Ελένη της Τροίας - μύθοι για τη βασίλισσα Ελένη την Ωραία. «Η οργή του Αχιλλέα κατά τη Θυσία της Ιφιγένειας», Λουδοβίκος Δαυίδ

Προτομή «Ελένη της Τροίας» (1812, Βενετία, Palazzo Albrizzi). Στο υπέροχο μάρμαρο του είναι ελαφρύ, Είναι πάνω από τις αμαρτωλές δυνάμεις της γης - Η φύση δεν μπορούσε να το κάνει αυτό Τι θα μπορούσαν να κάνουν η Beauty και η Canova! Το μυαλό δεν είναι προορισμένο να το κατανοήσει, Η τέχνη του βάρδου είναι νεκρή μπροστά της! Της δόθηκε η αθανασία ως προίκα - Είναι η Έλενα της καρδιάς σου! Λόρδος Βύρων (25 Νοεμβρίου 1816) Μετάφραση - Α. Μ. Αργώ

Ο Antonio Canova / Canova, Antonio (1757 - 1822) είναι Ιταλός γλύπτης και ζωγράφος. Ο μεγαλύτερος δεξιοτέχνης του νεοκλασικισμού στην ευρωπαϊκή γλυπτική, πρότυπο για ακαδημαϊκούς του 19ου αιώνα (όπως ο Thorvaldsen). Οι μεγαλύτερες συλλογές των έργων του βρίσκονται στο Λούβρο του Παρισιού και στο Ερμιτάζ της Αγίας Πετρούπολης. Την περίοδο από το 1814 έως το 1822 Ο Canova δημιουργεί μια σειρά από προτομές πορτρέτων. Σε αυτά, ενσάρκωσε τις ιδέες του για την ιδιότητα του πολίτη, τα ηθικά ιδανικά και την υπέροχη ομορφιά του ανθρώπινου πνεύματος ως αληθινός κληρονόμος των αισθητικών ιδεωδών της Εποχής του Διαφωτισμού. Μαζί με προτομές πορτρέτων, ο κύριος δημιούργησε Και τα λεγόμενα «ιδανικά κεφάλια», για παράδειγμα, η «Ελένη της Τροίας» είδε αυτή την προτομή στο σπίτι της κοντέσσας d’Albrizzi. Συνεπαρμένος από την ομορφιά του έργου, έγραψε το ποίημα «Στην προτομή της Ελένης, σμιλεμένο από τον Κάνοβα» (1816). Δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στον τόμο 2 του Thomas Moore's Life, Letters and Diaries of Lord Byron το 1830. Σε μια επιστολή προς τον Μάρεϊ με ημερομηνία 25 Νοεμβρίου 1816, στην οποία ήταν αυτό το ποίημα, ο Μπάιρον έγραψε: «Η Έλενα Κάνοβα, αναμφίβολα, κατά τη γνώμη μου, είναι η πιο τέλεια ομορφιά στη δημιουργία της ανθρώπινης ιδιοφυΐας, η οποία έχει αφήσει πολύ τις ιδέες μου για τις δημιουργικές δυνατότητες του ανθρώπου».

Μουσική: Joel Goldsmith – Helen on Display (Helen of Troy, 2003)

Η Ελένη είναι μια Σπαρτιάτισσα βασίλισσα στην ελληνική μυθολογία, η πιο όμορφη γυναίκα. Σύμφωνα με την πιο δημοφιλή εκδοχή του μύθου, η Ελένη ήταν κόρη της θνητής γυναίκας Λήδας και του θεού Δία, που εμφανίστηκε στη Λήδα με τη μορφή ενός όμορφου κύκνου. Από αυτή την ένωση η Λήδα γέννησε ένα αυγό από το οποίο προέκυψε η Έλενα. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή του μύθου, η Λήδα κράτησε μόνο ένα αυγό που γέννησε η θεά της ανταπόδοσης Νέμεσις από τον γάμο της με τον Δία και το βρήκε ένας βοσκός. Όταν ένα κορίτσι βγήκε από το αυγό, η Λήδα το μεγάλωσε ως κόρη της. Στα νιάτα της, η Ελένη απήχθη από τον Θησέα και τον Πειρίθο, αλλά όταν πήγαν στο βασίλειο του Άδη για την Περσεφόνη, η Ελένη ελευθερώθηκε και την έφεραν πίσω οι αδελφοί της Διόσκουροι.

Η φήμη για την ομορφιά της Ελένης εξαπλώνεται σε όλη την Ελλάδα και αρκετές δεκάδες διάσημοι ήρωες έρχονται να την προσελκύσουν, μεταξύ των οποίων ο Οδυσσέας, ο Μενέλαος, ο Διομήδης, ο Αίας και ο Πάτροκλος. Ο επίγειος πατέρας της Ελένης Τυνδάρεως, ο βασιλιάς της Σπάρτης, για να αποφύγει την προσβολή των μνηστήρων, μετά από συμβουλή του Οδυσσέα, δεσμεύει όλους τους μνηστήρες της Ελένης με όρκο να προστατεύσει περαιτέρω την τιμή του μελλοντικού της συζύγου. Μετά από αυτό, ο Τυνδάρεως επιλέγει τον Μενέλαο για σύζυγο της Έλενας. Αυτή η επιλογή επηρεάστηκε σαφώς από το γεγονός ότι η Κλυταιμήστρα (άλλη κόρη του Τυνδάρεως) ήταν παντρεμένη με τον αδερφό του Μενέλαου, Αγαμέμνονα, βασιλιά των Μυκηνών.

Σύντομα ο Τυνδάρεως παραχώρησε τη βασιλική εξουσία στη Σπάρτη στον Μενέλαο και την κόρη του Ελένη. Στο γάμο της με τον Μενέλαο, η Ελένη γέννησε μια κόρη, την Ερμιόνη. Η γαλήνια ζωή του Μενέλαου και της Ελένης κράτησε περίπου 10 χρόνια, μέχρι που έφτασε στη Σπάρτη ο Τρώας πρίγκιπας Πάρης, στον οποίο η Αφροδίτη υποσχέθηκε την ωραιότερη των γυναικών (Ελένη) ως ανταμοιβή για το γεγονός ότι ο Πάρης αναγνώρισε την Αφροδίτη ως την ωραιότερη από τις θεές. . Ο Πάρης, εκμεταλλευόμενος την απουσία του Μενέλαου, παίρνει την Ελένη στην Τροία. Σύμφωνα με την πιο δημοφιλή εκδοχή του μύθου, η Αφροδίτη εμφύσησε στην Ελένη μια αγάπη για τον Πάρη, στην οποία η Ελένη δεν μπορούσε να αντισταθεί. Υπήρχε μια άλλη εκδοχή του μύθου, που εξέφρασε ο αρχαίος Έλληνας ποιητής Στέσιχορ. Όταν έγραψε ένα τραγούδι για την απαγωγή της Ελένης από τον Πάρη, τυφλώθηκε το ίδιο βράδυ. Ο ποιητής προσευχήθηκε στους θεούς ζητώντας θεραπεία. Τότε η Έλενα του εμφανίστηκε σε ένα όνειρο και είπε ότι αυτή ήταν μια τιμωρία που έγραψε τόσο άσχημα ποιήματα γι 'αυτήν. Στη συνέχεια ο Stesichorus συνέθεσε ένα νέο άσμα - ότι ο Πάρης δεν πήρε καθόλου την Ελένη στην Τροία, αλλά μόνο το φάντασμά της, αλλά οι θεοί μετέφεραν την πραγματική Ελένη στην Αίγυπτο και παρέμεινε εκεί, πιστή στον Μενέλαο, μέχρι το τέλος του πολέμου. Μετά από αυτό, ο Στησίχορος ξαναβρήκε την όρασή του. Ο Έλληνας θεατρικός συγγραφέας Ευριπίδης βασίστηκε σε αυτήν την εκδοχή του μύθου στην τραγωδία «Ελένη» και μεταξύ των σύγχρονων συγγραφέων, για παράδειγμα, ο Χένρι Ράιντερ Χάγκαρντ και ο Άντριου Λανγκ στο μυθιστόρημα «Το όνειρο του κόσμου».

Φτάνοντας στην Τροία, η Ελένη κέρδισε τις καρδιές των Τρώων με την ομορφιά της. Σύντομα ο Μενέλαος και ο Οδυσσέας φτάνουν στην Τροία για να επιστρέψουν ειρηνικά την Ελένη, αλλά οι Τρώες αρνούνται να παραδώσουν την Ελένη και ξεκινά ένας πόλεμος που διαρκεί 10 χρόνια.

