Ένα παράδειγμα ανεκτικής συμπεριφοράς είναι: Τι σημαίνει ανεκτικός άνθρωπος; Ιδιότητες ανεκτικού ανθρώπου

Στείλτε την καλή δουλειά σας στη βάση γνώσεων είναι απλή. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα

Φοιτητές, μεταπτυχιακοί φοιτητές, νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές και την εργασία τους θα σας είναι πολύ ευγνώμονες.

Ομοσπονδιακή υπηρεσίατης εκπαίδευσης

Ρωσικό Κρατικό Επαγγελματικό Παιδαγωγικό Πανεπιστήμιο

Τμήμα Θεωρητικής και Πειραματικής Ψυχολογίας

Δοκιμή

Μεθέμα«Ψυχολογικά και παιδαγωγικά θεμέλια ανεκτικότητας»

Ekaterinburg 2009

Εισαγωγή

Η ανεκτικότητα θεωρούνταν πάντα ανθρώπινη αρετή. Σήμαινε ανοχή στις διαφορές μεταξύ των ανθρώπων, ικανότητα να ζεις χωρίς να ενοχλείς τους άλλους, ικανότητα να έχεις δικαιώματα και ελευθερίες χωρίς να παραβιάζονται τα δικαιώματα και οι ελευθερίες των άλλων. Η ανεκτικότητα είναι επίσης η βάση της δημοκρατίας και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Ανεκτικότητα είναι η ειρήνη, η ανοχή στις εθνικές, θρησκευτικές, πολιτικές, διαπροσωπικές διαφορές, αναγνώριση της δυνατότητας ισότιμης ύπαρξης του «άλλου». Ταυτόχρονα, η ανοχή δεν είναι παραχώρηση, συγκατάβαση ή επιείκεια, αλλά ενεργητική θέση ζωήςμε βάση την αναγνώριση του άλλου.

Στο Παρίσι, στις 16 Νοεμβρίου 1995, 185 κράτη μέλη της UNESCO, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας, ενέκριναν τη Διακήρυξη των Αρχών της Ανοχής. Η Διακήρυξη ορίζει την ανοχή όχι μόνο ως ηθικό καθήκον, αλλά και ως πολιτική και νομική απαίτηση για άτομα, ομάδες και κράτη. Καθορίζει τη θέση της ανεκτικότητας σε σχέση με τα διεθνή μέσα για την προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Η Διακήρυξη τονίζει ότι τα κράτη πρέπει να αναπτύξουν νέα νομοθεσία όταν προκύψει η ανάγκη να διασφαλιστεί η ίση μεταχείριση και οι ευκαιρίες για όλες τις ομάδες ανθρώπων και μεμονωμένα μέλη της κοινωνίας.

Διαμόρφωση στάσεων ανεκτικής συμπεριφοράς, θρησκευτικής ανεκτικότητας, ειρήνης, αντίθεσης και εποικοδομητικής πρόληψης διάφοροι τύποιο εξτρεμισμός έχει για πολυεθνική Ρωσίαειδική συνάφεια. Αυτό οφείλεται σε επίμονη κοινωνική ένταση στην κοινωνία, σε συνεχείς διεθνικές συγκρούσεις, σε προσπάθειες χρήσης αυτών των συγκρούσεων για πολιτικό καθεστώς, την ανάπτυξη του αυτονομισμού και του εθνικού εξτρεμισμού, που αποτελεί άμεση απειλή για την ασφάλεια της χώρας.

Το 2003 ανακηρύχθηκε από την UNESCO ως Έτος Ανοχής, καθώς ο αριθμός των θρησκευτικών συγκρούσεων και των φυλετικών διακρίσεων αυξάνεται στον κόσμο.

Αυτή τη στιγμή, στη Ρωσία, με εντολή του Υπουργείου Παιδείας, αναπτύχθηκε ένα ομοσπονδιακό πρόγραμμα-στόχος «Σχηματισμός στάσεων ανεκτικής συνείδησης και πρόληψη του εξτρεμισμού στη ρωσική κοινωνία» για το 2001-2005.

Στη νέα χιλιετία δίνεται ιδιαίτερη προσοχή στην ανεκτικότητα, καθώς είναι ο δρόμος για την επιβίωση της ανθρωπότητας και τις αρμονικές σχέσεις στην κοινωνία.

Ασκηση 1

1. Νβασισμένο στο θεωρητική ανάλυσηβιβλιογραφία αναφοράς και πληροφόρησης για την παροχή αρκετών ορισμών της έννοιας της «ανοχής» από τη σκοπιά διαφορετικών πολιτισμών.

Ανεκτικότητα (από τα λατινικά TOLERANTIA - υπομονή).

α) μια ανοσολογική κατάσταση του σώματος στην οποία δεν είναι σε θέση να συνθέσει αντισώματα ως απόκριση στην εισαγωγή ενός συγκεκριμένου αντιγόνου ενώ διατηρεί την ανοσοαντιδραστικότητα σε άλλα αντιγόνα. Το πρόβλημα της ανοχής είναι σημαντικό στη μεταμόσχευση οργάνων και ιστών.

β) την ικανότητα του σώματος να ανέχεται δυσμενής επιρροήέναν ή τον άλλο περιβαλλοντικό παράγοντα.

γ) ανεκτικότητα στις απόψεις, τις πεποιθήσεις και τη συμπεριφορά άλλων ανθρώπων.

"Μεγάλο Ρωσική εγκυκλοπαίδεια", Μ 2002

Ανοχή - στην κοινωνιολογία, την ψυχολογία - ανοχή σε άλλου είδους απόψεις, έθιμα, ήθη, παραδόσεις, συνήθειες, ιδεολογικές πεποιθήσεις, πεποιθήσεις, αξίες. Η δεύτερη έννοια της ανοχής είναι η απουσία ή η αποδυνάμωση της απόκρισης του σώματος σε κάποιον δυσμενή παράγοντα ως αποτέλεσμα της μείωσης της ευαισθησίας του στις εξωτερικές επιρροές.

«Λεξικό όρων και εννοιών στις κοινωνικές επιστήμες», Μ 2007.

Ανεκτικότητα είναι η απουσία ή η αποδυνάμωση μιας απόκρισης σε οποιονδήποτε δυσμενή παράγοντα ως αποτέλεσμα της μειωμένης ευαισθησίας στα αποτελέσματά του. Για παράδειγμα, η ανοχή στο άγχος εκδηλώνεται με αύξηση του ορίου συναισθηματικής απόκρισης σε μια απειλητική κατάσταση και εξωτερικά - στην αντοχή, τον αυτοέλεγχο και την ικανότητα να αντέχεις δυσμενείς επιδράσεις για μεγάλο χρονικό διάστημα χωρίς να μειώνονται οι προσαρμοστικές ικανότητες.

"Το τελευταίο ψυχολογικό λεξικό", 2007.

Ανοχή:

α) ανεκτικότητα σε απόψεις, πεποιθήσεις, συμπεριφορά άλλων ανθρώπων, συγκατάβαση προς κάτι ή κάποιον.

β) πλήρης ή μερική απουσία της ανοσολογικής αντιδραστικότητας του σώματος.

γ) την ικανότητα του σώματος να ανέχεται τις δυσμενείς επιπτώσεις του ενός ή του άλλου περιβαλλοντικού παράγοντα.

«Λεξικό ξένων λέξεων και εκφράσεων», 1998.

Η ανεκτικότητα είναι η ανοχή στις απόψεις, τις πεποιθήσεις, τη συμπεριφορά και τις ελλείψεις άλλων ανθρώπων.

« Universal DictionaryΡωσική γλώσσα», 2007

2. Κατασκευάστε μια συνώνυμη σειρά εννοιών που προσεγγίζουν το νόημα με το φαινόμενο της ανεκτικότητας.

Ανοχή:

ανεκτικότητα, ανεκτικότητα,

αναγνώριση, αποδοχή, κατανόηση,

εγκράτεια, τακτ, ηρεμία,

σεβασμός, σοφία, εμπιστοσύνη,

ανθρωπιά, ειρήνη, έλεος,

καλή θέληση, καλή θέληση, φιλικότητα,

δεξιότητες επικοινωνίας

πίστη, πολιτική ορθότητα.

3. Συγκρίνετε τις έννοιες της «ανοχής» και"συγκράτηση".

Ο περιορισμός είναι η απουσία εκδήλωσης της στάσης κάποιου απέναντι σε κάτι, η ικανότητα να κρύβει κανείς τα συναισθήματά του.

Κάθε άτομο έχει τη δική του ιδιοσυγκρασία, συναισθηματικότητα και σε ορισμένες στιγμές υπάρχει η επιθυμία να τους δείξει όταν επικοινωνεί με άλλους ανθρώπους. Για παράδειγμα, γελάστε ή κλάψτε, εκφράστε θυμό ή χαρά. Αλλά τις περισσότερες φορές συγκρατούμε τον εαυτό μας. Αν θέλουμε να θυμώσουμε, να κλάψουμε ή να ουρλιάξουμε, δεν ουρλιάζουμε, δεν θυμώνουμε, δεν κλαίμε. Μπορούμε, νιώθοντας εχθρότητα προς ένα άτομο, να προσποιούμαστε ότι χαμογελάμε, κρύβοντας και κρύβοντας αυτό που βιώνουμε. Σχεδόν σε όλη μας τη ζωή δείχνουμε αυτοσυγκράτηση.

Στη δουλειά, δείχνουμε αυτοσυγκράτηση προς τους συναδέλφους μας, γιατί, πιθανώς, όλοι είχαν καταστάσεις που ήθελαν να ουρλιάξουν, να κλάψουν, να αφήσουν τα πάντα και να φύγουν, αλλά προσπαθήσαμε να συγκρατηθούμε για να μην δουν οι άλλοι το πραγματικό μας πρόσωπο όπως είναι. η στιγμή.

Στο σπίτι προσπαθούμε επίσης να δείξουμε αυτοσυγκράτηση απέναντι στα αγαπημένα μας πρόσωπα. Αν και μερικές φορές οι ενέργειές τους προκαλούν εκνευρισμό, δεν θα φωνάζετε συνεχώς στο παιδί σας επειδή παίζει θορυβώδη, ή στη σύζυγό σας που δεν αφήνει τα πιάτα ή στη μητέρα σας που κάθισε να δει μια τηλεοπτική σειρά αντί να συνεργαστεί μαζί της εγγονός. Μερικές φορές, φυσικά, δεν μπορείς να συγκρατηθείς, αλλά κυρίως δείχνεις αυτοσυγκράτηση, προσπαθείς να τα εξηγήσεις όλα ήρεμα, γιατί αν δεν συγκρατήσεις τα συναισθήματά σου, μπορείς να ταπεινώσεις ένα άτομο, να τον προσβάλεις και μετά να το μετανιώσεις.

Υπάρχει ένα άλλο ακραίο - η ακράτεια, όταν θυμώνουμε, εκνευριζόμαστε και πετάμε έξω όλα όσα νιώθουμε στο πρόσωπο ενός άλλου ατόμου. Αλλά αυτό δείχνει μόνο την ανωριμότητα μας και καταστρέφει τις σχέσεις μας με τους άλλους ανθρώπους.

