Η προσωπικότητα του Ιβάν Βασίλιεβιτς μετά την μπάλα. Μετά την μπάλα, μια περιγραφή της εικόνας του Ivan Vasilyevich

/ / / Η εικόνα του Ιβάν Βασίλιεβιτς στην ιστορία του Τολστόι "Μετά τη Μπάλα"

Ο Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι είναι ένας από τους λαμπρότερους συγγραφείς της ρωσικής και παγκόσμιας λογοτεχνίας. Εκατομμύρια άνθρωποι γοητεύονται από τα έργα του, γιατί πολλά από αυτά εξακολουθούν να είναι επίκαιρα σήμερα. Ενας από εξαιρετικά έργαΗ ιστορία του Τολστόι "Μετά την μπάλα". Σαγηνεύει τον αναγνώστη με την ευκολία και τον ρεαλισμό του. Και αυτό συμβαίνει γιατί ο συγγραφέας το έγραψε με αληθινό κατάσταση ζωήςπου συνέβη στον αδερφό του.

Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας του Τολστόι "" είναι ο Ιβάν Βασίλιεβιτς. Αυτός δεν είναι πλέον ένας νεαρός άνδρας που απολάμβανε εξουσία στην κοινωνία. Τον συναντάμε αρχικά σε ένα από τα σαλόνια, όπου ξέσπασε διαμάχη μεταξύ των παρευρισκομένων. φιλοσοφικό θέμαγια το τι επηρεάζει την επιλογή ενός ατόμου. Κάποιοι είπαν ότι η επιλογή επηρεάζεται από το περιβάλλον «περιβάλλον», άλλοι αντιτάχθηκαν σε αυτό. Ο Ivan Vasilyevich έκρινε αυτή τη διαμάχη και είπε ότι η επιλογή ενός ατόμου επηρεάζεται από την τύχη. Για να επιβεβαιώσει τα λόγια του, είπε μια ιστορία που του συνέβη στα νιάτα του.

Έτσι, ήταν στα μέσα του 19ου αιώνα, όταν ήταν ο Ιβάν Βασίλιεβιτς ως νεαρό αγόρι. Εκείνη την εποχή ήταν φοιτητής σε ένα από τα επαρχιακά πανεπιστήμια. Και όπως όλοι οι φοιτητές, έζησα ζωή στο έπακρο: διασκέδασε, χάζευε, κάπως μελετούσε. Θα ήθελα να σημειώσω αμέσως ότι ο Ivan Vasilyevich ήταν ελκυστικός στην εμφάνιση, έτσι απολάμβανε την επιτυχία με νεαρές κυρίες.

Ενώ κύριος χαρακτήραςήταν ερωτευμένος με την κόρη του συνταγματάρχη Βαρένκα. Το κορίτσι ήταν απλά υπέροχο. Η αγαλματένια φιγούρα της στέφθηκε με ένα γλυκό χαμόγελο. Στην μπάλα, την οποία οργάνωσε ο πατέρας της Varenka, ο Ivan Vasilyevich δεν άφησε την αγαπημένη του για ένα λεπτό. Δεν τον ενδιέφερε τελείως τα άλλα κορίτσια. Οι νέοι χόρευαν όλο το βράδυ. Ο κύριος χαρακτήρας θεωρούσε τον εαυτό του αληθινά ευτυχισμένος άνθρωπος. Ήταν έτοιμος να αγκαλιάσει και να φιλήσει όλο τον κόσμο. Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς σκέφτηκε ότι όλοι οι άνθρωποι ήταν τόσο ευγενικοί και γλυκοί, που δεν υπήρχε χώρος για το κακό και τη σκληρότητα στον κόσμο.

Με τόσο ανεβασμένη διάθεση, ο κεντρικός χαρακτήρας επέστρεψε στο σπίτι του. Τα συναισθήματα που βίωσε δεν του επέτρεψαν να κοιμηθεί. Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς πήγε μια βόλτα. Ήταν μεθυσμένος από την ευτυχία του και γι' αυτό περπατούσε όπου κοιτούσαν τα μάτια του. Η μελωδία της μαζούρκας ακουγόταν στο κεφάλι του Ιβάν Βασίλιεβιτς του φαινόταν ότι του χαμογελούσαν ακόμη και τα άλογα που περνούσαν.

