύει το δεξί του χέρι. Το 1830-1831Ο Σκοτ βιώνει άλλα δύο εγκεφαλικά επεισόδια αποπληξίας.
Ο Walter Scott πέθανε από καρδιακή προσβολή 21 Σεπτεμβρίου 1832στο Abbotsford, θαμμένος στο Dryborough.
Επί του παρόντος, το κτήμα του Scott's Abbotsford στεγάζει ένα μουσείο για τον διάσημο συγγραφέα.
Ο Walter Scott ξεκίνησε το δημιουργικό του ταξίδι με την ποίηση. Οι πρώτες λογοτεχνικές εμφανίσεις του W. Scott ήταν στα τέλη της δεκαετίας του '90 του 18ου αιώνα.
Το πρώτο πρωτότυπο έργο του νεαρού ποιητή ήταν η ρομαντική μπαλάντα "John's Evening" ( 1800 ). Ήταν από φέτος που ο Scott άρχισε να συλλέγει ενεργά τη σκωτσέζικη λαογραφία και, ως αποτέλεσμα, το 1802εκδίδει τη δίτομη συλλογή «Songs of the Scottish Border». Η συλλογή περιλαμβάνει αρκετές πρωτότυπες μπαλάντες και πολλούς καλά ερευνημένους θρύλους της νότιας Σκωτίας. Κυκλοφόρησε ο τρίτος τόμος της συλλογής το 1803. Όλο το αναγνωστικό κοινό στη Μεγάλη Βρετανία γοητεύτηκε περισσότερο από τα ποιήματά του, τα οποία ήταν καινοτόμα για εκείνη την εποχή, ή ακόμα και από τα ποιήματά του, αλλά πρώτα από όλα από το πρώτο σε στίχο μυθιστόρημα στον κόσμο, το «Marmion».
Ρομαντικά ποιήματα 1805-1817 του έφερε φήμη ως ο μεγαλύτερος ποιητής, έκανε δημοφιλές το είδος του λυρικού-επικού ποιήματος, το οποίο συνδυάζει τη δραματική πλοκή του Μεσαίωνα με γραφικά τοπία και ένα λυρικό τραγούδι σε στυλ μπαλάντα: "The Song of the Last Minstrel" ( 1805 ), "Marmion" (1808 ), "Maiden of the Lake" ( 1810 ), "Rockby" ( 1813 ) και άλλοι ο Scott έγινε ο πραγματικός ιδρυτής του είδους του ιστορικού ποιήματος.
Η πεζογραφία του τότε διάσημου ποιητή ξεκίνησε με το μυθιστόρημα "Waverley, ή εξήντα χρόνια πριν" ( 1814 ). Ο Walter Scott, παρά την κακή του υγεία, είχε μια εκπληκτική παραγωγικότητα: κατά κανόνα, εξέδιδε τουλάχιστον δύο μυθιστορήματα το χρόνο. Κατά τη διάρκεια τριάντα και πλέον ετών λογοτεχνικής δραστηριότητας, ο συγγραφέας δημιούργησε είκοσι οκτώ μυθιστορήματα, εννέα ποιήματα, πολλές ιστορίες, λογοτεχνικά κριτικά άρθρα και ιστορικά έργα.
Σε ηλικία σαράντα δύο ετών, ο συγγραφέας υπέβαλε για πρώτη φορά τα ιστορικά του μυθιστορήματα στους αναγνώστες.
Οι προκάτοχοι του Σκοτ απεικόνισαν «την ιστορία για χάρη της ιστορίας», επιδεικνύοντας την ανώτερη γνώση τους και έτσι εμπλουτίζοντας τη γνώση των αναγνωστών, αλλά για χάρη της ίδιας της γνώσης. Αυτό δεν συμβαίνει με τον Σκοτ: γνωρίζει λεπτομερώς την ιστορική εποχή, αλλά τη συνδέει πάντα με ένα σύγχρονο πρόβλημα, δείχνοντας πώς ένα παρόμοιο πρόβλημα βρήκε τη λύση του στο παρελθόν. Κατά συνέπεια, ο Walter Scott είναι ο δημιουργός του είδους ιστορικού μυθιστορήματος. το πρώτο από αυτά είναι το "Waverley" ( 1814 ) - εμφανίστηκε ανώνυμα (τα παρακάτω μυθιστορήματα έως πριν το 1827που εκδόθηκαν ως έργα του συγγραφέα του «Waverley»).
Τα μυθιστορήματα του Σκοτ επικεντρώνονται σε γεγονότα που περιλαμβάνουν σημαντικές κοινωνικο-ιστορικές συγκρούσεις. Ανάμεσά τους είναι τα "Σκοτσέζικα" μυθιστορήματα του Σκοτ (τα οποία είναι γραμμένα με βάση την ιστορία της Σκωτίας) - "Guy Mannering" ( 1815 ), "Αντίκες" ( 1816 ), "Πουριτανοί" ( 1816 ), "Rob Roy" ( 1818 ), The Legend of Montrose ( 1819 ).
Οι πιο επιτυχημένοι από αυτούς είναι οι "The Puritans" και "Rob Roy". Το 1818Ένας τόμος της Εγκυκλοπαίδειας Britannica εμφανίζεται με το άρθρο του Σκοτ «Ιπποτισμός».
Μετά το 1819οι αντιφάσεις στην κοσμοθεωρία του συγγραφέα εντείνονται. Ο Γουόλτερ Σκοτ δεν τολμά πια να θέσει το ζήτημα της ταξικής πάλης τόσο έντονα όσο πριν. Ωστόσο, τα θέματα των ιστορικών μυθιστορημάτων του έγιναν αισθητά ευρύτερα. Περνώντας πέρα από τη Σκωτία, ο συγγραφέας στρέφεται στην αρχαία ιστορία της Αγγλίας και της Γαλλίας. Γεγονότα της αγγλικής ιστορίας απεικονίζονται στα μυθιστορήματα "Ivanhoe" ( 1819 ), "Μοναστήρι" ( 1820 ), "Ηγούμενος" ( 1820 ), "Kenilworth" ( 1821 ), "Γούντστοκ" ( 1826 ), "Perth Beauty" ( 1828 ).
Το μυθιστόρημα "Quentin Dorward" ( 1823 ) είναι αφιερωμένη σε γεγονότα στη Γαλλία κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Λουδοβίκου ΙΔ'. Το σκηνικό του μυθιστορήματος "The Talisman" ( 1825 ) γίνεται η ανατολική Μεσόγειος της εποχής των Σταυροφοριών.
Αν συνοψίσουμε τα γεγονότα των μυθιστορημάτων του Σκοτ, θα δούμε έναν ιδιαίτερο, μοναδικό κόσμο γεγονότων και συναισθημάτων, ένα γιγαντιαίο πανόραμα της ζωής της Αγγλίας, της Σκωτίας και της Γαλλίας, κατά τη διάρκεια αρκετών αιώνων, από τα τέλη του 11ου έως τις αρχές του 19ος αιώνας.
Στο έργο του Σκοτ της δεκαετίας του 1820, διατηρώντας παράλληλα μια ρεαλιστική βάση, υπάρχει σημαντική επιρροή του ρομαντισμού (ειδικά στο Ivanhoe, ένα μυθιστόρημα του 12ου αιώνα). Ξεχωριστή θέση σε αυτό κατέχει το μυθιστόρημα από τη σύγχρονη ζωή "St. Ronan's Waters" 1824 ). Ο αστισμός των ευγενών παρουσιάζεται με κριτικούς τόνους και η με τίτλο ευγένεια απεικονίζεται σατιρικά.
Στη δεκαετία του 1820κυκλοφόρησε μια σειρά από έργα του Walter Scott για ιστορικά και ιστορικο-λογοτεχνικά θέματα: «The Life of Napoleon Bonaparte» ( 1827 ), "Ιστορία της Σκωτίας" ( 1829-1830 ), "The Death of Lord Byron" ( 1824 ). Το βιβλίο «Βιογραφίες μυθιστοριογράφων» ( 1821-1824 ) καθιστά δυνατή την αποσαφήνιση της δημιουργικής σχέσης του Σκοτ με συγγραφείς του 18ου αιώνα, ειδικά με τον Χένρι Φίλντινγκ, τον οποίο ο ίδιος αποκαλούσε «πατέρα του αγγλικού μυθιστορήματος».
Κατά την αξιολόγηση του Scott, πρέπει να θυμόμαστε ότι τα μυθιστορήματά του γενικά προηγήθηκαν των έργων πολλών ιστορικών της εποχής του.
Πεζογραφία του W. Scott:
Waverley, ή πριν από εξήντα χρόνια ( 1814
)
Guy Mannering, ή Αστρολόγος ( 1815
)
μαύρος νάνος ( 1816
)
έμπορος αντίκες ( 1816
)
πουριτανοί ( 1816
)
Μπουντρούμι του Εδιμβούργου ( 1818
)
Rob Roy ( 1818)
Ivanhoe ( 1819
)
The Legend of Montrose ( 1819
)
Bride of Lammermoor ( 1819
)
Ηγούμενος ( 1820
)
Μοναστήρι ( 1820
)
Kenilworth ( 1821
)
Οι περιπέτειες του Νάιτζελ ( 1822)
Peveril Peak (1822
)
πειρατής ( 1822
)
Κουέντιν Ντόργουορντ ( 1823
)
Νερά του Αγίου Ρόναν ( 1824
)
Redgauntlet ( 1824
)
Talisman ( 1825
)
αρραβωνιασμένος ( 1825)
Woodstock, ή Cavalier ( 1826
)
Δύο οδηγοί ( 1827
)
Highlander's Widow ( 1827
)
Δωμάτιο με ταπετσαρίες ( 1828
)
Περθ Beauty, ή Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου ( 1828
)
Κάρολος ο τολμηρός, ή Άννα του Γκέιερσταϊν, η Παναγία του Σκότους ( 1829
)
Κόμης Ροβέρτος του Παρισιού ( 1831
)
Το κάστρο είναι επικίνδυνο ( 1831
)
Πολιορκία της Μάλτας ( 1832
)
Ο Sir Walter Scott (15 Αυγούστου 1771 – 21 Σεπτεμβρίου 1832) ήταν παγκοσμίου φήμης Άγγλος συγγραφέας, μεταφραστής, ιστορικός και δικηγόρος. Πιστεύεται ότι ο Walter Scott είναι ο ιδρυτής ενός νέου είδους στη λογοτεχνία - του ιστορικού μυθιστορήματος.