Η ανεκτικότητα είναι η ικανότητα να αποδέχεσαι χωρίς επιθετικότητα τις σκέψεις, τη συμπεριφορά και τον τρόπο ζωής ενός άλλου ατόμου που διαφέρουν από τον δικό του. Καταρχήν, ανεκτικότητα σημαίνει φιλική και ανεκτική στάση απέναντι σε κάτι. Σύμφωνα με σύγχρονους επιστήμονες που ασχολούνται με αυτό το πρόβλημα: «η ανεκτικότητα δεν είναι παθητική, αφύσικη υποταγή στις απόψεις, τις απόψεις και τις πράξεις των άλλων. όχι υποχωρητική υπομονή, αλλά ενεργητική ηθική θέσηκαι ψυχολογική ετοιμότητα για ανεκτικότητα στο όνομα της αμοιβαίας κατανόησης μεταξύ εθνοτικών ομάδων, κοινωνικών ομάδων, στο όνομα της θετικής αλληλεπίδρασης με άτομα διαφορετικής πολιτιστικής, εθνικής, θρησκευτικής ή κοινωνικό περιβάλλον" Πιστεύω ότι «ανεκτικότητα» και «εγκράτεια» δεν είναι ταυτόσημες έννοιες, δεν σημαίνουν το ίδιο πράγμα, αλλά ταυτόχρονα, ένας ασυγκράτητος άνθρωπος δεν μπορεί να είναι ανεκτικός, αφού σε κάθε περίπτωση είμαστε άνθρωποι, διαφέρουμε από τα ζώα και πρέπει να συγκρατήσουμε τα συναισθήματά μας. Μερικές φορές, βέβαια, είναι πολύ δύσκολο. Υπάρχουν διαφορετικές καταστάσεις, αλλά οι φωνές και οι τσακωμοί δεν θα λύσουν τίποτα. Για παράδειγμα, κάποιος σας προσέβαλε, προέκυψε μια κατάσταση σύγκρουσης, αλλά δείξατε αυτοσυγκράτηση και δεν απαντήσατε με το ίδιο είδος ως απάντηση στην αγένεια. Έτσι, βάζετε τον εαυτό σας σαν να είναι πιο ψηλά, αλλά έχοντας αποφύγει ένα σκάνδαλο, δεν σεβαστήκατε τον παραβάτη σας, απλά κρύψατε τα συναισθήματά σας. το πιστεύω ανεκτικό άτομοδεν πρέπει να είναι ανεκτικός σε όλα, για παράδειγμα, παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, να μην δείχνει δουλική ανοχή, αλλά ταυτόχρονα να είναι συγκρατημένος στα συναισθήματά του, τουλάχιστον μπροστά στους ανθρώπους γύρω του. Ένας ανεκτικός άνθρωπος πρέπει να υψώνεται πάνω από τα συναισθήματά του, να έχει πάντα κοινή λογική και να δίνει μια αντικειμενική αξιολόγηση σε κάθε περίσταση.

Εργασία 2

Αφού διαβάσετε τον Εργατικό Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, αναφέρετε τις κύριες διατάξεις που αντιστοιχούν στην αρχή της ανοχής.

Άρθρο 3 Κώδικας Εργασίας RF. «Απαγόρευση των διακρίσεων στον κόσμο της εργασίας».

Όλοι έχουν ίσες ευκαιρίες να ασκήσουν τα εργασιακά τους δικαιώματα.

Κανείς δεν μπορεί να περιοριστεί σε εργασιακά δικαιώματα και ελευθερίες ή να λάβει πλεονεκτήματα, ανεξαρτήτως φύλου, φυλής, χρώματος δέρματος, εθνικότητας, γλώσσας, καταγωγής, περιουσίας, οικογένειας, κοινωνικής και επίσημης κατάστασης, ηλικίας, τόπου διαμονής, θρησκείας, πολιτικής πεποιθήσεις, που ανήκουν ή δεν ανήκουν σε δημόσιες ενώσεις, καθώς και άλλες περιστάσεις που δεν σχετίζονται με επιχειρηματικές ιδιότητεςυπάλληλος.

Άρθρο 11 «Δράσεις εργατικής νομοθεσίας και άλλες πράξεις που περιέχουν κανόνες εργατικού δικαίου».

Στην επικράτεια Ρωσική Ομοσπονδίακανόνες που έχουν θεσπιστεί Εργατική νομοθεσίακαι άλλες πράξεις που περιέχουν πρότυπα εργατικού δικαίου ισχύουν για τις εργασιακές σχέσεις με τη συμμετοχή αλλοδαπών πολιτών, απάτριδων, οργανώσεων που έχουν δημιουργηθεί ή συσταθεί αλλοδαποί πολίτες, απάτριδες ή με τη συμμετοχή τους, διεθνείς οργανισμοί και αλλοδαποί νομικά πρόσωπα, εκτός εάν προβλέπεται διαφορετικά από διεθνή συνθήκη της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Άρθρο 342 «Μέρη σύμβαση εργασίαςσε μια θρησκευτική οργάνωση». - Ο εργοδότης είναι θρησκευτική οργάνωση, εγγεγραμμένο με τον προβλεπόμενο τρόπο Ομοσπονδιακός νόμος, και έχει συνάψει εγγράφως σύμβαση εργασίας με τον εργαζόμενο.

Τέχνη. 409 «Δικαίωμα στην απεργία». -Σύμφωνα με το άρθρο 37 του Συντάγματος της Ρωσικής Ομοσπονδίας, το δικαίωμα των εργαζομένων στην απεργία αναγνωρίζεται ως τρόπος επίλυσης μιας συλλογικής εργατικής διαφοράς. Η συμμετοχή στην απεργία είναι εθελοντική. Κανείς δεν μπορεί να εξαναγκαστεί να συμμετάσχει ή να αρνηθεί να συμμετάσχει σε απεργία.

Άρθρο 414 «Εγγυήσεις και νομικό καθεστώς των εργαζομένων σε σχέση με απεργία» Η συμμετοχή εργαζομένου σε απεργία δεν μπορεί να θεωρηθεί παράβαση εργασιακή πειθαρχίακαι λόγους καταγγελίας της σύμβασης εργασίας. Κατά τη διάρκεια της απεργίας οι εργαζόμενοι που συμμετέχουν σε αυτήν διατηρούν τον τόπο εργασίας και τη θέση τους.

Εργασία 3

Δώστε 3-4 παραδείγματα ανεκτικής ή μισαλλόδοξης ανθρώπινης συμπεριφοράς προς τους ανθρώπους διαφορετικές ηλικίεςπεριγράφεται στη βιβλιογραφία.

Μάλλον όλοι έχουν διαβάσει ειρωνικοί ντετέκτιβ D. Dontsova, θέλω να δώσω ένα παράδειγμα από το μυθιστόρημα "Συναυλία για το Kolobok με ορχήστρα".

Αυτό το μυθιστόρημα περιγράφει τη ζωή της ηρωίδας της Viola Tarakanova, ζει στο ίδιο διαμέρισμα με τη φίλη της Tamara, εκτός από αυτούς, τα δύο παιδιά της Tamara, οι σύζυγοι της Viola και της Tamara ζουν στο διαμέρισμα. Έτσι νομίζω ότι λαμπρό παράδειγμαΟ φίλος της Βιόλα είναι ανεκτικός άνθρωπος. Η Tomochka δεν εργάζεται, φροντίζει το σπίτι και φροντίζει τον μικρό της γιο. Οι ευθύνες της περιλαμβάνουν το μαγείρεμα, το πλύσιμο, το καθάρισμα, πιθανότατα κάθε γυναίκα φαντάζεται πόση δύναμη και ενέργεια χρειάζεται για να έχει πάντα ζεστό φαγητό, καθαριότητα στο σπίτι, συν ένα άλλο Μικρό παιδί, αλλά παρόλα αυτά, η Tamara δεν συγκρούεται ποτέ με κανέναν, δεν υπόκειται σε ξαφνικές εναλλαγές διάθεσης και υστερίες, ποτέ δεν κλαίει ή ουρλιάζει: "Εδώ, έβαλε τη ζωή της πάνω σου, πού είναι η ευγνωμοσύνη;" Η Ταμάρα αντιμετωπίζει πάντα τους αγαπημένους της με κατανόηση και βρίσκει συμβιβασμό σε κάθε περίπτωση. Για παράδειγμα, όταν ξαφνικά έκλεισε το ηλεκτρικό ρεύμα στο σπίτι τους, και για τύχη, το γκάζι τελείωσε, η κόρη της Χριστίνα ήθελε τηγανητές πατάτες, η κόρη άρχισε να γκρινιάζει και να ουρλιάζει:

- «Γιατί δεν θέλεις να τηγανίσεις αυτό που ζητάω! Από κακό; «Βλέπεις», είπε η Ταμάρα προσεκτικά, «το να τρως τηγανητά είναι εξαιρετικά επιβλαβές. Θα γίνεις μοντέλο, σωστά;» «Ναι», έγνεψε καταφατικά η Χριστίνα. - «Τότε θα πρέπει να φροντίσεις την υγεία και τη σιλουέτα σου» Η Ταμάρα δεν προσπάθησε να αποδείξει στον έφηβο ότι απλά δεν υπήρχε τίποτα να μαγειρέψει, βρήκε τα πιο πειστικά επιχειρήματα, πιο επιτακτικά επιχειρήματα, δεν είναι αυτό εκδήλωση ανεκτικότητας ? Όταν η Βιόλα έχασε το πορτοφόλι της με χρήματα και το είπε στην Ταμάρα, απάντησε: «Λοιπόν, μην στεναχωριέσαι, μπορείς να κερδίσεις χρήματα, θα μαγειρέψουμε φαγόπυρο». Και πάλι, αντί να ουρλιάζει και να αχ, προσπάθησε να καθησυχάσει και να στηρίξει τη φίλη της, έδειξε και πάλι ανοχή απέναντι σε ένα αγαπημένο πρόσωπο. Το ίδιο ισχύει και για τον άντρα μου, ο οποίος εργάζεται σε εκδοτικό οίκο εφημερίδων. Ζει μια εντελώς διαφορετική ζωή, η ζωή του είναι γεμάτη από διάφορα γεγονότα, αλλά η Ταμάρα θα τον ακούει πάντα, θα είναι εμποτισμένη με την κατάσταση, θα δίνει συμβουλές αν χρειαστεί και χάρη σε αυτήν φαίνεται ότι οι άνθρωποι είναι τόσο διαφορετικοί, άνθρωποι με διαφορετικά συμφέρονταζουν κάτω από μια στέγη. Η Tamara μπορεί να χρησιμεύσει ως παράδειγμα μιας γυναίκας που ξέρει πώς να βρει έναν συμβιβασμό σχεδόν σε οποιαδήποτε κατάσταση. Πιστεύω ότι αυτό είναι μια εκδήλωση ανεκτικότητας.

Στο βιβλίο του I.S. Το θέμα της ανεκτικότητας αντικατοπτρίζει επίσης το θέμα της ανεκτικότητας του Τουργκένιεφ «Πατέρες και γιοι». Ο κεντρικός χαρακτήρας είναι ο Evgeny Bazarov, ένας μηδενιστής που αρνείται όλες τις παραδόσεις και ασχολείται μόνο με αυτές επιστημονικά πειράματα, ξεχνώντας τον σεβασμό για την παλαιότερη γενιά. Ο φίλος του Arkady, που από πολλές απόψεις δεν συμμερίζεται τις απόψεις του γενναίου μηδενιστή, είναι ωστόσο ο αφοσιωμένος και πιστός φίλος του, δηλαδή δείχνει μια ανεκτική στάση απέναντι στις απόψεις των άλλων και στις απόψεις των άλλων. Επίσης, η Anna Sergeevna Odintsova, την οποία ερωτεύεται ο Bazarov, δείχνει μια ανεκτική στάση, αν και δεν συμφωνεί πάντα με τον Bazarov. Δεν μπορεί να ανταποδώσει την αγάπη του, της φαίνεται άγριος και βάρβαρος στην εκδήλωση των συναισθημάτων του, αλλά παρόλα αυτά, λόγω της ανατροφής της, δείχνει υπομονή και σεβασμό για τον Μπαζάροφ, αν και έχει διαφορετικές απόψεις.

Η ιστορία του Kuprin "Blue Star" αγγίζει επίσης το θέμα της ανεκτικότητας. Η πλοκή της ιστορίας μας θυμίζει « Το ασχημόπαπο", Αλλά ο κύριος χαρακτήραςΗ πριγκίπισσα Έρνα είναι εδώ. Οι γονείς της θεωρούν το κορίτσι άσχημο, όλοι στο βασίλειο θεωρούν το φτωχό κορίτσι άσχημο, το κορίτσι, ωστόσο, σέβεται τους γονείς της, για πολλά χρόνια αποδέχεται την κοινωνία στην οποία βρίσκεται και συμμερίζεται τις απόψεις αυτής της κοινωνίας. Επίσης, οι κάτοικοι της Ernoterra, ακόμη και θεωρώντας την πριγκίπισσα άσχημη, της φέρθηκαν ευγενικά, προσπάθησαν να μην δώσουν προσοχή στην εξωτερική ασχήμια της κοπέλας, αλλά όλοι οι αυλικοί της Ernoterra την επαίνεσαν εσωτερικός κόσμος: Η εξυπνάδα και η καλοσύνη της Έρνας. Εδώ μπορούμε να δούμε την ανεκτική στάση και των δύο πλευρών μεταξύ τους. Όταν η Έρνα συναντά έναν όμορφο πρίγκιπα, αποδεικνύεται ότι υπάρχει ένα ολόκληρο βασίλειο ανθρώπων παρόμοιο με την Έρνα. Μόνο αφού γέννησε ένα παιδί για αυτό που θεωρεί άσχημο σύζυγο, η Έρνα συνειδητοποιεί ότι αυτό το μωρό είναι όμορφο, παρά το γεγονός ότι μοιάζει στους γονείς του.