Πιερ Ντελρόμ. Ο Έκτορας, η Ελένη και ο Πάρης. Ο Έκτορας καλεί τον Πάρη να συμμετάσχει στον αγώνα

Στην Ιλιάδα του Ομήρου, η Ελένη επιβαρύνεται από τη θέση της, γιατί... Το ξόρκι της Αφροδίτης, που κίνησε τον έρωτά της για τον Πάρη, έχει ήδη εκτονωθεί. Στο 4ο τραγούδι της Οδύσσειας, η Ελένη λέει πώς κατά τη διάρκεια του πολέμου βοήθησε τον Οδυσσέα, ο οποίος μπήκε κρυφά στην πόλη:

Ρίχνοντας το ναρκωτικό στο κρασί και διατάζοντας να αλείψουν το κρασί,
Έτσι άρχισε να μιλά η Ελένη, γεννημένη από τον Δία:
235 «Ο βασιλιάς Μενέλαος Ατρειδής, κατοικίδιο του Δία, και όλοι εσείς,
Παιδιά γενναίων ανδρών! Κατά βούληση στέλνει ο Δίας
Οι άνθρωποι έχουν και το κακό και το καλό, γιατί όλα είναι δυνατά για τον Κρονίντ.
Καθισμένος εδώ στην ψηλή αίθουσα, γλέντι με χαρά, συζήτηση
Διασκεδάστε, αλλά θα ήθελα να σας πω κάτι κατάλληλο.
240 Έργοι όλου του Οδυσσέα, στα βάσανα ενός δυνατού πνεύματος,
Δεν μπορώ ούτε να σας πω ούτε να τα αναφέρω αναλυτικά.
Αλλά θα σας πω ποια ενέργεια τόλμησε άφοβα να κάνει.
Στη μακρινή Τρωική περιοχή, όπου τόσο πολύ υποφέρατε εσείς οι Αχαιοί.
Έχοντας χτυπήσει το σώμα του με τρομερά ντροπιαστικό τρόπο,
245 Έχοντας καλύψει τους ώμους σου με αξιοθρήνητα ερείπια, σαν σκλάβος,
Πήρε το δρόμο του στην πόλη των εχθρικών ανδρών με μεγάλη οδό.
Έχοντας κρυφτεί με τέτοιο τρόπο, ήταν σαν ένας εντελώς διαφορετικός σύζυγος -
Ο ζητιάνος δεν είχε ξαναφανεί κοντά στα δικαστήρια.
Έχοντας αποδεχτεί την εικόνα του, πήγε στο Ίλιον καχύποπτος
250 Χωρίς να διεγείρω κανέναν. Μόνο εγώ τον αναγνώρισα αμέσως
Εκείνη άρχισε να ρωτάει, αλλά εκείνος απέφυγε με πονηριά να απαντήσει.
Μόνο όταν το έπλυνα και το έτριψα με λάδι,
Τον έντυσε με ένα φόρεμα και του ορκίστηκε μεγάλο όρκο,
Ότι μόνο τότε θα παραδώσω τον Οδυσσέα στους Τρώες όταν αυτός
255 Θα επιστρέψει στο στρατόπεδό του, στα γρήγορα ιπτάμενα αχαϊκά πλοία, -
Μόνο τότε μου αποκάλυψε όλο το σχέδιο των πονηρών Αχαιών.
Στην πόλη, πολλοί Τρώες χτυπήθηκαν με χαλκό με μακριά λεπίδα,
Επέστρεψε στους Αχαιούς, φέρνοντάς τους γνώση πολλών πραγμάτων.
Οι άλλες Τρώες έκλαψαν δυνατά. Μα γεμάτος χαρά
260 Εκεί ήταν η καρδιά μου: πολύ καιρό ανυπομονούσα να φύγω
Σπίτι πάλι και θρήνησε την τύφλωση που
Η Αφροδίτη με έστειλε να με πάρει μακριά από την πατρίδα μου,
Αναγκάζοντάς την να αφήσει την κόρη της, την κρεβατοκάμαρα του γάμου και τον άντρα της,
Που θα μπορούσε να ανταγωνιστεί όλους σε πνεύμα και εμφάνιση».

Επίσης κατά τη διάρκεια της πολιορκίας της Τροίας, η Ελένη βοηθά τον Οδυσσέα και τον Διομήδη να κλέψουν ένα ξύλινο άγαλμα της θεάς Αθηνάς από έναν τοπικό ναό.

Μετά την κατάληψη της Τροίας, ο Μενέλαος αναζητά την Ελένη με το σπαθί στο χέρι για να την εκτελέσει για προδοσία, αλλά όταν βλέπει την Ελένη να λάμπει με την πρώην ομορφιά της, αφήνει το σπαθί και τη συγχωρεί.

Στην αιγυπτιακή εκδοχή του μύθου, ο Μενέλαος φτάνει με το φάντασμα της Ελένης στην Αίγυπτο για να βρει την πραγματική Ελένη. Το φάντασμα της Ελένης ανεβαίνει στον ουρανό και η αληθινή Ελένη επιστρέφει στον Μενέλαο.
Μετά το θάνατό της, η Ελένη μεταφέρθηκε στο νησί Λεύκα στις εκβολές του Δούναβη, όπου ενώθηκε σε μια αιώνια ένωση με τον Αχιλλέα (σύμφωνα με έναν από τους μύθους, η Ελένη και ο Αχιλλέας συναντήθηκαν στην Τρωική πεδιάδα λίγο πριν τον θάνατο του Αχιλλεύς). Ωστόσο, ένας άλλος μύθος φαίνεται πιο εύλογος, σύμφωνα με τον οποίο ο Αχιλλέας ενώθηκε σε αιώνια ένωση με τη Μήδεια στα νησιά των ευλογημένων. Η παθιασμένη και δυνατή Μήδεια μοιάζει πολύ περισσότερο με την Πενθεσίλεια, την κάποτε αγαπημένη του Αχιλλέα, παρά την Ελένη, υποταγμένη στη μοίρα. Ο Henry Rider Haggard, βασιζόμενος σε πληροφορίες σχετικά με τη συνάντηση του Οδυσσέα και της Ελένης στην Τροία, στο μυθιστόρημα "The Dream of the World", συνδέει για πάντα τη μοίρα της Ελένης με έναν άλλο ήρωα του Τρωικού Πολέμου - τον Οδυσσέα.

Τρέχουσα σελίδα: 1 (το βιβλίο έχει 7 σελίδες συνολικά)

ΑΝΤΙΚΑ
Τόμος 1

άλμπουμ φωτογραφιών

Παγωμένο στους αιώνες

«The Rape of Proserpina», Gian Lorenzo Bernini, Galleria Borghese (Ρώμη)

«Ο βιασμός της Προσερπίνας», απόσπασμα. Giovanni Lorenzo Bernini, Galleria Borghese (Ρώμη)

«Άρτεμις», άγνωστος συγγραφέας

«Αφροδίτη της Κνίδου» (ανοικοδόμηση), Πραξιτέλης

«Αφροδίτη», Antonio Canova, Ερμιτάζ

«Αφροδίτη», θραύσμα. Πραξιτέλης

«Αφροδίτη», Πραξιτέλης

«Αφροδίτη», άγνωστη γλύπτρια, Ερμιτάζ

“David”, Giovanni Lorenzo Bernini, Galleria Borghese (Ρώμη)

«Apollo and Daphne», Gian Lorenzo Bernini, Galleria Borghese (Ρώμη)

"Βάκχις"

«Έκτωρ και Ανδρομάχη» του Τζιοβάνι Μπενζόνι

Ελένη της Τροίας, John Gibson

«Έλενα η Ωραία», Αντόνιο Κάνοβα

"Μενέλαος"

Η Έλενα και η Ιφιγένεια στη ζωγραφική

Η Venus Gives Paris Helen του Γκάβιν Χάμιλτον

«Η οργή του Αχιλλέα κατά τη Θυσία της Ιφιγένειας», Λουδοβίκος Δαυίδ

«Πάρις και Ελένη», Λούις Ντέιβιντ

«Ο Έκτορας, η Ελένη και ο Πάρης. Ο Έκτορας καλεί τον Πάρη να συμμετάσχει στον αγώνα».

«Η Κλυταιμνήστρα μαθαίνει ότι η Ιφιγένεια θα θυσιαστεί»

«Η Θυσία της Ιφιγένειας», Abel de Pujols

«Θυσία της Ιφιγένειας», Jan Steen, Rijksmuseum, Άμστερνταμ

«Θυσία Ιφιγένειας»

«Θυσία της Ιφιγένειας», τοιχογραφία από την Πομπηία

«Θυσία της Ιφιγένειας», Charles de Lafosse, Βερσαλλίες

«Η Ελένη αναγνωρίζει τον Τηλέμαχο» του Ζαν Ζακ Λαγκρέν

«Παρίσι και Ελένη», Charles Meinier

«Η Αφροδίτη προσφέρει την Ελένη στον Πάρη» του Χένρι Ράιλαντ

«Ο βιασμός της Ελένης», Γκουίντο Ρένι, Λούβρο

«Ορέστης και Ιφιγένεια», Johann Tischbein

«Η Aphrodite Grants Helen to Paris» του Richard Westall

«Ιφιγένεια», Άνσελμ Φόιερμπαχ

«Η απαγωγή της Ελένης», Χουάν ντε λα Κορτέ, Πράδο

Publius Ovid Naso
ΣΤΙΧΟΙ

Ι. ΒΙΒΛΙΟ ΑΓΑΠΗΣ ΤΟΥ ΟΒΙΔΟΥ

Επρόκειτο να δοξάσω πανοπλίες και πόλεμο με αυστηρό μέγεθος,

Όλα τα ποιήματα ήταν ίσα. Αλλά ξαφνικά ο Έρως γέλασε

Έκλεψε έξυπνα το πόδι από τον δεύτερο στίχο.

«Ποιος, κακό παιδί, σου έδωσε τέτοια δύναμη πάνω στην ποίηση;

Προφητικός τραγουδιστής Πιερίδη, δεν είμαι υπηρέτης σου.

Παρεμπιπτόντως, αν η Αφροδίτη αρπάξει την πανοπλία της ξανθής Μινέρβα,

Της αρμόζει, της ξανθιάς, να φουντώνει τον πυρσό;

Ποιος θα επαινούσε αν η Ceres είχε τα δάση;

Μια κοπέλα με φαρέτρα θα ήταν κυρίαρχος των χωραφιών;

Δεν έχω καν αντικείμενο αξιοπρεπούς μεγέθους φωτός:

Ένα νεαρό ή ένα αγαπημένο κορίτσι με μακριές μπούκλες».

Έτσι γκρίνιαξα. Αλλά εκείνος, διαλύοντας αμέσως τη φαρέτρα,

Στη θλίψη μου, διάλεξα ένα μοιραίο βέλος.

Με δυνατό γόνατο, λυγίζοντας το κυρτό τόξο σε μισοφέγγαρο,

«Τώρα», είπε, «μπορείς να το τραγουδήσεις αυτό, τραγουδίστρια!»

Αλίμονο στον κακομοίρη μου! όπως τα βέλη του αγοριού:

Μια ελεύθερη καρδιά καίει, η αγάπη βασιλεύει μέσα της.

Θα ξεκινήσω με έναν στίχο έξι ποδιών και θα τελειώσω με ένα πεντάμετρο.

Στις σιδερένιες μάχες και στα τραγούδια τους θα πω: συγχώρεσέ με!

