Στρατιωτική θητεία του Λέοντος Τολστόι. Ο Νικολάι Τολστόι στη Βιβλιοθήκη A. Belousenko
Όταν οι άνθρωποι μιλούν για τον Λ.Ν. Τολστόι, θυμούνται αμέσως τα υπέροχα επικά έργα του Ρώσου κλασικού, όπως το «Πόλεμος και Ειρήνη» ή «Άννα Καρένινα». Αλλά ο Λεβ Νικολάεβιτς είναι καλός σε μικρές φόρμες. Όταν αναλαμβάνει μια ιστορία ή ιστορία, το ταλέντο του δεν τον αλλάζει καθόλου. Η εστίαση είναι στο «Μετά τη μπάλα». Αυτό το άρθρο θα εξετάσει τα χαρακτηριστικά των χαρακτήρων στο "After the Ball".
Οικόπεδο
Ο λόγος για την ιστορία είναι μια παλιά ιστορία, το αιώνιο ερώτημα: το περιβάλλον κάνει έναν άνθρωπο ή ένα άτομο δημιουργεί το περιβάλλον του. Γίνεται μια συζήτηση μεταξύ οικείων ανθρώπων, και αφορά την προσωπική βελτίωση.
Ο κεντρικός χαρακτήρας, ο Ivan Vasilyevich, ένας άνθρωπος που τον σέβονται όλοι στον κύκλο όπου γίνεται η συζήτηση, αφηγείται μια ιστορία από τη ζωή του, η οποία διαψεύδει το γεγονός ότι ένα άτομο διαμορφώνεται από το περιβάλλον του.
Πριν από πολύ καιρό, ένας από τους βασικούς επαρχιακούς αξιωματούχους πετούσε μια μπάλα προς τιμήν της τελευταίας μέρας της Μασλένιτσας. Ολόκληρη η επαρχιακή ελίτ ήρθε στην μπάλα.
Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς ήταν τότε πανεπιστημιακός από την ίδια πόλη. Δεν υπήρχε τίποτα να κάνουμε και η κύρια ψυχαγωγία ήταν η παρακολούθηση τέτοιων εκδηλώσεων. Σε αυτό το χορό είδε μια κοπέλα - Varenka B. και την ερωτεύτηκε παράφορα. Χόρεψα μόνο μαζί της. Η Varenka ήταν κόρη του συνταγματάρχη Pyotr Vladislavovich, ο οποίος μαζί με τη σύζυγό του τίμησαν με την παρουσία τους στη γιορτή όλους τους συγκεντρωμένους.
Ο πατέρας έπρεπε να πάει σπίτι. Και για να τον αποχαιρετήσει, χόρεψε με την κόρη του, τόσο ορμητικά που όλοι ενθουσιάστηκαν. Βλέποντας αυτό, ο νεαρός Ιβάν Βασίλιεβιτς εμποτίστηκε με θερμά συναισθήματα για τον γέρο. Ο συνταγματάρχης έφυγε, αλλά οι νέοι (Βαρένκα και Βάνια) χόρευαν ακόμα. Το πρωί έφυγαν όλοι. Εδώ ηρεμούν τα γεγονότα του έργου "After the Ball". Οι ήρωες της ιστορίας δεν μπορούν ακόμη να υποπτευθούν τίποτα κακό.
Ο ήρωας δεν μπορούσε να κοιμηθεί και πήγε να περιπλανηθεί στην πόλη. Τυχαία, ασυναίσθητα, ήρθε στο σπίτι της αγαπημένης του. Στο χωράφι δίπλα στο σπίτι υπήρχε μια σειρά από στρατιώτες. Συνοδευόμενοι από το χτύπημα των τυμπάνων και τον ήχο ενός αυλού, άφησαν τον φυγό Τατάρ να περάσει από τις τάξεις. Τον χτυπούσαν όσο πιο δυνατά μπορούσε με ξύλα στην πλάτη του. Η πλάτη του είχε ήδη μετατραπεί σε αιματηρό χάος, και ο ίδιος επανέλαβε μόνο: «Κύριε, αδελφοί, ελέησον». Το είπε ήσυχα, γιατί δεν είχε πια αρκετή δύναμη να ουρλιάξει.
Τα βασανιστήρια ήταν υπό την ηγεσία του «αγαπητού συνταγματάρχη», ο οποίος είχε χορέψει πρόσφατα με την κόρη του σε ένα χορό. Μετά από αυτό το γεγονός, η αγάπη του Ivan Vasilyevich για τη Varya πέρασε. Κάθε φορά που κοίταζε το πρόσωπό της, έβλεπε τον Τατάρ και την πλάτη του.
Ίσως ο αναγνώστης να έχει κουραστεί από την υπερβολική λεπτομέρεια της πλοκής, αλλά η εξέτασή της είναι απολύτως απαραίτητη για να καταλάβει ποια χαρακτηριστικά των χαρακτήρων του «Μετά την Μπάλα» τους ταιριάζουν περισσότερο.
Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς είναι ένας άνθρωπος του οποίου η συνείδηση έχει ξυπνήσει
Τι συνέβη τότε με τον Ιβάν Βασίλιεβιτς; Μετά, μετά τη μπάλα, ξύπνησε η συνείδησή του και ξύπνησε ο ίδιος από τον ύπνο του. Τόσο πολύ που φαίνεται σαν να τον μαστίγωσαν, τόσο ξαφνική ήταν η επίγνωση της ευτελείας του στρατηγού, του «φωτός», που δεν διαφέρει από το σκοτάδι από ηθική άποψη. Έτσι, μπορούμε ήδη να πούμε ότι ο πρώτος χαρακτηρισμός των χαρακτήρων στο "After the Ball" είναι έτοιμος: ο κύριος χαρακτήρας μπορεί να οριστεί ως ένα άτομο που έχει συνείδηση.
Συνταγματάρχης
Εδώ όλα είναι λίγο πιο περίπλοκα. Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι ο συνταγματάρχης και η κόρη του είναι αδίστακτοι άνθρωποι. Για αυτούς, η ιεραρχία που υπήρχε στη Ρωσία τον 19ο αιώνα είναι απλώς φυσιολογική. Είναι επίσης φυσιολογικό ότι μετά τις διακοπές μπορούν να ζεστάνουν ή να ηρεμήσουν τα διεγερμένα νεύρα τους βασανίζοντας έναν άνθρωπο. Δεν υπάρχει τίποτα το ασυνήθιστο σε αυτό.
Ο αναγνώστης μπορεί δικαίως να πει ότι αν πραγματικά σκέφτεστε ποια χαρακτηριστικά των ηρώων του "After the Ball" (εννοεί συγκεκριμένα τον συνταγματάρχη), τότε χρειάζεται μόνο να κατηγορήσετε τον παλιό στρατιώτη για όλα. Ω, όχι, αυτό δεν θα κάνει. Οι γυναίκες του συνταγματάρχη δεν φταίνε λιγότερο για τον φανατισμό του από τον ίδιο. Άλλωστε, δεν τον εμπόδισαν να τα κάνει.
Βαρένκα
Τίποτα κακό δεν μπορεί να ειπωθεί για την κόρη ενός φανατικού, αλλά και τίποτα καλό για αυτήν. Είναι ένας απρόσωπος χαρακτήρας της ιστορίας. Μόνο μια ανάμνηση θα μείνει από αυτήν: ήταν εκπληκτικά όμορφη, αλλά είναι δύσκολο να την ορίσουμε με νόημα αν μιλάμε για την αποκάλυψη του θέματος «Χαρακτηριστικά των ηρώων «Μετά την μπάλα».
Ηθικά ζητήματα που τίθενται στο έργο
Εδώ, λοιπόν, στο επίκεντρο του έργου βρίσκεται η αιώνια διαμάχη για την αντιπαράθεση ατόμου και κοινωνίας. Ο συγγραφέας εστιάζει επίσης την προσοχή του (και την προσοχή του αναγνώστη) στην αποστροφή της ανθρώπινης διπροσωπίας και της διττότητας.