Εργασία 4

Γράψτε ένα σύντομο δοκίμιο- δοκίμιο με θέμα «Ανεκτικός δάσκαλος»

Ανεκτικός δάσκαλος.

Πιστεύω ότι η σχέση μαθητή και δασκάλου πρέπει να βασίζεται στην ανεκτικότητα. Ο δάσκαλος πρέπει να αποδέχεται το παιδί όπως είναι και πρέπει να είναι υπομονετικός με τον μαθητή, ακόμα κι αν ο τελευταίος δεν ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις και τις προσδοκίες του. Ένας ανεκτικός δάσκαλος πρέπει να είναι σε θέση να αναγνωρίσει το δικαίωμα του παιδιού να είναι διαφορετικό από αυτό, πρέπει να συμπεριφέρεται ευγενικά σε κάθε άτομο, πρέπει να είναι διακριτικός και ήρεμος απέναντι στους μαθητές. Ένας ανεκτικός δάσκαλος πρέπει να δείχνει αυτοσυγκράτηση, ακόμη και σε σχέση με τις λάθος ενέργειες του παιδιού. Ένας ανεκτικός δάσκαλος πρέπει να μπορεί να κερδίσει τους μαθητές και να κερδίσει τον σεβασμό τους. Στον πυρήνα παιδαγωγική δραστηριότηταπρέπει να υπάρχει ζωντανό νόημα και ζωντανή επικοινωνίαμε βάση μια ζωντανή λέξη, μια ζωντανή έννοια, η οποία, με τη σειρά της, είναι σημαντική όχι από μόνη της, αλλά ως μονοπάτι όχι απλώς προς την ανεκτικότητα, την κατανόηση, αλλά μια πορεία προς την ανεκτική αλληλεπίδραση, την αμοιβαία κατανόηση. Εάν ένας δάσκαλος είναι ανεκτικός, είναι σίγουρος, ανοιχτός και φιλικός. Λειτουργεί ως μέντορας στον μαθητή. Είναι εύκολο να μάθεις από έναν τέτοιο δάσκαλο, καθώς αποτελεί παράδειγμα για τους μαθητές του. Στις τάξεις τους, οι μαθητές ενδιαφέρονται περισσότερο, οι μαθητές έλκονται από διάφορα στάδια του μαθήματος, η αξιολόγηση της γνώσης γίνεται αντιληπτή από τα παιδιά ως δίκαιη και είναι ευκολότερο να μελετήσουν στην τάξη. Εργασία για το σπίτιαιτίες θετικά συναισθήματα, οι μαθητές έχουν την επιθυμία να λάβουν πρόσθετη εργασίαγια μια βαθύτερη μελέτη του θέματος. Τα παιδιά αντιλαμβάνονται έναν τέτοιο δάσκαλο ως άτομο και υιοθετούν τις θετικές του ιδιότητες.

συμπέρασμα

Με βάση το υλικό που μελετήθηκε, κατέληξα ότι αν οι σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων βασίζονταν στην ανεκτικότητα, θα είχαμε τελείως διαφορετικό επίπεδο κουλτούρας, θα ήμασταν πιο πολιτισμένοι. Έτσι, η ανεκτικότητα είναι μια ανθρώπινη αρετή: η τέχνη της ειρήνης διαφορετικοί άνθρωποικαι τις ιδέες, την ικανότητα να έχεις δικαιώματα και ελευθερίες, χωρίς να παραβιάζονται τα δικαιώματα και οι ελευθερίες άλλων ανθρώπων. Ταυτόχρονα, η ανεκτικότητα δεν είναι παραχώρηση, συγκατάβαση ή επιείκεια, αλλά μια ενεργητική θέση ζωής που βασίζεται στην αναγνώριση του κάτι διαφορετικό.

Θα ήθελα να τελειώσω τη δουλειά μου με μια άποψη που υποστηρίζω πλήρως, τον S.V. Smirnova, Μόσχα, Κρατικό ΠανεπιστήμιοΔιοίκηση: «Ανεκτικότητα - υπομονή, ανεκτικότητα, κατανόηση, ικανότητα διείσδυσης και κατανόησης των συναισθημάτων των άλλων ανθρώπων. Φιλικότητα, ηρεμία, επαρκής αντίληψη. Ειρηνική διάθεση. Ο αντίποδας της επιθετικότητας, του θυμού και της ευερεθιστότητας. Η ανεκτικότητα λειτουργεί ως χαρακτηριστικό της προσωπικότητας ενός ατόμου ή ενός συγκεκριμένου υποκειμένου που αντιπροσωπεύεται από ανθρώπους. Όλα αυτά λείπουν τώρα σε κάποιους ανθρώπους και έθνη.

Βιβλιογραφία

1. «Μεγάλη Ρωσική Εγκυκλοπαίδεια», Μ 2002.

2. «Λεξικό όρων και εννοιών στις κοινωνικές επιστήμες», Μ 2007.

3. «Το πιο πρόσφατο ψυχολογικό λεξικό», 2007.

4. «Λεξικό ξένων λέξεων και εκφράσεων», 1998.

5. «Καθολικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας», 2007.

6. Nicholson P. Tolerance as ηθικό ιδεώδες"Δελτίο" UrMION 2002

7. Asmolov A. Ιστορικός πολιτισμόςκαι παιδαγωγική της ανεκτικότητας // Μνημόσυνο. 2001., Νο. 24, σ. 61-63.

8. Stepanov P. Πώς να καλλιεργήσετε την ανεκτικότητα; // Δημόσια εκπαίδευση, 2001, αρ. 9; 2002, αρ.

Παρόμοια έγγραφα

Ανάλυση της έννοιας της «ανοχής» και το πρόβλημα της διαμόρφωσής της στο σύγχρονη σκηνήανάπτυξη της θεωρίας και της πράξης της παιδαγωγικής. Παιδαγωγικές προϋποθέσειςκαι επίπεδα διαμόρφωσης ανεκτικότητας στους εφήβους, αξιολόγηση της κατάστασης των στάσεων του στους μαθητές των τάξεων 6-9 του δημοτικού εκπαιδευτικού ιδρύματος.

διατριβή, προστέθηκε 26/04/2010


Η ουσία και η ιστορία της εμφάνισης της ανεκτικότητας. Η έννοια της ανεκτικότητας σύμφωνα με τη Διακήρυξη των Αρχών Ανοχής που υιοθετήθηκε από τη Γενική Διάσκεψη της UNESCO. Διαφοροποιημένη κατανόηση του φαινομένου της ανεκτικότητας. Ιδιότητες ενός ανεκτικού και δυσανεκτικού ανθρώπου.

περίληψη, προστέθηκε 19/01/2012


Διακήρυξη της UNESCO για τις βασικές αρχές της ανοχής. Η κατανόησή του σε διαφορετικούς πολιτισμούς. Η ανεκτικότητα ως καθήκον προώθησης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, της δημοκρατίας και του νόμου και της τάξης. Τα βασικά της κριτήρια. Η ανεκτικότητα ως αρμονία στη διαφορετικότητα.

παρουσίαση, προστέθηκε 25/03/2014


Ορισμός της έννοιας «ανοχή». Τα κύρια ψυχολογικά συστατικά της ανεκτικότητας. Χαρακτηριστικάστην ανάπτυξη του διαπροσωπικού διαλόγου. Πειραματική μελέτη ψυχολογικών χαρακτηριστικών ανεκτικότητας σε παιδιά σχολικής ηλικίας.

διατριβή, προστέθηκε 11/12/2012


Η ανεκτικότητα και η μισαλλοδοξία ως συστατικά στοιχεία του σύγχρονου κόσμου. Στερεότυπα και στερεότυπα: βασικά μεθοδολογικές προσεγγίσεις. Προβλήματα ανοχής στα στερεότυπα των άλλων. Η ανάγκη για αστική νομική επισημοποίηση των αρχών της ανεκτικότητας.

δοκιμή, προστέθηκε στις 15/07/2011


Το πρόβλημα της ανεκτικότητας και της διαπολιτισμικής αλληλεπίδρασης. Χαρακτηριστικά προσωπικότητας που καθορίζουν μια ανεκτική στάση απέναντι στον κόσμο. Εντοπισμός διαφορών στο επίπεδο και τη φύση της ανεκτικής συμπεριφοράς και του βαθμού επιθετικότητας σε διαφορετικές περιόδους της εφηβείας.

εργασία μαθήματος, προστέθηκε 23/02/2015


Μελέτη του φαινομένου της κοινωνικο-ψυχολογικής ανοχής: ουσία, προσεγγίσεις κατανόησης, δομή και κριτήρια ταξινόμησης εκδηλώσεων. Εντοπισμός της σύνδεσης μεταξύ της γενικής επικοινωνιακής ανοχής των μεγαλύτερων μαθητών και της θέσης που καταλαμβάνουν στην ομάδα.

εργασία μαθήματος, προστέθηκε 24/01/2011


Το πρόβλημα της σύγκρουσης και της ανοχής στην ιστορική προοπτική. Αυτές οι έννοιες βρίσκονται στο σύστημα «Εγώ και άλλοι». Η ανάπτυξη της αυτογνωσίας πηγαίνει από απλή σε σύνθετη και η διαμόρφωση της αυτο-αντίληψης. Η προσοχή στους άλλους είναι ένα βήμα ανεκτικότητας. Θέτοντας στόχους και την προτεραιότητά τους.

περίληψη, προστέθηκε 15/03/2010


Ιδιότητες μισαλλόδοξης προσωπικότητας. Κατανόηση των κινήτρων των δικών σας πράξεων. Μέθοδοι για τη διάγνωση της ανοχής. Ορισμός εννοιών: «αξιολογία», «αξίες», «παιδαγωγική αξιολογία», «παιδαγωγικές αξίες». Μελέτη τύπων εθνοτικής ταυτότητας.

δοκιμή, προστέθηκε στις 20/09/2015


Η έννοια της ανεκτικότητας, οι μηχανισμοί διαμόρφωσής της. Ανάλυση ψυχολογικής και παιδαγωγικής έρευνας με θέμα ψυχολογικά χαρακτηριστικάχαρακτηριστικά ηλικίας κατώτεροι μαθητές. Χαρακτηριστικά της διαδικασίας ανάπτυξης της ανεκτικότητας ως χαρακτηριστικό της προσωπικότητας.

Τι σημαίνει να είσαι μοντέρνος; Αυτό δεν είναι μόνο μια εξαιρετική γνώση των νέων τάσεων και των τεχνικών καινοτομιών, αλλά και η ικανότητα να είσαι ανοιχτός, κατανοητός και ανεκτικός. Σε αυτό το άρθρο θα μιλήσουμε για το ποιος είναι ένας ανεκτικός άνθρωπος, ποια είναι τα χαρακτηριστικά του, οι θετικές και αρνητικές πτυχές αυτής της ιδιότητας.

Προβλήματα του σήμερα

Κάπως έτσι, ανεπαίσθητα και χωρίς περιττές κουβέντες, μπήκαμε στον 21ο αιώνα. Αυτό που κάποτε θεωρούνταν φανταστικό μέλλον, τώρα μοιάζει με ένα συνηθισμένο παρόν. Η ανάπτυξη της τεχνολογίας, η κολοσσιαία πρόοδος, φαίνεται ότι όλα αυτά είναι προορισμένα να αλλάξουν τη ζωή καλύτερη πλευρά, εξομαλύνει τις αρνητικές επιρροές. Όμως το ποσοστό εγκληματικότητας συνεχίζει να αυξάνεται και η επιθετική συμπεριφορά στην κοινωνία εντείνεται.

Αυτό μπορεί να φανεί και σε παγκόσμιο επίπεδο: συγκρούσεις μεταξύ κρατών, επιθυμία για κατάληψη νέων εδαφών και εξάλειψη της ανεξαρτησίας. Το ίδιο συμβαίνει και στη συνηθισμένη διαπροσωπική επικοινωνία. Περισσότερο δυνατός σε χαρακτήραΑγωνίζονται για δύναμη και επιρροή στους αδύναμους, χωρίς να λαμβάνουν υπόψη τα συμφέροντά τους, αλλά επιδιώκοντας προσωπικό κέρδος.