Τώρα διακοσμήστε τις χρυσές μπούκλες σας με παραθαλάσσια μυρτιά,

Muse, και εισάγει μόνο έντεκα πόδια στο τραγούδι.

Τι σημαίνει αυτό; Όλα μοιάζουν να είναι ένα σκληρό κρεβάτι για μένα,
Και δεν μπορώ να βρω πουθενά θέση για κουβέρτα,
Πέρασα όλη τη νύχτα σε άτονη αϋπνία,
Όσο και να γυρίζω, πονάει τα κουρασμένα κόκαλά μου;
Θα ένιωθα, φαίνεται, αν λαχταρούσα για αγάπη.
Ή μήπως χύνει ανεπαίσθητα το δηλητήριό της στην καρδιά;
Πραγματικά έτσι! Αγκαθωτά βέλη διαπέρασαν την καρδιά μου,
Και ο κακός Έρως μπερδεύει το ηττημένο στήθος.
Λοιπόν, να ενδώσω; Ή θα ανεμισθεί μια στιγμιαία φλόγα;
Ναι, θα ενδώσω. Υποβάλλοντας, το βάρος είναι πιο άνετο στη μεταφορά.
Είδα πώς ξαφνικά ένας πυρσός φούντωσε από την αιώρηση,
Είδα πώς έσβησε, κανείς δεν το ενόχλησε.
Τα βόδια, ασυνήθιστα στο άροτρο, αντέχουν χτυπήματα,
Πολύ περισσότερο από αυτούς που υποτάχθηκαν στον ζυγό.
Τα στόματα των επίμονων αλόγων είναι σχισμένα με αγκαθωτά κομμάτια,
Όσοι είναι υποταγμένοι στα ηνία αισθάνονται λιγότερο χαλινάρι,
Ο Έρως πληγώνει την ψυχή του ανυπάκουου πολύ πιο θυμωμένος,
Τι είδους άνθρωποι του ορκίστηκαν να υπομείνει τη σκλαβιά;
Βλέπεις, αναγνώρισα τον εαυτό μου, Έρως! το θήραμά σου.
Εγώ ο ίδιος σηκώνω τα ταπεινά μου χέρια προς το μέρος σου,
Δεν έχω λόγο να πολεμήσω, ζητώ έλεος και ειρήνη,
Είμαι άοπλος, τι έπαινος είναι να με κατακτάς;
Στέφανε τα μαλλιά σου με μυρτιά, πάρε ένα περιστέρι από τη μάνα σου,
Και ο πατριός σου θα σου δώσει ένα άρμα για αυτούς.
Σε αυτό θα σταθείς. στην κραυγή του θριαμβευτικού λαού,
Θα καθοδηγήσετε την ομάδα των πουλιών με το επιδέξιο χέρι σας.
Οι αιχμάλωτοι νέοι θα σε ακολουθήσουν και οι παρθένες θα σε οδηγήσουν.
Η πομπή τους θα είναι ένας πολύ ένδοξος θρίαμβος για εσάς,
Εγώ ο ίδιος, ένας πρόσφατος κρατούμενος, θα πάω με μια νέα πληγή,
Νιώθοντας τις νέες σου αλυσίδες σαν αιχμάλωτη ψυχή.
Η κοινή λογική θα καθοδηγείται δένοντας τα χέρια του πίσω από την πλάτη του,
Ντροπή σε όλους όσους επαναστάτησαν κατά του Αμούρ.
Όλοι σε φοβούνται. Και, σηκώνοντας τα χέρια μου προς το μέρος σου,
Ας αναφωνήσει ο κόσμος με δυνατή φωνή: Θρίαμβος!
Οι σύντροφοι της κολακείας θα πάνε μαζί σου: αυταπάτη και αυθάδεια,
(Αυτό το πλήθος είναι πάντα έτοιμο να σταθεί για εσάς).
Με αυτόν τον στρατό νικάς ανθρώπους και θεούς.
Μόλις αφαιρεθεί η βοήθειά τους από εσάς, είστε γυμνοί.
Χαίρομαι για τον υιικό θρίαμβο, μάνα στον ψηλό Όλυμπο
Θα χειροκροτήσει και θα σας πετάξει τριαντάφυλλα.
Έχεις αφαιρέσει τα φτερά σου σαν διαμάντια, έχεις αφαιρέσει τις μπούκλες σου σαν διαμάντια,
Σε χρυσούς τροχούς θα σταθείς χρυσός.
Εδώ, σε ξέρω, θα ανάψεις πολλές καρδιές,
Και τότε θα πληγώσεις πολύ κόσμο παροδικά.
Ακόμα κι αν το ήθελες, δεν μπορείς να σταματήσεις τα βέλη σου.
Η καυτή φλόγα καίει με την εγγύτητά της.
Ο Βάκχος παρέλασε επίσης, έχοντας κατακτήσει τα σύνορα του Γάγγη,
Αυτός κυβερνούσε τις τίγρεις, εσείς κυβερνάτε τα περιστέρια.
Αν μέρος του δικού σου μπορώ να κάνω έναν θρίαμβο,
Έλεος λοιπόν! Μην σπαταλάς την ενέργειά σου σε μένα, νικητής!
Αφήστε τον Καίσαρα, τον συγγενή σας, να χρησιμεύσει ως παράδειγμα για εσάς:
Με το νικηφόρο χέρι του προστατεύει τους νικημένους.

Ο ήλιος έκαιγε και είχε περάσει μόνο η μεσημεριανή ώρα,
Δίνοντας ξεκούραση στα μέλη μου, ξάπλωσα στο κρεβάτι.
Κάποια ήταν ελαφρώς ανοιχτά και άλλα ήταν κλειστά στα παντζούρια,
Υπήρχε ημίφως στο δωμάτιο, όπως συμβαίνει στα δάση.
Το λυκόφως λάμπει μετά τον Φοίβο που αναχωρεί,
Ή όταν περνά η νύχτα και δεν έχει ξημερώσει.
Ένα τέτοιο ημίφως πρέπει να προετοιμαστεί για ένα ντροπαλό κορίτσι,
Ντροπή είναι εκεί που ελπίζει να καταφύγει ο συνεσταλμένος.
Βλέπω την Κορίννα να περπατάει και δεν υπάρχει ζώνη στον χιτώνα της,
Οι ώμοι της ασπρίζουν κάτω από τη χαλαρή της πλεξούδα.
Η πολυτελής Σεμίραμις μπήκε έτσι στο νυφικό.
Ή τη Λάιζα, της οποίας η ομορφιά είναι αγαπητή σε πολλές καρδιές.
Έσκισα το χιτώνα μου δεν επενέβαινε πολύ.
Εν τω μεταξύ, η κοπέλα άρχισε να τσακώνεται για αυτήν.
Αλλά πώς πάλεψε, σαν να ήθελε τη νίκη,
Ήταν εύκολο να νικήσει αυτή που πρόδωσε τον εαυτό της.
Μετά εμφανίστηκε χωρίς ρούχα,
Όλο της το σώμα φαινόταν άψογο.
Τι ώμους και τι χέρια είδα τότε!
Ήθελα απλώς να σφίξω το σχήμα του ελαστικού μου στήθους.
Πώς κάτω από ένα μέτριο στήθος αναπτύχθηκε όλη η φιγούρα στρογγυλά!
Τι νιάτα είναι ορατή σε αυτόν τον πολυτελή μηρό!
Γιατί επαινώ αλλά μέρη; Αυτό που είδα ήταν υπέροχο.
Έχω πιέσει το γυμνό μου σώμα στον εαυτό μου πολλές φορές.
Ποιος δεν ξέρει το τέλος; Κουρασμένοι, ξεκουραστήκαμε
Μακάρι να μπορούσα να βλέπω το μεσημέρι έτσι πιο συχνά.

