Αποσπάσματα από τον Τουργκένιεφ για την πατρίδα του. Συγγραφείς, κριτικοί, ερευνητές για τον Τουργκένιεφ: επιλεγμένα αποσπάσματα

Ο μεγάλος Ρώσος συγγραφέας Ivan Sergeevich Turgenev επηρέασε σημαντικά την ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνίας. Το έργο του είναι γνωστό σε όλο τον κόσμο, και αποσπάσματα από σπουδαιότερα έργαγεμάτο βαθύ νόημα και συνάφεια ανά πάσα στιγμή.

Παιδική και εφηβεία

Γενέθλια του Ivan Sergeevich Turgenev, μέλλον Ρώσος συγγραφέας, εορτάζεται στις 28 Οκτωβρίου (9 Νοεμβρίου), αρχής γενομένης από το 1818. Από ευγενής οικογένεια, από την παιδική του ηλικία δεν στερήθηκε ούτε προσοχή ούτε οικονομικούς πόρους.

Το 1827, η οικογένεια μετακόμισε στη Μόσχα, όπου ο Ιβάν Σεργκέεβιτς έλαβε εξαιρετική βασική εκπαίδευση. Λαμβάνω ανώτερη εκπαίδευση μελλοντικός συγγραφέαςπήγε στην Αγία Πετρούπολη και τη Γερμανία. Η μητέρα του ενέπνευσε στον μικρό Ιβάν αγάπη για τη λογοτεχνία. Συχνά παρέθεσε τα έργα των M. Lermontov, A. Pushkin, N. Gogol. Είχε επίσης τον δικό του παρκαδόρο, ο οποίος ανέπτυξε μια συγγένεια με το διάβασμα. Η μητέρα στήριξε οικονομικά τους αγαπημένους της απογόνους, μέχρι το 1940, όταν ξέσπασε μια σύγκρουση μεταξύ τους και κουράστηκε να εκπληρώνει τα αιτήματα του αχάριστου γιου της.

Η ανάπτυξη του Ιβάν Σεργκέεβιτς ως συγγραφέα

Έχοντας αποφοιτήσει από το Πανεπιστήμιο του Βερολίνου το 1841, ο Turgenev βρέθηκε αντιμέτωπος με μια επιλογή σχετικά με το τι να κάνει στο μέλλον. Αρχικά, τα σχέδια του Ivan Sergeevich ήταν να διδάξει, αλλά κατά τύχη καταφέρνει να δημοσιεύσει το ποίημά του "Parasha". Από εκείνη τη στιγμή προσδιορίστηκε ο σκοπός της ζωής.

Η γραφή καταναλώθηκε νέος άνδραςμε το κεφάλι. Πρώτες απόπειρες γραφής ποιητικά έργαΉμασταν ήδη στο τρίτο έτος σπουδών στο πανεπιστήμιο. Ο Τουργκένιεφ έγραψε ενεργά ποίηση και μάλιστα δημοσίευσε τα έργα του σε περιοδικό αρκετές φορές. Τώρα έχει γίνει η κύρια ασχολία μου. Τα αποσπάσματα του Τουργκένιεφ χρησιμοποιούνται συχνά από άλλους συγγραφείς στα επιγράμματά τους.

Οι σύγχρονοι τόνισαν την εξωτερική ασυμφωνία μεταξύ του Ιβάν Σεργκέεβιτς και του εσωτερικού του κόσμου και του υψηλού τόνου της φωνής του. Αυτή είναι γεμάτη αντιφάσεις που εξακολουθούν να συνδυάζονται υπέροχα. Παρά τα δικά του ευγενής καταγωγής, ήταν ένθερμος αντίπαλος της δουλοπαροικίας. Ίσως αυτός ήταν ο λόγος που οι περισσότεροι βασίστηκαν στη ζωή των οικογενειών του χωριού.

Μέσα από τα έργα του ο συγγραφέας προβάλλει τα πάντα κοινωνική αλλαγήτης εποχής του:

  • Η ζωή και ο πολιτισμός των απλών χωρικών.
  • Η επιθυμία των χωρικών να αναπτύξουν τους ορίζοντές τους και να γίνουν ίσοι με τους κατοίκους της πόλης.
  • Η άνοδος του ιδεώδους του ανθρώπινου προσώπου κατά την περίοδο της κατάργησης της δουλοπαροικίας.
  • Αλλάζει ο ρόλος της γυναίκας στην κοινωνία.

Η προσωπική ζωή του Ivan Sergeevich δεν ήταν τόσο επιτυχημένη όσο η λογοτεχνική του. Στα νιάτα του, ο όμορφος όμορφος άντρας είχε αρκετές υποθέσεις. Παραλίγο να παντρευτεί τη μοδίστρα Avdotya, με την οποία απέκτησε μια νόθο κόρη. Αλλά η μητέρα του συγγραφέα αντιτάχθηκε στον γάμο και χώρισε τους εραστές.

Το 1845, ο συγγραφέας είχε μια μούσα με τη μορφή της τραγουδίστριας Pauline Viardot, η οποία ήταν παντρεμένη με τον Γάλλο Louis Viardot. Εξαιτίας αυτής της φιλίας αρχίζουν οι διαφωνίες με τη μητέρα, σε σημείο που σταματά να υποστηρίζει οικονομικά τον γιο της. Για έναν πλούσιο άνδρα, όπως τον θεωρούσαν, που πάντα του άρεσε να δείχνει κοκκινιστός, αυτό είναι ένα αρκετά δύσκολο τεστ. Όμως παρ' όλα αυτά, αυτός και η οικογένεια Βιαρντό φεύγουν για τη Γαλλία.

Λογοτεχνικά χαρακτηριστικά των έργων του I. S. Turgenev

Ο συγγραφέας στρέφεται συχνά στα τοπία. Του αρέσει να περιγράφει την αγροτική φύση, χορτάζοντας τη με έντονα χρώματα και αναζωογονώντας τη στη φαντασία των αναγνωστών.

«Ο σκοτεινός, καθαρός ουρανός στεκόταν πανηγυρικά και απέραντα ψηλά από πάνω μας με όλη τη μυστηριώδη αίγλη του».- Απόσπασμα Turgenev από την ιστορία "Bezhin Meadow".

Ο συγγραφέας έκανε εξαιρετική δουλειά μαζί του γυναικείες εικόνες. Για παράδειγμα, η Asya, αγαπημένη σε όλους τους αναγνώστες. Ο Turgenev χρησιμοποιεί συχνά στα έργα του πρωτότυπα κοριτσιών για τα οποία είχε αισθήματα. Απλότητα, σεμνότητα και ειλικρίνεια - διακριτικό γνώρισμαΟι ηρωίδες του Τουργκένιεφ. Γι' αυτό αξίζει την αγάπη των αναγνωστών του.

Αποσπάσματα Turgenev

Ο Ivan Sergeevich συνέβαλε πολύ στην ανάπτυξη Ρωσική λογοτεχνία. Παρακάτω είναι μερικά αποσπάσματα από τα περισσότερα διάσημα έργασυγγραφέας.

Τα αποσπάσματα από την ιστορία του Ivan Turgenev «Asya» είναι γεμάτα με υπέροχα συναισθήματα.

«Η ευτυχία δεν έχει αύριο; δεν έχει καν χθες. Δεν θυμάται το παρελθόν, δεν σκέφτεται το μέλλον. έχει ένα δώρο - και αυτό δεν είναι μια μέρα, αλλά μια στιγμή».

Όχι λιγότερο προσεκτικά αποσπάσματα από τον Turgenev από το "Mumu".

« Υπάρχει μόνο ένας κριτής για μένα: ο ίδιος ο Κύριος ο Θεός, και κανένας άλλος. Αυτός μόνο ξέρει τι είδους άνθρωπος είμαι σε αυτόν τον κόσμο και αν τρώω πραγματικά ψωμί για τίποτα».

Αλλά τα πιο δημοφιλή είναι τα αποφθέγματα του Turgenev για την αγάπη.

«Μόνο αυτοί που αγαπούν έχουν το δικαίωμα να κατηγορούν και να επιπλήττουν».


Ivan Sergeevich Turgenev - γεννήθηκε στις 9 Νοεμβρίου 1818 στην πόλη Orel, Ρωσική αυτοκρατορία. Ρώσος συγγραφέας, ποιητής, μεταφραστής, αντεπιστέλλον μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της Αγίας Πετρούπολης. Συγγραφέας βιβλίων - "Notes of a Hunter", "Rudin", " Ευγενής Φωλιά», «Πατέρες και γιοι», «Επαρχιακός», «Mumu», «Nove» κλπ. Πέθανε στις 3 Σεπτεμβρίου 1883 στο Bougival κοντά στο Παρίσι.