Την ανεβασμένη διάθεση της πρωταγωνίστριας διέκοψαν οι ήχοι ενοχλητικής μουσικής. Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς δεν παρατήρησε πώς έφτασε στο σπίτι της Βαρένκα. Εκεί είδε πώς οι στρατιώτες οδηγούνταν στη σειρά των στρατιωτών που ήταν δεμένοι στα όπλα και ο καθένας τους χτυπούσε με ένα ραβδί τον άτυχο άνδρα στην πλάτη. Ο Τατάρ ούρλιαξε και ικέτευε για έλεος, αλλά κανείς δεν τον άκουσε. Το πιο τρομερό ήταν ότι αυτή την «εκτέλεση» διέταξε ο πατέρας της Βαρένκα, εκείνος ο γλυκός και καλοσυνάτος άντρας που είχε χορέψει στο μπαλάκι λίγες ώρες νωρίτερα. Τώρα ήταν ένας σκληρός και κακός τύραννος που εξασφάλιζε την εκτέλεση της τιμωρίας.

Το γεγονός που είδε έκανε ανεξίτηλη εντύπωση στον Ιβάν Βασίλιεβιτς. Έφυγε από εκεί με φρίκη. Για πολλή ώρα άκουγε τις κραυγές του δύστυχου Τατάρου, που παρακαλούσε για έλεος.

Αυτό το περιστατικό άλλαξε τα σχέδια του Ivan Vasilyevich για τη ζωή. Αρνήθηκε Στρατιωτική θητεία. Τώρα ο κεντρικός χαρακτήρας έχει δει έναν εντελώς διαφορετικό κόσμο, έναν κόσμο γεμάτο σκληρότητα και θυμό, όπου ο καθένας είναι για τον εαυτό του. Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς φαινόταν να είχε δει το φως. Ίσως αυτό το περιστατικό τον έκανε να μεγαλώσει και να δει τον κόσμο μέσα από τα μάτια ενός ενήλικα. Όσο για τα συναισθήματα για τη Βαρένκα, σύντομα ξεψύχησαν και «μηδενίστηκαν».

Το βαθύ νόημα μιας μικρής ιστορίας

Γνωριμία με τα γεγονότα μιας μόνο μέρας, μπορείτε να δώσετε Λεπτομερής περιγραφήΣτον Ivan Vasilyevich από την ιστορία "After the Ball" του Τολστόι. Ο ταλαντούχος συγγραφέας κατάφερε να ζωγραφίσει με μερικές πινελιές εσωτερικός κόσμοςάτομο, για να κατανοήσει την κατάστασή του. Στα πλαίσια μικρή δουλειάΔεν λύνονται μόνο προσωπικά αλλά και κοινωνικά προβλήματα. Χρειαζόμαστε πράγματα για πολύ καιρό; μέρες που πέρασαν? Ο Λ.Ν. Τολστόι μας πείθει ότι η γνώση της ιστορίας μας βοηθά να ζούμε σωστά, να μην κάνουμε λάθη και να αξιολογούμε επαρκώς την πραγματικότητα. Το παρελθόν και το παρόν συνδέονται στενά.

Η ιστορία του L. N. Tolstoy "After the Ball" μας ταξιδεύει στο μακρινό παρελθόν, αλλά παραμένει περιζήτητη στον σύγχρονο XI αιώνα μας. Ανεβαίνουν σε αυτό αιώνια προβλήματαυπάρξεις που σχετίζονται με κάθε άτομο. Ερώτηση ηθική επιλογή– ένα από τα κυριότερα σε αυτό το έργο, μικρό σε όγκο αλλά αρκετά βαθύ σε περιεχόμενο.

Γνωρίστε τον κεντρικό χαρακτήρα

Ο καθένας τουλάχιστον μία φορά πρέπει να πάρει αποφάσεις που επηρεάζουν μελλοντική μοίρα. Κύριος χαρακτήραςΗ ιστορία του L. N. Tolstoy "After the Ball" βρίσκεται επίσης αντιμέτωπη με μια επιλογή.

Όμορφος, νέος, πλούσιος

Άνθρωπος που λέει προειδοποιητική ιστορία – κεντρικό χαρακτήραέργα. Ένας άντρας θυμάται μια ιστορία που άλλαξε ριζικά τη ζωή του. Η περιγραφή του Ivan Vasilyevich από την ιστορία "After the Ball" τίθεται στο στόμα του ίδιου του ήρωα. Πριν από πολλά χρόνια ήταν νέος, σπούδαζε, διασκέδαζε, ερωτευόταν. Έχοντας μια ελκυστική εμφάνιση, μια μεγάλη περιουσία και μια καλή διάθεση, ο Ivan Vasilyevich είχε πολλούς φίλους και είχε επιτυχία με τις γυναίκες. Ο νεαρός θα μπορούσε να επιτρέψει στον εαυτό του να διασκεδάσει και να μην σκεφτεί το μέλλον. «Η ευχαρίστησή του ήταν τα βράδια και οι μπάλες». Ήταν ο ίδιος με τους συνομηλίκους του, έζησε τη ζωή του όπως όλοι. «Ήμασταν απλώς νέοι και ζούσαμε όπως συνηθίζεται στη νεολαία: μελετούσαμε και διασκεδάζαμε», εξηγεί ο αφηγητής.