Το ρεύμα σώπασε σε αυτό το σημείο. Όλες οι πρώην συγκινήθηκαν από το θαύμα.
Ο βλάσφημος σήκωσε τους ευκολόπιστους θεούς σε γέλια
Και αχαλίνωτος στην καρδιά του, γεννημένος από τον Ιξίωνα:
- «Πλέκεις παραμύθια και παρακάνεις τους θεούς, Aheloy, νομίζεις
Δυνατά, είναι ποτάμια, αφού μπορούν να δώσουν και να πάρουν μορφές». -
Όλοι έμειναν έκπληκτοι. κανείς δεν ενέκρινε τέτοιες ομιλίες:
Αλλά η Lelex από όλα, ωρίμασε στο μυαλό και στα χρόνια,
Είπε λοιπόν: «Η δύναμη του ουρανού είναι αμέτρητη και δεν υπάρχει όριο σε αυτήν,
Και ό,τι επιθυμούν οι ουράνιοι θα γίνει.
Για να μην έχετε καμία αμφιβολία, είναι, όχι μακριά από τη φλαμουριά,
Μια βελανιδιά στους λόφους της Φρυγίας, που περιβάλλεται από ένα μικρό τείχος...
Είδα μόνος μου εκείνο το μέρος, γιατί με έστειλε ο Πιτθέας
Στον Πέλοπα, τη γη που κάποτε κυβερνούσε ο πατέρας του.
Υπάρχει ένας βάλτος κοντά που κάποτε ήταν χωριό,
Τώρα αυτά τα νερά λατρεύονται από τις καταδύσεις και τις κότες βάλτου.
Ο Δίας εμφανίστηκε εκεί σε θνητή μορφή και επίσης
Μαζί με τον πατέρα του, την Ατλαντίδα τον ραβδί, έχοντας αφήσει τα φτερά του.
Σε χίλια ολόκληρα σπίτια αναζήτησαν κατάλυμα για τη νύχτα:
Χιλιάδες σπίτια ήταν κάτω από λουκέτο. Επιτρεπόταν σε ένα.
Μικρό, σκεπασμένο μόνο με καλάμια από τους βάλτους και άχυρα.
Αλλά η ηλικιωμένη κυρία Baucis, και είναι δύο ετών,
Ο Φιλήμων, που ενώθηκε μέσα του στις μέρες της νιότης του, στο ίδιο
Τα μίση έχουν γεράσει. Αναγνώρισαν τη φτώχεια, τους ήταν εύκολο
Το έκανε, και την κούρασαν καλοπροαίρετα.
Ό,τι και να κάνετε, δεν θα βρείτε αφέντες ή υπηρέτες εδώ:
Σε όλο το σπίτι είναι μόνο δύο άτομα, εξυπηρετούν και δίνουν εντολές.
Τότε ήταν που οι ουράνιοι έφτασαν σε φτωχό καταφύγιο,
Και σκύβοντας τα κεφάλια μπήκαν από τις χαμηλές πόρτες.
Ο γέρος τους κάλεσε να ξεκουράσουν τα μέλη τους, σηκώνοντας τις καρέκλες τους,
Και ο Μπαούσις τον σκέπασε με ένα τραχύ πανί.
Αμέσως μάζεψα τη ζεστή στάχτη και ξέθαψα τη χθεσινή
Ζεσταίνουμε, βάζουμε φύλλα με ξερό φλοιό και φλόγα
Με τη γεροντική της ανάσα την έκανε να φουντώσει.
Φύσηξα μικρά θραύσματα από τη σοφίτα και ξερά κλαδιά,
Και αφού τα έκοψε, τα μετέφερε σε μια μικρή κατσαρόλα.
Έκοψε τα φύλλα από το τσαμπί που έφερε ο άντρας της από τον κήπο,
Αρδευόμενο. Αφαιρεί με ένα πιρούνι με δύο δόντια
Από ένα μαύρο κοντάρι, το πίσω μέρος του κεφαλιού ενός χοίρου, κρεμασμένο, καπνισμένο.
Κόβει λίγο από ένα ζαμπόν που έχει αποθηκευτεί πολύ καιρό
Και το κομμάτι βιάζεται να μαλακώσει μέσα στην υγρασία που φουσκώνει.
Εν τω μεταξύ, συντομεύουν τις ώρες μιλώντας, παρεμβαίνοντας
Νιώστε την επιβράδυνση. Εκεί ήταν μια οξιά και μια δεξαμενή
Κρεμασμένος σε ένα ξύλινο δεκανίκι από το δυνατό του αυτί.
Γέμισε ζεστό νερό, πήρε τα μέλη τους ζεσταίνοντάς τα.
Στη μέση ήταν ένα κρεβάτι από μαλακά φυτά
Τοποθετείται στο κρεβάτι. Τα πλαϊνά και τα πόδια είναι φτιαγμένα από ιτιά.
Αυτό ήταν καλυμμένο με ένα χαλί, το οποίο χρησιμοποιείται μόνο στις διακοπές.
Το σκέπασαν, αλλά και με κάτι φτηνό και παλιό
Ήταν ένα χαλί - δεν υπήρχε περιφρόνηση στο κρεβάτι της ιτιάς.
Οι θεοί ξάπλωσαν πάνω της. Μπουκωμένο, τρέμοντας, βάζει
oxbow τραπέζι? αλλά το τρίτο σκέλος στον πίνακα ήταν άνισο.
Το πόδι ισοπεδώθηκε από ένα θραύσμα. Όταν σηκώθηκε το καπάκι,
Μετά το έτριψε αμέσως με πράσινη μέντα.
Φρέσκα, πολύχρωμα μούρα Minerva τοποθετήθηκαν εδώ,
Επίσης φθινοπωρινά κεράσια, παρασκευασμένα σε υγρό χυμό,
Ραπανάκια, ατομικό, γάλα συμπυκνωμένο σε τυρί κότατζ,
Ναι, αυγά που πετιούνται ελάχιστα στη στάχτη, όχι διακαώς.
Όλα είναι σε πήλινα πιάτα. Στη συνέχεια τοποθετήθηκε το βαμμένο
Ένα φλιτζάνι από το ίδιο ασήμι και ένα ποτήρι, από οξιά,
Το εσωτερικό του ήταν επικαλυμμένο με κιτρινωπό κερί.
Πόσο να περιμένω; Από την εστία φάνηκαν ζεστά πιάτα.
Εδώ αφαίρεσαν το κρασί ασήμαντων γηρατειών ώστε
Καθαρίστε το μέρος για τον δεύτερο γύρο λιχουδιών.
Εδώ είναι ένα παξιμάδι, εδώ είναι ένας ζαρωμένος χουρμάς ανακατεμένος με ένα σύκο,
Δαμάσκηνα σε καλάθια και μυρωδάτα μήλα δίπλα τους.
Ομοίως, τα σταφύλια που αφαιρέθηκαν από τα κλήματα βάφτηκαν με μωβ.
Η κηρήθρα είναι χρυσή στη μέση. Πάνω από όλα, καλοπροαίρετα πρόσωπα,
Και ταυτόχρονα υπάρχει πολλή ταλαιπωρία και εγκαρδιότητα.
Εν τω μεταξύ βλέπουν ότι όσο και να τραβήξουν το κύπελλο
Όλα γεμίζουν, και αμέσως το κρασί φτάνει.
Το θαύμα τους κάνει να φοβούνται. και, σηκώνοντας τα χέρια τους, φωνάζουν
Και ο Baucis με μια προσευχή και ο ίδιος ο Φιλήμονας τρομαγμένος.
Ζητούν συγχώρεση για το τραπέζι και όλο το λιγοστό φαγητό.
Υπήρχε μόνο μια χήνα, ο φτωχός φύλακας της αυλής τους,
Οι πρεσβύτεροι αποφάσισαν να τον θυσιάσουν στους επισκέπτες θεούς.
Αυτός, εύστροφος με τα φτερά του, έχει φθαρεί τους απηυδισμένους από τα χρόνια,
Τους κρύφτηκε για πολλή ώρα και φαινόταν να έχει περάσει υπό προστασία
Στους ίδιους τους θεούς. Οι άρχοντες του απαγόρευσαν να σκοτώσει.
- «Είμαστε θεοί», είπαν, θα πληρώσουν οι γείτονες
Η τιμωρία είναι μια αμαρτία που της αξίζει, αλλά θα σου δοθεί για να είσαι αθώος
Σε αυτό το κακό, απλά αφήστε το καταφύγιό σας αμέσως,
Ναι, ακολουθήστε μας και ακολουθήστε μας στο βουνό.
Μαζί". - Υπάκουσαν και οι δύο και στάθηκαν ακουμπισμένοι σε ξύλα,
Υπήρχε μια μεγάλη ανάβαση κατά μήκος του δρόμου, σκαρφαλώνοντας στην κορυφή.
Δεν έφτασε στην κορυφή όσο πριν
Ίσως πετάξει ένα βέλος. Κοιτάξαμε γύρω μας και είδαμε τα πάντα
Βυθισμένοι σε ένα βάλτο, και έμεινε μόνο η στέγη τους.
Έτσι, ενώ θαύμαζαν, λυπούμενοι τους γείτονές τους,
Η παλιά τους καλύβα, στην οποία ήταν στριμωγμένοι οι δυο τους,
Μετατράπηκε σε ναό. τα στηρίγματα έγιναν στήλες,
Το άχυρο έχει κιτρινίσει και η οροφή είναι χρυσή.
Οι πόρτες έγιναν σκαλισμένες και το έδαφος καλύφθηκε με μάρμαρο.
Τότε ο Κρόνος είπε, στρέφοντας το πρόσωπό του προς το μέρος τους:
«Δίκαια γέροντα κι εσύ, άξια σύζυγος, είσαι δικός σου
Εκφράστε τις επιθυμίες σας». Έχοντας πει δύο λόγια στον Baucis,
Ο ίδιος ο Φιλήμων μετέφερε τις γενικές σκέψεις τους στους αθάνατους:
«Ευχόμαστε να είμαστε ιερείς και φύλακες του ναού σας
Εμείς, και αφού ζούμε αρμονικά χρόνια, ας μας αφήσουμε
Η ίδια ώρα με παρασύρει κι ας μην δω τον τάφο
Είμαι γυναίκα, και μην την αφήσεις να με θάψει».
Όπως ζητήθηκε, έγινε πραγματικότητα. όσο κράτησε η ζωή, υπήρχαν
Είναι οι φύλακες του ναού. Όταν, εξασθενημένος από την ηλικία,
Κάποτε στάθηκαν στα ιερά σκαλιά και διηγήθηκαν,
Τι συνέβη επί τόπου, ο Φιλήμων είδε ότι ο Μπαούσις,
Και ο Baucis, εκείνος ο Φιλήμονας άρχισε να σκεπάζεται με φύλλα.
Τώρα οι κορυφές των κεφαλιών τους έχουν υψωθεί κάτω από ένα ζευγάρι πρόσωπα, εδώ και τα δύο
Όσο καλύτερα μπορούσαν είπαν μεταξύ τους: «Αντίο,
Ω σύζυγος, ω γυναίκα», και τα κλαδιά κάλυψαν τα πρόσωπά τους.
Στους περαστικούς φαίνεται ότι είναι ακόμα κάτοικος Τιανίας
Δύο διπλανοί κορμοί που προέρχονται από διπλή ρίζα.
Οι γέροι μου είναι έμπιστοι, δεν υπήρχε λόγος να τους πω ψέματα,
Αυτό είπαν. Επιπλέον, εγώ ο ίδιος τα είδα κρεμασμένα
Υπάρχουν στεφάνια σε αυτά τα κλαδιά. και αφού κρέμασα τα φρέσκα, είπα:
«Οι πράοι είναι αγαπητοί στους θεούς, όποιος τους τιμά, θα τιμηθεί και ο ίδιος».