Ο Λ.Ν. Τολστόι σε αυτή την ιστορία δίνει έστω και έμμεσα μια απάντηση στο ερώτημα γιατί στην πραγματικότητα συνέβη η ρωσική επανάσταση: επειδή οι «κορυφές» επέτρεψαν στους εαυτούς τους να μεταχειριστούν τους «πάτους» με τέτοιο τρόπο και οι «πυθμένοι» πήραν εκδίκηση. Αυτό είναι το σύντομο ηθικό περιεχόμενο του «After the Ball». Στην πραγματικότητα, αυτή η ιστορία μπορεί να εκτυλίσσεται με έναν θαυμαστή άλλων ηθικών προβλημάτων, αλλά αυτή είναι μια εντελώς διαφορετική ιστορία.
Νικολάι Νικολάεβιτς ΤΟΛΣΤΟΪ
(1823-1860)
Νικολάι Νικολάεβιτς Τολστόι (1823-1860) - μεγαλύτερος αδελφός του L.N. Τολστόι.
Από τα αδέρφια, ο Νικολάι έμοιαζε περισσότερο με τη μητέρα του παρά με άλλους, κληρονόμησε από αυτήν όχι μόνο χαρακτηριστικά: «αδιαφορία για τις κρίσεις των ανθρώπων και τη σεμνότητα...» (L.N. Tolstoy, vol. 34, p. 350), ανεκτικότητα προς τους άλλους. «Η πιο δραματική έκφραση μιας αρνητικής στάσης απέναντι σε ένα άτομο εκφράστηκε από τον αδελφό του με λεπτό, καλοσυνάτο χιούμορ και το ίδιο χαμόγελο» (L.N. Tolstoy, vol. 34, p. 350).
Όπως η μητέρα του, είχε μια ανεξάντλητη φαντασία, το χάρισμα να λέει εξαιρετικές ιστορίες. Σχετικά με τον Nikolai Nikolaevich I.S. Ο Τουργκένιεφ είπε ότι «δεν είχε τις αδυναμίες που απαιτούνται για να είναι σπουδαίος συγγραφέας...» (Λ.Ν. Τολστόι, τ. 34, σελ. 350). Ήταν ο Νικολάι που είπε στα μικρότερα αδέρφια του «ότι έχει ένα μυστικό, μέσω του οποίου, όταν αποκαλυφθεί, όλοι οι άνθρωποι θα γίνουν ευτυχισμένοι, δεν θα υπάρχουν ασθένειες, κανένα πρόβλημα, κανείς δεν θα θυμώνει με κανέναν και όλοι θα αγαπούν τον καθένα. άλλα...
...Το κύριο μυστικό... ήταν, όπως μας είπε, γραμμένο σε ένα πράσινο ραβδί, και αυτό το ραβδί ήταν θαμμένο δίπλα στο δρόμο, στην άκρη της χαράδρας του Old Order...» (L.N. Tolstoy, τ. 34. , σελ. 386) .
Ο Νικολάι Νικολάεβιτς σπούδασε στη Μαθηματική Σχολή του Πανεπιστημίου της Μόσχας και το 1844 αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο του Καζάν. Το 1846 τέθηκε σε στρατιωτική θητεία και κατατάχθηκε σε ταξιαρχία πυροβολικού που πήγαινε στον Καύκασο. Το 1858, αποσύρθηκε με τον βαθμό του επιτελάρχη και πέρασε χρόνο στο μικρό του σπίτι στη Μόσχα και στο Nikolskoye-Vyazemsky.
Τον Μάιο του 1860 πήγε για θεραπεία στο Soden της Γερμανίας, στη συνέχεια μετακόμισε στη νότια Γαλλία, στο Gier, όπου πέθανε από φυματίωση στις 20 Σεπτεμβρίου 1860 σε ηλικία 37 ετών.
(Από το έργο "Λέων Τολστόι")
Ν.Ν. Τολστόι - ο μεγαλύτερος, αγαπημένος, πρώιμος νεκρός αδελφός του L.N. Τολστόι. Ο Λεβ Νικολάεβιτς σημείωσε περισσότερες από μία φορές στα ημερολόγια και τις επιστολές του ότι επηρεάστηκε πολύ από το ευέλικτο μυαλό, τον γοητευτικό χαρακτήρα και το λογοτεχνικό ταλέντο του μεγαλύτερου αδελφού-φίλου του. Σχετικά με το λογοτεχνικό ταλέντο του Nikolai Nikolaevich L.N. Ο Τολστόι απάντησε ως εξής: «...τα προσόντα ενός συγγραφέα που είχε ήταν, πρώτα απ' όλα, μια λεπτή καλλιτεχνική αίσθηση, μια ακραία αίσθηση αναλογίας, καλόβολο, εύθυμο χιούμορ, μια εξαιρετική, ανεξάντλητη φαντασία...» .
Το 1851-1854. Οι αδελφοί Τολστόι υπηρέτησαν μαζί στον Καύκασο: ο Νικολάι Νικολάεβιτς - ως αξιωματικός του πυροβολικού, ο Λεβ Νικολάεβιτς - ως δόκιμος.
Το 1857, στο περιοδικό του Nekrasov "Sovremennik" (Νο. 2), μια σειρά από δοκίμια του N.N. Τολστόι «Το κυνήγι στον Καύκασο». Ο Νεκράσοφ εξέφρασε τις εντυπώσεις του από τα δοκίμια σε μια επιστολή του προς τον Τουργκένιεφ στις 22 Απριλίου 2857: «Το έργο που έθεσε ο συγγραφέας, το ολοκλήρωσε με μαεστρία και, επιπλέον, ανακάλυψε ότι ήταν ποιητής. Η ποίηση είναι στη θέση της εδώ και αναδύεται μόνη της εν παρόδω... το ταλέντο για παρατήρηση και περιγραφή, κατά τη γνώμη μου, είναι τεράστιο - η φιγούρα του παλιού Κοζάκου στην αρχή αγγίζεται ελαφρώς, αλλά, το σημαντικό, δεν συρρικνώνεται , η αγάπη για την ίδια τη φύση και το πουλί είναι ορατή, και όχι περιγραφή και των δύο. Αυτό είναι ένα καλό πράγμα..."
Ο Τουργκένιεφ επαίνεσε επίσης ιδιαίτερα το «Κυνήγι στον Καύκασο».
Δοκίμια του Ν.Ν. Τολστόι - μια πολύχρωμη περιγραφή της καυκάσιας φύσης και του κυνηγιού (και εν μέρει της ζωής και των ανθρώπων). Τα δοκίμια είναι γραμμένα σε μια ελεύθερη, εύκολη και μεταφορική γλώσσα, γεμάτη μεγάλη λυρική αίσθηση.
Το «Κυνήγι στον Καύκασο» είναι επίσης ενδιαφέρον ως ντοκουμέντο που χαρακτηρίζει την κατάσταση και το περιβάλλον στο οποίο έζησαν και μετακόμισαν οι αδελφοί Τολστόι.
Το «Κυνήγι στον Καύκασο» δεν είναι το μόνο έργο του Ν.Ν. Τολστόι. Το 1926 δημοσιεύτηκε μια μεγάλη ιστορία του Ν.Ν. στο περιοδικό «Krasnaya Nov» (Νο. 5 και Νο. 7). Τολστόι "Plastun" και το 1927 στη συλλογή "Hunter's Heart" - "Hunting Notes".
Η ιστορία "Plastun" (από τη ζωή των Κοζάκων Γκρέμπεν) είναι αξιοσημείωτη για το γεγονός ότι γράφτηκε στο είδος της καλλιτεχνικής περιπέτειας, που σχεδόν δεν ήταν τυπικό της ρωσικής λογοτεχνίας εκείνης της εποχής. Είναι πολύ πλοκή, διασκεδαστικό και ηρωικό. Το "Hunting Notes" στη μορφή του είναι κοντά στον τύπο των μονογραφιών του Aksakov.
(Από το έργο "St. Petersburg Hunter")
Ο Ιβάν Μπούνιν για τον Νικολάι Τολστόι
Αφού το σκέφτηκε λίγο, συνέχισε: «Και ενώ ξαναδιάβαζα το «Οι Κοζάκοι», μετάνιωσα μόνο για ένα πράγμα: ότι ταυτόχρονα δεν μπορούσα να διαβάσω ξανά το «Κυνήγι στον Καύκασο», για το οποίο μάλλον δεν έχετε ξανακούσει. Σε ξέρουμε..."