Παιδική ηλικία
Ο Walter Scott γεννήθηκε στις 15 Αυγούστου στο Εδιμβούργο. Ο πατέρας του ήταν κληρονομικός δικηγόρος του οποίου οι πρόγονοι ζούσαν στη Σκωτία. Η μητέρα του μελλοντικού συγγραφέα ήταν αριστοκρατικής καταγωγής και ήταν κόρη κληρονομικών γιατρών.
Ο Walter ήταν το ένατο παιδί σε μια οικογένεια 13 παιδιών. Ωστόσο, λόγω της πανώλης και της επιδημίας χολέρας που βασίλευε εκείνη την εποχή, μόνο τρία παιδιά έμειναν στη ζωή, συμπεριλαμβανομένου του Walter.
Ένα χρόνο μετά τη γέννηση, το μωρό πάσχει από βρεφική παράλυση. Εκείνη την εποχή, δεν υπήρχαν μέθοδοι θεραπείας ή ειδικοί στον κόσμο που θα μπορούσαν να βοηθήσουν το παιδί να αντιμετωπίσει την ασθένεια. Ως εκ τούτου, ο Walter Scott, έχοντας επιζήσει από την πιο σοβαρή κατάσταση και άρχισε να αναρρώνει, έχασε εντελώς την κινητικότητα και την ευαισθησία του δεξιού του ποδιού (αργότερα αυτό επηρέασε το περίεργο κουτσό βάδισμα του).
Λόγω της ασθένειάς του, η οποία έχει αποδυναμώσει πολύ το σώμα των παιδιών, ο Σκοτ αναγκάζεται να πάει σε θέρετρα αρκετές φορές για θεραπεία. Κατά τη διάρκεια πολλών χρόνων της ζωής του, επισκέφτηκε το Μπαθ και το Πρέστονπανς, αποκαθιστώντας την εξασθενημένη υγεία του. Και στη συνέχεια μεταφέρθηκε από το Εδιμβούργο στο αγρόκτημα του παππού του, που βρίσκεται στο Sandinow, όπου οι γονείς σχεδίαζαν να θεραπεύσουν πλήρως το παιδί της παράλυσης (αλλά, δυστυχώς, η επιθυμία τους δεν απέφερε αποτελέσματα).
Νεολαία και αρχή συγγραφικής καριέρας
Το 1785, μετά την αποφοίτησή του από το γυμνάσιο, ο Walter Scott εισήλθε στο Κολλέγιο του Εδιμβούργου. Αυτή η περίοδος είναι ένα σημείο καμπής σε ολόκληρη τη βιογραφία του μελλοντικού συγγραφέα.
Στην αρχή προσπαθεί να μεγιστοποιήσει τη σωματική του αντοχή και μάλιστα κάνει ορειβασία για λίγο, παρά τη σωματική του αναπηρία. Παρεμπιπτόντως, χάρη στον αθλητισμό ο Walter καταφέρνει να ενισχύσει το σώμα και την ασυλία του για τα επόμενα πολυάριθμα ταξίδια.
Επιπλέον, ο νεαρός αρχίζει να ενδιαφέρεται σοβαρά για τη λογοτεχνία και, ειδικότερα, για αρχαία χειρόγραφα, μπαλάντες, θρύλους και παραδόσεις της γενέτειράς του Σκωτίας. Για τις φιλοδοξίες του, καθώς και για το απίστευτα πλούσιο λεξιλόγιο που απέκτησε ο Σκοτ μετά την ανάγνωση πολλών βιβλίων, γίνεται η ζωή του πάρτι και λαμβάνει την ιδιότητα του εξαιρετικού αφηγητή.
Την ίδια χρονιά, ο Walter Scott, μαζί με αρκετούς συμμαθητές του, οργάνωσαν την Poetry Society στο κολέγιο. Οι συμμετέχοντες έχουν την ευκαιρία όχι μόνο να μοιραστούν τις εντυπώσεις τους από τα βιβλία που έχουν διαβάσει, αλλά και να μάθουν γερμανικά, καθώς και να φέρουν τις δικές τους ιστορίες και ποιήματα για κριτική. Σύντομα η Poetry Society γίνεται μια από τις πιο δημοφιλείς στο κολέγιο.
Το 1792, ο Σκοτ αποφάσισε να δοκιμάσει τον εαυτό του στον νομικό τομέα και πέρασε επιτυχώς όλες τις εξετάσεις δικηγορίας. Του εμπιστεύονται πολλές υποθέσεις ταυτόχρονα, με αποτέλεσμα να αναγκάζεται να ταξιδέψει σε όλη τη χώρα για κάποιο διάστημα. Ο Walter δεν χάνει χρόνο - συνδυάζει τη δουλειά του ως δικηγόρος με τη συλλογή νέων και ακόμη πιο ενδιαφέροντων σκωτσέζων θρύλων. Παρεμπιπτόντως, μερικά από αυτά τα μεταφράζει και στα αγγλικά. Συγκεκριμένα, αυτή την περίοδο δημοσίευσε ανώνυμα τη μετάφρασή του για τη μπαλάντα του Μπούργκερ «Λενόρα».
Από το 1796, ο Walter Scott εγκατέλειψε τη θέση του ως δικηγόρος και επικέντρωσε την προσοχή του στη δημιουργική καριέρα ενός συγγραφέα. Αρχικά, δημοσίευσε ανοιχτά μεταφράσεις των μπαλάντων «The Wild Hunter» και «Lenora», και αργότερα, το 1799, μια μετάφραση στα γερμανικά του δράματος του Γκαίτε «Götz von Berlichingen». Από το 1800 ξεκίνησε η ενεργή ανεξάρτητη δημιουργικότητα του επίδοξου συγγραφέα. Έργα του Scott όπως Midsummer's Evening, Songs of the Scottish Border, Marmion και άλλα εμφανίζονται σε εκδόσεις.
Μετά από λίγο καιρό, ο Walter Scott άρχισε να δημιουργεί τα διάσημα ιστορικά μυθιστορήματά του. Ακολουθώντας τις παραδόσεις του Σαίξπηρ, περιγράφει, μάλλον, όχι τους ίδιους τους χαρακτήρες, δημιουργώντας μια ιστορία για αυτούς, αλλά, αντίθετα, μιλά για την αναπόφευκτη και συνεχή ροή αυτής ακριβώς της ιστορίας, που επηρεάζει τη ζωή και τις πράξεις κάθε χαρακτήρα. Η άποψη του Walter Scott για τον κόσμο θα ονομαζόταν σύντομα «προνοιοκρατική» (από τη λατινική λέξη για το θέλημα του Θεού).
Το πρώτο ιστορικό μυθιστόρημα του Scott ήταν το Waverley, το οποίο ολοκληρώθηκε και δημοσιεύτηκε το 1814. Ακολουθούν έργα με κοινωνικο-ιστορικές συγκρούσεις όπως «Guy Mannering» (1815), «The Antiquary» (1816), «The Puritans» (1816), «Rob Roy» (1818), «The Legend of Montrose» (1819) και άλλα. Μετά την κυκλοφορία τους, ο Walter Scott έγινε διάσημος σε όλο τον κόσμο και πολλά από τα έργα του ανέβηκαν στο θέατρο και τον κινηματογράφο σε διάφορες εποχές.
Προσωπική ζωή
Ο Walter Scott παντρεύτηκε δύο φορές. Ερωτεύτηκε για πρώτη φορά το 1791 τη Villamina Belches, κόρη ενός διάσημου δικηγόρου της πόλης. Οι νέοι είχαν μια δύσκολη σχέση, καθώς η Βινιαμίνα κράτησε τον Σκοτ λίγο σε απόσταση για πέντε χρόνια. Τελικά, όταν έγινε μια σοβαρή συνομιλία μεταξύ των εραστών, αποδείχθηκε ότι η Vinyamina είχε από καιρό αρραβωνιαστεί με τον γιο ενός τοπικού τραπεζίτη, έτσι ο Walter βρέθηκε μόνος με τη ραγισμένη του καρδιά και την ανέφικτη επιθυμία να επιστρέψει την πρώτη του αγάπη.
Έξι χρόνια αργότερα, γνωρίζει μια συνηθισμένη κοπέλα – την πωλήτρια Charlotte Carpenter, την οποία παντρεύεται έξι μήνες αργότερα. Ένα ευτυχισμένο ζευγάρι φέρνει στον κόσμο δίδυμα. Ο Σκοτ αγαπούσε και αγαπούσε πολύ τα παιδιά.
Sir Walter Scott (αγγλικά Walter Scott; 15 Αυγούστου 1771, Εδιμβούργο - 21 Σεπτεμβρίου 1832, Abbotsford, θάφτηκε στο Dryburgh) - παγκοσμίου φήμης Βρετανός συγγραφέας, ποιητής, ιστορικός, συλλέκτης αρχαιοτήτων, δικηγόρος, Σκωτσέζος από τη γέννηση. Θεωρείται ο ιδρυτής του είδους του ιστορικού μυθιστορήματος.