Αφορισμοί, αποσπάσματα, ρήσεις, φράσεις - Turgenev Ivan Sergeevich

  • Το καλό με διάταγμα δεν είναι καλό.
  • Αλίμονο στην καρδιά που δεν αγάπησε από μικρή!
  • Το παλιό είναι ο θάνατος, αλλά κάτι νέο για όλους.
  • Οι εξαιρέσεις επιβεβαιώνουν μόνο τους κανόνες.
  • Αυτός που δεν έχει ούτε μια σταγόνα ελπίδα δεν ζηλεύει.
  • Η μουσική είναι νοημοσύνη που ενσωματώνεται σε όμορφους ήχους.
  • Δεν υπάρχει τίποτα πιο οδυνηρό από τη συνείδηση ​​μιας βλακείας που μόλις έκανες.
  • Η λέξη «αύριο» επινοήθηκε για αναποφάσιστους ανθρώπους και για παιδιά.
  • Ναι, προχωρήστε και προσπαθήστε να αρνηθείτε τον θάνατο. Σε διαψεύδει, και τέλος!
  • Η ευτυχία είναι σαν την υγεία: όταν δεν την προσέχεις, σημαίνει ότι είναι εκεί.
  • Όταν τελειώσουν οι κιχώτες, ας κλείσει το βιβλίο της Ιστορίας. Δεν θα υπάρχει τίποτα να διαβάσετε σε αυτό.
  • Μια γυναίκα δεν μπορεί μόνο να κατανοήσει την αυτοθυσία: η ίδια ξέρει πώς να θυσιάζεται.
  • Δεν ήταν τυχαίο που οι αρχαίοι Έλληνες έλεγαν ότι το τελευταίο και υψηλότερο δώρο των θεών στον άνθρωπο είναι η αίσθηση του μέτρου.
  • Αγάπη πιο δυνατό από τον θάνατοκαι ο φόβος του θανάτου. Μόνο από αυτήν, μόνο από την αγάπη κρατάει και κινείται η ζωή.
  • Ένα πραγματικό άτομο, για το οποίο δεν υπάρχει τίποτα να σκεφτεί κανείς, αλλά που πρέπει να υπακούει ή να το μισεί.
  • Κάθε προσευχή συνοψίζεται στο εξής: «Μεγάλε Θεέ, φρόντισε δύο φορές δύο να μην γίνουν τέσσερις».
  • Ένα άτομο χωρίς υπερηφάνεια είναι ασήμαντο. Η αγάπη για τον εαυτό είναι ένας μοχλός του Αρχιμήδη με τον οποίο μπορεί να κινηθεί η γη.
  • Όλοι έχουμε μια άγκυρα από την οποία, εκτός και αν το θέλετε, δεν θα ελευθερωθείτε ποτέ: την αίσθηση του καθήκοντος.
  • Τα ελαττώματά μας αναπτύσσονται στο ίδιο έδαφος με τα πλεονεκτήματά μας, και είναι δύσκολο να ξεσκίσουμε μερικά ενώ τα φειδώσουμε άλλα.
  • Η ζωή είναι μια κοκκινωπή σπίθα στον σκοτεινό και σιωπηλό ωκεανό της Αιωνιότητας, αυτή είναι η μόνη στιγμή που μας ανήκει.
  • Ω νεολαία! Νεολαία!.. Ίσως όλο το μυστικό της γοητείας σου να μην βρίσκεται στην ικανότητα να κάνεις τα πάντα, αλλά στην ικανότητα να σκέφτεσαι ότι θα τα κάνεις όλα.
  • Η ευτυχία δεν έχει αύριο, δεν έχει χθες, δεν θυμάται το παρελθόν, δεν σκέφτεται το μέλλον, έχει μόνο το παρόν - και αυτό δεν είναι μέρα, αλλά στιγμή.
  • Η ποίηση δεν είναι μόνο στους στίχους: ξεχύνεται παντού, είναι παντού γύρω μας. Κοιτάξτε αυτά τα δέντρα, σε αυτόν τον ουρανό - η ομορφιά και η ζωή πηγάζουν από παντού, και όπου υπάρχει ομορφιά και ζωή, υπάρχει ποίηση.
  • Υπάρχουν τρεις κατηγορίες εγωιστών: εγωιστές που ζουν και αφήνουν τους άλλους να ζήσουν. εγωιστές που ζουν οι ίδιοι και δεν αφήνουν τους άλλους να ζήσουν. τέλος, εγωιστές που δεν ζουν οι ίδιοι και δεν επιτρέπουν στους άλλους να ζήσουν. Οι γυναίκες ανήκουν κυρίως στην τρίτη κατηγορία.
  • Αν ένα καλό έμεινε με τη νιότη, τότε οι υπόλοιπες ηλικίες ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωηθα φαινόταν τόσο αφόρητο που κάθε άτομο έκοψε τον λαιμό του στο τριάντα δεύτερο έτος. Πολλές φιλονικίες κολυμπούν στα θορυβώδη κύματα της νιότης και απομακρύνονται μαζί τους. αλλά και πάλι δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο από αυτά τα κύματα.
  • Σε μέρες αμφιβολίας, σε μέρες οδυνηρές σκέψειςγια τη μοίρα της πατρίδας μου - μόνο εσύ είσαι το στήριγμα και η υποστήριξή μου, ω μεγάλη, δυνατή, αληθινή και ελεύθερη ρωσική γλώσσα! Χωρίς εσένα, πώς μπορεί κανείς να μην πέσει σε απόγνωση βλέποντας όλα όσα συμβαίνουν στο σπίτι; Αλλά δεν μπορεί κανείς να πιστέψει ότι μια τέτοια γλώσσα δεν δόθηκε σε μεγάλο λαό!
  • Διαφωνήστε με ένα άτομο πιο έξυπνο από εσάς: θα σας νικήσει, αλλά μπορείτε να επωφεληθείτε από την ίδια σας την ήττα. Μάλωσε με ένα άτομο ίσης ευφυΐας: όποιος νικήσει, θα ζήσεις τουλάχιστον την ευχαρίστηση της μάχης. Διαφωνήστε με ένα άτομο με το πιο αδύναμο μυαλό: μαλώστε όχι από την επιθυμία να κερδίσετε, αλλά μπορείτε να του είστε χρήσιμοι. Μάλωσε ακόμα και με έναν ανόητο! Δεν θα κερδίσετε ούτε φήμη ούτε κέρδος... Αλλά γιατί να μην διασκεδάζετε μερικές φορές!

Η αγάπη για τον εαυτό είναι η αυτοκτονία του Θεού, η αγάπη για τον εαυτό είναι η άλλη όψη του νομίσματος που οδηγεί στον Όλυμπο της αθανασίας στην αναζήτηση ιδανική ζωήκαι την τελειότητα στις σκέψεις και τις πράξεις.

Η ζωή λάμπει από αγάπη στο θνητό σώμα, κινώντας το θαρραλέα μέσα από τις παγίδες και τις παγίδες της ύπαρξης. – Ιβάν Σεργκέεβιτς Τουργκένεφ

Για κάποιους, η αίσθηση του καθήκοντος είναι σαν την άγκυρα ενός ναρκαλιευτικού και για άλλους είναι σαν ένα γάντζο ή ένα λάσο. Μπορείς να πέσεις, αλλά μόνο στην άβυσσο ή στη δίνη των παθών και της κακίας.

Δεν είναι όλοι ικανοί να σπάσουν τον εγωισμό, αφήνοντάς τον να μπει στην ελεύθερη αλλά ελεγχόμενη κολύμβηση της θνητότητας.

Ο χρόνος συγκρίνεται με ένα πουλί ή με μια χελώνα - η ουσία δεν αλλάζει. Όταν ένας άνθρωπος αισθάνεται καλά, δεν παρατηρεί την ώρα, αυταπατώντας τον εαυτό του ότι η ώρα είναι ακίνητη.

Turgenev: Μια καθαρή πηγή είναι μερικές φορές ικανή να αναπαράγει την επιθυμία για τελειότητα, η οποία, έχοντας επιτύχει τον στόχο, θα αλλάξει τον κόσμο για μεγαλειώδες όφελος.

Η ρωσική μας γλώσσα είναι το πιο ισχυρό σλαβικό όπλο πειθούς και εξουσίας. Περιέχει έναν θησαυρό προκατόχων, τον οποίο είμαστε υποχρεωμένοι να αυξήσουμε με μια παλέτα λογοτεχνίας και να διατηρήσουμε για τις επόμενες γενιές.

Η αγάπη για τον εαυτό κινεί βουνά. Ο χαρακτηριστικός μοχλός του Αρχιμήδη μπορεί να βγάλει τη Γη εκτός τροχιάς.

Συνέχιση διάσημοι αφορισμοίκαι αποσπάσματα από τον Τουργκένιεφ, διαβάστε στις σελίδες:

Το παλιό είναι ο θάνατος, αλλά κάτι νέο για όλους.

Η ασβέστη δάφνη που στεφανώνει φοβερό άτομο, πέφτει και στο μέτωπο των ανθρώπων του.

Ο άντρας είναι αδύναμος, η γυναίκα είναι δυνατή, η πιθανότητα είναι παντοδύναμη, είναι δύσκολο να συμβιβαστείς με μια άχρωμη ζωή, είναι αδύνατο να ξεχάσεις εντελώς τον εαυτό σου, αλλά εδώ είναι η ομορφιά και η συμπόνια, εδώ είναι η ζεστασιά και το φως - πού μπορεί κανείς να αντισταθεί; Και θα τρέχεις σαν παιδί σε μια νταντά.

Κάθε αγάπη είναι ευτυχισμένη, όπως και δυστυχισμένη, μια πραγματική καταστροφή όταν δίνεσαι ολοκληρωτικά σε αυτήν.

Αυτός που δεν έχει ούτε μια σταγόνα ελπίδας δεν ζηλεύει.

Είναι αστείο να φοβάσαι - να μην αγαπάς την αλήθεια.

Το γέλιο χωρίς λόγο είναι το καλύτερο γέλιο στον κόσμο.

Δεν υπάρχει τίποτα πιο κουραστικό από ένα αδιάφορο μυαλό.

Πριν από την αιωνιότητα, λένε, όλα είναι τίποτα - ναι. αλλά σε αυτή την περίπτωση, η ίδια η αιωνιότητα δεν είναι τίποτα.

Η Ρωσία μπορεί χωρίς τον καθένα μας, αλλά κανείς μας δεν μπορεί χωρίς αυτήν. Αλλοίμονο σε αυτόν που το σκέφτεται αυτό, διπλό αλίμονο σε αυτόν που πραγματικά τα πάει καλά χωρίς αυτό.

Οι μόνοι άνθρωποι που παραμένουν παρεξηγημένοι είναι εκείνοι που είτε δεν ξέρουν ακόμα τι θέλουν είτε δεν αξίζει να γίνουν κατανοητοί.

Είναι αδύνατο να πιστέψει κανείς ότι μια τέτοια γλώσσα δεν δόθηκε σε μεγάλο λαό.

Η ευτυχία είναι σαν την υγεία: όταν δεν την προσέχεις, σημαίνει ότι είναι εκεί.

Όσοι αγωνίζονται για έναν υψηλό στόχο δεν πρέπει πλέον να σκέφτονται τον εαυτό τους.

Έξω από τους ανθρώπους δεν υπάρχει τέχνη, αλήθεια, ζωή, τίποτα.

Η ζωή δεν είναι τίποτα άλλο από μια διαρκώς κατακτημένη αντίφαση.

Κάθε προσευχή συνοψίζεται στο εξής: «Μεγάλε Θεέ, φρόντισε δύο φορές δύο να μην γίνουν τέσσερις».

Υπάρχουν τρεις κατηγορίες εγωιστών: εγωιστές που ζουν οι ίδιοι και αφήνουν τους άλλους να ζήσουν. εγωιστές που ζουν οι ίδιοι και δεν αφήνουν τους άλλους να ζήσουν. επιτέλους εγωιστές που οι ίδιοι δεν ζουν και δεν δίνουν στους άλλους...

Ο γάμος που βασίζεται στην αμοιβαία κλίση και λογική είναι μια από τις μεγαλύτερες ευλογίες της ανθρώπινης ζωής.

Ω, νεολαία! Νεολαία! Ίσως το όλο μυστικό της γοητείας σου να μην είναι η ικανότητα να κάνεις τα πάντα, αλλά η ικανότητα να πιστεύεις ότι θα τα κάνεις όλα.

Αν υπάρχει η ευκαιρία να κάνετε κάτι, είναι υπέροχο, αλλά αν δεν πετύχει, τουλάχιστον θα χαρείτε που δεν κουβεντιάσατε μάταια εκ των προτέρων.

Η φύση δεν είναι ναός, αλλά εργαστήριο και ο άνθρωπος είναι εργάτης σε αυτήν.

Σε ημέρες αμφιβολίας, σε ημέρες οδυνηρών σκέψεων για τη μοίρα της πατρίδας μου - μόνο εσύ είσαι το στήριγμα και η υποστήριξή μου, ω μεγάλη, δυνατή, αληθινή και ελεύθερη ρωσική γλώσσα!... είναι αδύνατο να πιστέψεις ότι δεν δόθηκε μια τέτοια γλώσσα σε έναν μεγάλο λαό!

Ένας άντρας μπορεί να πει ότι δύο φορές δύο δεν είναι τέσσερα, αλλά πέντε ή τρεισήμισι, και μια γυναίκα θα πει ότι δύο φορές δύο είναι ένα κερί στεαρίνης.

Η φύση ξυπνά μέσα μας την ανάγκη για αγάπη...