Μουρμούρισα κάτι ακατανόητο, γιατί μάντεψα τι μιλούσε ο Ιβάν Αλεξέεβιτς, αν και, στην πραγματικότητα, δεν είχα διαβάσει ποτέ το δοκίμιο που κατονόμασε.
«Αλλά αυτό είναι ένα πραγματικά όμορφο πράγμα, σαν να προσπαθεί να με πείσει για κάτι», αναφώνησε ο Μπούνιν σχεδόν με ενθουσιασμό στη φωνή του. - Θα μπορούσε να ήταν διαφορετικά, αν ο συγγραφέας του ήταν ένα τόσο καταπληκτικό πρόσωπο όπως ο Νικολάι Τολστόι. Αν σας δοθεί η ευκαιρία, διαβάστε οπωσδήποτε αυτή την ιστορία, ακόμα κι αν δεν ξέρετε τίποτα για το κυνήγι. Όταν έγραψα το βιβλίο μου για τον Τολστόι, ήθελα να αφιερώσω τουλάχιστον μερικές σελίδες στον αδελφό του Νικολάι, αλλά δεν είχα αρκετά υλικά στη διάθεσή μου. Άλλωστε, ο Νικολάι Τολστόι πέθανε πολύ πριν γεννηθώ. Ο πατέρας μου τον συνάντησε μία ή δύο φορές και μιλώντας γι' αυτόν, μετά βίας συγκρατούσε τα δάκρυα, αλλά ο πατέρας μου δεν διέκρινε συναισθηματισμό. Ποιος θυμάται τώρα τον Νικολάι Τολστόι; Απλώς διαβάστε τι σκέφτηκαν για αυτόν ο Τουργκένιεφ και ο Φετ, οι οποίοι στα πολύ ανεπιτήδευτα απομνημονεύματά τους έγραψαν ότι «ο Νικολάι Τολστόι ήταν ένας υπέροχος άνθρωπος, για τον οποίο δεν αρκεί να πούμε ότι όλοι οι γνωστοί του τον αγαπούσαν - τον λάτρευαν». Ο Νικόλαος, μάλιστα, αθόρυβα έκανε πράξη πολλές από τις ιδέες που ανέπτυξε ο αδελφός του στις θεωρητικές του κατασκευές. Και ο Τουργκένιεφ υποστήριξε ότι ο Νικολάι δεν έγινε συγγραφέας επειδή στερήθηκε τις αδυναμίες που χρειάζονται για να γίνει συγγραφέας. Φυσικά, δεν έχετε ιδέα ότι ο Τολστόι παραθέτει αυτές τις λέξεις του Τουργκένεφ κάπου στα ημερολόγιά του και δεν έχετε ιδέα πόσο συχνά τις σκέφτομαι...<...>
«Μην με αποσπάς από αυτό που θέλω ακόμα να πω για το Κυνήγι», χαμογέλασε. - Επαναλαμβάνω, προσπαθήστε να το διαβάσετε και θα δείτε πόσο απίστευτα διαφανές είναι γραμμένο, με τόσο ανάλαφρο χιούμορ που, οπωσδήποτε, αξίζει τις «Σημειώσεις ενός Κυνηγού». Οποιοσδήποτε επαγγελματίας μπορεί να μάθει από αυτόν τον ερασιτέχνη. Χωρίς περαιτέρω καθυστέρηση, γράφει για αυτό που είδε, αλλά πόσο ποιητικά μεταφέρονται όλα αυτά, και η Επίσκα του, φυσικά, είναι το πρωτότυπο του πιο πολύχρωμου θείου Eroshka, στον οποίο ο Λεβ Νικολάεβιτς, τελικά, έδωσε μια κάποια τάση, θέλοντας να τον απεικονίσει ως εκπρόσωπο της φυσικής αρχής. Εξάλλου, δεν ήταν για τίποτα που και τα δύο αδέρφια έζησαν για κάποιο χρονικό διάστημα μαζί στο ίδιο χωριό Grebenskaya, γνώρισαν τους ίδιους ανθρώπους - επομένως οι συμπτώσεις είναι αναπόφευκτες.
Μπράβο στους συντάκτες του Sovremennik, καθησύχασε ο Μπούνιν, που έβαλαν το κυνηγετικό δοκίμιο του άγνωστου Νικολάι Τολστόι στην πρώτη θέση σε ένα από τα τεύχη του περιοδικού τους. Δεν ήταν εντελώς μάταιο που ο Νεκράσοφ παραδέχτηκε ότι «το χέρι του Νικολάι Τολστόι έχει ισχυρότερη γνώση της γλώσσας από το χέρι του αδελφού του» και ότι «το να είσαι μακριά από τους λογοτεχνικούς κύκλους έχει τα πλεονεκτήματά του». Τι έξυπνο κορίτσι είναι ο Nekrasov, το οποίο, φυσικά, δεν σας αρέσει. Που είσαι; Το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να πετάξετε έναν ανανά στον ουρανό! (Αυτό ήταν το αγαπημένο ρεφρέν του Μπούνιν όταν μου μιλούσε).
(Από τη σελίδα)
Εργα: (εστάλη από τον David Titievsky)
Συλλογή δοκιμίων "Κυνήγι στον Καύκασο" - Απρίλιος 2009
Αποσπάσματα από το βιβλίο:
«Κατά τη διάρκεια της συγκομιδής των σταφυλιών, σίγουρα θα βρείτε τον ιδιοκτήτη σε κάθε κήπο. όταν ο τρύγος υπόσχεται καλά κέρδη, δέχονται με ιδιαίτερη εγκαρδιότητα όλους.
Πρέπει να ειπωθεί ότι οι ιδιοκτήτες των κήπων είναι πολύ χαρούμενοι όταν κυνηγούν: αφού τα άμπρεκ κρύβονται στους κήπους, συχνά για αρκετές ημέρες, η παρουσία καλά οπλισμένων ανθρώπων και, επιπλέον, καλών σκοπευτών, κατά κάποιο τρόπο, παρέχει ιδιοκτήτης του κήπου...
Ένας από τους φίλους μου, καλός γνωστός στο κυνήγι, έζησε για αρκετά χρόνια στους κήπους Kizlyar, τώρα με τον έναν ή τον άλλο ιδιοκτήτη, ο οποίος απλώς προσπάθησε να τον δελεάσει να ενταχθεί, του έδωσε πλήρη συντήρηση, δηλ. τσάι, ζάχαρη, τραπέζι, κρασί, τροφή για σκύλους - με μια λέξη, ό,τι χρειαζόταν μόνο για να μπορεί να ζήσει και να κυνηγήσει στους κήπους τους».
«Στη νεολαία του, ο Μαμόνοφ υπηρέτησε στη Ρωσία ως δόκιμος, - στη συνέχεια, για κάποια φάρσα, υποβιβάστηκε σε υπαξιωματικό και μετακόμισε στον Καύκασο, όπου υπηρέτησε για έντεκα χρόνια στις κατώτερες τάξεις Ήταν πραγματικά πολύ γενναίος και, επιπλέον, ήταν ένας πολύ ευγενικός άνθρωπος, παρά τις πολλές πληγές που δέχτηκε, δεν υπηρέτησε τίποτα και αποσύρθηκε το ίδιο όπως ήταν, δηλαδή, «από την αρχοντιά». εξαιρετικός κυνηγός «ο ίδιος ο Μαμόν το είπε», είπαν μεταξύ τους οι κυνηγοί, «και αυτό έκρινε συχνά τις διαφωνίες του Μαμόνοφ για το κυνήγι, με τα χρόνια, πήρε απίστευτες διαστάσεις: έζησε αποφασιστικά για ένα κυνήγι, γιατί ρίσκαρε τη ζωή του. , του χάλασε την υπηρεσία, μάλωνε με τους ανωτέρους του και οι στρατιώτες και οι ανώτεροι τον κοίταξαν, είναι αλήθεια, σαν τον πιο απρόσεκτο και άχρηστο. πολέμησε, ακόμη και από τους Τατάρους, που τον φοβόντουσαν και αποκαλούσαν τον Sheitan-agach (διάβολο του δάσους). Ο Μαμόνοφ περπάτησε με τα σκυλιά του μόνος στα πιο επικίνδυνα μέρη, συναντήθηκε με τους ορειβάτες πολλές φορές και πάντα με χαρά τους ξεφορτώθηκε. Μια μέρα, ενώ κυνηγούσε, του έκοψαν το αυτί. Αλλά αυτή τη φορά σκότωσε δύο ή τρία άτομα».