Γεννημένος στο Εδιμβούργο, γιος ενός πλούσιου Σκωτσέζου δικηγόρου, του Walter John (1729-1799) και της Anna Rutherford (1739-1819), κόρης ενός καθηγητή ιατρικής στο Πανεπιστήμιο του Εδιμβούργου. Ήταν το ένατο παιδί της οικογένειας, αλλά όταν ήταν έξι μηνών, μόνο τρία έμειναν στη ζωή. Σε μια οικογένεια 13 παιδιών επέζησαν έξι.
Τον Ιανουάριο του 1772, αρρώστησε από βρεφική παράλυση, έχασε την κινητικότητα του δεξιού του ποδιού και έμεινε για πάντα χωλός. Δύο φορές - το 1775 και το 1777 - νοσηλεύτηκε στις παραθεριστικές πόλεις Μπαθ και Πρέστονπανς.
Η παιδική του ηλικία ήταν στενά συνδεδεμένη με τα σύνορα της Σκωτίας, όπου πέρασε χρόνο στο αγρόκτημα του παππού του στο Σαντίνοου, καθώς και στο σπίτι του θείου του κοντά στο Κέλσο. Παρά τη σωματική του αναπηρία, ήδη από νεαρή ηλικία κατέπληξε τους γύρω του με το ζωηρό μυαλό και την εκπληκτική μνήμη του.
Το 1778 επέστρεψε στο Εδιμβούργο. Από το 1779 σπούδασε στο σχολείο του Εδιμβούργου και το 1785 μπήκε στο Κολλέγιο του Εδιμβούργου. Στο κολέγιο, άρχισε να ενδιαφέρεται για την ορειβασία, έγινε πιο δυνατός σωματικά και κέρδισε δημοτικότητα μεταξύ των συνομηλίκων του ως εξαιρετικός αφηγητής.
Διάβαζε πολύ, συμπεριλαμβανομένων αρχαίων συγγραφέων, αγαπούσε τα μυθιστορήματα και την ποίηση, και έδωσε ιδιαίτερη έμφαση στις παραδοσιακές μπαλάντες και τις ιστορίες της Σκωτίας. Μαζί με τους φίλους του, οργάνωσε μια «Ποιητική Εταιρεία» στο κολέγιο, σπούδασε γερμανικά και γνώρισε το έργο Γερμανών ποιητών.
Το έτος 1792 έγινε σημαντικό για τον Σκοτ: στο Πανεπιστήμιο του Εδιμβούργου πέρασε τις εξετάσεις για δικηγορικό σύλλογο. Από τότε έγινε ένας αξιοσέβαστος άνθρωπος με κύρος επαγγέλματος και είχε τη δική του νομική πρακτική.
Στα πρώτα χρόνια της ανεξάρτητης νομικής πρακτικής, ταξίδεψε πολύ σε όλη τη χώρα, συλλέγοντας στην πορεία λαϊκούς θρύλους και μπαλάντες για τους Σκωτσέζους ήρωες του παρελθόντος. Ενδιαφέρθηκε να μεταφράσει γερμανική ποίηση και δημοσίευσε ανώνυμα τις μεταφράσεις του για τη μπαλάντα του Μπούργκερ «Λενόρα».
Το 1791, γνώρισε την πρώτη του αγάπη, την Williamina Belshes, την κόρη ενός δικηγόρου του Εδιμβούργου. Για πέντε χρόνια προσπαθούσε να πετύχει την αμοιβαιότητα της Villamina, αλλά η κοπέλα τον κράτησε σε αβεβαιότητα και στο τέλος επέλεξε τον William Forbes, γιο ενός πλούσιου τραπεζίτη, τον οποίο παντρεύτηκε το 1796. Η ανεκπλήρωτη αγάπη έγινε σοβαρό πλήγμα για τον νεαρό άνδρα. Τα σωματίδια της εικόνας της Villamina εμφανίστηκαν στη συνέχεια περισσότερες από μία φορές στις ηρωίδες των μυθιστορημάτων του συγγραφέα.
Το 1797 παντρεύτηκε την Charlotte Carpenter (Charlotte Charpentier) (1770-1826).
Στη ζωή ήταν ένας υποδειγματικός οικογενειάρχης, ένας καλός, ευαίσθητος, διακριτικός, ευγνώμων άνθρωπος. Αγαπούσε το κτήμα του στο Abbotsford, το οποίο ξαναέχτισε σε ένα μικρό κάστρο. Αγαπούσε τα δέντρα, τα κατοικίδια και ένα καλό γεύμα με την οικογένειά του.
Το 1830 υπέστη το πρώτο του εγκεφαλικό αποπληξίας, το οποίο παρέλυσε το δεξί του χέρι. Το 1830-1831 ο Σκοτ βίωσε δύο ακόμη αποπληξίες.
Επί του παρόντος, το κτήμα του Scott's Abbotsford στεγάζει ένα μουσείο για τον διάσημο συγγραφέα.
Σε αντίθεση με τους ρομαντικούς, που αναστέναξαν για το παρελθόν, με το οποίο δεν είχαν (για να χρησιμοποιήσω την αγαπημένη τους λέξη) μια οργανική διαδοχική σύνδεση, ο Walter Scott (1771-1832), ένας Σκωτσέζος βαρονέτος, δικαίως θεωρούσε τον εαυτό του κομμάτι της ιστορίας: την οικογένειά του χρονικά συμπεριλήφθηκαν στο εθνικό χρονικό. Επιπλέον, μέσω της αυτομόρφωσης, απέκτησε εκτεταμένες ιστορικές και εθνογραφικές γνώσεις, συνέλεξε λαογραφικά και αντίκες βιβλία και χειρόγραφα. Εγγονός γιατρού, γιος δικηγόρου, ο ίδιος έγινε δικηγόρος, ανέλαβε τον δικηγόρο και στη συνέχεια, αφού παντρεύτηκε, έλαβε τη θέση του σερίφη, τα καθήκοντα του οποίου ασκούσε μέχρι το τέλος των ημερών του. Γι' αυτό, αν και ο Walter Scott έδειξε νωρίς μια κλίση στη δημιουργικότητα, δημοσίευσε τα ποιήματά του για πρώτη φορά μόλις σε ηλικία τριάντα τριών ετών και την πεζογραφία σε ηλικία σαράντα δύο ετών. Αλλά πολύ σύντομα φάνηκε να έχει ξεπεράσει τους προκατόχους του.
Είναι αλήθεια, το πρώτο λογοτεχνικό πείραμα που δημοσιεύτηκε από τον Walter Scott το 1796, μια μετάφραση του Burger's Lenora, πέρασε σχεδόν απαρατήρητη, αλλά όταν το 1802, σε μια περίοδο ζωηρής συζήτησης για τις Λυρικές Μπαλάντες, ο Walter Scott δημοσίευσε τα Songs of the Scottish Border και το 1805 το ποίημά του The Song of the Last Minstrel, δόθηκε ευνοϊκή υποδοχή και ο νέος ποιητής έγινε ο αναγνωρισμένος ηγέτης ενός ιδιαίτερου είδους ποίησης. Οι αναγνώστες ξεχώρισαν την αυθεντική λαογραφική-ηθογραφική ατμόσφαιρα των ποιημάτων του Walter Scott από τη διακοσμητική, φανταστική-μυστηριώδη γεύση των έργων των Wordsworth και Coleridge.
Η κληρονομιά του Walter Scott είναι μεγάλη: ένας τεράστιος όγκος ποιητικών έργων, 41 τόμοι μυθιστορημάτων και ιστοριών, 12 τόμοι επιστολών, 3 τόμοι ημερολογίων. Ανάμεσα στις μπαλάντες και τα ποιήματά του, εκτός από αυτά που έχουν ήδη αναφερθεί, τα πιο σημαντικά είναι το «Κάστρο του Smalholm» (1802), σε μετάφραση V. A. Zhukovsky, «Marmion» (1808), «Maiden of the Lake» (1810) και «Rokeby». (1813). Τα ιστορικά του μυθιστορήματα χωρίζονται σε δύο ομάδες με βάση εθνικά θέματα - " Σκωτσέζικο", από τα οποία τα σημαντικότερα είναι τα "Waverley" (1814), "Guy Mannering" (1815), "The Puritans" (1816), "Rob Roy" (1818) και " αγγλικός«: ανάμεσά τους τα πιο γνωστά είναι τα «Ivanhoe» (1819), «Kenilworth» (1821), «Woodstock» (1826). Μερικά από τα μυθιστορήματά του βασίζονται στην ιστορία άλλων χωρών, της Γαλλίας ή του Βυζαντίου: "Quentin Durward" (1823), "Count Robert of Paris" (1832) - αλλά οι πλοκές σε αυτά εξακολουθούν να διασταυρώνονται με την αγγλική ιστορία. Μερικά μυθιστορήματα του ίδιου του Walter Scott συνδυάστηκαν σε κύκλους - "The Innkeeper's Tales" (αυτά περιλάμβαναν "The Puritans", "Black Dwarf", "The Legend of Montrose" κ.λπ.). "Tales of the Crusaders" ("Betrothed", "Talisman"). Τα «Παραμύθια του Παππού» επινοήθηκαν ως συνομιλίες με τον εγγονό του για την ιστορία της Σκωτίας, αλλά στη συνέχεια έγιναν τακτικό χρονικό των ιστορικών γεγονότων. Μεταξύ των βιβλίων του Σκοτ, μόνο το «St. Ronan's Waters» είναι ένα «μοντέρνο» μυθιστόρημα. Άλλα ιστορικά και κριτικά έργα του Walter Scott περιλαμβάνουν τις βιογραφίες των Dryden, Swift, Napoleon, άρθρα για τους συγχρόνους του και διάφορα αυτοχαρακτηριστικά με τη μορφή προλόγων στα δικά του έργα. Συνολικά, ο Walter Scott επιμελήθηκε και δημοσίευσε με σχόλια περισσότερα από 70 βιβλία εξαιρετικών Άγγλων συγγραφέων. Οι ποικίλες φιλικές και επιχειρηματικές σχέσεις του Walter Scott έχουν γίνει μέρος της ιστορίας της λογοτεχνίας, ιδιαίτερα με τον Burns, Byron, με την Ιρλανδή μυθιστοριογράφο Mary Edgeworth, την οποία ονόμασε μεταξύ των προκατόχων του, με σύγχρονους από το εξωτερικό, όπως ο Goethe και ο Fenimore Cooper. Για εμάς, φυσικά, το ενδιαφέρον του Walter Scott για τη Ρωσία, η αλληλογραφία του με τον Denis Davydov, η ενθουσιώδης στάση του απέναντι στον Ataman Platov, οι σχέσεις του με εκπροσώπους του ρωσικού πολιτισμού Praskovya Golitsyna, Pyotr Kozlovsky και άλλους πεφωτισμένους Ρώσους ταξιδιώτες που τον συνάντησαν στην Αγγλία είναι εξαιρετικά. σημασία και στη Γαλλία.