Καλός σύντροφος

Στην ιστορία "After the Ball", ο συγγραφέας δεν χαρακτηρίζει τον Ivan Vasilyevich. Αλλά από το κείμενο γίνεται σαφές ότι ήταν ένας συνηθισμένος νεαρός άνδρας. Ευγενικός από τη φύση του, έβλεπε ειλικρινά μόνο το καλό στους ανθρώπους. Ο επαρχιώτης και η γυναίκα του είναι γλυκοί παντρεμένο ζευγάρι, ο συνταγματάρχης είναι ένας στοργικός και περιποιητικός πατέρας, ο Varenka είναι ένας άγγελος που κατέβηκε από τον ουρανό, με «στοργική, πάντα χαρούμενο χαμόγελοστο στόμα». Καταλαβαίνουμε ότι ο ερωτευμένος νεαρός είναι αφελής και ανιδιοτελής. Ζει σε ένα χαρούμενο παρόν και ονειρεύεται το μέλλον.

Η ζωή χωρίστηκε στα δύο

Ευτυχία στην μπάλα

Η σκληρή πραγματικότητα ενός πρωινού διέλυσε τα όνειρά του και ήρθε αντιμέτωπος με τον Ιβάν Βασίλιεβιτς δύσκολη εργασία. Η τεχνική της αντίθεσης που χρησιμοποιεί ο συγγραφέας βοηθά στην κατανόηση της κατάστασης του κύριου χαρακτήρα. Η ζωή του έμοιαζε να χωρίζεται στα δύο. Η περιγραφή της μπάλας είναι γεμάτη με ένα αίσθημα ευτυχίας και αγάπης. Όλο το βράδυ, ο νεαρός άνδρας δεν αφήνει την αγαπημένη του κοπέλα. λευκό φόρεμανύφες, ήχοι βαλς, ευγενικά χαμόγελα - αυτές οι λεπτομέρειες βοηθούν στη δημιουργία μοναδική εικόνααργία.

Φρίκη μετά την μπάλα

Η τρομερή εικόνα της εκτέλεσης ενός δραπέτη στρατιώτη έκανε τον νεαρό να ρίξει μια διαφορετική ματιά στη σύγχρονη πραγματικότητα. Οι δυσάρεστοι, κοφτεροί ήχοι, οι μαύρες στολές και η κόκκινη πλάτη συμβολίζουν τον πόνο, την ατυχία και τη φρίκη. Η πραγματικότητα κατέστρεψε όνειρα και όνειρα. Ιβάν Βασίλιεβιτς.

Δύσκολη επιλογή

«Όλη μου η ζωή άλλαξε από ένα βράδυ ή ένα πρωί». Ο ήρωας πρέπει να αποφασίσει πώς θα ζήσει περαιτέρω. Μπορούσε να προσποιηθεί ότι δεν είχε συμβεί τίποτα και να συνεχίσει να επικοινωνεί με την οικογένεια του συνταγματάρχη που οδήγησε τα τρομερά βασανιστήρια του άτυχου Τατάρ. Κάντε πρόταση γάμου στην κοπέλα σας, παντρευτείτε, κάνετε παιδιά και ζήστε όπως όλοι οι άλλοι γύρω σας. Εξάλλου, η σκληρή σωματική τιμωρία, η διπροσωπία του συνταγματάρχη και η αδιαφορία των περαστικών είναι ο κανόνας για τους περισσότερους συγχρόνους του. Ωστόσο, ο νεαρός επιλέγει διαφορετικό δρόμο. Και αυτή η επιλογή είναι μια διαμαρτυρία για την ανηθικότητα και τη σκληρότητα των νόμων που βασίλευαν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Νικολάου Ι. Ο κύριος χαρακτήρας δεν είναι σε θέση να επικοινωνήσει με τη Varenka, καθώς μοιάζει με τον πατέρα της και δεν ξέρει πώς να προσποιείται και να λέει ψέματα . «Ένιωθε κάπως άβολα και δυσάρεστα». Αλλάζει σχέδια για το μέλλον, εγκαταλείπει την καριέρα του. «Δεν μπορούσα να υπηρετήσω τη στρατιωτική θητεία, όπως ήθελα πριν, και όχι μόνο δεν υπηρέτησα στο στρατό, αλλά δεν υπηρέτησα πουθενά και, όπως μπορείτε να δείτε, δεν ήμουν ικανός για τίποτα». Έχοντας χάσει πολλά, διατηρεί το κύριο πράγμα: τιμή και αξιοπρέπεια. Αυτό το πρωί άλλαξε μετέπειτα ζωήΟ Ιβάν Βασίλιεβιτς τον έκανε να δει τους ανθρώπους γύρω του διαφορετικά. Τίποτα όμως δεν μπορούσε να τον κάνει να αλλάξει τον εαυτό του. Στην ιστορία "After the Ball", ο Ivan Vasilyevich απεικονίζεται ως ένας άνθρωπος που δεν φοβάται την κοινή γνώμη και ενεργεί σύμφωνα με τη συνείδησή του.