Η ιστορία "Plastun. Από τις αναμνήσεις ενός κρατούμενου" - Απρίλιος 2009
Αποσπάσματα από την ιστορία:
«Δεν έχω πυροβολήσει ποτέ από αυτό. Δεν μου αρέσουν τα όπλα , μην πυροβολείτε κοντά όταν ο εχθρός κλείνει, βγάλτε το σπαθί σας και κόψτε, αλλά να θυμάστε ότι όταν είστε πάνω σε ένα άλογο, είναι κρίμα να κόβετε το άλογο: προσπαθήστε να χτυπήσετε τον αναβάτη και να κόβετε πάντα πίσω από τα αριστερά. προς τα δεξιά, τότε ο εχθρός θα παραμείνει πάντα κάτω από το δεξί σας χέρι, προσπαθήστε να στρίψετε προς τα αριστερά και να πυροβολήσετε, σε γενικές γραμμές, είτε πυροβολείτε είτε κόβετε Τα ηνία αν είστε με τα πόδια και ο εχθρός είναι έφιππος, κόψτε το άλογο, θα πετάξει τον αναβάτη, μετά βγάλτε το στιλέτο - αυτό είναι το τελευταίο όπλο Πρόβατα ή βοοειδή παρά Τσερκέζοι, μόνο να προσέχεις, και σε μια ξένη χώρα, δεν φοβάσαι τίποτα κατά τη διάρκεια ενός καβγά. "
«Από μικρός, άρχισα να κυνηγάω με τον Atalik, ο οποίος ήταν γερακολόγος: είχε πάντα 5 ή 6 υπέροχα γεράκια, κυνηγούς, μπαλαγάνους και Κιργιστάν, στην αρχή έπιανα κορυδαλλούς και διάφορα πουλιά, πιάνοντάς τα με ένα γεράκι. μετά άρχισα να βάζω ελατήρια και καλεύες4 και να πιάνω φασιανούς, λαγούς και πέρδικες, νομίζω, δεν ήμουν πάνω από 8 χρονών όταν άρχισα να κυνηγάω, και περνούσα ήδη ολόκληρες νύχτες καθισμένος στη στέπα πολύ, σκότωσε πολλά αγριογούρουνα, αγριοκάτσικα, σάιγκα, ελάφια, αύρες, αλεπούδες και διάφορα ζώα, αλλά ακόμα και τώρα θυμάμαι με ευχαρίστηση πώς φύλαγα τότε τους φασιανούς».
Αυτό το έπος της Σεβαστούπολης, του οποίου ο ρωσικός λαός ήταν ο ήρωας, θα αφήσει μεγάλα ίχνη στη Ρωσία για πολύ καιρό.Ο Τολστόι ήταν μάρτυρας και συμμέτοχος σε αυτό το έπος της Σεβαστούπολης.
Ο Τολστόι τέθηκε σε στρατιωτική θητεία στον Καύκασο όταν επισκεπτόταν τον μεγαλύτερο αδελφό του Νικολάι, ο οποίος ήταν αξιωματικός του πυροβολικού στα καυκάσια στρατεύματα. Τον Φεβρουάριο του 1852 έδωσε εξετάσεις για τον βαθμό του δόκιμου και κατατάχθηκε ως εθελοντής πυροτέχνης (βαθμός υπαξιωματικού) 4ης τάξης στην 4η μπαταρία της 20ης ταξιαρχίας πυροβολικού. Στα τέλη του 1853, ο Τολστόι απευθύνθηκε στον στρατηγό M.D. Gorchakov, ο οποίος ήταν μακρινός συγγενής του, με αίτημα να τον μεταφέρει στον ενεργό στρατό στον Δούναβη και σύντομα μεταφέρθηκε εκεί.
Αφού ο εχθρός προσγειώθηκε στην Κριμαία, ο Λεβ Νικολάεβιτς, ως γνήσιος πατριώτης, υπέβαλε αναφορά για τη μεταφορά του στη Σεβαστούπολη. Ήθελε να δοκιμάσει τον εαυτό του με τη Σεβαστούπολη, για να βεβαιωθεί για τις δικές του πνευματικές δυνάμεις.
Ήταν ο δεύτερος μήνας της ηρωικής υπεράσπισης της Σεβαστούπολης όταν ο Λέων Τολστόι έφτασε στην πολιορκημένη πόλη στις 7 Νοεμβρίου 1854. Ταξίδεψε στην Κριμαία μέσω της Οδησσού, του Νικολάεφ, του Χερσώνα και του Περεκόπ. Οι δρόμοι ήταν φορτωμένοι με στρατεύματα και νηοπομπές, που πνίγονταν στην αδιαφανή λάσπη. Πλήθη αιχμαλώτων έρχονταν προς το μέρος τους, κάρα με τραυματίες τραβούσαν, και δεν υπήρχαν αρκετά άλογα στους σταθμούς των δρόμων. Με μεγάλη δυσκολία καταφέραμε να πάρουμε θέση στην ταχυδρομική άμαξα. Και τελικά, Τολστόι στη Σεβαστούπολη. Υπενθυμίζοντας τα συναισθήματα που τον κυρίευαν σε αυτά τα λεπτά, ο συγγραφέας είπε στην ιστορία "Σεβαστούπολη τον Δεκέμβριο":
Δεν μπορεί, στη σκέψη ότι βρίσκεσαι στη Σεβαστούπολη, ένα αίσθημα θάρρους, υπερηφάνειας δεν διαπερνά την ψυχή σου και ότι το αίμα δεν αρχίζει να κυκλοφορεί πιο γρήγορα στις φλέβες σου...Στη Σεβαστούπολη, «...ένα παράξενο μείγμα στρατοπέδου και ζωής στην πόλη, μια όμορφη πόλη και μια βρώμικη μπιβουάκ» δεν κρύφτηκε από το παρατηρητικό βλέμμα του συγγραφέα. Και οι άνθρωποι φαινόταν να μην διαφέρουν από τους άλλους Ρώσους. Ούτε ιδιαίτερος ενθουσιασμός ή ηρωισμός, ούτε φασαρία και σύγχυση φαινόταν μέσα τους. Όλοι ήρεμα έκαναν τις δουλειές τους.
Στις 10 Νοεμβρίου (22), 1854, ο 26χρονος ανθυπολοχαγός του πυροβολικού Λεβ Τολστόι διορίστηκε κατώτερος αξιωματικός στην 3η ελαφριά μπαταρία της 14ης ταξιαρχίας πεδίου πυροβολικού. Η μπαταρία αυτή τη στιγμή ήταν σε εφεδρεία και δεν συμμετείχε στις μάχες. Ο Τολστόι είχε ελεύθερο χρόνο. Ο συγγραφέας εμφανίστηκε σε πολλά μέρη όπου το έργο του δεν απαιτούσε να είναι και με το πάθος του καλλιτέχνη απορρόφησε τις καινούριες για αυτόν εντυπώσεις. Μέσα σε λίγες μόνο μέρες, μπόρεσε να εξερευνήσει ολόκληρη την πόλη, να επισκεφτεί προμαχώνες και διάφορα οχυρά και να μιλήσει με απλούς στρατιώτες και ηγέτες άμυνας. Ο Τολστόι εξέφρασε τη γνώμη του για τη Σεβαστούπολη, την ηθική κατάσταση των ρωσικών στρατευμάτων, την ανθεκτικότητά τους και την ιστορική σημασία της άμυνας της Σεβαστούπολης σε μια επιστολή προς τον αδελφό του Σεργκέι Νικολάεβιτς τον Νοέμβριο του 1854:
Το πνεύμα στα στρατεύματα δεν περιγράφεται. Στα χρόνια της αρχαίας Ελλάδας δεν υπήρχε τόσος ηρωισμός. Δεν μπόρεσα να είμαι στη δράση ούτε μια φορά, αλλά ευχαριστώ τον Θεό που είδα αυτούς τους ανθρώπους και ζω σε αυτή την ένδοξη εποχή.