Ο Walter Scott έγινε θρύλος κατά τη διάρκεια της ζωής του.Προσκυνητές συνέρρεαν στο κτήμα του Abbatsford στη συνοριακή Σκωτία. Τα μυθιστορήματά του και μερικά ποιήματά του πουλήθηκαν στην αγορά του βιβλίου χωρίς ανταγωνισμό. Ωστόσο, απολαμβάνοντας παγκόσμια αναγνώριση και έχοντας τεράστια δημιουργική και υλική επιτυχία, ο συγγραφέας βρέθηκε σε δύσκολες συνθήκες στα μέσα της δεκαετίας του '20. Ως επικεφαλής μιας εκδοτικής εταιρείας που είχε τραπεζικό χρέος, αποφάσισε να τα ξεπληρώσει όλα. Αυτό του κόστισε απίστευτη δουλειά, τρία αποπληγικά εγκεφαλικά, το τελευταίο από τα οποία του αφαίρεσε τη μνήμη και πέθανε, μη συνειδητοποιώντας ότι παρέμενε χρεωμένος. Σύντομα, όμως, ο Walter Scott βραβεύτηκε συμβολικά: το 1837-1838. Εκδόθηκε η δίτομη βιογραφία του, η οποία με τη σειρά της έγινε μπεστ σέλερ, η επιτυχία του οποίου ξεπέρασε εκείνα τα χρόνια μόνο ένα βιβλίο - «Μεταθανάτιες σημειώσεις του Pickwick Club».
Ερώτηση Νο. 1.Κοινωνικές προϋποθέσεις για την ανάδυση ιστορικών ειδών στη μεταεπαναστατική Ευρώπη. Πολιτικές και λογοτεχνικές απόψεις του W. Scott. Κατακτώντας την εμπειρία των W. Shakespeare και D. Defoe. Χαρακτηριστικά του πρώιμου έργου: "Songs of the Scottish Border", ιστορικά ποιήματα "Lochinvar", "Battle of Sempach" και "The Oath of Nora".
1) Ως αποτέλεσμα της Γαλλικής Επανάστασης του 1789, των επαναστατικών πολέμων, της άνοδος και της πτώσης του Ναπολέοντα, το ενδιαφέρον για την ιστορία ξύπνησε στις μάζες. Αυτή τη στιγμή, οι μάζες έλαβαν μια άνευ προηγουμένου ιστορική εμπειρία. Κατά τη διάρκεια δύο ή τριών δεκαετιών (1789-1814), καθένας από τους λαούς της Ευρώπης γνώρισε περισσότερες ανατροπές και ανατροπές σε σχέση με τους προηγούμενους αιώνες. Αυξάνεται η πεποίθηση ότι η ιστορία υπάρχει πραγματικά, ότι είναι μια διαδικασία συνεχούς αλλαγής και, τέλος, ότι η ιστορία εισβάλλει άμεσα στην προσωπική ζωή του κάθε ανθρώπου και καθορίζει αυτή τη ζωή. Αυτό που προηγουμένως μόνο λίγοι άνθρωποι, κυρίως άνθρωποι με περιπετειώδεις τάσεις, είχαν την ευκαιρία να ζήσουν - να ταξιδέψουν και να γνωρίσουν όλη την Ευρώπη, ή τουλάχιστον ένα σημαντικό μέρος της - τώρα, κατά τη διάρκεια των Ναπολεόντειων πολέμων, έγινε προσβάσιμο και μάλιστα απαραίτητο. για εκατοντάδες χιλιάδες και εκατομμύρια ανθρώπους από διάφορα τμήματα του πληθυσμού σε όλες σχεδόν τις ευρωπαϊκές χώρες. Αυτό δημιουργεί μια συγκεκριμένη ευκαιρία για τις μάζες να κατανοήσουν ότι ολόκληρη η ύπαρξή τους είναι ιστορικά εξαρτημένη, να δουν στην ιστορία κάτι που εισβάλλει στην καθημερινή ζωή - και, επομένως, κάτι για το οποίο νοιάζεται κάθε άνθρωπος. Σε αυτή την κοινωνική βάση προέκυψε το ιστορικό μυθιστόρημα που δημιούργησε ο Walter Scott.
2) Στις πολιτικές του απόψεις, ο V. Scott ήταν συντηρητικός, άγγλος συντηρητικός, υποστηρικτής μιας «δίκαιης μοναρχίας», ένας συγγραφέας που, παρ' όλη τη συμπάθειά του για τα δεινά του απλού λαού, ήταν ένθερμος αντίπαλος της επανάστασης.
Τον Δεκέμβριο του 1819, ο Σκοτ έγραψε με μελοδραματικό πάθος για την προοπτική ενός εμφυλίου πολέμου - «ο λαός κάνει τις συνήθεις δουλειές του με τα μουσκέτα στα χέρια» - και εργάστηκε μέχρι το σημείο που η φρίκη του για την «ράχη» και το μίσος του τον εμπόδισαν έστω και σε μικρό βαθμό να δει το προφανές: αυτοί ήταν οι συμπατριώτες του Σκωτσέζοι που υπέφεραν από ανυπόφορες συνθήκες διαβίωσης. «Έως και πενήντα χιλιάδες απατεώνες είναι έτοιμοι να επαναστατήσουν μεταξύ του Τάιν και του Γουέρ», ανέφερε στον αδελφό του Τομ στις 23 Δεκεμβρίου 1819. Τελικά δεν υπήρξε εμφύλιος πόλεμος, αλλά ο Σκοτ, μέσα στη ζέση του πολέμου, έγραψε για προετοιμασίες για τη στρατολόγηση εθελοντών για περιπολίες σε όλη την περιοχή.
Όλα τα παραπάνω απεικονίζουν τον Σκοτ ως έναν ανόητο αντιδραστικό του πιο ακραίου είδους. Μάλιστα, οι πολιτικές και κοινωνικές του απόψεις, που παρέμειναν σχεδόν αναλλοίωτες σε όλη την ώριμη ζωή του, ήταν καλά μελετημένες και, κατά μία έννοια, διορατικές. Ήταν τρομοκρατημένος και αηδιασμένος από τον τρόπο που η Βιομηχανική Επανάσταση αντιμετώπιζε τους εργαζόμενους., και ο ίδιος ο Μαρξ θα μπορούσε να συμφωνήσει με το σκεπτικό του για αυτό το ζήτημα. Η Βιομηχανική Επανάσταση κατέστρεψε την οργανική κοινότητα των ανθρώπων στην οποία πίστευε βαθιά ο Σκοτ. Ήταν πατερναλιστής; πίστευε στα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις της ιδιοκτησίας. πίστευε στην αξιοπρέπεια του ατόμου. Δύο αποσπάσματα από τις επιστολές του Scott του 1820 καθιστούν σαφή την άποψή του. Πρεσβεύει τον οπλισμό των φτωχών, αν μπορούμε να βασιστούμε πάνω τους, γιατί το πιο σημαντικό πράγμα είναι να αποτραπεί ο ταξικός πόλεμος, «αυτός ο πιο τερατώδες από τα κακά, ο δουλοπρεπής πόλεμος, στο πνεύμα του Τζακ Κέιντ».
Οι «φυσικοί άρχοντες» μπορούν να μας ανατριχιάσουν, και ο Σκοτ, αν και απεικόνιζε αστείους και ηλίθιους γαιοκτήμονες στις σελίδες των μυθιστορήσεών του, αντιπαραβάλλοντάς τους με λογικούς, αξιοπρεπείς αγρότες και πίστευε πραγματικά, αν μιλάμε για τις πολιτικές του πεποιθήσεις, στη φυσική σειρά των πραγμάτων, τοποθετώντας τον γαιοκτήμονα (ιδανικά γενναιόδωρο, μορφωμένο και με κατανόηση της πλήρους έκτασης της ευθύνης του) επικεφαλής της τοπικής κοινωνίας.