Ευριπίδης
ΕΛΕΝΑ

ΧΑΡΑΚΤΗΡΕΣ

Έλενα, Σπαρτιάτισσα βασίλισσα (Ι)

Υπηρέτης του Μενέλαου(III)

Teucer, πρίγκιπας της Σαλαμίνας

Θεονόια, προφήτισσα (ΙΙΙ)

εξορία(III)

Θεοκλύμενης, Αιγύπτιος βασιλιάς, αδελφός

Χορωδίααιχμάλωτες Ελληνίδες Θεονόη (ΙΙΙ)

Μενέλαος, σύζυγος της Ελένης (ΙΙ)

Αγγέλλω, πολεμιστής Θεοκλυμένης (ΙΙ)

Θύρακαςπροφήτισσα Θεονόη (ΙΙΙ)

Διόσκουροι ΚάστοραςΚαι Pollux(ΕΓΩ)

Η δράση διαδραματίζεται στην Αίγυπτο, κοντά στη θάλασσα, λίγο μετά την άλωση της Τροίας. Στο πρώτο πλάνο της σκηνής είναι ο λιτός τάφος του αείμνηστου βασιλιά Πρωτέα. πίσω του βρίσκεται το τείχος του Κρεμλίνου από κυκλώπεια τοιχοποιία, με επάλξεις. Οι πύλες είναι ορθάνοιχτες. Ακολουθεί ο λόφος στον οποίο υψώνεται το ανάκτορο Θεοκλύμενα. οι πόρτες του είναι κλειδωμένες.

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Μπροστά στον τάφο, σε ένα κρεβάτι από φύλλα και κλαδιά, η Ελένη. Πρωί. Η βασίλισσα σηκώνεται από το κρεβάτι της.

Έλενα

Εδώ τα παρθένα κύματα του Νείλου αστράφτουν.
Σε αντάλλαγμα για τη δροσιά του ουρανού δίνει νερό,
Μόλις λιώσει το χιόνι, στα πεδινά στην Αίγυπτο
Ξέπλατα χωράφια. Ενώ ζούσε εδώ
Ο Πρωτέας βασίλευε, κι αν ο Φάρος ήταν σπίτι,
Τότε όλη η Αίγυπτος ήταν το βασίλειό του.
Και ο γάμος του βασιλιά με μια από τις κόρες της αβύσσου,
Ψαμάθος, συνδυαστικά, για αυτόν
Ο Eakovo έφυγε από το κρεβάτι.
Και γέννησε στον βασιλιά δύο παιδιά
Η γυναίκα του: Θεοκλυμένης γιος
Και ευγενής Ido? παιδιά
Ήταν η χαρά της μητέρας της,
Και έχοντας φτάσει σε χρόνια γάμου, η Θεονόη
Ονομάστηκε, λοιπόν, από τους θεούς
Και ό,τι είναι, και ό,τι θα είναι, είναι δικό της
Ανοιξε; δέχεται αυτή την τιμή
Από τον αρχαίο Νηρέα, παππούς...
Σε μένα
Η Πατρίδα δεν είναι χωρίς δόξα
Κατάλαβα κι εγώ - Σπάρτη? και Tindar
Ήταν ο πατέρας μου... Ας υποθέσουμε ότι υπάρχει
Ο θρύλος είναι ότι ο ίδιος ο πατέρας των θεών
Μια φορά κι έναν καιρό αγκάλιασε τη μητέρα μου με τα φτερά του,
Τι, παριστάνοντας τον κύκνο, στην αγκαλιά
Εξαφανίστηκε από κοντά της, προσποιούμενος
Τι σώζεται από τον αετό... έτσι λένε.
Με λένε Έλενα και το δικό μου
Εδώ είναι μια ιστορία θλίψης:
Τρεις θεές
Έχοντας μαλώσει για την ομορφιά, ήρθαν
Στο φαράγγι της Ίδης στον Αλέξανδρο.
Η Ήρα, κόρη, ήταν εκεί με την Κυπρίδα
Η πιο αγνή Κρονίδα είναι μαζί τους, - πρέπει
Οι μπότες ήταν για να λύσουν τη διαφορά τους.
Και ιδού, ομορφιά μου (αν και κακοτυχία
Μπορεί να είναι υπέροχο) πολλά υποσχόμενο
Για το κρεβάτι του Αλεξάνδρου, κερδίζει
Ο Κύπρος και ο Πάρης - Ιδέες, έχοντας φύγει
Ποιμενική φυλή, αγωνίζεται για τη Σπάρτη,
Να πάρει στην κατοχή της τη νύφη.
Το δικό του όμως
Η Ήρα δεν άντεξε την προσβολή – το κρεβάτι
Η χαρά του Πάρη γύρισε
Δεν είναι τίποτα και δεν είναι η γυναίκα μου
Πήρε, όχι: ένα φάντασμα από τον αιθέρα
Το πιο αγνό, όπως μου φαίνεται,
Ήταν αρμονικό για τον Ήρωα για το Priamid,
Πρίγκιπας της Τροίας. Μου
Αγκαλιάστηκε, αλλά στις σκέψεις του μόνο, άδειος
Ήταν αποπλάνηση. ο Δίας
Μια άλλη θέληση για μεγαλύτερα πράγματα επιτεύχθηκε
Η ατυχία μου: μεταξύ Ελλήνων και δυστυχών
Ξεκίνησε πόλεμο μεταξύ των Φρυγών ώστε η μητέρα του
Απελευθερώστε τη Γη από τον πληθυσμό
Υπερβολικό και προς τον καλύτερο Έλληνα
Γιορτάστηκε. Ανταμοιβή μάχης
Ανέθεσε στους Τρώες και τους Αχαιούς
Εγώ... Εγώ; Ωχ όχι! Μόνο ένας κενός ήχος
Όρμησε πάνω από τα στρατεύματα, και εγώ,
Ανάμεσα στις αιθέριες ρυτίδες που κρύβονται
Και φορώντας σύννεφο, ο Ερμής έκλεψε
Ο Δίας δεν με ξέχασε - και στο σπίτι του Πρωτέα
Παρασύρθηκα, μετρώντας τους πάντες
Να είσαι συγκρατημένος για να παραμείνω καθαρός
Για το κρεβάτι του Μενέλαου.
Από τότε
Μένω εδώ και ο άντρας μου είναι άτυχος,
Συγκεντρώνοντας στρατεύματα, τους οδήγησε στο Ίλιον
Και εκεί ψάχνει τη γυναίκα του, θήραμα
Επιστρέψτε τη φωτιά με ένα δόρυ. Και πολλές ψυχές
Εξαιτίας μου, άνθρωποι πέθαναν στις ακτές
Ebullient Scamander. Έχοντας αντέξει
Όλο αυτό το κακό μένω καλυμμένος
Κατάρες, και οι Έλληνες επαναλαμβάνουν,
Ότι είμαι προδότης, και σε αυτό το φοβερό
Ο πόλεμος φταίει.
Γιατί αλλιώς;
Είμαι ζωντανός; Κρατώ τον λόγο μου από τον Θεό
Ερμής: «Θα επιστρέψεις στη Σπάρτη με τον άντρα σου.
Θα μάθει ότι δεν ήσουν στην Τροία,
Δεν έστρωνα το κρεβάτι κανενός».
Και εδώ, ενώ ο Πρωτέας κοιτούσε το φως,
Δεν ανησυχούσα για την τιμή μου...
Μόνο από τότε που ήταν ντυμένος στο σκοτάδι
Υπόγειο χωριό, γιος του Πρωτέα
Με στρέφει προς το γάμο. Αλλά στη σύζυγό μου
Είμαι ακόμα πιστός - και τώρα στον τάφο
Η Proteeva έπεσε κάτω με μια προσευχή: ας
Ο αείμνηστος βασιλιάς με έκανε αγνό για τον άντρα μου,
Όπως και πριν, θα παραμείνει? και αν το όνομα
Στην Ελλάδα, ατιμασμένος με αίσχος
Το δικό μου - τουλάχιστον το σώμα δεν θα το αγγίξει η βρωμιά!

Το Teucer έρχεται από τη θάλασσα. Είναι ντυμένος σαν ταξιδιώτης: ένα καπέλο στο κεφάλι, ένα φιόγκο στο χέρι. Όλη του η προσοχή τραβιέται στο παλάτι και στην αρχή δεν βλέπει την Έλενα.

Teucer

Τι θαυμάσιο οχυρό!.. Ποιανού είναι;
Θα ταίριαζε στον Πλούτο... Ψηλά τείχη
Το στεφάνι της κυριαρχίας είναι τρομερά δόντια...

(Στρέφει τα μάτια του στον τάφο και αποσύρεται με τρόμο όταν βλέπει την Έλενα.)

Μπα...μπα...
Ω Θεοί! Τι τρομερό θέαμα! Εικόνα
Ανάθεμα αυτός που με πήρε
Και κατέστρεψε την Ελλάδα...

(Απευθυνόμενος στην Έλενα.)

Ας είναι αθάνατοι
Θα είσαι τόσο μισητός
Πόσο μοιάζετε εσύ και η Έλενα... Να είσαι
Δεν είμαι σε ξένη χώρα, θα ήταν φτερωτό
Το δάγκωμα του βέλους λύτρωσε τη γλύκα,
Ότι είσαι σαν κόρη του Δία.

Έλενα

Τι είναι αυτές οι βροντές; Ποιος ο ίδιος
Δυστυχισμένος, εσύ, και με ποιο δικαίωμα
Η ενοχή μιας άλλης κατάρας με έφερε;

Teucer

Εγώ φταίω... Έδωσα στον θυμό...
Όλη η Ελλάδα μισεί την Ελένη.
Συγγνώμη για την ομιλία μου, γυναίκα.

Έλενα

Αλλά ποιος είσαι; Από πού σε αυτήν την περιοχή;

Teucer

Είμαι Αχαιός, από αυτούς τους πικραμένους.

Έλενα

Δεν θαυμάζω τις κατάρες της Έλενας.
Αλλά ποιος είσαι; Πού είναι η πατρίδα; Ποιος είναι ο πατέρας;

Teucer

Το όνομά μου είναι Teucer. φημίζεται ότι είναι ο πατέρας μου
Ο βασιλιάς Τελαμώνας και η Σαλαμίνα η πατρίδα.

Έλενα

Και τι γίνεται με τον Νείλο Γιατί χρειάζεστε τα χωράφια του;

Teucer

Από όπου με διώχνουν.

Έλενα

Είσαι δυστυχισμένος... Μα ποιος σε έδιωξε;

Teucer

Ο πρώτος μεσολαβητής είναι ο Τελαμών ο πατέρας.