Η αντιπαράθεση στο πλαίσιο των εθνικών διαφορών έχει ιδιαίτερα ισχυρή επίδραση στην ανάπτυξη αρνητικών τάσεων.

Ίσως είναι ένα ανεκτικό άτομο που είναι το κλειδί για ένα μέλλον χωρίς πόλεμο, δολοφονίες και βία. Αλλά η ανατροφή μιας νέας γενιάς με παρόμοιες ιδιότητες απαιτεί χρόνο και επιθυμία.

Έννοια της ανοχής

Αυτή η έννοια έχει τόσο φιλοσοφικό όσο και κοινωνική σημασία. Κατ 'αρχήν, και οι δύο αντικατοπτρίζουν μια ενιαία ουσία - την ανεκτικότητα. Η ικανότητα να σχετίζεται ήρεμα με συνήθειες, απόψεις και ήθη που είναι διαφορετικά από τα δικά του.

Αυτή η ιδιότητα πρέπει να αναπτυχθεί σε σχέση με τον πολιτισμό άλλων λαών και εθνών, διάφορα θρησκευτικά κινήματα. Ένας ανεκτικός άνθρωπος είναι πάντα πιο σίγουρος για τον εαυτό του. Έχει επίγνωση των προσωπικών θέσεων και είναι ανοιχτός στη σύγκριση με άλλες απόψεις. Δεν φοβάστε να δοκιμάσετε και να μάθετε νέα πράγματα.

Ο G. K. Chesterton είπε: «Η ανεκτικότητα είναι η αρετή των ανθρώπων που δεν πιστεύουν σε τίποτα». Γι' αυτό είναι απαραίτητο να έχουμε ορισμένους ηθικά πρότυπα, όρια που ένα άτομο δεν είναι έτοιμο να περάσει. Γιατί είναι αδύνατο να είσαι ανεκτικός σε όλα.

Δεν πρέπει να συγχέετε τις έννοιες της ανεκτικότητας και της ανοχής, της αδιαφορίας για τις αξίες.

Δείχνοντας σεβασμό για τις αξίες των άλλων ανθρώπων, την πίστη, τον πολιτισμό τους, μπορείτε να μάθετε πολλά νέα πράγματα και να γνωρίσετε απίστευτες προσωπικότητες. Το να είσαι ανοιχτός σημαίνει να βιώνεις τον κόσμο κάθε μέρα. Αλλά ταυτόχρονα, δεν πρέπει να επιτρέψετε στον εαυτό σας να γεμίσει με «σκουπίδια» αρνητικά συναισθήματα, εχθρότητα.

Βασικές αρχές

Εάν σκεφτείτε το ερώτημα τι σημαίνει ανεκτικός άνθρωπος, μπορείτε να καταλήξετε στο συμπέρασμα: μια τέτοια έννοια περιλαμβάνει ολόκληρη γραμμήποιότητες Επιπλέον, μπορείτε να δείξετε ανοχή απόλυτα διαφορετικές περιοχέςΖΩΗ.

Για παράδειγμα, η πολιτική. Αυτό είναι ένα ιδιαίτερα σημαντικό μέρος όπου η ανοχή πρέπει να είναι σταθερή. Σεβασμός και αποδοχή άλλων απόψεων στην κυβέρνηση, ανεκτικότητα σε άτομα με διαφορετικά πολιτικές απόψεις. Αλλά και εδώ είναι πολύ δύσκολο να επιτευχθεί αμοιβαία κατανόηση. Οι καταστάσεις σύγκρουσης σε αυτή τη βάση μπορεί να ξεσπάσουν μεταξύ φίλων και οικογένειας. Και αν δεν μπορείτε να αποδεχτείτε την επιλογή άλλου ατόμου, τότε είναι καλύτερο να σταματήσετε τέτοιες συζητήσεις μόλις ξεκινήσουν.

Η ανεκτικότητα είναι επίσης απαραίτητη στην επιστήμη. Σήμερα, υπάρχουν διάφορες θεωρίες και υποθέσεις, ο καθένας επιλέγει τι να πιστέψει. Ωστόσο, αυτό δεν είναι λόγος να γελοιοποιούμε και να καταδικάζουμε τους άλλους για τη διαφορετική τους άποψη για τον κόσμο.

Η εκδήλωση αυτής της ιδιότητας είναι απαραίτητη για τους ανθρώπους που απασχολούν ηγετικές θέσεις. Πρέπει να είναι ανοιχτόμυαλοι και έτοιμοι για εποικοδομητικό διάλογο. Η ικανότητα εύρεσης κοινών ενδιαφερόντων θα βοηθήσει την ομάδα να εμπνεύσει νέα επιτεύγματα.

Για να κατανοήσετε πώς να μεγαλώσετε ένα ανεκτικό άτομο, είναι απαραίτητο να μελετήσετε λεπτομερώς ολόκληρο το εύρος αυτής της ποιότητας.

Τύποι ανοχής

Παραπάνω γνωρίσαμε τους τομείς εφαρμογής. Αλλά η ανεκτικότητα μπορεί να χωριστεί σε διάφορους τύπους, εφαρμόζοντας την έννοια στην προσωπικότητα ενός ατόμου. Αυτό το μοιράζεσαι με ψυχολογικό σημείοόραμα.

Οι πρώτες κιόλας εκδηλώσεις ανεκτικότητας είναι εγγενείς σε εμάς από τη γέννηση. Αυτή είναι μια φυσική ιδιότητα ενός ατόμου που επιτρέπει στο παιδί να αποδεχτεί τους γονείς του όπως είναι. Δεν καταλαβαίνει τι είναι καλό και τι κακό στη συμπεριφορά των ενηλίκων. Στη βρεφική ηλικία, οι κοινωνικές δεξιότητες δεν έχουν ακόμη διαμορφωθεί. Από τη μία, αυτός είναι ένας βολικός και απαραίτητος τρόπος που σας βοηθά να αισθάνεστε προστατευμένοι, αλλά ειδικές περιπτώσεις Αρνητική επιρροήΗ οικογένεια μπορεί να βλάψει την ψυχή του μωρού.

Με την ανάπτυξη και την ωρίμανση, η εμπειρία συσσωρεύεται και εμφανίζεται η ηθική πλευρά του ζητήματος. Πολύ συχνά, ένας ανεκτικός άνθρωπος συγκρατεί τα συναισθήματά του και τα καταπιέζει μέσα του. Πόσο συχνά έρχονται στιγμές που πρέπει να υπομείνουμε ανθρώπους των οποίων οι απόψεις βασικά δεν συμπίπτουν με τις δικές μας. Αυτό είναι ένα από τα κύρια προβλήματα σύγχρονη κοινωνία- μη αποδοχή του άλλου, αλλά μόνο μια εξωτερική εκδήλωση κατανόησης.

Πλέον ανεπτυγμένη ποιότητα- αυτό είναι ηθική ανοχή. Αυτή είναι η ικανότητα όχι μόνο να αποδέχεστε τις απόψεις των άλλων, αλλά και τις δικές σας. Μην φοβάστε να τους δείξετε, πιστέψτε στη δική σας δικαιοσύνη.

Πώς να αναπτύξετε ανεκτικότητα;

Το τι σημαίνει ανεκτικός άνθρωπος το περιγράφει πολύ καλά ο οικιακός δάσκαλος Vulfov. Κατά την κατανόησή του, αυτό είναι ένα άτομο ικανό να συνυπάρχει αρμονικά με άλλους ανθρώπους που έχουν τη δική τους νοοτροπία και οδηγούν έναν διαφορετικό τρόπο ζωής.

Στον σύγχρονο κόσμο, η πτυχή της καλλιέργειας μιας ανεκτικής και με σεβασμό στάσης απέναντι σε άλλους πολιτισμούς γίνεται ολοένα και πιο ξεκάθαρη. Απαιτεί ιδιαίτερη προσοχήκαι λεπτομερής προσέγγιση. Για την καλή διεθνική επικοινωνία, είναι απαραίτητο να κατανοήσει κανείς και να αποδεχτεί τα χαρακτηριστικά των άλλων λαών και ταυτόχρονα να σεβαστεί τις ιστορικές του αξίες.

Πρώτον, είναι απαραίτητο να προπονηθείτε ήρεμη στάσησε άλλους πολιτισμούς και κινήματα. Ταυτόχρονα, ένα άτομο πρέπει να είναι σε θέση να αναλύει και να τονίζει σημεία που διαφέρουν από τα γενικά πρότυπα και να διακρίνει μεταξύ θετικών και αρνητικών λεπτομερειών. Δεύτερον, χρειάζεται να μαθαίνεις, να αναπτύσσεσαι και να γνωρίζεις συνεχώς τον κόσμο. Μάθετε νέους πολιτισμούς και κανόνες. Τρίτον, είναι απαραίτητο να εκτιμήσουμε τα επιτεύγματα άλλων ανθρώπων.

Το κύριο πράγμα που πρέπει να καταλάβετε είναι ότι υπάρχουν διαφορές, και αυτό δεν είναι κακό.

Πώς να ξεχωρίσετε έναν ανεκτικό άνθρωπο;

Καθημερινά επικοινωνούμε με πολύ κόσμο: οικογένεια, φίλους, συναδέλφους, τυχαίους περαστικούς, υπαλλήλους καταστημάτων. Έχετε αναρωτηθεί ποτέ ποιο από αυτά έχει αυτή την ποιότητα; Ας προσπαθήσουμε να απαντήσουμε στην ερώτηση: τι είναι ένας ανεκτικός άνθρωπος;

Αξίζει να σημειωθεί ότι η κύρια αποδοχή είναι προσωπική. Εάν ο γνωστός ή ο φίλος σας ξέρει πώς να αναλάβει την ευθύνη των πράξεών του, δύσκολες καταστάσειςδεν μεταθέτει την ευθύνη σε άλλους, πράγμα που σημαίνει ότι η εσωτερική του ανοχή λειτουργεί. Ένα τέτοιο άτομο καταλαβαίνει πολύ καλά ότι ο «ιδανικός εαυτός» και ο «πραγματικός εαυτός» είναι συχνά δύο διαφορετικά πράγματα. Μια επαρκής αξιολόγηση της προσωπικότητας του ατόμου, μια κριτική στάση απέναντι στον εαυτό του - αυτά είναι τα θεμέλια ενός ανεκτικού ατόμου.

Επιπλέον, τέτοιοι άνθρωποι είναι πάντα ανοιχτοί σε νέα πράγματα. Είναι κοινωνικοί και μη επιθετικοί. Ενδιαφέρονται για τον κόσμο σε όλες τις εκφάνσεις του. Τέτοιοι άνθρωποι δεν χωρίζουν τα πάντα σε μαύρο και άσπρο, αλλά είναι πρόθυμοι να βάλουν τους άλλους σε προοπτική. Αυτά είναι ανεξάρτητα και δυνατές προσωπικότητεςπου ξέρουν πώς να εργάζονται για αποτελέσματα. Δεν είναι ξένοι στην αίσθηση του χιούμορ, αυτό είναι ιδιαίτερα εμφανές στην ευκαιρία να γελάσουν με τις δικές τους ελλείψεις, τις οποίες κανείς δεν στερείται.

Πώς να αναγνωρίσετε ένα άτομο που δεν έχει ανοχή;

Από όσα διαβάσατε παραπάνω, είναι αρκετά εύκολο να συμπεράνουμε τι είναι ο αντίποδας. Οι άνθρωποι που είναι εγωιστές, ναρκισσιστές, με ισχυρή πίστη στην ιδεαλότητά τους δεν είναι ανεκτικοί. Δεν έχουν συνηθίσει να χάνουν και αν χάσουν κατηγορούν τους πάντες εκτός από τον εαυτό τους.

Η κοινωνία τους προκαλεί φόβους και φόβους. Όλοι μοιάζουν να είναι εχθροί που καταφέρνουν κάτι ποταπό. Από αυτή την άποψη, η επικοινωνία με τέτοιους ανθρώπους είναι αρκετά δύσκολη. Είναι συγκρατημένοι και λιγομίλητοι. Σε οποιαδήποτε κατάσταση, όπως και να αποδειχθεί, δεν βλέπουν τη δική τους επιρροή. Τους φαίνεται ότι τίποτα δεν εξαρτάται από αυτούς. Οποιαδήποτε αξιολόγηση βασίζεται στο προσωπικό «εγώ». Τέτοιοι άνθρωποι δυσκολεύονται να αποδεχτούν τη δημοκρατία.