Μια τόσο βαθιά κατανόηση της αλήθειας τοποθετεί τον Scott στο ίδιο επίπεδο με τους «προφήτες» της βικτωριανής εποχής, Carlyle, Ruskin και William Morris. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η Βιομηχανική Επανάσταση ξεκίνησε στη Σκωτία (στις όχθες του Κλάιντ) την εποχή της νιότης του Σκοτ. Πριν φύγουμε από τη συζήτηση του πολιτικού Scott, θα πρέπει να προστεθεί ότι ο Scott ο άνθρωπος ήταν από τη φύση του ανθρώπινος και γενναιόδωρος, ευγενικός και περιποιητικός προς τους ενοικιαστές του στο Abbotsford και είχε ένα μεγάλο χάρισμα να εμπνέει την αφοσίωση και την αγάπη όσων εξαρτώνταν από αυτόν.
Μελετώντας το παρελθόν της Αγγλίας Ο Γουόλτερ Σκοτ προσπαθεί να βρει ένα «μέσο» μονοπάτι, για να βρει το «μέσο έδαφος» μεταξύ των ακραίων μαχών. Από τον πόλεμο μεταξύ των Σαξόνων και των Νορμανδών, προέκυψε ο αγγλικός λαός, στον οποίο και οι δύο αντιμαχόμενοι λαοί συγχωνεύτηκαν και έπαψαν να υπάρχουν χωριστά. από τον αιματηρό πόλεμο των ερυθρού και των λευκών τριαντάφυλλων προέκυψε η «ένδοξη» βασιλεία της δυναστείας των Τυδόρ, ιδιαίτερα της Ελισάβετ Α. Οι πόλεμοι που εκτυλίχθηκαν στα χρόνια της αγγλικής αστικής επανάστασης, μετά από μακριές άμπωτες, συμπεριλαμβανομένης της «ένδοξης επανάστασης». του 1688, υποχώρησε και εξισορροπήθηκε στη σύγχρονη αγγλική κοινωνία. Ο Σκοτ αποδέχεται αυτή την πρόοδο. Είναι πατριώτης, είναι περήφανος για την ιστορία του λαού του και αυτό είναι μια από τις απαραίτητες προϋποθέσεις για τη δημιουργία ενός αληθινού ιστορικού μυθιστορήματος, που κάνει ένα αληθινά απεικονιζόμενο παρελθόν κοντά και αγαπητό στους σύγχρονους.
3) Ο V. Scott ήρθε στο ιστορικό μυθιστόρημα, έχοντας εξετάσει προσεκτικά την αισθητική του, ξεκινώντας από εκείνα που ήταν πολύ γνωστά και δημοφιλή στην εποχή του Γοτθικά και αρχαία μυθιστορήματα. Το γοτθικό μυθιστόρημα ενστάλαξε στον αναγνώστη ένα ενδιαφέρον για τον τόπο της δράσης, και ως εκ τούτου τον δίδαξε να συσχετίζει τα γεγονότα με το συγκεκριμένο ιστορικό και εθνικό έδαφος στο οποίο αναπτύχθηκαν αυτά τα γεγονότα. Στο γοτθικό μυθιστόρημα ενισχύεται το δράμα της αφήγησης, στοιχεία της πλοκής εισάγονται ακόμη και στο τοπίο, αλλά το πιο σημαντικό είναι ότι ο χαρακτήρας έλαβε το δικαίωμα ανεξάρτητης συμπεριφοράς και συλλογισμού, αφού περιείχε και ένα κομμάτι του δράμα του ιστορικού χρόνου. Το μυθιστόρημα αντίκες δίδαξε στον Σκοτ να είναι προσεκτικός στο τοπικό χρώμα, να αναδομεί το παρελθόν επαγγελματικά και χωρίς λάθη, αναδημιουργώντας όχι μόνο την αυθεντικότητα του υλικού κόσμου της εποχής, αλλά κυρίως την πρωτοτυπία της πνευματικής του εμφάνισης.
Απορρίπτοντας τον ορθολογισμόδιαφωτιστές του 18ου αιώνα και τις ιδέες τους για την ανθρώπινη φύση, ο Scott ζωγράφισε στα ιστορικά του μυθιστορήματα εικόνες της ζωής και των ηθών διαφόρων τάξεων της αγγλικής και ευρωπαϊκής κοινωνίας περασμένων εποχών. Ταυτόχρονα, μπόρεσε επίσης να θίξει πολλά προβλήματα της σύγχρονης κοινωνιολογίας, ηθικής και πολιτικής δικαιοσύνης, ζητώντας την εγκαθίδρυση διαρκούς ειρήνης μεταξύ των κρατών, καταδικάζοντας τους δράστες των άδικων πολέμων.
Μιλώντας για τον Scott ως καινοτόμο καλλιτέχνη, ο O. Balzac έγραψε: «Ο Walter Scott ανύψωσε το μυθιστόρημα στο επίπεδο της φιλοσοφίας της ιστορίας... Έφερε μέσα του το πνεύμα του παρελθόντος, ένωσε δράμα, διάλογο, πορτρέτο, τοπίο, περιγραφή ; περιελάμβανε και τα θαυματουργά και τα καθημερινά, αυτά τα στοιχεία του έπους και ενίσχυσε την ποίηση με την ευκολία των πιο απλών διαλέκτων».
4) Σαίξπηρ, όπως ήδη γνωρίζουμε, δραματοποιημένες πληροφορίες για το χρονικό, τα ιστορικά του έργα κατοικούνται κυρίως από διάσημα πρόσωπα της πραγματικής ζωής, μεταξύ των οποίων, κατ' εξαίρεση, εμφανίζονται και φανταστικοί χαρακτήρες. Ο Walter Scott αλλάζει τις αναλογίες στη διάταξη πραγματικών και πλασματικών μορφών. Έχει το προσκήνιο και το μεγαλύτερο μέρος της αφήγησης καταλαμβάνεται από ήρωες που δημιούργησε ο ίδιος, ενώ ιστορικά πρόσωπα σβήνουν στο βάθος και γίνονται επεισοδιακά. U Σαίξπηρμπροστά ήταν ένας θρύλος που ανάγκασε με την εξουσία του να πιστέψει αυτό που απεικονιζόταν στο έργο. Ο Σκοτ ξεδίπλωσε το χρονικό σαν από την άλλη άκρη, ξεκινώντας από ιδιωτικές, ελάχιστα γνωστές και πλασματικές σελίδες. Επαληθεύει παρά επιβεβαιώνει τις παραδόσεις. Σαίξπηρακολούθησε τον θρύλο και την παράδοση, κεντώντας με εξαιρετική φωτεινότητα στον καμβά της κοινής μνήμης. Ο ίδιος ο Walter Scott δημιούργησε τον καμβά, παρουσιάζοντας εκ νέου παραδοσιακές φιγούρες, με αυτόν τον «οικιακό τρόπο» που ο Πούσκιν όρισε με τόση ακρίβεια και εκτιμούσε ιδιαίτερα στη μέθοδό του. Ακόμη και στο «Rob Roy», όπου το όνομα μιας ιστορικής φιγούρας εμφανίζεται στο εξώφυλλο και όπου η μοίρα αυτού του ατόμου της πραγματικής ζωής εκτίθεται λεπτομερώς στον πρόλογο, ο Rob Roy εμφανίζεται μόνο στο τέλος του βιβλίου, ωστόσο, σταδιακά συνεχώς παρών στις συνομιλίες των χαρακτήρων, αποτελώντας το φόντο από το οποίο ο ίδιος έρχεται στο προσκήνιο μόνο προς το τέλος. Μια τέτοια αναδιάταξη κατέστησε δυνατή την ανακάλυψη του παρελθόντος σαν να ήταν μια άγνωστη χώρα, και αυτές οι εικόνες του παρελθόντος «φαίνονταν σχεδόν θαυματουργές στους σύγχρονους» (B. G. Reizov).
Ο Walter Scott εκμεταλλεύτηκε την εμπειρία Ντεφόε- οι αρχές της «αληθινής φαντασίας» που αποκαλύπτονται στο «Οι περιπέτειες του Ρόμπινσον» και οι τεχνικές της ιστορικής και χρονικής αφήγησης που χρησιμοποιήθηκαν Ντεφόεστο «Diary of the Plague Year», το οποίο ο Walter Scotus βαθμολόγησε ιδιαίτερα: το ιστορικό υλικό παρουσιάζεται μέσω του στόματος ενός τυχαίου, μη ιστορικού προσώπου. Έτσι στο «Ημερολόγιο» ο σαγματοποιός αφηγητής λειτουργεί με στατιστικά στοιχεία, αναφέροντας πόσους και πού θάφτηκαν οι νεκροί, πώς έσκαψαν κοινοί τάφοι κ.λπ. - ο πρώτος που συναντά, ένας απλός σύγχρονος, ένας μάρτυρας, αναφέρει καλά- γνωστά γεγονότα, που προέρχονται από πηγές τεκμηρίωσης, και ως αποτέλεσμα, ο αναγνώστης μαθαίνει αυτό που είναι ήδη γνωστό και δοκιμασμένο, σαν καινούργιο.
Ο Σκοτ θεωρεί τον προκάτοχό του και τον δάσκαλό του Χένρι Φίλντινγκ; Το μυθιστόρημά του «Tom Jones» είναι, σύμφωνα με τον W. Scott, ένα παράδειγμα μυθιστορήματος, επειδή σε αυτό η ιστορία ενός ιδιώτη δίνεται στο ευρύ υπόβαθρο της δημόσιας ζωής και επίσης επειδή έχει μια σαφώς ανεπτυγμένη πλοκή (το το μυθιστόρημα διακρίνεται από την ενότητα δράσης) και μια σαφή, ολοκληρωμένη σύνθεση.