Δεν ξέρεις αν έχεις ταλέντο ακόμα; Δώστε του χρόνο να ωριμάσει. και ακόμα κι αν δεν υπάρχει, χρειάζεται πραγματικά ένα ποιητικό ταλέντο για να ζήσει και να δράσει;

Οι δυνατοί δεν χρειάζονται την ευτυχία.

Αυτή η γυναίκα, όταν έρχεται κοντά σου, φαίνεται να φέρνει όλη την ευτυχία της ζωής σου προς το μέρος σου...

Η ειλικρίνεια ήταν το κεφάλαιο του και χρέωνε τοκογλυφικούς τόκους.

Δεν υπάρχει τίποτα πιο οδυνηρό από τη συνείδηση ​​μιας βλακείας που μόλις έκανες.

Το καλό με διάταγμα δεν είναι καλό.

Cosmopolitan – μηδέν, χειρότερο από το μηδέν.

Μπορείτε να μιλήσετε για τα πάντα στον κόσμο με θέρμη και όρεξη, μιλάτε μόνο για τον εαυτό σας.

Η αγάπη είναι πιο δυνατή από τον θάνατο και τον φόβο του θανάτου. Μόνο αυτή, μόνο η αγάπη κρατάει και κινεί τη ζωή.

Πουθενά ο χρόνος δεν πετάει τόσο γρήγορα όσο στη Ρωσία. στη φυλακή, λένε, τρέχει ακόμα πιο γρήγορα.

Η αγάπη είναι πιο δυνατή από τον θάνατο και τον φόβο του θανάτου.

Η υπερβολική υπερηφάνεια είναι το σημάδι μιας ασήμαντης ψυχής.

Παθητικός είναι αυτός που ζει χωρίς ιδανικό!

Η μουσική είναι νοημοσύνη που ενσωματώνεται σε όμορφους ήχους.

Κάθε σκέψη είναι σαν ζύμη, αν τη ζυμώσεις καλά, μπορείς να φτιάξεις οτιδήποτε.

ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΡΓΚΕΝΕΥ

Αυτός ο άνθρωπος αφιέρωσε το πανίσχυρο ταλέντο του στον ρωσικό λαό. Παρά την άψογη ευρωπαϊκή του ανατροφή και μόρφωση, τον ανοιχτό ευρωπαϊσμό του, για τον οποίο υπήρξαν πολλές μομφές κατά του συγγραφέα και, τέλος, παρά το γεγονός ότι μιλούσε άπταιστα τις κύριες γλώσσες της Ευρώπης, αυτός, σαν να τόνισε την εθνικότητα του, δημιούργησε τα δικά του έργα μόνο στα ρωσικά. Νομίζω ότι οι ευγνώμονες απόγονοι δεν μπορούν παρά να εκτιμήσουν τον πατριωτισμό που δεν έχει αποδυναμωθεί με τα χρόνια στον παλιό συγγραφέα επί της εποχής του. μακράς διαμονήςσε μια ξένη χώρα, μακριά από την πατρίδα. Θα πρέπει επίσης να ληφθεί υπόψη ότι βρέθηκε σε άλλα εθνικά στοιχεία και συγχωνεύτηκε μαζί τους, επικοινωνώντας μέρα με τη μέρα, χρόνο με τον χρόνο με τη λογοτεχνική και κοινωνική ζωή ευρωπαϊκοί λαοί, αλλά και την ίδια στιγμή η ρωσική του ψυχή δεν σκλήρυνε, δεν διαλύθηκε στον ψυχρό εγωισμό του άψυχου κοσμοπολιτισμού.

Χάρη στη ρωσική φύση που ήταν βαθιά ριζωμένη μέσα του και τη υιική αγάπη για τον λαό του, τον πολιτισμό και τη γλώσσα του, κατάφερε να διατηρήσει το αρχικό του ποιητικό ταλέντο με παρθένα αγνότητα.

Έχοντας εγκατασταθεί στο Παρίσι, κέρδισε εύκολα, χωρίς ιδιαίτερη προσπάθεια, την εύνοια του κοινού για το ταλέντο του, ένα κοινό, θα έλεγα, χαλασμένο από τις όμορφες δημιουργίες της Αναγέννησης και τους τιτάνες του 19ου αιώνα. Σύμφωνα με τους σύγχρονους, αυτό ψηλός, ένας αρχοντικός, εκφραστικός Ρώσος έγινε παγκόσμιο είδωλο και ευπρόσδεκτος καλεσμένος ακόμη και στα πιο εκλεπτυσμένα λογοτεχνικά σαλόνια του Παρισιού. Είναι εκπληκτικά βραχυπρόθεσμαΈχοντας επιτύχει ηχηρή, μαζί με τους Stendhal, Flaubert, τους αδερφούς Goncourt, Mérimée και Daudet, έγινε αναγνωρισμένη λογοτεχνική αρχή στην Ευρώπη. Λίγο αργότερα, μπαίνοντας στην κορυφαία ελίτ της διάσημης πεντάδας στο Παρίσι και, όπως λες, από εδώ και στο εξής ανήκοντας αδιαίρετα σε όλη τη φωτισμένη ανθρωπότητα, παρέμεινε ο Ρώσος συγγραφέας Ιβάν Σεργκέεβιτς Τουργκένιεφ.

Εάν ένα άτομο χρειάζεται την πατρίδα του μόνο για ευκολία στη ζωή, τότε, όπως βλέπετε, σχεδόν όλη η Ευρώπη, περήφανη και πολιτισμένη, δέχτηκε τον Turgenev με ανοιχτές αγκάλες. Η επίδραση του έργου του στον λογοτεχνικό κόσμο ήταν τεράστια. Ο καθένας του νέα ιστορίαπροκάλεσε έντονες συζητήσεις τόσο στον Τύπο όσο και στα λογοτεχνικά σαλόνια, αυξάνοντας τον αριθμό των θαυμαστών του διάσημου Ρώσου συγγραφέα. Μπορούμε να πούμε ότι η ανυπόμονη και φλογερή νεολαία ένιωθε δέος για τα αριστουργήματα του συγγραφέα, θαυμάζοντας την ικανότητά του να σμιλεύει χαρακτήρες, να κατασκευάζει πλοκές και να εξερευνά τις πιο λεπτές αποχρώσεις και αποχρώσεις ανθρώπινη ψυχολογία.

Όπως γνωρίζετε, εκείνη την εποχή η τιμή της Ρωσίας σπάνια έλαβε τον έπαινο της ναρκισσιστικής Ευρώπης. Ως εκ τούτου, ήταν ιδιαίτερα ευχάριστο για τον ρωσικό λαό να ακούει τόσο ομόφωνες και ενθουσιώδεις κριτικές για το έργο του Τουργκένιεφ από σπουδαίους Γάλλους συγγραφείς όπως ο Φλομπέρ, ο Μωπασσάν και ο Ζολά. Είναι γνωστή και η παθιασμένη εξομολόγηση του Τζορτζ Σαντ. Αφού διάβασε την ιστορία «Ζωντανά Λείψανα», έγραψε στον Τουργκένιεφ: «Πρέπει να πάμε όλοι να μελετήσουμε μαζί σου». Αυτό δεν είναι κολακεία από έναν φίλο. Δεν θα ήταν δύσκολο για έναν στοχαστικό αναγνώστη να παρατηρήσει στα έργα των Ευρωπαίων συγγραφέων του περασμένου αιώνα χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά του ταλέντου του ακουαρέλα, τονισμό και απαλό λυρισμό, μεταφέροντας επιδέξια τις πιο λεπτές κινήσεις ανθρώπινη ψυχή.

Αλλά, όπως μπορείτε να δείτε, για τον Τουργκένιεφ η πατρίδα είχε άλλο νόημα και άλλο νόημα. Και εκείνος, σαν να απαντούσε νοερά σε αυτή την ερώτηση, έγραψε: «Η Ρωσία μπορεί χωρίς τον καθένα μας, αλλά κανείς μας δεν μπορεί χωρίς αυτήν. Αλλοίμονο σε αυτόν που το σκέφτεται αυτό, διπλό αλίμονο σε αυτόν που πραγματικά τα πάει καλά χωρίς αυτό».

Μόνο αυτός μπορούσε να μιλήσει έτσι αληθινός πατριώτης, ερωτευμένος με τους ανθρώπους του. Ποιος δεν ξέρει τώρα ότι ο ρωσικός πνευματικός πολιτισμός, όσο πλούσιος και ποικιλόμορφος κι αν είναι, χωρίς τον Τουργκένιεφ θα φαινόταν ασύγκριτα πιο χλωμός και φτωχότερος. Ανάμεσα στον καθαρό χρυσό που συσσωρεύτηκε με τα χρόνια σπιθαμή προς σπιθαμή από τους μεγάλους γιους της ρωσικής λογοτεχνίας, η ράβδος Turgenev λάμπει με τον δικό της ιδιαίτερο τρόπο.

Αυτό είναι το μεγαλείο του και αυτή είναι η ευτυχία του ως συγγραφέα. Η ευτυχία έρχεται με διάφορες μορφές. Δεν πρόκειται να το ταξινομήσω. Αλλά είμαι αναμφίβολα σίγουρος για ένα πράγμα: η ευτυχία των μεγάλων ανθρώπων είναι ιδιαίτερου είδους. Το μεγαλείο και η ευτυχία τους, προφανώς, έγκειται στο γεγονός ότι, ενώ παραμένουν γιοι του έθνους τους, ξέρουν πώς να ανήκουν εξίσου σε όλη την ανθρωπότητα. Ο Τουργκένιεφ είναι ο γιος όλης της ανθρωπότητας. Η περίοδος που μας χωρίζει από τον Τουργκένιεφ είναι σημαντική. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η ζωή στη γη άλλαξε, η κοινωνία ανανεώθηκε και, φυσικά, η λογοτεχνία δεν ήταν στο περιθώριο, δεν ζούσε απομονωμένη, όσο κι αν ήθελαν κάποιοι ένθερμοι υποστηρικτές. καθαρή τέχνηνα την απομακρύνει από τις υποθέσεις και τις σκέψεις των ανθρώπων. Από αρχαιοτάτων χρόνων, η λογοτεχνία, από το λίκνο της, υπήρξε ένα αληθινό χρονικό και αντικατόπτριζε με συνέπεια ολόκληρο το ταξίδι των λαών, γεμάτο δύσκολους αγώνες, νίκες, ήττες και αναζητήσεις. Όμως ο κόσμος δεν κουράστηκε να ελπίζει και να ονειρεύεται. Αυτή είναι η δύναμη και η σοφία του. Ακόμη και στις πιο απελπιστικές, σκοτεινές μέρες της ήττας, έζησε με πίστη στο μέλλον.

Πρέπει να πούμε ότι μια ιδιαίτερα σκληρή δοκιμασία έπεσε στη ρωσική αγροτιά. Πίσω στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα, η Ρωσία ήταν η μόνη σε ολόκληρο τον κόσμο μεγάλη δύναμη, που έφεραν το επαίσχυντο στίγμα της δουλοπαροικίας, ενώ τα γεγονότα που διαδραματίζονται στη χώρα, περισσότερο από ποτέ, ευνοούσαν αλλαγές στη δομή της κοινωνίας. Ο λαός νίκησε τον Ναπολέοντα, καθάρισε την πατρίδα του και απελευθέρωσε την Ευρώπη από την τυραννία ενός αχαλίνωτου και τρομερού κατακτητή. Οι στρατιώτες, γιοι κυρίως δουλοπάροικων, ακολουθώντας τα τακούνια του στρατού του Ναπολέοντα, έφτασαν στο Παρίσι - το λίκνο της πρώτης επανάστασης στον κόσμο.