Μαθήματα από το κομμάτι

Δεν είναι εύκολο να διαλέξεις τον σωστό δρόμο στη ζωή σου. «Για να ζήσεις τίμια, πρέπει να βιαστείς, να μπερδευτείς, να παλέψεις, να κάνεις λάθη, να ξεκινήσεις και να τα παρατήσεις ξανά, γιατί η ειρήνη είναι πνευματική κακία», είπε ο ίδιος σπουδαίος συγγραφέαςΛ. Ν. Τολστόι. Είναι σημαντικό να παίρνετε τέτοιες αποφάσεις, ώστε αργότερα να μην ντρέπεστε για τις πράξεις σας. Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας «After the Ball» είναι ένα παράδειγμα προς μίμηση. Οι πράξεις του διδάσκουν ειλικρίνεια και αρχοντιά.

Δοκιμή εργασίας

ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΜΠΑΛΑ

(Ιστορία, 1911)

Ιβάν Βασίλιεβιτς - κύριος χαρακτήρας, αφηγητής. Η αφήγησή του μεταφέρει τους ακροατές στα ρωσικά επαρχιακή πόληδεκαετία του 1840 Εκείνη την εποχή, ο I.V σπούδαζε στο πανεπιστήμιο, δεν συμμετείχε σε κανέναν κύκλο, αλλά απλώς ζούσε, "όπως είναι χαρακτηριστικό της νεολαίας".

Μια μέρα έτυχε να βρίσκεται «την τελευταία μέρα της Μασλένιτσας σε ένα χορό που έδωσε ο επαρχιώτης». Η αγαπημένη του, Varenka B., ήταν επίσης εκεί ιδιαίτερα όμορφη γυναίκα, προσπαθώντας να δημιουργήσει στους ακροατές την εντύπωση σχεδόν «αγγελοειδούς» του εσωτερική κατάσταση: «...Ήμουν χαρούμενος, ευτυχισμένος, ήμουν ευγενικός, δεν ήμουν εγώ, αλλά κάποιο απόκοσμο πλάσμα που δεν ήξερε κανένα κακό και ήταν ικανό μόνο για καλό». Η στοργή του I.V. για τον εαυτό του και τη Varenka μεταφέρεται σταδιακά σε όλους τους παρευρισκόμενους: στον καλοσυνάτο, φιλόξενο ηγέτη και τη σύζυγό του, μια κυρία με λευκούς γυμνούς ώμους (η I.V. τονίζει την ομοιότητά της με τα τελετουργικά πορτρέτα της αυτοκράτειρας Elizabeth Petrovna), για να Ο πατέρας του Varenka, ο συνταγματάρχης V. ., ακόμη και εναντίον του μηχανικού Anisimov, ο οποίος του αφαίρεσε την πρώτη του μαζούρκα με τη Varenka. «Αγκάλιασα όλο τον κόσμο με την αγάπη μου εκείνη την εποχή». Αυτή η αληθινά θεϊκή, αδελφική αγάπη, που αποκαλύφθηκε στον I.V. την τελευταία ημέρα της Μασλένιτσας, την παραμονή της Σαρακοστής, επικυρώνεται παράξενα στην απεικόνιση του Τολστόι από τους ειδωλολατρικούς, γενικά βλάσφημους νόμους της κοινωνικής διασκέδασης.