Έλενα

Για τι; Μια τέτοια μοίρα είναι άξια δακρύων!

Teucer

Ο θάνατος του αδερφού Άγιαξ με κατέστρεψε.

Έλενα

Αλλά πως; Αλήθεια τον σκότωσες;

Teucer

Έπεσε οικειοθελώς στο δικό του ξίφος.

Έλενα

Έχοντας τρελαθεί;.. Ένας υγιής άνθρωπος δεν θα τολμήσει.

Teucer

Ο γιος του Πηλέα ήταν ο Αχιλλέας, το άκουσες;

Έλενα

Κάρπαξε την Έλενα, λένε.

Teucer

Σκοτωμένος άφησε τους συντρόφους του
Λόγω της πανοπλίας τους υπάρχει μια σοβαρή διαμάχη.

Έλενα

Ποια είναι όμως η σχέση μεταξύ των προβλημάτων του Άγιαξ και αυτού;

Teucer

Κάποιος άλλος τα πήρε, αλλά ο Άγιαξ δεν άντεξε.

Έλενα

Και σας έπιασε αυτή η ατυχία;

Teucer

Γιατί δεν πέθανα μαζί του.

Έλενα

(μετά από μια παύση)

Ήσουν λοιπόν κοντά στο ένδοξο Ίλιον;

Teucer

Και χάλασε τον εαυτό του με τον τοίχο του.

Έλενα

Λοιπόν η Τροία έφυγε;... Κάηκε; Αποτεφρώθηκε;

Teucer

Δεν μπορείς καν να διακρίνεις πού είναι οι τοίχοι.

Έλενα

Έλενα, αλίμονο! Κατέστρεψες την Τροία!

Teucer

Και μαζί της και εμάς. Τι ποτάμια αίματος!..

Έλενα

Πριν από πόσο καιρό έπεσε το αρχαίο Ίλιον;

Teucer

Επτά φορές από τότε οι καρποί έχουν αφαιρεθεί από τα δέντρα.

Έλενα

Πόσο καιρό ήσουν στην Τροία;

Teucer

Ναι, πολλά φεγγάρια έχουν αλλάξει μέσα σε δέκα χρόνια...

Έλενα

Πήρατε... Σπαρτιάτισσα σύζυγο;

Teucer

Ναι, Μενέλαε - για χρυσή πλεξούδα...

ΈλεναΟ κυρίαρχος Πρωτέας, ο ηγεμόνας μας,
Δεν σε έχω δει ακόμα: να τον πιάνεις
Με παρέσυρε με αξιόπιστα πακέτα.
Μόνο οι Έλληνες θα πέσουν στα χέρια του
Εκτελέστε αμέσως. Εξαιτίας αυτού,
Μη ρωτάτε παρακαλώ: μείνετε σιωπηλοί
Είμαι δεμένος και δεν ωφελεί τα λόγια.

Teucer

Καλά είπες, γυναίκα. θεούς
Αφήστε τους να σας ανταμείψουν για το καλό σας με καλό!
Τουλάχιστον μοιάζεις με την Έλενα,
Η ψυχή σου είναι τελείως διαφορετική
Αλλα. Αφήστε το να εξαφανιστεί, φωτεινά νερά
Χωρίς να δω Eurot? και εσύ
Σε όλα, γυναίκα, σου εύχομαι επιτυχία.

(Γυρίζει πίσω.)

Αφού φεύγει ο Teucer, η Ελένη κοιτάζει προς τη θάλασσα με θλιμμένη σκέψη. στο επόμενο τραγούδι της μαζεύονται γύρω της δεκαπέντε Ελληνόπουλα, οι φίλες της.

Έλενα

Βαθιά καθιζημένα δάκρυα οδυνηρής θλίψης... Τι
Μια λίστα με στεναγμούς άνοιξε στην ελεεινή καρδιά! Οι οποίες
Το τραγούδι θα σας περιέχει - εσείς, δάκρυα, εσείς, κραυγές, εσείς, μαρτύριο;

Στάση Ι

Φτερωτές κοπέλες!
Παιδιά της γης, εδώ!
Ορίστε, ω σειρήνες, στο βογγητό
Νεκρικά τραγούδια, κορίτσια,
Με το φλάουτο του Λιβία
Ή με ένα σωλήνα εσείς
Περιμένω το δώρο των δακρύων
Σε αντάλλαγμα για τη λύπη μου:
Βάσανο για μαρτύριο για μένα,
Ένα τραγούδι για ένα τραγούδι για μένα
Σε γλυκιά αρμονία!
Ας δεχθεί η Περσεφόνη από εμάς
Στη σκοτεινή του κάμαρα
Θύμα λυγμού για τους αγαπημένους,
Αγαπητοί αναχωρητές.

Αντίστροφος Ι

Τα νερά είναι καταγάλανα
Τα μάτια με χάιδεψαν,
Εγώ, ξαπλωμένος στο τρυφερό γρασίδι,
Στέγνωσα φωτεινά άμφια,
Στη λάμψη των χρυσών ακτίνων
Ο ήλιος τους κρέμασε
Από τα νεαρά καλάμια.
Μια παραπονεμένη κραυγή πόνου
Ο Νέγκου με διέκοψε:
Τα μουγκρητά δεν είναι ο ήχος της λύρας:
Αρέσει στη Νύμφη-ναϊάδα
Γκρίνια στα βουνά όταν η βία του Παν
Αναγκάζεται να παντρευτεί…
Οι γκρεμοί στενάζουν πίσω της,
Τα φαράγγια στενάζουν.

Έλενα

(απλώνει τα χέρια στις γυναίκες)

Στάδιο II

Ιω!.. Ιω!..
Θήραμα άγριων περιπλανώμενων,
Παρθένες, παρθένες της Ελλάδος...
Μας επισκέφτηκε ένας Αχαιός ναύτης
Το δώρο του είναι νέα δάκρυα:
Το Ίλιον έπεσε και τα ερείπια
Η καυτή φλόγα καταβρόχθισε...
Έχω καταστρέψει το σκοτάδι των συζύγων μου...
Παρασύρθηκαν από την Έλενα
Ένα όνομα γεμάτο αγωνία.
Η Λήδα γεύτηκε στο βρόχο
Θάνατος για την ντροπή μου.
Όρμησα κατά μήκος των κυμάτων για πολλή ώρα
Ο άντρας μου τον πιάνει η άβυσσος.
Κάστορα και αδερφέ αγαπητέ
Κάστορα, περηφάνια και δόξα
Η πατρίδα μας χάθηκε.
Δεν είναι στην ιππασία
Δεν υπάρχουν αδύνατα αγόρια
Σε αγώνες, στην ακτή
Ανάμεσα στα ψηλά καλάμια
Καταπράσινη Ευρώτα.

Αντίστροφος II

Αλίμονο! Αλίμονο!
Ω, το πολύ του μακρόστενου!
Ο πικρός δαίμονας, προφανώς,
Εσύ, γυναίκα, είσαι η κληρονομιά σου
Την ημέρα που με μια σφοδρή σκέψη
Ο Δίας από το αιθέριο κουβούκλιο
Στην αγκαλιά της τρυφερής Λήδας
Χιονάσπρος κύκνος
Και κατέβηκε στους ερωτευμένους!..
Τι μαρτύριο είσαι,
Πες μου, τελείωσε το μαρτύριο;
Γιατί δεν σε βασάνισε ο κλήρος;
Η μητέρα δεν είναι στον κόσμο:
Δεν υπάρχουν αδέρφια κάτω από τον ήλιο πια,
Η χαρά της πατρίδας δεν λάμπει
Η καρδιά και τα χάδια της Έλενας
Βαρβάρα κακές φήμες
Έδωσαν το στήθος της βασίλισσας.
Ο άντρας σου πέθανε. Αθήνα w
Περισσότερο χάλκινο σπίτι
Δεν θα το δεις στη Σπάρτη.

Έλενα

Ω, αλίμονο! Αλίμονο! Αλίμονο!
Κάτω από το φρυγικό τσεκούρι
Ή έπεσε το Ελληνικό
Ερυθρελάτη, στην οποία υπάρχουν τόσα δάκρυα,
Υπήρχαν τόσα δάκρυα της Δούρειας;
Από αυτό μια βάρκα και κουπιά
Ο Πριάμιντ κανόνισε μόνος του
Να πάει στην εστία των Σπαρτιατών
Για τον δύσμοιρο μου
Ομορφιά - για στοργή γάμου.
Ω Κύπρις, ω βασίλισσα
Και δόλος και φόνος!
Ήσουν εσύ που ήθελες το θάνατο
Για τους Δαναούς και τους Τρώες
Αυτή είναι η αρχή της μοίρας μου!
Ο Δίας είναι αυστηρός φίλος
Ενέπνευσε τον γιο της Μάγια
Με μια λέξη αμετάβλητης θέλησης.
Κι από το λιβάδι, που, μαδώντας
Ζωντανά τριαντάφυλλα από τους μίσχους,
Το γέμισα απρόσεκτα
Ο Πέπλος μαζί τους, ώστε η θεά
Αφιερώστε τα στη Mednozdannaya,
Αθώα Έλενα
Στο μονοπάτι του Ερμή αιθέριο
Με πάει σε αυτή τη θλιβερή γη
Για διχόνοια, για διχόνοια
Μεταξύ Ελλάδος και Πρίαμου,
Έτσι οι μάταιες μομφές
Στην ακτή της Simoenta
Το όνομα της Έλενας κόπηκε!