Όμως ο νεαρός Ρώσος Τσάρος, μεθυσμένος από τη μεγάλη νίκη, δεν σκέφτηκε να λύσει τα πιεστικά ζητήματα της εποχής, που τόσο έντονα απασχολούσαν το μυαλό όλων των προοδευτικών ανθρώπων. Διψασμένος για εξουσία και φιλόδοξος, ο Αλέξανδρος Α' έδρασε σε πείσμα της αντικειμενικής κοινωνικής δύναμης που ωριμάζει μέσα στη χώρα. Μετά τη νικηφόρα επιστροφή του από την Ευρώπη, με την αλαζονική ψυχραιμία του ως σκληροτράχηλου πολιτικού, εξέθεσε περαιτέρω την ήδη χασμουρητά άβυσσο που χώριζε λαό και αριστοκρατία.

Αλλά καμία ποσότητα σκληρότητας δεν μπορούσε να σπάσει τη βούληση του λαού. Αντίθετα, σε ένα βαθμό ενίσχυε τον χαρακτήρα των αγροτών, διδάσκοντάς τους να αποκτούν πνευματική δύναμη στις κατάλληλες στιγμές.

Ετσι, δουλοπαροικίαδεν μπορούσε να σκοτώσει τη θέληση σε έναν άνθρωπο, αλλά ως ένα βαθμό καθυστέρησε την ανάπτυξη της κοινωνίας και δέσμευσε την πνευματική ζωή μιας τεράστιας χώρας με πάγο. Ωστόσο, εκεί, κάτω από τον πάγο, μια δύναμη αργά αλλά επίμονα συσσωρευόταν, ωρίμαζε, έτοιμη να εκραγεί σε ένα ηφαίστειο. Το μόνο που έπρεπε να κάνουμε ήταν να περιμένουμε. Και όταν ήρθε η ώρα, αυτή η δύναμη, που ξεχύθηκε από τα βάθη των ανθρώπων, εξερράγη, σπάζοντας με κρότο τον αιωνόβιο πάγο. Και χάρη σε μια τόσο ισχυρή εσωτερική έκρηξη και την εμφάνιση ενός μεγάλου γαλαξία Ρώσων συγγραφέων και στοχαστών, ο άλλοτε καθυστερημένος δουλοπάροικος Ρωσία κινήθηκε με τόλμη στο προσκήνιο ΕΥΡΩΠΑΙΚΕΣ ΧΩΡΕΣ. Αυτοί οι άνθρωποι αποκαλούνταν στην ιστορία με ιδιαίτερο σεβασμό «άνθρωποι της δεκαετίας του εξήντα». Χάρη στις προσπάθειές τους, η αυτογνωσία της ρωσικής κοινωνίας διαμορφώθηκε και γαλουχήθηκε σε εκπληκτικά σύντομο χρονικό διάστημα. Και επί της ουσίας προετοίμασαν και υπήρξαν οι πνευματικοί πατέρες της νέας γενιάς – απλοί. Ανάμεσα στους προοδευτικούς ανθρώπους της δεκαετίας του εξήντα ξεχωρίζει ιδιαίτερα η φιγούρα του Τουργκένιεφ.

Γνωρίζουμε από τα απομνημονεύματα των συγχρόνων του συγγραφέα ότι βρισκόταν προσωπική ζωήαριστοκρατικός, αλαζονικός, με έντονα άρχοντα χαρακτηριστικά που προέρχονται από την καταγωγή του. Υπάρχει μια άποψη στη ρωσική λογοτεχνική κριτική για την καλλιτεχνική του φύση, την οποία περιγράφουν ομόφωνα οι σύγχρονοί του, ιδιαίτερα ο εξαιρετικός απομνημονευματολόγος Annenkov. Ας είναι. Έστω κι αν τον χαρακτήριζε η δυαδικότητα, δηλαδή η πολιτική ακαμψία, που επίμονα αποδίδονταν από τους συγχρόνους του. Ας πούμε ότι τα είχε όλα αυτά, αλλά η εξωτερική τέχνη του κ. Τουργκένιεφ παρενέβη με οποιονδήποτε τρόπο στον συγγραφέα Τουργκένιεφ σε ένα πιο θεμελιώδες και σημαντικό θέμα- στη δημιουργικότητα - να παραμένεις άψογα ειλικρινής, θαρραλέος, σταθερός και αμετάβλητος πιστός στο υψηλό ιδανικό της ανθρωπότητας.

Όταν ο Turgenev πέθανε, τα έργα που δημιούργησε ο μεγάλος συγγραφέας συνέχισαν να ζουν, εκπαιδεύοντας και εξευγενίζοντας το μυαλό και τα συναισθήματα τόσων γενεών. Αν θέλετε, τα πράγματα που δημιουργεί ο συγγραφέας είναι δυνατά και ηρωικούς χαρακτήρεςτα κοινωνικο-ψυχολογικά του μυθιστορήματα ήταν πολύ πιο κοντά στο προηγμένο τμήμα της ρωσικής διανόησης από ό,τι, ας πούμε, ο ίδιος ο συγγραφέας. Γνωρίζουμε ότι η επαναστατική νεολαία της Ρωσίας δεν ήταν πάντα σε αρμονία και συμφωνία διάσημος συγγραφέας. Τις περισσότερες φορές οι απόψεις τους διέφεραν παρά συγκλίνουν. Οι νέοι δεν τον ακολούθησαν, αλλά αυτό δεν εμπόδισε τους νέους να παρασυρθούν από τα έργα του, τις ιδέες του και τα προβλήματα της κοινής γνώμης.

Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, σχετικά με τις προσεγγίσεις για την κατάργηση της δουλοπαροικίας, συνέβη ένα θαύμα στην πνευματική ζωή της Ρωσίας. Η επαναστατική σκέψη από την Ευρώπη μεταφέρθηκε στη Ρωσία και μετά από μια μακρά χειμερία νάρκη αφυπνίστηκε. Προχωρημένοι άνθρωποιέζησε με την ευγενή ιδέα να ξεσηκώσει τον λαό σε μια αποφασιστική μάχη.

Είναι δύσκολο να πούμε αν ο Turgenev το γνώριζε ή όχι, αλλά τα γεγονότα το αποδεικνύουν. ότι αναμφίβολα επηρεάστηκε από το νέο πνεύμα της εποχής. Ο Τουργκένιεφ ήταν προικισμένος με εξαιρετικό αυτοέλεγχο. Εξωτερικά, παρέμεινε φαινομενικά πιστός στην κυβέρνηση, διατηρώντας την αδιατάρακτη αρχοντική του ηρεμία, η οποία όμως δεν εμπόδισε τον συγγραφέα να δείξει απόλυτη ελευθερία και ελεύθερη σκέψη στη μοναξιά του, στο γραφείο του. Ο συγγραφέας γνώριζε εξαιρετικά πολλά για την πατρίδα του. Άλλωστε, δεν ήταν τυχαίο που το άγρυπνο «αγρυπνό πνεύμα» του όλη του τη ζωή κοίταζε άγρυπνα από την ευρωπαϊκή του απόσταση στα στοιχεία, στο χάος των ανθρώπινων συναισθημάτων που επικρατούσε στην πατρίδα του. Η λεπτή διαίσθηση και η πλούσια φαντασία του συγγραφέα δεν τον ξεγέλασαν ποτέ. Δεν θα είναι υπερβολή αν πω ότι ο Τουργκένιεφ ήταν ένας από τους λίγους Ρώσους συγγραφείς που προέβλεψε με ακρίβεια τη διάθεση των ανθρώπων και την αναδυόμενη κοινωνική κατάσταση στα βάθη της κοινωνίας. Το λογοτεχνικό του ένστικτο ένιωθε τη σωστή κατεύθυνση από μερικά μόλις εμφανή σημάδια. Αυτό που είναι χαρακτηριστικό είναι ότι τα ένστικτα του Τουργκένιεφ ήταν περισσότερες από μία φορές αρκετά χρόνια μπροστά από τους πιο διορατικούς και διορατικούς κοινωνιολόγους, πολιτικούς και ψυχολόγους της εποχής του. Αυτό, προφανώς, αντανακλά την ιδιαιτερότητα του ταλέντου και της νοοτροπίας του. Η διορατικότητα και η ειλικρίνεια είναι τα χαρούμενα χαρακτηριστικά του ταλέντου του. Δεν ήταν τυχαίο που ο Λουνατσάρσκι τόνισε ιδιαίτερα την αδιάφθορη «ειλικρίνειά του ως κοινωνικού παρατηρητή». Και δεν πρέπει να εκπλήσσεται κανείς με την επίδραση κάθε βιβλίου του στο μυαλό και τη βούληση των ανθρώπων.

Δεν είναι εύκολο ιδεολογική αναζήτησηοδήγησε τον συγγραφέα στη δημιουργία τέτοιων κοινωνικο-ψυχολογικών μυθιστορημάτων όπως το "Rudin", "Nove", "The Noble Nest", "Fathers and Sons" και "On the Eve". Αυτά τα βιβλία περιέχουν κοινωνικο-ψυχολογικά. χαρακτήρες - Bazarov, Insarov, Rudin, Elena - ισχυρή θέληση, αναπόσπαστες ηρωικές φύσεις.

Σε εκείνους τους μακρινούς καιρούς, η Ρωσία, καθυστερημένη και ανίσχυρη, χρειαζόταν τόσο δυνατούς, στοχαστικούς και σκόπιμους ανθρώπους. Μεταξύ των προαναφερθέντων βιβλίων, ως προς το περιεχόμενό του, το βάθος των ερωτημάτων που τίθενται σε αυτά και τη σημασία των νέων καθηκόντων που τίθενται στη γενιά, το μυθιστόρημα «Πατέρες και γιοι» ξεχωρίζει ίσως στο έργο του Τουργκένιεφ. Στο πρόσωπο εκπροσώπων δύο γενεών, το παρόν και το μελλοντικό συμφέρον της χώρας φαίνεται να συγκρούονται στο μυθιστόρημα. Όταν πατέρες και γιοι συγκρούονται για τα θεμελιώδη ζητήματα του αιώνα, η προφανής συμπάθεια του συγγραφέα είναι με το μέρος νεότερη γενιά. Ο συγγραφέας έδειξε περίφημα σε αυτό το μυθιστόρημα πώς πρέπει να είναι τα παιδιά και πώς δεν πρέπει να είναι οι πατεράδες. Το ερώτημα είναι τι είναι ηθική; Ναι, ηθική! Λάβετε όμως υπόψη σας ότι η ηθική είναι διαφορετική! Αν και ως ένα βαθμό όλοι οι συγγραφείς είναι ηθικολόγοι. Αλλά, δυστυχώς, δεν είναι όλοι σε θέση να συνειδητοποιήσουν ότι έχουν δικαιώματα σε αυτό. Η ανοιχτή ηθική δεν είχε ποτέ κανένα θετικό αντίκτυπο στους ανθρώπους, ειδικά στο φωτισμένο μυαλό. Το πλεονέκτημα του Τουργκένιεφ ήταν ότι μιλούσε πάντα με χρώματα. Ό,τι κι αν αναλάμβανε, όλα έγιναν ξαφνικά απίστευτα κινούμενα, χρωματιστά, λαμπυρίζουν από όλα τα χρώματα του ουράνιου τόξου, σαν να τα είχε αγγίξει κάποιου είδους μαγική δύναμη. Φυσικά, δεν υπάρχουν λόγια, μια τέτοια ηθική ως θεραπευτής γίνεται απαραίτητη ανάγκη της ανθρώπινης ζωής, και τη χρειάζεται ένας λαός, ένα έθνος, μια γενιά. Τέτοια ηθική συμβάλλει αναμφισβήτητα στη διαμόρφωση της ηθικής καθαρότητας του έθνους, εξυψώνοντάς το πνευματικά πάνω από τους άλλους.