Περαιτέρω γεγονότα συμβαίνουν με το I.V το επόμενο πρωί, την πρώτη ημέρα της Σαρακοστής. Κατά τύχη, γίνεται μάρτυρας μιας βάρβαρης εκτέλεσης - ένα τελετουργικό τιμωρίας ενός φυγά Τατάρ με spitzrutens. Σκηνή εκτέλεσης - ψεύτικος καθρέφτηςτελετουργικό αίθουσας χορού. Η αντίληψη του I.V. καταγράφει ακούσια αυτές τις παραμορφωμένες αντιστοιχίες. Η μελωδία της μαζούρκας υπερτίθεται στη τσιριχτή συνοδεία του τυμπάνου και του φλάουτου, ο ρυθμός των βημάτων του χορού πάνω στο λαξευμένο κύμα των χεριών του στρατιώτη και το σφύριγμα του δαγκώματος των ραβδιών φυσάει, ο χορός της Varenka με τον πατέρα της υπερτίθεται στο Ο κολασμένος «χορός» του Τατάρ που βασανίζεται και περπατά μαζί του σε ένα ζευγάρι με «σταθερό, τρέμουλο βάδισμα». «Αδέρφια, ελεήσατε». Αυτά τα «αδέρφια», αυτή η προφανής αναλογία με τον Γολγοθά, απηχούν ξεκάθαρα το μοτίβο της αδελφικής, καθολικής αγάπης που βιώνει ο I.V. Στη φαντασία του, φαινομενικά ανόμοιοι κόσμοι συμπλέκονται τερατώδες: πνευματικός και σαρκικός, χριστιανικός και παγανιστικός, θεϊκός και δαιμονικός. Η μπάλα Maslenitsa, η παγανιστική Φαρισαϊκή επίσημη κουλτούρα γεννούν την ιδέα της καθολικής αγάπης και ο «σύγχρονος Γολγοθάς» που φαίνεται στην αρχή της Σαρακοστής, αντίθετα, δεν αποκαλύπτει το πρόσωπο του Χριστού που υποφέρει για την ανθρωπότητα, αλλά ένα άσχημο αιματηρό χάος από βασανισμένη ανθρώπινη σάρκα. Ο Σατανάς υπηρετεί τον Θεό, ο Θεός τον Σατανά και όλα αυτά ενώνονται με το κοινό σύμβολο του τελετουργικού χορού. Για τον Τολστόι, όλα αυτά είναι «ψευδής κουλτούρα», μια «κουλτούρα λυκανθρώπων» που αρνείται τον εαυτό του.

Σε αντίθεση με τον συγγραφέα, ο I.V δεν είναι σε θέση να δεχτεί την αλήθεια που του έχει αποκαλυφθεί. «Προφανώς, ξέρει κάτι που δεν ξέρω», σκέφτηκε ο I.V για τον συνταγματάρχη, παρακολουθώντας πώς μετακινείται εύκολα και συνήθως από την μπάλα στην εκτέλεση, από το «πνεύμα» στη «σάρκα», χωρίς να αλλάζει, ουσιαστικά. η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ. Ο I.V δεν «μυήθηκε» ποτέ στα μυστικά της κοσμικής «ευπρέπειας» που δικαιολογούν έναν τέτοιο «λυκοφιλισμό». Παρέμεινε «από την άλλη πλευρά» αυτού που διέπραξαν οι φορείς της επίσημης ηθικής του καλού και του κακού. Χωρίς να εμβαθύνω στα σύγχρονα αξιώματα της «αξιοπρεπούς» συμπεριφοράς, ο Ι.Β. ταυτόχρονα δεν πίστευε τη φυσική του ηθική αίσθηση, που δεν είχε ακόμη χαλάσει η κοινωνία. Η άρνηση από τη στρατιωτική θητεία και ο γάμος με τη Βαρένκα δεν είναι τόσο διαμαρτυρία όσο η πνευματική παράδοση του I.V. στο χάος της σύγχρονης κουλτούρας του.

ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΜΠΑΛΑ

(Ιστορία, 1911)

Ιβάν Βασίλιεβιτς - κύριος χαρακτήρας, αφηγητής. Η αφήγησή του οδηγεί τους ακροατές στο σκηνικό μιας ρωσικής επαρχιακής πόλης της δεκαετίας του 1840. Εκείνη την εποχή, ο I.V σπούδαζε στο πανεπιστήμιο, δεν συμμετείχε σε κανέναν κύκλο, αλλά απλώς ζούσε, "όπως είναι χαρακτηριστικό της νεολαίας".

Μια μέρα έτυχε να βρίσκεται «την τελευταία μέρα της Μασλένιτσας σε ένα χορό που έδωσε ο επαρχιώτης». Η αγαπημένη του, Varenka B., ήταν επίσης εκεί ιδιαίτερα στο «ασώματο» του πάθους του για μια νεαρή όμορφη γυναίκα, προσπαθώντας να δημιουργήσει στους ακροατές του την εντύπωση μιας σχεδόν «αγγελικής» εσωτερικής κατάστασης. Ήμουν χαρούμενος, ευλογημένος, ήμουν ευγενικός, δεν ήμουν εγώ, αλλά κάποιο απόκοσμο ον, που δεν γνώριζε κανένα κακό και ικανό μόνο για καλό». Η στοργή του I.V. για τον εαυτό του και τη Varenka μεταφέρεται σταδιακά σε όλους τους παρευρισκόμενους: στον καλοσυνάτο, φιλόξενο ηγέτη και τη σύζυγό του, μια κυρία με λευκούς γυμνούς ώμους (η I.V. τονίζει την ομοιότητά της με τα τελετουργικά πορτρέτα της αυτοκράτειρας Elizabeth Petrovna), για να Ο πατέρας του Varenka, ο συνταγματάρχης V. ., ακόμη και εναντίον του μηχανικού Anisimov, ο οποίος του αφαίρεσε την πρώτη του μαζούρκα με τη Varenka. «Αγκάλιασα όλο τον κόσμο με την αγάπη μου εκείνη την εποχή». Αυτή η αληθινά θεϊκή, αδελφική αγάπη, που αποκαλύφθηκε στον I.V. την τελευταία ημέρα της Μασλένιτσας, την παραμονή της Σαρακοστής, επικυρώνεται παράξενα στην απεικόνιση του Τολστόι από τους ειδωλολατρικούς, γενικά βλάσφημους νόμους της κοινωνικής διασκέδασης.