Με την ηλικία, γίνεται όλο και πιο δύσκολο να αναπτυχθούν οι ιδιότητες ενός ανεκτικού ατόμου, επομένως πρέπει να δοθεί προσοχή σε αυτό από τη γέννηση.

Οικογενειακή εκπαίδευση

Οι ψυχολόγοι λένε ότι οτιδήποτε νέο μπορεί να εισαχθεί στο μυαλό ενός παιδιού κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης. Αλλά το κύριο πράγμα που πρέπει να θυμάστε είναι: καλύτερος τρόπος- αυτό είναι ένα προσωπικό παράδειγμα. Αν και αυτός είναι ο πιο δύσκολος δρόμος. Η ανατροφή ενός ανεκτικού ανθρώπου ξεκινά από τη στιγμή που εμφανίζεται και διαρκεί σε όλη του τη ζωή. Επομένως, δεν πρέπει να βασίζεστε μεγάλες ελπίδεςεπί προσχολικά ιδρύματαή καθηγητές. Φυσικά και αυτοί παίζουν σημαντικό ρόλο, αλλά το κύριο παράδειγμα είναι πάντα ο γονιός.

συμπεράσματα

Από όλα όσα αναφέρθηκαν παραπάνω, είναι ξεκάθαρο τι είναι η ανοχή και ποια η σημασία της λέξης. Ένα ανεκτικό άτομο δεν έχει στενούς ορισμούς. Αυτά είναι ψυχολογικά, ηθικά, ηθικά πρότυπα. Αυτή η ιδιότητα είναι εγγενής σε όλους από τη γέννηση, αλλά μπορεί να χαθεί. Μια ζεστή ατμόσφαιρα με σεβασμό στην οικογένεια είναι η βάση πάνω στην οποία οικοδομείται η περαιτέρω εκπαίδευση.

Για να αποκτήσει ο κόσμος νέες αποχρώσεις για εμάς, να αστράφτει με όλα τα χρώματα του ουράνιου τόξου, πρέπει να ανοίξουμε το μυαλό και την ψυχή μας, πρέπει να πιστέψουμε στον εαυτό μας και στους άλλους.

ΘΕΜΑ: Μαθαίνοντας να είσαι ανεκτικός (ανεκτικότητα)

Στόχοι: να σχηματίσει μια ανεκτική και σεβαστική στάσησε συμμαθητές? μάθουν να βρίσκουν έναν συμβιβασμό στην επίλυση καταστάσεων σύγκρουσης. αναπτύξουν δεξιότητες επίλυσης συγκρούσεων.

Η εξέλιξη της συνομιλίας:

1. εισαγωγή:

Σήμερα θα μάθουμε να είμαστε ανεκτικοί μεταξύ μας.

– Γιατί πρέπει να είμαστε ανεκτικοί;

– Τι καταλαβαίνετε με τη λέξη ανοχή;

Ανεκτικότητα είναι η ικανότητα να ανέχεσαι κάτι ή κάποιον, να είσαι αυτοκυριαρχικός, ανθεκτικός, επίμονος, να μπορείς να ανέχεσαι την ύπαρξη κάποιου ή κάποιου, να λαμβάνεις υπόψη σου τις απόψεις των άλλων, να είσαι επιεικής.

– Τι κάνει ένας ανεκτικός άνθρωπος;

Η ανεκτικότητα είναι μια μορφή συμπεριφοράς. Ένας μαθητής που θέλει να ζήσει ειρηνικά με τους συμμαθητές του πρέπει να περιοριστεί. Μην λες πολλά, κατάπιε το αν κάποιος του πει κάτι. Γιατί αν απαντήσει με τον ίδιο τρόπο, θα του απαντήσουν ακόμα χειρότερα και θα ξεκινήσει καυγάς. Και όταν αρχίσει η αναμέτρηση, τότε δεν θα υπάρχει καμία ανοχή.

– Ποια συνώνυμα αυτής της λέξης γνωρίζετε;Ανοχή.

– Ας δούμε τι σημαίνει η λέξη ανοχή διαφορετικές κουλτούρες

Ακούστε τώρα τον ορισμό της ανοχής που δίνεται στη «Διακήρυξη των Αρχών της Ανοχής» (που υπογράφηκε στις 16 Νοεμβρίου 1995 στο Παρίσι από 185 κράτη μέλη της UNESCO, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας):

Ανεκτικότητα σημαίνει «σεβασμός, αποδοχή και σωστή κατανόηση της πλούσιας ποικιλομορφίας των πολιτισμών του κόσμου μας, των μορφών αυτοέκφρασης και των τρόπων έκφρασης της ανθρώπινης ατομικότητας. Προωθείται από τη γνώση, τη διαφάνεια, την επικοινωνία και την ελευθερία σκέψης, συνείδησης και πεποιθήσεων. Η ανεκτικότητα είναι ελευθερία στη διαφορετικότητα. Αυτό δεν είναι μόνο ηθικό καθήκον, αλλά και πολιτική και νομική αναγκαιότητα. Η ανεκτικότητα είναι μια αρετή που καθιστά δυνατή την ειρήνη και βοηθά στην αντικατάσταση της κουλτούρας του πολέμου με μια κουλτούρα ειρήνης».

2. Εργαστείτε σε ομάδα.

Σκεφτείτε και σχεδιάστε ένα σύμβολο ανεκτικότητας.

– Είναι δυνατόν να ζεις ειρηνικά και να μην τσακώνεσαι;

– Πως να το κάνεις;

Ναι, πρέπει να δείξετε σεβασμό στον συμμαθητή σας, ανεξάρτητα από την εθνικότητα, τη θρησκεία, το σεβασμό για τις αξίες και τις παραδόσεις του.

Πρέπει να καταλάβετε ότι ο διπλανός σας, ένα άτομο που έχει διαφορετικό τρόπο σκέψης και στυλ ντυσίματος από εσάς, δεν είναι απαραίτητα εχθρός σας.

– Ποια παραδείγματα ανεκτικής συμπεριφοράς μπορείτε να δώσετε;

– Ποια πρότυπα συμπεριφοράς στην τάξη θεωρούνται ανεκτικά;

Σωστά. Ας τα διαβάσουμε τώρα δυνατά:

Κανόνες ανεκτικής συμπεριφοράς:

Ένας μαθητής μπορεί να εκφράσει τη στάση του απέναντι στους συμμαθητές με πέντε τρόπους: γενναιοδωρία, ευγένεια, καλή θέληση, να τους αντιμετωπίζει ως τον εαυτό του και να είναι πιστός στον λόγο του.

Μην κάνετε στους άλλους αυτό που δεν θα θέλατε να κάνουν οι άλλοι.

Μην κάνεις στους άλλους αυτό που σε πληγώνει.

Στη χαρά και στη λύπη, πρέπει να συμπεριφερόμαστε σε όλους τους ανθρώπους όπως συμπεριφερόμαστε στον εαυτό μας.

Μην κάνεις στον συμμαθητή σου κάτι που σε κάνει να νιώθεις άσχημα.

Όπως σκέφτεσαι τον εαυτό σου, σκέψου και τους άλλους.

Θεωρήστε την επιτυχία του γείτονά σας την επιτυχία σας και την απώλεια του διπλανού σας την απώλεια σας.

Σε ό,τι θέλετε να σας κάνουν οι συμμαθητές σας, κάντε το ίδιο και σε αυτούς.

3. Διεξαγωγή περιλήψεων με θέμα «Ανεκτικότητα».

Οι ομάδες λαμβάνουν ως επικεφαλίδα μία από τις παραπάνω προτάσεις και συνθέτουν μια ομιλία 7 προτάσεων.

Για τους συμμαθητές τους, οι ομάδες ετοιμάζουν 3 ερωτήσεις για το θέμα«Ανεκτικότητα στην τάξη».

Έτσι, ανακαλύψαμε ότι η ανεκτικότητα είναι η μεγάλη τέχνη των ανθρώπων που προσπαθούν να καταλάβουν ο ένας τον άλλον. Η ανοχή είναι υποστήριξη και κατανόηση των διαφορών.

Η ανεκτικότητα και η ανεκτικότητα έχουν τα αρνητικά τους.

– Ποια πλευρά είναι αυτή;

– Ποιες μορφές εκδήλωσής του γνωρίζετε; Προκαταλήψεις, πόλεμοι, συγκρούσεις.

Οι συγκρούσεις είναι τόσο παλιές όσο ο χρόνος. Οι άνθρωποι πάντα προσπαθούσαν να κατανοήσουν τον κόσμο και ο ένας τον άλλον. Μερικές φορές είναι δύσκολο γιατί δεν βλέπουν όλοι τα προβλήματα με τον ίδιο τρόπο. Ακούω Ινδικό παραμύθικαι προσπαθήστε να προσδιορίσετε την αιτία του λάθους των σοφών.

Οι σοφοί και ο ελέφαντας

Μια φορά κι έναν καιρό μέσα μικρή πόληΜια φορά κι έναν καιρό ζούσαν έξι τυφλοί σοφοί. Μια μέρα έφεραν έναν ελέφαντα στην πόλη. Οι σοφοί ήθελαν να τον δουν. Αλλά πως; «Το ξέρω», είπε ένας σοφός, «θα το νιώσουμε». -" Καλή ιδέα«, είπαν άλλοι, «τότε θα μάθουμε τι είδους ελέφαντας είναι». Έτσι έξι άτομα πήγαν να δουν τον ελέφαντα. Ο πρώτος ένιωσε το μεγάλο επίπεδο αυτί. Κινήθηκε αργά μπρος πίσω. «Ένας ελέφαντας μοιάζει με θαυμαστή!» - φώναξε ο πρώτος σοφός. Ο δεύτερος σοφός άγγιξε τα πόδια του ελέφαντα. «Μοιάζει με δέντρο!» - αναφώνησε. «Κάνετε και οι δύο λάθος», είπε ο τρίτος, «μοιάζει με σχοινί». Αυτός ο άντρας ένιωσε την ουρά του ελέφαντα. «Ένας ελέφαντας μοιάζει με δόρυ», αναφώνησε ο τέταρτος. «Όχι, όχι», φώναξε ο πέμπτος, «ο ελέφαντας είναι σαν ψηλός τοίχος!» Το είπε ενώ ένιωθε την πλευρά του ελέφαντα. Ο έκτος σοφός τράβηξε το κουφάρι του ελέφαντα. «Κάνετε λάθος», είπε, «ο ελέφαντας είναι σαν το φίδι». - «Όχι, στο σχοινί!» - "Φίδι!" - «Τοίχος!» - "Κάνετε λάθος!" - "Είμαι σωστός!" Έξι τυφλοί φώναζαν ο ένας στον άλλο για μια ώρα. Και ποτέ δεν ήξεραν πώς έμοιαζε ένας ελέφαντας.

– Τι είναι αυτό το παραμύθι;

– Γιατί δεν ήξεραν πώς έμοιαζε ένας ελέφαντας;

Εχεις δίκιο. Κάθε άτομο μπορούσε μόνο να φανταστεί τι αισθάνονται τα χέρια του. Ως αποτέλεσμα, όλοι νόμιζαν ότι είχε ανακαλύψει την αλήθεια και ήξερε πώς έμοιαζε ένας ελέφαντας. Κανείς δεν ήθελε να ακούσει τι είχαν να πουν οι άλλοι.

– Ήταν πραγματικά σοφοί οι σοφοί;

Είχαν μια σύγκρουση βασισμένη σε διαφορές στην αντίληψη.

– Πώς θα μπορούσαν οι σοφοί να ξέρουν πώς μοιάζει πραγματικά ένας ελέφαντας;

Ξαναγράψτε το τέλος του παραμυθιού.

Ο κάθε άνθρωπος έχει τη δική του άποψη για αυτό ή το άλλο θέμα, αφού ο καθένας βλέπει και ακούει το ίδιο πράγμα με διαφορετικούς τρόπους.

Αποτέλεσμα της εκδήλωσης. Αντανάκλαση.