Στις 15 Νοεμβρίου (27), 1854, η μπαταρία στην οποία υπηρετούσε ο Λεβ Νικολάεβιτς αποσύρθηκε στις πίσω θέσεις κοντά στη Συμφερούπολη στο ταταρικό χωριό Eski-Orda (τώρα Lozovoye). Ο Τολστόι έμεινε εδώ για περίπου δύο μήνες.
Το 1855, λίγο μετά την Πρωτοχρονιά, ο Τολστόι μεταφέρθηκε από την 3η μπαταρία της 14ης ταξιαρχίας πυροβολικού στην 3η ελαφριά μπαταρία της 11ης ταξιαρχίας, η οποία βρισκόταν στις θέσεις Μπέλμπεκ, κοντά στη Σεβαστούπολη. Ο Λεβ Νικολάεβιτς ήταν απογοητευμένος με τη μετάφρασή του. Ήταν πρόθυμος να πολεμήσει, διψούσε για δραστηριότητα, επιδίωξε τη χρήση της δύναμης και της ενέργειάς του, αλλά κατέληξε στα μετόπισθεν και δεν συμμετείχε σε μάχες.
Αλλά ο Τολστόι επισκεπτόταν συχνά τη Σεβαστούπολη. Ο Λεβ Νικολάεβιτς είδε τους συντρόφους του εκεί, πήγε στην πρώτη γραμμή, μίλησε με αιχμαλώτους πολέμου και γενικά γνώριζε όλα τα γεγονότα που συνέβαιναν στην πόλη.
Σε ένα από τα ταξίδια του στη Σεβαστούπολη, τη νύχτα της 10ης (22) Μαρτίου προς την 11η (23) Μαρτίου 1855, ο Τολστόι οικειοθελώς, χωρίς άδεια από τους ανωτέρους του, συμμετείχε σε μια νυχτερινή επιδρομή από το lunette της Καμτσάτκα υπό την ηγεσία του στρατηγού S. A. Khrulev.
Την άνοιξη του 1855, όταν ο εχθρός ετοιμαζόταν για επίθεση και γίνονταν οι πιο σκληρές μάχες για τον 4ο προμαχώνα, η 3η ελαφριά μπαταρία της 11ης ταξιαρχίας πυροβολικού, στην οποία υπηρετούσε ο Τολστόι, μεταφέρθηκε εδώ. Διορισμένος τέταρτος, έφτασε στη Σεβαστούπολη 2 ημέρες νωρίτερα από τους συναδέλφους του. Την 1η Απριλίου (13), 1855, συνάντησε την μπαταρία, μεταφέρθηκε στον Βόρειο Κόλπο και ανησυχούσε για την τοποθέτησή της σε ένα νέο μέρος - τον Yazonovsky redoubt (ενίσχυση της αριστερής πλευράς του 4ου προμαχώνα). Αυτό, σύμφωνα με τον Τολστόι, ήταν ένας μεγάλος, σκαμμένος χώρος, περιτριγυρισμένος από όλες τις πλευρές από τούρες (καλάθια με χώμα για την κατασκευή προστατευτικών αναχωμάτων), αναχώματα, κελάρια, πιρόγες και πλατφόρμες πάνω στις οποίες στέκονταν μαντεμένια όπλα.
Τριακόσια βήματα από το Yazonovsky redoubt ήταν το πιο τρομερό μέρος - η πρώτη γραμμή του 4ου προμαχώνα. Εδώ, σε χωμάτινο προμαχώνα, εγκαταστάθηκαν μεγάλα ναυτικά πυροβόλα. Γύρω τους είναι οι ίδιοι γύροι γης και μπροστά τους υπάρχουν φράγματα από σχοινί που προστάτευαν το προσωπικό του όπλου από εχθρικές σφαίρες και σκάγια.
Ο Τολστόι περιγράφει τον 4ο προμαχώνα:
Μπροστά σας σε ένα απόκρημνο βουνό βλέπετε κάποιου είδους μαύρο, βρώμικο χώρο, με λάκκους με χαντάκια, και αυτός μπροστά είναι ο 4ος προμαχώνας.Ο υπολοχαγός Λ. Τολστόι βρισκόταν σε υπηρεσία στο Yazonovsky redoubt για ενάμιση μήνα: από την 1η Απριλίου (13) έως τις 14 Μαΐου (26), 1855, αλλάζοντας κάθε τέσσερις ημέρες με άλλους αξιωματικούς μπαταριών. Μερικές φορές, λόγω φθοράς των αξιωματικών, ήταν απαραίτητο να σταθούν δύο ρολόγια στη σειρά.
Επειδή βρισκόταν στο Yazonovsky redoubt του τέταρτου προμαχώνα κατά τη διάρκεια του βομβαρδισμού, για την ψυχραιμία και τις εύρυθμες ενέργειές του εναντίον του εχθρού, του απονεμήθηκε το παράσημο του St. Άννα 4ου βαθμού με την υπογραφή «Για γενναιότητα». Αργότερα έλαβε ένα ασημένιο μετάλλιο "Για την άμυνα της Σεβαστούπολης" και ένα χάλκινο μετάλλιο "Στη μνήμη του πολέμου του 1853-1856".
Σε συνθήκες έντονης μάχης, ο Τολστόι γνώρισε μια τεράστια αγαλλίαση, ένα κύμα δύναμης και ενέργειας. Ανάμεσα στις βάρδιες, εργάστηκε στην ιστορία «Νεολαία» και έγραψε την πρώτη ιστορία της Σεβαστούπολης, «Η Σεβαστούπολη τον Δεκέμβριο». Η ιστορία δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Sovremennik τον Ιούνιο του 1855.
Σύντομα δημοσιεύτηκαν δύο άλλες ιστορίες της Σεβαστούπολης: «Η Σεβαστούπολη τον Μάιο», «Η Σεβαστούπολη τον Αύγουστο του 1855». Οι ιστορίες είχαν εξαιρετική επιτυχία μεταξύ των αναγνωστών. Και τώρα μάλλον δεν υπάρχει ούτε ένας μαθητής που να μην τα έχει διαβάσει. Ένας από τους λόγους για τη δημοτικότητα των "Sevastopol Stories" είναι η αλήθεια, η οποία έγινε ο κύριος χαρακτήρας στα έργα του μεγάλου Τολστόι.
Όλγα Ζαβγκοροντνιάγια
Ο Λεβ Τολστόι είναι ένας από τους πιο διάσημους συγγραφείς και φιλοσόφους στον κόσμο. Οι απόψεις και τα πιστεύω του αποτέλεσαν τη βάση ενός ολόκληρου θρησκευτικού και φιλοσοφικού κινήματος που ονομαζόταν Τολστοϊσμός. Η λογοτεχνική κληρονομιά του συγγραφέα ανήλθε σε 90 τόμους μυθιστορημάτων και δημοσιογραφικών έργων, σημειώσεων ημερολογίων και επιστολών, και ο ίδιος προτάθηκε περισσότερες από μία φορές για το Νόμπελ Λογοτεχνίας και το Νόμπελ Ειρήνης.
«Κάνε όλα όσα έχεις αποφασίσει να κάνεις».
Οικογενειακό δέντρο του Λέοντα Τολστόι. Εικόνα: regnum.ru
Σιλουέτα της Μαρίας Τολστόι (νε. Βολκόνσκαγια), μητέρας του Λέοντος Τολστόι. 1810. Εικόνα: wikipedia.org
Ο Λέων Τολστόι γεννήθηκε στις 9 Σεπτεμβρίου 1828 στο κτήμα Yasnaya Polyana στην επαρχία Τούλα. Ήταν το τέταρτο παιδί μιας μεγάλης αρχοντικής οικογένειας. Ο Τολστόι έμεινε ορφανός νωρίς. Η μητέρα του πέθανε όταν δεν ήταν ακόμη δύο ετών και σε ηλικία εννέα ετών έχασε τον πατέρα του. Η θεία Alexandra Osten-Saken έγινε κηδεμόνας των πέντε παιδιών του Τολστόι. Τα δύο μεγαλύτερα παιδιά μετακόμισαν στη θεία τους στη Μόσχα, ενώ τα μικρότερα παρέμειναν στη Yasnaya Polyana. Είναι με την οικογενειακή περιουσία που συνδέονται οι πιο σημαντικές και αγαπημένες αναμνήσεις από την πρώιμη παιδική ηλικία του Λέοντος Τολστόι.