Η επιρροή του Τουργκένιεφ στα λογοτεχνικά μυαλά δεν εξασθενεί με την πάροδο του χρόνου. Αντίθετα, σχεδόν κάθε σοβαρός συγγραφέας που εμφανίστηκε μετά τον Τουργκένιεφ τον υιοθετεί σε μεγάλο βαθμό λογοτεχνική εμπειρία. Η επιρροή του Τουργκένιεφ στους νέους συγγραφείς είναι ιδιαίτερα μεγάλη τώρα, τόσο εδώ όσο και στη Δύση, που αναπτύσσεται με επιτυχία καλή παράδοσηλυρική πεζογραφία. Και ο πατέρας που έδωσε ζωή στη λυρική πεζογραφία ήταν ο Τουργκένιεφ.

Στίχοι και δεξιοτεχνία είναι έννοιες αχώριστες. Ένας συγγραφέας, ανεξάρτητα από το πόσο βιρτουόζος δεξιοτέχνης μπορεί να είναι και όσο υψηλό επίπεδο τελειότητας και να επιτύχει στο έργο του, χωρίς να κατακτά εξίσου το συναίσθημα και τη λογική, δεν μπορεί να είναι σημαντικός. Η δύναμη του Τουργκένιεφ έγκειται στο γεγονός ότι τόσο εύκολα, απλά και φυσικά συνδύασε την εξυπνάδα και το συναίσθημα στο έργο του... Η κολοσσιαία κληρονομιά του, που περιλαμβάνεται στο χρυσό ταμείο της παγκόσμιας λογοτεχνίας - μυθιστορήματα, ιστορίες, ποιήματα, διηγήματα, πολυάριθμα άρθρα και επιστολές έργα - διαποτίζεται ποίηση και σκέψη. Όσο για τη γλώσσα Turgenev - αυτή η κύρια οικοδομικά υλικάστον κόσμο της αισθητικής - τότε θα πρέπει να μιλήσουμε για αυτό ειδικά. Γιατί η γλώσσα είναι το στοιχείο του. Από αυτή την άποψη, θα ήθελα να αναφερθώ στη δήλωση του Γκόρκι. Όταν ο Γκόρκι έδινε χαρακτηρισμούς σε λογοτεχνικά και καλλιτεχνικά πρόσωπα, ήταν γνωστή η γενναιοδωρία της ψυχής του και η προφητική ακρίβεια της εκτίμησής του για αυτόν τον διορατικό άνθρωπο. Μήπως επειδή η δύναμη των δηλώσεών του έγκειται στην ειλικρίνεια και την πεποίθηση ενός μεγάλου στοχαστή, που κατανοεί εύκολα οποιοδήποτε βάθος της ανθρώπινης ψυχής, και χάρη στην ακρίβεια των παρατηρήσεών του, όλες οι δηλώσεις του έγιναν στη συνέχεια αλήθεια και μετατράπηκαν σε δημοφιλή αποσπάσματα .

Έτσι, σύμφωνα με τον Γκόρκι, η ρωσική γλώσσα δημιουργήθηκε από τον Πούσκιν, τον Τουργκένιεφ και τον Τσέχοφ. Και μάλιστα, μαζί με τον Πούσκιν, ο Τουργκένιεφ χρησιμοποίησε γενναιόδωρα και ελεύθερα τη ρωσική γλώσσα. Για να νιώσεις τη δύναμη της γλώσσας του Τουργκένιεφ, χρειάζεσαι πολύ λίγα. Μόλις διαβάσετε μερικές από τις σελίδες του, θα νιώσετε αμέσως τη δύναμη της λέξης που δημιούργησε, πιθανότατα υφασμένη από το καλύτερο νήμα - τη λέξη. Και ανεξάρτητα από τη δική σας διάθεση, ο κόσμος γίνεται ξαφνικά τόσο πλατύς, φωτεινός, πολυφωνικός και ο γαλάζιος ουρανός πάνω από το κεφάλι σας είναι ψηλός και καθαρός. Το μεγαλείο του καλλιτέχνη και η δύναμη του ακαταμάχητου ταλέντου του έγκειται στο γεγονός ότι, ανεξάρτητα από το ανθρώπινο υλικό που άγγιξε το χέρι του, αυτό το υλικό έγινε ξαφνικά απίστευτα ζωηρό, η καρδιά άρχισε να χτυπά μέσα του, η ζωή πάλλεται και στο απέραντο λογοτεχνικός κόσμοςΜια άλλη όμορφη ανθισμένη όαση εμφανίστηκε.

Η όαση του Τουργκένιεφ στην παγκόσμια λογοτεχνία είναι τα διηγήματά του και οι περίφημες «Σημειώσεις ενός κυνηγού», στην πρώτη θέση των οποίων, μυρωδάτο από τις μυρωδιές των άγριων βοτάνων, βρίσκεται το «Μπεζχίν Λιβάδι» του. Ξαναδιαβάζοντας τις «Σημειώσεις ενός Κυνηγού», κάθε φορά πείθεσαι για την απόλυτη δύναμη που είχε αυτός ο μάγος των λέξεων στη φύση. Πριν από το ταλέντο του, το σιωπηλό μυστικό της φύσης μίλησε πρόθυμα, μιλώντας γενναιόδωρα για το ανεξάντλητο της ομορφιάς της. Στις «Σημειώσεις» ο καλλιτέχνης ζωγράφισε με εξαιρετική δύναμη εικόνες των ηθών της δουλοπαροικίας, που ο ίδιος είδε με τα μάτια του και που όλη του τη ζωή αντηχούσε με τρομερό πόνο στην καρδιά του.

Η δημιουργικότητα του Τουργκένιεφ συνδέεται με την καθημερινότητα και την ηθική, ανέμελη ήσυχη ζωήΤο κτήμα του Ρώσου γαιοκτήμονα, που εύστοχα αποκαλείται από τον συγγραφέα «ευγενή φωλιά». Σε αυτές τις φαινομενικά ήσυχες ευγενείς φωλιές, με φόντο μια ήρεμη και ειρηνική συνομιλία μιας καλοθρεμμένης οικογένειας ιδιοκτητών γης σε ένα τραπέζι με άφθονο φαγητό, διαπράχθηκαν θέληση, σκληρότητα και τυραννία. Ο Τουργκένιεφ γνώριζε καλά τη ζωή των παλιών «φωλιών του παππού» και δεν μπορούσε «να αναπνεύσει τον ίδιο αέρα και να μείνει κοντά σε αυτό που μισούσε». Ίσως γι' αυτό το λόγο άφησε την αγαπημένη του πατρίδα και μετακόμισε στην Ευρώπη. Εκεί μετακόμισε τότε, παραδέχτηκε ο συγγραφέας, για να ξεφύγει από τον εχθρό του και από την απόσταση του να του επιτεθεί πιο δυνατά. Και ο μισητός του εχθρός ήταν η δουλοπαροικία.

Ναι, ο Prosper Merimee είχε δίκιο. Σύμφωνα με τον δίκαιο ισχυρισμό του, στη ρωσική λογοτεχνία, από την αρχή, από τις απαρχές της, μια νηφάλια τάση, πρώτα απ 'όλα, να αναζητήσει και να βρει αλήθεια και ομορφιά, ως απαραίτητος σύνδεσμος του, εμφανίστηκε αργότερα, από μόνος του. Αλήθεια που δεν απαιτεί απόδειξη. Με όλη την υψηλή καλλιτεχνία και την ικανότητα να χορδάς έργα τέχνης σε ζωντανό ιστό, λεπτή και πολύπλοκη ανθρώπινη ψυχολογία, για τον πανίσχυρο γαλαξία των Ρώσων συγγραφείς του 19ου αιώνααιώνες, η αδόκιμη πραγματικότητα ήταν η κύρια και κύρια πίστη από την οποία ξεκίνησαν σε όλα τους τα έργα. Ρίξτε μια διανοητική ματιά στη ρωσική λογοτεχνία και θα το πείσετε εύκολα με τα χείλη σας κριτικός ρεαλισμόςμίλησε μόνο την «ασυμβίβαστη αλήθεια», το αντικειμενικό νόημα της οποίας συνοψιζόταν πάντα στα ιδανικά των Ρώσων επαναστατών ραζνοτσίντσι. Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι αυτή η ασυμβίβαστη και προφητική αλήθεια, που ειπώθηκε από αυτούς, δεν ήταν εύκολη για τον Πούσκιν, τον Ντοστογιέφσκι, τον Πισέμσκι, τον Γκόγκολ, τον Τσέχοφ και τον Τουργκένιεφ.

Η καταστολή έχει ενταθεί στη χώρα. Η καχυποψία για τους προοδευτικούς συγγραφείς μεγάλωνε. Οι ντετέκτιβ έτρεχαν παντού. Η παραμικρή ελευθερία σκέψης δεν ξέφυγε από το άγρυπνο βλέμμα του λογοκριτή. Για να κρύψουν με κάποιο τρόπο μια τέτοια αδικαιολόγητη σκληρότητα και, κυρίως, για να μείνουν στο σαθρό έδαφος που εξαφανιζόταν κάτω από τα πόδια τους, η κυβέρνηση του Αλέξανδρου Α' και στη συνέχεια, λίγα χρόνια αργότερα, ο Αλέξανδρος Β', πλημμύρισαν τον γραφειοκρατικό μηχανισμό με κόσμο. αφοσιωμένοι στον εαυτό τους. Πίσω από την εξωτερική λαμπρότητα και την μεγαλοπρέπεια της βασιλικής αυλής, τα διεισδυτικά μάτια των συγγραφέων διέκριναν όλα τα ψέματα κοινωνική ζωή, που πήρε τις πιο άσχημες και αποκρουστικές μορφές θεσμών ίντριγκας, εξαπάτησης, εκβιασμού, δωροδοκίας και καριερισμού. Και ο καριερισμός, σαν αρρώστια, σκότωσε κάθε τι ζωντανό και άγιο σε έναν άνθρωπο, αφαίρεσε τη θέληση, στέγνωσε τη σκέψη. Ο γνήσιος καριερισμός ανάθρεψε ταπεινά υπάκουα απατεώνες, ψεύτες και σύκοφανους διαφόρων γραμμών. Αυτό ήταν το στυλ των καιρών!