, Γενικές παιδαγωγικές τεχνολογίες

Ανεκτικότητα είναι η προθυμία να αναγνωρίσει και να αποδεχτεί ευνοϊκά τη συμπεριφορά, τις πεποιθήσεις και τις απόψεις άλλων ανθρώπων που διαφέρουν από τις δικές του. Επιπλέον, ακόμη και στην περίπτωση που αυτές οι πεποιθήσεις και απόψεις δεν μοιράζεστε εσείς. Παράδειγμα Ανοχή στον τρόπο ζωής, συμπεριφορά, έθιμα, συναισθήματα, απόψεις, ιδέες, πεποιθήσεις άλλων .

Χρησιμοποιώντας την έννοια της έννοιας της ανοχής.

Στην πολιτική χρησιμοποιείται ως σεβασμός προς άλλα πολιτικά κινήματα, ιδέες, κυβερνητικά συστήματα.

Στον πολιτισμό χρησιμοποιείται ως αντίληψη έργων διαφορετικών θρησκευτικών και ιστορικών ιδιοτήτων, καθώς και ως σεβασμός στον πολιτισμό άλλων λαών.

Στην κοινωνία χρησιμοποιείται ως συμπληρωματική μοναδικότητα διαφορετικών λαών και άλλων Κοινωνικές Ομάδες. ΣΕΒΑΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΑ ΕΘΙΜΑ ΚΑΙ ΤΑ ΕΘΙΜΑ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ.

Ιστορία της ανοχής

Πριν από περισσότερα από 70 χρόνια, ένα κύμα εβραϊκών πογκρόμ σάρωσε τη ναζιστική Γερμανία, που ονομάζεται " Kristallnacht". Αυτά τρομερά γεγονόταέθεσε τα θεμέλια Ολοκαύτωμα- ένα από τα πιο τρομερά εγκλήματα κατά της ανεκτικότητας στην ιστορία της ανθρωπότητας. Σε ανάμνηση αυτού, το 1996, ο ΟΗΕ ανακήρυξε τη 16η Νοεμβρίου ως Παγκόσμια Ημέρα Ανοχής...

Η σημασία της ημέρας της ανεκτικότητας για όλη την ανθρωπότητα.

Χαιρετισμοί από τον Ρώσο Πρόεδρο D. ​​A. Medvedev προς τους συμμετέχοντες της βραδιάς ρέκβιεμ αφιερωμένος στην 70ή επέτειο της Kristallnacht «Είμαστε υποχρεωμένοι όχι μόνο να θυμόμαστε το παρελθόν, αλλά και να κατανοούμε σαφώς ποιες απειλές σύγχρονος κόσμοςφέρουν εθνοτικό μίσος, φυλετική μισαλλοδοξία και περιφρόνηση ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Και η κατάρρευση του φασισμού είναι η πιο απειλητική προειδοποίηση για όλους όσους σήμερα κηρύττουν αυτές τις επικίνδυνες ιδέες και προσπαθούν να δικαιολογήσουν τα εγκλήματα των Ναζί...

Έργο ανοχής.

Η εργασία θα βοηθήσει στον προσδιορισμό του βαθμού ανεκτικότητας και σεβασμού για τις απόψεις των άλλων ανθρώπων. Απαντήστε γρήγορα, χωρίς δισταγμό.

1. Ερχόμενος παιχνίδι ρόλων. Τι σας ταιριάζει:

Α) για όσους δεν γνωρίζουν τους κανόνες για να παίξουν.
Β) για όσους αναγνωρίζουν και γνωρίζουν τους κανόνες συμμετοχής.

2. Αντιμετωπίζετε ήρεμα τις αποτυχίες της ζωής;

Α) ναι.
Β) όχι.

3. Είναι η κατάσταση επώδυνη για εσάς: όταν πρέπει να εγκαταλείψετε το έργο σας επειδή οι συμμαθητές σας πρότειναν ένα παρόμοιο έργο:

Α) ναι.
Β) όχι.

4. Αντιπαθείτε τους συμμαθητές που παραβιάζουν τους κανόνες κοινωνικής συμπεριφοράς:

Α) δεν σε ενδιαφέρει καθόλου αν δεν ξεπερνούν τα αποδεκτά όρια.
Β) δεν τους αρέσουν γιατί δεν ξέρουν πώς να ελέγχουν τον εαυτό τους.

5. Μπορείτε να βρείτε εύκολα επαφή με συμμαθητές που έχουν διαφορετικές πεποιθήσεις, έθιμα και προθέσεις από εσάς;

Α) είναι πάντα δύσκολο για εσάς να το κάνετε αυτό.
Β) σχετικά εύκολο.

6. Πώς αντιδράς σε ένα αστείο που είσαι στόχος:

Α) δεν αντέχετε τα αστεία ή τους ίδιους τους αστείους.
Β) προσπαθώντας να βρω μια απάντηση με την ίδια χιουμοριστική μορφή.

7. Συμφωνείτε με τη δημοφιλή άποψη ότι πολλοί συμμαθητές προσπαθούν «να μην κάνουν τη δική τους δουλειά», προσπαθώντας να φαίνονται «καλύτεροι από ό,τι είναι»:

Α) ναι.
Β) όχι.

8. Φέρνεις έναν γνωστό στην παρέα, ο οποίος γίνεται αντικείμενο γενικής προσοχής. Η αντίδρασή σας:

Α) είναι δυσάρεστο για εσάς να δίνεται προσοχή σε αυτόν και όχι σε εσάς.
Β) χαίρεσαι για τον φίλο σου.

________________________________________________________

Μετρήστε τους βαθμούς. Καταγράψτε 2 βαθμούς για απαντήσεις

1 – B, 2 – B, 3 – B, 4 – A, 5 – B, 6 – B, 7 – A, 8 – B.

ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ:

Από 0 έως 4 βαθμούς. Έχετε υψηλό βαθμό πείσματος και μισαλλοδοξίας και συχνά προσπαθείτε να επιβάλλετε τις απόψεις σας στους άλλους. Η προσωπικότητά σας δυσκολεύει τη διατήρηση φυσιολογικών σχέσεων με άτομα που σκέφτονται διαφορετικά από εσάς και διαφωνούν με αυτά που λέτε και κάνετε.

Από 5 έως 12 βαθμούς. Είστε σε θέση να υπερασπιστείτε σταθερά τις πεποιθήσεις σας και μπορείτε να συμμετάσχετε σε διάλογο. Εάν το θεωρείτε απαραίτητο, τότε αλλάξτε τις πεποιθήσεις σας. Μερικές φορές όμως είσαι ικανός να ασέβεσαι τον συνομιλητή σου που σκέφτεται διαφορετικά από εσένα. Δεν ξέρεις πώς να προβάλλεις πειστικά επιχειρήματα.

Από 14 έως 16 βαθμούς. Έχετε ισχυρές απόψεις σε συνδυασμό με ένα ευέλικτο μυαλό. Μπορείτε να δεχτείτε οποιαδήποτε ιδέα με κατανόηση. Είστε επικριτικοί με τον εαυτό σας και δεν θεωρείτε ότι η γνώμη σας είναι η «απόλυτη αλήθεια». Είστε σε θέση να εγκαταλείψετε τις εσφαλμένες απόψεις σας.

1) Συγκρίνετε τις έννοιες: 1) ανοχή– την ικανότητα κατανόησης και σεβασμού των απόψεων άλλων ανθρώπων, 2) υπομονή– την ικανότητα να συμφωνεί κανείς παρά τη θέλησή του, 3) ευγένεια– ανταπόκριση, στην οποία υπάρχει η επιθυμία να βοηθηθούν οι άλλοι, 4) Σεβασμός- αναγνώριση των προσόντων κάποιου.

Τι κοινό έχουν και τι διαφέρουν; Ποιοι ορισμοί είναι πιο κοντά στην έννοια της ανοχής;

2) Δώστε παραδείγματα ανεκτικής συμπεριφοράς στη ζωή σας.

3) Χρειαζόμαστε ανεκτικότητα στη ζωή μας;

(Δώστε τους λόγους για την απάντησή σας).

Πηγές : λεξικό S.I. Ozhegov, Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό, ομιλία D.M. Μεντβέντεφ, ΔΗΛΩΣΗ ΑΡΧΩΝ ΑΝΟΧΗΣ, εγκεκριμένη από την UNESCO.

Τι είναι η ανοχή και ποιο το επίπεδο ανοχής στη Ρωσία. Αυτό είναι το θέμα που θα συζητήσουμε λεπτομερώς σήμερα.

«Υπάρχει όριο στην ανοχή; Πού θα οδηγήσει την ανθρωπότητα η απόλυτη ανεκτικότητα - σε έναν κόσμο όπου οι λέξεις «μητέρα» και «πατέρας» απαγορεύονται; παραδοσιακές σχέσειςθεωρούνται αγριότητα και βαρβαρότητα και το πολύχρωμο μέλλον του «ουράνιου τόξου» έχει γίνει εδώ και πολύ καιρό ένα συνηθισμένο καθημερινό φαινόμενο;

Σε έναν κόσμο όπου η επιθετική εισβολή άλλων πολιτισμών και ιδεολογιών συνθλίβει εντελώς τους φιλόξενους οικοδεσπότες; Και πώς μπορεί αυτό να απειλήσει το κράτος και την κοινωνία;».

(από τον σχολιασμό του βιβλίου "Ruthless Tolerance")

«Η ανοχή (από το λατινικό tolerantia - υπομονή, ανεκτικότητα, αποδοχή, εκούσια υπομονή του πόνου) είναι ένας κοινωνιολογικός όρος που δηλώνει ανεκτικότητα σε μια διαφορετική κοσμοθεωρία, τρόπο ζωής, συμπεριφορά και έθιμα».

Η Wikipedia προσθέτει επίσης: «Η ανεκτικότητα δεν είναι το ίδιο με την αδιαφορία. Επίσης, δεν σημαίνει αποδοχή μιας διαφορετικής κοσμοθεωρίας ή τρόπου ζωής, είναι να δώσουμε στους άλλους το δικαίωμα να ζουν σύμφωνα με τη δική τους κοσμοθεωρία».

Πράγμα πολύ απαραίτητο, σύμφωνα με την ουσία του concept, στην κοινωνία μας καμιά φορά μας λείπει τόσο πολύ... αυτή η ανοχή. Όπως τα καρυκεύματα για ένα πιάτο ή ένα απορροφητικό που θα απορροφήσει όλες τις τοξίνες και θα ανοίξει το δρόμο για τα καλά.

Είναι όμως πραγματικά τόσο απλό; Είναι τόσο λευκό και χνουδωτό, προάγοντας τη φιλία μεταξύ λαών, κόσμων και διαφορετικών κοσμοθεωριών;

Ας μάθουμε αν είναι τόσο καλό που έχει γίνει τόσο δημοφιλές Πρόσφαταανοχή;

Τώρα η Ρωσία έχει αρχίσει να γιορτάζει την Παγκόσμια Ημέρα Ανοχής, τα παιδιά μας διδάσκονται μαθήματα για την ανεκτικότητα, στην τηλεόραση, στο Διαδίκτυο, κάποιος σίγουρα θα τονίσει φράσεις σχετικά με την ανάγκη Ρωσική κοινωνίαμεταμορφωθούν σε ανεκτική. Αυτή η ζαχαρένια-λαμπερή λέξη, που μυρίζει το ζαχαρούχο άρωμα της Δύσης, βρίσκεται πλέον κυριολεκτικά σε κάθε βήμα.

Η ανοχή είναι ένα μετάλλιο με δύο όψεις. Και η διαβεβαίωση για τη θετικότητα της ανοχής δεν θα ακυρώσει τον κίνδυνο που είναι γεμάτος ανοησία που ονομάζεται «αποδοχή όλων χωρίς διαφωνίες και απόψεις».

Όταν η ανοχή είναι καλή

Η επίσημη έννοια της ανοχής (Wikipedia) αναφέρει:

«Σύμφωνα με τον ορισμό του Φιλοσοφικού Εγκυκλοπαιδικού Λεξικού, «ανεκτικότητα είναι η ανεκτικότητα σε διαφορετικά είδη απόψεων, ηθών και συνηθειών. Η ανοχή είναι απαραίτητη σε σχέση με τις ιδιαιτερότητες διάφορους λαούς, έθνη και θρησκείες. Είναι σημάδι αυτοπεποίθησης και επίγνωσης της αξιοπιστίας του ατόμου δικές του θέσεις, σημάδι ενός ιδεολογικού κινήματος ανοιχτού σε όλους, που δεν φοβάται τη σύγκριση με άλλες απόψεις και δεν αποφεύγει τον πνευματικό ανταγωνισμό».