5) "Songs of the Scottish Border"συγκεντρώνει πολλές από τις σπουδαίες σκωτσέζικες μπαλάντες, όπως "Sir Patrick Spence", "Johnny Strong Hand", "The Battle of Ottenbourne", "Raven Flies to Raven", "Lord Ronald", "The Vigil at the Sepulchre", " The Woman of UshersWell». Η έκδοση ήταν όμορφα σχεδιασμένη, εφοδιάστηκε με πολύτιμες σημειώσεις και περιλάμβανε κείμενα που αναμφίβολα ο Scott «βελτίωσε» κατά τόπους (για παράδειγμα, «The Raven Flies to the Raven»). Έκανε μεγάλη προσπάθεια για να συλλέξει μπαλάντες, συχνά ηχογραφώντας τις από τη φωνή του, αλλά η γενιά του δεν έδειξε σχολαστικότητα στο θέμα της διατήρησης των κειμένων στη μορφή με την οποία υπήρχαν - σχολαστικότητα χαρακτηριστική των σύγχρονων φιλολόγων, και ο Scott πίστευε ότι είχε κάθε δικαίωμα να εξομαλύνει κρυφά τη στροφή ή ακόμη και να αντικαθιστά τους αρχικούς στίχους με πιο ηχηρούς και ηρωικούς. Σε μια επιστολή του 1806, δήλωσε ότι «δεν είχε κάνει παρεμβολές σε αυτές τις αρχαίες μπαλάντες» και ανέφερε τις πηγές ορισμένων από τις «πρωτότυπες ηχογραφήσεις». αλλά δεν υπάρχει αμφιβολία ότι είχε ρόλο σε μια σειρά από κείμενα που δημοσίευσε, αν και ως επί το πλείστον συνδύαζε διαφορετικά κείμενα αντί να αντικαθιστά τα πρωτότυπα.
"Λότσινβαρ"- αυτή είναι μια μπαλάντα του W. Scott, μέρος του ποιήματός του "Marmion"(1808). Ο γενναίος ιππότης Λ. εμφανίζεται χωρίς πρόσκληση στη γαμήλια τελετή της πρώην νύφης του Ματίλντα (σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή - Έλενα), η οποία, πιστεύοντας ότι ο Λ. είναι νεκρός, πρόκειται να παντρευτεί την παλιά του αντίπαλό. Ωστόσο, ο Λ., έχοντας λάβει το δικαίωμα σε έναν αποχαιρετιστήριο χορό με τη νύφη, τη «χορεύει» στη βεράντα, τη βάζει στη σέλα και ξεκινάει για να συναντήσει την κοινή τους γαμική ευτυχία.
Καταδιώκοντας κυνήγησαν πάνω από χαντάκια, πάνω από λόφους
Και ο Musgreve, και ο Forster, και ο Fenwick και ο Gramm.
κάλπασαν, έψαξαν κοντά και μακριά -
Η χαμένη νύφη δεν βρέθηκε πουθενά.
Ανά. Ι. Κοζλόβα
Ο «Marmion» μετέφερε αμέσως τον Σκοτ από τους ποιητές της περιοχής των Συνόρων, όπως εμφανίστηκε στο «Minstrel», στην κατηγορία των εθνικών ποιητών.
Μάχη του Σεμπάχ(Γερμανικά: Schlacht bei Sempach, 9 Ιουλίου 1386) - μια μάχη μεταξύ της πολιτοφυλακής της Ελβετικής Συνομοσπονδίας και των αυστριακών στρατευμάτων των Αψβούργων. Η ήττα του αυστριακού στρατού από τους Ελβετούς εξασφάλισε ότι οι Αψβούργοι αναγνώρισαν την ελβετική ανεξαρτησία.
Ο Walter Scott έγραψε αυτό το ποίημα το 1818 ως ένδειξη του σεβασμού του για τη μικρή αλλά περήφανη Ελβετία, η οποία κατάφερε να υπερασπιστεί την ανεξαρτησία της από την Αυστριακή Αυτοκρατορία.
Αυστριακά πανό στη σκόνη
Στο Sempach, στη μάχη...
Βρέθηκαν πολλοί ιππότες
Ο τάφος μου εκεί.
Ανά. B. Tomashevsky
«Ο όρκος της Νόρας»γράφτηκε το 1816 για την Ανθολογία του κυρίου Κέμπελ, μια συλλογή ποιημάτων Άγγλων ποιητών διάσημων στις αρχές του αιώνα. Γράφτηκε με βάση ένα παλιό γαελικό τραγούδι, για το οποίο ο Scott γράφει σε ένα σημείωμα, δηλώνοντας τη διαφορά μεταξύ του ποιήματός του και του πρωτότυπου.
Αλλά ο φθινοπωρινός άνεμος, με τη σειρά του,
Η φλογερή τους ενδυμασία θα σκιστεί,
Και η καταμέτρηση είναι υγρή μέχρι το φθινόπωρο
Θα πει γυναίκα του το κορίτσι του βουνού!».
Ανά. B. Shmakova
1) Τον 18ο και τις αρχές του 19ου αιώνα, γίνονταν συνεχείς συζητήσεις για το αν ήταν δυνατό το είδος του ίδιου του ιστορικού μυθιστορήματος, με άλλα λόγια, εάν ήταν δυνατός ο συνδυασμός ιστορικής αλήθειας και καλλιτεχνικής μυθοπλασίας σε ένα έργο. Η μυθοπλασία καταστρέφει την ιστορική αλήθεια, διαστρεβλώνει γεγονότα και συναισθήματα και η γυμνή αλήθεια δεν μπορεί να προσφέρει στον αναγνώστη καλλιτεχνική ευχαρίστηση. Σύμφωνα με τον W. Scott, το καθήκον ενός ιστορικού μυθιστορήματος δεν ήταν σε καμία περίπτωση μια αυστηρή, επιστημονική, σχολαστική προσήλωση στα γεγονότα. Κατά τη γνώμη του, το πιο σημαντικό πράγμα για έναν ιστορικό μυθιστοριογράφο είναι να ερμηνεύει τα γεγονότα έτσι ώστε ο σύγχρονος αναγνώστης να τα κατανοεί και να ενδιαφέρεται για αυτά: «Για να ξυπνήσει τουλάχιστον κάποιο ενδιαφέρον στον αναγνώστη», έγραψε στον πρόλογο του μυθιστόρημα «Ivanhoe», είναι απαραίτητο να παρουσιάσετε το θέμα που επιλέξατε με τη γλώσσα και τον τρόπο της εποχής που ζείτε. Επομένως, ο μυθιστοριογράφος δεν πρέπει να παρασυρθεί πολύ με την αρχαιολογία και έχει το δικαίωμα, αν το απαιτεί η πλοκή, να κάνουν πραγματολογικά λάθη σε ημερομηνίες, βιογραφίες ιστορικών προσώπων κ.λπ. Το κυριότερο, σύμφωνα με τον W. Scott, είναι να μην διαχωρίσουμε έντονα το αρχαίο από το σύγχρονο και να μην ξεχάσουμε «τον ευρύ ουδέτερο χώρο, δηλαδή αυτή τη μάζα ήθη και αισθήματα εξίσου χαρακτηριστικά για εμάς και τους προγόνους μας, που μας πέρασαν από αυτούς αναλλοίωτοι...»
«Όσον αφορά αυτόν τον πρόλογο, ο αναγνώστης πρέπει να τον θεωρήσει ως έκφραση των απόψεων και των προθέσεων του συγγραφέα, ο οποίος ανέλαβε αυτό το λογοτεχνικό έργο με την επιφύλαξη ότι απέχει πολύ από το να πιστεύει ότι κατάφερε να πετύχει τον τελικό στόχο».
2) Η δεύτερη μέθοδος που χρησιμοποίησε ο Scott ήταν να αλλάξει την αναλογία μυθοπλασίας και πραγματικότητας. Η ιστορία στα έργα του V. Scott δημιουργείται από τους ίδιους τους χαρακτήρες, αλλά είναι τόσο εμποτισμένοι με την εποχή, τόσο χαρακτηριστικοί που η ιστορία αποκαλύπτεται στον αναγνώστη περισσότερο από πλήρως. Ο Πούσκιν το ονόμασε «μέθοδος στο σπίτι»και θαύμασα πραγματικά αυτή την προσέγγιση.
Ο Walter Scott πίστευε ότι ένα ιστορικό μυθιστόρημα θα μεταδώσει πληρέστερα στον αναγνώστη την ουσία αυτού που συνέβαινε σε μια συγκεκριμένη εποχή παρά η επιστημονική έρευνα. Άλλωστε, ο κόσμος της ψυχολογίας και των ανθρώπινων παθών είναι πολύ πιο κοντά μας από τα ξερά ιστορικά γεγονότα.
3) "Ivanhoe" (1819) - ένα από τα πιο ενδιαφέροντα και σημαντικά μυθιστορήματα του W. Scott. Η δράση του μυθιστορήματος ανάγεται στα τέλη του 12ου αιώνα, δηλαδή στην περίοδο της ίδρυσης των φεουδαρχικών σχέσεων στη μεσαιωνική Αγγλία. Ο αγώνας μεταξύ των Αγγλοσάξωνων, που ζούσαν στο έδαφος της Αγγλίας για αρκετούς αιώνες, και των κατακτητών - των Νορμανδών, που κατέλαβαν την Αγγλία στα τέλη του 11ου αιώνα - χρονολογείται από αυτή την εποχή. Ήταν ένας αγώνας μεταξύ Αγγλοσάξωνων και Νορμανδών φεουδαρχών. Ήταν πολύπλοκο από τις κοινωνικές αντιφάσεις μεταξύ της δουλοπάροικης αγροτιάς και των φεουδαρχών (τόσο οι Νορμανδοί όσο και οι Αγγλοσάξονες). Η εθνική σύγκρουση ήταν στενά συνυφασμένη με την κοινωνική. Ταυτόχρονα, την περίοδο αυτή διεξήχθη ένας αγώνας για τη συγκεντροποίηση της βασιλικής εξουσίας, ο αγώνας του βασιλιά Ριχάρδου κατά των φεουδαρχών. Η διαδικασία συγκεντροποίησης της Αγγλίας ήταν ένα ιστορικά προοδευτικό φαινόμενο, γιατί προετοίμασε το έδαφος για την εμφάνιση του αγγλικού έθνους.