Το 1841, η Alexandra Osten-Sacken πέθανε και οι Τολστόι μετακόμισαν στη θεία τους Pelageya Yushkova στο Καζάν. Τρία χρόνια μετά τη μετακόμισή του, ο Λέων Τολστόι αποφάσισε να εισέλθει στο διάσημο Αυτοκρατορικό Πανεπιστήμιο Καζάν. Ωστόσο, δεν του άρεσε να σπουδάζει, θεωρούσε τις εξετάσεις τυπικότητα και τους καθηγητές πανεπιστημίου ανίκανους. Ο Τολστόι δεν προσπάθησε καν να πάρει επιστημονικό πτυχίο στο Καζάν, τον έλκυε περισσότερο η κοσμική ψυχαγωγία.
Τον Απρίλιο του 1847 τελείωσε η φοιτητική ζωή του Λέοντος Τολστόι. Κληρονόμησε το μέρος της περιουσίας του, συμπεριλαμβανομένης της αγαπημένης του Yasnaya Polyana, και αμέσως πήγε σπίτι, χωρίς ποτέ να λάβει τριτοβάθμια εκπαίδευση. Στο οικογενειακό κτήμα, ο Τολστόι προσπάθησε να βελτιώσει τη ζωή του και να αρχίσει να γράφει. Κατάρτισε το εκπαιδευτικό του σχέδιο: να σπουδάσει γλώσσες, ιστορία, ιατρική, μαθηματικά, γεωγραφία, νομικά, γεωργία, φυσικές επιστήμες. Ωστόσο, σύντομα κατέληξε στο συμπέρασμα ότι είναι πιο εύκολο να κάνεις σχέδια παρά να τα υλοποιήσεις.
Ο ασκητισμός του Τολστόι αντικαταστάθηκε συχνά από καρούζα και παιχνίδια με χαρτιά. Θέλοντας να ξεκινήσει αυτό που πίστευε ότι ήταν η σωστή ζωή, δημιούργησε μια καθημερινή ρουτίνα. Ούτε όμως το ακολούθησε και στο ημερολόγιό του σημείωσε ξανά τη δυσαρέσκειά του για τον εαυτό του. Όλες αυτές οι αποτυχίες ώθησαν τον Λέοντα Τολστόι να αλλάξει τον τρόπο ζωής του. Μια ευκαιρία παρουσιάστηκε τον Απρίλιο του 1851: ο μεγαλύτερος αδελφός Νικολάι έφτασε στη Yasnaya Polyana. Εκείνη την εποχή υπηρετούσε στον Καύκασο, όπου γινόταν πόλεμος. Ο Λέων Τολστόι αποφάσισε να ενωθεί με τον αδερφό του και πήγε μαζί του σε ένα χωριό στις όχθες του ποταμού Τέρεκ.
Ο Λέων Τολστόι υπηρέτησε στα περίχωρα της αυτοκρατορίας για σχεδόν δυόμισι χρόνια. Πέρασε τον χρόνο του κυνηγώντας, παίζοντας χαρτιά και περιστασιακά συμμετέχοντας σε επιδρομές στο εχθρικό έδαφος. Στον Τολστόι άρεσε μια τόσο μοναχική και μονότονη ζωή. Ήταν στον Καύκασο που γεννήθηκε η ιστορία "Παιδική ηλικία". Ενώ εργαζόταν πάνω σε αυτό, ο συγγραφέας βρήκε μια πηγή έμπνευσης που του παρέμεινε σημαντική μέχρι το τέλος της ζωής του: χρησιμοποίησε τις δικές του αναμνήσεις και εμπειρίες.
Τον Ιούλιο του 1852, ο Τολστόι έστειλε το χειρόγραφο της ιστορίας στο περιοδικό Sovremennik και επισύναψε μια επιστολή: «...Ανυπομονώ για την ετυμηγορία σας. Είτε θα με ενθαρρύνει να συνεχίσω τις αγαπημένες μου δραστηριότητες είτε θα με αναγκάσει να κάψω όλα όσα ξεκίνησα».. Το έργο του νέου συγγραφέα άρεσε στον εκδότη Νικολάι Νεκράσοφ και σύντομα το "Παιδική ηλικία" δημοσιεύτηκε στο περιοδικό. Εμπνευσμένος από την πρώτη επιτυχία, ο συγγραφέας άρχισε σύντομα τη συνέχεια της «Παιδικής ηλικίας». Το 1854 δημοσίευσε μια δεύτερη ιστορία, την «Εφηβεία», στο περιοδικό Sovremennik.
«Το κύριο πράγμα είναι τα λογοτεχνικά έργα»
Ο Λέων Τολστόι στα νιάτα του. 1851. Εικόνα: school-science.ru
Λεβ Τολστόι. 1848. Εικόνα: regnum.ru
Λεβ Τολστόι. Εικόνα: old.orlovka.org.ru
Στα τέλη του 1854, ο Λέων Τολστόι έφτασε στη Σεβαστούπολη - το επίκεντρο των στρατιωτικών επιχειρήσεων. Βρισκόμενος στα βάθη των πραγμάτων, δημιούργησε την ιστορία «Σεβαστούπολη τον Δεκέμβριο». Αν και ο Τολστόι ήταν ασυνήθιστα ειλικρινής στην περιγραφή σκηνών μάχης, η πρώτη ιστορία της Σεβαστούπολης ήταν βαθιά πατριωτική και δόξασε τη γενναιότητα των Ρώσων στρατιωτών. Σύντομα ο Τολστόι άρχισε να εργάζεται για τη δεύτερη ιστορία του, «Η Σεβαστούπολη τον Μάιο». Μέχρι εκείνη τη στιγμή, δεν είχε απομείνει τίποτα από την περηφάνια του στον ρωσικό στρατό. Η φρίκη και το σοκ που βίωσε ο Τολστόι στην πρώτη γραμμή και κατά τη διάρκεια της πολιορκίας της πόλης επηρέασαν πολύ τη δουλειά του. Τώρα έγραφε για το ανούσιο του θανάτου και την απανθρωπιά του πολέμου.
Το 1855, από τα ερείπια της Σεβαστούπολης, ο Τολστόι ταξίδεψε στην εκλεπτυσμένη Αγία Πετρούπολη. Η επιτυχία της πρώτης ιστορίας της Σεβαστούπολης του έδωσε μια αίσθηση σκοπού: «Η καριέρα μου είναι η λογοτεχνία - συγγραφή και συγγραφή! Από αύριο, δουλεύω όλη μου τη ζωή ή εγκαταλείπω τα πάντα, κανόνες, θρησκεία, ευπρέπεια - τα πάντα.». Στην πρωτεύουσα, ο Λέων Τολστόι τελείωσε τη «Σεβαστούπολη τον Μάιο» και έγραψε «Η Σεβαστούπολη τον Αύγουστο του 1855» - αυτά τα δοκίμια ολοκλήρωσαν την τριλογία. Και τον Νοέμβριο του 1856, ο συγγραφέας άφησε τελικά τη στρατιωτική του θητεία.
Χάρη στις αληθινές του ιστορίες για τον Κριμαϊκό πόλεμο, ο Τολστόι μπήκε στον λογοτεχνικό κύκλο της Αγίας Πετρούπολης του περιοδικού Sovremennik. Την περίοδο αυτή έγραψε την ιστορία «Blizzard», την ιστορία «Two Hussars» και ολοκλήρωσε την τριλογία με την ιστορία «Youth». Ωστόσο, μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, οι σχέσεις με τους συγγραφείς από τον κύκλο επιδεινώθηκαν: «Αυτοί οι άνθρωποι με αηδίασαν, και αηδίασα τον εαυτό μου».. Για να χαλαρώσει, στις αρχές του 1857 ο Λέων Τολστόι πήγε στο εξωτερικό. Επισκέφτηκε το Παρίσι, τη Ρώμη, το Βερολίνο, τη Δρέσδη: γνώρισε διάσημα έργα τέχνης, συναντήθηκε με καλλιτέχνες και παρατήρησε πώς ζουν οι άνθρωποι στις ευρωπαϊκές πόλεις. Το ταξίδι δεν ενέπνευσε τον Τολστόι: δημιούργησε την ιστορία «Λουκέρνη», στην οποία περιέγραψε την απογοήτευσή του.