Ανεκτικότητα σημαίνει σεβασμός, αποδοχή και σωστή κατανόηση άλλων πολιτισμών, τρόποι αυτοέκφρασης και εκδήλωση της ανθρώπινης ατομικότητας.

Ανεκτικότητα δεν σημαίνει παραχώρηση, επιείκεια ή επιείκεια. Το να δείχνεις ανεκτικότητα δεν σημαίνει επίσης ανοχή στην κοινωνική αδικία, εγκατάλειψη των πεποιθήσεών του ή υποχώρηση στις πεποιθήσεις των άλλων ή επιβολή των πεποιθήσεών του σε άλλους ανθρώπους. «.

Η ανοχή στη σωστή, θετική σημασία αυτής της λέξης δεν συνεπάγεται καμία ασάφεια, συμβιβασμό με κάτι ανάξιο, τήρηση αρχών, επιπλέον, είναι παράγοντας για την εδραίωση της ειρήνης, την «αποτροπή» του πολέμου, την παραγωγική αλληλεπίδραση μεταξύ ανθρώπων που είναι εντελώς διαφορετικοί και δεν συνεπάγεται (όπως λέει η έννοια) αποφυγή ανταγωνισμού και σύγκρισης.

Άλλωστε, αν όλοι ήταν μισαλλόδοξοι και ελευθέρωναν τα συναισθήματά τους και τα επιθετικά τους ένστικτα, τότε ο πόλεμος θα ξεσπούσε παντού όχι μόνο σε διεθνές επίπεδο, αλλά και σε καθημερινό επίπεδο: οι άνθρωποι δεν θα μπορούσαν να είναι φίλοι, να ζήσουν μαζί. μελέτη... ένας κόσμος κορεσμένος από συγκρούσεις δεν θα μπορούσε να ζήσει μια πλήρη ζωή, κ.λπ.

Αλλά V σε αυτήν την περίπτωσηΣημειώστε ότι η ανεκτικότητα έρχεται σε αντίθεση με την ετοιμότητα για υποκίνηση διχόνοιας, την έλλειψη σεβασμού για τις κοσμοθεωρίες των άλλων ανθρώπων, αλλά εκτός από την ανεκτικότητα υπάρχουν πολλές άλλες ιδιότητες που συμβάλλουν στην άνευ συγκρούσεων ύπαρξη των ανθρώπων.

Υπάρχουν άνθρωποι στον κόσμο που είναι διαφορετικοί από εμάς. Επιπλέον, εμείς οι ίδιοι είμαστε διαφορετικοί μεταξύ μας. Εντάξει, είμαστε έτοιμοι να δεχθούμε και μερικές φορές να ανεχθούμε αυτούς που είναι λίγο πολύ διαφορετικοί από εμάς, αλλά τις περισσότερες φορές δεν θέλουμε να καταλάβουμε αυτούς που είναι πιο θεμελιωδώς διαφορετικοί από εμάς. Διαφέρει όχι τόσο με έναν εξαιρετικό, δημιουργικό τρόπο, αλλά στο ότι οι άνθρωποι έχουν αναπηρίες, διαφορετική φυλή κ.λπ.

Άλλωστε, είναι σωστό όχι απλώς να ανεχόμαστε, αλλά να δεχόμαστε άτομα με αναπηρίες, άτομα άλλων εθνικοτήτων (αν δεν είναι επιθετικά και δεν αποτελούν κίνδυνο), διαφορετικά θα καταλήξουμε σε μια νέα μορφή του προγράμματος Τ4 (το δολοφονία αναπήρων στον 20ο αιώνα, που ενσαρκώνουν οι εθνικοσοσιαλιστές), φασισμός και παρόμοια.

Οποιοσδήποτε ακραίος βαθμός μισαλλοδοξίας απέναντι σε αυτούς που, χωρίς υπαιτιότητα ή ιδιοτροπία, βρίσκονται σε δύσκολη θέση ή απλώς έχουν ιδιαιτερότητες, οδηγεί στην πικρία των τελευταίων ή στην επιθετικότητα των δυσανεκτικών.

Πρέπει να σεβόμαστε τους άλλους λαούς (για να μας σέβονται), πρέπει να σεβόμαστε τις άλλες θρησκείες και τους ανθρώπους που προσχωρούν σε άλλες θρησκείες, και εδώ τα ζητήματα δεν είναι τόσο ζωή, θάνατος και σωτηρία, αλλά πολιτικά, γιατί εμείς ζείτε στην ίδια γη και όλες οι κατάλληλες θρησκείες ζητούν ειρήνη.

Πρέπει να σεβόμαστε τους ανθρώπους που έχουν κάποιο είδος ασθένειας που περιορίζει τη δραστηριότητα της ζωής τους, δηλαδή, δεν μπορείτε να αντιμετωπίζετε τους ανθρώπους με περιφρόνηση μόνο και μόνο λόγω κάποιων εξωτερικών ελαττωμάτων τους. Και αυτό δεν μπορεί να διδαχθεί αμέσως, με την εισαγωγή μαθημάτων ανεκτικότητας, απαιτεί συστηματική, πολύπλευρη εμβάπτιση στην ιδεολογία των σωστών αξιών, επαρκή στάση απέναντι στους άλλους. Ένταξη, ζήλος για τα δικαιώματα του «όχι όπως όλοι οι άλλοι», προπαγάνδα ηθικές αξίες- σιγά σιγά κινούν αυτό το ψυχρό μπλοκ της γενικής αδιαφορίας, αλλά για να επιτευχθούν σημαντικά αποτελέσματα, χρειάζεται περισσότερος χρόνος και προσπάθεια.

Τελικά, δεν είμαστε βάρβαροι, ζούμε σε έναν πολιτισμένο, πολιτισμικό κόσμο. Η εποχή της επίλυσης συγκρούσεων έχει παρέλθει εδώ και πολύ καιρό, όταν οι γενειοφόροι Ινδιάνοι με εσώρουχα τακτοποιούσαν τα πράγματα με δόρατα, βρυχηθμούς, δολοφονίες, όταν ένα άτομο σχεδόν δεν ξεχώριζε από ένα ζώο.

Είμαστε μέρος ενός έξυπνου, έξυπνου, λεπτό κόσμο, δεν μπορείς να σκοτώσεις κάποιον κατά μέτωπο (αν και αυτό συμβαίνει συχνά) επειδή έφαγε μια κοτολέτα από το πιάτο μας. Η διπλωματία μπορεί να μην αποκλείει την εκδίκηση, αλλά την παρουσιάζει τόσο προσεκτικά που ένα άτομο δεν καταλαβαίνει αμέσως ότι έχει εκδικηθεί.

Ακόμη και η εκδίκηση πρέπει να είναι πολιτισμική. Όσο πιο χαριτωμένα και προσεκτικά καταφέρνει κανείς να πραγματοποιήσει φιλοδοξίες, εκδίκηση κ.λπ., τόσο υψηλότερο είναι το επίπεδο ευφυΐας και κουλτούρας των ανθρώπων. «Διαφήμιση» αντιεθνικισμού, λεπτή εκδίκηση, καλοί τρόποι, σωστή ανατροφή, αποδοχή όσων είναι διαφορετικοί από εμάς ως σχεδόν εκπλήρωση θρησκευτικών εντολών - ακούγονται από παντού, και σε κατάλληλα καλυμμένη μορφή.

Η ίδια προπαγάνδα ανεκτικότητας για την οποία όλοι μιλούν τον τελευταίο καιρό είναι μέρος όλων αυτών.

Ο κόσμος γίνεται καλύτερος χάρη στο πέρασμα από τα φίλτρα ή απλώς αποκτά μια εξωτερική γυαλάδα, αλλά εσωτερικά όλα είναι ίδια όπως στα προϊστορικά χρόνια; Όπως είπε ο Φρόιντ, η τέχνη πολιτισμικές δραστηριότητες, δημιουργία - τέλειος τρόποςνα μετατρέψει την ζωική ενέργεια σε δημιουργική ενέργεια, και ο κόσμος να γίνει πραγματικά καλύτερος, το επίπεδο βίας και σκληρότητας μειώνεται. Αυτό σημαίνει ότι ο κόσμος γίνεται πραγματικά καλύτερος.

Αλλά και πιο έξυπνος, μορφωμένος, πολιτιστικός κόσμοςέχει πολύ μεγαλύτερες δυνατότητες από τους βάρβαρους, που σε περίπτωση πολέμου, από τον οποίο δεν μπορεί να ασφαλίσει ούτε η πιο ισχυρή προπαγάνδα ανεκτικότητας, προτείνει μια έξυπνη και παγκόσμια στρατηγική για τη διεξαγωγή μαχών.

«Οι πιο συνηθισμένοι φορείς για τη μελέτη της ανεκτικότητας στην κοινωνιολογία είναι:

Ανοχή φύλου

Φυλετική και εθνική ανοχή

Ανεκτικότητα σε άτομα με αναπηρία

Ανεξιθρησκία

Ανοχή σεξουαλικού προσανατολισμού

Πολιτική ανοχή

Εκπαιδευτική ανοχή

Διαταξική ανοχή».

Όταν η ανοχή είναι κακή

Είμαστε «γεμισμένοι» με απόλυτη ανοχή σε όλα, μερικές φορές χωρίς πολύ εμβολιασμό πολιτιστικές αξίες, και ακόμη και όταν υπάρχει ξεκάθαρη υπέρβαση, αξίζει να πούμε Μαγική λέξη«ανοχή» και πολλοί αρχίζουν να πιστεύουν ότι έτσι πρέπει να είναι, ότι όλα είναι σωστά. Η έννοια αυτής ακριβώς της ανοχής είναι καλή, και χρειαζόμαστε την ίδια την ανοχή, αλλά εδώ και πολύ καιρό έχει γίνει μόνο ένα εργαλείο για την ενστάλαξη άλλων αξιών.

Μόλις αρχίσουμε να αποδεχόμαστε εκείνους που πραγματικά χρειάζονται να γίνουν αποδεκτοί (άτομα με αναπηρίες, άλλες φυλές, θρησκείες), μας προσφέρεται να δεχτούμε ομοφυλόφιλους, λεσβίες και άλλους σαν εμάς ως ίσους. Και όσοι αντιτίθενται στη γενική ιδεολογία καταδικάζονται...συγκρίνοντας τους ομοφυλόφιλους με τα παιδιά με ειδικές ανάγκες.

Δηλαδή, η ανεκτικότητα και η ανάγκη της εκδήλωσής της γίνονται ήδη ανώτερες από τις χριστιανικές εντολές. Σε αυτήν την περίπτωση, όταν, υπό το πρόσχημα των ευγενών ιδεών, μας ζητείται να υπομείνουμε ανιδιοτελώς κάθε είδους βδελυγμία, η ανεκτικότητα παύει να είναι καλό φαινόμενο και μετατρέπεται σε αυτό που πραγματικά είναι στον σύγχρονο κόσμο.

Αυτό είναι απλώς ένα λεπτό μονοπάτι για να φυτέψουμε στο μυαλό των παιδιών μας, στο μυαλό μας, ότι οι γκέι είναι φυσιολογικοί, πρέπει να τους σέβονται, η επιλογή τους είναι ιερή και μπορούμε να γίνουμε το ίδιο, γιατί θα διαβάσουμε γραμμές από το Σύνταγμα για τα δικαιώματα και τις ελευθερίες μας(οι αγωνιστές για την ανεκτικότητα μας το δίδαξαν αυτό) και ας πούμε την κωδική λέξη «ανοχή» - και ας ντρέπονται όλοι που δεν συμμερίζονται τις «καθαρές» σκέψεις αυτών των ατόμων ομοφυλόφιλος.

Υπό το πρόσχημα της απόλυτης αρχοντιάς, εισάγεται ένα πρόγραμμα για την κατάρρευση της κοινωνίας και την καταστροφή των οικογενειακών και χριστιανικών αξιών. Εξάλλου, κοιτάξτε: τα άτομα με αναπηρίες έχουν γίνει λίγο καλύτερα αποδεκτά, αλλά οι λεσβίες αντιμετωπίζονται ήδη ως αυτονόητο, όπως τάση της μόδας, σαν να ήταν στρας σε φούστες που ήταν προσωρινά δημοφιλείς, και όχι στοιχεία φθοράς της κοινωνίας.