Ήταν πραγματικά δύσκολος καιρός. Μπροστά από κάθε άτομο που μπήκε σε μια άγνωστη περιοχή της ζωής, ήταν, όπως σε ένα παραμύθι, δύο δρόμοι: ο ένας είναι εύκολος, αλλά ο δρόμος είναι κακία και προδοσία, ο δεύτερος είναι δύσκολος, αλλά ο δρόμος είναι αλήθεια. Ο Τουργκένιεφ έπρεπε να δουλέψει ακριβώς σε τέτοιες «θλιβερές στιγμές, όταν η ειλικρίνεια πρέπει να φτάσει στον ηρωισμό, όταν οι αδυναμίες είναι εύκολο να κατακλυστούν σε εγκλήματα». Όμως ο μεγάλος Ρώσος συγγραφέας διάλεξε έναν πιο δύσκολο δρόμο για τον εαυτό του και ακολούθησε, χωρίς δισταγμό, το κάλεσμα των ιδεών που πρότεινε ο χρόνος. Για έναν λεπτό γνώστη της ανθρώπινης ψυχολογίας που κατανοούσε τέλεια την πνευματική φτώχεια και την αθλιότητα αυτών των αποκαλούμενων «υψηλών» ανθρώπων, ο Τουργκένιεφ κατάλαβε επίσης τέλεια ότι η εξουσία εξυψώνει κάθε πολιτικό νάνο, σαν αντικατοπτρισμός θάμνων, ότι η εξουσία που ανατίθεται σε έναν υποκριτή είναι ιδιαίτερα επικίνδυνο.

Για να μην ταπεινωθεί μπροστά στην ωμή δύναμη της εξουσίας, ο Τουργκένιεφ κράτησε αποστάσεις. Και εδώ αποτυπώθηκε η ξεκάθαρη αγνότητα του συγγραφέα.

Ένας πραγματικά μεγάλος καλλιτέχνης, όπως κανένας άλλος, απορροφά τα πάντα γνωρίσματα του χαρακτήρατους ανθρώπους και την εποχή που έζησε, σκέφτηκε, τόλμησε και δημιούργησε. Ο κόσμος ενός καλλιτέχνη είναι τεράστιος. Για να κατανοήσεις έναν συγγραφέα και να τον αγαπήσεις, πρέπει να στραφείς μόνο στα έργα του. Ο εκτελεστής του συγγραφέα είναι το βιβλίο του, μόνο εκείνη εμπιστεύεται τις σκέψεις του. Να καταλάβω τον Τουργκένιεφ, να καταλάβω. ερωτήσεις που τον βασάνιζαν και τον ανησυχούσαν, πρέπει κανείς να ξαναδιαβάσει, να ξαναδιαβάσει τα έργα του ξανά και ξανά.

Ο μεγαλύτερος κλασικός της ρωσικής λογοτεχνίας, ο Ivan Sergeevich Turgenev, είναι γνωστός όχι μόνο για τις ιστορίες του ("Mumu", "Bezhin Meadow") και τα μυθιστορήματα ("Fathers and Sons"), αλλά και για το διάσημο ποίημά του για τους "μεγάλους και ισχυρός". Όχι μόνο κατάφερε να φέρει στη ζωή μας μια τέτοια έννοια όπως ο μηδενισμός στην εικόνα του Bazarov, αλλά δημιούργησε και την εικόνα μιας «γυναίκας Turgenev». Ας ακούσουμε τα αποφθέγματα και τα ρητά του.
Αν έμεναν μόνο τα καλά πράγματα με τη νιότη, τότε οι υπόλοιπες ηλικίες της ανθρώπινης ζωής θα φαινόταν τόσο αφόρητες που κάθε άτομο θα έκοβε τον λαιμό του στο τριάντα δεύτερο έτος του. Πολλές φιλονικίες κολυμπούν στα θορυβώδη κύματα της νιότης και απομακρύνονται μαζί τους. αλλά και πάλι δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο από αυτά τα κύματα.

Οι άνθρωποι που είναι κακομαθημένοι στην παιδική ηλικία διατηρούν ένα ιδιαίτερο αποτύπωμα για το υπόλοιπο της ζωής τους.

Η μουσική είναι νοημοσύνη που ενσωματώνεται σε όμορφους ήχους.

Ω νεολαία! Νεολαία!.. Ίσως όλο το μυστικό της γοητείας σου να μην βρίσκεται στην ικανότητα να κάνεις τα πάντα, αλλά στην ικανότητα να σκέφτεσαι ότι θα τα κάνεις όλα.

Διαφωνήστε με ένα άτομο πιο έξυπνο από εσάς: θα σας νικήσει, αλλά μπορείτε να επωφεληθείτε από την ίδια σας την ήττα. Μάλωσε με ένα άτομο ίσης ευφυΐας: όποιος νικήσει, θα ζήσεις τουλάχιστον την ευχαρίστηση της μάχης. Διαφωνήστε με ένα άτομο με το πιο αδύναμο μυαλό: μαλώστε όχι από την επιθυμία να κερδίσετε, αλλά μπορείτε να του είστε χρήσιμοι. Μάλωσε ακόμα και με έναν ανόητο! Δεν θα κερδίσετε ούτε φήμη ούτε κέρδος... Αλλά γιατί να μην διασκεδάζετε μερικές φορές!

Οι εξαιρέσεις, ξέρετε, επιβεβαιώνουν μόνο τον κανόνα. - "Καπνός"

Η λέξη "αύριο" επινοήθηκε για αναποφάσιστους ανθρώπους - και για παιδιά. Εγώ σαν παιδί ηρέμησα τον εαυτό μου με αυτό μαγική λέξη. - "Andrey Kolosov"

Είναι [η ευτυχία] είναι σαν την υγεία: όταν δεν την προσέχεις, σημαίνει ότι είναι εκεί. - "Φάουστ"

Η ειλικρίνεια του έδωσε το δικαίωμα να είναι αδίστακτος και να μην κάνει απροσδιόριστο καλό. και ήταν αδίστακτος - και δεν έκανε καλό... γιατί το καλό με διάταγμα δεν είναι καλό. - Ποιήματα σε πεζογραφία, «Εγωιστής»

Η αγάπη, σκέφτηκα, είναι πιο δυνατή από τον θάνατο και τον φόβο του θανάτου. Μόνο από αυτήν, μόνο από την αγάπη κρατάει και κινείται η ζωή. - Ποιήματα σε πεζό λόγο, «Σπουργίτης»

Σε ημέρες αμφιβολίας, σε ημέρες οδυνηρών σκέψεων για τη μοίρα της πατρίδας μου, μόνο εσύ είσαι το στήριγμα και το στήριγμά μου, ω μεγάλη, δυνατή, αληθινή και ελεύθερη ρωσική γλώσσα! Χωρίς εσένα, πώς μπορεί κανείς να μην πέσει σε απόγνωση βλέποντας όλα όσα συμβαίνουν στο σπίτι; Αλλά δεν μπορεί κανείς να πιστέψει ότι μια τέτοια γλώσσα δεν δόθηκε σε μεγάλο λαό! - Ποιήματα σε πεζογραφία, "Ρωσική γλώσσα"

Πήρα μια άμαξα και πήγα στο Iburg, ένα κάστρο που βρίσκεται σε μια από τις ακραίες κορυφές του Μέλανα Δρυμού προς τον Ρήνο: από εκεί μπορείς να δεις ολόκληρη την κοιλάδα της Αλσατίας μέχρι το Στρασβούργο. Ο καιρός ήταν αίθριος και η γραμμή των βουνών Vosges φαινόταν καθαρά στον ουρανό. Ο κανονιοβολισμός σταμάτησε λίγα λεπτά πριν την άφιξή μου στο Ίμπουργκ. αλλά ακριβώς απέναντι από το βουνό, στην άλλη πλευρά του Ρήνου, πίσω από ένα μακρύ συνεχές δάσος, υψώνονταν τεράστια σύννεφα μαύρου, λευκού, μπλε, κόκκινου καπνού: έκαιγε όλη την πόλη... Περαιτέρω, προς τα Vosges, ακούστηκαν περισσότεροι πυροβολισμοί, αλλά όλο και πιο αδύναμοι ... Ήταν φανερό ότι οι Γάλλοι ηττήθηκαν και υποχωρούσαν. - «Γράμματα για τον Γαλλοπρωσικό πόλεμο»

Ωστόσο, σε ΠρόσφαταΔεν ήταν μόνο η μουσική που απασχόλησε τους κατοίκους της «Βόρειας Παλμύρας». Μας διασκέδασαν τα μαθημένα πουλιά της πόλης Galyusha, η μητρική τρυφερότητα και η σύλληψη του πιθήκου, για την επιτυχή επίλυση του οποίου εμφανίστηκαν τέτοιες συγκινητικές σημειώσεις στις αναφορές - πιάσεις, οι οποίες, ωστόσο, δεν μας θύμισαν ευχάριστα, άνθρωποι, οι κυβερνήτες του σύμπαντος και οι αριστοκράτες, ότι είμαστε σε μια μάλλον στενή συγγένεια με αυτούς τους πληβείους, τα τετράπτερα πλάσματα κ.λπ. - «Σύγχρονες Σημειώσεις»


Έχετε παρατηρήσει ότι σε μια βελανιδιά -και η βελανιδιά είναι ένα δυνατό δέντρο- τα γέρικα φύλλα πέφτουν μόνο όταν αρχίσουν να αναδύονται τα νεαρά; Ακριβώς το ίδιο συμβαίνει και με παλιά αγάπη V δυνατή καρδιά: έχει ήδη εξαφανιστεί, αλλά εξακολουθεί να επιβιώνει. απλά διαφορετικό καινούρια αγαπημπορεί να την επιβιώσει. - "Ρούντιν"

Όποιος έτυχε να μετακινηθεί από την περιοχή Volkhov στο Zhizdrinsky πιθανότατα εντυπωσιάστηκε από την έντονη διαφορά μεταξύ της φυλής των ανθρώπων στην επαρχία Oryol και της φυλής Kaluga. Ο χωρικός του Oryol είναι κοντός, σκυφτός, μελαγχολικός, κοιτάζει κάτω από τα φρύδια του, ζει σε άθλιες καλύβες, πηγαίνει στο corvée, δεν ασχολείται με το εμπόριο, τρώει άσχημα, φοράει παπούτσια. Ο αγρότης της Kaluga obrok ζει σε ευρύχωρες πευκόφυτες καλύβες, είναι ψηλός, φαίνεται τολμηρός και χαρούμενος, έχει καθαρό και λευκό πρόσωπο, πουλά λάδι και πίσσα και φοράει μπότες στις διακοπές. Το χωριό Oryol (μιλάμε για το ανατολικό τμήμα της επαρχίας Oryol) βρίσκεται συνήθως ανάμεσα σε οργωμένα χωράφια, κοντά σε μια χαράδρα, με κάποιο τρόπο μεταμορφωμένο σε μια βρώμικη λίμνη. Εκτός από μερικές ιτιές, πάντα έτοιμες για σερβίρισμα, και δύο ή τρεις κοκαλιάρικες σημύδες, δεν θα δείτε ένα δέντρο για ένα μίλι τριγύρω. Η καλύβα είναι κολλημένη σε καλύβα, οι στέγες καλύπτονται με σάπιο άχυρο... Το χωριό Kaluga, αντίθετα, περιβάλλεται κυρίως από δάσος. οι καλύβες στέκονται πιο ελεύθερες και πιο ευθείες, καλυμμένες με σανίδες. οι πύλες είναι ερμητικά κλειδωμένες, ο φράχτης στην πίσω αυλή δεν είναι διάσπαρτος και δεν έχει πέσει έξω, και δεν καλεί κάθε περαστικό γουρούνι να το επισκεφτεί... - “Khor and Kalinich”, 1847