Ο Λέων Τολστόι στη δουλειά. Εικόνα: kartinkinaden.ru
Ο Λέων Τολστόι στο Yasnaya Polyana. Εικόνα: kartinkinaden.ru
Ο Λέων Τολστόι αφηγείται ένα παραμύθι στα εγγόνια του Ιλιούσα και Σόνια. 1909. Krekshino. Φωτογραφία: Vladimir Chertkov / wikipedia.org
Το καλοκαίρι του 1857, ο Τολστόι επέστρεψε στη Yasnaya Polyana. Στο πατρικό του κτήμα, συνέχισε να εργάζεται στην ιστορία "Κοζάκοι", και έγραψε επίσης την ιστορία "Τρεις θάνατοι" και το μυθιστόρημα "Οικογενειακή ευτυχία". Στο ημερολόγιό του, ο Τολστόι όρισε τον σκοπό του για τον εαυτό του εκείνη την εποχή: «Το κύριο πράγμα είναι τα λογοτεχνικά έργα, μετά οι οικογενειακές ευθύνες, μετά η γεωργία... Και το να ζεις έτσι για τον εαυτό σου είναι μια καλή πράξη την ημέρα και αυτό είναι αρκετό»..
Το 1899, ο Τολστόι έγραψε το μυθιστόρημα Ανάσταση. Σε αυτό το έργο, ο συγγραφέας επέκρινε το δικαστικό σύστημα, τον στρατό και την κυβέρνηση. Η περιφρόνηση με την οποία ο Τολστόι περιέγραψε τον θεσμό της εκκλησίας στο μυθιστόρημά του «Ανάσταση» προκάλεσε ανταπόκριση. Τον Φεβρουάριο του 1901, στο περιοδικό «Εκκλησιαστική Εφημερίδα», η Ιερά Σύνοδος δημοσίευσε ένα ψήφισμα αφορίζοντας τον κόμη Λέοντα Τολστόι από την εκκλησία. Αυτή η απόφαση αύξησε μόνο τη δημοτικότητα του Τολστόι και τράβηξε την προσοχή του κοινού στα ιδανικά και τις πεποιθήσεις του συγγραφέα.
Οι λογοτεχνικές και κοινωνικές δραστηριότητες του Τολστόι έγιναν γνωστές στο εξωτερικό. Ο συγγραφέας ήταν υποψήφιος για το Νόμπελ Ειρήνης το 1901, το 1902 και το 1909 και για το Νόμπελ Λογοτεχνίας το 1902-1906. Ο ίδιος ο Τολστόι δεν ήθελε να λάβει το βραβείο και μάλιστα είπε στον Φινλανδό συγγραφέα Arvid Järnefelt να προσπαθήσει να αποτρέψει την απονομή του βραβείου επειδή: «Αν συνέβαινε αυτό... θα ήταν πολύ δυσάρεστο να αρνηθείς» «Πήρε τον άτυχο γέρο με κάθε δυνατό τρόπο στα χέρια του, μας χώρισε, σκότωσε την καλλιτεχνική σπίθα στον Λεβ Νικολάεβιτς και άναψε καταδίκη, μίσος. , άρνηση, η οποία μπορεί να γίνει αισθητή στα πρόσφατα άρθρα του Λεβ Νικολάεβιτς, στα οποία τον ώθησε η ηλίθια κακιά ιδιοφυΐα του».
Ο ίδιος ο Τολστόι επιβαρύνθηκε από τη ζωή ενός γαιοκτήμονα και οικογενειάρχη. Προσπάθησε να φέρει τη ζωή του σε συμφωνία με τις πεποιθήσεις του και στις αρχές Νοεμβρίου του 1910 έφυγε κρυφά από το κτήμα Yasnaya Polyana. Ο δρόμος αποδείχτηκε υπερβολικός για τον ηλικιωμένο άνδρα: στο δρόμο αρρώστησε βαριά και αναγκάστηκε να μείνει στο σπίτι του επιστάτη του σιδηροδρομικού σταθμού Astapovo. Εδώ ο συγγραφέας πέρασε τις τελευταίες μέρες της ζωής του. Ο Λέων Τολστόι πέθανε στις 20 Νοεμβρίου 1910. Ο συγγραφέας θάφτηκε στη Yasnaya Polyana.
Ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της ζωής και του έργου του μεγάλου Ρώσου συγγραφέα και στοχαστή Λέων Νικολάεβιτς Τολστόι είναι η συνεχής ηθική του αναζήτηση. Ποιος είναι ο αληθινός σκοπός ενός ατόμου, πώς να σχετίζεται με άλλους ανθρώπους και γενικά αποδεκτές «αλήθειες» - όλα αυτά τα ερωτήματα θίγονται σε έναν ή τον άλλο βαθμό στα έργα του. Ο συγγραφέας μιλά για αυτά ιδιαίτερα έντονα και ασυμβίβαστα στα μυθιστορήματα, τις νουβέλες και τα διηγήματα που δημιούργησε μετά την πνευματική κρίση που γνώρισε στα τέλη της δεκαετίας του '70 του 19ου αιώνα. Η ιστορία «After the Ball» είναι μία από αυτές.
Ιστορία της δημιουργίας
Στις αρχές Απριλίου 1903, ένα μεγάλο εβραϊκό πογκρόμ έλαβε χώρα στην πόλη Κισινάου, στην επαρχία της Βεσσαραβίας της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Ο Λ.Ν. Τολστόι καταδίκασε δριμύτατα τους πογκρόμ και τις ανενεργές αρχές. Η Επιτροπή Βοήθειας Θυμάτων του Πογκρόμ διοργάνωσε έρανο. Στα τέλη Απριλίου, ο διάσημος Εβραίος συγγραφέας Sholom Aleichem ζήτησε από τον Λέοντα Τολστόι να «δώσει κάτι» για μια λογοτεχνική συλλογή που ετοίμαζε για τον ίδιο σκοπό. Στην απαντητική επιστολή του, ο Λεβ Νικολάεβιτς υποσχέθηκε να εκπληρώσει το αίτημά του.
Στις 9 Ιουνίου, ο Τολστόι αποφάσισε να γράψει μια ιστορία για ένα περιστατικό στη ζωή του αδελφού του Σεργκέι Νικολάεβιτς, το οποίο προκαλεί ορισμένες συσχετίσεις με το πογκρόμ του Κισινάου. Ο 75χρονος Λεβ Νικολάεβιτς θυμήθηκε αυτή την ιστορία από τις φοιτητικές του μέρες που πέρασε με τα αδέρφια του στο Καζάν.
Το σχέδιο για τη μελλοντική ιστορία σκιαγραφήθηκε σε ένα ημερολόγιο με ημερομηνία 18 Ιουνίου 1903. Η πρώτη εκδοχή της ιστορίας, με τίτλο «Daughter and Father», γράφτηκε στις 5-6 Αυγούστου. Τότε ο Τολστόι άλλαξε τον τίτλο σε «Και λες». Η τελική έκδοση της ιστορίας, με τίτλο "After the Ball", ολοκληρώθηκε στις 20 Αυγούστου 1903. Το έργο δημοσιεύτηκε μετά το θάνατο του συγγραφέα στο "Posthumous Works of L. N. Tolstoy" το 1911.
Περιγραφή της εργασίας
Η αφήγηση λέγεται για λογαριασμό του κύριου χαρακτήρα - Ivan Vasilyevich. Σε οικείο περιβάλλον, είπε δύο περιστατικά από τη ζωή του όταν ήταν φοιτητής σε ένα επαρχιακό πανεπιστήμιο. Υποτίθεται ότι επεξηγούν τη δήλωσή του ότι αυτό που καθορίζει τη μοίρα ενός ατόμου δεν είναι το περιβάλλον, αλλά η τύχη.
Το μεγαλύτερο μέρος της ιστορίας καταλαμβάνεται από τις εμπειρίες του ήρωα, ο οποίος παρακολούθησε το χορό του επαρχιακού αρχηγού την τελευταία μέρα της Maslenitsa. Όλη η «κρέμα» της επαρχιακής κοινωνίας μαζεύτηκε εκεί, συμπεριλαμβανομένης της Varenka B., με την οποία ο μαθητής ήταν τρελά ερωτευμένος. Έγινε η βασίλισσα της μπάλας και τη θαύμαζαν όχι μόνο οι άνδρες, αλλά και οι γυναίκες τις οποίες έσπρωξε στο βάθος. Έτσι, τουλάχιστον, φάνηκε στον μαθητή Βάνια. Η όμορφη κοπέλα τον ευνόησε και του έδινε τους περισσότερους χορούς μαζί της.