Και αυτός είναι ο κύριος στόχος της ενθάρρυνσης της ανεκτικότητας: όχι η αποδοχή των ατόμων με αναπηρία, αλλά η αποδοχή κάθε αηδίας ως αυτονόητη.

Για παράδειγμα, μια πολύ ενδιαφέρουσα εικόνα προκύπτει αν πάρουμε «παζλ» από άλλες αξίες ανεκτικότητας:

« Η ανοσολογική ανοχή είναι μια ανοσολογική κατάσταση του σώματος κατά την οποία δεν είναι σε θέση να συνθέσει αντισώματα ως απόκριση στην εισαγωγή ενός συγκεκριμένου αντιγόνου ενώ διατηρεί την ανοσοαντιδραστικότητα σε άλλα αντιγόνα. Το πρόβλημα της ανοσολογικής ανοχής είναι σημαντικό στη μεταμόσχευση οργάνων και ιστών.

Η περιβαλλοντική ανοχή είναι η ικανότητα των οργανισμών να ζουν και να αναπτύσσονται σε ένα ευρύ φάσμα συνθηκών περιβάλλον (συμπεριλαμβανομένων των δυσμενών παραγόντων).

Ανοχή στη φαρμακολογία, την ανοσολογία και τη ναρκολογία - μειωμένη ανταπόκριση σε επαναλαμβανόμενη χορήγηση φαρμάκων, φαρμάκων ή ψυχοδραστικών ουσιών. εθισμός του σώματος, λόγω του οποίου απαιτείται μεγαλύτερη και μεγαλύτερη δόση για να επιτευχθεί η εγγενής επίδραση της ουσίας«.

Δεν χρειάζεται να επιτίθεστε στους γκέι και στις ιερόδουλες με δόρατα, αλλά το να αδιαφορείτε για την ιδεολογία τους σημαίνει να ξεκαθαρίζετε στα παιδιά σας ότι αυτό δεν είναι κακό. Και ό,τι δεν είναι κακό, σύμφωνα με τη συνήθη λογική της νεότερης γενιάς, είναι καλό. Αξίζει να προσθέσουμε εδώ ότι οι πραγματικές ομοφυλόφιλες λεσβίες κρύβουν τον προσανατολισμό τους (και αυτό είναι το πρόβλημά τους, πώς ζουν σε τέτοια διαστροφή) και δεν διαφέρουν ιδιαίτερα εξωτερικά από τα άλλα μέλη της κοινωνίας και από εκείνους που επιδεικνύουν προσποιημένα όλα τους οικεία μέρη— απλώς οργανώνουν ένα τσίρκο, ενθουσιάζονται με το να διαφθείρουν τον κόσμο, αλλά όχι από το γεγονός ότι δεν είναι σαν όλους τους άλλους.

Αυτή η «παράσταση» έχει μια ιδιαίτερα επικίνδυνη επίδραση στους εφήβους που αρχίζουν να δοκιμάζουν τα πάντα σε αυτή τη ζωή... εξάλλου, τους είπαν ότι η ομοφυλοφιλία, η αλλαγή φύλου είναι ακριβώς σαν να φοράς ένα νέο μοντέρνο φόρεμα, «αν δεν είναι ταιριάζει, θα φορέσεις κάτι άλλο, πρέπει να δοκιμάσεις».

Μήπως θα έπρεπε να καθιερώσουμε υποχρεωτική ανοχή στους τοξικομανείς, τους αλκοολικούς και τους ισόβιους;

«Η λέξη «ανοχή» (η οποία είναι συνώνυμη με την ανοχή) υπάρχει σχεδόν σε όλα τα λεξικά της ρωσικής γλώσσας. Συγκεκριμένα, το λεξικό του V. I. Dahl ερμηνεύει την «ανεκτικότητα» ως την ικανότητα να υπομένεις κάτι μόνο από έλεος ή επιείκεια. Άλλα λεξικά δίνουν παρόμοια ερμηνεία. Σύμφωνα με τον M. V. Semashko, η έννοια της «ανοχής» περιέχει παθητική αποδοχή της περιβάλλουσας πραγματικότητας, μη αντίσταση σε αυτήν και την ικανότητα να γυρίσεις το άλλο μάγουλο».

Ωστόσο, ακτιβιστές και υπερασπιστές μιας ανεκτικής θέσης στην κοινωνία λένε ότι η ανεκτικότητα και η ανεκτικότητα δεν είναι καθόλου ταυτόσημες έννοιες, ότι η ανεκτικότητα είναι ευρύτερη και συνεπάγεται ενεργό κοινωνική δραστηριότηταμαζί με την αυτοπεποίθηση (υπάρχουν ακόμη και θεωρίες που λένε ότι αυτοί που βρίσκουν λάθος στους άλλους απλά δεν έχουν αυτοπεποίθηση), να μην παραβιάζουν τις ελευθερίες των άλλων ανθρώπων, που συμβάλλει στην εκδήλωση της δικής τους ελευθερίας κ.λπ.

Φυσικά, αν πούμε ότι η ανοχή είναι συμφωνία με κάθε ανοησία, παραβίαση αρχών, ανοχή στην αμαρτία, πόσοι οπαδοί θα υπάρχουν; Και αν πούμε ότι αυτός είναι η ισότητα των ελευθεριών, ένας ειρηνικός τρόπος επίλυσης των συγκρούσεων, στον οποίο είναι ευκολότερο για όλους, και ειδικά για όσους προωθούν την ανεκτικότητα, τότε θα υπάρξουν πολλαπλάσιοι άνθρωποι πρόθυμοι να ακολουθήσουν αυτόν τον δρόμο.

Το "Ruthless Tolerance" είναι μια συλλογή σύγχρονων ιστορίες φαντασίας(Ρώσοι συγγραφείς) με σταθερή εστίαση στο κοινωνικό μοντέλο, στο οποίο « παραδοσιακές αξίες«αντικαθίστανται από νέα, συχνά εντελώς αντίθετα.

Το είδος των περισσότερων ιστοριών της συλλογής ορίζεται από τη λέξη "liberpunk" - αυτός είναι ένας τύπος δυστοπίας που ασχολείται με τις υποθετικές συνέπειες του υπερφιλελεύθερου δημόσια επιλογή, με πιθανές μελλοντικές υπερβολές πολιτικής ορθότητας, ανεκτικότητας και «δικτατορίας των μειονοτήτων»» (γραμμές από τον σχολιασμό του βιβλίου εμφανίζονται στο επίγραμμα του άρθρου).

Η μορφή συμπεριφοράς που περιγράφεται στο βιβλίο δεν απέχει τόσο από την πραγματικότητα και από τη μορφή συμπεριφοράς της κοινωνίας μας. Η ανοχή δεν έχει καμία σχέση με τις θρησκευτικές αξίες, μαζί με την αποδοχή άλλων πολιτισμών και φυλών, προϋποθέτει την αποδοχή όλων των αηδιών. Ανοχή σε κύβο.

Κάποτε ήθελα να δω μια ξένη τηλεοπτική σειρά, μια σύγχρονη (δεν θα γράψω τον τίτλο για να μην μοιάζω με διαφήμιση για ανοησίες), με μια συναρπαστική πλοκή στην αρχή, καλό παιχνίδιηθοποιοί... αλλά σε όλη την ιστορία είναι το ίδιο πράγμα: κλώνοι, ιερόδουλες, ομοφυλόφιλοι... Το κόλπο είναι ότι όταν συνειδητοποιείς ότι βλέπεις ανοησίες, θες να μάθεις πώς τελειώνουν όλα, σε ελκύει δείτε το, που παρατήρησα από πολλούς θεατές της σειράς να εκφράζει ακριβώς τέτοιες εντυπώσεις.

Οι δημιουργοί κατάφεραν να εξελίξουν την πλοκή σε κορύφωση πριν αρχίσουν να παρουσιάζουν προπαγάνδα ομοφυλοφιλίας κ.λπ. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο η δυτική κοινωνία γαντζώνεται στη «βελόνα της ανεκτικότητας» προς όλους και όλα, μεταξύ άλλων μέσω των μέσων ενημέρωσης και των ταινιών. Και ξέρετε, μέσα από τηλεοπτικές σειρές και άλλα παρόμοια, μέσα από βιβλία (τα οποία είναι γραμμένα από ανοιχτά ή ψευδώς γκέι) ο καλύτερος τρόπος για να εισαγάγετε αυτόν τον τρόπο ζωής στην κοινωνία.

Οι άνθρωποι κοιτάζουν και αρχίζουν να βλέπουν ανθρώπους, απλούς ανθρώπους στους γκέι... αρχίζουν να πιστεύουν ότι οι ομοφυλόφιλοι είναι ικανοί να αγαπούν, αρχίζουν να λυπούνται για τους τελευταίους, να τους αντιμετωπίζουν ως κανονικοί άνθρωποι, και η ανεκτική συμπεριφορά των άλλων στην ταινία είναι μια άξια μορφή για να τη μεταφράσει το κοινό στη ζωή... Με αυτό μεγαλώνουν γενιές. Διά μέσου ενδιαφέρουσα ιστορία- ενστάλαξη ιδεών που διαφθείρουν την κοινωνία.

Επίπεδο ανοχής στη Ρωσία

Σύμφωνα με πληροφορίες από τα στατιστικά ταμεία, το επίπεδο ανοχής στη Ρωσία έχει αυξηθεί σημαντικά τα τελευταία χρόνια. Ωστόσο, στην πραγματικότητα και στη ζωή προσωπικά, παρατηρώ μια ελαφρώς διαφορετική εικόνα: η αποδοχή αμφίβολων «ηρώων» έχει επιταχυνθεί και βελτιωθεί, αλλά η κατάσταση εκείνων που πραγματικά χρειάζονται σεβασμό δεν έχει αλλάξει πολύ.

Οι Ρώσοι είναι πιο ανεκτικοί, σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, απέναντι σε παιδιά που γεννιούνται με αναπηρίες και ενήλικες, ζητιάνους, αλήτες, αλκοολικούς, ασθενείς με AIDS και ψυχικά ασθενείς. Σύμφωνα με έρευνα άλλου στατιστικού κέντρου, οι αλκοολικοί είναι στην πρώτη γραμμή μεταξύ εκείνων στους οποίους οι Ρώσοι είναι λιγότερο ανεκτικοί. Οι Ρώσοι δεν είναι έτοιμοι να είναι φίλοι με σεχταριστές, δολοφόνους και ομοφυλόφιλους.

Σχετικά με την ανοχή στη Ρωσία στο πρόγραμμα του καναλιού "Culture" ( ενδιαφέρουσες απόψεις, χωρίς πάθος):

Περί ακροτήτων και άλλων αξιών

Η χειραγώγηση της ανεκτικότητας οδηγεί στην υποβάθμιση των ειρηνικών αξιών... και τα άκρα, τόσο το ένα όσο και το άλλο, είναι επιβλαβή. Καλύτερα να σκέφτεσαι πάντα με το κεφάλι σου...

Οι άνθρωποι είτε αρχίζουν να αρνούνται κάθε ανεκτικότητα ως κάτι το ίδιο με την ανεκτικότητα, είτε συμφωνούν απόλυτα με τα πάντα, είτε τίποτα δεν αλλάζει στη ζωή τους, γιατί δεν ξέρουν καν τι είναι η ανεκτικότητα.

Η ανοχή είναι ουδέτερη από μόνη της, ισούται με το κακό και το καλό. Επομένως, δεν μπορείς να είσαι καλός, έξυπνος και με κάθε δυνατό τρόπο θετικός, με αρχές, αν δεν συμφωνείς με κανένα είδος ανοχής, το να δέχεσαι αηδίες δεν κάνει τίποτα καλύτερα από αυτό, που με σκυτάλη διώχνει «αμφίβολα» στοιχεία από την κοινωνία μας.

Υπάρχουν τελείως διαφορετικές και όχι τόσο διφορούμενες, συγκεχυμένες και πολιτικά παγκόσμιες (ακόμα και όχι της μόδας) έννοιες, καλές, για παράδειγμα, έλεος, ευγένεια, επιείκεια, ακεραιότητα, έλεος, σταθερότητα της θέσης κάποιου κ.λπ.