Περαιτέρω γεγονότα συμβαίνουν με το I.V το επόμενο πρωί, την πρώτη ημέρα της Σαρακοστής. Κατά τύχη, γίνεται μάρτυρας μιας βάρβαρης εκτέλεσης - ένα τελετουργικό τιμωρίας ενός φυγά Τατάρ με spitzrutens. Η σκηνή της εκτέλεσης είναι ένας παραμορφωτικός καθρέφτης του τελετουργικού της αίθουσας χορού. Η αντίληψη του I.V. καταγράφει ακούσια αυτές τις παραμορφωμένες αντιστοιχίες. Η μελωδία της μαζούρκας υπερτίθεται στη τσιριχτή συνοδεία του τυμπάνου και του φλάουτου, ο ρυθμός των βημάτων του χορού πάνω στο λαξευμένο κύμα των χεριών του στρατιώτη και το σφύριγμα του δαγκώματος των ραβδιών φυσάει, ο χορός της Varenka με τον πατέρα της υπερτίθεται στο Ο κολασμένος «χορός» του Τατάρ που βασανίζεται και περπατά μαζί του σε ένα ζευγάρι με «σταθερό, τρέμουλο βάδισμα». «Αδέρφια, ελεήσατε». Αυτά τα «αδέρφια», αυτή η προφανής αναλογία με τον Γολγοθά, απηχούν ξεκάθαρα το μοτίβο της αδελφικής, καθολικής αγάπης που βιώνει ο I.V. Στη φαντασία του, φαινομενικά ανόμοιοι κόσμοι συμπλέκονται τερατώδες: πνευματικός και σαρκικός, χριστιανικός και παγανιστικός, θεϊκός και δαιμονικός. Η μπάλα Maslenitsa, η παγανιστική Φαρισαϊκή επίσημη κουλτούρα γεννούν την ιδέα της καθολικής αγάπης και ο «σύγχρονος Γολγοθάς» που φαίνεται στην αρχή της Σαρακοστής, αντίθετα, δεν αποκαλύπτει το πρόσωπο του Χριστού που υποφέρει για την ανθρωπότητα, αλλά ένα άσχημο αιματηρό χάος από βασανισμένη ανθρώπινη σάρκα. Ο Σατανάς υπηρετεί τον Θεό, ο Θεός τον Σατανά και όλα αυτά ενώνονται με το κοινό σύμβολο του τελετουργικού χορού. Για τον Τολστόι, όλα αυτά είναι «ψευδής κουλτούρα», μια «κουλτούρα λυκανθρώπων» που αρνείται τον εαυτό του.