Εδώ κι εκεί, στο βάθος, η ωρίμανση της σίκαλης κιτρινίζει και το φαγόπυρο γίνεται κόκκινο σε στενές ρίγες. - «Δάσος και στέπα», 1848

Στη Μόσχα, μου συνέβη μια εκπληκτική αλλαγή. Στο εξωτερικό, ήμουν ως επί το πλείστον σιωπηλός, αλλά ξαφνικά μίλησα απροσδόκητα έντονα και ταυτόχρονα ονειρευόμουν τον εαυτό μου, ένας Θεός ξέρει τι. Υπήρχαν συγκαταβατικοί άνθρωποι που νόμιζαν ότι ήμουν σχεδόν ιδιοφυΐα. οι κυρίες άκουσαν τις ατάκες μου με συμπάθεια. αλλά δεν μπόρεσα να διατηρήσω το ύψος της φήμης μου. Ένα ωραίο πρωί γεννήθηκε ένα κουτσομπολιό για μένα (δεν ξέρω ποιος το δημιούργησε: πρέπει να ήταν κάτι γεροντοκόρητου αρσενικού φύλου - υπάρχει μια άβυσσος από τέτοιες παλιές υπηρέτριες στη Μόσχα), γεννήθηκε και άρχισε να φυτρώνει απογόνους και έλικες, σαν τις φράουλες. Μπερδεύτηκα, ήθελα να πηδήξω έξω, να σπάσω τις κολλώδεις κλωστές, αλλά δεν ήταν έτσι... Έφυγα. - "Άμλετ της περιοχής Shchigrovsky", 1849

Η ζωή μας δεν εξαρτάται από εμάς. αλλά όλοι έχουμε μια άγκυρα από την οποία, αν δεν το θέλετε, δεν θα ελευθερωθείτε ποτέ: την αίσθηση του καθήκοντος. - «Yakov Pasynkov», 1855

Μπορεί να φανεί ότι οι ελλείψεις μας αναπτύσσονται στο ίδιο έδαφος με τα πλεονεκτήματά μας, και είναι δύσκολο να ξεσκίσουμε μερικές ενώ άλλες να τις φειδώνουμε. - Λίγα λόγια για τη νέα κωμωδία του κυρίου Οστρόφσκι «Η φτωχή νύφη», 1851

Παίξτε, διασκεδάστε, μεγαλώστε, νέοι δύναμη, έχετε ζωή μπροστά σας και θα είναι πιο εύκολο για σας να ζήσετε: δεν θα χρειαστεί, όπως εμείς, να βρείτε το δρόμο σας, να παλέψετε, να πέσετε και να σηκωθείτε στη μέση σκοτάδι; προσπαθούσαμε να καταλάβουμε πώς να επιβιώσουμε - και πόσοι από εμάς δεν επιβιώσαμε! - αλλά κάτι πρέπει να κάνεις, δουλειά, και η ευλογία του αδερφού μας, του γέρου, θα είναι μαζί σου. Και για μένα μετά σήμερα, μετά από αυτές τις αισθήσεις, το μόνο που μένει είναι να σου το δώσω τελευταίο τόξο- και, αν και με θλίψη, αλλά χωρίς φθόνο, χωρίς σκοτεινά συναισθήματα, πείτε, εν όψει του τέλους, εν όψει του θεού που περιμένει: «Γεια σου, μοναχικά γεράματα! Burn out, άχρηστη ζωή! - «Η ευγενής φωλιά», 1859

Στην εποχή μας, στις περιπλανήσεις μας, οι ίδιοι έχουμε δει ανθρώπους να πεθαίνουν για την εξίσου μικρή υπάρχουσα Dulcinea ή για ένα ωμό και συχνά βρώμικο κάτι στο οποίο είδαν την υλοποίηση του ιδανικού τους και τη μεταμόρφωση του οποίου απέδωσαν επίσης στην επιρροή του κακοί - σχεδόν είπαμε : μάγοι - κακά ατυχήματα και προσωπικότητες. Τους είδαμε και όταν μεταφέρονται τέτοιοι, ας κλείσει για πάντα το βιβλίο της ιστορίας! δεν θα υπάρχει τίποτα να διαβάσετε σε αυτό. - «Άμλετ και Δον Κιχώτης», 1860

Η φύση δεν είναι ναός, αλλά εργαστήριο και ο άνθρωπος είναι εργάτης σε αυτήν. - Πατέρες και γιοι, 1862

Το παλιό είναι ο θάνατος, αλλά κάτι νέο για όλους. - «Πατέρες και γιοι», 1862


Δεν ήταν τυχαίο που οι αρχαίοι Έλληνες έλεγαν ότι το τελευταίο και υψηλότερο δώρο των θεών στον άνθρωπο είναι η αίσθηση του μέτρου. -" Λογοτεχνική βραδιάαπό P.A. Pletnev», 1869

Δεν νομίζω ότι ο δυτικισμός μου μού έχει στερήσει κάθε συμπάθεια για τη ρωσική ζωή, κάθε κατανόηση των χαρακτηριστικών και των αναγκών της. - «Αντί εισαγωγής», 1869

Ο Sanin ζύγιζε ένα τέταρτο της λίβρας, βρήκε ένα χαρτί, έκανε ένα κέρατο από αυτό, τύλιξε τα κέικ, τα χύθηκε, τα τύλιξε ξανά, τα χύθηκε ξανά, τα έδωσε, τελικά πήρε τα χρήματα... Ο τύπος κοίταξε τον κοιτούσε έκπληκτος, κουβαλώντας το καπέλο του στο στομάχι του, και στο διπλανό δωμάτιο η Τζέμα, καλύπτοντας το στόμα της, πέθαινε από τα γέλια. Πριν προλάβει αυτός ο αγοραστής να φύγει, εμφανίστηκε ένας άλλος, μετά ένας τρίτος... «Και είναι ξεκάθαρο ότι το χέρι μου είναι ελαφρύ!» - σκέφτηκε ο Σανίν. Ο δεύτερος απαίτησε ένα ποτήρι orshada, ο τρίτος - μισό κιλό γλυκά. Ο Σανίν τους ικανοποίησε, χτυπώντας με ενθουσιασμό κουτάλια, κινώντας πιατάκια και χτυπώντας τα δάχτυλά του σε κουτιά και βάζα. Κατά τον υπολογισμό, αποδείχθηκε ότι είχε φτηνώσει τα ορσάντ και πήρε δύο επιπλέον κρουαζιέρες για τα γλυκά. Η Τζέμα δεν σταμάτησε να γελάει ήσυχα, και ο ίδιος ο Σάνιν ένιωσε εξαιρετική ευθυμία, κάποια ιδιαίτερα χαρούμενη διάθεση πνεύματος. Φαινόταν σαν να μπορούσε να στέκεται πίσω από τον πάγκο για αιώνες, πουλώντας γλυκά και περιβόλια, ενώ εκείνο το γλυκό πλάσμα τον κοιτούσε πίσω από την πόρτα με φιλικά, κοροϊδευτικά μάτια και τον καλοκαιρινό ήλιο, σπάζοντας το δυνατό φύλλωμα των καστανιών που φύτρωναν μπροστά στα παράθυρα, γέμισε όλο το πρασινωπό χρυσό από μεσημεριανές ακτίνες, μεσημεριανές σκιές, και η καρδιά πέφτει στη γλυκιά μαρασμό της τεμπελιάς, της ανεμελιάς και της νιότης. - «Spring Waters», 1872


Για ό,τι προσεύχεται ο άνθρωπος, προσεύχεται για ένα θαύμα. Κάθε προσευχή συνοψίζεται στο εξής: «Μεγάλε Θεέ, φρόντισε δύο φορές δύο να μην γίνουν τέσσερις!»<...>

Μπορεί όμως ακόμη και ένας προσωπικός, ζωντανός, μεταφορικός Θεός να φροντίσει να μην γίνουν τέσσερις δύο φορές;

Κάθε πιστός είναι υποχρεωμένος να απαντήσει: μπορεί - και είναι υποχρεωμένος να πείσει τον εαυτό του γι' αυτό.

Τι γίνεται όμως αν το μυαλό του επαναστατήσει ενάντια σε τέτοιες ανοησίες;

Εδώ θα τον βοηθήσει ο Σαίξπηρ: «Υπάρχουν πολλά πράγματα στον κόσμο, φίλε Οράτιο...», κ.λπ.

Και αν του φέρουν αντίρρηση στο όνομα της αλήθειας, να επαναλάβει διάσημη ερώτηση: «Τι είναι η αλήθεια;»

Και επομένως: ας πιούμε και ας διασκεδάσουμε - και προσευχόμαστε. - «Προσευχή», 1881

Από γράμματα
Για έναν άνθρωπο με καρδιά υπάρχει μόνο μία πατρίδα - η δημοκρατία, και αν οι Ρώσοι νικήσουν [στην Ουγγαρία], θα του δοθεί θανάσιμο πλήγμα. - Από επιστολή προς τον P. Viardot με ημερομηνία 10 Ιουνίου 1849
- Ο Τουργκένιεφ για την Ουγγρική Επανάσταση

Σου στέλνω μια μικρή λίστα με τυπογραφικά λάθη -όπως θα δεις είναι ελάχιστα- με εξαίρεση δύο, τρία -είναι ασήμαντα- οπότε πρέπει να ευχαριστήσω πολύ εσένα και τον Annenkov (ευχαριστώ και για τη διόρθωση το «lapsus calami» μου για τη Φρανκφούρτη). - από επιστολή προς τον Μιχαήλ Στασιουλέβιτς με ημερομηνία 3 Ιανουαρίου 1872


Για αυτόν
... Από όσο μπορώ να κρίνω από όσα έχω διαβάσει, το ταλέντο του είναι αξιοσημείωτο και υπόσχεται μεγάλη δραστηριότητα στο μέλλον. - Επιστολή στον P.V. Annenkov, 7 Σεπτεμβρίου 1847, Οστάνδη.
- Νικολάι Γκόγκολ