Η Varenka ήταν κόρη του συνταγματάρχη Pyotr Vladislavovich, ο οποίος ήταν επίσης στο χορό με τη γυναίκα του. Στο τέλος οι παρευρισκόμενοι έπεισαν τον συνταγματάρχη να χορέψει με την κόρη του. Το ζευγάρι βρέθηκε στο επίκεντρο. Ο Πιοτρ Βλαντισλάβοβιτς θυμήθηκε την προηγούμενη ανδρεία του και χόρευε ορμητικά σαν νεαρός. Ο Βάνια παρακολουθούσε το ζευγάρι με αυξημένη προσοχή. Οι ντεμοντέ μπότες του συνταγματάρχη άγγιξαν ιδιαίτερα την ψυχή του. Φαινόταν ότι έκαναν οικονομία για να μην αρνηθούν τίποτα στην αγαπημένη τους κόρη.
Μετά το χορό, ο συνταγματάρχης είπε ότι έπρεπε να σηκωθεί νωρίς αύριο και δεν έμεινε για φαγητό. Και ο Ιβάν χόρεψε με τη Βαρένκα για πολλή ώρα. Ένα απόκοσμο συναίσθημα ευτυχίας και απόλυτης αρμονίας ύπαρξης κυρίευσε τον κεντρικό χαρακτήρα. Αγαπούσε όχι μόνο τη Βαρένκα, τον πατέρα της, αλλά και ολόκληρο τον κόσμο, στον οποίο, όπως του φαινόταν εκείνες τις στιγμές, δεν υπήρχε τίποτα κακό.
Τελικά, η μπάλα τελείωσε. Επιστρέφοντας σπίτι το πρωί, ο Ιβάν συνειδητοποίησε ότι δεν θα μπορούσε να κοιμηθεί από την περίσσεια των συναισθημάτων. Βγήκε στο δρόμο και τα πόδια του τον μετέφεραν στο σπίτι της Βαρένκα, που βρίσκεται στα περίχωρα της πόλης. Καθώς πλησιάζαμε στο χωράφι δίπλα στο σπίτι, τύμπανα και δυσάρεστοι, τσιριχτοί ήχοι ενός φλάουτου άρχισαν να ακούγονται, πνίγοντας τις χορευτικές μελωδίες που ηχούσαν ακόμα στην ψυχή του Ιβάν. Εκεί πέρασαν από τη γραμμή έναν φυγά Τατάρ στρατιώτη. Άλλοι στρατιώτες και από τις δύο πλευρές χτύπησαν τον άτυχο άνδρα στη γυμνή του πλάτη και εκείνος μόνο μουρμούρισε εξαντλημένος: «Αδέρφια, ελεήσατε». Η πλάτη του είχε προ πολλού μετατραπεί σε αιματηρό χάος.
Και ο πατέρας του Varenka ηγήθηκε της εκτέλεσης, και το έκανε τόσο επιμελώς όσο είχε χορέψει με την κόρη του την προηγούμενη μέρα. Όταν ένας μικρόσωμος στρατιώτης δεν χτύπησε αρκετά δυνατά τον Τατάρ, ο συνταγματάρχης, με το πρόσωπό του στριμμένο από θυμό, άρχισε να τον χτυπά στο πρόσωπο για αυτό. Ο Ιβάν σοκαρίστηκε σε σημείο ναυτίας με αυτό που είδε. Η αγάπη του για τη Βαρένκα άρχισε να φθίνει. Ανάμεσά τους στάθηκε η ματωμένη πλάτη του στρατιώτη που βασανίστηκε από τον πατέρα της.
Κύριοι χαρακτήρες
Ο ήρωας της ιστορίας, Ivan Vasilyevich, είναι προικισμένος με μια αίσθηση συμπόνιας και την ικανότητα να βάλει τον εαυτό του στη θέση ενός άλλου ατόμου. Οι ανθρώπινες κακοτυχίες δεν έγιναν για αυτόν απλά διακοσμητικά ζωής, όπως έγιναν για τη συντριπτική πλειοψηφία των εκπροσώπων των προνομιούχων τάξεων. Η συνείδηση του Ιβάν Βασίλιεβιτς δεν πνίγεται από ψεύτικες σκοπιμότητες ζωής. Αυτές οι ιδιότητες ήταν εγγενείς στον υψηλότερο βαθμό στον ίδιο τον Τολστόι.
Ο συνταγματάρχης Pyotr Vladislavovich είναι ένας φροντιστικός πατέρας και ένας καλός οικογενειάρχης. Πιθανότατα, θεωρεί τον εαυτό του αληθινό χριστιανό, υπηρετώντας τον Θεό, τον κυρίαρχο και την πατρίδα. Αλλά αυτός, όπως οι περισσότεροι άνθρωποι ανά πάσα στιγμή, είναι απολύτως κουφός στο κύριο πράγμα στον Χριστιανισμό - τον μεγάλο ηθικό νόμο του Χριστού. Σύμφωνα με αυτόν τον νόμο, πρέπει να συμπεριφέρεστε στους ανθρώπους όπως θα θέλατε να σας συμπεριφέρονται. Ανεξάρτητα από ταξικά και περιουσιακά εμπόδια.
Είναι δύσκολο να δημιουργήσεις ένα ψυχολογικό πορτρέτο της όμορφης Βαρένκα. Πιθανότατα, είναι απίθανο η εξωτερική της ελκυστικότητα να συνδυάστηκε με την ίδια ψυχή. Την μεγάλωσε άλλωστε ο πατέρας της, ο οποίος αποδείχτηκε πραγματικός φανατικός στο δημόσιο.
Ανάλυση ιστορίας
Το συνθετικό κυρίαρχο στοιχείο της ιστορίας είναι η αντίθεση των δύο μερών της, που περιγράφουν τα γεγονότα στη μπάλα και μετά από αυτήν. Πρώτον, η μπάλα που αστράφτει με ανοιχτά χρώματα είναι μια γιορτή νεότητας, αγάπης και ομορφιάς. Πραγματοποιείται την τελευταία ημέρα της Μασλένιτσας - Κυριακής της Συγχώρεσης, όταν οι πιστοί πρέπει να συγχωρούν αμοιβαία αμαρτήματα. Στη συνέχεια - σκούρα χρώματα, «κακή μουσική» που χτυπά τα νεύρα και σκληρά αντίποινα εναντίον των άτυχων στρατιωτών, μεταξύ των οποίων το κύριο θύμα είναι ένας μη θρησκευόμενος (όπως οι Εβραίοι του Κισινάου).
Υπάρχουν πολλές βασικές ιδέες στην ιστορία. Πρώτα απ 'όλα, είναι απόλυτη απόρριψη κάθε βίας, συμπεριλαμβανομένης αυτής που δικαιολογείται από την κρατική αναγκαιότητα. Δεύτερον, η διαίρεση των ανθρώπων σε άξιους σεβασμού και σε όσους παρομοιάζονται με βοοειδή είναι αντίθετη με το θέλημα του Θεού.
Άλλα κίνητρα είναι λιγότερο προφανή. Βασανίζοντας έναν άπιστο την Κυριακή της Συγχώρεσης, ο Τολστόι συνεχίζει αλληγορικά να κατηγορεί την επίσημη εκκλησία ότι δικαιολογεί την κρατική βία, από την οποία είχε αφοριστεί δύο χρόνια νωρίτερα.
Η εικόνα του στοργικού και ανέμελου Ιβάν Βασίλιεβιτς θυμίζει τον Τολστόι τη δική του νεολαία, την οποία ο συγγραφέας άσκησε κριτική. Παραδόξως, ο νεαρός Τολστόι είχε κοινές ομοιότητες με τον συνταγματάρχη. Σε ένα άλλο έργο του («Νεολαία»), ο συγγραφέας γράφει για τη δική του διαίρεση των ανθρώπων σε άξιους και περιφρονημένους.