Στο μυθιστόρημά του, ο Σκοτ αντανακλούσε με ειλικρίνεια αυτήν την περίπλοκη εποχή της ανοικοδόμησης της Αγγλίας, τη διαδικασία μετατροπής των διάσπαρτων φεουδαρχικών κτημάτων σε ένα ενιαίο βασίλειο.
Η σύγκρουση του μυθιστορήματος καταλήγει στον αγώνα της εξεγερμένης φεουδαρχικής αριστοκρατίας, που ενδιαφέρεται να διατηρήσει τον πολιτικό κατακερματισμό της χώρας, ενάντια στη βασιλική εξουσία, η οποία ενσάρκωσε την ιδέα ενός ενιαίου συγκεντρωτικού κράτους. Αυτή η σύγκρουση είναι πολύ χαρακτηριστική του Μεσαίωνα. Ο βασιλιάς Ριχάρδος ο Λεοντόκαρδος στο μυθιστόρημα ενεργεί ως φορέας της ιδέας της συγκεντρωμένης βασιλικής εξουσίας, αντλώντας την υποστήριξή του από τον λαό. Συμβολική από αυτή την άποψη είναι η κοινή επίθεση στο κάστρο του Front de Boeuf από τους σκοπευτές του βασιλιά και του Robin Hood. Ο λαός μαζί με τον βασιλιά ενάντια στην εξεγερμένη κλίκα των φεουδαρχών- αυτό είναι το ιδεολογικό νόημα αυτού του επεισοδίου.
Η πλοκή του «Ivanhoe» καθοδηγείται σε μεγάλο βαθμό από εχθρότηταμεταξύ του στενού ιππότη του βασιλιά Ριχάρδου, Άιβανχοε, και του απαίσιου ναΐτη Μπριάντ ντε Μπουισγκιλμπέρ. Σημαντικό ρόλο στην εξέλιξη της πλοκής παίζει και το επεισόδιο της σύλληψης του Cedric Sax και των συντρόφων του από τους στρατιώτες των de Bracy και Boisguillebert. Τέλος, η επίθεση των ενόπλων του Ρομπέν των Δασών στο Torquilston, το κάστρο του Front de Boeuf, υποκινείται από την επιθυμία τους να απελευθερώσουν τους αιχμαλώτους. Είναι σαφές ότι τα γεγονότα που παρουσιάζει ο Σκοτ, φαινομενικά ιδιωτικού χαρακτήρα, αντανακλούν συγκρούσεις ιστορικής κλίμακας.
4) Οι κύριες συγκρούσεις του μυθιστορήματος προκύπτουν τόσο από εθνικές όσο και από κοινωνικές αντιθέσεις που διαδραματίστηκαν στη χώρα. Αποκαλυπτικός αντιφάσειςμεταξύ εκπροσώπων της παλιάς αγγλοσαξονικής αριστοκρατίας (Cedric, Athelstan) και των Νορμανδών φεουδαρχών (Νορμανδοί ιππότες Front de Boeuf, de Malvoisin, de Bracy), ο W. Scott δείχνει το αναπόφευκτο της κατάρρευσης όλων των αξιώσεων της Σαξονικής αριστοκρατίας και η δυναστεία των Σαξόνων να αποκαταστήσει την παλιά τάξη. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Athelstan, ο τελευταίος απόγονος των Σαξόνων βασιλιάδων, παρουσιάζεται στο μυθιστόρημα ως ένας τεμπέλης και αδρανής, ένας παχύσαρκος λαίμαργος που έχει χάσει την ικανότητα να ενεργεί ενεργά. Και ακόμη και ο Σέντρικ είναι η ενσάρκωση των αρετών της παλιάς αγγλοσαξονικής αριστοκρατίας, που βγήκε για να υπερασπιστεί την εθνική τους τιμή και τις προγονικές κτήσεις τους, ακόμη κι αυτός, παρά το θάρρος, την αποφασιστικότητα και τη σταθερότητά του, δεν μπορεί να κάνει τίποτα για να αποτρέψει αυτό συμβαίνει. Οι Νορμανδοί κερδίζουν, και αυτή τη νίκη ιστορικά φυσικό; σημαίνει νίκη μιας νέας κοινωνικής τάξης με περίπλοκες μορφές φεουδαρχίας, πλήρη φεουδαρχική εκμετάλλευση, ταξική ιεραρχία κ.λπ. Οι πατριαρχικές σχέσεις ηττούνται από τη φεουδαρχία, τη σκληρότητα της οποίας αποκαλύπτει πειστικά ο συγγραφέας.
Μεγάλη σημασία δίνει και ο Β. Σκοτ ο αγώνας των χωρικών ενάντια στους Νορμανδούς κατακτητές. Οι αγρότες τους μισούν ως καταπιεστές.
Το τραγούδι που τραγούδησε ο αγρότης σκλάβος Wamba εκφράζει τη στάση των χωρικών απέναντι στους Νορμανδούς φεουδάρχες:
Norman πριόνια στις βελανιδιές μας,
Ο νορμανδικός ζυγός είναι στους ώμους μας,
Κουτάλι Νορμανδίας σε αγγλικό κουάκερ,
Οι Νορμανδοί κυβερνούν την πατρίδα μας.
Στο μυθιστόρημά του, ο Σκοτ δίνει πολύ αιχμηρά κοινωνικά χαρακτηριστικά των φεουδαρχών καταπιεστών, όχι μόνο των Νορμανδών, αλλά και των Αγγλοσάξωνων. Ο V. Scott ζωγραφίζει μια ρεαλιστική εικόνα της σκληρότητας των φεουδαρχικών ταγμάτων και ηθών.
Ερώτηση Νο 3.Ο υλικός και πνευματικός πολιτισμός του Μεσαίωνα ως ζωντανό υπόβαθρο για τη δράση του μυθιστορήματος. Λεπτομερής περιγραφή της ζωής και των εθίμων: Αγγλοσάξονες και Νορμανδοί. Η έννοια του «τοπικού χρώματος».
1) Ο Μεσαίωνας απεικονίζεται στο μυθιστόρημα ως μια αιματηρή και σκοτεινή περίοδο. Το μυθιστόρημα του Σκοτ δίνει μια ιδέα για την απεριόριστη τυραννία των φεουδαρχών, για τη μετατροπή των ιπποτικών κάστρων σε κρησφύγετα ληστών, για την ανομία και τη φτώχεια των αγροτών, για τη σκληρότητα των ιπποτικών τουρνουά και των απάνθρωπων δοκιμών μαγισσών. Η εποχή εμφανίζεται σε όλη της τη σφοδρότητα. Οι δημοκρατικές συμπάθειες του συγγραφέα εκδηλώθηκαν σε έντονα αρνητικά χαρακτηριστικά της αριστοκρατίας και του κλήρου. Ο προδοτικός πρίγκιπας Τζον, ο ξεφτιλισμένος και αρπακτικός ιπποτισμός - ο θηριώδης Φροντ ντε Μπόεφ, ο προδοτικός Βαλντεμάρ Φιτζ Ουρς, ο απέριττος ντε Μπράσι - αυτή είναι η στοά των φεουδαρχών ληστών, που ληστεύουν τη χώρα και τους ανθρώπους της, υποκινούν εμφύλιες διαμάχες. Ακόμη και στην εικόνα του Σέντρικ, που βρίσκεται σε διαφορετικό στρατόπεδο από όλους αυτούς τους κατακτητές, ο Σκοτ τονίζει την υπέρμετρη ματαιοδοξία, τον απεριόριστο δεσποτισμό και το πείσμα.
Ο Σκοτ θεώρησε τα σοβαρά προβλήματα και την ιστορική ακρίβεια ως προϋπόθεση για τη δημιουργία ενός αληθινά ιστορικού μυθιστορήματος. Ο συγγραφέας μελέτησε προσεκτικά και ευσυνείδητα ιστορικά μνημεία, έγγραφα, φορεσιές και έθιμα. Ο V. G. Belinsky έγραψε: «Όταν διαβάζουμε ένα ιστορικό μυθιστόρημα του Walter Scott, είναι σαν να γινόμαστε οι ίδιοι σύγχρονοι της εποχής, πολίτες των χωρών στις οποίες διαδραματίζεται το γεγονός του μυθιστορήματος, και λαμβάνουμε γι' αυτές, με τη μορφή ζωντανού στοχασμού, μια πιο αληθινή ιδέα από οποιαδήποτε άλλη θα μπορούσε να μας δώσει για αυτούς»..
Κι όμως Το κύριο πράγμα στα μυθιστορήματα του Σκοτ δεν είναι η απεικόνιση της καθημερινότητας και των ηθών, αλλά μια εικόνα της ιστορίας στην κίνηση και την ανάπτυξή της.
2) Ζωγραφίζει τον αιματηρό αγώνα των Σάξωνων φεουδαρχών και των αγροτών με τους Νορμανδούς κατακτητές, δημιουργεί εκφραστικά πορτρέτα του Σάξονα Θάνη, χαμηλότερο σε πολιτισμό από τους Νορμανδούς, αγενείς και εξαιρετικά αλαζόνες Νορμανδοί αριστοκράτες που περιφρονούν τον λαό και προσβάλλουν την εθνική αξιοπρέπεια των Σάξωνων.