Τουργκένεφ - τεράστια ανάπτυξημε ψηλούς ώμους, τεράστιο κεφάλι , με εξαιρετικά μεγάλα χαρακτηριστικά, σχεδόν γκρίζα μαλλιά, αν και είναι ακόμα μόλις 35 ετών. Πιθανώς, πολλοί τον βρίσκουν ακόμη και όμορφο, αλλά η έκφραση του προσώπου του, ειδικά των ματιών του, είναι μερικές φορές τόσο αηδιαστική που μπορεί κανείς να σταθεί με χαρά στο πρόσωπο του πατέρα Χίλφερντινγκ. Δεν μου άρεσε απολύτως ο Turgenev, μου έκανε μια δυσάρεστη εντύπωση. Τον κοίταξα προσεκτικά και άκουσα τα λόγια του, και αυτό μπορώ να πω. Αυτό είναι ένα άτομο που, εκτός του ότι δεν έχει ιδέα για καμία πίστη, εκτός από το γεγονός ότι πέρασε όλη του τη ζωή ανήθικα και του οποίου οι έννοιες μολύνθηκαν από μια τέτοια ζωή, είναι ένα άτομο που μπορεί να βιώσει μόνο σωματικές αισθήσεις. Όλες οι εντυπώσεις του περνούν από τα νεύρα του δεν μπορεί ούτε να καταλάβει ούτε να νιώσει την πνευματική πλευρά του θέματος. Πνευματικός, δεν μιλάω με την έννοια της πίστης, αλλά ένας άνθρωπος, ακόμα και άπιστος, ή Μωαμεθανός, μπορεί να ξεφύγει για λίγο από τις γήινες και υλικές εντυπώσεις, άλλες στο πεδίο της σκέψης, άλλες κάτω από εντύπωση κομψής ομορφιάς στην τέχνη. Αλλά η σκέψη του Τουργκένιεφ είναι ο καρπός των καθαρά γήινων αισθήσεών του, και σχετικά με την ποίηση ο ίδιος εξέφρασε ότι τα ποιήματα του κάνουν φυσική εντύπωση, και επομένως φαίνεται να κρίνει αν είναι καλά ή όχι. και όταν τα διαβάζει με ιδιαίτερη ζέστη και ζωντάνια, αυτή η ζέστη μεταφέρει κάποιο είδος εσωτερικού σωματικού ερεθισμού, και οι ομορφιές της καθαρής ποίησης δεν βγαίνουν πια από το στόμα του. Έχει κάποιες φιλοδοξίες για κάτι πιο λεπτό, για κάποιο είδος ψυχοψίας, αλλά όχι πνευματικό. Είναι εξ ολοκλήρου ένας άνθρωπος των εντυπώσεων, των αισθήσεων, ένας άνθρωπος στον οποίο δεν υπάρχει καν παγανιστική δύναμη και υπεροχή της ψυχής, ένα είδος πλαδαρότητας τόσο ψυχικά όσο και σωματικά, παρά την τεράστια φιγούρα του. Και ο Κωνσταντίνος άρχισε να σκέφτεται ότι ο Τουργκένιεφ πλησίαζε όλο και περισσότερο, συμφωνούσε με τις απόψεις του και ότι μπορούσε να εγκαταλείψει εντελώς την προηγούμενη ζωή του, αλλά το θεωρώ απολύτως αδύνατο. Ο Khomyakov είπε σωστά ότι αυτό είναι το ίδιο με το να πιστεύει κανείς ότι ένα ψάρι μπορεί να ζήσει χωρίς νερό. Ακριβώς, αυτό είναι το στοιχείο του και μόνο ο Θεός μπορεί να κάνει ένα αφύσικο θαύμα που θα νικήσει τα στοιχεία, αλλά, φυσικά, όχι τον άνθρωπο. Ο ίδιος ο Κωνσταντίνος, φαίνεται, είναι πεπεισμένος γι' αυτό και, στον χωρισμό, αγανάκτησε πολύ με τα λόγια του Τουργκένιεφ, ο οποίος είπε ότι ο Μπελίνσκι και το γράμμα του είναι ολόκληρη η θρησκεία του, κλπ... Δεν μιλάω καν για τις εσφαλμένες σκέψεις του. και ανήθικες απόψεις, για τα γαστρονομικά του γούστα στη ζωή, όπως σωστά ονόμασε ο Κωνσταντίνος τη στάση του απέναντι στη ζωή, και μιλάω μόνο για εκείνες τις εσωτερικές ιδιότητες της ψυχής του, για το απόθεμα που βρίσκεται στο κάτω μέρος ολόκληρης της εσωτερικής του ύπαρξης, που αποκτήθηκε, φυσικά , από μια τόσο παραμορφωμένη και άσχημη ζωή και κατεύθυνση, αλλά έχει γίνει ήδη η δεύτερη φύση του. Σε μια τέτοια κατάσταση, μου φαίνεται ότι αν ο Θεός δεν του κάνει ένα θαύμα και αν δεν συντρίψει τον εαυτό του εντελώς, όλες του οι φιλοδοξίες και οι προσεγγίσεις του σε αυτό που αποκαλεί καλό θα τον μπερδέψουν ακόμη περισσότερο, και τότε θα τον μπερδέψει τελείως. δικαιολογήστε τους στίχους του Κωνσταντίνου.
- Βέρα Ακσάκοβα, «Ημερολόγιο του 1855»

Κάθε κάπως αξιοσημείωτο ή ισχυρό φαινόμενο έχει τους δικούς του, συχνά ανεπιτυχείς, μιμητές. Τον τελευταίο καιρό στη λογοτεχνία μας, ο Lermontov ήταν ένα τέτοιο φαινόμενο και προσέλκυσε επίσης πολλούς ανεπιτυχείς μιμητές μαζί του. Ανάμεσά τους και ο κ. Τουργκένιεφ, ο οποίος, όπως ο Λερμόντοφ, γράφει και ποίηση και πεζογραφία. Τώρα έχουμε μπροστά μας το σύντομο ποίημά του «Συνομιλία», γραμμένο σε μέτρο «Μτσίρη». Θα προσπαθήσουμε να μεταφέρουμε στους αναγνώστες το περιεχόμενο αυτού του δοκιμίου, το οποίο γράφτηκε νωχελικά και δεν έχει ούτε ένα μέρος που θα ήθελε κανείς να γράψει.
- Konstantin Aksakov, Σχετικά με τη «Συνομιλία» του Ιβάν Τουργκένεφ

Φυσικά, μια τέτοια φόρτωση ήταν πιο αργή και όταν ο Turgenev έπρεπε να με περιμένει, αποκαλούσε πάντα τα κοχύλια μου "σατανικά". Θυμάμαι μια φορά πώς ο σκύλος του σήκωσε ένα γόνο μαύρων πετεινών, που του έχασε δύο φορές και που μετά πέταξε πάνω μου. Δύο από τις βολές μου ήταν επίσης ανεπιτυχείς προς τον ιπτάμενο γόνο, ο οποίος κάθισε στον χαμηλό άρκευθο, μεταξύ του Τουργκένιεφ και εμένα. Τι πιο επιτυχημένο από μια τέτοια αποτυχία; Θα μπορούσε να είναι κάτι πιο υπέροχο από το επερχόμενο πεδίο; Χρειαζόταν μόνο να διαλέξουμε το διάσπαρτο αγριόπετεινο ένα προς ένα. Ο Τουργκένιεφ γέμισε βιαστικά το όπλο του, καλώντας τον Μπουμπούλκα να σηκωθεί και φώναξε από μακριά σε μένα, που γέμιζα βιαστικά το όπλο: «Και πάλι αυτές οι σατανικές οβίδες! Μην αφήνετε τον σκύλο σας να φύγει! Μην την αφήσετε να περιπλανηθεί! Άλλωστε, μπορεί να σκοντάψει πάνω σε ένα μαύρο αγριόπετεινο και μετά θα πρέπει να ξεσκίσει ξανά τα σπλάχνα της».
- Afanasy Fet, "My Memories", 1890

Θεέ μου! Τι πολυτέλεια «πατέρες και γιοι»! Τουλάχιστον φώναξε φρουρός. Η ασθένεια του Μπαζάροφ ήταν τόσο σοβαρή που έγινα αδύναμος και ένιωσα σαν να είχα μολυνθεί από αυτόν. Και το τέλος του Μπαζάροφ; Τι γίνεται με τους ηλικιωμένους; Και ο Κουκσίνα; Ένας Θεός ξέρει πώς γίνεται. Απλά λαμπρό. Δεν μου αρέσουν τα πάντα στο "The Eve" εκτός από τον πατέρα της Έλενας και το τέλος. Αυτό το τέλος είναι γεμάτο τραγωδία. Το "Dog" είναι πολύ καλό: η γλώσσα εδώ είναι καταπληκτική. Παρακαλώ διαβάστε το αν το ξεχάσατε. Το "Asya" είναι γλυκό, το "Zatishe" είναι τσαλακωμένο και μη ικανοποιητικό. Δεν μου αρέσει καθόλου το «Smoke». Το "The Nobles' Nest" είναι πιο αδύναμο από το "Fathers and Sons", αλλά το τέλος μοιάζει επίσης με θαύμα. Εκτός από τη γριά στο Μπαζάροβο, δηλαδή τη μητέρα του Ευγένιου και γενικά τις μητέρες, ιδιαίτερα τις κοσμικές κυρίες,<ото>Όλες, ωστόσο, μοιάζουν μεταξύ τους (η μητέρα της Λίζας, η μητέρα της Έλενας) και η μητέρα του Λαβρέτσκι, πρώην δουλοπάροικος, ακόμη και απλές γυναίκες, όλες οι γυναίκες και τα κορίτσια του Τουργκένιεφ είναι αφόρητα για την τεχνητή τους τεχνοτροπία και, με συγχωρείτε, το ψέμα τους. Η Λίζα και η Έλενα δεν είναι Ρωσίδες, αλλά κάποιο είδος Πυθίας, που εκπέμπει, γεμάτη αξιώσεις πέρα ​​από την κατάταξή τους. Η Irina στο "Smoke", η Odintsova στο "From<цах>και τα παιδιά», γενικά λέαινες, φλεγόμενες, ορεξάτικες, αχόρταγες, κάτι που ψάχνουν - είναι όλες ανοησίες. Όταν θυμάστε την Άννα Καρένινα του Τολστόι, όλες αυτές οι κυρίες Τουργκένιεφ με τους σαγηνευτικούς ώμους τους πάνε στην κόλαση. Οι γυναικείοι αρνητικοί τύποι, όπου ο Turgenev σκιαγραφεί ελαφρώς καρικατούρες (Kukshina) ή αστεία (περιγραφή μπάλες), σχεδιάζονται υπέροχα και του ήταν επιτυχημένοι σε τέτοιο βαθμό που, όπως λένε, ένα κουνούπι δεν μπορεί να υπονομεύσει τη μύτη σας. Καλές οι περιγραφές της φύσης, αλλά... Νιώθω ότι έχουμε ήδη ξεφύγει από τη συνήθεια των περιγραφών αυτού του είδους και ότι χρειάζεται κάτι άλλο.
- Άντον Τσέχοφ

Τέλειωσα να ξαναδιαβάζω δύο ιστορίες του Τουργκένιεφ. Η δεξιοτεχνία είναι καταπληκτική, αλλά γενικά διαβάζω αδιάφορα -με ελάχιστες εξαιρέσεις. σελίδες. Κάποια πράγματα (σχεδόν τα πάντα, ή μάλλον) τα διάβασα ως καινούργια, οπότε ο Τουργκένιεφ ξεχνά. Το "Polesie" από μόνο του είναι σχεδόν πραγματικά όμορφο. Σχεδόν σε όλες τις ιστορίες -ναι, φαίνεται, ακόμα και σε όλες- υπάρχει ένας σπάνιος πλούτος εντελώς μοναδικών, εκπληκτικά ακριβών ορισμών συναισθημάτων και σκέψεων, προσώπων και αντικειμένων.
- Ivan Bunin, «Μέσα από τα στόματα των Bunins», 1940