Στην εικόνα του Ivan Vasilyevich - ο ήρωας της ιστορίας "After the Ball" - μας έδειξε ο L. N. Tolstoy τυπικό άτομοεκείνης της εποχής, ένας φοιτητής, θα έλεγε κανείς, ένας συνηθισμένος άνθρωπος, που στέκεται μακριά από τις μεγάλες υποθέσεις, που ζει σεμνά και καθόλου διαφορετικός από τους άλλους στην εμφάνιση. Ταυτόχρονα, πίσω από αυτή την απρόσωπη φιγούρα κρύβεται κάτι ακόμα: μέσα από τον χαρακτήρα του Ιβάν Βασίλιεβιτς, ο Τολστόι δείχνει τη στάση (όπως «πρέπει») κάθε έντιμου και αξιοπρεπούς ανθρώπου απέναντι σε ό,τι συμβαίνει στη χώρα. Ο συγγραφέας με θυμό καταγγέλλει με προσιτή και κομψή μορφή τις κακίες της εποχής που γράφτηκε η ιστορία, ταυτίζοντάς τις με το παρελθόν.
Ο Ivan Vasilyevich ο αφηγητής εμφανίζεται μπροστά μας ως ένας γκριζομάλλης, πολύ έμπειρος άνθρωπος που έχει ζήσει μια σημαντική ζωή, θα έλεγε κανείς, ένας δάσκαλος της νεότητας, ένας άνθρωπος που είχε επιρροή στους νέους και προκάλεσε το σεβασμό τους. Αρχίζει να μιλά για «τις υποθέσεις των περασμένων ημερών». Γιατί ο Τολστόι εισάγει αυτή την τεχνική; Ακριβώς για να δείξουμε τις ομοιότητες του παρελθόντος με το παρόν. Ας στραφούμε όμως στην ιστορία.
Εκείνη την εποχή (δεκαετία 40 χρόνια XIXαιώνα) Ο Ivan Vasilyevich ήταν φοιτητής στο πανεπιστήμιο, "ένας χαρούμενος και ζωηρός φίλος, και επίσης πλούσιος". Αφιέρωσε όλο τον χρόνο του στη διασκέδαση και τις διασκεδαστικές περιπέτειες (και μερικές φορές στη μελέτη). Αγαπούσε τα βράδια και τις μπάλες, χόρευε καλά και, κατά τη γνώμη των κυριών, ήταν απλά όμορφος. Γενικά, δεν διέφερε από τους άλλους νέους της εποχής του - ήταν το ίδιο επιπόλαιος και δεν σκεφτόταν καθόλου ηθικές κατηγορίες, Ο κυβερνητικές υποθέσεις, για τις φιλοσοφικές αλήθειες. Τον τελευταίο καιρό, η ψυχή του είχε καταληφθεί εντελώς από την αγάπη: ήταν τρελά ερωτευμένος με την κόρη του συνταγματάρχη B. Varenka - μια γραπτή καλλονή, την οποία πολλοί κύριοι φλερτάρονταν. Έτυχε ο Ιβάν Βασίλιεβιτς να προσκληθεί σε χορό από έναν πλούσιο καμαριέρο, τον επαρχιακό ηγέτη των ευγενών, έναν καλοσυνάτο γέρο. Η μπάλα ήταν υπέροχη: έπαιζε καλή μουσική, προσφέρθηκε ένα υπέροχο δείπνο, αλλά το πιο σημαντικό, μεταξύ των καλεσμένων ήταν και η Varenka B., κάτι που ευχαρίστησε ιδιαίτερα τον Ivan Vasilyevich. Η μπάλα ξεκίνησε, ο Ιβάν Βασίλιεβιτς χόρευε με τη Βαρένκα σχεδόν όλη την ώρα. Του χαμογέλασε και ήταν χαρούμενος με την αγάπη του. Ήταν πολύ νευρικός όταν χόρευε όχι με την εκλεκτή του και πάντα κοίταζε προς την κατεύθυνση της, σαν τη σύντροφό του. Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς δεν ήξερε αν η Βαρένκα τον αγαπούσε, αλλά το θεωρούσε ευτυχία του δικό συναίσθημα. Ήταν τελείως μεθυσμένος με αυτή του την αγάπη, έδειχνε να αγαπάει όλο τον κόσμο, όλους τους καλεσμένους, την οικοδέσποινα στη φερονιέρα, τον πατέρα της Βαρένκα, κυριολεκτικά όλους. Απόλαυση, χαρά, αγάπη και ευτυχία ανακατεύονταν στην ψυχή του και βρισκόταν στο απόγειο της ευδαιμονίας. Και η Varenka ήταν υποστηρικτική, γεγονός που αύξησε μόνο την ευτυχία της.
Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς εντυπωσιάστηκε ιδιαίτερα από τον πατέρα του Βάρυα - «έναν αρχοντικό, ψηλό και φρέσκο γέρο» με κατακόκκινο πρόσωπο, φαβορίτες τραβηγμένους στο μουστάκι του και «χτενισμένους κροτάφους προς τα εμπρός». Χαμογέλασε, το στήθος του ήταν διακοσμημένο με εντολές, «ήταν στρατιωτικός διοικητής, σαν παλιός εκστρατευτής του Νικολάεφ». Όταν η οικοδέσποινα τον έπεισε να χορέψει με την κόρη της, θυμήθηκε τα νιάτα του (χόρευε καλά) και, παρά την ηλικία του, έκανε όλα τα «βήματα» με αξιοπρέπεια, χάρη και χάρη. Η κόρη ήταν χαρούμενη όταν τους χειροκροτούσαν: αγαπούσε ειλικρινά τον πατέρα της και η αγάπη της μεταδόθηκε μέσω αυτής στον Ιβάν Βασίλιεβιτς. Τον άγγιξαν ιδιαίτερα οι μπότες του συνταγματάρχη Β. - παλιομοδίτικα, με τετράγωνα δάχτυλα. Φημολογήθηκε ότι δεν παρήγγειλε καινούριες μπότες για τον εαυτό του για να ντύσει την κόρη του πιο υπέροχα. Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς συγκινήθηκε πολύ από αυτή την ανησυχία. Ερωτεύτηκε ειλικρινά τον πατέρα της Βαρένκα.
Και τώρα η μπάλα τελείωσε. Έχοντας αποχαιρετήσει τη Βαρένκα, ο Ιβάν Βασίλιεβιτς πηγαίνει σπίτι το πρωί. Προσπαθώντας να αποκοιμηθεί, συνειδητοποιεί ότι δεν έχει χρόνο για ύπνο: το αίσθημα αγάπης για τη Βάρυα τον έχει κυριεύσει. Μόνο αυτή σκέφτεται, μόνο από αυτήν ζει. Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς αποφασίζει να επιστρέψει στο σπίτι της Μπ. για να τη δει, ίσως ξανά.
Έφυγε από το σπίτι. Ο καιρός ήταν σαν τη Μασλένιτσα, αλλά κάπως σκοτεινός, βαρετός και υγρός. (Εδώ ο Τολστόι χρησιμοποιεί την τεχνική της κλιμάκωσης, οδηγώντας τον αναγνώστη στο αποκορύφωμα. Οι λέξεις «ζοφερή», «μαύρο» επαναλαμβάνονται πολλές φορές).
Πλησιάζοντας στο σπίτι του Β., ο Ιβάν Βασίλιεβιτς είδε κάτι μαύρο και τρομακτικό σε ένα άδειο οικόπεδο. Ακουγόταν τσιριχτή, τρομερή μουσική. Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς σκέφτηκε ότι αυτή ήταν μια προπονητική άσκηση, αλλά, πλησιάζοντας, συνειδητοποίησε τι συνέβαινε.
Ανάμεσα σε δύο σειρές στρατιωτών με παλτά, υπαξιωματικοί οδηγούσαν έναν Τατάρ στρατιώτη δεμένο στα κοντάκια. Τον οδήγησαν «μέσα από το γάντι» για να δραπετεύσει. Τα χτυπήματα, ανελέητα και δυνατά, έπεσαν στην πλάτη του, που ήταν ένα είδος αιματηρού χάους. Ο Τατάρ βόγκηξε, έπεσε, σηκώθηκε, χτυπήματα έπεφταν βροχή, ο αυλός ούρλιαξε. Και δίπλα του ακολουθούσε η ψηλή φιγούρα ενός στρατιωτικού, που περπατούσε με σταθερό και σίγουρο βάδισμα, που φαινόταν οικείο στον Ιβάν Βασίλιεβιτς. Ήταν ο πατέρας της Βαρένκα. Ο νεαρός άνδρας είδε μια τρομερή σκηνή: επειδή ένας στρατιώτης έδωσε ένα αδύναμο χτύπημα, ο συνταγματάρχης άρχισε να τον χτυπά στο πρόσωπο.
Μετά από όλα όσα είχε δει, ο Ιβάν Βασίλιεβιτς δεν πήγε στον Β. Σκέφτηκε βαθιά: γιατί το έκανε αυτό ο συνταγματάρχης, ευγενικός και ευδιάθετος στη μπάλα; Ίσως αυτό χρειάζεται; Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς το αποφάσισε, αλλά η διαμαρτυρία μαινόταν μέσα του. Παρ' όλες τις δικαιολογίες, δεν μπορούσε πλέον να ονειρευτεί μια στρατιωτική καριέρα (και δεν έγινε αργότερα) και για κάποιο λόγο τα συναισθήματά του για τη Βαρένκα ψύχθηκαν.
Τι κρύβεται πίσω από αυτό;
Συμφωνώντας εξωτερικά και συμφιλιώνοντας τον εαυτό του με τις ενέργειες του συνταγματάρχη, με την εντολή εκείνης της εποχής, ο Ιβάν Βασίλιεβιτς δεν μπορούσε να το ξεχάσει και να συγχωρήσει. Η συνείδηση κάθε ανθρώπου του λέει τι να κάνει. Αυτό συνέβη με τον Ivan Vasilyevich, το οποίο επηρέασε ολόκληρη τη μελλοντική του μοίρα.
Η κύρια ιδέα του Τολστόι είναι η εξής: ακόμη και χωρίς να τολμήσει να επαναστατήσει ανοιχτά, ένα άτομο επαναστατεί εσωτερικά ενάντια σε τρομερές εντολές, ανομίες και υπολείμματα του παρελθόντος που δεν έχουν πεθάνει στο παρόν.