Η Ελένη είναι μια Σπαρτιάτισσα βασίλισσα στην ελληνική μυθολογία, η πιο όμορφη γυναίκα. Σύμφωνα με την πιο δημοφιλή εκδοχή του μύθου, η Ελένη ήταν κόρη της θνητής γυναίκας Λήδας και του θεού Δία, που εμφανίστηκε στη Λήδα με τη μορφή ενός όμορφου κύκνου. Από αυτή την ένωση η Λήδα γέννησε ένα αυγό από το οποίο προέκυψε η Έλενα. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή του μύθου, η Λήδα κράτησε μόνο ένα αυγό που γέννησε η θεά της ανταπόδοσης Νέμεσις από τον γάμο της με τον Δία και το βρήκε ένας βοσκός. Όταν ένα κορίτσι βγήκε από το αυγό, η Λήδα το μεγάλωσε ως κόρη της. Στα νιάτα της, η Ελένη απήχθη από τον Θησέα και τον Πειρίθο, αλλά όταν πήγαν στο βασίλειο του Άδη για την Περσεφόνη, η Ελένη ελευθερώθηκε και την έφεραν πίσω οι αδελφοί της Διόσκουροι.

Η φήμη για την ομορφιά της Ελένης εξαπλώνεται σε όλη την Ελλάδα και αρκετές δεκάδες διάσημοι ήρωες έρχονται να την προσελκύσουν, μεταξύ των οποίων ο Οδυσσέας, ο Μενέλαος, ο Διομήδης, ο Αίας και ο Πάτροκλος. Ο επίγειος πατέρας της Ελένης Τυνδάρεως, ο βασιλιάς της Σπάρτης, για να αποφύγει την προσβολή των μνηστήρων, μετά από συμβουλή του Οδυσσέα, δεσμεύει όλους τους μνηστήρες της Ελένης με όρκο να προστατεύσει περαιτέρω την τιμή του μελλοντικού της συζύγου. Μετά από αυτό, ο Τυνδάρεως επιλέγει τον Μενέλαο για σύζυγο της Έλενας. Αυτή η επιλογή επηρεάστηκε σαφώς από το γεγονός ότι η Κλυταιμήστρα (άλλη κόρη του Τυνδάρεως) ήταν παντρεμένη με τον αδερφό του Μενέλαου, Αγαμέμνονα, βασιλιά των Μυκηνών.

Σύντομα ο Τυνδάρεως παραχώρησε τη βασιλική εξουσία στη Σπάρτη στον Μενέλαο και την κόρη του Ελένη. Στο γάμο της με τον Μενέλαο, η Ελένη γέννησε μια κόρη, την Ερμιόνη. Η γαλήνια ζωή του Μενέλαου και της Ελένης κράτησε περίπου 10 χρόνια, μέχρι που έφτασε στη Σπάρτη ο Τρώας πρίγκιπας Πάρης, στον οποίο η Αφροδίτη υποσχέθηκε την ωραιότερη των γυναικών (Ελένη) ως ανταμοιβή για το γεγονός ότι ο Πάρης αναγνώρισε την Αφροδίτη ως την ωραιότερη από τις θεές. . Ο Πάρης, εκμεταλλευόμενος την απουσία του Μενέλαου, παίρνει την Ελένη στην Τροία. Σύμφωνα με την πιο δημοφιλή εκδοχή του μύθου, η Αφροδίτη εμφύσησε στην Ελένη μια αγάπη για τον Πάρη, στην οποία η Ελένη δεν μπορούσε να αντισταθεί. Υπήρχε μια άλλη εκδοχή του μύθου, που εξέφρασε ο αρχαίος Έλληνας ποιητής Στέσιχορ. Όταν έγραψε ένα τραγούδι για την απαγωγή της Ελένης από τον Πάρη, τυφλώθηκε το ίδιο βράδυ. Ο ποιητής προσευχήθηκε στους θεούς ζητώντας θεραπεία. Τότε η Έλενα του εμφανίστηκε σε ένα όνειρο και είπε ότι αυτή ήταν μια τιμωρία που έγραψε τόσο άσχημα ποιήματα γι 'αυτήν. Στη συνέχεια ο Stesichorus συνέθεσε ένα νέο άσμα - ότι ο Πάρης δεν πήρε καθόλου την Ελένη στην Τροία, αλλά μόνο το φάντασμά της, αλλά οι θεοί μετέφεραν την πραγματική Ελένη στην Αίγυπτο και παρέμεινε εκεί, πιστή στον Μενέλαο, μέχρι το τέλος του πολέμου. Μετά από αυτό, ο Στησίχορος ξαναβρήκε την όρασή του. Ο Έλληνας θεατρικός συγγραφέας Ευριπίδης βασίστηκε σε αυτήν την εκδοχή του μύθου στην τραγωδία «Ελένη» και μεταξύ των σύγχρονων συγγραφέων, για παράδειγμα, ο Χένρι Ράιντερ Χάγκαρντ και ο Άντριου Λανγκ στο μυθιστόρημα «Το όνειρο του κόσμου».

Φτάνοντας στην Τροία, η Ελένη κέρδισε τις καρδιές των Τρώων με την ομορφιά της. Σύντομα ο Μενέλαος και ο Οδυσσέας φτάνουν στην Τροία για να επιστρέψουν ειρηνικά την Ελένη, αλλά οι Τρώες αρνούνται να παραδώσουν την Ελένη και ξεκινά ένας πόλεμος που διαρκεί 10 χρόνια.

Πιερ Ντελρόμ. Ο Έκτορας, η Ελένη και ο Πάρης. Ο Έκτορας καλεί τον Πάρη να συμμετάσχει στον αγώνα

Στην Ιλιάδα του Ομήρου, η Ελένη επιβαρύνεται από τη θέση της, γιατί... Το ξόρκι της Αφροδίτης, που κίνησε τον έρωτά της για τον Πάρη, έχει ήδη εκτονωθεί. Στο 4ο τραγούδι της Οδύσσειας, η Ελένη λέει πώς κατά τη διάρκεια του πολέμου βοήθησε τον Οδυσσέα, ο οποίος μπήκε κρυφά στην πόλη:

Ρίχνοντας το ναρκωτικό στο κρασί και διατάζοντας να αλείψουν το κρασί,
Έτσι άρχισε να μιλά η Ελένη, γεννημένη από τον Δία:
235 «Ο βασιλιάς Μενέλαος Ατρειδής, κατοικίδιο του Δία, και όλοι εσείς,
Παιδιά γενναίων ανδρών! Κατά βούληση στέλνει ο Δίας
Οι άνθρωποι έχουν και το κακό και το καλό, γιατί όλα είναι δυνατά για τον Κρονίντ.
Καθισμένος εδώ στην ψηλή αίθουσα, γλέντι με χαρά, συζήτηση
Διασκεδάστε, αλλά θα ήθελα να σας πω κάτι κατάλληλο.
240 Έργοι όλου του Οδυσσέα, στα βάσανα ενός δυνατού πνεύματος,
Δεν μπορώ ούτε να σας πω ούτε να τα αναφέρω αναλυτικά.
Αλλά θα σας πω ποια ενέργεια τόλμησε άφοβα να κάνει.
Στη μακρινή Τρωική περιοχή, όπου τόσο πολύ υποφέρατε εσείς οι Αχαιοί.
Έχοντας χτυπήσει το σώμα του με τρομερά ντροπιαστικό τρόπο,
245 Έχοντας καλύψει τους ώμους σου με αξιοθρήνητα ερείπια, σαν σκλάβος,
Πήρε το δρόμο του στην πόλη των εχθρικών ανδρών με μεγάλη οδό.
Έχοντας κρυφτεί με τέτοιο τρόπο, ήταν σαν ένας εντελώς διαφορετικός σύζυγος -
Ο ζητιάνος δεν είχε ξαναφανεί κοντά στα δικαστήρια.
Έχοντας αποδεχτεί την εικόνα του, πήγε στο Ίλιον καχύποπτος
250 Χωρίς να διεγείρω κανέναν. Μόνο εγώ τον αναγνώρισα αμέσως
Εκείνη άρχισε να ρωτάει, αλλά εκείνος απέφυγε με πονηριά να απαντήσει.
Μόνο όταν το έπλυνα και το έτριψα με λάδι,
Τον έντυσε με ένα φόρεμα και του ορκίστηκε μεγάλο όρκο,
Ότι μόνο τότε θα παραδώσω τον Οδυσσέα στους Τρώες όταν αυτός
255 Θα επιστρέψει στο στρατόπεδό του, στα γρήγορα ιπτάμενα αχαϊκά πλοία, -
Μόνο τότε μου αποκάλυψε όλο το σχέδιο των πονηρών Αχαιών.
Στην πόλη, πολλοί Τρώες χτυπήθηκαν με χαλκό με μακριά λεπίδα,
Επέστρεψε στους Αχαιούς, φέρνοντάς τους γνώση πολλών πραγμάτων.
Οι άλλες Τρώες έκλαψαν δυνατά. Μα γεμάτος χαρά
260 Εκεί ήταν η καρδιά μου: πολύ καιρό ανυπομονούσα να φύγω
Σπίτι πάλι και θρήνησε την τύφλωση που
Η Αφροδίτη με έστειλε να με πάρει μακριά από την πατρίδα μου,
Αναγκάζοντάς την να αφήσει την κόρη της, την κρεβατοκάμαρα του γάμου και τον άντρα της,
Που θα μπορούσε να ανταγωνιστεί όλους σε πνεύμα και εμφάνιση».

Επίσης κατά τη διάρκεια της πολιορκίας της Τροίας, η Ελένη βοηθά τον Οδυσσέα και τον Διομήδη να κλέψουν ένα ξύλινο άγαλμα της θεάς Αθηνάς από έναν τοπικό ναό.

Μετά την κατάληψη της Τροίας, ο Μενέλαος αναζητά την Ελένη με το σπαθί στο χέρι για να την εκτελέσει για προδοσία, αλλά όταν βλέπει την Ελένη να λάμπει με την πρώην ομορφιά της, αφήνει το σπαθί και τη συγχωρεί.