Ο Σκοτ δεν θεωρούσε την αρχαία ελευθερία των Αγγλοσάξωνων ως βάρβαρη και αναρχία, αλλά δεν θεωρούσε επίσης την αγγλοσαξονική κοινωνία ως κάποιο είδος ειδυλλίου. Ζήτησε μια διαφοροποιημένη αξιολόγηση της «αρχαίας ελευθερίας» των Αγγλοσάξωνων: η «ελευθερία» του αγγλοσάξονα ηγέτη Cedric, ο οποίος επιζητούσε την ανεξαρτησία από τους κατακτητές, διέφερε από την «ελευθερία» του χοιροβοσκού του Gurth. Η σχέση μεταξύ τους είναι αυτή του αφέντη και του υπηρέτη.
Μέχρι το 1066 οι Νορμανδοί ήταν σε υψηλότερο επίπεδο πολιτισμού και κουλτούραςπαρά οι γηγενείς κάτοικοι της Βρετανίας και οι Αγγλοσάξονες που τους κατέκτησαν. Η τεχνική και στρατιωτική υστέρηση των Ουαλών και των Αγγλοσάξωνων ήταν εμφανής. Ο Σκοτ πίστευε ότι η νορμανδική κατάκτηση της Αγγλίας επιτάχυνε τη διαδικασία της φεουδαρχίας της χώρας, η οποία με τη σειρά της οδήγησε στην εγκαθίδρυση μιας ισχυρότερης βασιλικής εξουσίας και, ως εκ τούτου, στον συγκεντρωτισμό της χώρας. Οι Ουαλοί διατήρησαν προσεκτικά τις εθνικές παραδόσεις και τα έθιμα των προγόνων τους και ταυτόχρονα δεν απέφευγαν τις καινοτομίες που έφεραν οι νικητές, δανειζόμενοι ακόμη και λεπτομέρειες ενδυμάτων από αυτούς. Και αυτό δεν τους ταπείνωσε καθόλου, ενώ η σκληρή προσήλωση στις παλιές παραδόσεις, που έδειξε ο Cedric Sax στο «Ivanhoe» ή η Lady Baldringham στο «The Betrothed», απλώς εμπόδισε την ιστορική εξέλιξη του έθνους.
Το «Ivanhoe» απεικονίζει τον 12ο αιώνα, μέχρι πολύ πρόσφατα υπήρχαν οι Αγγλοσάξονες και η κατάκτηση των Νορμανδών. Και εκεί μπορείς να δεις καθαρά τι είναι οι σύγχρονοι Άγγλοι. Αυτό είναι ένα αγγλοσαξονικό ιθαγενές σύστημα, το οποίο ξαναδούλεψαν οι Νορμανδοί. Ανακατασκευασμένο από όλες τις απόψεις: καθημερινή, κοινωνική, ψυχολογική, πολιτιστική. Στο «Ivanhoe» τονίζεται θαυμάσια ότι η αγγλοσαξονική γλώσσα, η γλώσσα των ιθαγενών, η γλώσσα των ιθαγενών, παρέμεινε μόνο στις κατώτερες τάξεις της κοινωνίας, είναι η γλώσσα της καθημερινής ζωής, η γλώσσα των κατώτερων στρωμάτων και της καθημερινότητας. ζωή. Και η γλώσσα του πολέμου, του κυνηγιού και της αγάπης είναι η γλώσσα των Νορμανδών. Πολύ ακριβής ανάλυση. Στα σύγχρονα αγγλικά, το γλωσσικό στρώμα των ανώτερων, πιο εκλεπτυσμένων εννοιών είναι σχεδόν εξ ολοκλήρου γαλλικής προέλευσης, το Norman. Και το οικιακό στρώμα είναι γερμανικής, σαξονικής προέλευσης.
3) Τοπική γεύση(Γάλλος) couleur locale) είναι μια έννοια τόσο γεωγραφική όσο και ιστορική. Περιλαμβάνει ένα πάθος για τον εξωτισμό άλλων εποχών, άλλων εδαφών και την λεπτομερή περιγραφή τους.
Ο Scott δεν ήταν ένας από τους πρωτοπόρους του τοπικού χρώματος. Ο ίδιος αναγνωρίζει την υπεροχή του «Γοτθικού μυθιστορήματος» του H. Walpole «The Castle of Otranto» (1765), στο οποίο εκτιμά ιδιαίτερα την πρόθεση «μέσα από μια προσεκτικά μελετημένη πλοκή και προσεκτικά αναπαραγόμενο ιστορικό χρωματισμό εκείνων των εποχών να προκαλέσει παρόμοιους συσχετισμούς στο μυαλό του αναγνώστη και να τον προετοιμάσει για την αντίληψη των θαυμάτων, σύμφωνη με τις πεποιθήσεις και τα συναισθήματα των ίδιων των χαρακτήρων της ιστορίας».
Αυτά τα λόγια γράφτηκαν από τον Scott το 1820 στον πρόλογο της νέας έκδοσης του μυθιστορήματος του H. Walpole. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ο ίδιος είχε ξεπεράσει κατά πολύ την ικανότητα του προκατόχου του στην ικανότητα να δημιουργεί την ψευδαίσθηση του παρελθόντος.
Γνώστης της ιστορίας Ο W. Scott δεν εξιδανικεύει καθόλου το παρελθόν, δείχνει έναν τραχύ, σκληρό και επικίνδυνο κόσμο, όπου ένα συνηθισμένο ταξίδι από το κτήμα στην πόλη είναι δυνατό μόνο υπό την κάλυψη ενός ένοπλου αποσπάσματος, το οποίο επίσης δεν εγγυάται αίσιο τέλος - όλα μπορούν να συμβούν στην πορεία. Επιπλέον, σημειώνει πονηρά ο συγγραφέας, περιγράφοντας τους πολυτελείς θαλάμους της Lady Rowena, οι αναγνώστες δύσκολα θα πρέπει να ζηλέψουν τα διαμερίσματα μιας μεσαιωνικής ομορφιάς - οι τοίχοι του σπιτιού είναι τόσο κακώς καλαφατισμένοι που φυσάει από αυτούς και αυτό κάνει τις κουρτίνες να ταλαντεύονται συνεχώς. Ωστόσο, η δυσφορία δεν απασχολούσε το μυαλό των ανθρώπων εκείνης της εποχής, γι 'αυτούς ήταν ο κανόνας και δεν είχε σημασία σε σύγκριση με ένα άλλο πρόβλημα - να είναι συνεχώς σε εγρήγορση, να προετοιμάζονται να αποκρούσουν μια επίθεση και να προστατεύσουν τη ζωή τους.
Ο Scott εκτίμησε επίσης την τοπική γεύση, αλλά του άρεσε να νιώθει την ανομοιότητα των εποχών όχι για να τις αντιπαραβάλλει. Για αυτόν, το κύριο πράγμα ήταν να κατανοήσει τη σύνδεση του παρελθόντος με το παρόν, να ανακαλύψει στην ιστορία τις απαρχές των σημερινών προβλημάτων και γεγονότων.
Ο Σκοτ γνωρίζει την ιστορία όχι μόνο από λαϊκά παραμύθια και τραγούδια. Ήδη διάσημος μυθιστοριογράφος, συνέκρινε τον εαυτό του με τους πολλούς διαδόχους και μιμητές του: «Για να αποκτήσουν γνώση, πρέπει να διαβάσουν παλιά βιβλία και να συμβουλευτούν συλλογές αρχαιοτήτων, αλλά γράφω γιατί διάβασα όλα αυτά τα βιβλία πριν από πολύ καιρό και, ευχαριστώ σε μια ισχυρή μνήμη, έχουν πληροφορίες που πρέπει να αναζητήσουν. Ως αποτέλεσμα, έχουν τραβήξει ιστορικές λεπτομέρειες από τα μαλλιά...» (καταχώριση ημερολογίου με ημερομηνία 18 Νοεμβρίου 1826).
Ερώτηση Νο 4.Χαρακτηριστικά της εικονιστικής δομής. Ο ρόλος και η θέση των ιστορικών προσώπων. Νέες δυνατότητες για ρεαλιστική τυποποίηση φανταστικών χαρακτήρων. Οι μάζες ως η κινητήρια δύναμη της ιστορίας. Απεικόνιση κοινωνικών σχέσεων.
1) Προφανώς, οι ιστορικοί χαρακτήρες του Scott είναι εξίσου φανταστικοί με τους μη ιστορικούς χαρακτήρες του. Τα ντοκουμέντα και κάθε είδους πληροφορίες για την εποχή είναι, φυσικά, απαραίτητα για τον μυθιστοριογράφο, αλλά συχνά πρέπει να απαρνηθεί τον δεσποτισμό τους, ο οποίος θα μπορούσε να επηρεάσει την ιστορική δημιουργικότητα. Από το ίδιο εκτιμήσεις Ο Σκοτ προσπάθησε να απελευθερωθεί από ιστορικούς χαρακτήρεςκαι εισήγαγε πολλά φανταστικά στα μυθιστορήματά του για να αναζητήσει και να δημιουργήσει ελεύθερα την αλήθεια. Ένας φανταστικός χαρακτήρας μπορεί να ενσωματώσει περισσότερη ιστορική αλήθεια από έναν ιστορικό χαρακτήρα. για να δημιουργήσετε και, επομένως, να εξηγήσετε έναν φανταστικό ήρωα, μπορείτε να προσελκύσετε περισσότερες πληροφορίες για την ηθική ζωή, τη ζωή, την ύπαρξη των μαζών - πληροφορίες που απουσιάζουν στα έγγραφα, αλλά καθορίζουν τον χαρακτήρα ολόκληρης της εποχής.