Στην αιγυπτιακή εκδοχή του μύθου, ο Μενέλαος φτάνει με το φάντασμα της Ελένης στην Αίγυπτο για να βρει την πραγματική Ελένη. Το φάντασμα της Ελένης ανεβαίνει στον ουρανό και η αληθινή Ελένη επιστρέφει στον Μενέλαο.
Μετά το θάνατό της, η Ελένη μεταφέρθηκε στο νησί Λεύκα στις εκβολές του Δούναβη, όπου ενώθηκε σε μια αιώνια ένωση με τον Αχιλλέα (σύμφωνα με έναν από τους μύθους, η Ελένη και ο Αχιλλέας συναντήθηκαν στην Τρωική πεδιάδα λίγο πριν τον θάνατο του Αχιλλεύς). Ωστόσο, ένας άλλος μύθος φαίνεται πιο εύλογος, σύμφωνα με τον οποίο ο Αχιλλέας ενώθηκε σε αιώνια ένωση με τη Μήδεια στα νησιά των ευλογημένων. Η παθιασμένη και δυνατή Μήδεια μοιάζει πολύ περισσότερο με την Πενθεσίλεια, την κάποτε αγαπημένη του Αχιλλέα, παρά την Ελένη, υποταγμένη στη μοίρα. Ο Henry Rider Haggard, βασιζόμενος σε πληροφορίες σχετικά με τη συνάντηση του Οδυσσέα και της Ελένης στην Τροία, στο μυθιστόρημα "The Dream of the World", συνδέει για πάντα τη μοίρα της Ελένης με έναν άλλο ήρωα του Τρωικού Πολέμου - τον Οδυσσέα.

Προκάλεσε τον Τρωικό Πόλεμο; Σε κάθε περίπτωση, κατέστρεψε τη ζωή περισσότερων από ενός ανδρών και περισσότερων από μία γυναικών

Περί ομορφιάς Ελένη της Τροίας,που ονομαζόταν και Ωραία, έχει πολλούς θρύλους και μύθους. Οι ποιητές εκείνης της εποχής ισχυρίστηκαν ότι «η ομορφιά της Ελένης μπορεί να γεμίσει χίλια πανιά». Πολέμησαν για εκείνη, πόλεμοι ξέσπασαν εξαιτίας της, γενναίοι ήρωες έκαναν ριψοκίνδυνες ενέργειες για να κερδίσουν την καρδιά της ομορφιάς.

Ποιά είναι αυτή

Η πιο όμορφη γυναίκα στην Οικουμένη (δηλαδή στον κατοικημένο κόσμο), σύμφωνα με τους αρχαίους ελληνικούς μύθους, είναι η Ελένη, η κόρη Τυνδάρεα, βασίλεψε στη Σπάρτη. Και αμέσως αρχίζουν οι διαφωνίες και οι αντιθέσεις. Πολλοί συγγραφείς μύθων ισχυρίζονται ότι η Ελένη γεννήθηκε Πάγος, σύζυγος του Τυνδάρεως, όχι από τον νόμιμο σύζυγό της, αλλά από ο Δίας- ο υπέρτατος θεός, ηγεμόνας του Ολύμπου.

Ακόμα και ως παιδί, η Έλενα ήταν τόσο όμορφη που της έρχονταν άνθρωποι από μακριά για να τη γοητεύσουν. Η φήμη της ομορφιάς της Ελένης απλώθηκε παντού.

Η εμφάνισή της

Παράξενο, αλλά πουθενά, ούτε σε κανένα μύθο, ούτε καν στην περίφημη «Ιλιάδα» Όμηρος, δεν υπάρχει αναλυτική περιγραφή της εμφάνισης της Έλενας. Όλοι επαναλαμβάνουν με μια φωνή - "η πιο όμορφη", αλλά δεν διευκρινίζουν τι ήταν αυτή η ομορφιά! Η μόνη λεπτομέρεια είναι η ομοιότητα με τις θεές.

Σε κάποιο βαθμό, μπορεί κανείς να κρίνει την εμφάνιση της Έλενας από μια γλυπτική εικόνα, ο συγγραφέας της οποίας είναι Αντόνιο Κάνοβα, καθώς και άλλες εικόνες. Και ήρθε η ώρα να εκπλαγείτε. Μεγάλη ίσια μύτη χωρίς ουσιαστικά γέφυρα. Χείλη που είναι πολύ κυρτά. Αναποδογυρισμένο πηγούνι. Και το στήθος απέχει πολύ από τα γενικά αποδεκτά πρότυπα - τουλάχιστον το μέγεθός τους. Μια σφιχτή φιγούρα, αρκετά δυνατά πόδια...

Και αυτό είναι το ιδανικό; Το αντικείμενο θαυμασμού για τους άνδρες και ο φθόνος των γυναικών;

Ωστόσο, δεν υπάρχει τίποτα περίεργο: αυτό ακριβώς ήταν οι κανόνες της γυναικείας ομορφιάς εκείνη την εποχή. Σφιχτός, με δυνατά πόδια; Αυτό σημαίνει ότι είναι ανθεκτική, θα μπορεί να γεννήσει υγιή παιδιά και να εργαστεί σκληρά για την οικογένειά της. Έτσι δεν είναι η μύτη σου; Ποιο τότε; Απλώς δεν ήξεραν άλλους στην Ελλάδα.

Πώς και πού γεννήθηκε;

Σε αυτό το θέμα, οι μύθοι επίσης δεν δείχνουν ομοφωνία. Υπάρχουν τουλάχιστον τρεις εκδόσεις.

Ευριπίδηςμίλησε για το πώς συνελήφθη και γεννήθηκε η Έλενα από τη Λήδα από τον Δία - λένε, γι 'αυτό το κορίτσι γεννήθηκε απάνθρωπα όμορφη, παρόμοια με μια θεά.

Σύμφωνα με Πτολεμαίος, ο πατέρας της Έλενας της Ωραίας ήταν ένας άλλος θεός - Ήλιος.

Τέλος, η πιο μυστηριώδης ιστορία λέει ότι στην πραγματικότητα ο Δίας δεν αποπλάνησε τη Λήδα, μια γήινη γυναίκα, τη βασίλισσα της Σπάρτης, αλλά τη θεά Θεια δικη. Παράλληλα, πήρε τη μορφή ενός πανέμορφου κύκνου. Ως αποτέλεσμα της αμοιβαίας αγάπης του Δία και της Νέμεσης, γεννήθηκε ένα αυγό - η Λήδα το έβαλε στην αγκαλιά του Ερμής. Η Λήδα δέχτηκε το δώρο και άρχισε να μεγαλώνει την Έλενα σαν δική της κόρη.

Ποιος την απήγαγε

Η απίστευτη ομορφιά της Ελένης ανάγκασε τον Τυνδάρεο να αναθέσει φύλακες στην κόρη του. Κι όμως υπήρχε ένας θαυμαστής που δεν πτοήθηκε. Όταν η Έλενα ήταν 12 ετών (σύμφωνα με ορισμένες πηγές - μόνο 10), την απήγαγαν Θησέας. Τακτοποίησε την Έλενα με τη μητέρα του και ο ίδιος πήγε σε ένα άλλο ταξίδι για να πετύχει ένα άλλο κατόρθωμα.

Και πάλι υπάρχουν αντιφάσεις. Ορισμένες πηγές λένε ότι η Έλενα στη συνέχεια επέστρεψε στο σπίτι από τα αδέρφια της, ενώ παρέμεινε ανέγγιχτη παρθένα. Σύμφωνα με άλλες πηγές, γέννησε μια κόρη από τον Θησέα, που την ονόμασαν Ιφιγένειακαι άφησε το κορίτσι στις Μυκήνες, με την αδερφή της.

Δεύτερος σύζυγος - Μενέλαος

Αφού η Έλενα επέστρεψε στο σπίτι, ο πατέρας της αποφάσισε να την παντρευτεί Μενέλαος. Ο νέος σύζυγος πήρε την Έλενα την Ωραία στο σπίτι του. Σύντομα γέννησε την κόρη του Ερμιόνη. Και όλα θα ήταν καλά αν ο όμορφος δεν είχε έρθει να τους επισκεφτεί Παρίσιαπό την Τροία - η Ελένη έχασε το κεφάλι της όταν τον είδε.

Και όλα οφείλονται σε μια διαμάχη μεταξύ των θεών για το ποια από αυτές είναι η πιο όμορφη. Το μαλώσαμε Ήρα, ΑθηνάΚαι Αφροδίτη.Και ο Πάρης κλήθηκε να κρίνει τη διαφορά. Έδωσε το περίφημο μήλο της έριδος στην Αφροδίτη, μια από τις θεές που υποσχέθηκαν να προκαλέσουν χάος και να κάνουν την πιο όμορφη γυναίκα της γης, δηλαδή την Ελένη, να ερωτευτεί τον Πάρη.

Ο τρίτος εραστής της Έλενας - ο Πάρης

Όμως ο Πάρης ήταν παντρεμένος. Και η γυναίκα του είναι μάντης Oenone- τον απέτρεψε να πάει στη Σπάρτη, προβλέποντας κάθε είδους προβλήματα από τη γνωριμία με την Έλενα. Και αποδείχθηκε ότι είχε δίκιο.

Ο Μενέλαος πήγε στην Κρήτη για θυσία. Οι εραστές - η Ελένη και ο Πάρης - εκμεταλλεύτηκαν την απουσία του για να δραπετεύσουν στην Τροία. Φυσικά, ο Μενέλαος δεν ήθελε να ανεχτεί μια τέτοια προσβολή - έσπευσε να καταδιώξει μαζί με τους συντρόφους του. Έτσι εξαπολύθηκε ο περίφημος Τρωικός πόλεμος, στον οποίο συμμετείχαν πολυάριθμες πόλεις-κράτη της Ελλάδας. Η Τροία πολιορκήθηκε για 10 χρόνια. Ο Πάρης σχεδόν δεν συμμετείχε σε μάχες - απέφυγε τους κινδύνους. Η αγανακτισμένη Έλενα τον αποκάλεσε δειλό και αργότερα, όταν πέθανε ο Πάρης, δεν φόρεσε ούτε πένθος.

Όμως η πτωτική καλλονή δεν επέστρεψε στον νόμιμο σύζυγό της. Αυτή παντρεύτηκε Deiphobe- Αδελφέ Πάρη. Ωστόσο, ο Μενέλαος γρήγορα τον σκότωσε και πήρε την άπιστη γυναίκα του στο σπίτι, συγχωρώντας της όλες τις αμαρτίες της.